认知体验

认知体验（共12篇）

认知体验 篇1

本案例选自河北人民出版社六年级信息技术第三课:智慧之花齐绽放的第一课时。同学们是在学习了画图软件的基础上学习flash软件的。虽然有了画图软件的基础, 其中的某些工具大体相同, 但学生初次接触这款软件, 加之这款软件相对于小学生来说难度较大, 学起来不是很轻松。但它的功能较强大, 容易激发学生的学习兴趣。本课时的学习目标为: (1) 学会创建“新元件”。 (2) 学会设置渐变颜色 (直线性渐变、放射状渐变) 。 (3) 学会使用椭圆工具并用“复制并应用变形”的方法绘制小花。 (4) 激发学习兴趣, 提高审美能力。

本课第一课时的教学重点定为学习设置渐变颜色 (直线性渐变) , 使用椭圆工具绘制小花的花瓣。因为画图软件中都是纯色填充, 渐变颜色的设置与填充是第一次接触。使用椭圆工具绘制小花的花瓣与画图软件中有着很大不同。所以, 其教学重点也是本课时的教学难点。

上课了, 我首先用课件向同学们展示一朵漂亮的小花:深黄色的花边, 由红色到黄色渐变的填充色, 由白色到黄色放射性渐变的花蕊, 很是鲜艳夺目, 然后顺势导入:“这么漂亮的小花如果放到我们上节课的绿草如茵的草地上, 该有多么美妙。快快行动起来, 用我们的双手描绘充满快乐的世界, 让美丽的花朵在你我的智慧中绽放!”同学们各个瞪大双眼, 个个露出欣喜的表情。接着, 我在教师的电脑上给同学们详细、认真地按照书上的步骤从头至尾演示了小花的画法。同学们像往常一样, 室内鸦雀无声, 各个聚精会神地听讲。

我为我平时对同学们的严格要求、训练有素感到由衷地自豪。该同学们动手操作了, 我照例走到学生中间去巡视指导。我来到第一桌前, 看到这位同学画得很快、很好, 我不由得暗自高兴。高兴的是我讲得很详细, 同学们听得很认真, 看起来效果很好。接着我来到第二桌前, 这位同学虽然手有些笨拙, 但也是按照老师的讲解一步一步在操作。当我走到第四桌的时候, 发现这位同学还在用直线工具和选择工具画花朵的轮廓。我忍不住问:“你怎么用直线工具画?老师刚给你们讲的, 用椭圆工具画吗?”孩子一言不发, 有些不好意思。我接着往下巡视, 来到一位同学后观看, 发现这位同学根本没按老师讲的步骤去画, 而是先设置好填充效果, 然后再选取椭圆工具画, 结果填充的渐变颜色怎么也不对。我越发生气了:“你刚才没听讲吗?怎么这样画?”孩子愣愣地望着我。

接下来, 我又接连发现几位同学的画法竟然都和我讲的不一样。我有些疑惑不解:刚才同学们听得都很认真呢, 为什么会出现这么多不同的方法?我生气道:“刚才大家是怎么听的讲?照你们这样老师在上边刚讲完, 又要到下边一个一个地给你们讲, 你们不得把老师累死啊!”本来好好的一节课, 就这样不欢而散了。

下课了, 我没有出教室, 陷入了沉思:今天这节课为什么这么不成功?我讲得挺好的呀?同学们听得也很好啊?为什么?接下来还有4个班, 我该怎么改变这种现状?无奈, 我找来上节课不同画法的几个同学, 详细询问了他们的想法, 以对症下药。有的同学说:“老师, 我好好听你讲课了, 我就是用惯了以前的方法。上节课我们画树的轮廓时不使用的直线和选择工具嘛, 我想, 这样也可以画成。”有的同学说:“老师, 我们在学画图的时候, 就是先选择填充色, 再选取椭圆工具, 我想试一试。”

老师特有的机智让我对孩子们说:“原来你们没有错, 是老师错怪了你们。但是你们比较一下, 哪种方法更快捷些呢?”孩子们略加思索:“老师讲的方法快。”“那么今后我们不应因循守旧, 固守以前的方法, 我们学了新的方法也要尝试着用, 用惯了不也熟了吗?另外, 还应在我们学过的方法中找到一种更好更快的方法, 你们说是不是?”“是。”孩子们心悦诚服地回答。我心中的疑团也解开了:原来有的孩子先入为主, 用惯了一种方法, 就总愿意用这种方法, 新学的方法不熟练就不想用。还有的孩子有着他们特有的好奇心, 总想尝试一种与教师有别的方法。这不正是创新思维的火花吗?教师应用火热的心去点燃它, 而不能用冷水去浇灭它。最近我也在学习一些新理念, 可是总是理解得不深不透。这时的我恍然大悟:基础教育改革要求我们改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状, 强调课程不只是“文本课程” (教学计划、教科书等) , 而是“体验课程” (被教师与学生实实在在体验到、感受到、领悟到的课程) 。教学过程不只是课程传递和执行过程, 而是课程的创生与开发的过程。而我的教学方法仍停留在原地踏步。如何实施“体验课程”, 实现“课程的创生与开发?”这些“不听话”的孩子们不正是实践着“体验课程”和“课程的创生与开发”嘛。教学设计顿时在我脑海中迅速调整。

又上课了, 我首先还是用“一朵漂亮的小花”课件导入新课。当同学们的情绪高涨时, 我没有给学生演示小花的画法, 而是以“你们能画出这么漂亮的小花吗?”来进一步激发学生的潜能。大多数同学不假思索地答道:“能!”, 也有部分同学信心不够足。接着我点拨道:“现在老师告诉你们几种方法:一是想想我们以前用过什么方法, 二是可以照着书本上的步骤去做, 三是可以自己想办法。只要画出来, 不管你用的是什么方法都是好样的!”。

同学们这下有了思路了, 思维立刻活跃起来, 高兴地动起手来。我同样下去巡视点拨。大半节课过去了, 我发现大部分同学也做得差不多了。我分别找几个不同画法的同学到教师机上讲解自己的画法。然后我引导大家讨论:刚才这几位同学的画法哪种好?好在哪?最后大家再用自己认为最好的方法尝试画。其实他们也不外乎上节课的几种画法。只是省略了我的讲解, 避免了对学生思维的限制, 变成了真正的“体验课程”。这节课上得比上节课愉悦多了, 轻松多了。

事后我想:孩子们的思维非常活跃, 有时甚至超过老师。孩子们认识事物是有他自身规律的, 有时不同于成年人。教师的讲解有时反倒限制了他们的思维。教师认为是最好的方法, 在学生看来不一定是最好的方法, 所以不能把老师的意志强加给学生。教师必须从孩子的实际出发, 遵循孩子们的认知规律去教学。让学生带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂活动, 亲自探究, 亲身体验知识的认知过程。真正实施“体验课程”。孩子们的探究都反映各自的不同见解, 都融合了许多信息资料, 这些都是宝贵的课程资源。这不正是课程的创生与开发的过程吗?教师的“放”, 也不是“放羊式”教学, 让学生愿意用什么方法就用什么方法。教师可以引导学生讨论交流, 分析比较, 引导学生使用自己认为最好的方法。但不能搞一刀切, 强权教学。这样才会收到更好的教学效果。

遵循孩子的认知规律, 真正实施体验课程, 教师应是开启学生智慧大门的钥匙, 而不应是锁住学生智慧大门的锁头。

认知体验 篇2

营销的目的是创造客户价值，要想达到这一目的，首先要明确目的的含义。简单来理解，客户价值就是客户的利益和好处，这里有两方面的含义，一是企业认为所提供的产品和服务为客户创造的价值;二是客户认识并感受到产品和服务的价值。这两点有时并不相同，有一个流传已久关于裁判的故事，“两位球迷在讨论犯规，甲说，有球员犯规，裁判应该吹哨，乙却说，除非裁判吹了哨子，他们才是犯规，要不然就不算”。对于价值，只有客户认可了，才能算是真正的价值，否则就什么都不是。

由此，我们可知，成功营销关键是创造客户认可的价值，那么客户是如何感受产品和服务价值的呢?一般地讲，客户无非是通过五官来感受的，眼睛“看”、耳朵“听”、鼻子“闻”、嘴巴“尝”，还通过触摸、使用、参与来认知产品和服务，所以，营销成功的前提是企业一定要学会充分刺激和调动客户的感官(Sense)、情感(Feel)、思考(Think)、行动(Act)、联想(Relate)等感性因素和理性因素，把关注点放到每个客户对产品和服务的体验和感受上，重新策划、设计自己的营销策略模式，也就开展体验营销，

体验营销的焦点在于营造体验和优化感受，这两者是一体的，不可分割的。它们的基础是产品和服务本身的价值，当企业有意识的以服务为舞台，以产品为道具来吸引具体客户进行参与互动时，体验便产生了。

体验沟通交流 反馈实践认知 篇3

摘 要：小学生班主任除了教好课之外，更要培养好学生的良好品德，提升学生素养，班主任除了要管理学生之外，更要管理学生的精神和品质，在实践活动中让学生体验沟通交流，反馈实践认知，通过理论指导实践，通过实践反观理论，提升学生的认知性。

关键词：班主任；管理；组织；体验；交流

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）04-145-01

学生从认识未知到已知的世界，再从已知的世界到探究新世界，是一个逐步深入的过程，班主任的角色是教师，是父母，是朋友，是人生的领路者，让学生养成良好的品德，树立正确的人生观，成为当前的重要事情。组织管理工作，不仅仅是理论上的组织管理工作，更是深入内心交流的组织管理工作，体现了对于品德的深刻教育意义。

一、让学生实际体会经历，让学生教会学生，教师客观指导

1、沟通交流在于孩子们的亲身实践和体会

学生体验沟通交流的第一步，就是在班级当中，在学生之间沟通交流，教师是成人的眼光，学生的孩子的眼光，所谓视角不同而做法不同，孩子有孩子自己的解决办法，教师有自己的解决办法，两者有一个契合程度的问题。

教师的方法是否符合孩子的实际，孩子的做法是否让他们自己去解决，成为一个关键的因素。例如在实际的实践当中，我发现在做值日的问题上，有的孩子来的早，有的孩子来的晚，有的不爱干活，有的拖拖拉拉，班主任可以通过强制或者命令的方法去让孩子们学会，但是效果不好，主要问题就是孩子们没有更深刻的从内心认识到自己应该做什么，不应该做什么，外围缺乏一种道德范畴的约束，所以从大面上进行道德的教育，更胜于法规的制定。

2、小组合作共建舆论氛围，展开监督

让孩子们自己展开小组讨论，自己去理解班级的制度规定，这样让孩子们去教会自己或者对方，这比老师一言堂的方法更有效果，他们自己就能够互相监督，而且互相观察，当有错误出现的时候，我们往往就能够在第一时间改正。

二、沟通交流反馈，提倡家校合作

1、家校合作共同提升，认识错误第一时间改正

父母是孩子的第一任老师，孩子的好多语言和习惯，都是在父母的影响之下形成的，所以父母要及时将孩子在家里的表现告诉老师，老师将孩子们的表现反馈给家长，家校合作，共同教育孩子。

孩子犯错是正常的，怕的是认识不到，这包括学习方面、同学之间、沟通交流、学校劳动、学校活动等各个项目，也包括学生在家里的表现，有原因有结果，有结果有原因，两者是相互影响的，第一时间改正，避免后来的错误。班主任做好与家长的密切联系，定期向家长反馈学生的学校表现，同时要求家长做好“生活反馈”，班主任将两者结合，综合之，做出评估和预测，根据每个学生的不同情况，找出最佳答案。

2、既要“传道授业解惑，又要提升素养理想”

班主任对学生的辅导的过程就是“知识与能力通行，学习与生活并举”，从“知识、能力、思想、心理、生活”五个主要方面展开，每个项目在独立实施的同时，兼顾其他四项共同发展，做到“携手共行，齐头并进”，最后达到，将学生教育好的目的。

班主任要改变传统的角色，向着综合性方向发展，将“师情、友情、亲情”结合到一起，做好学生的引路人与生命的启迪者，育人为上，塑情为上，在教育的历程中，融入人生的启迪与生活的教育，做到“良师益友之情，长辈导师之义”，将教书育人的双重目的有机结合起来。是“情感态度教育为上，知识教育为次；思维方向引导为上，练习考试为次”，班主任在打好学生知识能力基础之上，以心态教育为重，这样会对学生起到学习和育人的双重目的，有益于学生当前和以后的发展。

