海洋文化旅游资源

海洋文化旅游资源（精选12篇）

海洋文化旅游资源 篇1

打造山东半岛蓝色经济区, 必须以科学开发海洋资源为基本前提, 以培育海洋优势产业为根本途径。山东蕴含丰富的海洋文化资源, 是发展文化产业的重要基础。充分开发利用山东丰富的海洋资源储备与海洋文化底蕴, 科学合理地展开海洋产业布局, 形成海洋经济优势, 是山东加快建设海洋经济文化强省、实现科学发展的重大历史使命。

1 山东的海洋文化资源

海洋文化是以海洋为基础的文化, 海洋文化资源包括海洋历史文化、海洋民间文化、海洋景观文化、海洋节庆文化和海洋经济文化等。人类社会的进步和发展, 海洋经济实现又好又快的发展, 不仅需要消耗各种海洋自然资源, 也依赖于海洋文化资源。海洋文化资源是实现蓝色经济又好又快发展的重要基础之一。

1.1 海洋旅游文化资源

山东海洋景观主要分布在胶东半岛的青岛、烟台、威海, 这一地带海岸线绵延曲折, 岬湾相间, 山海相依, 自然风光秀美。青岛的崂山、烟台的蓬莱阁、威海的刘公岛、东营的黄海入海口景观等都是著名的海洋旅游资源。沿海也存在着丰富的海疆文化。海洋文化的地方色彩浓厚, 历史典故, 神话传说众多。

1.2 海洋历史文化资源

春秋战国时期的齐国, 由于紧紧抓住“鱼盐之利”, 谱写了我国海洋文化的光辉篇章。姜太公“通商工之业, 便鱼盐之利”, 就是充分发挥了齐国的地利优势。为了发挥沿海发展的优势, 除推行了“因俗、简礼”, 还并行九府圆法。用此以助鱼盐之利和商工之业。由于姜太公选地利, 因民俗, 重商工, 后来齐国在相当长的时间内坚持太公之制, “设鱼盐商工之利”, 本末兼营, 农工并作, 产商互补, 并鼓励国与国之间的贸易, 加强经济交流。这些措施使齐国“以区区之齐在海滨, 通货积财, 富国强兵”, “人民多归齐, 齐为大国”。齐文化是我国历史文化的代表之一, 由于其蕴涵的开放与兼容性的海洋文化特征, 使其成为人类的优秀文化。齐国的东部沿海开发与海洋文化的开放兼容, 既促进了齐国经济、政治、思想和军事的巨变, 又代表着社会发展的方向, 使齐国成为经济发展、文化繁荣、最具生机与活力的国家, 促进了社会的全面进步。齐国的海洋文化是我国海洋文化形成与发展的一座里程碑, 其发展与影响是我们开发先进海洋文化资源, 加快经济发展的重要历史资源。

1.3 海洋民俗文化资源

海边的先民们在长期与自然、海洋的斗争中, 总结并传承了大量涉海的生活经验、智慧和文化, 形成了独特的海洋民俗文化。山东的海洋民俗文化资源丰富, 涵盖面较广, 如集中于荣成龙须岛、蓬莱大季家和刘家旺等处的渔村, 渔业生产习俗以驾“瓜篓”、打风网 (围网) 为特色;北渔村的海带草房、海产食品、行船禁忌等习俗, 都为别处所不多见;沿海渔民在农历三月十九的祭海习俗, 仪式在春汛起锚前举行, 祈求海神保佑平安, 现在演变为“上网节”, 成为欢送渔民出海并预祝丰收的节日。

1.4 海洋节庆文化资源

海洋节庆文化是海洋文化的一个重要组成部分, 山东现有海洋节庆活动近30项, 如青岛国际啤酒节、海洋节、金沙滩文化旅游节、红岛蛤蜊节、中国青岛钓鱼节、渔家乐民俗文化节、中国荣成国际渔民节、中国威海国际钓鱼节、日照刘家湾赶海节及威海海洋文化产业周等。各具特色的海洋节庆活动为海洋节庆产业的发展奠定了良好的基础。

