中学生思想政治教育

中学生思想政治教育（精选12篇）

中学生思想政治教育 篇1

所谓自我教育指的就是自己对自己的教育。换言之, 它是指主体自觉主动地控制自己的行为, 最终实现预定目标的过程。它是个体根据社会的实际需求, 有计划、有目的、主动地对自我提出相关任务, 并且把自身作为认识、调控、约束与改造的对象, 来有效提高自我素质的教育活动。

1. 自我教育的现状分析

1.1 社会环境给学生自我教育的影响重大

在当前全球化的今天, 西方国家有一些敌对势力利用民族、人权、宗教信仰等问题方面大做文章, 广泛散布资本主义的意识形态、生活方式和价值观念, 其目的是为了大力冲击马克思主义在我国民众意识形态中的主导性地位, 如果学生们受其影响的话, 很容易动摇他们对马克思主义的信仰、对党和政府的信任和对现代化建设以及改革开放的信心。其中东西方价值观念的差异影响最大, 学生头脑中往往会出现各种碰撞、冲突更加激烈, 学生的价值取向则越来越朝着多元化方向发展, 这样一来要想树立正确的人生观和价值观并非易事, 很容易就偏颇一方了。

1.2 不健康网络信息的影响

众所周知, 如今存在着大量麻痹意志、腐蚀思想、败坏道德的网络信息, 这些不健康的信息不可避免的会对学生身心造成不同程度的冲击 (视受危害的大小而定) 。除此之外, 最近几年推出了很多的网恋平台 (比方说百合网、世纪佳缘等) 。这让很多高职院校的学生深陷其中无法自拔, 这样一来会严重影响他们的学习、生活以及心理健康。从而导致高职院校思想政治教育中学生自我教育无法实现。

1.3 传统应试教育的影响

就这一点而言, 其影响主要表现在以下几个方面: (1) 传统应试教育一味的重视智育而忽略了学生自我教育的发展。在传统应试教育思想影响下, 由于教育的辩证统一关系被分裂开来, 很容易发生片面重视智育而忽略学生自我教育的情况, 大部分时候学生自我教育只在学习与掌握知识的过程中顺带的完成。这样一来就导致具体的自我教育活动无法顺利的开展。久而久之, 势必会导致学生道德修养滑坡, 信念萎缩, 人文精神失落, 不仅大大限制了学生的个性发展, 而且自我教育也难以正常进行; (2) 传统应试教育教学方式单一, 扼制学生自我教育能力的提高。通过大量的实践结果表明, 教学组织形式和教学方法在传统应试教育的影响下是很难提高高职院校思想政治教育中学生自我教育能力的, 他们就是单纯为了考试而学习, 其他的很难引起他们的重视。

2. 高职院校思想政治教育中提高学生自我教育水平的措施

2.1 进一步提升大学生自我教育的水平

通常而言, 大学生 (通常是在19-23岁之间) 虽然具备了一定的自我教育能力, 但还不是特别的成熟。所以我们必须大力开展高职院校思想政治工作来精心指导学生们在思想上和行为上走在正确的方向, 从而进一步提高他们的自我教育能力。

2.2 创新学生自我教育的形式和内容

前面已经讲过, 如今的大多数思想政治教育中学生自我教育最容易忽略的一个问题就是学生个体的差异性, 依然沿袭传统宣讲的模式单向灌输给学生, 这样一来很容易导致学生自我教育过程阶段目标的缺乏, 以至高要求、高层次的思想政治教育目标无法找到基础性的支持点, 就好像空中楼阁, 看得见却摸不着, 很难达成。鉴于此, 高职院校在学生自我教育的过程中要大胆创新, 教学的内容要从过去的“授之以鱼”转变为“授之以渔”, 要将教育的方式从过去的“灌输式”转变为“启发式”教学模式。

2.3 创设适宜的校园文化环境

自我教育本身就是一种社会实践活动, 势必会处于一定的环境当中。我们换一个角度看, 可以将其当成是自我教育主体系统与环境不断进行信息、物质、能量交换的过程。而校园作为学生自我教育的主要阵地, 理应想方设法根据学生学习的实际需要创建和谐文明的校园文化环境, 这也是开展学生自我教育必不可少的重要条件。

2.4 创建学生自我教育的运行机制

开展学生自我教育是思想政治教育中的职责所在, 是学生成长必须具备的重要条件, 这就需要端正人们对思想政治教育中学生自我教育的认识, 并且从内心深处重视思想政治教育的自我教育。为了做到这一点, 就必须根据实际情况健全和完善机制, 为思想政治教育中学生的自我教育创建一个良好的制度环境, 这同样也是高职院校思想政治教育工作的一项重要内容。

总结语

综上所述, 在我国大力倡导素质教育的大环境下, 各大高职院校为了响应时代发展的号召就必须想方设法提高思想政治教育中的学生自我教育能力, 让他们远离污秽环境, 朝着健康和谐的方向行走。为了做到这一点, 思想政治教育工作者必须转变传统的教学观念, 充分发挥学生们的主体作用, 以此来促进这些学生在大学时代不断的增强自我教育, 树立正确的世界观、人生观和价值观, 为他们步入社会以后更好的贡献自己的力量。

摘要：随着时代的进步和新课改的不断推进, 教育者们已经越来越多地开始研究如何提高高职院校思想政治教育的实效性, 其中培养学生自我教育能力已经成为其中的一项重要内容。在当前这样一个高职院校大力提倡素质教育的大环境下, 高职院校的教师为了顺应新时期的教学需要, 应该充分认识到新形势下思想政治教育当中的不利因素并且找出行之有效的解决措施, 从而进一步提升学生的自我教育能力。鉴于此, 本文将首先阐述如今高校思想政治教育中的普遍问题以及培养学生自我教育能力的方法, 以供参考。

关键词：高职院校,思想政治教育,自我教育,问题,能力

参考文献

[1]王爱华.高职院校学生社区思想政治教育探析[J].新疆职业大学学报, 2010. (03) .

[2]熊伟.高等职业技术学院学生自我教育研究[D].湖北大学:思想政治教育, 2010.

[3]闫丹.论增强高职院校学生思想政治教育实效性的途径[J].科技信息, 2013, (25) .

中学生思想政治教育 篇2

左权中学校

王飞

新世纪以来，我国进入了一个新的时代。这是一个多元时代，是一个个体要求得到充分尊重与展示的时代，是一个呼唤能力与个性的时代。新时代对思想政治教育提出了新的挑战，要求思想政治教育着力于当代人的个性培养。学生的个性也就是我们常说的这个人与众不同，培养学生的个性，指的就是使学生的特点得到充分的发挥。

个性是人在一定的社会环境系统中能动地形成的个体相对稳定的心理品质，包括动机、意志、气质、情感等，是一个内涵非常广泛的概念。在人的个性品质中，即有惰性、保守性、依赖性等不良个性品质，也有独立性、开拓性、进取性、坚定性等积极个性品质。思想政治教育在当代人个性培养中的作用就是最大限度地抑制消极个性品质的作用，激发积极个性品质的发挥。

一、现时代要求思想政治教育着力于中学生的个性培养

时代不同，思想政治教育也应有所不同，与时俱进是思想政治教育永葆青春的法宝。改革开放以来，我国进入了一个新的时代，这是一个多元时代，是一个个体要求得到充分尊重与展示的时代，是一个呼唤能力与个性的时代。新时代对思想政治教育提出了新的挑战，要求思想政治教育着力于当代人的个性培养。

1.历史发展的必然性要求。

随着知识经济时代的到来，科教兴国战略的实施，教育培养、塑造人才方面越来越起着关键性作用。教育要逐步摆脱升学与谋生的功利性目的，教育要以人的发展作为中心，教育要充分发挥人的潜能，展示人的个性，促使社会的和谐发展。所以，“培养学生个性全面和谐的发展”，就成为是当代教育极为关注的问题，也成为新课程标准的要求之一。

改革开放以来，我国进入了一个新的时代。这是一个多元时代，是一个个体要求得到充分尊重与展示的时代，是一个呼唤能力与个性的时代。新时代对思想政治教育提出了新的挑战，要求思想政治教育着力于当代人的个性培养。学生的个性也就是我们常说的这个人与众不同，培养学生的个性，指的就是使学生的特点得到充分的发挥。

学生个性的形成过程离不开学校的教育过程。思政课教学只有充分重视学生个性的存在和发展，根据个体之间的差异进行培养，挖掘他们的智慧和创造潜能，才是抓住了提高教育、教学水平的关键。那么如何在思政课教学中充分发展学生的个性呢?

2.市场经济体制的自主性要求。

市场经济体制的特征之一是肯定人作为独立个体而存在，它要求商品所有者的个人摆脱各种社会限制和束缚，独立自主地走向市场，按照自己的选择去进行竞争，追求自己的目标，这就呼唤人的独立精神和独创精神的培养。不仅如此，它还把个人利益的立足点放在生产者自己劳动所得的基础上，肯定个人劳动所得的利益，为有个性的个人创造更高的社会生产力提供了社会舞台，要想获得成功，要想避免失败，就必须最大限度地发挥人的自主性，施展人的能力。市场经济呼唤主体性个性特征的培养并对其提出了更高的要求，这既是当代中国发展的核心理论、人的现代化和人的主体地位的本体论基础，更是现时代思想政治教育的核心内容。要顺应现时代的潮流，为市场经济体制服务，思想政治教育必须着力于主体性个性特征的培养。

3.思想政治教育自身发展的客观要求。

思想政治教育实际上包括三个层次的内容：①社会层面，即国家大政方针政策的教育；②道德层面，即对道德信念、道德人格、价值观念和理想信念的重视和追寻；③人学层面，即对自身的关注、尊重和自主性的高扬和发展。这三个层面的内容相辅相成，缺一不可：只有首先着力于人学层面，关注和尊重个体自身，才能实现真正意义上的道德和社会层面的提高；反过来，社会和道德层面又将促进人学层面的发展，因为政治和道德的提高有助于人性的丰富。传统思想政治教育将着力点放在了社会与道德的层面，过多强调培养继承既定社会秩序与道德规范的个体，忽视作为个体的人的价值问题及人格独立问题；过多强调以牺牲个人价值为代价去迎合社会的需要，“为他人着想，为他人和社会奉献”，忽视了个体个性发展的需求；过多看重思想政治教育为社会政治服务的“工具合理化价值”，忽视其塑造完善人格，实现人的全面、和谐、自由发展的“目的合理化价值”；在方法上多采取强制管理和灌输，忽视教育对象人体的内心认同。这种教育模式使思想政治教育主体意识模糊或淡化，片面强调培养和塑造听话、服从、谦恭、克制和无私的形象，使人的独立、自主、创造的个性得不到体现，导致教育对象抹灭自身个性去适应“大一统”的严格规范要求，失去了建设自身思想道德品质和积极参与知、情、意、行的道德实践过程的内在热情与主动精神，甚至出现“知而不信”、“言而不行”、“知行不一”的双重人格。现代思想政治教育要改变这种传统模式，塑造完善人格，实现人的全面、和谐、自由发展。

二、当代中学生个性培养的内容

当代中学生的个性培养重在个体主体性的培养，因为主体性是人作为对象性活动的主体所具有的本质特征，是作为认识主体的人在处理外部世界关系时表现出来的一种功能特性，是主体在作用于客体的活动中表现出来的能动性。每个人的主体性是不同的，不同主体性在个体身上的表现就是哲学上的“个性”。在马克思的“人学”思想中，人的个性与人的主体性始终统一：主体性越强，其个体性也越强，反之亦然。因而个性培养重在主体性的培养，它包括下面三个方面的内容：

1.能动性是个性培养的基本内容。

能动性相对于被动性而言，具有目的性、计划性和选择性。明确的目的支配着主体调动一切积极因素，对达到目的的手段、方法、措施进行一系列的思索，形成一定的计划。在计划的实现过程中，将经历各种选择与困难，这就要求主体发挥个人的主见和独立判断的能力，从而实现目的。具有能动性个性特征的个体，始终处于积极、主动和活跃的状态中，他们能自觉地调动潜藏在自身的能量，最大限度地发挥自身的智慧和能力。

2.自主性是个性培养的核心内容。

主体性是相对于依赖性而言的，真正具有积极个性特征的人绝非依赖性的人，它意味着“人终于成为自己的社会的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人——自由的人”。这样的人，具有自立、自为、自强的品格特征，既是外部客观环境的积极调控者，又是自我意识的主导者；既能够认识自己和自己的主体地位，能支配和选择自己的前途与命运，又能自然而又充分地显示个人的潜能、意志和魅力，表现出独特的能力和品质，最大限度的求取发展。

