文献保护（通用11篇）
文献保护 篇1
一、研究对象的界定
档案文献遗产的概念有广义和狭义之分。广义上,档案文献遗产是收藏在档案馆中的珍贵档案文献, 是不可再生的“集体记忆”[1],具有重要的价值和历史作用;狭义上的档案文献遗产,是指被选入《中国档案文献遗产名录》的档案文献遗产。本文采用档案文献遗产的狭义概念,即以入选《中国档案文献遗产名录》的档案文献遗产为研究对象。
国家档案局响应联合国教科文组织“世界记忆工程”的号召,在2000 年启动“中国档案文献遗产工程”,迄今为止分三批共挑选出113 项具有重大价值的档案文献遗产,收入《中国档案文献遗产名录》。辽宁省先后有六个项目入选《中国档案文献遗产名录》,包括保存在辽宁省档案馆的《唐代开元年间档案》、《明太祖洪武二十五年实录稿本》、《戚继光签批的申文》、《清代玉牒》、《清代圣训》以及保存在朝阳市喀左县档案馆的《图琳固英族谱》,这些档案文献历史悠久,对其保护亦更加迫切。
二、辽宁省档案文献遗产的保护措施
保护档案文献遗产,对于培育民族精神、弘扬爱国主义精神及传承中华民族的优秀文化都具有非常重要的现实意义,有益于构建和谐社会和加快辽宁老工业基地振兴的步伐。所以辽宁省在文献保护方面也采取了许多具有重要意义的举措,为文化遗产的保护提供了必要的技术基础和政策保障。
1.建立设施齐全的特藏室。从2001 年开始,国家档案局提出建立档案特藏室的尝试和号召,以此作为我国历史档案保护的一项重大的措施。辽宁省档案馆积极响应号召,建成先进的现代化特藏室,将珍贵的档案文献遗产放入“高间”进行保管。辽宁省档案馆为了保护档案文献遗产,在改进特藏室方面采取了以下措施。
(1)环境优越的库房。辽宁省档案馆特藏室的库房坐落于抚顺市东部山区灌木林带的一个防空洞内。这个防空洞1970 年建成,1973 年投入使用,是应备战之需而修建。专家发现,这一防空洞具备保存纸质载体档案的最好的外部温湿度环境,其突出的优点是,不管春夏秋冬,洞内始终保持着零上8℃至9.5℃之间恒温状态,这是得天独厚环境的特藏室库房,保存于此处的珍贵档案文献遗产可以极大地延长其寿命。
(2)设计独特材质的特藏档案装具。档案装具是选用优质的樟木制作而成,无腐朽、变色、虫眼和节子,从小环境上起到了防虫、防霉作用。对于体积较大的清代玉牒和清代圣训,特别制作了相应规格的樟木档案箱,并用黄丝绸包裹起来。并且设计制作了档案袋、档案盒和涵套,用于存放历史年代久远的唐、明文献。优质的档案装具为这些珍贵的档案文献遗产的保护提供了保障。
2.进行缩微和数字化处理。
(1)利用缩微技术。缩微技术是在档案文献遗产保护中利用非常广泛的一种技术,发展至今,已经非常完善了,成本也比较低。辽宁省档案馆将唐代开元年间档案、明太祖实录稿本、戚继光签批的申文通过缩微技术制成以安全片基银盐为胶片的缩微品。辽宁省档案馆所入选《中国档案文献遗产名录》的档案文献遗产年代久远,而且全部是纸质文献,如果以直接提调和查阅的方式提供利用,将严重影响其寿命,而将档案文献遗产制成缩微品,并以缩微品的形式提供利用,减少原件的利用次数,有助于延长原件的保存时间。将缩微品的底片拷贝复制分散保存,可以避免意外情况可能造成的毁灭性破坏。
(2)对档案文献遗产进行数字化处理。对文献进行数字化处理,需要依赖于数字扫描仪、计算机等先进设备,并且运用数字图像、数据库、存储等技术建立档案的数据库。档案文献遗产的数字化,制作数字化副本,使档案文献遗产的利用不再受到“孤本”的限制,也能够打破空间限制,实现广泛阅读,便于交流,提高档案文献遗产的利用率;同时,对档案文献遗产原件是有力的保护,有效地延长原件的保存时间。纸质档案文献进行数字化的方式一般以直接扫描为主,这种方式具有操作简单、准确率高、速度快和高保真等优点。但扫描仪对纸张的直接压力对于非常脆弱的档案文献遗产具有很大的破坏性。因此,辽宁省档案馆使用数码相机来进行模数转换,现已将体积厚重的清代玉牒和清代圣训全部数字化,并且完成了电子数据备份。
3.利用形式多样。“保护与开发是矛盾统一的,保护是开发的前提和基础;开发是保护的延伸,也是价值实现的一种途径。档案文献遗产保护主要是针对文献实体来说的,而档案文献的开发就是对文献内容保护的有效方式。”[2]加强档案文献遗产的利用,可以通过举办展览、编辑出版、新闻媒体信息发布等方法。尽量拓宽利用的途径,使档案文献遗产中所承载的信息实现大众化。
(1)举办各种形式的展览、展示。面向大众与社会的交流和展示,能够使民众直观地感受档案文献遗产的特殊性,了解档案文献遗产的内容和价值,从而提高民众的保护意识。辽宁省档案馆曾积极参加由国家档案局、中央档案馆主办的“走进记忆之门———中国档案珍品展”,辽宁省档案馆的唐开元二年文书就是这次展示的展品之一。目前,唐六件在辽宁省档案馆新馆的“辽宁记忆展”中展出。在“清代皇室档案展”中,展出有玉牒、圣训和实录,在展览厅中央的玻璃展柜中,摆放有仿制的最厚的一册清代玉牒,厚达85 厘米,给人以厚重的历史沧桑感,十分逼真。
(2)编辑出版物。档案文献编纂是档案文献遗产保护的重要形式,以出版物的形式把档案文献遗产的内容转化为图书的内容,通过印刷数量的增加,流传范围的扩大,既能够满足社会的利用需求,又能够最大限度地保护档案文献遗产。对档案文献遗产的开发利用已成为必然趋势,也是文化遗产保护的延续和有力支撑。
影印本《清圣训》于2011 年出版发行,此版本为辽宁省档案馆据馆藏的崇谟阁本圣训全文影印,共31 册“,无论形式规制,还是内容的准确、完整,都超越了以往版本”[3]。《清圣训》发行200 套,通过副本数量的增加,让更多的学者及其他利用者有机会阅读圣训的内容。《清圣训》的出版,能够为历史研究提供权威的资料,在为治国理政提供历史借鉴,对文化的传承也具有重要意义。
三、档案文献遗产保护的措施展望
1.建立专门的保护机构组织。已有的档案保护技术及相关活动措施确实挽救了一大批珍贵的档案文献遗产,为保存珍贵的民族记忆提供了保障,但是尚缺乏推动档案保护技术实施的专门的保护机构“,专司档案文献遗产保护的机构却很少见,这在基层档案馆、图书馆中表现得最为明显。”[4]辽宁省基本上也是这种状况,缺乏专门的保护机构。从单个机构上考察,各级档案行政管理机构和综合性档案馆可设立负责档案文献遗产保护工作的保管处(部)或技术处(部)等,也可以借鉴广东侨批的保护方式,成立民间组织,职员既可以来自馆内,也可以来自馆外(甚至国外),也由离退休的领导干部、专家学者组成,同时联合保护科学家、保护管理工作者、保护教育工作者、修复工作者等,创办学术刊物,组织文化研讨会,宣传档案文献遗产的重要性,提高民众保护档案文献遗产的意识等,积极组织人力、物力和财力,共同保护档案文献遗产。
2.以网站作为宣传的形式。档案文献遗产的保护和开发利用可以建立在广大公众共同参与的基础上,让公众认识到保护文献的重要性并主动付诸实践,促进形成良好的社会风气并使之良性循环,保障档案文献遗产信息的长久保存和有效的传播与存取。在当今全球化的背景下,网站是发布信息、实现信息共享的快捷形式之一,因此,充分发挥网站建设在保护和开发利用档案文献遗产信息中的作用已势在必行。
我国的档案文献遗产主要保存在全国各级档案馆内,各省市档案馆基本上都有自己的网站,但是档案文献遗产的介绍和保护并没有成为网站的一项主要内容。辽宁省的档案信息网站同其他网站基本一样,没有涉及档案文献遗产保护的信息或技术板块,这是一个很大的缺陷。因此,增设档案文献遗产工程栏目十分必要,介绍工程最新的动态信息,将本省选入《中国档案文献遗产名录》的文献在网站上面进行展览,并做必要的介绍和说明,在档案文献遗产的保护方法和措施上分享和交流信息。
文献保护 篇2
二十年来我国文献保护研究取得了一定的成绩,以来,研究出现了快速发展的态势,但是,还存在着对研究的重视程度不够,实践问题为研究重点,理论体系不够完善,图书情报领域与档案学领域研究成果的互通不够等问题.