综上所述，班主任的日常工作包括“教授知识、管理班级、兴趣能力培养、协调关系、思想教育、心理辅导、生活关注”，如何在课堂内外将工作做好，做到位，出效果，是每个班主任要思考的。小学生处于“知识的求知期、身体的发展期、人生观和价值观的形成期”，要求独立自主、人际交流、展现自我，性格热情、积极，但不稳定，班主任的工作方向就是“教知识、提能力、促学习、学生活”，充分发展初中生的“智力、体力、人际交往力、生活适应力”，这不但是初中生身心发展规律所决定，更是班主任的责任和义务。

参考文献：

[1] 龙晓娟；；细心呵护幼苗 醉心教育之道——小学班主任工作浅谈[J]； 学生之友（小学版）（下）；2010年03期

[2] 吉海荣；及时化解学生矛盾[J]；教学与管理；2008年08期

[3] 周轶虹；张海林；谈班主任工作中的“威与严”[J]；成才之路；2009年06期

[4] 王玉鹏；班主任工作之我见[J]；小学教学参考；2010年12期

[5] 刘金荣；浅谈班主任工作中的师爱[J]；吉林教育；2009年11期

[6] 新时期中学班主任工作的理论与实践研究课题组《中学班主任工作100例》 教育科学出版社 2003-11

[7] 《班主任》杂志社、北京全品教育研究所知识出版社《班主任工作艺术（修订版）》2004-00

认知体验 篇4

关键词：元认知,体验英语写作,教学

作为听、说、读、写、译技能之一,写作是英语学习中最难掌握的,对学习者的要求也最高;写作也是学习者语言输出的主要手段,因此,写作水平的高低是评定学生掌握语言水平情况的重要尺度。写作教学在英语教学中也就显得尤为重要。但是,如何提高写作效率,最大限度地进行有效输出,进而提高英语水平,是英语学习者遇到的瓶颈之一,也是英语写作教学的重要任务。外语教学界对写作及其教学做了大量的研究和改革。“体验英语写作”正是在这种情况下诞生的。为了更好地在体验中写作,提高学生的写作能力,我们要用一种更科学的理论框架来指导。众所周知,教学活动包括各种认知过程,近年来的研究结果表明,元认知在英语写作中起着重要的作用,但在中国的外语教学环境下如何运用元认知理论来指导英语学习中的写作教学,让学生在体验中成长,在认知中提高写作水平,是一个值得深入探讨的问题。

一、元认知

元认知由美国心理学家 Flavell于 20世纪 70年代在研究元记忆的过程中提出,其含义是“个人在对自身认知过程意识的基础上,对其认知过程进行自我反省,自我控制与自我调节”(杜晓新等,2003:10),其核心意义是对认知的认知。

元认知结构主要包括三方面:元认知知识、元认知体验和元认知监控/活动。元认知知识指认知主体对自己及他人认知过程的相对稳定的认识,包括:1)已有的关于自己或他人作为认知主体的知识(人的知识),如在写作活动中,作者对自己的语言功底、背景知识等方面的认识; 2)关于认知对象和任务的知识,如在写作活动中对写作目的、任务及材料特点的认识(任务知识);3)关于认知策略的知识,如了解“策略是什么”,“怎样使用策略”等。“元认知体验是认知主体所意识到的认知体验或情感体验。元认知监控指认知主体以当前的认知活动为对象,不断进行一系列积极的自觉的监测、控制和调节活动”。

二、体验英语写作

写作是语言输出的重要方面,是评定学习者掌握语言知识和语言技巧综合能力的体现。学者们对英语写作及其教学做了大量的研究,也出了很多成果。

“体验英语写作”是为了满足高等学校英语写作教学改革,在高等教育出版社外语出版中心的大力支持下,由清华大学杨永林教授等精心设计、科学组织、认真编撰的一套新型教材。“体验英语写作”注重理论与实践融为一体,通过参与型、互动式、过程化的教学方式,帮助学生了解英语写作机制,拓宽认知视野,改变思维定势,提高英语写作能力。在具体的教学活动中,以“过程写作”为基本训练方法,借助清华大学“英语写作语料库”中范文实例的分析与比较,试图建立一种“镜像”学习模式,引导学生探索“创新写作”的奥秘,体验“能力飞跃”的快乐,感悟“我思故我写”的真谛,从而在更高层面上形成一种基于“社会认知发展”的学习理论。从培养目标而言,“体验英语写作”特别注重科学思维方式同实际动手能力的培养,并通过这种双重认知训练过程的探索,帮助学生顺利完成从“痛苦写作”到“快乐写作”、从“快乐写作”到“学术写作”的三级跨越式能力发展过程(杨永林,2005:i)。为了更好地在体验中写作,提高学生的写作能力,我们要用一种更科学的理论框架来指导。

三、元认知与英语写作之间的关系

国内外大量的研究结果表明,元认知在二语写作中起着重要的作用。Flavell(1979)曾经明确指出元认知现象存在于写作过程之中,他说“:由于作者在写作过程中必须审视自己的思想并揣摩读者是否能理解并赞同文章的观点,所以,写作过程也包括元认知实践和元认知体验”。Devine等(1993:105)的研究表明,学生的元认知模型与其实际的写作成绩有潜在的联系,元认知方面的变量比语言学方面的能力对于搞好第二语言写作更重要。LorettaF.Kasper(1997)的研究也表明,英语写作元认知的三个成分同写作成绩都显著相关。国内学者也有过大量的研究。例如姜英杰(2003:324)认为:“一个优秀的英文写作者应该是一个拥有充分的英文写作元认知知识的人,一个自己能够设定写作目标并对其进行评估的人”.他们一直认为元认知知识缺乏会导致二语学习者无法了解自己在写作上的进步,也无法体验写作进步带来的成就感,最终导致写作效率的降低。不管是从什么角度的研究,学者们都有一致的共识:元认知对第二语言的写作有着直接或间接的影响。所以英语写作元认知研究使从元认知角度寻求有效的英语写作教学模式成为可能,并提供了进一步的研究方向。把它和“体验英语写作”有效地结合起来,无疑是如虎添翼。

四、元认知在“体验英语写作”教学中的应用

元认知理论给外语教学,尤其是英语写作教学提供了新的切入点。学者们对英语写作教学进行了大量的研究,发现“,大多数二语写作教学仍然沿袭传统的教学法:要么注重写作过程,要么注重习作的修辞或语法方面”。但是“,传统写作教学法并没有被证明是行之有效的”。体验英语写作的出现,让我们从一个全新的角度来审视英语写作。如果能用元认知理论来指导体验英语写作的实践,我们一定会探索出一套对写作教学行之有效的新路径、新方法。

具体在体验英语写作教学中,我们认为教学生在写作实践中寻找存在的问题及解决这些问题的一些方法可能比教专门的词汇、短语和句子更为重要。即教师应该授人以渔,而不是授人以鱼,这样才能真正的把学生培养成为一个独立的学习者。因此,在体验英语写作教学中,向学生讲授元认知策略,提高他们的元认知意识,培养学生自主管理和监控自己的写作行为,不但是必要的而且也是可行的。

(一)培养和训练学生的元认知能力

既然元认知能力对英语写作有着重要的影响,因此,教师应注重培养和训练学生的元认知能力,提高学生的学习策略,才能大大提高学生的写作能力。在元认知能力训练中,要从元认知知识所涉及的三个主要因素入手,即提高学生对个人因素、写作任务目标因素和策略因素的认识水平,从而提高元认知能力。同时,学生的元认知知识和他们的实际元认知监控能力是密不可分的。只有通过教师有意识地进行元认知知识教学和监控训练,学生才能将元认知知识自觉运用到实际监控中去,从而最终提高写作水平。

(二)把元认知训练与课堂教学相结合

目前,人们对元认知的认识越来越多,同时就元认知对二语习得影响的研究成果也层出不穷,因此,从理论和实践上都提出了这样的问题,即元认知训练如何与课堂教学相结合。在传统的行为范型课堂教学模式中,陈述性知识与程序性知识教授时间所占比重过大,而在认知范型的教学模式中,应增加条件性知识的比重。这就要求教师在课堂教学中首先要指导学生学会认识自我,其次弄清写作任务情况,直到选择适当的学习策略。在传统的写作教学中,教师缺少对学生进行元认知知识的传授和元认知能力的培养。有些教师比较注重知识的传授和作业批改,但忽略了对学生元认知状况的了解,忽略了对他们元认知能力的开发和培养。这样的教学事实上只能事倍功半。就学生而言,他们往往被动学习,过多地依赖老师,对自己的学习目标和学习任务不够明确。没有了学习效果,学习积极性自然大大受挫。因此,“以元认知理论为依据,转变教学思想,注重提高学生条件性知识水平是元认知训练与课堂教学相结合的关键”。

(三)培养学生在体验英语写作中使用元认知的策略

在体验英语写作课堂教学中,教师在全面发展学生的元认知知识的前提下,还应引导学生将元认知知识运用到实际的写作活动中去,培养学生主动、自觉地应用元认知策略对自己的写作过程进行监控、反馈、调节,即培养学生的元认知策略能力,进而提高写作水平。

1.写作前明确目标和制定写作计划

指导学生根据自己的写作水平制订写作计划,包括有目的地选择范文材料、确定写作进程、合理分配时间、准确把握写作方向等。写作目标包括学期总目标和子目标的确定以及与这些目标有关的程序排列、时间安排和具体行动。

2.写作中自我监控与训练

在写作过程中,指导学生学会自我监控、自我训练、自我检查、自我质疑。学生在写作时不能仅仅专注于每个词、句、结构的细节,而是要明确写作目的,构建自己的写作框架;同时不断提醒自己是否传达了要表述的内容;还要不断检查和反思是否达到了原定的写作目标。做到发现问题,及时纠正,不断调整自己的学习策略。

3.体验写作后的反思与评价

写作训练之后,教师还要指导学生进行自我反思,并学会评估自己的写作能力。让学生反思自己的学习过程,理清思路,思考并自己提出有价值的问题。这样才能使学生学会写作,体验写作,自己写作,并在这个认知过程中领悟知识,把注意力从写作结果转向体验写作的认知过程,主动地控制自己的学习。反思的同时还要指导学生评估自己的写作能力。对写作的结果进行评价是学习的一个重要过程,以往的评价都是学生被动的评价,而在元认知的写作过程中,应该让学生学会对自己的写作过程或质量进行主动地自我评价,这样有助于学生对自己写作能力的反思和了解,养成良好的写作习惯,体验自己的写作过程。比如,在我们体验英语写作“双过程化控制写作模式”9个课堂“写作过程”中就包括“反馈过程”和“自我反省”过程。

(四)指导学生学会调节学习策略

“元认知策略的实质是自我调节的学习方法”。教师应该指导学生根据自己的实际情况,探索适合自己的自我调节的学习策略。比如,写作目标的制定,如何自我监督,如何自我检查与评价,自我奖惩等等。以元认知策略为指导,不断调整自我学习策略,对于学生改善写作习惯,控制不良写作行为,加强自我监督,提高写作效率起着十分重要的作用。

五、体验英语写作中元认知训练要注意的问题

和传统的写作教学相比,体验英语写作对学生来说就是个全新的概念,再把元认知理论和体验英语写作相结合,确实是个很大的挑战。虽然元认知对英语写作有很大的指导作用,但在体验英语写作中培养学生元认知策略的同时还要做全面的考虑。诸如,要考虑到学习者的元认知发展水平的不同;学习者使用策略要因人而异;不能一味地强调元认知训练,而是要和实际写作实践相结合;元认知策略的训练不可能立竿见影,也不是一劳永逸的,要循序渐进地进行等等。

总之,元认知是关于认知的认知,是学习者的思维原动力,对于成功的外语学习至关重要;体验英语写作给英语写作教学开辟了一个全新的视角。通过对元认知和体验英语写作关系的研究,希望能从多角度揭示元认知策略的内涵,培养学生的写作元认知能力,激发学生的学习动机,提高学生对英语写作的兴趣,增强他们对自己学习的监控、评估和调节能力,即自主学习能力。让学生在体验中成长,在快乐中写作,不断提高自己的写作水平。

参考文献

[1]董奇.论元认知[J].北京师范大学学报,1989(1).

