个人修养

个人修养（共11篇）

个人修养 篇1

新闻编辑记者需要加强品德修养、个人修养吗?2009年11月修订的《中国新闻工作者职业道德准则》第四条规定:新闻工作者要发扬优良作风, 树立正确的世界观、人生观、价值观, 加强品德修养, 提高综合素质, 抵制不良风气, 接受社会监督。

什么是修养?修养有两层意思, 一方面是指理论、知识、艺术、思想等方面达到一定水平, 另一方面是指养成正确的待人处事的态度。自从孔子提出“见贤思齐焉, 见不贤而内自省焉”和他的学生曾子提出“吾日三省吾身”的修养方式之后, 自省就成了中华民族提高自身思想道德素质的优良传统。毛泽东特别重视开展批评与自我批评, 将之与天天洗脸相比, 足见其不可缺少。新闻记者是站在时代船头的瞭望者, 是党的路线、方针、政策的宣传者, 是“无冕之王”, 只有树立正确的人生观、世界观、价值观, 塑造高尚的道德品质, 牢记新闻工作为人民服务、为社会主义服务、为经济建设中心工作服务的宗旨, 坚持新闻的真实性, 才能“铁肩担道义、妙手著文章”。

新闻编辑记者博览群书、见多识广, 用得着加强修养吗?很有必要!加强修养其中一个很重要的方面就是加强个人修养。加强个人修养首先要加强学习理论知识, 加强政治学习, 加强学习党的基本路线、方针、政策, 加强学习马克思主义新闻观和毛泽东、邓小平、江泽民等对新闻工作的论述, 牢牢把握正确的舆论导向。毛泽东曾经强调:“情况是在不断地变化, 要使自己的思想适应新的情况就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人, 无产阶级立场比较坚定的人, 也还是要再学习, 要接受新事物, 要研究新问题。”党的十六大报告指出:“新闻出版和广播电视必须坚持正确导向, 必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位, 用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设”。党的十七届四中全会针对我党在新时期面临的新环境和新任务, 提出全党同志要加强学习, 建设马克思主义学习型政党的要求, 新闻编辑记者要争做学习型新闻编辑记者, 才能适应新环境、完成新任务, 才能明辨是非, 才不会迷失方向。

其次, 要加强业务学习, 全面掌握新闻工作扎实的基本功, 努力培养深入实际、深入一线的采访方法和工作作风。

第三, 要努力加强个人自身修养。个人修养指理论知识、艺术、思想等达到一定水平, 养成正确的待人处事的态度外, 笔者认为还包括个人的思想品德、行为规范、正确的世界观、人生观和价值观, 以及良好的敬业精神和职业道德等方面。

目前, 新闻编辑、记者队伍中绝大多数具有良好的敬业精神, 能够把握大局, 不断加强学习及个人修养, 能够树立正确的世界观、人生观和价值观, 但有极少数记者、编辑对此却不以为然。近年来, 随着市场经济的发展, 享乐主义、拜金主义在这些人的头脑中开始滋生蔓延, 极少数记者、编辑经不住诱惑走上了严重违反新闻工作职业道德甚至违法犯罪的道路, 其表现一是浮躁不安, 耐不住寂寞, 被金钱、美女冲昏了头脑, 急功近利、迫不及待, 他们放松了学习、放松了对自己的要求, 敬业精神淡化, 因而挡不住花花世界的种种诱惑。新闻记者面临的诱惑相当多:“一个稍稍有能力的记者, 在他的旁边一方面摆着:优越的现实政治地位, 社会的虚荣, 金钱与物质的享受……” (1) 这些东西不诱人吗?能否正确对待至关重要。

在采访方法和采访作风上, 作风飘浮、走马观花。有的记者喜欢“浮”在上面, “沉”不下去, 不愿意到基层去, 不愿意到艰苦的地方去, 成天往各种庆典、剪彩、开业仪式上“钻”, 热衷于出席各种表彰会、庆功会, 到会的目的只有一个, 那就是各式各样的红包和纪念品, 至于采访任务嘛只需摘抄两段会议材料, 或者走马观花随便拍点应景之作就应付交差了事, 这种记者被人称为“红包记者”、“赶场记者”, 他们之所以来当记者, 完全是冲着“红包”、“纪念品”而来, 冲着名利而来。有些记者热衷于报道明星、名人的夜生活、私生活, 什么饮食起居啊、用什么化妆品啊、穿什么牌子的内裤啊等等也成了他们笔下生花的素材。难道已经是没有什么可写的了?他们以为, 人人都会对那些所谓的“星们”五体投地, 这简直是无聊透顶之极!这些记者忘记了记者的职责, 忘记了“有了健全高尚的人格, 才可以配做记者。” (2) “如果一个记者, 总是这样采访, 或者主要是以这样的方式采访, 那就有很大的缺陷了。” (3) 如果不深入基层、不深入实际, 只热衷于红包、纪念品, 是很难“写”出真正有价值的新闻的, 真正的好新闻也不是靠“赶场”赶出来的, 而是深入基层、深入实际, 靠腿勤、手勤, 用扎扎实实的基本功锤炼出来的。新闻记者要自觉坚持正确的舆论导向, 坚决抵制低俗、媚俗、庸俗现象, 不断提升新闻报道的品位。

新闻记者编辑要“不怕麻烦的研究, 不怕艰苦的探索, 有时也包括不怕艰险的奔波。” (4) 我国新闻战线的卓越领导人———范长江追求真理、奋不顾身的精神, 不畏艰苦、深入实际的精神, 值得“红包”记者、“赶场”记者学习。1936年夏, 范长江赶赴西蒙腹地采访, 沿途穿越沙漠、风餐露宿, 常遇特大风沙, 连被称为“戈壁之舟”的骆驼也难免葬身途中。一次因骆驼受惊猛跳, 他从驼背摔下, 当场失去知觉, 醒来后, 腰部受重伤。由于报道任务急迫, 他仍继续前进…… (5) 新华社记者穆青、冯健、周原1966年采写通讯《县委书记的好榜样———焦裕禄》时, 住县委招待所, 那时的兰考县一天大部分时间黄沙飞扬, 清晨一起床, 被褥上蒙上了一层黄尘。他们访农户、进牛圈、爬山丘、踏田间, 往返奔波, 用大量真实、令人信服的事实挥就了这篇载入中国新闻史的范文。邵飘萍前辈说过:“中国的进步, 不能脱离新闻的繁荣, 不能没有记者担当。”记者必须要有良好的素质、修养, 包含人格操守、诚实、勤勉等。想想邵前辈吧, 为了新闻的真实与公正, 他秉笔直书、抨击丑恶, 最后不惜献出自己的生命, 他用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的篇章。

我们不提倡记者冒生命危险去采访报道, 实际上这种时候也不多, 也不提倡所谓的轰动效应!现在的条件好多了, 但范长江等老一辈新闻工作者不畏艰苦、深入基层、深入群众的采访方法和工作作风仍然值得现在的记者、编辑学习。“新闻战线的同志, 特别是中青年同志, 既要志存高远, 又要脚踏实地, 在打好思想政治和业务根底上, 老老实实地下一番真功夫、苦功夫。” (6)

第二个表现主要是在内部出现的“德性”问题, 具体表现为自高自大、目中无人, 都是文人却要文人相轻, 自以为老子天下第一, 别人都不行!有此“德性”的记者编辑往往刚愎自用、自命不凡, “一览众山小”, 只有他最“大”。“我们新闻工作者, 是学了些新闻技术的, 但万勿以此自满, 看不起人。” (7) “新闻工作是教育人的, 所以新闻工作者也应当成为‘人类灵魂的工程师’, ” (8) 有的记者、编辑放松了对自己的要求, 世界观、人生观、价值观发生了偏离, 个人享乐主义、拜金主义占据了整个大脑, 他们已经不安于学什么基本功了, 他们只想成名成家但又不想脚踏实地、一步一个脚印, 总想一夜成名, 他们追名求利已经迫不及待, 这样的记者编辑不但不能成为人类灵魂的工程师, 恐怕自身的灵魂都有待于净化。

对于名和利, 笔者认为不否认个人的正当追求, 但是这种追求必须符合国家的法律法规, 不损害大多数人的利益, 不违反新闻工作的职业道德。“新闻记者或通讯员是知名度比较高而受到社会尊重的人物, 在外出采访的时候, 一定要注意文明礼貌待人, 平等热情待人, 戒骄戒躁, 谦虚谨慎, 不管别人如何尊重你, 甚至奉承你, 你都要保持清醒的头脑, 不要自以为真的有什么了不起。” (9) 有的记者傲气十足、霸气冲天、目空一切, 有此“德性”的记者编辑更应加强修养, 在待人处事上多尊重他人, 要互相放下架子, 互相尊重, 要正确看待他人、正确看待自己, 严以律己、宽以待人, 多看别人的长处、多看自己的短处, 全方位锤炼自己。

中国新闻事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分, 从事宣传思想文化意识形态领域工作的同志是中国特色社会主义精神文明的建设者, 是中国特色社会主义物质文明的宣传者和推动者。新闻事业是一个崇高的事业, 有幸从事新闻事业的同志要不断锤炼自己的灵魂, 使之不断净化、不断升华, 否则就不配从事新闻事业。美国新闻学创始人约瑟夫·普利策曾说:“我对新闻业的进步与提高深感兴趣, 因为我一生从事这个行业, 把它看作是一个崇高的职业, 一个因其对人民心灵和道德产生影响的具有无与伦比重要性的职业。我希望能够协助吸引正直和能干的年轻人加入这个行列, 同时也帮助那些已从事这个行业的人们能够获得最高水平的道德和智力培训。”

