民俗文化主题公园设计（通用12篇）
民俗文化主题公园设计 篇1
1 主题选择
建设主题公园时要把握民俗旅游主题公园所在地的自然地理基础、历史文化传统等文脉, 突出异乡情调, 选择的主题要有能够延展的足够空间和弹性, 吸引人们重复消费, 延长主题公园的生命周期。三亚主题的选择应集中体现在以下三方面: (1) 海南是中国最大的海洋省, 对海洋文化的充分了解及开发; (2) 充分利用当地热带自然景观特色, 塑造“阳光、沙滩、大海”的休闲愉悦氛围; (3) 结合当地黎族苗族的民俗文化, 开展一系列的体验式、参与性及互动性活动项目, 使游客亲身投入到欢快的娱乐氛围中。
2 区位选择
三亚市是中国最南端热带海滨城市, 素有“东方夏威夷”的美称。地处亚太腹地、太平洋西岸中端, 是我国与东南亚等国家交往的主要交通要塞。区位选择时注重:客源市场、区域经济发展水平、交通、地价和环境等因素。结合以上因素, 将主题公园区位初步设定在三亚市海棠湾。
(1) 靠近高端客源市场:海南省将三亚海棠湾定位为“国家海岸”, 打造世界级的度假天堂, 未来将有20余家国际品牌的酒店集团进驻该湾, 酒店产业的集群将为海棠湾带来稳定的客流, 区域经济发展水平将大大提高。2009年随着奥林匹克国际村的正式落户, 中国第一家七星级酒店“红树林费尔蒙酒店”也落户于海棠湾, 建成后, 这将是全球继帆船酒店之后的第二家七星级酒店。
(2) 周边环境优越, 具有丰富的旅游资源:原生态的海洋及动植物资源;海棠湾揽集碧海、蓝天、青山、银沙、绿洲、奇岬、河流于一身, 媲美亚龙湾;湾内有“神州第一泉”南田温泉、铁炉港、伊斯兰古墓群、蜈支洲岛、椰子洲岛等美景及众多古迹、名胜;湾内有藤桥东、西两条河入海, 水系生态独特。
(3) 交通方便:海棠湾地区交通快捷便利, 海榆东线公路、东线高速公路纵贯南北。三亚凤凰国际机场到海棠湾的直达公路用时仅为30分钟。
3 开发模式分析
三亚旅游业是其主导产业, 旅游行业最大的特点是集群发展, 规模发展。以海棠湾为中心的酒店集群客观上要求与其配套的娱乐设施也要呈现集群化的特征。根据邵明翔先生对旅游地开发模式的分析, 三亚适合采用的旅游开发模式为旅游小城镇模式。
4 项目内容设置
民俗文化旅游主题公园应围绕主题设置项目内容, 保证主题突出, 要从多数游客的兴趣出发, 以新、奇、特为目标, 形成自己的特色;在强调教育性、知识性的同时, 要重视娱乐性、参与性和文化性;注重逐步更新旅游主题公园的游览项目, 扩大和完善旅游功能, 增强吸引力, 提高重游率, 延长生命周期。遵循“综合协调、突出主题;因地制宜、可持续发展”原则, 结合三亚主题公园海洋、海景、民俗的主题, 该公园可以分为三个园区——以海洋为主题的海洋世界园区、以民俗为主的主题合家欢剧场和以海景为主题的sunshine乐园。
4.1 海洋乐园
(1) 海底隧道:采取全程海底观光, 利用透明的材料进行制作, 让游客体验和鱼、虾共同畅游的新奇感受。
(2) 海洋表演: (1) 打破常规的馆内海洋表演, 将受过训练、脾气温和的海洋动物, 放归海洋, 让其在特定区域自由活动, 充分展示其日常生活的一面, 翻转、跳跃以及各种动作形态以最近的距离展示给游客, 增强真实感、娱乐性。 (2) 馆内表演:海狮、海豹等海洋生物的馆内娱乐表演, 为游客带来亲切、愉悦体验。
(3) 潜水体验:所谓“潜水体验”, 不同于以往的潜水游乐项目。其体验海域与隧道的观赏海域为一个区域, 即真正体验一把“被人观赏”的感觉。在隧道底部, 藏置有“宝物”——优惠券或者旅游纪念品, 鼓励大家开始“寻宝之旅”。不过由于此项目具有一定危险性, 并且鉴于对海洋的保护观念, 会进行人数的限制, 确保人员的安全和海洋环境的治理与保护。
(4) 捕鱼体验:和以往的捕鱼不同, 是让游客亲自坐在渔船上面, 和渔夫一起打渔, 然后在船上就餐。
4.2 合家欢剧场
4.2.1 民俗风情园
纺织园:设有轧花机、弹棉弓、捻线纺轮、脚踏纺车、绕线驾、撷梁架、踞织机等纺织用具。游客可以和黎族妇女一起来纺布, 体验纺织的快乐。
雕刻园:设有椰雕、贝雕、牛角雕、木雕和根雕作坊, 展示海南最有名的雕刻技术, 游客还能亲自去尝试学习雕刻技术。
陶瓷园:利用源于新石器时代的黎族制陶术开设陶瓷园。海南省昌江黎族手工艺制陶技艺被正式列入国家级非物质文化遗产名录。游客可以亲自参与其中, 自己炼制陶瓷, 提供体验。
钻木取火园:通过向游客展示和传授原始的钻木取火技术, 增加游客野外生活的能力。
刀耕火种园:提供相关的棍棒等工具, 向游客展示原始的农业生产技术。
小吃园:海南各地的著名小吃总汇园。黎家酸菜、海南鸡饭、海南粉、竹筒饭等, 还有山兰酒、槟榔酒等。
4.2.2 歌舞剧场
歌谣:黎族民歌《亚贵和亚贝的故事》、《五指山》, 苗族民歌《盘皇歌》、《传说歌》等。
舞蹈:黎族——竹竿舞、舂米舞、年舞、咚铃伽、打柴舞等。苗族——跳月舞、刀梯表演等。
鼓励游客到舞台上和演员一起唱歌、跳舞, 尽最大可能让游客融入欢快的活动氛围中, 自己创造欢乐。
4.3 SUNSHINE乐园
沙堡乐园:沙堡的制作、堆盖;沙雕以及沙画的制作等。
海滨浴场:开放区域, 供游人游泳、休闲、晒日光浴等。
水上乐园:采取滑道设计。修建各种千奇百怪的滑道, 管状透明、水筏专区、陀螺滑道等, 以其千姿百态的外观, 吸引游客目光;目的地的设置, 会随着游客选择不同而有所变化, 每一个滑道的终点都不一样, 从而增加了其趣味性和娱乐性。
海上嘉年华:蹦极、摩天轮、高空弹跳等惊险刺激游乐设施。
孤岛历险记:快艇上岛, 进行露营及体验野外生存;在岛上还可以进行烧烤、篝火PARTY、热带雨林探险等娱乐项目。
爱心大放送:利用门票可以进行兑换活动——一枚爱心徽章和一项爱心任务。此项目中, 着重培养人们的环保意识, 使他们主动参与到环境保护中去。爱心任务包括:植树苗、捡废弃物、小鱼苗的放生、海滩大搜查等环保活动。
民俗文化旅游主题公园的布局充分考虑了周边黎苗民俗、海洋、海景等因素, 选择了特色, 突出了主题, 和当地周边环境相互协调, 增加了当地居民的参与程度。主题公园的建设, 将当地资源特色、民俗文化, 集娱乐、休闲、体验于一体, 打造全新的娱乐体验。真正海底隧道的塑造, 满足了旅游者“畅游”海底的神秘好奇心理;在亲临海洋世界之后, 置身黎族民俗文化之中, 和当地居民一起载歌载舞、制作手工艺品等, 达到完美互动;特殊项目活动的设置可以满足人们的探险心理, 来一次真正的“孤岛生活”;其次, 还有各种海上娱乐项目、和刺激探险的机械设施以及“爱心放生活动”。统一部分特色小吃、产品的销售, 使游客不用再费心去寻找, 提供了便利。
5 结语
民俗文化旅游主题公园是民俗文化开发的主要形式, 通过对邵明翔先生在民俗文化旅游主题公园方面所做的有关主题选择、区位选择、开发模式、项目内容及布局分析, 其结果对三亚主题公园的开发提供了理论依据。三亚地域民俗文化主题公园共分为三部分:海洋公园, 以海底隧道为主, 全新的视野, 给游客以全新的感受, 不同于以往的活动项目设置, 更加增添其趣味性;合家欢剧场, 以民俗文化为主题, 体验式的传播, 使游人充分融合进民俗传统文化的氛围之中, 为其带来新鲜体验感受;sunshine乐园是其中的主要娱乐中心, 包括深海潜水、海上项目、海滨浴场及沙堡乐园, 其中“爱心大放送”环节的设置, 则是对于海洋保护文化的有效传播方式, 使游客增强主动保护海洋意识观念。在游园中, 有一个特殊项目设置——孤岛游玩, 游客需要自己在岛上抓鱼、做饭等工作, 并且还可在热带丛林中探险游玩。民俗主题公园内容设置方面, 相辅相成, 互相协调发展, 为三亚的经济及旅游市场注入了新的血液, 带动其经济的增长。
摘要：三亚拥有丰富的自然资源、人文资源, 按国际化旅游水平要求, 整合其旅游资源, 优化旅游产业结构, 提高配套基础设施的建设。尤其是主题公园的设计及建设, 会在一定程度上促进经济的发展。
关键词：民俗文化,主题公园,旅游市场
参考文献
[1]杨运山.我国主题公园开发模式研究.2007-5-19.
[2]中国的主题公园时代来了.http://finaneeqq.com/a/20060918/000244_1.htm.2006-09-18.
[3]保继刚.深圳、珠海大型主题公园布局研究[J].1996, 3.
[4]李志飞.主题公园开发[M].科学出版社, 2000.
