河南武术

河南武术（精选11篇）

河南武术 篇1

民族传统武术作为中华民族传统文化的组成部分之一, 它具有开发人的潜能和增强意志力以及培养强烈的民族自豪感、完善人格等方面有独特作用。目前河南大多民族传统武术各自为阵, 传承主要是师徒之间的口传身授和家族门派的代代相传, 这对其文化的传承及发展带来了很大的局限性。因此针对河南民族传统武术文化发展与传承相关问题的研究, 能够给河南武术研究提供理论意义与实践依据, 为河南地区民族传统武术文化传承提供一种新的理念, 有助于弘扬河南民族传统武术。

一、民族传统武术的特点

(一) 民族传统武术健身的优势。随着社会的高速发展, 人们的生活压力越来越大, 过度疲劳、饮食不规律等成为人们健康的首敌, 据统计, 当前我国有近70%的人群处于亚健康状态。因此, 将我国中医学上的经络、精、气、神等理论知识融会贯通的民族传统武术能有效地调节、增强人们的健康体质。如太极拳、心意拳、八卦掌等内家拳, 他们特别重视内在训练, 在练习过程中强调呼吸、动作、意识三者之间的协调配合。练习者在练习时要以意识来引导动作, 做到“意领身随”, 同时配合呼吸才能真正达到锻炼的效果。少林拳、圣门十字莲花掌等外家拳比较注重力量的练习, 讲究外形, 提高人的灵活性与应变自卫能力, 能促进人体的反应速度、力量、耐力、灵巧等机能发展, 并且通过外家拳的训练能培养坚定不移的意志力。总体来说, 民族传统武术讲究内外兼修, 这有利于人的情感和精神的调节和身心的健康发展。

(二) 民族传统武术的文化包容性。民族传统武术内容丰富, 形式多样, 在其发展过程中与社会生活、生产、其他文化现象相互渗透、融会贯通, 以此来不断完善自身, 增强生命力, 这是民族传统武术区别于其它体育项目的根本所在。民族传统武术在发展过程中受到宗教的影响。比如道教中的服气、行气、引导、吐纳之术, 以及无为、天人合一、道法自然等思想对太极拳影响至深。我国传统医学对民族传统武术的影响尤甚, 民族传统武术将传统中医学中的“精、气、神”理论吸收融合逐渐形成了内外兼修的武术理论思想。

二、河南民族传统武术发展的现状

河南民族传统武术文化是先辈们在几千年的历史发展过程中创造和积淀下来的传统文化, 它充分体现了河南省地域文化观念, 是河南省传统文化的重要载体。少林武术被誉为“河南武术名片”、河南的周口被称为“中国武术之乡”, 因此, 河南的民族传统武术文化是中原文化的重要组成部分。河南传统武术中的门派众多, 据初步统计河南目前流行有少林拳、圣门十字莲花掌、支子手、心意拳、查拳、洪拳、八卦掌等50余种。由于这些拳法拳种来之不易, 在传授方面往往设置了父传子, 家族相传, 不拜师不传艺等种种关卡, 导致目前很多拳种流派正在日渐消失。八卦掌传人李子鸣先生曾感叹过:“许多好东西眼看着就失传了。”另外, 河南民族传统武术非常讲究门派、宗源, 他们时常教导弟子, “我们是最好的, 天下无敌”, 这直接关闭各门派之间交流的大门, 不利于传统武术的发展。

随着当前经济高速的发展, 在功利性的驱使下竞技武术风靡全国, 致使整个中国民族传统武术的“文化生态”发生了剧烈变化。民间武术家在利益和现实的驱动下一部分被“淘汰”, 另一部分为“适应社会的发展”被逼“转型”———传授当前竞技比赛项目。目前, 在竞技武术模式的影响下, 我国从民间至学校教育完全形成以培养竞技武术人才为终极目标。其结果, 让民族传统武术无人问津, 寸步难行, 为求生存和发展不得不转入民间活动, 这致使传统武术人力资源断层, 也会逐渐丧失传统武术的发展源泉和基础。

针对以上现状, 要推动河南民族传统武术的发展, 我们应该在尊重传统的基础上, 再推动河南民族传统武术多元化, 使其得以传承与发扬。

三、河南民族传统武术传承与发展的对策

(一) 民间保护意识与政府的大力支持相结合。快速发展的经济, 给我们的生活各个方面带来了新的体验和挑战, 最具河南地域文化特色的民族传统武术, 如何在新时代中立足、发展是当前我们需要解决的问题。改革开放以来, 西方文化的强势“入侵”, 让很多人对我国传统文化采取了轻视或忽视的态度, 在民族传统武术的传承方面尤为突出。目前, 跆拳道风靡全省乃至全国, 把被誉为河南名片的少林武术也快“边缘化”了, 面对这种传统文化的遗失, 我们必须行动起来。一是要树立强烈的民族传统文化保护意识, 让大众明白民族传统武术是河南省传统文化的重要组成部分之一;二是政府的大力支持也是河南民族传统武术传承与发展的坚实后盾。在这个开放的信息时代, 政府可以通过电视节目、学校教育、比赛等多种形式宣传河南民族传统武术的拳种、流派、优秀武术家等, 让更多的人了解和认识河南民族传统武术。另外政府可以有效发挥其导向作用, 充分利用各地区的公共资源推广民族传统武术, 进而能影响其发展趋势。

(二) 保护传承人。由于民族传统武术中很多的技术要领和方法需要在练习中进行讲解, 光靠前人的拳谱以及现代的视频资料等不能参透其中的玄奥, 因此, 传承人的作用是当前任何高科技都无法替代的。目前, 河南众多拳种面临失去传人的窘境。比如黄百家的《内家拳法》虽得以传世, 但因失去传承人, 后人不能参透其中的玄妙, 故而无法真正掌握内家拳法的技术秘籍。周口的圣门十字莲花拳、弹腿支子手也因受传统的传承方式和社会因素的制约面临失传的危机。因此, 为确保河南民族传统武术得到全面的传承与发展, 保护传承人的工作尤为重要。河南各级政府有关部门要结合各地的具体情况因地制宜, 制定出有效的传承人保护措施。一是政府将那些面临失传的拳种的传承人列为非物质文化遗产, 并给予专项资金以解决传承人的衣食之忧, 让他们能真正地投入到民族传统武术的推广中。二是打破目前学校授课教师的文凭、职称等规定, 请传承人到各级学校进行授课。三是在拳种的发源地设立“拳种研究会”培养优秀的传人。

(三) 以高校体育教育为平台弘扬民族传统武术。蔡仲林先生认为学校教育是民族传统武术推广与发展的重要渠道。面对经济文化的全球化趋势以及西方的霸权文化, 河南民族传统武术要想得以发展与传承必须立足于教育, 特别是高校体育教育。高校是文化知识的传播与传承的重要基地, 因此, 高校被称为人类社会发展的“动力站”。河南民族传统武术可以充分利用高校师资力量雄厚、硬件设施齐全、以及大学生良好的知识文化素养和身体素质来弘扬民族传统武术, 促进河南民族传统武术的可持续发展。

四、结语

近年来, 在中西文化大碰撞中, 河南民族传统武术由于诸多因素不能适应社会的发展, 无法进行合理、健康的传播与传承。因此, 展开对河南民族传统武术的发展与传承的研究不仅能保护其传统文化遗产, 更有利于为大众服务。

摘要：河南省民族传统武术是几千年来河南劳动人民在生产实践中无穷智慧的结晶, 它不仅蕴含了河南省丰富的传统文化, 还反映了河南省独具特色的地域人文精神。但是, 随着时代的变迁, 历经千年风雨的河南民族传统武术的发展受到当前社会多种不良因素的影响和制约, 在发展道路上遇到许多潜在的阻力, 进而也出现过度商业化等一些异化现象。因此, 如何全面、健康发展与传承河南省民族传统武术是促进其可持续发展的根本所在。

关键词：民族传统武术,发展传承,体育教育

参考文献

[1]李洳波.心意六合拳序[M].太原:山西科学技术出版社, 2003, 5

[2]万瑜.论宗教与武术的结缘及相互影响[J].体育学刊, 2011, 6

[3]虞定海, 牛爱军.中国武术传承研究——非物质文化遗产视角[M].北京:人民体育出版社, 2010, 2

[4]秦子来.传统武术发展策略研究[J].成都体育学院学报, 2008, 1

[5]买建军.周口心意六合拳的传承现状与发展对策研究[J].搏击·武术科学, 2011, 9

[6]彭雪燕, 崔怀猛.新媒体环境下的中国武术文化发展策略[J].黄冈师范学院学报, 2009, 2

河南武术 篇2

简 报

[2015]第08期 2015年9月4日

河南县寄宿制中学少年宫武术课

为了丰富学生课余生活，普及阳光体育运动，强健学生体魄，我校少年宫于2015年9月4日下午开展了“我运动，我健康”武术课程。在政教处和体育老师的精心安排和缜密筹划以及下，本次武术课程顺利进行。

武术运动是每位学生所熟知，今天他们在操场上进行武术课程的学习，由我们县中学体育老师赵继荣为我校学生进行武术动作讲解和示范，操场上学生们学习的气氛非常浓烈，呐喊着、兴高采烈。同学们在欢笑和喜悦中学习到成功的乐趣。

河南县寄宿制中学少年宫

河南县寄宿制中学少年宫

武术课程，不仅使学生锻炼了身体，愉悦了身心，也提升了全体同学的荣誉感和自豪感，促进了学生的全面发展。

河南县寄宿制中学

政教处

河南传统武术生态价值与精神研究 篇3

【关键词】河南传统武术；生态原则；生态精神

引言

河南省是中华文明的母体和发源地，在古代被华夏民族视为天下中心，这就是为何古人说“得中原者得天下”的缘由。河南地区的武术派系和拳种非常多，其中以河南的太极拳最具代表性，在全球化浪潮高涨和西方体育价值观不断入侵的当今社会，太极拳却依然焕发着强大的生命力，拥有广大的习练人群。据不完全统计，太极拳的习练人数在全球就达到2亿之巨。现如今，太极拳已经打出了自己的品牌走出中原，走向全国，走入世界。那么以太极拳为代表的河南传统武术的魅力何在，又凭借什么样的强势力量在这样一个多元文化背景下的时代不断发展和壮大呢？

随着工业化进程的不断深化，当今人类不得不面对环境恶化、资源短缺和生态危机等重大问题，人们开始用生态学的原理和视角重新审视自我的文明进程，生态化思想也相应产生，并很快渗入了各个领域。在国际奥委会对大型体育赛事环保问题的不断重视下，生态体育的思想也随之显现，如今，生态体育已逐渐成为指导当今体育发展的重要思想。作为我国土生土长的优秀传统体育项目的武术，其理论和实践体系包含了大量的生态思维模式和实践方法。深入探讨河南传统武术的生态体育精神和生态体育价值，可以为“和谐体育”、“生态体育”的建设提供理论和实践指导，为消解现代体育过度竞技化和异化而引起的各种矛盾提供方法论。

1生态体育的基本立场和原则

生态体育学（Ecological-Physical Education）是运用生态学和体育学的综合知识，研究体育与文化及生态环境之间，如何以相互协调、相互关怀、共生共融、共同发展的方式而存在，思考在体育活动中，如何体现人类与自然、社会和人本身的和谐关系的学科〔1〕。

现代生态体育的基本原则可以归结为以下五个方面：一是整体性的原则。所谓整体性原则，即作为整体化的思维方式的原则，我们与世界是一个整体，我们不仅包含在社会中，而且包含在自然中，我们生存的世界是“人—社会—自然”复合生态系统。二是系统性的原则。强调最优地维持一个特定的生态系统，地球上的一切生命都存在其中，人应该按照生态学的模式，通过各种联系的网络将自我向外延伸。三是多元性的原则。四是开放性的原则。五是动态平衡的原则。即在承认人与人、人与社会、人与自然的辩证统一的基础上，重视和强调相互之间关系的和谐，在和谐的基础上保持互相平衡的原则。中原地区独具特色的两种武术流派——少林拳和太极拳，是我国优秀的民族传统体育项目，其精神内核符合生态体育的基本原则，具备深刻的生态体育内涵、外延以及价值取向。

