生活之美（共12篇）
生活之美 篇1
1保持我国经济持续增长, 必须破解启动民间投资, 特别是针对提高居民消费改变我国居民消费模式。
关键词:中国国内生产总值居民消费价格居民消费模式拉动内需优秀公司
2009年6月19日《中国证券报》报道国家信息中心首席经济师、信息预测部主任范剑平预测:上半年中国国内生产总值 (GDP) 同比增长6.5%, 预计全年GDP同比增长7.5%-8%。上半年居民消费价格和工业品出厂价格预计下降1.5%和7%, 随着适度宽松的货币政策落实、国内需求转旺和下半年翘尾因素负值缩小, 特别是近期国际大宗商品价格呈现触底反弹走势, 下半年物价水平趋于稳定, 甚至可能明显回升。《中国证券报》评论, 下一阶段, 要保持我国经济持续增长, 必须破解启动民间投资, 特别是针对提高居民消费改变我国居民消费模式。
《上海证券报》分析认为:我国居民保守消费模式的形成原因并非“与生俱来”。一方面, 市场化改革后, 家庭、个人生存与发展风险急剧增加, 强化了家庭、个人的保险意识;另一方面, 市场化改革后, 计划经济体制下形成的“福利性保障”的格局被打破, 而与市场经济体制相适应的社会保障体系建设相对滞后, 难以满足居民的保障需要, 更强化了居民“家庭保障”的行为。应从社会保障入手, 变保守消费模式为适度消费模式。
为保证经济平稳发展, 拉动内需提高居民消费是当前重要工作。在境外经济危机的影响下, 中国市场成为内外零售销售品牌的重要竞争区域。回顾我国零售业发展, 1992年7月, 国务院发布《关于商业零售领域利用外资问题的批复》;1999年规定《外商投资商业企业试点办法》;2001年12月我国正式加入WTO;2004年6月1日生效《外商投资商业领域管理办法》;2004年12月我国零售业完全开放。商务部数据显示, 2005年1月至9月, 获准外资投资新增554家, 店铺新增1130个, 同时营业面积增加约333.8万平方米, 本土零售业在冲击下, 全行业洗牌, 各阵营在经历对抗、圈地、合资初步布局后进入并购和创新发展时代。
浏览国内新闻报道, 一个国有控股的零售百货连锁品牌由于其精致准确的经营战略和颇具特色的竞争模式与稳健的扩张步骤进入我们视野。这个品牌就是天虹。
媒体资料显示, 天虹商场股份有限公司成立于1984年, 在国内首创“百货+超市+X”的差异化经营模式, 在此基础上形成了城市中心店和社区购物中心两种业态模式, 连续8年进入中国零售百强企业, 保持深圳、广东地区销售额最高、商场数量最多连锁百货企业。已覆盖珠三角、长三角、环渤海、东南、中南、西南等重点区域及西北和东北;并开始拓展重点区域的二三线城市及重点城市周边的县级市或乡镇;同时, 巩固公司在珠三角和东南区的区域优势;坚持区域聚集发展和经济发达区域优先发展的原则;力争在长三角、环渤海、中南、西南等重点区域形成基本竞争优势。截至2009年4月底, 天虹在深圳、东莞、惠州、福州、厦门及南昌、嘉兴、长沙、北京、苏州等地开设32家直营商场及两家特许经营商场。
天虹与发源地深圳像一对老朋友, 彼此见证了对方的成长。天虹见证深圳高速城市发展, 深圳见证天虹取得的卓越业绩和跨越式进步。
2狄更斯说:这是最好的时代, 也是最差的时代。在市场机遇面前, 要建立百年基业, 理性无疑是这个时代不可或缺的企业素质。天虹的先见之处在于善于学习, 是一个典型的学习型组织, 他们率先引入精益六西格玛、平衡计分卡、卓越绩效管理模式。
关键词:学习型组织天虹卓越管理模式品牌核心价值理性扩张
狄更斯说:这是最好的时代, 也是最差的时代。商业竞争唯有保持旺盛的斗志和灵敏的商业嗅觉以及准确的判断和浑厚的核心竞争力才能立于不败之地, 天虹作为深圳零售百货业的先行者, 始终坚持“有效益扩张”和“可持续发展”, “立足珠三角、拓展长三角、辐射闽三角, 面向全中国”, 提炼“亲和、信赖、享受生活”品牌核心价值, 在发展的过程中完善企业运营模式和管理模式, 稳健有效地推进企业扩张, 日益晋升为本土一流连锁零售企业。
天虹认为:零售企业规模化竞争可以获得更多博弈能力、话语权、摊薄成本以及取得更优质市场资源。在天虹看来, 经济寒潮是具有强大资金实力的企业低成本扩张的机会, 在国内整体经济增长的要求下, 调动居民消费, 引导居民消费模式变化在一定程度上带给零售企业机遇。天虹认为:近年来, 国内各行业纷纷借助经济发展的大趋势带来的机遇进行规模扩张, 但扩张速度、模式与企业资源、能力是否匹配十分重要, 大跃进式的跑马圈地容易形成泡沫并削弱企业实体实力造成“虚胖”难以持续成长, 以零售企业扩张在深圳表现为例, 深圳本身的城市气质和发展速度带领各行各业发展也更为强劲, 因而竞争也就越加激烈, 深圳开放程度高, 先进理念输入较多, 竞争不仅仅体现在扩张速度上, 还在于本土化经营的能力, 百货不同于超市, 其个性化程度较高, 需要去读懂当地市场, 每个市场消费者的需求都不一样。长三角、北京等地商品的品牌与深圳就有很多不同。此外消费者对促销方式的喜好也不同。所以, 如何适应当地市场, 提供当地消费者需求的东西是很重要的。所以, 在扩张的同时还要构筑服务、组织、管理、营销几个层面同步推动, 协调共进才是可持续发展之道。
在市场机遇面前, 要建立百年基业, 理性无疑是这个时代不可或缺的企业素质。天虹是一个典型的学习型组织, 他们率先引入精益六西格玛、平衡计分卡、卓越绩效管理模式。2008年9月, 天虹获得“2008中国战略执行明星组织”, 之前曾获得过这些荣誉的中国公司包括青岛啤酒、苏泊尔、中国银联、万科等6家公司。同年天虹进入全球企业战略执行领域的最高奖项———“平衡计分卡战略执行明星组织榜”。
市场给每个企业的机会是一样的, 高回报和高容量的市场面前, 理性的意义在于:将发展的风险控制到最低。掌握规律, 贴近市场, 顺势而为显然为天虹的发展赢得了先机、时间、资源。
天虹是理性的。
公开数据显示:2008年天虹完成94亿销售额。
3所谓:“智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广。”
———《吕氏春秋·不广》
关键词:价格武器价值竞争需求弹性市场定位与细分天虹顾客亲密
媒体报道显示:近年来, 零售百货业各种促销打折层出不穷, 以至于消费者“抱定钞票不放手, 一心只等打折时”, 价格促销从家电行业延伸到各个行业。由于中国市场层级化差异的特殊之处使得很多企业谋求通过价格战驱逐竞争对手确立市场地位, 在竞争中常常将价格武器当成常规武器使用, 短期内驱逐了竞争对手, 但长期则导致企业利润率过低, 持续“失血”, “体能”下降, 难以积累创新资本和可持续发展甚至影响日常的经营运转;另外过度低价促销, 导致产品旧货折损率过高, 贬值速度快过消费者心理底线, 以至于陷入低端市场无力成长, 失守高端市场份额, 错失发展良机。
一个有趣的概念叫需求价格弹性, 即:某种东西价格变化, 购买数量亦随之变化, 即为弹性表现。如果某种东西价格变化大, 购买量变化不大, 即缺乏弹性。弹性系数大于1, 即需求量的变化幅度大于价格的变动幅度, 就说需求是有弹性的。只要弹性系数小于1, 即需求量的变化幅度小于价格的变动幅度, 就说需求是缺乏弹性的。从时间、替代品、预算比例、消费者收入几个方面估算预测价格变化对消费者购买心理和购买数量的影响。快速消费品过度价格促销的结果是透支和损失企业利润, 这种竞争缺乏意义。理性的企业应根据不同消费者所特有消费心理和分析其消费行为规律, 针对其消费习惯和模式制定促销方式。
天虹有一套颇有特点的价值服务系统用以发现和寻找顾客潜在需求和显性需求, 并主动挖掘可能的需求———将购物过程便利化、轻松化、趣味化, 从硬件设施上入手, 例如便利通道的开设、橱窗陈设、同时配合文化主题活动:购物节、蔬菜节、艺术文化分享、新品推荐、企业内刊、VIP特色服务等方式构筑“吸力磁场”, 将“不来”变成“来”, 将“来”变成“再来”, 将“再来”变成“常来”, 有效建立“亲密关系”, 用精确的市场定位和市场细分原则、情感营销方式无缝推动“顾客亲密”服务战略。
“天虹顾客亲密”服务战略最重要的构成就是获得顾客满意, 了解顾客的需求。2009年6月至7月天虹进行了2009年度全面顾客满意度调查。在他们既往工作中我们了解到:
1.天虹从上个世纪开始建立外部神秘顾客检查体系, 通过神秘顾客购物的亲身感受, 对各商场的服务、环境水平进行综合性评价。
2.定期举行顾客座谈会, 将顾客对商品使用情况、购物体验等建议和意见有效收集, 主动识别顾客需求, 制定改进行动计划, 落实并实施。
3.定期将改进项目和成果公布给顾客, 让顾客亲身感受到自己的建议和反馈得到实施, 增加天虹和顾客之间的互动, 提高顾客的参与和多频次注入被关爱感受。
4.各商场设立顾客意见箱、顾客接待室、网上天虹等多种便捷的顾客意见反馈方式确保顾客的意见得到迅速受理、处理及反馈。
