瑜伽（共12篇）
瑜伽 篇1
近年来, 瑜伽运动以其修心、练身, 使人和大自然完美契合的境界而深入人心。在城市, 随处可以看到瑜伽馆、健身俱乐部的瑜伽课程等等众多与瑜伽有关的健身项目的开展。瑜伽运动逐渐转变为当今最流行的健身方式之一, 几乎成了时尚健身方法的代名词。因此, 对于瑜伽的探讨和研究具有极强的现实意义。
瑜伽的真正含义是什么?在诸多的健身方法中瑜伽为什么让人如此着迷?当今流行着的瑜伽运动与传统瑜伽的联系和差异是什么?笔者通过研究发现, 当今健身行业所说的“瑜伽”, 只是运用瑜伽理念的一种大众健身运动而已, 与传统瑜伽相去甚远。
瑜伽的定义
1. 传统瑜伽的起源和定义
瑜伽起源于大约五千年前的印度, 修行者为寻求进入心神合一的最高境界, 经常避居原始森林, 静坐, 冥想。在长期简朴生活之时, 修行者从观察生物中体悟了不少大自然法则, 再从生物的生存法则, 验证到人的身上, 逐步地去感应身体内部的微妙变化, 于是慢慢懂得了和自己的身体对话、与自然对话, 从而知道在探索自己的身体、进行健康的维护和调理, 以及对疾病、创痛的医治本能的同时, 遵从自然法则, 使人体和自然完美契合。几千年的钻研归纳下来, 逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身、健身、修身体系, 这就发展为瑜伽。
瑜伽一词源于梵文Yoga的音译, 源自两个字根“yuj”和“gham”, 是它们的组合[1], 原意为“加法”、“融合”、“联结”等。唐朝时, 瑜伽一词首次在我国佛典译文中出现, 而释曰“相应”, ……义为“契合至真之道”[2]。
瑜伽含有和谐、统一、相应、结合、连接、联系、控制、驾驭等等诸多含意。笔者通过研究和体会, 赞同瑜伽的含义为“联结”的说法, 具体地说就是个体和神性的联结。瑜伽的原意和解脱、涅槃或者觉悟上帝同义。一个延伸的意思是通向灵性联结或者解脱的“道路”。那么更为广阔的联结涵义是什么?是可以和我们的身体联结, 通过锻炼瑜伽达到健体的目的;可以和我们的心灵联结, 使得我们的心灵更加超然、自在, 更能体验到生命的美好和喜悦;可以和内在的生命本身联结, 使得我们作为个体的生命生活在一个全新的世界中;可以通过瑜伽的锻炼, 帮助我们培养起一种新的生活方式, 可以和其他人、其他社会共同体具有一种更健康的关系, 甚至可以帮助我们进行有效的自我对话、个体间对话、宗教间对话、文化间对话、文明间对话。瑜伽就是走向个人和谐、社会和谐和自然和谐的一种方式、一条道路[3]。事实上, 中文中有一个确切的相似词:“道”, “道”可以形象地解释瑜伽。因此, 瑜伽实际是个体和神性联结的道路;是人和自然、社会和谐的道路。因此, 传统瑜伽是关乎于禁制、劝制、坐法、调息、制感、执持、禅定、三摩地等的一系列的全面修习。
2.现代瑜伽运动的定义和风靡原因
这里, 笔者把当今流行的用瑜伽来健身的方法, 定义为现代瑜伽运动。
20世纪70年代, 瑜伽运动作为一种强身、美体、缓解压力的健身方式风靡西方。20世纪80年代中期前后在中国推广开来。1985年中央电视台播出了系列瑜伽教学片, 这个教学片的瑜伽导师就是后来被称为当代中国“瑜伽之母”的张蕙兰女士[4]。自此以后, 瑜伽逐渐被认知和接纳。
那么, 现代瑜伽运动为什么会首先在城市推广和风行?一个重要的原因就是为了缓解身心的压力。现代生活节奏快、学习工作压力大、精神生活枯燥单调是现代都市人生活的真实写照。人们在白天紧张繁忙的工作学习之后, 夜深人静时, 会时时感到内心的寂寞与空虚。同时, 一些职业病会常常袭来:颈椎病、腰椎病、头疼、胃部不适等等, 以及心理上的疾病:忧郁症、烦躁、孤独、自闭等等也慢慢产生。人们在紧张工作的同时, 迫切需要一种能提升自身健康、抵御疾病和达到内心宁静的方式来调节自己。通过瑜伽运动, 越来越多的人发现这项运动不仅能够伸展肌肉, 同时辅助于调节呼吸, 可以达到放松心情、减缓心理压力的功效。美国著名的科学探索频道“DISCOVERY”曾形象地称瑜伽就像适用于全身的“广谱抗菌素”。于是, 一场瑜伽热先后在中国的大小城市流行起来。
短短的二十余年, 瑜伽会馆、开设瑜伽课程的健身场馆、俱乐部几乎已经遍布中国的每个城市。同时, 瑜伽的概念随着瑜伽运动的风行而众说纷纭。有人把瑜伽理解为一种强身术;有人认为, 瑜伽是一种修身哲学;还有人则认为瑜伽是宇宙和谐共处的一种艺术与科学。这些说法都只是涵盖瑜伽的某个方面, 而没有说出它的全貌。
本文从瑜伽的目的、修习方法两个方面来阐述瑜伽运动与传统瑜伽的背离。使人们在利用瑜伽运动强身健体的同时, 摒弃由于对瑜伽的误解而造成的身心伤害。
现代瑜伽运动与传统瑜伽的背离
传统的瑜伽是一种道路或者说是方法, 因此, 它有很多方式方法可以达到其个性和神性联结;人和自然、社会和谐的目的。这些修习的方式方法因个体差异而异、因环境差异而异、因感悟和体会的深浅而异。而现代的瑜伽运动跟传统瑜伽的关系如冰山之一角, 只能揭示它的某一方面, 不能说明其全貌。
传统瑜伽最终目的就是走向个人和谐、社会和谐和自然和谐。而现代的瑜伽运动有着传统瑜伽的某些成分, 但却离真正的瑜伽相去甚远。
1.目的的背离
首先, 从瑜伽会馆或者瑜伽课程的设置目的来看, 就远远背离了传统瑜伽。
传统瑜伽是一种修习。这种修习是由瑜伽师“yogi”引导来实现的。瑜伽师会指引大家通过不断的修炼来达到个体与神性的相通, 也就是和谐。与自然和谐, 与社会和谐, 自身达到和谐。瑜伽师是什么人呢?瑜伽师就是灵性导师。是挖掘人们自身潜在灵性的指导者。在传统的瑜伽中, 已经明确的是, 瑜伽师进行所有的灵性教导都是免费的。如果收取费用, 这就不是灵性教导[5]。而现代瑜伽运动与这一原则严重背离, 是各个健身场所开办的以盈利为目的的健身项目。瑜伽课程中的瑜伽是由瑜伽教练来带领大家完成的。瑜伽教练是国内人们练习瑜伽的直接传授者。瑜伽教练是按课时收费, 是健身场馆或者健身会馆雇佣的所谓瑜伽的训练者。开设瑜伽项目的健身场馆和专门的健身会馆只是人们练习瑜伽的营业性场所, 并且与健身场所的其他健身项目相比, 瑜伽项目的收费要偏高[6]。
其次, 瑜伽教练也与瑜伽师相差甚远。真正的瑜伽师是决不应该沉溺在自我提升中, 只注重身体表演、控制呼吸。而是要注重瑜伽的内涵修养, 去除感官享乐的欲望。但是瑜伽教练的目的是为了让所有的学员跟从他们完成动作, 使动作尽量达到“正确、规范”, 实质上只是注重身体表演, 稍微好点的教练才加入了调整呼吸的内容。这和目前中国瑜伽教练队伍素质的良莠不齐息息相关。由于中国的瑜伽热来势汹汹, 市场需要大量的瑜伽教练, 因此, 瑜伽教练的培训班应运而生。一些健美教练、健身教练、体育老师、学习体育专业的学生, 甚至瑜伽爱好者都在进过短期培训之后, 充当起瑜伽教练, 瑜伽教练的培训过程变得如同流水线生产一样简单。这就从本质上降低了瑜伽真正修炼内在, 使人达到内心平静和谐的目的。瑜伽在这些场所中只是活动筋骨的运动而已, 而真正从灵性和精神上的引导, 在现代瑜伽的课程中犹如凤毛麟角, 几乎看不到。
因此, 从瑜伽的内涵和目的来说, 现代的瑜伽运动只是打着“瑜伽”名义的健身运动而已, 和传统瑜伽几乎没有共同之处。
2. 方法的背离
再看现代瑜伽运动中的瑜伽用具和练习方法, 也是与传统瑜伽的要求有很多背离之处。
首先, 看瑜伽用具。现代瑜伽运动中的用具包括三个部分:一是瑜伽服饰, 如瑜伽专用服、瑜伽袜、瑜伽手套等等;二是瑜伽辅助工具, 如瑜伽垫、瑜伽绳、瑜伽砖、瑜伽球等;三是瑜伽书籍和相关音像制品。包括书刊、电子书籍、光盘等。最初在中国讲习瑜伽的张蕙兰女士在她的讲解中很清楚地要求, 修炼瑜伽时, 不需要专门的制服, 只要穿戴宽松、舒适即可, 并且身上不要穿戴任何金属饰品。修炼瑜伽时以赤脚练习为最佳, 根本不需要什么瑜伽袜和瑜伽手套等多余的服饰。瑜伽垫、瑜伽绳、瑜伽砖、瑜伽球等这些专用工具, 也是因为瑜伽运动的盛行, 而给瑜伽运动生硬加上的用品。实际上, 这些专用工具, 在生活中都有很好的替代物品。如瑜伽垫, 在张蕙兰女士的瑜伽课程中就没有这个东西, 她是用家庭使用的普通地毯来铺垫。家用地毯比专门的瑜伽垫更合理、更舒适, 因此更适合练习瑜伽时使用。因为它不仅能起到减少地面不平和太硬对腿部产生的不舒适感, 而且地毯的面积比狭窄的瑜伽垫大, 更适合肢体的伸展。瑜伽书籍和相关音像制品更是层出不穷、多如牛毛, 让人分辨不出真伪, 但一个共同之处是, 都价格不菲, 购买一套书籍音像制品要百元以上, 是真正的盈利产品。所以, 这些所谓的瑜伽专用服饰都是瑜伽流行后, 以盈利为目的, 给瑜伽的练习生拉硬套的所谓专用器具, 是现代瑜伽运动商业化的结果。
其次, 在练习过程中, 也出现了类似生搬硬套的所谓瑜伽体位。实际上, 真正修习瑜伽, 是对体位没有严格要求的。只要尽己所能, 尽力而为就行了。在做一个动作时, 如果身体颤抖或者感觉不适, 要即刻收功还原, 以免对身体造成损伤。现代瑜伽运动中的教练是把学员集中在场馆中, 一个体位接着一个体位地教授, 有人腿位或者身体其他部位位置不够高或者不够直的时候, 要一个个纠正, 而不询问修习人员的感受和身体的耐受能力。学员也会“严格”要求自己, 尽量使体位达到教练的要求, 从而造成有些人超越身体极限的练习, 给身体造成了损伤, 出现了韧带拉伤、软骨撕裂、肌肉疼痛、关节炎症、神经痛等症状。在临床上, 由于瑜伽练习不当而导致损伤来就诊的病人就不少, 甚至达到每月逾千人[7]。
再次, 是瑜伽修习的方法的背离。瑜伽的修习方法主要从三个方面入手:调息 (调和呼吸) 、冥想 (统一精神) 和体位 (调整姿势) 。先说调息。调息并不像许多人认为的那样, 是与呼吸有关的某种活动。呼吸只是达到真正调息的许多练习中的一项而已。调息是指控制呼吸。现代瑜伽运动中的许多瑜伽教练认为调息就是调整呼吸, 只从字面上对调息加以理解。完全误解了调息的深层含义。调息是瑜伽中最重要的一部分内容。控制呼吸, 就可以控制身体内的活动、神经系统的活动以及思维的活动。人就可以认识自我, 控制自我, 从而到达平静、和谐的境地。冥想的核心就是专注。从最底层的人到最厉害的瑜伽师, 使用的都是同一种方法, 就是专注。专注的力量越强, 事情也会越成功[8]。现代瑜伽运动中往往忽视了冥想的过程, 在对呼吸稍作调整之后, 随之就进入了体位训练的过程。但就是被这种健身为主要目的的瑜伽中的体位训练, 也出现了极大的偏差。瑜伽教练注重体位的标准和完善, 而传统瑜伽是这样说的:瑜伽是一系列身体的和精神的修习, 必须每天练习, 直至达到某种更高状态。因此非常有必要找到一种可以长期坚持的姿势。这种姿势必须是每个人都容易做到而且毫不费力的[9]。因此, 不是高难度的瑜伽姿势就是水平高的瑜伽, 这是许多教练给学员造成的错误观念。
产生的影响及后果
从上述现代瑜伽运动与传统瑜伽的诸多背离, 使许多人对瑜伽产生了错误的理解。多数人将练习高难度的瑜伽动作作为瑜伽的较高境界, 认为能做出各种复杂、艰难的动作就是高水平的瑜伽师。实际上, 这样的认知不仅与传统瑜伽的理念背道而驰, 而且会给练习这些高难度动作的人造成身体的伤害, 这些人当中不仅有瑜伽课程或者瑜伽会馆的学员, 也包括不少经过短期培训就从事瑜伽教学的瑜伽教练。看看下面这些报道:2007年11月, 河南有媒体报道, 一个25岁的女孩因为练瑜伽而受伤住院。医生检查后说, 她是左膝内侧韧带撕裂, 至少需要休养两个月才能恢复。此前, 上海某媒体报道, 在虹口某小区论坛, 有人称, 他参加的一期瑜伽班有6人被拉伤或扭伤。澳洲新南威尔斯伤害危险研究中心在2005年列出的一份调查显示, 死亡几率最大的运动是钓鱼, 因为钓鱼者容易被海浪卷走, 其次就是瑜伽。调查更显示, 练习瑜伽的人四分之一都曾经受伤。台湾近期的一项研究也指出, 部分长期练瑜伽的人, 由于姿势不正确, 或者用力过猛, 出现了椎间盘退化、磨损问题, 有个30多岁的修炼者脊柱已退化如60岁。
曾翻译过《综合瑜伽论》的徐梵澄先生曾在奥罗宾多修道院修习多年, 他写道:
室利·奥罗宾多修道院, 空气不同了。这里没有佛堂、没有神像, 没有十字架, 没有法服, 设有袈裟, 没有任何仪式, 没有戒律, 无所谓清规。曾经有弟子问室利·奥罗宾多:“我们当守些什么规律?”答复:“这里没有什么规律。你只需在心中树立一警卫, 凡有什么情命欲念要进来了, 驱遣它。所共同信仰的是‘神圣者’如此而已。”[10]在修道院中, 有人愿意静坐内省, 有人喜欢散步或听音乐, “各从所好, 从不勉强”。只是“若干年来, 大众同修一‘集体瑜伽’, 每星期大众聚集一次, 听一阵音乐, 静坐一刻钟。再一次, 听听神圣母亲的广播, 再坐一刻钟。在修为上呢, 一人进步了, 大众同时进步了。大众进步了, 一人也同时进步了。[11]
由此看来, 传统瑜伽并没有什么清规戒律, 只须在内心中树立一个警卫, 防止各种私欲的侵袭。真正的瑜伽是通向自我完善的道路, 是身体的释放、内心的平静和精神的自由, 是和谐、自然的产物, 是人们向往的最高境界。而现代瑜伽运动则使人们在误以为是修习瑜伽的同时, 使身体造成了不应有的伤害;使向往心灵平静的人遭遇更多的烦恼和迷惑。
结语
当今瑜伽运动不是对传统瑜伽的完善和发展, 只是给健身活动添加了瑜伽修习的少量因素, 冠以“瑜伽”之名的一种改良的健身运动而已。它与真正意义上的瑜伽没有传承和发展的关系。所以, 用传统瑜伽的修习境界来要求现代练习瑜伽的人们是不现实。正如指引方向一样, 方向和道路错了, 永远也不可能达到胜利的彼岸。
摘要：在全民健身运动如火如荼地开展时期, 瑜伽以其健身兼顾修心的优点而被人们广泛关注和接受。本文通过传统瑜伽和现代瑜伽运动的比较, 揭示了现代瑜伽运动中修炼者对于传统瑜伽的误解而导致的背离, 使人们在进行健身运动的同时, 避免因对瑜伽的误解而带来的身心伤害。
关键词：传统瑜伽,现代瑜伽运动,背离
参考文献
[1]赵强.印度瑜伽在中国推广研究[D].苏州大学硕士学位论文, 2008:6.
