创业投资的三把金钥匙(共6篇)
创业投资的三把金钥匙 篇1
目前, 中学生课业负担重, 难以进行广泛而有效的课外阅读。在这种情况下, 笔者认为教师可以运用“三级目标导读”法 (即好读———善思———勤写) , 指导学生立足课内, 放眼课外, 有计划、有目的地展开课外阅读, 实现“取法于课内, 受益于课外”的目标。下面笔者就以如何读《水浒传》为例具体陈述好读、善思、勤写的“三级目标导读”法。
好读
中学生应该在一定方法的指导下有目的、有计划、有成效地阅读好书。对中学生而言, 爱国书籍、文学名著、科普读物等就是好书。学生读这样的书, 可以培养正气, 提高修养, 激发自主学习的热情。那么, 好书怎样才能被学生读得“有成效”呢?笔者认为“课内授法, 课外收益”不失为一种好方法。
《水浒传》是我国四大名著之一, 由于故事广为流传, 加之电视剧热播, 使得很多学生仅满足于粗知情节, 忽略了阅读和品评原著。笔者在授课时, 先播放了视频《鲁提辖拳打镇关西》, 然后向学生提问:“你能将看到的情景形象地描述出来吗?你知道原著是怎样描述的吗?”接着让学生闭上眼睛倾听声情并茂的范读录音, 最后再指导学生精读课文中相关的语句。作者从视觉、听觉、味觉、嗅觉等多方面展开描写, 比喻贴切形象, 生动地再现了打斗场面, 引发了读者丰富的想象。学生阅读完这段文字后发现电视剧的表达效果远不及原著, 从而产生阅读原著的兴趣。这时, 教师可要求学生读读原著, 欣赏《水浒传》中其他的精彩片段 (主要指场面描写, 如“武松打虎”、“醉打蒋门神”等) , 并在分析、理解鲁智深形象的基础上, 赏析其他人物形象, 如武松、石秀、李逵 (可比较阅读) 等。这样, 学生在阅读作品时既有明确的目标, 又有了方法的指导, 既可以受到艺术熏陶, 又能够学习经典名著的写作技巧, 提高写作能力。
当然, 如孔子所说, “学而不思则罔”, 所以要好读, 更要善思。
善思
一个人只有经过认真、深入的思考, 才能真正掌握书中的知识, 明白其中的道理。水浒英雄“路见不平, 拔刀相助”, 反抗暴政, 揭竿而起的忠义之举可歌可泣, 但作为中学生该怎样辩证地看待其中的侠义精神和暴力行为呢?对此教师可以这样启发学生思考:你们怎样理解书中的“侠义”?鲁智深打死郑屠, 救下林冲的侠义行为与武松醉打蒋门神, 结拜张青夫妇的侠义行为有无区别?你们支持谁?“血溅鸳鸯楼”中武松不仅杀了蒋门神、张都监、张团练这三个恶人, 还杀了丫鬟、唱曲儿的等十几个人, 这种行为你们怎样看?思考这些问题的过程就是明辨是非、善恶的过程, 是批判地接受《水浒传》思想内容的过程, 同时也是升华思想, 增长智慧的过程。真正的智慧, 都曾经被人思考过千百次, 但要想使它们真正成为我们自己的, 一定要经过我们自己的再三思考。
知识和思想是要交流的, 只有交流才能体现其价值, 发挥其价值。要交流就要勤写。
勤写
好读者能从广泛的阅读中获得语言的积累, 感情的积淀, 收集到大量的素材, 学到多样的写作方法, 这些都是写作的宝贵资源。然而善读者不一定善写, 就像掌握游泳规则的人不一定会游泳一样。想要写出好作文必须勤于练笔, 教师应该指导学生在阅读的同时, 结合文本练笔, 例如, 在赏读了“鲁提辖拳打镇关西”等精彩情节后, 教师可以对学生做场面描写训练, 要求: (1) 描写某一场景, 如焰火晚会、文艺晚会或运动会等; (2) 调动视觉、听觉、味觉、嗅觉等多种感觉器官进行多角度描写, 力求生动; (3) 至少要用两种修辞手法, 如比喻、夸张、对比等。