3.创造性是个性培养的最高目标。

创造性不仅是对外在事物的超越，也是对主体自身的超越，它是主体性的最高表现。具有创造个性特征的个体，自尊自信，具有批判精神，敢于向权威挑战； 能独立提出问题、设想并进行验证；有着永不满足的进取心和强烈的求知欲、好奇心，有细致和敏锐的观察力；对新事物很敏感，对发现新事物和创造活动有着强烈的兴奋感和情感倾向；敢于冒险，敢于献身。激发人的创造性是个性培养的最终目的。

三、思想政治教育在当代中学生个性培养中的作用

对于当代中学生个性的培养，决非一朝一夕的过程，它需要一系列的条件和相关服务。需要思想政治教育为其提供思想保证、环境保证、方法保证和责任意识保证。

1.思想保证。

马克思的“人学”思想包括了四个方面的内容：人的需要，人的主体性，人的价值，人的发展，这也是思想政治教育的哲学基础，所以也要以此来审视思想政治教育的理念和实践。思想政治教育的对象是具有鲜明个性心理特征的活生生的人；思想政治教育的基本职能是为社会主义现代化培养合格的建设者和接班人。合格的建设者和接班人绝非意志薄弱、情感脆弱、理智丧失、缺乏主见、盲目随从的个体，绝非“单面化”和“畸形化”的个体。思想政治教育要从人的需要出发，了解人，尊重并激发人的主体性，培养人的能力并使之发挥出来从而实现人的价值，促进人的发展。

2.环境保证。

现代思想政治教育要鼓励人们作“出头的椽子”、“出林的鸟”，还要为之营造出宽松、包容、健康、积极的社会氛围；对他人的思想和行为，只要不涉及原则性的问题，不论多么与众不同，都要宽容；在坚持自己观点的同时，对不同的观点也要持虚怀若谷的态度，包容别人一些非原则性的错误，对别人不能责全求备，不能要求尽善尽美，作到兼容并包，以形成宽松、包容、积极、健康的氛围，以促进个性发展。

3.方法保证。

要培养千姿百态的性格，需要因材施教的方法。几千年前，“圣人”孔子就提出了“因材施教”的教育方法，在传统思想政治教育中，也提倡针对不同的对象采取不同的教育方法。但是，他们所提倡的“因材施教”是在“统一”的要求下进行的，其最终仍然是为了达到统一与整齐的目的，为其统治培养听话和服从的个体，这就为“因材施教”留下了深刻的局限性。现代思想政治教育的“因材施教”，既承认个体先天素质的差异性，更承认后天教育效果的差异性和多样性。通过“因材施教”，培养的是具有鲜明个性特征的个体，他们具有独立性、创造性。通过“因材施教”，所要达到的理想效果是“社会道德意识个性化”，即将作为间接、渐进、普遍性的原则转变为具体的、丰富的、个性化的信念、理想、守则，使之成为个人的精神支柱，转化为个人的行为。建立在这种思想指导上的“因材施教”，其针对的“材”不仅包括受教育者的思想、政治、道德素质，还包括他们的心理、生理、需要、动机、情感、欲望等人格特征；它所实施的“教”不再是直接灌输、强制执行，而是真正从不同个体出发，“一把钥匙开一把锁”，对不同个性特征进行不同的教育，将社会要求向个体需要转化，将认同的社会主体道德准则和规范转化为个体头脑中的品德观念，使社会道德作为规范成为个体的道德愿望，内化为个性心理品质保留于个体的心理结构之中。

4.责任意识保证。

在个性培养的过程中，思想政治教育首先要让受教育者正视自己，认识到自己的优缺点，对自己有一个正确的评价，坦然接受现实的自我，根据自身的特点，克服消极个性，培养积极个性。特别是在个性塑造的过程中，可能会遇到一些困难和障碍，受到种种限制，这就要增强主体的个人意志，培养其适应能力与承受能力。

在个性培养的过程中，不仅要正视自己，还要正确处理个人与他人、与国家、与社会的关系。个性培养不仅在于个体的完善和发展，更重要的是为社会发展而培养，个体还要对社会负责，践行其社会功能。在社会主义条件下，人的个性发展是同祖国和人民的事业紧密联系在一起的，只有把个人的前途理想和能力置于祖国和人民的事业中，才能有正确的方向和实现的可能，任何游离于祖国和人民的个性和张扬都是极端个人主义的。我们所要培养的积极个性决不是无视社会责任与义务的个性，决不是绝对意义上的自由，它是以对社会的责任与义务为底限的。

思想政治教育要引导个体正确处理个人需要的多样性与社会现实的条件性的关系；正确处理个体活动的随意性与社会生活的规范性的关系；正确处理个体活动的选择性与社会发展的规律性的关系；正确处理索取与奉献、享受与创造的关系，增强个体主动的接受教育和自觉地进行自我教育、分辨是非、自主选择和自我教育的能力。

四、如何在思政课教学中充分发展学生的个性 学生个性的形成过程离不开学校的教育过程。思政课教学只有充分重视学生个性的存在和发展，根据个体之间的差异进行培养，挖掘他们的智慧和创造潜能，才是抓住了提高教育、教学水平的关键。那么如何在思政课教学中充分发展学生的个性呢?

1、激发兴趣，发展个性

兴趣是学生个性全面发展的动力源和营养素。爱因斯坦说过，“只有把学生的热情激发起来，那么学校规定的功课就会被当作礼物来接受。”浓厚的兴趣如磁石般吸引学生的注意力、想象力、思考力，驱使他们去积极思考、主动探索。如何激发学生的兴趣呢?

（1）用问题诱导学生

由于学生对社会接触面小，刚接触到思想政治教材时很难产生学习兴趣。因此，教师必须根据教材特点，围绕教学的重、难点设计一些有思考性、启发性的问题，激发学生的求知欲，不断提高学生兴趣。如教学《环境与环境问题》一课，在学生认识了人类生存环境的趋势后问：“人类生存环境逐渐变坏表现在哪些方面?造成的原因是什么?我们周围有哪些资源和环境被破坏、污染的现象?假如你是环保卫士，该怎样采取保护环境的措施?”请每一位学生各抒己见。由于问题的恰当设置，每位同学都踊跃发言、展示思想、表达自我。课堂气氛顿时热烈起来，大大激发了学生的兴趣，这既对学生进行了环保教育，又强化了学生的社会责任感，在一定程度上实现了思想政治课的情感价值的终极目标。

（2）用参与吸引学生

针对教材的特点，在思想政治课上教师可运用“体验教育”教法，让学生体验角色参与，使他们从体验中学到知识，从体验中发展能力，从而品尝到学习思想政治课的乐趣。如教学《对未成年人的保护》一课，讲到家庭保护和学校保护时，我指导学生自主参与正反两个小品的表演“请家长”，引起学生认真思索。现实生活中家长、教师确实时有违反未成年人保护法的行为，为此，我们未成年人自身有无责任?我们应怎样配合家长、学校做好家庭保护和学校保护呢?让学生开展讨论，从中意识到：青少年要健康成长离不开家庭保护和学校保护，更离不开自身 的努力。同时设计“给校长写信：为未成年人保护出谋划策”这一开放型分层次活动，使学生在参与中更能体现主体的意识，使每个学生真正明白了站在自己的立场上，以自己的思维方式，提出独特的见解、与众不同的主张。

2、营造氛围，培养个性

教学实践告诉我们，学生如果能在轻松、活泼、融洽的民主氛围中，勇于发现自我、表现自我，敢于发表自己的观点，便会逐渐成为具有大胆精神、个性丰富的人。因此，在课堂上，教师要把自己视为“帮助学生成长的知心朋友”，而不是“手握真理的知识权威”；是位“组织者”、“诱导者”，而不是把自己作为一个“命令者”、“操作者”，这样才能创设一个适合于学生个性发展的良好氛围。在平时的教学中，教师要经常和学生对话交流，了解他们的内心世界，沟通发展师生间的美好感情。课堂上鼓励学生大胆质疑，重视平等对话，尊重、理解学生，始终如一地把学生视为知识的探索者。这样的氛围形成之后，会极大地激发了学生的求知欲，使他们自觉接受教学，并使个性培养贯穿于整个教学过程中，学生的独立意识、自我意识、参与意识、竞争意识也得到了“用武之地”。如教学《消费者权益》一课时，教师可根据学生已有的社会经验，结合他们在日常生活中的实际问题进行讨论：去商店购买商品为什么要“货比三家”?消费者购物时有哪些权益?买了商品后为何要发票?哪些是侵犯消费者权益的行为?教师适时的点拨、启发。学生就会积极性高涨，各抒己见。此时师生共处于消费者的平等地位，共同探讨，营造了民主、平等热烈的氛围。这样极大地激发了学生的求知欲，在潜移默化中培养了个性。

3、创设舞台，展示个性

学生的个性发展不是孤立进行的，必须有一定的载体，参观调查、社会实践、小组活动、课堂表演……丰富多彩的活动，不拘一格的形式，为学生展示个性提供广阔的天地。在教学中，教师要利用一切机会，创造条件给每个学生提供表现个性的舞台，让学生尽可能地在活动的参与过程中发展其个性。思想政治课教学要注入时代的活水，创造条件，让学生走出校园，开阔眼界，到多姿多彩的社会生活中展现和丰富个性。从而让学生充分了解我们的时代，了解我们的社会，在社会实践中逐步形成自己的观点和正确的看法。我们最近常听到一些人抱怨物价涨得太快，并有一些疑问“物价为什么会上涨?物价会无限的上涨下去吗?”学习《社会主义市场经济》一课后，我组织了学生，走访了商店和集贸市场。同时又让学生了解自己家庭的经济生活状况。学生掌握了第一手材料，便进行分析研究，生动的事实证明：物价上涨有一定的必然性，但是不会无限上涨。学生深有体会地说：“如果不了解这些，只听人讲涨价如何如何，自己不调查，不分析，那就会对物价产生误解啊”!同学们通过社会调查，将政治理论知识运用于社会实践，既可锻炼自己的能力，而且思想也在实践中得到升华。

中学生思想政治教育 篇3

关键词：音乐教育 ；思想政治教育；中学生；以人为本

中学生思想政治教育工作必须坚持以人为本地满足学生全面、协调和可持续发展的需要，为达到这一目标就必须充分考虑学生的心理特点、心灵需求和学习规律等，而音乐教育在中学生思想政治教育工作中起着特殊作用。

音乐教育具有“辅德性”，可以起到“以善导美”的作用。因为音乐教育通过引导学生发现美、认识美、创造美、激发对美的热爱与追求，进而内化为一种美的意识和观念，使其道德、情操、精神得到升华。从这个意义上说，音乐教育对于中学生思想政治教育具有重要的作用。

艺术具有以审美功能为基础的包括认识功能、教育功能等在内的社会功能,而由于艺术具有生动性、形象性、隐喻性等特性,又使得音乐教育的方式符合中学生的思想道德学习规律。

(一)、音乐教育能有效激发中学生接受思想政治教育的动机

教育心理学的研究成果表明:学生在学习活动中的动机明确,其参与学习的程度也会提高,如注意力集中,感知更加敏感,思维活跃,表现出较强的理解和加工能力,联想丰富等。对于中学生而言,他们学习政治理论、社会道德规范的动机远不如他们学习专业知识、英语和计算机的动机强烈。音乐对激发中学生接受思想政治教育的动机有着特殊的价值。思想政治课的教学内容是向学生传输关于社会政治、经济、道德等方面的理论知识。对于中学生来说,他们遇到来自社会生活的复杂问题还较少,也就不能亲身体会到这些理论的重要性。在这里,音乐显示了其特殊价值。音乐作品向学生展示了丰富的社会生活画卷,通过欣赏艺术作品,中学生往往产生了关于人生价值、社会发展趋势等方面的诸多问题,而这些问题比他们自身遇到的问题可能更加丰富、复杂、宏观、超越和具前瞻性。