[2][印]室利·阿罗频多[Sri Aurobindo]著, 徐梵澄译.瑜伽的基础[M].上海:华东师范大学出版社, 2005, 4.
[3][5]韩德编.王志成, 杨柳, 段力萍译.瑜伽之路[M].杭州:浙江大学出版社, 2006, 7:26.
[4]赵强.印度瑜伽在中国推广研究[D].苏州大学硕士学位论文, 2008:10.
[6]贺慨.对北京健身俱乐部中开设瑜伽课程的现状分析[J].南京体育学院学报, 2006, 01:112.
[7]李君.瑜伽并不温柔, 甚至危险[J].中华养生保健, 2005, 10:49.
[8]韩德编.王志成, 杨柳, 段力萍译.瑜伽之路[M].杭州:浙江大学出版社, 2006, 7:78.
[9]韩德编.王志成, 杨柳, 段力萍译.瑜伽之路[M].杭州:浙江大学出版社, 2006, 7:153.
[10]徐梵澄.印度本地治里, 奥罗宾多修道院国际教育中心华文组[M].南海新光, 1971:28.
[11]徐梵澄.印度本地治里, 奥罗宾多修道院国际教育中心华文组[M].南海新光, 1971:29.
瑜伽 篇2
适合年龄： 0-6岁 课程时间： 45分钟
划分3个级别
L1、乳儿时期（3个月—
1、5岁） L2、婴儿时期（1、5岁---3岁） L3、幼儿时期（3岁---6岁）
瑜伽介绍：
适合妈妈和宝宝的一项亲子运动。伴着轻柔舒缓的音乐和优美的声音，妈妈轻松地舒展着自己的身体，宝宝在妈妈协助下不时地伸展小胳膊、小腿，并发出咿咿呀呀的声音，回应着妈妈充满爱意的眼神。和宝宝一起来做亲子瑜伽吧，它会带给你意想不到的好处和快乐。
教学目标：
小宝宝的运动方式必须结合生长发育特点、神经心理发育特点进行。亲子瑜伽是指针对身体健康的婴儿与父母互动的瑜伽练习,结合幼儿心理、运动、感官、认知能力的发展规律，是以妈妈和宝宝的身心健康为目的教育方式。
环境创设：
宝宝喜欢并熟悉的音乐； 安静放松的地点； 借助辅助用品来完成动作。课程流程：
1、妈妈调息：使妈妈和宝宝的心情、身体得到放松，呼吸均匀，以便轻松进入下一个环境。
2、宝宝抚触：舒缓的按摩，使小宝贝大脑皮质的活动性加强，培养小宝贝开朗活泼的个性；舒解焦躁和不安的情绪，使睡眠更稳定；温柔的按摩使小宝贝更加有安全感。
3、母婴瑜伽体式：将瑜伽融入游戏，可使得瑜伽更活泼、有变化。对运动神经、智力及人格发展有莫大帮助；小宝贝被动的跟随妈妈一起运动，在妈妈提高各部位机能的同时，也有助于宝贝各部位的健康；可以促进母子肠胃功能，帮助消化、吸收排泄，并可改善食欲，消除胀气，预防便秘，增加身体抵抗力及免疫力；使亲子关系更加亲密和谐。
4、冥想休息术：使妈妈和宝宝的心情、身体都再次得到放松，让呼吸均匀，调整自己的身体，找到最舒适的感觉。
常见体式：
扩胸式
手推双脚式
过山车式
俯身向下飞翔式
风吹树式
战士一式伸展
摇摆式
“把宝宝平放在腿上，妈妈弯腰，触碰到宝宝肚子”；“妈妈亲亲宝宝，轻轻拉起宝宝的双手”；“开始做按摩，妈妈顺时针在宝宝腹部上轻轻地推”„„
注意事项： 妈妈和孩子在运动时应穿着舒适的衣物或专业瑜伽服，不要佩戴任何饰物； 请空腹前来。餐后的一小时是练习瑜伽的最佳时段； 练习后间隔半小时方可进食、淋浴； 生病期间不宜参加锻炼；
练习时妈妈动作保持轻柔，以保证孩子安全。瑜伽好处：
1、亲子瑜伽可以加强宝宝身体的灵活性，改善宝宝的血液循环；
2、促进宝宝脑发育，让宝宝健康快乐的成长；
3、宝宝在被动的运动过程中，可以强化体质，增加肺活量，强化肺部功能，并能预防感冒增强抵抗力；
4、从小学会适应集体环境，增进与人交流的机会，也大大增强宝宝的自信心；
5、可以和妈妈在运动的过程中，肌肤接触、目光交流，培养良好的亲子关系。
产后瑜伽教学大纲
适合人群：
顺产：2个月后
剖腹产：3个月后
课程时间： 45分钟
瑜伽介绍：
孕妇因为生理上的改变而产生不良的姿势，而产后又因抱婴儿使重心前移，所以易引发产后颈、背、骨盆及脚跟痛，瑜伽训练可以改善不良姿势、强健腹部骨盆肌肉以及加强恢复子宫位置,同时通过针对腰、腹、臀、大腿、手臂的各种姿势练习，使之紧绷，消除孕期堆积的脂肪，让新妈妈舒缓产后心理压力、恢复轻盈体态，使您焕发前所未有的女性光彩。
教学目标：
新妈妈怀孕及生产后大量进补迅速发胖，产后瑜伽主要是根据新妈妈的特点，有针对性制定的含呼吸、体式与冥想等内容的组合练习。提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。
环境创设：
舒缓的轻音乐； 安静放松的地点；
借助辅助用品来完成动作。课程流程：
1、调息：使妈妈的心情、身体得到放松，呼吸均匀，以便轻松进入下一个环节。是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间，使身心得到安定。
2、体式：是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。
4、冥想休息术：使妈妈的心情、身体都再次得到放松，让呼吸均匀，调整自己的身体，找到最舒适的感觉。
常见体式：
战士一式
三角式
站立前屈式
风吹树式
摇摆式
坐姿前屈式：
1、坐在地板上，两腿往前伸，将双手指点放在臀部旁，轻轻将上半身撑挺起，头顶往天花板方向延伸，同时配合吸气，初学者，可以用毯子或毛巾，垫在臀部下坐高。
2、从骨盆、髋关节处，同时配合吐气，将身体带向脚板方向前弯。注意，不施力压迫腰部向前弯倒。
3、双手抓住两脚板两侧或回绕足底，可视个人程度做选择。初学者若碰不到脚板，可以利用毛巾或瑜伽带踩于足底辅助，然后将身体停留在适合自己的高度即可„„ 注意事项：
应穿着舒适的衣物或专业瑜伽服，不要佩戴任何饰物； 请空腹前来。餐后的一小时是练习瑜伽的最佳时段； 练习后间隔半小时方可进食、淋浴； 生病期间不宜参加锻炼； 练习时动作保持轻柔。瑜伽好处：
1、恢复窈窕好身材——适当的产后瑜伽运动能改善血液循环、消除腹部、臀部、大腿等处多余的脂肪，恢复怀孕前的窈窕身姿。
2、调整产后心态——产后瑜伽各种特定的体式、有效的呼吸、平静的冥想，让新妈妈能调整好心态，有足够的勇气来面对新的生命和自己新的角色，预防产后抑郁症。
练瑜伽不当反成“瑜伽病” 篇3
动作过大可影响呼吸中枢致猝死
2013年3月11日，长沙某高校大四女生小欣到一家健身美容俱乐部第一次参加瑜伽课，认真地跟教练做了一小时动作，休息5分钟后又跟着一起原地慢跑，还扭动了一下脖子。在几乎没有任何前兆的情况下，她突然头后仰栽倒在地，脸色发青，眼睛向上翻并轻微抽搐，随后呼吸停止。
对此，广州军区广州总医院骨科医院主任医师马向阳表示，练瑜伽后发生猝死需要进行尸检才能明确死因。有的颈椎病患者的骨性结构存在潜在的发育问题，动作过大就可能影响心跳、呼吸中枢而发生猝死。当然，猝死也可能是心脏问题等其他原因所致。
英国牛津大学神经生理学家里奇·罗素指出，一些瑜伽姿势令颈部过伸，可以引发大脑损伤。这些头颈部的极端动作可损伤椎动脉，产生的血栓、血管狭窄可对大脑造成严重伤害。
颈椎病：练瑜伽后生理曲度变直
在节目中，央视采访了兰州前瑜伽教练李女士，她曾经很喜欢练瑜伽，高难度动作犁式、肩倒立式一次能坚持十几分钟，其间颈部以90度折起来。然而在练习半年后，她逐渐感到颈部僵硬、头晕恶心，到医院被查出颈椎生理曲度变直、骨质增生、局部肌肉受损，还压迫到多条神经。
马向阳介绍说，人类长期进化形成了脊柱的4个生理弯曲，肩倒立式和犁式这两种瑜伽姿势令颈椎过屈，与生理弯曲相反，长期习练甚至可能造成生理曲度变直，有的人会感觉头晕恶心。
腰椎间盘突出不能做弯腰动作
瑜伽教练谢女士说，一些腰椎病的患者跟她坚持练习半个月之后就可以恢复健康。
对此马向阳并不认同，称瑜伽的个别动作对脊柱关节有一定好处，与功能康复的动作相似，但瑜伽不能解决所有问题，也不提倡所有人都练瑜伽。腰椎间盘突出的患者不能做弯腰动作，关节病患者避免过伸过屈。
瑜伽 篇4
1 瑜伽的特征
如今在世界各地健身房中流行的瑜伽不管冠以什么样的头衔,不管出自哪个派系,都非常注重习瑜伽者在外形、生理上的功效,这也是让人们了解瑜伽并进入瑜伽的最直接的方法。瑜伽的锻炼形式包括:体位法、呼吸训练和冥想。初学瑜伽的人看到的只是千姿百态的体位练习,更多地了解瑜伽后我们应把瑜伽当作一种以一定的心理实践为基础的生活哲学,发展身心之间理想平衡的健身方式,将瑜伽融入日常生活中去,用身心去感受瑜伽给我们带来的美感和身心愉悦的体验。
2 瑜伽美学价值的体现
对美的追求是人类历史形成的共同结构中一个必有的较高层次,是人类的一种较高的普遍需求,是人类的共同体验,人类从未停止过对美的追求,凡是美的事物、美的动作都会为人类所吸引和流传,瑜伽这个古老、神秘、而又极具现代美的健身方式以它独有的美学特征在全世界流传和盛行。
2.1 瑜伽的姿态美
瑜伽最主要的锻炼形式是体位法,古印度瑜伽修行者通过对大自然动植物的观察,学习、模仿各种动植物的姿态,并将这种紧张与松弛、动与静相结合的方法运用于人体,得到意想不到的结果,瑜伽体位中的树式、山式、猫式、鸟式、孔雀式、蛇式等。古老瑜伽的体位伴随着时代的变迁和发展,被现代社会的近世瑜伽工作者赋予了更多的现代和时尚元素,在保留了传统瑜伽的精髓后,近世瑜伽的体位融入了柔软的体操、优美的舞蹈动作,融入了现代人对美的追求,这些体位传统而不乏时尚,朴实而独具美感,姿势更是千姿百态,通过人体各关节、部位、身体展现给世人美的享受、艺术的魅力。
2.2 瑜伽的健康美
世界卫生组织(WHO)给健康所下的正式定义:健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况,而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。
健康和美丽是人类永恒的话题,拥有健康的同时,你也拥有了美丽。随着时代的发展和人类精神文明的提高,人类逐渐意识到健康的重要性,现代女性也更加注重内在的修养和气质,注重内外兼修。瑜伽作为一种时尚的健身方式,是最安全、最富有成效的健身术之一,从生理学角度来说瑜伽可完善人体植物神经系统和内分泌系统的功能,能塑造健美匀称的体形,提高身体关节灵活性。近世瑜伽经过长时间的发展和创新,瑜伽种类日益多样化,有塑造优美形体、培养优雅气质的形体瑜伽;侧重放松身心、缓解压力的理疗瑜伽;注重消耗脂肪的热瑜伽、减肥瑜伽;注重有氧运动和力量练习的节奏瑜伽、力量瑜伽等多种瑜伽类型,瑜伽中还配合合理的饮食和营养,注重锻炼的安全性和运动损伤,不会给身体带来副作用。经常练习瑜伽可以维持人体良好的生物状态,增强体质,预防疾病,使人体始终维持健康的状态。
另外从心理学角度来说,瑜伽注重呼吸训练和冥想,是在安详平和的状态下进行的自我身心锻炼,经常练习瑜伽可以使心神平静,保持积极旺盛的生命力,有强化呼吸系统、增强心肺功能的功效,有研究者发现练习瑜伽能有效地改善练习瑜伽者的抑郁症状,也有心理学家认为“瑜伽是变态心理的抑制剂”。瑜伽会给练习者带来宁静、平和以及奇妙的专注,能够使习瑜伽者以更加宽容的胸怀面对所处的生活环境,他们可以通过瑜伽练习在工作和生活中以柔克刚,轻松面对各种困难,减少紧张情绪,消除工作压力,摆脱各种消极情绪,保持身心健康。