读是土壤, 思是种子, 写是那破土而出的苗。土地的肥瘦, 种子的良莠, 决定苗的成长。中学生接受、模仿能力较强, 因而教师要有意识地引导他们吸取多种作品的精华, 借鉴各样文章的写作技法, 并且坚持不懈地进行写作训练, 培养学生良好的写作习惯。
创业投资的三把金钥匙 篇2
政能力的三把“金钥匙”。
一、善学习,不断提高自身素质,努力在思想政治上保持先进性。
1、认识学习的重要性,解决“为什么学”的问题。我们生活的时代,是一个充满挑战的时代,许多新事物需要我们去学习、去探索,许多新问题等待我们去研究、去解决,我们的国家,正在建设全民学习、终身学习的学习型社会,我们的党,正在向建设学习型政党的方向努力。这对各级领导干部的理论修养、领导能力和工作水平提出了更高的要求。只有充分认识学习的重要性,思想上重视学习,勤奋学习,才会有不断前进的动力。否则,只能是“逆水行舟,不进则退”。
2、增强学习的针对性,解决“学什么”的问题。首先,要致力于学理论。在当前,特别是要认真学习“三个代表”重要思想,按照中央关于开展先进性教育的部署,认真开展学习培训,用科学理论武装头脑,坚定理想信念,加强党性修养,努力在思想政治上保持先进性。其次,致力于学业务。结合实际,学习各种与岗位要求相匹配,并力争成为行家里手。再次,要致力于学知识。广泛学习,拓宽知识面,提高学历水平,促进全面发展。
3、提高学习的有效性,解决“怎样学”的问题。学习如此重要,要学的东西又如此之多,工作任务又是如此之重,只有讲究学习方法,端正学风,才能学有所得。要挤出时间学,充分利用业余时间,少一些休闲,多一些学习。要持之以恒学,以“读书破万卷”的精神,下苦功夫,刻苦钻研,长此以往,必有所获。要结合实际学,实现理论与实践的有机结合,力求做到学以致用。要多途径学,不仅要从书本上学,还要向实践学,向先进学,向人民群众学,努力实现素质的大提升。
二、勤思考,不断推进思维创新,努力在谋划思路上展示先进性。
1、养成一种勤于思考的习惯。思考激发活力。“学而不思则罔”。作为一名党的基层工作者,要学会思考,善于思考,勤于思考,并使之成为一个良好的习惯。要通过认真的思考辩疑解难,增强思维能力,无论对任何事情都要多问个为什么,探求事物的发展规律,养成观察事物、分析事物的良好习惯。要把思考贯穿于学习的过程中,把脑筋开动起来,更多地获取外要信息。
2、培育一种总结提高的能力。总结才能提高。总结是一个思维过程,是基层领导干部增长才识的阶梯,是提高执政能力的重要环节。身处第一线的基层领导干部,每天都会获得大量社会生活层面的经验材料和感性认识,对这些经验材料和感性认识加以梳理加工,透过现象看本质,才能获得符合客观规律的真理性认识。在不断总结中,通过用心的思考,基层干部的经验会不断积累,才识会不断增长,同时内化为自己的工作能力,将对自己的工作实践产生积极促进作用。