2河南传统武术的生态化思维方式体现的生态原则

湖南师范大学教授刘湘溶认为，生态化思维就是辩证思维的最新阶段，是在马克思辩证唯物主义的基础上生成的，是对辩证唯物主义的继承与超越，其适用范围更广，它不但能解答矛盾法则思维方式能够解答的现象，同时又能解答矛盾法则思维方式不能有效解答的现象，如同相对论之于牛顿力学，非欧几何学之于欧式几何学〔2〕。太极拳在其诞生和发展的过程中以中国古典哲学为理论和实践基础，巧妙地融入了中国传统哲学、美学和体育学的精神及思维方式，被世人称作“哲武”，而中国古典哲学内核中恰恰具备了构成生态化思维的基本构件，即整体性思维方式、系统性思维方式、开放性思维方式、多元性思维方式和动态平衡思维方式等，其思维方式遵循的原则就是生态体育原则。

2？郾1整体性和系统性思维方式体现的生态原则

河南传统武术的整体性和系统性思维方式融会在习武者的习武全程中，如太极拳在习练过程中要求周身一体，上下相随，左右相顾，形神统一，太极十三势者：“分掤、捋、挤、按即坎、离、震、兑，四方也；采、挒、肘、靠即乾、坤、艮、巽，四斜角也；进、退、顾、盼、定即金、木、水、火、土也。”〔3〕太极拳拳理借用了五行八卦的模式排列其手法及步法，体现出了周身合一的思想和行拳外形。身体外表的“合”缘于其整体思维，因此“合”的目的是为了满足构成整体的需要。换而言之，“合”的目的是为了构成一个完整的整体，因而拳理是寻着理想化的模式去构造动作本身，最终形成一个完整的、系统的运动整体。有西方哲学家认为中国哲学的合一观，使“中国思维重综合，着重从整体上和系统上掌握事物，强调事物的结构和功能，不注重它的实体和元素，而且这种综合不仅限于客观对象，并把主体和客体综合在一起”〔4〕。在太极拳运动中就表现为在整体中构造主客体，即在运动中追求身心内外合一。传统武术推崇“尚劲不尚力”，因为力是肢体的某一局部通过肌肉收缩而产生的作用力，但劲是整体力集中在一点的发放。太极拳强调的正是这种“整劲”，要求发劲时起根在脚，主宰于腰，最终达于手，即由足蹬地产生与地面的反作用力，通过腰的中轴作用，传递至身体的各个发劲部位，这便是太极拳所谓“身体无处不是拳”的整体性原则和系统性原则。

除了在演练原则方法和具体要求中体现了整体性和系统性以外，在其理论体系与身体观的合一上同样体现了这种思维方式，而这种思维方式完全符合生态体育中整体性和系统性的基本原则。例如武和医的辩证统一。太极拳充分地借鉴和吸收了中国传统养生学的精髓，与中医融汇成体，即谓之曰：“拳起于易，理成于医。”之所以能够达到医武一体，是因为这种拳术所含的“整体性”和“系统性”的生态体育思维模式，把人体与自然万物一样看做一个统一的整体，用系统论的观点去审视，所谓“抱负阴阳，冲气以为和”，道家把人本身看做一个阴阳统一的系统，佛家把人看做由缘而生的统一体，因此太极拳虽然属于武术项目中的一种，却能体现出中国传统中医治病思想的实践形态。

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2？郾2多元性和开放性思维方式体现的生态原则

河南传统武术蕴含着多元性，这种多元包括两个层面，第一个层面是本拳种的体系多元；第二个层面是同一套拳的习练方法、方式的多元。

体系多元指的是该拳术的类型、风格、门派的多元化，例如在河南温县诞生的太极拳，就有许多风格和类型，目前市面上可见的有：陈式太极拳、忽雷太极拳、赵堡太极拳、南冷太极拳等，而陈式太极拳也分为大架和小架、老架和新架、一路和二路，等等。少林拳的种类则更加多元和丰富，可分为单练和对练两种，单练套路有罗汉拳、昭阳拳、小红套、大红拳、老红拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等；对练套路有扳手六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等，还有“心意把”等散招练习法，另外还有配合习拳的各种功法，如易筋经、小武功、混元阴阳气功等。

多元性的第二个层面是在同一个套路里可以有不同的演练方式，这些不同的演练方式又可适用于不同人群、不同体质、不同需求的人练习；以太极拳为例，太极拳的架子有高有低，可适用于不同习练要求，架子高可以练气，架子低可以练劲，体弱者和老年人可以习练高架太极，可以祛病养生，益寿延年；体壮者和青年人可以习练低架太极拳，可以增强体力，强身健体。

生态系统的基本特征就是开放性，生态系统之间是互相融通、互相交汇的，因为只有系统和系统之间不断地进行物质、能量和信息交换，才能保障生命的不断繁衍。生态系统一旦失去交换能力，就会迅速陷入停滞和死亡。而开放性恰恰是河南传统武术最重要的精神之一，太极拳从诞生到成熟的轨迹中就体现出了开放性的特征，这种拳术的形成就是建立在包纳和吸收了不同形式、不同派别、不同理论的各种武术拳种的基础上，融合了我国明代各门派武术的精华，同时也融合了我国古典哲学、中医学、美学的思想而创造出来的。例如陈式太极拳是陈王庭在糅和了戚继光的武学思想、一百零八式长拳，以及易经和道家的阴阳学说而创编的。

开放性的另外一个层面是把人体看做一个开放的宇宙，这个宇宙是不断与外界相互交流的，如太极拳认为人体与宇宙万物一样，不是孤立而封闭的，而是在与周围的环境无时无刻不进行着交流，因此太极拳在习练过程中讲究意识与呼吸的高度统一，注重人体通过呼吸（呼吸道、皮肤、毛孔）吸纳自然之气（所谓采气），以开放性的生态思想吸收万物之灵气，为本体提供能量。

2？郾3动态平衡的思维方式体现的生态原则

从王宗岳《太极拳论》中的习拳原则要求中可以看出，在与敌人对抗过程中是在动态中不断寻求平衡，阴与阳、动与静、顺与背、快与慢、粘与走都是辩证统一的，虽然变化万端，但理为一贯，动是绝对的，因此要在运动中不断寻求平衡，自身维持了平衡，敌人却失去了平衡。可见传统武术的动态平衡思维方式体现了生态体育的动态平衡原则。

3河南传统武术的生态体育精神

生态体育是在当今生态化思潮的影响下形成的，是在生态文明理念下物质文明的一部分。河南传统武术中以“道”为本体，以“德”为本质的思想，具有深远的生态体育和生态伦理内涵，它以武为形式，最终实现“德”的本质目的，关怀生命，崇尚自然，朴实无华，毫无功利，以人的全面发展为理念，以达到人精神境界和身体能力的双重育化，是我国民族传统的“生态体育”项目，具有天道生生不息、天人合一的人文生态内涵和以和为贵的人格价值精神。

4结语

综上所述，河南传统武术具备整体性、系统性、多元性、开放性及和谐自然性的生态体育精神，具有普遍而深刻的理论与实践意义。

太极拳作为河南传统武术的杰出代表，受到中国传统的儒家、道家体育思想和佛学体育思想的强烈影响，在不断的发展和演化中兼备了三教的精神，三教共同的生态智慧和生态精神融合在河南传统武术的内核中，是在自然人向社会人进化过程中，最大限度地自我实现的思想基础，是达到“普遍共生”和“让共生现象最大化”的理论依据，正是在传统武术的生态精神要求下，人才能达到与自然、与社会、与人以及肉体和灵魂的高度和谐统一。

（责任编辑：阎 彬）

河南省武术旅游产业开发研究 篇4

关键词：河南省,武术旅游,产业开发

1 引言

武术是中华传统文化的瑰宝,近年来,伴随着《卧虎藏龙》等一系列影视文化形式的传播,武术已经成为颇受国内外普通人群喜爱的体育项目。河南省作为中国武术大省,具有十分丰富的武术资源,享誉海内外的少林武术和已得到科学认可的具有积极健身效果的太极拳都已经成为了河南武术的象征,使得越来越多的人希望了解武术、学习武术。加之,近年来人民生活水平的不断提高,外出旅游已经成为了深受大家希望的休闲项目。据河南省旅游局统计,2011年河南省共接待海内外游客3.07亿人次,旅游总收入达2802.06亿元。在这一大背景下,如何进一步提高河南省武术旅游产业开发质量,深化武术旅游内涵已经成为提升河南武术影响的重要手段。

2 当前河南省武术旅游产业开发的现状及存在的主要问题

武术旅游作为旅游产业的一种重要组成部分,多年来在各级政府和民间团体的努力下取得了很好的效果,在产品开发、服务质量等方面都取得了一定的成绩,世界传统武术节、焦作国家太极交流大赛、少林寺“禅宗少林”音乐大典等等一系列主题旅游活动得到了广大游客的认可。但从旅游产业开发的角度来讲,在管理、服务、深度等方面依然存在着一些问题。具体而言主要表现在以下几个方面:

2.1 旅游项目种类多,但亮点少

近年来,通过不断的开发和建设,河南武术旅游产业项目在数量上有了很大的提高。各地市充分利用当地的武术资源,创造性的开发了许多与武术相关的旅游产品,各地将区域内特色的武术拳种作为武术旅游资源的重要组成部分,如焦作陈家沟的太极拳、嵩山少林拳、开封的查拳和梅花拳、长垣的六合枪、安阳的弹腿等等。这些武术运动项目为当地旅游增加了一定的吸引力,但从影响力来讲,除了个别项目得到世人认可和关注外,大多数旅游产品的影响力还比较低,亮点不足已经成为了制约河南武术旅游的重要因素。

2.2 旅游项目管理乱,缺乏指导

2012年2月,河南省下发了《河南省“十二五”旅游产业发展规划》对旅游产业的开发、规划、实施提出了指导性的意见,有利的促进了河南旅游的发展。各地市也根据自身的特点出台了一系列的旅游产业发展指导意见,有力确保了旅游产业的发展。但就武术旅游而言,武术运动各个项目之间有着一定的关联性,需要进行科学的规划设计,才能更为科学有效的进行开发和利用,但目前全省武术旅游缺乏一整套完备、科学的指导规划,造成武术旅游要么单兵作战,要么盲目重复建设,既造成了人财物的巨大浪费,也难以取得较好的实际效果。

2.3 武术旅游产品少,难成合力

虽然河南省具有丰富的武术旅游资源,但在数量和质量方面都距离市场需要还有不小的差距:一是在武术旅游资源的开发方面,除了少林、太极两种稍具影响力的武术旅游项目外,其他武术旅游资源的利用乏善可陈,许多具有悠久历史的武术拳种难以得到有效地开发。二是在资源整合方面,跨区域联合的力度还比较小,区域内部旅游资源的融合还比较弱,难以形成真正的合力。从跨区域的角度看,当前各地武术旅游自成体系,互不关联,许多项目存在重复、低效,一些内容甚至出现了相互矛盾的问题;从区域内部的角度看,武术旅游与当地的民间艺术、自然风光、风俗习惯等旅游项目融合得还不够,仅靠武术自身来开拓市场显得独木难支。

2.4 项目开发能力弱,层次较低

从武术旅游资源开发的角度看,当前武术旅游资源的开发还有着以下几个方面的不足之处。

一是宣传力度不够。在武术旅游的宣传方面,无论是规模,还是范围、时间、形式等方面都远远不能满足现实的需要,这就使得武术这项本身与中国人最为贴近的运动,却成为了少数人的项目,加之跆拳道、空手道等项目的入侵,使得武术旅游成为了曲高和寡的项目,观望的人居多。

二是文化内涵单一。中国武术强调的是对自我的超越和自我精神的培养,这与当前和谐健康的社会理念相一致。而在武术旅游的开发中,则过多的强调了其技击性,忽视了其保健的功能。

三是产品开发不足。在武术旅游产品的开发方面,其种类、质量等方面还有待提高。目前武术产品的开发还仅限于武术器械、音像资料等较低的层次,对群众的吸引力不强。

3 河南省武术旅游产业开发策略研究

面对河南武术旅游的现状,必须要时刻保持清醒,全面认识当前的现状与不足,切实采取针对性措施,通过政府引导、社会参与、市场调节等手段,在产品特色、提高产品开发的效率和质量,真正实现武术旅游的壮大。

3.1 突出地域特点,塑造品牌

河南省独特的的地理优势和武术资源分布,决定了武术旅游产业的开发要充分考虑地理因素的影响,在开发的过程中突出地域特点,塑造具有地域特色的武术旅游产品,突出“二个支柱,三个重点”。

