现代经济学的生态缺失

现代经济学的生态缺失（共4篇）

现代经济学的生态缺失 篇1

早在20世纪初,德国历史学者、哲学家斯本格勒在《西方的没落》一书中,就已承认在欧洲以外存在的更为夺目绚彩的文化中,儒家文化是经济发展的潜在动力。1988年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,就必须汲取两千年前中国孔子的智慧。英国著名历史学家、哲学家汤恩比博士曾说,21世纪拯救人类的只有中国传统的儒家文化和大乘佛法。孔子的“己所不欲,勿施于人”已在联合国《人权宣言》和1993年世界宗教领袖们通过的《世界伦理宣言》中作为基本原则为各国所接受,成为普世共尊的行为观[1]。这些事实表明,儒家思想已在世界范围内对当今社会的政治、经济、文化、生活等诸多方面,起着重要指导和积极的影响作用。在漫长的历史发展进程中,儒学对中国的社会发展、民族性格以及民族精神的形成,更是产生了巨大而深远的影响。

1 儒商及儒商文化

儒商是指把“儒义”和“商利”相结合的商人,是把“儒”的伦理品质和“商”的职业结合起来的市场经济的活动主体。儒商文化博大精深,儒家思想核心的“仁、义、礼、智、信”归根结底就是一个“德”字。“生财有道,不以假乱真,不以次充好,‘逐什一之利’,‘童叟无欺’,以‘诚信为本’,而又能仗义疏财”是儒商行为的主要表现。儒商以成就“义以为上”、“富有四海”而又能“泽被天下”的“大商”视为自己立身处世的人格理想。

经济的繁荣发展,财富的获得并不是终点。市场经济是满足人类需求的经济,而儒(人需)本身就是对市场经济最好的诠释,儒学更是使市场经济健康发展、持续发展、科学发展、和谐发展的科学指导。简单来看,儒商文化与市场经济之间是“德”与“财”的关系。儒学经典“四书”之一的《大学》有精辟的阐述:有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。由此可见:德为本,财为末也。儒家所倡导的思想道德规范,不仅仅是做人的基本原则,更是经商获利的重要准则。如“义”,以义取利。儒商主张“君子重义轻利”,“君子爱财、取之有道”,其中的“道”就是要讲正气、讲正义、讲堂堂正正。当一个企业能做到以仁存心、以义取利、以礼规范、以智明理、以信为誉、以俭持家,就是一个真正有智慧的企业,就做到了以德为本,这样的商家就叫“儒商”。这样的企业必定大有发展、能利益百姓、能长盛不衰。

不少学者将历史上徽商、晋商、浙商等儒商商帮的崛起,视为中国早期启蒙思潮涌动的社会、经济动因,原因就是看到了他们主张私欲合理、工商皆本、实学实用、发展生产的实学思潮。清代中后期,山西人的票号开遍大半个中国,靠的就是诚信;纵观徽商的发展轨迹,坚持商业道德是其商业活动中普遍遵循的原则。徽商在经商之地,本无寸土之责,他们却对当地的公益事业不遗余力,倾注了极大的热情,如置族田和义田、救济本族或家乡穷人、兴修水利、书院以及建桥修路、筑堤浚河、救灾赈荒,既赢得了当地官民的普遍赞扬,徽商的美誉也因此流传出去。“贸迁货集,市不二价”、“以信义著”、“以信义交易”、“与人交尚信义”等等,徽商要求商人自始至终讲求信义、崇尚信义,这些正是明清时期徽商能够在全国商界独领风骚数百年的重要原因。

2 当代市场经济潮流中儒商精神的缺失

众所周知,商业组织面临的最重要的公众就是顾客,商家与顾客的关系决不是一方盘剥另一方的关系,而是互惠互利、相互依存,商家需要一种“宁可失利,不愿失义”的精神。如果一味地索取顾客,虽然能带来暂时的利益,但却抽掉了双方长期合作的基石。顾客的信赖是商业兴旺发达的源泉,而良好的商业道德正是这一源泉永不枯竭的保证。商业决策的伦理价值取向已成为企业管理的重要问题之一,商场中道德沦丧、唯利是图、见利忘义的现象屡见不鲜。

美国风险管理咨询公司Kroll在北京发布的《2011-2012年度全球反欺诈报告》显示,腐败行为成为东南亚地区企业最为担忧的问题之一。该报告是Kroll公司和《经济学人》信息部联合进行的,涵盖了全球范围内10个产业部门的1265位高管人士,其中亚太地区占27%。调查显示,2011年约有1/4的被调查企业遭受了现金、实物资产和库存盗窃或资讯盗窃的侵害。其中发生比率最高的欺诈行为包括卖方、供应商或采购欺诈(约占20%)、内部财务欺诈(约占19%)以及管理层利益冲突等,并且中国企业蒙受欺诈影响的所占比例为84%(仅次于非洲地区的85%)[2]。《中国经营报》头版文章“没有道德的市场经济能走多远?”一文指出,人们对于当代中国人道德滑坡担忧由来已久,大到几十亿上百亿元工程的腐败以及整个社会食品安全体系的溃败,小到街头巷尾老人跌倒该不该扶的争论[3]。招商银行(600036)(2011年私人财富报告)显示,个人资产超千万元以上的人士中有60%已经完成投资移民或有相关考虑[4]。据浙江一项统计表明,全省注册资本在1000万元以上的企业家有24%已经办完移民手续,还有32%正在办理[5]。孔子云:“危邦不入,乱邦不居”。人们在担心什么?是中国的自然环境,还是社会道德环境?

民众的信任危机越来越严重,有人把这种残缺归结为当下特殊的社会历史条件造成的。关于人的本性,东西方的先哲都有探索。我国古代有性善说和性恶说,中国人选择了孔孟之道,强调仁义礼智信忠孝廉耻;西方民族则以宗教来信奉耶稣基督,有末日的审判来节制人们的欲望。但理性的发展与人的自然本性的要求有一个结合的度,超出这个度则走向反面。中国的孔孟之道后来变成僵化的封建礼仪,禁锢了人们的思想;欧洲则是宗教势力过于强大,哲学成了神学的奴婢。

我国所面临的道德困境,从根本上说是社会价值体系的残缺所致。改革开放以来,西方经济学的传播对中国经济的发展起到了巨大推动作用。但人们在看到其带来明显物质成果时,似乎忽略了问题的另一个方面。即市场经济学只是整个西方社会价值体系的一个部分,而不是全部。忽视了西方传统文化中正义、公平、平等、民主、自由以至宗教信仰对市场经济利己主义的规范和纠偏。(尽管国外也存在着类似于英国《世界新闻报》的窃听风云那样、为了牟取商业利益公然侵犯公民的隐私权的事件)。

3 儒商文化和基本精神的现代意义及其践行

商人希望日进斗金,但“君子爱财,取之有道”。这个道,古时候是道义道德,如今它有了新的意义———法治和契约。没有法治环境,没有契约精神,诚信也就无从谈起。失去了诚信,即使能一时赚得黄金,这样的民族,能否自立于世界之林,也很值得怀疑。为什么自改革开放以来,我们从未有过像现在这样的危机感?从未见过今天这样的世风日下?社会各界对诚信失范、商业伦理道德迷途的叹惜,增强了我们寻取中国自身的本土资源的紧迫感与责任意识。时代呼唤儒商,儒商文化的发展迫切需要顺应时代的要求。弘扬儒家精神,恪守其诚信为本的道德准则,研究探讨儒商及儒商精神、儒商文化,在经济社会快速发展、转变发展方式以及构建和谐社会的今天十分有意义。