3、树立一种开拓创新的意识。思路决定出路。工作上的创举,来自思维上的创新。一个好的工作思路,将对本地区、本部门、本单位的工作产生重大的推动作用。作为一名基层领导干部,要不断强化自己的创造性思维能力,树立创新意识,激发创新能力,使自身的思想观念紧紧跟上时代的发展脉搏。在具体工作中,要注重破除头脑中固有的条条框框,如思考问题的非此即彼性,办事情拘泥于固定模式的局限性,抓落实按部就班的被动性等等,突破惯性思维的束缚,从而用新理念、新思维去破解现实中的各种难题,实现新的跨越。
三、重实践,不断改进工作作风,努力在本职岗位上体现先进性。
1、坚持实践第一。在实践中培养、锻炼、造就干部,是我党的成功经验和优良传统。邓小平同志指出,我们改革开放的成功,不是靠资本,而是靠实践。这就要求我们,要把实践作为最好的课堂和最大的熔炉,积极投身到实践中去。在具体工作中,关键是要发扬求真务实的精神,不断改进工作作风,在实践中干出实际效果,实现人生价值。在实践过程中,还要正确对待困难,到艰苦的环境中磨练意志。只有化压力为动力,变困难为机遇,才能在当前的宏观经济环境下有所作为。
2、坚持爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德建设的基础与核心,它要求人们热爱本职、忠于职守、尽职尽责。每一位基层领导干部,都在自己的岗位上承担着神圣的使命,能否做到爱岗敬业,关系十分重大。领导干部对待自己的岗位可以有三种态度:一种是把岗位当成是谋利的工具,一种是把岗位当成是谋生的职业;一种是把岗位当成追求的事业。作为一名党的基层领导干部,毫无疑问,应当视岗位为事业,把岗位作为一种责任,在平凡的工作中作出不平凡的业绩,把个人的事业融入建设有中国物色社会主义的伟大事业中。
3、坚持服务群众。要提高掌握基层实情的能
力,了解群众在想什么、盼什么,要求干部为他们做什么,准确地把握社情民意,为科学决策服务。要提高做群众工作的能力,带着感情做群众工作,多吸收群众提出的合理化建议,更好地把群众的意愿统一到党委、政府的工作意图中,同时要把对上负责与对下负责有机地结合起来。要提高为民办实事的能力,真诚地问计于民,把实事办好,让人民群众得到实惠,真正做到权
为民所用,情为民所系,利为民所谋。
转化学困生的三把金钥匙 篇3
我觉得更新观念,重视学困生,关心学困生,研究学困生,帮助学困生,转化学困生应该是我们工作的重中之重,是以人为本,面向全体学生,使学生“术业有专攻”,从而使班级整体优势发展的班主任工作的关键点之一。那么,我们如何转化学困生,促使班级整体优势发展呢?
其实,学困生转化有三把金钥匙:一、关爱——给予学困生一碗求进的心灵鸡汤;二、尊重——给予学困生一束自尊的铿锵玫瑰;三、信任——给予学困生一支等待点燃的潜能的火把。
一、关爱——给予学困生一碗求进的心灵鸡汤