(二)、通过音乐教育可以丰富思想政治教育的内容

首先,音乐教育本身所体现的思想政治内容就相当广泛,它包罗了美育、德育、智育等各方面的内容。音乐和其他艺术教育一样,具有独特的审美特征和审美教育功能。它可以培养人的审美意识、审美情趣,树立正确的审美观和审美理想,使情感得到陶冶,心灵得到净化,精神得到升华,从而培养一个完善、和谐的人格。音乐教育同样能塑造人的品德:一方面,音乐教育往往可能通过其永恒的、无限的、理想的纽带将人类的普遍的伦理道德结合在一起,引导个体追求崇高的理想；另一方面,音乐教育可塑造个体完善的人格和高尚的品格,使积极的性格与品德得以肯定与发展,而使消极的性格与品质得以否定与转变。其次,音乐教育可以丰富和发展思想政治教育内容,由于现代社会知识与信息传递与更新的快速性增加了个人的工作和心理压力,歪曲的情感往往使心理健康成为现代社会普遍存在的一种常见疾病，音乐教育则可通过优美的旋律和悦耳的声音调节情趣,减轻思想压力,医治心理疾病。美国研究人员曾对音乐是否可以提高人的能力进行实验，实验抽取样本人员36人,分三个阶段进行:第一阶段播放莫扎特的钢琴曲；第二阶段播放轻音乐；第三阶段什么音乐也不播放，每一阶段结束时对学生参与人员进行智商测验，结果表明:第一阶段参与人员的智商普遍提高9%。

（三）、音乐教育能促进人的全面发展

人的全面发展是马克思主义理论的基本观点。 马克思认为未来共产主义社会要实现“每个人的全面而自由的发展”，这是社会发展的最终目标。而音乐审美教育则从以下几个方面实践着这一伟大目标。

通过音乐抒发、调解人的情感，净化人的心灵，使人成为心理健康的人。音乐把人的心情表达得淋漓尽致，入木三分，达到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的效果。 我们伤感时爱听哀怨凄美之曲，兴奋时喜听高亢嘹亮之音，从人们所听的音乐可探知他们的心情。音乐可以通过音调、音节、音律表达出人内心深处的焦躁与宁静、烦恼与欢乐、忧愁与幸福。音乐是心灵的慰藉，它不仅能抒发情感，而且能调节情感。音乐能在短时间内把人的消极情感（悲痛、厌恶、愤怒等）转化为积极情感(高兴、喜欢、平静等)。我们知道事物是相形相克的，所以不同音乐可以调节不同的心情，当我们暴怒不能自持时，听一曲纯净、平和之乐，暴怒之心会慢慢平静下来；当我们悲伤、郁闷时，不妨听一曲欢快激越之歌，跌到低谷的心会渐渐攀升。 例如：听贝多芬的《命运交响曲》我们会被其中的最强音所感染，发出“要扼住命运咽喉”的决心；听中国民乐《喜洋洋》会心情舒畅，精神振奋，既而歌之蹈之。音乐能抒发情感，调节心情从而能净化人的心灵。音乐之如风，之如气，让人在不知不觉中接受某种道德情操、精神品质、意识观念，使人的思想达到崇高的境界。 古希腊哲学家柏拉图在《国家篇》中说过：节奏与乐调有最强的力量沁入心灵的最深处，如果教育方式适合，它们就拿美浸润心灵，它也就因此而美化。如果没有这种适合的教育，心灵也就因此丑化。

思想政治教育就是要培养受教育者的健康心理，使他们能正确地表达感情，排除不良情绪，形成健康的心态。 因此，思想政治教育与音乐审美教育结合会更好地达到这一目标。

参考文献

[1]匡惠.音乐欣赏基础教程[M].上海:上海音乐出版社,1998.

[2]张前.音乐美学教程[M].上海:上海音乐出版社,2002.

[3]郭声健.音乐教育是否可以开发智力[J].人民音乐,2001,(4).

[4]南利华.大学素质教育中的音乐教育[J].高等教育研究,2000(6).

[5]朱小蔓.情感教育论纲[M].南京:南京出版社,1993: 10-26.

[6]祖嘉合.思想政治教育方法教程[M].北京:北京大学出版社,2004:2-115.

谈中学生思想政治素质教育 篇4

面临新的形势和挑战, 思想品德课担负的责任重大。这就要求我们思想品德课教师要加强对青年学生系统地灌输马克思主义基本理论, 真正做到使邓小平理论进教材、进课堂、进学生头脑。要克服空洞无物的说教, 做到理论联系实际, 研究现实问题, 解决思想问题。要对学生进行人生哲理、伦理道德、职业理想和民主法制教育, 帮助学生树立正确的人生观、价值观, 摆正个人与集体、个人与社会的关系, 树立正确的成才观念。要加强形势和政策教育, 帮助学生学会用马克思主义的立场、观点和方法去看待和分析国际、国内形势。要密切联系青年学生的思想实际, 回答他们所关心的热点问题, 不回避现实, 不掩饰矛盾, 讲真话, 求实效。通过教育, 坚定他们的马克思主义信仰和社会主义信念, 增强他们对改革开放和现代化建设的信心, 增强对党和政府的信任。

现今的时代, 随着以互联网为代表的信息技术的迅猛发展, 一个高度信息化的时代正向我们走来。信息网络在中学的出现和运用已经成为现实, 并给中学的思想教育工作带来全新的变化。与传统的思想教育手段相比, 信息网络一方面具有信息量大、传播速度快、工作效率高、实时交互、空间广阔、多媒体运作的特点, 因而能够最大限度地调动学生获取信息的自主性和参与性, 对学生的吸引力和感染力也很大。另一方面, 由于网络开放、交互式终端用户独立自由等特点, 也使网络本身对不良信息缺少“天然的屏障”, 西方国家利用电子信息技术对社会主义中国进行政治经济文化渗透, 同时也使青年学生思想变化出现新特征:世界观方面, 技术主义倾向愈加浓厚;人生观方面, “个性主义”膨胀, 追求个人的绝对自由, 习惯于在无目的的生活状态中游戏人生;在价值观和道德观方面, 表现为价值主体自我化、价值导向多元化、价值目标模糊化、实现价值手段虚假化和道德行为方式上的漠视权威、无视中心、忽视规则等, 尽管这种思想只存在于部分学生中, 但作为思想品德课教师应引起充分重视。思想品德课教学在继承运用传统手段以外, 还应充分利用现代科技手段提高教学水平和教学质量, 创设良好的道德环境。江泽民同志在2001年的“七一”讲话中指出:“要努力掌握和发展现代传播手段, 积极推进先进文化的传播。”其目的就是要高度重视用先进的文化占领上层建筑和意识形态阵地, 理直气壮地宣传有中国特色的社会主义文化。中学教师要迅速掌握现代化的教学手段, 开辟思想政治教育网站, 开发先进文化的教育软件, 占领网络阵地, 充分利用这一“虚拟世界”对青年学生进行正面教育, 使青年学生健康成长。实践证明, 思想文化领域的阵地, 社会主义、马克思主义不去占领, 资本主义、非马克思主义就必然去占领。

思想品德课作为宣传和培养中学青年学生树立高尚思想道德素质的主渠道, 教学体系须体现“以德治国”和“以法治国”的结合。因为这符合建设有中国特色社会主义文化的内在要求。“法治”和“德治”从来都是相辅相成、相互促进的。法制文明属于政治建设和政治文明, 德治属于思想道德建设和精神文明。法律是硬约束, 具有强制性和权威性, 道德是软约束, 具有感召力和引导力。只有把两者结合起来, 既发挥法律对青年学生思想和行为的强制性规范和约束作用, 又发挥道德对青年学生思想和行为的强制性规范和约束作用、教育引导和自我启发功能, 才能使学生不失去正确的目标并有正确的行为规范。在发展社会主义市场经济条件下, 如果只讲物质利益, 只讲金钱, 不讲理想, 不讲道德, 他们就会失去共同的奋斗目标, 失去行为的正确规范。

中学生思想政治教育 篇5

（刘有锋

陕西延安大学

716000）

【摘 要】人们的竞争能力不仅表现在产品和服务的质量和价格上，而且表现在信用、信誉上。不讲诚信，不守信用，我们在国际市场上将没有立足之地。因此，“诚实守信，严于律已”作为一项基本要求，成为高等学校学生行为准则之一；加强大学生的诚信教育，有着现实的针对性和紧迫性，必须成为大学生思想政治教育的重要内容。那么，如何加强当代大学生的诚信教育，已成为了一个十分重要的课题。

【关键词】大学生

诚信教育

分析

重要性

一、当前高校大学生的诚信现状分析

随着改革开放和市场经济大潮的冲击，大学校园中也出现了多不诚信的现象，许多大学生为了私利，把诚信的美德置之度外。

1、就业过程中失去诚信：

随着高校扩大招生，大学毕业面临就业压力越来越大。有的毕业生认为自己的在校学习成绩不太理想，怕找工作时竞争力弱，便私改成绩，欺骗就业单位，结果确实找到了一份理想的工作。但是，当公司收到学生的档案后，发现档案中的学习成绩与学生应聘时提供的学习成绩不符，经过与学校核实，的确是学生作假，便辞退了该生；在大学生盲目的就业过程中，先随便签了一个单位，随后找到了更好的单位，从而欺骗学校称自己将协议书丢失，最终签了第二个单位，部分毕业生的学生认为就业签约后再找到自己更满意的单位然后违约是可以理解的，结果部分同学最终落得就业不了的地步；有些学生在求职履历上大做文章，涂改成绩、伪造获奖证书复印件、虚构经历。

2、助学贷款偿还时失去诚信：

为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业，1999年国家推行国家助学贷款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的严重打击。在比如为帮助贫困学生上学，国家为贫困学生提供了助学贷款，而银行方面对大学生们最终的还贷行为不是特别有信心，这是由于大学生在毕业后违背了还款协议，迟还或不还造成的。这不仅使自己的信誉度受损，更加剧了银行对高校大学生的不信任，导致国家助学贷款无法顺利进行。近几年来全国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生欠费问题。这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因还应当归结于大学生的诚信危机。

3、考试过程中作弊，屡教不改：

尽管各高校都制定了严格的考试管理规定，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防，尤其是利用通讯工具作弊。有时可以出现集体作弊的现象。大学生的结业考试中，往往有好多同学为了考得更好的成绩，拿到奖学金，在考试期间做一些手脚；

二、诚信教育的重要性

诚信无处不在，它是做人的资格，每一个人都不能缺少。人没有十全十美的，就仿佛生命一条彩色丝绸，它永远不可能是完美的。但诚信就仿佛这条丝绸的开端，没有它，这丝绸永远也无法织出它的锦绣篇章。朋友们，我们的人生，不管是精彩还是平凡，都是次要的，只要我们拥有诚信，就一定能让我们的丝绸更完美，生命更有价值。诚信是中华民族的传统美德，是一个人生存和一个国家发展所必须具备的基本素质。诚信教育是人生的必修课，搞好诚信教育关乎祖国的未来，大学生是祖国的建设者和接班人，更是建设社会主义思想道德体系的中坚力量。因此，加强大学生的诚信教育，有着现实的针对性和紧迫性，必须成为大学生思想政治教育的重要内容。

1、加强大学生诚信教育是发扬中华民族优良传统的必然要求

中国是一个不失诚信的的国度，诚信是中国传统伦理文化的的重要范畴，是我国传统道德中最重要的规范之一。大学生既是复兴中华民族的希望所在，又是继承中华民族优良传统的主要载体,因此必须加强对他们的传统诚信道德教育。

2、加强对大学生的诚信教育是保持共产党人本色，巩固执政党地位的必然要求

“解放思想、实事求是是我们党的思想理论精髓，全心全意为人民服务是党的宗旨，密切联系群众是党的事业不断取得胜利的法宝。”而这一切的基础都是忠诚于人民，对人民诚实守信。中国共产党由小到大、由弱到强，与各民主党派肝胆相照、荣辱与共，直至取得今天伟大成就的历史表明：取信于民是中国共产党赢得民心，取得胜利的根本保证。而今天的大学生作为党建工作的重要对象和党的事业的接班人，更应该继承我党的这个光荣传统，只有这样，才能保持共产党人的本色, 确保执政党的地位，才能确保党的事业不断取得更大的胜利。

3、加强对大学生的诚信教育是建设社会主义市场经济的必然要求

市场经济是信用经济，信用是市场经济的基石。市场经济愈发达，愈要求诚实守信，这是市场经济的内在要求，也是现代文明的基石与标志。随着世界经济全球化的加速，诚信更加成为投资环境的重要组成部分，它甚至决定着一个国家、一个地区的竞争力和可持续发展。