作 者：舒宝淇 作者单位：云南大学公共管理学院 刊 名：云南档案 英文刊名：YUNNAN ARCHIVES 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G27 关键词：文献保护 综述 统计分析
环境保护档案研究文献计量分析 篇3
本文以中国知网数据库为样本来源，以题名=环境保护 and 题名 = 档案 or 题名 = 环保档案 （精确匹配）检索到的223篇结果为样本，采用文献计量学的方法，对这223篇文献从作者、机构、期刊三个方面进行简要地分析。由于中国知网检索系统的限制，这里仅对排名前40位的数据进行分析。
1 作者分布情况
从作者分布情况看，作者实际发表文献数量与占比情况，根据著名学者普赖斯提出的计算公式，核心作者候选人的最低发文章M=0.749√Nmax，其中Nmax为最高产作者文章数量。这里Nmax=6，所以M=0.749√6=0.749*2.449=1.83，即发表2篇及以上的为核心作者候选人。中国知网检索提供的前40位作者中，最多发表文献6篇，最少发表1篇，平均发表文献2.25篇，合计发表文献90篇，占全部文献的40.36%。这些作者中，发表2篇以上的29位是环保档案研究核心作者。
按照洛特卡定律，写一篇文章的作者占全部作者的6为左右。如果考虑0%来推算1983年至今的作者总数。经过推算，全部223篇文献的作者应当在134位左右，加上合著因素，实际作者数量应当超过150位。
从前40名作者所在机构看，多数来自环保行政管理部门，40位作者中18位来自环保行政管理部门，发表文献39篇；9位来自环境监测站，发表文献18篇；6位来自研究机构，发表文献16篇；3位来自高校，发表文献9篇；2位来自事业机构，发表文献5篇；1位来自企业，发表文献1篇；1位来自其他，发表文献2篇。环保行政管理部门的作者是环保档案研究的主体。
2 作者分布
从样本文献的机构分布看，文献机构分布情况，根据著名学者普赖斯提出的计算公式，核心机构候选单位的最低发文章M=0.749√Nmax，其中Nmax为最高产机构文章数量。这里Nmax=7，所以M=0.749√7=0.749*2.645=1.98，即发表2篇及以上的为核心机构候选单位。
从上中可见，中国知网检索提供的前40个机构最多发表文献7篇，最少发表1篇，平均发表文献2.35篇，合计发表文献94篇，占全部文献的10.32%。上述这些机构中发表2篇文献以上的30个机构是这一领域的核心研究机构。
从前40位机构的类型看，多数为环保行政管理部门，40位作者所在机构中22个为环保行政管理部门，发表文献46篇；5个为环境监测站，发表文献15篇；4个为高校，发表文献12篇；3个为研究机构，发表文献10篇；2个为事业机构，发表文献5篇；2个为企业，发表文献2篇；2个为其他，发表文献4篇。环保行政管理部门是环保档案研究的主体。
3 文献来源分布
从文献期刊的来源分布看，发表2篇以上文献的报刊共有38种。38种报刊中发表文献最多的12篇，最少发表2篇，平均发表文献4.03篇，合计发表文献153篇，占全部文献的68.61%，是这一研究领域的主要报刊。
发表文献数量在10篇以上的期刊有2种，分别是《黑龙江环境通报》《山东环境》，38种报刊中档案学期刊有15种，发表文献69篇，占30.94%。其中，档案学核心期刊7种，发表文献37篇，占16.59%。环境期刊17种，发表文献66篇，占29.6%。其他期刊6种，发表文献18篇，占8.07%。
按照布拉德福定律，所有期刊可分为核心区、相关区和非相关区，各个区的文章数量相等（约为74篇）。38种期刊发表的文章大致是全部文献量的2/3，1～10位的10种期刊（74篇）处于核心区之内，11～35种期刊（73篇）处于相关区。
4 结语
文献保护 篇4
在目前的文化遗产保护中, 分级管理和保护的方法得到了广泛的应用。分级保护模式, 即对复杂多样的对象进行分级, 进而根据不同等级的情况和特点实施相应的管理措施, 是管理学中最常用的管理方法之一。从国内外各种遗产名录的诞生, 到文物法中对一级、二级、三级文物的划分规定, 再到我国首部非物质文化遗产保护法规《江苏省非物质文化遗产保护条例》中提出对非物质文化遗产实行分级保护制度以及文化部和国家图书馆组织开展的中华古籍善本全国普查和分级保护计划, 分级保护的理念已经应用于文化遗产保护的方方面面———包括自然文化遗产的保护、历史文化遗产的保护、不可移动文化遗产的保护、可移动文化遗产的保护以及非物质文化遗产的保护, 其目的都是将较为重要和珍贵的文化遗产从众多文化遗产中区分出来, 集中保护资源, 对其实施更为特殊而有效的保护方法和策略。而在档案文献遗产保护方面, 分级保护理念也在逐步应用。
最新修订发布的《档案法实施办法》 (以下简称《实施办法》) 在第一章总则部分增加了“各级国家档案馆馆藏的永久保管档案分一、二、三级管理, 分级的具体标准和管理办法由国家档案局制定”的规定, 又在第三章档案管理中增加了关于根据档案的不同等级, 采取有效措施, 加以保护和管理的规定。这些规定对传统的管理和保护手段产生巨大的影响, 为各级国家档案馆优化馆藏档案带来了有利的保障, 同时也对档案保护工作提出了新的要求, 档案文献遗产保护模式的构建即是其一。
一、贯彻《实施办法》的客观要求
修改后的《实施办法》明确规定各级国家档案馆馆藏永久保管档案分一、二、三级管理, 这是首次将档案分级管理制度写进了档案行政法规, 用法规的形式予以规定。在2001年国家档案局发布的全国档案事业发展“十五”规划中, 提出要制订“国家档案馆馆藏永久保管档案分级标准与管理办法”。可见, 对永久保管档案的分级管理已经被提上了议事日程, 成为今后档案管理的主要工作内容之一。相对于原先只是确定文件的取舍、档案的存毁及档案的保管期限, 对永久保管档案的分级管理无疑是强化档案管理的一项新举措。同时, 各个时期的档案文献遗产作为永久保管档案的重要组成部分, 对其分级管理和保护也是新《实施办法》提出的新要求和新契机。总的来说, 档案文献遗产的保护工作分为“防”和“治”两个方面, 即通过合理的保管方式、有效的环境控制预防病害的发生, 延长档案寿命;如果由于各种原因引发破损和病害, 就应及时采取抢救措施, 尽量恢复档案原貌。《实施办法》中提出的分级管理对档案保护的“防”有重要意义。档案分级管理的同时就意味着对价值量不同、重要程度各异的馆藏档案文献遗产采取不同的预防性保护措施。2001年全国档案局馆长工作会议上提出的“在副省级市以上档案馆尝试建立档案特藏室”就是对其的具体佐证。然而, 笔者认为, 在通过价值分级来有效预防档案文献遗产病害发生的同时, 可效仿图书部门的相关举措对已经损坏的档案文献遗产制定相应的损坏等级, 根据不同的损坏程度来制定相应的抢救方案, 合理安排修复力量, 为档案文献遗产的个性化抢救性保护奠定基础。因此, 通过合理的价值等级标准和损坏等级标准对档案文献遗产进行等级划分, 对不同等级的档案文献遗产进行侧重不同的保管与保护将成为今后档案文献遗产保护工作中的重要组成部分。
二、合理使用和配置有限保护资源的内在需要
作为一个历史文明古国, 我国档案文献遗产尤为丰富, 仅各级档案馆保存的馆藏历史档案就有3 300万卷 (件) 之多。但目前我国能用于档案文献遗产保护的资源较为有限, 这就直接制约着档案馆库建设、人员引进、新技术使用和设备购置等相关保护工作的投资。因而, 存世档案文献遗产的数量和相关投资的矛盾日益突出。在现有资源难以满足所有档案文献遗产保护要求的情况下, 保护工作中往往平均分配有限经费, 缺乏相应的侧重点, 进而相对减弱了对重点档案的保护力度, 使得一些急需保护的档案文献遗产得不到及时的抢救, 这显然不是明智之举。为逐步解决数量众多的档案文献遗产和较为有限的保护资源之间的矛盾, 更加合理地使用和配制有限的保护资源, 从档案文献遗产的制成材料和信息两方面对其进行分级势在必行。制定科学的损坏等级对档案文献遗产制成材料的保存状况进行分级, 进而确定抢救中的优先顺序和操作方案;同时, 制定合理的信息等级对档案文献遗产信息的重要和稀缺程度进行分级, 从而对信息珍贵程度不同的档案文献遗产实施不同的预防性保护措施。因此, 通过档案文献遗产分级保护模式的构建, 可对其中损坏严重和信息稀缺的档案文献遗产优先采取保护措施, 如有需要进而实施有针对性的抢救和保护策略, 最终使档案文献遗产保护工作更加有所侧重、有的放矢, 提高有限保护资源的使用效率和效果。
三、实施濒危档案文献遗产针对性保护策略操作基础
构建档案文献遗产分级保护模式并不只是单单对档案文献遗产进行分级而已, 而是涵盖了濒危档案文献遗产针对性保护策略的全过程和各个方面, 其构建的目的旨在为濒危档案文献遗产保护策略提供相应的理论基础和操作框架。该分级保护模式以档案文献遗产的全国性调查为基点, 以档案文献遗产的制成材料损坏分级和信息价值稀缺分级为核心, 以濒危档案文献遗产的抢救性保护和预防性保护为目的, 即通过档案文献遗产的全国性调查得到全国范围档案文献遗产的载体情况、保存现状、损坏程度、老化状况、形成时间、信息内容、记录形式、价值多寡、稀缺程度、重要与否等信息, 从而根据等级划分依据对档案文献遗产进行分级, 从中找出制成材料濒危和信息濒危的档案文献遗产, 并根据馆藏保护情况采取相应的个性化抢救性保护手段和针对性预防性保护措施。
文献保护 篇5
【关键词】 云南；民族医药；文献整理；保护