[2]杜晓新,冯震.元认知与学习策略[M].北京:人民教育出版社,2003.

[3]纪康丽.外语学习中元认知策略的培训[J].外语界,2002(3).

[4]施良方.学习论[M].北京:人民教育出版社,1994.

大学生心理健康体验与认知训练1 篇5

110级计算机科学与技术周潇潇

一、什么是心理危机？如何应对心理危机？

心理危机，可以指心理状态的严重失调，心理矛盾激烈冲突难以解决，也可以指精神面临崩溃或精神失常，还可以指发生心理障碍。当一个人出现心理危机时，当事人可能及时察觉，也有可能“木知木觉”。一个自以为遵守某种习惯了的行为模式的人，也有可能潜在着心理危机。染有严重不良瘾癖的人，常常潜伏着心理危机。当去戒除瘾癖时，心理危机便会暴露无遗。

如何应对：

1、加强学生日常思想政治教育工作,引导学生形成正确的人生观、价值观。心理学的研究表明,片面、错误的认识、认知方法和观念是导致焦虑、自卑等心理问题的根本原因,因此,加强学生的日常思想教育工作非常重要。现在的大学生年龄大部分集中在18到22岁之间,在这个年龄阶段,人生观、价值观等还不是很成熟,而且比较容易受到外界的影响。所以,在日常学生教育、管理过程中,应有意的从各个方面引导学生形成正确的认识、认知方法,树立崇高的人生理想;引导学生正确的看待生命,珍惜生命、热爱生活。

2、开展心理危机教育,增强学生应对心理危机的能力。学校应开展多种多样的心理健康教育,通过心理健康课、心理健康专业讲座、校报、心理健康教育网站等形式宣传和普及心理健康知识,丰富学生对心理危机方面的知识,使学生能够正确的认识和对待心理危机,当自己或者是身边的同学出现心理危机的时候能够及时的发现,并主动的寻求心理咨询帮助。

3、健全学生心理健康普查制度,建立动态的学生心理档案。在新生入学时做好第一手心理健康档案,通过专业的心理测试,了解学生的心理健康状态,通过对测试结果进行统计、分析,对不同类型、不同程度心理问题的学生进行划分,这样便于采取有针对性的控制和措施。

4、要做好学生心理危机预防和干预工作,必须构建校、系、班级、家庭四位一体的心理危机干预体系,形成早预防、早发现、早干预的心理危机干预机制。以学校的心理咨询室为中心,各院系分别建立第二级心理咨询站,各班级分别建立心理问题反馈小组。学生处、心理咨询室是学生心理危机干预的中心,全面负责和领导全校的心理危机干预工作,督促和调配各相关部门协同合作,认真履行职责;根据各系反馈的信息,对于有严重心理危机的学生给予专业的心理辅导和危机干预,对于无法缓解的应及时转介。

二、谈谈你对“心理健康”的认识。

心理健康是指具有较好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自爱、自信而且有自知之明。心理健康教育是“新健康教育”的一个重要组成部分，它是以培养身心健康社会公民为目的，通过运用健康管理的方法，以校园环境、功能环境的改善为主，人文环境的改善相配合，为老师和学生两个主体，提供科学、健康、专业的指导。“新健康教育”在学校建设了专门的健康指导室（心理咨询室），配备专业的心理咨询师长期驻校，以开设心理课程和开展课外活动等方法引导学生的健康心理发展。同时，开设“亲情聊天室”，为亲情的连接打开通道，为学生们的健康成长铺就一条畅途。

心理健康对于一个人是非常重要的，就是一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态，其特征如下： 智力正常 这是人们生活、学习、工作、劳动的最基本的心理条件。情绪稳定与愉快 这是心理健康的重要标志，它表明一个人的中枢神经系统处于相对的平衡状态，意味着机体功能的协调。一个心理健康的人，行为协调统一，其行为受意识的支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。如果一个人的行为与思想相互矛盾，注意力不集中，思想混乱，语言支离破碎，做事杂乱无章，就应该进行心理调节。良好的人际关

系 人生活在社会中，就要善于与人友好相处，助人为乐，建立良好的人际关系。人的交往活动能反映人的心理健康状态，人与人之间正常的友好的交往不仅是维持心理健康的必备条件，也是获得心理健康的重要方法。良好的适应能力 人生活在纷繁复杂、变化多端的大千世界里，一生中会遇到多种环境及变化，因此，一个人应当具有良好的适应能力。无论现实环境有什么变化，都将能够适应。心理健康并非是超人的非凡状态，一个人的心理健康也不一定在每一个方面都有表现，只要在生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己正确对待外界，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。

现在对心理健康的标准是这样定义的：（1）具有充分的适应力（2）能充分地了解自己，并对自己的能力做出适度的 评价（3）生活的目标切合实际（4）不脱离现实环境（5）能保持人格的完整与和谐（6）善于从经验中学习（7）能保持良好的人际关系（8）能适度地发泄情绪和控制情绪（9）在不违背集体利益的前提下，能有限度地发挥个性（10）在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求。

三、如何看待“心理咨询”？

心理咨询是指受过专门训练的心理咨询人员，运用心理学的原理和方法，通过语言、文字或其他方式向需要帮助的人们提供心理辅导的过程；心理咨询鼓励人们自救自助，帮助人们战胜痛苦、度过难关，乐观地对待人生。心理咨询的发展与社会的文明程度成正比关系，也就是说，社会越发达，人们的文明程度越高，心理咨询事业就越发达。人们要在激烈的工作、学习、生存竞争中发展自我、更新自我、完善自我，就不可避免地会产生各种各样的烦恼和不同程度的紧张。朋友，如果你在工作和生活中遇到困难或需要帮助，就抛弃一切顾虑、勇敢地向心理医生咨询吧，相信心理咨询中心的门对你永远是真诚敞开的。

四、大学生常见的情绪困扰有哪些？如何克服不良情绪的困扰？

1、焦虑 ：焦虑是个体主观上预料将会有某种不良后果产生或模糊的威胁出现时的一种不安情绪，并伴有忧虑、烦恼、害怕、紧张等情绪体验。焦虑会明显地影响着一个人的精神状态、认知、行为和身体状况。被焦虑所困扰的大学生常表现出烦躁不安、思维受阻、行为不灵活、动作不敏捷、身体不舒服、失眠、食欲不振等。严重的焦虑能使人失去一切情趣和希望。甚至导致心理疾病，在心理上摧垮一个人。

克服方法：应增强自信，相信车到山前必有路，总会有办法的，这样可减轻焦虑;应磨炼意志，不怕困难，无谓地或过分地担忧正是焦虑的实质;应开阔胸襟，不计较得失，也不杞人忧天：应当机立断，积极行动，因为犹豫徘徊会增加焦虑。

2、抑郁：抑郁是大学生中常见的情绪困扰，是一种感到无力应付外界压力而产生的消极情绪，常常伴有厌恶、痛苦、羞愧、自卑等情绪体验。抑郁就像其他情绪反应一样，人人都曾体验过。对大多数人来说，抑郁只是偶尔出现，为时短暂，时过境迁，很快会消失。但也有少数人长期处于抑郁状态，甚至导致抑郁症。性格内向孤僻、多疑多虑、不爱交际、生活中遭遇意外的挫折、长期努力得不到报偿的人更容易陷入抑郁状态。

克服方法：要避免抑郁或从抑郁中解脱出来，就需要正确地评价自己，看清自己的长处，建立自尊，增强自信;调整认知方式，不把事物看成非黑即白，多注意事物的光明面;扩大人际交往，多与人沟通，多交朋友。如果抑郁情绪较严重，应及时寻求心理咨询帮助。

3、冷漠：冷漠是一种对人对事冷淡、漠不关心的消极情绪体验。正处在青年中期的大学生，情绪丰富而强烈是其基本心理特征之一。但有的大学生却表现出对一切都不关心：对学习漠然置之，听课昏昏欲睡，对成绩好坏满不在乎，对集体漠不关心，对同学冷漠无情，对环境无动于衷。日本心理学家把具有这种冷漠状态的大学生称之为“三无”学生，即无情感、无关心、无气力。

克服方法：首先，积极转变观念并采取行动是很关键的。人际关系是相互的，要获得别人的友情，就不能对人冷漠，若不伸出自己的手，又怎能握住对方的手?洁身自好、顾影自怜是

在为自己设置陷阱。其次，人与人之间需要感情的交流，尤其是性格内向、情感含蓄的大学生更应主动走出自己的情感世界，实现相互沟通;克服观望、等待或被动态度，意识到自己是生活的主人和创造者，自己要对自己负责任，积极地投身于各项活动，从中去获得热情、乐趣和自身价值。再次，明白生活中虽然有假恶丑，但毕竟人间处处有真情，不应遭遇几次挫折和不幸就一叶障目、失去信心，如俄国诗人普希金说的：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且忍耐;相信吧，快乐之日就会到来。”

4、易怒：大学生正处在热情高涨、激情澎湃的青年时期，有时候激情似乎难以控制。容易发怒，便是大学生中常见的一种消极激情。有的大学生因一句刺耳的话，一件不顺心的事，就激动得暴跳如雷，或出口伤人，或拔拳相向，铸成大错。盛怒过后，却莫不后悔不迭。正如古希腊学者毕达哥拉斯所言“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终”。

克服方法：为了有效地控制发怒，以下方法会对大学生有所帮助：明理。只有尊重他人才能获得他人的尊重，凡事多想想别人，多想想后果。宽容。只有宽以待人才能真正帮助教育他人，才能赢得友谊。自制。俄国作家屠格涅夫就曾经劝告那些易怒的人，在发怒之前，先将舌头在口内转10圈，用以加强自制。转移。当感到自己难以控制愤怒时，采用转移注意力或转移环境的办法是明智的。

5、嫉妒：嫉妒是大学生中有一定普遍性的不良情绪。容易引起大学生嫉妒的因素主要有以下几类：外表、成绩、能力、物质条件、恋人、运气等等。虽说嫉妒是人类一种通性，但那些自尊心过强、虚荣心过盛、自信心不足、以自我为中心、认知有偏差、自控能力弱的大学生更易产生嫉妒，而且程度也较一般人更重。

克服方法：首先，要学会进行正确的比较，每个人都既有长处，亦有短处，关键是要善于学习别人的长处，弥补自己的短处。其次，要化消极的嫉妒为积极的进取，“你行我也行”，奋发努力，缩小差距。再次，要充实自己的生活，培根就曾经说过：“嫉妒是一个四处游荡的情欲，能享有它的只能是闲人，每一个埋头于自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的。”

6、压抑：大学时期是情感最丰富强烈的时期，同时也是一个充满压力和冲突的时期。情绪的压抑也是大学生中常见的情绪问题。相当多的大学生常常感到自己的情感不能得到尽情倾诉。近年来大学中流行的“郁闷”情绪即是压抑的表现。这种感觉有些是由自己意识到的原因引起的，而有些则是自己也不知道的，只觉得自己有一种不满、烦恼、空虚、寂寞、孤独、苦闷、疑惑的感觉。

克服方法：做适量的运动，参加集体活动，广泛交友，注重交际关系，寻找宣泄合理的宣誓方式。

五、应该如何科学地理解“健康”的概念？

关于“健康”的定义，世界卫生组织在1948年成立时公布的章程中阐述为：“健康不仅仅是没有疾病和病症，而且是一种个体在身体上、精神上和社会上的完全安宁状态。”可见它既包括生理方面的无疾病，而且包括了心理的健康以及对社会的适应状态。据此，世界卫生组织提出了“健康”的十点具体标志，即：

一、有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活和工作的压力，而不感到过分紧张；

二、态度积极，乐于承担责任，不论事情大小都不挑剔；

三、善于休息，睡眠良好；

四、能适应外界环境的各种变化，应变能力强；

五、能够抵抗一般性的感冒和传染病；

六、体重适当，身体称匀，站立时，头、肩、臂的位置协调；

七、反应敏锐，眼睛明亮，眼睑不发炎；八，牙齿清洁，无空洞，无痛感，无出血现象，齿龈颜色正常；

九、头发有光泽，少头屑；

在体验中认知 在尝试中理解 篇6

[关键词]消t公式匀变速直线运动速度与位移的关系教学设计

[中图分类号]G633.7

[文献标识码]A

[文章编号]1674-6058（2016）32-0073

《匀变速直线运动的速度与位移的关系》是高中物理必修1第二章第四节内容。这节内容是匀变速直线运动中的一个重要推论，也是实际生活中运用较多的运动学推论，弥补了v-t图像的不足。