民俗文化主题公园设计 篇2
以中国象棋四大名局之首的“七星聚会”为设计主线结合区内原有地形地貌及历史文化遗存在该区设计七大主题功能区。沿着省道边上设计公园的主入口服务区以“车”为主题，象征该区为人流集散点四通八达。在原有蘑菇种植区形成蘑菇观光园以“象”为主题，刚好切合象走田的思路，体现农耕思路。在村委会的东南侧的原有水田区域设计生态湿地保护区，该区为本次设计的重点，以“将”为该区主题，再次阐明该区的重要性。以上三个分区为本次设计的核心。在核心区的外围有四大景观节点，犹如四大“卒”时刻保卫和辅助三大主棋。四大景观节点分别为自助旅游营地驿站区、四季柚采摘区、现代农业观光区、生态保育区。
儿童公园设计中卡通文化的探索 篇3
一、中国儿童公园的现状
目前，在经济高速发展的中国，环境景观艺术也出现了快餐化的现象。对国外设计的全盘照抄，仅是以成人的审美来选择一些批量生产的游乐设施，致使全国各地的儿童公园，特别是儿童游乐场呈现出千人一面的现象。同时，现在的儿童公园在设计上没有从儿童的角度出发，没有充分考虑儿童生理、心理方面的需求，使得中国的儿童公园已失宠于孩子们并逐渐退出了历史的舞台，在全国呈现不断萎缩的状态。中国的儿童公园在现代经济全球化、一体化的冲击下，整体上缺乏本土文化特色，没有属于自己的一套表达方法，出现了集体失语现象。
二、从卡通景观入手的思考与探索
而此时，美国迪斯尼公司正在不断地向全球扩张其迪斯尼乐园的数量，甚至在中国上海斥资340亿美元兴建了第六个迪斯尼乐园并在2016年开园。迪斯尼乐园强大的市场份额，以及它受儿童的欢迎程度从一个侧面说明了动漫卡通这一娱乐文化所具有的引导力，为我们开创新时代的儿童公园提供了更广的思路。（图1）
2.1卡通文化对儿童发展的积极作用：
2.1.1卡通对于儿童语言学习具有良好的示范作用：
卡通包括卡通漫画和卡通动画片两部分，卡通具有强烈的艺术感染力、逗趣的幽默感。
动画片生动的语言与图像相结合为儿童提供了一个极具魅力的语言学习平台。在动画情境下，儿童的兴趣被调动起来后会保持一种积极的学习动机，会形成一种有意识倾听的技能。由于儿童认知思维的特点，他们容易被动画中形象化的语言所吸引，帮助他们更好地理解表达。
2.1.2卡通对于儿童的思维发展具有开拓作用：
儿童正处在生命发育的早期，感官需要一定的刺激，这个时期良好的感官训练是将来智力发育的基础。卡通动画在视觉上以浓缩的形式给儿童以感官上的有效刺激，对于儿童的早期智力发育是非常有益的。卡通动画将各领域的基本知识用一种生动、夸张的形式展示出来，更易被儿童接受，为儿童的思维发展积累大量的感性素材。儿童的记忆有随意性和直观性的特点，以无意记忆为主。所以，如能把识记的内容与生动的动画、漫画联系在一起，儿童识记的兴趣会更浓厚，记忆效果也会更好。
2.1.3卡通对于儿童交往能力的发展具有引导作用：
卡通动画都有着明显的情感倾向性，它浓厚的情感色彩能引导孩子去体验别人的情感，并加深自己的内在体验。优秀的动画能培养儿童良好的社会习惯，培养儿童积极的情感态度。那些积极健康的内容能教会孩子如何与人交流合作，如何关心帮助他人，为儿童树立了良好的行为榜样。
2.1.4卡通动画对儿童心理素质具有培养作用：
幼儿期是自觉的行为目的逐步形成的关键时期。那些优秀的具有教育意义的卡通动画作品，可培养儿童的意志，形成独立的品格，为儿童的发展成长打下坚实的基础。儿童会随动画片中主人公的行为、语言去理解思考，不知不觉中将主人公作为自己的榜样，学习很多优良的精神与意志。这些都将帮助孩子从容面对自己在现实生活中遇到的困难，增强儿童的心理承受能力。（图2、图3）
3.卡通文化在儿童公园设计中的探索
3.1.利用卡通景观激发互动体验
3.1.1将卡通元素应用到儿童公园的小品与建筑中，符合儿童的审美需求
在儿童公园的规划设计中建筑主要是指游乐、服务、休息等建筑的规划与设计。建筑不仅要满足服务需求，同时还应做到布局合理，造型多样，色彩鲜明易于识别。卡通动漫风格的建筑造型优美简练、生动可爱，色彩鲜明，充满梦幻感与超凡的想象力，这些特点无不受到儿童的喜爱，符合儿童的审美心理。
在儿童公园的小品设计时，特别是在一些垃圾桶、座椅、售货亭、路灯等小品的设计中，可运用卡通特有的拟人化的表现手法，通过大胆的想象，将人所拥有的五官、表情、动作、情感等赋予这些无生命的物品，使他们变得生动有趣，充满幽默滑稽感。例如在儿童公园的垃圾桶设计中，可将各种儿童喜闻乐见的动画片中的小动物应用进去，这样可无形中引导孩子们不乱扔垃圾，更乐于遵守公共文明。
同时在色彩设计上应运用儿童较易识别和喜爱的高纯度、强对比的色彩，特别是红、黄、蓝等高纯度的色彩，白色因其醒目、明快的特性也受到儿童的喜爱。（图4）
3.1.2.将卡通故事情节应用到游戏设施中，激发孩子们主动参与互动体验。
在游戏设施的设计中，应充分利用儿童对卡通故事耳熟能详的优势，将卡通故事中的情景导入游戏之中，激发孩子们主动参与游戏，在互动体验中培养孩子积极主动的认知能力，挖掘孩子的动手能力和创造力。
例如以卡通动画片《人猿泰山》为游戏主题，将滑梯、荡秋千、攀岩墙、碉堡、山洞以及弹跳床等游戏设施按照剧情中的形象做艺术化的处理，将它们更为自然、流畅地组合在一起。儿童们对剧情故事的熟知，很快便能进入角色。这样的主题游戏所获得的成就感对于孩子们是非同一般游戏可比的，充分锻炼了孩子们的意志力和创造力。（图5）
3.2利用卡通景观推广中国文化与民族特色
迪斯尼乐园对于主题文化的设计创意，也让我们认识到一个公园的成功必须具有其独特的民族文化。中国的设计师还没有将地域特色、地域文化的差异性融入儿童公园的设计中。设计师没有意识到本土文化的价值，中国五千年历史厚重的文化积淀，涵盖不同地域、不同民俗多元化的广博资源，都是中国设计师可无限挖掘的宝藏。在儿童公园的设计构建中，应积极地从中国传统文化汲取营养，将其融入卡通景观设计中，打造中国自己的民族品牌。
中国悠悠五千年历史文化，蕴藏了丰富的文化宝藏，神话故事，四大名著等等都为我们提供了丰富的素材，就连日本也常常对中国的许多传统故事题材仰慕不已，如名著《三国志》、《西游记》被日本人拍成了很多部动画片，还有我们的民间故事《花木兰》被迪斯尼公司拍成动画片后一炮走红。这无不说明中国文化的博大精深和独有的民族文化魅力。
因此将卡通景观根植于中国传统文化中，运用动漫形象构成公园景观设施，寄托着中华民族的思想信仰等抽象的价值体系，这不仅发展了我们的文化产业，更传承了中华传统文化，提高了儿童、青少年的民族意识和民族自豪感，具有很高的文化战略意义。（图6）
3.3利用卡通景观加强公园的艺术性
3.3.1卡通景观的创意设计要广泛吸纳各种艺术类的表现手法
在卡通造型上，可以借鉴平面广告设计中的方法，使造型充满视觉趣味，力求运用广告设计中夸张、变形的表现手法，使形象的特征更加鲜明更富情感。为了加强叙事和传情的强烈效果，可运用戏剧、漫画中常采用的拟人与幽默的表现手法，以达到生动风趣、娱乐大众的目的。
在艺术表现的理念上，可将电影的镜头感和多视角的方法运用到卡通景观的创意中。还有戏曲中的程式化的艺术表现手法，舞蹈艺术中的动作感，音乐中的旋律感等艺术元素都可融入到卡通景观的设计中。多种艺术手法的综合运用可丰富景观艺术的表现力，产生更具时代风貌，更具艺术水准的公园景观作品。
3.3.2.在卡通造型设计上将中国传统美术的精髓融入其中
中国传统艺术中的水墨画、雕塑等在用线、造型上有着中国人独有的洗炼、空灵，讲究笔墨神韵而忽视外形的描绘，更注重表现人的内在精神风貌，以传神为艺术表现的原则。通过借鉴学习可令卡通造型具有生动而充满中国韵味的民族风格。中国民间艺术中的剪纸、皮影戏等艺术，在夸张、变形等的艺术手段上也有很多值得借鉴的东西，它们会赋予卡通景观独特的艺术价值和地方特色，使其更具亲切感。
在借鉴传统艺术和民间艺术的同时，要注意传统艺术与现代卡通艺术两种艺术语言的结合。对传统艺术要进行概括提炼，设计出符合现代人审美习惯的具有民族风格、成熟的卡通景观。（图7）
3.4利用卡通景观潜移默化中实现对儿童的教育功能
许多优秀的动画片都是以个性化的感动作为艺术创作的灵魂，通过童真趣味的故事挖掘出深刻的人性深度，让人们对这些卡通角色产生尊重、喜爱和感动并产生情感上的共鸣。动画片《宝莲灯》中的“沉香”外表柔弱，但内心却坚毅勇敢，将这样的卡通角色运用到儿童公园的景观小品和游戏设施中，让孩子们在游戏中感受人物传达出的宽容、博爱的情感会随着不断的游戏体验自然地传达给孩子们，让孩子潜移默化中得到思想与人格的教育。
作为设计师可利用卡通形象将较难理解的高科技知识形象地展现出来，对于天生喜欢幻想，对未来具强烈探索欲望的儿童充满了吸引力，使他们在游戏中获得了一定的科普教育。这样的学习方式不仅效果好，并且为孩子们的思想认知发展积累了丰富的感性素材。（图8）
结语：
儿童公园在城市儿童成长的过程中，扮演着非常重要的角色。一个成功的儿童公园，可以促进儿童智力和能力的发展，激发他们的创造力，引导儿童发展独立的自我，形成良好的性格。在儿童公园的设计中应根据儿童在语言、思维、认知等方面的发展规律，使儿童公园的设计更符合儿童生理心理发展的需要。充分利用卡通景观激发孩子在游戏中的互动体验，同时通过卡通景观加强公园的艺术性、审美性，推广中国文化与民族特色，潜移默化中实现对儿童的在各方面的培育功能。
参考文献：
〔1〕王传东、郑琳著.动漫产业分析与衍生产品研发[J]..北京.清华大学出版社. 2010.56-58