3.1 重新认识儒商文化的时代价值,弘扬儒商精神

有人认为,产生于传统自然经济、小农社会、宗法制度基础之上的儒商文化,今天已失去存在的价值。众所周知,现代市场经济,已经是一个较为开放和发达的区域经济、国际经济和全球经济共存并茂的格局,共同的根本利益和发达的科技,已经将地球距离变得“远在天涯,近在咫尺”。

古之先哲,今之达人,均将人的精神追求与物质创造相提并论。精神文明与物质文明如车之双轮,鸟之两翼,不可偏废。儒商有着热切的社会关怀,儒商文化中所提倡的义利并重、“士魂”与“商才”并建的理想商人品格论思想为形塑现代经理人、培养仁智双彰的企业家后备队的理想人格提供了重要的思想资源,对重建诚信、和谐的商业道德秩序以及全面构建和谐社会产生重要的积极作用,对新时代的企业家精神的重塑有着不可替代的积极意义。

一种传承了几千年的文化无疑是精华与糟粕混杂,不能简单粗暴地将儒商文化视为过时的无用之物,我们应“吸取其精华,剔除其糟粕”。诚信是中华民族的传统美德,是儒家为人处世的根本准则。儒家的诚信为本的道德准则与社会主义市场经济条件下的企业信誉至上、顾客第一的要求是完全一致的。儒商文化精神是商业活动之内生、原发的动力,也是现代和谐社会建构中的重要精神资源。重新检视传统儒商文化中所蕴涵的管理思想的精华、人性关怀的智慧,从而显发其现代转型意义。弘扬儒商精神,开掘传统儒商文化的现代意义与价值,重拾中国传统文化经典,让儒家文化中的精华福泽当代社会,对当今和谐社会建构的实践意义十分重大,这对社会规则、市场经济的健康发展起着积极的推动作用。

3.2 力倡新型商业伦理,推进商道重建

儒义与商利二者并不矛盾,关键是要做到“见利思义”。有“日本企业之父”之称的涩泽荣一先生在其专著《论语与算盘》中指出,阐述为人之道的《论语》与追求经济利润的“算盘”看起来是相离、相反、相背的东西,但实为虽远犹近、相辅相成的;要获得经济上的成功,必须要靠正确的道理(仁义道德),不是这样而获得的成功是不能长久的。他还主张用儒学圣典《论语》来培养“士魂”,认为商才也是要以道德为根基的,那些偏离了道德的欺诈、瞒骗、浮华、轻佻等,只是卖弄小聪明而已,算不得真正的商才[6]。儒商是保证商业和谐、商业竞争有序化、合伦理化的重要力量,儒商文化是提供这种现实活动合伦理化的伦理基础。儒商的取之有道、用之有道,义利并重等精神无疑是社会和谐的重要力量。

作家余秋雨的散文《信客》,讲述在交通不便的乡村,有一种在城乡间送信送物的私人职业———信客,相当于今天的邮递员。这种职业得以存在,全靠一个“信”字。一位勤勉了一辈子的老信客,因为裁了一窄条红绸,只能自觉地从乡人的视线中消失。诚信的实现,更多的时候是依赖个人的道德修为,绝非市场经济中必不可少的契约精神[7]。

我们要从传统儒商文化中创造性地转化出现代商人理想人格形塑的合理途径,促进商人或企业内部及其外部的和谐共生的互利双赢的商业生态秩序。以传统儒商精神引领、规范现代和谐商业伦理秩序的建构,将儒商文化与现代诚信式商业伦理的重建融合起来。发扬儒商文化精神,坚持儒商的“业‘商’而行‘儒’,为‘富’而行‘仁’,谋‘利’而取‘义’”核心价值观念,追求将“求‘利’的职业活动与向‘义’的伦理追求”高度统一的理想商人人格。主张社会各业“异业而同道”,提倡竞争有序的商业规则,创发互通有无的商业精神。实现自利利他、经济发展和社会的可持续发展,促成从“以利润为本”的传统商业向“以人为本”的环境友好型的现代商业的转型,从而最终实现商业自身的和谐、商业社会的和谐、商业与自然的和谐。

3.3 推动儒商“与时俱进”,加快儒商文化的现代转型

时代在进步,时代对儒商及其文化、精神提出了新的任务和目标。儒商文化时代性的转型任务还远未完成,应当成为现代企业家们奋斗的目标之一。我们应当认清时代的要求,将传统儒商文化变革转换成现代新型的儒商文化。

(1)观念的转变。传统儒商与现代新型儒商有着本质的区别,前者在文化知识、道德观念等方面仍延续着旧的传统,未能跟上时代和科技的发展。而后者既具有现代生产力和现代经济活动的有关知识、智慧、眼光和文化素养,又具备与现代市场经济、知识经济相适应的伦理道德品格和风范。其中核心的要素是观念问题,观念是支配人们品行的内在因素,从而显示出儒商群体的特质。

(2)儒商文化的传承。儒家文化是儒商文化的母体之一,但儒商文化又超出了儒家文化的范围,尤其是现代新型儒商文化,还包括了制度文化、行为文化、产品文化、符号文化等诸多内容。并且传统儒商的制度文化是相对缺失的。因此,要重建儒商制度文化,保留传统儒商制度文化的合理因素,如德法并重、注重诚信、注重质量等,以及行规、店训等,尤其要重视德法兼治的传统,突出儒商管理特色。

(3)儒商文化的传承。传承和弘扬儒商行为文化,儒商以德经商、以智经商和以儒经商的行为文化包含了许多值得继承和发扬的精华。无论是诚实守信、童叟无欺的经营行为,还是吃苦耐劳、艰苦朴素的生活作风,或是急公好义、扶贫助学的社会责任,儒商均以自己的实际行动在人们面前展现了儒商人格的无穷魅力。

3.4 增进商会与企业的交流及资源整合,改善民营企业发展环境

商会是古已有之的民间社会组织之一,在我国历史上曾发挥了重要作用。近年来民间异地商会如雨后春笋,作为商会主体的民营经济在我国经济社会中的地位日益凸显。然而,与公有经济的贡献相比,无论在法理上,还是在社会文化观念上,民营企业、私人经济仍处于一种边缘状态。长期以来受到市场准入、融资环境和法制保障等多方面的牵扯和压制,现实中的多数私企生存条件很差,甚至举步维艰,致使一些企业家不得不把更多的时间和精力用于经营与政府的关系上。其后果或助长钱权交易、加剧腐败,或企业长不大、多数私人企业的生命周期很短。因此,加快改善民营企业发展环境迫在眉睫。(1)不断提高对商会在经济社会发展及城市发展中的作用、地位的认识,积极营造民营企业的发展环境,加强民营企业家的培养。(2)多渠道、多形式地分享世界各地华商精英、政商领袖对世界经济发展和华商发展的睿智见解和宝贵经验,更新观念,寻找差距,开阔眼界,寻找商机,广交朋友、拓展商脉。(3)挖掘传统社会涵养中的儒商文化理念对于现代儒商理想人格的构建的可能性途径。(4)深入探讨儒商、儒商精神及儒商文化,开展如儒商文化对商业文明的提升、当代中国商会发展与创新社会管理、商业文明如何引领城市发展、当代商会的管理、商会品牌塑造与竞争力提升及创新商会发展模式等课题的研讨。促进我国乃至世界各地商会的合作和发展,弘扬儒商文化,凝聚民族精神。