二个支柱分别是以登封市和焦作温县为基础的武术产品,其中登封市着重突出以少林武术为中心的相关产业,进一步深化少林武术的影响,凸显其技击性;焦作温县则要突出以太极拳为中心的健身产业,加强太极拳的影响和传播,凸显其休闲性。

三个重点,则分别是以洛阳为中心的豫西地区,以关林、会盟台、函谷关等景观为依托的武术文化产业,凸显其历史性;以开封、安阳为中心的豫东北地区,以开封查拳、跤术、豫东洪拳、安阳弹腿为重点的少数民族性武术项目的开发,突出少数民族的特色,凸显其民族性;以南阳、许昌为中心的豫南地区,以武侯祠、天宝宫等景观为重点的武术精神产业,凸显其传统性。通过地域之间的整合和交流,从而突出河南武术的整体性,真正挖掘武术旅游资源,实现河南武术旅游产业的腾飞。

3.2 注重顶层设计,整体联动

科学合理的顶层设计能够极大地提高旅游产业实力,特别是对于武术旅游者也是一个新兴的旅游种类,政府以及武术团体绝对不能放任自流,而是应当注重引导,详细调查了解本地武术旅游资源特点,科学制定发展规划,以实现武术旅游发展的科学性、长远性。具体而言应当从以下两个方面做好工作。

一是要找准定位。在企业营销中定位是否准确对企业营销具有关键性作用,同样对于旅游产业而言,必须要找准定位,才能做到有的放矢。武术作为中华文化的瑰宝,对国内外观光者而言都具有强烈的吸引力,因此武术旅游定位既要展示武术的技击性、文化性,也要提高游客的参与感,让其真正走到武术殿堂的内部感受武术的魅力。

二是整合资源。政府和武术团体以及旅游开发企业,必须要切实担负起引导和管理的职能,相互配合,充分整合省内武术旅游在人力、物力、财力方面的资源,促进区域内部、区域之间资源的共同发展,摆脱以往各自为政的模式,扬长避短、互为补充,从而形成发展的合力。

3.3 挖掘文化内涵,注重长远

中国武术自诞生之日起就与中华传统文化息息相关,形成了具有丰富文化内涵的武术文化,这也是武术旅游开发必须要关注的内容。

一是突出旅游文化重点。针对省内现有武术资源的特点,深入挖掘其丰富的文化价值,提高其文化底蕴。如对少林武术则要突出其禅宗文化的特点,通过禅意、环保、身心合一的整体风格塑造少林武术文化精髓;而对于太极拳,则要突出强调其养生、保健的文化特征。

二是保护武术文化资源。武术文化资源中必须要注重保护武术文化的特点,不能一边颂扬文化精神,一边又在影响文化的形象。特别是在一些景区,要注重创造与其文化品质相一致的环境,避免出现自相矛盾、画蛇添足等现象的发生。如在洛阳关林景区,其颂扬的是中国文化中忠、勇、义的精神,如果景区附近到处是沿街叫卖的商贩、随处可见价高质劣的商品,那么就会直接影响其文化的形象,对素质武术品牌产生不良的影响。

三是丰富武术文化内涵。随着时代的发展和人们生活节奏的变化,人们的价值观也发生着巨大的改变,在这样的大背景下武术文化也随之发生改变。在武术旅游产业开发方面也要特别关注武术文化的丰富与发展,使其能够适应时代发展的需要,满足人们多方位的心理需求。

3.4 构建体验氛围,瞄准市场

随着时代的发生,旅游者已经不满于简单地坐马观花式的看一看、瞧一瞧,他们更希望能够深入到参观活动现场,亲自动手参与到活动之中,从而亲身体验活动的乐趣,这也就是近年来体验式旅游蓬勃兴起的主因。因此,武术旅游也要把握这一时代特点,积极引导游客参与到参观内容之中,体验活动的乐趣,从而获得更为深刻的感受,留下永恒的回忆。

一是活动体验。武术本身就是对人身心的锤炼,只有参与到其中才能感受到其中的乐趣,因此,不妨在旅游产业中多设计几种便于参观者学习掌握的武术套路,简便易学,从而让游客领略其中的乐趣,正如当前温县陈家沟所开展的太极拳教学培训活动等项目。

二是行为体验。突出武术的某一个亮点,激发游客的兴奋点,达到予人玫瑰,手有余香的目的。如可以让游客参观武术器材锻造的过程,将以往只能在影视、生活中看到已成型的武术器材,还原成具体而详细的制作工艺,使其参与其中加深印象。

三是文化体验。将抽象、浩泛的武术文化还原成具体形象的行为,使游客在体验中感受武术文化。如可以开始少林寺一日生活等活动,帮助游客真正接触到少林僧人的真实生活,感受禅宗文化的魅力。

4 结语

河南省作为一个武术大省,具有丰富的武术资源。近年来,河南省委省政府多次强调要使河南成为一个文化大省,武术文化作为中华文化的精髓,理应成为河南省的一张闪亮名牌。对此,各级政府和社会团体都要齐心协力,群策群力,深挖武术旅游资源,科学制定发展规划,实现河南武术旅游的腾飞。

参考文献

[1]吉灿忠.河南省武术旅游资源开发现状及优势分析[J].河北体育学院学报,2009(11).

[2]裘静芳.我国地域武术文化旅游产业开发的价值、策略与构想[J].体育与科学,2009(2).

河南武术 篇5

一、研究对象与方法

（一）研究对象

河南省中小学武术师资

（二）研究方法

1.文献资料法

通过网络检索《万方数据库》和《中国期刊网》等。查阅了近年以来发表在相关学术期刊中，关于中小学体育武术师资研究的文章及相关的硕博论文；查阅了国家教育部和河南省有关文件；阅读了相关的中小学体育学理论、教育学、心理学等专著。

2.问卷调查法

从河南省具有教育招生资格并开展武术教学活动的中小学中抽查21所作为调查范围学校，其中：豫东小学1所，初中1所，高中2所，合计4所；豫南小学1所，初中1所，高中2所，合计4所；豫西小学1所，初中1所，高中2所，合计4所；豫北小学1所，初中1所，高中2所，合计4所；豫中小学1所，初中2所，高中2所，合计5所。在21所作为调查范围学校中抽查105名武术教师（近两年曾在或目前正在武术教学岗位）为调查研究对象进行调查，其中：每所小学3名，共计15名；每所中学5名，共计30名；每所高中6名，共计60名。调查问卷经过效度和信度的检验，对相关中小学进行咨询和调查问卷发放、问卷回收。发出问卷105份，回收问卷105份，回收率100%；作废问卷3份，有效问卷102份，有效率97.1%。

3.专家访谈法

为了使本研究更富价值性和可行性，通过拜访或电话连线向相关专家进行访谈，访谈了15位专家，其中：高级职称9名，比率为60%，中级职称4名，比率为26.7%，初级职称2名，比率为13.3%。向有关专家请教明确教育的有关概念，了解河南省中小学武术师资基本现状，了解河南省中小学体育和武术教学改革情况等。

4.数理统计法

通过调查获得的第一手数据，采用计算机对资料进行分类统计，运用SPSS17.0 软件包进行处理并且对部分统计结果进行重复核算，验证了计算结果的可靠性。

5.逻辑分析法

对经过处理的数据结果，并结合专家的意见进行综合逻辑分析，从而得出研究结论。

二、结果与分析

（一）武术教师性别、年龄结构现状

通过调查，从性别看：男教师74人，比率为74.7%，女教师25人，比率为25.3%；从年龄看：35岁以下59人，比率为59.6%，36--45岁25人，比率为25.3%，46--55岁11人，比率为11.1%，56岁以上4人，比率为4%。河南省中小学的中青年武术教师所占比例较大，且呈现出随教师年龄增大而人数逐渐减少的趋势。出现中青年教师居多，这一现象的主要原因是由于近几年高校升格及扩招，也促使武术教师资源增加，一批新毕业的大学生充实到武术教师队伍中来。河南省中小学武术教师呈年轻化，具有极大的发展潜力，这为以后中小学武术的健康发展奠定了坚实的基础。中青年武术教师具有较高的工作热情，具有锐意进取和不断开拓创新的精神，思想活跃、精力旺盛，善于汲取先进事物、先进知识，敢于推陈出新，这是当今中小学素质教育环境中教师不可缺少的有利优势。

（二）武术教师学历结构的现状

武术教师学历在很大程度能反映教师的专业理论水准和专业发展潜力，一般而言，学历越高，专业水平起点就相对较高，适应能力也相对较强，随之也带来更大发展潜力。通过调查可以看出：职前学历结构硕士8人，比率8%，本科55人，比率55.6%，专科26人，比率26.3%，其他10人，比率10.1%；职后学历结构硕士26人，比率26.3%，本科71人，比率71.7%，专科2人，比率2%，其他0人，博士目前还没有在中小学执教。近年来，随着社会的进步，教育事业的发展，对高学历的追求在武术教师队伍中已形成共识。从调查结果的比较中发现，现阶段河南省中小学武术师资队伍的学历层次在这种大趋势下，已有了较大的改善。

（三）武术教师职称结构的现状

在调查的99名武术教师中，正高级1人，只占调查人数的1%；副高级18人，占调查人数的18.2%；中级26人，占调查人数的26.3%；初级53人，占调查人数的53.5%。从职称结构的情况来看具有高级职称的武术教师只19.2%左右，而具有中级及以下职称的武术教师约占80.8%，青年武术教师还有相当一部分只具有初级职称，这就造成职称结构分布情况不甚合理。

（四）武术教师继续教育现状

2001年-2011年继续教育现状调查结果表明：共有8名教师参加了脱产进修，比率8.1%；有12名教师参加了在岗进修，比率12.1%；有36名教师参加了短期培训，比率36.4%；有10名教师参加了其他形式培训，比率10.1%；参加过各种培训的教师总数为66人，占到调查教师总数的66.7%，仍有33名教师10年间未接受过任何形式的继续教育。

在影响武术教师进修的主要因素中调查结果表明：缺编教学任务重共有30人，比率30.3%；经费紧张共有43人，比率43.4%；教师自身积极性共有14人，比率14.1%；领导不重视共有7人，比率7.1%；其他5人，比率5.1%，经费紧张是制约教师进修的主要因素。

（五）武术教师工作量现状

武术教师的工作量应包括武术教学课时数、课间操、课外武术活动、课余训练和运动竞赛等劳动量。本研究仅指武术教师每周所承担的教学课时的总数。调查结果表明：8学时以下3人，比率3%；8--12学时6人，比率6.1%；13--16学时40人，比率40.4%；17--20学时39人，比率39.4%；20学时以上11人，比率11.1%，目前大部分教师工作量较大。工作量是衡量教师工作强度的指标之一。过高的工作量，会损害武术教师身心健康，影响教学质量和科学研究。

（六）武术教师科研现状

调查结果显示：参与调查的武术教师2001年-2011年共发表论文369篇，发表在核心期刊中只有56篇，比率15.2%；而发表在一般期刊中的有298篇，比率84.2%。在对武术教师科研课题情况的调查中发现：2001年-2011年期间共完成99个研究课题，其中国家级课题空白，省部级课题只有10项，比率10.1%；地厅级课题38项，比率28.3%；校级课题有51项，比率51.6%。在调查研究中发现：目前，大部分河南省中小学对各个职称级别的武术教师无具体的科研要求，也未建立奖惩制度，武术教师仅仅为了职称评定的需要而搞科研。武术教师已经意识到科研能力的不足，普遍认为自己最需要提高的基本能力是科研能力，影响武术教师科研主要因素：缺少专家指导9人，比率9.1%；缺少学习资料20人，比率20.2%；工作繁忙缺少学习时间50人，比率50.5%；缺少学习动力20人，比率20.2%；。调查了解到大部分中小学图书馆尚未开通中国期刊网等数字化期刊及电子图书馆，工作繁忙缺少学习时间是影响武术教师科研的主要因素，导致武术科研水平低下。