今天的时代是一个飞速发展的时代, 新闻事业不但是崇高的事业, 同时还是充满诱惑、具有很强挑战性的事业, 从事新闻工作的同志责任无比重大, 使命无比光荣, 只有不断加强学习, 不断加强个人修养, 努力汲取时代精华, 真正付出了汗水和心血, 才能铁肩担道义, 反映时代、讴歌时代, 奏响时代的最强音, 才能真正当好站在时代船头的瞭望者、中国特色社会主义精神文明的建设者、中国特色社会主义物质文明的宣传者和推动者。■

参考文献

[1]《新闻研究资料》第38辑第159页、《怎样学做新闻记者》

[2]《范长江新闻文集》下第757页、中国新闻出版社1989年版

[3]《从记者走西口想到的》、《中国记者》1991年第3期第4页

[4]《新闻记者》月刊1938年版

[5]《新闻战线》1979年第2期第55页

[6]江泽民在视察人民日报时的讲话

[7]《我们对新闻学的基本观点》、《中国共产党新闻工作文件汇编》下卷第195页[8]江泽民

[9]《新闻战线》1989年第5期第33页

个人修养 篇2

与法律素质修养

学生姓名：张欢

学号：09141011

53院系：信息系

年级：09信息

摘要:既然大学生是具有较高理论素养、把握时代前进脉搏的高级专门人才，因而对

他们进行思想道德修养教育时就不能仍停留在简单说教的水平上，而是要从安邦治国的高度来使大学生认识到道德修养、道德理想对于一个民族、国家健康发展的重要性。这就说明理解德治观念已成为大学生提高思想道德修养的一个必要条件。理解德治观念，就是理解“以德治国”在我国社会主义市场经济条件下何以可能。

关键词：大学生道德思想教育法律基础

正文：

在全球化经济飞速发展的今天，在中国综合国力不断快速提升的今天，社会发展面临着机遇与挑战。当代的大学生作为一个新事物、新思想、新理念接受最敏捷、最迅速的一个群体，又将面临着什么样的机遇与挑战呢？

大学生是思想最为活跃、接受新事物最为迅速的高智能知识群体，其思想活动和行为方式会有更深刻的时代烙印，呈现出更为鲜明的时代特征。

综观当代大学生普遍存在的一些思想状况表现在当代大学生思想道德状况的主流是好的，是积极健康向上的当代大学生中绝大多数人思想活跃、朝气蓬勃、爱憎分明、目光远大、积极向上，对当前我国社会主义市场经济在新道德伦理建构中的作用有清醒的认识，他们高度重视知识和工作能力的培养，希望学成之后能够报效祖国和人民，对中国的发展充满信心，他们赋予为人民服务以新的内涵，并愿意为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。同时，他们也高度注意维护国家和集体的利益，关注自我价值，追求维护个人的合法权益。他们还深刻的认识到，为了将来能够在社会主义建设中发挥更大的作用，在激烈的竞争中处于有利地位，除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外，提高自己思想政治素质和道德品质也是非常重要的。因此，在当代大学生中，政治上积极追求进步，注重提高道德修养，勤奋学习，提高自身综合素质的人在逐渐增多。

但是，当代大学生的思想道德素质还存在着一些不协调的因素，主要表现在：其一，学习目的不明确，缺乏学习热情。在某些大学生中，表现出学习目的不够明确，不知道是为谁来学习的，没有学习的动力和热情，甚至有的是认为到学校来学习是父母逼来的。不是我要学，而是父母要我学，到学校后是老师要我学。因而，经常出现上课迟到早退，课堂上不注意听讲、睡觉，甚至出现随便逃课现象。其二，诚信和法律意识淡薄。部分大学生由于受社会环境的影响，缺乏诚信和法律意识。有的考试时违纪作弊，打小抄、打手机、找人替考等，已不是个别现象。还有的做“枪手”替别人考试等，助学贷款欠款不还，也屡见不鲜。其三，社会公德意识较差。文化知识层次越高，社会公德意识越强，这是社会的公识。作为文化知识层次较高的大学生，应该有较强的社会公德意识，但是有些大学生却不是这样，他们对日常生活中的细节重视不够，缺乏检点，不爱护公共财物，不讲卫生，随地吐痰，乱扔垃圾，损坏公共图书，在互联网上发布一些不健康的信息，在公共场合行为举止、服饰打扮不得体等，都影响了当代大学生的形象。其四，互联网信息传媒影响。当前，网络正在极大的改变着高校学生的生活方式、学习方式、交往方式、娱乐方式，甚至是语言习惯，对青年学生的学习、工作、生活和思想观念都产生着深刻的影响。网络无限开放的虚拟空间及其互动性，常常成为大学生交流真实思想情感的场所。信息的超载，常使学生对信息缺乏理性的分析和思考，道德自律和自我约束往往控制不住，甚至脱离现实，沉溺网络，晚上彻夜上网，白天蒙头睡觉，整天精神恍惚，结果荒废学业。其五，不善于交往和不正常交往。大学生在校除了学习，与他们最密切相关的就是人际关系。大学

生的性格日趋成熟和稳定，在很多问题上都表现出自己独特的观点。因而，部分学生由于种种原因，不能融入到一些实际活动中去，不能形成正确的自我评价，故在具体的交往活动中表现出团结协作能力较差，心理素质问题较为突出，出现各种交往不适症，造成社交恐惧、抑郁症等。也有的同学在社交中出现了一些不正常的现象，当某些学生在同学之间发生矛盾时，不是找班主任或学校解决，而是召集一些知己朋友或社会上的闲杂人员来为自己助威私了，甚至出现双方斗殴伤害事件。其六，艰苦奋斗精神淡化。老一代人艰苦奋斗的精神在当代大学生中有些淡化，有些大学生生活不够节俭，铺张浪费，花钱大手大脚，在校吸烟酗酒，穿名牌服饰，配豪华手机，组织豪华生日宴会派对等。大学生自立自强，乐于助人，艰苦创业的精神有待进一步加强。

面对如此多的问题，又是由什么原因造成的呢？众观其中，大多是由各种各样的压力造成的，主要是学习的压力。我国自1997年实行高等教育改革，所有在校大学生都自费上学，毕业后国家不包分配，自谋职业。致使大学毕业生毕业后就业出现了竞争激烈的局面，有些用人单位抬高用人标准，强调高学历、高学位、高能力，再加上高校普遍实行奖学金制度，学习成绩的好坏成了未来能否获得优厚待遇的基础。从而，极大的激发了大学生努力学习的自觉性，学习成绩的竞争压力已成为高校大学生主要的压力之一。其次，升学与就业的压力。由于我国还没有建立起一个完善的大学生就业制度，因而大学毕业生就业出现了竞争激烈的严峻局面。特别是一些非重点高校和专科学校的毕业生能找到一个比较理想的就业单位更不容易，就业对他们的压力更大。这就促使一部分大学毕业生走考研和“专生本”的道路，但考研和“专生本”的毕业生也逐年增多，同样也出现竞争激烈的局面。这就使大学生在心理上产生了严重的升学与就业的压力。再次，家庭困难的经济压力。有些来自农村或城镇下岗职工家庭的大学生经济条件较差，生活比较困难。虽然，国家、学校和社会采取多种措施，救助特困学生，使他们能够完成学业。但他们和那些经济条件较好的学生相比，在心理上总有些自卑感，产生了一定的心理压力。最后，情感压力。部分大学生在校期间，得到了人们的尊重，社会的认可，期望值也较高。一旦毕业后不能很快就业，找不到一个理想的职业，认为其他一切都无从谈起，甚至连一个理想的对象都难以找到。

这些原因都导致了当代大学生在思想观念和行为方式上的缺陷。新世纪、新阶段、新形势、新环境，深刻的影响着青年人的成长，当代大学生在思想观念和行为方式上呈现出一些新特点。包括时代感强，责任意识弱；认同感强，践行能力弱；参与意识强，辨别能力弱；个性特征强，承受能力弱等方面。

当代大学生在个性上有较强的独立意识，不希望依附于他人，迫切要求表达自己的想法，对很多事物敢于持批评态度。但他们尚不具备成熟的心理素质和承受能力，心理调适能力较弱，一旦在学习上、生活中、思想上出现问题，很容易造成心理失衡，导致各种不健康的心理问题。针对以上后果，采取行之有效的措施是十分必要的。一要充分发挥政治理论课和思想品德课的主渠道作用。二要加强形势和社会主义荣辱观教育，培养学生的社会主义责任感和良好的思想道德品质。三要占领网络思想教育阵地。四要加强大学生良好心理素质的培养。五要努力创建一个良好的校园育人环境。再建设一个良好的道德环境氛围。然后要创建良好的学术环境。大学是一个学术重镇，要有活跃而浓厚的学术氛围，有宽松而自由的创新环境，从而，有利于激发学生的求知欲望、探索精神和创新思维。最后要有良好的文化环境。让大学生在良好的文化氛围中接受教育。学校要有良好的校风、教风、学风，优化、美化校园的文化环境，开展健康向上的校园文化活动，形成浓厚的校园

文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常的学习和生活中接受先进文化的熏陶和感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进大学生全面发展和健康成长。

思想道德素质的提高对大学生至关重要，但是同时也不能忽视大学生法律素质的提升。

由于学校里有某些学习风气、传统道德和法制教育的不足，致使大学生们的法律意识方面存在缺失，主要表现在：一 法律知识不足或对法律一知半解，没有正确的法律观念；二法律工具主义价值取向严重；三强调权利，忽视义务、责任；四法律意识淡薄，崇尚权力，对法治没有信心。