【中图分类号】R29 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2016）16-0001-02
少数民族医药文献是中国传统医学的重要组成部分，它记载了疾病的防治、保健与护理的系统理论知识和经验，是传承、交流和利用民族医药知识的载体[1]。云南地区少数民族众多，有25个世居的少数民族，其中15个是云南独有少数民族。这些民族在漫长的岁月里创造了独有的文化，医药文化便是其中重要的一部分，这些非物质文化部分通过文字记录下来，成为文献，部分民族没有文字，便通过世代口传形成口碑文献。随着时代的发展，许多民族医药文献面临失传的危险，如不及时对文献加以保护，宝贵的民族医药文献必将随着时间的推移而湮灭，所以目前抢救少数民族医药文献的任务已相当紧迫。
1 云南少数民族医药文献研究的基本现状
我国较早的民族医药文献整理发掘工作是从1984年第一次全国民族医药工作会议以后全面开展的，此次会议要求：“七五期间，要继续搞好民族医药的整理工作，摸清理论体系尚不完整的民族医药轮廓[2]。”国家中医药管理局发布通告显示2006年以前云南25个少数民族医药中已经开展发掘整理工作的有18个，分别为藏医、蒙医、傣医、壮医、彝医、瑶医、苗医、回医、布依医、满医、白医、佤医、拉祜医、水医、纳西医、景颇医、普米医和基诺医。2007年国家“十一五”科技支撑计划民族医药关键技术示范研究中，对云南特有的7个民族，佤族、哈尼族、傈僳族、布朗族、德昂族、阿昌族和怒族的民族医药文献进行了抢救性发掘整理。在此期间，云南省政府也多次组织少数民族医药文献的整理工作，云南25个少数民族中已有24个少数民族开展了民族医药文献整理的工作，目前仅有独龙族尚未开展民族医药文献的发掘整理工作[3]。
2 云南少数民族医药文献的整理
云南少数民族医药文献文字种类多样，内容丰富，有突出的民族性、地域性和历史的传承性[4]。由于各个民族生存的自然环境、生产方式、生活条件和疾病状况不同，其医药创造和医药成就也各有千秋。其中，傣族医药、藏族医药与彝族医药有着比较完整的理论体系[5]。而其他少数民族，有的由于没有本民族的通行文字，民族医药大部分都是口碑文献，依靠代代相传的口碑来传递[6]。
2.1 云南傣族医药文献的整理 傣族传统医学距今已经有2500多年的历史，其具备成熟的理论体系，是我国“四大传统民族医学”之一。据统计，目前已收集到的傣族医药文献有200余部，其中包括《旦兰约雅当当》（各种医药药典）、《档哈雅囡》（经验方）、《解达帕捌答》（心病解剖）、《桑松细典》（医学总论）、《档哈雅勐泐》（勐泐宫廷医书）、《蛾西达敢双》（医学教材）、《罗嘎嘿妮聋》（世间杂病论）、《沙满达嘎拉扎达》（数理诊断医术书）、《干比摩录帕雅》（傣医诊断术）等古籍文献[7]。还有系统记述傣医药学的生理解剖、组织结构、诊断治疗、病因病机、治法、制药法和各种药物知识的古籍文献，如《萨打依玛拉》、《刚比迪沙嫡巴妮》、《巴腊玛塔坦》、《阿皮塔麻三给尼》、《巴力旺》、《嘎牙桑哈雅》、《桑格尼》、《档哈雅囡》、《麻哈娃》、《牙麻嘎》、《尼该》、《哈帕雅档哈》等[8]。与傣医药内容有关的古籍医药文献有《嘎牙桑哈雅》、《塔都嘎他》、《帷苏提麻嘎》、《嘎牙维腊底》、《罗格牙坦》、《阿皮踏麻基干比》、《坦乃罗》、《好雅松雅》、《尼阿松》、《嘎比迪沙沙刻菊哈》等。云南中医学院和西双版纳州傣医院联合编纂的“二十一世纪傣医本科教育规划教材”《傣医基础理论》、《傣医诊断学》、《傣药学》、《傣医方剂学》等已经出版并用于傣医药学的本科教学[9]。
2.2 云南彝族医药文献的整理 彝族为我国人口较多的民族，共有77623万人，主要分布于我国云南、四川等地区[10]。彝族人民很早就创造了文字，明代已有彝族医药专著成书，清代出现了如“拨云锭、云南白药”等著名的彝药品种。明清时期的彝族医药文献古籍主要有《双柏彝医书》、《医药书》、《医病好药书》、《尼苏诺期》、《老五斗彝族医药书》、《洼垤彝医书》、《三马头彝医书》、《彝族治病药书》、《元阳彝医书》、《看人辰书》等[11]。上世纪八十年代后，由楚雄州中医医院（云南省彝医医院）编纂并出版的著作包括：《彝族医药学》、《楚雄彝州本草（彝族文化研究丛书）》、《双柏彝医书》、《峨山彝族药》、《聂苏诺期：彝族医药书》、《民族医药文献整理丛书：中国彝族药学》、《哀牢山彝族医药》、《彝族医药汇编（上、中、下三册）》、《象形医学-彝族苗族传统医药学精要》、《彝族医药荟萃》等书籍[3]。
2.3 云南藏族医药文献的整理 藏族医学是一门历史悠久、理论体系完整的传统医学，千百年来它广泛吸收汉族医学及尼泊尔、印度等民族医学的精华，对某些疾病有着独特的疗效。藏医学的理论体系形成于七、八世纪，主要的标志为字妥·元丹贡布的著作《四部医典》。藏医是随藏传佛教传入云南迪庆的，距今已经有一千多年的历史。云南编纂的藏医文献的种类不多，主要有《藏医精要》、《迪庆藏药》、《云南藏医药》等，其中云南民族出版社出版的《迪庆藏医》收载了600多种迪庆藏医的常用药，其中150多种是迪庆特有种类[11]。
2.4 云南其他少数民族医药文献的整理 云南有许多少数民族，由于历史原因，有的民族并没有自己的文字，所以他们的民族医药的传承是靠口传心授的方式来完成的。建国后，随着国家对民族医药的重视，许多民族医药工作者通过记录文本、田野调查、总结经验与理论等方式，对民族医药文献进行挖掘与整理。1987年云南民族出版社出版了《拉祜族常用药》，把千百年来流传在民间的行之有效的拉祜族医药第一次载入书籍。1990年至1997年期间，云南民族出版社出版了《中国佤族医药》，并于1999年出版了《西双版纳哈尼族医药》。2001年，杨世林通过走访诺基族医生，口述笔录，整理并出版了《诺基族医药》。2012年云南中医学院陈祖琨等收集并整理了哈尼族验方，出版了《哈尼族单验方》。此外，还有民族医药研究者整理并编纂了《德昂族药集》、《布依族医药》等，为中国传统医学文献的补充做出了重要的贡献。
云南少数民族医药文献的整理与分类，可以将云南省民族医药文献的资源进行整合，摸清云南各少数民族医药文献数量，将分散的民族医药文献汇总，实现云南医药文献信息的资源共建及共享，进一步促进云南少数民族医药事业的发展。
3 云南少数民族医药文献的保护
云南作为民族文化大省，有着丰富的民族医药文献资源，从上世纪80年代以来，云南省在民族医药文献的抢救、保护中取得显著成绩。从事云南民族医药工作领域的专家学者们填补了民族医药文献挖掘、整理的很多空白，为进一步开展民族医药产业化提供了有价值的依据[12]。目前，对云南少数民族医药文献的发掘整理保护有三种不同的情况，分别采取不同的整理方法：第一种情况是对重点的医药古籍文献进行深入研究，第二种是对已经整理出版的医药文献做进一步的深入研究，第三种是对散落在民间的手抄本进行收集整理。这三种方法同时进行，可以完整地还原民族医药的原始性，更好地对云南少数民族地区的医药文献古籍进行保护。
4 结语
云南民族医药文献作为民族文化体系的一部分，在民族发展的过程中起到了重要的作用，应该得到尊重与保护。在尊重民族文化多样性的同时，对散落在民间的医药文献应该抢救第一，妥善保护为主，合理利用资源，以利于民族医药的传承与发展。对于民族医药文献，我们不单单要搜集古籍文献，对于散落在民间的大量临床验证的民族经验方、秘方等也要记录在册，用科学的方法阐明其机理，并建立云南民族医药数据库、编制云南少数民族医药文献目录及培养少数民族医药人才等，只有这样才能更好地保护云南民族医药文献，促进云南民族医药事业的可持续发展。
参考文献
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档案文献保护的原则与方法 篇6
关键词：档案文献,档案保护
做好档案文献保护利用工作，对于维护历史真实面貌，服务国家经济和社会发展具有重要意义。目前由于对档案文献的研究还不够深入、不够全面，保护与利用中还存在诸多的缺失和空白，使得保护与利用工作成为一项紧迫的任务。在档案文献保护过程中，应类同于文化遗产的保护，遵循以下原则：第一，尽可能保持其历史原貌，避免对档案文献做重大的改动；第二，防止和减缓档案文献的自然老化，最大限度地延长其使用寿命；第三，强化档案文献的保管与利用，慎重进行科学修复与加固的保护处理。档案文献保护的方法应注意四个方面。
一、档案文献的预防性保护
预防性保护分为三个层面：技术层面、管理层面和社会层面。在档案文献预防性保护的具体实施中，应坚持以技术为主、多方兼顾的基本原则和方法，特别要加大对制成材料濒危的档案文献的保护力度，并重点加强对信息濒危的档案文献的针对性保护策略。
1. 预防性保护的管理层面又分宏观和微观两个层面。其中，宏观层面是指站在国家的角度，为档案文献提供相应的法律保证、政策支持和标准规范。这就需要制定档案文献的长期保护策略，注重档案文献的整理与保管的前瞻性、科学性、系统性，提出档案文献保护的管理规章、管理机制、管理模式等，建立档案文献保护体系，针对不同类型的档案载体材料采用不同的保护模式与方法，对损坏程度和稀缺情况不同的档案文献采取不同的保护计划。微观层面是指将档案馆作为管理的实施者，对珍贵档案文献进行特殊的管理措施和方法。根据档案馆自身特点对珍贵档案文献实施特殊的管理方法，可以从一定程度上有效地提高珍贵档案文献的保护效率，达到预防性保护效果。通过提供特殊的保管形式，使得珍贵档案文献对诸多影响因素具备更强的抵御能力，延缓其老化的速度，预防损坏的发生。而特殊保管形式的提供可依靠微气候法实现（微气候法是指为价值重大、较为珍贵的文化遗产营造一个小环境，通过加强对其周围微气候的控制，达到重点保护的目的）。有条件的档案馆可以尝试建立“特藏室”，将珍贵档案文献集中保管，采用先进的设施、设备，对重点档案文献实施特殊保管和提供利用。“特藏室”的建立和微气候法的理念正好契合，即对珍贵、急需保护的档案文献提供特殊的管理方式和更加严格的环境控制，减缓其损坏的速度。建立特藏室的核心问题是如何选择特藏档案，大多数信息濒危的档案文献具有较好的文化和研究价值，因此，可将其放入“特藏室”中进行保护。通过宏观和微观的双重管理策略，可以减少档案文献损坏的几率，达到预防性保护的目的。