从徽商、晋商、浙商等以地域经济文化为标识的传统儒商,到近代以爱国主义、实业救国为特征的近代儒商,再到以振兴中华为己任、以现代道德科技为武装的现代新型儒商,涌现了一批批德高望重的儒商人物,流传着一个个千古流芳的儒商故事。当代中国的今天,尤其需要有理想、有信仰、有道德、有规范的商业家和企业家、金融家,时代呼唤新儒商,社会需要新儒商。让我们牢记明清商帮提倡的“欲把名声充宇内,先将膏泽布人间”的大商精神,以“仁义”和“诚信”为核心价值取向,将儒家思想及其道德价值观作为现代企业管理的思想基础,加强儒学和现代社会经济的联系,在促进现代商会发展的同时,使儒商精神能够更好地服务企业、服务社会、服务经济文化建设。

参考文献

[1]余英时.儒家伦理与商人精神[A].余英时文集第三卷[M].桂林:广西师范大学出版社,2004:231-232.

[2]浦铖杰.美研究称腐败行为困扰东南亚企业[EB/OL].大公网讯、中新财经北京,2011-10-19.

[3]张曙光.没有道德的市场经济能走多远?[N].中国经营报——中国经营网,2011-10-29.

[4]上海交易所.招商银行股份有限公司2011年年度报告[R].2012-03-29.

[5]河北新闻网(来源:中经营报)[EB/OL].http://www.hebnews.cn2011-10-22.

[6][日]涩泽容一《.论语》与算盘[M].刘唤,译.哈尔滨:哈尔滨出版社,2007:3-4.

[7]余秋雨.信客[A].秋雨散文[M].杭州:浙江文艺出版社,1994:160-165.

现代林业与生态旅游经济的研究 篇2

关键词：现代林业,生态旅游,经济研究

1 生态旅游

生态旅游是在传统旅游越来越显现其缺点的时候开始出现的。传统旅游最大特点就是尽可能增加进入旅游区的游客人数, 以求最大限度地提高景区的经济收入, 在此观念上带来的后果是景区自然资源、人文景观被破坏和损毁。很多自然环境优美、人文资源丰富的景区, 经过度开发后, 只留下“一片狼藉”, 不仅没有带给当地人民所期望的经济收入, 甚至破坏了他们赖以生存的家园环境。而生态旅游的宗旨是保护当地自然资源和人文景观, 保护生物多样性和促进当地的发展, 最终达到可持续发展的目标。此处的发展不是单指经济发展, 而是包含生态、社会、经济的全面发展。

生态旅游是在传统旅游模式上发展的新型模式, 并在近些年蓬勃发展起来。生态旅游是个外来概念, 要在中国落地生根, 自然应该适应中国国情, 我们必须在尊重生态旅游概念本义和国际上已有共识的前提下, 面对中国的现实问题, 在具体的制度安排、技术手段、操作方法、发展模式上寻求创新, 而不是忽视、否认, 甚至颠覆其基本的理念, 否则生态旅游就从根本上失去了其存在的基础和意义。同时, 我们也要放宽视野, 广泛借鉴别国的经验, 这样才能避免少走弯路。

目前, 生态旅游主要包括森林生态旅游、湿地生态旅游等。生态旅游主要存在着4个功能, 即旅游功能、保护功能、促进经济增长功能或扶贫功能、生态保护意识教育功能。生态旅游是对不可再生性资源的保护, 能够满足人类对生活品质的不断需求, 是对历史资源的传承和延续。生态旅游的产生是人类认识自然, 重新审视自我行为的必然结果, 体现了可持续发展的思想。生态旅游是经济发展、社会进步、环境价值的综合体现, 是以良好的生态环境为基础, 保护环境并陶冶情操的高尚社会经济活动。

湿地是陆地和水域的交汇处, 地表有暂时或永久性的浅层积水, 植被以水生植物为主的区域, 包括浅水湖泊、沼泽、湿生草原、河口三角洲、滨海滩涂、内陆低地等。湿地是地球之肾, 保护好湿地对于全球的可持续发展意义重大。但是, 湿地所在地区的人们对湿地习以为常, 甚至认为湿地妨碍了生产和生活, 也正因为如此, 围湖造田、填水造陆的事情常有发生。实际上, 湿地也是重要的社会经济资源, 在湿地开展生态旅游, 可以较好地实现社会效益和经济效益。

2 开展生态旅游的意义

2.1 显著改善生态环境

开展生态旅游首先保证了旅游区生态的稳定, 生态旅游区多为山野、森林地区, 这些地区多为河流发源地带, 生态环境如遭破坏, 不仅危害当地生态环境, 而且对下游地区的生态环境也会产生不利影响, 由于生态旅游区基本免除了“三废”污染, 不仅可以保护旅游区自身这块净土, 而且对于保护周围及下游地区生态环境有所助益。另外, 还有利于保护物种, 以自然生态旅游为对象的生态旅游十分重视系统内物种的保护, 包括森林树木等植物, 以及在森林地带栖息生存的各类动物种群等。在生态旅游中, 野生动植物及其生存环境受到有效保护, 因而有利于生物的繁衍、生息。

2.2 促进绿色经济的发展

发展森林旅游, 使林区由原来单一的生产木材和经济林产品的林业经济结构, 变为向广大游人提供食、住、行、游、购、娱等服务的社会经济结构, 从而增加林区经济收入, 并带动发展旅游所必需的相关行业的发展, 促进整个社会经济的繁荣。森林旅游能带动其它相关产业的发展, 为社会创造出高于本身就业人数数倍的就业机会。有利于促进旅游业的可持续发展, 开展生态旅游可以很好地保护各种自然景观的完美性和生态环境的良好状态, 使自然景观持续地供游人观赏。良好的生态环境能使游人有效地放松身心, 有益健康, 从而有利于旅游业的可持续发展。在生态旅游已成为旅游活动主流的21世纪, 谁的生态旅游搞得好, 就能提高其在国际旅游市场的威望和竞争力。

2.3 提高社会生态意识

生态旅游的内容, 包括利用各种有趣和灵活多样的形式, 向游人宣传生态知识和物种保护的意义。导游员向游客介绍当地生态环境, 使游人不仅在生态旅游中得到乐趣, 还能获得生态方面的知识, 所以, 开展生态旅游也是一种向游人开展生态教育的形式, 对提高人们的生态文明意识有着重要意义。

2.4 增进科技和文化交流

森林旅游对林区社会的开放有直接促进作用, 从而强化客源区与旅游区之间的文化交流和增加人们之间的友谊。因为发展旅游的需要, 引发了对新科技的需求, 旅游是科技研究、传播、交流的重要手段之一, 旅游业的发展可以促进科技的发展, 尤其是对于林业科技的促进作用更为明显。开展森林旅游有利于民族文化、艺术的保护和发展, 还能促进国际间的交流和改革开放。