而这些都是由许多原因造成的。大学生正处在人生成长的关键时期，正在迅速走向成熟又未完全成熟，其心理上具有明显的成长特征，情绪、情感的自控力较差，带有明显的两极性：强烈性与脆弱性。强烈性表现在：情感容易激动，反映强烈，常因一点小事动辄振奋不已，豪情万丈，敢于标新立异。脆弱性表现在：经不起挫折，容易为不良情绪所左右，情感可能跌落至低谷，意志消沉，悲观丧气。这种心理在大学生法律意识培育过程中，存在着一些心理障碍，这些障碍包括：第一，认知障碍。比如“德主刑辅”、“法律虚无主义、工具主义”、“有权就有钱，钱大于法”等错误认识，影响着对当代法律制度的实质和社会主义法治精神的正确认识，自觉不自觉地对现代法律意识的导入形成了心理上的抵触。第二，情绪障碍。大学生的情绪容易激动，也容易走向极端或处于低迷状态。对待法律知识的学习时冷时热，凭一时的兴趣，实用主义思想较重，对于法律原则和基本精神、法治理想就明显表示出冷漠的心理，非法律专业的学生大部分表现出“事不关己”的心态。有些学生因违法乱纪受到了处罚，还可能产生对抗情绪，一错再错，甚至犯罪。这些情绪障碍直接影响着现代法律意识内化为人的心理品质的效果。第三，行为障碍。并非任何正确的法律认知都可以转化为自觉的守法行为。大学生的“知”与“行”往往脱节，表里不

一。有些学生对有关法律条文背得滚瓜烂熟，重要意义说得头头是道，看到别人违法犯罪也异常愤慨，可轮到自己就言不由衷，说的一套，做的一套，能不能真正知法、尚法、信法、护法、守法就要看时间、地点、事情、人物等具体情况而定了。理论与实践相脱离的行为障碍，既是大学生法律意识淡薄的结果，又是把现代法律意识灌输到其心灵深处，固定成为指导其法律行为的精神动力的最大障碍。

虽然大学生的法律素质低，但是有了优良的方法还是可以大大改善的。例如：

第一，进行法律道德教育。根据身心发展特点，开展法律教育，引导树立正确的道德观和人生观，增强抵制有害信息的自觉性和免疫力，规范行为。第二，传播法律先进文化。最后，完善普及法律的体系。为有效的普法提供依据。

语言文字与个人修养 篇3

语言文字是历史、文化的承载者，也是人与人之间进行交流的重要工具，是体现一个人学识、修养的重要载体，从这个意义上讲，可以说体现的是人的内在形象和气质。一个注重外在形象的人，如果不注意自己在语言文字方面的修养，言谈粗俗，满嘴白字，他的个人形象就会大打折扣，甚至会被人耻笑，谓之曰没文化，没教养。事实上，没有什么比在大庭广众之前念错别字更让人难堪的事情了。

在社会转型时期，浮躁之风席卷华夏大地的每一个角落，使得人们已经无法静下心来读书学习，全民的语言文字水平呈现持续下降的态势。许多人还不能规范自如地使用汉语言文字，说话辞不达意，写作满纸白字。就连在中央电视台开讲的专家学者们也难幸免，真令人不可思议。偶尔看看 《百家讲坛》，也能听到一些刺耳的声音。如刘心武先生谈《红楼梦》中的“角（jiǎo）色”，纪连海先生说吴三桂对崇祯皇帝“虚以委蛇（shé）”，孙立群先生说范蠡“幼则喜好文学，长（chǎng）则习练武功”，类似的错误时有出现。而那些演艺界的明星们，张口不说白字的，更是不多见。相声是语言的艺术，但有位知名的相声演员在电视上称他说相声是从小“耳濡（xú）目染”的结果，让人大为惊讶。凡此种种，不一而足。

这里并不是要吹毛求疵，俗话说人非圣贤，孰能无过。但在特定的地方，特定的场合，特定的岗位，就不能掉以轻心，错了就不是一个小问题。在推广普通话，规范语言文字方面，行政机关、大众传媒、教育系统等，都属于重点领域，由于其所处的特殊位置，其所具有的影响力，一旦出现错误和误导，其危害和负面作用是难以估量的。老师教错一个字是误人子弟，电视播错一个字是误导观众，行政公文用错一个字，有可能造成严重后果。举一个极端的例子，有一位老师居然将“光明磊落”读作“光明（堕）落”达十多年之久，并且一直这样教他的学生。后来他自己上了大学，在大学课堂上老师提问时才发现了这个错误，尴尬之余，他解释说他的老师就是这样教他的。真是匪夷所思。他的这样一个错误，不知影响了多少学生，也还会产生多少类似的笑话。

教育承担着传授知识、传承文明、培育未来的重要任务，在语言文字的规范使用方面，有着特殊的作用。要提高全民族的语言文字水平，必须把好学校教育这一关，特别要切实加强师资队伍建设，提高广大教师运用语言文字的能力与水平。以往在师范院校中，特别强调培养学生“三字一话”的基本功，即写好毛笔字、钢笔字、粉笔字，说好普通话，但近年来，随着电脑的普及，对写字基本功的训练似乎有所松懈，能写一笔好字的师范生越来越少，影响所至，中小学生的字也写得越来越差，甚至难以辨认。所以，必须强化对教师在说普通话、写规范字方面的训练，提升他们的语言文字基本功，使所有中小学教师都能够用标准的普通话，正确规范、准确无误地传授语言文字知识，从而有效提高学生的语文素养，为促进全社会语言文字的规范使用奠定坚实的基础。否则，就像前面所举事例，不仅是误人子弟，简直就是误人子孙了。

爱美之心人皆有之。随着生活水平的提高，人们在追求形象美方面倾注了更大的热情，这本无可厚非。但对于学校教育而言，让学生从小懂得与修形相比，注重修身，注重修练自己的文化知识内涵，注重比外貌更有魅力、更耐咀嚼的内在的气质和形象，就显得更为重要。所谓“腹有诗书气自华”，应该成为广大师生共同的追求。

个人修养 篇4

关键词：提高,个人修养,音乐表演

当今备受声乐专业人士和大众关注的“青年歌手大奖赛”中, 除了有优秀选手专业水平的对决, 还有个人修养的比拼。有很多专业非常出色的选手就是因为综合素质这一环节不过关而落选。从近几年的比赛也可以看出, 选手的个人修养都在不断提高。由此可见, 在演唱、演奏技术越来越成熟的今天, 人们更加重视表演者个人修养的提高, 更加重视个人修养在音乐表演中的重要作用。

音乐表演艺术与社会科学、自然科学 (譬如文学、语言学、心理学、社会学、历史学、物理学、音响学、生理医学等) 有着密切的关系。社会的进步、科学的发展, 已形成多学科的相互渗透、启发, 既相对独立又相互包容。正如法国作家福楼拜所言:“艺术同科学在山脚分开, 而在山项会合。”因此, 每一位从事音乐表演艺术的人, 不仅要经过艰苦的、系统的技术训练, 以求得表现力的提高和完善, 更重要的是要加强文化艺术修养和高尚的艺德修养, 才能在艺术的道路上迈向成功。

一、提高个人修养可以帮助表演者更好地理解作品

音乐表演, 是表演者通过自己所学的专业知识, 借助演唱和演奏技巧把创作者要表达的情感呈现给欣赏者的过程。但是, 进行音乐表演之前有一个非常重要的前提, 那就是理解作品。表演者只有准确地理解了作品要表达的思想感情, 才能更加生动地把作品呈现给欣赏者。

那么, 怎样才能准确地理解作品要表达的情感呢?这就需要表演者有一定的个人修养。比如, 一个声乐作品它是有歌词的, 那么我们就可以从歌词中了解到这个作品的基本感情基调。除了歌词, 我们还要知道作者的生平、这个作品的创作背景等等。只有这样我们才能更好地了解作品。这就需要有一定的文学基础, 这也就是个人修养的体现。

著名指挥家阿巴多曾经说过:“我认为了解音乐、绘画和文学的各个方面是很重要的。举例来说, 要真正理解马勒的作品就必须阅读德国和奥地利文学, 你必须了解卡夫卡和克莱斯的作品、席勒的诗……”由此可见, 个人修养的提高对于音乐表演是有很多帮助的。

二、提高个人修养可以帮助表演者使音乐表演更丰满、更有内涵

上面所说的理解作品只是完成音乐表演的一个前提, 要完整地表现一个音乐作品还需要更多的努力。音乐表演是表演者呈现作品的一个过程。在这个过程中, 表演者的文化涵养、个人修养会通过音乐作品之间或间接地表现在作品中。这就需要表演者提高自身的个人修养, 这样才能使自己表演的作品更加丰满、有内涵。

现在人们的文化水平越来越高, 优秀的音乐家也越来越多, 不能只是一味地炫技巧。在进行音乐表演时, 一定要使作品生动、丰满、有内涵, 那样才能更加吸引欣赏者。

我们应该多读一些文学著作, 增加自己的知识, 使自己更有内涵;还要多看一些优秀艺术家的表演, 学习他们的经验、表演方法等等, 从而提高自身的修养。然后, 在表演作品的时候可以更加准确地体会创作者的意图, 更加容易融入作品中, 更准确地表现主人公。最后使得音乐作品更加淋漓尽致地呈现在欣赏者面前。

本人曾经进行过一个小实验:在练习声乐时, 分别用两种方法进行演唱, 并进行录音。第一遍的时候, 我只想老师教给我的演唱技巧, 其他的什么都不想, 不想歌词, 不想作品要表达的感情。第二遍, 我对作品进行了分析, 仔细读了歌词, 并尽量把自己想象成主人公, 融入感情, 进行演唱。当放录音时, 我进行了比较:第一遍, 唱得干巴巴的, 听着很费劲, 没有一点美感;而第二遍, 就感觉比较轻松, 声音也感觉好听很多。所以说, 情感对于音乐是非常重要的。怎样正确地把握情感就需要看你的个人修养了。所以说, 个人修养的提高对于音乐表演是非常有帮助的。

三、提高个人修养可以帮助表演者更好地发挥演唱和演奏技巧

以前老师给我们上专业课, 让我们练声, 当我们找不到感觉的时候, 老师就会让我们带着哭的感觉来唱。虽然是单音, 但是我们要特别悲伤地来唱。按照老师说的去做, 很容易就找到感觉了, 唱起来也轻松、舒服了。其实, 这就是让情感来带动声音。

我曾经问过很多同学, 都跟我有同样的感受:当感情到位时, 不需要怎么费力, 就可以达到作品需要的演唱和演奏水平。感情怎样把握到位, 那就需要你平时的积累和个人修养了。

当然, 个人修养是需要我们积累丰富的文化知识才能实现的。著名的大提琴演奏家马友友在茱莉亚音乐学院毕业后, 就进入哈佛大学学习了人文学科。他曾经说过:“正是在那里, 我第一次认识到就像音乐本身一样, 演奏好一种乐器, 也是和哲学、历史、心理学和人类学有着重大关系的。”我们应努力提高个人修养。

参考文献

[1]张前, 王次炤.音乐美学基础.北京:人民音乐出版社, 1992.