5.购买相关行业调查报告了解同业和整个行业的途径。
通过对以上工作得到的新鲜数据, 分析、研讨、综合考虑信息、内部资源支出、衔接、物料损耗、支持程度、可能对组织产生的影响等, 最终形成《年度顾客满意度调查报告》用以指导产品与服务的开发、新阶段目标制定、新阶段营销策略、流程再造、发现新商机等。不言而喻, 这份来自一线的报告所包含的价值远高于主观想象, 在翔实的报告分析指导下, 有利于管理层对内部外部情况的了解, 对公司自身优劣势的认知, 取长补短, 实现差异化竞争战略的制定与实施, 并以科学营销管理工具精准规划下一年度协调推进, 结合经济大环境各项因素预测评估后期发展目标。为执行层树立标杆, 提供合理工具, 设计组织培训, 调整和优化组织流程, 对商品、服务、环境制定优化操作方案, 同时纳入绩效管理系统实施和跟踪验证, 以此缩小或填补与顾客间的每个缝隙, 实现亲密关系的构筑, 确保顾客满意度, 维护原有顾客群, 并以有效针对性策略提供高于顾客预想的服务制造“惊喜模式”, 诉求自然口碑传播, 实现企业品牌内涵———“亲和、信赖、享受生活”最大限度渗透和体现。
顾客忠诚是回报, 回报源自真诚。沟通创造价值, 信任才能信赖。不打价格战而是以价值竞争推动可持续发展———“成为全国一流的连锁零售企业”。
对比餐饮行业的百胜集团旗下的肯德基, 在经济危机中以增值服务和创新服务为消费者提供更为精致贴心的“宅急送”, 并长期在中国市场推行精准定位, 严密严格执行本土化战略和新食品革命, 缔结“营养快餐”颠覆“垃圾快餐”, 市场寒潮并未阻挡其从一级市场向二三级市场强而稳的有节奏性推进, 以创新推行“零风险加盟”方式拓跋疆域, 在中国地区开店数量、盈利能力、利润率逐步超越了快餐“巨无霸”麦当劳, 并在中国市场保持长足领先优势, 肯德基的战绩充分说明, 对中国市场的重视为他们赢得了胜利的机会。
回到零售连锁行业, 尽管经济危机尚未过去, 业内人士依然乐观评价行业潜在机遇:2009年是挑战与机遇并存的一年, 一方面这个时期市场的供求关系已经发生变化, 有利于连锁发展的零售企业能够找到更好的项目, 形成新的利润来源和增长点;另一方面机遇来自行业整合, 是低成本并购和收购商业物业的机会, 是扩展的机会。清醒理智的公司必是经过不懈努力并善于寻找和抓住外部机遇成功的, 即所谓:“智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广。”
4The cloud laughed at the rainbow saying that it w asan upstartgaudy in itsemptiness.Therainbowcalmlyansw ered, “Iam asinevitablyrealasthesun itself.”
———Tiger
关键词:企业社会责任卓越运营一流天虹
受全球金融危机影响, 全球大部分消费市场低迷疲软, 危机中, 消费者对未来收益及财富增长缺乏信心, 购物意愿下降;企业减薪、裁员影响消费者个人收入导致消费能力下降。一个有社会责任感的公司一定是个优秀的公司, 这样的公司通过卓越运营、遵纪守法、照章纳税、保护环境、解决就业、不恶性竞争、服务社会、肩负责任。“成为全国一流的连锁零售企业”中, 天虹对“一流”进行了顾客、股东、员工、供应商、社会五个层面的定义。天虹在发展经营的同时, 也履行着一个企业公民的社会责任, 获得了政府部门、业界以及社会的广泛好评。
“知人者智, 自知者明。胜人者有力, 自胜者强。”“胜人者”凭借个体蛮力;“自胜者”凭借坚强意志。能够战胜自我的人才是真正的强者。“大成若缺, 其用不弊。大盈若冲, 其用不穷。”寒潮中, 弯道超车的机遇稍纵即逝, 除非那些拥有长期修炼强大内力和体魄的企业才能“不弊”“不穷”终能“大成”。
危机中, 我们看到很多跨国品牌精耕细作, 中国这块新兴市场已经成为他们挽救基业的重要区域。世界银行中国局局长杜大伟认为, “中国在此次全球金融危机中表现得非常好, 在未来仍会是促进全球经济发展的一个重要引擎。但是现在的增长很多都是基于政府的支出, 今后中国显然需要寻找其他的增长源泉。”
天虹, 优雅地存在着;亲切地服务着, 真诚地微笑着, 持续地创造着, 诚恳地分享着, 坚强地成长着, 迅猛地攻拔着……
动态的市场, 诸侯争霸, 剑气凛冽, 风云突变, 阴晴不定, 暗藏玄机……
但, 虹, 都是经历了风雨才更靓丽。
链接1:
天虹2001年建立VIP制度。目前在全国拥有逾150万VIP顾客。
1.持天虹VIP卡购物在全国各天虹购物不仅可享受折扣, 也可以获得积分。
2.每年两次“VIP折扣专场”活动, 推行年度最震撼折扣吸引大量顾客。
3.年终积分不仅可以兑换各种精美礼品, 也可选择参加积分自动返利, 继续消费。
4.VIP可以通过参加天虹举行的VIP专属活动, 获得欣赏钢琴演奏会、音乐会、话剧的机会。
5.天虹已与中国银行、招商银行、建设银行等携手发行了联名信用卡, VIP顾客持一卡即可享受双重优惠的功能。
6.VIP顾客可以享受VIP室休息、上网、阅读流行杂志。
7.天虹的VIP卡并不仅局限于天虹百货商场购物中心使用, 在涵括餐饮、美容、娱乐、健身等不同行业的上百家“天虹特约商户”中消费都可以享受一定数量优惠。
8.天虹也为VIP顾客实现了一些贴心的小服务。例如VIP顾客在天虹购物后的5元以下找零, 可选择直接充入VIP卡中, 下次到天虹购物时直接使用, 让VIP顾客购物更加灵活方便。
链接2:
1.1994年5月, 天虹捐资50万元兴建的广东省梅县大埔“天虹希望小学”是大埔县首个希望工程。
2.为深圳高等职业技术学院捐赠价值15万元的电脑教学设备及配套软件。
3.2002年6月, 联合国环境规划署主办、中国政府承办的“世界环境日”国际纪念活动将在深圳举行。为支持这一活动, 天虹于2002年6月15日举办“环保新纪元”废旧电池回收活动, 在深南天虹、东门天虹、福民天虹、宝安创业天虹门口设置废旧电池回收箱。
4.2003年至2008年, 天虹每年开展以环保为主题的公益活动。倡议“我为环保出份力, 请节约一个塑料袋”, 天虹向广大消费者发放环保购物袋逾50万个。
5.天虹在深圳、厦门等地策划“环保时装秀”、“环保小卫士”、“环保小画家”、“环保夏令营”活动, 培育新生环保力量, 让少年儿童通过实践、参与, 从小树立环保意识。
6.2003年11月26日, 天虹发出《关于开展对云南省孟连县勐马镇贫困儿童“一对一”助学活动的通知》, 至当年12月1日, 天虹共捐款49500元, 资助99名学生完成小学全部课程。
7.2006年7月, 强台风“碧利斯”造成广东756万人受灾, 公司捐款20万元, 员工捐款8万余元, 共计28万余元。
8.2007年3月, 天虹加入到“募师支教”行列。在天虹资助下, 天虹井冈山爱心支教队10名教师远赴江西井冈山, 进行了一个学期的支教活动。
9.2007年儿童节, 天虹发起“圆梦?梦圆”行动, 将支教老师征集的山区孩子的61个梦想在其全国分店内布展, 并向社会公开征集爱心人士, 帮助贫困山区孩子们实现他们心中的小小梦想。2007年8月, 天虹回应“大山深处的呼唤”, 与深圳关爱办、深圳商报携手, 继续资助井冈山“募师支教”行动, 再捐款10万元, 招募10名教师成立天虹井冈山爱心支教队前往支教, 并承担10名老师一学期支教工资。
10.2007年11月, 天虹向深圳困难家庭捐赠400件生活物资, 被深圳市零售商业协会授予“积极参与五关行动的爱心企业”称号。
11.2008年初, 中国发生大范围低温、雨雪、冰冻等自然灾害。天虹分别在深圳、东莞、惠州、厦门等地为因雪灾滞留的旅客送温暖, 送去牛奶、饼干、方便面、棉被等物资。
12.2008年3月19日, 天虹“爱心基金”启动仪式举行, 天虹当天捐款总金额高达36万余元。此次捐出款项由深圳市慈善会?深圳中航爱心基金会统一管理, 实行专款专用, 资金用于帮助深圳中航集团各企业内部的弱势群体。
13.2008年汶川“5·12地震”发生后, 天虹通过各种途径向四川灾区捐赠逾400万元赈灾款和救灾物资若干。
14.多年来, 天虹牵手义工、积极参与各种公益活动。福民天虹自开业后每年都组织员工参加深圳市福田区的无偿献血活动, 坚持7年, 从未间断。
生活之美 篇2
我隐约记得那天是周四，天阴沉沉的，好像要发生什么事情似的。我刚走进巷子口，就清楚的听见哀乐的沉重，心中不禁一紧，不知道是为什么，心中像有什么东西似的塞住了心口，有一种说不出的难受。我仓促地回到家中，开口为妈妈:“妈，咱这谁去世了呀?”“哦，是你老爷爷。你说也是怎么说死就死了，唉。”不知道为什么，心中有了一丝凄凉之意。眼泪在眼眶中打转，我慌忙的跑到屋里放下书包，准备写作业，可是心里一直静不下来，脑海中一直重复着他的容颜......