2. 预防性保护贯穿档案文献保护的始终，应依据档案文献的具体情况，分析其可能出现的危险，对其进行完整的预防性保护。在档案文献的保管、利用、运输和展出中，可能会出现预料不到的突发事件，并对档案文献的耐久性产生影响。前期预防和灾后应对的双线缺失, 是很多文献收藏机构的“软肋”。灾难随时可能不期而至, 而缺乏前期预防和灾后应对, 往往让文献保存机构损失惨重。2003年，伊拉克战争。在4月10日至12日3天期间内，伴随伊拉克国家档案馆里成千上万的档案文件、历史记录、古籍、古地图和照片的丢失、损毁，伊拉克的一部分重要记忆被永远抹去了。据统计，伊拉克国家档案馆丢失了60%的馆藏，包括大部分缩微胶片和胶卷。2004年印度洋海啸，印度尼西亚班达亚齐档案馆失去了80%的照片档案，亚齐文献信息中心失去了全部文献。2008年，我国四川汶川大地震，有的档案馆也遭受损失。这些触目惊心的案例一再提醒我们在档案文献的保护中应该制订相应的应急预案，提高危机管理意识，对可能发生的突发情况随时做好准备。档案文献应急预案应该包括：档案文献保管和保护中的环节，各环节中可能出现的危险，针对性的预防措施，危机出现后的抢救措施等。
3. 档案文献预防性保护的社会层面是指通过社会大环境改善档案文献的保护状况，提高其抵抗病害和损坏的能力，进而达到预防性保护的目的。其内容主要包括：加大资金投入，提高社会意识，加强人才培养，推进基础保护研究。持续充足的政府资金投入和广泛的社会支持是档案文献保护取得优良业绩的保证。由于档案文献数量巨大、损毁严重、载体特殊、抢救与保护成本高等因素，资金问题一直阻碍着档案文献抢救和保护的进程。为保证资金来源的长期稳定，档案文献保管机构应充分利用其价值大的特点，积极申报《中国档案文献遗产名录》和《世界记忆名录》，扩大档案文献在国内和国际的影响力，使国家和地方政府加大对档案文献保护的财政拨款。同时，以国家投资带动地方政府、社会团体、慈善机构及个人的多方合作投资；制定各类相关政策为档案文献保护提供多渠道、多层次的资金筹措方式，使资金得到有效保障。
二、积极开展档案文献的延缓性保护
所谓延缓性保护，就是在不改变原件载体的情况下，对档案文献进行修复、加固及控制保存环境等，以达到延长原件寿命的目的。这是保存和抢救珍贵档案文献的一种行之有效的方法。
1. 搞好库房温湿度调控。搞好库房温湿度调控，对于更好地延长档案文献的寿命具有关键作用。控制库房温湿度必须有合适的库房。库房必须满足密闭、隔热、防潮等要求。调节库房温湿度最有效、最快捷的措施是采用空气调节设备对进入库内的空气进行热湿处理。最经济、最节省能源的方法是利用库外气候条件，抓住有利通风时机，合理组织通风。
2. 进行档案文献的虫霉防治。档案文献在保存过程中易发生虫霉现象，严重影响档案文献的安全。为了有效控制库房虫霉的滋生，就要不断更新杀虫药剂的品种和改进消毒杀虫方法，既要达到杀虫灭菌的目的，又要尽可能地保证人体的健康。
3. 开展档案文献的保健检查。存放档案文献的档案馆、博物馆、图书馆等机构要对档案文献进行定期的保健检查，这是搞好防治工作的关键。
4. 为档案文献加装保护性外皮、配制函盒、裱糊粘贴等手工修复工作简便易行，对档案文献的延缓性保护也具有一定作用，在不具备更好的保护条件时也是不错的保护方法。
三、稳妥开展档案文献的再生性保护
所谓再生性保护，就是通过现代的技术手段将纸张载体上的内容复制或转移到其他载体上，以新型载体保护档案文献信息内容，从而达到对档案文献长期保护和有效利用的目的。再生性保护有以下几种措施和方法。
1. 整理编辑出版。“编研工作是另一种形式的档案保护”。许多档案文献由于年代久远，破损严重，为了最大限度地保护其原件，同时适应史学界和经济学界以及各方面人士研究的需要，可将其原件整理编辑出版，严格控制原件的外借利用。
2. 积极采用缩微技术。“档案缩微事业，关系我国文化遗产的保存，意义重大。”对馆藏档案文献进行缩微处理，有利于馆藏珍贵档案文献的长期有效保护。虽然目前缩微技术面临着光盘技术和数字档案馆的挑战和考验，但专家断言光盘的寿命为10～20年，而缩微胶片的母片在严格条件下可以保存500年，也就是说，至少现在，数字技术还不能完全替代缩微技术。在利用缩微技术上，要注重与数字信息技术的结合，用其所长，避其所短，实现“双赢”。
3. 科学推行数字化。对档案文献进行数字化处理，也是从根本上保护中国档案文献原件的重要措施之一。档案文献一旦数字化，既便于利用，也能够为原件提供更好的保护条件，这是推进珍贵档案文献保护的重要方法。但在数字化的同时，对档案原件要来回折腾，许多档案文献由于使用材料差、保管条件不良等原因导致十分脆弱，如出现纸张发黄变脆，边角皲裂上翘，装订线断裂，书脊裂开，失去机械强度，一触即破等现象，经受不了来回折腾。所以，对珍贵档案文献进行数字化处理应该慎之又慎，而且一定要将数字化工作和抢救保护工作紧密结合在一起。档案文献进行数字化应注意以下几点：一是档案文献数字化应尽量保持拟数字化档案的完整性，对绝大部分档案应尽可能全文数字化，建立文件级数据库；二是数字化应配合档案的规范化整理和抢救工作进行，对其中特别珍贵的档案可结合数字化进行彻底的规范化整理，以图一劳永逸；三是纸质档案数字化制作方式一般应以直接扫描为主，它具有操作简单、准确率高、速度快和高保真等优点，但扫描仪对纸张具有直接压力，所以对其中易脆的纸质档案可以考虑使用数码相机来进行模数转换或由人工直接录入。
四、三种保护方法的统筹协调
基于档案保护的文献转化研究 篇7
一、档案保护与文献转化概述
1.档案保护是根据档案制成材料的毁损规律, 运用科学的技术方法保护档案, 以最大限度延长档案寿命的档案管理工作。档案保护的任务是维护档案的完整与安全, 保护档案原貌, 延长档案寿命。档案保护贯穿于从档案形成、保管、利用、销毁的整个过程。档案的保护, 往往是以档案载体本身作为出发点的。历史档案的主要载体, 从历史形成的角度上看, 除书籍、期刊杂志等出版物外, 凡载有文字的龟甲、金石、简牍、绢帛以及缩微胶片、光盘、声像资料等。单就纸质档案而论, 纸的主要成分是植物纤维;植物纤维有着物理、机械、化学、外观等主要性能, 任何人为和环境因素的改变, 都有可能对以植物纤维作为载体的档案本身, 有着意想不到的破坏作用。比如过度的利用、气候的变化、温湿度的差异、人为的损坏、自然灾害的产生等。纸张如此, 其他的载体材料如龟甲、简牍、绢帛也不能例外。
2.文献转化是基于档案的文献属性所提出的。 (1) 根据1984年中华人民共和国国家标准《文献著录总则》的阐述, “文献”的定义是:记录有知识的一切载体。在此定义中, “知识”是文献的核心内容, “载体”是知识赖以保存的物质外壳。“文献”一词最早见于《论语八佾》, 南宋朱熹《四书章句集注》认为“文, 典籍也;献, 贤也”。即“文”指典籍文章, “献”指古代先贤的见闻、言论以及他们所熟悉的各种礼仪和自己的经历。随着社会的不断进步和发展, “文献”的概念已经发生了很大变化。除了泛指古籍外, 近代的学者把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑古、绘画等, 统称为“历史文献”。而我们今天所说的文献, 主要是针对现代文献而言, 主要是指有历史意义的主要的书面材料。从广义上讲, 可以理解为古今一切社会史料的总称。从现象上讲, 可以理解为图书、期刊等各种出版物的总和。 (2) 档案的文献转化是基于档案载体的文献属性为基础的。文献对于推动社会的进步和发展, 有着十分重要的作用。 (1) 文献是人们获取知识的重要媒介。人类社会在发展过程中, 通过各种社会劳动, 积累、总结、贮存了大量的知识和经验, 进而通过文献的记录、整理、传播、研究而层层递进, 使人类在劳动中产生和得到的知识, 得以突破时空的局限而传之久远。文献的存在形式, 是受当时社会的科技文化发展水平的影响与制约。 (2) 文献是人们进行科学研究的基础。科学研究必须广泛搜集文献资料, 在此基础上, 分析资料的各种内在信息, 找出其内在的联系, 进而作更深入的研究。没有进行文献的收集和研究, 任何科研都将是无源之水。如明代伟大的科学家李时珍, 涉猎群书, 搜罗百氏, “岁历三十稔, 书考八百家”, 编纂出了不朽的医学名著《本草纲目》, 被后世称为“博物之通典”, 据统计, 其直接和间接引用的文献达900余种;堪称研究和利用古代文献的典范。 (3) 档案利用和保护是进行文献转化的根本理由。正是因为文献对于人类社会生活和科学研究有着重要的作用, 所以在现代社会中, 文献的利用是普遍性的、经常性的。而档案作为文献的一种存在形式, 其利用的范围是非常广泛的。而档案作为记录人类社会历史发展的载体, 是有着物理、化学、机械、外观等各种性能限制的。长期而频繁的利用, 会对档案载体本身有着巨大的危害性。