没有爱就没有教育,关爱学困生的日常生活,以及学习与发展是促使其向学优生转化,彻底摒弃自卑与懦弱,自轻和自贱的最好方式。帮助学困生克服学习上的为难情绪,多理解,多沟通,与他们建立感情,让他们真正体会到老师对他们真诚的关爱,在心理上有亲切感,信任感,老师愿意蹲下身来,放下权威的架子,走进学困生的世界,与他们交朋友,学困生情感的冰川就会豁然冰释,所谓“亲其师,信其道。”爱的力量是无穷的,把我们无私的、真挚的爱倾注给学困生,关心爱护他们、了解他们,多找他们谈心,打开他们心灵的窗户,给予学困生一碗求进的心灵鸡汤,功莫大焉。学困生宋某家境清贫,又赶上青春期逆反,很不听话,与家长、老师经常发生矛盾。而且,这名女学生曾只身一人离家出走。面对这样的学生,教师应该怎么办呢?我常在课余时间找她谈话,而且还大胆的应用网络进行QQ聊天,鼓励她学习,帮助她解决学习和生活中的问题。这样一来二去,她感觉到了来自老师的温暖。人也听话了,学习进步很大。正像她给我的信中说的“老师,您给予我一碗心灵的鸡汤,我品味出了师爱,我知道努力学习,争取进步了!”给学困生一把“关爱”的金钥匙,学生从此不再“学困”。
二、尊重——给予学困生一束自尊的美艳玫瑰
在学校生活中,学生最渴望的是被尊重。其实,尊重也是一种教育。这种尊重既有来自老师的,也有来自学习伙伴的。学困生比其他学生更渴望被他人理解和尊重。我们常说,老师要目中有人。这里的“人”就是学生。在某种意义上来说,老师的眼里更应该有学困生,因为对学困生的尊重更为重要,更能激发学生学习的热情。那么,教师怎样看待学困生,把他们看成什么样的人呢?这是我们每个教育者一直在探讨并努力解决的问题。在平时教学中,我们不自觉地对学困生冷眼相看,对他们的关注不够,有偏见,会使他们在人格上有自卑感,在学习中缺少自信,尊重他们做人的尊严和价值,平等公正地对待他们,课上课下要做好激励教育,这样会增强学困生的自尊心,可以使其获得平等竞争中的自信,这是转化后进生的关键,给予学困生一束自尊的美艳玫瑰,他会在温馨芬芳中找到久违的自信。给学困生一把“尊重”的金钥匙,学生从此不再“学困”。
三、信任——给予学困生一支等待点燃的潜能的火把
学困生不一定不聪明,不一定学不会。他们往往由于学习不理想或纪律性差,长期受到排斥,以致其心理不够健康或失去学习的兴趣了,对外界很敏感,他们内心深处渴望得到老师和同学的理解和信任。教师要相信学生,给予其鼓励。如果学生在学习上有小的进步,就要表扬之、赞美之,增强其学习的自信心,使他们树立起“我能行”“我也行”的观念,实现身心如一的转化,并在健康发展中发挥他们的潜能。学困生也都是身心健康的人,他们的大脑同样是一支等待点燃的火把。学生小张平时还算用功,只是考试失败的时候太多,以至于他自认为头脑很笨,不是学习的料,自暴自弃,走到了辍学的边缘。我了解了情况后,在第一时间找到他,给他鼓劲打气,告诉他说:“这个年龄段的孩子智力水平都差不多,谁有信心,谁就可能成功!”后来,小张真的振作起来,在期末质量检测时取得全校排名提升68名的好成绩。他说:“是谁拯救了我?是老师的信任,激发了我的潜能,让我这个学困生创造了奇迹!”于是,我因势利导对他说:“坚持住!你很有潜力,你会学得更好的!”。给学困生一把“信任”的金钥匙,学生从此不再“学困”。
创业投资的三把金钥匙 篇4
——历史
一位现代历史学者在他的课堂上曾说:“历史、数学、艺术是启迪人类智慧的三把钥匙”。不同看法的人听过此话后一定觉得这是胡扯,在初高中的教学中,历史一直都是以小科的身份存在,有些小学甚至都没有历史课程,怎么可能历史是启迪人类智慧的三把钥匙之一。然笔者听过此话后第一个要思考的是“智慧”的含义是什么?究竟“历史”又是什么?
什么是“智慧”?