（七）武术教师工作福利待遇现状

武术教师的工作环境涉及到教学对象，教学条件，福利待遇，人际关系等，对武术教师的工作积极性和教学质量的提高有重要影响。调查结果显示：武术教师对工作环境满意情况：非常满意4人，比率4%；满意9人，比率9.1%；基本满意66人，比率66.7%；不满意20人，比率20.2%。武术教师对工作环境不满意因素：不能同工同酬6人，比率30%，排序第一；收入少待遇差4人，比率20%，排序第二；工作量大太辛苦3人，比率15%，排序第三；学生素质不高难教 2人，比率10%，排序第四；工作环境恶劣教学条件差 2人，比率10%，排序第四；职称评定难2人，比率10%，排序第四；其他1人，比率5%，排序第五。武术教师福利待遇：福利待遇与其他学科教师一致39人，比率39.4%；福利待遇与其他学科教师不一致60人，比率60.6%。服装配备：能配备50人，比率50.5%；不能配备49人，比率49.5%。教师是教学活动的主体之一，其工作是否有积极性是影响教学工作效果的前提条件。通过调查发现教师教学工作的积极性受到多种因素的影响，调查显示：领导不重视25人，比率25.3%，排序第一；学习进修机会少24人，比率24.2%，排序第二；部门内部关系不协调20人，比率20.2%，排序第三；场地器材状况差19人，比率19.2%，排序第四；课外兼职11人，比率11.1%，排序第五。

三、结论与建议

（一）结论

河南省中小学武术教师队伍年轻化特征明显。男女比例差异较大，其中男教师所占的比例偏高。高级职称所占比例较小。武术科研水平偏低。教师教学和学习环境较差。工作量相对较大，超课时现状突出。福利待遇低，不能同工同酬，工作积极性不高。

（二）建议

河南省应加大引进专业人才和培训在岗武术教师的力度，优化教师队伍结构，通过多渠道完善武术教师编制。成立师资建设委员会，加强师资队伍建设。加强继续教育，加大经费倾斜，进行短期和长期武术师资建设规划。加强中小学自身建设，稳定师资队伍，改善武术教师的教学环境。提高福利待遇，做到同工同酬，运用政策留人，福利留人，感情留人。

【参考文献】

[1]李岚清.李岚清教育访谈录[M].北京：人民教育出版社，2003

[2]王智慧、蔡宝忠.对我国近现代中小学武术内容及活动变迁过程的研究[J].北京体育大学学报，2004（10）

[3]田洪霞，李淑青.河南省普通高校武术教学现状及改革设想[J].河南科技学院学报（自科版）；2006（01）

[4]杨新，盛燕茶.江苏省普通高校通识类武术课程教学现状调查分析与研究.搏击（武术科学），2011（04）

河南武术 篇6

传播是指社会信息的传递或社会信息系统的运行,是人与人之间、人与社会之间,通过有意义的符号进行信息传递、信息接受或信息反馈活动的总称。武术文化传播即指以“武术”为传播媒介和传播内容的信息传播活动和行为的总称。

2 河南省高校武术文化传播现状

2 . 1 专业武术硬件设施匮乏

专业的武术场馆和器材设施,是培养武术人才的必备条件,场馆的承载能力,器材的配备设施,直接决定着了人才的质量。高校目前的很突出的问题就是场地稀缺和器材配备不够充裕,例如:有的学校没有或者只有一个专业武术训练场所,例如:打靶,学生交替使用频繁,破坏现象严重,数量缺少,不能保证人属一套,专靶专用;器材更新周期长,每年上课都会续用许多的旧靶、烂靶,缺乏安全保障,不能激发学生上课兴趣,影响课堂质量。

2 . 2 师资力量薄弱限制性大

高校文化的传播以教师为依托,以学生为主体,教师的教与学生的学是密不可分的一体。随着国际化竞争日趋激烈,知名的高校,越来越重视教师队伍的质量,师资力量的强弱决定着高校培养人才的层次,对文化传播有着主导作用。近几年来,就河南而言,也提出了对新进教师的要求,对专职教师提出了非211、非985、非博士等,更加注重了高层人才的引进。但是目前武术专业师资力量队伍仍显薄弱,其专业教师总量少、高职称教师数量少是制约学校发展的关键因素。

2 . 3 文化传播途径开阔性低

文化传播的途径决定着文化传播的广度和深度,目前河南省高校武术传播的途径局限于三种模式:教学模式、比赛模式和俱乐部模式。教学模式是高校武术文化传播的主要形式,而中国武术文化博大精深,有着严密的保守性,在古代主要以亲代相传为主,军队武艺训练和结社等为辅,许多武术的精华不能在社会上得以延续传承。比赛模式主要指大学生在校期间参加武术比赛和学院承办的武术比赛。主要有河南省大学生运动会,全国大运会,以及学院承办的全国各项武术比赛,和学院学生内部的武术比赛等。俱乐部模式是以协会的性质为主,有散打协会、跆拳道协会、太极拳协会等,据调查研究可知,高校武术文化传播途径仍有很大的开发空间,传播模式的单一,严重阻碍了武术文化传播的发展。

3 结论与建议

3 . 1 加强师资队伍建设

3.1.1 引进文武兼备人才

中华武术以其健体防身、医疗保健、竞技观赏等特点,极受世界人民的青睐。中原经济区建设,进一步推动武术文化的传播,扩大国际的影响力,对培养高校武术专业学生提出更高的要求,注重全面、科学的发展。高校武术发展应该引进文武兼备的武术教师人才,培养新一代综合型武术学生。

3.1.2 增设专家、大师讲座

武术的学习是渐进的过程,不可一蹴而就,需要长期的修炼、习得,方可成为有用之才。大学生缺乏对武术的了解,仅仅依靠教师上课教的远远不能满足成才的需要,高校发展需要引进高深大师、武学专家做学术报告、现场交流等,通过耳听眼见,亲临其境,提高学生的积极性,培养学习兴趣。

3.1.3 培养年轻化教师队伍

兴趣是第一老师,教育是文化发展传播的主要途径。据调查可知,大多数学生认为,老教师虽然理论、技术扎实,但是缺乏课堂教学的活力,教学形式死板,不容易和学生近距离交流,课堂效果明显下降。中原经济区建设,让全国人民重新认识河南,吸引众多博士、专家、学者的眼球,河南高校武术文化发展,需要抓住机遇,引进年轻有实力的教师,培养一批文武兼备的年轻化教师队伍。

3 . 2 加大基础设施投资力度

大学武术文化的学科发展和科学化建设是对外传播的重要保障。武术文化的学科建设需要借助大学的学术氛围,依托大学的基础学科群和现代学科理论,形成具有传统文化特色的科学化武术学科理论。现代武术人才的培养,需要专业的技术知识,同时对理论的培养也提出更高的要求。在与时俱进的文化时代,需要对古老传统文化的继承与传播,也需要对先进外来文化的学习、吸收。中原经济区建设为高校发展融入了丰厚的资金,高校需要对这些资金做出合理的利用。目前,在大学很少配有武术理论教室,大多使用公共教室,合理的利用资金,完善教学设施,配备专业理论教室,改变脏、乱、差的教室环境、建设一体化-多媒体现代教学场馆,为学生提供舒适、安静的学习环境。其次是完善训练场馆迫在眉睫,众多的学生习武,需要充裕的武馆、器材,日前,武术场馆的短缺,严重影响武术教学的进行,高校需要合理利用场地,建设武术场馆,配备专业器材,满足上课、训练需求。

3 . 3 扩大招生规模、加强对外交流

目前武术高校存在、招生学校数量少、层次低,学校招生数量少的现象。中原经济区建设增大对人才的需求,为扩大招生提供了条件,高校应该积极参与,抓住机会,争取开办武术专业,加强学科建设,增强学校实力。高校的武术文化发展,也不能禁锢在固定的领域,只注重国内,忽略了国际武术文化。可以选择以孔子学院为依托,往国外输送武术人才,缓解国内就业压力;与陈家沟太极拳、嵩山少林寺合作办校,利用武院技术优势、合作互补,实现互利双赢;与国际接轨,效仿孔子文化发展模式,建立国外武术学院,合作办校、资源共享。

3.4 突破禁锢思想, 敢于创新

中国武术文化重意、重正宗、重领会、重礼节、重传统,造就了武术辉煌的昨天,但是其严密的保守性,也导致了对传统的盲从、对古贤的遵循,这种教条的、保守的、泥古的文化制约着现代武术文化的传播发展,极大地削弱了武术形象在国际舞台上的影响力和吸引力。大学生是文化传播的主体,中原经济区建设推动武术文化传播、民族体育国际化的过程,作为中华名族最优秀的民族体育项目,被国人和世界所认同,敢于创新,突破固有的家族传播模式,开启教育传承,特别是大学生对武术文化的普及和传承,促进武术文化在大学教育中的大众化和本土化,以大学武术文化教育为切入点,推动武术文化国际化传播。

3 . 5 扩大传播途径, 增强文化影响力

随着国际竞争趋势的加强,武术的文化传播已经开始有传统模式向现代模式转变,开发新的传播形式,辐射文化影响的聚散性,扩大武术文化的国际影响力。例如以下几点。

3.5.1 教学传播

教学传播主要通过武术学院建设、学校竞技比赛、武术表演等实现。武术学院建设是国家培养武术人才平台,每年可以为社会输送数以万计的武术人才,是武术传播的主要形式。高校武术应加强与武林风、拳王争霸赛、自由搏击赛等国际国内各项体育赛事交流与联系,成立人才输送基地,输送优秀人才。

3.5.2 影视传播

中国功夫、武术明星、武侠影视风靡全球,如电视剧《霍元甲》风靡大江南北,迷踪拳名声大振,《太极宗师》出神入化,太极拳名声大噪,《少林寺传奇》受全国各地观众的追捧等等,这些影视精品对武术文化及武林人士都起到了家喻户晓的文化传播作用。

3.5.3 家族、师徒传播

在一定的历史背景下,家族传承成为武术传承的重要方式,但是其限制了武术的发展,使一些优秀武术文化失传、绝迹,给武术文化代来了巨大的损失;而师徒传承的显著特点就是它的社会凝聚性比较强,保持了各种门派的独特性,但是也存在着一定的历史局限性,制约了本流派传播对象的扩大化,使本流派的生命力减弱。继承和发扬家族、师徒文化传播形式,防止优秀武术文化流失、绝迹。

3.5.4 网络传播

河南省武术文化旅游资源现状阐析 篇7

目前, 河南省各区域景点资源在很大程度上都得到一定规模的开发和利用, 特别是21世纪以来的最近几年, 河南省武术文化旅游资源开发的步伐不断加快, 部分武术景点资源规划方案陆续得到批准实施, 其中大批武术旅游景系资源的开发具有一定规模, 但各地区各武术旅游景点资源的开发规模、开发程度、开发水平存在很大差异。

研究结合实地考察的情况, 将目前河南省武术旅游资源开发状况进行了归类研究, 具体情况如下表2。河南省拥有丰富的武术旅游资源, 武术旅游产品开发形成了一定的规模, 且形成了如少林寺、太极拳等较有影响的知名品牌。这些品牌的开发效果之显著, 影响之深渊, 吸引了众多慕名前来游览的国内外游客。为河南省其他武术旅游资源景区的后续开发提供了参考、指明了方向。从调查发现, 河南省武术文化旅游资源表现一定的特征。

一、优越的中原大地孕育出了丰富的历史古迹类武术文化旅游资源

由于独特的枢纽位置, 河南省自古以来就是各兵家必争之地, 所以孕育出了丰富的军事历史人物, 东周的周文王, 战国的军痒设立, 三国时期的张飞、关羽, 隋唐武僧昙宗、宋代的岳飞、杨再兴等。随之涌现出了大量的如关帝庙、中岳庙、议事台、少林寺等历史古迹类武术文化旅游资源, 具体如表2所示。时至现代, 仍活跃于中国现代武术舞台的嵩山少林拳, 陈家沟太极拳, 荥阳的苌氏拳, 博爱月山八极拳, 开封查拳和梅花拳, 安阳弹腿, 豫东洪拳, 淮阳六步拳, 朱仙镇回民的汤瓶拳, 博爱王堡的枪法 (系明万历年间由唐村太极宫董秉乾所传) , 汜水、陕县、禹县的弹弓, 淮阳回民棍术, 长垣六合枪, 开封剑术与跤术, 滑县虎尾镰, 鹿邑跤术等等, 都曾名噪一时拳种仍然成为现代重要的武术流派, 将成为河南武术文化旅游资源的重要组成部分。考虑到登封少林拳和温县太极拳两大拳种旅游资源的具体开发情况, 便于研究, 仅以此两种资源为个案分析。

1. 历史古迹类武术文化旅游资源案例之一:登封武术文化资源

登封位于河南省腹地, 地处山区, 环境优静, 尤其是其少林寺誉名全球, 少林功夫更是名播寰宇。少林寺是中国佛禅宗庭, 少林功夫被谓之“武术之宗”。历经几千年的发展, 少林功夫成为当代极为宝贵的武术文化资源, 见表3。