二、设计思想

本节课的主要设计思路有以下几个方面：（1）以复习v-t图像上的匀变速直线运动为线索，引导学生通过v-t图像找Vo、x、a、V1、t五者关系，不需要硬记公式。（2）通过车祸视频，引入一个涉及Vt、a、x、Vo四者关系的实例，让学生知道消t公式存在的必要性。（3）通过问题引导，使学生认识到消t公式可以推导得出。（4）通过典型例题，让学生学会从题目中提取信息，找寻适合的规律解题。其流程图如图1所示。

三、教学流程

环节一：复习v-t图像引入。

教师：请同学们在v-t图像上画初速度为Vo，加速度为a的匀加速直线运动图线？

在v-t图像上，我们可以找到匀加速直线运动的几个物理量？

学生：v、a、x、t。教师：很好，上节课我们刚刚学过匀变速直线运动的两个基本公式，是哪两个？

教师：很好，这两个基本公式能否从v-t图像上找到？

学生：可以，这两个公式本来就是从图像上推导过来的。

问题设计意图：v-t图像是处理运动学问题的有效方法之一，很多运动学公式也可以从图像上推导，为下面从v-t图像上找不到消t公式埋下伏笔。

教师：在解决Vt、Vo、a、t或者Vo、x、a、t关系时，既可以选择基本公式，又可以用v-t图像来解决。下面请同学们来看一段视频（播放一段汽车车祸视频）。

问题设计意图：汽车是生活中最重要的交通工具，它给人们带来了方便，也带来了危害。通过这个视频可以使学生深刻体会车速与刹车距离的关系，从而为消t公式的引出做好铺垫；以学生熟知的汽车运动为例展开知识教学，将“安全驾驶，珍爱生命，低碳环保”渗透于知识教学中，这样就使枯燥的物理知识变得鲜活，也让学生深刻感受物理其实就在我们身边，拉近了物理与学生的距离。

教师：在公路上经常可以看到一些限速牌，规定了汽车通过该路段的最高时速，并要求驾驶员必须保持一定的行车距离。一旦发生交通事故，我们会看到交警测量有关距离。其中非常重要的是测量刹车距离。你知道测量刹车距离的目的吗？

学生：看车子是否超速。

教师：刹车过程涉及运动学几个物理量，能从v-t图像上找到它们的关系吗？大家讨论一下。

学生：有Vt、Vo、a、x，在图像上不能找出它们的关系，图像上一定涉及t这个物理量。

教师：很好。我们要通过Vt、Vo、a、x，算口来看是否超速，v-t图像上又找不到它们四者的关系，所以我们必须要找寻它们四者的关系式。

教师：前面我们学的两个基本公式里都含有我们所需的三个量，多了一个t，你是否能通过这两个式子，化解一下，得出我们所需的Vt、Vo、a、x四者关系呢？（请学生板演）

问题设计意图：在传统的课堂中，为了节省课堂时间，提高课堂密度，教师往往会将这个推导过程直接在黑板上书写出来，尽管这样的方式有利于课堂教学的顺利推进，但该方式往往会隔断学生与物理现象之间的相互作用，规避了学生在现象观察中取舍信息、构建模型的实际过程，从而使得学生处理问题的能力没有得到有效提升。上述设计中，让学生自行推导，实际上就是让学生在尝试中熟悉基本公式，在尝试中进一步强化对公式的理解。

教师：这位同学通过两式把t消掉，得到了这四者的关系式，我们把这个式子称为消t公式。请同学们完成下面的计算题。

[例1]在某城市的一条道路上，规定车辆行驶速度不得超过30km/h。在一次交通事故中，肇事车是一辆客车，量得这辆车紧急刹车（车轮被抱死）时留下的刹车痕迹长为7，6m，已知该客车刹车时的加速度大小为7m/S²，请问该车是否超速？

[例2]某型号的舰载飞机在航空母舰的跑道上加速时，发动机产生的最大加速度为5m/S²，所需的起飞速度为50m/s，跑道长100m。通过计算判断，飞机能否靠自身的发动机从舰上起飞？为了使飞机在开始滑行时就有一定的初速度，航空母舰装有弹射装置。对于该型号的舰载飞机，弹射系统必须使它具有多大的初速度？

[例3]长100m的列车通过长1000m的隧道，列车刚进隧道时的速度是10m/s，完全出隧道时的速度是12m/s，求：（1）列车过隧道时的加速度；（2）通过隧道所用的时间。

问题设计意图：三道例题，设计成递进关系。第一道例题是为了解决视频引出的实际问题，使學生认识到消t公式在实际生活中的应用。第二道例题是为了让学生熟练消t公式的应用和应用条件，同时在该题中还渗透了假设的思想方法。第三道例题是为了锻炼学生根据题目条件合理选取公式的能力。

四、教学反思

认知体验 篇7

前人对动物成语的研究有很多, 但多集中于文化、翻译以及对比研究等视角。有些关于动物成语的研究其对象比较宽泛, 没有对动物成语进行明确的分类, 且大多是个例分析, 比较零散, 缺乏严谨的数据统计。本文以含有十二生肖动物的四字成语为研究对象, 基于《新世纪汉语成语词典》 (2006) 对其进行了数据统计, 从体验哲学的视角出发, 试图探索这类生肖成语语义生成的认知理据。

1 体验哲学

Lakoff & Johnson在《我们赖以生存的隐喻》一书中指出体验在建构人类概念、思维、推理和语言中起着首要的基础性作用, 明确提出了“心智具有体验性”的观点。Lakoff在《女人、火和危险事物》中提出了经验主义 (Experientialism) 的观点, 这可谓是体验哲学的前身。后来两人在1999 年合著的《体验哲学——基于身体的心智及其对西方思想的挑战》一书中正式提出了“体验哲学”这一术语, 并对其进行了系统阐述, 总结出体验哲学的三条基本原则, 即心智的体验性、认知的无意识性和思维的隐喻性, 其中“心智的体验性”最为基础和重要。体验哲学观认为, 语言是人们在与客观世界互动体验的基础上经过人类主体的认知加工形成的, 语言的形式、结构和意义在很大程度上受人类对于世界经验的制约。因此语言研究应该从人与世界的互动体验和人类的认知加工两方面入手, 生肖成语的研究也不例外。

Lakoff & Johnson (1999 : 497) 指出:“概念是通过身体、大脑和对世界的体验而形成的, 并只有通过它们才能被理解。概念是通过体验 (embodiment) , 特别是通过感知和肌肉运动能力而得到的。”人类初民最初是通过自己和周围的空间而认识世界的。人类凭借自身的生理结构运用特殊的方法来感知世界, 以自己为参照点, 区别出“前后”、“上下”等空间概念, 因此身体部位和空间概念是人类原始思维的出发点。例如, 人拥有头、腰、脚等身体部位, 当他们观察周围所处的世界时, 就用自己的身体部位来给周围世界命名, 因此就有了“山顶 (头) ”、“山腰”、“山脚”等概念。概念和意义是基于身体经验的, 是人类通过自己的身体和大脑与客观世界互动的结果。体验哲学观认为人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的, 其最基本形式主要依赖于对身体部位、空间关系、力量运动等的感知而逐步形成。归根结底, 认知是基于身体经验的。人类能用特殊的方法来感知客体、他人、空间以及其间的种种关系, 在此基础上, 人们通过隐喻等认知策略建构出其他概念 (包括抽象概念) , 从而建构出概念系统, 并通过词汇化形成了语言, 因此语言具有体认性。当然, 生肖成语的语义生成同样具有体认性。

2 语料收集

本文基于《新世纪汉语成语词典》 (2006) 共收集到含有十二生肖动物的四字成语500 条。这里收集到的生肖成语必须满足以下任一条件:1) 成语中直接含有生肖动物且其意义和动物本身直接相关, 例如“虚与委蛇”虽直接含有“蛇”, 但读音为“yi”, 且意义与蛇无关, 故排除;2) 成语中虽非直接含有生肖动物, 但其意义与生肖动物无异, 例如“丧家之犬”中“犬”的意义为“狗”, 故被收录其中。

笔者对收集到的语料按生肖进行了分类。当一个成语同时含有2 个生肖动物时, 按出现的顺序进行分类, 如“土牛木马”虽同时含有牛和马, 但牛出现在前, 应该归属牛类成语, “龙争虎斗”属于龙类成语, “虎斗龙争”属于虎类成语。这里把“龙争虎斗”和“虎斗龙争”视作两条成语是遵循了构式“语言形式不同, 意义也不同”的原则, 此类成语还有很多, 例如“行同犬彘”和“行若狗彘”也属于两个成语。

3 生肖成语语义生成的认知理据

汉语十二生肖动物四字成语的生成深深根植于汉民族与外部世界的互动体验以及生肖文化, 这类成语语义的生成充分反映了人对动物世界的认知文化加工。生肖成语语义的生成具有体认性, 且主要表现在以下两个方面:1) 对生肖动物生理特征的体认, 如外形特征;2) 对生肖动物生活习性的体认, 包括行为和生活习惯。

3.1 基于生肖动物生理特征的体认性

人与动物长期共处于自然界, 通过人类的感官和身体运动, 首先观察并了解到动物的外形特征, 并把这种动物文化概念投射到人身上, 通过词语固定下来, 创造了内涵丰富的动物成语。

鼠的眼睛小, 视力极差。经过人们的观察, 就学会用鼠的外形特征来描述人的特点, 创造了诸如目光如鼠、鼠目寸光等来形容人目光短浅、见识浅陋;獐头鼠目、贼眉鼠眼等来形容人相貌猥琐。此外还可用鼠牙、鼠头、鼠肝作比喻, 如鼠牙雀角、贼头鼠脑、虫臂鼠肝等。

牛体躯高大, 人们由此创造了“牛高马大”这一成语比喻人身材高大、身体强壮。牛鼎烹鸡为何能比喻大材小用?用能够煮整头牛的鼎来烹煮一只鸡, 着实是浪费, 这是基于人类实践经验的总结。牛体不仅高大, 且多毛, 因此人们在形容数量多时, 会说多如牛毛, 若是几头牛的毛加起来, 就更加数不胜数了, 于是九牛一毛就比喻极大数量中微不足道的小数目。

虎头大而圆, 体形较长, 体格强壮。在人与动物界的长期交往与互动中, 学会用虎的外形特征来形容人, 如用虎背熊腰来形容人身体魁梧健壮。

兔子拥有长长的耳朵、红红的眼睛、短短的尾巴, 令人甚是喜欢。成语龟毛兔角是说龟生毛, 兔长角, 这怎么可能?据我们观察, 龟身上并不生毛, 兔子头上也不会长角, 所以以此来比喻不可能存在或有名无实的东西。

在十二生肖中, 龙是现实中唯一不存在的动物。龙在中国家喻户晓, 但是龙长什么样谁都不知道。据说, 龙的形象大体是牛首、象鼻、鹿角、蛇躯、鳞身、鳄刺、鱼尾、鹰爪, 总之龙集世上一切威猛、俊美之形于一身, 具有灵性, 受国人崇拜。龙虽是人造的动物, 但绝不是凭空捏造, 一定有现实中的原形。很多学者认为龙的原形为蛇, 成语也常常龙蛇并举, 如一龙一蛇、龙蛇混杂等。

蛇身躯圆滚、细长、蟠蜷, 于是斗折蛇行形容河流道路等曲折蜿蜒。蛇可以吞食比自己头部大得多的食物, 且身藏剧毒, 令人十分畏惧, 蛇蝎心肠、佛口蛇心就用来形容人心肠歹毒。蛇本无足, 画蛇添足, 无中生有, 多此一举。

马本无角, 马生角, 乌鸦白头, 人们用马角乌头来比喻不可能实现的事。

羊体格小, 力量弱, 如遇虎、狼, 自然会陷入险境, 因此羊落虎口, 有死无生。羊肠曲折, 故人们用羊肠小道来指像羊肠一样曲折而极狭的小路。

猴属哺乳动物中的灵长目, 人们常说人是由猴子进化来的, 表明其与人类的亲缘关系最近。也许正是由于两者有颇多相似之处, 削弱了人类在自然中的优越感, 使得与猴有关的成语并不多产且多含贬义, 如尖嘴猴腮, 猴子的面颊比较瘦, 此成语形容人长相丑陋。

