马克思主义青年化

马克思主义青年化（共12篇）

马克思主义青年化 篇1

在庆祝中国共产党成立90周年大会的讲话中, 胡锦涛指出, “回顾我们党90年的发展历程, 我们有一个共同的感觉, 这就是, 我们党从成立之日起, 就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。”[1]马克思主义与青年天然相联, 推进当代马克思主义青年化是中国特色社会主义历史的必然选择。马克思主义要想赢得大众。首先就要赢得青年, 马克思主义大众化重中之重是要“化”好青年, 依靠广大青年去“化”更多的大众。那么, 在新形势下究竟该怎样培养当代青年马克思主义者?笔者认为, 应从思想政治理论课、青马工程和理论创新等三个方面入手。

一、以各级学校的思想政治课为主阵地

理论需要“灌输”, 灌输的主渠道是思想政治课。政治课教师既要增强理论自信、道路自信、制度自信, 又要探索和创新适应时代适应青年的方式和方法, 拓展和开发马克思主义青年化的实现途径和有效载体。高校是培养青年马克思主义者的重要阵地, 培养青年马克思主义者是高校党建工作的重中之重。

高等学校在培养青年马克思主义者工作中具有独特优势。首先, 我国高校富有革命传统, 大学生总是成为时代的先锋。其次, 高等学校具备对青年进行马克思主义教育的良好时机。再次, 高等学校思想政治工作的机制、工作队伍和丰富的经验为高校培养青年马克思主义者提供了良好的基础。

除了传统的课堂教学之外, 还应从如下几个方面入手, 发挥“大思政课”的整合优势。具体来说, 一是充分挖掘和利用“社会大课堂”这个教育资源, 组织学生开展多种形式的社会实践活动, 使大学生亲身体验我国改革开放以来所取得的伟大成就, 这是在大学生群体中培养青年马克思主义者的一个重要内容。二是充分发挥学校党委组织部、宣传部以及各级党团组织、学生处等组织机构的作用, 做好日常思想政治教育, 将“大课堂教育”与“小课堂教育”结合起来。三是大力加强在大学生、研究生中建党工作, 把更多的优秀青年学生培养成为具有共产主义觉悟和有较高文化素养的德才兼备的人才。四是加强对青年骨干教师的理论、实践教育, 通过举办青年骨干教师马克思主义理论进修班以及老教师的传、帮、带等方式, 着力打造一支高素质的马克思主义理论教师队伍。五是充分调动全党、全社会的力量, 共同构建一个培养青年马克思主义者的系统工程。

在高校中培养青年马克思主义者, 关键是要形成长效机制。有研究认为, 建设高校青年马克思主义者培养长效机制, 应坚持系统性、实效性、创新性和规范性等基本原则, 可从建立健全理论学习机制、建立科学完善的组织管理机制、建立健全监督机制、建立健全激励机制和建立健全检查评估机制等方面人手。

二、以“青马工程”为抓手

在巩固以往成果的基础上, 当前应该以“青年马克思主义者培养工程”为抓手, 培养一代又一代青年马克思主义者, 为推动马克思主义大众化源源不断地培养强大的主体骨干力量。我们应该按照了解青年、引领青年、锤炼青年、服务青年、发动青年的培养教育思路, 把“青马工程”做实、做细、做长, 培养一大批坚定的青年马克思主义者去深入推进马克思主义大众化。

针对“青年马克思主义者培养工程”的实施情况, 一些地方和高校进行了调查研究。例如, 2008年初, 北京大学团校秘书处通过网络等渠道, 对全国部分高校实施“青马工程”的情况进行了调研。据不完全了解, 高校所采取的措施主要呈现出几个方面的特点:一是针对不同的培养对象, 采取不同的培养措施。二是在不同的培养内容中, 理论学习和实践锻炼先行。三是开办学生骨干培养学校, 形成学生骨干培养学校的层级体系和人才梯队体系。四是党建带团建, 指导团组织培养人才的基本方向。五是拓展人才培养平台, 形成人才“出口”机制。六是制度保障, 人才信息库、人才推荐制、人才评优共同保证人才培养效果。七是以训练营的方式对学生骨干进行短期集中培训[2]。但也存在着一些问题:重点培养效果明显, 但培训结构和普遍培养的效果有待完善和提高;培训内容不断拓展, 但培养形式的针对性和创新性有待增强;阶段性培训效果明显, 但培训的长期性和持续性有待提升。

深入推进青年马克思主义者培养工程, 大力培育高校青年马克思主义者, 是将大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的一项重要工作。当前, 高校应针对青年大学生的特点, 积极创新培养工作的内容和模式, 建立健全约束激励机制和考评机制, 在培养的广度、长度、深度、效度上下工夫, 促进青年马克思主义者培养工程的系统化、深入化、持续化、科学化。

在培养的广度上下工夫, 即从培养对象的全面性出发, 坚持普及培养与重点培养相结合的原则, 以确保教育对象的重点突出和全面覆盖。高校新时期马克思主义理论武装的重点对象是全体大学生, 在大学生中既要培养坚定笃信的马克思主义者, 也要培养对马克思主义感兴趣的大学生, 这样既能够夯实马克思主义中国化、时代化、大众化的群众基础, 又能够促进越来越多的优秀大学生快速成长为马克思主义者, 为普通学生树立典范, 进而辐射带动其他青年学生。

可将青年马克思主义者培养工作分成4个阶段进行。 (1) 普及教育阶段。从大一开始, 就完成培养对象信息库建设的工作和普及化培训, 建立优秀青年的层级体系和人才梯队体系, 实现马克思主义教育的普及化管理。 (2) 重点教育阶段。针对表现突出的学员, 可考察纳入“入党积极分子”队伍进行重点培养教育。 (3) 定点教育阶段。对预备党员, 实行党性修养夜校学习与班级、党支部的日常评价管理相结合, 实现定点化教育管理。 (4) 监督与示范教育阶段, 对已转正的学生党员, 制定常态化的监督机制, 引导党员参与各种校内外志愿服务队伍;同时, 在学生楼栋开辟党员示范栏, 设置民主评议箱, 随时接受群众对学生党员的建议和监督。

在培养的长度上下工夫, 即从培养对象的持续性出发, 坚持理论教育与实践锻炼相结合, 以确保培养动力的持久性。在培养的深度上下工夫, 即从培养者的专业性角度出发, 坚持导师培养与自我提升相结合, 并确保培养师资的专业性。在青年马克思主义者的培养过程中, 高校各类思想政治工作者, 包括党政干部、思想政治理论课教师、辅导员和优秀校友都是培养工作的主导者, 在整个培养工作中具有不可忽视的作用。在培养的效度上下工夫, 即从培养结果的实效性出发, 坚持常态评价与特殊考核相结合, 确保取得良好的培养效果。首先, 要加强对青年马克思主义者的考核, 将绩效衡量的标准定位在活动的质量而非数量上, 形成科学、有效而可行的考评机制, 将优秀青年大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。其次, 要采用多种考核方式并举, 进行全程科学化培养的考核评价。比如, 常态化定量考核, 即将党性修养夜校学员的考勤纪律、书面考试、提交论文情况和日常工作、实践拓展相结合, 以自评、互评、组织评价等方式纳入综合考核体系;星级党员考核等等。

三、以理论创新为重要举措

理论创新包涵理论通俗化和典型示范引导青少年两个层面。以理论通俗化、青年化增强当代中国马克思主义对青年的吸引力。列宁曾精辟地指出, “最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化”。这句话蕴涵着一个深刻道理, 那就是马克思主义必须通俗化。

马克思主义理论青年化、通俗化包含3个方面做法[3]:一是内容的具体化。具体方法有:第一, 要贴近青年实际。这里说的实际是指受众千变万化的思想实际和工作实际, 也是指日新月异的社会生活实际。贴近实际, 就是要求理论宣传必须紧密联系实际, 增强针对性。第二, 要贴近青年人的生活。理论宣传既应该注重解决受众在生活和工作中出现的思想认识问题, 使读者能够从理论宣传中获取信息、获得启迪;又应注重总结经济社会发展中的实践经验, 使读者能够从理论宣传中得到指导实际工作的方法。第三, 要贴近青年认知水平。要根据不同时期人民群众的思想状况、不同群体的不同需求和自身理论水平的差异来安排和选择理论宣传的内容。要把以理论成果的实践和转化增进青年对当代中国马克思主义的认同。

二是语言文字的通俗化。因为任何时代, 理论的宣传和普及主要是通过大众媒介 (报纸、广播、电视、电影以及互联网等四大媒介) 进行的。运用现代大众传媒, 语言文字的通俗化可以通过使用一些俚语和时髦语、平民化语言、电子化语言来实现。

三是理论表达方式的视觉化、形象化、艺术化。电视传播是现代社会最具活力的大众传播工具, 时至今日, 收看电视已经成为人们日常生中最主要的活动之一。因此, 推进马克思主义大化、通俗化, 必须要借助于广播、电视、电影等媒介的影响, 把理论内容视觉化、形象化、艺术化。通过形象化、艺术化的电视节目传播社会主义价值观, 引领各种社会思潮。

以典型示范引导当代中国马克思主义青年化方向。典型事例是具有感染力和说服力的教育案例。人民群众是推动历史前进的动力和主体。在伟大事业建设的实践中, 涌现出了许许多多可歌可泣的感人事迹和模范人物, 如杨利伟、许振超、任长霞、牛玉儒、宋鱼水、王顺友、丁晓兵、王乐义、孟二冬、华益慰、方永刚、袁隆平、邱光华、长江大学舍己救人群体等, 一个个响亮的名字和群体, 在祖国大地上广为传颂。这些英雄模范, 成为了可亲、可敬、可爱、可信、能学的时代榜样。近年来, 通过评选感动中国人物、全国道德模范、全国巡回报告会等形式, 以及开展“我推荐我评议身边好人”活动, 把他们的先进事迹和高尚道德向全社会进行了表彰和宣传。扩大模范人物的社会影响, 把他们的精神融入民族精神之中, 形成崇尚先进、学习模范、争先创优的浓厚社会氛围, 是“以正确的舆论引导人, 以高尚的精神塑造人”的具体体现, 是精神文明建设的重要工作。

参考文献

[1]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话[M].北京:人民出版社, 2011.

[2]石国亮, 黄尹, 廖艳琳.新时期青年马克思主义者研究综述[J].中国青年研究, 2009, (12) .

[3]唐莉.论当代中国马克思主义通俗化及实现路径[J].江海学刊, 2009, (1) .

马克思主义青年化 篇2

本次学习对我的进步成长产生了重要影响，作为一名学生干部，我更加坚定了马克思主义信念，做一个一道来学习和感受马克思主义这伟大理论，真正的马克思主义者。此次培训内容丰富，形式多样，讲座，实践活动，演讲比赛，十分精彩，同时也使我受益匪浅。

首先，对于社会主义核心价值观，之前的我可以说完全没有什么了解。对这24个字并不熟悉，对它也并不是特别感冒。但通过这次的学习，我对于社会主义核心价值观有了一个更加深入的了解，实际上这个东西是很好理解的。社会主义核心价值观从三个层面上提出了实现中国梦的要求。富强，民主，文明，和谐，这是从国家层面上来说。自由，平等，公正，法治是对社会层面的要求，而爱国，敬业，诚信，友善则是对于我们每一个人提出的要求。通过这次学习，我明白了社会主义核心价值观并不是如想象中的那样枯燥，经过老师详细的解释之后我们可以很容易就发现其中蕴含的丰富内涵，虽说这几个字看上去很深奥，但仔细体会之后就会知道其深意。我们应该摒弃之前对于这种社会理论的不正确的认识，以一种平和的心态来学习了解，而不是用一种极为主观的角度来学习。可以说这是这次学习的一大收获吧。让我端正了对于理论学习的态度，能够走出之前的偏见。

其次，老师给我们讲了，让我深刻体会到了马克思主义对中国的深刻影响。从历史的角度，真的是字字珠玑，让我体会到了许多，领悟到了许多，这些理论使我陷入了深深思考，可以说，唯物辩证法是马克思主义哲学的精华。而对人生而言，辨证的看待人生，规划人生也极为重要。钱学森先生曾在一封信里说，马克思主义哲学对他的工作和生活都，起到了很大的指导作用。对于人而言，马克思认为“人是一切社会关系的总和”。哲学是人生的态度，研究人对世界应该持有什么观点，采取什么态度，追求何种境界，用比较正确与科学的态度对待世界与人生。不同的哲学决定了不同的处世方式，不同的人生态度。人的每一个言行、生活的每一个细节都贯穿着哲学，哲学是与人生紧密联系的。人生要坚持从客观实际出发脚踏实地，坚持实践与认识的统一提高人的生存发展能力，在社会发展中创造人生价值。现在社会上出现了一些不好的现象，而这些现象让一些同学对马克思主义的指导作用产生了一些怀疑。个人人生价值的实现是一个复杂社会的实践过程，要想在社会中很好地体现自己的人生价值，个人的创造必须在既定的社会条件下进行。社会环境是复杂的，我们要尊重这些客观条件，充分发挥自己的主观能动性和创造性，把价值论更好地应用于人与社会的关系之中，让价值论更好地融入到我们的生活当中。

论马克思主义时代化 篇3

关键字：马克思主义；时代化；中国化；大众化

中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1671-864Z（2015）02-0035-02

党的十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，该决定提出了马克思主义中国化、时代化、大众化的重大课题。马克思主义时代化是马克思主义富有时代活力的重要保证，同时也是中国共产党进一步发展进步的重要理论根基，促进马克思主义时代化，让无产阶级政权能够不断焕发新的生命力。