2.3 瑜伽外在的环境美
瑜伽健身房舒适优雅的健身环境能给习瑜伽者以美的享受,21世纪是科技高度发展的时代,现代人受到来自社会、工作、家庭、情感等各方面的压力,紧张忙碌的现代人不得不生活在竞争激烈和喧嚣嘈杂之中,他们迫切需求有一种运动能够促进精神的安定和心境上的放松,越来越多的人逃离都市的浮躁气息而向瑜伽寻求宁静,瑜伽健身房舒适优雅的健身氛围,清闲安逸,赏心悦目,如同身心进入到另一个世界,又如同欣赏一幅美丽的图画,在这里你可以想象草原,想象流水,想象大海……想象所有大自然美丽的景象,随时可以优雅地追求健康,体会生活之美。
另外瑜伽服饰也能够带给人美的感受,瑜伽服饰不断的时装化、多样化,款式新颖,简约而大方,舒适又充满现代感,瑜伽手套、瑜伽发带等附产品也为瑜伽服饰增添了亮丽的风景,满足了现代青年女性对美的追求。
2.4 瑜伽内在的心境美
古老瑜伽修行者非常重视心灵心态的修炼,他们认为瑜伽的修炼是人一生的工程,是从内到外的一种心身整合。
瑜伽学派的根本经典《瑜伽经》中的道德部分中把禁制作为瑜伽的第一步功夫,即处理身外事情时必须遵守的戒律:非暴力,不轻易伤害别人;正直,诚实守信;清心寡欲;知足与惜福,长存感恩心于天地之间;自省;抵制人的愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒等六种恶习。也有学者研究认为“菩提心”是瑜伽法的关键,“菩提心”即是大悲心,心中始终包含一颗慈悲之心,感恩之心,也就是我们现在所说的内在的心灵之美。因此一个好的瑜伽修行者应该有为人真实坦诚,力戒虚华不尚做作的人格魅力。
2.5 瑜伽的音乐美
音乐是瑜伽练习中重要的外在元素,也是瑜伽练习时必不可少的。抒情、自然、休闲是瑜伽音乐的特点,乐曲一般都抒发出人们心灵中真善美的心声,让人感到心胸开阔,怡然自得。瑜伽练习时,优美的背景音乐配合着延长的呼吸,渐渐地心随意走,人变的恬淡而渺然,忘却烦恼飘至一个天人合一的空远所在。
瑜伽音乐能使习瑜伽者心旷神怡,排除杂念,专注于瑜伽练习中去,一段清心的音乐能使我们忘记烦躁,心境平和,心情释然。瑜伽音乐可以使习瑜伽者放松身体,将他们带到另一个清静愉悦的世界,那里有好听的百灵鸟的叫声,海浪拍打岩石的声音,清澈的湖水泛起轻波的声音,优美舒缓的钢琴曲会使你的身体完全的放松,忘记自我,全身心投入瑜伽练习中去。
3 瑜伽教学中美的培养
3.1 习瑜伽者美的培养需要树立正确的审美观
由于客观条件的存在,我们的审美能力在一定条件下受到限制,可以想象,一个不知道美是何物的人,不可能创造出美的事物,因此就美育的层面来讲,要让每一位练习瑜伽的人在练习瑜伽后都能成为艺术家、画家、美学家是不可能的,瑜伽关注的是如何让习瑜伽者醒悟,天赋身心之美于体内,只有领悟到了这一点,会在练习瑜伽过程中培养自身的独特之美,瑜伽教学中美育教育的目标是让每个学员都会欣赏美,感受美。另外瑜伽美感的获得更多地依赖于持之以恒的练习,在坚持不懈地实践中呈现瑜伽其独特的艺术魅力。
3.2 习瑜伽者的美育培养中应注重人文教育
瑜伽课程具有人文性质,人文教育是瑜伽体系的重要组成部分,旨在陶冶习瑜伽者的情操,提高习瑜伽者的审美能力,其中形体瑜伽教学是美育最直接的形式,是培养人文精神的第一台阶,形体瑜伽通过可见、可触的具体形象,以缓慢流动或静止的“立体画面”和艺术造型来表现人格的真、善、美、和谐统一及练习瑜伽时的审美意识,给人以审美的认识和感染。
4 结论
1.瑜伽通过外在以及内在的气质与美学结合在一起,瑜伽给世人展现的不仅是形体美、自然美,还有艺术美、平衡美以及心灵美,在瑜伽的体位、呼吸以及静思冥想中让习瑜伽者寻求自我和谐之美。
2.瑜伽是门哲学,同时也是门艺术,瑜伽本身既是美的事物,因此瑜伽教学中应将美育教育贯穿始终,努力提高学生的审美意识、审美情趣以及审美能力。
摘要：本文从美学角度出发,依据瑜伽本身的特征,详细地阐述了瑜伽的姿态美、健康美、外在的环境美、内在的心境美以及瑜伽的音乐美等美学特征,充分诠释了瑜伽美的特质,体现了现代人对美的追求,同时进一步阐述瑜伽教学中应如何对学生进行美的培养。
关键词：瑜伽,教学,美学
参考文献
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{瑜伽馆经营}瑜伽馆如何众筹 篇5
天下之难在于易，天下之大在于细，大家好，我是伽族金星，今天我们分享的主题是瑜伽馆如何众筹。现在瑜伽馆经营中面临的最大困难就是同质化严重，也就是说瑜伽馆提供的环境、价格、服务和教学几乎都一模一样。除非你的瑜伽馆有一些特别过硬的教学技术，而且这个教学技术只有瑜伽馆主掌握，要不然你雇佣的员工和教练掌握了过硬的教学技术的话就有可能面临随时背叛。要不然你的瑜伽馆这个房子是你的，房租成本，但是就算在这样的条件之下，基本上也是自己给自己打工，赚点零花钱，虽然是能盈利，但发现还不如出租房子，这也是瑜伽馆目前所面临的一个特别尴尬的窘境。我们可以发现一个现象，目前90%的瑜伽馆主是瑜伽爱好者或瑜伽教练出身，其中80%的瑜伽馆是不赚钱的，剩余的20%都是追求利润的商人开的瑜伽馆。从这组数据能反映出为什么没有瑜伽经验的商人能赚钱，而真正热爱瑜伽懂瑜伽的人却不赚钱？这当中到底存在怎样的矛盾点？这就是大家和大家分享的主题了。
目前经营瑜伽馆主要有两种投资模式。一种是瑜伽馆主全额出资，拿其中90%的资金用于装修和房租，剩余10%作为流动资金。这个时候瑜伽馆主所面临的核心诉求就是尽快回收成本，一旦预售情况不佳就面临特别尴尬的局面，手头的流动资金也捉襟见肘，就开始考虑怎么去借钱。甚至有一些瑜伽馆主，因为现金流出现问题，员工的工资都发不了，最后只能关门或转让。另一种是纯粹的商人，他会拿60%的资金用于装修和房租，剩余的40%当作流动资金，这样的话手头有了充足的流动资金，短期内不会考虑资金链的问题，可以有很好的规划能力。中国有一句老话巧妇难为无米之炊，对吗？
手头的流动资金少所以只能关注眼前，没有远见。创业者应该具备的魄力、胸怀和格局都因为手头的资金不充足而统统抛弃了。红顶商人胡雪岩说过为人不可贪，为一商不可奸，以后想做善事儿，手中先有钱。对创业者来讲最重要的事情是手头必须拥有充足的流动资金，支持我们能拥有良性经营思维的。因为有了钱以后你就会考虑到人才的问题，有了钱你就会考虑未来的走向，懂得如何去学习，去武装我们的大脑，这都是因为有了钱。所以，大家可以看到目前很多的瑜伽馆存在的普遍性问题就是资金使用问题。
赚钱的有两种模式，一种叫上楼梯。就是凭借自身积累的经验、能力，努力像滚雪球一样慢慢发展壮大！另一种的叫上电梯，就是通过融资或众筹，靠资金的实力迅速的扩充壮大，这样一下子会提高一个门槛，迅速占领市场，而且能产生可持续发展。目前全国都在大力推动“大众创业，万众创新”，这也给创业者提供了一个很好的政策，这就是众筹。所谓众筹就是集众人的力量、资金来完成某一种事情。
众筹大致分成了两大类，股权众筹和项目众筹。当然也有公益众筹、产品众筹，今天谈的更多的是和瑜伽馆现状匹配的众筹模式。股权众筹就是靠出让瑜伽馆的股份来筹资。项目众筹是靠产品预售来筹资。这两种方法都需要包含三个因素，发起人、支持人、平台。发起人肯定就是瑜伽馆主，支持者可以是你的会员或信任你的人，平台的话有第三方平台完成。
发起人他必须具有一定的行业影响力和公信力。支持者呢有强烈的兴趣，平台，点名时间、众筹网、六眼吧、天使会等等，但这种平台对企业及产品审核特别严格，不是爆发力强的企业或者不是特别奇特的新项目基本很难众筹成功。那么什么样的众筹方式适合瑜伽馆呢？今天，我想告诉大家的就是内部众筹。内部众筹是靠自身本身的影响力辐射身边资源的众筹模式。那每一个个体拥有什么样的资源呢？大致可分成三类，朋友资源、员工资源和会员资源。接下来我就通过案例给大家说一下这三种不同的资源怎么使用。
先说一下朋友资源。很久以前，我有一个朋友要开饭店，最后在一个还没有开业的商场的地下租了800平米的一个地方。之所以去租还没有开业的商场的地下是因为第一年免房租，第二年可以以低于市场均价续租。因为他们要的是商家的人气带动顾客的资源。定了这样的一个地方以后，给我打了一个电话，先把实情介绍了一遍告诉了一下，然后和我说要招一个股东。招股东的话10000元=1%股份，我当时一听，那么偏的位置10000元才1%的股份太没有意义了。后来她又跟我说，这1万元的又可以变成店里的储值卡来使用。想想我们到别的地方吃饭也会办一些储值卡，就当支持一下朋友。后来朋友说他总共招募49个股东，第一这个股东必须都是老板。第二个都是不同行业。也就是说49个股东都是不同行业的老板组合在一起。我听完以后有了更大的兴趣，大家都知道同行如冤家，但是现在我们之间是可以变成朋友甚至会产生行业联盟合作的。而且，每个月的股东聚会就在店里，每一次聚会的费用都挂在饭店里边并不用掏钱，我相当于投资了10000元办了一个储值卡又给了我股份同时还能认识49个不同行业的老板，我觉得这是相当棒的。我们算一笔账，49个股东每人投资10000元就是490000元，当时将近十年前的时候呢，49万开一个饭店面，房租还减免，基本上完全够了。第二个49个股东并不会每次都是自己来，也会带朋友过来，朋友再带朋友，这就已经形成一定规模的人流了。像曾经我们所说私人会所位置都很偏僻，但是人气就是很旺的，这就是会员制。另外，虽然出让了股份一毛钱都没有掏，但是我朋友还占51%，经营权还是在自己手上。这就是朋友资源众筹的典型案例。
接下来说说员工资源众筹的案例。这是我之前操作过的一个方法，当时准备开一个瑜伽旗舰店，为一些与我们多年合作的瑜伽教练提供了一个众筹方案，50000元=5%股份，那么作为一名投资者最关心的是什么？除了投资回报率以外其实更关注风险，大家都不希望自己的血汗钱打水漂，所以我做了一个保障。假如店面盈利的话按照各自的分红标准给大家分红，假如亏损的话我全额承担损失。而且就算在亏损的情况下返还给你的本金也比存银行定期回报率高，比如A员工出资50000元，在亏损的情况下如果你退出，我按照6%的利息返还。当时我们把这样一个店面叫福利店模式。所有入股的瑜伽教练上课的认真程度比其他瑜伽馆高出不止一个档次。这就是员工资源众筹。会员资源众筹其实和员工资源众筹的概念是一样的，大家可以对号入座。
不管是朋友资源、员工资源还是会员资源大家可以结合自身实际情况做微调。但是，我想提醒大家的是一切的众筹方式都是有一个前提的，不管是朋友资源众筹还是员工资源众筹或会员资源众筹前提是信任，信任是非常非常重要的，假如没有，以上所有的方法都没效。我总结了一个观点就是没有建立信任之前不能谈项目；没有塑造价值之前不能谈价格。这是一切的根本，盲目的模仿可能会死的更惨，大家一定要了解这其中的奥秘。那瑜伽馆的融资这种简单的逻辑，我要把它做一个分类，大家按照这样的归类去思考自己在什么阶段应该需要什么样的资金来解决当下的问题。第一个阶段叫种子资金，第二个阶段叫强化资金，第三个阶段叫成长资金，第四个阶段叫扩充资金，第五个阶段叫垄断资金。
首先说下什么叫种子资金？就是零到几万的过程，这个时期就不要考虑到众筹了，大家对你没有任何信任基础，更多的是逼迫自己赌上家产，所以当你没有一家店面，大家对你没有任何信任基础的时候一定要赌上自己的家产，让自己真正豁出去，一个店能否干明白都在这个阶段。