每天放学，他都会问我:“放学了。”“嗯”只是依旧是一句回答。充满了无奈。只是一句简简单单的问候，但是会让我心中无比温暖。
又是一个明媚的早上，温煦的阳光洒在我的身上，暖暖的。他依旧坐在门口晒太阳，路过他家门口时，已是满头白发的他说:“干什么去呀?”“我去我奶奶家。”“哦，那快去吧。”我没有回答，其实心中已有了些许不耐烦，我加快步伐，想要早点逃离他。
也许是习惯了有他问候的日子，也许习惯了有他护着的日子。他去世了，就在也没有人每天问我了;他去世了，就再也没有人帮我了。
想着想着，我想去他家门口看一下。我走到门口，停下脚步，回望着每天坐在门口游荡的身影，依稀感觉昨天他还在我身旁。眼泪不知不觉的滑落，眼眸中仿佛有他的容颜，眼眸中流露出空洞。头发已经花白。他并不美，但是在我心中他是最美的。
因为有爱，他才最美;因为关心，他才最美。
简单生活之美 篇3
我们生活在一个物质极大丰富的世界里，这里充斥着大型购物中心和24小时在线购物的机会。每种社会经济背景的成员都可以把自己淹没在商品之中，而人们也确会这么去做。科技企业家格雷厄姆·希尔就是如此，1998年的西雅图，他卖掉了互联网咨询公司，挣到了原来想都不敢想的财富。
作为一种庆祝方式，他在西雅图热门的国会山地区买了一栋世纪之交的、约330平方米的四层房屋，并且在一阵疯狂消费过程中，购买了一套崭新的组合沙发，一幅300美元的眼镜和海量的小玩意，当然了还有黑色涡轮增压沃尔沃轿车！因为忙于工作，无暇购物，他专门雇佣了一个叫塞文的人来做我的个人采购员，他到出售家具、电器和电子产品的商店里，用相机拍下他觉得我可能会喜欢拿来填充屋子的东西，随后希尔会粗略浏览这些照片，并进行一场虚拟的购物狂潮。
结果没有任何迹象显示，这些物品中的任何一个，能让任何人更快乐。事实上情况或许恰好相反。
运动抑制物欲
希尔的生活变得不必要的复杂。有草坪需要割，有排水沟需要清理，有地板需要吸尘，有室友需要管理（让这么大的房子空着看似不正常），有汽车需要上保险、刷洗、加油、修理和登记，还要设置各种科技设备，并保持它们的运转。
不是每个人都能在科技初创企业上赚到一大笔钱。但作为一个生活中充斥着各种多余物品的人，希尔可不是唯一一个。2013年发布的一份名为《生活在21世纪的家中》的研究报告中，加州大学洛杉矶分校（UCLA）的研究者们观察了32个洛杉矶的中产阶级家庭，他们发现所有母亲们在处理其拥有的物品时，压力荷尔蒙都会飙升。在研究中，有75%的家庭无法把车停入车库，因为那里堆满了各种东西。美国自然资源保护委员会报告称，美国人购买的食品中有40%都被丢进了垃圾箱。
我们对于物品的嗜好几乎影响到我们生活的每个方面。例如，住房的面积在过去60年里如气球般膨胀。1950年，在美国一所新住宅的平均尺寸约为90平方米；到了2010年，每所新住宅平均是约230平方米。
“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。”梭罗名著《瓦尔登湖》百年前的娓娓道来，在当今时代的浮光掠影中显得越发深刻。那如何在物欲横流的时代抑制物欲呢？
方法之一是去运动，德国一项研究发现，一定强度的有氧运动有助产生快乐情绪和满足感，从而抑制对金钱等物质的欲望。研究人员让志愿者选择在跑步机上跑动30分钟，或者进行30分钟“安慰剂式锻炼”，然后让他们参与一种货币激励延迟游戏，并扫描志愿者大脑。
结果发现，跑步组志愿者，这其中包括平时习惯久坐不动的人，对赢取奖金欲望平平，不如“安慰剂式锻炼”组活跃。运动对物欲的抑制可能与大脑分泌的“奖赏”化学物质多巴胺有关。人在获得奖赏时，多巴胺水平快速升高，随后迅速回落；而运动则致使多巴胺水平持续升高数小时，结果导致大脑多巴胺对金钱奖赏反应迟缓。
而加拿大的艺术家萨拉（Sarah Lazarovic）则是把自己想买的东西画下来， 跟很多人一样，萨拉渴望买下商店里所有自己喜欢的东西，但跟别人不同的是，莎拉并不会冲动地走进商店然后付钱打包带走心仪之物，而是用自己的画笔画下那些想买的东西，以延迟购物的方式与自己的购买欲做抵抗。2014年萨拉出版了一本名为《那些我想买却没有买的漂亮东西》这是一本关于抑制购物欲望的书，光是书名就值得你翻阅两下，需要想要必要，别在催眠自己，毕竟物质的满足感都是短暂的。如同作者受访时所说的，除了百货公司以外，其他撒着阳光和绿叶的地方也是可以逛的阿。
一磅重的体验
而对和朋友一起运营theminimalists.com的瑞恩·尼哥慕斯来说，舍弃物品具有重生的意味，他曾经工作非常劳累，婚姻解体，因为绝望而酗酒吸毒，直到他丢到了80%的个人物品。他说，一个月后，我的整个世界都改变了，然后我想对我有益的也许对别人也有益。于是他把自己的极简主义生活方式与大多数人分享。
他说，仍然需要采购商品。我是一个极简主义者，不是“卢德分子”（19世纪初英国手工业工人中参加捣毁机器的人），所以我并不否认商品对于生活的重要性。但在大多数情况下，我购买的并不是传统意义上的消费品。
瑞恩说，在那些颓顿的日子，他花了许多钱在所谓的物质财富上——跑车、大房子、奢华家具、新鲜花哨的各式玩意儿、价格不菲的衣服和鞋子、手表、收藏品……那些通常人们热衷购买的好东西，他都买了。但是，这些东西并没有让他开心起来。
于是他开始尝试那些具有体验价值的产品：音乐、书籍、电影、乐器，等等。相比那些实实在在的消费品，体验性产品能够持续提升人的日常经验和感觉。现在瑞恩每天最喜欢做的事情是在写作间隙拨弄吉他、听着音乐或有声读物小散一会儿步，用手机上的kindle App看会儿书（这个应用允许我把零散时间利用起来）——而不是木讷地排在书城收银台的队伍里。
这些创造性产品的价值，要远远高于那些传统意义上的消费品，或者奢侈品——劳力士钟表不会为你买来更多的时间。换言之，购买体验式产品，才能为你的生活增添许多附加值，从而帮助你成长。
很多精英人物都是极简主义者，1982年，史蒂夫·乔布斯还单身的时候。他需要的只是一杯茶，一盏灯和立体声音响设备。最终希尔也选择了极简主义生活方式，现在他住在一间约为40平方米的零居室里。睡在可折叠到墙上的床上。有6件正装白衬衫。10只浅碗，用来装沙拉和主菜。当人们来共进晚餐时，他会拉出可伸缩餐桌。他连一张CD或DVD都没有，所拥有的书籍也只是从前藏书的十分之一。但是他说，现在我的空间很小，但我的生活很大。
让数学之美回归生活 篇4
一、 创设情境,激发兴趣
“兴趣是最好的老师”。假如学生对这堂课的内容提不起兴致,那么整堂课对于他来说必然就是一种折磨。反之,如果学生有学习兴趣,那么结果就不同了,往往在他们听得正起劲时下课铃响了,总有种意犹未尽的感觉。初中阶段的学生虽然已经具备了一定的生活经验, 但对周围的各种事物和现象仍充满了好奇,因此,在教学过程中,老师就要在依据教学内容创设情境时抓住学生的好奇心, 以学生熟悉的生活事物作为实例,引导学生运用自己已有的生活经验探求新的知识。
比如,初一上册的《丰富的图形世界》这一章第一节课,本节课主要是让学生认识基本几何体, 并能通过观察物体用语言描述几何体之间的联系与区别。由于学生在小学阶段已经学习了一些几何体, 而且生活中存在着许多有关立体图形的例子, 因此本堂课的教学活动只需要在学生原有的知识基础上进一步深化。在教学过程中,我们可以让学生先认一认生活中的几何体,比如楼房、灯饰等,然后让学生摸一摸几何体模型,让学生直观感受这些几何体,让学生自己总结交流,提高学习兴趣。本课最后配以一个小游戏,让学生小组内讨论给几何体找朋友,使整课的教学达到高潮,学生的积极性达到最高点。学生小组互助不仅能使学生获得知识,而且能培养学生的团结精神,这样就很自然地反映出“在做中学、在学中做”的现象,知识也很容易被掌握。这正体现出了生态课堂下,学生在课堂教学中的主体作用,老师的辅助地位。
二、 回归生活,建构模型