(1) 达摩洞

达摩洞, 位于少林寺景点初祖庵后五乳峰中峰峰顶下十余米处, 是天然的石洞。从公元527年到536年, 禅宗初祖达摩曾在此洞中面壁九年, 故称“达摩洞”或“达摩面壁洞”。石洞深约7米, 洞外有石坊, 明万历甲辰年 (1604年) 造, 双柱石砌, 南额胡斌题刻“默玄处”, 北额有燕都近溪题刻“东来肇迹”。洞内台上有石像三尊, 中为达摩坐像, 两侧为其弟子。据清《说嵩》载洞的左上方有一小石塔, 已毁。在石牌坊北边的洞口处有碑刻三通, 一为明万历乙巳年 (1605) 立的《创建凉殿坊牌碑》, 一为乾隆二年 (1737) 立的《达摩祖师开光碑》, 另一为民国五年 (1916) 立的《达摩佛祖碑》。据传说少林功夫和著名的易筋经就在此产生。

(2) 千佛殿、白衣殿

千佛殿是少林寺院的最后一座建筑, 亦称毗卢阁, 明万历年间建造, 面积约300平方米, 高约20多米, 是寺里保存下来的最大佛殿。殿中神龛里供奉着毗卢佛像, 跏坐在多层莲花座上。殿东端有汉白玉雕造的南无阿弥陀佛一尊, 殿内砖砌的地面上有48个排列有序的陷坑, 传说这是少林寺武僧们习武练功时留下的脚窝, 足见武僧习武的历史踪迹。

白衣殿, 殿内供着白衣菩萨铜像。因殿内绘有少林寺拳谱壁画, 又称“拳谱殿”。白衣殿的南北山墙上画有少林寺和尚演武的场面, 北壁绘寺僧徒手搏斗图共16组。这些画面生动地再现了古代少林拳的威武场面, 是研究少林武术的重要资料。白衣殿后壁北边有副壁画描绘的是“十三和尚救唐王”的历史故事, 另一副壁画描绘的是“紧那罗御红巾”。寺内碑林、石刻中记载了明朝初年少林僧兵消灭倭寇而全部壮烈捐躯这一爱国主义的壮举。

(3) 十方禅院

少林寺十方禅院位于驰名中外的少林寺景区, 与少林寺山门正对。始建于大明正德七年 (公元1512) , 为十方僧众赡仰名寺古刹, 朝拜少林祖庭, 礼佛活动, 习演少林武术的旅居之所, 是集神学, 建筑, 雕塑, 彩绘, 园林艺术于一体的景观。

2. 历史古迹类武术文化旅游资源案例之二:焦作武术文化旅游资源

焦作市地处中原腹地, 地理位置优越, 自然条件得天独厚, 地上地下资源极为丰富。其武术旅游资源方面相当丰富。武术文化旅游主要景点有:陈家沟、月山寺、千佛阁、胜果寺塔和延庆寺舍利塔。

注:引自武之惑从古老拳种现状看非物质文化遗产保护。王玮萱, 焦作日报晚报, 2009.1.22

(1) 陈家沟

陈家沟, 原名常阳村, 位于河南省焦作市温县城东南5公里处的清峰岭, 距焦作市区35公里, 是陈氏太极拳的发源地。明初, 陈氏始祖陈卜由山西洪洞县迁至河南温县, 定居在青峰岭上常阳村, 因村中有一条南北走向的深沟, 随陈氏人丁繁衍, 改村名为陈家沟。陈氏第九代陈王庭时, 他延承家学拳术, 博采众家拳术之精华, 取法《河图》《洛书》中的阴阳五行之理, 结合中国医学经络学说和导引、吐纳之术, 创编了一套具有阴阳皆具, 刚柔相济为特色的太极拳。陈家沟村2005年被国家体育总局授予“太极圣地”称号, 2007年8月被中国武术协会命名为中国武术太极拳发源地。每年都大大量的太极拳爱好者领略此村, 饱尝太极文化。

(2) 东大沟

东大沟位居陈家沟北部。黄河历史上的多次改道使整个平原形成了南滩北洼中间岗的地貌。村内曾有大小沟壑13条, 经多年变迁多数沟壑被填, 只剩下东西两沟。东沟保存着原始的自然风貌, 沟内按太极八卦之理修建了两座练拳台, 是陈家沟人常年习武之处。

(3) 陈家祖墓群

在陈家沟西域, 有太极拳创始人———陈公王廷之墓、陈家沟陈氏一世祖陈卜墓碑, 还有陈发科、陈照旭、陈照奎等太极拳重要传人的墓碑, 是缅怀太极拳先人的教育基地。

(4) 杨露禅学拳处

原为清代翰林院侍诏陈德瑚故居, 占地2.94亩, 为两进四合院。现有按照清代风格修复的门楼、正殿、二进院南北厢房、习拳处、杨露禅住的小屋以及供游人观拳、休息的凉亭。二进院堂为清代陈家沟村人陈德瑚的住所, 现北厢房为原建筑, 东厢房为复建物, 西上房已毁不存。屋内遗物为当年陈德瑚家人所用之存, 正殿中央供奉的就是太极宗师陈长兴先生, 北边的塑像是陈长兴授拳杨露禅, 左边的是杨露禅与师兄陈耕耘习拳的塑像。

二、文化价值彰显的现代设施促进了武术文化旅游资源

河南省各地区在保护历史古迹类文化资源的同时, 注重当地武术文化的现代设施建设, 这是对中国传统武术文化的一种抢救、修补, 也是对优秀传统文化的复制。这对民族精神的传承与发扬具有积极的现实意义, 对当代青少年的思想道德建设具有较好的教育价值。

1. 河南省现代设施类武术文化旅游资源案例之一:登封武术文化资源

近年来登封市政府、市外事局一直注重制作武术为文化产业蛋糕, 拉动其它文化产业链条, 随着成为北京奥运会特设项目和少林小子奥运夺冠的雄风之后, 确立了创建“世界功夫之都”的发展目标, 各种现代化武术文化资源正不断得以建造、发展。

(1) 少林寺武术城

登封市“少林寺武术城”, 拥有83所武术馆校 (含未搬进武术城的部分武术学校) , 在校学生5万余人, 是世界上最大的武术培训基地。少林武术城将建设功夫、影视拍摄基地, 建成后还将以“少林功夫”为主题, 创作拍摄《少林僧兵传奇》、《少林功夫传奇》、《少林寺图库烈火重生》等电视连续剧。此外, 武术城内还将开辟旅游观光线路, 成为一个集武术教学 (培训) 、武术旅游、武术表演影视、武术餐饮、武术科研、武术产品等为一体的综合文化产业基地。

嵩山少林寺武术馆是少林景区惟一的功夫表演场馆, 由国家旅游局、河南省人民政府共同投资兴建我国第一所面向海内外招生、培养武术专业人才、传播少林武术, 集武术、旅游、接待为一体的综合性涉外武术培训基地和武术旅游中心, 是嵩山风景区内最具有特色的旅游景点。馆内的少林功夫起源与发展大型石刻文化长廊及反映禅文化的六祖坛是展示少林禅武文化的精品佳作;武馆条件优越, 教学设施一流, 服务设备完善。内有有560余座位、建筑面积400平方米、融声、光、电子一体的观看表演大厅, 有建筑面积7000平方米的练功房, 有600平方米室外少林传统功夫练功场和可容纳5000余看台的室外表演场———少林寺演武场;综合服务区内的少林禅居国际酒店, 融商务、购物、参禅健身、休闲娱乐、食宿于一体, 是少林寺风景区最早一家星级酒店。馆内还有少林功夫国际表演部、少林功夫国际教学部、少林功夫国际交流中心、少林武术学院、少林武术旅行社、宝剑厂等。少林寺武术馆曾接待过新加坡内阁资政李光耀、韩国总统金咏三、尼泊尔王子、泰国公主和国家领导人。武馆还为190多个重要政府代表团、驻外使节团、驻华使节团表演少林功夫, 同时为来自世界各地数以万计的武术爱好者展示少林功夫。如今, 少林寺武术馆已成为我国惟一的功夫训练和禅武文化旅游中心, 是观赏少林功夫的最佳场所。

(2) 中国嵩山少林武术文化博览中心

由国家武术管理中心和鹅坡武院共同建设的、投入使用的“中国嵩山少林武术文化博览中心”, 占地面积32亩, 与少林武术城门口的“武林园”、“少林武术购物中心”遥相呼应。它是集高档次的少林武术表演厅、少林武术文化展览室、训练、餐饮、住宿、娱乐为一体的登封市武术基础设施建设标志性建筑。中国嵩山少林武术文化博览中心的建设丰富了嵩山少林武术城禅武内涵, 填补了全面反映少林武术发展史和高档次武术表演馆空白。成功组建了塔沟、鹅坡、小龙三大武术集团, 标志着登封的武术产业已迈入多元化、规模化经营的新阶段。

(3) 禅宗少林·音乐大典

禅宗少林·音乐大典是少林寺旅游的一颗新星, 它位于河南登封市南郊的待仙沟, 距少林寺7公里, 项目总投资1.15亿元, 主要表演舞台为一片峡谷, 是河南省最大的民营资本投资开发的文化旅游演出项目, 是目前全球最大的山地实景演出。

禅宗少林·音乐大典是以演绎中原文化为主题, 以挖掘禅宗和少林武功资源为切入点的大型山地实景演出剧目。融舞台艺术、音乐艺术、武术表演、禅宗演绎于一体, 强化实景情景感受, 传统与现代、民族与西洋、文化与旅游有机统一。

在内容上, 通过水、木、风、光、石五大乐章, 近600人的禅武演绎, 少林僧侣的现场唱颂, 钟声、风声、水声、虫鸣的交响, 音乐中禅机的昭示, 武术中对生命力的宣示, 歌词中对和谐人生的喻示等, 着力表现禅宗潜心静修和少林禅武合一的文化内涵。

2. 河南省现代设施类武术文化旅游资源案例之二:太极拳文化资源

(1) 太极拳历代宗师纪念馆

太极拳历代宗师纪念馆的正前方塑建有陈氏太极拳鼻祖陈王廷的铜像。在纪念馆的东西两侧是具有当地特色的古建筑———太极碑廊, 碑廊里面是历代太极拳宗师的碑碣, 碑碣上刻有历代拳师的简介, 是中外太极拳爱好者为纪念大极宗师们所镌立的。

(2) 太极拳祖祠

为了弘扬太极文化, 彰显太极名师, 在陈氏后人修建太极拳历代宗师纪念馆的基础上修建了太极拳祠, 用于太极拳爱好者纪念、瞻仰历代大师, 馆内展出的内容包括:陈王廷创编太极拳, 太极拳各流派的形成、太极拳械简介、宗师简介等。

(3) 当代拳师展览馆

当代拳师展览馆是为迎接2000年8月第六届太极拳年会时举办。馆内展出当前活跃在武坛上陈家沟籍的部分代表, 个别为陈家沟培养出的人员。他们包括“四大金刚一名士”, “太极明星”, “太极拳精英”以及有太极拳传播具有重要贡献的建设者。以上人员由村委会推荐, 经县政府批准, 充分展现出陈家沟太极拳的崭新风貌, 是海内外人员了解太极拳的最佳之处。

陈照丕陵园松柏葱葱, 碑碣林立, 碑额为原国家水利部副部长张含英所题。碑后是当代太极宗师陈照丕长眠的地方。陈照丕拳技精深, 理论造诣极深, 著有《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他所授弟子的代表有陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等。他品德高尚, 诲人不倦, 对推广陈氏太极拳做出了巨大贡献, 此陵园为太极拳爱好者前往祭念太极拳名家的园地。

(5) 太极拳武术馆

陈家沟武术馆始建于1985年4月, 其前身是1958年兴办的太极拳武术学校, 是推广普及太极拳、培养太极新秀、进行太极拳交流的主要场所。在武术馆的四面墙壁上, 是当代太极拳名家以及后起之秀的展板。武术馆的后厅是演武场, 是太极拳学员训练和技艺交流的重要场所。在这里可以欣赏到太极拳各种套路以及太极器械、太极推手等精彩表演。