三、如何加强大学生诚信教育

1、深化大学生诚信实践教育，通过丰富多彩的课余活动，建立诚实守信的校园氛围。

应当充分开展丰富多采的活动，营造良好的诚信氛围，学生社团是学生自发的群众组织，其成员众多，由于开展活动一般都是学生自发组织的，因此容易被学生接受，参与的学生比例也比较多，影响力和号召力都比较大，那么就可以把学生社团作为一个宣传诚信修养的重要阵地，利用学生喜闻乐见的形式如诚信教育辩论赛、小品赛、竞选诚信标兵等，在校园内积极营造“讲诚信光荣、不讲诚信可耻”的校园氛围，使学生自觉走进诚信修养的课堂上来。充分依靠全体教师，特别是班主任和学生工作教师，依靠学生的各种组织，通过开展各种有益的活动深入细致的有针对性的进行诚信教育，一方面引导学生进行诚信道德修养，如选择一些有条件的班级，实施无人监考、开展诚信论坛、评选“诚信标兵”等，另一方面也使教育者自己受到诚信教育。同时，可以在学生中举办不同形式的宣传教育活动，如开设诚信教育讲座、制作诚信宣传栏、开展诚信论谈等活动。同时充分利用广播、报纸、校园网、读报栏等，在校园营造一种人人讲诚信、人人学诚信、事事守诚信的校园氛围。

2、以德育教育为先导，创建诚信的校风、学风，充分发挥教师的表率作用。

创建优良的校园诚信文化。道德教育的落实离不开文化氛围的熏陶，通过培育校园的诚信道德文化，形成讲诚信光荣、不讲诚信可耻的观念，营造诚信者受尊重、失信者遭鄙视的文化氛罔。在培育校园诚信道德文化中，高校诚信制度的建设和个人诚信品质的修养是相辅相成的两个方面，缺一不可。诚信制度建设是他律机制，诚信品质修养是自律机制，只有在两个机制的良性互动中，才能完善校园诚信文化系统。因此，学校的规章制度、思想政治教育内容，尤其是校园文化建设，应坚持诚信为本，这对学生的诚信品德的形成有持续的、潜移默化的影响。另外，要使大学生讲诚信，我们的教育者首先要讲诚信，如此，才能使学生真正置身于良好的诚信道德文化环境中。

抓学风建设，培养大学生诚信品格。抓学风建设，首先应培养大学生认真求实的学习态度。即培养学生在学习中要有严肃的态度，严格的要求，严谨的作风，“知之为知之，不知为不知”，坚决反对不求甚解敷衍了事。其次，培养大学生虚心踏实的学习风格，使其在学习上永不知足，不断求取新知识。狠抓考风考纪，培养大学生诚信品格。考试是检验学生学习效果的主要方式，考试成绩也是衡量学生是否完成学业的主要标准。在一段时期内，高校各种考试作弊行为十分严重，这给高等教育的信用带来了负效应，人们给大学生的学识质量，乃至大学文凭打上了一个大大的问号，也给高等教育的发展带来了潜在的危害。一个学校的考风，反映了其学校诚信品质的状况，也反映了其学生诚信品质状况。可见，在一定 程度上，抓考风是培养大学生诚信品格的着力点。

加强对大学生的法制意识教育。传统诚信观的依据是道德、良心内心信念，整个体系依靠道德来支撑，而在市场经济氛围下，人们对 自己失信行为的社会后果，仅限于道德反省、良心自责就远远不够了，还必须承担相应的法律责任，接受法律制裁。因为在现代社会，诚信的基础和依据首先是法律，它是防范和治理失信行为和维护良好社会秩序的最后一道屏障。因此，加强对大学生的法制意识教育，让大学生明白在法治社会中，信用意识既是道德问题，也是一种法律意识，每个大学生都应该具备这两方面的基本修养。要让大学生了解《担保法》、《合同法》等法律法规，增强法治意识，规范诚信行为。

3、在管理体制中要强化诚信道德建设，建立规范、科学、操作性强的大学生诚信道德建设体系

⑴、建立健全各种诚信制度和诚信道德建设制度，以强化诚信教育。

要把诚信的具体规定列入有关的制度中去，让全体师生在诚信上有法可依、有章可循。所谓诚信道德建设制度，是指学校加强诚信教育的有关规定，认真执行诚信道德建设制度，决不能让投机者得逞，也决不应该让守信者吃亏。在诚信制度中，违背了诚信原则，不仅要受到遣责，而且要受到惩罚，诚信制度执行的关键和强有力的手段，它会起到很好的导向作用。特别是在与学生切身利益关系中体现出来，如就必然能起到约束的效果。

⑵、建立诚信的考评体系和相应的信誉档案。

建立学生诚信或个人信用档案，逐步实现系统内联网，并与教育部门的全国学籍网连接，收集学生在各方面的诚信表现，并将其作为就业、毕业、评奖的重要指标。在经济发达法制健全的社会，个人信用在银行的地位甚至比其他抵押物更加重要，就如同一个人的第二张身份证。而为大学生建立诚信档案，也使之成为学习工作的第二张身份证。比如针对助学贷款到期不还，恶意拖欠的现象，研究和建立我国个人信用资信登记系统。

⑶、在高校中积极拓展诚信监察渠道。

如建立公示制度、申请和听证制度以及加强学术活动的舆论监督和建立举报奖励制等。通过建立相应的组织和机构，负责学生诚信和道德素质的认证和考评。进一步加强规范、规章制度的强制性和导向性，促进大学生良好“诚信”观念和学术道德的形成。

⑷、在学生自育时要强调诚信道德建设

随着高校素质教育的逐步推行，学生的素质不断提高，他们自我教育、自我管理、自我评价的能力有了很大提高，各种自育自理组织、团体蓬勃建立，为学生自我诚信教育打下了良好的组织基础。在学生自育中强调诚信道德建设。一是要引导学生、干部及其自育组织自觉认识诚信和诚信道德建设的必要性、重要性和紧迫性，这是学生进行自我教育的先导；二是引导学生干部、学生自育组织和学生党团员以身作则，作诚实守信的模范，发动组织同学积极参加各种实践，把诚信认识化为诚信情感，变为诚信行为。

4、培育社会的诚信道德文化，构建社会诚信文化系统，在环境建设中要体现诚信道德建设，引导学生共建和谐校园。

要尽快完善和健全社会的诚信制度，建立由诚信管理系统、诚信评价系统、诚信监督系统组成的诚信监管体系，在这个体系里还可以建立个人的诚信查询系统，最终把社会建立成一个人人都讲诚信的诚信系统。个人诚信、信用的建立，不仅需要社会舆论监督，还需要建立一系列的诚信服务中介机构提供诚信测评、管理、监督的服务。学校的诚信道德教育的落实离不开整个社会大环境的支持。社会作为一个大环境，对于承担诚信道德建设的重任有不可推卸的责任，要通过培育社会的诚信道德文化，形成诚信光荣、不诚信可耻的观念，营造诚信者受尊重、不诚信者遭鄙视的社会氛围。在高校的办学理念、校园环境舆论环境中，体现诚信道德建设的地位和作用。

中学生思想政治教育 篇6

关键词：初中思想政治：感恩教育

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）20-373-01

感恩，是中华民族自古就有的传统美德，是人类的美好品德，也是人最基本的情感之一。感恩的故事不言而喻；韩信千金酬一饭、晋文公定寒食节、岳飞精忠报国、缇萦救父等故事，比比皆是。在实施素质教育的今天，感恩教育是提高中学生素养的方法之一，是健全学生人格的集中体现，感恩教育的内容包括尊重长辈、老师，关心社会和他人，真爱生命等。初中学生正处于身体发育与人格形成的关键时期，这一时期的感恩教育对其良好思想品德的形成起着关键性的作用。初中思想政治课中蕴含着丰富的感恩教育内容，为初中生的感恩教育提供了充分的内容和契机。近年来，中小学生缺乏感恩意识的问题已经引起了社会的普遍关注，思想政治课应该主动承担起感恩教育的使命，让感恩教育在思想政治课中渗透，并把感恩教育作为思想政治教育教学的重要组成部分。

一、初中阶段实施感恩教育的重要性

1、感恩教育有利于学生形成正确的人生观和价值观。感恩教育能够让学生细心体会生活和学习中的点滴，从细微的地方发现人和事物中存在的真善美，能够帮助他们形成健康的人格，利于正确人生观、价值观的培养。例如：通过感恩教育，可以让学生通过父母的白发体会父母的艰辛；通过体会劳动的辛苦学会珍惜生活；通过帮助他人，学会团结；通过挫折和困难体会宽容和理解。

2、感恩教育有利于社会和谐。加强初中生的感恩教育有利于社会主义和谐社会的建设和发展。感恩教育能够让学生对学习和生活充满热情，充满希望，用美的视觉发现社会的可爱之处，从而学会和谐地与他人相处，学会理解和宽容，努力学习。将感恩教育与社会主义民族精神结合起来，能够培养出尊老爱幼、爱家爱国、无私奉献的优秀的社会主义接班人。

3、感恩教育有利于素质教育的发展。加强学生的感恩教育，培养学生有责任心、有爱心、有品德，才能更好地培养学生的感恩意识，让学生懂得努力学习、积极进取将来在社会立足，学有所用，去报答父母，感恩社会，让学生明白“知恩不报非君子”，懂得感恩父母是一个人的道德底线，做一个有素质的社会公民。

二、加强初中思想政治课感恩教育策略

1、注重培养初中生的感恩意识。在初中思想政治教育中实施感恩教育，要增加和渗透感恩教育新内容，注重学生感恩意识的培养，要让学生懂得，感恩是中华民族的传统美德，也是经济社会的道德要求。培初中生的感恩意识，要求在课堂上宣讲我国优秀传统感恩文化，又要结合时代特点，赋予其新的内涵。把它与价值观教育、人生观教育、心理健康教育等紧密结合起来，以价值观、人生观为指导帮助学生树立以适度的感恩意识、正确的感恩方式、正当的施助心态为主要内容的感恩观，以心理健康教育促进良好的感恩心态的形成，以提高感恩教育的效果。

2.运用直观的感悟教育。直观感悟是指在教学过程中，思想政治理论课教师结合教材内容和学生实际，恰当地使用图片、影像资料、实物展示等直观、形象的教学方式，强烈刺激学生的感官，激发学生的情感体验，对学生树立科学的世界观、人生观和价值观起到深远而巨大的影响。因此，我在教学过程中，经常选用一些有代表性、具有深刻道德教育寓意的影像资料，像《感动中国》、《抗震救灾文艺晚会》、《复兴之路》等。爱国与美德，伟大与平凡，瞬间与永恒，真实的故事，鲜活的人物，很容易引起学生的情感共鸣，激发学生更深层次的情感体验，教师以此为契机营造氛围开展感恩教育，让学生最终懂得感恩、学会感恩。

3、感恩教育要联系生活实践。感恩教育要以生活为导向，从生活化问题入手，把感恩变成看得见、摸得找的东西，让学生在形象直观、丰富多彩的现实生活中体悟、认同感恩，养成感恩的习惯。老师要关注现实生活，创设逼真的教学情景，让学生积极主动地参与到课堂的互动中来。比如在教学“树立正确的消费观”时，可以让学生列举生活中不良的消费观，如不顾家庭生活实际而盲目消费；抽烟、喝酒、沉迷上网；用手机等高档消费品；赶时髦、爱与同学攀比、开生日晚会到酒楼请宴等。我们趁热打铁，布置感恩作业。让学生“算算自己从小到大成长的经济帐”、“算算自己不应该花的钱有多少”、“算算父母对自己养育之恩流水帐”。通过这些具体的数字，让学生体悟到父母无私的爱，从而能够感谢父母的养育之恩，理解父母“望子成龙、望女成凤”的迫切期望，体会到父母的艰辛，克服奢侈、攀比、享乐等不良消费行为，促进中学生的健康成长

三、初中思想政治感恩教育的建议与反思

感恩教育是高校进行思想道德教育的最有效方法，在感恩教育过程中，首先教师要做好一个带头作用，以自身为典范给学生树立一个榜样；然后还要充分挖掘思想政治课中的感恩内容，结合生活中的感人事迹进行教育，让学生懂得运用感恩；另外，在实施感恩教育的时候，要尊重学生，用感恩唤醒感恩，用爱来教育爱。除此之外，感恩教育还需要加强家庭和学校的联系，加强学校与家长的联系，是做好感恩教育的重要策略，要充分利用这种方式，做好学生的感恩教育工作，可以通过家访、电话联系等方式与家长沟通信息，以获得家长的支持和配合，形成一种感恩的家校氛围，以收到较好的效果。