数学源于生活,用于生活。如今的数学已经渗透到各个学科及生产活动中,从个人理财到国家经济等,简简单单的一张发票或者一份账单所反映出的信息都和数学有着密切的关系,可以成为我们研究的素材。虽然这些事物在生活中随处可见,但是要让学生从中得到领悟,就必须引导他们运用有限的生活经验,发现数量之间的本质关系,使得抽象的数学与生活实践相结合。
在生活中,我们常常会遇到选择性的问题。比如,在学习《分式方程的应用》这一课时 , 就以生活中的一个例子作为题目进行研究:某一工程,在工程招标时,接到甲、乙两个工程队的投标书。施工一天,需付甲工程队工程款1.2万元,乙工程队工程款0.5万元。工程领导小组根据甲、乙两队的投标书测算,有如下方案:(1)甲队单独完成这项工程刚好如期完成;(2)若甲、乙两队合做3天,余下的工程由乙队单独做也正好如期完成。试问:在不耽误工期的前提下,你觉得哪一种施工方案最节省工程款? 请说明理由。再如,《勾股定理与平方根》这一课中, 我们可以结合生活中常见的货车过桥洞的问题: 某桥洞上方是以AB为直径的半圆, 下方是长方形的通道, 已知AD=2.3m,CD=2m; 现有一辆卡车装满家具后,高2.5m,宽1.6m,请问这辆送家具的卡车能否通过这个通道? 请说出你的理由。这些例子,不仅可以让学生对所学内容进行巩固,而且可以提高学生解决实际问题的能力,让学生感受到数学无处不在,激发学生学习数学的兴趣,学有所用,并且能让学生参与到家庭大事中, 增强学生的家庭责任感与使命感,真正体现了数学在生活中的应用价值。
三、 联系生活,体验美感
“爱美之心人皆有之”, 特别初中生对美的事物的感受更深刻,在课堂教学中,应该不断把生活中美的事物与数学的学习紧密联系起来,引导学生发现、欣赏数学之美,从而产生美感,让学生感受到学习数学是一种享受,进而从内心深处感受数学之美。
比如,在讲《轴对称与轴对称图形》时,老师首先给出了一些精美的图片,问学生:这些图片美吗? 在学生作出肯定回答的同时,老师引导学生发现这些图片之所以美,是因为它们是对称的,从而得到本节课所要学习的内容,让学生在发现美、感受美的过程中自然而然地学到知识。
四、 现代技术,培养能力
如今,现代化教育技术不断发展,为培养学生的思维能力提供了更广泛的空间。中学生心理研究指出,初中阶段式智力发展的关键年龄,从年龄特征来看,初中生好动、好奇、好表现,紧紧抓住学生的这一特点,积极地采用形象生动、形式多样的教学方法,定能激发学生的学习兴趣,培养学生的能力,促进学生的个性发展。因此,在数学课堂教学过程中,合理运用多媒体等现代教育技术辅助教学,有时可以收到事半功倍的效果。
比如,在讲《图形的位似》时,老师运用多媒体首先播放了一段多美滋安儿宝A+的手影广告, 立刻就吸引了所有学生的注意力,他们表现得很活跃。当影片结束时,老师问学生影片中的两个小男孩为什么会被吓到, 学生很快回忆影片中的片段回答这个问题,从而引出本节课所要学习的内容,再让学生寻找生活中位似的事例,使他们感受生活中的数学知识。然后运用演示动画,让学生对本课内容了解的更透彻。其实生活是数学的大课堂, 合理的运用教学手段不仅能充分展示生活中的数学素材,而且能呈现出生活的数学魅力。
发现生活之美作文 篇5
路过一片柳树林，嫩绿的柳条也吐出了小芽，盎漾着生命的活力。我不由得停下来走近些，小芽错落有致的排列着，螺旋的嫩叶包裹着牙尖儿，美轮美奂，抚摸着那滑滑的手感仿佛流进了每一个指纹，在里面留下了微小的活力，我视乎感受到它在跳动。啊，伟大的自然，伟大的生物!
生活美是自然美。
继续向前驶去，来到十字路口。绿灯闪烁着，红灯映入了视线。我分明看到——汽车规规矩矩的停在了白线前，有的打着转向灯，行人纷纷走到斑马线前驻足等待。刚才的车水马龙似乎一下子静止了，只有一行车、行人在马路上走着，此时此刻他们的畅通无阻是由多少人的遵规守矩保障的。绿灯亮了我们出发了，此时别的车也为我们停了下来，等着。此时我觉得这条路真平坦、真宽广。
生活之美是规则美。
来到学校，琅琅的读书声萦绕耳畔，就像风吹麦浪。我坐在课桌前拿出书本，也加入了读书的行列。此时是清晨，正是我们读书的大好时机，书中的每一个字就像是汩汩清泉沁人心脾;书上的每一句话都像友人在与我细细交谈;书上的每一篇文章都像一盏明灯，指示着我正确的前进方向。早晨读书会使人一天神清气爽。
生活之美是学习美。
点亮生活之美 篇6
走进展会现场，来自14所美术院校的300余件（套）陶瓷、金工艺术品、纤维艺术品、漆器、木雕……带着强烈生活印记的手工艺术品扑面而来。茶具、餐具、首饰、音箱、皮夹、摆件、家居装饰等日常生活工艺品应有尽有，毫无过于偏重艺术脱离实用的倾向。而在设计上，几乎打破所有界限，小小的竹节做成了精致的音箱，废旧牛仔裤制作出美丽的拼贴画，旧凳子拼凑出宏伟的山峦，小陶土烧制出绚丽的海底世界……
“中国现代手工艺学院展”到今年，已成功举办七届，从强调创新和时尚的设计精神到今年落实到生活化，是一次设计美学和生活用品的成功接轨。本次展会策展人之一潘鲁生说：“现代手工艺不仅是伴随社会发展和生活实践过程的一种具有情感传递的生活方式，更是一种具备提供深度美学体验与彰显高品质生活价值的经济形态。”
也许，学院展走出学院，面向大众，正是一种走出象牙塔，展示手工艺品生活经济价值的一种有益尝试。
纤维
敢想敢做的精神
纤维类作品昭示了创作者们普遍的一种胆魄，他们用人们意想不到的纤维制品大胆地创作，那些作品或精美或深邃或飘逸……
浅谈乡村生活器具之美 篇7
乡村生活器具丰富多样, 大抵包括灶间器具、常用家具、日杂器具、衡器量具、衣着用品等, 与人们生活关系紧密, 在一定程度上反映着民众的生活水准。乡间生活器具从制作到使用浸润着岁月的印迹和质朴的品格, 采用日常生活中最为常见的材料, 具有最为恰当的造型和朴素坚实的秉性, 是生活在社会最基层的乡村民众聪明才智的体现。
一般乡村生活器物原材料多是生活中随手可得之物, 物质匮乏的乡村生活中, 可利用的材料多为泥、土、石、木、植物茎叶等, 正是这些天然所赐的丰富原材料, 赋予乡村生活器具更多的自然气息与天然美感。乡间秋收后的农闲, 多见人们用玉米皮或高粱叶做几个蒲团, 平日坐在蒲团上纺线、剁柴草、拉家常……蒲团磨损了, 拆开于灶前便能引火烧锅。从无用到有用到再用, 真正充分利用了天然原材料, 而且没有任何的污染。这一点很贴近时下流行的“低碳生活”, 事实上这种“低碳”广泛地存在于距离都市文明较远的乡村生活中。芦苇的席子、高粱杆的篦子、竹编废料制成的刷子等等, 诸物之中荡漾着清新的自然气息和乡村民众的设计智慧。
乡村生活器具的造型既有严谨精炼也有自然随意。造型严谨精炼的生活器具多有简练的外形, 也都经过了一番设计, 甚至很具科学性。比如夯实地基的“杵子”, 仅由手柄、连接杆、金属杵头组成, 既便于操作又使人力得到最大的利用。如果用艺术的眼光去看竟也包含着曲直方圆的对比与和谐。而那些自然随意的生活器具则多为因物施形, 比如一根树的枝丫, 截取大头的一段, 留出两根向上伸展的枝丫, 就成为一个最简易的蒸锅内置支架。一个“∧”形状的生活器具, 却包含着几何构成的含义。圆形的锅与具有稳定感的三角形支架, 形成最为简单合理的构造关系。类似此种情况, 在乡村若稍作留意, 你会发现比比皆是。