(6) 中华太极园

2009年2月中华太极园广场动工建设。当地相关政府积极包装太极养生园等旅游开发项目, 向省发改委积极申报了中华太极园旅游开发项目, 同时启动了“世界非物质文化遗产”申报工作。它将为前往旅游和喜爱太极拳爱好者提供良好的纪念先人、学习太极拳技术、领悟太极拳文化的好去处。

三、武术文化产品和消费市场的服务项目促进了武术文化旅游资源的壮大

河南省武术文化产品和消费市场的形成呈现一定的地域性特征。主要分布于登封地区。

中国嵩山少林旅游武术购物城是经市委、市政府同意立项, 嵩阳办事处和城西区牵头, 由登封市嵩少林旅游发展有限公司具体实施的一个集旅游纪念品、武术器械、嵩山少林土特产品、服装等用品集加工、批发、零售和旅游住宿、餐饮、休闲、娱乐、办公、商住为一体的大型综合旅游服务项目。

少林旅游武术购物城位于207国道和武术城路交汇处, 是少林寺旅游的必经之地。东侧是登封一流的武术公园, 西临著名的音乐大典———禅宗少林。周边各大武术院校林立, 地理位置得天独厚, 总占地面积53亩, 总投资1.2亿元, 建筑面积4万平方米。建成后的武林园使过去发展滞后的旅游纪念品和武术用品综合市场, 形成专业化武术文化市场。该市场气魄宏伟, 独具特色, 是登封市首家高档次的旅游武术用品综合服务企业。200多家旅游纪念品和武术用品经营商户入驻经营。从调查情况来看, 目前登封90%的习武学生的食、宿、用来自于登封市, 形成了自给自供的良性循环, 尤其是武术服装、武术器械用品已发展成为登封市文化产业的一大支柱型产业。

1. 节日类武术文化旅游资源的传媒价值不断彰显

河南省节日类武术文化资源随着近几年的人们对物质文化生活的需求, 正不断被挖掘、开发, 郑州、焦作等地方的重要传统武术武术节、武术比赛已走向正规化和常规化, 开封等的正月武术庙会不断推陈出新, 蓬勃发展。

(1) 中国郑州国际少林武术节

1991年由河南省体育局主办了首届郑州国际少林武术节 (郑州和登封是武术节的主要场所) , 是集武术、文化、旅游为一体的综合性国际活动。以后每年的9月10日至15日或1月1日至5日举行一次 (第三届后改为两年一次) , 到目前共举行了七届, 分别是1991、1992、1993、1995、1997、1999和2001年。武术节期间, 将举办规模宏大、隆重热烈的迎宾仪式、大型文体表演、国际少林武术表演邀请赛和少林武术精英擂台赛、文艺演出、旅游观光等活动。届时明星荟萃, 各路武林高手尽显绝技, 也可以畅游郑州、登封各大景点, 是开发旅游的佳期。

(2) 世界传统武术节

世界传统武术节 (The Second World Traditional Wushu Chanmunships) , 又称“世界传统武术锦标赛”, 是国际武术联合会、中国武术协会主办的世界传统武术大赛, 是目前世界武术界规模最大、规格最高、影响最广的大型体育盛会, 被誉为“武术界的奥运会”。2004年10月和2005年10月在郑州分别举办了首届、第二届世界传统武术节。世界传统文化节是世界范围内规格最高的传统武术比赛, 对推动传统武术的发展、普及与推广具有重要意义, 对促进世界人民的交流与合作、增强武术运动的影响力。每届都有几十个国家和地区的数千名运动员参加比赛, 将进行武术套路、器械共110多个项目的比赛和表演。期间有数万武术运动员同时表演传统武术、前往观摩的观众多达几十万人, 在国内外产生了较大影响、为国际武术运动的发展做出了突出贡献。位于嵩山风景名胜区之中的少林寺是武术节统一组织的旅游观光活动重点地区。这对宣传、展示河南省武术文化旅游资源, 促进河南省游业的新发展具有十分重要意义。

(3) 开封武术庙会

自2004年元月之始的开封庙会至今已成功举办五届了。开封武术庙会由省体育局, 河南省武术运动管理中心主办, 开封市体育局承办, 每届都有来自省内各地武术协会、武术馆校及民间团体集中展示了传统武术、表演, 独具特色的中原武术庙会让广大游客特别是武术爱好者大饱眼福, 成为展示中原武术的一次盛餐。

(4) 温县太极拳比赛

温县体育局于1992年以来, 成功举办十四届太极拳、剑锦标赛, 这已成为一年一届的常规性的传统太极拳大赛和太极拳推手擂台赛。每届都有太极拳高手献技, 每次参赛单位可达15支左右, 参赛人数达150人之多, 不亚于省级武术比赛, 与国际级交流大赛相映。2009年5月, 温县还承办了河南省传统太极拳大赛, 吸引来自全国各地的40多支代表队、500多名太极拳爱好者前来参加, 英、意等国家慕名而来参赛。

上世纪80年代以来, 太极拳以其独特的魅力为世人所推崇, 被国家旅游局列为特种旅游项目, 成为发展河南旅游业的“拳头”产品。太极拳不仅树立了焦作的新形象, 而且成为焦作的象征。小到区级、县级、市级太极拳比赛, 大到省级、全国、国际级太极拳比赛, 太极拳之花由温县向世界各地盛开, 成为太极拳之乡的一道靓丽的风景。

(5) 焦作国际太极拳交流大赛

国际太极拳年会, 是由焦作市人民政府举办的国际性太极拳界学术理论研讨、技术交流切磋的会节形式活动, 宗旨是弘扬太极文化、促进太极拳的普及与发展、增进国际太极拳届的团结、友谊和学术交流。由原温县太极拳年会演变而成, 1992年~1994年每年一届, 1994年后两年一届, 前五届 (1992、1993、1994、1996、1998) 在太极拳发祥地温县举行。2000年在焦作市举行, 改名为“中国·焦作 (温县第六届) 国际太极拳年会”。从2002年起, 又改名为“中国·焦作第二届国际太极拳年会”。2005年第三届更名为“中国·焦作国际太极拳交流大赛”。到2007年止, 焦作国际太极年会共举办了九届。与会的国家 (地区) 、人数、规模和影响逐届增大。其中, 2007年第四届中国焦作国际太极拳交流大赛参加国家 (地区) 有32个, 人数为2253人。另外, 为了进一步弘扬太极文化, 打造山水品牌, 促进文化与经济的融合, 当地利用太极拳将武术赛事、旅游和摄影“捆绑”在一起, 推出“一会、一赛、两节” (或称两赛两节) ———焦作第二届国际太极拳年会暨首届焦作山水国际旅游节、国际摄影节和 (首届2007年) 全国新农村农民太极拳健身大赛等等, 这些文化活动的举办和开展满足了广大群众不断增长的物质文化需求。民间拳师通过年会得到了宣传, 观众通过观看年会精彩的比赛而得到了精神上的享受。许多鲜为人知的太极拳传统项目通过年会而再次展现给世人, 一些濒临失传的太极项目得到了及时的挖掘和抢救。焦作市以拳为载体的一套经济大餐正在形成。

摘要：河南省是旅游资源大省, 因为是武术资源大省, 如何利用现有的武术资源, 使之与旅游产业相结合, 产生应有的社会效益和经济效益, 是一个丞待解决的问题, 文章对河南省武术文化旅游资源的现状进行了详细的阐述与分析。

关键词：河南省,武术文化,旅游资源,现状

参考文献

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[3]马慧琴, 李优锋.我国旅游资源开发利用的现状分析及其对策[J].生产力研究, 2002, (5) :238-239

[4]廖兆光.加快发展武当山旅游业的思路及对策[J].郧阳师范高等专科学校学报, 2002, 22 (4) :6-10

[5]王言群, 唐文兵, 元传琴.试论我国武术市场的发展前景[J].安徽体育科技, 2003, 24 (3) :121-127

[6]卫志强, 秦伟.中华武术与旅游业发展的研究[J].上海体育学院学报, 2003, 27 (1) :28-31

[7]姚琼, 刘静.中国武术资源及其开发探析[J].广州体育学院学报, 2004, 24 (1) :21-24

河南武术 篇8

1研究对象与方法

1.1研究对象

以河南省焦作地区武术项目公共服务开展情况为研究对象。以河南省焦作地区(包括解放区、山阳区、都市花园社区、马村区、陈家沟)部分居民委员会和部分城镇居民为调查对象。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法

利用Internet进行相关文献检索,并查阅有关公共体育文化建设相关网络知识以及群众体育管理和组织、体育场地设施、群众体育人口及其结构的文献资料,为本课题的深入研究提供了充分的理论依据和翔实的基础资料。

1.2.2问卷调查法

为全面了解焦作群众体育现状,设计了《焦作部分地区武术项目服务建设问卷(民众)》和《焦作部分地区武术项目服务建设问卷(教体人员)》二种问卷。采取随机抽样的方法对城镇居民进行了问卷调查。发放问卷1000份,回收937份,占到总数的93.7%;其中有效问卷有865份,占到总问卷数量的86.5%。

1.2.3数理统计法

利用Excel电子表格软件对回收的问卷进行求和、分类汇总、计算平均数、百分比等常规数据整理统计。

1.2.4逻辑分析法

运用分析和归纳综合、抽象和概括的方法,对资料进行思维加工,从而理清和把握焦作地区武术项目在公共体育服务中的具体情况。

2焦作地区武术公共服务现状

2.1武术参与者的参与动机情况

调查结果显示,在865份有效问卷中有582名人员经常参与太极拳运动,有98名人员是间歇参与太极拳活动,另有83名人员参与其它武术项目。研究从追求健康、人际交往、消遣时间、 健美体形、兴趣爱好、治愈疾病和其它,共七个部分对武术参与者的动机进行调查。结果显示,“追求健康”这一动机是七个部分中最受欢迎的部分,有281人,占到武术项目锻炼参与总人数的36.8%,如果将其与间接动机“治愈疾病”一同理解为健康要素, 那么其数量为440人,占到总数的一半有余。

(n=763 人)

2.2武术参与者对锻炼场所的满意度情况

(n=763 人)

在接受问卷调查的763名武术习练者中,仅有134人认为锻炼场地能够满足人们需要,持满意态度 。 认为场地设施不太满意和不满意的人数为360人,占到总调查人数的51.2% 。 数据显示超过半数民众对场地锻炼情况持不满意态度 。

2.3对武术习练者的组织与指导情况

焦作地区武术参与者多是在辅导站的指导下进行,调查结果显示有129位武术练习者是在辅导站、俱乐部进行锻炼,占到总人数的16.9,排第二位,这说明辅导站在这一区域武术项目服务中有着重要作用。与家人一起参与武术活动的人数有104人, 占比为13.6%,排在第三位。相关协会组织活动进行武术活动的参与者人数排在最后,说明相比较其它因素而言焦作地区太极拳活动的组织形式有待改进。

(n=763 人)

2.4武术参与者锻炼时间的选择情况

焦作地区城镇体育锻炼时间能够显示出参与体育锻炼主要时间段和参与体育锻炼时间长短。调查显示焦作地区体育锻炼的时间大都集中于早晨和晚上,下午也有不少参与者。其中早上锻炼人数占到总人数的60.2%,练习人数占到早晨锻炼人数的53.9%,由此可以看出焦作地区习练群体参与程度较高。工作间歇时间进行体育锻炼的人数为121人,占总数的76.9%,其中练习太极拳的人数占比达到了76.9%。主要原因是焦作市政府对各单位提出要求合理安排时间进行太极拳的练习,借此推广和习练太极拳。晚上锻炼时间相对充足,有181人进行太极拳的练习。调查结果显示,有142人早、晚都进行太极拳的练习,但参与时间相对较短。

3焦作地区武术公共服务的发展路径选择

3.1确保武术参与群体运动权力享有最大化

武术项目服务的提出是建立在公共体育服务基础之上,突出公民对服务权利的享有。民众对体育活动的参与并不是以体育消费为主要路径,而是,以公益性的服务为基础的自愿参与。 对于以营利为目的的体育有偿参与服务应当是在赞助的基础上,合理规划的方式进行,其前提条件是不影响正常体育活动的参与。

作为非政府组织的服务主体,所提供的公共体育产品其根本目的是为民众的体育锻炼服务。[2]公园是民众体育锻炼的主要场所,不同群体在公园内自发形成了不同形式的锻炼群体,主要有广场舞、太极拳、唱歌、慢跑、体育舞蹈等项目。