[2]罗基敏.弹音论乐.广西:广西师范大学出版社, 2003.

提升个人修养(讲座) 篇5

北京“6+1”教育咨询中心于芳

县教育局邀请北京“6+1”礼仪培训中心首席讲师于芳老师来我县举办了关于教师礼仪修养和团队合作的培训活动。来自县民办公办幼儿园100多名老师云集一堂聆听了此次讲座。讲座现场，不时掌声雷动，不时欢呼声起。于芳老师就如何提升领导魅力，如果打造教师团队，如何塑造教师形象等方面结合幼儿教师的工作案例进行精彩、生动，鲜活地演讲。什么叫团队？在人数上两人或两人以上，要有一定的目标，而且是正确的，大家都为了这个正确的目标而奋斗。

视觉识别（V1）：打造专业教师形象：发型、化妆与衣着饰品

发型要求：

1.头发整洁、发型大方

2.无头屑、无异味、勤洗头

3.不染夸张的颜色，头发过长应盘起，简洁大方

衣着要求：

1.衣着活泼大方，大小得体，便于活动，颜色鲜艳的休闲装或运动装。

2.上班时间不能穿拖鞋、赤脚。

3.当班时间不穿高跟鞋，以运动鞋为宜

饰品要求：1.饰品不要过多2.不要有尖锐物3.不要过分夸张

行为识别（BI）：表情、姿态、手势、语言

表情：微笑是国际通用语言

微笑三部曲：嘴巴翘起来笑肌提起来眉毛扬起来

师德一：用乐观的心态来工作

1.少说负面，积极面对2.常想1、2 心胸开阔3.情绪调整，提高AQ

姿态：早入园的环节应采取怎样的站姿呢？

师德二：拥有主人翁意识

1.每个人都是幼儿园的形象大使2.做好分内事、分外事 ；从保育员—园长3.学习是为了成长

打造优秀的教师团队：让学习成为源动力

1.教师礼仪素质的培养2.礼仪环境的打造3.礼仪教学教法学习4.礼仪律动5.团队拓展训练 语言：1.讲普通话2.不要闲聊3.面对幼儿使用恰当的语言4.面对家长如何沟通

什么是沟通？有沟通目标、有沟通策略、达成共同协议。

1.沟通目标：关注孩子的心灵成长和行为塑造（表扬现在、迁移未来、投身到家长）

2.沟通策略：学会赞美提出问题给出建议

3.达成共同协议：注意站位、注意家长态度

家长的类型：活泼型、力量型、和平型、完美型

提升专业意识MI:责任意识、服务意识、规则意识

服务意识：

1.有人照顾（建立幼儿档案）2.学习技能（不是学的越多越好）3.修复问题得到成长 规则意识：1.环境的挑战者2.环境的逃避者3.环境的适应者

这次礼仪讲座使老师们对礼仪有了全新而又深刻的理解和认识，同时也再次掀起区幼老师团队合作的强大干劲，并且对进一步实践幼儿园礼仪教育起到了推波助澜的作用。

杨宁 最看重创业者个人修养 篇6

眼下他的身份是乐博资本合伙人。“我现在有一个产品叫创业门诊，是专门给创业者提供指导的。”他说，创业门诊至今开业一年半，每月都会开诊一次。“任何创业者都可以来。我是不收费的。”

37岁的互联网老兵杨宁具有为创业者“望闻问切”的资格。斯坦福大学毕业的他，自身是一个连环创业者，早就有了一次公司被收购、一次公司上市以及一次不成功的公司运作经历。“公司运作经验+创业积累的资本使我能够像个老中医似的，给更年轻的创业者诊断。”

风行播放器是杨宁投的第一个项目。而在其创始人罗江春眼里，“杨宁是一个智商很高的人，在分析问题时总能很快看到本质。而且他知识面非常宽，什么都懂，因此他能综合地而不是仅从技术的角度分析问题”。

采访中，杨宁告诉记者他“聊过”很多创业者，事实上，作为天使投资人，他最看重的不是项目，也不是团队，“而是创业者的自身修养”。至今他曾成功地投过乐华娱乐、风行播放器、热酷、泡否等项目，但他说眼下最令他兴奋的却是“刚刚投的一个国产机器人项目”。在他看来，“这是一个真正属于明天和后天的项目”。

创业公司就要像“斯巴达300勇士”

创业邦：最近比较关注哪些投资方向？

杨宁：现在关注的投资方向，第一就是所谓“基于云的硬件”，就是把可穿戴设备和传统家电产品的互联网化都统一到“cloud ”里面了。像过去我们买一个硬件产品，比如冰箱、电视、微波炉等，都是“单打独斗”的家电产品，和互联网没什么关系。而现在的趋势就是这些都将与网络挂钩，其中都会有云计算的应用。也就是说，没有云计算的话，这些产品就不完整。

第二个方向，我关注出现的新型品牌。现在的时代是“喜爱时代”。过去我们买一个东西是因为需要，而未来已不再是一个需求时代，变成了一个喜爱时代。因为现在人们的需求大都已得到满足，以后你买东西主要是因为你“love”。就像我投的马佳佳的泡否，不单单是一个品牌，它更多的是一个偶像公司，泡否的很多用户就是她的粉丝，大众更多是喜爱这个品牌的一种精神。

第三个是文化产业的深入发展，比如网络电影。我认为传统电影将进入网络内容时代。前不久我投了一个互联网电影集团，叫IFG，现在正与你们《创业邦》合作拍摄一部《中国女合伙人》的互联网电影。娱乐文化的网络化，这个方向我非常看好。

创业邦：在你投资的众多公司中，有没有你特别偏爱的一（两）家，为什么？

杨宁：我投的大都是我上面说的这几个在方向上很好的创业公司，每家我都很喜欢。不管是IFG的创始人管晓杰也好，泡否的马佳佳也好，还是我过去投的手游公司热酷的CEO刘勇，他们把公司做得都很成功。不过我现在最兴奋的倒不是这几家。现在我最为关注的是未来机器人的发展情况。我真的觉得机器人离我们越来越近，定会给我们生活带来革命性的变化。

创业邦：作为天使投资人，对于趋势的把握是投资逻辑中比较重要的？

杨宁：对。与做PE中后期投资不一样，在天使投资中，你选择的方向和趋势是最重要的。你不能投昨天的项目，昨天的事儿与你无关了，不管它现在多火。你只能投明天或者后天的项目，而后天的项目是最好的。手游我一概不投了，因为这是过去的市场。你也不能投今天的项目，今天的好项目都已经火了，只能是中后期的机构来追投。作为天使投资来说，主要看的就是明天与后天的项目。所以对于趋势的把握就尤为重要。而在投资方向之外，你再看团队。

创业邦：怎么想到额外加给自己“创业李时珍”这样一个角色？除为创业者提供帮助，你个人希望有什么收获？

杨宁：我现在有一个产品叫“创业门诊”，开业有一年半，每月一次，在硅谷也做过。我指点是不收费的，所有创业者都可以来跟我聊。我就像个老大夫一样，给创业者把脉问诊。这主要是因为，我自己是创业者，我原来有两家公司，第一个卖了，第二个上市，在别人眼里可能还不错，但我觉得并没有成为行业前几名的公司，所以自己不是特别满意。就像作为职业运动员的话，我没有登顶拿到金牌。

所以，我想以我的经验去coach更多的年轻人登顶，这也能让我收获个人的满足感。而且我见到创业的疑难杂症越多，给出的诊断和建议也会越有价值。

创业邦：在你看来，创业疑难杂症最集中的问题是什么？如何解决。

杨宁：最集中的问题就是，有许多创业者总说我需要钱，有了钱才可以启动我的项目，没钱我启动不了。事实上，真正要创业的人不是这样。应该是你要先开始，而不是在那儿为了钱踌躇不前。对于这样的创业者来说，有一句话特别有道理：自助者天助，别老指望别人来帮你行动。

一般创业者在钱之外最大的需求，是资源和关系。其实我认为这些都不是创业中最重要的要素，最重要是一个创业者的自身修养。在我看来，它包含两个方面的能力：一是沟通能力。其中很重要的是“说服力”。因创业者每天都要说服别人，说服投资人，说服合作伙伴，说服员工，这些都是说服工作，需要你的沟通能力要强。二是有非常好学的头脑。有时做事真不在于你多努力，方向错了话，再努力也白搭，要再重新来做，耗时、耗力、耗钱。所以对于这样的创业者来说，在埋头走路的同时，要抬头看路。