“智慧”是两个字,首先看“智”的组成,上面是一个知道的“知”,下面是一个“日”字。是说一个人看着天上的太阳,他会去研究为什么太阳是东升西落,太阳又是为什么会带来温暖等等,这就是知日的智,生活中不论是探究太阳、磁场或是数学等一系列问题,都是智的表现,我们把这种能力又称作智商。
而“慧”字的组成,上面是两个丰富的“丰”字,中间是回归的“归”字的一边,下面是一颗“心”。这么把字一拆开就很容易理解了,意思就是很多很多的事物都要回归到自己的内心。“慧”代表的一定不是科学,它属于哲学,是情商。
《水浒传》中的鲁智深,他在五台山的寺庙里毫不守佛门清规戒律,甚至最后醉酒大闹五台山,五台山方丈智真长老事后依旧原谅鲁智深,在送鲁智深下山前还传授他一套绝世禅杖杖法,并叮嘱“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”。智真长老为何对鲁智深如此大度宽容呢?仅仅是碍于赵员外的面子,肯定不全是,智真更看中的是鲁智深的慧根,这个慧根,非大智大慧之人是不能理解的,寺庙里其他的僧人尚未得道,他们是看不到的。智真长老最后果然没有看错鲁智深的慧根,鲁智深生擒方腊后,夜来钱塘江见潮信已至,忽然顿悟,了然师傅的偈言,圆寂于六和寺。而在武侠《天龙八部》中的虚竹,他从小和尚成为无崖子的弟子,再到西夏的驸马爷,虚竹靠的也一定不是智商,是一颗慧心。常言道“急中生智”,智商高的人,在关键时刻总能想出办法,可急中却不能生慧。慧由静来,定静生慧。有些人始终生性干净,心灵本真,他就是一个有慧心的人。而有的人在成长时不停的受到家庭和社会外来的因素影响着,他可能有很高的智商,但一定不能说这样的人有很高的智慧,至少慧心,他没有。在市场经济快速发展的当今,我们也不得不承认自己一定会受到很多的外来因素的影响,不然就不会考大学,就不会上班赚钱。但当我们在用后天培养的“智”去社会中拼搏的时候,时不常的也要抽个时间静下来。可以是在教堂的十字架前反思,也可以因为读了一本好书去感悟。让自己静下来,把自己的那颗慧心找回来。
什么是“历史”?
历史一词在汉语中的标准定义是“过去的事实”。也就是说,历史一定是真实的,一定是过去发生过的,不会是假的。对于有些历史参考资料,因为没有确凿根据,我们把这些定义为神话或是传说。
今天中国的历史学研究是从商朝开始,就是因为出土了大量商代的历史文物,通过考古的发现可以佐证史料的记载。而商代之前的三皇五帝时期和夏朝,由于只是在史料中有记载,没有实物来进行佐证,所以一般是不作为历史学研究的范围。当然像“盘古开天地““神农氏尝百草”这样的史书记载,文学领域还是喜欢研究的。如今的东方某国经常会爆出新闻“篡改历史教科书事件”,新闻标题一点没错,该国也就是
能篡改一下历史教科书,真正的历史能篡改么?不能!侵略罪行,铁证如山,历史是篡改不了的,一旦篡改了,那就不能叫历史了,连野史也不能算,只能属于他们自己杜撰的小故事。说完国家过去发生的事,我们再聊聊个人。个人也是有历史的,不论是小学时拿了同桌的橡皮没还,还是上周末和朋友看了场电影,只要这个事在你的生活中发生过了,那它就是历史,而你就是那段历史创造者。比如说很多人喜欢写日记,这个人如果成了名人,成了推动国家和社会发展的人,那这个人的日记也会成为国家和社会这段历史的重要研究资料,如《蒋介石日记》《朴槿惠日记》等。而大多写日记的人是没能成为历史名人的,但其日记也是研究个人的重要参考史料啊!并不是说普通人就没有历史了,哪怕仅仅过去一秒,只要是真实发生过的,那它就是你自己的历史。
历史启迪人类的智慧
历史是流动的。电影《驴得水》中校长的女儿佳佳说:“如果过去的就这么过去了,那后面只会更糟”。的确如此,不论是国家的历史,还是个人的历史,我们学习它,就是为了弄明白过去发生事的背后的东西。
如果曾经那件事是对了,我们要学着去发扬。战国赵武灵王见胡服穿着便捷,有利于骑马射箭,遂令全国百姓穿短衣胡服,使得赵国很快成为了战国初期的军事强国。“赵武灵王胡服骑射”的故事也成为了流芳万家的佳话。
如果曾经的那件事是错的,我们就要弄清楚原因之后去改正,只有这样,未来才不会越来越糟。所以才有了世人皆知的成语“吃一堑长一智”。
历史就是通过它独有的方式来带给人类“智”的提高,让人类在一次次的成功中发扬经验,又在一次次的挫折中吸取教训,成长为社会的推动者。
历史又是静止的。“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”人性本是善良,在名与利的追逐世界中,能够静下心来,反思自己的所做是否伤害到了其他人,再问问自己的所为是否又对得住自己的内心,也不失为情商的提高,也是“慧”的提高。曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子尚且每天多次的反省自己,我们又怎能不去静下心来,思考一下自己的历史呢?