1.5 海洋科技知识文化资源

海洋经济与海洋文化是相互融合, 相互促进的, 在发展海洋经济中积累的经验、管理技术都可以转化为海洋文化。在当今时代海洋科技知识已成为海洋文化的重要组成部分, 海产品的养殖、水产品加工等海洋资源开发利用都要求较高的科技知识[1]。山东正利用海洋科技知识展现自身魅力。山东具有多所海洋高等院校和全国知名的科研院所, 仅在青岛就有包括中国海洋大学、中国科学院海洋研究所和国家海洋局北海分局等30多家海洋科研、教育和管理机构, 这为山东省海洋文化资源的开发和产业的发展提供了优势条件。在开放方面, 古代的海上丝绸之路以及现代的开放文化, 尤其是“海上山东”与蓝色经济区建设, 也已经成为海洋文化的绚丽奇葩。

2 山东海洋文化资源转化的现状与问题

2.1 海洋文化资源转化为产业的现状

按学术界的意见, 海洋文化产业是指为满足社会公众的精神需求和物质需求, 科学开发海洋文化资源, 从事涉海文化产品生产和提供涉海文化服务的行业, 包括滨海旅游业、涉海休闲渔业、涉海休闲体育业、涉海庆典会展业、涉海历史文化和民俗文化业、涉海工艺品业、涉海新闻出版业和涉海艺术业等。目前山东海洋文化资源转化为以上产业的主要成绩如下。

2.1.1 发展了富有特色的滨海旅游业

目前山东在海洋文化资源转化中, 旅游产业的转化最为成功。山东沿海各市突出海洋特色, 打造了一系列精品旅游项目, 如以青岛、威海、烟台、日照海洋文化为特色的黄金海岸旅游区;以潍坊为中心, 以风筝、杨家埠木版年画、民俗风情为主题的滨海民俗旅游区;建造了集赏海、游乐和休闲为一体的海滨公园等;还开发了具有特色的海岛游, 如对甲午战争纪念地、北洋水师提督府所在地刘公岛的开发, 对有“蓬莱仙岛”美称的庙岛群岛的开发等。

2.1.2 开发了多种休闲渔业和休闲体育业

海上休闲渔业观光游是以传统渔业生产为载体, 按安全标准改造、装饰的休闲渔船乘载游客在海上捕鱼、观光, 使游客亲临其境, 既可体验渔民传统淳朴的海上生活, 又能观赏美丽的海上风光, 是集知识性、趣味性、奇特性为一体的浪漫休闲观光项目[2], 全省近海渔业资源丰富有力地促进了休闲渔业的发展。涉海休闲体育业的开发, 则包括帆船、划船、冲浪、垂钓、潜水、沙滩排球、沙滩足球和沙滩拔河等。

2.1.3 涉海庆典会展业丰富多彩

山东历史文化悠久, 民风淳朴、民俗节庆众多。传统民俗庆典活动主要有海云庵糖球会、天后宫庙会、湛山寺庙会、烟台龙口南山灯会、妈祖祭拜活动月、牟氏庄园民俗旅游文化节、日照刘家湾赶海节等民俗节庆活动;现代的有青岛国际啤酒节、金沙滩文化旅游节、红岛蛤蜊节、威海中国荣成国际渔民节等节庆活动以及以海洋文化为主题的各种会展。

2.1.4 涉海影视艺术业、动漫产业等也取得了一定的成绩

半岛蓝色经济区在文化产业的发展中, 一直比较重视演艺事业的培育, 开发了《蔚蓝青岛》《梦海》《印象日照》等一批体现地方文化特色的优秀演绎剧目。动漫产业的发展也取得了一定的成绩, 已经建成济南、青岛和烟台等动漫产业基地, 创作了一些涉海动漫作品, 如《八仙过海》《郑和下西洋》等。

2.2 山东海洋文化资源转化发展中存在的问题

山东的海洋文化资源转化取得了一定的成绩, 但也存在着以下一些问题。

2.2.1 技术和人才问题

海洋文化产业作为新兴产业, 需要技术和人才的支撑。但海洋文化产业的发展人才不足, 存在着技术转化不及时, 高科技及综合性管理人才十分缺乏的问题。

2.2.2 海洋文化资源开发不平衡问题

海洋旅游产业是目前山东海洋文化产业的支柱, 其他海洋产品的开发对海洋旅游业的依赖程度较高。涉海历史文化、民俗文化等的转化较少, 与海洋文化相关的广播影视业、网络文化等行业发展也相对落后, 许多海洋文化资源尚未得到有效开发利用。总的来看, 目前的海洋文化产业基本处于初级发展阶段, 尚需打造出完整的文化产业链, 更好地发挥海洋文化资源的综合经济效益。