第二个阶段叫强化资金。就是几十万到100万的过程。这个时候懂得拉拢团队。因为一开始你的店面刚刚筹建起来，所以让你最得力的干将入股，使他们成为你的合伙人，这个是非常重要的环节。当你的店面刚起来盲目找融资是没有价值的，这个阶段根本目的不是为了钱，而是有用心的团队。采用的模式可以有很多，比如绩效股权、项目股权、投资股权、借贷股权等等，这就是第二阶段。
第三个阶段叫成长资金，就是100万到1000万的过程。这个时期已经拥有一个稳定的团队，接下来就是怎么去扩大你的规模了，所以这个过程当中大家更多的是怎么去诱惑会员，借助他们的资金力量助你扩充店面，会员既是很好的传播者又是你的忠实粉丝，会员当中也是卧虎藏龙的，有钱、有背景、有实力的人多了去了，这个时候，产品众筹、项目众筹、股权众筹等等都是可行的。大家可以结合自身实际情况选择合适的众筹方式，这就是第三个阶段。
经过前面三个阶段的摸爬滚打，第四个阶段主就以吸引资本为主。我们的目标就是风投机构。大家可能觉得风投机构好像跟我们扯不上关系，但是，风投机构的核心业务就是投资，他们不投资就不能“钱生钱”，所以如何吸引他们投资你的瑜伽店就是核心内容，作为瑜伽馆主你要让风投机构清晰了解你的盈利模式和可预见的未来成长性就有可能会得到投资，这就是第四个阶段。
第五个阶段也是最终阶段，这时候已经不存在小打小闹了。对瑜伽馆整体打包上市进入资本市场是你的唯一目标。所以，上市并非是一个遥不可及的梦想。
瑜伽馆一定要把控好前面三个阶段。如何让瑜伽馆生存下来，生存下来如何扩张并打造自己的瑜伽品牌形成可持续发展。通过刚刚提到的几个方面的就是让各位瑜伽馆主知道作为一个瑜伽馆在不同的时期采用不同的策略使自己拥有相对充裕的流动资金，从而为将来的发展奠定良好的基础。
五式瑜伽：圆了中老年人的瑜伽梦 篇6
瑜伽对中老年人的健身作用，主要有以下几个方面。首先，人到一定年纪，身体机能就会表现出种种衰退迹象，胳臂、腿越发不灵活、没有力量了，而练习瑜伽能够较好地帮助中老年人疏活筋骨、增强力量、增加肌肉弹性；其次，瑜伽不但追求身体的健康与和谐，还追求心灵深层次的统一与完美。中老年朋友经历过许多人生的坎坷、曲折，心境不容易平和，练习瑜伽能起到一定的调节心境的作用。再次，瑜伽的很多姿势对于中老年人的慢性病有辅助治疗作用，如对高血压、心脏病、心肺功能减弱等都有效果。
专家给各位老年朋友介绍了几种非常适合的瑜伽练习姿势：
第一式
树式——身体正直，单腿站立；非支撑腿弯曲，脚面尽量贴近支撑腿；两臂上举过头，双手合十。这个动作可以改善人体的稳定与平衡，能起到镇定情绪、平和心境的作用，还能锻炼大脑，预防老年痴呆。
第二式
三角式——两腿分开站立，身体向一侧倾斜；两臂张开，一臂上扬，一臂下探；目视前方。这个动作可以增加身体的柔软度，活动老人的髋关节和腿部肌肉，防治中老年人的腰腿痛。
第三式
扭转式——身体坐在瑜伽垫子上，双腿蜷曲，一侧手臂支撑于地面，另一只手臂触够对侧脚踝。练习者在保持基本坐姿前提下，可以反复扭转身体。这个动作，可以按摩腹内脏器，增强内脏功能，治疗中老年便秘。
第四式
束角式——盘坐在瑜伽垫子上，两脚心相对；双手扳住脚背，上身尽量前压。这个姿势，帮助中老年人把双腿向外部打开，促进血液流通，专门防治静脉血栓。
第五式
双腿背部伸展式——平坐在瑜伽垫子上，上身挺直、下压，双手尽量够触脚尖。这个动作，主要针对中老年背部、腿部疾病，帮助练习者增大流向背部的血液量，滋养脊柱神经，并能按摩心脏，挤压腹内脏器。
专家建议中老年人打消顾虑，多练习瑜伽，不要认为瑜伽只是属于年轻人的。但是，中老年朋友练瑜伽有一些地方需特别注意。比如说，在练习之前要跟教练说一下，自己有哪些方面的疾病，这样教练就可以有的放矢地指导。再者，不要盲目模仿年轻人的动作，动作必须缓慢、柔和。有些动作做不了，别硬做，不要强求。
专家还建议，中老年人练瑜伽时，可以用毛巾或者皮筋做辅助工具，免得造成肌肉拉伤。中老年人在做从下往上起身动作的时候，都要先抬头，缓慢提升身体，防止起身过快发生脑溢血。尤其患有高血压、心脏病、糖尿病等患者，练习时需小心，注意选择动作。
每个人的身体情况都不一样，中老年人要根据自己的身体状况进行练习。尽量能与教练面对面，加强沟通，把自己身体内部的反应告诉教练。因为教练通常只看到身体外部的表现形态，无法知道内在的反应。另外，中老年人在练习瑜伽前最好针对自身情况请教医生，做一个彻底的身体检查，对自己的健康状况做到心中有数。
中老年人练瑜伽，不能有攀比心理，不要觉得别人能做这个动作，我就也能；或看别人能做什么动作，自己做不到，就以为自己学不来。练习要有一个度，应倾听自己身体的感受。哪些可以忍受，哪些是伤害。千万不要逞强，否则只会给自己的身体带来伤害。
浅析瑜伽的功能 篇7
1 健身功效
1.1 改善身体形态和柔韧性
现在的瑜伽练习已经超越了传统的苦心修行的境界, 瑜伽练习者通过呼吸、体位、冥想和放松一整套练习, 可以舒展身体、放松心情、塑造形体、疏通经络的效果。瑜伽练习属静态运动, 其练习增强肌肉的健康状况, 改善韧带、肌键的韧性。很多瑜伽姿势能够帮助塑造健康、柔美的形体。瑜伽姿势可以拉长肌肉线条, 改善肌肉外形, 使肌肉变得匀称、线条优美;瑜伽具有吐故纳新、固本强神、舒筋活络的功效, 通过练习保持优雅、轻盈的身体姿态, 从而塑造健康、活力的身体[2]。
1.2 刺激内分泌系统, 维持内分泌平衡
通过瑜伽体式的拉伸、挤压、扭转帮助人们伸展筋骨, 调理内脏, 增强人体机能, 提高神经系统、内分泌系统、内脏以及肌肉功能。对身体的一些慢性如:糖尿病、甲亢、心脏病等也有较好的疗效[3]。瑜伽练习能调节甲状腺体、松果体、脑垂体、肾上腺及性腺的分泌, 调节激素的分泌, 增加荷尔蒙的释放量, 调节新陈代谢。协调循环系统、呼吸系统和消化系统的运转, 清理身体的代谢废物。当荷尔蒙分泌正常时, 人体才能够正常地生长和发育, 当有任何一种腺体分泌不平衡, 都会引起各种身心疾病。经常进行瑜伽姿势的练习能够保证机体适宜的营养, 激素有规律地分泌, 废物的完全代谢和神经系统的正常运转。
1.3 改善呼吸系统和心血管系统
瑜伽呼吸法的训练, 能让人掌握正确、科学的深呼吸方法。通过充分发挥肺部的功能, 保持体内足够的氧气, 通过调动全身经络, 补充血液和氧气, 使身体变得稳定、放松, 驱逐精神压抑状态, 保证健康的同时更加调整心情, 令情绪保持稳定、轻松愉快。瑜伽呼吸最常用采用“气沉丹田”腹式呼吸, 横隔肌活动幅度较大, 呼吸频率和每分钟的通气量减少, 耗氧量和能量代谢率都减少, 这种状态减少身体能量的消耗, 有助积聚精力, 获得健康[4]。因此, 瑜伽练习可以增强心肺功能, 肺活量和心功能指数都有显着性改变, 心率下降。
1.4 调节体重
瑜伽的呼吸能够增加体内氧气的摄入量, 燃烧掉多余的脂肪细胞。腹式呼吸能够让更多的氧气吸入体内, 调节控制食欲的脑部摄食中枢, 防止暴饮暴食。瑜伽动作有针对身体各部分的练习, 加大机体热量的消耗, 能抑制脂肪的合成, 提高代谢率。胸腹部动作可以按摩腹内脏器, 刺激腺体增加激素的分泌作用, 调节食欲, 维持饮食平衡。在瑜伽的调整下, 与人体新陈代谢有直接关系的甲状腺促使脂肪代谢增加, 将脂肪转换成肌肉和能量[5]。瑜伽对内有舒通活络、调节陈代谢功效, 将营养转换成细胞所需的原料或能量, 把多余的废物排出体外不予储藏, 而达保持体重之功效。
2 健心功效
瑜伽练习可以缓解、释放不良情绪, 减轻压力, 消除精神紧张, 缓解忧郁情绪, 稳定自主神经, 有利于安定心理、平和心境、改善情绪、增强乐观生活的信心的功效。瑜伽体式以缓慢缓慢、持续拉伸的静力性动作为主, 姿势处于静态时, 主要是红肌纤维发挥作用, 释放能量, 使身心充满活力, 精神振作, 红肌纤维赋予人体稳健性、灵活性和适应性, 具有镇静身心的作用[6]。有研究显示, 练习半年的瑜伽能够强化人体副交感神经的活动, 当人处于压抑状态时, 瑜珈锻炼能自动平衡自己的心态, 从而缓解自身压抑的心绪和情境[7]。
呼吸是人体最重要的机能, 是身心健康的基础, 通过呼吸可以了解生理状况和心理状况, 呼吸节奏的正常是人身心健康的基础[8]。瑜伽的呼吸是瑜伽练习中的重要部分, 也是瑜伽练习的精髓, 通过呼吸的配合来协调身心的放松、平衡和稳定, 深长、均匀、放松的呼吸能安抚人的情绪, 安抚心灵平衡, 获得身心合一的状态。
冥想可以提高心理控制能力和调节能力, 使压力大或处于紧张状态下的人集中精神并平静下来, 重获清晰思维。瑜伽冥想中经典的唱颂是欧姆 (AUM) 语音。“AUM”代表着宇宙的声音, 神的声音。在所有的瑜伽语音体系里, “AUM”语音是最有效、最简单、能够把人们的心灵引向宁静、平和[9]。日本医科大学的河野贵美子用a波的变化来观察不同松弛法的效果, 做了一系列的脑电波实验。研究结果表明:冥想法是最有效的休息、松弛大脑的方法之一[10]。语音冥想使能够帮助练习者内心变得宁静、安详, 呼吸均匀, 心跳平和, 并使他们的心情放松, 思维活跃, 有益于情绪和记忆, 对身体产生一种幸福感。
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瑜伽课程教学简述 篇8
关键词：瑜伽教学,教学目的,教学方法,考核
1 瑜伽课教学目的任务
教学的目的任务概括的讲:就是师生双方通过教学活动最终所要达到的效果或目标以及为达到这些效果和目标所付诸的实施过程[1]。通过访谈和问卷调查了解到,瑜伽的开设基本以选修课进行,目的任务一般由任课教师自己制定,由系部进行审查,教师在制定瑜伽课的目的、任务时主要考虑这几个方面:学校体育场馆设施的状况、以及各校教务处安排课的教学时限、选课的范围,学生的整体情况(高低年级、学生来源)等。各校在制定瑜伽课的目的任务时,主要涉及到以下几个方面:舒缓学生紧张的神经,减轻学习、生活带来的压力;提高学生的身体素质,掌握瑜伽的基本技术、技能、方法;培养正确的身体姿态、增强关节的灵活性、肌肉的弹性,促进身体的全面发展;培养和提高学生自编、自练的能力、为终身体育打下基础,使其终身受益;培养端正、积极向上的生活态度,正确的人生观、价值观和世界观。
各个学校瑜伽课教学都有了自己的目的和任务,而且目的任务基本明确,同时,体现了瑜伽项目自身的特点(注重心的修炼,减轻压力),这与学校体育所开设的其它体育运动项目目的任务有所不同。但是,在具体到瑜伽这项运动项目的开展时,在较短时间内,同时完成以上这么多的目的和任务,这显然是不现实的。因此,应根据项目的自身特点,突出瑜伽特有的功能,始终以舒缓紧张的神经和压力为主线,通过有计划、有步骤地实施课程内容,循序渐进地达到掌握瑜伽的基本技术、技能、方法。
2 瑜伽课程教学大纲的编写及教材选取
教学大纲是根据教学计划,以纲要的形式编写的有关学科教学内容的指导性文件。它反映某一学科教学目的、任务、教材内容的范围、深度和结构、教学进度以及教学法上的要求”。图文并茂、简明易懂的文字教材是非常重要的,它有助于教师的课堂教学,也有助于学生课后复习和巩固,且教材中较为系统的理论知识和一些健身常识、锻炼指南还可以让学生开阔眼界、增长知识、提高欣赏力,同样这也是学校体育课程与教学改革中不容忽视的一个重要环节。