总之，感恩教育的方法多样，但需要学校和家庭共同进行，让学生怀着感恩之心不断前进。

参考文献：

[1] 马矿伟.新课改背景下中小学感恩教育的实践与思考[J].文学教育.2013（02）

思想政治教育促进大学生创业教育 篇7

思想政治教育学定位于促进人的全方位自由发展、全面提高认识世界和改造世界的能力。大学生创业教育主要是培养大学生自谋职业、创业致富的能力, 培养大学生从事创业活动所具备的本领和心理素质。大学生思想政治教育和创业教育都是促进大学生的全面自由发展, 二者在教学方法上相互渗透, 都是理论与实践相结合的教育, 在本质上具有一致性、互为共存、密不可分。思想政治教育要积极地融入到大学生创业教育中, 充分发挥思想政治教育的功能与优势。创业教育也是大学生思想政治教育的重要任务, 是增强大学生思想政治教育时效性的重要途径。

二、思想政治教育对大学生创业教育的促进作用

(一) 引导大学生树立正确的创业观

正确的创业观即大学生能够正确认识和评价自我优劣势, 理性认识创业, 以实现自身价值和促进社会协调发展为目的。正确的创业观念对大学生的行为活动具有导向性。指导大学生树立正确的创业观, 是大学生思想政治教育发挥作用的表现, 是创业教育的重要任务。思想政治教育引导大学生正确认识自我、评价自我, 了解自身优势, 激发创业梦想, 根据个人的兴趣、特长等, 理性抉择创业方向择。

(二) 培养大学生养成良好的创业品格

思想政治教育在培养大学生养成良好的创业品格方面的作用至关重要。思想政治教育者根据大学生创业活动的需求, 通过一系列教育手段使大学生明确自己的创业目的, 确定创业认知, 采取相应行为。通过思想政治教育培养了大学生创新性、独立性、适应性、诚实守信等创业品格, 也培养了大学生的团队合作意识, 引导大学生在能力、性格等方面不断完善, 养成正确的、创业所需要的思想品德、心理素质和健全的人格。

三、创业教育促进大学生思想政治教育的发展

(一) 创业教育有利于塑造大学生诚实守信的品格

诚实守信是我国公民的基本道德规范, 也是大学生创业成败的关键。在市场经济范围内, 一些交易活动违法乱纪、制假售假、蒙骗欺诈, 不诚信现象和一些违法行为影响了市场经济的健康运作及和谐发展。通过大学生创业教育的平台, 切实开展大学生诚信守法教育, 要教育大学生了解市场经济是法制经济, 要善于运用法律手段保护自己合法权益, 塑造大学生诚信守法的创业品格。

(二) 创业教育强化理想信念教育

理想信念教育是我国加强精神文明建设和构建和谐社会的核心内容。理想信念对大学生的成长和发展发挥着重大的作用, 指引人生道路的奋斗目标, 追求进步的前进动力, 是凝聚人心、艰苦奋斗的精神支柱, 是实现理想的前进动力和力量源泉。通过创业教育要让我们的学生, 具备坚定不移的创业信念、创业热情、创业品格、创业能力和创业策略。

(三) 创业教育有利于加强团结协作精神

团队合作是创业者不可或缺的创业素质。创业者要善于合作、团结共事、取长补短、求同存异、共同发展, 不断提高团结协作能力。思想政治教育可以将团队成员的价值观和行动达成共识, 用责任感和义务感对创业进行积极引导、调动和激发团队创业者的共同资源, 克服个人缺陷形成的阻碍, 形成对创业目标的共同追求。所以, 创业教育是强化大学生团结合作精神教育和培养的重要平台。

四、创业教育与思想政治教育良性互动的途径

(一) 创业教育教学形式改革

为了吸引大学生积极主动关注创业活动, 创业教育要勇于创新, 不局限于教学计划、书本知识和固定教室等, 可以通过采取多样化、开放型的教学方式, 充分利用大学生社团活动、实习基地、人才和劳务市场等丰富创业教育。这些实践活动能使大学生学会如何与人合作、分担责任, 提升他们的团队精神和与人共事的能力。

(二) 创业教育课程体系调整

创业教育如果不摈弃陈旧的教学内容很难取得期望的收效结果。伴随高等教育的大众化进程, 高校毕业生人数越来越多, 大学生的就业压力也越来越大。大多数的大学毕业生依旧习惯于传统的被动型就业, 而很少去考虑自主创业, 也缺乏创业的意识和精神, 这就要求高校针对大学生的创业教育必须适应市场经济发展需求, 为培养创业型人才开展教育教学工作。创业教育应在以往就业指导课程基础上把创业心理、创业技能、市场经济、法律和税收等与创业密切相关的课程融入到创业教育课程体系中。

(三) 营造良好创业教育环境

大力倡导和宣传创业精神, 提高思想政治教育者、教育对象乃至高校全体师生对创业教育和创业素质价值的认识。制定学生创业服务体系, 调动大学生积极参与创业教育活动。形成完善的激励机制, 通过学分制管理上对创新、创业活动给予根本上的重视, 而不只是表彰激励创业活动中获奖的学生。

参考文献

[1]刘胜荣.当代大学生创业教育中的思想政治教育研究[J].中国冶金教育.2011, (2) :65-68.

[2]张建华.高职院校学生思想政治教育中融合创业教育的思考[J].科技信息.2010, (29) :21-22.

中学生思想政治教育有效性研究 篇8

一、思想政治教育的有效性

所谓有效性, 是指特定的实践活动及其结果在满足相应主体需要方面表现出的积极性, 反映的是活动目标的实现情况。 思想政治的有效性, 就是说思想政治可以对社会的发展及国民的素质提升发挥积极的作用。 通过对几所中学进行调查, 可以发现开展思想政治教育的学校, 学生的认识确实发生一些转变。 然而, 从整体看, 思想政治教育在各个学校的开展仍然不足, 有效性没有充分发挥出来, 主要表现在以下几点。

1.部分学生思想政治观点模糊, 理想观念缺失。

现在很多中学生在谈到自己的理想的时候还是比较模糊的, 尤其是对共产主义及资本主义的看法不是非常清晰, 很多学生对报销国家没有太多的想法, 所以从总体上说, 理想观念并不是十分明确, 导致现在思想教育工作比较难发挥效果。

2.社会责任意识薄弱, 自律能力较弱。

受社会上功利和实用主义的影响, 现在很多学生都在接受新的文化, 这些理念影响了他们的思想和行为, 对个人、家庭和公共生活的领域道德规范了解的并不是很多, 即使知道的人没有按照要求遵守, 破坏环境的事情时有发生, 对社会缺乏社会责任感, 凡是没有独立思考和承担的能力, 在校园生活中逐渐融进功利化的理念。

3.价值观、人生观模糊不清。

当代的中学生拜金主义明显, 有的有个人英雄主义情结, 同时受到社会上一些不良文化传播的影响, 导致对现实生活的曲解, 对善恶和美丑的划分不明确, 也没有树立正确的人生观和价值观。

4.中学生的中华传统美德不同程度的流失。

当代中学生的功利化现象比较明显, 有的学生家庭经济条件不是非常宽裕, 但是仍然比着吃穿, 盲目攀比是常有的事情, 不仅在同学中形成不良的影响, 而且为家庭带来不小的负担。 在面对个人利益受到侵害的时候, 首先想到的是自己, 将其他的美德抛掷脑后, 在家里, 也不顾父母的辛劳, 依赖父母过着不劳而获的生活。 勤劳、节俭的美德并没有在中学中发扬。

5.心理障碍问题凸显。

中学生的心理健康是思想政治教育的重点内容, 目前从学校反映的情况看, 由于社会、学校和家庭的各种人际关系的影响, 中学生具有心理障碍的比例不在少数, 已经成为制约他们健康成长的不利因素。

二、中学生思想政治教育失效的原因

中学生阶段在青少年的成长中占据非常重要的位置, 思想政治教育的失效主要归结为两个方面的原因:一来是一些地方学校对中学生的思想政治教育工作本身就缺乏重视, 以为都是些形式主义, 导致思想政治教育开展成为形式上的工作, 对思想政治本身发挥作用造成影响。 二来就在思想政治教育中如果用实践开展工作确实存在难度, 需要不断地创新和探索, 工作不易衡量是其无法发挥效用的因素之一。

1.方法古板, 以为理论可以代替思想的教育。

在中学生开展思想政治教育的工作中, 很多教师认为就是对其进行政治理论就是对其进行思想政治教育, 将理论教学等同于思想政治教育, 其实这是错误的, 需要将这些工作分开, 才能更好地对中学生的实际情况进行了解。

2.内容陈旧, 忽视中学生现在的生活。

中学生接触的现代化世界, 思想政治教育的内容和方法没有得到及时的更新, 导致功能失效, 对现在的学生没有发挥真正的作用。 长期以来, 学校并没有分别对不同年纪的不同学生开展思想政治教育, 只是偶尔强调, 没有形成系统的课程, 没有进行适当的规划, 也是思想政治工作失效的因素。

3.多元化价值观的影响。

除了以上三个因素外, 多元化的价值观直接影响中学生的思想变化, 尤其是互联网的时代里, 使得信息的传播速度加快, 中学生也能从电脑中获取更多的信息, 这些都冲击他们的思想, 给思想政治工作的开展带来难度。

三、提升思想政治工作的有效性

1.坚持思想政治教育工作的首要地位。

要高度重视中学生的思想政治教育工作, 加强对思想政治教育工作的认识, 尤其是学校领导, 要充分意识到思想工作对学生今后的发展的重要作用, 坚持按照党的政策的指导, 端正思想, 贯彻落实党的方针, 始终把思想政治工作作为学校工作的首位抓。 中学阶段不仅要传播知识, 还要从思想上改进, 让中学生在一个正确的环境下健康成长。

2.关注学生的真实需要。

开展思想政治工作不是走形式主义, 更不是以理论宣传代替实践工作, 要以中学生的真实需要为核心, 针对学生的多样性和个性化的特点, 开展思想政治工作, 尽量满足他们的需求。 设置学生资助和心理咨询等服务机构, 为中学生提供咨询和服务, 给予他们更多的人文关怀和心理安慰, 帮助他们解决实际的困难, 从而提升教育的有效性。

3.建立和谐师生关系, 弘扬学生的主体性。

在学校应该建立平等、互相尊重和互动的师生关系, 在教学过程中要改变传统的一言堂的教学方式, 真正把课堂教给学生, 让学生成为课堂上的主体, 尊重学生的需求, 关心和尊重每个学生, 促进他们潜能的开发。 教师要为人师表, 不断地提升自己的教学技巧, 增强与学生之间的互动, 从而建立良好的师生情感。

4.多学科进行合作, 构建思想政治教育的体系。

在学科教学中要贯彻思想政治教育, 也是提高有效性的必要措施。 比如在开展语文教学中, 就可以通过讲授课程, 讲述中华民族的传统文化, 在历史教学中可以教授学生注重传统美德的养成。 通过这样对思想政治教育与其他科目的课程相互融合, 就可以让学生潜移默化, 渐渐发生转变, 树立正确的人生观、价值观。

5.创造良好的思想政治教育环境。

良好的思想政治教育环境, 对教育内容的有效性有加强的作用。 由于我国开展市场经济, 这就让更多的国外的文化元素涌入, 加大思想政治工作开展的难度。 国际环境的多变会对思想政治工作带来一定的影响, 加之社会上的一些不良思想的影响问题, 都会影响思想政治教育工作的开展。 所以面对这样的环境, 学校应该以正确的方式加以处理, 尽量为中学生提供良好的思想政治教育环境, 只有这样才能更好地发挥思想政治工作的作用。

总之, 在当前的环境下, 我们要充分认识到中学生思想政治教育的现状, 分析好目前失效的原因, 找出对应的措施才能更好地保证思想政治教育的有效性, 促进中学生树立正确的人生观、世界观和价值观。

摘要：经济的发展导致多元文化的冲击, 思想政治教育显得尤为重要, 中学阶段是思想成型的关键时期, 所以开展关注思想政治教育的有效性就成为重要的课题。本文首先介绍了中学思想政治教育的现状, 随后提出了其中存在的问题, 然后就中学思想政治教育有效性进行了研究, 以期对日后的思想教育工作提供参考。

关键词：中学生,思想政治教育,有效性

参考文献

[1]苏利荣, 王雪琴, 等.当前中学思想政治教育教学的有效途径探讨[J].铜仁学院学报, 2013 (6) :124-126.