一、马克思主义时代化的基本内涵

马克思主义时代化具有广义、狭义两方面含义，从广义上说，马克思主义时代化就是讲马克思主义与时代发展特征相结合，不断发展扩大马克思主义的思想内容，使得马克思主义能够紧扣时代脉搏，不断吸收符合时代发展要求的新内容。时代是不断发展变化的，每个时代都会有新的时代特征，这也成为马克思主义在发展过程中所要面对的重要问题。马克思主义与时俱进的理论皮质，让马克思主义能够随着时代的发展而不断创新，焕发生机活力。从狭义上说，马克思主义时代化具体的指在我国社会发展的过程中，马克思主义中国化当中的时代化要求。在全球化的时代背景下，马克思主义要与中国国情充分结合，从理论上满足中国共产党、中国社会的发展要求，从实践上应对解决中国在新时期的发展问题，以及在与世界各国交流合作中谋求独立发展的重要问题。[1]

马克思主义是马克思和恩格斯于1848年提出的关于科学社会主义的学说观点，在苏联解体等一系列无产阶级政权遭遇冲击之后，有些人提出了马克思主义已经不适合新的时代发展要求，是过时的思想理论，但是从马克思主义的历史变迁来看，马克思主义具有极大的包容性，通过不断与时俱进，不断展现出新的思想面貌。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等思想都是马克思主义在与时俱进过程中的重要发展，这些思想理论对无产阶级政权的发展有着重要意义，现在的马克思主义已经不仅仅是1848年马恩的马克思主义，更是列宁、毛泽东、邓小平等各个历史时期无产阶级先进分子的马克思主义。马克思主义时代化就是紧随时代发展脚步的发展创新。

二、马克思主义时代化的重要意义

中国共产党提出马克思主义时代化对中国自身的发展乃至世界发展都有重要意思。马克思主义时代化能够保持中国共产党的先进性，不断提高党的执政能力，确保中国共产党的发展始终与时代接轨，与现实接轨，与中国人民的实际需求接轨。马克思主义时代化保证了党的思想理论不断与时俱进，从而提高党的执政水平。无产阶级政权是一个正在成长的政权，缺乏完备成熟的理论体系和实践指导，我国的无产阶级政权也在发展过程中出现了一些问题，但正因为马克思主义实事求是、与时俱进的理论品质，让中国的无产阶级先进分子能够在时代发展过程中摸索道路，从而实现了中国在改革开放之后的发展奇迹。[2]

在全球化的今天，各国的合作交流成为世界和平发展的重要内容。马克思主义时代化就是要求我们能够以马克思主义的观点出发，应对解决时代发展的新问题，不断增加符合时代要求的新内容，推动推动马克思主义的进一步发展。当今的世界主要是资本主义和社会主义两种基本制度并存的发展格局，需要多元化的思想理论促进世界的发展，因此，从世界的和平发展意义上说，世界需要有马克思主义的声音存在，需要有马克思主义思想来共同应对解决世界发展的新的时代问题。面对这种情况。马克思主义理论对时代发展的阐释越明晰，对时代问题的应对越科学，就越会被世界所认可。马克思主义揭示的社会发展规律，即表明了社会主义国家发展的特殊规律，更具有社会发展的一般规律，因此马克思主义不仅对社会主义国家有着巨大作用，在对资本主义国家的发展中也起到了重要影响，因此马克思主义要想科学的揭示未来社会发展，必须对当前资本主义国家的发展实际有着清楚认识。因此，促进马克思主义时代化的发展成为全世界马克思主义者的共同使命。[3]

三、马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证统一关系

马克思主义中国化就是结合中国发展实际、中国历史文化，用马克思主义的观点理论来阐释并解决中国在发展过程中出现的问题，从而实现马克思主义的具体化。而马克思主义大众化是指马克思主义结合实际、贴近群众，通过各种宣传，对共产党员以及人民群众进行马克思主义理论普及，让普通群众提高觉悟，掌握科学分析方法。马克思主义中国化、时代化、大众化三方面在具体内容以及适用范围存在区别，马克思主义中国化是将马克思主义与中国发展实际相结合，具有地域性特点，只适用于中国，马克思主义时代化则是强调马克思主义要与时俱进，具有世界意义，而马克思主义大众化重点在于马克思主义对人民群众的普及。但另一方面，三者之间又具有辩证统一的紧密关系。马克思主义中国化中包含了马克思主义时代化，马克思主义时代化中也包含了中国化，两者都强调要与具体实际相结合。而实现马克思主义中国化、时代化，才能马克思主义不断解决社会发展过程中出现的问题，才能更具科学性色彩，也才能更让人民群众信服，从而实现马克思主义的大众化。反过来，大众化的实现，让马克思主义拥有更坚定的支持力量，更多元的思想见解，有利于推动马克思主义的中国化和时代化。[4]

四、结语

马克思主义时代化是符合目前中国乃至世界发展潮流的创新理论，实现马克思主义时代化能够更好地阐释并解决当今世界政治、经济、文化等各个方面在发展过程中出现的问题，使马克思主义不断焕发新的生命活力，让无产阶级政权不断成长进步。

参考文献：

[1]邹谨，唐棣宣.关于马克思主义时代化的几点思考[J].中共桂林市委党校学报，2010（01）.

[2]牛先锋.马克思主义时代化进程中的中国化、大众化研究[J].科学社会主义，2009（06）.

[3]顾钰民.马克思主义时代化研究的若干思考[J].马克思主义研究，2010（10）.

[4]潘宁.推进马克思主义时代化的若干思考[J].马克思主义研究，2011（04）.

作者简介：

朱晋（1990年—）男，汉族，河南禹州人，现为云南民族大学马列部在读硕士研究生，研究方向：思想政治教育。

程源（1991年—）男，汉族，河南信阳人，现为云南民族大学马列部在读硕士研究生，研究方向：思想政治教育。

论马克思主义时代化 篇4

关键词：马克思主义,时代化,建议

一、马克思主义时代化内涵

马克思主义理论并非纯粹的精神创造品, 是以实践活动为基础创造的, 随着时代的发展, 马克思主义理论也不能因循守旧一成不变, 要与时俱进。因此发展马克思主义理论我们必须紧跟时代步伐, 在实践中发展创新具有时代性特色的马克思理论, 以便更好地指导实践。党中央根据我国当今情况提出的“四个全面”、创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念等新思想, 就是马克思主义时代化的最新理论成果。

马克思主义时代化既要有内容的时代化, 同时也要有形式和话语体系的时代化。恩格斯指出“每一个时代的理论思维, 从而我们时代的理论思维, 都是一种历史的产物, 它在不同的时代具有完全不同的形式, 同时具有完全不同的内容。”①人民群众的接受形式随着时代发展不断丰富, 接受能力也在不断提高, 马克思主义理论要根据时代变化转换为新的可以被人们接受的表现形式。马克思主义理论的传播在当今时代还是以党政宣传为主, 在表达时候难免太过书面化, 我们应该考虑用一种通俗的老百姓所喜闻乐见的方式来表达出这种抽象的理论。

二、马克思主义时代化的条件

正确性提供了马克思主义理论时代化前提。基本正确且富有强大生命力是马克思主义能够时代化的前提。在马克思主义诞生到现在一百六十多年的历史中, 它的一些基本原理已经被实践证明是完全正确的。马克思主义集辩证法与唯物主义于一身, 把唯物主义很好的应用于历史分析, 创立了正确的唯物史观, 揭示了人类社会历史发展的规律以及历史前进的趋势。但马克思所批判的资本家靠压榨工人获得高额的剩余价值、劳动的异化与人的异化问题即便到了今天也没有得到根本解决; 马克思主义把解放全人类, 满足大多数人对幸福的追求, 实现人的自由全面发展作为终极目标, 这个目标不仅在当时鼓舞人们奋斗, 而且今天仍然是人们前进的动力。所以, 马克思主义依然是指引人类前进的伟大旗帜, 人们依然要用马克思主义对当前的现实问题进行研究。

需求提供了马克思主义理论时代化动力。由于缺乏经验, 我国曾教条地照搬苏联模式, 给国家带来了严重的损失。因此我们当前迫切需要破除教条, 将马克思主义的基本理论观点和方法, 与我国社会主义初级阶段的现实国情相结合, 只有这样才会少犯错误, 少走弯路。对待马克思理论既要有价值尺度, 又要有历史尺度, 这样马克思主义理论才能随着时代发展稳步前进。

实践性提供了马克思主义时代化现实基础。马克思指出“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”②马克思主义理论来源于实践, 也必然随着实践的变化发展而发展。中国特色社会主义的创新性实践道路为马克思主义的时代化, 提供了丰富的现实基础, 只有立足这个实践, 用马克思主义立场观点方法指导实践, 才能最终实现马克思主义时代化。

世界历史提供了马克思主义时代化新的条件。随着生产力的发展, 交通、通讯技术的进步, 全球越来越成为一个密切关联的统一体。《资本论》中马克思通过研究资本主义社会经济发展规律所得出的结论, 已在全世界范围内得到验证。生产力全球化是当今生产力发展的一大特征, 当今时代出现的一切新特征都根源于此, 为马克思主义时代化在全球范围内研究提供了新条件。生产关系需要根据生产力的发展进行调整以促进社会发展, 这已不是个别国家的问题, 而是世界范围内所有国家都要遵循的基本规律; 人们的视野不再局限于本国经济发展中存在的问题, 而是开始关注世界范围的经济发展共性问题; 解决矛盾的主体从国家政府转变为区域经济组织, 以及国际经济组织等。

三、阻碍马克思主义时代化的因素

马克思主义理论价值被质疑。马克思主义理论产生于十九世纪, 在这个理论的指导下, 成功地建立了一些社会主义国家, 二十世纪八十年代末、九十年代初发生的苏东剧变, 使社会主义阵营遭遇重大挫折, 人们对马克思主义理论以及他所设想的共产主义社会产生了怀疑。有些人提出马克思主义已经过时, 不能有效地指导新世纪, 并因此否认马克思主义价值。对此我们不应仅仅在理论上进行批判, 更应该不断创新发展马克思主义理论, 让理论在实践中指导解决更多的现实问题, 扩大它的影响力, 彰显其当代价值。

马克思主义理论大众化深度不足。马克思主义在当代中国已经被确立为指导思想, 但宣传和普及还做得远远不够, 还没有掌握广大人民群众。马克思主义基本原理只有在大学才作为一门理论课程进行系统讲授, 教育对象相对有限, 加之大学生们普遍缺乏社会实践经验, 很多学生学起来只是一知半解, 不能在社会活动中很好地把马克思主义理论传播到广大人民群众中去。

马克思主义理论被肢解。一些学者在没有研读马克思经典著情况下, 带有倾向性的摘录马克思的个别语句, 用字面意思代替马克思原本思想, 用马克思某一阶段的思想代替整个思想, 以此来满足个人的某种需求。这种断章取义的做法会造成对马克思主义理论的严重误读, 在实践中危害极大。马克思主义理论不应成为个别人谋取私人利益的工具, 它的价值在于实现全人类的最终解放。

马克思主义理论被侵蚀。当今时代社会主义运动处在低潮, 西方敌对分子对社会主义阵营的渗透及破坏从未停止。全球化的发展, 使得国外一些思想广泛传播, 新自由主义、科学主义、后现代主义、新儒学等各种非马克思主义和反马克思主义思潮渐渐开始在中国流行。一些马克思主义理论修养不足的、信仰不坚定的人, 逐渐被这些思潮所迷惑, 严重侵蚀了马克思主义理论的思想基础和群众基础。

四、加强马克思主义时代化的建议

加强各国马克思主义交流。马克思主义时代化是中国马克思主义者的任务, 也是全世界马克思主义者的共同使命。不同文化背景下处在不同阶段、拥有不同国情的不同国家对马克思主义理论的的理解和把握是不同的, 在运用马克思主义基本原理处理本国实际问题时, 会产生不同的模式。虽然这些模式在特定时期发挥过重要的作用, 但是每一种模式都有自己的缺陷, 只有整体研究全世界马克思主义, 加强各国马克思主义研究成果的交流与整合, 才能让当代马克思主义拥有持久生命力, 更好的促进马克思主义时代化。

加强实际问题研究。马克思主义时代化的出发点应该是当代人们关注较多的重大现实问题, 而不能仅仅是理论研究。我们要密切关注全球化背景下具有全球性的问题如全球环境治理、全球妇女儿童问题等;密切关注我国社会发展中的的重大问题, 如公平正义问题、市场经济的改革开放问题等; 密切关注党的建设面对的新考验如腐败问题执政能力建设问题等; 密切关注人民群众现实生活以及思想变化问题如城镇化的影响、农村留守儿童问题等。用马克思主义理论研究这些现实生活问题, 探索解决办法, 用理论指导变化了的实践, 才是马克思主义时代化应有的立足点。

坚持马克思主义理论的开放性和发展性。马克思主义是建立在吸收人类一切知识和科学基础上发展起来的学科, 实现马克思主义时代化, 要借鉴吸收人类一切优秀的最新的文明成果。马克思主义产生于社会化大生产, 科学技术已经有了巨大发展的社会背景下, 加之它批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学、科学社会主义等积淀的成果, 从而成为超越了当时的历史时代, 成为影响整个世界的一种国际性理论。推进马克思主义时代化, 我们就要辩证地吸收当代理论的积极因素。

强化教育普及工作。学校是马克思主义理论学习的重要场所。学校教育应肩负起推进马克思主义时代化, 实现理论创新的重担, 同时也要为马克思主义能在思想上起指导作用贡献自己的力量。目前马克思主义理论课程在高校的教学效果并不尽如人意, 其中课程体系相对陈旧、表述语言比较刻板, 是不可否认的主要因素。因此, 马克思主义的时代化, 在教育方面还需要大胆创新, 进一步用贴近现实的内容、富有时代气息的语言来向年轻人传播马克思主义, 使得其入耳入脑, 润物无声, 达到教育普及马克思主义理论的目的。

参考文献

[1]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第1卷.北京:人民出版社, 1995.

[2]郭跃军.论马克思主义时代化的科学内涵和精神实质[J].黑龙江社会科学, 2010 (5) .

[3]张有奎.试论马克思主义时代化的内在理据[J].马克思主义与现实, 2011 (2) .