所调查学校采用教材采用较多的是由人民体育出版社出版的柏忠言、张蕙兰编著的《瑜伽———气功与冥想》从1986年7月第一版,后又经多次印刷,是目前常见的、内容比较完备的瑜伽书籍,该书对瑜伽在国内的宣传和推广起到了积极的作用,但该书内容过于繁杂,体系有杂乱之嫌,通过调查得知对于初级和中级练习者都会有难以入手的感觉,同时该书的姿势练习方法和姿势分开编写,使学习不够直观,不太适合作为瑜伽的教材。而北京体育大学出版社出版的范京广编著的《时尚健身瑜伽》抓住了瑜伽中健身塑体的内容,使瑜伽练习者能在很短的时间内达到练习的效果。该书在姿势教学的体系中有比较好的教学理念,可作为瑜伽课程中的姿势教学所用。但该书在瑜伽其他内容的教学上过于简单,只注重瑜伽的短期效果,不能充分反映瑜伽作为长期练习手段的内涵[1]。林敏著的《清心瑜伽》瑜伽体系和内容上都是比较完整和简洁的,是比较适合个人练习瑜伽的书籍,作为瑜伽的教材其内容过于注重个人的练习感受,其权威性、客观性就存在一定的缺陷,作为瑜伽的教材,或多或少都有其不够完善的地方。因此,具有针对性瑜伽教材的创编和规范势在必行,这一点应引起相关部门足够的重视。据调查瑜伽的任课教师普遍认为,新的瑜伽教材作为介绍瑜伽和学习瑜伽的权威性书籍应具备以下特点:(1)内容的正确性;(2)锻炼身体的本质性;(3)体系的相对完整性;(4)内容的简洁易懂性等特点。特别是在体系中应突出内容的实用性,确立瑜伽呼吸练习在瑜伽教材中的中心地位,以及瑜伽姿势练习的科学体系和瑜伽教材的整体体系完备性。同时瑜伽教材还要介绍一些宗教和信仰等方面的内容。这对大学生全面了解和理解瑜伽这项运动有一定的作用。
3 瑜伽课程教学内容及教学方法手段
3.1 体育教学内容是指为实现体育教学目标而选用的体育卫生
保健基本知识和各种运动动作,包括体育卫生保健基础理论知识,又有可以不断重复和交叉组合的丰富的锻炼身体的实践内容。所调查院校瑜伽课堂实践部分主要包括瑜伽体位法、瑜伽呼吸,瑜伽冥想、休息术等内容,而缺乏瑜伽饮食和本草养生等知识,同时还应结合解剖学,人体内分泌等现代医学知识讲授瑜伽原理.每堂课教师都根据实际情况自编或根据自选教材来安排教学内容,但是在调查的所有高校中,各学校除陕西师范大学安排专门的瑜伽理论课以外,其它学校均没有。多为理论结合实践,在实践课中贯穿结合理论进行讲解,内容多是关于瑜伽的基础知识,甚至有部分学校没有瑜伽理论,上课只是简单的动作教学,重视理论的教学,对拓宽学生知识面,理解瑜伽内涵,形成健康的生活方式是非常必要的。因此,根据需要选择适合学生年龄、心理特征的瑜伽动作进行教学,既要提高学生的健康水平,又要培养他们对瑜伽的热爱。要选择一些经过学生的刻苦努力都能完成的动作,既简单易学,又能全面提高,引导学生不断进步,更有效的体验瑜伽身心和谐的境界。使学生了解瑜伽练习方法和功效,能较熟练的掌握瑜伽动作,运用到日常生活中。
3.2 体育教学方法是在体育教学过程中,教师和学生为实现体
育教学目的、完成体育教学任务而采取的不同层次的、教与学相互作用的活动方式的总称。其分类为;以语言传递信息为主的教学方法、以直接感知为主的教学方法、以身体练习为主的方法、以比赛活动为主的方法、以探究性活动为主的方法[1]。调查表明:目前教学方法主要有讲解法、示范演示法、分解法、完整法、循环重复法等等,而以比赛活动及探究性活动为主的教学方法,目前没有学校使用。体育教学手段是指体育教学传递信息和情感的媒介物,以及发展体能和运动技能的操作物。即指为了提高体育教学方法效果而采取的实物或设备。合理的教学手段能沟通教学双边的活动信息,进而调控教学的过程,提高信息的传递与接收效果。音乐作为“心灵的直接语言"是表现人类感情的一种艺术,它通过音乐塑造艺术形象,表达人的思想感情。埃及人把音乐又称为“灵魂的医学”,认为它具有矫正身心缺陷或治疗疾病的功效。瑜伽音乐缓慢优雅,充满四处弥漫的浪漫气息,在这样的环境中,会使你的身体和心灵完全释放,音乐是瑜伽课堂中不可缺少的一部分。它对调动学生的积极性和活跃课堂气氛具有非常重要的作用,音乐选择的好坏也会直接影响课堂教学效果。据调查,有36.8%的学生反映课堂音乐选择一般,有11.6%的学生不满意目前的瑜伽课堂音乐,即有58.4%的学生对目前的瑜伽课堂音乐感到并不满意,这一个数字确实值得引起注意(表1)。据调查部分瑜伽教师一学期用同样几首曲目,甚至有学生反映因为没有音乐,她们对瑜伽课的兴致盎然变成了索然无味,直接影响了他们对瑜伽的兴趣,这方面有待进一步改善提高,究其原因也存在经费问题,据调查目前陕西省普通高校瑜伽课程基本以选修课形式出现,除陕西师范大学选修课会给教师一千元的经费以外,其它学校均没有。
课堂教学处于初级探索阶段,目前陕西省普通高校在瑜伽教学中使用较多的是室内场馆、镜子、把杆、瑜伽垫或体操垫及录音机、CD机等,采用了录像教学和多媒体课件的学校还没有一所,将传统、录像和电化结合在一起的学校更没有。教学中无论教师教学,还是学生学习,都离不开良好的教学方法和手段,分析研究表明在普通高校瑜伽课程教授中运用先进的教学方法和手段极为重要。
3.3 瑜伽课程考试内容与考核方法,体育教学评价是体育教学
活动的重要环节,它根据体育教学目标,运用一切可行的评价方法,对体育教学过程及效果进行测量,并给予价值判断的过程[1]。根据访谈和问卷调查,目前陕西省已经开设瑜伽课的九所高校,考试内容各不相同,因为瑜伽课都主要以选修的形式开设,所以技能考试及到课率都占了总成绩的相当大比重。
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瑜伽“热”的标准思索 篇9
“瑜伽热”带来的是瑜伽教练需求量的增加，瑜伽教练和培训瑜伽教师的机构也因此成了“香饽饽”。然而，各健身俱乐部聘请瑜伽教练的标准五花八门，培训机构和证书更是鱼龙混杂……随着“瑜伽热”的持续升温，那些因不当练习而导致的韧带拉伤、椎间盘磨损、脊椎变形等“瑜伽病”在我国也逐渐显现。
教练资质认证缺乏认证标准
目前，瑜伽尚未被列入我国已立项的99个体育项目中。国家相关部门对瑜伽教练资格亦没有统一的规范和标准，权威的瑜伽教师培训机构少之又少。不少瑜伽会所和健身俱乐部干脆“自产自销”——送几个人去印度“修学”，“学成归国”就办瑜伽教练培训班并为培训者颁发“瑜伽教练执业资格证”。结果，一些瑜伽练习者只要交了钱，再花一两个月时间练习，就可以拿到瑜伽教练资格证书上岗，教他人练习瑜伽。混乱的教练培训市场，水平的参差不齐，现炒现卖、以讹传讹时有发生。这些现象使人们对瑜伽培训行业“一头雾水”。
“跟证书比起来，俱乐部在选择教练时更重视他们试教时的表现。”一位从业者说。其实，不仅仅健身机构经营者如此，多数瑜伽练习者的好奇、期望速成的心理也使之不太注重瑜伽教练的执业资格。已经练习瑜伽两年的刘女士认为，教练在上课时引导好，锻炼效果让人满意就可以了，至于有没有资格证书关心不多。
瑜伽运动本身的复杂性也在一定程度上阻碍了瑜伽教练资格标准的统一。业内人士认为，统一的瑜伽教练资格证书标准很难制定。“瑜伽本身有多个流派，各个流派对体式、呼吸的理解运用都有所不同。”有专家指出，在混乱复杂的局面中形成一套统一的认证标准，需要各机构、各流派多方面的协调。
不当练习危害大
作为一项富于技巧性的健身项目，瑜伽练习对专业教练要求较高，缺乏正确指导很容易造成身体伤害。目前，不少健身房的瑜伽教练本身技术就不高，理论知识也掌握有限。瑜伽的教练是导师，如果引错了路，练习者会歧途难返，那就将和他们的愿望背道而驰了。
澳大利亚新南威尔士伤害危险研究中心最近的一份调查报告显示，占总数1/4的瑜伽练习者都曾因不当练习而受过伤。我国台湾地区的一项相关研究也指出，部分长期练瑜伽的人，由于姿势不正确或用力过猛，出现了椎间盘退化、磨损等一系列问题，甚至有三十多岁的练习者的脊柱竟已提前老化到60岁的状态。医学专家认为，正确练习瑜伽并无问题，关键是要循序渐进，量力而行，因人而异。中国瑜伽行业协会常务理事矫林江说，“练习者要根据自身的年龄、身体状况等具体情况选择进行，强调慢慢地进入，达到自己身体可以感觉的状态就可以，千万不要超出自己身体的极限，一味追求高难度的动作和练习不当都可能造成肌肉拉伤。”比如“高温瑜伽”，容易导致心跳加速，身体水分大量丢失，故心脏病、高血压患者和孕妇及儿童皆不适宜。而患有高血压、脊椎病等疾病的人，学习瑜伽前也应先咨询医生意见。
建立行业标准势在必行
瑜伽是一种帮助人们协调身体和精神的行之有效的传统科学，可用于预防和治疗各种相关疾病。如消除烦恼、平和心境、舒缓压力;维持姿势平稳，增加身体的柔韧度;有效消除脂肪，调节人的体重等等。
源于瑜伽神奇的健身效果，热衷瑜伽运动的女士趋之若鹜，不少男士也加入其中的行列。由于瑜伽教练的专业水准、健身场馆的资质、不当练习导致“瑜伽病”等问题日益严重，业界对统一瑜伽行业的认证标准的呼声愈来愈高。
据悉，欧美瑜伽行业已建立起行业联盟，制定了统一的行业认证标准。在我国，国家有关部门正在为统一瑜伽行业认证而努力。据了解，目前，国家体育总局已选择北京、上海、广东、河北、陕西、黑龙江、浙江等7个省市试点，成立“体育行业特有工种职业技能鉴定站”。瑜伽作为健美操的特种课程，出现在鉴定内容之中，瑜伽教练的考核也有望统一纳入健美操教练的考核、鉴定中。“只有立住门槛，才能保证跨进门的人的质量，也才能保证练习者的权益。是该把门槛扶正的时候了。”业内专家说。
当然，这类标准不同于产品标准，但是它们起码要在安全性、科学性、有效性的层次，在最成熟、最可靠的部分，协调统一起来，做到有章可循;并要使其工作程序化，具备一定的可操作性。
这种必要的统一并不影响流派的多样化。看来，它们似乎有点儿像我们大家熟悉的太极拳术、针灸经络、书画笔墨、京剧功法，虽然流派纷呈，但总有“万变不离其宗”的东西，这个“宗”就是标准。
瑜伽，这个词的梵文原意是“和”。标准将会使这一项融身体和心灵为一体的运动真正走进“和谐”的新境地。
瑜伽的起源
“瑜伽”在梵语中意义为“结合”。
瑜伽在印度已经流传五千年或更多，是印度悠久智慧的结晶。瑜伽的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分。在公元7世纪转入我国西藏后，自12世纪开始，这里成为瑜伽的新的摇篮。19世纪以来陆续输入世界各地。
十几年前，通过CCTV，张蕙兰的瑜伽教程风靡全国。那海天一色的石岩边，那缥缈空灵的音乐，让我们大家记忆犹新。
瑜伽的今天
有人把“瑜伽”解释为“一种把自身的演变压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成了瑜伽所关注的最基本的一部分。
与以往不同的是，今天的瑜伽不再局限于苦行。瑜伽已经将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到这些理念和技术在预防疾病和促进健康方面的作用。瑜伽接受现代科学，为现代科学服务，视现代科学为自身发展的必备高等知识。
