生活话语政治化（共4篇）
生活话语政治化 篇1
一、高校思想政治教育话语创新的原则
思想政治教育无论是作为学科还是实践活动, 都须用一定的思想观念、政治观点、道德规范对社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响, 使社会成员形成符合社会发展需要的思想品德, 其话语体系的建构应坚持以下原则:
(一) 坚持主体性原则
从根本上突破受教育者客体存在的窘境而肯定其主体身份, 思想政治教育才能有效调动受教育者的主观能动性, 进而增进教育者和受教育者的相互理解, 达成双方认识的共知性, 满足思想政治教育话语的现实需要。
(二) 坚持开放性原则
高校思想政治教育话语创新要坚持以开放性为基本取向, 体现时代性。时代是话语永远的语境, 思想政治教育话语的生命力从根本上说在于体现时代的特质。
一方面要立足国内, 放眼全球, 形成开放、包容的体系。长期以来, 由于受到思想政治教育这一概念的观念制约了思想政治教育的发展, 也阻碍了思想政治教育话语的国际性研究。另一方面, 要科学分析我国目前面临的新机遇、新挑战。尤其是在互联网时代, 高校思想政治教育话语传播更应把握时代脉搏, 密切关注网络文化的发展变化, 丰富高校思想政治教育话语的内容。
二、高校思想政治教育话语面临的问题
当前高校思想政治教育话语在经济全球化、信息网络化的时代背景下面临新的挑战:
(一) 多元文化冲击
随着改革开放的不断深入, 各国、各地域的文化交流越来越多。在这种情况下, 不同文化在丰富了思想政治教育话语内容的同时, 也在冲击着思想政治教育的话语体系和模式, 进而影响思想政治教育话语的发展。
与此同时, 经济全球化、政治民主化思潮和利益的分化使得我国社会出现了价值观多元化的状态。西方话语的渗透使得我国思想政治教育话语的发展空间被挤压, 由此所带来的人与人之间交往方式的日益复杂化, 也使得思想政治教育话语面临挑战。
(二) 信息网络化挑战
互联网时代给全社会主体间的交流提供了新的平台, 也为高校思想政治教育提供了全新的环境, 同时, 它的发展也使得高校思想政治教育话语面临挑战。首先, 传统的思想政治教育活动处于相对封闭的教育环境中;其次, 大学生的网络话语具有个性化、多变性和生活化, 而高校思想政治教育话语具有规范性、严肃性。两种话语的差异使得思想政治教育话语与网络话语之间难以产生共鸣, 以致一定程度上, 传统的话语模式在思想政治教育过程中失去效力。
三、高校思想政治教育话语创新途径
(一) 尊重大学生的话语权
传统的思想政治教育话语交流中, 单方面的灌输模式使得教育者处于自说自话、受教育者沉默的处境。为此, 转变教育观念, 构建更有生气的对话式话语模式, 是创新高校思想政治教育话语的迫切需要。具体来看, 需要做到以下两点:
第一, 改善教育者的灌输模式。主体间的对话应当是平等、自由、公正的交流, 是对话双方精神交往和共享的过程。教育者要尊重大学生的话语权, 唤起他们的主体意识, 才能实现双方的有效沟通。
第二, 教育者面对个性较强、情感丰富的受教育者, 与其对话时, 更要注意情感的运用, 以真诚的情感消解他们对教育者的偏见。
(二) 关注生活
首先, 在教育理念上要增强受教育者的主体地位, 将思想政治教育从过去的宏大叙事中解放出来, 真正回到个体生活世界。思想政治教育应首先是立人的教育, 关注人的精神生活, 关心人的尊严、自由、平等, 尊重人的生命意义和生命价值。其次, 在价值取向上关注受教育者的现实需求。教育者应将思想政治教育要求与受教育者的日常需求相结合, 寻找符合双方共同需求的思想政治教育话语, 使话语真正贴近受教育者的实际生活, 切实帮助他们解决成长中的困惑, 满足他们的需求, 从而提高他们的兴趣。
(三) 坚持话语创新
首先, 将网络话语有效融入思想政治教育话语体系中。网络话语因其生动形象、富有个性和时代感而被大学生认同和接受, 思想政治教育话语则严谨、规范、富有逻辑性, 将两者有机整合, 从网络世界中汲取新话语, 用大学生乐于接受的语言充实和丰富思想政治教育话语体系, 使大学生接受思想政治教育的规范传递与价值引导。
其次, 将加强实践话语与理论话语的结合运用。实践话语多带有经验性, 务实但不够简练。理论话语一般具有思辨性和逻辑性, 缺点是容易忽略思想政治教育的实效性。高校思想政治教育工作者应当将两者有机结合起来, 使他们相互补充, 共同推进高校思想政治教育话语的发展。
参考文献
[1]潘晴雯.高校思想政治教育新话语系统的生成——以科学发展观为视域[J].东南大学学报 (哲学社会科学版) , 2010 (7) .