[4]李德顺.深化马克思主义研究必须要有问题意识[N].北京日报, 2011 (4) .

青年马克思主义培训论文 篇5

【摘要】大学生是有知识有文化有想法有梦想的人，然后很多大学生就业并不是像所想的那样容易，大学生就业形势日益严峻已经成为不争的事实，这是社会、经济、历史等多元因素综合作用的结果。本文主要从大学生自身方面分析，剖析大学生自身存在的不足，提出改进方案，使其自身更适应社会发展的需要，为求职之路增加砝码，扮演好自己的职场角色，使其将学校里学到的知识更高效地转化为社会生产力，从而推动社会的发展，实现自我价值。

【关键词】价值观；知识转化率；大学生；就业；择业观

在这个社会，大学生作为庞大的就业资源有着有无可比拟的竞争优势，在择业的过程中，每一位大学生都有着强烈的就业意愿和积极的就业动机。可是随着高学历就业人数的逐年增长，以及经济、社会的高速发展对就业人员综合技能要求的提高等客观因素，都不同程度的加剧了本不乐观的就业形势。

在2007年全国普通高校毕业生就业工作会议上，劳动保障部副部长张小建在对2007年的就业状况进行分析时给出了这样的判断：“2007年，全国的就业形势依然严峻！”。据统计，2007年全国普通高校毕业生人数将达495万，比2006年增加82万，同比增幅达19.9%。加上往年待就业毕业生人数，2007年需要就业的毕业生总量将超过600万人。

自1985年开始，大学生的分配制度开始向“自主择业、双向选择”过渡，尤其对人们的价值观念带来极大的挑战，上大学不等于进了就业保险箱，大学生也必须接受市场的选择。在2006年底人们使用了“就业寒流”来形容大学生就业形势，而现在我们大概只能用“就业的冬天”来描述今年大学生就业形势了，所以当代大学生更要拥有清醒的认识和正确的就业心态，下面笔者就从大学生自身的角度来对其就业进行分析。

一、关于大学生就业自身存在问题的分析

1）知识转化率低

把知识物化为高效创造生产力的能力才是当今社会对高学历人才的真正要求。然而，据统计，应届大学生到岗工作，对所学专业实际知识应用率不足40%，而且多数学生表现出所学过的知识根本无法转化成自己在岗的实际能力。总体表现在：我国大学生一般适应周期为1～1.5年。即1～1.5年才能独立完成工作。可见此问题的严重程度。

2）就业理念滞后

大学生就业理念受社会各种价值取向的影响，其就业理念主要存在四大误区：

a)．“宁愿出国带光环，不在国内做职员”。据不完全统计，我国部分重点院校三分之二学生毕业首选出国，不考虑家庭的承受力的大小和自己所学专业是否适合等因素，结果“海归”变成“海待”。

b)．“宁到外企做职员，不到中小企业做骨干”。我国就业市场反映，承受力最大、需求量最大的是中小企业，中小企业发展空间、提供创造能力平台、个人职业发展机会，以及易于产生成就感等都大于外企。

c)．“创业不如就业”。多数大学生感到创业艰难，多方面准备不够，缺少充足的勇气和决心，只有少数大学生认为就业找饭碗不如创业谋发展。大树底下长不出大树，勇于从误区中走出。d)．“就业难不如再考研”。在校大学生在就业难的压力下，选择了继续读书，虽不情愿，但别无选择，在大学里流传“大四不考研，天天都过年”，学习已不是兴趣，但还是选择了再学习之路[1]。

3）价值判断盲目

1．攀比与求高心理。在攀比心理影响下，即使某单位非常适合自身发展，但因某个方面比自己同学选择的就业单位存在些许差别，有些大学生就盲目放弃，事后却又后悔不已。另外，单向考虑自己的择业就业理想，要求用人单位各个方面都十全十美，从工资、福利、待遇到

住房到地理位置到工作环境无不在其考虑之中。这种不给自己合理定位而产生高期望值的盲目求高心理，往往使自己与很适合自己的用人单位失之交臂[2]。

2．自卑与自负心理。自卑心理往往使毕业生没有信心和勇气面对求才若渴的用人单位，甚至把自身的长处也退化成了短处，从而严重影响了就业与择业。

二、对大学生就业难的理解

虽然现在都在谈论大学生就业难，但目前的研究对大学生就业难的不同界定导致了不同的析因并提出不同的解决途径。

1）用人单位的原因

不少用人单位在选择大学生时存在或多或少的误区，主要有：1．用人单位的盲目人才高消费观，过分关注文凭。不少用人机构认为，学历越高越好。单位的用人标准盲目提高，追求人才高消费，追求高学历，这种盲目提高用人标准，造成了人才的浪费，给毕业生就业带来难度。2．存在性别歧视，女大学生明显处于劣势。不少用人单位考虑女大学生生理因素、婚姻因素、成就动机以及才育保险费和女工劳动保护费用等，同等情况下女大学生将来工作成本比男大学生大，这是女大学生就业难的主要原因。3．过分注重工作经验。经验不只是大学毕业生最大的劣势，一些用人单位缺乏人才培养机制，希望是一个人才，就马上发挥作用，创造价值。因此，非常注重工作经验，认为应届毕业生只是书本上理论知识，动手能力差，不大愿意接受应届毕业生，不想把时间花在对毕业生的培训上。

2）大学毕业生的原因

1．大学生整体素质有下降趋势。近年来的高校扩招，加之民办高校急增，招生规模不断扩大，招生分数不断降低，毕业人数越来越多；学生的基础也有高有低，加上不少大学生大学学习不认真，动手能力差，缺乏实践经验，大学生整体素质有下降趋势。2．大学生自身定位偏颇。根深蒂固的传统思想仍旧束缚着大学生，毕业生的就业观念并没有得到根本性的转变，就业期望值较高，理想与现实存在较大差异。现在毕业生对自己估计过高，眼高手低，这山望着那山高；对薪水、福利待遇要求过高，不顾自身的条件，导致用人单位不敢接受；片面追求大城市，对北京、上海、广州等城市，不愿去一些小城市发展；对单位选择高。3．求职途径把握不准。不少大学生通过参加各种各样人才交流会“广泛撒网”的方法，或希望通过熟人、“托关系”、“找门路”以捧上“金饭碗”’，不善于“推销”自己’，没有针对自己的切实优势，通过重点了解用人单位实际需求情况，提高就业率。

3）高校的原因

我国目前高校存在不少问题，如：重点大学的教师一般都重视科研，而对本科生教学的责任心不强；部分教师讲课满堂灌，专业知识面狭窄；高校的内部运营封闭、缺乏自我评价和改进机能；高等教育的学科结构不尽合理。

4）社会的原因

大学毕业生就业市场不完善。随着国家对高校毕业生的就业制度的改革，毕业生择业也由“统包统分”到“双向选择”，各个地方，各种城市的人才“供需见面会”也如雨后春笋般多了起来，但是市场机制仍不完善，体质性障碍仍然存在。目前我国的高校就业工作是由教育部门管理，户口是由公安部门管理，而人才市场的管理是由人事及劳动部门管理，这样造成了沟通不畅。

三、关于大学生就业自身素质的建议

1）树立“先就业后择业”的就业观

理念是核心价值观，正确的理念带来正确的行动，正确的行动才会有正确的结果，这是当代大学生就业心理从理想趋于理智，从幻想空想归位现实的心理反映。

这种放下“天之骄子”的架子，抛弃“皇帝女儿不愁嫁”的传统观念，就业后再择业的心理对相当一部分大学毕业生而言，是绝对明智的选择。社会是发展的，而发展靠什么来促进呢？

竞争是一个很重要的手段。然而对于应届毕业生，尤其是非名牌大学毕业生和非紧俏热门专业的毕业生，受专业限制以及工作经验和户口等多因素的制约，要想找一份理想如意的工作，还是很艰难的。所以，不妨寄希望于积累工作经验以后，获得较好的市场附加值，待各方面都充实提高，羽翼丰满后，实行第二次“就业（择业）”，从而找到理想的单位。在先就业之后，不但可以积累经验，更可以对社会有一个完整的认识，之后再选择更加适合自己发展的工作。这并不是说把起始的工作仅仅当做一个跳板，而是把它当成一个积累财富资本的原始股，并通过自己的不断努力，使自身不断增值，增加竞争的砝码。

2）树立自主心理——“量体裁衣”“凭实力说话”

以前通常流行着一种大学生“五靠”的说法，即考大学靠压（家长监督学习）；报志愿靠拍（家长定）；上大学靠供（家长投资）；找工作靠关系（家长运作）；选择职业靠感觉（没有科学的分析，家长凭经验），这种依赖心理，在深层次上影响着年青人的创造力和创新意识，也很大程度上制约了社会的发展。

少数学生，在就业择业中对一个单位是否适合自己，往往不是凭自身思考来决断，而是依靠听取父母师长之意，师兄师姐之言，进行取舍，表现出较强的依赖心理。当然，对就业择业这样的大事，适当的征询意见，是无可厚非的，但是学生本人一定要有成熟而理智的思考。俗话说“鞋舒不舒服只有脚知道”。毕竟，工作是要我们自己长期亲自去体验参与的，若是缺乏兴趣，势必会影响创新，不利于日后发展。若是对工作有所抵触，后果更为严重。总之，不舒心的工作，对工作和生活都是有害无益的，所以我们更要“量体裁衣”。另外，还有一些学生或因自身综合能力的不足，或因自身社会背景缺乏，或因机遇时机把握不准，导致部分大学生找不到理想的工作单位。但这个时候往往不正确归因，怨天尤人，从而产生不平衡心理。这种不平衡心理往往导致其对社会对人生产生偏颇看法，不利于大学毕业生以后的就业及生活。相反，有不少大学生利用自身掌握专业知识和技能优势，或通过网络提供的便捷条件，或通过社会融资等手段，在不断的打拼下而找到了属于自己的一方天空。这种自主创业的心理，非常符合当今社会的需要，也有利于大学生自身成长成才。

总之，大学生在正确地评价自己之后，要树立自信心，要摆脱依赖和不平衡心理，用积极的态度和努力来取得用人单位的认可[3]。

3）要正确地评价自己

每个人都有自己的优点和长处，也都有自己的缺点和短处。就像人们常讲的“尺有所短，寸有所长”。每个大学生都应对自己的能力有个正确、客观的认识，只有这样，每个毕业生在择业中才能树立良好的心态，获得理想的职业。

1．确定适当的择业目标。个人的择业目标应当和自身能力相符合，这样才有利于树立自己的信心，从而使自己在择业中处于优势地位。目标适当，取决于知己知彼，研究目标，扬长避短是择业成功的一把钥匙。

2．避免从众心理。毕业生处在择业的洪流中，择业目标的确立会受到其他择业者的影响。虚荣心、侥幸心理会使他们改变原有的择业目标而采取不切实际的从众行为。

3．学成从业、服务社会，实现自身价值，是每个大学毕业生的美好愿望。但有些大学生在择业中，不是从自身的特点、能力和社会的需要出发，而是盲目攀比，只求得一时心理平衡，孰不知这样往往不利于自身价值的实现和长远发展。

4、避免理想主义。期望值居高不下，已经影响到毕业生顺利就业。有些毕业生，尤其是一些条件较好的同学，在择业中，不能及时调整自己的就业期望值，刻意追求最美满的结果，而错过了其他许多好的机会，有的甚至造成了就业困难。

5．克服依赖心理。有些毕业生在择业过程中缺乏自信心，把希望寄托在拉关系、走后门上，有的甚至由家长出面与用人单位洽谈。殊不知，这样做的结果恰恰让用人单位对这些毕业生

产生缺乏开拓能力、独立生活能力和工作能力差的印象。当今社会，机遇与挑战并存，只有在择业中树立信心，敢于竞争，才能在众多的求职者中脱颖而出。

4）树立继续学习的心理

用句古话说“学无止境”。就业之后，仍不断系统化、职业化、规范化的学习是适应现代社会高速发展需要的。

正确就业理念是大学生走好人生的第一步。到哪就业，干什么工作都应辩证地、发展地、全面地看待。小企业、小的学校有重要岗位，偏远地区有最适合发展机遇，最艰苦的地方，最能磨练人的意志。在就业过程中，我们不可避免地会遇到困难、挫折、矛盾和冲突，所以我们要学会全面了解社会，客观地分析、评价自我，使理想自我与现实自我统一起来，正确处理理想与现实的矛盾关系，根据社会需求正确解决自己就业问题，调整自己的就业心态。

四、关于在校学生的职业生涯规划

正所谓“人无远虑必有近忧”。为了生活，毕业就业与继续深造，往往使大学生手足无措。其实很简单，如果真的想继续在科学的殿堂里学习，而且具备相应的物质等条件，不妨安安心心地学习，但同时不要脱离社会。但如果是因为就业的压力而选择考研，这种选择并不可取。考研可以使我们增长更多的学识，但是不纯粹的求学心理也会影响今后的生活。

大学生就业到了大四才开始准备，难免会由于时间仓促，导致准备不足，而显现出捉襟见肘的情况，最终不利于就业。所以，大学生入学就应做职业生涯规划。如果选择了就业，就应该在大一年级了解自我，二年级锁定感兴趣的职业，三年级有目的提升职业修养，四年级初步完成学生到职业者的角色转换[4]。通过在校期间进行不间断的完善和补充，进而使自己与社会发展，所学知识与专业进步，自身潜力与将来职业发展能够同频共振。

严峻的大学生就业形势给了当代学子们很大的压力，同时也提供了更大的展示空间。看清形势，摆正心态，以积极的心境和行动去面对，感受社会压力的同时，在磨练中更快地成长。而且家长的支持、学校的努力、国家政策的协助（比如今年教育部人事部出台的五项举措、劳动保障部的四大措施），都为我们提供了很大的就业空间。就业形势虽然并不乐观，但是大学生仍有理由相信自己——微笑着面对一切！