创业邦：你如何评价自己？未来还有什么梦想？

个人修养 篇7

关键词：十八大精神,抵制腐败,廉洁从业

一、要提升思想境界, 增强拒腐防变意识

我国正处在一个经济转型、机制重构的特殊时期, 腐败生存的空间相对增大, 腐败的侵蚀力有所增强。在有的地区, 有的行业, 有的单位腐败出现蔓延之势。2012年, 全国就有5名省部级高官落马, 检察机关立案查处的厅局级干部179人, 县处级以上干部2569人, 其中多数案由是贪污和受贿。重庆市司法局原局长文强被执行死刑, 成为中国司法系统第一个被执行死刑的正厅局级干部, 因受贿和包庇纵容黑社会性质组织积累了3000万家底, 坐拥16处房产。如此触目惊心的案例告诉我们, 对腐败问题决不可掉以轻心。中央在十多年前就告诫全党:“革命干部和腐败分子、犯罪分子之间并没有不可逾越的鸿沟。”如果我们立场不坚定, 道德法制水平太低, 自律能力不强, 当腐败风吹向自己的时候, 很可能会随“风”而去, 被腐蚀过去。因此, 对腐败问题要有高度的认识和警觉性, 不断提高拒腐防变的能力, 既要洁身自好, 又要敢于和善于同腐败作斗争。

二、要坚定理想信念, 把好人生航标

许多腐败分子的一个共同病因, 就是信念动摇, 迷失了人生航向, 以至于无法无天, 胡作非为。十几年前的“河北第一秘”李真, 32岁任副厅, 35岁任正厅, 正值前途无量的黄金时期走向了末日。他在生死告白中谈到“病根”时说到“信念”二字。他说随着“工作的变化, 职务的升迁, 错认为有了大权就有了一切, 走到哪里都是鲜花、美酒、笑脸和恭维。我对党的理想、信念产生了动摇。”优秀共产党员的代表孔繁森、任长霞、牛玉儒等, 在岗位上忠于职守, 忘我工作。在艰难困苦时, 临危不惧, 勇挑重担。在种种诱惑面前, 一身浩然正气, 敢于激浊扬清。他们之所以能这样, 就在于有坚定的理想信念, 始终坚持党的宗旨和原则。党员领导干部只有在理想信念上不动摇, 始终把党和人民的利益摆在首位, 才能按党性原则, 按照人民的意志, 做出正确的理性的选择。

三、要树立正确的权力观, 做到权为民所用

腐败说到底就是利用手中的权力谋私, 触犯了党规国法。一位被判极刑的原领导干部说, 权力一旦姓了“私”, 毁了不少人, 还会毁掉自己。权力是一把“双刃剑”, 行使权力, 可以利民, 也可以利已;可以用来反腐, 也可以用来腐败。人一旦有权, 尤其是“重权”, 捧者、媚者、贿者会“为权”而来。掌权者如果头脑不清, 就可能乐滋滋的受其影响, “剑走偏锋”, 伤害人民的利益, 伤害别人, 最终也伤害自己。要正确对待手中的权力, 把权力作为为人民群众尽职尽责的条件, 决不能变成谋私的工具。在企业的改革、发展和各项管理中, 按照国家的法律法规和企业制度行使权力, 不以权谋私, 不滥用权力和违法用权, 这样才会做到公正、合理、合法, 杜绝职务犯罪。

四、要坚持修身为本, 严以律己

加强廉政建设, 预防腐败, 对于领导干部来说, 上策莫如自治。

一是自觉遏制各种非分欲望。人的本性都有欲望, 但欲望有正当与不正当之分。作为干部绝不能有非分之想。即使在腐败现象严重的地方, 也有大批为官清廉的干部。其原因关键是看能不能遏制私念, 战胜贪欲, 管住自己。不管外界的诱惑力、压力、推力多么大, 只要自己清欲自慎, 不合法的、“饭碗”之外的一点不馋、不贪、不要, 就能抵挡住权、钱、色的侵蚀, 出污泥而不染, 保持住高尚的人格和官德。

二是坚决执行法律、规章和制度。法律、规章和制度, 是人们工作和社会生活的基本规范, 是错误与正确、罪与非罪的分界线, 必须一丝不苟的严格执行。凡是禁止的事情必须禁做。不能像开车一样遇到红灯可以绕道走。再好的法律、规章和制度, 也难免有的不够严密、有的弹性太大, 这就留下了空档和漏洞。对此要以积极的态度, 按照其精神和基本要求去做, 决不可钻空子, 或者借口情况特殊, 有意规避。在执行法律、规章和制度上, 要做“循规蹈矩”的老实人, 方能避免发生违法违规的事情。

三是主动把自己置于党组织和群众的监督之下。金无足赤, 人无完人。不受监督的权力, 很容易腐败。应该说党内监督制度需要进一步完善, 监督力度需要加强。严是爱, 松是害。党要从严治党, 党组织要从严管理干部, 党的民主生活会要在求实效上下功夫。这些只是问题的一个方面, 另一个方面是党员、党员干部要自觉接受组织的教育和监督, 把他律和自律紧密结合起来, 相承相辅, 才会发挥监督应有的作用。

参考文献

[1]高兴国.浅析党风和反腐倡廉建设的时代特色[J].传承.2009 (02)

[2]王雪.对构建拒腐防变长效机制的思考[J].云南社会主义学院学报.2012 (06)

[3]徐喜林.深化廉政理论研究工作的思路[J].领导科学.2009 (29)

个人修养 篇8

一、提高个人品德修养的相关意义

(一) 是加强党的作风建设的客观需要。

加强党员干部的个人品德建设是全面加强党的作风建设的基本前提。党风决定政风, 直接影响和带动社会风气。“治国必先治党, 治党务必从严”。在改革的浪潮中, 部分党员干部品德蜕变败坏, 从而抵消了党的作风建设取得的一些成果, 造成了严重的后果。因此, 党员干部的个人品德建设是加强党的作风建设必须正视和解决的重要课题。

(二) 是永葆共产党员先进性的关键所在。

古人有云:“百行德为先”、“为政以德”、“德在人先, 利在人后”, 只有德高方能望重。共产党员的先进性是中国共产党先进性的基础和落脚点。在现实中, 少数党员思想存在松懈情况, 甚至认为利用工作之便吃点、喝点不算什么。殊不知正是因为这些看似不起眼的小节让很多人逐步放松了思想政治觉悟, 最终走上了犯罪的道路。

(三) 是昭示党员干部影响力凝聚力的基本前提。

良好的品行是为人之基。孟子曾说过, “修身齐家治国平天下”, 意思是正人先必正己, 治国先必治家, 治家先要修身, 把修身养性放在齐家治国的首位。为官最基本的要素就是具备良好的品行和为人民服务的精神, 作为党员由于具有群众示范性, 故而其品行和操守就更为重要了。权力有一定的影响力, 因此一些优秀的党员干部崇高的品质和道德操守才会对群众产生巨大的影响力, 得到了人民群众的敬仰和爱戴。好人不一定是好官, 但好官一定要是好人。党员干部只有切实加强自身道德建设, 才能不断增强影响力和凝聚力。

二、正视个人品德建设中亟待解决的突出问题

(一) 理想变淡, 丧失道德根基。

随着世界一体化的趋势, 在国外物欲的冲击影响下, 少数党员干部深受影响, 理想和信念在物质等冲击下变得淡薄, 逐步丧失了道德的根基。这种淡化不仅表现在不少党员干部对共产主义、马克思主义、中国特色社会主义的认识比较模糊, 出现了不同程度的思想迷惘, 甚至减弱了对社会主义制度的信任度, 缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。

(二) 价值观念偏移, 迷失了航向。

在市场机制、利益结构的深刻调整中, 部分党员干部的价值观念出现偏移, 显露出重利轻义的倾向。“人生若朝露, 行乐须及时”、“人生在世, 吃喝二字”观念流行, 出现了拜金主义、享乐主义和极端个人主义。因为这种扭曲的价值观念支配, 一些党员干部个人私欲不断膨胀, 把党和人民赋予的权力变成了谋取私利的工具, 走向了万劫不复的深渊。

(三) 信用理念失传, 损坏了声誉。

有一位党的领导干部这样说:“对人民群众的困难、要求、呼声视而不见、听而不闻, 是背离党的宗旨;说大话、说空话, 言而无信, 同样也是背离党的宗旨”。目前, 党员干部中也存在一些背信弃义, 尔虞我诈, 处处标榜清廉, 暗里尽干些偷鸡摸狗的勾当的现象。这种严重的信用危机不仅毁了自己, 也败坏了党的声誉。

(四) 贪腐之风滋长, 诋毁了形象。

随着市场经济的发展, 党员干部的思想也不断受到市场的冲击。一部分党员干部在改革开放的大潮中经不起考验, 将“名节重于泰山, 利欲轻于鸿毛”抛之脑后, 将“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”弃之不顾。在诱惑面前, 经不住考验的人, 很容易走向人的极致, 那就是贪婪、仇恨。贪如火, 不遏制则燎原;欲如水, 不遏制则滔天。一些高官中箭落马的教训十分深刻, 而且给党、国家、人民带来了严重的损害。

三、用优良的个人品德彰显共产党员的先进性

温家宝总理曾指出:“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比爱自己还要宽宏的博爱, 有比高山还要崇高的道德, 那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”这实际也是要求领导干部要加强个人品德建设。

(一) 弘扬传统美德, 树立正确的人格取向。

要以儒家的优秀思想来陶冶党员干部的情操, 规范自身的行为。古人说:“君子坦荡荡”、“君子无所争”、“已所不欲, 勿施于人”、“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”, 每个党员干部要树立“君子”的人格, 做到修己以敬、矜而不争、安守节操。胡锦涛总书记要求各级党员要“常修为政之德, 常思贪欲之害, 常怀律己之心”讲的就是每个党员干部要具有良好的官德, 要以德修身, 以德服众。那么, 党员干部应该怎样来树立正确的人格取向呢?一是慎始。“人之初, 性本善。”人生贵善始。加强干部道德修养, 保持自身廉洁, 关键在于第一次。“千里大堤, 毁于蚁穴”, 一旦第一道防线被突破, 欲望的洪水就会一泻千里。二是慎独。道德修养, 独善其身。在无人监督的条件下, 在制度不够完备情况下, 对党员干部本人来说, 倡导慎独, 不断修身, 是极其必要的。三是慎终。善始不易, 善终更难。要做到善始善终, 道德修养是终身的事情, 终身学习始终如一。