[2]谷佳媚.话语伦理学与思想政治教育沟通[J].教育学术月刊, 2009 (4) :37-40.
[3]马克思恩格斯全集 (第三卷) [M].北京:人民出版社, 1956:286.
[4]季海菊.新媒介素养教育:大学生思想政治教育工作的新使命[J].中国广播电视学刊, 2015 (4) :171.
[5]第36次中国互联网络发展状况统计报告[R].北京:中国互联网络信息中心, 2015年7月23日.
生活话语政治化 篇2
2. 叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
3. 时光总是慢慢催人老，难以留住你曾经所有的好。
4. 你要找到黑夜里代替阳光的东西，那个叫做信念。
5. 我想丢弃的是这个世界，我想繁华的是我要的世界。
6. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
7. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
8. 有一种快乐就是你看着别人快乐，你就觉得很快乐。
9. 我难忘的是，与你一起携手，在茫茫人海中慢慢独走。
10. 不活在别人嘴里，不活在别人眼里，只活在自己这里。
11. 愛情就像洋蔥頭，剝著、剝著，總有一片會讓你流淚的。
12. 当经历的东西越来越多的时候，往往潜意识的学会了理性。
13. 人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
14. 世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。
15. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
16. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
17. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
18. 如果你不是经常遇到挫折，这表明你做的事情没有很大的创新性。
19. 什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
生活话语政治化 篇3
关键词：思想政治教育学科,话语体系,教学话语体系,学术话语体系,教材话语体系
一、什么是思想政治教育学科话语体系
1. 思想政治教育话语概念界定
对思想政治教育学科话语体系的研究处于起步阶段, 据现有的资料显示, 许多学者将思想政治教育话语归入教育话语的范围, 同时指明了思想政治教育话语的特殊性, 即思想政治教育话语既属于教育话语形态中的一种, 又隶属于马克思主义理论一级学科的话语形态[1]。最早将“话语”引入德育研究领域, 提出“德育话语”这个概念的学者是段慧兰[2]。她指出, 德育话语“是德育活动的主体在德育实践中说 (写) 出的并指向一定德育目的的话语”[3]。学者董世军、孙玉华、周立田在此概念上正式提出思想政治教育话语的概念, “思想政治教育话语是思想政治教育活动主体在思想政治教育实践中通过一定方式表达出来的指向一定思想政治教育目的的话语”[4]。
从这些学者们对于思想政治教育话语概念描述的方法入手, 可知思想政治教育话语的概念, 其实就是话语概念在思想政治教育领域实践的结果。思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范, 对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响, 使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动[5]。因此, 思想政治教育话语概念可以表述为:思想政治教育主体以马克思主义思想为指导, 将国家政策、教育学术理论成果、教育实践方针, 按照一定的话语模式与思想政治教育客体之间形成的具有指导性意义的实践过程。