2.5 实现林业可持续发展

现代经济学的生态缺失 篇3

关键词：循环经济,生态农业经济,川东北丘陵地区

在经济高速发展的今天, 资源消耗、生态破坏和环境污染等问题也日益突出。其根本原因是工业化运动以来, 以高开采、高利用、高排放为特征的线性经济增长方式。而循环经济 (Recycling Economy) 发展方式是以资源的循环利用和节约、最大限度地提高资源的使用效率等生态价值新观念为核心、以物质闭环流动为特征的经济方式, 它既是一种科学的思想理念, 又是一种先进的经济模式, 它将从根本上消除长期以来生态环境与社会发展之间的尖锐矛盾。因此, 我们从生产、消费、回收等环节, 从工业、农业、服务业等领域, 从城市、农村等区域, 对不同地区实行循环经济的模式进行探讨和研究是非常重要的。四川省“十一五”规划纲要也明确提出, 要按照“减量化、再利用、资源化”的原则, 在资源开采、生产消耗、废物产生和消费等环节, 逐步建立资源循环利用体系。四川省的广大川东北地区是农业大区域, 农业在GDP中占有相当的比重, 是西部地区特别贫困的山区, 长期来粗放型的经济增长方式、陈旧落后的思想观念使得该地区资源浪费严重, 环境质量较差, 产业链条较短, 经济效益较低, 农村落后的面貌难以改变, 严重遏制着社会主义新农村的建设进程。改变这种状况的现实的选择是转变经济发展方式, 走现代农业发展之路。而发展循环经济则是推动农业现代化、农业工业化、生态农业发展, 实施可持续战略必然的选择和理想的经济模式。

一、发展循环经济是生态经济建设和农业工业化的重要模式

1.循环经济从本质上讲是生态经济

生态经济学是以生态原理为基础、经济学理论为指导, 以人类生产、消费等经济活动为中心, 从最广泛的范围研究生态和经济的结合, 从整体上去研究生态系统和生产力系统的相互影响、相互制约和相互作用, 揭示自然和社会之间的本质联系规律, 改变生产和消费方式, 高效利用一切可利用的资源。[1]生态经济学观点认为, [2]由于生态系统内存在一个物质、能量积累更新的负反馈顶极稳定机制, 而经济系统内存在一个经济无限发展的正反馈机制, 这两个反馈机制的不协调性就产生了经济无限发展对生态资源无限需求与生态供给的阈值性的矛盾, 而生态经济持续发展就是在不断克服这个矛盾的过程中逐步实现的, 因为它所强调的就是要把经济系统与生态系统的多种组成要素联系起来进行综合考察与实施, 使经济社会与生态发展全面协调, 以达到生态经济发展的最优目标。

循环经济是由美国经济学家K·波尔丁在20世纪60年代提出的, 是对物质闭环流动型 (Closing Materials Cycle) 经济的简称。它是以物质能量梯次和闭路循环使用为特征, 以“减量化 (Reducing) 、再使用 (Reusing) 、再循环 (Recycling) ”3R原则为内容, 其中减量化是输入端, 旨在减少进入生产和消费流程的物质和能量流量;再利用是指尽可能多次或多种方法地使用物品的过程方法, 目的是延长产品和服务的时间程度;再循环是输出端, 旨在通过把废弃物再次变成资源以减少最终处理量。[3]它倡导在物质不断循环利用的基础上发展经济, 改变“资源——产品——污染排放”的直线、单向流动的传统经济模式, 建立“资源——产品——再生资源”的反馈式流程的新经济模式, [4]从而把经济活动对自然环境的影响减少到尽可能小的程度。因此, 循环经济本质上是一种生态经济, [5]它运用生态学规律, 利用自然资源和环境容量来组织整个生产、消费、和废物处理过程, 实现经济活动的生态化转向。

2.农业循环经济是实现农业生态经济和农业工业化的重要途径

(1) 农业循环经济促进农业生态经济的实现。

第一、农业循环经济和农业生态经济有相一致的理念。生态农业是指以保持和改善农业系统内的生态动态平衡为总体规划思想, 从整个农业生产系统着手, 通过总体规划、合理布局、协调农业生态系统内部运行机制等, 获得生产发展、生态环境保护、能源的再生利用、经济效益四者统一的综合性效果, 最终实现农业的可持续发展;农业循环经济是以生态经济规律来指导农业经济生产活动, 它提出的按照3R原则组织农业生产, 以及绿色消费、农业系统的自我维持和减少外界的物质能量输入、延长资源使用链条等都是遵循生态规律的。第二、农业循环经济是农业生态经济的具体实施模式和深层次的应用。农业循环经济就是把循环经济理念应用于农业系统, 以低消耗、低排放、高效率为基本特征, 以生态产业链为发展载体, 以农业资源的循环利用、清洁生产为主要手段, 成为解决农业环境污染、提高资源利用率、寻求农业与生态环境的和谐发展的重要途径。[6]可见, 农业循环经济具有更为明确的操作原则以及判断标准, 它赋予了资源新的概念与内涵, 更利于生态农业在空间和时间上的实现。

(2) 农业循环经济促进传统农业模式向现代农业工业化模式的转化。

第一、农业循环经济的最主要的本质特征是产业链的延伸和资源节约。农业循环经济产业链条是由种植业、林业、渔业、畜牧业及其延伸的农产品生产加工业、农产品贸易与服务业、农产品消费领域等, 通过废弃物交换、循环利用、要素耦合和产业链等方式形成网状的相互依存、密切联系、协同作用的农业产业化网络体系, 各产业之间通过中间产品和废弃物的相互交换而互相衔接, 从而形成一个比较完整和闭合的产业网络, 其资源得到最佳配置, 废弃物得到有效利用, 环境影响减少到最低水平。第二、农业循环经济推进农业规模化经营、农业专业化、农业工业化的实现。循环经济要求通过提高技术效率 (从而有效提高投入品的利用效率) 来减少投入品的使用量并缓解不可再生资源稀缺化的压力。而单个农户单元实现的成本却很高, 甚至是贫穷山区农户所无法承受的。与此相反, 专业化生产和规模经营以及农业工业化由于其有组织的生产与管理的组织形式, 将更加有利于废弃物的集中处理、技术的创新和配套, 实现低成本的对农业生产与加工废弃物的资源化利用, 从而延长生产链。从另一角度讲, 如果可再生资源的再循环的处理费用低于直接使用新再生资源成本时, 或该企业能通过其他方面的增值得到弥补时, 追求利润最大化的理性企业也会选择再循环。因此农业循环经济与农业规模化、专业化以及工业化是相互促进的。

二、川东北丘陵地区农业生态经济建设问题突出

川东北地区指南充、广安、达州、巴中、广元5市, 地貌主要以山区和丘陵为主, 幅员64029平方公里, 2006年总人口2517.8万人, 是四川主要的人口集聚区域之一, 更是四川省的农业大区域, 农业产值在国民经济中占有重要地位。目前该地区农业生产由于仍然是粗放式的农业生产经营方式, 循环经济等生态发展模式推进缓慢, 使得农业生态经济建设中的问题日益突出, 主要表现在:

1.农业生产污染严重, 资源浪费极大

粗放式经营过程中化肥、农药、地膜的过量使用使蔬菜、植物及土壤受到污染, 土壤酸化严重、土壤营养成分大量流失, 生活垃圾、生活污水以及生产垃圾随处堆放;许多地方乡镇企业和农产品加工业布局不合理、设备简陋、技术落后, “三废”排放量呈上升趋势, 对环境污染产生严重污染, 致使农产品遭遇绿色壁垒。川东北地区每年有大量的稻草、麦杆、玉米秸秆、豆秸、烟秸、稻壳、甘蔗渣等农业植物纤维废弃物、渔牧业生产过程中产生的动物废弃物、农业加工过程中产生的加工类废弃物, 都是某种物质和能量的载体, 畜禽粪便的生物质气化燃料开发和发酵处理生产有机肥等技术完全可以将将这些废弃物变废为宝, 但却不被利用, 特别是农用饲料、肥料价值、造纸原料价值以及其他高附加值产品的再生价值完全被忽视了。