参考文献

[1]孙权.大学生就业指导[M].北京：人民大学出版社，2006．

[2]陈岩松.大学生就业影响因素调查与分析[C].南京理工大学学报（社会科学版），2004，（8）．

[3]唐鑛.关于用人单位对大学毕业生需求行为的研究报告[J].经济问题探索，2004，(11)．

马克思主义青年化 篇6

关键词：青年教师；思想道德；以人为本；教育研究

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）07-0108-02

对青年教师进行思想道德教育坚持以人为本，强化教育的科学性、有效性，不仅对他们走好自己的人生道路十分必要，而且对于培养和造就高质量高素质的人才，推进我们各行各业的发展也将产生重大影响。

一、

培养人才是一项极为复杂的建设性工程，教书育人是教师的神圣职责。培养造就高质量的人才，首先必须建设一支道德高尚的教师队伍。师德决定了教师的素质，教师的素质决定了育人的质量。任何一位教师，只要他具有师者的身份，不管他承认不承认，不管他自觉不自觉，不管他有意识还是无意识，不管他在课堂内还是在课堂外，都在潜移默化地影响着学生，都在对育人工作起着重要的作用。教师的每一堂课，每一次辅导，每一场讲座，每一个答疑，甚至每一句话，每一个举动，个人的每一种追求、每一项喜好，都会对学生起着传授、启发、引导、示范、感染的效果，这种效果或许是积极的，或许是消极的，或许是正面的，或许是反面的。

青年教师在教书育人中承担着继往开来的历史重任。在高校，青年教师的比重越来越大，广大青年教师已成为教育教学中的主力军。青年教师刚刚完成由学生到教师的角色转换，他们面对的是与自己年龄、经历、思想观念都最为接近的青年学生，对青年学生中的思想观念、认知体验、行为方式、生活习惯，在很多方面都有认同感。他们之间共同语言多、共同的兴趣爱好多、在人生价值追求方面的共同点也比较多。当前学生中存在的一些问题在很大程度上与青年教师的引领、感化有关，也与青年教师思想方法和工作方式有关。做好青年学生的思想教育工作，首先必须加强青年教师的思想道德建设，使每一位教育者都成为有德之人，使教育教学的每一个环节都成为有德之教，使每一位青年教师在学生面前不仅是知识的化身，也是道德的楷模。

二、

加强对青年教师的思想道德教育虽然不是现在才提出、才着手的，但在新的历史时期，青年教师的思想道德教育面临着新的课题、新的挑战和更大的难度。

首先，青年教师与中老年教师相比，对社会变革更为敏感。随着经济生活、利益结构、生活方式等方面不断地调整，青年教师在思想观念、价值取向和个人行为上出现了新的特点，主要有：

（一）个人主体意识突出。

分析问题、评价事物常常站在个人的角度上，以自己的好恶为标准，缺乏群体意识和整体观念，也很少进行换位思考。现在虽然有许多人追求社会价值与个人价值的统一，但遇到公众利益与个人利益相冲突时，不少人在认识上和选择上又会出现偏差。

（二）人生价值取向趋于多元化。

许多青年教师否定绝对的、单一的人生标准和价值取向。一方面，他们对积极向上的思想行为具有认同感，对高尚的精神表示崇敬，但在自己的实际行动中，特别是涉及自己的切身利益问题时，又很难做到舍己为人、公而忘私，有的甚至不愿更多地接受规范性的约束，而习惯于“跟着感觉走”， 时常出现明显的主观随意性。

（三）讲究个人实惠。许多人对“虚”的形式越来越反感和厌恶，对物质利益的追求更加强烈。

名利、实惠不仅成为私下谈论的热门话题，也成了许多人选择事物的重要标准和追求的目标。虽然有些青年教师也在大庭广众的场合对学生进行不计名利、回报社会、无私奉献的教育，但离开了课堂，回归到个人生活当中，却又很难用自己的实际行动做到“正人先正己”，为学生做出表率。

（四）情绪更为浮躁。现代社会的前进步伐已经加快，相对高校来说，竞争的气氛更加浓烈，更加逼人。

一方面青年教师在教学、科研等工作方面压力增大，另一方面在个人升职、晋级方面的竞争更加激烈。为了早出成果、凸显业绩，一些青年教师出现了明显的个人功利倾向，有的学术不端，弄虚作假，有的甚至不惜牺牲集体和他人的利益来换取个人的好处。

其次，从我们的思想道德教育工作本身来看，还存在与新形势不相适应的问题：

1.缺乏理论功力。

在加强自身理论修养方面缺乏应有的深度，理论学习和理论研究存在脱离实际的问题；对改革实践中提出的一些理论问题和出现的一些实际问题不能做出有说服力的解答，对一些问题从概念到概念，从书本到书本，照本宣科，缺乏独到的见解。在做思想工作时，对消除疑虑感到心空、嘴软、束手无策，有时只好临时应对。

2.缺乏业务能力。

一些政工干部对业务并不熟悉。他们对思想教育工作不能从最本质的方面去认识，不能把思想教育工作作为一门独立的科学去对待，不懂得思想教育工作的规律和特点，思想教育工作的鼓动性差、说服力差、感召力差，难以产生潜移默化的效果。

3.缺乏科学方法。

有的缺乏预见性、超前性，不能很好地把握青年教师的思想动向，直到问题出现后才研究对策，常常出现被动应付的情况；有的主观、武断，方法简单，习惯于居高临下、训话式地进行教育，让人望而生畏，畏而远之，最后使人出现逆反心理、厌恶心理。

4.缺乏务实作风。

有的喜欢做表面文章、搞花架子，说话、办事“假、大、空、虚”，讲规划蓝图宏伟，讲成绩言过其实，讲问题轻描淡写，讲政策模棱两可，讲前景画饼充饥。对基层的情况不熟悉，对师生的情绪不了解，对工作对象的愿望和要求漠然置之。这种大话讲在嘴上，工作浮在面上，实事虚办的作风，往往失信于人。

以上这些不适应的表现，无论是来自哪一方面，归根结底都是在贴近实际方面存在问题，都是在以人为本方面存在差距。

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三、

思想道德教育必须充分体现其科学价值，但其科学价值的体现，并不在于做了多少，而在于工作对象认同了多少，接受了多少，感悟了多少，上进了多少。思想道德教育被认同为一门科学，其主要依据在于它是反映人这一客观事实和人的思想规律的知识体系，是一种追求人的思想知识的活动。因此必须以教育对象为出发点和落脚点。高校青年教师本身就是教育者，承担着对他人进行教育的责任，对这一特殊群体进行思想道德教育，必须在以人为本上狠下功夫。

（一）要注重教育的贴近性。

不同的时代造成了一代人与一代人之间的明显差异，青年教师与其他教师同样存在“代沟”。青年教师没有经历过去那种贫穷落后的年代，没有为解除饥饿而拼搏的生活体验，同时在个人经济生活和精神层面上又没有经受过一刀切、一元化的强行统一。相反，他们已经远离了过去那种封闭的状态，他们成长的环境已经是五光十色。来自四面八方的各种信息拓宽了他们的视野，多元的生活方式和精神文化呈现在他们面前。对他们进行教育，如果还是沿用传统说教的方法，从理论到理论，从本本到本本，概念化、公式化地灌输，只是要求人家怎么做，却讲不清楚为什么要这样做，对其中的思想脉络也不甚了解，对出现的思想问题不善于捕捉，回答不了现实问题，解决不了现实问题，这样不仅产生不了任何效果，而且还常常造成逆反心理。搞好青年教师的思想道德教育，迫切需要解决的一个很现实的问题，就是要从研究人出发，从实际出发，找准切合点、关注热点，抓住敏感问题，以事实说话，以理服人，循循善诱，求得教育者与受教育者思想上的共鸣。

（二）要强化教育的渗透性。

青年教师的思想道德教育是一项系统工程，并不是靠几次教育活动就能奏效的。由于思想道德方面出现的问题，有多方面的原因，其中很多问题是受环境的影响、受不良信息和不良现象的影响，解决这方面的问题也应该多管齐下，从各个方面坚持正面的引导和渗透，使人在日常的工作和生活中不知不觉地接受薰陶、受到感染，使思想道德教育在潜移默化中产生效果。强化渗透性，不仅要求我们要有长期的思想准备和不断更新的对策，而且还要注意充分利用好各种资源、发挥各方面的优势，从点点滴滴做起，从身边的事情做起，通过各种形式营造有利于青年教师成长的环境，使他们所处的每一个空间都有良好的气氛感染人。

（三）要讲究教育的艺术性。

青年教师文化素质较高，感情丰富，自尊心强，他们渴望得到领导和有关部门更多的了解，但又不愿主动接触领导。他们当中的许多想法、看法、情绪和观念，在个人交往中，最能真切地流露。在个性特点上，他们难以接受那种在大庭广众场合中的严厉训斥和责备，而渴望进行平等的思想沟通和情感交流。他们出现的思想误区，很大程度上是由于遇到重大历史转折和社会变革而产生的心理矛盾所导致的一种认识上的偏颇。因此，在教育中要进一步密切与他们的联系，与他们广交朋友，以诚相待，强化工作的亲和力，通过情感交流，拉近距离，理顺情绪，消除相互之间的隔阂，赢得他们的信任。

（四）要体现政策的主导性。

进入市场经济时代，经济利益在社会生活中的地位日益显著，人们的个人利益观念随之增强。而随着社会利益格局的重新组合，利益差别明显增大。面对利益分配上的差距，许多人心理上不平衡，甚至在个人情绪上、思想行为上出现了不良的状况。对此，我们除了进行一些正面的教育引导之外，还必须制定相应的政策，一方面保障教职工的利益，让大家得到更多的实惠，另一方面要依靠政策消除或减少不公平的因素。同时，要对那些兢兢业业作奉献者给予利益上的倾斜，不让老实人吃亏，以发挥政策上的主导作用，使先进的思想和行为获得切身利益上的保障，使高尚的道德境界和无私奉献的精神被大家所理解，所接受，所仿效。

（五）要发挥软环境的重要性。

人的思想观念和信念追求，是在一定的环境下逐步形成的，并随着环境的变化而变化。我们必须建立起有利于成就事业和实现理想的良好环境，让大家都能尽最大努力发挥自己的聪明才智，走向事业上的成功和创造自己的幸福。良好的软环境凸显出人与人之间的团结和睦、体现出人本意识和人性化运作，催化出人的内在情感，提升着人的自觉元素。无疑，这是凝聚人心的一种强大催生剂。如果仅仅是硬件条件比较好，而软环境上不去，人的积极性同样发挥不出来，人的主动性更无从谈起，再好的条件也会丧失，再多的人才也会流失，再美好的愿景也难以成为现实。发挥软环境的重要性，就是要从有利于发挥人的积极性出发，为广大青年教师提供展翅高飞的空间，使大家都能各尽其才、大有作为，通过自己自觉的奋斗去创造美好的未来。

参考文献：

[1]谈宜彦：《宣传思想工作也要以人为本》，[J]，求是，2004（1）：14

[2]王明明：《论道德共同体》[J]，中国人民大学学报，2006（2）：70

[3]陈喜玲：《高校青年教师职业道德现状及对策研究》[J]，教育与职业，2006（23）：60

[4]耿玲：《新形势下宣传思想工作的几个重点》[J]，红旗文稿，2007（19）：35

[5]陈贵发：《新时期做好思想政治工作的几点思考》[J]， 今日科苑2010（8）：13

项目基金：该文为江西省社会科学研究“十一五（2008年）规划项目课题论文，项目编号：08jy50 （ 赣社规字【2008】9号）

作者简介：何少华，赣南医学院副教授；王晓玲，赣南医学院教授；廖信伟，赣南医学院讲师；谢云天，赣南医学院助教。

马克思主义青年化 篇7

关键词：学习,马克思主义理论,重要意义

一、青年学习马克思主义哲学的意义

恩格斯指出:“一个民族要想站在科学的最高峰, 就一刻也不能没有理论思维。”学习马克思主义哲学有十分重要的意义。

第一, 学习马克思主义哲学, 有利于树立正确的世界观、人生观和价值观

青年的世界观、人生观和价值观正处在形成过程之中, 要使自己的世界观、人生观和价值观确立起来, 不仅要通过自己的学习、实践和总结, 而且还会受到各种思想的影响。而要保证自己确立正确的世界观、人生观和价值观, 就必须学习马克思主义哲学。马克思主义哲学对无产阶级和人民群众的世界观进行了科学的系统化、理论化, 是当代最科学的世界观、人生观和价值观。学习马克思主义哲学, 可以减少自己实践和总结付出的代价, 可以抵御各种错误世界观、人生观和价值观的影响和侵袭, 帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观。

第二, 学习马克思主义哲学, 有利于培养理论思维方法, 提高分析、解决问题的能力

青年将要走上社会, 参加工作, 建立自己的家庭, 许多纷繁复杂的事情需要自己思考、分析和处理。只有具备正确的理论思维方法, 才能透过事物现象看到本质, 才能在事物的变化中把握规律。只有具备较强的分析和解决实际问题的能力, 才能找到解决问题的途径和方法, 有能力解决各种实际问题, 取得成功。马克思主义哲学概括和总结了自然、社会和思维发展的普遍规律, 是科学的方法论, 对于从事各种活动都有重要的指导作用。因此, 学习马克思主义哲学, 用马克思主义哲学武装头脑, 就会培养自己良好的思维方法。在马克思主义哲学的指导下, 从事各种实践活动, 就会帮助我们提高分析和解决实际问题的能力。