2. 思想政治教育学科话语体系概念界定
思想政治教育是一门实践性很强的学科, 对于该学科话语体系的研究, 不仅要时刻更新理论数据, 还要对学科的发展进行“实践à抽象概念à理论创新à实践应用”的循环升华。在这个循环的过程中, 要学会如何把握核心价值观念应用到教学实践环节, 并让学术、理论以及政策法规, 更好地适应时代和现实发展的需要。在这里要明确的是, 思想政治教育学科话语体系的理论来源于实践, 可指导实践, 却不等同于实践。只有在实践过程中概括总结, 去伪存真, 才能达到让思想政治教育学科话语体系升华、建设、提高的建设目标。
笔者认为, 思想政治教育学科话语体系是思想政治教育主体在其理论和实践的研究转换过程中, 为实现一定的思想政治教育目的, 按照一定的方法原则、理论指导而形成的彼此关联、相互作用、相辅相成的系统性的话语结构有机整体。
二、思想政治教育学科话语体系的构成
在现有的研究成果中, 思想政治教育学科话语体系的组成被进行了不同类型的区分。有学者根据话语体系表现出来的直观形式, 将话语体系分为文本话语和实践话语两大类型;也有学者根据该话语体系与教学科目的关系, 将话语体系分为基本话语、理论发展话语、理论运用话语和历史教育话语四大类型。笔者以高校思想政治教育学科的实际情况为考虑依据, 从思想政治理论课教师的主体性出发, 将思想政治教育学科话语体系分为思想政治教育学科教学话语体系、学术话语体系和教材话语体系。
1. 思想政治教育学科教材话语体系
思想政治教育学科教材话语体系, 是连接学术话语体系和教学话语体系的中间环节, 它受学术话语体系的制约又接收教学话语体系的反馈。教材话语体系是学术话语体系在整理、归纳、总结、升华、凝练之后, 形成的具有实践指导意义的话语体系。该话语体系主要指在高校思想政治理论系列课的指定教材、课外扩展读物、政治宣传材料等教学辅助材料中的话语, 并以文本话语为主要表现形式。思想政治教育学科教材话语体系自发地具备系统性及严谨性的特征, 该话语体系的核心任务在于将学术话语体系的成果, 以简明易懂的方式传递给教育客体。可以说, 教材话语体系是学术话语体系精华的凝练, 系统性地将历史优秀的学术研究结晶传递给社会群体。
2. 思想政治教育学科教学话语体系
思想政治教育教学话语体系, 是思想政治教育学科话语体系传播过程中, 最重要的一种话语体系形式, 也是最有意义、最精彩的话语体系。可以说, 没有教学话语体系的思想政治教育学科话语体系是不完整的。思想政治教育学科建设的意义就在于将理论研究及历史经验等有价值的学说传递下去, 特别是针对通识教育阶段的高等院校的学生群体, 教学话语体系更加重要。该话语体系主要是指在课堂、教育传播过程中的特定场合里, 教育主体对思想政治教育学科话语体系内容的表达和描述, 以实践话语为主。该话语体系与教材话语体系相互呼应, 是对教材话语体系深入浅出的表达结果。随着时代的进步和技术的发展, 教学话语体系还包含在多媒体教学的过程中、教育客体生活中接收到的网络化的教育话语。思想政治教育学科教学话语体系具有极强的生动描述的特性, 这也是该话语体系服务于教学过程的必然形式。
3. 思想政治教育学科学术话语体系
思想政治教育学科学术话语体系是三种话语体系类型中, 集合理论化、经典化、多元化、前沿化为一身的话语体系。它引领了思想政治教育学科话语体系的建设和发展, 是思想政治教育学科话语体系创新的源泉。该话语体系主要指学科研究人员及学科建设者们对于理论研究成果的归纳、整理, 包括从学术出版物、科研文献、新思想的发布、学术研究会议、演讲等渠道提取到的话语, 并主要以文本话语为主要表现形式。思想政治教育学科学术话语体系具有明显的及时性的特征, 该话语体系的核心任务在于整理归纳现有的体系内容, 创立创新符合新时代的新的话语体系内容。学术话语体系也具有明显的时代性, 及时地反映了社会历史进程中, 当代思想政治教育发展的最新动态。