创业投资的三把金钥匙 篇5
关键词:对比阅读;寻求共性;彰显个性
诗人狄金森曾经说过:“没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样,把人带往远方。”对于初中生而言,名著赐予了他们精神的养料,是成长路上的好伙伴,今年的中考语文也开始加大了名著考查的分值,考纲中则首次要求进行对比阅读,这就要求语文教师把对比阅读作为一种教学手段,教给学生科学的思维方法,让他们具有独立思考、分析归纳的能力,以应对考题的灵活多变。
在当前的名著教学中,大多老师用的方法如影视阅读、写读书笔记等,都取得了一些效果,这些方法能激发学生阅读名著的兴趣,了解名著内容和人物,但在对名著的思维广度、思维深度上还不能发挥明显的作用。而对比阅读要求的是把两种或多种语段对照着阅读,通过辨析其异同,发现其在某方面的共性和个性特征,以加深认识和理解的阅读方法,对比的目的在于异中求同或同中求异。下面笔者结合自己的教学实践谈谈叩开名著对比阅读之门的三把金钥匙:
金钥匙一:同文对比,加深理解
一本书中,常常出现多个人物,这些人物性格或许是相似的,或许是迥异的;即使是同一个人,由于前后经历的不同,个性也会发生大的转变。把这些进行对比总是能够帮助我们更深刻地去剖析人物的性格和内心世界,也能够更深入地去把握作品的主题思想。
1.同类人物个性迥异
《水浒传》中塑造的108位好汉,都具有武功高强、除暴安良、劫富济贫的英雄气概,但他们身份经历不同,个性自然迥异。像鲁达、武松,都曾当过小官吏(鲁达是提辖,武松是都头),都遇见不平之事并为此打死了人,可处理的方法却不同(鲁智深是虚晃一招,奔回住处,打包走人;武松是前往衙门自首);从这看来,可见鲁达粗中有细,勇而有谋,因为他救金老汉父女时为了给他们有足够的逃跑时间,故意到郑屠处找茬,拖延时间,在发现意外打死了郑屠之后,能随机应变;武松则对当时的法律抱有一定的幻想,幻想破灭后才自己报仇,但又认为自己违法,于是自首。相比之下,鲁达显得更为细心、机智些。
2.人物前后个性迥异
洞察数字化商业未来的三把钥匙 篇6
英国前首相温斯顿·丘吉尔曾经写道:“未来的帝国是思想的帝国。”我认为,这句话套用在今天再合适不过了。
这边厢,传统的实业公司在为生存而挣扎;那边厢,基于互联网的创业公司成立还不到两年,就变成了坐拥数十亿美元的大企业。虽然过去几十年的特点是离岸外包到劳动力廉价的市场,现在生产制造正回到发达国家,只是回到基本上由算法来运行的工厂。
一个基本的趋势是,在组成我们经济的众多产品和服务中信息内容不断增多,而这种信息越来越由机器而不是人类加以管理。这就是数字化商业的本质,这种本质在改变着我们之前在创造价值方面的一切认识。
下面是了解这个新时代的三把钥匙。
奇点迫近
技术先锋雷·库兹威尔(Ray Kurzweil)在《奇点迫近》(The Singularity Is Near)一书中认为,摩尔定律这个概念绝不仅仅适用于芯片处理能力。在他看来,“所有技术实际上都将变成信息技术,包括能源技术。”因此,所有行业最终与计算机芯片一样同样会迎来迅猛的发展。
如果你从沃尔玛购买一箱谷类食物,那么购买的不仅仅是由薄纸板包装起来的一堆谷物,还有物流和营销,而这方面越来越由计算机而不是人类加以管理。在一些情况下,就连背后推动这些流程的遗传算法在很大程度上也是自我组织的,人类的干预极少。