3.2尊重不同武术项目文化群体

焦作地区武术文化表现形式多样化,尤其是太极拳的发展较为丰富,常见的有和式、孙式等。其它传统文化表现形式也较为多见,诸如鞭、毽球、老年舞蹈等。如何在有限的场地设施中满足丰富的文化表现形式是建立在科学的管理和监督体系之上的。以政府为主导的公共服务体系建设思想和指导性文件亟待出台,从而提升民众对武术项目公共服务的关注程度[3]

3.3增强政府和相关部门武术公共服务的认识

为了进一步实现武术项目体系建设,需要政府和相关部门在发展经济和特色文化的同时结合我国当前公共体育服务建设,与全民健身锻炼等体育文化全面提升民众武术项目服务建设的体育意识。

3.4突出区域规划的必要性和建设需求的均衡性

主要指导思想是以方便群众和提高场地利用率为场地设施建设的目标,如何实现十五分钟活动练习圈是焦作市提出的主要任务。然而老城区的设施缺少管理和修缮,以营利为目的的培训班较多但是缺乏管理,长期“驻扎”影响民众体育锻炼。新城区建设突出项目的多元化供给,鼓励企业积极投入同时政府予以指导,实现供给均衡性。[4]

3.5强化武术专项人才管理系统的建设

焦作地区武术项目社会体育指导员,尤其是陈式太极拳方面人才较为丰富,但是缺少相应的科学化管理。人才具体信息和流动去向并不清晰,这就为人才流动性强、实效性弱提供了温床。如何结合焦作地区高校体育专业的高素质人才进行武术项目服务人才管理体系是实现,志愿者服务和满足学生社会实践需要的双向选择。[5]

4结论与建议

4.1结论

(1)焦作地区群众参与武术的积极性较高,参与项目主要以太极拳作为主要的锻炼方式,绝大部分群众都以“追求健康”为主要动机。

(2)焦作地区武术参与者的锻炼时间主要选择在早晚,参与者对公共场地设施的满意度较低。

(3) 焦作地区焦作地区武术参与者多是在辅导站的指导下进行,说明辅导站在这一区域武术项目服务中有着重要作用;相关协会组织活动进行武术活动的参与者人数排在最后,说明焦作地区武术活动的组织形式有待改进。

4.2建议

河南武术 篇9

关键词：河南省,武术文化,旅游

一、河南省旅游业整体发展的需要

旅游业是当今世界的第一大产业, 它以其强劲的市场需求、快速的增长速度和广阔的发展前景, 被誉为“朝阳产业”。旅游业具有消耗低、带动强、惠民广、展形象、传文化等多重功能, 无论从扩大消费的现实需要还是从实现可持续发展的长远大计, 无论是繁荣一方经济还是带动全局发展, 无论是助推经济增长还是促进社会和谐, 都具有积极的作用。完全可以说, 旅游业是一个绿色产业、龙头产业、窗口产业、文化产业, 不但是增强硬实力的支柱, 是扩张软实力的抓手, 还是经济发展的一棵长青树。河南是第一人口大省、经济大省、文化大省和旅游资源大省 (从区位、市场、资源、现状来看) , 旅游资源十分丰富, 旅游产业发展潜力巨大。

2008年全省共接待境内外游客20025.6万人次, 比上年增长17.17%, 旅游总收入1591.96亿元, 增长17.73%, 相当于全省GDP的8.74%。游客人次占全国总数的八分之一, 但入境游客仅104.3万人次, 占全国入境游客总数的0.8%。郑州、洛阳的入境游人数分别排在全国的第32、第33位。实际上, 河南接待的游客一多半都是短线旅游, 这表明河南目前已是旅游大省, 但这几项数字与全国发达省份相比还有一定差距, 这表明河南省还不算旅游强省。河南旅游外汇收入、入境旅游人数与河南丰富的旅游资源很不协调。

改革开放以来, 在政府的主导下, 抢抓机遇, 使旅游业得到蓬勃发展。在“十五”期间, 河南省委、省政府对发展旅游产业十分重视, 明确提出“把发展旅游业作为推动河南经济发展的支柱产业和新的经济增长点”, 确立了“大抓旅游、抓大旅游”的总体发展思路, 确立了旅游业发展的政府主导型战略。在政府主导下, 旅游开发、市场管理、行业管理力度进一步加大, 旅游立法、人才队伍等保障体系建设得到加强, 旅游产业质量稳步提高, 旅游业逐渐向良性发展, 使河南省旅游资源开发跨上了一个新台阶, 旅游业进入了一个新的发展阶段。

“十一五”期间, 河南省旅游业发展的总体要求是:全省旅游产业发展要坚持科学发展观, 抓住机遇, 发挥优势, 突出文化特色, 塑造整体形象;加强产业组织, 拉长产业链条;培育产业集群, 壮大产业规模;理顺管理体制, 创新运行机制;推进资源整合, 着力优化结构。推动旅游业由资源开发型向产业发展型转变、由政府主导型向市场主导型转变, 使旅游产业成为竞争优势突出的战略性支柱产业, 变旅游资源大省为旅游经济强省。武术作为河南省旅游资源的一部分, 是河南省旅游发展的特色品牌, 如已拥有的中国郑州少林武术节、郑州世界传统武术节、焦作市国际太极年会等有影响的国际旅游知名品牌。在“十一五”的发展战略规划中, 提到”树立品牌意识, 突出融宗教文化、古都文化、祖根文化、武术文化为一体的独特优势, 强力打造具有国际知名度和影响力的世界级精品旅游景区和旅游热线;在旅游产业空间布局中提出“一带五区”的旅游产业空间发展布局构想, 其中就有“突出嵩山品牌优势, 打造嵩山文化旅游经济区”;在旅游产业发展任务中也多出提到武术旅游资源方面的开发。

2008年底, 宋璇涛副省长在省旅游局干部职工座谈会上明确指出:“把旅游业放在经济结构调整的重要位置去认识, 用发展的眼光、战略的思维, 把旅游业作为先导产业, 放在更加重要的位置去发展。这是由经济规律决定的, 也是由河南省的经济结构现状决定的, 可以说这是实现中原崛起的一个重大举措, 是河南省科学发展的一个重要战略选择。”2008年11月在访问日本期间, 他提出“旅游立省”的发展战略, 同时强调:“旅游立省不是摒弃其他产业发展, 而是要把旅游产业的发展发在更加优先的位置来考虑, 把旅游产业作为经济社会发展的重要支柱来培育、来打造、来发展。”这一重要战略思想的提出, 是实现中原崛起的战略选择。尤其是在当前这种形势下、在这个时点上更具具有特别重要的意义:一是应对国际金融危机、拉动内需、刺激增长的重大战略;二是加快河南新时期经济社会全面健康发展的重要载体;三是促进河南旅游业转型升级、提高河南旅游业核心竞争力的迫切需要。

2009年全省旅游业的奋斗目标是:全年接待海内外旅游人数达到23029万人次, 实现旅游总收入1830亿元, 同比增长15%。其中接待入境旅游者116万人次, 旅游创汇4.19亿美元, 同比增长12%。增加就业人数10万人。最近多次召开河南“旅游立省”发展战略研讨会、全省旅游工作会议、河南“旅游立省”研讨交流会等会议, 就实施“旅游立省”战略相关问题进行研讨和交流。2009年2月19日, 河南省与中国港中旅集团签署战略合作协议等等河南省众多相关旅游政策的出台, 在一定程度上反映出河南省各级领导对旅游业的高度重视, 是对全省旅游行业整体发展寄予的厚望。

因此, 现在我们要借“加快发展旅游休闲消费”之风 (2009年3月5日温总理在政府工作报告中提出的) 、“中部崛起、中原崛起”之势和河南省转变增长方式, 优化经济结构之机遇, 充分发挥河南省具有巨大潜力的、丰富的武术文化旅游资源优势, 应对多层次市场需求, 推动国际国内旅游并举, 形成区域内市场竞争格局。因此, 开发和整合河南省各地武术文化旅游资源, 构建武术旅游城市群, 培育武术旅游产业带, 发挥武术旅游资源优势, 把旅游和武术相结合的产业化发展格局, 以加快提升河南省旅游业在国内外的整体形象和市场竞争力, 使武术文化旅游成为今后河南省旅游市场增势强劲的旅游产品之一, 这是促进河南省整体旅游业健康、和谐发展的需要。

另外, 合理开发武术旅游资源是带动当地经济发展的有效举措, 有利于将历史、文化和资源优势转化为经济优势, 推动经济结构调整, 培育特色产业, 促进生态建设和环境保护, 带动商贸服务、城乡建设等相关行业的发展, 扩大就业 (2008年底, 河南省导游员队伍14000多人, 旅游从业人员达110万人) , 增加收入。因此, 加快河南省武术旅游资源开发, 发挥产业关联带动作用, 以推动河南省区域经济的快速发展, 促进中原崛起。

二、河南省武术产业发展的整体需要

河南省地处中原, 历史上长期处于我国政治、经济、文化中心地位, 留下了许多重要的文化遗产。就武术文化而言, 河南省是少林和太极两大拳种的发祥地, 有着丰富的武术资源、文化资源和扎实的群众基础。随着我国产业化进程的不断加快, 作为体育产业重要组成部分的武术产业, 在河南省体育产业中最具资源优势, 最有发展潜力。近几年河南省武术产业的发展虽取得了一定的成效, 在政策、资金投入、普及推广等方面采取了一系列保护措施, 但发展现状还是没有得到极大地改善。

其一, 武术技术产业 (如武术学校、武术传统拳的表演、武术专业人员的培训以及武术服饰、散打护具等) 的开发速度相对滞后。

其二武术用品产业开发没有得到重视。河南省武术产生较早, 发展演变出了内容丰富、拳种与器械纷呈的良好局面。但是随着社会的变迁、时代的发展等原因, 其文化内涵日渐消亡, 原文化形态遭到破坏, 许多拳种、器械演练、套路都濒临失传或已经失传 (如河南三大拳派苌家拳, 由于坚守“不得在人前卖弄”理念而处于濒临失传的境地) , 而见证河南省武术发展过程的武术器械渐渐远离了人们的视线。这种现象有可能使人们对于河南省武术的辉煌发展只能停留在感性意识上的认识, 对于河南省武术博大精深的武学内容所取得的辉煌成就以及传统武学家为武术发展所做出的杰出贡献的继承与发扬只能成为一种简单的表面的行为, 而没有从内心深处得到完善。武术遗产以武术传承人为载体, 传人在艺在, 传人逝艺失。武术技艺在传人与传人之间的传承是动态的, 这些传承人就是“活着的遗产”。因此, 保护武术文化遗产, 首要珍视武术传人和武术传播机构。凡是为武术遗产的保护、传承和弘扬做出努力, 做出贡献的人和机构, 都应该受到人们的尊重, 得到社会的认可。

其三, 武术人才产业开发的不够全面。

其四, 武术旅游产业的开发缺乏力度。

这些问题都需要通过各种途径得以解决。目前在世界范围内申请“太极拳”、“少林寺”专利, 注册“太极拳”、“少林寺”商标, 保护太极拳的知识产权的问题已迫在眉睫。所以, 大力开展河南省武术文化旅游资源方面的研究, 不但有助于发挥河南省的武术资源优势, 制定河南省武术产业的发展战略, 而且有助于在新形势下, 调整武术产业结构, 趋利避害, 有效地整合河南省武术文化旅游资源, 形成特色, 增强规模效益, 开拓生存空间, 迎接来自国内外的挑战。2007年5月6号, 国家在河南召开《武术文化遗产保护与发展学术座谈会》, 会上韩雪、洪浩、马剑、郭玉成四位博士就保护武术遗产的重要性、必要性及保护武术遗产的方法、对策等作了详细论述。国家体育总局武术管理中心党委书记何青龙指出:做好武术遗产的保护与发展工作, 就是弘扬民族文化和民族精神, 有助于增强中华民族的凝聚力。因此, 研究河南省武术文化旅游资源的现状及相关问题, 为进一步保护河南省武术文化遗产和旅游资源提供参考, 以有利于河南省武术产业的和谐、可持续发展。