〔2〕沈王淑宁著.动画片对儿童社会性发展的影响. [J]内蒙古师范大学学报.2008.12：39-40
〔3〕高松.居住区儿童户外活动空间规划设计. [J]硕士学位论文. 重庆：西南大学2009 .4-11
民俗文化主题公园设计 篇4
一、主题公园的特征以及景观设计建设重要性分析
1、主题公园的特征体现分析
主题公园自身的特征比较突出, 在集仿性的特征层面就比较鲜明的呈现, 也就是能够让游客在主题公园中欣赏到不同景物以及主题, 在主题公园的建设中, 会对一些有着代表性的建筑进行模拟建设, 所以能够在集仿性方面的特色上充分体现。在主题公园的主体性特征层面也是比较突出的, 这也是主题公园的灵魂所在, 是公园的自身个性的展现[1]。
再者, 主题公园自身的特征还体现在教育性层面。主题公园的比较重要的特色就是有着寓教于乐, 这是和一般公园有着不同的地方。在主题公园的观赏下, 能够带给游客轻松愉快的感受, 并能够从中对丰富的文化内涵加以体会, 对地域的风情能得到充分的领会学习等。在主题公园的独立性特征上也比较突出, 也就是在主题公园的建设方面和车市环境有着很大差别, 这样就形成了独立性的特征。
除此之外, 主题公园的特征还体现在参与性的特征上, 在主题公园的建设应用中, 游客的参与度也会加强, 在一些互动性的设计层面, 对游客的主动参与情绪有着调动。
2、主题公园景观设计建设重要性分析
主题公园的建设是对城市生态环境的改善以及对城市休闲娱乐需求的满足, 人的生存发展适合生态环境有着紧密联系的, 在主题文化公园的建设下, 就能对城市的生态环境得以积极改善, 对城市的主体休闲娱乐需求得以有效满足。对主题公园景观设计建设是对城市文化宣传以及认知需求的满足, 文化作为城市的灵活所在, 主题公园的景观设计过程中, 充分注重文化的表达, 就能对城市文化的传承以及传播[2]。主题公园能够对城市文化以及民俗文化等进行全面的呈现, 对城市的认知度进行有效增加, 从而起到文化宣传的作用。
二、主题公园景观设计文化表达的原则和具体的方法实施
1、主题公园景观设计文化表达的原则分析
主题公园景观设计中, 对文化的表达要充分注重相应原则的遵循, 只有如此才能真正有利于设计的科学性。在整体性的规划以及统一协调的设计原则方面要加强重视, 公园景观的设计中, 要注重整体性的把握, 对景观设计的文化表达要能综合性的考虑, 在整体布局上能科学化呈现。
主题公园景观设计文化表达的地域性原则要充分重视。不同的地域在文化层面也是有着不同的, 而主题公园的景观设计中的文化表达, 就要和当地的地域文化紧密结合, 注重地域性原则的遵循。持久魅力的文化在主题公园景观设计中的融入, 才能提高景观设计的文化内涵, 在特征上才能鲜明呈现。主题公园景观设计中的文化表达, 要能充分重视可持续原则以及创新性原则的遵循。在景观设计中要注重可持续性, 将文化价值能充分的融入利用, 发挥文化价值作用, 注重文化内容的创新性运用[3]。在这些原则的遵循下, 对主题公园景观设计的科学性才能有效保障。
2、主题公园景观设计文化表达方法实施
主题公园景观设计中文化表达的方法实施, 要充分重视方法的科学化应用。笔者结合实际对文化表达的方法进行了探究, 在这些方法应用下, 就能有助于景观设计的科学性。
1) 注重主题公园景观设计地域文化的融入。随着城市化的大发展, 对主题公园的建设需求也有着增加, 主题公园的景观设计中, 充分注重地域文化的融入就显得比较重要, 在不同的区域以及文化的主题公园建设也有着不同的作用发挥, 有的主题公园景观设计是时尚文化为主的, 而有的是历史文化为主的[4]。在具体的景观设计中文化表达, 就要充分注重和当地的地域文化优势紧密结合, 对地域文化要能充分的挖掘, 将当地的历史文化以及民俗文化和科技文化等综合性应用, 在设计中在每个景观设计的环节和文化内容的结合上科学化呈现, 展现当地的文化特色和优势。2) 加强主题公园景观设计文化形象展现。在对主题公园的景观设计过程中, 文化的表达要注重文化形象的良好树立, 在文化的独特性层面能充分重视。主题公园的设计中, 景观设计是重要的内容, 景观设计质量的优劣和文化表达的方式以及表达的内容有着直接联系。一方面景观设计是主题公园的重要特色呈现, 另一方面在设计中的文化表达层面也是城市文化的集中体现[5]。所以在文化形象的良好树立层面就比较重要, 在景观设计中要将当地的特色文化以及经典文化和大众文化的关系得以妥善处理, 在景观设计中错落有致的呈现。3) 主题公园的景观设计文化表达, 在传承和创新层面要注重方式应用。传统的景观设计有着其独特之处, 可以在景观设计中加以借鉴应用, 古典园林景观设计中对小中见大以及精在体宜有着重视, 在对借景以及框景等设计手法方面比较有特色。将古典园林的景观设计方法应用在主题公园景观设计中, 也是比较重要的, 这对文化表达也有着积极意义。通过历史场景的再现以及文学诗歌的物化等, 能够将景观设计的人文性增强, 对人的美的享受也有着积极意义。在对象征以及隐喻的手法应用下, 对文化进行表达也是比较重要的方式, 通过空间环境的联想以及意象化呈现, 对不同文化的精髓呈现就会对人产生共鸣。
三、结语
综上所述, 主题公园的景观设计中文化表达, 要充分注重方法的科学应用, 由于主题公园的景观设计和一般的公园设计有着不同, 在设计的复杂程度上有着增加, 以及在对设计的要求上也比较严格, 在对文化的表达过程中, 就要和多种设计方法相结合, 充分展现主题公园的景观文化功能, 促进设计的科学性。
参考文献
[1]何昕.城市公园景观符号设计[J].中外建筑.2016 (08)
[2]姚罗昕.浅析都市农业文化主题公园的景观营造——以长沙市隆平中央公园为例[J].花卉.2016 (12)
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[4]丁丽娟.浅谈旅游景观设计[J].明日风尚.2016 (08)
展厅设计如何体现出文化主题？ 篇5
展厅设计，文化主题如何展现？其一，区域分布，层层递进，企业人文渲染、可结合一些数字多媒体技术，进行深度互动，让整个展厅设计散发人文氛围，最主要还是前期文案策划，由专人对企业人文进行整合，罗列。其二，例如展示区，将以最直观的将企业形象进行宣传，让参观的领导、合作伙伴及行业媒体留下深刻的印象，像这些展示区域最基准的要求就是用一些明亮的灯光凸显其企业的史篇，但是最为重要的是应该结合企业文化与形象来制作，整体给浏览者的感觉就是眼前一亮，别出心裁，让浏览者喜欢甚至传播这种文化氛围，这才是展厅设计所带来的价值。
传统的企业展厅设计总会将重头放在，造型元素、色彩搭配、文字摆放来进行延伸与策划，一般企业展厅设计总会涉及企业介绍、荣誉展示、产品展示、企业愿景，现如今对于企业展厅设计这一理念将提升到企业文化属性挖掘这一高度，企业展厅做为汇聚企业神韵，将文化之魂贯彻于整个展厅设计之中，彰显企业之根源与未来，直击参观者内心，让其融入文化主题氛围，给参观者留下深刻印象。
民俗文化主题公园设计 篇6
关键词：武汉;主题酒店产品;设计;营销
中图分类号：F731.50文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）09-0048-02
一、引言
据《武汉统计年鉴-2014》资料显示，武汉市2013年全年接待国内旅游者17022.11万人次，比上年同比增长21.0%;接待海外游客161.37万人次，增长7.0%;全年举办各类展会节事活动618场，来汉参展参会客商达1102万人次，增长153%。旅游星级以上饭店97家，其中，五星级14家，四星级31家，三星级40家。总体上，近五年武汉星级饭店在总量上增速不大，经济型酒店增长迅速，主题酒店也得到长足的发展，但目前仍然无法很好满足来汉和在汉客人的住宿需求，特别是如今个性化住宿需求迅速增长，特色客房、文化产品、定制酒店等新兴酒店产品和业态逐渐成为市场新宠，昭示着武汉酒店产品市场面临巨大的变革、创新、优化布局的压力和挑战。
此外，从武汉酒店业现状看，其提供的产品以商务型、会展型、经济型产品为主，在产品功能和区域分布，尤其是在经营管理、市场定位、客源基础等核心环节上体现出明显的“扎堆”现象，在产品质量、设计、服务、价格等方面也存在保守思想，缺乏创新和突破，酒店产品的同质竞争尤为激烈。主题酒店若在档次、价格、客源、出行目的、主题风格、区域布点等方面做足功夫，将对完善武汉酒店产品市场大有裨益。
综上，武汉市酒店业发展瓶颈非常明显，在商务、会展、经济型酒店产品竞争激烈，客源市场却没有得到充分满足的背景下，针对特定人群打造独树一帜的韩文化主题酒店，不失为一种好的尝试。
二、武汉韩文化主题酒店产品需求现状
上世纪90年代以来，“韩流”迅速侵袭大江南北。数据显示，如今论外来文化对中国本土社会生活和文化的影响力，韩国仅次于美国。韩国服饰、饮食、建筑风格、文化生活、风俗习惯、艺术、电子科技等领域带给国人巨大的文化冲击感，既有似曾相识又可遇难求的认同感，也夹杂着清新脱俗、如梦似幻的异域风景。①众多年轻人和家庭主妇成为“韩流”的死忠。2014年7-8月，本课题组通过问卷星平台发布问卷，以武汉在校大学生为主要对象，调研了韩式酒店产品在武汉的市场需求现状。经过整理分析，有效且信度高的问卷主要来自武昌区的几所省部级重点大学，如武大、华科、理工大、财大、民大等，这些大学生群体的共性特征明显且较为集中，对“韩流产品”的消费意愿也较其他群体强烈，对“韩文化”更热衷，理解更透彻、追求层次更高。另外，通过随机采访年轻的上班族及家庭主妇，了解到他们对韩国餐饮、养生文化也很感兴趣，平时在这方面的消费支出也较大。