2.耕地少, 中低产田比重大, 植被破坏比较严重

2006年川东北地区人均耕地面积为0.71亩, 低于全国人均耕地面积1.39亩、与全省人均耕地0.69亩水平相当, 耕地数量不仅逐年锐减, 而且耕地质量不断退化, 坡耕地多, 土层浅薄, 肥力不足, 产量低而不稳;森林覆盖率较广, 约为44%左右, 但人们只把森林看作是生产木材的场所, 不少地方还将树木砍伐来做柴火, 导致对森林树木的滥伐和破坏, 再加上毁林种粮、森林火灾等造成的损失使该地区森林覆盖受到严重破坏。尽管四川省已大力推行退耕还林, 但很多偏远山区乡村仍然推进缓慢, 并且在国家的生态补偿期限到了以后, 农民为了生存, 再次开始乱砍乱伐, 水土流失仍未得到根本改变。

3.农民生活环境质量较差, 农业经营者素质较低

在广大的川东北农村, 人、畜共生现象较多, 厕所不洁净;农村圈舍普遍存在低矮、阴暗、潮湿, 散养户居多, 标准化和科学化生产难以有效实施, 致使农产品品质较低。该区2006年农民人均年收入约为2723.3元, 低于全省平均水平3046元, 现仍有近49.85万人尚未解决温饱。农村大量年轻劳动力出外打工, 留守着少量的老人、妇女和儿童, 一方面劳务输出虽增加了农民收入, 而另一方面却造成了一些地区农地撂荒, 土地大量闲置, 这种长期空占农村耕地和宅基地的情况, 使有限的耕地资源不能发挥经济效用。农村普遍缺乏能胜任发展农业循环经济的有文化、懂技术、会经营的新型农民, 农民接受新品种、新技术、新的生产方式的市场适应能力较差;组织化程度低, 缺乏有文化有素质有奉献精神的农村带头人。

4.产业链条短, 农业规模化水平低, 生产组织化程度不高, 经济效益较低

由于分配承包地要肥瘦搭配, 远近结合, 且每户耕地又被分成若干块, 这使得农户规模较小, 这种分散、无序的农业经营状态不利于循环型农业技术的实施;产、加、销脱节, 农户、基地、企业、市场衔接不紧, 难以形成“公司+基地+农户”的产业化经营模式;农业技术推广制度不健全, 农业科技成果利用率比较低, 生产效益十分低下。这些因素决定了循环利用的成本太高, 无法发挥循环利用的规模效应。

三、川东北地区发展农业循环经济的主要模式

基于川东北地区发展农村生态经济以及发展循环经济的实际状况和障碍因素, 我们认为推进该区生态经济建设的重要途径是发展循环经济。川东北地区是丘陵农业地区, 种植业以粮食生产为主, 经济作物种类繁多。粮食作物中水稻、小麦、玉米、红薯四大作物占有突出地位。经济作物种类繁多。猪牛羊肉类畜牧业以及蚕丝、中药材等农产品及加工品也是农业的主导产业。针对这些经济特点, 该地区农业循环经济的发展主要应采用以下主要模式。

1.“猪—沼—果 (茶) 、猪-沼-粮、猪-沼-菜、猪—沼—鸡—菜”生态模式

利用山地资源, 发展无公害粮、水果、菜、茶生产, 采用“沼气池、猪舍、厕所”三结合工程, 围绕主导产业, 因地制宜开展“三沼” (沼气、沼渣、沼液) 综合利用。养猪的粪便 (包括牛粪、鸡粪等) 经过沤制发酵后制成沼气, 而沼气可用作新型燃料, 沼渣和沼液用于果园、茶山施肥, 也成了发展林果业、种植业最好的无公害优质有机肥料, 而种出的粮食又变成猪、鸡、牛的饲料, 使农业废弃物资源化利用和环境生态化。

2.“果菌套作”和“稻菇连作”模式

利用川东北地区作为水果粮食生产基地、柑桔、脐橙、丰水梨等果园空闲地多、土壤阴蔽等特点, 推行“果菌套作”, 发展灵芝、杨树菇等食用菌生产, 实现果园立体开发和综合利用。利用水稻收割后冬闲地和稻草发展“稻菇连作”, 消除稻草焚烧带来的污染, 实现稻草还田。

3.“粮—工—猪—鱼”或“种-养-加”模式

针对川东北地区丰富的农产品资源, 围绕种植业、养殖业和农副产品加工业的生态化, 对高粱、稻谷、大豆、小麦、红苕等农产品进行深加工, 生产白酒、陈醋、豆腐乳等食品, 形成各种资源循环经济产业链条, 如:玉米—-液糖——淀粉、蛋白粉、玉米油、玉米色拉油, 使玉米的有效利用率可以高达95%。加工产生的副产物用作畜禽饲料, 发展畜牧业, 还可进一步发展肉制品加工与畜禽皮毛加工相耦合的生产链;畜禽粪便再次发酵用作鱼饲料, 大力发展水产业, 这样可以延长产业链条, 提高经济效益。

4.“草—牧—桑蚕—粮 (果、蔬) ”模式

结合退耕还林、退耕还草工程, 合理开发与利用资源, 在退耕还林区套种桑蚕等经济林, 利用低矮的丘陵岗地大力发展羊、牛、兔、鸡、鸭等动物, 以山地规模散养为主, 收集牲畜粪便发酵后与秸秆混合发展食用菌生产, 采收食用菌后余下废料用作有机肥还田还土, 生产无公害优质粮油、水果、蔬菜。结合丘陵山区桑树多、养蚕户多的特点利用沼渣、沼液喷施桑树, 产出优质的桑叶用于喂养蚕, 结出优质蚕茧, 利用蚕茧发展蚕丝系列产业链条。形成禽、畜、鱼、林、粮、能源互生共存、协调发展的农业循环经济。

5.建立废弃物利用体系模式

一是建立加工废弃物集中利用模式。在农产品加工废弃物较为集中的区域, 建设规模较大、技术水平较高的企业, 专业从事农产品加工废弃物的综合利用。二是建立加工废弃物就地利用模式。对于易腐败或附加值较低的农产品固体废弃物、液体废弃物, 采用就地利用的循环模式。如:用鸡粪生产生物有机肥, 用鸡粪发电, 用鸡毛、鸡肠等废弃物制成高蛋白质的鱼饲料, 围绕肉鸡生产各个环节产生的废料, 打造“把废弃物转化为有机肥的第一副业链”、“利用副产品开发生物工程的第二副业链”和“鸡粪发电的第三副业链”, 实现良好的零废弃物生产体系。