二、文献转化的目的和基本形式
文献转化的根本目的, 是减少人们在档案利用过程中对档案资料原件的直接利用, 从而达到对档案资料原件直接和潜在的损耗或者损坏, 从而达到档案保护的目标。以纸质档案为例, 长期频繁地对档案原件进行取用或者复制等, 各种光照以及温湿度变化等原因, 对档案的纸张和字迹的消磨都是不可避免的。而对档案进行文献转化, 就可以避免对档案原件的直接损坏。档案的主要载体形式有如下几种:纸质档案、传统照片档案、光盘档案、固体实物档案等。根据文献性质、内容、加工程度, 文献可分为:零次文献、一次文献、二次文献、三次文献。零次文献是指未经加工出版的手稿、数据原始记录等原始材料。一次文献指作者以其研究成果为依据而创作的文献, 如正式发表的学术论文、研究报告等。二次文献是指对一次文献进行加工整理后产生的文献资料, 如目录、文摘等检索工具。三次文献是在一、二次文献的基础上, 经过综合分析而编写出来的文献, 如综述、专题述评等。根据档案的不同载体形式和文献的基本分类, 档案的文献转化主要有两种基本类型。
1.基于载体材料的文献转化。 (1) 把档案的载体形式进行转化, 是档案保护的最重要途径, 也是档案的文献转化最重要的一种形式。无论何种档案, 也不论其载体形式是什么, 都可以进行载体之间的转化。比如对实物档案进行图片转化, 就可以减少对实物进行拍照等有损利用, 以达到避免实物风化等。 (2) 对所有档案进行数字化转化, 是进行档案保护和文献转化最有效的形式和手段。一般而言, 对档案资料进行数字化转化后, 很多的档案利用工作就可以针对已经数字化了的档案进行处理, 这样就避开了对原件的直接取用, 有利于对档案资料原件的保护。档案利用的目的, 在于信息的获取和求证, 进行了数字化转化以后, 不论是从档案的查找, 还是档案资料的提供, 都更高效和合理, 同时对档案资料原件也起到了很好的保护作用。从这个角度上讲, 数字档案馆的建设和发展不仅是时代的趋势, 也是档案保护的迫切需要。
2.基于文献层级的文献转化。 (1) 对档案资料根据文献分类的级别, 编制档案分类目录。对档案本身而言, 有些档案如会议记录等, 本身具有特殊的管理规定, 在一定时期和环境下不能公开出版, 只能作为零次文献而存在。因此, 对其进行特定的编研后, 即把档案转化成为了二次文献。在特定的利用中, 对于保护档案有着很有效的作用。 (2) 对档案资料进行专题汇编;进行专题汇编后, 在档案利用中, 就可以进行专题的查找和利用, 不仅可以提高查找速度, 也可以根据档案利用的需求级别, 进行比较简单的档案信息利用。这其实是根据档案资料的开放程度和利用级别, 把档案资料转化为三次文献。
三、文献转化在档案保护中的重要意义
档案保护是档案学界最重要的一个研究领域, 笔者经过长期对档案学理论的研究和查新发现, 在档案学界, 对档案保护从物理和化学方面进行研究的成果比较多, 但从文献转化的角度进行档案保护研究的内容基本上是一片空白。笔者认为, 在未来的档案保护工作中, 文献转化对档案保护的作用是不可或缺的, 进行文献转化的研究, 必将是档案学理论研究的一个重要领域。
档案记录着真实, 承载着历史。传统的“以防为主, 防治结合”档案保护原则, 是“在库房内进行”的档案保护模式, 没有离开档案资料载体形式本身的利用。而对档案资料进行文献转化后, 不仅提高了对档案资料本身的利用效率, 而且对档案资料本身而言, 是一种超距离利用的保护方式, 是一种全新的档案利用和档案保护模式, 必将越来越受到档案学界的专家学者重视和研究。
摘要：传统的档案保护, 往往是针对档案保存本身而言的。本文从文献转化的角度, 对档案保护从利用和开发的途径进行研究, 以达到对档案资料本身进行无接触式利用, 从而达到保护档案的目标。
关键词：档案保护,载体,文献,转化,数字化
参考文献
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[3]黄广琴.重新审视档案保护研究[J].中国档案, 2008 (1) .
论彝族毕摩文献的传承与保护 篇8
1 毕摩文献的传承方式
毕摩具有多重身份, 在彝族中既掌管神权, 又把握文化, 既司通神鬼, 又指导着人事。在彝族人民的心目中, 毕摩是整个彝族社会中的知识分子, 是彝族文化的维护者和传播者。现今的毕摩, 基本上是脱离了政治关系, 主要是主持各种宗教祭祀活动。毕摩的传承方式可以分为两种:第一种是家传世袭, 第二种是拜师受业。
以家传世袭为主。家传是彝族毕摩传承的主流, 拜师学成的毕摩只占少数部分。毕摩世家出身的毕摩得向他们的子孙传授毕摩的各种知识和技能, 让毕摩的职业和身份在毕摩世家中不断的延续与世袭。师徒相传的毕摩, 一般是要向有家传背景的毕摩拜师求学。无毕摩世家背景的人, 想要从事毕摩活动相当有限。
彝族毕摩文献, 是由毕摩经过几千年的积累和收集整理的彝族的认知成果, 记载着彝族人们对历史文化、哲学思想、人伦规范、医药卫生等的认识, 反映了彝族远古时期, 在不同的历史阶段的发展史。彝族毕摩文献不仅是彝族人民宝贵的文化财富, 还是中华民族文献中不可多得的财富, 对于研究彝族文化, 特别是彝族史和西南民族关系史极具价值。毕摩文献的传承方式, 也形成了一种以世袭家传为主导, 旁系传承为辅的形式。彝族毕摩文献也是代代相传, 有传男不传女, 传内不传外的基本原则, 靠毕摩们以传抄、记录等形式相传。但是在现代社会的迅猛发展下, 还愿意继续做毕摩的人尤其是年青的一代人是越来越少。还有很多毕摩文献在彝族民间, 由于长期以来没有得到适当的保护, 也是越来越少。但是毕摩文献又有很高的不可替代的科学价值和资料价值, 所以得抓紧保护和抢救。
2 毕摩文献的价值
随着人们思想的解放, 对毕摩文献也有了正确的认识。有很多专家、艺术家等从毕摩文献中收集、整理素材, 提炼升华为艺术作品, 或是开发利用毕摩文化中有价值的信息, 创造对人类有益的物质文明和精神文明资源库。对毕摩文献有了全面的认识和了解, 对其中的价值也有了肯定。毕摩文献有着不可替代的科学价值和资料价值。
彝族毕摩文献不论其文字还是它的内容都非常的古老, 文字是难以识别, 语言也是很难理解, 有着悠久的历史, 最具原始性。其还保存着彝族最古老的文字典籍, 保存着大量的彝族古代文学作品, 是彝族古代诗词歌赋的总汇。毕摩文献是发展彝族民间文学的重要营养, 是研究彝族民族语言文学的宝贵资料, 有极高的历史文化价值。彝族毕摩文献里完整地记载着彝族的各种神话传说、动植物来源等, 叙说万物起源的神话传说是不可替代的, 也是研究原始宗教等的发生、发展及其流变规律的典型而非常清楚的材料, 如果没有这些材料, 我们就无法总结、研究, 所以其学术价值非常高。彝族毕摩文献记载着彝族古代部落间的战争、迁徙和分支等重要的历史事件, 是研究古代人类史、民族史、社会史最宝贵的史料和最珍贵的文献。不论是对研究中华文明也好, 还是世界文明也好都是非常稀有的文献资料。而且对弘扬中华民族的传统美德和人伦规范都具有不可替代的作用。
3 毕摩文献的保护
研究彝族毕摩文化, 就得从毕摩文献的本身研究, 只有对毕摩文献本身的研究才能够理解原本之意。站在客观的立场上理解, 汉文文献对彝族文化的记载, 是不够客观的, 毕竟是一些零碎的二手材料记载着的。毕摩文献的内容是极其丰富的, 它涉及彝族文化的各方面, 不管是历史学、宗教学还是哲学与文学艺术价值都是不可替代的, 是彝族独有的。但是对毕摩文献本身的研究并不容易, 由于毕摩文献年代太遥远, 而且经文晦涩难懂, 现能够解读的人是寥寥无几, 毕摩是越来越少了, 毕摩文献的失传也越来越来严重。有的毕摩文献只有书名记载而已, 还有一些典籍因保存不善, 被虫蛀、被雨水浸坏等现象也较为严重。反正诸多原因导致了毕摩文献的大量消亡和流失, 给彝族文化以至中华文明造成了重大的损失。
毕摩文献是彝族拥有的世界瑰宝, 保护和传承是不可推卸的责任。保护工作虽然艰巨但是意义非常重大。扬长避短, 国家应该投入大量的资金和建立各种设施, 例如民族博物馆来保护彝族毕摩文献遗产等, 还可以利用技术资源优势对彝族民间文化进行保护、传承、利用和开发。
随着现代科技的发展, 技术越来越高, 印刷技术制作的便利, 更有利于毕摩文献的保存。现代工业技术要远远超过传统毕摩手抄来的方便。彝族毕摩文化遗产巨著《彝族毕摩经典译注》, 在2005年, 由楚雄彝族自治州投资1000万元, 经过60多名彝族文化专业人员3年多的艰苦努力, 已编译完成70卷, 正式出版30卷。《彝族毕摩经典译注》收录了滇、川、黔、桂四省区具有彝族代表性的彝文典籍和口传祭经、创造史诗、英雄史诗、叙事长诗, 是中国乃至世界第一部彝族毕摩文化遗产巨著, 也是彝区各族人民对传承民族文化作出的重大贡献, 是一套彝族文化的百科全书, 具有重大的史料价值、研究价值和实用价值。
抢救和保护毕摩文献是一个非常紧迫的问题, 因为它记载着彝族的历史文化、生产生活、医药卫生、哲学思想等丰富的内容, 有着重要的文献价值。建设社会主义和谐社会, 首先就得保护人类自身的优秀文化遗产, 让优秀的文化遗产发挥作用。
摘要：毕摩文献是毕摩文化非常重要的载体, 是通过毕摩仪式这种特殊的方式传承, 而毕摩仪式又是靠毕摩文献来规范, 它们是一体的, 不可分割的。
关键词：毕摩,毕摩文献,毕摩文献的价值
参考文献
[1]卿玉弢.浅论彝族毕摩经书的保护与抢救[J].黑龙江史志, 2009 (2) .