二、青年学习马克思主义政治经济学的意义

第一, 巩固马克思主义的意识形态领导的指导地位, 使青年坚定社会主义信念

当今世界和当今中国都正发生深刻变化, 社会思想空前活跃, 各种观念相互交织, 各种文化相互激荡, 各种思潮在全球化的背景下广泛传播, 从新自由主义在西方的长期统治到新保守主义的后来崛起, 从民主社会主义思潮的流变到“第三条道路”理论的兴起, 从亨廷顿的“文明冲突”到罗伯森的“文化全球模式”等, 令人目不暇接。西方敌对势力借助于经济实力、科技实力, 极力把资产阶级意识形态推向世界, 社会主义中国始终是其重点。而我国高校历来是各种社会思潮聚集和交流的前沿阵地。为培养高素质人才, 推动高等教育改革发展、维护学校和社会稳定, 坚持和巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位, 离不开马克思主义政治经济学科学地揭示客观经济规律, 使我们进一步掌握社会发展的必然规律, 坚定社会主义信念。

第二, 与时俱进, 把握时代脉搏, 增强青年历史使命感。

党的十六大以来, 以胡锦涛为总书记的党中央, 高举马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜, 坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 不断推进理论创新, 先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会。加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观等一系列新的重大战略思想, 丰富和发展了党的建设理论, 丰富和发展了社会主义建设的理论, 丰富和发展了马克思主义政治经济学。宣传、把握马克思主义中国化的最新理论成果, 必须不断深化对党的理论创新成果的理解和把握, 注重用新的思想、新的观点、新的论断丰富和发展经济学的理论也离不开马克思主义政治经济学指导。只有这样才能正确认识社会科学领域内科学性和革命性的统一, 把握随社会实践不断发展的马克思主义理论的新成果。提高建设和谐社会的自觉性、加快社会主义现代化建设的积极性和自觉性。

第三, 借鉴资本主义经济, 增强青年推进社会社会建设的社会责任感。

学校教育, 育人为本, 德育为先。学校要解决培养什么人、如何培养人这一根本问题, 提高学生的哲学社会科学素质是重要的一环。人的素质从结构上看主要包括自然科学素质和哲学社会科学素质, 两者互相影响、相互作用, 协调发展。哲学社会科学重在对人的塑造和培养, 帮助人们开阔眼界、开启智力和陶冶情操, 这有利于人们树立正确的世界观、人生观、价值观, 正确认识纷繁复杂的社会现象。而马克思主义经济学是哲学社会科学的重要组成部分, 要用科学的理论武装人们、用优秀文化教育人民、使人们正确认识社会发展规律、认识国家的前途命运、认识自己的社会责任。必须充分发挥马克思主义经济学在培养人的政治素质、人格力量、道德风范、治学态度中发挥重要作用。

社会主义现代化建设需要许许多多各式各样的人才, 尤其需要一大批熟知经济学基础理论, 了解社会发展规律、能够为社会主义现代化建设出谋划策并指导社会经济发展实践的经济学人才。这需要通过学习马克思主义政治经济学, 认识资本主义经济的实质及其在当代的新特征, 学会借鉴资本主义一切反映社会化生产规律的经营方式和管理方法。使之为我所用, 搞好我国的社会主义现代化建设。

三、青年学习马克思主义科学社会主义理论的意义

第一, 使青年明白新时期构建社会主义和谐社会的历史必然性。

我们党提出构建社会主义和谐社会, 符合科学社会主义基本原理, 是对世界社会主义运动经验和教训的探刻总结, 是对中国特色社会主义理论的丰富和发展。提出和谐社会建设的任务和能力要求, 是对科学社会主义理论与社会主义初级阶段现实的整合性认识, 既坚持了马克思主义关于社会主义建设的理论原则, 又牢牢立足于社会主义初级阶段的基本条件和国情, 使人们对社会主义社会发展的人性化要求与人文关怀感受更真切、更具体, 既可望又可及。

依据科学社会主义关于社会发展阶段理论, 我们还处在社会主义初级阶段, 距离完全意义上的社会主义还有很长的路要走, 更不用说实现共产主义理想。但是这门课程告诉了我们如何能科学的发展我们的社会, 我国现在处在初级阶段, 这就要求我们要大力发展生产力, 改变产业结构, 努力把我国现阶段的投资带动型经济发展成为需求拉动型经济, 而这一系列的问题的回答, 我们在科学社会主义中都能找到答案。我们不能违背它, 也不能超越它, 所以我们就要深化对它的学习和研究, 找到一条适合我国和谐发展的道路。

建设社会主义和谐社会, 使全体人民各尽所能、各得其所和谐相处, 这一社会建构目标的中国特色印迹, 直接来源于对马克思主义科学社会主义理论的创造性转化, 使以往社会想到而做不到的社会和谐建构, 在中国逐步成为现实。对科学社会主义理论的这种继承和创新, 有助于人们对“中国特色社会主义事业”的认同, 全面进发创造性激情和才能, 加快现代化建设步伐。这也是我们要学好这门课程的理由之一。

第二, 使青年理解中国特色社会主义理的深刻内涵。

只有全面认识科学社会主义理论的效率价值和道德价值, 才能在实践中真正贯彻落实另国特色社会主义理论。只有正确认识科学社会主义, 才能知道我国目前的生产力水平, 也只有基于一定的生产力水平, 才能出现能适应这种生产力发展效率的社会主义生产关系, 才能真正实现我们所追求的社会主义的公正和正义。正是有了这块基石, 科学社会主义才脱离了空想而变成了科学。因此, 脱离生产力、脱离效率去思考现实社会主义的社会结构及基本原则, 是没有完整地看待科学社会主义。长期以来, 我们在社会主义建设的实践中, 却过多地从道德的角度来理解了科学社会主义, 而忽略了科学社会主义理论的另一面, 即效率价值一面。事实上, 只有生产力发展到了一定的水平, 才会真正有社会主义的平等, 脱离生产力水平的平等, 只会成为生产力发展的障碍。因此, 坚持中国特色社会主义理论, 我们必须完整地理解科学社会主义, 既要看到其道德价值的一面, 也要看到其效率价值的一面, 尤为重要的是, 我们要深刻地认识到道德价值的实现必然依赖于效率价值的实现。我们在实践“中国特色社会主义理论”的过程中, 决不能以纯粹的道德眼光去评价某种生产方式是否代表着先进生产力的发展要求, 决不能主观地断定符合纯粹理想道德原则的生产方式就一定能代表人民的根本利益。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1995

《新青年》的马克思主义妇女观 篇8

一、《新青年》转向马克思主义妇女观的条件

妇女解放是《新青年》创刊的目的之一[1],也一直是《新青年》关注的主题之一,并在新文化运动中将妇女解放推向了舆论的高潮。但五四运动后,《新青年》开始转向研究马克思主义妇女观,这种转变源于理论和实践双重条件。

1.理论条件。《新青年》转向马克思主义妇女观来源于马克思主义理论在中国的传播与发展。中国人认识马克思是在19世纪末,五四运动中无产阶级以独立的力量登上历史舞台后,开始出现系统介绍马克思主义的文章。1919年5月,《晨报》发表了陈博贤翻译的日本学者河上肇的文章《马克思的唯物史观》,该文影响很大,是当时知识分子认识唯物史观的基本范本。之后,系统介绍马克思主义学说的刊物越来越多,除了《晨报》《新青年》,许多报刊杂志都在讨论马克思主义,如《民报》《向导》《东方杂志》等。不仅早期的马克思主义者宣传马克思主义,资产阶级如孙中山宣传马克思主义,无政府主义者也宣传马克思主义,如刘师培、何震等。马克思主义、社会主义成为一种社会风潮,人们言必称马。马克思主义理论的广泛传播为《新青年》关注妇女的角度转向马克思主义妇女观奠定了理论基础,当知识分子选择用马克思主义解决中国的问题时,会自觉地用这种理论来分析中国的妇女问题。

自由主义妇女观发展的瓶颈决定了妇女解放需要新的理论。妇女解放作为一个社会问题被提出是在维新运动中,提倡有别于传统的贤妻良母观:有知识、有能力的女子更贤良。很快新文化运动的民主自由思想极大地影响了《新青年》的妇女解放,并掀起了近代中国第一次妇女解放的舆论高潮。新的贞操观和婚姻观产生的同时也产生了新的问题,脱离家庭的妇女如何生存,劳动妇女如何解放。自由主义无法从根本上解决旧社会的妇女问题。

2.实践条件。中国妇女解放的现实需要马克思主义妇女观。妇女问题真正作为一个社会问题被提出是在维新运动中,但维新派提倡的妇女解放是为了让妇女更好地为人妻为人母,并不是为了妇女自身的解放。女学的兴起让一批女性知识分子成长起来,她们积极投身于中国的革命事业和妇女解放事业,如秋瑾、唐群英等,女性知识分子自我解放的意识开始觉醒。针对袁世凯上台后在妇女问题中的倒行逆施,正在倡导新文化运动的《新青年》给予了猛烈的批判,并积极倡导新的贞操观和新女性,娜拉成为妇女解放的代名词。许多进步青年离家出走,但离家的妇女却无法独立生存。同时五四运动中,工人阶级(包括女工)以独立的姿态登上历史舞台,知识分子开始关注无产阶级妇女,她们的权益不同于精英妇女,新的妇女群体的崛起决定了需要新的妇女解放理论。

二、《新青年》中的马克思主义妇女观

1919年2月,李大钊就开始关注劳动妇女,他的《战后之妇人问题》是《新青年》第一篇马克思主义妇女观的文章。五四运动后,随着马克思主义理论的传播,《新青年》关于马克思主义妇女观的文章越来越多。通过对这些文章的解读,笔者将《新青年》的马克思主义妇女观分成两个阶段,第7—9卷是马克思主义妇女观的宣传阶段,主要宣传苏俄的妇女解放状况和马克思主义妇女观的理论;第10—11卷是马克思主义妇女观与中国实践初步结合的阶段,主要将马克思主义妇女观融入中国妇女解放的现实中。

1.马克思主义妇女观的宣传阶段。俄国的十月革命震惊了整个世界,也深深影响了中国。五四运动后,《新青年》转向马克思主义研究。1920年,《新青年》成为上海共产主义小组机关刊物,第8卷1号《新青年》开辟了专栏俄罗斯研究。《新青年》表明了自己明确的价值取向———马克思主义,同时对妇女的研究也转向马克思主义妇女观。《新青年》对马克思主义妇女观的宣传,主要从苏俄妇女解放情况介绍、马克思主义妇女解放思想介绍、中国劳动妇女状况研究三个方面展开。

第一,对苏俄妇女解放状况的介绍。介绍了苏俄的妇女儿童所受到的保护,以及妇女的婚姻和劳动自由,反映了社会主义制度下妇女的美好生活。第二,对马克思主义妇女解放思想的介绍。介绍了具有代表性的马克思主义者的妇女观,他们的理论代表了马克思主义妇女观的主要内容。第三,中国劳动妇女状况介绍。苏俄的妇女解放让人羡慕,我们的无产阶级妇女又是怎样的状况。《新青年》开辟过专刊“劳动者号”,调查各地工人(包括女工)状况,讨论女工的状况和待遇。

《新青年》的马克思主义妇女观在继承和发展原有妇女观的基础上亦有根本性转变,这种转变是世界观和方法论的转变。第一,运用唯物史观认识到妇女受压迫的历史和经济原因。李大钊的《由经济上解释中国近代思想变动的原因》和陈独秀针的《男系制与遗产制》,均从唯物史的角度出发,指出妇女比男性地位低并不是天生的,而是社会经济发展的结果,今天妇女得以解放也在很大程度上受经济发展的影响。马克思主义妇女观和自由主义妇女观都重视妇女的经济解放,但两者对经济的认识是不一样的。马克思主义妇女观认为经济具有决定性地位,不管是从男女平等走向不平等,还是从男女不平等走向平等,经济都在其中起到了决定性作用。自由主义妇女观并不认为经济具有决定性地位,他们更看重父权制的影响,他们认为妇女受压迫的原因是男性的统治,解决的方法就是推翻男性的统治。中国的妇女解放是在近代国家救亡的主题下产生的,妇女解放是男子提出的,他们认为妇女解放是有利于国家独立富强的,男子并不是妇女的敌人。由此而论,马克思主义妇女观更符合中国妇女解放的时代主题。第二,对妇女进行阶级划分。首先,关注劳动妇女。《新青年》早期妇女观关注的基本是妇女的教育和婚姻以及参政的权利,这是社会精英妇女的专利。转向马克思主义妇女观后,关注点转向社会底层的无产阶级妇女和劳动妇女,这是妇女解放对象的改变。李大钊认为有产阶级的妇女和无产阶级的妇女利益是不一致的[2]。其次,主张无产阶级男女的联合。施存统提出“必须一切第四阶级人们都团结起来,实行无妥协的阶级斗争,第四阶级才能解放”[3]。这是非常明确的阶级观,所有无产阶级(无论男女)的利益都是相通的,妇女解放斗争首先应该是阶级斗争。第三,社会主义才能救妇女。施存统提出妇女解放与人类的解放任务是同步的,只有在社会主义制度下,人人都平等了,妇女才能获得真正的解放[3]。对社会主义才能保证真正的妇女解放源于妇女受压迫的原因分析。马克思主义妇女观则认为妇女受压迫的根本原因在私有制,因此妇女真正要解放必须进行彻底的社会革命,推翻私有制,建立人人平等的社会主义制度。陈独秀也认为不改变社会,妇女就无法真正摆脱奴隶的地位。