(二) 强化核心价值观教育, 守望个人精神家园。

台湾圣严法师讲过:“上等人心安于道, 中等人心安于事, 下等人心安于欲。”强化核心价值观, 实质上就是按照社会主义核心价值观的取向, 解决好“心在哪里安放”的问题。作为共产党人唯有一种选择, 那就是高标准、严要求, 永葆先进性。

1. 心安真理。

把心放在对真理的追求上, 时刻保持知识本领的恐慌感和理论素养上的危机感, 让紧跟时代用心学习, 潜心钻研成为陪伴终身的自觉行为。腹有诗书气自华。实践证明:非学无以广才, 非学无以明智, 非学无以立德, 非学无以创业。对待学习要有一种“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”的执著, 要有一种“咬定青山不放松, 任尔东西南北风”的韧劲, 要有一种“行万里路, 读万卷书”的雄心, 更要有“面壁十年图破壁”的意志。只有达到这种境界, 才能真正成为学习型干部、改造型干部、创新型干部。

2. 心安事业。

把心放在党的事业上, 一切以党的事业为重。把个人的荣辱得失与党的事业兴衰成败紧密联系在一起, 干一行、爱一行、专一行, 在本职岗位上成就事业;出实招、干实事、求实效, 不搞形式主义, 不做表面文章, 不患“政绩焦虑症”。朱镕基总理是一位很有个性的领导, 鲜见题词的他却为中国会计学院题词:“不做假账”, 为我们树立了求真务实的楷模。

3. 心安奉献。

把心放在不计较个人得失的真诚付出上, 甘于奉献, 终身奉献。作为党员干部, 如果能以这样的境界确立自己的权力定位和价值取向, 就能够真正发扬无私奉献的精神。讲奉献, 是党的性质和宗旨的必然要求, 是共产党员应有的政治品格。

(三) 建立制度约束, 确保权力正确行使。

个人修养 篇9

一、公民个人文化修养依靠社会文化环境的熏染

个人文化修养是社会个人在学习吸收思想道德和科学文化知识基础上提炼、批判、反思乃至升华,形成自己的世界观、人生观和价值观的一种能力和素养。针对社会主义小康社会建设目标,公民个人文化的习得和思想道德修养的提高依靠文化环境的培育和熏染,社会文化环境对个人文化修养具有基础、规范、陶冶和拓展深化等作用。

(一)丰富的物质文化是公民个人文化修养的物质基础

物质文化环境是社会其他文化环境的基础和载体。如果没有物质文化环境,其他文化环境就将难以为继。物质文化是为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及其所表现的文化,包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等,是文化要素或者文化景观的物质表现,为个人的生存和发展提供了物质基础,不仅为人们提供了生存的基本生活产品,而且为人们文化和精神生活提供了物质条件。个人处在物质文化环境中,感受到物质文化所展示出的文化内涵,必然要受到特定文化的影响,这种影响是无意识渐渐渗透的。人们在日常生活和学习中,总是要接触各种各样的凝结着文化讯息的事物,这些事物所传递的文化讯息介入到人们的精神生活和物质生活之中,潜移默化地影响着、改变着人们的行为方式、价值取向和思想观念,使人们的思想观念不知不觉地打上文化背景的烙印。任何文化环境都不是自然而然产生的,而是人类创造的产物,人作为特定文化环境的创造者,在社会生活中总是自觉不自觉地根据一定的社会要求来进行文化环境的创造,个人文化修养的形成过程中总是受到来自外界的引导,形成符合一定社会要求的世界观、人生观、价值取向、思维特点等。当前,全面建设小康社会的任务是以经济建设为中心,大力发展社会生产力,不断增加社会物质财富,进一步满足和提高人民群众的物质文化生活水平,为提高公民个人的文化修养打下坚实的物质文化基础。

(二)健全的制度行为文化环境对公民个人文化修养具有规范作用

社会制度文化包括社会政治制度、社会关系制度和社会规范等内容,对公民个人的文化修养具有规范作用。社会主义政治制度是在中国共产党的领导下,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为理论基础,建立在生产资料公有制基础上的、以工农联盟为基础的人民民主专政的政治制度。在社会主义政治制度下,倡导集体主义思想、人文精神等,为社会主义文化建设指明了方向,也为公民个人的文化修养和个人的全面发展提供了制度保障,指明了方向。社会关系制度,如婚姻制度、经济制度、教育制度、宗教制度,都对个人文化修养的形成具有重要的规范作用。人们处在各种不同的社会关系中,社会关系制度能够约束人们的思想和行为,影响公民个人的各种观念和行为习惯。社会规范指人们社会行为的规矩,社会活动的准则,它是人们社会共同生活的需要。无论是成文的还是不成文的规范,都对个人的文化内涵的形成和发展起到很好的规范作用,如个人在风俗习惯的影响下,形成具有地方的、民族的、国家的特色,使个人的行为约束在风俗习惯下;道德规范可以规范个人的行为是否符合道德要求;在宗教规范的影响下,个人的行为具有明显的宗教色彩。因此,社会规范的形成是为了调整人们各方面的社会行为,维护一定的社会秩序,使个人的社会活动纳入健康的社会轨道。社会行为准则是个人、集体或社会的行为所遵守的约束条件,使个人的行为符合集体、社会、国家的利益,使个人养成自律的良好习惯。不管是社会规范也好,行为准则也好,都是为了进一步规范人们的社会行为,使整个社会有序发展、和谐共处。社会主义小康社会的建设必将进一步健全各种制度建设和行为规范建设,形成以人为本、和谐有序和积极向上的制度行为文化环境,为促进公民个人全面发展营造宽松愉悦的氛围。

(三)健康的精神文化对公民个人的性情具有强烈的熏陶作用

社会精神文化社会文化中精神层面的内容,主要包括哲学观念、宗教信仰、伦理道德观念、风俗习惯和文学艺术等内容。它们深刻地影响熏陶着社会个人的思想观念、道德修养和行为习惯。

哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,既是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。哲学思维一直都在影响着个人思想文化修养的形成和发展。中国传统的思维方式中的辩证思维、朦胧意象思维、儒家的“内省”等,长期以来对中华民族每一个体的思想文化修养具有显著的根深蒂固的影响作用。宗教信仰是文化的重要组成部分,直接影响着人们的思想观念和生活习惯、生活方式。宗教信仰有时候能平衡个人的功利心态,解释人生痛苦,寻找精神寄托,所以说宗教对人灵魂有重要的慰藉作用。但是个人的文化修养常常也受到宗教观念尤其是邪教的误导,不可忽视。伦理道德观念往往代表着社会的正面价值取向,具有判断行为正当与否的作用。它教导人们认识自己,对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则,从而正确地选择自己的行为和生活道路。同时伦理道德也是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此,不可避免地要发生各种矛盾,这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式,以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为,指导和纠正人们的行为,使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。风俗习惯是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范,对社会成员有非常强烈的制约作用,规范和影响着人们的日常生活习惯和思维方式。文学艺术以其思想性强、内容深刻、文字优美等对人们进行潜移默化的教育、陶冶性情。面向社会主义小康社会的建设,健康丰富的精神文化有助于正面影响熏陶个人的思想文化修养,提升公民文化修养的品位和素质,因此,我们必须高度重视社会精神文化的作用,以社会主义荣辱观为统领建设丰富的精神文化。

(四)信息文化对公民个人文化修养的广度和深度具有拓展深化的作用

大众传媒对个人思想文化修养具有引导和教化功能。随着传播手段的不断进步,大众传媒对社会和人的发展产生着广泛的影响,在社会进步、个人成长方面都发挥着巨大的促进作用,尤其是对个人思想观念、道德观念起着极大的引导作用和情感的教化作用,同时拓宽了个人获得信息的渠道。大众传媒是传播的通道、信息的承载工具,但大众传媒并非只是一种单纯的通道和工具,在传播过程中总是充当舆论代言人的角色向社会传播自己的观点、意见和情感。它可以传授知识,指导人们的行动,对人们进行劝说和诱导,可以解释信息,也可以引导受众作出判断和决定,所以大众传媒对个人思想具有引导和教化的作用。信息化是小康社会的重要组成部分和重要标志,也是衡量小康社会全面建成质量和水平的重要标志。当今社会,随着经济社会快速发展和科技不断进步,信息传递和获取越来越快捷,互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。网络社会作为一种全新的社会生存形态,它是充分自由和开放的,不同种族、不同民族、不同国籍,不同宗教信仰、政治立场、价值观念、道德层次的人,都可以在网络中自由穿行,人们既可无限度地汲取信息,也可无拘束地制造信息,还可无节制地传播信息,致使网络信息资源异常丰富。信息文化的发达提高了公民个人吸收学习各种信息文化的速度,极大地丰富了公民个人的信息生活,加深了公民个人对于国家、社会、个人等社会各种现象的认识和思考,拓展了公民个人文化修养的宽度和深度。

二、公民个人文化修养是推动社会文化发展的根本力量

社会文化发展具有社会的普遍性和整体性特征,其对于社会的影响和作用最终都要落实和体现在每个社会个体即公民个人的思想和行为中,社会整体文化的发展最终都离不开每一个体的创造性思考和劳动中。从这个角度讲,公民个人文化修养的提高是体现和推动社会文化发展进步的根本力量。