2.2.3 企业创新经营能力薄弱问题

目前企业规模小, 融资能力弱等问题制约着海洋文化产业的发展, 且由于企业自主创新不足, 海洋文化产品呈现肤浅性, 绝大多数海洋文化产品都只是利用海洋资源进行简单的加工和仿造, 产品的文化含量低, 经济效益不高。由于受文化发展体制改革慢的制约, 海洋文化产业发展与国内其他文化发展先进省市有一定差距, 也制约文化企业的发展。

2.2.4 保护意识不强问题

部分海洋文化资源没有做到科学开发从而导致文化资源承受力过重, 开发利用中存在着过度开发、不注意生态环境的保护等问题。如, 在旅游旺季时崂山风景区、沿海海滨、蓬莱阁景区和刘公岛等, 客流过于集中, 呈现出较重的超负荷现象。

2.2.5 文化产品雷同问题

在海洋文化产品的开发过程中, 许多产品具有雷同性, 造成大量的资源浪费。部分海洋文化资源的开发缺乏创意和吸引力, 存在盲目模仿、产品同质化现象, 没有自己的竞争优势, 比如青岛、烟台、威海、日照等地的滨海旅游开发在沿海一线遍地开花, 各地旅游产品雷同, 出现无序竞争。

3 山东海洋文化资源转化为海洋产业优势的原则与思路重点

3.1 海洋文化资源优势转化为海洋产业优势的原则

海洋文化资源的产业转化, 必须遵循可行性原则、整体协调原则和重点创新原则。可行性原则最基本的要求是指在海洋文化资源开发上要从实际出发, 量力而行。整体协调原则是指海洋文化资源的开发利用必须与当时当地的各种环境以及人们的接受水平相协调。在海洋文化资源开发过程中, 应分轻重缓急, 先开发市场需求较强的海洋文化资源, 而对那些市场需求已饱和或未有需求的资源, 不去开发或仅做尝试性的开发。重点创新原则指的是在海洋文化资源转变为文化产业的过程中突出重点, 寻找创新点, 注重提炼内涵, 实现突破。

3.2 海洋文化资源优势转化为海洋产业优势的思路重点

3.2.1 坚持海洋文化保护, 走可持续发展之路

海洋资源与环境是海洋产业经济的物质基础, 所以海洋文化资源的开发, 也要讲科学、讲效益、讲可持续发展以及长远价值, 摒弃那种为谋求一时经济快速发展而牺牲自然资源和生态环境的做法。处理好海洋文化资源开发与保护的关系:海洋文化资源的开发要与保护相协调, 例如以旅游开发来保护海洋文化遗产, 对海洋文化遗产的保护反过来又促进海洋旅游的开发。

3.2.2 转变政府职能, 深化海洋文化体制改革

切实转变政府职能, 充分发挥政府在文化政策法规中的宏观调控、市场监管、社会管理和公共服务等方面的基本职能。必须树立紧迫感和忧患意识, 加大文化体制改革的深度、力度和广度, 把深化文化体制改革推向深入。坚持发挥市场机制的作用, 促进海洋资源的高效利用。通过深化改革, 充分发挥市场对海洋资源配置的基础性作用, 全力培育一批骨干文化企业, 增强文化产业竞争力, 带动整个海洋文化产业的发展。

3.2.3 加强文化产业人才建设, 构建人才战略高地

要充分利用好高等院校的教学资源, 即以山东大学和中国海洋大学等高校为依托, 通过产、学、研联合办学, 建立海洋文化产业人才培训基地, 重点培养图书营销策划、动漫设计制作等, 尽快开设包括文化产品设计、文化产品经营、文化经纪人和文化市场管理等相关的专业课程, 形成多层次、立体性的人才培养层次。要加强海洋文化乡土教材的编写以及师资的培训, 通过学校教育, 保障海洋民间文化艺术的传承和提高。通过举办各类培训班、研修班, 有计划地对有关领导和文化单位经营管理人员进行培训, 掌握市场经济知识、经营管理知识, 提高管理文化产业的能力。积极开展对外文化人才的交流与合作, 选派人员到文化产业发达的国家和地区研修, 培养具有世界水准的专业人才[3]。