2.马克思主义妇女观与中国实际初步结合时期。1923年6月,《新青年》成为党的机关刊物,纯粹的政治性期刊,关于9卷后的《新青年》存在一些争议。笔者认为9卷后的内容是《新青年》的延续,不能因为思想转变就否定其存在价值。《新青年》这一时期关于妇女解放的文章相对较少,我们可以根据有限的内容结合当时党的相关文件分析这一阶段的妇女解放思想的特点。第一,认识到妇女解放的现实任务。此时的共产党已经认识中国当前的主要任务是是国民革命[5]。党成立后一直非常重视妇女解放运动,中共二大通过的《中国共产党第二次全国代表大会关于妇女运动的决议》,被认为是马克思主义妇女观中国化的标志。它明确了当前妇女运动最主要的任务:维护妇女权益和打破封建枷锁的束缚。该任务明确了妇女当前现实任务,并与中国国民革命的反封建性质结合起来。第二,主张妇女的共同利益。在马克思妇女观宣传阶段,《新青年》将有产阶级妇女和无产阶级妇女的利益区分开,主张阶级联合。但认清中国国民革命的性质后,瞿秋白主张无产阶级和资产阶级应该联和起来,反对封建社会。妇女(无论有产阶级还是无产阶级)都是封建礼教的受害者,更应该联合起立反抗封建社会。第三,认识到中国妇女的革命性。列宁很早就认识到东方妇女的反抗性,提出她们有更强的革命性[6]。中国妇女作为东方妇女,遭受的痛苦更是多重的,外国列强的欺凌,封建礼教的迫害,资本主义的压榨和父权制的压迫。超强的压迫,决定了她们超强的反抗可能性,也会有更大的革命热情和意识。因此发动中国的妇女运动一直是党的妇女工作的重要内容,同时妇女也在一次又一次参与到国家革命和改革之中,充分发挥自己的力量。

三、《新青年》中马克思主义妇女观的评价

今天我们不难发现《新青年》中马克思主义妇女观的缺陷,主要表现在三个方面:第一,过于美化苏俄的妇女解放;第二,没有完全认识生产力是妇女解放的先决条件;第三,将妇女解放与社会解放完全等同起来,没有认识到社会主义也存在妇女问题。纵然《新青年》的马克思主义妇女观存在这样那样的问题,但并不能否认他对中国妇女解放的重要意义。

第一,《新青年》的马克思主义妇女观突破了自由主义妇女观的精英理论,将关注的重点放到了社会底层———劳动妇女上。前文提到,李大钊、田汉、李汉俊、施存统等共产党人都认识到了劳动妇女解放与有产阶级妇女解放的区别。在《新青年》的大力宣传下,劳动妇女成为妇女运动的中坚力量。认为到妇女运动的主体就是劳动妇女,并主张知识女性到劳动妇女中去。扩大了妇女解放的范围,改变了妇女解放的主体,这是对精英妇女解放理论的重大突破。

第二,《新青年》的马克思主义妇女观有利于妇女阶级意识的形成。阶级的观念不仅发现了无产阶级,更发现了无产阶级妇女。李大钊等区分了无产阶级妇女和有产阶级妇女,这种区分有利于无产阶级妇女认识自己特殊的利益,认识到她们的利益不同于有产阶级的利益。李汉俊等指出了整个无产阶级(无论男女)的利益是一致性。陈独秀等提出只有通过阶级斗争无产阶级妇女的利益才能保证。这些观点促进了无产阶级妇女阶级意识的产生:无产阶级妇女的利益不同于有产阶级妇女,整个无产阶级(无论男女)的利益是一致的,只有通过阶级斗争才能保证无产阶级妇女的解放。阶级意识的产生为党发动妇女运动奠定了思想基础。

第三,《新青年》的马克思妇女观促成了妇女命运和国家命运的结合。《新青年》转向马克思主义妇女观是先进的中国人经过不断的尝试与实践后,做出的科学选择。近代中国是一个灾难深重的国家,追求国家独立富强是每个先进的中国人的向往。在这种背景下的妇女解放也将国家救亡作为运动主题。马克思主义妇女观将这两个问题很好地结合起来,将妇女解放置于社会解放的框架中,反映了国家独立富强的需求,也反映了妇女追求平等的需求。将妇女解放与国家命运相结合的观点一直影响着中国近代以来的妇女解放历程,从旧民主主义革命到新民主主义革命,大批进步女青年投身革命,革命的胜利离不开妇女的贡献。建国后的大批妇女积极投身于社会主义现代化建设中,今天建设中国特色社会主义强国的浪潮中,妇女更是顶起半边天。

第四,《新青年》的马克思主义妇女观开启了马克思主义妇女观的中国化。先进的中国人在不断探索妇女解放道路上最终选择了马克思主义妇女观,反映了中国的现实需求。但他毕竟是舶来品,需要与中国的现实结合才能发挥作用。《新青年》对国民革命的探讨、无产阶级妇女和资产阶级的联合,以及党的妇女政策,都反映了早期的共产党人在努力将马克思主义妇女观融入中国的现实中。《新青年》在马克思主义妇女观中国化上的努力,对党在以后革命和建设中发动妇女运动,争取妇女为革命和建设做贡献起到了非常重要的作用。

摘要：《新青年》关注最久的话题之一就是妇女解放,并在新文化运动中引领了妇女解放思想的舆论导向。经历了贞操问题和易卜生主义的舆论高潮后,《新青年》转向了马克思主义妇女观,主要缘于自由主义妇女观的瓶颈、马克思主义理论的宣传和工人阶级妇女的崛起。通过对相关文献的解读,将《新青年》的马克思主义妇女观分解成理论宣传阶段和与中国现实相结合阶段。通过两个阶段的分析,探讨马克思主义妇女观在中国的产生和发展,以及对中国妇女解放的影响。

关键词：新青年,马克思主义妇女观,劳动妇女,评价

参考文献

[1]陈独秀.“女子参政运动,求男权之解放也。”《青年杂志》创刊词,1915-9-15.

[2]李大钊.“两种阶级(无产阶级妇女和有产阶级妇女)的利害,根本不同:两种阶级的要求,全然相异。”《战后之妇人问题》,《新青年》第6卷2号,1919年2月15日。

[3]施存统.《第四阶级解放呢?全人类解放呢?》,《新青年》第9卷5号,1921-9-1.

[4]施存统.《第四阶级解放呢?全人类解放呢?》,《新青年》第9卷5号,1921-9-1.

[5]瞿秋白在《新青年》11卷2号中提出“中国工人阶级在目前只集中各阶级的革命势力国民革命之一个焦点上,以期消灭当前之大敌——帝国主义与军阀。”

解读马克思主义时代化的科学内涵 篇9

(一) 马克思主义时代化的第一层涵义是指马克思主义善于吸收时代成果来丰富和发展自身。

马克思主义是科学的理论, 也是开放的理论, 它能用宽广的眼光审视世界历史的客观进程, 用阔大的胸怀吸纳人类的一切优秀文化成果;这就决定了它能始终站在历史的潮头, 把握时代的脉搏, 吸收时代的精华。马克思在吸收德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义理论的基础上全面进行理论创新, 他对于当时西方哲学的整合不是一种简单的堆砌和拼凑, 而是通过历史的、辩证的和价值的三个层面来理解的。因而也就有了现在我们称之为马克思主义理论三大构成部分的辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义理论。

马克思主义者具有海纳百川的胸怀, 邓小平曾说过:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势, 就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。” (1) 中国特色社会主义理论体系, 不仅赋予“与时俱进”、“以人为本”等传统文化以新的时代内涵, 而且吸收了“可持续发展”、“循环经济”等体现时代精神的文化元素, 从而为自身的发展开辟了更为广阔的空间。马克思主义作为一种先进的、开放的思想体系, 总是与世界最新科技成果相联系, 而借鉴和吸收这些新的文明成果的过程, 既是丰富和发展马克思主义的过程, 也是马克思主义时代化的过程。

(二) 马克思主义时代化的第二层涵义是指马克思主义随着时代的发展不断地修正和完善自我。

马克思主义之所以能够经得起历史的考验, 亦是源于其能随着实践的发展不断地完善和发展自己的理论。1895年3月, 恩格斯在他将不久于人世之际, 写过一篇《[卡尔·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》。在这篇导言中, 恩格斯简要地归纳了《共产党宣言》中有关实行“财产公有”的基本观点以及近50年来共产主义运动的实践, 他极其坦率地写道;“历史表明我们也曾经错了, 暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法, 并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法, 今天在一切方面都已经过时了, 这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。” (2) 从马克思写作《资本论》的反复修改中, 从恩格斯晚年对过去许多理论的补充说明和重大更正中, 都可以看出他们对过去理论的真诚地自我反思态度。这种态度也明显体现在列宁、毛泽东、邓小平等马克思主义者身上。真正马克思主义者的风格不是躺在过去的理论上坐享其成, 而是勇敢地面对现实, 重新审视自己理论的弱点, 实现理论的自我充实和自我完善。正是这种不断地自我反思推动着马克思主义不断地进入更新、更高的境界。

(三) 马克思主义时代化的第三层涵义是指马克思主义能够破解时代难题、引领时代发展。

理论是用来指导实践的, 马克思主义在随着时代、实践和科学的发展而不断发展的同时, 也肩负着破解时代难题和引领时代发展的重任。以毛泽东同志为代表的中国共产党人, 把马克思主义基本理论与中国具体实践相结合, 解决了“进行什么样的革命, 怎样进行革命”的时代问题;围绕“什么是社会主义, 如何建设社会主义”这一难题, 以邓小平同志为代表的中国共产党人创立了邓小平理论, 推进了马克思主义理论的新发展, 开辟了中国特色社会主义的革命建设时代;围绕“建设什么样的党, 如何建设党”的时代难题, 以江泽民同志为代表的中国共产党人, 提出了“三个代表”重要思想, 开辟了马克思主义理论新境界;在社会主义现代化建设新时期, 围绕“实现什么样的发展, 怎样发展”的时代困境, 以胡锦涛同志为代表的中国共产党人, 提出了科学发展观等战略思想, 实现了社会主义建设的新高潮。可见, 马克思主义之所以能成为时代化的理论, 至今在世界舞台上仍焕发出如此夺目的光彩, 与其能够主动反映时代需求, 并能破解时代难题、引领时代发展是分不开的。它能始终走在时代前列, 保持着自己的先进性, 并用发展着的马克思主义指导实践, 回答实践中所遇到的时代课题, 这才是马克思主义时代化的真正意义所在, 是马克思主义理论发展的最终目标。

当今世界, 正处在大发展大变革时期, 世界多极化、经济

全球化深入发展, 科技进步日新月异, 国际金融危机影响深远, 世界经济格局发生了新变化。同时, 国际力量对比也呈现出新态势, 全球思想文化交融日趋加深, 综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈, 不稳定因素日渐增多。在这样的时代背景下, 更需要我们用马克思主义诠释现实、审视变化, 回答时代提出的重大理论和现实课题。因此我们必须深刻认识和理解马克思主义时代化的深刻内涵, 在不断关注时代发展中, 使理论与时代发展相适应, 并时刻保持对时代发展趋向的敏感和热忱, 以彰显马克思主义的时代价值。

参考文献

①邓小平文选:第3卷[M].人民出版社, 1993.373

马克思主义青年化 篇10

关键词：民办高校,青年教师,马克思主义,认同

近年来, 高校青年教师的思想政治水平及信仰问题受到了党和国家的高度关注。2013年《中共中央组织部宣传部教育部党组关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》提出:“少数青年教师政治信仰迷茫、理想信念模糊、职业情感与职业道德淡化、服务意识不强, 个别教师言行失范、不能为人师表;一些地方和高校对青年教师思想政治工作重视不够、工作方法不多、工作针对性和实效性不强。”[1]由此可以看出党和国家对高校青年教师思想政治水平和马克思主义理论素养的高度重视。因此, 加强对高校青年教师思想政治工作, 加强高校青年教师对马克思主义的认同成为了高校急需重视的问题。

然而民办高校青年教师思想政治水平却有着不可避免的缺失, 改革开放以来, 受我国经济发展、外来文化、网络科技发展的冲击和影响, 一些青年教师在信仰问题上出现了思想上的摆动, 造成他们社会责任意识淡化, 再加上青年教师本身的世界观、人生观和价值观方面还没有根本地定型, 因此在多元文化主义的冲击之下, 青年教师的思想更容易受到干扰。在这种现象下, 许多青年教师的政治信仰不强或有所偏差, 甚至行为偏激。他们的这种思想不仅会伤害自己, 也会伤害心理未成熟的学生。民办高校青年教师思想政治教育是一项复杂工作, 需要各级党政部门携起手来, 通力合作, 高度重视, 尤其是高校的党委部门, 更加需要为加强青年教师的思政能力而多加努力。因此, 加强对高校尤其是民办高校的青年教师的马克思主义认同教育是一件刻不容缓的事情。

1 民办高校青年教师对马克思主义认同存在的主要问题

1.1 认知上较为简单和存在偏差

当代民办高校青年教师整体来说对坚持社会主义政治方向持肯定态度, 对社会主义事业表现出较为坚定的信念, 对党和国家的路线方针政策有较高的认同度, 对社会主义现代化强国的实现有较高的信心。但是同时我们也应该清醒地认识到, 面对改革开放与社会主义市场经济建设的新形势, 当前青年教师对马克思主义认同和认知方面存在许多新挑战, 青年教师思想意识方面也有很多深层次的问题需要正视和解决, 他们在政治观念、价值观念、道德观念和心理素质等诸多方面还存在着一些问题, 这些都反映出民办高校青年教师对自身的要求还不够, 对民办高校青年教师思想政治教育的实效性还不强。

1.2 情感上怀疑与矛盾情感并存

民办高校青年教师在思想政治观念上存在着一些矛盾、困惑和问题, 他们在政治理想和政治观念上存在着淡化的倾向, 主要是以自我发展为视点去看待政治问题, 不少青年教师把评先进、晋职称等作为实现个人利益的一种手段, 在一定程度上是想通过参与政治活动来锻炼自己能力, 实现个人利益和要求。另外, 青年教师在政治上还不是很成熟, 有爱国热情, 追求平等, 但是缺乏成熟的政治经验, 比较容易冲动, 常常会受到社会整体大环境的影响, 使自己的信念发生动摇, 总觉得这一目标遥遥无期, 与自己关系不是很大。对中国特色社会主义道路还停留在感性上, 缺乏深刻的理解, 对现实生活中的一些问题还存在着很大的困惑。