思想政治教育学科话语体系的三个子话语体系之间, 并不是相互排斥的。学术话语体系、教材话语体系与教学话语体系之间相辅相成, 是一个有机的整体, 服务于思想政治教育学科话语体系的建设。教材话语作为学术话语和教学话语的连接环节, 服务于二者。而学术话语体系指导教学话语体系的构建和发展, 反过来教学话语体系的实践结果可以反馈地考察学术话语体系的内容。其中, 学术话语体系和教材话语体系以文本话语为主体, 教学话语体系以实践话语为主。同时, 学术话语体系最具理论化, 教材话语体系兼备理论化与形象化的特征, 而教学话语体系最具形象化特征。
三、思想政治教育学科话语体系的功能
1. 对意识形态理论的传播和正向引导功能
思想政治教育学科话语体系有着明显的政治属性及服务于统治阶级的特性, 这个特性也在思想政治教育学科话语体系的功能中明显地体现出来。国家的发展、社会的稳定, 需要一定的意识形态作为指引, 美国政治学家奥罗姆曾经指出, “任何社会为了生存下去, 都必须成功地向社会成员灌输适合于维持其制度的思想”[6]。而这类思想的的确确是需要在思想政治教育过程中, 被传播和灌输给教育受众, 也正是教育发出者将其掌握的教育内容由内化到外化的动态结果, 也是话语体系在“萌芽”状态时具备的功能。
2. 对思想政治教育话语内容的描述和建构功能
这可以说是思想政治教育学科话语体系最根本、最核心的功能。思想政治教育的过程就是将零散的、需要被传递的话语内容, 有机地整合地建构并描述出来。在思想政治教育实践活动发生之前, 话语的内容是零散地分布在各个概念及理论中, 而教育的实践过程, 正是要将这些零散的内容有机统一地整理在一起, 形成可以被教育受众接受的内容以及范式的话语体系, 是话语体系在“生成阶段”具备的功能。话语内容的描述, 并不是可以及时地描述思想政治教育话语发出者最新的想法, 而是在该话语内容被提出后, 整理并总结归纳出完整的逻辑性体系。这也正是思想政治教育学科话语体系的描述和建构功能的完美体现, 证明了思想政治教育学科话语体系科学、严谨的描述和建构功能。
3. 对异化思想内容的制约和规范功能
教育话语的本身就具有修正的作用, 思想政治教育学科话语体系更具备这样的功能。根据思想政治教育特殊的政治特性, 该话语体系功能必须具有对异化思想内容的制约和规范功能, 也是话语体系“实践”阶段具备的功能。特别是在当前时代背景之下, 思想政治教育的实践过程由固定的教育地点变成了多元化的教育地点, 由宏观的把控变化到微观的渗透。当前社会处于新型的自媒体时代, 再加上网络的便捷及信息传递的高效, 人们认识和了解事物的渠道更加多元, 信息也更加复杂。在这样的背景下, 固有的教育内容必然会接收到其他思潮的挑战, 特别是针对通识教育阶段的学生群体, 他们更加难以区分自己接收到信息的真伪善恶。思想政治教育学科话语体系必然地承担起对异化思想的甄别、制约并将其规范处理的现实功能。
4. 对思想政治教育过程的检验和反馈功能
在思想政治教育实践的过程中, 教学实践占有很大比例。在教学实践的过程中, 思想政治教育学科话语体系的内容, 形象地表述并传达给教育客体。在这个教育过程中, 教育主体及客体之间的信息接收的程度及结果, 可以动态化地从教育客体的语言及行为中表现出来。这个过程也正是对思想政治教育过程的检验和反馈, 也是话语体系在“果实”成熟后应具备的功能。在我们的社会中, 思想政治教育学科话语体系的目的是增强教育客体 (学生或职工) 对马克思主义话语的理解及主导权, 以实现个体的良好的发展, 深刻分析并解决生活、工作中遇到的现实问题, 并树立正确的世界观、人生观和价值观。这也正是思想政治教育得到的积极结果, 也是对正确教育过程的良好反馈。相反地, 当教育客体表现出负面的行为时, 就是对思想政治教育过程中出现的问题的检验结果。对负面结果的处理, 也是对思想政治教育过程本身的反省和审查, 让思想政治教育的教育过程更好地发挥其应有的功能。
参考文献
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[3]段慧兰.论德育话语及其更新[D].湖南师范大学2001年硕士学位论文.