鸡的皮肤多皱, 因此人们就用其来形容人容颜衰老, 如鹤发鸡皮、鹤骨鸡肤。鸡骨比喻瘦骨嶙峋, 如鸡骨支床就形容人身体瘦弱。鸡毛没有多大价值, 鸡毛蒜皮就比喻无关紧要的小事。

用狗和猪的生理特征来创造的四字成语极少, 如狗头军师, 以狗头来形容军师, 实际是蔑称专事出谋划策但并不高明的人。

3.2 基于生肖动物生活习性的体认性

生肖动物语义的生成不仅基于对这些动物外形特征的观察, 也基于对其生活习性的了解, 包括行为和生活习惯。

老鼠钻洞入穴, 昼伏夜出, 出洞时探头探脑, 鬼鬼祟祟, 警惕性极高, 因此就有了首鼠两端、抱头鼠窜等成语。两鼠斗穴是因鼠住在洞穴中, 因此才需要 (罗雀) 掘鼠, 这里的“掘”字无疑证实了语言具有体认性。老鼠有四大罪状:争食、毁物、溃堤、传病, 堪称人类的公敌, 因此与鼠相关的成语基本上都是贬义, 如鼠窃狗盗、胆小如鼠等。

在农耕文明的时代, 牛是重要的生产工具, 为人类的生存、发展和社会进步做出了巨大的贡献。牛吃苦耐劳, 任劳任怨, 在农耕社会里, 耕田犁地拉货驮物主要靠的就是牛。马和牛一样, 也是农村家庭中供役使的工具, 是人类的好帮手, 于是牛马搭配组合的成语也不少, 如敲牛宰马、牛骥同槽等。

根据我们的经验, 虎生活在大山、森林中, 又其额上有似“王”形斑纹, 再加上它的凶残勇猛, 被誉为山中之王、百兽之王。因此有了放虎归山而不是放虎去山, “归”表明虎是回家, 而“去”并无此意, 可见人类在创造成语时确是基于自己的体验。因虎与狼有共同的特点——凶猛残忍, 形象威严可畏, 故成语中常将它俩一起搭配组词, 如狼吞虎咽、引虎拒狼等。假虎张威, 虎才有威严可供借助, 如若说成假鼠张威, 岂不令人笑话?

兔善跑能逃, 动作敏捷, 如乌飞兔走形容时光飞逝。当然兔子也有逃脱不了的时候, 如遇上狩猎能手鹰或犬, 见兔放鹰、见兔顾犬就证明了这一点。兔子生性狡猾, 因此有狡兔三窟或狡兔三穴的说法。都说很多成语来源于历史典故, 事实上历史典故也是来自历史事实, 归根结底来自人类的体验。若不是古人看到有只撞死的兔子, 就天天守着那树桩, 心存侥幸, 荒芜了田里的庄家, 怎么会有守株待兔来比喻心存侥幸地坐等意外的收获?

龙和凤是古老中国图腾文化的两翼, 龙是众兽之君, 代表着阳刚, 是力量的象征。凤是百鸟之王, 代表着阴柔, 成为美丽的化身。由此, 龙凤的结合成为力和美的结合, 两者之间美好的互助合作关系通过象征着阴阳和谐的“龙飞凤舞”, 相辅相成、交相辉映, 表达出中国传统“和”文化的最高境界——龙凤呈祥。因此龙凤结合的成语基本上都是褒义, 如龙章凤姿、龙楼凤阁等。虎在中国传统文化中占据着极其重要的地位, 仅次于龙。龙飞在天, 虎行于地, 龙虎结合成为吉祥昌盛的象征和美化权威的典型形态。龙虎并提的成语有很多, 如龙争虎斗、龙盘虎踞等。

蛇通常栖息在杂草中, 由此人们创造了打草惊蛇、拨草寻蛇、惊蛇入草等成语。

马刚健雄壮, 威武昂然, 人类选中并驯化它参与作战, 驰骋疆场, 马为人类的生存和发展立下了赫赫功劳。由于马与战争关系密切, 在有关马的成语中, 与战争相关的占了多数。古代作战有徒步、车战、骑兵三种, 后两种皆与马有关。车战之车需以高头大马驾, 且马必须驯养有素, 以便作战时严整有序, 相互照应, 如此方能马到成功。骑兵以一人一骑为单位, 比战车运动灵活, 但也需兵强马壮, 战士听从指挥, 唯马首是瞻, 一马当先, 快马加鞭、马不停蹄、勇往直前, 争取立下汗马功劳;若是弊车羸马, 人困马乏, 即便是千军万马, 也会搞得人仰马翻, 甚至马革裹尸, 战死疆场。在古代, 马还是重要的交通工具, 如车马盈门、车水马龙等无不体现了马在促进人类交流过程中所起的重要作用。

羊性格胆小怯懦, 羊质虎皮指羊披上老虎的皮, 依旧外强内弱, 虚有其表。羝羊触藩是说公羊的角缠在篱笆上, 进退不得, 因此人类才运用自己智慧的大脑以此比喻进退两难, 由此进一步证实语言具有体认性。

沐猴而冠, 人看见猕猴带上帽子, 装成人样, 心想只不过是虚有其表, 这一成语既包含了人与客观世界的互动体验 (看见猴子戴帽子) , 又体现出人类的认知加工 (虚有其表) , 这与体验哲学和认知语言学所讲的语言的生成原理完全吻合。

古人观察到每当晨曦照到大树时, 公鸡就开始啼鸣, 以此学会判定时间早晚, 所以就有了鸡鸣而起、闻鸡起舞等成语。鸡与犬是旧时农家经常饲养的动物, 成语中两者同时出现的频率较高也就不足为奇, 真实反映了农家生活情景, 也进一步证实了语言来源于生活, 如鸡犬桑麻, 俨然一副农家乐的升平景象;鸡飞狗跳也是旧时乡村生活的真实写照。

狗见人就颠屁股, 摇尾巴, 狗颠屁股就比喻殷勤献媚、摇尾乞怜的丑态。狗也喜欢狂叫撕咬, 令人厌烦, 加上狗过分依赖主人的特点, 增强了人们对它的厌恶, 因此与狗相关的成语多含贬义, 如狗仗人势、狼心狗肺等。猪狗并提的成语也不少, 大概是因为猪生性懒惰, 不讲卫生, 还有些贪婪, 遭人嫌弃, 于是成语“行若狗彘”形容卑鄙无耻;“狗彘不若”指斥人的品行卑劣无耻。

4 结束语

语言是在人与客观世界互动体验的基础上经过人类的认知加工形成的, 语言具有体认性。汉语十二生肖动物四字成语的生成深深根植于汉民族与外部世界的互动体验以及生肖文化, 这类成语充分反映了人对动物世界的认知文化加工。由此可以进一步论证体验哲学和认知语言学对语言具有充分的解释力, 从而批判了客观主义哲学。

摘要：体验哲学和认知语言学认为, 语言是在人与客观世界互动体验的基础上经过人类的认知加工形成的, 语言具有体认性。汉语十二生肖动物四字成语的生成深深根植于汉民族与外部世界的互动体验以及生肖文化, 该类成语的生成充分反映了人对动物世界的认知文化加工。由此进一步论证体验哲学和认知语言学对语言具有充分的解释力, 从而批判了客观主义哲学。

关键词：体验哲学,体认性,生肖成语

参考文献

[1]Lakoff G, Johnson M.Metaphors we live by[M].University ofChicago press, 2008.

[2]Lakoff G.Women, fire, and dangerous things:What categoriesreveal about the mind[M].Chicago:University of Chicagopress, 1990.

[3]Lakoff G, Johnson M.Philosophy in the flesh:The embodiedmind and its challenge to western thought[M].Basic books, 1999.

[4]王寅.语言的体验性——从体验哲学和认知语言学看语言体验观[J].外语教学与研究:外国语文双月刊, 2005, 37 (1) :37-43.

认知体验 篇8

关键词：认知体验,调查,高校图书馆,服务创新

一、引言

读者是图书馆服务的主体, 高校图书馆在为学校教学和科研提供专业学术服务的同时, 也肩负着为广大师生提供借阅咨询、信息检索等服务。随着信息技术的日新月异, 数字学术时代悄然到来, 图书馆转型势在必行。目前, 我国对于高校图书馆服务创新的研究呈上升趋势。王立新提出了高校图书馆服务创新的新举措——“阅读学分制”。[1]蒲青分析了基于信息共享空间下的高校图书馆服务创新的表现形式以及服务创新所面临的挑战。[2]叶莉、陈穗红、赵乃瑄等从服务理念、服务内容、服务方式、服务技术等方面提出了图书馆服务创新的策略。[3,4,5]张亮、杨溢论述了基于知识管理的高校图书馆服务创新模式——虚拟知识元三维空间碰撞模式的构建, 以及该模型的可行性分析。[6]陆波对阅读模式变革下的高校图书馆服务创新进行了分析与研究, 并提出了相应的服务新举措。[7]以上研究既有概括性的总结与阐述, 又有应对不同情形的建议;本文采用读者认知体验调查的方法, 以笔者所在的燕山大学图书馆为例开展调查分析, 从读者体验的角度阐述服务创新问题。

认知体验源于心理学, 是指人认识外界事物的体验过程, 是对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程, 其伴随着认知活动的认知体验或情感体验等。读者认知体验调查是对读者使用图书馆所提供的借阅咨询、信息资源等活动的亲身感受所进行的调查, 是读者认识图书馆、了解图书馆的基础性调查, 也是图书馆不断改进各项服务工作的基础性调查, 它不仅可以更直接地了解高校图书馆服务存在的不足, 还可以更好地促进服务创新, 为广大读者提供优质的信息资源和服务。本文的读者认知体验调查主要以问卷调查为主, 以座谈和征求意见为辅的方式进行。

二、调查方法与实施

问卷调查是一种发掘事实现况的研究方式, 它可以搜集、累积某一目标族群的各项科学教育属性的基本资料。本文主要采取问卷调查的方法来了解和分析所需要的信息。调查问卷主要发放在普通阅览室、教师阅览室以及各年级上课的教室。在燕山大学图书馆普通阅览室中大约有90%是本科生, 10%为研究生;教师阅览室主要读者群是教师和研究生;此外, 还采取了座谈的方法以保证获得的信息的全面性和具体性。

问卷的设计主要围绕“提高图书馆服务质量和水平, 创新服务模式”这一主题, 力求结构合理、逻辑性强、通俗易懂。问卷设有单选题、多选题和主观意见题, 这样不仅可以全面了解读者需求, 而且也可以使读者将意见和建议充分表达出来。本次调查共发放问卷1000 份, 为保证数据的质量和信息的完整性, 对回收的调查问卷进行了仔细核对和认真分类, 剔除有明显逻辑错误和缺项太多的问卷, 本次调查共回收有效问卷952 份, 回收率为95.2%。

为全面了解全校师生读者对于图书馆资源使用与管理的意见, 从读者阅读习惯、馆内规章制度、读者行为规范及对图书馆在资源建设、管理、服务及营造良好阅读环境等方面有何建议, 对读者调查问卷进行了统计。问卷设计了年级选项, 并按此对回收的问卷数量进行了归类统计。具体回收问卷的统计数据为:大一99份、大二200 份、大三306份、大四172份, 研究生135 份, 其他40 份。其中, “其他”类别是由于读者在问卷中未填写年级选项, 而对这些问卷进行的归类。

三、调查结果的统计与分析

1. 读者阅读习惯

读者的阅读习惯是做好图书馆读者服务工作的基础。此项调查主要对于读者的周到馆次数、在馆一次阅览时间和到馆的主要目的进行了了解。

从统计中可以看出, “每周到馆次数”中, 5次以上的主要为研究生和大四学生;偶尔到图书馆的为大二和大三学生;大一学生周到馆次数主要集中在3-5 次和偶尔。面对做课题和学业的压力, 部分研究生会选择到图书馆进行学习研究, 特别是临近考试时;大四学生面对工作和考研的双重选择, 大部分学生选择了继续求学, 一方面是缓解求职压力, 另一方面是想在某一领域有所建树。图书馆为读者提供了良好的学习和阅览环境, 是同学们静心攻关科研和备考的最佳场所。其他年级的读者由于相关课程和活动较多, 到馆的次数相对较少一些。