1.3 信仰上迷失和膨胀的自我

一些民办高校青年教师在市场经济的负面影响下, 价值取向倾斜, 对收入的反差失去心理平衡, 在追求人生价值的过程中, 注重眼前实惠和个人利益, 在付出与索取、理想与现实的矛盾中有时陷入误区, 影响了钻研业务、加强理论学习的积极性, 有时还产生了消极情绪。教师职业清高而又清贫的矛盾, 再加上民办高校教师收入的特殊性, 使广大青年教师不安于教学, 他们的专业思想淡化了, 热衷于下海、经商、炒股等, 一些青年教师把教书作为副业, 把开网店、微信店、开餐馆等作为主业。他们讲求务实固然是好事, 讲功利主义也不是不对, 但他们当中不少人不是着眼于国家和集体的长远利益, 而是把眼睛盯在目前个人所能捞到的实惠, 个人所能获得的享受上, 集体观念淡薄, 崇尚自我奋斗, 错误地认为个人价值的体现在于挣钱的多少。在一定程度上阻碍了他们对更高价值目标的追求, 人生观、价值观倾向于实用主义和非政治化, 也就必然滋长了个人主义、拜金主义、享乐主义的不良倾向。而广大青年教师多数是由学校到学校, 他们生活在一个相对封闭的校园环境当中, 对社会变革的了解是支离破碎的, 易引发主观臆断, 孤芳自赏, 这山望着那山高的消极现象, 导致人生观、价值观方面出现一些偏差。“他们羡慕社会上那些有权、有钱、有势的人, 那种坐名车、穿名牌的生活方式和花钱的派头, 认为那才是实现人生价值的最好体现, 从而在生活目标的选择上带来许多不着边际的幻想, 好高鹜远, 不安于平时的教学工作。”[2]

1.4 运用上难以应用

当代青年教师积极进取, 敢于竞争, 人生的价值积极向上, 但在价值主体、价值取向和价值标准上表现出自我化特点, 不能很好的处理个人价值和社会价值之间的关系, 集中表现在青年教师对马克思主义的认识还是不成熟, 部分人不能正确的应用马克思主义思想来指导实践。正如专家学者所言:“当他们的价值目标和现实利益发生冲突时, 一般倾向于现实利益的考虑。”[3]从价值主体来看, 青年教师的自我主体意识较强, 集体主义观念还不够强, 团结协作能力不强, 主要表现在对自我价值自我利益的追求上。在工作和生活中, 比较重视自身价值的体现, 但却忽视了对集体的义务和责任。从价值评价标准来看, 理论上认知的标准与实际中践行的标准不一致。体现为对别人和对自己的价值标准不一致。从价值取向来看, 当代青年教师普遍存在着重金钱讲实惠, 少部分人存在着拜金主义, 认为自身价值的体现主要决定于个人的学识、才能, 与个人品德没有关系。

2 引导民办高校青年教师认同马克思主义的策略

2.1 认知领域的策略

1) 学校应该不断强化对青年教师的马克思主义理论教育。必须不断强化对高校青年教师马克思主义理论教育, 保持青年教师正确的党性特征和思想认识, 树立正确的职业观念, 努力做好教学工作, 民办高校党政部门应定期组织高校青年教师学习马克思主义理论教育, 使青年教师在当今多元化的社会环境下保持正确的三观, 从而可以更好的开展教学工作。

2) 注意思想政治理论学习方式的多样性。民办高校应该通过各种方式和手段推进高校青年教师马克思主义教育进程。比如学校工会组织做好教职工相关的政治学习、文娱活动以及教职工业务学习等工作, 树立校我一家的思想意识, 把学校的发展和个人的发展紧密联系起来, 不断提升自身的马克思主义意识。又如校园文化作为一种环境因素, 也在无形中影响着青年教师的成长和发展, 因此, 广大民办高校应该营造出一种良好的育人环境, 积极开展健康、乐观的文娱活动, 为青年教师的发展提供良好的外部环境, 在活动过程中, 提升青年教师工作的积极性和主动性, 增强高校青年教师的思想道德涵养。

2.2 情感领域的策略

1) 解决青年教师的实际困难。不断深入青年教师的群体和实际, 了解青年教师的实际需求。首先, 要尊重青年教师的成长欲望, 最大限度地解决青年教师的合理需求。在工作上, 青年教师希望取得更好的成绩, 提升自身的业务素养, 作为学校应该努力创造青年教师业务成长的机遇和平台, 帮助青年教师进步和发展。在生活上, 由于青年教师刚刚走上工作岗位, 家庭收入有限, 在生活上的压力较大, 希望获得帮助。学院领导应该走进青年教师的生活, 了解青年教师的生活需求, 帮助青年教师解决生活上存在的问题。其次, 对青年教师的价值给予充分的肯定。青年教师刚刚走上工作岗位, 还处于角色转变时期, 他们不仅要承担教师的职责, 同时还要承担家庭的责任, 因此, 应当不断强化对青年教师责任意识的培养, 不断引导青年教师爱岗敬业、服务社会、回报父母, 以正确的态度面对生活、面对工作, 树立正确的社会价值观和个人价值观, 正确处理好社会价值和个人价值之间的关系。

2) 关注青年教师的心理发展。时刻关注青年教师的心理状态, 重视对青年教师心理健康的教育, 通过各种方法和途径走进青年教师的内心生活, 并针对具体问题, 采取科学的方法, 切实解决青年教师的心理问题, 提高青年教师的心理素质。首先, 要为青年教师创造优越的条件, 尽最大努力解决青年教师的实际困难, 充分激发青年教师的工作积极性和主动性;其次, 应在对青年教师实施马克思主义教育的过程中, 做好教师、学校、学生三者之间的纽带, “为青年教师创造出一个宽松、和谐的工作和生活氛围, 缓解青年教师的心理压力, 从而进一步推进我国高等教育事业的发展”[4]。

3) 为青年教师搭建专业成长平台。以实事求是为基础, 进一步解放思想, 以科学的方法和策略, 构建有效的激励机制, 努力为青年教师创造发挥才能的机会和平台。同时, 还要敢于用人, 选拔优秀的青年人才参与到高校的教育工作中来, 加大对青年教师的培养, 使之成为优秀的学科带头人和教学能手。

2.3 信仰领域的策略

1) 发挥党组织的战斗堡垒作用。充分发挥出民办高校党委和相关部门的马克思主义素养作用, 发挥基层党委、党总支的重要作用。学校的青年教师思想政治教育必须高度坚持党的核心领导地位, 而学校党委要做好教师马克思主义工作的监督工作, 定期的对广大教师的思想政治状况进行调查和研究, 发现问题及时解决, 保证民办高校思想政治工作的顺利进行, 提升广大师生的马克思主义认同水平。

2) 发挥党员的先锋模范作用。民办高校青年教师要以身作则, 以一名党员的身份严格要求自己, 带动学生, 带动学校的风气, 发挥先锋模范作用。首先, 使共产党员发挥模范带头作用, 帮助一批骨干青年教师提高马克思主义理论, 使之成为学校内部马克思主义理论的拔尖人才, 通过这一部分青年教师对其他青年教师的广泛影响力提高和带动整个民办高校的青年教师积极投入到马克思主义理论学习中去;其次, 在这部分骨干青年教师中重点培养马克思主义素养及政治教育能力优秀的人才, 使之成为民办高校青年教师队伍中马克思主义理论和实际应用的领军人物, 成为校内的旗帜, 并储备一批在马克思主义理论、信仰、实践等方面过硬的青年教师队伍, 为将来以老带新创造人才条件和坚实的基础。

2.4 运用领域的策略

实践是检验真理的唯一标准。实践可以映射出相关理论, 可以不断的完善理论知识。理论教育必须要建立在实践的基础上才能取得一定成果, 在加强对青年教师理论教育的同时, 还要不断引导青年教师在实践中探索, 在理论指导下实践。尽管民办高校青年教师学历都较高, 理论知识基础较好, 但是实际工作经验较少, 社会生活经验较薄弱, 还有一些年轻教师只知道把自己所掌握的知识灌输给学生, 而不知道如何引导、教育学生, 这就需要部分人改变这一思想观念。正因如此, 高等院校要有目的地组织教师和学生把所学课本知识运用企业、乡镇或农村发展中, 不但有利于地方经济的发展, 还能够提升学生的专业素养。年轻的教师借助社会实践活动的平台参与到社会中, 不仅能从侧面了解社会文化, 还能增强其社会使命感。在参与实践时, 每个人的潜力都会被挖掘出, 各个方面都会得到提高, 有利于青年教师正确认清自己该履行的责任和义务。

参考文献

[1]中共中央组织部宣传部教育部党组关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见 (党教[2013]12号) .

[2]丛恒云, 丛莉.对当前职业技术学院青年教师党建工作的思考[J].新西部:下半月, 2009 (10) .

[3]杨利萍.加强和改进当前高校青年教师的思想政治教育工作[J].长沙铁道学院学报, 2007 (02) .

马克思主义青年化 篇11

摘 要：青年志愿者服务是电力系统青年工作的重要内容之一，也是青年员工成长的重要途径，对企业的发展有着积极的推动作用。如何对青年志愿者服务工作进行科学有效的管理？本文从国内外及电力系统青年志愿者活动开展情况及存在的不足切入，介绍了国网德州供电公司“积分化管理”的创新与实践，即在积分化的框架下，工作体制、运行体系、项目体系、培训体系、信息管理系统和奖励机制协调统一，使项目管理更加科学高效。这种管理模式既推动了青年志愿服务工作的开展，也使企业的发展极大受益。

关键词：青年志愿服务；积分化；管理创新

1 研究背景

1.1 国外青年志愿活动开展情况

国外发达国家青年志愿服务活动因起步早、规模大，在国际上有广泛的群众基础和良好的社会声誉，也形成了一套比较完整的运作机制和国际惯例，并以其突出的社会效益受到越来越多的国家政府和社会重视。

在对青年志愿者活动的认识上， 国外优先考虑的是公众需要，强调青年志愿活动既是服务他人之道，又是个人积累经验、丰富阅历之途。在强调对社会的奉献作用的同时，也重视志愿者活动对青年志愿者的教育作用和锻炼作用。一些西方发达国家的社会福利及保障体系日益健全，目前其志愿服务的内容已扩展到社会福利活动之外的其他领域。

1.2 国内青年志愿活动开展情况

据中国志愿服务联合会统计，全国仅在“志愿服务联合会”官方网站注册的志愿者就达7638865人，注册团体有94038个。这说明我国青年志愿服务已有较大的发展。但与此同时，低水平徘徊、缺乏持久性等问题也严重制约着志愿服务的创新与发展；与发展较早的国家相比，在许多方面还存在一定的差距。

这些差距主要表现在：

①对于志愿者服务缺少全国性的立法；

②青年志愿服务工作管理机制不完善；

③青年志愿服务工作专业化水平缺失；

④社会缺乏对青年志愿活动的认可制度，不能有效地激励全社会参与。

1.3 电力系统志愿服务现状

电力系统志愿服务活动的开展项目除和普通志愿者有相同之处外，还有其专业特点。作为电力工作者，有义务也有责任做好电力志愿服务工作。目前电力工作者经常开展的志愿活动大体可分为安全用电及触电急救宣传培训、居民用电线路排查、节约用电宣传、电力知识讲座等。中小学生及老人因为对用电知识的匮乏成为安全用电及触电急救宣传的主要对象。因为电力应用的普遍性及其特殊性，目前电力工作者有责任和义务将志愿活动围绕电力能源的安全使用、隐患排查及节约用电等方面开展，努力提高全民安全用电以及节约用电意识。

2 内涵与做法

国网德州供电公司开展的青年志愿服务项目化、积分化、专业化管理在全省电力系统是第一家，在国网公司范围也属于先进做法。电力企业的青年志愿者拥有专业性高、团队意识强等特点，更加趋向于组织认可。因此，国网德州供电公司在服务实践中设计了更加符合电力企业青年志愿服务的积分化管理模式。该管理模式包括科学地工作体制、高效地运行体系、丰富地项目体系、强大的信息管理系统和有效的奖励机制。

2.1 青年志愿服务的工作体制

科学地工作体制包含工作的组织体制和协调机制。

从组织体制来看：

从协调体制来看：

建立組织高效、运作协调、指挥有力的活动协调机制，对于青年志愿服务工作至关重要。结合志愿者来源构成特点和服务项目情况，确立了以服务项目为基础和核心的“服务对接”工作机制。所谓服务对接工作机制，是指为各服务项目明确志愿者来源单位，在项目和志愿者来源单位之间建立工作对接关系，共同推进服务项目志愿者队伍的组建、管理、保障等工作，将志愿者运行工作整合落实到服务项目的工作模式。

2.2 青年志愿服务的运行体系

青年志愿服务活动的运行，包含招募、培训、服务保障和激励四个相辅相成的环节。招募工作有着严格的原则和严密的流程。培训是各项志愿服务项目的重要组成部分，是实现提供高水平的志愿服务目标的重要保障；培训工作主要包括通用培训、专业培训和岗位培训。

2.3 青年志愿服务工作的项目体系

公司团委、团支部或县（市、区）公司团委提出项目需求，内容包括项目所属类别、服务内容、所需志愿者人数、服务时间、技能要求等，并根据优质服务、岗位服务、助学助教、雷锋行动、会务服务等五大类、十五小类设定项目服务积分。在青年志愿服务信息平台进行登记后，由青年志愿服务管理小组审核通过，项目建立完成。

①项目范围

围绕创新创效、应急抢险、安全生产、志愿帮扶等立足岗位开展岗位建功行动；围绕优质服务、社区建设等走进社区、企业开展用电咨询、安全宣传等亲情光明行动；围绕服务“三农”、城乡共建等走进乡村开展用电咨询、安全宣传等阳光乡村行动；围绕助学助教、关爱农民工子女等开展关爱春苗行动；围绕敬老助残、扶贫帮困、爱心捐助等开展雷锋爱心行动；围绕科普宣传、心理健康、赛会服务等开展社会公益行动。

