马克思主义三化（精选3篇）
马克思主义三化 篇1
世界在变化, 形势在发展, 中国特色社会主义的实践也随之深入。善于学习、不断学习, 努力掌握并运用科学的思想和知识, 是中共始终走在时代前列、引领中国发展进步的重要因素。党的十七届四中全会指出, 必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求, 把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。而推进马克思主义中国化、时代化、大众化, 是发展马克思主义的必然要求, 是推动社会进步的根本前提, 也是中共建设马克思主义学习型政党的首要任务。
一、马克思主义中国化、时代化、大众化概述
马克思主义中国化, 是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合, 并总结中国的独特经验和规律, 使之成为以中国的文化形式呈现的具有中国风格、中国气派的马克思主义。是中国化的马克思主义和马克思主义的中国化的统一。
马克思主义时代化, 是把马克思主义立场、观点、方法同当前的时代发展、时代特征结合起来, 使之适应时代需要。马克思主义与时俱进的理论品质是其根本原因。
马克思主义大众化, 是把马克思主义的科学理论同人民群众的实践活动结合起来, 使深邃的科学理论走向鲜活的社会实践, 并成为广大党员普遍信仰、人民大众普遍认同的强大思想武器;并用群众实践经验推进马克思主义理论创新, 不断丰富和发展当代中国马克思主义。
马克思主义中国化、时代化、大众化是内在紧密联系和互动的统一体。马克思主义中国化是根本, 只有同中国国情和文化传统相结合, 马克思主义才能在中国大地生根、开花、结果。马克思主义时代化是中介, 它是在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中, 在总结我国和其他国家历史经验教训的基础上, 逐步形成和发展起来的———是马克思主义与中国当代实际和时代特征相结合的产物, 由此说明马克思主义中国化内在地包含了马克思主义时代化。马克思主义大众化是途径, 它是伴随马克思主义中国化而生的, 只有通过群众的认同, 通过实践的检验, 才能使科学理论变成变为实践主体手中的武器, 变成改造社会的精神力量。总之, 马克思主义中国化要在马克思主义时代化的中介下通过马克思主义大众化的途径, 才能推进马克思主义的“三化”的发展。
二、马克思主义学习型政党概述
学习型组织最初是由佛瑞斯特提出的构想, 其学生彼得·圣吉则是这一理论的奠基人。彼得·圣吉认为, 一个组织, 应成为“学习型组织”, 它不断开发适应与变革能力, 具有强韧的生命力与实现共同目标的动力;并使其中的人们得以具有崇高而正确的核心价值、信心和使命, 不断进取, 不断创新, 提升组织整体运作的提高整体效率。
学习型政党是学习型组织的特殊形式, 同时又反映了政党的特殊性质。激发政党成员的学习自觉, 提升政党成员的学习能力, 培养政党成员的创新能力, 以此来保持政党的创造力和活力的过程;也是政党通过提高政党的社会适应力等政党能力, 以更好的实现政党的奋斗目标的过程。
十七届四中全会在党的历史上首次提出“建设马克思主义学习型政党”的概念, 是对十六届四中全会提出“建设学习型政党”的重大理论发展, 是中国共产党在中国特色社会主义实践中, 创造性的提出的理论。马克思主义学习型政党, 应是以科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神为要求, 以努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验, 始终走在时代前列引领中国发展进步为目标, 以不断学习、善于学习为常态的具有马克思主义本质属性的政党。