3.2.4 加大对海洋文化产业的投入, 拓宽融资渠道

山东应逐步增加财政对海洋文化产业发展的投入, 降低市场准入的门槛, 鼓励非文化企业、民间资本向文化产业投资, 积极吸引国内外有实力、知名度高的文化产业资本参与山东的海洋文化建设, 建立新的分配激励机制, 市场营销机制、风险共担机制。同时要建立灵活投资机制, 拓宽融资渠道。探索和建立适应海洋文化产业特点的投融资体系和机制, 破除发展“瓶颈”[4]。

3.2.5 依托山东海洋文化特色, 做强节庆会展

山东应该凭借传统文化的深厚底蕴和海洋资源优势, 开发一批具有鲜明海洋文化特色和浓郁海洋气息的节庆活动。也因此有必要在宣传文化部门、旅游部门等统一调度下, 成立一个全区域统一的节庆领导机构, 减少各自为政、条块分割的弊端和负面影响, 以更清晰的思路、鲜明的主题、经营的理念、包容的模式、规模的效应、政府的引导、科学的运作, 把以往分散的、零碎的、初级的、闲置的节庆活动集中整合起来, 统一规划、统一组织、统一包装、统一宣传、统一促销。坚持以海为题, 文体搭台, 旅游、经贸唱戏;充分挖掘丰富的海洋旅游资源。对节庆活动的内涵要进行深层次的挖掘, 力争使其内涵以及外延都有一个新的突破。

3.2.6 加强海洋文化的整合重组, 提升海洋文化产业品牌价值

要贯彻“有所为, 有所不为”的竞争战略, 实行错位竞争, 抓住重点, 经营强项, 发挥优势, 树立自己的海洋文化产业品牌, 提高市场认知度, 形成注意力经济, 为文化产业注入活力。其次, 营销好自己的品牌, 即给自己的品牌合理定位目标群, 实现品牌的“产业化”运作。

3.2.7 突出海洋文化区域特征, 实现特色文化错位发展

山省海洋文化地方色彩浓厚, 历史典故, 神话传说较多, 可以相应的开发旅游产品, 如蓬莱仙话、海神祭祀、徐福东渡纪念活动以及海防建设等。以山东半岛蓝色经济区建设为主题, 衔接半岛城市群建设、制造业基地建设和环渤海地区综合开发, 充分发挥海洋文化优势和邻近日韩的区位优势, 突出“开放、融合、发达”的区域特色, 进一步提高海洋文化产品生产能力和服务功能, 推进优势互补与和谐发展, 实现文化生产要素的快速聚集和高效组合。以沿海丰富的海洋文化、渔民文化、科技文化内涵为基点, 整合开发山城相连、海天一色, 人文景观与秀丽自然风光融为一体的旅游胜地, 促进文化与现代产业融合发展, 打造适合人类居住的文化环境, 成为符合现代人时尚需求, 具有休闲、娱乐、游览、度假和展示功能的知名蓝色经济文化产业带。

3.2.8 整合海洋文化资源, 建立区域协作机制

加强区域海洋文化联合, 有效整合区域资源, 以利于市场的开拓、市场开发成本的降低和区域文化品牌的树立。合作要以海洋文化为纽带, 用共同的海洋文化将各自独立的沿海城市连接起来, 形成海洋文化产品体系。此外还要主动打破封闭性, 增强海洋文化企业的竞争实力。通过政府间的磋商协调机制, 从宏观层面上消除行政边界的障碍与壁垒, 通过民间组织的制度化谈判博弈机制, 建立行业监管体系, 从宏观层面上走向理性的区域交融和产业整合, 通过企业间的市场化调节机制, 构建文化产业结构体系, 从微观层面上提升海洋资源配置的区域一体化优势[5]。