胡适对文献资料的收藏与保护 篇9
二、目光深邃的文献保护先哲
1. 运筹帷幄, 烽火岁月救文献。
《鲁迅全集》曾准备由商务印书馆出版, 其条件苛刻, 后经胡适为许寿裳写介绍信给经理王云五进行疏通, 许广平才和商务印书馆签订了出版合同[3]。胡适曾为抢救“居延汉简”出过力, 据劳干 (劳贞一) 与沈仲章的通信这样写道:“到香港之后, 由胡适先生设法运到华盛顿, 存储在国会图书馆的仓库里, 加上铁条封好。等到胡先生在台湾中央研究院任院长, 就向美国国会图书馆交涉提出, 交付中央研究院历史语言研究所保管。”[4]胡适还与袁同礼一起将北平图书馆收藏的善本书装成300箱分批送往上海, 以便免遭日本侵略者的掠夺。袁同礼与美驻重庆大使詹森及美驻上海总领事乐和多次协商, 未果。此时正在美国任大使的胡适闻听此事, 即与美国国务院及国会图书馆接洽, 不肯。胡适思之再三, 遂由个人出钱, 派王重民回国, 亲自办理此事。并于1941年3月12、13两日, 用卡车将300书箱运到Arts and Crafts Co (美术工艺品公司) 内, 又选其最善者装成100箱。因梅乐和不执行运书方案, 王重民又返美, 报告胡适详情并商量对策。5月20日, 袁同礼给胡适写信, 请胡代表北平图书馆与美国会图书馆订一契约, 即美国会图书馆借用善本书籍, 声明借用年限 (五年左右) 。前后经两个多月, 100多箱书运到美国后, 美国政府认为是文化大事, 开箱时邀胡适前往, 谁知他“一进书库, 便如入宝山, 情不自禁地席地而坐, 旁若无人地看起书来”[5]。1967年7月初, 这批文献被运到台湾。抗战期间, 我国的文化事业受到严重摧残, 图书馆事业也不例外。一代伟人周恩来在上海领导第三次武装起义时曾要求“不能损坏, 更不能烧毁”6]的东方图书馆, 毁于日军炮火。当时一些有识之士成立了“战时征集图书委员会”, 胡适也帮助用英文打印征书启事两份送彭春、于斌两先生。北京大学图书馆由于一向秉承胡适的意见, “在华北坚立不动, 决以所藏与国土共存亡”, 因此“图书馆的整个收藏仍然存在我们的新书库里”[6]。当时外汇困难, 原版书得之不易, 因此图书馆主任严文郁写信给他, 要求他设法从美国“募得大批的图书”。1957年6月, 胡适用英文写了一份遗嘱, 把102箱书“全部捐给北大”。
2. 身体力行, 一片丹心护文献。
邱昂·穆尔·葛思德 (1864-1948) , 曾是美国的一个建筑师, 因用中医药治愈自己的”青光眼病“, 雇人广搜中国医学、医药学书籍, 后有意转让普林斯顿大学收藏。当时的校长陶德请胡适鉴定图书价值, 然后再决定是否购藏。胡适认为这些书虽皆出自中国, 可是当时任何一个中国图书馆并没有像葛思德这样集中地收藏起来。胡适认为此事可行。陶德校长欣然接受了胡适的这一建议, 但有一个附加条件即胡适必须出任这个图书馆的馆长, “谋继续发展”。胡适也即顺水推舟同意接任图书馆馆长之职。
胡适在任内“曾先后几次翻阅王重民所编善本目录的草稿, 并认真核对过王重民所确认的‘善本’总数”。胡适在1950年10月16日日记中这样记道:经部, 14种;史部 (《明实录》未计) , 209种;子部, 411种;CM (医学) , 36种;集部, 337种, 总计:1133种。胡适说:“Cest L (葛思德) 东方书库收有旧刻佛经几千册 (折子本) , 我曾抽点几十函。其中最可宝贵的是宋末元初‘平江路磺砂延圣寺’刻的藏经, 即所谓‘破砂藏’。”在第二天的日记中, 胡适又说:“有医书500多种, 也甚可宝贵。此等书将来都会散失了。也许我们将来还得到海外去收藏参考呢?”[7]
外人看来, 胡适1950年受聘于美国普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长, 是他晚年灰色的一笔, 是他人生失落的一个阶段, 也是他生活困顿的无奈之举。的确, 曾经是北京大学校长、著名教授, 留过洋, 做过洋博士, 更为尴尬的是, 1938年9月—1942年9月, 他还做过国民政府的驻美全权大使, 几年后, 竟然会屈身做一个外国图书馆的高等中文管理员!令人奇怪的是胡适不仅做了近两年的葛思德东方图书馆馆长, 还做了十年的该馆荣誉馆长, 更不可思议的是胡适在去职之前, 还曾经郑重其事地让自己的继任者童世纲至少须在这里待上十年!
葛思德东方图书馆, 它为什么会有这么大的魔力?让胡适如此地为它牵肠挂肚?
葛思德东方图书馆是美国第二大收藏中国图书的场所。它的出现应当说是一个偶然, 且又是一个“收藏家的图书馆”[1]。这里收集了许多有关中国医学、药学方面的书籍。前文提到最初购买这些书籍的人是一位名叫葛思德的来华美国商人, 因久患青光眼而屡治未愈, 中医药治愈他的“青光眼病”。从此, 葛思德对中国医药顿生兴趣, 让其好友、美国驻华公使馆海军上校义理寿代购中国医书、医药资料等, 这是葛思德个人收集中国书籍的开始。为了替葛思德购买中国图书, 义理寿竟辞去公职, 从此专心从事中国图书目录编注的研究工作。到1931年, 葛思德的收藏已增至7.5万册。葛思德东方图书馆大量藏书中除有较为完整的中国医学、药学方面的书籍之外, 存有明版书籍则亦为一大特点。当时葛思德东方图书馆10万册之众的中国图书, 其中约有四万多册均为收藏家的“珍爱之物”。胡适认为葛思德东方图书馆“拥有一批不同寻常的财富, 它收藏了许多记录中国和东亚印刷业发展的特质例证……30年来, 葛思德东方书库是除中国和日本外, 储存收集中国印刷书籍最多的图书馆之一。它的主要目的是满足对中国历史、思想、文化感兴趣的研究者的需要……”[1]后来葛思德东方图书馆的发展和实际产生的效果, 实可证明胡适确实是一位具有深邃目光的文化先哲。
胡适当年之所以心甘情愿地屈就规模不大的葛思德东方图书馆馆长一职, 其真正的动机和“需要”并不仅仅在于每年5000多美元的薪水, 而是认定这并非是一个普通的中文图书馆, 目的是“为了保存及发扬中国文化, 一定要使它具有特性, 让它在众多的图书馆中大放异彩, 既成为研究中国医学、药学仅有的特殊地方, 也成为传播中国一般文化的大众场所”[5]。
参考文献
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[4]沈仲章.抢教居延汉简历险记[N].团结报, 1986-2-8.