乡村生活器具没有华丽的外表, 却有着朴素、坚实耐用的秉性, 如同生活在乡间的农民。这正是由乡间器具是以实用为主的特质所决定的。乡间生活器具精致与粗陋并存, 使用的功能性最为重要。无论哪种乡间生活器具, 在农人眼里最看重的是使用时是否得力顺手, 其次才是对器具的装饰美化, 即使有所装饰美化的, 也都是一种朴拙憨厚的妆容。事实上, 生活在贫瘠的土地上的乡间民众是最爱美的群体, 他们所追求的美更加积极向上, 他们在器具上也愿意做出最合适合理的修饰, 有时这些美的修饰完全是为了加强器具实用性而存在的。比如农村包裹东西的包袱布, 为了在提携过程中, 两两扎起的布角不会松动脱落, 所以在包袱布四角缝上一些毛线或花布条做的穗子, 这一实用功能在无形中也美化了包袱布。一般说来装饰会给人以美的享受, 但是过于复杂繁琐的装饰出现在生活器具中则会降低其牢固性、耐用性, 这一点在农村生活器具的使用中尤为明显。比如在乡间看到的木质雕花桌椅, 受到损坏的几乎都在繁琐修饰的部分。事实上普通的农民在物质条件的限制下, 为了使自己的生活器具结实耐用是很少给予装饰的。乡间民众爱美更爱器物本身, 他们对生活器具的修饰是建立在器具的使用功能基础之上的, 他们对美的追求最为恰如其分。乡村也存在着大量做工精良、装饰华美的生活器具, 但是这些精美的生活器具往往并不为乡民自己的生活所用。生活贫苦的农民, 有着十分高超的装饰生活器具的智慧与技能, 但他们多是以此智慧和技艺来赚取最基本的生活资料而无暇顾及自己所使用的生活器具的装饰。
乡村生活器具简单朴素, 却往往有着很高明的设计技巧, 小器物包含着大智慧。在家乡流传着木工祖师爷鲁班从玉米叶子的齿状边缘割划手臂得到启发发明锯子的故事, 也许很多乡土生活器具的设计都缘于一次偶然的“割划手臂”。家乡老屋厨房里有一个“擦子”, 可将土豆、萝卜等“擦”成均匀的薄片。这件擦子的面板宽约15厘米, 长约40厘米, 在面板的三分之一处斜开一2厘米宽槽口, 再在槽口内镶入宽约3厘米、长约12厘米的刀片。同时为了使用方便, 给面板安装支架, 呈“⊿”状。使用时拿着土豆或萝卜在面板刀口处斜向下方擦过, 很是快捷方便。这个切片的生活器具已经用了三四代人, 具体的制作时间和制作者已经不得而知。但是其中所包含的设计智慧却令忙于繁重家务的主妇稍得轻松, 也正因了它的轻便实用, 经常被邻居们借用。祖母卧房的门上总是挂着门帘, 门帘的挂钩用铁丝弯成。值得赞赏的是, 在挂钩上方是铁丝弯出的空心“寿”字, 还有一个细微之处就是挂钩头部的铁丝向内收起弯出的那半厘米, 这半厘米体现了制造者的良苦用心, 即避免了铁丝尖锐的剪口对门帘和过往者衣物的勾损破坏, 也使整个挂钩的曲线更加优美。这种小器物大智慧的例子在农村生活中简直是不胜枚举。可以说朴素的乡村生活器具中所包含的智慧, 一方面是劳动人民在生活中的经验积累, 或是偶然发现的必然产生;另一方面更多的应该是缘于乡土生活的贫瘠苦难, 乡民为了生活更加美好, 器具在使用时更顺手, 那就需要设计智慧。乡村生活的贫瘠在器物设计中还表现在“变废为宝”, 不舍弃一丝一缕的节俭精神。这在乡村妇女的手中表现最为突出, 平日里将裁衣时剩下的不同颜色和花纹的布头一点点积攒起来, 经过重新剪裁、拼接、缝缀, 一件马甲、一个书包、一张门帘被神奇创造。每一片碎布头在贫瘠的物质生活中都有一个灿烂的面容, 连接在一起, 就成了美好的生活。
在现代社会中, 乡土的生活物品所呈现的美感能给我们以启发, 它的低碳环保, 它的实用朴素, 尤其是它的设计巧思, 都值得今天的设计者们借鉴。事实上, 这些饱含劳动者聪明才智的设计思维在一定程度上已经被重新挖掘, 或者正在挖掘中。现代家具卖场里的柳条筐、藤编凳、街头女子时尚的草编遮阳帽、手拎包……只不过这些在农人眼中习以为常的生活器具在都市生活中, 因被赋予了时尚的内涵, 加之纯手工和绿色环保而身价不菲。
以前我们渴望使用工业产品, 今天被工业产品包围的人们却以手工、自然为时尚。美的标准发生了改变, 这也是社会历史进程中的一种必然。“自从20世纪70年代以后, 石油的危机使人们认识到世界资源的有限性, 于是整个社会又开始发生了巨大的变化, 许多未来学家都宣告工业社会行将结束, 而一个新的社会即将开始。” (方李莉《传统与变迁》140页)
如果仔细品味乡村中那些普通民众所使用的生活器具, 我们除了能感悟到它自身的美感之外, 也许更使我们深受触动的是身处贫瘠中的民众在生活中的坚韧与辛劳。他们用有限的物质条件创造着美好的生活, 这些看似平凡的生活器具, 成就着普通老百姓的梦想与希望。愿更多的人认识到乡间生活器具的美和其设计中所蕴含的智慧, 并从中得到启发。希望更多的人对乡间劳动人民和他们的设计智慧给予尊敬。
摘要：社会最基层的乡村民众勤劳朴实, 他们用双手创造着自得其乐的生活, 与他们的生活息息相关的器具带来了生活中的便利与满足。乡村生活器具的材料、造型、装饰、功能以及设计智慧, 使得乡村生活器具本身具有一种独特的美感。
关键词：乡村,生活器具,设计,美感
参考文献
[1].王宁宇 (主编) .《关中民间器具与农民生活》.学苑出版社.2010年.
教学生借助日记记录生活之美 篇8
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”过年对小学生来说是再快乐不过的事。我们不妨引导孩子趁过年之际写点儿春节日记,把“年”留住,为日后写作积累素材。“过年”日记记什么呢?我们可从知“年”、集“年”、吃“年”、写“年”四个方面,引导学生寻求“年”之美、记录“年”之美。
一、知“年”,感知年俗美
其一是引导学生通过查找资料或向人请教,了解有关“年”的知识。比如,年也叫春节,即农历的元旦。它是我国人民十分重视的传统节日,在我国有着几千年悠久的历史。古代,人们把立春作为春节,把正月初一作元旦或元日,也有的称为“三元”,意思是说这一天为岁之元、时之元、月之元。以日记的形式,把关于“年”的知识记下来。
其二是引导学生感知过年的风俗习惯。我国有56个民族,有着不同的风俗习惯,尤其年俗更别具特色。比如,除夕全家团聚守岁,象征着平安和团圆。国外的新年食俗更是多种多样:越南人吃年夜饭不能喝汤,如果喝了汤,种上的庄稼会遭水灾;阿根廷人除夕夜全家团圆喝蒜瓣汤,象征吉祥,然后听到十二点钟声,每响一下吃一粒葡萄,表示新年里月月如意;匈牙利人新年绝不吃禽类和鲜鱼,禽有翅膀,吃了幸福会飞去,吃鱼,快乐会溜跑。如果学生能把国内外的年俗集在一起,形成一个年俗谱,这对他们增长知识、开阔视野大有帮助。
教师有目的地引导学生通过查资料、向别人请教,不仅让学生了解到“年”的知识,也知道了年俗蕴含着人们美好的向往和期盼,又让学生受到民族文化的熏陶。
二、集“年”,感受诗文美
其一是收集春联。过年贴春联,在我国有久远的历史。春联在一定程度上表示了人们的渴盼、希冀,表达了人们的心境。革命家陈毅早先就写了“年难过,年难过,年年难过年年过;事不成,事不成,事事不成事事成”的名联,表达了他“春待来年”的心境。也可以说,春联是社会发展的“标签”,不同时代的春联烙上了不同时代的印痕。在食不果腹的年代,一副“让富贵安家落户,送贫困扫地出门”的对联,表达了人们对吉庆有余的渴盼。在改革开放的今天,祖国处处呈现一派欣欣向荣的景象,一副“穿花衣戴新帽漂漂亮亮辞旧岁,乘高铁坐飞机高高兴兴迎新春”的春联是当代人们过年的真实写照。
教师应引导学生有选择地将一些春联集下来,品词析句,感受对联的形式美、韵律美、对称美、寓意美,这会使他们的情操得到陶冶、心灵得到净化,获得知识与思想的同步提高。
其二是收集关于“年”的诗、文。在我国文学宝库里,写“年”的名诗佳文、清词亮句不胜枚举。或描写、或抒情,或明理、或言志。如本文开头一诗,是宋朝诗人王安石所写的《元日》,诗以清新的笔调,描绘了一幅过年图。诗中有景有情,有动有静,给人以诗情画意之美,让人领略到融融春光之美。把这样的诗记下来,在以后的作文中有选择地运用,会增加文章的感染力。
诗词是中华民族文学宝库的瑰宝,学生从诗文的收集和记录中定能受到美的感染。
其三是收集过年的短信、贺卡祝福语。过年送祝福是中华民族的优良传统。如今,随着科学技术的日益提高,手机短信、电子贺卡越来越受到人们的喜爱。如羊年的:“祝你羊年快乐,洋洋得意,晦气扬长而去,好运扬眉吐气;阳春白雪更漂亮,洋洋洒洒纳吉祥;万事阳光大道……”的短信,让你心悦;“祝你一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美”的贺卡,让你神情激荡;“清蒸鱼、糖醋鱼、水煮鱼、酸菜鱼……鱼乐无穷。愿你如鱼得水,祝你年年有余”的祝福,让你开怀。