[2]罗徐, 马红江.改进中学思想政治课教学方式的几点思考[J].课改前沿, 2012 (1) :53-57.

[3]沙君, 孙伯君.我国中学思想政治教育现状及其对策分析[J].淮北职业技术学院学报, 2014 (1) :71-73.

中学生思想政治教育 篇9

关键词：儒家思想,大学生,思想政治教育

儒家思想,是世界文化丛林中独树一帜的最悠久的精神宝藏,它在不断推动中国社会历史发展及整个世界文化发展过程中都起过巨大的作用。理论和实践证明,儒家思想的优秀成分是一笔极为宝贵的精神财富,也是一种特殊的思想资源和教育资源,如能很好地吸收和运用,对当代大学生思想政治教育具有重要的作用。

一、儒家思想中蕴含着丰富的思想政治教育资源

1.以仁爱为本,强调“厚德载物”和人际关系的和谐

儒家推崇“仁爱”原则,强调“人和”精神。“仁”是儒家道德思想的核心和最高境界,它一方面强调为别人着想,另一方面强调自我约束。这种思想不仅提供了人我关系的准则,同时也是实行这一准则的普遍方法论原则。孔子提出“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人, 己欲达而达人”等观点,正是从这种“仁爱”原则出发,在人和人的关系上强调“人和”、“和谐”、“和为贵”、“和气生财”的思想。“礼”是“仁”的外在表现和实现“仁”的基本要求之一,它是中国文化的突出精神,儒家这种人本主义原则,体现了人与人相爱互尊、团结和谐的人道主义。这一美德对于我们协调各种人际关系、正确处理矛盾仍然产生着积极作用。今天我们更应该弘扬这种美德,讲文明、懂礼貌、知礼节, 促进社会主义精神文明建设。

2.以集体为本位,强调整体意识和爱国主义精神

儒家德育推行的基本要求是“修身、齐家、治国、平天下”。《礼记》中提出“大道之行也,天下为公”,正是在这种以天下利益为重的整体主义思想的影响下,出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想和追寻“廓然大公”高尚境界的道德要求。显示出为国家、民族、集体的献身精神,在长期的历史变迁中始终保持着顽强的生命力,体现着中华民族的性格特征,成为人民所尊奉的道德品质。集体主义是中华民族的一种强大凝聚力,是中国自古以来爱国主义思想的基石。在当前改革开放的新形势下,我们的思想政治教育应对这一优秀传统加以改造与继承,必将有利于发扬爱国主义精神、为人民服务的精神,尤其是有助于克服利己主义,抵制腐化堕落行为。

3.重视家庭伦理,强调个人在人伦关系中的道德责任和义务

人伦在儒家思想中有两重含义:一是指人与人之间的道德关系,二是指处在人伦关系中的人们所应遵循的行为规范和准则。从“父慈子孝、君惠臣忠、兄友弟敬”到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,都规定了封建社会中最基本的人伦关系。这种人伦关系一方面强调下对上的尊、亲、孝、敬、恭等道德责任和义务,另一方面同样强调上对下的礼、爱、慈、友、宽等道德责任和义务。由于历史条件所限,其中难免有不适于当今社会的糟粕,但其旨在家庭社会之和谐,至今仍有其启迪意义,诸如:抚养子女、孝顺父母是中华民族人伦关系中最重要的要求;“孝”被称为一切道德的根本,是所有“教化”的出发点。孔子认为,从一个人对待自己父母的态度,可以判断他对别人、对国家、对社会的态度。

4.高尚的精神境界、崇高的社会理想,是儒家传统道德的灵魂

儒家认为,精神追求是人生的最大快乐。而在精神追求中,最高尚的就是道德追求,以道德高尚的理想人格作为人生奋斗的榜样。孔子把追求崇高的理想与信念看作“仁”的最高表现,提倡“刚健有为”、“自强不息”、 “杀身成仁”、“舍生取义”。孟子进一步提出了“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”,大丈夫应该“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”。这种道德境界,对于我们形成不畏强暴、不屈不挠、高风亮节的民族气节和人格尊严起到了重要的作用。在改革开放的今天,要研究和汲取儒家思想的优秀遗产,直面困难,乐观向上,开拓进取,发扬中华民族勤劳、善良、质朴的优良品质。“民生在勤,勤则不匮”、“勤有功,惰无益”等早已成为人们的生活态度、审美标准、道德标准和价值尺度,更应广为发扬。

5.重视道德修养和道德实践,强调身体力行

儒家思想把道德教育、道德修养和道德实践看成是一个相互联系的完整系统,强调在树立崇高理想、信念和道德人格的同时,最重要的是实践。孔子讲“修己”、“克己”,提出“见贤思齐, 见不贤而内省”;孟子讲“养身”、“养性”;明代王阳明提出“知行合一”,都特别强调道德实践,认为这是知善、行善并达到成贤成圣的关键,认为一个人只要立志行仁,而且一以贯之地笃行不已,才能成为无愧于天地人间的高尚的人。

二、儒家思想对大学生思想政治教育的意义

1.儒家思想强调道德核心是“仁爱”,对大学生树立正确的人生观具有重要作用

儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”,把“仁”概括为人的道德的最高原则。孔子要求人与人之间要充满爱心,要“己所不欲,勿施与人”。有了“仁爱”的思想精髓,其他由此而派生出来的伦理观点,也是人们所适用的。儒家思想的合理因素与大学生的德育目标是相适应、相一致的。通过批判地学习和弘扬儒家伦理思想,并根据时代的发展进行诠释,能够服务于大学生的思想道德建设目的,有助于培养大学生正确的人生观。儒家所倡导的这些人生观,用来教育当代大学生,既能医治少数学生存在的麻木心态,又能唤起生命意识,拓宽其精神空间,催其奋进,促其进取,形成积极有为、健康向上的人生观。

2.儒家思想强调社会整体利益,倡导见利思义,对大学生树立正确价值观具有重要作用

当代大学生出生在改革开放的年代, 成长于社会的转型期, 各种思想、意识、观念相互影响和渗透, 呈现出一种复杂的、多元的局面。在这种背景下, 他们的时代精神、竞争观念明显增强, 初步具备了一些现代意识, 诸如主题意识、竞争意识、公平意识、效率意识、创新意识以及民主意识等。这是他们的主流, 是积极的一面。同时, 由于他们生活经历简单, 对许多问题缺乏深刻、透辟的认识, 面对复杂的价值环境,容易导致一些人认知与行为背离、价值目标与现实取向背离,而这与价值观都有直接联系。今天,我们用儒家思想的义利观引导大学生树立价值观, 一要借鉴其有益的内涵; 二要充分认识和肯定大学生与社会主义市场经济相适应的积极的价值观念; 三要把关心集体、关心他人、乐于奉献、遵守社会公德作为教育的重点。

3.儒家思想倡导胸怀天下、立志报国,对大学生的爱国主义教育具有重要作用

我们党历来十分重视大学生的爱国主义教育。邓小平曾经指出,必须发扬爱国主义精神,提高民族自尊心和自信心,否则我们就不可能建设社会主义,就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。党中央先后下发《爱国主义教育实施纲要》、《关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》等文献,对进行爱国主义教育的原则、内容和方法做了明确规定,使爱国主义教育日趋科学化、规范化,并将深入、持久地开展下去。大学德育工作要让广大学生树立为祖国、为人民服务的思想, 把为祖国和人民作贡献作为人生追求的目标。通过大力弘扬传统儒家所强调的为民族、为国家而奋斗的爱国主义精神,以及所倡导的为他人、为社会作贡献的集体主义思想, 使大学生认识到国家的、社会的整体利益同广大青年学生的个人利益乃至自我价值的实现在本质上是一致的, 从而增强他们的历史使命感和社会责任感, 自觉地把自己的忠诚、爱心、智慧和勇气、知识、才能奉献给祖国和人民, 为祖国的建设和发展、繁荣和富强尽自己神圣的爱国义务。

4.儒家思想强调“谦恭礼让”、“严于律己”、“宽以待人”,对大学生正确处理人际关系具有重要作用

儒家在处理人际关系上主张“谦恭礼让”和“严己宽人”。目前在校的大学生基本上出生于上世纪80年代,且多为独生子女。由于受商品经济影响,受逐渐渗透的西方思潮和不断变化的就业环境的影响,他们不少人以自我为中心,主张个性的自由发展,社会意识淡薄。在日常生活中的表现就是我行我素、自私自利、得理不饶人,甚至以强凌弱、以大欺小等。因此,用儒家的“仁爱”精神去引导学生,让他们懂得在人际交往中,不能过分强调自我感受,明白个性的释放应建立在不伤害他人的基础上,谨防自私心理作祟,努力做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,甘愿吃亏、奉献,不求回报。这些对当代大学生来讲都有十分重要的现实意义。用这些思想来教导大学生,使他们在处理人际关系时逐步培养宽容的心态、包容的胸怀,可达事半功倍之效。

三、在大学生思想政治教育中加强儒家思想教育的途径

1.吸取儒家思想中健康的伦理道德观

长期以来,高校只重视对学生进行世界观、人生观、价值观的教育,却忽视基本道德品质的培养。中国传统文化是德性的文化,注重人的道德修养,倡导经世致用。因此,正确地介绍我国优秀的传统文化,必将对大学生的思想、认识、价值观念以及行为模式产生积极的影响。为此,应将传统文化引入思想道德教育领域,并使之经常化、制度化、规范化,以发挥传统文化的思想道德教育功能。

2.将儒家思想作为大学生思想道德教育的重要文化背景

儒家思想是中华民族长期由于特殊的自然环境、经济形式、社会结构、政治结构、意识形态相互作用而形成的综合文化积累。它不仅以经典文献、制度等形式存在着,而且还广泛地以积淀而成的具有民族特点的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等形式存在着,成为“遗传文化”。它内化为人们的一种文化心理和性格,成为制约社会历史发展、人们思想行为和日常生活的强大力量和中国社会的文化背景,成为中国国情的重要组成部分。因此,生活在这种背景之下的大学生,应该是中国传统文化的现实承受者。其中绝大部分是间接地、不知不觉地接受的。如何客观地分析、看待、学习、利用传统文化,净化大学生的思想,应成为思想道德教育的重要内容。

3、利用现代化手段,传递给学生儒家思想

通过教学设备、网络、多媒体等,传递给学生一些新的信息,从而增强学生对儒家思想的认识。如电视里百家讲坛中的《于丹心语》,这是专门介绍孔子思想的,也许她的观点不一定符合学术性的严格要求,但是将束之高阁的优秀的东西通俗化,并能够为大多数人所接受,这也不失是对儒家思想的一种继承和发扬,可以增加学生对孔子思想的了解。

4.从时事热点着眼,利用一些新闻热点作为契机,提升学生对传统文化的认知

社会上不时有一些热点问题,如中韩传统文化之争、关于中国龙的形象的争议等,可以用来提高学生对传统精华的继承,以此来弘扬中国的古老文明,从而宣传儒家的思想。在这个过程中,能提高思想政治教学的效果。这些时政内容也可以成为教学资料,从学生的整体角度出发来运用和实践儒家思想,有利于学生学习书本知识,提高自己的认知能力和实践能力。

四、结束语

当然,必须看到,儒家思想中也渗透了许多对大学生思想政治教育有消极作用的成分, 如轻视劳动、等级尊卑、封建迷信等消极观念。因此,我们要运用历史唯物主义的观点,吸纳中华传统文化中的优秀成果,摈弃糟粕和陈旧过时的东西。只有做到古为今用,并与时俱进、开拓创新,才能拓展和丰富当代思想政治教育,为新时期思想政治教育服务, 为社会主义现代化建设服务。

参考文献

[1]张耀灿.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.

[2]冯友兰.中国哲学简史[M].天津:天津社会科学院出版社,2005.

[3]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,2004.

[4]唐凯麟,曹刚.重释传统:儒家思想的现代价值评估[M].上海:华东师范大学出版社,2008.

[5]于丹.《论语》心得[M].北京:中华书局,2006.

[6]李曼.浅谈传统文化在思想政治教育中的作用[J].陕西师范大学学报:哲学社会科学版,2007(2).