三、马克思主义“三化”视角下马克思主义学习型政党建设的路径探究
建设马克思主义学习型政党, 是中共执政兴国的需要, 也是加强中共的自身建设的需要。在总结运用和丰富发展学习型执政党基本经验的基础上, 要以马克思主义“三化”的推进, 催化马克思主义学习型政党的建设。
加强理论学习, 弘扬中华传统文化, 推进马克思主义中国化。深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观, 牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论, 系统掌握中国特色社会主义理论体系, 是建设马克思主义学习型政党的理论前提。在马克思主义理论的运用实践中, 要结合实际, 研究新情况, 不断赋予马克思主义新内涵。提高党员的文化修养和自我追求, 提高全党的涵养水平和责任意识。
把握时代潮流, 保持中共先进性, 推进马克思主义时代化。把握时代特征, 顺应时代需求, 解决时代问题, 是建设马克思主义学习型政党的实践基础。不断地推动时代发展和进步, 永葆党的先进性, 使党始终代表先进生产力的发展要求, 代表先进文化的前进方向, 代表中国最广大人民群众的根本利益。
密切联系群众, 关注民生民情民意, 推进马克思主义大众化。密切联系群众, 要保持同人民群众的鱼水、血肉联系, 增强防腐拒变的能力, 提高党在群众中的领导力、号召力。要积极开展形式多样、内容丰富的党的理论、方针、政策的宣传、普及, 增强科学理论引导和教育群众的效果;同时, 要讲群众的诉求和问题及时、通达的反馈, 以完善党的政策, 改善党的建设。
总之, 以马克思主义中国化、时代化、大众化推动马克思主义学习型政党的建设, 就要求在学习和实践中, 将马克思主义与中国国情相结合, 与时代发展同进步, 与人民群众共命运, 焕发出执政党强大的生命力、创造力和感召力。
摘要：马克思主义“三化”, 即马克思主义中国化、时代化、大众化, 是贯穿整个中国革命、建设、改革和发展的动态历史过程。通过分析其内涵, 总结其理论成果, 可以启发我们在当前新形势下探索马克思主义学习型政党建设的可行路径。
关键词：马克思主义“三化”,学习型政党,路径
参考文献
[1]彼得.圣吉.第五项修炼—学习型组织的艺术与实践[M].北京:中信出版社, 2009
[2]曹泳鑫.马克思主义中国化时代化大众化的基本内涵和基本要求[J].毛泽东邓小平理论研究, 2010 (1) :63-70
马克思主义三化 篇2
关键词：核心价值观,高职校,校内体育竞赛,三化
1 研究背景
党的十八大报告围绕培育和践行社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面提出了“三个倡导”:倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。同时,在《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中进一步指出:要把培育和践行社会主义核心价值观要融入国民教育全过程,贯穿于职业技术教育等领域。这为当前高职院校积极培育社会主义核心价值观明确了方向,也成为当前教育工作的行动纲领。教育部、共青团中央《关于进一步加强高等学校校园文化建设的意见》中指出:要把德育与智育、体育、美育有机结合起来,精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的文娱体育校园活动,把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中,使大学生在活动参与中受到潜移默化的影响,思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。这就为高职院校德育工作创新指明了新的方法与途径,也是当前我国高职院校德育工作的重大课题。