[4]董世军, 孙玉华, 周立田.现代思想政治教育话语及其困境分析[J].长春大学报, 2007 (1) :85-88.
[5]陈万柏, 张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 2008:14.
生活朋友圈话语 篇4
1、找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己；真正懂得自己的人，知道自己要找的人是怎样的；知己才能知彼。
2、命里有时终须有，命里无时须强求。因为命里本来什么都没有，只有诞生和死亡，而中间的都是你要强求的部分。缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。
3、物事人非事事休，梅花依旧笑冬风。
4、你是一把刀子，将我雕琢得更美好。这或许就是为什么我感到疼痛，却依然对你心存感激。
5、感恩生命，珍惜拥有的幸福；感恩亲情，回味扶持的快乐；感恩师友，表达真挚的谢；感恩生活，丰富人生的阅历；感恩自然，营造和谐的天地；感恩社会，传递爱心的火把；感恩世界，创造美好的未来。我们要怀着一颗感恩的心！因为感恩，心灵才会得到净化，人性才会闪光，灵魂才能升华
6、时间都是往前走，钟也不可能倒着转，所以一切事只要是过去，就再也不要去悔恨埋怨。
7、不要为失败找理由，只为成功找方法。
8、生活里，总是要有一些光与影的交错，有些事情，不是喜欢的，但一定要去做，有些东西，是一心相许的，却不得不放弃。
9、生活，有味可寻，有清淡的欢愉才是最宁静安暖的人生。
10、在同一片蓝天之下，只要你我心中时时想着他人，大家互相帮助、互相友爱，生活才会变得更加美好。帮助他人，快乐自己，这才是一件值得愉悦的事情。
11、不要依靠别人，因为每个人的负担都很重。
12、不过于劳累，不背精神包袱。
13、别再同个地方摔倒两次！否则怎么死都不知道…。
14、每次都需要我热情主动维持的关系，都让我感觉到异常累。
15、不能在一齐就不能在一齐吧，其实一辈子也没那么长。
16、凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”的。
17、魔术的魅力就在于：看得真真切切，却莫名其妙，百思不得其解。
18、悠长的雨巷，古色古香，魂牵梦萦的依然是丁香一样的姑娘。
19、对生活丧失信心的是什么？ 是对身边人彻底的失望。
20、很庆幸，我还有很长时间让自己变得睿智、豁达、勤奋、优雅、充满自由与活力。收起哪怕一点点放纵，自律至极，加油。
21、不论你在什么地方，希望你都会有一颗属于你的那颗最亮的星。
22、回忆，是多么得可怕呀，前途渺茫，以为回头会是光明的一条通路，可现实，回头也是一片黑，就留一个现在的我，彷徨，渺茫，徘徊，无处可归。
23、习惯一个人是这样容易，喜欢一个人也是这样容易，而我现在要用比喜欢上你更多十倍百倍的时间去渐渐习惯没有你。
24、有时候会莫名其妙地难过，也许是作业变多了，也许是发现自己的朋友越来越少了，也许我们都在长大了。
25、孤独的人示人以高冷与不屑，其实不过是一种保护自己受伤心灵的`无奈罢了，愿每个孤独的你我都会被世界温柔对待。
26、高中毕业后来到了我心心念念的南方小城，然而我却把青春里所有的故事留在了遥远的北方。
27、人的生命只有一次，生命不是绵延到永远的，它有起点更有终点。我们敬畏它的不屈不挠，更敬畏它的不着痕迹、毫不留情地逝去。生命还需要我们去热爱。热爱生命呢，你体会到的将是生命中更深邃的意义。
28、年龄卡在中间，觉得自己不再年轻，但是也不配说老。
29、我不后悔我对你说的，不介意别人背后说我的，连我都不喜欢现在的自己，更别说别人了。