四、推进川东北地区发展循环经济的政策路径

针对川东北地区的经济特点和发展状况, 除了有一些较适宜的循环经济发展模式外, 还应有相应的政策支持体系。

1.加快转变农民观念, 增强农业生态建设的意识

首先要加强宣传引导, 采取多种形式多种手段介绍循环经济的知识, 让农民尽快了解农业循环经济的基本原则和相关知识, 增强农民发展农业循环经济的技能;实行典型示范, 逐步推广的办法, 形成不断学习, 从模仿到创新的超越机制, 使农民从思想上接受并树立农业循环经济发展的理念;政府也应有计划地增加对农村人力资本的投入, 加强对农民进行职业技术培训, 形成与农业循环经济发展相匹配的人力资本存量。

2.加快农业循环经济的立法

针对农业的特点制定发展循环经济的专门的法律法规以及与各地农业发展相配套的政策制度, 包括支持农业循环经济发展所需要的行政强制措施、鼓励农业循环经济发展的激励措施、政府和农业经营主体的义务和责任的界定等, 严格区分在循环农业经济的各个环节中生产者、经营者、消费者和管理者之间各自的权责, 才能为农业循环经济的健康发展创造良好的法律环境, 保障循环农业经济有序运行。

3.充分发挥政府在政策导向、宣传教育、管理和服务、财政支持等方面对推动农业发展的重大作用

首先, 实施对发展农业循环经济倾斜的制度安排, 特别是利用当前国家每年安排国债用于补助农户建设农村沼气池为契机, 加大“直补惠农”政策的力度且向发展农业循环经济倾斜, 形成政府配套补助引导和农户自筹的投入机制, 调动农民发展农业循环经济的积极性。其次, 给予农民必要的先进生态技术支持, 克服农民技术创新的弱势, 建立推动发展农业循环经济的生态技术支持体系, 以便与制度安排产生协同作用。如向农户输送生物共生互利及充分利用时空和营养生态位技术, 农业副产品循环再利用技术, 压氧发酵技术, 秸秆与粪便氨化技术, 废弃物腐熟技术, 耗氧发酵技术等, 因地制宜地将农业生态技术推广、输送到农村千家万户。

4.提高农业经营的组织化程度, 改变农业经营过于分散的状况, 便于农业循环经济技术的推广和实施

一是要提高农业生产规模, 大力发展规模化、优质化、高效化的养殖小区, 努力提高单位面积的农产品高产优质水平, 提高经营效益;二是增加对管理的扶持, 对循环经济的农业生产实体实行扶持补贴;三是加强农业高新技术的研究开发, 如农业省工节本降耗技术, 加速技术成果转化, 注重资源的多级循环利用和农业清洁生产, 提倡在信息化基础上组织农业生产。当前, 循环型农业的关键技术主要包括“数字农业”技术、农业绿色能源开发利用技术、农业废弃物及相关产业废弃物的资源化技术、清洁生产技术、环境无害化技术、节水农业技术等领域。

5.完善农产品市场机制

农业循环经济发展的效益最终还要通过市场机制去体现。要通过加强循环农业产品的市场宣传和营销、完善产品市场准入制度和认证体系、协调市场供求关系、规范市场行为, 提升循环农业产品的市场认同度, 通过市场机制引导农业循环经济的持续发展。

参考文献

[1]陈良生.生态经济:农业循环经济的理论基础[J].农村经济, 2007, (09) .

[2]刘燕, 向东梅.西部大开发与生态经济发展试析[J].生态经济, 2001, (08) .

[3]黄贤金.循环经济:产业模式与政策体系[M].南京:南京大学出版社, 2004.

[4]赵黎明, 徐文杰.循环经济指导下的农业发展道路探析[J].内蒙古农业大学学报, 2006, (01) .

[5]诸大建.从可持续发展到循环经济[J].世界环境, 2000, (03) .

现代经济学的生态缺失 篇4

何谓绿色生态住宅小区及其绿色建筑材料系统

相对于普通住宅小区而言, 绿色生态小区环境优美、洁净健康, 是引领时代潮流的。对其概念的界定, 由于国内国外尚处于研究和探索阶段, 因而, 人们的见解和认识也不尽相同。笔者对此作了归纳:绿色生态住宅小区为规划合理的全方位生态工程, 指通过物理、化学、生物、经济和人文等方式相互耦合, 运用自然基础设施、生态代谢设施、人工设施和人类生态服务体系, 使其系统内部进行有序的循环转换, 达到高效、节能、低耗, 强调人与自然的协调和谐, 以及环境清洁优美、居住舒适健康, 且结构合理和功能完善的新型社区。它具有四方面的特点:一是社会大环境的概念;二是能源、资源、生态的综合概念;三是节约、可持续发展的概念;四是人与自然和谐健康的概念。

对生态小区中绿色建筑材料系统的理解, 《导则》中有一个简明扼要的名词解释:它是指在生态小区的建设过程中, 所采用的符合国家绿色建筑材料的相关标准的各种材料或产品。应尽量使用已经取得国家认证的绿色建筑材料或产品。《导则》所指的绿色建材系统, 包括各系统中所使用的设备、配套产品和住宅部品。与传统建材相比, 绿色建材具有净化环境功能;还具有低消耗 (所用生产原料大量使用尾矿、废渣、垃圾等废弃物, 少用天然资源) 、低能耗 (制造工艺低能耗) 、无污染 (产品生产中不使用有毒化合物和添加剂) 、多功能 (产品应具有抗菌、防霉、防臭、隔热、阻燃、防火、调温、调湿、消磁、防射线、抗静电等多功能) 、可循环再生利用 (产品可循环或回收再利用) 等五个基本特征。总之, 绿色建材在原料采取、产品制造、使用或者再循环, 以及废料处理等环节对地球负荷最小且有利于人类健康。它们表面散发率低, 不含重金属、石棉及放射性物质, 稳定性强、耐热性好, 满足健康、安全的要求。

绿色生态住宅小区中绿色建筑材料系统的构建

小区是社会的细胞, 是市民生活和居住的场所, 其建材使用的复杂性和宽泛性虽远不及社会, 但也五脏俱全, 居民的住宅大楼以及《导则》要求的生态小区中九大系统所使用的设备、配套产品和住宅部品均需要符合国家相关标准的绿色建材来建造。《导则》还进一步要求, 应尽量使用已获国家认证, 并取得环境标志的绿色建筑材料或产品。我国目前已制订和修订了54项环境标志产品认证技术要求, 其中1 1项为绿色建材认证标准。下面按照外部建造和内部装修两方面, 以施工顺序来构建小区的绿色建材系统。

1、小区建筑物的外部建造所用绿色建材。

《导则》对生态小区建设用材有明确规定:采用的建筑材料中, 3R材料 (可重复利用材料、可循环利用材料和再生材料) 的使用量宜占所用材料的3 0%;建筑物拆除时, 材料的总回收率应达4 0%;并且不得使用对人体健康有害的建筑材料或产品。

(1) 地基建材。小区建筑物的建造, 无论住宅大楼还是公用设施都必须先打地基。地基用材主要是钢筋和水泥。为体现资源再循环利用, 钢筋可用断头焊接后达标的制品或建筑物拆除挑出的回炉钢筋。水泥尽可能采用节能环保型的高贝利特水泥, 该产品的烧成温度为1200～1250℃, 比普通水泥低了200～250℃, 既节约能源又大大减少CO2、S O2等有害气体的排放量。据说在日本, 已有一种用城市垃圾和下水道污泥制造的水泥, 每年吞吃废物2600万吨, 既变废为宝, 又美化环境。