中学生思想政治教育 篇10

在大学生中开展主题鲜明、内容新颖、形式得当的主题教育, 能使学生在自觉参与中得到熏陶、得到启发, 能事半功倍地达到育人的目的。通过多年的实践, 我们认为, 在大学生中开展“主题教育”能有效地促进大学生思想政治工作的进展。

所谓“主题教育”即是围绕某一特定主题开展, 旨在对学生进行思想政治教育的各种类型活动。它是把学生视为行为的发动者、主动者, 让学生在实践中发展, 在体验中成长的一项“寓教于乐”的活动。

一、结合实际, 创设主题

开好主题教育活动, 首先要确立与策划好主题。它将决定主题教育活动的发展方向和预期目的。由于主题教育的发动者和受益者均是学生, 因此主题教育的主题必须结合学生的实际, 贴近学生的生活, 针对学生们普遍关心的问题, 或是学生中普遍存在的典型问题开展。我们认为, 主题教育的主题, 大致可从以下几个方面来设计。

1. 与校园文化特色相结合

每个学校都有自己的校园文化。为使新生了解学院的发展历史、社会地位, 可通过组织开展专题报告、讲座、参观校史馆和“学院是我家, 管理靠大家”等主题活动, 让新生尽快融入到学校这个大家庭中;结合学校建设工作, 也可适当开展以“校兴我荣”、“优秀校友事迹简介”等主题教育活动, 激励学生热爱学校, 热爱集体, 树立学习的信心, 增强集体荣誉感、责任心。

2. 与重要的节日活动相结合

充分利用重大节庆日和纪念日, 如清明节、劳动节、国庆节等重大节日, 结合革命先烈、爱国人士等的优秀事迹, 开展以“爱国主义”、“集体主义”为主题的各种活动, 培养学生的远大理想和坚定信念, 尤其要教育学生把饱满的爱国热情转化到为实现中华民族的伟大复兴而立志成材的目标上来。

3. 与时事政治相结合

主题教育中要恰当与时事政治相结合。如围绕“八荣八耻”, 开展社会主义荣辱观等为主题的主题教育, 具有很强的现实针对性;又如2008年5月12日, 汶川大地震, 我们认真组织了全校师生哀悼三分钟活动。这三分钟对学生心灵的触动, 远远胜过平时对他们的教育;而对于中国神舟七号登上太空, 以及2009年的国庆60周年的阅兵, 我们也及时带领学生观看并组织讨论。针对社会时事、社会热点问题, 展开主题教育, 学生不仅能就“事”论事, 发表自己的观点, 而且能自我体验、自我总结、自我提升, 更深刻地看待社会问题。这不仅仅是一个教育的过程, 更是一个感化的过程。

4. 与学校大型活动相结合

每个学校都会根据上级文件精神, 结合学校的特色, 由团委组织策划一系列学习活动, 以增强学生的爱国爱校之情, 培养学生高尚的情操。如“学习邓建军精神”、“学习洪战辉精神”, 我们积极配合学校, 将学校的学习活动、红头文件, 具体落实到与学生相关的主题教育活动中, 如“学习邓建军, 爱岗敬业”, “学习洪战辉, 不向困难低头”, 贴近学生的实际, 以学生为本, 从而耳濡目染、潜移默化地将活动的意义融进自己的思想中去。此外, 我们还结合学校一年一度的“红五月”活动, 开展校园十佳红歌歌手大赛、红色经典影视作品巡展等主题教育活动。

二、多方合力, 实践主题

根据不同的主题教育, 实践的过程是不一样的。大体来说, 一个好的主题教育活动的实践过程可以分为三个层面。一个层面是在学院的大层面上开展相关的活动。学院可以通过文件形式, 广泛地宣传、发动, 也可通过开展主题讲座、论坛等, 将活动的精神“宣告天下”, 让学生在未参与活动之前, 就能知晓活动的精神、活动的目的。

另一个层面, 也是很多主题教育活动中容易忽视的。即将主题教育融入到各班级的主题班会之中, 融入到各位教师所教授的各门学科之中。让各个班级根据主题, 开展各式各样的主题教育, 是较便捷、直接的教育方式。通过主题班会, 学生能通过自己的理解, 将学院的主题活动继续深入下去。例如以安全教育为主题的活动, 除了学院层面的大的宣传外, 各班级没有进行简单的说教, 而是让学生讲述自己经历过的一些危险的事情, 然后讨论学生可能存在的安全隐患, 以及如何预防。再比如以文明礼仪为主题的活动, 学生自编自演了校园情景剧, 效果非常好。这样的班会, 极大地提高了学生的兴趣, 增加了学生的乐趣, 把思想道德教育无形地渗透到了学生的心中。同时, 在主题班会中, 学生还根据不同的主题, 开展了形式多样的主题班会———有的通过小品反映现实, 有的通过诗歌, 有的通过辩论赛, 有的就主题进行研讨, 还有的学生拍出校园DV等。

在教师层面, 各学科教师可根据自己所教授的课程, 适当引入主题教育, 这样不但能贴近学生, 想学生之所想, 而且能拓展课堂知识, 调节课堂气氛, 起到较好的教

加强对大学生党员、干部的培养, 努力构建和谐校园

张磊

(西南石油大学经济管理学院, 四川成都

摘要:大学生党员、干部是大学生中的先进分子, 是学校实施学生教育、管理工作, 构建和谐校园的重要力量。各高校要多途径、多举措地加强对学生党员和学生干部的培养, 使其为构建和谐校园发挥更大的作用。

关键词:和谐校园学生党员学生干部

一、加强大学生党员、学生干部的培养对构建和谐校园的作用

所谓和谐校园, 是指人与人、人与校园环境、人与社会等诸多要素处于协调稳定、相互依存、健康发展的状态的校园;是各种教育要素的全面、自由、协调, 整体优化的校园;是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展, 实现学生发展、教师发展、学校发展的整体效应的育人环境。

培养高素质社会主义接班人是高校育人的目标, 也学效果。如职业道德教师结合学校的“邓建军精神”, 在课堂上开展“平凡的岗位上创造不平凡事迹”的大讨论;公共关系教师在讲授“诚信”时将“诚信”与学校开展的以“诚信”为主题的教育相结合, 有效地将课题内外结合起来, 让活动更加深入人心。

三、“寓教于乐”, 提高素质

有调查显示, 最能吸引学生的教育是“寓教于乐”式的教育。在玩中学, 在学中玩, 是“寓教于乐”的最好体现。我们的主题教育活动, 就是将大道理埋藏于各个有特色的小活动中, 让学生自己从活动中发现道理, 得到启发。这些活动的开展, 能较好地挖掘学生的各项潜能, 提高学生的综合素质。

1. 培养了学生的创新能力

主题教育活动的开展, 是以学生为主角的活动。在主题教育中, 充分尊重学生的主体地位, 引导学生积极参与道德体验, 最后通过道德的内化来达到促进人的发展的目的。所以主题确定后, 很多学生就相关主题开始准备。他们设计了形式多样、内容丰富的主题活动。如主题演讲、主题辩论会、校园情景剧等, 究其原因是学生在主题教育中充分展示了自我, 找到了生活与学习的结合点, 享受了主题教育给他们带来的快乐, 培养了创新的兴趣, 发挥了创新能力。

2. 培养了学生自信自强的精神

主题教育在学生中开展, 参与的人多而广, 不少学生在活动开展的过程中, 培养了良好的心理素质与口才, 对于将来走上社会充满了信心。

3. 培养了学生的团队精神

主题教育中的很多活动是需要多人配合进行的。这种配合的默契是平时的课程中体会不到的。例如以辩论为主的主题教育, 选手们要相互配合;专题研讨的时候, 学生要以小组的形式分工合作, 大家一起讨论如何做好

是高校构建和谐校园的重要目的。学生党员、干部是大学生的先进分子, 既是受教育被管理的对象, 又是学校实施教育、管理工作的一支重要力量。构建和谐校园, 高校不仅面临着扩招带来的自身建设的不足, 还面临着新一代大学生价值观模糊、理想信念淡化、辨别是非能力差等多种问题。随着社会发展和我国高等教育体制的改革与深入, 重视学生党员、干部队伍建设, 提高学生党员、干部队伍素质, 直接关系到学校构建和谐校园的效果, 直接关系到学校育人目标的实现。

二、当前高校党建工作及学生干部培养存在的问题

近年来, 各高校党委高度重视学生的思想政治教育工作, 不断加强学生党建工作和学生干部队伍的建设。但我们也必须清醒地看到高校的思想政治教育工作因种种原因面临着前所未有的压力。党建方面, 原有的党员教育PPT, 如何在同学面前展示本组的观点, 等等。这些活动, 极大地培养了学生团结合作的精神。

4. 培养了学生良好的道德行为习惯

在学校教育中, 培养学生良好的道德行为习惯至关重要。比如以法制教育为主题的教育中, 学生收集了大量的青少年犯罪的资料, 做成了内容丰富、形式多样的电子杂志和板报, 深受学生的喜爱。

自2007年9月开展主题教育活动后, 我院涌现出了一大批优秀大学生先进典型, 他们中有的团结向上、成绩突出, 有的关爱他人、服务社会, 有的坚韧不拔、自强自立, 充分展现了当代大学生高度的社会责任感和良好的精神风貌。例如2008年江苏省百名“学子之星”之“自强之星”称号的黄俊鑫, 因脑瘫而残疾的他坚韧不拔, 以顽强的毅力战胜各种困难, 在校期间先后获得院“三好学生”、国家励志奖学金、省政府奖学金、江苏省高等数学竞赛二等奖, 并考取了程序员, 软件设计师, 计算机二级、三级和四级证书。

实践证明, 主题教育活动的开展, 能寓教于乐, 让学生在游戏中将道德学习与行为培养主动结合起来, 极大地提高学生的综合素质。好的主题教育, 对于陶冶学生的高尚情操, 锻炼学生的语言表达能力、创新能力和实践能力, 提高学生的思想觉悟, 有着不可低估的重要意义。

参考文献

[1]张涛.新生思想品德教育的有效途径[J].长江大学学报, 2009, (2) .

中学生思想政治教育 篇11

关键词 问题式教育 思想政治教育 高等教育

中图分类号：G41 文献标识码：A

Abstract The nature of the problem requires both education ideological and political education， but also conducive to inspire college students to participate in educational subjectivity， while the ability and quality educators also education can be improved. The use of problem-based education educators should design problems， and more efforts to enhance their changing role and capabilities and other aspects of college students.

Key words problem-based education； ideological and political education； higher education

当前，高校思想政治教育还存在接地气不够、联系实际不紧，缺乏感召力，激不起大学生思想共鸣等问题。导致这些问题的出现，纵然原因诸多，其中思想政治教育中缺乏问题意识，没能很好地以问题为牵引，激发大学生参与的积极主动性是不可忽视的原因。思想政治教育就要充分运用问题式教育，把教育放到针对性的、有意义的问题情境中，引导大学生去主动思考，通过让大学生解决主客观世界中的问题，来学习和掌握问题背后隐含的科学理论和人生哲理，从而增强思想政治教育的时代性和感召力。

1 运用问题式教育开展思想政治教育的意义

1.1 围绕问题搞教育是思想政治教育的应有之义

问题在影响和制约着思想政治教育发挥作用的同时，也引领和带动着思想政治教育的创新与发展。思想政治教育是对大学生进行的意识形态教育和精神激励活动。这一过程的实现绝不是机械地灌输，而是教育者和大学生共同参与，在双向互动交流中，促使大学生思想政治素质提升的过程。推动这一过程持续进行的根本动力是什么？是矛盾、是问题，是大学生现有的认识水平、思想状况与其要接纳、认同和内化的理论观点、人生哲理、社会伦理之间的矛盾与问题。从这一哲学本真意义上审视思想政治教育，思想政治教育既是一个不断解决大学生思想意识层面问题的过程，也是一个新的问题不断产生的过程。由此看来，问题不仅是思想政治教育的开端，而且在整个思想政治教育过程中始终都应围绕问题这一主线。唯有这样，才能激发大学生参与思想政治教育的积极性和主动性，才能从根本上保证思想政治教育的实效性。因此，运用问题式教育必将增强思想政治教育的时代性和感召力，因为这一教育方式契合思想政治教育的本质。