学生在记录这些短信、祝福语的过程中,不仅长知识、受启迪,还能感受亲情的美好,得到心灵的慰藉。
三、吃“年”,品尝年味美
过年亲朋相聚、走亲访友,吃自然成了学生过年生活的重要组成部分。如果老师能引领学生在享受山珍海味的同时,又能感受到中华民族文化大餐的滋味,就必将引发学生的民族自豪感。
其一是品烹饪技法之美。我国菜的烹饪技法十分讲究,有炒、爆、烹、炸、溜、烩、煎、贴、烧、闷、扒、蒸、烤、涮、氽、炖、煨、酱、卤、熏、拌、炝、煮、熬,以及甜菜的拔丝、蜜汁、挂霜等几十种,而由这几十种技法烹制出的菜肴又有万种以上,真可谓万菜万技、千菜千姿、百菜百味。
其二是品菜肴的色彩美。菜肴的色彩丰富多彩,有的来自原料本身的色彩,像红枣、辣椒、樱桃、山楂、番茄呈红色,黄豆、金针、蛋黄呈黄色,青豆、青梅、青菜呈绿色,莲子、百合、豆腐、茭白呈白色,桔元、木耳、皮蛋呈黑色,等等。有的用橙红、酱红、紫红、橙黄、乳黄、深绿、淡绿、玉白等色泽原料。当五光十色、琳琅满目的菜肴摆上餐桌时,人们就像进入了一个神奇的宝库:红色的如玛瑙,白色的似珍珠,黄色的赛纯金,绿色的像翡翠,令人眼花缭乱、目不暇接。看着这些佳肴,使人仿佛置身于大自然的景色之中。这时的菜肴,已远远超出了它“可吃”的意义,而成为色彩艺术的结晶。
除此之外,教师还可以引导学生探索:为什么节日蛋糕制作得那么玲珑剔透?为什么菜谱中有那么多美名佳称?为什么高级厨师要在食物上描龙绣凤、雕花镂果?如果学生能把“吃”的过程中的所见、所闻、所感以日记的形式记录下来,就会加深审美体验,得到更多的艺术享受,强化自身的审美修养。
四、写“年”,把“年”留住
丰富多彩的春节生活为学生提供了取之不尽的“日记”源泉。扫屋布房、购物备宴、家人相聚、迎喜接福、走亲访友;看龙灯、舞旱船、逛街市……这一切的一切,为写日记提供了丰富的素材。学生可以足不出户,把家里发生的事情写下来;可以走向社会,到街市上看一看,把所见所闻所感记下来。总之,家中的一桌酒菜、一台精美的电视节目、街市上一声甜甜的叫卖、一个五彩的货摊,一声乡音、一片乡景都可以摄入日记的镜头。
浅析安吉竹编生活用具的色之美 篇9
自古以来, 竹子就受到中国民间百姓和文人雅士的喜欢, 觉得它与人亲近又洁身自好, 这与竹子表面竹青的光泽、青翠的色彩、线性的肌理是分不开的。竹篾的颜色是竹材的属性之一, 它给人带来的视觉感离不开材料的品质, 而竹材必须依靠色彩才能得到完整的展现, 即竹材材料是色彩与质感的统一。人们对竹篾具有无穷的想象力, 有不同层次的竹篾固有色搭配, 有本色与染色竹编的编织, 有生产工艺处理的白竹、保青竹, 这让竹篾的使用范围更加广泛了。
总的来说, 安吉竹编生活用具的色彩可以分为三部分, 一是竹材的天然色泽, 二是竹篾染色后显现出的千姿百态的纹样, 三是竹篾经过加工处理后颜色的变化。其中, 大部分安吉的竹编生活用具是属于第一种, 即采用竹子的原色——碧绿或嫩黄, 因为产品以外销日本、韩国为主, 他们喜欢竹子的原色、无添加无污染。另外, 还会用来制做酒店、餐馆、料理店等场所的灯具, 或者制作暖色系的装饰品和家庭摆设品。
一、材料的天然本色
竹子是天然的材料, 自身有天然的色泽纹理, 而且一根竹可以劈成12层篾, 尤其靠近竹青的头四层篾颜色依次由青渐变到黄绿, 编织在一起颜色显得和谐统一, 又有韵律感。
竹篾的固有色总体给人清新淡雅的感觉。在安吉竹编生活用具中, 饮食包装或者一次性包装常是本色编织, 大多数还不喷漆, 这反映了市场的环保观念。因为一根竹子可分成12层, 竹青分成四层, 竹黄分成八层, 基本都是用竹青部分进行精细生活用品的编织, 竹黄的头四层也可以用来编织, 其余部分是做夹口或者上“戗”。
竹材本身的色彩有竹青部分的翠绿色、青绿色、淡绿色、黄绿色, 都是低明度、低纯度的色系, 而去青与留青的竹篾给人的感觉也不一样, 留青竹篾竹节明显, 稍显粗犷一些。青绿色篾细腻、光滑, 给人以宁静、安详的感觉, 使人联想到春天、青春和希望。黄绿色淡雅、含蓄, 给人以温暖、愉悦、提神、丰收的感觉, 使人积极向上、进取和向往光明, 并且易于编织出竹编用具的图案。竹篾的自然材质有丰富的变化, 篾青给人新鲜、清爽的感觉, 尤其在阳光的照耀下, 竹篾的薄使得其有良好的透光性, 就如一个个黄绿色的竹细胞, 给人带来浮光掠影的质感。竹类产品的质感主要以自然、清新为主, 同时竹类产品既有粗糙的质感也有光滑的质感, 既有细密的质感也有粗犷的质感。特别是, 还有一款纵劈的竹篾编织而成的产品, 竹青部分慢慢褪色变成了深黄色, 这样的篾不好劈, 容易断, 现在已经很少有人这样做了, 在同一根篾上就有两种颜色的显现真是令人叫绝。
在安吉的竹编生活用具中, 茶包装、饮食包装基本都是选用天然的竹篾颜色, 这些产品分成两种, 一种是同一层篾编织而成的, 一种是青绿色篾与淡黄色篾共同编织而成的。同一层篾的编织致密整齐, 给人带来朴素沉静的感觉。另一种双色篾的编织, 采用了邻近色的对比, 竹青的光滑与二黄篾的粗糙形成对比 (图1) 。
二、样式的因色而显
竹材的天然本色都是低纯度、低明度的黄色或者绿色, 对比作用不强, 因此想要显现出清晰的图案, 或让竹编产品呈现别的意象就需要对竹篾进行染色。通过染色, 可使竹编的纹样千变万化, 可以编成各式图案和花纹, 给人的感觉也不一样。
染色的色彩选择根据产品需要, 橘色、红色、绿色、黑色、茶色各种颜色都可以实现。每一种颜色的色相、纯度、明度都不同, 从色彩的心理属性来看, 给人带来的兴奋与沉寂感的影响程度根据色相、纯度、明度的变化而不同。红、橙、黄等鲜艳而且明亮的色彩给人以兴奋感, 蓝、绿等色使人感到沉着、平静, 绿色是中性色。纯度的高低也会产生不同的效果, 高纯度有兴奋感, 低纯度有沉静感。最后才是明度的影响:暖色系中高明度的色彩呈兴奋感, 低明度的色彩呈沉寂感。
从安吉竹编生活用具染色的产品看, 有三种染色方式:第一种是保留竹篾本身天然色泽的特点, 将本色竹篾与染色篾片进行交叉编织。其中有丰富的纹样与喜字、福字等样式的编织。这些编织方式都是从传统的安吉竹编工艺品中延伸而来, 都是用竹篾的本色与染色竹篾搭配, 可见竹编艺人在制作过程中对竹材固有色的欣赏与尊重。同时, 为了让竹编表达出更多的不同意象, 其中渗透着对待自然的智慧。第二种是全部用同一种染色竹篾的编织方式, 还有一种是不同染色效果的竹篾进行色彩搭配。总的来说, 一件竹编生活用具不会使用超过三种鲜明的色彩 (图2) 。
从上图中可以看出, 在安吉竹编生活用具中的染色大多数都是低明度的色彩, 这与竹材本身呈现的朴素、自然的整体感觉是相互对应的。日本民艺学者柳宗悦先生提到, 工艺之美还包括“通俗性”、“健康性”、“单纯性”、“国民性”、“地方性”[1]。竹编器具的配色中体现出的纯朴、自然、低调、纯粹的特点, 与柳宗悦先生所说的“工艺之美”是相统一的。
第一组一本色与一染色搭配的产品中, 本色用的是竹篾的二黄, 也就是竹黄的第二层, 淡雅的黄色。暖色系有深咖啡色、深红色, 偏冷的色系有墨绿色、绿色, 暖色系会让人有温暖、热烈的感觉, 冷色系则给人理性、秩序的感觉。
第二组同一种染色编织而成的产品, 基本都是低明度、高纯度的暖色系, 给人深沉、古朴的感觉, 同样是符合竹材温暖、质朴的固有意象的。
综上所述, 安吉竹编生活用具的染色产品相比采用竹篾的本色编织的产品, 其编织技艺更具复杂性与艺术性, 而整个产品的色相基本保持两种颜色, 简洁而现代, 一方面保留本色, 一方面形成含蓄、古朴的效果。这些产品都是礼盒、文化用品、女士提包等精致的竹编工艺品。
在本色与染色搭配的竹编织产品中, 有一组富有艺术性、审美性、寓意性的图案样式, 是基于传统的安吉竹编生活用具用色编织而成的。通过染色、套色、拼色等制作过程, 精心安排好挑与压的根数, 形成形态各异的精美纹样 (图3) 。