在一代代“少年强则国强”的忧国忧民情怀下,反观近年来我国学生的体质不“渐强”反“渐弱”的现象极为反常。而深层次的原因涉及到现行教育制度、体育教学模式、体育设施设备不足等各种因素。后奥运时代,在党和政府的重视下,学生体质问题已经上升到战略高度,教育部也及时采取了多项举措来调动学校做好体育工作的积极性并加大了监管力度和评估措施,各类学校也将体育工作的重视程度上升到前所未有的高度,学校体育迎来了“春天”。
2 高职校校内体育竞赛活动现状
高职院校开展课外体育竞赛活动有着独特的优势,如学生参与主动性强,课余时间充分以及对体育文化的需求显著提高等。
目前,高职院校开展校内体育竞赛的目的大致可归纳为:休闲娱乐、健身需要;校内竞赛;发展体育特长、集体和个人训练以及缓解压力、宣泄情绪等几个方面。校内体育竞赛活动在高职院校的开展较为普遍,学生的参与热情较高,参与度也较广。在组织管理上,校内体育竞赛的开展普遍有目的、有组织、有计划,但在竞赛项目设置上,以传统田径和球类项目为主,趣味性、实用性的内容较少,普遍性和大众性还有待提高。体育竞赛观念仍以传统的竞技体育竞赛观念为主导,片面强调比赛成绩,这与“健康第一、终身体育”的思想相悖。另外,高职院校校内体育竞赛开展过程中对学校校园文化建设的融入不足,在组织过程中,往往仅重视赛程和最终结果,而忽略了活动过程中体育隐性德育教育功能的挖掘,没有充分体现体育的育人价值。
3 高职院校校内体育竞赛“三化”活动实践途径
3.1 充分开发体育德育资源,发挥体育实践教育功能,实现社会主义核心价值观的内化
3.1.1 校内体育竞赛的思想政治教育功能
西方著名教育思想家亚里斯多德指出,“读书和绘画大家都认为在人生许多事务上可以得到认同,而练操则通常都用以培养勇敢的品德…”,在亚里斯多德的体育思想中,体育与“勇敢、公正”是紧密联系的。而中国古代教育学家孔子提出“君子无所争,必也射乎!以让而生,下而引,其争也君子。”的所谓“君子之争”,就把“礼”的教育观念融入到体育伦理思想中。
另外,20 世纪初,中国近代尚武思潮被军国民教育思想取代后,体育运动更上升到救国图存、民族自强的高度。毛泽东在《体育之研究》中“德智皆寄予体”的思想将“体育”置于人的发展第一位,并表达了体育对于增强体质、增进知识、调节情感、锻炼意志方面的重要意义,从而为研究体育的思想政治教育提供了重要的理论依据。反观学校校内体育竞赛,它与思想政治教育统一于学生的培养中,相互作用,相互渗透。能够使学生在校内体育竞赛活动过程中通过体育知识积累,竞赛规则解读,体育技能提升和竞赛目标奋斗,达成思想教育目的。
可以说,校内体育竞赛可以作为学生思想教育的手段,而思想教育也可以作为校内竞赛的目的之一,从竞赛的内容来看,校内体育竞赛是学生的思想教育的有效载体,从过程来看,校内体育竞赛又是学生思想教育的有效途径。由此可见,校内体育竞赛与学生思想教育有着紧密的互动关系,具有重要的思想政治教育价值。
3.1.2 学校体育思想与社会主义核心价值观价值取向的统一
每种思想在其发展过程中都有自己独特的体系,体育思想的核心价值观形成受到社会发展和时代变迁的重要影响,如20 世纪初军国民主义教育思想集中体现了“尚武救国、强国强民”的核心价值观;新文化运动期间,美国教育学家杜威对中国教育思想的影响巨大,其自然主义体育思想的核心价值观突出了竞技运动技术和体质教育的思想;新中国成立后的历届体育工作会议都反映了体质教育思想的核心价值观,1993 年办法的《学校体育工作条例》确立了“增进健康,增强体质”是学校体育的基本任务之一,50 年代至90 年代,“健康第一”的指导思想随着社会的发展,赋予了新内涵,但核心价值观都反映了“以人为本,全面发展”的体育教育宗旨,也直接影响到学校体育教育的目的与任务以及体育教育的内容设置。校内体育竞赛是学校体育教育工作的重要内容之一,其竞赛的目的、意义、过程指向都是在体育思想核心价值观的影响下体现体育教育的宗旨。