2015年3-5月，在确定了韩文化酒店产品的主要市场的前提下，课题组又对武昌区酒店产品分布和构成进行了实地调研，发现在光谷商圈针对年轻人市场，特别是在校大学生群体的韩文化酒店产品非常有限，这里是年轻人经常活动的场所和聚集地，他们的消费水平虽然不高，但群体非常庞大，乐于接受新鲜事物。韩文化所体现的氛围和追求，往往又契合他们的气质、价值观和追求等，因而这个群体对韩文化的坚定性强、“忠诚度”高，以韩文化主题酒店产品为切入口，开发该细分市场的前景十分乐观。
综上，第一，韩文化主题酒店产品发展空间很大;第二，韩文化主题酒店产品的主要客源市场是在校大学生及年轻上班族，还有一些家庭妇女;第三，可选址于光谷商圈附近，作为打造韩文化主题酒店产品的突破口。
三、韩文化主题酒店产品设计思路
根据调查，韩文化主题酒店产品的吸引力主要来自韩国人崇尚的山水文化，以及日常生活中体现出的养生文化，如地热采暖式床铺、饮食丰富且营养、汗蒸驱寒活血等，还有通过韩剧以及综艺节目表现出韩国年轻人所具有的青春、自信、活力与浪漫的时代气息，重视家庭、尊老爱幼的传统伦理等②。基于此，课题组围绕主题环境与氛围、主题设施与产品、主题服务与活动三个主要方面，提出了以下韩文化主题酒店产品的设计思路。
（一）主题环境与氛围。
韩国传统建筑风格深受中国建筑文化和日本建筑文化的影响，在很大程度上继承了中国古代优秀的建筑思想，如中国宗教、阴阳五行、风水等所追求的人与自然和谐统一、回归自然、融入自然等思想，而这些元素在国内快速城市化和高强度经济建设中，已经越来越难被兼顾到，与其说中国人迷恋韩文化，还不如说中国人对古代建筑、生活等文化和传统充满了追思。所以，韩文化主题酒店首先应该营造韩式主题环境和氛围，从酒店周遭环境的建设，到酒店建筑风格、用料取材、布局装饰等的设计，再到物品陈设摆放、色彩搭配、韩式服务氛围（如着装、服务行为和肢体语言等）均应以营造出真实的韩式酒店和生活为最高追求。比如，在建筑风格上可以借鉴韩国宫殿、寺院、传统民居的建筑特色，并进行适当放大;在装饰上，以木质结构、雕花镂空等手法装置门窗和回廊，布草图案等以韩国山水自然风光图景，结合古代韩国人劳作、生活的壁画等;家具样式则以木质、藤条为主，多天然木纹装饰和陶瓷器皿;其他如客房布局风格、设施设备选购、地毯窗帘的设计，甚或电视播放的节目（如韩国综艺、旅游、购物、文化、游戏）等均应尽量韩化。
（二）主题设施与产品。
客房是酒店的灵魂产品，需要极力满足顾客的需求，所以在形式上要多样化。普通客房，主要针对没有特殊住宿要求的住客，主要以经济实惠、干净舒适为营销理念;特色产品则为韩式客房辅以韩式保健按摩，客房里是地热采暖式床铺，具有帮助睡眠、缓解疼痛、消炎消肿等功效，再结合韩式松骨、推油热敷、美容美体等按摩手法，给客人全身心的放松和享受。客房在装修时可以借鉴韩国一些出名的电视剧或综艺节目中的模样进行打造，如可借鉴《我们结婚了》中明星夫妻房的浪漫氛围，进行高度模拟还原。另外，随着武汉和韩国的各种经贸、文化等交流往来愈加频繁，可推出韩式商务房，这类商务房在特色韩式住房的基础上设有专门的小型会议室，方便商务人士洽谈生意。
餐饮是酒店的另一核心产品，在产品的宽度和深度上也要下足功夫。要以韩式餐饮为主打和特色产品进行宣传，除了色香味俱全，还达到低糖、低脂肪的营养效果。一般的韩式餐饮，包括开胃泡菜系列，火锅、烤肉、拌饭、拌面、饼类及特色年糕，定期搜寻、更新受追捧的韩国民俗风情小吃菜单，适时推出韩定食等高端特色产品。此外，根据消费人群的特点，还可以设置家庭套餐、情侣套餐、商务套餐、学生套餐、工作餐等不同的韩式套餐系列，家庭套餐可以参考韩国人日常家庭聚会的形式，情侣套餐要讲究菜式的浪漫点缀，例如拌饭里的煎蛋可以做成爱心形状，拌面上用果酱绘制笑脸图案，咖啡不仅要有浪漫的拉花，还可以为经常来吃饭的情侣定制专门的情侣咖啡杯等。
其他主题设施和产品也可以借鉴韩国综艺、影视音乐作品等进行布置，但应注意适当提高品味和文化气息。如康体类设施要尽量齐全，设备质量性能要好，酌情配备专门的指导老师和讲解员，特别是韩国的汗蒸体验室和美容室可作为主打产品。娱乐类产品包括KTV、棋牌室、舞池、游艺厅等，此类产品设计较为简单，不再赘述。
（三）主题服务与活动。
主题服务包括：酒店服务人员穿着韩国服饰对客服务，设立韩流体验区，提供客人韩国服饰试穿、拍照留念的机会，以及观赏热播韩剧、K-pop、综艺节目作为休闲放松的方式。另外，还有专门的人员为客人讲解韩国建筑、服饰、饮食等文化。以韩国婚礼为卖点，宣传韩式婚房、韩式喜宴、韩式礼服、婚礼程序等，定期策划韩式婚礼，并开展相关事件营销活动。此外，还可定期举办“泡菜体验”活动，端午节和中秋节时，邀请客人参加家庭亲子活动——“自制手工粽子、月饼”等主题活动。
四、韩文化主题酒店产品营销
主题酒店的产品营销，其核心是文化营销，重点是将主题文化融入产品中，提供深层次文化体验。武汉和韩国对“汉江”都有深层的文化情感，可以将韩文化主题酒店产品的营销理念定为“你我的汉江缘，大家的韩国情”。这一营销理念，不仅让韩国人感觉宾至如归，还可以为国内哈韩人士提供一个韩文化体验的平台。
（一）产品策略。
一是产品设计上一定要聘请韩国人或韩国文化专家把关，如商标、品牌、包装等要尽最大可能做到韩国特色鲜明、纯正，同时与关谷商圈其他酒店产品进行差异化设计与营销;二是产品质量要优、品味要高、定位要准确，如在价格上一定要针对学生群体适当降低;三是产品组合尽量多样化，不让任何产品单打独斗，如家庭套房可以与韩定食这类高端家庭套餐捆绑在一起，商务用房与工作餐或者商务套餐捆绑，普通住房与特色低价韩式套餐捆绑，韩国餐饮中的参鸡汤这类营养套餐与汗蒸体验的搭配等;四是强化韩文化酒店产品的品牌形象，打造独树一帜的品牌文化和形象;五是加强研究产品生命周期，以市场为指导做好产品更新的准备。
（二）定价策略。
主题类酒店产品是新兴事物，易被同行小型餐饮、康体会所等企业模仿，所以在开始的定价目标上应该以竞争为导向进行产品定价。在同质产品，例如普通住房、中式菜系、一般的康体设施上与竞争者同价或稍微低于其价格;在酒店自身独有的、市场占有率极高的汗蒸房、康体美容类产品、韩式餐饮产品等应该高于竞争者的价格或适当定高价。
另外还要采取心理定价策略，根据学生和年轻上班族不同的消费水平来给客人推荐适合他们的产品。可以将众所周知的石锅拌饭、紫菜包饭、泡菜饼、冷面、海带汤、大酱汤等产品作为低价产品出售，以韩定食为主打产品的韩国特色高端美食可以作为高价产品来满足食客多样化需求和猎奇心理。
（三）渠道策略。
一是关系营销，光谷商圈周边有众多大学，此外还是藏龙岛、汤逊湖、江夏等众多大学在校生的聚集地，因而可以与一些高校学生社团的外联部多交流沟通，定期赞助大学社团活动，增加酒店影响力;二是微营销，包括APP、网络营销等多种形式，年轻人对于手机、网络的钟爱已经发展到“赖以生存”的程度，因而积极开发APP和网络服务平台，并给予具有竞争性的价格，推广韩文化主题酒店产品;三是积极与传统渠道合作，既包括实体中介、也包括一些旅游、团购、点评和推广类网站等，迅速占领市场;四是积极开展“内部营销”，即培养员工热爱酒店产品和品牌，更要注意将老顾客当成自己人，给予足够的重视，以便迅速建立良好的产品口碑。
（四）私人订制。
私人订制，即在酒店自身条件成熟的情况下结合顾客的具体需求，全心全意的为其打造特定产品。对于年轻人而言，可以为大学生策划一场韩式毕业典礼，为一对新人策划韩式婚礼;对于上班族而言，酒店可以专门为有需要的办公楼里的客人设计一个上班套餐，并由酒店外送。对于现在一些讲情调的情侣而言，可以依据自己的偏好，来设计一道菜品，由厨师或者自己完成，再拟定一个名字，也可以给这道菜赋予一个小故事。每年对各种定制产品进行归类分析和效益分析，逐渐形成广受欢迎的特色定制产品菜单。
（五）事件营销。
鉴于“你我的汉江缘，大家的韩国情”这样的营销理念，酒店可以开展中韩民俗风情文化节的营销活动来吸引消费者。例如，举办汉江情体验活动、金秋螃蟹节活动、泡菜体验活动等，邀请武汉市民和在汉的韩国人参与到活动中来，不仅可以让更多的人了解酒店产品，还可以作为一种宣传，为酒店带来更多的客源。除此之外，酒店还可以在中秋、端午节来临之际，低于市场价格出售月饼、粽子或赠送给酒店重要客人，以此来增进合作关系。同时也可以用韩式婚礼策划事件营销活动。
注解：
①林炳燮，“韩流”的意义和在中国的“韩流”[A]，青年文学家文化论坛，2013，第204页
②中韩流行文化调查及对策研究课题组，韩国流行文化在中国的影响力分析[A]，2012，第5页
参考文献：
[1]林炳燮，“韩流”的意义和在中国的“韩流”[A]，青年文学家文化论坛，2013，第204页
[2]中韩流行文化调查及对策研究课题组，韩国流行文化在中国的影响力分析[A]，2012，第4-7页.
[3]欧荔，中国主题饭店文化融合的思考[J]，旅游科学，2003年第3期.
[4]王学滨，主题酒店可持续发展的差异化战略研究[J]，东北财经大学学报2007（12）.
[5]张宛，论主题饭店的文化定位和建设问题[J]，四川教育学院学报2006（11）.