“在馆一次阅览时间”中, 大部分读者的阅览时间集中在1~3小时;大四学生在馆5小时以上的达到45.3%。从对该数据的统计中可以看出, 大四读者的散点图呈非正态分布, 在某些时段呈现“倒U型”;研究生在馆一次阅览时间呈现较均匀的正态分布, 其中, 在馆一次阅览时间中“1~3 小时”时段人数较多。由两者的比较可以看出, 大四学生面对考研的压力已经呈现非常态的学习时间安排, 很多人经常是在图书馆学习一整天, 身心均处于紧张和疲惫的状态。

“到馆主要目的”集中在阅览学习, 其中研究生和大四学生所占比例较高, 分别为87.4%和74.4%;借还书项目比例占到30.9%, 为读者到馆的另一主要目的之一。到馆咨询的比例较少主要是由于随着网络和信息化水平的提高, 图书馆为读者提供了多种咨询方式, 如QQ留言、非工作时间留言、邮件和电话咨询等, 据统计2013年图书馆提供咨询2100余人次。进馆随便看看的也占有一小部分, 主要集中在大二、其他和大一的读者中, 在这部分读者中有一些可能是由于课程时间安排比较紧张, 利用少量的空闲时间到图书馆看看图书或期刊。

2. 馆内规章制度

图书馆规章制度是规范工作流程, 更好地开展读者服务的基本依据, 对于读者来说, 是进入馆内借阅和阅览学习的行为规范。自2013 年11 月起, 燕山大学图书馆对普通阅览室实行对号入座管理, 通过座位管理系统读者自行选取座位。

在“普通阅览室对号入座”的调查中, 有少数读者表示“还没用过, 不清楚”, 从按读者年级的统计结果来看, 普通阅览室对号入座的体验调查使用率按照研究生-大四-大一-大三-大二的顺序逐步下降, 这反映出五个不同年级的读者对于普通阅览室使用的差别情况;从还没使用过的原因来分析, 大二和大三“还没使用过, 不清楚”占比例较多是因为这两个年级专业课、实验和其他活动安排比较多;研究生和大四学生对于阅览室对号入座的了解较清楚, 是由于大部分研究生需要到图书馆查找资料、做课题, 这里的阅览环境比较适合做科研, 部分大四学生有考研的需要, 图书馆良好的学习氛围更适合他们复习备考。

“读者暂离或离开阅览室后不刷卡释放座位”的选项中绝大部分读者认为对于这种现象应该加强管理, 当然也有个别读者认为无所谓。其中, 大四读者选择“无所谓”的较多, 占比18%, 这是因为此项规定执行之时正值他们准备考研之际, 大部分学生已经习惯了以往的阅览室管理规定, 对于新执行的普通阅览室相关制度规范还不是特别熟悉, 另外通过座谈, 了解到部分学生认为这种刷卡操作比较麻烦, 不愿进行此项操作。

“违反座位管理系统使用规则的处理方法”的调查数据显示, 读者对于违反座位管理系统使用规则的处理方法还是持肯定态度的, 有82.3%的读者对此表示基本合理、合理或应该严加惩罚。虽然还有17.1%的读者表示“还没用过, 不清楚”, 但是因为这项规定刚刚实施不久, 可能有些读者还没有到馆进行相关的阅览学习, 对此项规定还没有进行深入的了解。

3. 读者行为规范

作为公共场所, 图书馆倡导文明、守德、知行、遵纪、爱书、护书。读者在图书馆内的一言一行都会影响到其他读者的阅读效率, 也会对馆内的整个阅览环境和文化氛围带来一定影响。读者的行为规范不仅是自身素质的体现, 更是其走向社会的道德保障。我们在调查中, 针对在图书馆内发现的一些不文明现象, 客观总结并设计了一系列题目, 以此来进一步规范读者在馆内的行为举止。问卷中总结了6种馆内经常会出现的不文明现象供读者多项选择, 在不同年级中, 每种现象被选择的比例较为平均 (85%左右) , “在馆内大声喧哗” (92%) 是读者认为在馆内最经常出现的, “衣着不整, 穿拖鞋入馆”现象虽然所选比例相对较低, 但还是达到59%左右。由此可以看出, 图书馆内还是不同程度地存在着这6 种甚至更多的不文明现象, 我们应该循序渐进地通过正确的方法来有效引导和教育读者, 尽量避免这些不文明现象的发生。

关于规范不文明行为的有效治理方法, 我们也进行了调查。读者对于图书馆内出现的不文明行为比较反感, 大部分读者认为应该加大处罚力度, 对于加大宣传力度和善意提醒的比例较为平均, 由此可以看出通过加强引导教育, 运用适当的方法解决馆内出现的不文明行为是广大读者较为认同的方式方法。

四、结论与建议

1. 认知体验调查的分析结论

通过以上调查问卷结果的统计分析, 结合与全校广大读者座谈及征求意见情况, 本次调查较全面地覆盖了全校各年级不同身份的读者群, 使统计结果较好地呈现出读者对于阅读习惯、规章制度及行为规范等的认知需求。

然而, 从统计分析结果可以看出, 不同年级、不同身份的读者群之间存在较大的需求差异, 这些差异使得他们对于图书馆的服务与资源有不同的要求与期望。同时, 也反映出现阶段图书馆读者服务面临的新挑战:面向不同群体需求, 应更新理念, 进行服务创新;构建现代大学图书馆服务制度;引导读者参与图书馆服务管理。随着数字与科技的发展, 图书馆的资源服务也应该不断探索、持续创新, 从而更好地满足广大读者的群体需求差异, 服务学校的教学科研, 促进图书馆的进一步发展。

2. 推进服务创新的建议

(1) 明确图书馆发展理念, 探索服务创新路径。图书馆发展理念是关于自身发展方向、原则和规律的综合体现, 是图书馆不断谋求进步、寻求发展的思想观念。科学的发展理念是图书馆可持续发展的重要保证。燕山大学图书馆在“保证传统优势学科, 倾斜重点学科, 兼顾新型学科”馆藏方针的指导下, 经过长期积累, 形成了比较系统、完整的综合性藏书体系。同时, 还加强了以电子资源为主导方向的资源建设和以网络资源、电子资源服务为主要内容的读者培训和信息导航工作。在读者需求差异不断凸显的信息时代, 燕山大学图书馆应该以此为契机, 通过建立以读者需求为导向的资源服务体系, 构建读者需求响应联动机制, 创新服务内容和模式, 更好地为读者提供服务。同时, 还应积极探索图书馆服务学校教学科研的辅助职能, 加强与各相关单位的业务往来, 为学校人才评价、学科建设和发展、科学研究、校园文化建设、学生思想政治教育等做好参谋服务工作, 让图书馆真正融入到学校的发展建设中。

(2) 建立健全图书馆各项规章制度, 加强执行力。规章制度的完善程度直接决定了发展的效率。如何制定有效、适用的制度体系, 规范图书馆的业务流程和服务行为, 是实行科学管理的基本保障。图书馆的规章制度涉及管理和工作的各个方面, 其中包括岗位职责、读者守则、管理制度、工作细则、业务规范等, 规章制度由粗到细, 对规范馆员的工作行为、业务流程、管理过程、绩效评价, 规范读者的借阅行为、资源使用、行为举止等都有很好的指导性和约束性, 这既是一种鞭策也是一种激励。诚然, 良好的规章制度需要一定的执行力, 通过程序性的运作、科学化的管理, 加强图书馆各项规章制度的执行, 不仅可以实现图书馆读者服务工作程序的规范化, 而且也可以为馆员和读者的正常业务和资源服务提供可供遵循的依据。

(3) 探索读者教育新模式, 增强自主服务意识。读者是图书馆的伙伴, 为读者服务是图书馆的职责和义务。作为大学图书馆, 它是广大师生读者的书房和藏书阁, 馆员的职责就是为读者提供全方位的资源服务。随着时代的发展和信息技术的进步, 人们的思维和行为方式也在逐渐发生着变化, 图书馆服务读者的方式也应该随之改变。在信息时代, 应该逐渐发挥科技的作用, 运用网络和电子设备探索读者教育的新模式;运用自助设备提高读者管理服务效率;通过增加咨询终端和标识标引, 引导广大读者增强自主服务意识, 提高文明行为素质, 让图书馆真正成为传承人类文明、促进社会进步的文化殿堂, 成为净化心灵、提升自我的清静之阁。

参考文献

[1]王立新.高校图书馆服务创新新举措:阅读学分制[J].图书馆工作与研究, 2010 (03) :89-91.

[2]蒲青.基于信息共享空间的高校图书馆服务创新挑战与策略[J].图书馆理论与实践, 2011 (11) :54-56.

[3]叶莉.论新时期高校图书馆服务创新策略——以湖北经济学院图书馆为例[J].图书管理论与实践, 2011 (11) :57-60.

[4]陈穗红.高校图书馆服务创新的现状与策略[J].图书馆学刊, 2012 (5) :84-86.

[5]赵乃瑄, 李杉杉, 周静珍.国内高校图书馆服务创新简述[J].图书情报研究, 2012, 5 (02) :1-7.

[6]张亮, 杨溢.构建基于知识管理的高校图书馆服务创新模式——虚拟知识元三维空间碰撞模式[J].情报科学, 2012, 30 (06) :938-941.

认知体验 篇9

青春期是学生心理快速成长的时期,在这个阶段,绝大多数学生对异性认知存在明显的界限, 但是这样的界限在不同学生身上存在很大弹性。实际交往当中存在两类问题:一是男女生交往过度的问题, 这类问题可能来自男女生之间界限认知不清的问题,也可能存在情感亲密问题。二是男女生交往不足的问题,即男女之间根本不交往,这类问题出现加深了男女之间的神秘感,反而不利于男女生心理的成长。因此,有必要在中学心理健康教育当中进行适当引导。

二、设计和实施

(一 )暖身活动 ,打破防御 。

师:各位同学大家好,今天与大家一起讨论一个都很感兴趣的话题,这就是青春期男女生人际交往。在讨论这个话题之前,先做个小游戏。这个游戏叫做“爱心互动”。

游戏规则:请男女同学们各站一排,后面同学的手放在前面同学的肩上, 轻轻捏捏前面同学的肩, 再捶捶前面同学的背,然后转过来,交换进行。

师:同学们在刚才游戏中,被同学捏一捏、捶一捶是什么感受呢? 请同学们分享一下。

刚才同学们都得到了放松。在同学们互动当中,我发现男生一组和女生一组表现有些不同,请同学们说说有什么不同?引出今天探讨的话题:同学之间的人际交往。

教学意图:通过爱心互动,让同学们彼此情感拉近,身体得到放松,课堂气氛活跃。同时,通过男女生的互动活动观察,感受男女生之间的差异性。

(二 )小组讨论 ,性别认知 。

1.进行分组。

分组方法是:总共40名同学,分成5个组,每组8人,每个组4名男生 ,4名女生 ,保证每个组内男女生之间的沟通。

2.问题思考 ,完成作业。

老师呈现问题: 网络上一些流行语形容男生与女生特质的称呼,如女神、女汉子、男神、娘炮等。请同学们思考这些称呼都带有什么样的情感色彩, 以及背后形容的男女特质包含哪些内容。

学生交流并回答。

老师进一步呈现问题: 每一个同学都对自己有一个性别意识,有的感觉比较清楚,有的感觉比较模糊,那么大家想不想知道男生对女生的认知期望, 以及女生对男生的认知期望各是什么呢? 今天,老师给每个同学一个任务,写出你期望的异性形象是什么样子的。

学生思考,写出期望。

师:请每个小组的男生、女生代表分别分享自己小组理想的男女生形象。

学生总结,说出理想的异性形象的特质。

教学意图:通过这一活动,让男女生之间增进性别的认知理解,获得彼此理想的异性形象的优秀特质,同时发现异性理想特质的多元特性。

(三 )自主设计 ,情景表演 。

师:在与异性同学的交往过程中,同学们的心理感受各不相同:快乐、疑惑、压力等情绪感受或多或少存在。请同学们从心理感受出发,可以呈现出一个困惑、一份压力、一段心路历程,小组创设相应的交往情境,每个小组创设情境,然后请小组同学将这个交往过程表演出来,给大家展示。