[5]唐德刚.胡适杂忆[M].传记文学出版社, 1987.
[6]张同刚.周恩来与书刊工作[J].图书馆杂志.1992 (4) .
文献保护 篇10
entitled “Absorbing Ancient Nutrition ·Forging Ahead
into Today”， is unveiled in Shanghai Vocational College
of Arts and Crafts. This exhibition not only presents this
masters rare classical works， but also shows historical
evolution materials and photos of jade tablets by means
of academic research and professional display. Masters
artistic life， creation notes， precious drawings， publications
and others are also on exhibit. This exhibition is first-ever
one launched by Liu Zongrong， which attracts widespread
concern from all walks of life.
《汲古·开今》刘忠荣玉牌艺术文献展于2014年6月7日在上海工艺美术职业学院揭幕，展览呈现了平时难得一见的大师经典作品，更以提纲挈领的学术梳理和专业展陈方式，展示玉牌演进的背景史料、图照；以及作品背后大师的艺术人生、创作笔记、珍贵画稿、出版物等。无论大师个体还是玉雕行业，这样的展览还是第一次，因而引发圈内外广泛关注。刘大师当年三届劳模的奖章、奖状，让参展的美院学子印象深刻；在与大师的对话互动中，更使大学生们立体地认识了大师成就卓然的理由，成为了一堂学习的励志课。
6月20日，作为本次文献展的系列活动之一，《玉雕研究与文献》研讨会假座刘忠荣创办的忠荣玉典工作室举行。来自相关协会、学会、非遗保护主管部门、博物馆、高等院校的专家、学者、教授10余人热烈发言，高度评价本次文献展的特殊意义与价值，强调关注和积累文献之于玉雕艺术研究的重要性。
上海宝玉石协会副会长钱振峰认为：“ 这是一个很有创意的展览，其价值意义可以归纳为1、记载了历史的真实，还原了历史真实。 2、记载了行业发展的脉络。大师的这些资料虽然不是很全，虽然是个体积累的片段、零碎的资料，但却是上海玉雕发展的一个佐证。上海玉雕的发展以及海派玉雕艺人的传承，将海派玉雕的海纳百川，包容创新穿成一线 ，它浓缩了一位成功的大师从艰辛走向辉煌的历程。3、记载了大师创作技艺成长的历程。这给今天学玉的学子们带来丰富的启迪。劳动模范小小的奖章，为什么引起参观者特别的关注，这至少证明了在我们玉雕行业，大师不仅仅是艺术的精英，也是做人的模范，因此我们提倡德艺双馨，所以这些奖章、奖状其实就是一个很好的励志教材。4、完全进入了一个与玉对话的高境界，在读玉、读史中赏玉、析玉，心物交融 。刘大师总结了他的六面围雕、双面凹凸雕等不断创新的雕刻技巧。这也是一个非常突出的一个范本，极大丰富了玉雕的艺术表达语言。”
上海工艺美术职业学院王敏副院长指出：“玉牌是玉雕艺术的一个品类，一个点，但通过玉牌，我们看到的是整个玉雕艺术的演进；而在玉雕作品后面，就是做玉雕的人。所谓的文献，展现的是文脉，通过这些东西把脉络找出来，对玉器，无论你喜欢也好，崇拜也罢，它其实是一种精神，我们今天对非物质文化遗产的保护，不只是保护技艺，更应关注艺人，关注精神，揭示“玉人”身上体现的一种“玉风”。手艺反映的是人的精神，留住手艺是留住精神，这是中国工艺文化教育的价值。今天非遗保护，要求保护实物以外，更要保护艺人对艺术的一种精神，而刘忠荣大师正是这方面的典范。”
上海非遗保护中心常务副主任、研究员高春明认为：“研讨的立意很好。我们来到忠荣玉典，门一开，是企业，看到的是玉器，是物质的；门一关，研讨学术，是非物质的。通过文献，揭示玉背后的精神，研究中国文化的DNA。今天从文献研究谈玉雕，这是很好的角度。可以更深入地认识刘大师的作品，认识刘大师其人。我想了几个问题，一个是技术，一个是理论研究，一个是媒体宣传，一个是产权保护。日本在工艺记录方面，在文献的整理方面值得我们学习。现在是一个信息化的时代，除了文字，应当把刘大师雕刻技艺的每一个过程都拍下来，做好数字化保护。另外，我觉得在媒体宣传上，我们有点误区，工艺大师并不是要成为所谓的明星，是要自己能在这个行业里认可，我们应该把精力放在专业的宣传上。关于理论，我们很多的艺已经超越了过去，达到了高峰，但是我们依旧存在着理论滞后的问题。在古代要求文武相配，像刘大师如此精美的雕刻，值得做理论的研究阐发。关于原创和知识产权，又是一个值得展开的内容。真正的知识产权要靠自己来维护，还有很长的路。总之，这次文献展给我们提供了多重视角，值得总结。我很希望我们的文献研究再继续深入、升华，不求形式上的轰轰烈烈，而要扎扎实实地做事情。”
上海博物馆古玉研究专家张蔚指出：“以物见人”很重要。古代玉器的研究，我们通过研究“物”后面的“人”，研究人是如何凭借他的艺术构思和精神、他的技艺来构造这个“物”的，这正是需要我们去学习和传承的。这种非物质文化遗产，是一种形而上、形而下的东西。形而下是讲“器”，形而上就是论“道”，这个境界就不同了。我们讲的通过“器”来见人、见精神。这个层次就不一样了。文献研究要落到实处，要有专门管理文献材料的部门机构，要有专门经费，使这些史料的研究有持续性和延续性，落实到保护，落实到人才行。
上海同济大学周正宇博士强调：“文献让我想到了桥梁的作用，想到文献研究的顺乎逻辑的体现，那就是当好社会公众的桥梁，历史公众的桥梁，艺术公众的桥梁、学术公众的桥梁。工艺展品只诠释材质工艺，是远远不够的。桥梁的作用就是让大家知道更多的东西，文献到最后是不是可以满足这四个桥梁的需要？对文献材料的研究，我们可以有各自的见解，但留下大师们作品的真实性和权威性的材料，留下最好的最真的最精的东西，这是最重要的。”
资深文艺理论家方立平说：“从研究和文献的两个角度来看是并列的两个方向。文献有文化理解的需要，有历史性的认定，但我们面临的是对社会产生的热点，因为任何一个事情成为热点，它都有道理的，包括历史、文化，经济等诸多方面都是有关联的。刘大师是一个非常典型的深入研究的点，是推进文献研究中一个非常好的个案。文献研究推进工作一定离不开两个层面：一是个案；二是社会层面的文化形态， 从个案，到更多个案，汇集成一个形态，这两个方面要连接。今天的研讨会很明确地思考两点，一是对个案的重视，除了刘大师以外可以进行共同的探讨的个案，二是要有理念的先导性，即一个预设的标准，一个比照的标准，文献保存上面就是有一个社会研究的需求与过程，那么我们从个案到整个行业的推进中就有依据可说，这两点如果有的话，我们汲古开今的研究，就可以梳理出一个研究的思路和一个文献的整理框架，也许我们平常经常讲的整体判断，那么我们玉文化的梳理就能够更加的清晰准确。”
参加本次研讨专家一致认为：我国工艺美术的巨大成就和文献记载的严重缺失，形成强烈落差。那些巧夺天工的巅峰创造，那些各领风骚的大师巨匠，由于没有留下姓名、故事，没有记录工艺流程、因而留下无法弥补的空白和遗憾，通过文献来考察玉雕艺术从器物到技艺，从作品到大师，从基因到流变的方方面面，可以给我们提供诸多启迪，应当成为玉雕研究的一个有效契口。刘忠荣的幸运在于，他得到了其他大师暂时还没有拥有过的作品加文献的共同青睐，这是能够获得更为长久和精准的历史性评价的基础之一。相信伴随着对既往史料碎片的归绎和梳理，对当下活态嬗变的生成与积累，将为我们复原更加真切的中国玉雕、大师及他们身后的时代，提供更有效的路径辅助。
植物保护学的文献检索 篇11
1 文献检索的意义
文献检索是利用文献获取知识信息的基本手段。对读书治学和宏观决策都有着重要的意义。
1.1 文献检索是读书治学的基本功
文献检索技能是智能的重要组成部分。无论是在求学还是在工作期间, 都需要进行各种智能的培养和训练。掌握了文献检索方法, 如同有了打开知识宝库的金钥匙、泛舟书海的指南。
1.2 文献检索是科学研究的组成部分
科学研究首先是从课题调研掌握资料起步的。文献检索有助于掌握本课题研究的进展动态, 开拓思路, 避免重复劳动, 把研究水平提到新的高度。科研成果的评估与鉴定也需要通过文献检索──资料的查新活动, 才能做出正确的结论。特别是在社会科学文献检索系统尚不完备的条件下, 文献检索能力的高低, 影响着科研成果的价值。
1.3 文献检索是科学决策的先导
信息化时代的经济管理、政治控制、艺术创造乃至心理状态的演变等, 均受到各种社会信息的影响。适时掌握有关信息才能实现有效的管理。因此说, 文献检索是进行科学决策的先行工作。
2 植物保护学文献检索的方法
2.1 常用法
常用法又称直接法, 是指直接利用检索工具 (系统) 检索文献信息的方法, 这是文献检索中最常用的一种方法。它又分为顺查法、倒查法和抽查法。
2.1.1 顺查法