山西晋商文化公园规划设计 篇7
晋商文化公园位于山西省晋中市西北部的铁西区, 是晋中绿地系统结构“十二园”的有机组成部分, 是目前晋中市唯一一座以体现晋商文化为主题的市级综合性公园。
晋商文化公园处于迎宾街 (北) 、诚信路 (东) 、蕴华街 (南) 三条路的交汇地带, 面积约24 hm2, 规划范围为北至晋商文化广场, 南至市污水处理厂, 东至区政府宿舍, 西至高村鱼塘。
2 现状分析
公园北部为晋商文化广场, 面积约3 hm2, 文化广场是以浓厚的晋商文化为特点的市民文化休闲广场, 广场中部设置了体现晋商文化的大型主题雕塑——沙漠之舟骆驼。公园南部是污水处理厂和山西省晋中市农业学校, 东部是区政府宿舍楼, 西部是山西省电子材料厂及其宿舍楼。公园与周边用地之间主要由城市道路相隔。
3 综合分析
1) 晋商文化公园是目前晋中市唯一一座以体现晋商文化为主题的市级综合性公园, 必然对提升城市人文环境, 满足市民户外游憩活动, 以及开发和升值周边地块担负着重要角色。2) 生态化、多元化和现代感是公园形象的基本点;本地丰富深厚的人文历史和晋商文化主题是景观塑造的人文底蕴;功能多样、内容丰富是园林空间构成的关键要素。3) 因地制宜, 在充分了解现状地形骨架, 原始地貌, 尽可能减少土方挖填的前提下, 对现状水体、水陆关系、绿化植被结合景观营造加以构建和重生。4) 植物景观以乡土树种为基调, 通过乔灌草合理搭配、水生植物的灵活运用, 优化生态环境。5) 公园应以绿化环境为主, 运用先进的科技手段和合理的造景手法, 在历史文化、休闲娱乐、生态环境三者之间寻求一个最佳的结合点, 在体现晋商文化并赋予时代精神的同时, 创造一个布局合理、分区明确、环境优美, 集文化、体育、休闲为一体的市级综合性公园。
4 设计原则
1) 突显人文;2) 尊重现状;3) 生态优先;4) 以人为本。
5 设计理念
1) 讲究文化氛围与时代精神的融合, 注重文化精神的传承。2) 作为以晋商文化为主题的公园, 公园形象的提升在于对晋商文化氛围的充分表达, 公园整体的魅力在于晋商文化精神与时代精神的融合, 公园主题的诠释讲究情节意境上的创造, 最终通过公园游人的参与达到弘扬晋商文化的目的。3) 注重市民的“参与性”。4) 公园从市民的使用角度出发, 提供丰富多彩的活动场所和配套服务设施, 满足市民游憩、活动需求。5) 注重时代气息, 从建筑的造型、小品的构筑、细节的表达等方面入手, 通过对现代材料的运用, 空间氛围的营造来体现精致、简约的时代精神。
6 总体结构布局
6.1 公园总体结构
顺应晋商文化广场, 构筑南北向主脉作为晋商文化传承之路, 以环形交通组织东西两侧四大功能区块, 形成了“一路四区块”的总体结构。
6.2 公园总体布局
以晋商文化传承之路为中心, 围绕中心布置滨水休闲区、儿童活动区、老人活动区、运动休闲活动区、入口区、植物观赏区。其中晋商文化传承之路由晋商文化主轴、晋商文化名人园、晋商会馆、草坪区四部分组成;滨水休闲区又分为湖面游览区和湿生植物景观区;植物观赏区由花卉观赏区和密林区构成。
晋商文化传承之路位于公园中部位置, 把整个公园分成东西两个部分, 东部是以密林为主的幽静区, 西部是以水面、岛屿组成的开阔区, 既有动静对比, 又有空间虚实变化。
7 功能分区
根据公园内各个区块功能不同和景观表现的差异, 公园可分为晋商文化传承之路 (晋商文化区) 、入口休闲区、湖面游览区、湿生植物观赏区、儿童活动区、老人活动区、运动休闲娱乐区、花卉观赏区、密林区九大功能分区。由于篇幅所限, 本文着重对晋商文化传承之路进行剖析, 其余各功能分区不一一详述。为了充分表达晋商公园的特色, 我们构筑了南北向主脉晋商文化传承之路, 晋商文化传承之路的起点是晋商文化广场的骆驼主题雕塑, 终点则消失在公园优美的环境中, 沿着晋商文化主脉设置了一连串景点来反映晋商的优秀品质, 不同景点设计了不同的场地, 每个场地通过游人活动的参与从而达到弘扬晋商优秀品质的目的, 真正做到体现晋商文化并赋予时代精神。“文化之舟”景点:是整个公园的视觉标志点与活动高潮点。“文化之舟”的创意源泉一方面来自晋商文化广场主题雕塑“沙漠之舟——骆驼”, 另一方面来自晋商文化公园深厚的文化底蕴, 从“沙漠之舟”到“文化之舟”的这条轴线上, 实现了主题的呼应与升华, 景观的变化与迭起。“毅园”景点:反映晋商坚毅精神的节点, 以数座巨型石雕墙“砺志之墙”来点题, 每座雕墙高达3 m, 宽5 m～14 m不等, 厚0.6 m, 雕墙上以浮雕形式刻有数位晋商人物画像及其主要业绩, 最后一块空白雕像, 虚以待补, 希望后继有人。雕像墙前设置座椅, 面对雕像墙坐下有“面壁思过”自醒之意。场地旁设浅水池, 流淌不息, 意喻晋中人才辈出。“和园”景点:反映晋商善于处世的节点, 晋商有诚信为本、仁厚待人、以和为贵的处世哲学。 在此节点上设计了一组建筑, 建筑内集合了咖啡屋、酒吧、书吧、小卖等, 游人到此处可以参加一些交流活动以增强处世能力。企业也可以定期在此开展一些培训项目。“勤园”景点:反映晋商勤奋精神的节点, 勤奋是大多数山西商人共有的良好品德。采用亭廊花架与景墙置石组合, 提供一个休憩、遮荫、交流的场所, 同时设计了英语角等以形成良好的学习交流氛围。“合园”景点:反映晋商群体精神的节点, 晋商在经营活动中很重视发挥群体力量, 正是这种群体精神, 使得晋商逐渐形成“同舟共济”的群体。景观中结合功能设计了一个船形的码头, 以喻意晋商的“同舟共济”精神。“智园”景点:反映晋商慎思精神的节点, 通过设置林荫广场进行棋类活动来点题, 花池亭廊以及滨水的组合使得广场成为别有情趣的一方天地。“信园”景点:反映晋商以诚信为本的精神的节点。这个景点主要通过晋商名人文化园和晋商会馆来表现。晋商名人文化园位于公园西北部, 主要通过在园内放置名人雕像的形式以形成浓厚的文化氛围, 这些名人都是山西历史上以诚信出名的晋商, 这些雕像错落有致的分布在文化园中, 使得人文景观与自然景观水乳交融。晋商会馆区位于公园西北部的湖区旁, 在历史上, 晋商会馆是晋商文化的一个重要载体, 这个特殊的载体在今天同样具有重要的现实意义, 因此在公园西北部大水面旁边设置了晋商会馆, 建筑设计风格以古朴大方为主, 传承了山西传统建筑砖柱结构, 细部上采用了磨砂图案的玻璃栏板, 中式古韵的砖雕。同时在会馆的内庭中设计了蜿蜒曲折的水系, 水面面积大小有别, 使得晋商会馆平添了几分灵气。会馆是集商业洽谈、会晤餐饮、娱乐等于一体的综合性建筑。
8结语
在晋商文化公园的设计中, 我们一直强调文化公园不仅是体现当地文化的城市开放空间, 更是居民休闲活动的重要场所, 因此我们认为市民参与休闲活动同样能达到传承并弘扬当地文化的目的。这是对这种思路的肯定, 此方案在投标中一举胜出, 获得了甲方和专家的认可, 写这篇文章希望能给同类项目提供一点借鉴意义, 也希望能创造出更多适合现代城市的文化公园。
摘要：介绍了山西晋商文化公园的现状, 提出了晋商文化公园的设计原则和设计理念, 探讨了该公园的总体结构布局及功能分区, 以为人们创造布局合理、分区明确、环境优美的综合性公园。
城市文化公园景观设计探析 篇8
1 城市文化公园景观设计特征及现状
1.1城市文化公园景观设计特征体现
(1)城市文化公园景观的主体文化性的特征表现得比较突出。城市的文化公园景观的设计中,由于和一般的设计不同,所以就要能注重设计的科学性。 在文化公园景观设计的特征上体现得比较突出,文化公园显然比较注重历史文化及人文风貌等题材。景观的营造模式层面也有着其独特性,景观设计三元论的应用比较广泛[1]。在景观环境的形象方面,应注重建筑群以及其它园林要素的融入。通过城市文化公园景观设计独特性的呈现,就能打造全新的公园景观, 充分发挥其作用价值。
(2)文化公园景观的娱乐性特征是比较显著的。文化公园景观的设计,主要就是对人们的精神需求的满足,将文化娱乐的作用能得以充分发挥。同时, 也在普遍的参与性特征上有着鲜明的呈现,这一特征使不同兴趣的游客从中找到符合自己欣赏的景观内容,这是动态景观的一个重要设计内容。
(3)城市文化公园景观的设计特征,还体现在地域性以及功能的多样性等层面。从地域性的特征层面来看,文化公园景观的地域文化是景观设计的灵魂所在,能够在实际的设计过程中将独特的地域文化加以呈现,并且这一地域文化是不可替代的[2]。在功能的多样性特征上,主要起到美化环境以及休闲娱乐等作用。
1.2城市文化公园景观设计发展现状
(1)从当前的城市文化公园景观设计发展的现状来看,在诸多方面还存在着问题,有待进一步解决。这些问题没有与城市的发展紧密结合,没有充分注重融入以人为本的理念。城市化进程的加快,必须与生态环境的和谐发展紧密结合。在文化公园景观的设计中,要充分注重和城市功能的结合。若没有将文化公园景观设计和城市的自然资源紧密结合,则不利于公园景观的良好发展。
(2)城市文化公园景观设计中,没有充分注重公园的功能科学分区。这对景观设计的科学性有着很大的影响。在文化公园的景观设计中,没有注重地域文化的特色融入,没有重视本地的文化元素以及文化风俗的应用。在具体的设计过程中,没有注重公园景观的类型多样化以及功能的多样化等[3],这样必然会影响到景观设计的合理性。
2 城市文化公园景观设计原则和策略
2.1城市文化公园景观的设计原则
城市文化公园景观的设计,需遵循相应的原则,这样才能将设计的良好效果得以有效呈现。在具体的设计中,充分注重整体设计以及因地制宜原则,充分利用自身历史以及人文资源条件,只有这样才能体现设计的整体性。在公园景观的设计中,要充分遵循地域性,这样才能使城市的文化景观设计得以独特地呈现。
城市文化公园景观的设计过程中, 要能遵循可持续发展的原则。保障公园景观的设计对城市的和谐发展起到积极作用,对文化旅游以及后续的发展等都能起到积极作用,将文化公园景观设计的价值最大化。另外,要注重文化真实和创新性的原则的应用,只有遵循了这些原则,才能有利于城市文化景观设计的科学化发展。
2.2城市文化公园景观的设计策略
城市文化公园景观的设计,要注重对文化要素的合理化应用。城市化进程中,在具体的设计内容层面比较多,其中有建筑、水体和山体等。在每个设计的环节当中,要能合理地应用文化要素, 注重文化要素和文化公园的有机结合, 使得设计的独特性能得以充分体现[4]。 在公园景观设计中,文化要素方面的内容较多,其中有地域传统文化、地域建筑文化及民俗风情等。只有将文化要素和景观设计内容相结合,才能最大程度地呈现良好的设计效果。
城市文化公园景观设计中,要科学地实施多元游览线索的应用。文化公园景观的设计需利用相应的线索,将空间、 时间及情节等内容结合实际设计加以科学化地应用,这样就能够带动游客对公园文化的探索,在各个设计的环节都要能从游客的角度加以实施。
在纪念性的文化公园设计过程中, 通常是采取的时间性的线索进行设计的。 将时间作为贯穿整个文化公园的主线, 通过景观设计的手法,呈现历史文化及历史事迹,这样就能有效加强文化的表达能力。
城市文化公园景观的设计过程中, 要充分遵循开放式的设计方向。文化公园内的功能分区不能盲目划分,应该结合实际的内容加以划分,尤其是在土地资源面积相对较为小的公园,更要科学地划分功能区,使得景观设计和功能划分能和谐呈现[5],以有利于公园景观的科学化的设计。
3结束语
总而言之,在城市发展的过程中, 城市文化景观的设计,要从实际出发增强设计的科学性,在设计的策略应用上多方面考虑。文章主要从理论层面,探讨与分析了文化公园的景观设计。
参考文献
[1]张云龙.城市文化主题公园景观营造[J].现代园艺,2016,(8).