这类纹样连续、对称, 也都是低明度、高纯度的色彩, 另外是一层灰调的感觉, 其中墨绿色、深蓝色显得怀旧、平寂。墨蓝色竹篾与深红色竹丝编织而成的“菊花编”用色大胆, 表达了人们对美好生活的向往。这些具体的图案蕴涵着丰富的寓意, 菱形纹、菊花编、连读方形纹, 经过静心设计, 具有节奏感、韵律感, 给消费者带来直观的视觉体验, 这在我国其他地方的传统的竹编生活用具上也有体现。
三、工艺的丰富色变
竹篾可以通过染色使其色彩发生变化, 还可通过漂白、碳化、保青、烟熏等物理方法或者化学药剂使其产生色变, 塑造丰富多彩的竹编造型。经过工艺处理的竹篾, 不仅色相发生变化, 防虫、防霉的能力也增强了, 能够得以永久保存, 进而形成色泽美丽的竹编产品 (图4) 。
从上图可以看出, 经过这些工艺处理之后, 竹材表面受色非常均匀, 更加光洁、精细。漂白是把绿色元素去除后竹篾显现的颜色, 不是完全变成白色, 漂白后的竹篾呈现淡雅的黄色。碳化的竹材经高温、高压后, 竹纤维焦化变成古铜色或类似于咖啡色, 给人以深邃、充实、传统和古雅的感觉, 使人沉静、稳定和坚强。竹子的保青技术, 是台湾研究人员开发的, 可使毛竹竹青保持绿色的处理方法。因为竹子在新鲜的时候是青翠色, 但是随着时间变化和接触人体之后, 会有一种包浆效果出现, 青色渐渐褪去, 开始变黄, 最后变成深沉的红褐色。竹材会随时间而变色也使其具有独特的魅力。另外, 台湾研究人员还通过烟熏工艺使竹子呈现深褐色, 具有古朴、稳重的分量感。现在华硕的Pegacasa公司就用烟熏竹作为手电筒的管材部分。
四、结语
综上所述, 安吉的竹编生活用具无论是竹篾的天然色泽, 还是本色与染色的搭配, 抑或是工艺处理的色变, 红色、褐色、绿色、咖啡色等都是低明度的色系, 不是鲜艳亮丽的彩色系。从中可以看出, 竹篾的色彩都是在自然、安静、沉稳、内敛、含蓄的暖色系基调之下而变化的, 不会随意变成时尚跳动的亮色系。这是人们对生活源于自然, 又高于自然的情感体现, 它既丰富了竹篾的造型, 增加了产品的类别, 又满足了产品持久使用的需要。“竹子取自自然, 体现了中国传统造物思想重视器物材料的自然美感, 造型尊重材料自身的规定性, 返璞归真, 充分利用材料的与生俱来的美感, 顺应自然的规律, 体现自然万物的神奇。”[2]
参考文献
[1]路甬祥.中国传统工艺全集——民间手工艺[M].郑州:大象出版社, 2007
[2]何明, 廖国强.中国竹文化[M].北京:人民出版社, 2007
生活之美 篇10
一、生活化教学在小学数学课堂的应用
(一) 创设数学教学的生活化情境
小学生上课注意力集中时间有限, 对新鲜事物充满了好奇, 利用这点, 教师可以在数学的教学课堂上, 让学生的学习内容与生活实际相结合, 提高学生的注意力, 培养学生的学习兴趣。例如, 在学习除法的时候, 教师创设情境, 师:现在开学了, 老师买了16支铅笔, 分给同学们好不好?学生:好。师:假如这16支铅笔只分给两名同学, 你们说他们平均每人分多少支铅笔?谁答对了, 铅笔就分给谁。这时同学一定会认真思考问题, 纷纷举手发言, 发表自己的看法。给学生营造这种生活化的教学情境, 既可以活跃课堂气氛, 又能联系学生的生活实际, 使数学不再枯燥, 提高学生的积极性。
(二) 小学数学教学内容的生活化
在小学的数学课堂中, 实例教学可以有效地将生活与数学相联系起来, 可以让学生们感到数学就在生活中。例如, 在学习“认钟表”这一课时, 不光要让学生简单地认识钟表, 还要意识到钟表在生活中无处不在, 钟表在生活中的重要性, 以及认识他们的重要性, 形成良好的时间观念, 这样才能提高学生学习的积极性。教师在课前可以准备一个小钟, 上课时便可以问同学们:同学们是几点起床?几点吃早饭?几点上学?晚上什么时候睡觉呢?早晨要几点上学才不能迟到?同学们这时会踊跃回答, 答案也是各不相同。这时老师又可以提出问题, 你们又是怎么知道时间的呢?学生们回答:有的是父母告诉的, 有的是自己看了表知道的等。老师可以问:那同学们上课的时候希望自己迟到吗?同学们:不希望!这时老师可以问:钟表在我们的生活中是不是很重要?同学们回答:是!接下来老师便可以教学生们认识钟表了。也可以叫学生上讲台自己在钟上拨出起床的时间、上学的时间等。在课程结束时还要告诉同学们, 分针秒针不停地走, 时间是不会停止的, 所以同学们要珍惜时间, 合理利用时间。
二、提高学生在生活中应用数学的能力
(一) 促使学生在生活中发现数学
数学本身就源自生活, 但是在学校的教学过程中, 数学却逐渐脱离了生活, 学生对数学的学习感到枯燥乏味, 其实数学就在身边, 只是在教学的过程中没有跟生活相联系罢了。例如, 在小学一年级的第一节课“数一数”中, 教师可以让学生跟同桌互相数一数对方的笔袋里有多少支笔。教室里有多少桌椅, 多少盆花, 墙上挂了几幅画。在大家数得差不多的时候, 教师可以请同学来回答, 并且给出正确的答案, 说明为什么有些同学数错了, 应该怎样数才能不数错等。接着, 老师可以叫一名同学到讲台前来数讲桌上粉笔盒里有多少支粉笔。这些生活中无处不在的数学问题, 都可以让学生自己来解决, 学习也就不再乏味。数学就在身边, 就在生活中。
(二) 应用数学知识解决生活中的问题
数学应用于生活, 学生学习数学就是要应用到生活中, 那么怎样培养学生在生活中应用数学的能力呢?教师在数学的小学过程中也要注意这一点。例如, 在学习“加法和减法”中的加减混合运算时, 教师可以在上课之前准备好10本笔记本, 10支铅笔, 10块橡皮。在上课的时候与学生互动, 模拟文具商店。老师可以在讲桌上摆好这些文具, 在文具下面写上一元一个。由老师扮演文具店的老板, 学生们则是顾客, 要买文具, 同学们手中有10元钱。老师可以让一名学生到讲桌前, 问学生, 给你10元钱, 你想买这里的哪些文具, 能买多少?你付了多少钱?还剩多少钱?这些钱还能买多少文具呢?问完相关问题后, 让这位同学把计算过程写在黑板上, 让其他的同学把计算过程写在本子上。然后再提问下一位同学, 问他买3本笔记本, 2块橡皮, 4支铅笔, 一共花了多少钱?还剩多少钱?再让这位同学把计算过程写到黑板上:3+2+4=9, 10-9=1。其余同学写到本子上。这样将买的文具进行不同的组合, 让学生们反复练习。最后, 老师要给学生们讲解这些计算的对错。通过在课堂上的模拟练习, 教会学生们怎样用学到的数学知识解决生活中的问题, 使课本联系到实际, 关系到生活, 让同学们意识到数学在生活中的应用性, 以及学习数学的重要性, 培养学生的学习兴趣。
三、数学作业的生活化
在课堂上, 教师会让教学与生活相联系, 当然, 放学后也要让数学与生活相联系。例如, 在学习“认钟表”这课后, 可以让学生们与自己的父母共同制作一张时间表, 让学生们养成良好遵守时间的习惯, 加强时间观念。在学习“比一比”这课后, 可以让同学们回家跟自己的父母比个头, 拿自己的衣服与父母衣服比大小, 可以跟自己的小伙伴比一比谁的体重重等。学习了“分一分”这课后, 可以让学生回家分一分自己衣服, 让自己的衣柜变得更整齐。这样, 就可以让学生们体会到不仅仅是上课的时候有数学, 放学的时候也有数学, 数学就在身边, 生活中充满了数学, 提升了学生对数学的好奇心和主动学习数学的热情。
记录生活之美 篇11
此外，消费者还可参与吴锐徕卡摄影沙龙活动，与所有人一同分享幸福的分分秒秒。购买吴锐1.4T车型的消费者同样有超值优惠，5000元保险豪礼或2年0利率的金融信贷优惠让品质生活不再遥不可及。百年汽车品牌斯柯达的旗舰车型吴锐，与徕卡相机一样都是经典与贵族血统的传承者——徕卡相机以其近半个世纪不变的经典造型、实用的功能、绝不妥协的制作，被称为相机领域中的神话和贵族的代名词，斯柯达吴锐则以堪比宝马7系和奔驰S级的七十多年光辉历史成为车坛的经典。