高层建筑的地基需要打桩, 北京一岩土公司发明了复合载体夯扩桩, 不仅承载力比传统桩高出2 0%～3 0%, 而且利用了碎砖石、水泥块等建筑垃圾倒入护筒内, 作为填充物, 节约成本三分之一。该公司平均每年消纳化废为宝的建筑垃圾约达10万立方米。

(2) 砌筑建材。打好地基, 进入地面砌筑。传统的砌筑用材是实心粘土砖, 不仅烧制过程耗能和排放有害气体严重, 还大量毁坏耕地, 据估计, 建国以来已毁田1 8万公顷以上。我国现已推出节土型的煤矸石烧结砖和混凝土空心砌块, 有效利用稻草、甘蔗渣、粉煤灰、煤矸石、硫石膏等废弃物。其产品认证技术要求 (代号HBC20-2003) 指定废弃物含量必须大于3 5%。用这种材料砌成的墙体, 不仅节土降能, 而且质轻保温, 其良好的热工性能还能有效降低建筑在使用中的能耗, 真正体现了有限的资源, 尽可能少用天然资源的原则。

(3) 建筑板材。在墙体用材中, 有一种建筑板材。传统以实心粘土砖为主。现推出轻质板材, 利用稻草、甘蔗渣、粉煤灰、煤矸石等废弃物, 制作出氯氧镁轻质墙板、加气混凝土板材和复合墙板, 以及植物秸秆人造建材和石膏建材产品。其优越性如同砌筑建材, 是实用新型的墙体材料。我国在环境标志产品认证技术标准中 (代号HBC19-2003) 要求废弃物含量必须大于3 5%;产品放射性应达标;不得含有石棉和使用有机合成树脂 (脉醛树脂、酚醛树脂、异氰酸脂等) 作胶凝材料。

(4) 门窗建材。砌筑好墙体, 就该安装门窗。传统的门窗用材往往采用木制品或钢制品。木材虽属可再生资源, 但由于生长期缓慢, 且森林本身对保护生态环境具有重大作用, 不宜大量开发使用。我国现推出塑料门窗, 生产时能耗大大低于钢门窗, 使用中又可节能30%～50%, 因此被视为典型的节能产品和绿色建材。国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号HBC14-2002) , 对塑料门窗的技术性能、操作要求和安装质量均有严格的指标要求, 并禁止在型材生产过程中使用含锡的稳定剂。

论及窗户, 不能不提玻璃。一般玻璃效能差, 其能耗“热散失”占到建筑总能耗的4成。如今推出一种中空玻璃, 由两片低辐射 (Low-e) 镀膜玻璃组成, 大大提高了隔热、降噪效能。据上海调查对比, 使用中空玻璃的有效节能率较之一般单层玻璃要高出3 0%。

(5) 管道建材。在建筑中, 往往需要管道铺设或预留管道孔洞。同传统的铸铁管和镀锌钢管相比, 塑料管材和塑料与金属复合管材在生产能耗和使用能耗上, 节约效益明显。它包括室内外的给排水管、电线套管、燃气埋地管等及其配件。国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号H J B Z 3 9-1 9 9 9) , 对各类塑料管材的技术性能和卫生要求均有明确指标。

(6) 建筑制品。建筑材料中还有一些是建筑制品, 它可用于瓦、管、板及保温材料等。传统用的是石棉制品, 在其生产、运输、应用和报废过程中会散发大量的石棉粉尘, 被人吸入后, 轻者引起难以治愈的石棉肺病, 重者会引起癌症 (国际癌症中心已将石棉认定为致癌物) 。我国现在用各种其它纤维替代它做建筑制品, 称之“无石棉建筑制品”。国家在环境标志产品认证技术标准中 (代号HJBZ25-1998) 明确规定, 产品中不得含有石棉纤维。

从打地基始, 至屋顶的瓦, 基本做到了建筑物的外部建造过程对取得环境标志绿色建材的尽量使用。

2、小区建筑物的内部装修所用绿色建材。

无论是小区的住宅大楼还是公用设施, 这些建筑物一旦外部建造完毕必将进入内部装修。据测算, 目前的城市居民9 0%崇尚装修, 装修费用约占建筑总造价的三分之一。这也大大推动了装修建材的蓬勃发展。不同档次的建材日益增多, 品种规格也愈发齐全。从而不同程度地满足了人们对家居环境美观性的追求, 毕竟人的一生大部分时间是在室内度过的。但随之而来也带出新问题。由于装修建材的引入, 使室内环境质量日渐恶化, 人们的健康正在受到威胁。近年因建筑装修与家具造成的室内空气污染案件日益增多。

(1) 板材制品。众所周知, 内装修首先少不了的是胶合板、纤维板、刨花板、细木工板、饰面板、竹质人造板等各类板材。由于这些人造板材主要使用的液态脉醛树脂胶中含有甲醛, 而甲醛对于人体危害极大, 所以国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号H B C 1 7-2 0 0 3) , 对人造板及其制品中甲醛的释放量作了限值、涂料必须使用紫外光固化涂料, 以及所用粘合剂必须达到环境标志相关要求等均有严格的技术指标。

对于地板材料, 现代装饰中正竭力对传统木地板加以创新, 努力克服其不足, 在木质表面选用进口的UV漆处理, 既适合写字楼、电脑房、舞厅之用, 更适合家庭居室。其最大特性是防蛀、防霉、防腐、不变形、阻燃和无毒, 可随意拆装, 使用方便。被称为绿色地板建材。

(2) 粘合制剂。粘合剂是板材制品和木材加工在装修中不可缺少的配料, 因其含有大量的苯、甲苯、二甲苯、卤代烃等有毒有机化合物, 制造和使用时均存在很大污染, 严重危害着大众健康。国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号H B C 1 8-2 0 0 3) , 对水基型和溶剂型粘合剂以及木材加工使用中的有害物分别限量, 明确指出生产中不得添加苯、甲苯、二甲苯、乙苯、卤代烃等有毒有机溶剂。对木材加工使用粘合剂中游离甲醛和游离苯酚的含量也有限制指标。冶金部建筑研究总院已开发研制出多种替代传统粘合剂的新型建筑胶粘剂, 不仅价格低、性能优良, 而且无毒无害无污染。

(3) 陶瓷制品。当今装修中, 公共和民用建筑的墙面、地面及台面等广泛采用的大理石和陶瓷釉面砖 (包括厨房、卫生间用的卫生洁具) , 因其强度高、耐久性好、易清洁, 以及特有的色泽、花纹、多彩图案等装饰特点而受到人们青睐。但少数天然石材和陶瓷材料中含有对人体有放射性危害的元素如:钍、铀、氡气等。氡对脂肪有很高的亲和力, 影响人的神经系统, 体内辐射还会诱发肺癌。体外辐射甚至会对造血器官、神经系统、生殖系统和消化系统造成损伤。国家在环境标志产品认证标准中 (代号HBC16-2003) , 对包括洗面器、坐便器、小便器、净身器、洗涤槽、蹲便器、浴缸等在内的陶瓷制品建材, 进行放射性内照射和外照射指数限值, 并对产品的吸水率平均值、抗龟裂情况和坐便器的冲水量均有严格的指标规定。现在已推出一种抗菌陶瓷, 用远红外线来活化空气和水, 含有过渡金属陶瓷 (F e2O3—M n O—堇青石) 的远红外辐射率达9 0%以上, 用这种陶瓷作为内墙装饰板, 可使室内空气被活化, 使人有清爽之感。T i O2有光催化作用, 而金属AgPtCu能强化TiO2的光催化作用, 并且有抗菌作用, 特别是Ag+Cu+离子, 在釉层中含有该成分的陶瓷釉面砖, 在有光照条件下可以抗菌灭菌。其特殊功效不仅对于家庭, 就是对医院、食品间和公共场所来讲也具有不同凡响的意义。