在当前全社会都在积极培育和践行社会主义核心价值观的强大背景下,体育思想的核心价值观必将受其深刻影响,学校体育也将在“健康第一”的指导思想下,充分挖掘体育运动的德育资源,使学生通过身体参与,以发现身体内在之真、善、美为价值追求,自主体会并践行“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”核心价值观。
3.1.3 校内体育竞赛组织过程中社会主义核心价值观的内化途径
内化是外部价值观被人高度接受,形成一种稳定思想观念的过程。校内体育竞赛组织过程中传递给参与者的信息是复杂多样的,每一个参与者都会对接收的信息进行选择、加工、肯定、否定和忘记。而如何在竞赛组织过程中让社会主义核心价值观被参与者肯定与内化,就需要组织者在组织过程中将“三个倡导”的涵义与竞赛目的、口号、要求、过程及结果相融合。可以在活动设计中,以冠名方式如“核心价值杯”、“诚信杯”、“法治杯”等突出活动主题;竞赛口号突出主题思想,如“赛出文明,赛出和谐”;加大宣传力度,通过展板、海报、广播宣传等途径,对竞赛冠名及口号的意义进行广泛宣传,通过多听、多看,让学生牢记并内化于心;比赛过程中参与单位的组织管理及啦啦队助威活动都是宣传文明、爱国、友善、敬业等核心价值观的良好时机,组织机构应提供平台,让竞赛服务队伍充分发挥集体作用,推动竞赛高潮,打造“第二赛场”,并通过发布新闻,宣传活动事迹、提炼事迹价值、升华活动意义,使社会主义核心价值观通过校内体育竞赛充分外显,并影响赛场,达到内化转外显的效果。
另外,竞赛规则对学生具有强大的教育价值,公平、合理的比赛规则既是竞赛活动顺利开展的前提,也是体育学科中独有的实践性教育,竞赛中的交往性是体育教育中的一个主要特性,学生能通过比赛规则了解和模拟社会契约精神以及文明生活方式,形成道德规范,最终把强迫的行为准则潜移默化的成为自己的习惯,这也是“文明、平等、公平、法制、诚信、友善”等核心价值观内化的集中体现。
3.2 提升学校体育文化氛围,引导学生爱运动、爱健康,实现学生身体素质强化
3.2.1 增强校园体育文化氛围,培养学生健康意识
校内体育竞赛具有鲜明的竞技性、娱乐性和观赏性。高职校学生课余时间较为充分,有利于体育竞赛平台的搭建,只要进行科学、合理的组织管理,就能够给学生创造一个身心愉悦的学习和娱乐环境。校内体育竞赛所表现出来的集体意识和拼搏精神是体育学科特有的育人资源,对于提升学校校园体育文化氛围也有着重要的推动作用。
另外,体育竞赛所推崇的“参与精神”和竞赛过程中展示出的体育魅力,让能提高学生的参与热情,“推动”学生放下“手机”走向“运动场”,从而提高锻炼意识,养成健康的生活习惯。
3.2.2 激发学生体育运动兴趣,提高体育课堂教学质量
体育竞赛既是运动技能的较量,又是个性展示的舞台。学生所学运动技能能够在比赛中得到充分发挥,同时,比赛中各种突发事件的处理也是一次次良好心理锻炼的机会。对一个代表队而言,场上运动员与场下助威团在比赛中利益一致,目标统一,共同承担成功与失败带来的种种考验,比赛过程中,场下助威团将个人情感依托于场上运动员,甚至出现“个人崇拜”,而场上运动员将个人喜悦与悲伤等各种复杂情感流露于场下助威团,这是一种“精神依托”,这种“个人崇拜”和“精神依托”使个人走向集体,形成一种和谐的人际关系。而这,都源于体育竞赛,这在无形中促使学生对体育运动产生兴趣,从而提高自身对运动技能的满意程度,增强获取渠道的忠实度,即“体育课堂教学”。最终,增强体育课堂的主动参与,提高体育课堂教学质量。