结果就是技术周期大幅缩短了,如图1所示,这实在让人非常兴奋,但确实带来了一个问题。正如我曾在关于Facebook收购在线照片共享服务商Instagram的一篇文章中指出的,技术发展周期变得比企业决策周期更短时,我们就要改变制定战略的整个基础。如今,长远规划让位于灵活应变,我们的观念就要有相应的转变。
计算机时代的终结
我还记得人们在上世纪80年代初最早开始购买计算机的那一幕。他们买计算机主要是为了好玩,基本上用来捣鼓和玩游戏。最后,VisiCalc发明了电子表格软件,计算机因而变得比较有用,但我们当时仍受制于处理速度、存储容量以及上网后的带宽。
今天的家庭通常有几台笔记本电脑、一堆智能手机,可能还有一两台平板电脑。这是极其庞大的计算能力,远远超过了我们的实际需要。此外,十年后,我们的技术会比现在强大100倍;15年后,会比现在强大1000倍。
很显然,目前的发展道路无以为继。我们需要的其实不再是计算机,而是处理能力、存储容量、带宽以及人机交互方式(比如键盘、屏幕、语音和手势),这些没有一样还是非得与计算机紧紧捆绑在一起,而是可以融入到很自然的环境。
由于数字化商业占主导地位,这变得很重要。现在的问题是尽量少关注公司如何“走数字化道路”,而是多关注消费者和合作伙伴如何与本企业的内部架构进行联系。
机器的兴起和后ROI时代
十年前,营销界将投资回报率(ROI)这个概念奉为圭臬,并视作最佳实践。其想法是,技术不仅可以带来效率,还可以带来透明度和责任心。这方面的努力尽管仍在进行之中,但大部分取得了成功。
正如本文解释的那样,内容可以在瞬间被装入到计算机屏幕上;众多公司也可以在瞬间相互协作,分析海量数据,以便在合适的时间将合适的信息传达给合适的人。然而,就像前面提到的无工人工厂和物流,推动这个过程的是算法,而不是人类。
由于越来越多的处理能力追逐越来越低的效率,注重投资回报率的做法尽管仍很重要,收效却日益甚微。如今面前的大好机会是,将技术运用到今天我们仍认为需要人类独有的直觉的流程上。
上面这幅漫画为下一个阶段指明了道路。人工智能方法(尤其是自然语言处理)正迅速取得进展,很快就会接管更多的定性营销职能。像Networked Insights和Open Amplify这些公司早已在这方面开发出了出色的平台。
这些新技术将与现有的平台整合,从事大量的分析(如分析消费者对话内容)——我们却一直以为分析是人类与生俱来的本领;这些新技术会以异常快的速度进行大规模分析。重心则将由创造效率变为创造价值。
企业的性质和激情经济
1937年,英国经济学家罗纳德·科斯(Ronald Coarse)发表了他那篇开创性的文章:《企业的性质》(The Nature of the Firm),后来他被授予1991年诺贝尔经济学奖时,该文受到了高度赞扬。其基本概念可以用这个等式来概括:
企业=交易成本(即合同和搜索成本等)=组织成本
换句话说,组织经济由众多企业组成,这些企业通过减少交易成本来求发展,直至组织成本越来越高,最终抵消了这个优势。然而,数字化技术大幅减少了那些交易成本;而在很大程度上,企业今天生产的是设计。
所以,企业的角色已经发生了很大变化。在组织经济中,企业主要扮演高效实体的角色,负责将工人和材料从一个地方运送到另一个地方。不过今天,成功的企业必须将激情投入到实现大统一这个目标上。
随着机器自动执行日常任务,创造力被推向前台,成为获得竞争优势的主要手段。出乎意料的是,数字化商业的未来完全在于人类。。
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