毫无疑问，徕卡V-Lux 30是无数消费者梦寐以求的贵族相机，而斯柯达昊锐则是众多消费者最值得信赖的事业与生活伙伴。作为上海大众斯柯达品牌的旗舰车型，吴锐象徕卡V-Lux 30一样保留着自己家族品牌的经典设计风格，同时从生活中找寻灵感，在这种经典之上加入了更多创新与优雅的现代设计元素，醒目的前脸设计、兼具尊贵感与强壮感的侧面线条以及优雅的尾部造型，让人感觉到一种强烈的积极进取的激情和中高级车少有的霸气。
空间上，斯柯达杰出的空间工程和精妙的布局为吴锐打造了卓越尊崇的宽敞驾乘空间，全球首创的TwinDoor双段式尾门开启设计更是兼顾优雅与实用；内饰上，每一处细节的巧思都令人心动，将审美性和功能性有效结合，精致典雅又充满了人文关怀：动力操控上，吴锐全系配备大众汽车领先的TSI发动机。
再加上精心调教的扎实底盘及多款变速箱匹配，不仅提供了极佳的驾驭感受，还同时带来了极为出色的燃油经济性：再加上全自动双区空调、兼顾舒适与功能性的座椅设计、电动折叠外后视镜、自动防眩目内后视镜、气动无骨雨刮、绿色轮胎、EPS电动助力转向系统等装备应有尽有。
有人说，徕卡代表了一种文化，徕卡的传奇，徕卡的手感……都是这个文化的一部分，徕卡相机近百年来的发展显示出世界相机发展的历史轨迹，许多摄影师用徕卡相机记录下人类生活中的无数重要瞬间和平凡人生。
有人说，斯柯达吴锐代表了一种生活，吴锐的优雅，吴锐的稳健……都是这种生活的一部分，百年斯柯达品牌的光辉历史让人们看到了汽车给人类生活带来的巨大变化，越来越多的消费者在斯柯达吴锐的陪伴下经历着自己人生无数重要时刻与幸福瞬间。
生活之美 篇12
(一) 找准回归生活的切入点
教师要想让学生把课堂所学到的知识更好地运用到生活当中, 首先在授课的时候就要做到, 找准教学与生活的切入点, 把学生引进课堂教学当中。回归生活并不意味着把学生的生活简单地搬到课堂上, 而是要做到知识学习源于生活, 又要高于生活。因此, 教师在生活中要密切关注学生的日常生活情况, 时刻把握社会生活当中的变化, 关注和积累生活中具有教育意义的素材, 紧跟日新月异的教学理念, 以书本为教学指导, 将生活与知识紧密地结合起来, 这样才能保证品德与社会教学能够真实反映学生的实际情况。例如在教学《小手洗干净》 (沪教版二年级下册) 时, 如何让学生意识到讲究卫生的重要性就成为了教学重点。为此, 教师可以根据当时正值流感传播比较严重的情况, 采用图片和视频的方式, 让学生了解流感的传播途径, 然后进一步演示如何洗手更科学合理, 结合学生的生活习惯, 更好地让学生学会预防流感, 健康度过每一天。
(二) 创设生活化的课堂情境
生活化的课堂不仅能激发学生的学习兴趣, 创造良好的学习氛围, 还有利于学生接受知识, 并将知识应用于实际生活当中。因此, 教师要善于发现生活中的问题, 积累和搜集最贴近学生生活的素材, 创设生活化的课堂情境, 引导学生多进行感受和体验, 让学生从中感悟真实的生活世界。例如, 在学习《小小一粒米》的时候, 教师在课前对学生在吃的方面已有的生活经验进行了深入的调查和了解, 以便有针对性地创设生活化的课堂情境。在教学过程中, 我让学生用道具模拟由水稻变成米饭的整个过程, 让他们深刻感受这个过程的不易, 以培养学生节约粮食的优良美德。再如教学《让校园更美好》的时候, 我带来了学校的一些旧照片 (不同年份) 和新照片, 分发给每个学习小组, 让学生感受自己学校的成长变化过程, 然后以此为切入点展开教学。通过创设生活情境, 不仅提高了学生对现实生活的感悟能力, 也使学生体会到了生活的乐趣。
二、深入课堂, 体验生活
(一) 确定生活化的活动主题
学生的品德修养是在学习和生活的过程中逐渐培养起来的, 为了使课程更贴近生活, 教师就需要树立新的教学观念, 灵活使用教材, 通过开展各项活动来进行教学。那么如何确定生活化的活动主题呢?
1.根据学情需求, 充分关注学生的需求有助于教师进一步展开教学活动, 更好地做到有的放矢。例如, 在教学《中秋话团圆》的时候, 教师可以通过多种方式先调查和了解学生的家庭情况, 找到能使学生兴奋的问题和知识点, 让学生分组讨论和家人在一起时的幸福时光, 感受其中的温馨与快乐。然后再以此为教学依据, 就能很好地将教学与生活紧密联系起来。
2.挖掘教材空白。品德与社会的课程内容往往比较简单, 很多都是简单的图片和关键词, 这就给教师留下了很大的发挥空间。教师可以凭借积累的经验二次开发教材中的空白, 密切联系现实生活, 不断丰富课堂教学内容。
3.充分结合学校活动主题。教育德为先, 为了做好学生的德育工作, 学校应定期开展德育活动, 例如爱国教育、环保教育及节日庆祝等, 这些都是培养学生良好品德的有效途径。通过与学校教育活动的有效结合, 教师将更好地确定生活化的主题。
(二) 多渠道地开展主题活动
在确定活动主题之后, 针对小学生好新奇、专注时间短的性格特点, 我们可以通过多种渠道开展不同形式的活动, 充分利用多媒体设备, 借助视频、音像、图片等展开主题活动。例如, 利用多媒体播放课本和生活中的常识问题, 举办每月一次的《智力快车》抢答竞赛, 由班内学生或小组代表举手抢答, 以娱乐活动的方式考察学生的知识掌握情况, 延展学生的知识面。当学生回答不上来时, 由教师给出正确答案, 并及时加以解释。
教师还可以把学生分成若干讨论小组, 模拟中央电视台《现身说法》栏目, 弥补教材空白。讨论的题目可以是一些社会热议的问题:如“遇到摔倒的老人, 我们该不该扶”, 通过激烈讨论, 最后学生一致认为应该发扬传统美德, 把老人扶起来, 必要时可以请求他人共同帮助。通过这种活动, 不仅将知识以生活化场景传授给了学生, 还能够培养学生的高尚品德。
过年都是大家所期盼的, 学习《我过中国年》时, 教师可以组织学生共同庆祝。如利用多媒体播放欢快、喜庆的节日歌曲, 让课堂热闹起来, 学生纷纷手舞足蹈, 气氛十分活跃。这种方式可以置学生于过年的真实气氛中, 让他们回想起自己回家过年时的热闹场景。
三、总结经验, 学会生活
(一) 积累丰富的生活经验
“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”, 在讲解完课堂理论知识之后, 我会要求学生将学到的内容应用于实际生活当中。例如在教学《我们的小区》时, 在学生初步了解了小区的生活设施和服务机构之后, 教师可以带领学生展开小区范围内的调查——“寻找便民闪光点”, 并要求学生设计调查表, 做好记录。学生的调查结果呈现的方式可以是图片、照片、漫画、文字等, 不必限制具体形式, 可由学生自由发挥。这种课堂教学活动紧紧地与生活结合在一起, 将书本知识与实践活动紧密结合, 既培养了学生收集信息的能力, 又提高了学生解决问题和交流合作的能力。
(二) 以丰富的经历陶冶生活
“善妖善老, 善始善终”, 好的开始要有好的结束, 在学生完成实际调查之后, 教师要参与学生调查、汇报、交流的过程, 收集学生的调查结果, 然后积极引导学生做进一步完善, 真正培养学生良好的道德情操, 使学生在现实生活中知道什么是“真”“善”“美”, 不断发扬传统美德, 爱护身边的自然环境, 真诚对待身边的人, 从生活中来到生活中去, 以丰富的经历陶冶情操, 逐渐养成良好的行为习惯, 做一个有知识、有能力、有理想、有道德的社会主义接班人。
结语
总而言之, 在《品德与社会》教学中, 教师应践行陶行知理论, 联系学生的实际生活, 积极引导学生亲身体验, 用心感悟, 不断提高自己的道德情操和高尚品德。
参考文献
[1]王月娇.内化·互化·活化——增强小学品德教学的实效性[J].新课程改革, 2012 (10) .
[2]贾元荣.品德与生活.生活化教学的反思[J].教学与管理, 2013 (17) .