1.2 问题式教育有利于大学生主体性的发挥

问题式教育是基于建构主义学习理论及其教育原则的教育模式。建构主义强调学习是由学习者主动建构知识的过程，学习者不是被动地接受外在信息，而是根据自己的经验背景，对外部信息进行主动选择、加工和处理，建构当前事物的意义。教育者如果教育方法单一、只是一味地机械灌输、搞“填鸭式”教育，大学生可能会认为思想政治教育仅仅是教育者的事情，开展教育是教育者的职责，自己只是配角而已。若果真如此，思想政治教育何谈感召力。我们必须认识到，思想政治教育只有尊重大学生的主体性地位，激发大学生的能动性、创造力，思想政治教育才能彰显其固有的魅力。诚然，大学生科学理论知识的掌握、正确人生观价值观的形成、共产主义理想信念的坚定等等，都不是简单通过教育者的机械式灌输能够实现的，而是教育者要有问题意识，要以问题为牵引，激发大学生的参与教育、接受教育的兴趣与动机，使大学生达到一种渴望解疑释惑的状态，伴随着情感和事理的双重期待，把注意力指向并集中于某个特定的思想政治教育内容，并始终处在較高的水平。

1.3 教育者的能力素质在问题式教育中得以提升

运用问题式教育开展思想政治教育，对于教育者的能力和个人综合素质的要求更高，不仅能够提出合适的问题，而且还要设计谋划问题的呈现方式以及问题的分析解决过程。为此，作为教育者要有针对性地搞好大学生情况的摸底调查，对大学生能力情况、工作情况、生活情况和思想状况等进行全面了解。在掌握情况的基础上，针对大学生思想上的认识误区，科学进行问题设计，设计出主要的几个支撑性问题。同时，教育者头脑中还要预想好多个辅助性问题，以随时应对大学生的质疑，乃至挑战式的发问。作为教育者还要注意语言的准确性和总结的概括性，对大学生的发言要予以提炼和总结，以使它更精练更准确。这些无疑要求教育者应不断增加思想政治教育的文化含量，既要有高瞻远瞩的眼光，又要有渊博知识的储备，对教育的内容做到胸有成竹，游刃有余。可以说，运用问题式教育开展思想政治教育，对教育者的能力素质既是挑战，又是考验，教育者的能力素质正是在应对挑战与考验中得以提升。

2 运用问题式教育开展思想政治教育应把握的几个问题

2.1 教育者要善于设计问题

问题式教育是围绕问题来开展教育的，因此，在教育的整个过程中，问题是中心，问题的选择和设计的质量将直接影响到思想政治教育的效果。在运用问题式教育开展思想政治教育时，一是要始终树立问题意识。问题式教育的关键是要善于发现问题，教育者不但要善于发现问题，还要鼓励、引导大学生不断提出问题。二是要聚焦社会热点问题。大学生思想活跃，他们往往关注的是形势政策方面热点问题，是现实生活中国内外正在发生的大事，教育中要聚焦社会热点问题，找准理论与实践的结合点，把握住大学生的兴趣点，满足大学生的好奇心和求知欲，增强思想政治教育的时代性。三是要防止盲目地追求问题数量。在教育过程中教育者不能只追求提的问题的数量，要防止课上看似气氛活跃，但实际上大学生只是教育者的应和者，并没有将教育的思想内化于心的现象。

2.2 教育者要更新观念做好角色转变

在传统思想政治教育中，思想政治教育者被视为教育过程的主体，大学生被视为教育过程的客体，而在运用问题式教育向问题聚焦的过程中，一是教育者要由控制者转变为聚焦问题的促进者。在建构主义看来，学习是一个自主建构的过程，这一过程必须通过大学生自己的主动探究来完成。所以，应该将教育过程视为大学生独立性成长的过程，视为大学生自己利用社会和教育者提供的各种条件自觉地自我建构的过程。二是教育者要由权威者转变为聚焦问题的引导者。当前，教育者已不再是知识和信息的唯一来源，不再是知识的权威，所以，教育者不能再是权威者，而只能是大学生获取知识和信息的引导者，也就是大学生发现问题、探索问题和解决问题的引导者。同时，问题所涉及的知识范围也将很广，这就要求教育者要具有扎实的理论功底和广博的知识面，深入研究问题，及时回应和准确引导大学生最关心的社会热点难点等前沿问题，不断增强思想政治教育的时代性和感召力。

2.3 要注重大学生能力素质的提升

问题式教育只是思想政治教育的一种形式与方法，运用问题式教育不仅仅是解决问题，寻求问题的答案，而是要注重大学生能力的培养和个性养成，要注重教育效果的拓展。问题式教育在注重大学生获取理论知识的同时，应更侧重于大学生能力的培养，通过培养大学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，使大学生努力看到问题表面现象背后的深层次原因，从而能举一反三，触类旁通，不断增强自我教育的能力。

中学生思想政治教育 篇12

一、高职院校学生人文教育缺失的现状

当前高职院校学生的人文素质现状不容乐观, 人文素质教育存在较大差距。

(一) “人文、社会学科缺乏症”越来越严重。

表现在不少学生行为不文明, 社会公德意识淡薄, 心理承受能力差, 不善处理人际关系, 甚至存在一定的心理障碍, 对民族历史、优秀文化、优良传统了解甚少等多个方面。

有关高职院校学生人生意义的调查表明:7.2%的学生选择“人生在世, 吃喝二事”, 3.6%选择“过一天算一天, 做一天和尚撞一天钟”, 10.4%选择“人生就是一场悲剧”, 20.1%选择“平生无大志, 但求温饱足”, 18%选择“人生就是追求金钱”, 15.1%选择“人生就是追求权力, 因为有权就有一切”, 只有25.1%选择“人生的意义是为社会做贡献”。这说明具有正确人生观的学生比例太少, 享乐主义、悲观厌世、金钱至上、权力意志主义、知足常乐人生观在学生中很有市场。

(二) 教师本人的人文素养欠佳。

相当数量的教师专业技术过硬, 但在教学过程中仅仅传授给学生专业技术, 并不能教给学生更多的人文知识, 更不用说在授课时融人文知识于专业教学过程中。

(三) 人文素质教育考评机制缺失。

调查显示, 高职院校普遍缺少鼓励教师进行人文教育的激励机制。通过访谈发现, 现在高职院校的院系体制建构, 基本上依据学术领域的分工原则, 教师以进行专业教学为其最主要的工作, 而把参与人文教育活动视为时间和精力上的一种负担, 所以人文教育就成为被忽视的一个环节。

(四) 高职院校人文素质教育缺少职业特点。

许多高职不能针对学生的专业实际和未来从事的工作岗位开展相应内容的人文教育, 造成职业意识和职业道德的缺失。学校对开展职业人文教育认识不足, 缺乏整体规划和指导, 所以高职院校学生社团和课外活动没有体现出职业人文教育的特点。高职院校的学生社团与普通大学的学生社团趋同化, 缺乏职业特色, 学生活动以文体活动为主, 没有体现出高职院校的职业特色。

二、高职院校学生人文教育缺失的原因

(一) 领导重视不够。

一些高职院校的领导缺乏对人文教育重要性的认识, 认为人文教育是全社会的事情, 由社会大环境制约, 把人文教育作为“软任务”而少有精力去抓, 造成人文教育的边缘化和弱化。

(二) 人文素质教育课程设置不合理。

由于职业教育学制只有三年时间, 许多学校甚至只有两年时间在校学习, 因而造成了课程设置时只注重专业课, 忽视了人文课;只培养学生的技能, 不关注学生的全面发展的不合理现象。

(三) 在教学过程中, 对学生的政治思想、道德品质、人格心理方面的养成过分依赖理论知识的传授, 人文教育内容过多强调理论性。

人文教育工作者过于寻求理论体系的完整和宏大, 评价机制不与受教育者的切身利益相关联, 只是倾向于解决一般的道德认知, 忽视了人文教育的实践性。

(四) 人文教育不能贴近高职生的生活, 不能贴近社会发展的变化, 不能够贴近学生的身心发展特点。

校园里无论是课堂上“两课”教师的长篇大论, 还是课堂下辅导员的滔滔不绝, 大多是知识的传授和说教, 理论宏大而收效甚微, 造成“空对空”的尴尬局面。

三、高职院校学生人文教育的基本内容

(一) 正确把握“人文”内涵。

人文素质是指人通过人文知识的学习, 以及由这些知识内化而成的在精神面貌、道德修养等方面所具有的综合品质或达到的发展程度。人文素质的基本内容是人文知识, 其形成主要有赖于后天的人文教育。人文素质教育的目标是提高受教育者的人文素养。人文精神是人文素养的灵魂。

(二) 在专业教育中渗透人文精神教育。

高职院校开展“人文教育”和“素质教育”不能简单等同为普通高等教育中的“通识教育”。职业技术院校的学制较短, 学生在校时间要接受大量的实践教育, 不可能像本科院校那样设立更多通识教育的课程。在专业教育中渗透人文精神教育, 让学生在课堂上逐渐培育人文精神, 然后借助于课堂外的隐性教育实现学生掌握更多的人文知识、提高自身的人文素质的目标, 这才是切合高职院校实际的人文教育之路。在专业教育中渗透人文精神教育, 就是要实现科学精神与人文精神的“融合”, 使学生在开展学习、应用、创新技术的活动中或者是在探索人类精神, 关注人的本性的人文社会活动中, 能够受到两种精神指引, 使得自身的专业技术同人文素养协调发展。

(三) 围绕职业道德和敬业精神开展人文教育。

高职学生要做到乐岗敬业, 必须具备良好的职业道德和敬业精神。高等职业院校围绕职业道德和敬业精神开展人文教育, 其内容要针对未来从事行业职业的特点, 重点开展与未来职业紧密相关的法律教育, 诚信、责任、创业、敬业的教育, 培育突出职业特点的人文素养。

(四) 人文教育将与科技教育有机结合, 满足学生成才的多元需求。

首先, 高职人文教育要清醒地认识到学生入学时的素质分异并不一定导致终身职业分野, 要鼓励和帮助学生根据自身的条件和兴趣, 制订各自的成才计划, 努力学习, 实现远大的人生理想。其次, 高职教育的专业或工种的设置以社会职业分工为基础, 较具体地反映了社会不同职业岗位对人才素质的要求, 因此, 高职院校人文教育应与科技教育有机结合, 为高职学生倾向性潜能的发挥创造更多的机会, 高职学生不同倾向性潜能的充分发挥必然导致其多元化成才。高职教育不是培养单纯的专业人, 也不是培养单纯的职业人, 而是培养完整的社会人。因此, 高职教育不能忽视人文内涵, 必须坚持做人、做事相结合的教育理念, 既要实现高等职业教育服务于社会, 特别是促进社会经济发展的目的, 又要充分认识高等职业教育是一种价值追求的过程, 应该同时满足个人发展的需要, 以追求人性的完美、培养健全的人格作为其最高目标。

(五) 关注学生的主体性。

高职院校人文教育要引导学生认识与内化自身存在的主体性, 树立和强化以人为本的理念, 教育学生在尊重自己存在的同时, 要尊重他人的存在, 既要珍惜和热爱自己的生命, 又要关爱和敬畏他人的生命, 引导学生培养积极乐观的生活态度和良好的心理素质, 使其善于从单调的工作环境中寻找乐趣, 培养民主、平等的人际交往态度, 增强与人合作共事的能力, 建立和谐愉悦的人际关系。

(六) 道德教化。

开展以为人民服务为核心的职业道德教育, 帮助和教育高职学生夯实为人民服务的职业道德理论基础, 引导学生正确认识和处理个人与社会的关系, 突出“人人为我, 我为人人”的人际关系理念, 信守爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众等职业道德规范, 更好地为人民服务。

(七) 心理疏导。

根据学生的心理健康需求与身心发展特点, 加强对学生的心理素质教育。首先, 帮助学生正确认识自我与环境, 确立适宜的奋斗目标;其次, 引导学生以正确的态度面对挫折, 努力培养百折不挠的意志品质, 增强挫折承受能力;再次, 帮助学生树立乐观自信的人生态度, 培养多方面的兴趣;最后, 引导学生培育创新精神, 对所学的专业知识孜孜不倦地钻研, 力求有所创新, 从而推动技术进步。

参考文献

[1]叶肇芳.论职业教育与人的全面发展[J].职教论坛, 2000, (5) .

[2]刘晓明.人文教育与高职培养目标[J].常州工学院学报, 2003, 16, (2) :88-90.

[3]张立芬.谈高职院校合格人才培养的定位、标准和保障措施[J].天津成人高等学校联合学报, 2003, 5, (3) :75-76.

[4]刘太刚.高等职业教育探索.创新.实践[M].长沙:湖南人民出版社, 2004.