(一)公民个人文化修养具有独立性

公民个人文化修养是外在文化环境作用于内在因素,依靠内在因素发挥作用的一个漫长的渐渐的过程。外在文化因素不断影响和作用于个人的认知过程、心理过程、思维过程和行为等,不断成为个人的认知结构、心理结构和思维结构的有机组成部分,使个人在思想、文化上具有社会性、民族和时代特色,同时也在不断提升个人的思想文化的境界。但是,每个人毕竟有其独特的生活环境、成长经历、生活体验、生活感受,每个人所接受教育的历程和内容也有其自身的独特性,对社会的认识和看法有其自身的想法。于是随着个人思想文化观念的形成、发展和成熟,个人也基本形成了自己特有的人生观、价值观、世界观和道德观等,个人独特的文化内涵和境界具有社会一般大众化的文化所不具备的属性。公民个人文化修养的独立性是社会主义小康社会建设不断扩大人民民主,深化改革,进一步发挥公民个人的积极性、主动性和创造性的基础和依据。

(二)公民个人文化修养是社会文化环境的有机组成部分

文化环境包括物质文化环境、制度文化环境、精神文化环境和信息文化环境,而公民个人可以通过创造把自己的思想文化具体化,例如以文学艺术的形式或各种大众媒介阐述自己的思想和文化创造;公民个人通过作用于文化环境而使自己的思想文化传播出去,影响他人的思想观念,在此基础上公民个人思想文化修养也就成了他人思想文化形成的因素,同时也就成了社会文化环境的有机组成部分。个人离不开社会,社会是由个人组成,社会文化的形成同样离不开个人,因此公民个人对社会做贡献,不仅表现在物质文化方面,而且表现在精神文化方面。当公民个人参与到社会文化生活中时表现出来的是具有自己个人特色的文化,个人通过多种方式表达个人文化,使自己的文化融入到社会文化中去,对社会文化产生影响。在社会主义小康社会,显著增强文化软实力,社会主义核心价值体系深入人心,全面提高公民道德素质和社会文明程度,促进社会主义文化大发展和大繁荣,不断增强文化国际影响力,离不开公民个人对社会的思想文化贡献,同时也离不开公民个人的文化自信和对中华民族文化的传承。

(三)公民个人文化修养推动着社会文化环境的优化

公民个人处于社会文化环境中,无时无刻不在接受文化环境的影响,同时公民个人又反作用于社会文化环境。公民个人文化修养水平决定个人作用于文化环境的方式、程度,当个人文化修养进步时,将推动文化环境的优化。卓越的个人文化创造、发明和发现,能创造出更加优越的物质文化环境,推动高水平的精神文化,促进和谐的制度文化以及健康的信息文化等。个人以文字、图画、音乐等形式把自己的思想表达出来,使自己的思想得以传播,思想的进步会产生更加优秀的文学作品,对他们产生积极的影响,如鲁迅的作品启迪了千千万万的中国人,对中国人思想的进步有卓越贡献。文化水平的高低限制了个人对精神文化环境的贡献,文化的进步同样可以推动精神文化环境的优化,当个人的文化水平进步了,那么个人可以创造出更加进步的作品。制度文化的建设离不开个人的文化水平,可以看到人类每一次制度文化的推动都是人们思想文化进步的结果。基于公民个人文化修养对社会主义文化环境的优化作用,在社会主义小康社会的建设中,不断提高公民个人的文化修养,对于促进经济持续健康发展,不断扩大人民民主,不断增强文化软实力,全面提高人民生活水平,建设资源节约型和环境友好型社会具有极其重要的现实意义。

三、促进公民个人文化修养与文化环境良性互动的原则

(一)一致性原则

公民个人文化修养和社会文化要实现良性互动,首先必须要坚持一致性原则。在加强公民个人文化修养的同时还要注重社会先进文化发展的广泛性和整体性要求。公民个人文化修养和社会主义文化的发展要共同进步,协调一致。社会主义核心价值体系是社会主义文化的本质体现,是国家兴旺发达、民族振兴的灵魂,决定着中国特色社会主义的发展方向,体现了文化建设上的先进性要求和广泛性要求,兼顾了不同层次群体和公民个人的思想状况,具有广泛的适用性、包容性和强大的整合力和引领力,是中国各族人民团结奋斗的共同思想基础,当然也是公民个人文化修养的共同思想基础,决定了公民个人文化修的基本框架和健康成长进步的基本方向,必须深入人心。公民个人文化修养尽管具有主体性和独立性,但是一个人的文化修养必须统一到社会主义核心价值体系中,跟随社会主义文化大环境健康成长,把自己的成长进步融入到社会主义文化大环境中,与社会主义文化环境深度融合,把自己的发展与社会、国家、民族的要求统一起来,才能真正实现自己的价值。不管社会政治经济状况如何变化,不管人们的思想道德观念、价值取向如何多样,公民个人都不能降低甚至否定社会主义文化先进性的要求,更不能偏离社会主义先进文化的前进方向。

(二)平等性原则

平等是指人与人之间在政治、经济、思想和文化等方面处于同等的地位,享有同等的权利和履行同等的义务。平等性原则是现代商品经济的属性和现代民主法制的基本原则。在社会主义条件下,人民是国家的主人,每位合法公民法律面前一律平等,享有平等的民主自由权利,具有平等的政治地位和社会地位。在公民个人文化修养和社会主义文化环境的良性互动中,平等是个人健康社会化的的基础和前提,是个人平等自由地开展思想文化交流、表达思想、创造性地开展工作的必要条件。社会主义文化建设应当在坚持社会主义核心价值体系的前提下,充分发挥先进性、广泛性、适用性、包容性、平等观念和引领作用,为每位公民健康的文化修养创造宽松和谐的社会文化环境。

(三)创新性原则

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的文化进步过程,包括知识创新、技术创新、方法和手段等多方面的内容,最终体现为社会文化的可持续进步和发展,它具有系统性、动态性、前沿性、科学性和艺术性等特点。创新是一个组织、团体、民族和国家生存和发展的灵魂,而创新活动的开展具体要落实在社会各人的认识活动、思想活动和工作实践活动中。在当今信息社会背景下,基于社会主义小康社会的历史和现实需要,要真正实现公民个人文化修养和社会主义文化的良性互动,必须与时俱进,紧紧把握时代脉络,提高全社会包括每位个体的创新能力,即要培养强化创新意识,创建学习型社会,努力创造有利于创新的各种条件,营造有利于创新的思想文化氛围,同时每位公民需要有创新的勇气和胆识,勇于实践,求真务实。

总之,面向全面小康社会建设,我们既要看到个人文化修养对于文化环境的作用,又要看到个人文化修养的进步离不开文化环境的优化以及社会文化的进步。一方面,我们要不断地优化社会文化环境,发挥文化环境的导向作用,提倡优秀的人文精神,提高公民的思想和文化水平;另一方面,公民个人要加强对自身修养,坚持自我教育,促进个人文化修养的持续进步。针对目前中国经济社会和文化的现实状况,只有不断促进公民个人的文化修养和社会文化环境的良性互动,才能为社会主义小康社会的全面实现和促进中国特色社会主义建设持续健康发展营造和谐健康的文化氛围。

摘要：提高公民个人的文化修养和社会文明程度是全面建成小康社会宏伟目标的重要组成部分。然而,在如今总体小康社会背景下,不少人的文化修养令人担忧,不利于社会主义小康社会的全面建成。从社会主义小康社会的角度深入思考公民个人的文化修养与社会文化环境的辩证关系,对于进一步提升二者的协调统一关系,促进共同发展具有十分重要的意义。公民个人文化修养依靠社会文化环境的熏染,而公民个人文化修养是推动社会文化发展的根本力量,为此,需要加强二者的建设,实现良性互动。

个人修养 篇10

真正的艺术家没有一个不是不具有深厚的文化修养和艺术修养的。著名声乐教育家周小燕、沈湘这些大师的声乐艺术都达到了炉火纯青的程度, 代表了声乐演唱者和声乐教育领域较高的艺术成就。他们之所以能达到如此辉煌的艺术巅峰, 除了有娴熟的专业基础做后盾外, 更重要的是他们注重自身的文化修养和艺术修养的积累, 正是如此, 使得他们成为具有非凡气质和独特人格魅力的人, 成为中国声乐艺术史上里程碑式的人物。

一、文化修养与艺术修养的内涵

文化是人类精神活动的创造物, 它包括哲学、艺术、文学、历史、宗教、经济等方面的内容。文化修养是指一个人对这些人类精神活动的创造

理论与研究

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物认知多少, 把握多少, 运用多少。如果回答是肯定的, 那么这个人的文化修养就深厚, 他的精神气质、思维方式、审美尺度、价值取向等, 就会上升到更高的层次, 从而变得深邃而深刻, 丰富而博大, 厚重而成熟, 向着既定的人生目标去显示自己的本质力量。

艺术修养就是艺术家经过长期的锻炼和培养在各自的艺术专业领域里展现出的艺术水平。它是衡量一个人审美素质的重要因素。艺术修养包括对一般艺术理论和艺术史的初步了解, 也包括对各个门类的艺术特征和艺术语言的熟悉和了解。一个有较高艺术修养的人, 能够主动的、充分的使其感性、情感和理智协调起来, 使其心理结构的各个方面得到较好的发展和完善。艺术修养对人的情感具有陶冶和净化作用, 可以培养人的美好、和谐的情感和心灵, 从而实现完美人格的建构。