30、晚上大家都在欢乐，我就是特别喜欢这种外围热闹，里面有自己安安静静听歌的一方天地。还要留着一面想他。
31、不是让我们要认真地老去，有些人只是擦肩而过，老了后才明白只是一个回头改变的不仅仅是你，是你们，倘若青春还在就全力去做自己想做的事情，不要等到老了那一天的回忆满是遗憾。
32、孤单的孩子啊，切莫难过、悲伤、痛哭流涕，甚至歇斯底里，因我创造了繁星与你永恒相伴。
33、我孤独时想起的那个人再也不能任由我想念了，有些爱说出口的一瞬间就是结局。嘴里说着回到从前，可再也回不去了。
34、我，偶尔的迷茫，偶尔的明朗；偶尔的童心，偶尔的老成；偶尔的小确丧，偶尔的小确幸；偶尔的喜欢你，偶尔的喜欢自己。
35、以后不会再为某个人哭了，靠谁都不如靠自己。最后想想还是自己好，自己会挣钱会洗衣做饭，不用为了某个人熬夜，也不会再为了某个人哭红眼睛。
36、整天在原地幻想周游世界的人，上天是不会给他真正环游世界的机会的。
37、小狗问妈妈，幸福在哪里。被告之，幸福在它的尾巴上，小狗拼命的想咬住尾巴，但是怎样也咬不到，就哭着说自我抓不住幸福，妈妈告诉它说，只要它一向往前走，幸福就会一向跟着它。
38、后来我才发现，很多人的世界根本不缺我。世界上有一种植物叫做蓝桉，它的身边不允许其他植物生长，陪伴它的只有无穷的荒原和无尽的孤独。
39、再美的爱情，终究逃不过时间的鉴定，就像我和你一样。
40、你所经历的苦痛都是上天赐予你的财富。
41、三年后的现在我有可能正在高考，也可能在另外个地方面对不同的人，过着另外一种生活。
42、用点滴的心去品味生活，用感恩的心去环视周遭。
43、如果有来世，我一定嫁给你！
44、很多人都看不到我坚强后的无奈。
45、胜利者是不受谴责的。
46、生命有限，请浪费在更美好的事物上。
47、生活的禅法，就是一种体验，去超越我执，超越纠缠，生活中的那些小方法，比如说笑一笑，忍一忍，搁一搁，忘一忘。不要认为烦恼和痛苦一言难尽，既然人生是打这里经过，就把它活成一场潇洒的归途。
48、婚姻就是一场男人和女人争夺话语权经济权掌控权的战争。
49、总有骤起的凉风，总有雨后的晴空，总有收获的快乐，总有花开得感动。过夏天，大太阳很耀眼，心情更应灿烂永远。要快乐每一天。
50、多少心情，其实是为你而写，你却不知道。
51、变老了— 打败另一种选项 — 死患上早……
52、既然人类都不救天地神灵了，为什么天地神灵非得救人类不可呢？
53、失恋和背叛是一场拔牙那样的痛，但总好过受漫长而无望的生活的折磨。
54、现在的生活也并不复杂，为什么还是让我讨厌？内心很脆弱，表面很坚强，面对身边的是是非非，我只有保持沉默，心里好难受，好压抑，好苦，好痛，好累…觉得心里好委屈，凭什么你们都要这样对我？
55、在今生的相遇里，我们都不是彼此生命的主角。就好似，有的人，原本只是生命的过客，而之后，却变成了记忆的常客。最后，我了解，人生的是是非非，人世的起起落落，无论是哭着，还是笑着，都要坚强的活着！
56、生活中有一种慌乱就是，你不是一个喜欢金钱和权力的人，可偏偏有一笔钱和一个位置摆在了你面前。慌是因为不该来的来了，乱是因为不该选择的要做出选择。我曾经为自己的缺点痛苦过，但是生活教会了我什么是多元，容许我以自己的方式生活。让我们展望未来。
57、尽管时间带走我们想聚的时刻，欢乐悲喜有我陪你走每一个角落。
58、独舞那季的芬芳，独自去对沧海桑田，怎是一个人忘却天崖，孤缠绵；怀揣昨时的梦，走过搁浅的流年，执一纸素笺遥望，遥望比翼双飞的梦境；再执笔，再挥墨，始终如一的，还是久久无法平息的念想，还是那执拗的等待，期许着会有那么一天，温暖流年，再握手心的暖！
59、如果你厌倦了现在的生活要么改变要么忍耐，我却只有等待。