学生小组讨论、情景剧表演设计,时间控制在五分钟左右。

师:请同学们看小组的情景剧表演,其他小组观察他们的表演。

欣赏完,请参加小组表演的男女生分享交往中的心理感受。

教学意图:选择几个小组进行展示,通过同学们自己的情景剧呈现,激发学生的课堂兴趣,气氛热烈,同学们能够从情景剧中获得认识与体验,如何正确地进行男女生交往。

(四 )个人分享 ,师生总结 。

师:刚才同学们欣赏了小组表演,也听了小组同学分享的交往感受, 下面请其他欣赏的同学说说自己在日常生活学习当中异性交往的感受, 谈谈自己在交往中遇到的问题或者交往经验等。

学生分享自己的交往经验。

师:通过同学们的分享,说明大家心里的想法还是各式各样的,每个同学都有自己的评价标准。其实,刚才的男女生的“理想化”,实际上为男女生形象提出了一个很好的参照 ,这个参照与我们的内心形象之间还是存在一些差异性的, 这也给了我们一次自我探索的机会。

同学们在情景剧表演中呈现出了比较积极、优雅的交往方式,给了我们深切的情感体验。同学们的个人分享有提出问题,有分享心得体会,敞开心扉进行沟通。

教学意图:每个同学在看了情景剧之后,都会激发出内心感受,通过分享同学们的感受,更好地加深男女生之间的交往认知与感受,呈现出交往多样性与丰富性。

三、课程效果

认知体验 篇10

关键词：动人的音乐,情感,认知,刺激物

作者在本章一开始就指出情感论者和认知论者之间的冲突。音乐有时动人, 有时不动人;有时有表现性, 有时没有表现性;有时生动的表现, 有时不能生动的表现。它可能会有表现性却不动人, 也可能会无表现性却极为动人。这里对音乐如何激发我们情感的解释, 作者认为既纯粹又简单。另外, 被音乐打动和我们用情感术语 (忧伤、憧憬、快乐、愤怒等) 对音乐进行的描述均属于互不相关的现象, 只是在一定意义上互有关联。

一、“音乐描绘的情感”与“音乐唤起的情感”

音乐情感论者确信:通常情况下, 音乐评论家、理论家或者普通的听众称某乐曲“忧伤”, 其原因是我们在聆听它时会有忧伤之情。音乐认知论者像情感论者那样, 认为用情感术语描述音乐有时是合适的, 但与情感论者不同的是, 他们认为忧伤的音乐之所以使人忧伤, 并不是因为唤起了听众的忧伤之情, 而是听众从音乐中听出的一种音乐表现属性。

一种是唤起愤怒和恐惧之类的情感并因此而打动人心的音乐;一种是把那些情感当作听到而不是感受到的音乐属性, 并因此称不上是动人的音乐, 在这两者之间, 我们必须把音乐从动人的意义上唤起情感与音乐具有 (愤怒、恐惧等) 表现这一说法分隔开。

二、“音乐何以动人”

彼得认为只有在把“音乐何以动人”和“音乐如何表现普通情感”这一问题区分开的情况下, 才会发现音乐何以动人。谈到这个问题时, 作者举例用若斯坎.德普雷的《圣母颂》来解释。

在第一次接触到“圣母颂”时, 吸引我的很可能是随着音乐旋律的起伏而展现出的纯粹的声音之美, 我是被这纯粹的声音之美所打动。假设我的鉴赏力有所提高, 接下来我就会意识到声部写作的高超, 能够察觉到若斯坎能够把旋律线条完美自如地结合起来, 使得每一个旋律自身都美妙动听, 成为一个和谐悦耳的整体。现在不仅被纯粹的声音之美打动, 而且还被作曲家精湛的对位技艺所打动。这时令我情绪激动的对象也变得复杂起来:开始只是认为这些声音非常美妙, 这个观念已经扩展到对声音的不同特征所持的诸种观念的复调体系中。这些特征是自由的声部写作, 美妙的主导声部, 技艺高超的收束准备, 音乐高潮的准备。这些足以让人感到不可思议, 并且令人情绪激动不已。这个看似轻松自如的对旋律线进行组合变化的那部分受到一个最严格的艺术制约, 是作曲家本人能够在自己的创作中采用精确严谨的卡农写作。这种卡农的最大难度是声部之间仅为一拍之隔的五度卡农。这点一旦被听众注意到, 他对卡农的感知就会进一步的提高, 对作品的体验就会更加深刻, 情绪就会更加激动。于是我们发现更多的情感对象, 随之而来的观念也成倍增加。

这就是作者对若斯坎的“圣母颂”如何从情感上激发我以及它如何引发我“被”音乐“打动”的情感反应所作的解释。当然也可以扩大到概括任何音乐实例, 只要我们还记得不同时期、不同形式、不同体裁和不同风格的音乐, 就会为我们提供不同时期的情感对象以及它们不同的观念。作者认为音乐是通过音乐之美或完美的各个要素而打动我们。这与自律论音乐美学的主张有些相似。作者试图将情感的内涵与音乐的形式更有机地联系起来, 对音乐的情感属性作形式化处理:认为情感特质就包含渗透在音乐的形式结构中。

三、对“音乐何以动人”的认识

音乐之所以动人是由于它能唤起诸如忧伤、喜悦、愤怒、憧憬等情感, 倘若如此, 这些情感又是如何在心中被唤起?通过对本章的学习, 我认为音乐若要打动人心, 形式与内容都是必不可缺的。音乐不光是唤醒我们情感记忆的刺激物, 也是作曲家对生活的态度、情感的承载体。音乐何以动人, 我认为大致有三个层次的解释。

首先, 是对于音乐表现形态的基本认知。体验者把注意力都集中在音乐音响结构展开的特点上, 以感受音乐作品中的形式因素为目的。具体地说, 在欣赏过程中, 打动我们的大多是音乐的结构布局, 多声部的写法、和声的效果以及乐器的色彩等技术问题。

其次, 是对于音乐所表现的时代与作曲家的生活经历的一定程度的认知。作品是作曲家对生活的情感投射, 通过有意识的采用结构形式来表现这种隐藏起来的情感。作曲家要选择恰当的表现因素、生动的表现形式来实现作曲家情感的转化。

最后, 是个人所具有的审美经历与之相适应的情感体验。这是以情感体验为中心, 配合着想像和联想的协调作用所进行的欣赏方式。正如丽莎指出的:“每一个听者都会将柴可夫斯基《第六交响曲》中的悲剧性感受同本人熟悉的某种东西, 同化自己对同样或近似的感情范畴的体验联系起来。”这种体验包含了创造性的成分。我们在欣赏音乐时, 把注意力集中在对音乐中的情感音乐的体验上, 并通过想象进一步理解音乐中所包含的内容因素。在实际的体验过程中, 我们很难脱离音乐结构、音响给我们带来的快感刺激, 但也同样不能回避情感因素对我们的冲击。

四、结语

认知主义尽管在哲学上有明显优势, 但后来还是遭到了抵制。因为在某种程度上, 该理论被认为是对音乐体验的无感情描述, 而这种描述与一般的感受力大相径庭。正如作者在本书中对其他观点的态度那样, 在这里也赞同音乐认知论者的观点, 但绝不是要致力于对音乐进行无感情的分析。彼得在我们从音乐中听出情感和为这种情感所感动之间也做出了清晰的区分, 而且坚持认为我们被音乐所感动并不是因为该音乐所表现的情感特质, 而是由于该音乐所体现的音乐美感。但其实, 音乐认知和音乐情感并不冲突。

参考文献

[1]彼得.基维.《纯音乐:音乐体验的哲学思考》.【M】湖南文艺出版社.2010

[2]修海林、罗小平.《音乐美学通论》.【M】上海音乐出版社.1999

认知体验 篇11

[关键词] 数学体验；逻辑推理；数学认知

人教版初中数学教材中，将三角形安排在七年级下册，这样的安排显然是从知识本身来考虑的. 一方面，学生在小学阶段已经学过了三角形的相关知识；另一方面，初中阶段又对此知识提出了新的要求. 如何在学生已有的知识基础和生活经验基础之上，将三角形这一“冷饭”炒出新味，是数学教师需要认真考虑的问题. 笔者分析了学生在小学阶段的学习情况（主要依据教材设计与对学生的口头调查），感觉初中阶段的设计思路既要依靠学生原来的知识，同时又不能忽视基本的体验，更重要的是要促成数学认知的形成，这样才能使三角形的知识在学生的数学知识体系中成为一个坚实的结点，进而提升学生的数学学习品质. 本文试以“三角形的内角”这一知识点为例，谈谈笔者的教学思路.

关注已有认知基础

三角形的内角在小学数学中已有涉及，对其内角和为180°也已经有了测量、剪纸等方法证明，也就是说初中阶段这一知识点的教学结果，学生是已知的. 这就对实际教学提出了一个挑战，如何让学生在初中阶段这一知识的学习中有新的收获，将直接决定着学生在这一阶段的学习状态，也关系到学生对初中数学的认识.

实际上，这里涉及了两个层面：一是知识层面；二是学生的学习心理层面. 这也是以“认知基础”这一概念来界定的重要原因. 知识层面自不待言，结果都已经知道了，似乎就没有什么好学的了；心理层面除了关系到学生的学习状态之外，对教师的挑战在于应当设计什么样的学习过程，以将学生吸引到学习过程中来. 仔细研究学生已有的学习过程，会发现学生原有的学习过程有两个重点：一是在教师指导下的剪纸活动；二是教师要求下的结果记忆. 而这样导致的结果就是学生到了初中之后，一般只记得结果而忘记了过程. 于是教学思路也就相对明晰了：初中阶段对三角形的内角的教学，应当重在学习过程的设计，应当重在学生体验的设计，应当努力让学生在自主性发挥的基础上，能够对三角形内角和产生更为深刻的数学认识.

宏观思路已定，那下面的重点就是教学环节的设计了.

设计新的体验情境

情境对于学生构建数学知识的意义是不言而喻的，尤其是对于初中学生而言，形象生动的情境，往往能够让学生的形象思维得到充分的运用，从而实现有效或高效学习. 那么，对于三角形的内角这一知识而言，可以设计什么样的情境呢？

《义务教育数学课程标准》（2011版）在描述课程设计思路的时候，有这样的一段描述：“在呈现作为知识与技能的数学结果的同时，重视学生已有的经验，使学生体验从实际背景中抽象出数学问题、构建数学模型、寻求结果、解决问题的过程.” 这段描述对于初中数学的隐喻意义是深刻的，初中数学只有重视学生的体验，才能让学生在构建从生活数学到抽象数学的过程中有所依靠，也就是说只有体验，才能让擅长于形象思维的初中学生思之有物，进而思之有果. 既然如此，三角形的内容就可以以学生的体验为突破口，去设计教学过程.

几经思考，笔者创设的体验情境是这样的：第一步，给出用长木条构成的三角形、四边形、五边形（接头处打孔穿螺丝）等学具，每组各一个，由学生自己去摆弄. 学生自然会发现稳定性不同，这样就可以通过稳定性将学生的注意力吸引到三角形上来. 这一步花费也就一两分钟的时间，却可以瞬间凝聚学生的注意力. 第二步，让学生将给出的四边形变形为长方形，并向学生提出问题：此时长方形的四个角之和为多少度？学生稍加盘算就知道是360°（因为四个角都是90°）. 第三步，让学生观察三角形，并提出问题：三角形的内角和为多少度？这一步需要给出充分的时间让学生去观察思考. 教学实践表明，此时学生观察的对象就是三角形与长方形，他们会下意识地将两者进行比较. 而这种下意识的行为，正是本情境需要的关键——只有在这种状态下，学生的体验才是真实的、自然的，也才能为后面的学习奠定基础. 如果不出意外，此时会有数个数学基础较好的学生有新的点子出来，比如说有学生会用一支笔充当长方形的对角线，进而发现其变成了两个三角形. 由于长方形的四个角是360°，那两个三角形的内角就分别应当是180°了.

体验至此，本环节似乎也就结束了，而这样的设计似乎也看不出什么新的创意. 事实并非如此，因为笔者发现新的惊喜常常会悄然而生.