3.2.3 增加学生体育锻炼参与度,提高学生体质健康水平
体育竞赛相对学生的自身锻炼在要求和强度上有着明显的提高,高职学生的年龄特点决定了他们乐于自我表现、张扬个性,往往会为赛场的表现而反复练习,同时也能带动周围学生参与练习,这在一定程度上增加了学生在校体育锻炼的时间和次数,从而提高学生的体质健康水平。
3.3 明确校内体育竞赛开展意义,设立长效管理机构,实现管理体制固化
3.3.1 统一价值取向,明确校内体育竞赛活动开展的重要意义
从学校体育工作角度出发,校内体育竞赛是高职校体育活动的重要组成部分,也是实现学校体育目标的重要途径;从学校德育教育出发,校内体育竞赛是高职校德育活动的重要组成部分,也是实现学校育人目标的重要途径。学校领导要明确校内体育竞赛在提高学生综合素质的功能方面的重要价值,将校内体育竞赛的开展与培育和践行社会主义核心价值观活动高度结合,全校统一思想,将校内体育竞赛放在学校工作的重要位置。
3.3.2 全面统筹,建立两级管理体制,以学校德育工作为切入点
学校要充分认识到体育德育的育人功能,认识到当前体育思想与社会主义核心价值观的高度统一,并以德育工作为切入点,创新德育育人模式,建立以校学生工作处(德育处)为主要策划部门,系部、体育教研组为活动实施部门的两级管理机制,修订相关制度和实施、考评办法,将活动过程纳入到绩效考核,切实保障活动的有效开展。
3.3.3 落实活动责任制,加大场外活动管理力度
校内体育竞赛活动方案的制定,应注重责任的对应,落实宣传队伍、组织队伍、裁判队伍、班主任队伍和校内学生组织队伍的分工,指定行政人员统一统筹,保证各个组织队伍活动之间的协调开展。活动开展过程中,应注重场外管理,积极发挥班主任的组织和思想教育作用,形成以培育新时期高职生为出发点,践行核心价值观为主线,开展体育竞赛活动为落脚点,进行校园宣传报道为辅助点,班主任教育为发力点,临场判罚和教育为矫正点,合理、有序进行活动过程的管理。
3.3.4 校内体育竞赛活动组织原则
针对高职生身心特点和学情,校内体育竞赛活动设计应坚持“三个面向,两个不断,一个统一” 原则。三个面向即:面向校情,从学校专业、场地、性别比例等学校实际出发;面向全体学生,做到人人参与;面向学生兴趣,充分调动学生的积极性(必要时,可淡化技术或规则)。两个不断即:坚持活动开展不间断,坚持宣传报道不间断;一个统一即:统一规则和判罚尺度,保证公平公正。
4 结语
“三化同步”唱响未来 篇3
“三化同步”, 就是党的十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》提出的“在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化”。这是党中央站在新的历史起点上做出的重大决策, 去年底召开的中央农村工作会议再次强调的;是“十二五”“三农”工作的重大战略部署。3月5日温家宝总理在政府工作报告中再次指出, 坚持把“三农”工作放在重中之重, 要在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化。这一重大决策, 彰显党中央、国务院解决“三农”问题的理论创新和实践创新。
2010年我国人均GDP超过4000美元, 在这个节点上, 中央提出“三化同步”, 说明当前“三化”需要同步, “三化同步”的条件已经具备。2011年, “十二五”信心满怀地开局了, 重大战略要求和历史任务已经明确, 新的起点, 新的希望, 新的挑战, 我们到了唱响未来实现梦想的关键历史时期。