②项目管理

青年志愿服务项目建立后，根据项目大小制定项目实施方案。项目提出方要通过招募青年志愿者，明确项目各实施阶段和时间节点等内容，规范和完善项目前期工作。通过民主方式在参与项目的青年志愿者中推选项目组长，实现项目志愿者自我管理。项目在实施过程中，通过项目志愿者小组加强自我监督管理，做好志愿服务的记录、汇总等工作。项目结束时，由项目提出方团组织与项目组长一起完成项目汇总报告和志愿者积分的核实工作，并及时录入青年志愿服务信息平台，接受网络监督。在项目管理过程中，着力利用积分助推班组建设，以生产一线为重点，选拔青年员工担任班组项目班组长。

③特色项目

青年志愿服务的特色项目包括 “‘关爱儿童用电·共绘彩虹蓝天安全用电进校园”项目、“青工‘微创新”项目、“行业间班组结对为平台、青年员工‘走出去服务社会”项目等等。

2.4 青年志愿服务项目积分管理信息系统的应用

《青年志愿服务项目积分管理信息系统》是公司青年志愿者自主开发，为公司青年志愿者服务工作搭建的一个信息化管理平台，是进行积分化管理的重要技术手段。该系统主要分为基本信息管理、项目申请、积分登记、积分汇总、星级认证、奖品兑换及积分排名展示功能，如下图所示：

平台中与积分管理相关的部分重点介绍如下：

积分登记：由管理小组根据志愿者参加服务项目情况，在系统中进行登记，内容包括选择参与项目、填写服务小时数、填写服务时间等。

积分汇总：管理小组进行积分登记后，系统自动计算所有志愿者的总积分，并按总积分顺序由高到低显示在系统首页，效果如下图所示。用户可通过点击志愿者头像，查看其基本信息及参与项目信息，也可按单位、姓名、积分等条件进行筛选和检索。

積分兑换：在积分兑换页面提供可以兑换的书籍和对应的兑换积分，目前系统还不能实现线上积分兑换，兑换工作线下进行。

《青年志愿服务项目积分管理信息系统》的开发和使用，使公司青年志愿服务活动实现了信息化管理，使青年志愿服务管理小组工作人员很方便地做好志愿服务的记录、汇总等工作，可以起到规范管理、信息化认证和激励作用。积分情况和服务信息的公开让志愿服务的结果随时接受网络监督，做到公平、公正，为公司更好地开展青年志愿服务打下良好的基础。

2.5 积分管理的激励机制

青年志愿者服务的积分管理设置了星级志愿者、积分兑换、年度优秀青年志愿者评选等一系列的激励机制。

为鼓励青年志愿者参与志愿活动，所有的志愿服务项目积分执行星级认证和累积兑换制度，定期组织开展评选表彰活动，授予青年志愿者荣誉称号。

星级认证制度。根据青年志愿者参加志愿服务的积分累计，认定其为一至五星志愿者。

①积分累计达到50分的，认定为“一星志愿者”；

②积分累计达到200分的，认定为“二星志愿者”；

③积分累计达到500分的，认定为“三星志愿者”；

④积分累计达到800分的，认定为“四星志愿者”；

⑤积分累计达到1000分的，认定为“五星志愿者”。

对星级志愿者认定后，在其注册登记及青年志愿服务信息平台上进行标注。

积分兑换制度。每累积足50分，可兑换志愿者礼物，兑换同时设置不同档位，50-200分可兑换不同礼物；每累积足100分，可兑换志愿者购书卷；每次兑换，作为积分兑换的分数累积清零，但不影响总的积分，青年志愿服务管理小组负责记录积分是否已经实现兑换。

3 实施效果

志愿者服务项目积分化管理实施以来，效果是十分显著的，概括起来就是实现了四个“共赢”，即志愿服务项目与公司中心工作和谐共赢；供电企业与客户之间的服务共赢；青年志愿者团队的协作共赢；青年员工业务技能的分享共赢。

具体来看，以项目积分化管理青年志愿服务，从根本上调动了青年员工的积极性，从“要我干”转变成“我要干”，从“干多干少一个样”变成“干多干少不一样”。它最大限度地整合资源力量，在公司范围展开最广泛的动员，圆满完成了各项志愿服务任务，保证了活动效果，促进了公司中心工作的开展。公司团委围绕“你用电、我用心”的理念，积极组织志愿者开展服务企业、服务三农、助学助教、敬老助残等公益行动，坚持只要用电的地方就是电力客户，就有青年志愿者爱心服务，使多元化服务电力客户成为志愿者活动外在的价值体现和发展的驱动力，电力客户更加认可和信任电力企业。青年志愿者作为一个整体，是一个充满智慧和力量的团队。他（她）们轮流主讲、使命相同、互为助手、互相协助，激发了团队正能量。通过组织开展各种类型的“光明行动”、“公益行动”，不同专业的青年员工之间交流沟通机会大大增加，志愿者讲解宣传的过程又是其他专业青年员工学习业务的过程，大家一起分享工作经验和方法，共同学习提升。这一切都使整个企业的发展受益。

作者简介：

袁小蕾（1976-），女，山东德州人，国网德州供电公司培训分中心副主任，高级工程师，现从事电力企业培训工作。

张新宇（1978-），女，山东泰安人，国网泰安供电公司人力资源部副主任，高级工程师，现从事人力资源管理工作。

马克思主义青年化 篇12

关键词：马克思主义,时代化,时代主题

在我国十七届四中全会后我国对马克思主义的时代性任务进行了明确的主体说明, 要求在新时期正确把握时代特征主体。本文研究由此以马克思主义的时代路径下, 中国共产党在对时代特性主题的探索上的成与败, 进而分析在时代潮流中如何更好的分析和把握时代主题等。

一、中国共产党在时代主题探索中的成功点

20世纪前半期, 随着中国国内革命形势的变化, 中国共产党在马克思主义时代主题的探索与实践逐渐变动发展。从民主革命变动正, 以毛泽东为领导的中国共产党对这一时代的主体不断的深入并更精准的把握时代主流, 在结合中国实际国情的前提下, 逐步实现了马列主义中国化, 形成了独立的马泽东思想。大革命中毛泽东为领导的中国共产党进一步明确社会各阶层在革命中的力量及作用等。土地革命时期则在确定工农阶级的革命地位及重要作用后, 开拓了农村包围城市及武装夺取政权的路径, 逐步进入毛泽东思想。

从党的七大确立毛泽东为的领导地位后一直到抗日战争结束, 毛泽东总结经验教训, 深刻分析中国国情, 确立了新民主主义纲领, 新民主主义纲领的确立, 这代表毛泽东思想正式走向成熟。新民主主义革命在这一思想的指导下取得了胜利, 成功结束中国千年来的封建剥削制度, 终结了帝国主义及殖民主义的时代, 建立了中华人民共和国, 取得了这一阶段马克思主义时代化探索的成功。

20世纪中后期, 以邓小平为领导的中国共产党人敏认清国际形势, 认为时代的主题是和平与发展, 从而实行改革开放, 这是中国历史上的一个最重要的转折点。然而邓小平理论也在改革开放下渐而生成。其思想以社会主义为前提, 对包括社会注意初级阶段、改革开放、市场经济及现代化发展等战略思想进行了较全面严谨的论述。邓小平理论也就成为我国社会主义发展中对马克思主义时代化借鉴与学习的重要成果, 结合中国实际对社会主义建设的规律及改革开放等科学方针形成了全面的思想凝结, 成为指导我国党政方针的重要思想。

进入20世纪90年代, 随着国际形势的迅速变化, 世界政局发生显著变化。苏联解体东欧剧变等的发展使得世界社会主义运动陷入低潮, 霸权主义强权政治等在世界多极化和全球化中渐而发展, 恐怖主义也逐渐升级, 这使得世界和平发展的主题受到多方面因素威胁。世界的主题是和平发展, 但许多国家都走入了误区, 一味地搞发展, 导致忽略了社会的稳定, 使经济过度增长, 贫富差距拉大, 社会腐败现象增多, 资源能过过度匮乏等。胡锦涛领导党中央第三代领导进一步参与世界经济政治往来中, 不断深入学习世界形势及国内形势, 并以“三个代表”及科学发展观为核心载体对新时代马克思主义中国化的思想进行了延续和发展。“三个代表”思想是在毛泽东及邓小平理论基础上进一步创造性回答如何建设党以及建设怎样的党的问题, 对更科学的建设发展社会主义中相关的民主文明建设、科学发展等相关问题给予了全面的论述与指导, 为我国新时期社会主义现代化的建设指明了方向。

二、中国共产党在时代主体探索中的困难

意识形态的斗争往往是不可避免的, 也是我党在探索时代主题中遇到的最大的困难。意识形态斗争是客观存在的。只要国际上存在不同社会制度, 国内存在不同阶级、阶层, 就会存在意识形态斗争。中国有两千多年封建社会史, 封建主义意识形态仍然产生着不可忽视的影响。在建设和发展社会主义意识形态的过程中, 我们面临的重要任务是排除封建主义意识形态的影响。的确, 封建主义意识形态中的糟粕仍然腐蚀着人们的思想。比如文化大革命, 使我国几乎陷入瘫痪状态, 全国所有的学校进入停课状态, 大学入学考试取消。直到1977年“文革”结束后才举行, 那一年考生的平均年龄是最大的, 录取率也是最低的。文革中, 知识分子不被尊重, 大多数被下放进行体力劳动, 有些则遭到残酷对待, 财产被没收。也有些人的意见认为当今中国人普遍难以建立信任关系问题, 以及道德沦丧问题, 甚至腐败成风很多当权派利用和歪曲文化大革命的政策, 形左实右, 甚至挑起“武斗”, 使文革初期整个国家陷入无法无天的混乱状态, 全国大量文物受砸毁, 古迹被破坏, 对中国, 以至人类文化遗产造成无可弥补的损害。出身成分论在文革中十分流行。工人农民等劳动群众成为文艺歌颂的主角。提出了“破四旧”, “开门搞科研”, “人民代表以工农兵为主体”等众多新观点, 提倡“大鸣, 大放, 大辩论, 大字报”的大民主。数不清的历史文物、私人古玩, 甚至祖辈遗物在“破四旧”的口号下被红卫兵野蛮砸烂;科学工作者被迫下乡, 研究工作因而停顿。文革后期的“批林批孔”, 则是直接对准了中国文化中影响最深远的儒家文化。可以说, 文化大革命是对马克思主义的教条主义理解和具有经验主义特征的空想社会主义相结合的产物。它既违背了马克思主义的基本原理, 又不符合中国国情, 更与时代发展的潮流背道而驰。

三、全面理解、正确把握当今的时代主题

第一, 理性把握时代主题。中国共产党十三大会议将和平与发展的观念列为时代主题, 并在十四大会议上再次确认, 在十五大进一步明确这一主题的内涵。中央文件中对和平与发展的主题进行了全面的论述, 明确在当前世界中部分冷战的思维依然存在, 某些霸权主义及强权政治仍然对世界和平稳定存在极大威胁, 但是并不认为将和平与发展的时代主题无法实践, 中国共产党也从来没有将“和平与发展是时代主题”与“和平与发展两个主题都没有解决”两者相提并论, 对于时代主题的解释明确且严谨。江泽民根据邓小平1992年在南方谈话中关于国际形势的说明, 进一步在七一会议上对国际时代主题及发展形势进行了分析, 首次将和平与发展进行同时的阐述。和平与发展的时代趋势已经得到较多的认可, 在两次世界大战和冷战结束后, 世界重新恢复和平, 证明世界和平与国家发展已经成为时代潮流。在世界多极化以及全球化的背景下, 世界和平与发展的主题能够得到更好的实践。这是因为多极化有利于各方力量制衡和遏制单边主义等;经济全球化为主的全球化促使世界各国交往密切, 相互的牵制效应加强, 对抑制霸权主义和强权政治有一定效果。因此, 虽然和平与发展的时代主题由一定的威胁因素存在, 但是作为时代发展主流是不可否认的, 因此新时期需要正确认识并对这一主题进行正确的把握。

第二, 深刻理解决定时代主题的因素。目前世界的呈多极化趋势:二战后形成了以美苏对峙为标志的世界两极格局。自70年代以来, 世界出现了多极化趋势, 1991年苏联解体, 世界原有的两极格局被彻底打破, 一个多极化的世界格局正在形成。当前, 世界正在形成若干个政治经济力量中心。世界多极化趋势的发展, 有助于抑制美国搞单极世界, 由它来领导国际社会的图谋, 有利于世界和平与发展。然而, 当代国际也充满了竞争, 国际竞争的内容是多方面的, 而当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。当前国际竞争越来越多地转向经济和科技领域, 能否增强以经济科技为基础的综合国力, 最终将决定本国在国际上的地位。另外, 我国也要抓住时机, 加速经济发展和科技进步, 进一步增强综合国力。

第三, 应该尊重时代环境, 善于发现和认识影响和平与发展主体的不稳定因素。时代的和平主体并不是完全的和平, 其中必然不可避免的存在一定的不稳定因素影响世界和平。因此, 和平为整体不可避免局部战争, 形成总体缓和、局部紧张及总体稳定、局部动荡的基本形式是理解和平主体必须认清并尊重的态势。目前, 世界上霸权主义、恐怖主义还存在, 国际关系瞬息万变。正确的学习马克思主义并存将其与时代主题恰当融合, 中国共产党必须时刻认识并总结时代主题的内涵, 并科学辩证的对时代主题进行分析与把握, 促使马克思主义能够顺承时代变化, 把握时代脉搏并正确回答时代主题等, 才能够促使在国际背景下与尊重国内形势的情况下, 科学的推进马克思主义在中国特色社会主义的融合与指导, 促进科学社会主义的不断进步等。在全面尊重时代环境的前提下, 不断继承和发扬优秀思想并不断融合时代主题等, 丰富马克思主义中国化的理论成果, 更好的指导社会主义现代化建设。

参考文献

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