[2]丁丽娟.浅谈旅游景观设计[J].明日风尚,2016,(8).
[3]陈佳,陈祺.民俗文化主题公园景观表达的探究——以扶风旅游文化产业新区“一镇二园”为例[J].绿色科技,2016,(7).
[4]韩敏,段渊古.城市文化主题公园景观设计探析[J].中国农学通报,2012,(16):310-316.
广东荔城文化公园规划设计 篇9
1 工程概括
荔城文化公园地形复杂, 有平地、坡地和洼地三种类型, 分别占地21%、75%、4%。园内的平地分别分布在西部、北部和东北部。中部靠西是全园最高处, 为18 m, 由最高处向南、向东、向北依次开展, 最终在中部形成一个洼地。在最高处的北面有一座山, 高15 m, 这两山之间形成一个洼地连接平地的通道。
2 文化公园基本构思
文化公园建设应因地制宜, 运用园林艺术建设方法对文化公园进行整体规划, 注重多种文化元素相互渗透、相互结合、相互运用, 用独特的风格展示出自然文化、民俗文化、饮食文化、曲艺文化以及历史文化等独具地方特色的文化主题。同时, 充分合理地利用公园地形, 结合植物造景手法, 创造出具有地方特色的综合性公园[1]。
3 文化公园总体规划原则
公园是居民活动交流的地方, 是一个释放情绪和开展社交的好场所。在对公园进行规划时, 需要考虑不同人群的需求, 合理分配功能区域。如设置老年人散步、晨练场所, 年轻人活动交流场所、小孩子玩耍场所、成年人健身场所等。
公园是城市绿色环境的集中地区, 在对公园进行规划时, 要注重生态效益。每个城市公园分布的位置不同, 在对公园进行绿色植物栽培时, 应根据整个城市的生态环境, 进行规划布局。合理规划和绿色植入对公园本身有很重要的作用, 合理设计还能增加公园绿色带同等面积的生态效益。
公园是整个城市文化的聚集地。每个城市的历史文化不同, 展现出来的文化魅力都有独特的个性。在对公园进行规划时, 要考虑全面, 如当时城市的文化风俗、历史变迁等。把这些文化融入其中, 根据自然条件和公园实际现状, 合理的规划场所, 塑造整个公园的文化气息。
4 园内具体规划
公园内运用岭南园林的风格, 对园内进行整体设计。根据公园的地质形态, 采用分区建景的方法, 将公园整体分为:挂绿古荔、洞天福地、石壁史迹、健身球场、人生棋社、春归心醉、儿童乐园和翠筠深处8个主要景区。
4.1 挂绿古荔
这一景区构想来源于城市一种古老的荔枝品种“挂绿”, 这种荔枝品种已有400 a的历史, 是城市人们的圣树, 位于公园的主入口方向。在主入口的主干道两侧, 设计荔枝树池, 形成夹景。让城市文化和自然环境融合在一起, 营造出具有城市文化特色的景区。
4.2 洞天福地
用园林工程技术在两山之间622 m2谷地处, 建造了一个石灰岩喀斯特溶洞。洞内设置有石柱、钟乳石、石笋、边石坝、石帘等景观;并且与景观旁边的灯光相结合, 形成绚丽多彩的观赏景象, 增添了洞内的美感和观赏感。
4.3 石壁史迹
我国有很多具有代表性的历史文化, 从这些文化中选取出具有代表性的历史文化, 然后利用浮雕的方式, 将历史文化凿刻在石壁上, 每幅浮雕长约为3 m, 高约为2 m。让石雕艺术与文化艺术相结合, 呈现出艺术与文化美相呼应的景观。
4.4 健身球场
在公园东侧, 用约为8 000 m2的面积, 建设了乒乓球、羽毛球、网球和门球四种球场, 每个球场面积一样大。球场内设置有桌椅板凳, 供游人休息和观看。在球场周围种植足够的草坪并用花丛点缀, 形成运动与美相结合的景象。球场的建设, 为爱健身人群创造了一个优美的环境[2]。
4.5 人生棋社
象棋是我国古老的文化, 运用我国古代的象棋历史, 在园内设置一个象棋场, 象棋场周围巧妙运用象棋文化装饰或者点缀, 在广场两端各建造一个小方亭, 可以利用象棋的名字来命名, 如:“帅亭”和“将亭”等。这一设计构思营造出一种别致的、具有文化特色的娱乐环境。
4.6 春归心醉
在园内种植大片桃林, 形成桃园路径景观。这一构想来自于白居易的:“长恨春归无觅处, 不知转入此山来。”每当春天桃花盛开时, 游人行走其中, 可以尽情感受园林中渗透的文化气息。
4.7 儿童乐园
在园内设计一个面积大约为100 m2的小型游泳池, 游泳池周围还可以设计跷跷板、滑降板、秋千和摇摇椅等小型游戏设施, 供小朋友玩耍。同时, 还可以游泳池旁边设计一个大型草坪场地, 在草坪上设置不同的动物、不同的花卉, 把它们合理的搭配在一起, 形成一种田园风光。
4.8 翠筠深处
在公园东北角种植一片竹林, 形成竹林路径景观。在竹林中建造一座圆形草亭, 并用梅花点缀, 在草亭旁设置圆形桌椅, 供游人休息和观赏, 营造一个具有独特风格的艺术园林。
5 文化公园设计特点
5.1 文化公园主题
根据文化公园主题的独特个性, 对公园的规划和布局围绕着主题进行, 营造一个多元化的主题公园。根据园内的景区种类进行分类, 对景区进行设置, 增加人文资源, 让公园充分展现出我国文化的博大精深。
5.2 营造多彩景观
利用园林艺术的主景、对景、添景、配景等技巧, 对园内的花草、建筑、山水等景观, 进行合理设计和规划, 营造一个优美的园林艺术环境。
5.3 建造生态园林
公园的生态环境, 在公园的规划设计中时候不可或缺的, 利用公园地形地貌, 对绿色环境有机的进行植入, 建造出类型多样、贴近自然的园林植物。植物进行的光合作用和吸收吸附的作用, 可以减少环境的污染, 改善环境[3]。
6 结语
随着城市文化公园发展和壮大, 拥有独具一格的公园总体构思和规划设计至关重要。城市文化公园建设应因地制宜, 以人为本、以生态为本, 充分结合文化主题、造景、生态、地方特色, 合理设计公园功能区域和整体规划, 把握人性化和生态化的城市文化公园发展方向, 营造出主题鲜明、景观突出、功能齐全的城市文化公园。
摘要：随着我国生态环境的变化和发展, 公园建设问题越来越受到关注。基于此, 结合荔城文化公园的实例, 从文化公园的整体出发, 以生态与景观效果相互协调统一为原则, 从文化主题、植物造景、生态园林等方面, 探索既能体现“人与自然和谐共处”, 又能建设出布局合理、环境优美的文化公园总体构思和规划设计。
关键词：荔城文化公园,规划设计
参考文献
[1]彭敏.荔城文化公园总体构思及规划设计[J].惠州学院学报, 2009, 29 (3) :90-93.
[2]李晓晶, 张红兴, 王立秋等.自然与艺术结合的成功范例——长春世界雕塑公园规划设计[J].中国园林, 2006, 22 (9) :33-36.
“宛风汉韵”玉文化主题店设计 篇10
主题商店一般是指专门经营某一年龄段或者某一类型的商品专卖店。一个成功的店面不论经营的产品还是店面的设计,都应该有一个主题,这样设计的重点,就是为了更好地让人们记住店面、记住品牌。所以玉文化主题店在设计上应该是有“故事”的,强化“主题”在顾客心目中的印象。
春秋楚国最早都城丹阳就位于现在南阳淅川县,楚人在南阳境内留下大量的历史遗迹,并且自东汉的开国皇帝刘秀在南阳发迹,南阳便有了“南都”的美誉,是楚汉文化的发祥地和荟萃之地,独山玉依托于浓厚的楚汉文化在南阳发扬光大。本文将通过调查南阳地区的玉器经营和消费情况,了解南阳玉文化产业发展现状,探究普通玉器门店的发展历程和经营模式,为玉文化主题店的规划设计提供资料,与此同时了解南阳玉器市场发展的优势与不足之处,把握南阳市场优势,整合玉器市场的发展规律,克服发展短板,为设计玉文化主题店提供借鉴经验,最终结合南阳本地楚汉文化特色,设计一家具有楚汉文化内涵的“宛风汉韵”玉文化主题店。
2 南阳地区玉文化主题店发展现状
2.1 玉石种类丰富
据有关资料统计,南阳宝玉石资源有30多种,其中,独山玉质润色俏,高档玉雕晶莹剔透可以与翡翠相媲美,故有“南阳翡翠”之美誉,与新疆的和田玉、辽宁岫玉、湖北绿松石齐名,合称为中国四大名玉。另外除了全国四大名玉之一的南阳独山玉,还有物美价廉的米黄玉、绿松石、鲁山玉、汉白玉、黑绿玉等,丰富的玉矿资源为南阳玉器门店的经营奠定了坚实的基础,不论从玉石品质还是玉石运输的角度而言,还是玉石种类的丰富度也为南阳玉文化主题店的发展提供保障。
2.2 玉雕工艺精湛
独山玉的造型有人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽等等,种类繁多,形象各异。玉雕工艺精湛,刀法复杂,将本土特色与国内传统元素、西方元素融为一体,兼采南北工艺之长,既有京津派的雄浑豪放,又具苏扬派的细腻精巧,已形成别具一格的“南阳风格”。现在,工艺雕刻大师们在制作玉雕工艺作品时,既吸取传统文化的精髓,又注入与时俱进的文化品格,特色文化产品和精品佳作不断出现。这种加工工艺对玉文化主题店至关重要,可彰显玉器门店的主题。
2.3 玉文化产业初具规模
2008年12月,南阳被中共河南省委、河南省人民政府确定为全省8个文化改革实验区之一。短短几个月之内,南阳聘请高层次文化专业人士,在调研论证基础上,规划了区域面积30平方公里的核心集聚区和辐射带动区,其中一个面积5平方公里的玉文化产业带,作为玉文化产业的核心区。这些更利于玉文化主题店的发展。
2.4 玉文化主题店开发潜力大
在上述基础上,由于尚无玉器门店涉及“宛风汉韵”这一主题,所以南阳地区玉文化主题店的发展空间很大。当前南阳地区玉器门店众多,但具有文化的主题店却是少之又少,同时由于南阳独特的地理位置和楚汉文化发源地的特色,对发展楚汉文化内涵的“宛风汉韵”玉文化主题店更是大有利处。并且玉文化主题的确立也使销售对象具有针对性,对于玉器门店的市场销售提供有利基础。
3 南阳地区玉文化主题店存在的问题
3.1 玉产品内涵不足