二、文化修养和艺术修养在音乐表演中的重要作用

音乐属于表演艺术, 需要通过演奏、演唱, 才能为人们所感知。音乐表演是表演者在自身文化基础和音乐理解力基础上对音乐作品的重新解读和建构。音乐表演, 如同戏剧表演一样, 是一种艺术的再创作。这种创作不是机械地再现原作者的构想, 而是表演者通过自己对作品的理解进行的二度创作。表演者如果不具备一定的文化修养和艺术修养, 他的表演只能是干枯无味。我国著名翻译家、艺术评论家傅雷在写给儿子傅聪的信中有这么一段话, 大意是:你要做一个钢琴家, 首先要做一个人, 之后是做艺术家, 最后才是钢琴家。以下我从演唱和演奏两个方面来谈谈我的看法。

(一) 文化修养和艺术修养对声乐表演的重要作用。

声乐表演是一门在舞台上展示个人歌唱技术、技艺的表演艺术, 是作曲家个人生存状态、思想感情的外射, 是对现实世界与心灵生命相关联产生的情感表达, 是通过演唱者对歌曲作品进行艺术再创造的艺术形式, 同时也是人类的一种高级心理活动。因此, 声乐表演艺术是对演唱者技术、技能的表现, 是歌唱者对音乐作品的风格表现及对作曲家创作风格和作品包含内容的表达。

较高的文化修养和艺术修养能使演唱者把握处于不断变化中的音乐运动形态, 可以较好地运用其内心听觉, 也能在头脑中形成音响运动图像。对于音乐表演者来说, 良好的乐感尤其重要, 因为它不仅仅是作为一种主体性的内在感觉, 而且还会通过音乐表演体现为实际的音乐音响。音乐表演者在乐感上的任何缺欠都必然会在音乐表演中暴露无遗, 并对音乐表演造成损害。尽管乐感的形成受着先天条件的影响, 但是, 没有后天的培养和努力也难以完善。一位演唱者如果具备了较高的文化修养和艺术修养, 那么其一定会在声乐表演中去追求并有可能获得最佳的演唱感觉。当演唱者进入演唱意境后, 就只能凭直觉去把握了, 这就是音乐表演的感觉。然而, 凭感觉的表演, 表面看起来是一种无意识的本能, 但其中却渗透着理性的因素, 闪烁着“修养”的火花。

歌唱者自身的文化艺术修养可帮助演唱者轻而易举地进入忘我的“下意识”的境地。凡掌握“下意识”的演唱程度越高的演唱, 越有迸发情感意识的余地。歌唱者, 在自身文化修养和艺术修养的自然引导下, 既能充分调动自身平素的情感积累, 唤起真实的情感回忆, 又能获得自己从未经历过的情感。这种真实的投入已远远超出了个人生活局限的更为广阔和深邃的情感体验。

(二) 文化修养和艺术修养对器乐演奏的重要作用。

器乐演奏从根本上说是一次表现音乐内容, 反映演奏者文化修养的外在艺术表演行为, 它的一切技术表现手段都是为揭示音乐的内容为表现意念而服务。而所有意念及想象又必须通过技巧才能被清晰地传达出去, 而各种技巧的表现又不是机械的, 是有感情、有生命、有内容的。辉煌的技术是演奏的前提, 但深厚的文化艺术修养会使演奏放出更灿烂的艺术光芒。

个人修养 篇11

国有企业作为国家的经济支柱和党的执政基础，一直就是廉政建设的重点环节，反腐败斗争同样具有长期性、艰巨性和复杂性。从近年的廉政建设形势来看，国家一直保持高压态势，特别是对国有企业廉政建设力度不断加大。十七大以来，中纪委严肃查处了一批有影响的国企重大经济案件。近几年，河南省纪委也先后查处了河南国际合作集团原董事长任金洲、中原大化集团原董事长陈留栓、义煤集团原董事长付永水等受贿案件。33家省管企业中就有8个“一把手”接连落马。中央和省委的反腐决心，一方面说明国企廉政建设任重道远，我们都应该吸取教训、引以为戒；另一方面可以看出，一个单位一旦主要领导出了问题，对身边同志和整个企业的负面影响是不可估量的，因此，可以说腐败是生产力的破坏力量，不加强反腐倡廉建设，不把腐败问题、作风问题解决好，企业就难以持续健康发展。

近年来，国有企业认真坚持党中央确立的反腐败领导体制和工作机制，落实上级的反腐倡廉指示，积极探索切合本企业实际的防腐思路和举措，反腐倡廉工作取得了良好成效。反腐倡廉整体形势是好的，广大党员干部的思想和作风是过得硬的。但也要看到，一些违法违规案件还有发生。有的在担任领导干部职务期间收受贿赂，为行贿人在工程建设、职务升迁等方面给予照顾；有的利用负责收交、退还职工安全风险抵押金的工作之便，持续挪用职工安全风险抵押金；有的将所承揽的工程以分包和虚假转包的形式对外签订合同，从本单位套取工程款等等，给企业造成了重大经济损失和不良政治影响。随着企业改革发展步伐的加快，一些新情况、新问题、新矛盾将会不断出现，这就对企业的党风建设和反腐倡廉工作提出了新的更高的要求。

现实社会，纷纭复杂，诱惑很多。在这种复杂的社会条件下，如何加强个人修养，做一个清廉干事的领导干部？笔者认为，一是要干成事，二是要不出事。

一、 干成事是“绩”的体现

作为一名领导干部，不仅要有想干事的欲望，会干事的本领，多干事的态度，更要有干成事的实绩。要干好事，干实事，干职工群众欢迎的事。

一是必须有坚定的信念。要想干成事必须满怀热情，不能忽冷忽热；必须持之以恒，不能朝三暮四；必须专心致志，不能心存杂念。只有始终如一，才能赢得事业的成功。二是必须有良好的心理素质。现在很多领导干部都有切身体会，总是感觉自己处于“压力锅”中，总有一种“走钢丝”的感觉，整天处于高度紧张状态，生怕安全生产、突发事件、群体上访等重大事件事故发生，被追究责任。作为领导干部要采取积极的人生态度，学会自我调节、自我控制，培养乐观向上的性格。各级部门要关心领导干部，在每年干部体检时，增加些心理健康内容，提供心理辅导，帮助缓解心理压力。要经常组织健康向上的文体活动，落实干部休假制度，把领导干部从繁忙的工作中解脱出来，做到劳逸结合，保持健康的身心状态。三是必须有周密的过程。我们想问题、作决策、定措施，每个环节都要从细处着眼，做到思考问题要细、具体工作要细、责任落实要细、督促检查要细，只有这样才能确保少出纰漏、不出纰漏。四是必须要有企业发展、职工富裕的效果。职工是企业发展的主体，能不能紧紧依靠职工，取得他们的支持，是领导干部成事立业的关键。企业发展是过程和前提，只有企业发展了，才有职工富裕的物质基础。职工富裕是目的和结果，只有职工富裕了才能更好地凝聚起發展的力量。在关爱职工上领导干部必须进一步提高认识，保障投入，搞好服务。

二、 不出事是“廉”的体现

不出事听似简单，真正做到并不容易。一个人既要有本事，能干成事，更要守本分，不出事。

领导干部不出事，必须做到“四个正确对待”。一是要正确对待权力。一个单位的主要领导，指挥着成百上千甚至上万名职工，掌管着几十万，甚至上千万、上亿的资金，权力很大。能不能树立正确的权力观，是一个重大考验。现在社会上有一些居心不良的人，挖空心思与领导干部套近乎，把掌有实权的干部当作“资源”来经营，把表现优秀的年轻干部当作潜力股来“投资”，领导干部一定要提高警惕。要明白权力姓“公”不姓“私”，要明白一份权力就是一份责任，要明白权力既用来约束他人，更要用来约束自己，决不能玩弄权术、经营权力、经营政治，把权力当作为自己谋利益的工具。

二是要正确对待自己。首先要认识自己，“人贵有自知之明”。现在个别领导干部，总觉得自己比别人强，功劳比别人大，看不到自己的不足，看不到组织、集体和身边同志的扶持，长此以往，最终会干出身败名裂的蠢事来。其次要管住自己，就是要做到慎独、慎微、慎初。要时刻检点自己的工作和生活，若要人不知，除非己莫为。小节折射形象，小节影响大德，小节决定命运。从近年来许多腐败分子的堕落轨迹不难发现，正是最初在小节上出现了缺口，才导致大节不保。要把握好那些“小意思、小场合、小圈子、小恩小惠、生活小节”，谨防积小成大，因小失大。要认真对待生活中的每个“第一次”，切实把好第一个关口，免得“一失足成千古恨”。要管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的脚，不该去的地方不要去。要管好自己亲属和身边的工作人员。要常提醒常告诫，洁身自好才能生活美好。

三是要正确对待金钱。领导干部要做到能既适应形势发展变化，又廉洁从业，不为金钱所腐蚀，关键要把握好三点。首先是见钱不乱心。要抵得住诱惑，决不能见钱眼开，见钱眼红，见利忘义，自乱方寸。其次是有钱不奢侈。领导干部必须以俭为本，以俭治奢，不要搞自我包装和自我享受。再次是挣钱不越规。靠正当劳动获取报酬是光荣的，应该鼓励支持，靠不法手段获取不义之财是可耻的，会葬送自己。领导干部决不能因为蝇头小利犯错误，丢了大好前程和幸福的家庭。

四是要正确对待监督。监督是一种约束，是一面镜子，可以使自己常常受到提醒，不犯错误或少犯错误。那些被查处的腐败官员，共同的悲剧在于权力过大又缺乏有效监督。领导干部要正确对待监督，自觉接受监督。

总之，领导干部要做清正廉洁的好干部，必须加强个人修养，守住一个“廉”字。要把“廉”当成一种智慧看待，在“廉”和“贪”的问题上，决不能犯迷糊。要把“廉”当成良心看待，所作所为一定要对得起职工，对得起自己的良心。要把“廉”当成习惯看待，只有培养成一种“廉洁”习惯，才能真正筑起一道抵制腐败的防火墙，才能经得起党组织和职工群众的考验。