参考文献

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河南武术 篇10

【关键词】河南省 普通高校 武术散打 现状 对策

一、河南省普通高校开展武术散打运动的現状分析

1、河南省普通高校武术散打教学开设状况调查

课程设置一般指各级各类学校开设的教学科目和各科的教学时数安排，课程设置是一项系统工程，它的基本依据是，为学生建立完整的知识结构和能力结构服务。

体育教学的组织是指体育教师根据体育教学特点、任务和实际情况对学生、场地器材等进行合理安排的各种措施，体育教学内容是指实现体育教学任务而选用的体育基本知识和各种身体练习的总称，河南省高校武术散打课的教学内容主要分为技术和理论两部分，从统计结果不难发现，在教学中，授课内容主要是以基本技术和基本战术为主，实战选择的频数不高，这可能是教师在教学中受场地、器材、大部分学生没有武术散打基础等因素限制的原因。

体育教学教材是为了实现武术散打教学目的任务服务的，教材是指师生在教学活动中所使用的特定教育价值的教学材料或工具，课程内容、教材是相互联系的，是构成完整教学过程不可或缺的重要组成部分。

2、河南省普通高校武术散打师资状况

调查过程中发现，在18所院校中，总共有32名从事武术散打教学的教师，平均每个院校的武术散打教师的数量不足2人，可见河南省普通高校武术散打师资的紧缺，教师大部分是本科学历，只有7名教师是硕士学历，高校武术散打教学需要不断创新和拓展，如果专业理论知识和技术缺乏，就不利于武术散打课的发展，因此，目前高校武术散打课教学的教师专业结构有待调整，随着教学改革的不断深化，势必对武术散打教师的职称晋升提出更高的要求，青年教师的继续教育学习至关重要，应引起各高校的高度重视，同时不断引进年轻的武术散打专业教师，进而补充新鲜的“血液”，形成“以老带新，以新促进”的良好局面。

3、河南省普通高校武术散打竞赛情况

在河南高校参加武术散打竞赛调查的18所院校中，只有2所院校每年参加的校际间的竞赛次数在1-2次，其余16所为0次，可见，武术散打竞赛在河南高校中的开展情况不容乐观，急待进一步加强，值得一提的是，散打运动进入高校近十年来，河南高校一直没有开展大学生散打竞赛，这对高校散打运动的发展有巨大的影响。

二、促进河南省普通高校武术散打运动发展的对策

1、加快师资队伍建设，提高武术散打教师的执教能力

《中国教育改革和发展纲要》中指出：“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。”体育教师是学校体育工作的主体，是教师队伍中的一个重要分支，它的发展关系到民族体质的增强、健康水平的提高和生活质量的改善，在培养全面发展的人才中发挥着独特的教育作用，武术散打课作为一项新兴的学科，对高校的体育教师也提出了更高的要求，为了保证教学的顺利进行，这就要求体育教师要有获取知识的能力，不断更新知识，调整知识结构，拓宽横向知识面，其中一部分从事武术散打教学的教师，没有接受武术散打专业的系统训练，或者在武术散打理论教学经验等方面还是存在不足，各高校应重视和加强教师的业务学习与提高，因此，河南省普通高校武术散打教师业务学习与进修的途径可采取以下几种方式：选派有一定基础的教师参加全国或省市举办的武术散打培训班进修；聘请有名望的选手或专家到校举办武术散打培训班；组织教师进行武术散打业务学习和集体备课；参观各种武术散打比赛和观看重大比赛的录像材料；依照武术散打的参考书，自学提高业务素质；加强武术散打高水平教师、教练的培养。

2、加强教材的科学性与针对性

“课程内容即教材”，“教材应当包括教学的内容和教学的教材两大部分”。体育教材是进行体育教学必不可少的教学文件。目前，我国还缺乏适合普通高校体育教学的武术散打教材，在普通高校增设武术散打教学的同时，应总结教学实践经验，吸取国内外的教学经验和最新技术，组织专家编写适合我国普通高校的武术散打教材，加强高校的武术散打教学的科学性和针对性。

3、改善高校武术散打的场地设施

体育教学离不开硬件设施这一物质基础，否则一切都成为空谈，各学校的体育场馆设施、器材配备是学校贯彻党和政府的教育方针，进行体育教育，培养德、智、体全面发展人才的重要物质条件，河南省高校应加强高校武术散打场地设施的建设，为武术散打运动在河南的健康快速推广和发展奠定物质基础和保障。

4、借鉴跆拳道成功推广的经验，发展武术散打运动

依据项群训练理论，武术散打与跆拳道同属于技能主导类格斗对抗性项群，作为同一个项群中的两个运动项目，两者存在一定的共同性，武术散打与跆拳道产生和发展的背景渊源、环境因素等方而具有较大的相似性，近年来，跆拳道发展很快，并成为了风靡全世界的体育运动项目，并在2000年奥运会上成为正式比赛项目，借助跆拳道在世界的成功推广传播经验，通过对两者的影响其在高校中推广和发展的主要因素进行差异比较分析，积极借鉴具有同源文化特征的跆拳道的积极成份，探索跆拳道运动在世界盛行的原因，以便发现散打运动在发展过程中存在的优势和不足，从而为中国散打运动的蓬勃开展提供参考。

国家和各级地方政府的介入和大力支持武术散打开展，制定相关文件，在各级、各类学校中普及武术散打课，武术散打也应将竞技散打与大众散打区分开，按两条轨迹运行发展，形成一整套科学、合理的发展模式，吸引更多的人参与进来，扩大练习人数规模，借鉴跆拳道段位体系的优点，尽快完善武术散的技术管理体系，加强对中国武术传统文化特色的传承，强化中国武术精神，强化武德的教育功能，提高在大学生中的普及程度，提升参与群体的文化素养，进而提升武术散打的层次。

【参考文献】

[1]《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》2002.8.

河南武术 篇11

1教育评价的基本理论

评价是指对事物价值高低的判断。其中包括对事物定性和定量的分析,在此基础之上所提出的价值判断。如果将评价运用于教育,教育和教学评价便应运而生。教育评价是以社会与个体为中心,教育活动为满足其发展所做出的判断。是为了促进教育价值的不断升值的过程。简而言之,客体对主体需要的满足情况所做的一种评判。教育评价是根据特定的目标和标准,采取科学的态度和方法,对教育活动、人员、管理和条件的状态与绩效,进行质和量的价值判断。

1 . 1有利于促进学生生命健康观的形成

体育教学是普通高等院校公共课程的重要组成部分,对学生树立正确的健康观和终身体育意识的培养有着不可替代的作用。高校的大学生思维活跃,是储备文化知识的场所。同时也是提高身体素质,培养运动健康观的重要场所。

1.2反馈功能

体育教学过程并不是一个完善的体系,它需要体育工作者不断的改革深化体育教学,不断完善体育教学体系。体育教学过程中存在的问题,是通过教学大纲、学生成绩、教师授课三者反馈,形成反馈体系。

1.3激励功能

学生自主学习的养成需要两个方面。其一是自我约束能力。需要学生不断的提高自我素质,提高体育课程学习的重要性。其二就是需要外在环境的激励。良好的评价体系能够激发学生对体育课程学习的积极性。

1.4诊断功能

体育的评价是在学期开始、单元教学之初进行的评价,主要是为了发现学生已有的知识和技能,教师对其有一定的了解,在以后的教学过程中因材施教,弥补不足,更好的完成教学任务。除此之外,诊断性评价也是学生进行分班教学的重要依据。

2体育教学的特点与体育教学评价

2 . 1在学生的成长学习过程

学科之间的差异性是表现在思维、情感、分析等其它方面,并没有显现出先天身体素质、自身运动条件、项目的兴趣爱好等等方面有着一定差异。如果同为考试,那么通过答题纸所给出的成绩差异并没有学生在室外运动差异方面表现的那么明显。这就意味着有些学生在运动方面的先天因素有所欠缺,通过后天的努力会有所好转,但是距离“标准”、及格、良好等等还有距离。

2 . 2多角度的体育课程评价

从新课标的五个领域目标:运动参与、运动技能、身体健康、心理健康、社会适应进行体育课程学习的评价。从体育教学过程评价内容讲,主要是注重运动过程评价,而对于运动结果的评价相对宽松。对于评价主体而言,主要有老师对学生、学生自我评价、学生之间的互评、教师之间的相互评价、学生对教师的评价、家长对学生和教师的评价、领导对教师的评价等等。

2.3及时性评价

体育教学的过程,大多是在教师的组织下进行的“一对多”的方式进行。这与其它课程是一致的。但是,对于运动技能学习好坏,大家都是有所目睹。此时教师如何运用合理的评价方法对其进行评价。既要得体还需激励学生努力提高。室内课堂知识的学习同样有课堂问题,同样也具有正确、全面与否的回答。

2 . 4体育教学评价与学生自尊心密切联系

学生的身体条件在体育教学过程中,可谓是“一览无余”。通过长时间的学习,同学们之间彼此都有了一定的了解。对于体育运动而言如果多数学生掌握了动作,只有少数学生欠佳。此时,教师的评价显得尤为重要,从言语措辞和语气上都要有所注意。对于身高、胖瘦等等较为敏感的语句尤为重要。

3武术课程的评价特点

3 . 1武术教学形成性评价的复杂性

形成性课程评价又称为“过程性评价”。是相对于终结性评价而提出的。在20世纪60年代,学习评价都是由终结性评价主导学生的学习结果。随着教育技术和教育理念的不断向前发展,受到人文学科影响的教育,教育过程逐渐受到人们的重视。教育评价不仅仅是局限于原来的终结性评价,一锤定音的时代已成为过去。而对于教育过程和教育过程中人与人之间的交流逐渐成为人们关注的对象。

3 . 2武术课程评价标准的倾向性

武术作为 体育运动 项目, 它具有了 体育教学 评价过程 中的特点。但是, 没有哪项体育项目能够像中国的武术, 具有如此广泛、深厚的文化底蕴。武术既是中国的也是世界的, 这是扩大了的武术文 化归属。武 术内容的 广泛性 , 包括哲学 、传统医学 、美学、象形学、民俗学、体育学、营养学、人类学等等学科。而其众多学科孕育其中,并不是简单的相叠加,而是历经千百年的相互融合。

3 . 3武术课程评价的主观性

武术教学是武术动作和武术文化知识共同组成的专业教学内容。除去教学过程所要求的,对学生情感意志、性格特征、思维方式等心理学方面的教学,前面二者的评价标准所凸显的是主观性。这是武术教学过程中不可回避的问题。武术在传承过程中,其动作没有统一的标准,仅仅是为了表现技击、美观的特性进行编排学习。而这也是将武术传承局限于小范围内的重要因素。武术的竞技化,为武术的发展提供了另一条有效路径。借鉴西方体操动作的评分标准,对传统武术进行评定。

4教师对高校公共体育课中武术成绩评定的方法

4 . 1教师对学生的过程性评价

对于武术课程评价量表的制定是一个逐渐演进,不断更新的过程。不同学校中对于武术学习态度、武术知识储备、武术运动素质、武术运动技能四个方面的内容也是不断的充实与修订。从评价方法中我们可以看到定量、主观两个方面占得比重较大。定量是衡量标准,诸如《课程标准》,是评价的依据和准则。

4 . 2教师对学生的过程性评价内容与方法

过程性评价主要是课程学习目标、参与积极性、学习效果、理论知识储备。评价方式主要是以表扬、批评、激励、指责三种形式。方法主要有口头提出、相关暗示、动作模仿、课堂提问、技能展示。

5评价要素分析

5.1评价内容

评价内容主要分为技术性评价、理论知识评价、学生情感态度评价。技术性评价较为成熟,这也是课程评价的主要形式。理论知识的评价是本研究的重要组成部分。对于理论知识的评价主张是“灵活”。因人而异,结合学习态度进行评价。通过对河南省高校公共体育课武术课程的研究,我们发现对学生的学习态度评价和情意表现以及合作精神等方面的评价实效性不强。对于评价而言我们所关心的并不是学生的成绩。学生是学习的主动者,教学的目的是发现学生的优点和潜能。

5.2评价主体

对于课程的评价,主要参与者是教师和学生。学校分管教学的领导是教师与学生的直接引领者。而家长是学生的直接监督者。他们共同构成了课程教学的直接与间接参与者。其中学生是核心,也是最为主要的信息反馈者。事实上,整个教学活动的过程都是围绕学生进行的。教学的最终目标是培养学生。

5.3评价标准

主要有标准性检验和非标准性检验对于标准性检验主要是以统计为手段进行的,按照具体程序进行考核。其结果是按照统一的标准进行分析。这种检验是通过专家设计相应的得失分标准,来衡量学习效果的方法。其特点是使用范围较为广泛,并且具有一定的可靠性和科学性。

5.4评价流程