瑜伽是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术。它完全不再受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制。瑜伽强调的是发展兄弟情谊、和谐、博爱和平等，这不仅仅是对于不同肤色、种姓、民族、年龄和性别的人，而且还对于所有的生命。这种态度使得瑜伽思想非常明确实际，使得人们从一切精神怨愤中解脱出来，从一切由此而产生的精神、心理和生理疾病中解放出来，踏实地增加体式中的生命气息，让冥想主题特定体式与语音紧密和谐起来，而成倍提高生活质量。
瑜伽的组成
瑜伽练习主要由5个关键的因素组成：正确的呼吸、正确的练习、正确的放松、正确的饮食以及积极的思考与冥想。
瑜伽是修身的，通过瑜伽姿势的练习增强身体的柔软性，提高身体的平衡感，消除人体过多的脂肪，使人的形体更加完美，增强人们的自信感。瑜伽又是修心的，通过瑜伽的冥想滋养人的神经系统，消除紧张，使人内心稳定、平和，达到身心放松与和谐。
瑜伽练习的最终目的是追求精神和肉体的完美结合。在练习瑜伽的过程中你身体的每个关节、每条韧带、每块骨骼都会得到最大限度的伸展，心灵也会得到彻底的释放，仿佛使人置于一种祥和、平静至美的境界之中。
瑜伽运动“美”的探析 篇10
瑜伽起源于印度,其健身医疗保健功能已经得到科学的证实,现在作为增进人们身体、心智、精神健康的一种健身运动方式已风靡于世界。从广义讲它是哲学,涉及了饮食习惯、为人处世、生活态度等等。瑜伽的基本特征之一是美,瑜伽的飞速发展与人们追求健康、追求美是密不可分的。因此,探讨瑜伽运动的美,以其促进对瑜伽运动的深层理解,从而指导人们正确的审美活动,提高审美意识和能力。
2 瑜伽与美感
2.1 瑜伽运动美感的特点
瑜伽是目前比较流行的健身运动之一,其美感的特点首先表现在符合审美活动中主客体存在于同一体的特殊现象,瑜伽修习者既是旁观者的审美客体,同时在一定条件下也是自己的审美主体。其次,瑜伽不像其他运动具有竞技性,但它也有较强的观赏性,表现最明显的就是瑜伽的体位法,其动作造型多样,被称为静态艺术、身心和谐的艺术。无论是自己体验瑜伽还是欣赏他人做瑜伽,都能给人以美的享受。健康的身体更有益于美感的获得[1],通过瑜伽锻炼,不仅使人拥有健康的身体,更应该注重由外而内领悟到瑜伽的内在精神,在由内而外地心理转化成外在的行为,使我们的身体、心理、人际关系、饮食习惯、居住环境、对事物看法等向美好的方向行进。因此,练习瑜伽可以增进美感获得,正确指导人们审美活动,促进人们对美的追求。
2.2 瑜伽中身体运动能力与美感
瑜伽是一种柔和的健身运动,不像竞技项目对人的身体素质要求很高,相反,通过这种缓慢运动可以提高人的身体素质。瑜伽美的外在形式体现了动作的质量和呼吸的配合,动作完成的质量、姿态、节奏、韵律等给人以美感,而这些都依赖于身体的运动能力和运动机能。
柔韧是指人体各关节活动幅度大小和肌肉以及韧带的伸展能力。速度是人体在最短时间内完成动作的综合能力。瑜伽动作较为舒缓,能塑造形体,突出人体柔和的变化曲线,使之具有阿诺多姿、窈窕柔软的韵味,这也是它受众多女性青睐的重要原因,同时可以改善身体的柔韧性,赋予动作以轻盈、柔软、舒展和有弹性的起伏流畅的魅力,给人以舒展大方、轻松优美的美的享受。
力量表现为肌肉的紧张程度。瑜伽中的力量主要表现在针对身体各部位的控制力上。其中力量瑜伽实际上是瑜伽和有氧运动、力量练习相结合的产物。通过力量瑜伽训练,不仅达到身心放松的目的,使更多人体会到自身形体朝向朝气蓬勃、向上的、健康方向发展的快乐。此外,瑜伽中的许多高难度动作都需要力量才能够完成,给人阳刚之美、健力美的美感。
身体运动中相对静止的均衡动作能显示出平衡的美,通过瑜伽练习,可以提高人的平衡感,增强人的平衡能力,例如:舞王式、克尔史娜式等不仅能培养气质、提高自信心,更增强了稳定感、平衡感,给人以稳健平衡之美。此外,修习瑜伽,注重动作与呼吸的配合、身体和心灵的对话、内外的协调统一,因此,不论是瑜伽修习者还是观赏者都能得到身心和谐、形神合一的美感,都能得到完整、贯通的协调美。
3 瑜伽的形式美
3.1 瑜伽的美符合形式美构成法则
形式美法则是许多美的事物中抽象出来的,概括了许多美的形式的共同特征,它包括整齐、对称、比例、均衡、对比、和谐、层次、节奏、多样化统一等。瑜伽运动节奏缓慢、讲究对称均衡;注重身心和谐,内容丰富,体现了多样化的统一。
3.1.1 节奏舒缓,讲究对称均衡
瑜伽属于柔和运动,在节奏上表现比较缓慢,呼吸均匀,在动作过程中几乎是“等速”完成动作,练习者在它的柔、匀、缓的运动中强健身体、调气养神,锻炼者和观赏者能在锻炼中享受美感、净化心灵、陶冶情操,给人一种有节奏的均衡美。做瑜伽体位时,只要有一个向前屈的动作必定有一个向后仰的动作,只要有一个左侧屈右侧拉伸的动作必定有一个右侧屈左侧拉伸的动作。它还注重身体均衡发展,即每个体位做完身体一侧,换另外一侧练习,体现了对称均衡的原则。
3.1.2 多样化统一
瑜伽内容丰富,种类繁多,根据其锻炼的理念,传统瑜伽发展到现在创新、异化出很多瑜伽的新种类,比如:以塑造身体曲线为特色的形体瑜伽、以减肥、排毒为目的在摄氏32度到38度高温下有顺序完成特定的26个瑜伽体位姿势的高温瑜伽、针对孕妇、儿童等特殊人群的瑜伽、水中瑜伽、健身球瑜伽、理疗瑜伽、双人瑜伽等等。不管以什么特色为目的的瑜伽形式,在一定程度上适应了不同健身人士的要求,满足了现代人一定的身心需求,使许多人都享受到了瑜伽所带来的益处。其修炼宗旨是一致的,都要求练习者在练习中把意识和呼吸相结合,温和的完成瑜伽姿势,并达到自己的极限处保持一定时间,然后在放松自己的身体;其目的也都统一于使人们获得健康美。
3.1.3 层次
事物按顺序逐步变化的若干阶段称为层次。瑜伽动作本身依据人的身体基本运动原理从上到下、由外到内来编排,层次比较分明。练习瑜伽也要由简到难,循序渐进,瑜伽的整套动作练习可以以坐姿开始,也可以以站姿开始,可以由低变高、也可以由高变低,因此,教练员或老师也要注意整套动作的流畅性,可以看出层次,不能让学员时而站、时而坐、时而跪、时而卧,要注意地面和空间动作的过渡转化,使整套动作富有活力、流畅、给人以层次美感。
3.1.4 和谐
从字义上讲,“瑜伽”一词来自梵文“YUJ”,之后又被翻译为“YOGA”,意思是“连接、结合、融合、统一”,体现出和谐的含义。从广义上讲,瑜伽是哲学,是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系,瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵、与精神和谐统一的运动方式,体现了精神和肉体的统一、身体与心灵的和谐统一。另外,瑜伽注重动作和呼吸的相互配合、形与神的一致,体现了天人合一的思想,体现了人与自然的和谐统一。
3.2 瑜伽中的形式美表现
3.2.1 动作美
瑜伽适合每个人练习,动作简单,只要求做到自己的极限范围,给人一种简单、舒展大方之美;瑜伽有许多塑造健美形体、培养良好身体姿态和气质的动作,给人以轻柔流动的印象,表现为婉转流畅的阴柔之美;瑜伽体位不仅指身体的各种姿势,也表现出你心灵的状况,体位表示平衡、镇静、平静[2],所有这些都表现出协调、文雅的韵味,可以称之为造型艺术,给人以优美、高雅、和谐的审美感受。
3.2.2 音乐美
音乐具有调心及治疗的作用,能产生巨大的生理影响,能影响人的消化、呼吸、循环、生殖等系统。瑜伽音乐不像健美操节奏强劲有力、旋律优美,富于青春活力。它大多采用了C调和E调和谐安定,它采取了大自然中的声音如:海浪声、鸟叫虫鸣声、风声,它的特点是舒缓、自然、抒情、休闲,容易使人沉醉、遐想,特别是瑜伽冥想音乐更能使人获得内心的和平安宁与快乐幸福,从而达到身体健康安泰的效果,使人产生明净、纯洁、宁静的美感。
3.2.3 服装美
瑜伽练习对服装的要求不是特别严格,练习者会穿各种各样的运动装,女士练习时可穿紧身衣、运动衫、T恤衫或是宽松上衣,关键是要穿的干净、舒服、得体,使自己可以自由运动和呼吸。瑜伽的服装美不仅在于弹性好、吸汗、贴身有宽松、舒适的功能性,它更注重飘逸、灵动的美态与瑜伽精神更好地配合,服装内容丰富,追求时尚与运动中的舒展美相结合,充满现代感。
3.2.4 仿生美
我们今天所接触到的瑜伽各种体位动作的名称大都是用动物或植物的名字命名的,瑜伽姿势大部分是模仿动物或植物的姿势,其本意是想象动物一样保持健康、或生病受伤时能尽快恢复健康。如猫伸展式、骆驼式、鸽子式等这些动作名称富有诗意,很容易引发练习者的形象思维,能使人浮想联翩,唤起美感。
4 瑜伽美的内容
4.1 美在创新和发展
古典瑜伽成为印度文化的主流是由于选择了古印度宗教信仰和哲学观的融合[3],现代瑜伽被人们当作一种健身方式、治疗方式、生活方式等,其内容丰富,形式多样:有美颈瑜伽、瘦腰瑜伽、塑臀瑜伽等纤体和美容瑜伽、减压瑜伽、水中瑜伽、健身球瑜伽、孕妇瑜伽、普拉提瑜伽等等。人们可以根据自己的条件在基础动作上创新编排适合自己的套路。瑜伽的发展符合人们的认识规律和审美需求,其不断创新也给人们提供了更为广阔的审美空间。
4.2 美在自然
瑜伽崇尚自然,在古代,瑜伽修习者一般选择安静、干净、舒适和通风的场地或者在风景怡人、宁静致远的大自然中进行练习;其体位动作大多从大自然中吸取灵感,来自对动植物姿势的模仿,想象动物一样保持健康、或生病受伤时能尽快恢复健康,以取得良好的身体状态;瑜伽饮食提倡饮食的特征是纯净,即各种新鲜、干净或用较少调味品烹调的蔬菜、新鲜水果、豆类食品、牛奶等,这类食物使人身心轻松、纯净、性情平和。
4.3 美在独特性
和其他运动形式不同,瑜伽强调呼吸和冥想,其呼吸法比较特殊,是胸式呼吸和腹式呼吸相结合的自然的呼吸方法,能使人心灵变得清澈、警醒。瑜伽的休息术有助于彻底放松身体,恢复体能,充沛精力。瑜伽练习可以作为交叉练习方式纳入你的运动计划中,即可以作为运动前拉伸或热身活动以避免运动伤害,也可以作为运动中或运动后的放松或消除疲劳的方法。
4.4 美在生活
瑜伽可以减轻压力、健美形体、预防各种疾病,使人们有一个健康的身体,可以使人们认识自我、提升自我进而超越自我,使人们内心世界更加完整而真实,是身体和心灵的完美组合,可以培养人们对待生活的态度、健康的饮食观念等等,它是走向个人和谐、社会和谐、自然和谐的一条生活之路。
5 结论
1.瑜伽虽不具竞技性但有较强的观赏性,可以提高身体运动能力,增进美感获得,正确指导人们审美活动,促进人们对美的追求,同时它符合审美主客体同一的特殊现象。
2.瑜伽符合对称、均衡、节奏、层次、多样化统一、和谐的形式美法则,体现了动作美、音乐美、服装美、仿生美。
3.从客观方面讲,瑜伽美的内容体现在它的创新与发展、自身的独特性、崇尚自然以及和谐的生活之道。
摘要：采用文献资料法,运用有关美学、体育美学基础理论,结合瑜伽运动特点,初步探讨了瑜伽运动的美,认为:瑜伽美在创新和发展、美在自然、美在生活及其独特性,瑜伽在运动过程中既遵循对称、均衡、和谐、统一等美学形式法则,又体现了动作美、音乐美、服装美、仿生美等形式美。
关键词：瑜伽,体育美学,特征
参考文献
[1]胡小明.体育美学[M].成都:四川教育出版社,1987:141.