引向数学逻辑途径

就在大部分人以为问题已经解决了的时候，笔者抛出一个问题：三角形的内角一定是180°吗？会不会这个三角形与那个三角形的内角和不一样？

应当说这是一个非常规的“古怪”问题，而笔者感觉这个问题看起来似乎没有道理，但其实却给出了一个重要命题：要求三角形的内角和，那实际上有一个前提，即所有三角形的内角和应当是一样的，只有这样，这个问题才有意义；反之，如果三角形的内角和不具有固定结果的特征，那本问题就没有价值了.

事实上，在教学中，这个问题也确实让原本柳暗花明的课堂又进入了山重水复的状态. 学生会发现，刚才的体验已经不能解决这个问题. 也正是在这种情况下，有学生回忆起了之前用过的剪纸法，并且当众给出了剪纸法的操作. 在这个学生的示范之下，绝大多数学生都回忆起了当时的这段体验，并进而否定了笔者的问题：你看，任意给出一个三角形，用剪纸法可以得到三角之和都是180°.

应当说学生此前的体验加上此时的演示，已经让学生的学习经过了一个充分体验的过程，在这个过程中学生对三角形的内角尤其是内角和的认识已经积累了大量感性的认识，下面要做的就是理性思考. 而这一过渡应当由教师的问题来过渡，问题很简单：无论是剪纸法，还是用量角器去测量，或者用简单的逻辑推理，都无法得出三角形内角和的一般规律，只有通过严谨且符合逻辑的数学证明，才能为问题的解决找到最佳的答案. 于是，学生的思路就被引向了数学推理.

下面的教学思路是明确的，关键在于教师如何引导学生自主发现证明方法. 比如说，怎样才能让学生想到过三角形某个顶点作另一边的平行线呢？或者说怎样才能让学生想到延长某条边，然后过该顶点作另一对边的平行线呢？事实上，本证明中，这才是关键，一旦给出了这条辅助线，下面就只是平行线定理的相关应用了. 因此，笔者设计引导学生自主思考平行线的作出，为本环节教学的重点. 具体的引导是这样的：现在的基本思路是证明三角形的内角和是180°，但在我们面前并没有现成的180°的角. 但是我们心中又是有180°角的，请同学们构思一下180°的角是什么样子. 学生很快就能想到其实就是一条直线（也有学生想象成一条射线转过180°）. 于是再给出下面的问题：怎样才能将三角形的三个内角与大脑中构思的180°角联系起来？事实上，在这个问题抛出之后，学生更多想到的是第二种思路，即确定任意一个顶点，然后延长某个边，再要想的办法就是将另两个内角“转移”到这个地方来. 显然，这就要将外角分成两个角，如果两个角的大小恰好等于另两个内角，那么问题就迎刃而解了.

问题分析到这里，绝大多数学生的思路就清晰了，刚刚学过的平行线的知识，立即就在此发挥了作用. 待平行线作出，利用同位角和内错角的关系，答案顺利得出. 且同时能够回答那个“古怪”的问题：任意三角形的内角和都应当是180°，因为任意三角形都可以通过此方法来证明.

实现数学认知形成

经过了体验与逻辑推理之后，学生的基本认识已经形成，下面要做的事情就是将体验认识上升为数学语言. 就本知识而言，“三角形三个内角的和等于180°”的语言可以顺利获得，因为这样的描述既是生活语言，也是数学语言. 笔者确定的重点在“三角形内角和定理”这一概念上，在初中数学教学中，学生对“定理”这一概念的认识并不深刻，尤其是在七年级阶段，学生还只认为其为一普通概念，因此，笔者认为此时是一个加强学生认识定理概念的机会.

认知体验 篇12

在悬疑电影中很重要的一种就是侦探、破案类电影,这类电影通过扑朔迷离、错综复杂、疑点重重的案件要素引导观众进行逻辑推理,查找事实真相,整个故事的发展路线类似于记叙文起承转合的模式。但是悬疑的设置也为观众认知理解电影语篇带来了挑战。目前,学术界对于电影语篇的研究主要是从文学的角度对电影主题、人物和写作技巧等进行文学分析和批评,但是从认知语言学的角度来研究悬疑类英语电影会话语篇连贯的并不多见。

作为语篇研究的一个核心话题,连贯受到许多语言研究者的关注。许多研究者从系统功能语法的角度,从衔接与连贯的关系入手来研究语篇的连贯。但是,人们发现,语言形式的衔接不一定会产生连贯,而连贯也不仅仅是靠语言形式的衔接来实现的,它还可能通过语义、语用、语境等外在因素来实现。迄今为止,对于语篇连贯的研究很少从人类思维的认知机制来进行,本文将在这方面进行一些探索。

二、理论基础

(一)知识、意义的来源

体验观这一术语的英文是The Embodied View of Meaning或The View of Body-based Meaning。从根本上说,思想、心智、知识、意义等均来源于感知体验,都是基于身体经验的,这是体验实在论的实质,也是认知语义学的一个核心观点。人类利用自己的身体,特别是感觉器官,对空间等外部世界进行感知体验,这是形成概念的基础。从现象和应用研究来说,许多经验性的证据表明,语言形式和人类心智现象、经验结构、认知方式之间存在着明显的象似性关系。这些研究印证了体验和认知在语言形成过程中的基础性和决定性作用。

(二)身体-空间基础论

认知语言学认为,身体-空间是人类概念、思维、认知形成以及意义拓展的基础,是人类原始思维的出发点,也是人类想象力和创造力的根本来源,它在人类认知的形成中起着关键作用。然后,人类的认识由近到远,由具体到抽象,由身体-空间到其他语义域,不断向前发展。

(三)体验互动观

对身体和空间的认识以及主客体之间的互动乃是人类概念和语言之始源,在人类概念系统形成中处于中心地位,这是体验哲学和认知语言学的基本观点和共识。我们对周围世界的体验主要是通过互动的方式来进行的。人类用互动的方式、方法来感知周围世界及事物间的相互关系,进而发展起了认识。在互动的基础上还可以产生一些其他的认知方式。由于人类具有相同的身体构造,所处的环境空间大多也具有相似之处,因此感知体验也具有共通之处,这就成为人们理解不同文化背景下语义结构的基础。但是,人类在互动方式上有同有异,这就使得人类在体验和认识上以普遍性为主,普遍性中带有相对性,普遍性与相对性辩证统一的关系。

(四)人的认识的主导性作用

认知体验观认为,人的参与是概念形成的最重要因素,因此,意义与人的主观认识密切相关,它不可能独立于人的身体之外。关于语言与世界的关系,认知语言学的基本观点是:客观世界是基础,人(认知)是主导,而语言则是从属的。刘勰在《文心雕龙》一书反复强调了人的主观认知在认识客观现实世界和形成文章中所起的主导性作用。他提出了“志足而言文,情信而辞巧”的观点,认为只有认识充分了,思想透彻了,情怀畅达了,文字句章自然也就美了,突出了“人的认知”在语言活动中的主导性作用,与当今认知语言学的思想是相通的。他主张“心以制之,言以结之”、“志以定言”,认为人的“心智”和内心的思想起主宰作用,而文辞只是表达。主张“物以情睹”,体现出人文精神,认为人们对于事物的看法可受到不同心情的影响,不同的人看待同一事物可能会得出不同的结论。[1]295

(五)体验与隐喻的关系

隐喻可定义为用一种表达方式代替另一种表达方式的现象。认知语言学认为,隐喻不仅仅是一种语言或修辞现象,更是一种思维方式和认知方式。人类在感知的基础上通过隐喻建构系统概念,进而形成语言。体验性意义可以通过隐喻、转喻、辐射性范畴、概念整合等想象力机制得到延伸,形成抽象的概念化和推理。正如Aitchison所说:“隐喻的方向十分重要,身体的影响一方面向外延伸到环境特征,另一方面向内延伸到心智之中。”[1]292-293

三、实践分析及应用

(一)体验性媒介与悬疑类英文电影语篇连贯研究

单从语言文字信息来看,悬疑类英语电影语篇可能缺少衔接手段,语言文字信息难以帮助观众在理解语篇时在心智中建立起前后文、前后事件之间的联系。但是这些缺少的文字信息可以通过声音、动画、图像等多模态媒介来补充。观众在观看电影、理解电影语篇的过程中大脑中不仅处理文字信息,还要处理声音、动画、图像等多模态感官带来的信息,综合各个方面的信息来建立各种事件和要素之间的关联,填补显性文字缺失造成的认知空缺,从而在大脑中形成有关电影主题的自始至终的、完整的认知世界,形成前后连贯的语篇。例如,在影片《大卫·戈尔的一生》中,在真相揭开的过程中,似乎有一个幕后推手有意在暗中提供一条重要线索——一盘证明Gale无辜的录像。这盘录像带在连接前后剧情、揭开事实真相方面起着至关重要的作用,因为从录像视频中人们可以判断究竟是自杀,还是他杀,判断三个人是否是自愿预谋的,在推动剧情发展,实现前后语篇连贯这方面录像视频这种体验性媒介发挥了比普通语言文字更加生动、形象、直观的作用。

(二)日常认知体验与悬疑类英文电影语篇连贯研究

观众可以结合并参照自己的认知经验和体验,把脑子中已经固化的正常表现与眼前的异常表现相对照,察觉疑点,并通过思考和探究追寻线索,揭示隐藏在黑暗中的犯罪心理,找到事情的真相。例如,在电影《夺魂索》中,也有一些疑点需要借助日常认知体验或常识来理解,如:布兰登讲了一个关于飞利浦勒死鸡的故事,开玩笑地说飞利浦曾经拧断了鸡的脖子,致使飞利浦神情仓皇不安并且失态地大嚷,极力否认;在整个故事中,飞利浦更多地表现出杀人后的震惊、惊恐不安,甚至是神经质,例如,当Rupert打开钢琴上的台灯时,他立即把台灯关掉,并解释说自己弹琴的时候不喜欢开灯;布兰登暗示他的同学今天可以尽管讨好戴维的未婚妻而不受干扰,令人怀疑他早已预知戴维不会出席今天的聚会。

(三)体验互动观与悬疑类英文电影语篇连贯研究

在认识事物的过程中,人的主观认识发挥着主导性作用,而且人的体验具有互动性。因此,面对同一事物,不同的人可能会产生不同的认识,来自不同文化背景的人更可能产生不同的理解。悬疑类英语电影创作主要植根于英美等以英语为主的西方文化背景,导演主要根据自己在那种民族文化背景中获得的体验、固化了的知识、ICM(包括其宗教思想)来创作电影,没有那种体验及ICM的观众是很难理解的,对于来自另一种文化背景的观众更是如此。例如,一些英语悬疑电影通过隐喻构建事件之间的关联,在认知上给中国观众造成了巨大的挑战。

例如,数字“7”在基督教和天主教中是一个神秘数字,这一点在《旧约》中有充分的表现,上帝用7天创造了世界,创造了万物和亚当,又取出亚当的第7根肋骨创造了夏娃。撒旦的原身是有7个头的火龙,共有7个堕落的天使被称为撒旦,到16世纪后,天主教用撒旦的7个恶魔的形象代表7种罪恶。在电影《七宗罪》中,导演大卫·芬奇围绕着“7”这个数字玩着罪犯与警察捉迷藏的游戏,而“7”也作为关键的线索贯穿全戏。整部电影笼罩在天主教的阴郁、深沉的氛围中,而上帝作为“授意者”和“观望者”参与了整个事件:老警官还有7天就退休了;七次下雨;杀手用7天完成计划,“毁灭”世界;以天主教为背景的7宗罪恶及其对应的7个死者;结局由罪犯设定在第七天的七点时刻。无处不在的“7”向观众暗示着宿命的罪与罚,在令人紧张到窒息的观影体验中,观众心中会不由地产生对于宗教、上帝以及现代人性的思考与内省。

四、结论

运用认知语言学的体验观理论来研究悬疑类英语电影语篇连贯是可行的、有意义的。体验和认知在语言形成过程中起着基础性和决定性作用。身体-空间是人类概念、思维、认知形成以及意义拓展的基础。人类是通过互动的方式进行体验的,互动方式可能会有差异,因此,对于同一事物、同一语篇人类的体验和认识可能也不尽相同。多模态媒介以及观众的日常认知经验和体验可以帮助观众在大脑和心智中构建各种事件和要素之间的关联,形成连贯的语篇。互动观的研究表明,中国观众要想理解悬疑类英语电影语篇,理解其中的隐喻构建方式,实现语篇的连贯,就要掌握电影创作者所处的英美西方文化背景及体验。

参考文献