新中国成立最初几年, 农业一度提供了国家财政收入的40%。正是依靠农业“乳汁”的哺育, 新中国从“一穷二白”逐步建立起比较完整的工业体系。但“三农”事业在提供了巨额积累的同时成为国民经济发展中的短板, 城乡差距逐步拉大。党的十一届三中全会之后, 农村改革使广大农民的生产积极性空前高涨。从2004年开始, 连续8年的中央“一号文件”都聚焦“三农”问题, 始终坚持“重中之重”战略思想, 坚持“多予、少取、放活”的方针, 对农民和农业的补贴数量不断增加, 范围不断扩大, 农业税、牧业税等一系列税负被取消, 基本公共服务均等化逐步推进, 反哺“三农”的力度持续加大, 形成了强农惠农的基本政策框架, 保持了农业和农村经济的良好发展态势, 实现“三化同步”的条件成熟。
“三化同步”是现代化建设必须遵循的客观规律和普遍准则, 是构建新型工农、城乡关系的方向和目标。在工业化达到相当程度以后, 工业反哺农业、城市支持农村, 实现工业与农业、城市与农村协调发展, “以工促农、以城带乡”符合国情。加快建立健全保障“三化同步”的体制机制, 加快完善经济社会发展战略、加快调整国民收入分配格局, 不断加大对农业农村发展的支持力度, 构建新型工农城乡关系, 将为促进经济社会又好又快发展提供广阔的空间和持久动力。
“三化同步”是保障粮食安全和农产品供给的必然要求。目前我国农业粮食生产实现了“七连增”, 农民收入快速增长实现了“七连快”, 但农业现代化建设明显滞后于工业化和城镇化。农业现代化是国家现代化的基础, 虽然农业产值在我国国内生产总值中的比重不断下降, 但农业的极端重要性不仅丝毫未减, 反而比任何时候都更加突出。13亿人口吃饭始终是头等大事, 中国的粮仓不能建在别人的土地上, 中国人的饭碗不能端在别人手里, 必须始终坚持立足国内, 实现粮食等主要农产品基本自给。与发达国家相比, 我国农业现代化建设还存在差距。农业产业化水平还不高, 农业科技创新水平在诸多领域仍落后于发达国家10～15年。世界上很多国家的农民都有成熟的合作组织, 而我国农民专业合作组织的组织化程度还很低;发达国家的农产品加工程度一般都在90%以上, 而我们只有30%;农业产业化龙头企业总体数量偏少、规模偏小, 产业化的各链条之间的利益联结机制还没有真正建立起来。这些, 需要在“三化同步”中得到解决。
“三化同步”是我国经济社会发展的必然选择。未来20年, 我国将有3亿多人从农村进入城镇, 即便如此, 仍然有四五亿人口生活在农村。外出务工农民中愿意回到农村的越来越少, 乡村就业人员中完全务农的越来越少, 务农劳动力中种粮的越来越少, 农业青壮年劳动力短缺、农忙季节性短缺、区域性短缺问题开始显现。外出农村劳动力相对文化程度和素质较高、竞争力较强, 离开农村, 导致一些地方农业兼业化、农村空心化、农民老龄化的现象, 农村留守儿童、留守妇女、留守老人的问题逐渐突出。因此, 必须推进与工业化程度相适应的城镇化, 在积极稳妥转移农村富余人口到城镇落户的同时, 逐步建立起农业发展所需要的高素质的职业农民队伍, 同步推进农业现代化十分必要和紧迫。
“三化同步”发展的关键节点。当前, 我国人均国民收入稳步增加, 经济结构转型加快, 市场需求潜力巨大, 资金供给充裕, 科技和教育整体水平提升。推进“三化同步”需要全社会充分认识“三农”的作用和地位, 坚持工业反哺农业、城市支持农村, 加快健全“三农”投入稳定增长机制, 推动人才流、资金流等各种资源要素更多地向农村配置;要采取综合措施, 促进农民持续较快增收, 尽快扭转城乡居民收入差距扩大趋势;要统筹城乡资源, 综合解决农民工融入城镇和优化农村劳动力结构问题;要根据实际放宽外来人口落户条件, 把符合落户条件的农业转移人口逐步转为城镇居民推进城镇化进程;要注重在制度上解决好农民工权益保护。城镇化的本质是让更多农民真正变为市民;建设新农村的目的是让农民在乡村也能分享改革发展的成果, 过上同样文明幸福的生活;让有意愿留城生活的农民工在城市里更好地留下来, 并获得应有的权益;同时在广大农村通过制度创新, 促进尽快形成能够分享到社会平均利润的专业农民队伍。