南阳玉文化历史悠久,内涵深远,但南阳玉雕在工艺和创意上没有很好地吸收继承传统玉文化精髓,推陈出新,导致产品难以符合当今大众消费心理,消费市场渐趋萎缩,并且甚少在玉器雕刻过程中将南阳浓厚的楚汉文化与独山玉结合,使得消费者(南阳本地区以及外地)对于独山玉认知度较低,对独山玉文化传承意识较低,从而一定程度上缺失了消费市场,使得南阳玉石玉器的市场消费竞争力减弱。
3.2 玉器店定位不准
南阳玉器产量居全国榜首,但在玉器经营方面缺乏精品和品牌意识,玉器市场流通的假冒商品较多,玉器生产和销售过程中制假售假的现象比较严重,导致玉器市场鱼龙混杂,严重降低了自身玉器门店的定位水平,并且消费者对玉器销售商信任度降低也严重阻碍了玉文化主题店的自身定位。南阳地区目前的玉器直营店主要以小个体经营形式为主,品牌塑造缺乏,营销竞争无序的现象,不利于玉文化主题店做大做强。
3.3 售后服务不够完善
在玉文化主题店发展的问卷调查中,关于售后问题上,顾客对售后满意程度不足10%。南阳玉器行业的经营多处于分散无序状态,在营销过程中,缺乏宣传交流,难以建立与消费者的经营关系。在产品的售后服务上,诚信和责任心有待提高,同时在售后服务的方式上过于单一,在售后的定期回访这一方式的实行上较为薄弱,玉器清洗与保养的售后服务不尽人意,未能形成完善的售后服务体系。
3.4 玉器市场秩序混乱
南阳玉器行业的经营多处于分散无序状态,经营者营销方式千篇一律,缺乏新意,并且南阳玉文化产业市场管理松散,秩序有待规范化。比如玉器市场结构较为松散、分工体系较为模糊、配套市场不健全以及市场管理水平力度不强等等。此外还有一些影响南阳玉文化发展的问题存在,比如在门店经营中,对玉器的混杂经营等,导致消费者对玉器销售商信任度降低,这种情况也会导致消费者对玉文化主题店不认同的排斥心理,对玉文化主题店的发展有所阻碍。
3.5 政府重视程度不够
南阳玉文化挖掘弘扬与宣传推介工作存在不少问题:一是虽然研究机构较多,但职责不清、分工不明、任务不具体、大多没有开展研究活动;二是玉文化专业研究人才紧缺,基本停留在玉文化爱好者的自觉基础上。虽然当地政府很关注玉文化产业,积极开展招商引资,注重对外交流,但并没有将其作为南阳最重要的支柱产业,在玉文化主题店的发展过程中,当地政府还要加强其重视程度。
4“宛风汉韵”玉文化主题店综合设计
4.1 店面选址与装修
选址区位要求交通通达度较高、消费市场较为集中。迎合消费者心目中玉器首饰的地位而增加店堂的信誉度,且位于闹市区,有较大的市场需求。同时选址应在地势较高以及交通便利的地区,能提高店铺的能见度,增加门店营业额。同时尽可能的与同类型门店布局在一起,如同类型玉器店,品牌首饰店等。同时根据调查问卷数据显示,得出受访者最喜欢玉器门店装修风格比例(图1)。店面装修可结合区域楚汉文化特色,体现玉文化内涵,店铺墙面应多采用木质装修,亦或是仿古材料装修,在玉器展柜上建议多使用木质展柜,但一定要注意防火的问题。店铺的灯光应选择相对柔和的光色,如淡黄色亦或是度数较低的节能灯等方法。
4.2 树立诚信品牌形象
在调查问卷中消费者购买趋向,得出消费者购买侧重比例(图2)。
确立以楚汉文化为基础的古典儒雅风格,学习国内外成功玉器门店及珠宝店的成功经验和设计理念,明确自身楚汉文化的古典目标,充分发挥门店风格和店名影响力,使“宛风汉韵”的独山玉形象深入人心。为了保证自身定位应做到两个提高:一是提高玉器产品的质量保证;二是提高店员的营销素质。从而引导南阳玉器行业由“卖产品”向“卖品牌”转型,提高产品附加值,增强市场竞争力等。
4.3 独特营销方式
在经营发展阶段应充分分析市场、消费者、产品的关系变化,推广多种销售手段并存的营销模式,不断加强门店的诚信建设,结合区域社会经济的发展以及特有的楚汉文化,打造树立自身“宛风汉韵”品牌。在营销形式方面要独特,比如建立针对网络团购的营销方式,通过企业自身的门户网或专业的团购网平台发布商品,节约消费者的购买时间,团购的消费周期,也可通过企业发布网上虚拟货币、网上积分、打折等活动促使消费者购买产品,结合限时团购、组合团购策略吸引大量消费者,挖掘更多新的客户。
4.4 完善售后服务
完善的售后服务体系包含很多,比如:一是实行三包服务;二是免费送货上门服务;三是玉石专家在线服务;四是定期保养与定期回访;五是多设售后服务点,完善服务形式。良好的售后服务是完善服务质量的同时,还可以推销新的产品,促进玉器的销售量的增加。在用人方面,重要岗位的人员要经过行业专家的系统培训指导,把服务做到精品化、细致化。
4.5 培养人才竞争力
一个行业需要一批有各方面才能的人,这对一个企业来说不是单从内部就可以解决的,毕竟现代企业的竞争归根到底是人才的竞争。所以,南阳玉文化主题店在今后的经营过程中,要大力引进各种人才,特别是经营管理水平较高,具有市场拓展能力的人才。同时,玉器店的经营者也要自主学习先进的管理方式,管理经验。逐步建立起一个重视人、精选人、培养人、信任人、管理人的人才机制。
4.6 推动楚汉玉文化产业发展
南阳玉文化主题店的发展方向应该是把特色文化注入特色产业中,提升玉文化价值与特色经济内涵,整合自身优势,加强行业和区域交流,将玉文化主题店做大做强做精。同时政府要明确开发战略,在重点建设项目方面实行资金倾斜和优惠政策,通过以友招商、“两节一会”等方式全方位招商引商,在玉文化主题店发展中形成产业链,达到可持续发展。
摘要：河南南阳,被誉为“中国玉雕之乡”,随着特色经济的不断壮大,南阳玉雕产业通过提升质量、创新技术、文化引导来打造核心竞争力,形成一定的品牌优势,拉动地方经济快速发展。据此,通过对南阳地区玉文化市场调查,收集了实地考察的现实情况,依据该地区玉文化产业的发展现状,结合有关资料,做出对南阳地区玉文化发展的科学合理规划,设计出一家科学合理的玉文化主题店,服务于南阳地区玉文化产业发展的需要。
关键词：玉文化,主题店,规划设计
参考文献
[1]张民服.南阳地区的历史沿革[J].地域研究与开发,1990,(S1):88-90.
[2]蒋波.南阳与楚文化[J].文史知识,2008,(05):23-27.
[3]江富建.南阳玉文化的历史渊源与地位[J].南都学坛,2004,24(3):118-120.
民俗文化主题公园设计 篇11
前言
虽然我国现在正处于转型期，但我国的经济已经有了突飞猛进的发展，国民生活水平有了极大的提高，对于生活品质的追求也越来越高。为了满足市场发展的需求，于是一批大规模的酒店不断涌现出来。随着酒店行业在服务领域的发展，已经从注重酒店的星级标准过度到了注重酒店是以哪种文化来定义主题的阶段。主题酒店是以主题文化设计来争取市场的，所以文化设计在酒店空间设计中有着重要的位置，直接影响到酒店的生存与发展。主题酒店正以崭新的面貌出现在社会发展的历史中，这标志着我国酒店空间设计理念实现了一个重大的飞跃。
解读楚文化
1.楚文化概念
楚文化是中国春秋时期楚国的物质文化和精神文化的集成，当然也是汉文明的重要组成部分。楚文化是楚国人民的智慧结晶，在特定的历史条件下，锻造了楚文化的诞生。楚文化在继承商周文化的基础上形成自身的特色，其艺术品设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识。在楚文化的美术中，常常是通过一系列神秘古怪意象的组合来表达楚人的文化精神，给人以自由、生动的想象。通过考古的发现，楚文化物品的造型严谨，花纹细致，对铜器制作的发展起着重大的推动作用。
2.楚文化的特征
开放性
楚文化诞生于荆楚地域，荆楚地域的特殊地理位置使得荆楚地势呈现多样复杂。并且荆楚处于我国比较中心的地位，长江横贯其中，交通格局阔达。虽然荆楚地带有封闭性的一面，但开放性才是楚文化的主流。
进取性
楚人具有积极的处世态度，并且拥有优良的文化传统，凝练出楚文化的最基本精神——自强进取。在诸侯的争夺战中，楚国人自强不息，以自己的坚韧精神应对着历史的挑战，在战争中求生存求发展[2]。楚国人不仅拥有艰苦创业的自强精神，还有自主创新的进取精神，并且楚国人拥有强烈的民族责任感和爱国主义热情。这些优良的传统对于当今社会仍有重要的指导作用，需要被发扬光大。
浪漫性
随着社会的发展，人们对生活质量的要求越来越高，越来越讲求生活中的浪漫气息。浪漫主义不仅是艺术的创作方法，更是一种思维方式。楚文化中的浪漫色彩，在屈原的文学作品《风》、《骚》，马王堆汉墓的帛画等代表中都有所体现。将浪漫融入到主题酒店空间设计中，是社会发展的需要。
关于主题酒店空间设计中主题的选择
1.主题选择的原则
酒店是商业化产物，因此，酒店的经营需要实现的是利益的最大化。从经济学角度来讲，低投入高收益原则是商家提倡的投资方式。因此，主题酒店作为酒店的一种，在投资的时候也要坚持这一原则。
2.选择主题需要考虑的因素
（1）文化理念适用的群体
每种主题酒店其消费的理念不同，因此其针对的消费对象也不同。文化主题酒店的意义在于通过文化的作用将酒店的物质功能层面上升到精神文化层面，进而通过文化精神层面增加物质环境的附加值。定位好客户群，选择正确的文化主题，是主题酒店盈利的关键。
城市文化状况
一个主题酒店所在城市的文化状况对于主题酒店能否长久经营下去起着至关重要的作用。一个城市文化状况的好坏，直接影响到当地居民对主题酒店的接受能力，并且城市文化的丰富与否还直接关系到外来人口的数量，二者成正相关关系。
（3）文化的真正内涵
文化作为一种智慧的积淀，有不同的表现形式。主题酒店在选取文化主题的时候，一定要对选定的文化内涵有深入的了解，如果曲解了文化的内涵在酒店建设中就会出现偏差，这样就会在一定程度上影响消费者对酒店的印象。这类事件的出现，对于树立酒店的良好形象及对酒店品牌的打造都是非常不利的。
楚文化与主题酒店空间设计的融合