[2]乔治.福伊尔施泰因[美],拉里.佩恩著,王丹丹,孙基梁等译,轻松瑜伽[M].北京:机械工业出版社,2006:116.
瑜伽基本概念 篇11
瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。
传说古印度高达8000米的圣母峰上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将瑜伽修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。
瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜玛拉雅山的洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。
而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。
瑜伽有它一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。
当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性——生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽之意
瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。
瑜伽的修持方法，能把散乱的精神集中并使之平静下来。瑜伽修炼首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合为一。在此基础上，引导修持者进入无上完美的境界。在瑜伽修炼过程中，修持者逐渐深化自己内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一，达到天人合一。
瑜伽把人们从愚昧无知引向智慧。笔者自身体验，由于在日常生活中的无知，致使身心承受焦虑和苦痛的折磨，使多种慢性疾病缠身。自从经过了瑜伽功的六年修持，把我的愚昧无知变成智慧，疾病也从此痊愈，身心一年比一年健康。
瑜伽阐述的方法，是从愚昧和幻觉中苏醒，使心理的灵光主宰自己。
瑜伽学说提出的准则和建议，不仅可以帮助病人康复，而且使人更健康。
瑜伽学说反对强加于人，它主张未经检验的东西不可轻信，也包括瑜伽本身。学瑜伽必须经过自身的体验来领悟真谛，是让修持者自愿地来试一试，选上少量几段瑜伽姿势，通过一二个月实践之后再对瑜伽做出判断。
瑜伽修炼层次
瑜伽的修持方法分八个阶段进行：
1、道德规范：道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。
2、自身的内外净化。外净化为端正行为习惯，努力美化周围环境，内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。
3、瑜伽体位法。是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，它们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其它组织起良好的作用。不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。
4、瑜伽呼吸法。是指有意识地延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。
5、控制精神感觉，精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我(内在之神)相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。
6、集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。
7、冥想、静定状态。只有通过实际体验去加以理解，难以描述。
8、修持者进入“忘我”状态，即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。
以上八个阶段综合起来即瑜伽。
八个阶段又分四个步骤来实现。
第1、2阶段是思想基础，思想准备。
第3、4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到祛病强身目的。
第5、6阶段进行初步静坐修持静功。
最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想，静定阶段。
哈塔瑜伽
瑜伽有多种门派，当今世界最盛行的是以调息与体位法为中心的体动瑜伽。主要修炼并开发大脑、肌体、内心。瑜伽定义是将身体置于一种平稳、安静、舒适的姿势。瑜伽的完美坐势必须保持在放松、而非强迫的方式，使身心宁静，然后将意识集中导向无限的本体之中。
哈的意识是太阳，即阳性能量；塔的意思是月亮，即阴性的能量。哈塔瑜伽意指阴和阳两种力量“结合”或联合起来，达到平衡，使我们保持理想的健康状况。
构成哈塔瑜伽有三个不可分割的因素，精神控制、调息和瑜伽坐法，缺一不可。达到和完成上述三项练习，即可产生效果，使有益于健康的感觉传至全身。通过调息，才可将宇宙的能量，转变为人体的能量，才能保持身体内力的平衡。并摒绝生活中的消极因素，如愚昧、惰性、极度兴奋等等不良习惯。哈塔瑜伽是多种不同门派瑜伽的构成基础，特别强调体魄是绝对的先决条件。因为健康状况的好坏直接影响各种功法的修持。瑜伽格言：“健康的心理存在于健康的体魄中”。
首要和最关键的是训练和开发身体，以达到最完美的状态。这就需要求助于瑜伽的坐法和调息练习，而这些方法的完美，通称为哈塔瑜伽。
瑜伽体位法和坐姿经过了几个世纪的锤炼，已得到净化。通过有规律的练习，可使人们获得灵活性、平衡、坚韧、巨大的生命力以及对疾病的抵抗力，还可消除疲劳和安定神经，从而使人在睡眠中得到真正的安宁。这是千真万确的，笔者自身已有深深的体会，每天只睡5－6小时，早上练两小时瑜伽功，从不午睡，而精力非常充沛。
瑜伽呼吸法
呼吸是人最重要的机能，但是人们对呼吸的了解却很少，经常以不正确的方法进行呼吸。在日常的生活中，由于人为的因素，我们的呼吸一般是任意和不规律的，大多数人呼吸浅短、缺乏规律，违反身体呼吸系统自然之律动。这样，身体不能吸收足够的宇宙能量，神经系统渐受损害，内分泌系统不能正常起到作用，结果身体开始丧失力量和活力，产生经常性的疲劳和沮丧的感觉。
人的身体状况，在很大程度上依赖于呼吸的规律性，甚至呼吸方式都可以高度地反应出一个人的情绪和情感。当人们在心烦意乱时，例如沮丧、悲痛或忧郁，呼吸就变得很慢和没有规律。而在狂怒、焦虑和紧张不安时，呼吸则变得迅速、表浅和混乱。连续不规律的呼吸，不仅损害神经系统，而且妨碍内分泌的固有功能，最终使体质变得虚弱。
呼吸随年龄增长产生变化，年龄愈长，呼吸愈浅弱。因为我们从来也没有主动地关心过自己的呼吸。我原来体弱多病，如今才知道是由于经常忧郁、自卑，有时焦虑、悲痛、情绪不稳定所造成的，甚至焦虑过重时，大汗淋漓。自学瑜伽和呼吸法后，如今笔者的身体状况与20年前有天壤之别。从而深深地体会到，深长呼吸是何等重要。我现在脑筋灵活，体力充沛，每天只睡很少时间，但是感觉却越活越年轻。普通人每分钟的呼吸15－16次，坐禅中达到5－6次，修持得法每分钟1－2次，甚至可达到像龟蛇一样微呼微吸，不消耗能量。
瑜伽认为：人一生的呼吸量是有一定限度的，呼吸又快又匆忙，人一定早逝。相反呼吸缓慢，犹如在品尝空气的人，可获得长寿。例如，脾气暴躁的猴子，呼吸频率极快，寿命不长，而鹤与龟，则以缓慢温和的长息呼吸法而长寿，自古有千年鹤、万年龟说法，足见缓慢呼吸是长寿的关键。
调整呼吸，是我们生存的基本因素，也是健康的必要基础。通过肺吸入充足的宇宙能量供给身体，可促进心脏血液循环。并且通过血流将能量送至身体的各部。所以，若想长生，秘诀就是使呼吸自然绵长。
呼吸通常有三种方式：胸呼吸、腹呼吸、有控制的瑜伽呼吸。一般人都是胸式呼吸(即浅短之呼吸)，这是一种胸部运动。腹式呼吸是横隔膜向下降的运动。修炼瑜伽呼吸，应成为我们生存的方式。
横膈膜呼吸练习方法
可取随意的姿势，仰卧、静坐、站立均可。卧或站双脚适度分开，双眼轻闭，一手置于胸部，另一手置于腹部上方。以便感觉横膈膜以及腹肌的活动。
然后以鼻腔缓慢、细长地吸气和呼气，不可出声振动或停息。然后加大正常呼吸的过程，当呼气时，尽量把气吐尽，分多次吐，然后有意使腹肌向内瘪，并温和地收缩肺部，将气呼出。然后吸气吸满但不可过于勉强，腹部恢复原状。当吸气时会发觉腹壁和肋骨下部向外推出，胸部只有些微移动。这种呼吸是借助横膈膜的收缩和下压形成吸气动作。每天练习3－5次，每次3－5分钟。横膈膜呼吸法对身体有三大功效：
1、横膈膜呼吸不同于浅短的呼吸，能使宇宙能量充满整个肺部，供应身体充足的氧气。
2、横膈膜呼吸将体内的废气、浊气、二氧化碳呼出体外。
3、横膈膜上下移动，犹如温和的按摩，促进脏腑的血液循环，增强其机能。
横膈膜呼吸法是以最少的力得到大量的新鲜空气。因此是极其有效的呼吸方法。
三脉七轮
瑜伽也是一种性灵的修持，惟有经由性灵的修持，才能对自己内在潜能有最大限度的挖掘，唤醒并开悟内在沉睡的能量。瑜伽是一种使修持者本体与宇宙至上的本体联结起来而达到天人合一的方法。瑜伽可以意识控制各种情绪及倾向。瑜伽的体位法、呼吸法和净化法只是为心灵做好准备。因为达到天人合一和开悟的境界并非容易，而人们只习惯于对外在世界进行观察证明和判断，却不习惯观察内在、发掘人体本身以了解生命内在的秘密。要想达到至上的目标，首先是不执著，其中包括思想、欲望、感情等方面的不执著。在物欲横流的社会是否很难做到?