顺查法是指按照时间顺序, 由远及近地利用检索系统进行文献信息检索的方法。这种方法能收集到某一课题的系统文献, 适用于较大课题的文献检索。例如, 已知某课题的起始年代, 现在需要了解其发展的全过程, 就可以用顺查法从最初的年代开始, 逐渐向近期查找。顺查法的优点是漏检、误检率低, 缺点是劳动量大。
2.1.2 倒查法倒查法是由近及远, 从新到旧, 逆着时间
的顺序利用检索工具进行文献检索的方法。这种方法的重点是在近期文献上, 因此可以最快地获得最新资料。如进行新课题立项前的调研就可用此法。使用这种方法劳动量虽小, 却容易造成漏检。
2.1.3 抽查法
抽查法是指针对检索课题的特点, 选择有关该课题的文献信息最可能出现或最多出现的时间段, 利用检索工具进行重点检索的方法。它适于检索某一领域研究高潮很明显的, 某一学科的发展阶段很清晰的, 某一事物出现频率在某一阶段很突出的课题。这是一种检准率较高又比较省时的方法。
2.2 追溯法
追溯法是指利用已经掌握的文献末尾所列的参考文献, 进行逐一地追溯查找“引文”的一种最简便的扩大情报来源的方法。它还可以从查到的“引文”中再追溯查找“引文”, 像滚雪球一样, 依据文献间的引用关系, 获得越来越多的内容相关文献。
2.3 综合法
综合法又称循环法, 它是把上述2种方法加以综合运用的方法, 也是实践中采用较多的一种方法, 它兼有常用法和追溯法的优点, 可以查得较为全面而准确的文献。
3 植物保护学文献检索的途径
利用各种索引语言, 对文献的外部特征和内容特征进行描述, 其结果就产生不同的文献标志。大量的文献标志, 按照字顺的次序或逻辑的次序排列起来, 就产生了系列化的、可供检索的文献描述体 (书目文档) ———这就是各种类型的索引。信息用户在检索时, 把所需信息的某种特征标志转换为文献标志, 以此为入口进行检索。这个检索入口就叫做检索途径。多种多样的索引就可以提供多种多样的检索途径。一般来讲, 常用的、重要的检索途径主要是以下几种。
3.1 题名检索途径
它依据的是检索工具中的书名索引。属于这一索引系统的有书名目录 (索引) 、刊名索引、篇名索引、标准名称索引、数据库名称索引等等, 这些可统称为题名索引。题名索引主要在计算机检索系统中应用较多, 我国古书目录最重要的检索途径也是书名途径。
3.2 著者检索途径
著者途径是指根据已知文献著者来查找文献的途径, 它依据的是著者索引。著者索引采用文献上署名的著者、译者、编者的姓名或团体名称, 作为存贮文献和检索文献的标志和依据。从这个角度来讲, 著者索引可分为个人著者索引和机关团体索引。属于这一索引系统的有著者目录、著者索引、专利权人索引等等。
3.3 分类检索途径
分类检索途径也是一种重要的检索途径, 它是按照文献资料所属学科类别进行检索的, 能够满足信息用户族性检索的要求。所依据的检索工具就是分类索引。
分类途径有利于从学科或专业角度获得较系统的文献信息, 达到较高的查全率。分类途径检索的关键在于正确理解检索工具的分类表, 使用者必须了解学科体系。
3.4 主题检索途径
通过文献资料的内容主题进行检索的途径。主题检索途径依据的是各种主题索引或关键词索引。在国外现行的排检方法中, 主题法是最基本的方法。因而在检索国外文献信息时, 主题索引也是最常用的。主题检索途径的关键就在于分析项目, 提炼主题概念, 运用词语来表达主题概念。
4 植物保护学文献信息检索的步骤
文献检索工作是一项实践性和经验性很强的工作, 检索程序与检索的具体要求有密切关系, 对于不同的项目, 可能采取不同的检索方法和程序。文献信息检索大致可分为5个步骤。
4.1 分析研究课题明确检索要求及时间范围
分析研究课题的目的就在于明确课题所要解决的问题, 把握关键, 有的放矢, 这是检索效率高低的关键。
首先应分析课题的内容实质、所涉及的学科范围及其相互关系, 明确所要检索的文献内容、性质等, 根据检索课题的要点提出能准确反映课题核心内容的主题概念, 明确主要概念与次要概念, 并初步确定出逻辑组配。
然后根据检索课题的检索目的和要求, 确定检索年限、语种、文献类型等。确定检索年限主要根据研究课题的背景信息, 如起始年代和研究的高峰期等来确定。一般来说, 检索的时间范围应根据检索课题的具体情景而定。如进行查新检索时, 就需要检索最近10年的文献, 若是纯属掌握动态或解决某一个问题, 则以满足需要为准, 时间可长可短。检索语种的范围主要是依据课题的检索范围。确定文献类型时应在主题分析的基础上, 根据检索目的和要求, 明确课题对检索深度的要求。
4.2 确定检索策略
检索策略的好坏, 直接影响到相关文献的查全率和查准率, 关系到检索的效果。检索策略具体地说, 就是检索提问逻辑表达式, 就是在分析用户信息提问实质的基础上, 确定检索途径与检索用词, 并明确各主题词之间的逻辑关系与查找步骤的安排。制定检索策略, 优化检索过程, 选择恰当的检索工具, 是成功实施检索的关键。选择检索工具一定要根据检索课题的内容、性质来确定。主要应从以下4个方面来考虑: (1) 从内容上考虑检索工具报道的文献学科专业范围。对此可利用3次文献如《国外工具书指南》、《工具书指南》、《数据库目录》等来了解各检索工具 (二次文献) 的特点、所报道的学科专业范围、所包括的语种及其所收录的文献类型等。 (2) 选择检索工具时, 应以专业性检索工具为主, 综合型检索工具进行配合补充。 (3) 在技术和手段上, 由于计算机检索系统适应多点检索和多属性检索, 检索精度高, 应首选机检工具, 而且应选择合适的数据库。 (4) 为避免检索工具在编辑出版过程中的滞后性, 在必要时应补充查找若干主要相关期刊的现刊, 以防漏检。
4.3 查找文献线索
明确了检索要求, 确定了检索系统, 选定了检索方法, 就可以应用检索工具实施检索, 所获得的检索结果即为文献线索, 对文献线索的整理、分析、识别是检索过程中极其重要的一个环节。
做好检索记录的目的在于必要时进行有效核对。包括记录好使用检索工具的名称、年、卷、期、文献号 (索引号) ;文献题名 (书名) 、著者姓名及其工作单位、文献出处等。检索工具中的文摘、题录所著录的文献出处, 是索取原始文献的关键因素。在检索工具中, 文献出处项对摘录的文献类型不加明显区分, 需由检索者自己进行辨别。只有识别出文献类型, 才能确定该文献可能收藏在何处, 查何种馆藏目录, 如何借阅和复制。文献类型是根据各种类型文献在检索工具中的著录特征项来识别的。
4.4 索取原始文献信息
信息检索的目的就是获取原始文献。当检索到文献线索并识别文献类型以后, 即可根据不同的文献类型和语种索取原始文献。传统原文的获取方法是根据检索到的文献线索, 再利用馆藏目录查找收藏单位、收藏点, 采取借阅或复制等方式获取原始文献。但是, 随着网络技术的飞速发展, 全文数据库的兴起, 使得原始文献信息的获取方式多种多样。归纳起来, 原始文献的获取方法有如下几种。
4.4.1 掌握2种还原法一是出版物缩写换全称。外文检
索工具, 其出版物名称多为缩写, 应使用相应检索工具所附的“引用出版物目录”、“出版物一览表”或“来源索引”等来还原出版物的全称。二是非拉丁语系出版物名称的还原。当使用西文检索工具得到的文献语种为非拉丁语系文种 (如俄文、日文) 时, 需用音译或字译的规则来还原原文语种名称。检索者可利用《俄文字母和拉丁文字母音译对照表以及日文和拉丁文字母音译对照表》等进行还原。
4.4.2 向著者索取原始文献
根据文献线索所提供的著者姓名及工作单位等可直接与作者联系, 索取原始文献。4.4.3利用馆藏目录公共查询系统联合目录获取原始文献查到本馆文献检索者可利用馆藏目录, 但是独立的一个馆, 其馆藏毕竟有限。读者需要的文献若是本馆没有收藏的, 就需要借助OPAC和联合目录实施馆际互借, 或者通过文献传递获取。
4.4.4 利用网上全文数据库获取原始文献
现在有许多全文数据库可以为用户提供直接检索。提供中文期刊全文的数据库如“维普中文科技期刊数据库”、“中国期刊全文数据库”、“万方数字化期刊”等;提供中文图书全文的数据库如“书生之家”、“超星数字图书馆”等。
4.4.5 利用网上全文传递服务检索原始文献
为了满足日益增长的文献需求, 文献传递服务应运而生。如“国家科技图书文献中心” (简称NSTL) 、“OCLC”、“UNCOVER”、Pub-Med/Order等均建立了文献传递服务。
4.4.6 利用网上出版社杂志
网上有许多提供电子期刊的网站。如著名的Springer出版社就是其中一例。Springer出版社提供电子全文期刊439种 (近400种英文刊) 。另外还有:Amide group提供了约990种免费医学期刊、High Wire Press的电子期刊其免费标识:free site、free trial、free issue、Pub-Med Central、BM等。
4.4.7 利用文摘数据库的原文服务
许多文摘数据库虽然不能直接得到原始文献, 但是许多著名的文摘类的检索型数据库如“EI COMPEDEX”、“PQDD”等都可以提供他们收藏文献的全文链接, 向数据商提出请求即可获得原始文献。