主题酒店的空间设计贵在对主题的定位，一旦酒店主题定位下来，就必须致力于酒店的全方位建设，让消费者可以从酒店的一草一木中感受到其蕴含的文化内涵。
借助主题酒店建筑外观造型传承楚文化
主题酒店的建筑外观造型对消费者来说是消费者与酒店最直接的联系，其对消费者的吸引程度在一定程度上决定着消费者是否选择入住，因此以楚文化为主题的酒店必须要挑选最富有楚文化特征的建筑符号来展现酒店的文化，使酒店富有历史文化的人文气息，传递楚文化的丰富文化内涵。
通过酒店内部装饰传递楚文化
作为人们真正居住使用的酒店房间内部环境，对楚文化主题的体现也是非常重要的。首先，主题酒店讲求的是文化内涵的统一，所以内部装饰主题要与建筑外观相互衬托，达到整体的统一，并且要突出楚文化的特征。酒店内部的设计是以空间为载体带给消费者感官上的视觉效果的，要让消费者置身在酒店的文化主题之中。在酒店的内部装饰中要注意细节，合理搭配房间的事物，巧妙地将楚文化要素融入到主题装饰物品中，达到各个功能区都充满楚文化气息，带给客户美好的楚文化主题体验氛围。
巧妙融入历史人物
众所周知，屈原是楚文化的代表人物，其作品充分的展现了楚文化的深刻内涵。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句励志的名言激励着很多中国有为人士不断奋发向上。楚文化充满正能量，而社会的进步需要正能量的推动，因此在楚文化酒店的空间设计中要将屈原这种楚文化代表性的人物融合其中，通过其文学作品烘托酒店的文化气息，传承楚文化的进取性。
尊重楚人信仰
人们在追求美好生活的道路上，难免会遇到不美好的事情，因此人们总是对充满正义感的故事充满兴趣，需要有自己的信仰。楚人在战争中磨练了意志，拥有坚定的信仰。在信仰的支持下，楚人拥有顽强的斗志，他们勇敢、智慧，这是楚文化的深刻内涵之一。楚人的信仰是火神祝融和太阳，这两大信仰都充满能量。在主题酒店空间设计中要将楚人的信仰融入其中，可以让消费者更加深切地体会到楚文化的博大。相信楚人的信仰文化，对于主题酒店的空间设计可以起到巨大的促进作用。
结语
尊重历史、创新文化、品味经典和发挥影响力是主题酒店在未来发展道路上的重要使命。主题所呈现的文化将是酒店特色之魂，主题酒店所承载的文化内涵将成为其成功经营的精神基础。在主题酒店设计中，必须要深入探究我国的传统文化，并加以创新，使其更加适合当今社会发展的需要。楚文化作为中国文化的重要组成部分，其博大的精神必定可以促进主题酒店空间设计的良性发展。楚文化主题酒店依托的是楚文化的悠久历史，将肩负着传承楚文化的重任，因此需要加大对楚文化主题酒店空间设计的关注度，完善楚文化主题酒店的管理，打造完美楚文化主题酒店。
论餐饮文化空间设计主题的意义 篇12
一、良好的空间主题设计有利于顾客品味到繁荣的餐饮文化
文化的繁荣使我们的城市变得异常的美丽。社会的进步需要时尚也需要经典, 生活因为有了繁多的主题让才显得更加精彩。餐饮空间的文化主题会让我们的生活更加可爱, 充满活力。
餐饮空间文化主题的设计给我们古老的传统餐饮业带来了生机, 同时也让我们的餐饮业有了一个发展的空间, 千篇一律的经营理念将无法适应时代的步伐, 一些优秀的名特小吃也有机会展示自己的风采, 成为餐饮文化市场的亮点, 为我们就餐的客人体会到独特的餐饮文化内涵。
有一次笔者到北京出差, 不经意间走进一家店面很小的面食店, 没想到面食店里演绎了一场我以前只有在小说或影视中才能见到过的北京风情, 亲临了一次具有浓郁老北京风韵的餐饮文化。从环境到语言无不展示了老北京的风土人情和饮食特色文化。这家面食店的环境空间设计是传统的中国风格细腻和大家风范的建筑形式, 柱子简洁圆润, 色泽朴实中透露出华贵, 彩绘的横梁细腻精美, 匾额楹联, 屏风隔断, 精美的花窗造型古雅, 墙上的老照片, 传统的书法, 渲染出满堂的书香, 身心在这一堂的雅气里得到了一次北方文化的陶冶, 没想到以前流落在小摊、小店的面条如今也扬眉吐气地走入了文化的殿堂。服务行为也让人惊讶不已, 满面笑容的“店小二”从面食店门口开始就点头向我迎来:“来了您呐, 几位?”“一位。”“好嘞, 里边请!”一边把我带到就餐的桌边, 一边把搭在肩上的毛巾抽下来掸掸长条凳子上的灰尘 (其实桌椅非常清洁明亮, 这种行为已经上升到一种本土文化的再现, 一种久违了的亲切感) , 嘴里还不停地说:“您请坐”, 然后又吆喝着“上茶呐, 一位。”于是一个闪闪发光的北京铜茶壶便送到了面前, 嘴里又喊着:“茶来了您呐”。在这和悦的气氛中送上了一碗热气腾腾的面条。这一系列无不体现了浓烈京城风味和民俗文化。千百年文化历史的积淀布满了北京的每一片天空, 每一寸土地, 餐饮文化的灿烂辉煌都留在了北京这座历史的名城里。小小的面食餐饮文化说不上什么潮流, 更不能与北京的大餐文化相提并论, 但它仍然像一颗小星星一样耀眼, 美得让人心醉、让人回味、让人喜爱。
二、主题鲜明的空间设计有利于创造企业的品牌效应
文化内涵是品牌的一个重要部分, 是品牌的有力支撑, 如何打造出自己的文化品牌, 推出有个性的文化品牌, 使自己的品牌经久不衰地永存在人们的心底里是现代很多企业孜孜以求的。品牌是代表一个企业的文化层面, 又标志着一个企业的成功。品牌作为一个无形资产, 体现了一个企业的实力, 其内涵是多方面的, 可以代表企业的实力, 也能代表一个企业的历史文化, 也能表达一个企业的经营理念。
在芸芸众生的有许多成功的例子。比如“肯德基”的品牌深入到世界各个地市里, 它的品牌文化代表了美国快餐文化的发展历史, 美国人的生活方式、生活习惯、个人爱好。“肯德基”创造了当今最庞大的快餐连锁的神话, 其发展速度之快举世震惊!“肯德基”餐饮文化有鲜明的美国生活方式的个性和主题, 严格统一的管理, 清洁优雅的就餐环境, 令数以亿计的顾客在心底里留下了美好的印象。“肯德基”以良好的品牌文化深入到你眼睛所能涉及到的范围, 它永远向充满朝气、勇敢挑战自己的人, 向儿童和年轻人敞开大门, 并注重对员工文化素质的培养, 鼓励员工和“肯德基”共同成长。当有人问, 为什么可口可乐卖的比原油贵几倍?他们反问, 为什么不呢?它是一种精神能源, 可口可乐永远为美得坚民族加油。这样的文化品牌不仅促进了产品的销售, 它的内在价值最终表达了一种文化精神。就是让年轻人勇敢地征服与超越一切, 从胜利走向胜利的精神理念。
三、优质空间设计有利于引导就餐客人的个性化消费
餐饮文化空间设计的主题价值还在于引导人们的消费趋向。人们的消费心理极为复杂, 如何才能激发人们的消费热情是值得认真研究的重要课题。认知一个企业的文化是来自多方面的, 如听别人介绍、亲自体验、喜爱、依赖等等。被称为上帝的消费者, 一个是“头回客”, 另一个就是“回头客”, 他们支撑着企业的一切经营和发展。餐饮文化空间设计的主题又是促成“头回客”和“回头客”的一个重要平台, 只有搭好这个平台企业才能获得相对稳定的市场份额。美国经济学家雷切海得·赛士尔说过“对一家企业忠实的顾客, 也是给这家企业带来最多利润的顾客。”拥有一批消费者是企业持续发展的保障。
北京西单新开了一家酒吧, 它的装修与众不同, 银色玻璃通道直对着滚梯, 深深的, 直直的, 似乎一眼望不到底。顺着通道走进去, 才发现整个通道四面都是玻璃制成的, 从酒吧里折射出来的灯光, 经过身边这么多玻璃的反射, 显得银光闪闪, 通体透明。走在其中, 真好像科幻电影中的时光隧道, 让人一时不知身在何处。走到酒吧里面, 又是一阵惊叹, 整个酒吧完全是一个银色的玻璃金属世界。满眼望见的都是晶莹剔透的玻璃, 不管是矮一些的还是高一些的吧椅全都是银色金属制成的。各个区域则用一面透明的玻璃分割开来。顿时一种太空般的现代感扑面而来。朗朗的笑声远远地飘过来, 原来是在酒吧的一角还隐藏着一个电子游戏飞镖机, 时不时有几个人在那儿比试高低。脚下的玻璃地板被擦得明亮泛光, 里面安装的一个个小灯闪着柔和的光。外面还是闷热的夏天, 可坐在金属的椅子上, 触摸着冰凉的把手, 满眼是银色光辉, 心里那股燥热被这冰凉的世界一点一点地侵蚀掉, 远离了酷热, 似乎也远离了这个现实世界, 让人不知不觉地沉浸在无限的遐想中。
这种个性化的餐饮文化空间, 主题鲜明, 充满了刺激, 具有相同爱好的消费者在这里找到他们共同的话题, 忘我地享受个性空间带来的无穷魅力, 并引导顾客个性化的消费需求。
四、幽雅餐饮空间设计有利于促进人际交往与交流
餐饮文化空间设计的主题不仅仅是为了提供一个好的销售场所, 它更重要的是体现产品与服务的内在价值——在享受美食的过程中同时提供人际交流的空间和氛围。
在社会的进化过程中, 很多的文化是通过人们的交往, 而一代一代相传着思想、技术、行为模式、制度、宗教礼仪、社会风俗……文化是潜移默化的东西, 是社会交流的结果而不是遗传所赐予。餐饮文化空间不仅起着文化的传承作用, 同时也提供了人们沟通情感, 交流思想的场所, 真正让人们在餐饮文化空间里享受难得的一份轻松和闲情。
餐饮文化空间主题不仅能繁荣餐饮文化, 同时也能促进文化的交流, 文化交流需要一个空间, 不是所有的空间都有情绪进行这种文化的交流活动, 交流场所应该需要一个相应的文化氛围——餐饮文化空间设计的文化情调。
优秀的餐饮文化空间能够给员工增加工作的热情和自信, 这是精神的能源, 是企业精神焕发地走向辉煌的关键, 因为员工是直接面对消费者的, 员工的情绪直接影响着消费者的情绪, 以至于整个消费过程的完成。
摘要：餐饮业不仅要面对在日益激烈的同行竞争, 还要面对品位越来越高的顾客, 甚至要面对主食家的不断评说和来势迅猛的文化浪潮, 文化经营已成为餐饮企业普遍追求的目标。本文着重分析了餐饮文化空间设计对弘扬餐饮文化、企业的品牌效益、人们的个性化消费、人际交往与交流、以及企业员工的精神风貌等方面的作用和意义。