只有在最深沉的静坐观想和禅定的状态下，直接从本身内在之中得到的直觉知识，才是最高的知识。
人体内有强大的精神能量，潜伏于脊柱底端海底轮(会阴穴)沉睡着，一般人并不知道这一秘密。
瑜伽修持者就是要唤醒这一沉睡着的性灵，使之沿脊柱上升，经过脊柱中七个神经血管丛(即轮)，并与脑部顶轮相结合，达到至高境界。
人体内有无数的精细神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道，数量多达几十万根。有粗纯的，有精细的，肉眼看不见。这些神经脉中有十四条较为重要，其中最重要的有三条：中脉、左脉、右脉。中脉尤为重要， 瑜伽修持者非经此不能得到大成就。
中脉在脊髓内，由脊柱尾部海底轮(会阴轮)直升至顶轮穴。左脉在中脉左边，名阴脉，性凉。右脉在中脉右边，名阳脉，性热。左、右、中三脉的最低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处，它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。此处能量只有经修炼后被唤醒并与顶轮会合后，才能称之为大智慧。
瑜伽体系的特点探析 篇12
1 难度系数——初级
1.1 哈他瑜伽(Hatha Yoga)
相传这种瑜伽源自印度大神湿婆的直接传授。“哈他”一词分为两个词根,“哈”的含义是太阳,“他”的含义为月亮。哈他瑜伽的理论认为,当阴阳两种能量达到调和时,身体便充满活跃的能量,于是就更健康。
哈他瑜伽体系从体位姿势开始练习,这一点与传统的“八分支法”不同,因此也被称为“六分支法瑜伽”。哈他瑜伽主要练习如何控制身体和呼吸,更深一层的效果是使身体各机能有序运转,从而使心灵获得宁静,变得祥和。目前,国内的哈他瑜伽主要以姿势和呼吸的练习为主,以冥想与收束法为辅。大部分瑜伽馆教授的都是这个体系。
适合:初学者,精神压力大的人,亚健康状态人群。
特点:哈他瑜伽可以练得很难很深或是练得很简单,完全听从于练习者自己的安排。
课程主要以近百种瑜伽体位姿势和几种基本的呼吸法为主,最后以瑜伽休息术作为结束动作。姿势编排没有太多规定限制,动作有难有易,节奏比较舒缓,动作之间留有间歇以便体力恢复。
至于呼吸的练习,则以完全瑜伽呼吸法为主流,配合短时间的冥想,因此比较适合初学者上手。哈他瑜伽对身心的平衡特别有益,难易程度适中,可以作为初窥瑜伽门径时的主流练习方法。
注意:初学者一定要遵循循序渐进原则,倾听身体的引导。不要一开始就练难度大、柔韧性强的姿势。呼吸时切忌屏息太长,以免伤及身体。
1.2 艾扬格瑜伽(Iyengar Yoga)
艾扬格瑜伽是艾扬格大师创立的,他从小体弱多病,最初练习哈他瑜伽是为了强身健体,并且一度达到很高的境界。60岁左右时,艾扬格经历了一场车祸,使他连最简单的体位姿势都丧失了。凭借坚强的毅力和努力,经过9年时间艾扬格终于恢复了健康。艾扬格深刻体会到瑜伽所带来的神奇恢复功效,由此创建了著名的具有治疗效果的艾扬格瑜伽体系。艾扬格瑜伽可以协调身体平衡和治疗疾病,被公认为最讲究体位练习的方法。这一体系的瑜伽是初学者、病人、中老年人的福音。练习时需要特别关注身体各部位的细节,善于利用各种辅助道具。此课程的设置缓慢而有节制。姿势的稳定能够促进呼吸的深长,意识的专注集中可以提升精神力量[2]。
适合:身体较硬,患者,产后恢复的人。
特点:艾扬格瑜伽与传统瑜伽最大的不同是辅助道具多样。其中的很多姿势都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕等辅助工具加大动作幅度来完成。也让很多看似遥不可及的动作不再复杂,从而使不同身体程度的学员同样受益。
注意:艾扬格瑜伽以安全缓慢著称,可以磨练毛躁的性情。但过于依赖器械道具的一个不良后果是培养了人的懒惰意识,忽视自身体能的增加。因此,学习这种瑜伽体系时,要尽可能地挖掘身体潜力,最终扔掉工具而不是终生依赖。
2 难度系数——中级以上
2.1 阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)
目前,世界流行的练习方式是由印度瑜伽师Pattabbi Jois 创立的。阿斯汤嘎瑜伽练习严格分为基础级、中级、高级3种级别。每种级别的动作编排是固定不变的,都以5遍太阳祈祷式A和B开始,中间有大量的体位姿势练习,最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的,在于消耗大量热量,以清洁身体,排出毒素。
阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。在西方,这种瑜伽也被称作“力量瑜伽”。目前,国内一些瑜伽馆已经开设阿斯汤嘎瑜伽课程,受到年轻人的欢迎,但大多以初级为主。
适合:阿斯汤嘎瑜伽对练习者体能素质要求很高,每个级别里的体位姿势固定不变,因此要求练习者身体健康并且及有耐心。
阿斯汤嘎瑜伽所有的姿势都由Vinyasa(意为动作与动作之间连接的后跃与前跳动作)连接,十分考验练习者体能,有类似俯卧撑和撑腹前跳的姿势,练习时间长了,体能消耗很大。练习时,还要封闭会阴和腹部,不少练习者觉得呼吸都要停止了,甚至疲劳不堪。因此,只有学习哈他瑜伽到比较高的程度,或者平素身体强壮,柔韧性好的人适合练习[3]。
特点:做Vinyasa时,要达到呼吸、姿势和意识的完美结合,达到力量、稳定性、柔韧性的平衡统一。练习同时进行的Banda(腹部和会阴的收缩)收束法。阿斯汤嘎瑜伽理论认为,以上两者是控制心灵稳定的关键。要求呼吸方式以喉咙能轻微发出声音的喉呼吸为主。
注意:初学者、体弱多病的人、修习瑜伽时间不长的人不适合这种瑜伽。因为强度大,更不要盲目追求完成动作,而忽略身体的承受能力。一旦感觉体力透支、呼吸急促,请停止练习。如果身体出现疼痛,也说明超过了可以承受的极限。切记从初级入手,从易从缓,逐渐加强练习力度。也可以将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽交替练习。
2.2 流瑜伽(Flow Yoga)
流瑜伽,也有人称其为“流程瑜伽”。传自西方,是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体。它的教义和难度介于两者之间。每个级别的初始动作都是从太阳祈祷式A和B开始,练习数次,而后进行单个动作练习,最后以倒立和休息术结束。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa动作被简化甚至不用了,从而节省了练习者的体力。它比传统的哈他瑜伽体能消耗更大。国内有不少瑜伽馆教授流瑜伽,考虑到国人的身体素质比较一般,这种瑜伽形式便于接受。
适合:健康的年轻人、减肥排毒者,哈他瑜伽修炼半年以上者。不建议体弱多病者练习。
特点:流瑜伽的初级类似哈他瑜伽,适合普通人练习。中级以上难度逐渐增加,这是为将来练习阿斯汤嘎瑜伽做准备,因此不建议初学者练习这种瑜伽。
注意:流瑜伽的动作编排连绵而流畅,体力不好的人可以在中途做短暂休息,以保存体力。之所以也被称作“流程瑜伽”,是因为动作是固定,好比固定流程,所以对锻炼耐心很有帮助。
2.3 热瑜伽(Hot Yoga)
印度人比克若姆在美国创立了热瑜伽体系,一经推出便轰动了整个瑜伽界。虽然这种练习方式被一些古典瑜伽师认为不符合传统观念和规范,但热瑜伽无疑拥有忠诚的追随者。热瑜伽对场地和温度的要求十分严格,练习者要在38℃以上的高温环境下练习26个基本姿势,基本上10分钟后就会大汗淋漓。热瑜伽对于减肥、排毒、塑身都有很好的效果,是目前比较流行的创新练习方法。
适合:身体健康,无大病和患病隐患者,减肥排毒者。心脏病、高血压、严重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇,亚健康者不适合练习。经常光顾健身房、注重锻炼的人比较容易接受。如果你平时很少运动,建议慎重选择。可以先试练一下,看看身体是否能接受。
特点:出汗可以带走体表的毒素,净化神经系统。传统的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以体位姿势使练习者出大量的汗,从而达到排出体内垃圾的目的。热瑜伽的高温环境代替了大量辛苦的练习,普通人进去之后,即使不做任何练习也会出汗。很多明星都靠热瑜伽减肥,国内尝试这种瑜伽体系的人也越来越多。常温时肌肉和筋腱比较僵硬,而在高温环境下,你会发现身体柔韧度出奇的好,从而对自己产生信心,这也是热瑜伽的一大特点。
注意:若出现出汗过多、脱水、恶心、疲劳过度、腹痛等症状,请马上停止练习,出去通风。如果试过几次后症状依然没有改善,说明你的体质不适合这种瑜伽体系,建议选择其他的。练习时要带毛巾和水。练习后不要立刻洗澡,等汗液干透,毛孔收缩后再洗,更有利于毒素排出。
3 另类瑜伽
现代瑜伽有很多新的发展方向,如:“和狗一起练习的瑜伽”,“不穿衣服的瑜伽”,“笑着练习的瑜伽”这些创新是否是一种进步,还不好评论。创新的瑜伽体系中,有纯粹向健身方面发展的,也有向治疗方面发展的,还有倾向于把身体、能量和精神转换等不同方式结合在一起的。毕竟瑜伽这个词是从梵语“yuj”转化而来,意思是“结合”或者是“联合”,这个意思的传统理解是“天人合一,或者通过超凡的力量把身体、头脑和精神合而为一[4]。
3.1 瑜伽 + 狗 = 狗瑜伽
纽约的瑜伽和狗也更前卫、更时尚。新纽约人把他们所喜欢的这两样东西放到一起:他们的狗和他们练习的瑜伽,从而创造了“狗瑜伽”,我们也称之为“如芙瑜伽”。
人们和他们的狗一起,在垫子上练习传统的和改进了的姿势,有了将二者结合在一起的机会,并开发出具体的按摩技术使得狗安静下来,并帮助它进入循环与领悟的过程。
这种瑜伽课程设计得很成功,并很快在美国、澳大利亚、加拿大、英国等国家的大城市开始流行。随着中国宠物和瑜伽的发展,或许在不久的将来,人们将看到在瑜伽馆、健身房或宠物俱乐部里,也出现了“狗瑜伽”。
3.2 瑜伽 + 水 = 水瑜伽
水瑜伽利用水的浮力,对关节进行恢复性治疗,这就是水瑜伽的作用。它的基本原理是,温暖的水环境支撑着身体各关节,水的浮力环境减轻了身体重量,从而对关节起到了帮助作用,水流同时还对身体进行温柔的“按摩”。这种独特的练习方式,对于恢复体形非常有效,是人们一直在寻找的使身体复原的练习形式。据说,水瑜伽还可以帮助练习者伸展肌肉,减少关节疼痛,并提高身体平衡性。道具包括泡沫材料的“noodles”道具和其他可以漂浮的支撑物。
3.3 瑜伽 + 迪斯科 = 迪斯科瑜伽
由Crunch Fitness创立的迪斯科瑜伽,目的是让练习者跟着曲调跳瑜伽,而不会产生厌烦。纽约市Crunch 体育馆瑜伽课程“创造性指挥”的创建者Dana Flynn说:“瑜伽应该是动态的,而不是静态的——这是一项有活力,有生气的运动。” Flynn坚持认为,“瑜伽应该是一项随着时间不断创新的运动” [4]。
3.4 瑜伽 — 衣服 = 裸体瑜伽
裸体瑜伽不是一种性体检,而是一种放开心灵的体检。”练习者首先坐在一起,脱去所有的衣服,露出双脚,进行纯洁干净的冥想。然后男女分开去各自不同的区域,最后再全部裸体的回到主教室里集合。在一个瑜伽网站上写着这样一段话,“裸体瑜伽可以让人体验到一种没有束缚和妨碍的运动;还可以令人自由的呼吸,提高身体平衡和机动性,让人产生与这个世界脱离的、开阔的、解放的、受欢迎的感觉。裸体瑜伽是令人难忘的体验,它的关键词是“解放”。这是一种没有衣服阻碍、可以享受肉体快乐感觉的运动。接触到自己裸露的身体时,会产生一种在阳光下、在空气中难以形容的感觉。
3.5 瑜伽 + 哈哈~~~ = 欢笑瑜伽
瑜伽加上“哈哈”,或者“哈西呀”(“hasya”梵语里是笑声的意思)就是欢笑瑜伽了。欢笑瑜伽,也叫作哈西呀瑜伽,由Madan Kataria博士于1995年在孟买创建。之后,欢笑瑜伽便迅速受到全世界人们的喜爱。据报道,目前世界上已有超过2500家欢笑瑜伽俱乐部。
欢笑瑜伽是一种结合了传统瑜伽的呼吸技巧,加上温和持续的笑声训练,包含瑜伽呼吸方法的训练。它的好处是缓解压力和消沉的情绪,增强免疫系统能力,提高创造性,甚至可以缓解哮喘。练习欢笑瑜伽时,需要有意识地、突然间真正地哈哈大笑。据说这样可以缓解压力有利于身心健康。
依照Pam来说,“一个训练过程通常持续1小时。从典型的冥想开始,讲解热身的笑声‘呼呼呼呼、吼吼吼、哈哈哈、呵呵呵呵、呵呵呵’,然后是半小时的欢笑瑜伽练习,欢笑冥想和瑜伽基础练习。“欢笑瑜伽最大的好处是,令人具有无论何时想笑就笑的能力,即使某天遇到糟糕的事情,也可以轻松笑出来。而且,笑的确可以很快提高人的创造力和想象力[5]。
4 结论
瑜伽是上天赐给每个人的礼物。结合自身条件,运用智慧仔细选择是相当必要的。在生命的不同阶段,可以选择不同体系进行练习。当你生病或身体不适时,可以选择艾扬格瑜伽,或只练习呼吸和冥想;恢复健康后,可练习哈他瑜伽或流瑜伽,中级程度者则可以尝试阿斯汤嘎瑜伽。每个人因不同需要,进入不同的“门”,从而最终殊途同归。但真正作出抉择的应该是你的身体。因此,学会聆听身体的需要,顺应自然是瑜伽的真谛。正如登山者想要攀登喜玛拉雅雪山不仅需要梯子、绳索和铁钩,更需要良好的身心素质,科学的攀登方法一样,那些懂得运用辨别力,内心宁静坚忍,善于倾听和发掘自身潜能的人才能从瑜伽中获得真正的收益。
摘要：印度瑜伽体系都缘自八分支瑜伽,八分支瑜伽是最古老的瑜伽,现在盛行的很多瑜伽体系都是在它的基础上演变而来的。目前较为流行的主要有:哈他瑜伽、艾扬格瑜伽、阿斯汤嘎瑜伽、热瑜伽、流瑜伽等几种。本文从难度系数方面介绍目前较为流行的几种瑜伽体系,分析其利弊,帮助读者了解究竟自己适合锻炼哪一种。
关键词：瑜伽,体系,特征
参考文献
[1]李建欣.印度古典瑜伽哲学思想研究[M].北京:北京大学出版社,2000:1-5.
[2]柏忠言,张蕙兰.瑜伽:气功与冥想[M].北京:人民教育出版社,2000:23-24.
[3]沈维德.瑜伽健身术[M].上海:上海文化出版社,2004:15-16.