(4) 磷石膏制品。磷石膏建材制品往往具有两面性:一方面可以代替粘土砖而减少农田破坏, 又可以减少天然石膏的开采量。另一方面磷石膏在堆存中, 其中的水溶性五氧化二磷和氟会随雨水浸出, 产生酸性废水造成严重的环境污染。国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号H J B Z 2 9-1 9 9 8) , 对磷石膏产品放射性指标和浸出液中氟离子浓度均有限制指标, 并要求生产过程中使用的石膏原料须全部为磷石膏, 其含量应占产品重量的7 0%以上。我国通过技术攻关, 对石膏板装饰材料进行环保开发, 研制成一种在沿海湿热带气候下, 受潮不发生霉变, 卫生间漏水板面不变形, 板材在冷热水中浸泡4 8小时不烂无污染, 从而受到家庭装饰的青睐, 甚至连宾馆也大量采用。

(5) 壁纸装饰。壁纸虽在建筑物的室内装饰中应用十分普遍, 但其有害物危害人体健康。国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号H B C 2 3-2 0 0 4) , 对产品中的有机溶剂含量、有害物质的限量值均有严格标准, 并要求产品必须使用水性油墨, 生产商或代理商必须提供配套使用的已检验达标的壁纸粘合剂。我国目前推出新型的“防霉壁纸”, 经化学处理后, 排除了壁纸在空气潮湿或室内外温差较大而出现的发霉、起泡、滋生霉菌等现象, 并且无毒无害无污染。从工艺上看, 这种壁纸具有表面柔软、透气性良好、色彩更加自然、质朴、如同油画般的质感, 透出古朴或典雅的艺术气息。

(6) 水性涂料。水性涂料是以水稀释的有机涂料。可分为水乳型 (如乳胶漆) 、复合型 (如水/油或水性多彩涂料) 和水溶型 (如电泳漆及水性氨基烘漆) 三大类, 其中水乳型所占比重约为涂料总量的5 0%。由于传统涂料含有大量有机溶剂和有一定毒性的各种助剂、防腐剂及含重金属的颜料, 在生产与使用中产生“三废”, 影响人类健康, 已成为继交通污染后的第二大环境污染源。为此, 国家在环境标志产品认证技术要求中 (代号H B C 1 2-2 0 0 2) , 对水性涂料的水性聚氨醋涂料固化剂中游离TDI单体含量和总挥发性有机化合物的含量 (T V O C) 均有严格限制, 并要求产品中不得加入苯、甲苯、二甲苯、乙苯、卤代烃、甲醛及甲醛的聚合物, 以及重金属铅、镉、铬、汞的化合物, 其中杂质带入有害物的限量值要达标。我国目前推出的绿色水性涂料是已获国家“环境标志”认证的绿色建材, 具有技术先进、工艺清洁、低能耗、低排放、安全无害的特点。

以上为外部建造和内部装修的主要建材, 还有一些因限于篇幅不一一列举。这12项中有11项是纳入绿色建材认证标准的, 充分体现出《导则》有关“尽量使用符合国家相关标准的绿色建材”之要求。

绿色生态住宅小区中绿色建筑材料系统的经济评价

由于绿色建材功效优异, 开发资金投入多, 技术含量和附加值都高于传统建材, 所以销售价格也就相应攀高。绿色生态住宅小区的绿色建材系统, 在初建时不可避免地将要投入更多的资金, 虽然它能产生可观的生态效益, 但从经济效益看, 似乎有点得不偿失。据报载, 媒体对正处于房地产开发高潮的广州市民在建造和装修过程中购买建材的情况作了一个统计调查。结果发现, 人们仍然选用以相对价廉的传统建材为主, 而绿色环保建材的使用率不高。精明的开发商出于节约成本和价格竞争的需要, 更不愿使用绿色建材。他们建房后往往只作简单装修便交付业主, 由业主决定是否二次装修中采用绿色建材, 开发商则无需承担任何资金压力。中国室内环境监测中心广州分中心曾对广州市100户分散在各小区的家庭进行了检测调查, 结果显示, 居室内的甲醛浓度超标率达96.3%, 其中约10%的家庭甲醛浓度甚至超出国家标准7～1 0倍以上。地板砖全省有4成不合格, 一些放射性物质也严重超标。

其实, 生活在这种环境中是十分可怕的。住户入住后, 渐渐出现了咽喉疼痛, 眼睛难睁, 头晕恶心、呼吸困难、有窒息感等症状, 严重者甚至致癌、影响下一代健康等, 直至此时才开始意识到房内有危害健康的隐形杀手, 才想到使用绿色建材, 却已不明不白做了损害健康的牺牲品, 联合国提出“千万不要死于无知”。此处也反映出健康与经济的辩证关系。

应该说传统建材价格低廉是相对的。如果以透支健康来换取建材低价, 那才是真正的得不偿失。绿色建材相对于传统建材虽然价高一些, 但节约了使用中的后续维修成本和可能产生的医疗费, 更重要是其可贵的环保价值。上面提及的中空玻璃, 与一般玻璃相比每平方米仅增加百元左右的成本, 但其节能所产生的费用5年内可完全收回投入。在海外, 我国近年生产的绿色建材, 如各类塑料地板、厨卫设备、隔板吊顶材料、墙壁纸等塑料产品, 不仅在美国、日本等发达国家受欢迎, 而且在澳大利亚、南非、俄罗斯、罗马尼亚、匈牙利、波兰等诸多国家, 同样受到特别的青睐。自2002年以来, 我国各类绿色建材每年出口同比增长率约为40%～70%, 其最大特点是质优价廉, 在价格上往往要比欧洲同类产品便宜一半左右。

毋庸讳言, 我国研发绿色建材起步晚, 产品质量和技术比较低, 与西方发达国家相比仍有较大差距, 在认证规范和市场管理方面, 也有许多应该完善的地方。另外还有这种现象, 装修使用的每一项产品都是符合国家标准、并达标限量的绿色建材, 可装修后室内有害物质总量却超标。这令人十分尴尬, 不能不说这是阻碍人们购买热情的原因之一。

总之, 无论怎么说, 绿色建材毕竟反映了建材产品的进步。小区的居民虽然多花了一笔钱, 但从长远、从健康考虑是物有所值的。它更能体现生态效益和社会效益。

摘要：绿色建筑材料系统的构建, 是绿色生态住宅小区九大系统的重要组成部分。它包括小区各方面的建筑和设备, 因住宅建筑是小区的主要建设项目, 所以, 自住宅建筑开始使用建材起, 从地基到房顶, 由外 (外部建造) 而内 (内部装修) , 按施工顺序来构建该系统。整个过程贯穿了《绿色生态住宅小区建设要点与技术导则》关于“应尽量使用已获国家认证, 并取得环境标志的绿色建筑材料或产品”之要求, 对我国目前已制订和修订的11项绿色建材认证标准逐项述之。其经济评价, 宜以健康为重, 从长计议, 纵横综合考虑。