3.2.9 推进海洋文化创新, 增强文化产业发展活力

民族文化的竞争力, 既建立在丰厚的文化底蕴上, 更在于结合时代要求, 深入挖掘海洋传统文化的丰富资源和深刻内涵, 不断加以创新, 推出更多富有民族特色和时代色彩的海洋文化产品, 打造民族文化品牌。

4 山东海洋文化资源转化为海洋产业优势的对策

在山东半岛蓝色经济区建设中, 积极发掘海洋文化资源及丰厚文化内蕴, 增强发展潜力, 可以促进海洋文化产业发展。海洋文化产业发展了, 形成有特色的符合科学发展观要求的新的发展模式, 对于创建海洋文化强省, 实现富民兴鲁, 造福人民有重要意义。

4.1 维权——加强海洋文化知识产权保护, 促进海洋文化产业发展

知识产权是文化产品流通、交换的必要规则, 是文化产品走向世界的“游戏规则”。知识产权及其保护下形成的品牌, 是文化产业竞争力的核心与灵魂。要采取措施, 强化海洋文化知识的创造与保护。

4.2 聚智——凝聚人才, 推动海洋文化高成长性产业创新

海洋经济发展中所包含的科技因素越多, 经济增长中的科技贡献率越高, 所创造的价值就越大。要强化人才资本优先积累, 聚智重点集中在:海洋文化产业的科技人才, 经营管理人才, 尤其要引进和培养既懂经营管理, 又有深厚文化底蕴的复合型人才, 发挥人才和智力的作用。推动海洋文化产业进程主要应做好以下工作:一要建立海洋文化库, 加强文化成果的选择和储备;二要建设海洋文化市场, 加速文化成果商品化进程;三要加强海洋文化产业化服务体系建设, 提供全方位服务;四要优化海洋文化产业的人才环境, 为优秀人才脱颖而出、快速流动创造优越发展空间。

4.3 集群——强化海洋文化产业集群, 展延产业链条

要用高新技术和先进适用技术改造和提升海洋传统文化产业, 推动传统文化产业向现代文化产业转型升级。要巩固提升传统文化产业, 做大做强新兴海洋文化产业, 科学布局、培育开发高端文化产业, 推动新的文化产业革命, 努力构建规模大、素质高、竞争力强的蓝色文化产业体系。通过整合海洋优势资源, 发挥集群以及产业链延伸, 提升品牌竞争力, 创造更大的经济效益。

4.4 塑形——塑造海洋文化形象, 打造新的发展模式和方式

重视山东的海洋文化形象设计, 形成山东独特的文化魅力。要进行CI形象设计, 就要大胆引入企业中的CI设计原理, 分别从理念、行为和视觉识别系统, 对山东沿海的海洋城市或经济区形象进行整体设计与建设, 使海洋文化产品的形式与内涵完美结合。通过挖掘历史人物、民间故事、神话传说和海防建设等, 加之当代改革开放创造的新的蓝色与绿色文明, 形成系统的现代海洋文化现象, 加以宣传和包装, 使其逐步成为山东海洋文化符号, 并沉淀为优秀的地方特色文化, 以创造新的蓝色辉煌。

参考文献

[1]王东京.连云港海洋文化资源开发利用研究[J].淮海工学院学报, 2009 (3) .

[2]谢生石.珠海海洋文化产业的现状、问题与对策研究[J].珠海市行政学院学报, 2008 (5) .

[3]李晓磊, 姚武太.提升山东文化产业竞争力对策研究[C]//山东省社会科学界2009年学术年会文集.北京:人民日报出版社, 2010.

[4]郭明兰.深化文化体制改革促进山东文化产业跨越发展[C]//山东省社会科学界2009年学术年会文集.北京:人民日报出版社, 2010.

[5]汪志全.山东半岛海洋文化资源的保护和开发[C]//山东省社会科学界2009年学术年会文集.北京:人民日报出版社, 2010.

海洋文化旅游资源 篇2

“中国・汕尾海洋文化旅游节”于近日在汕尾市罗马广场举行开幕式，并以“开渔节”启动仪式拉开活动帷幕。据了解，举办旅游节是为推广汕尾优质资源，树立汕尾新形象，提升汕尾美誉度，激发投资汕尾热情，促进汕尾海洋文化旅游及相关产业发展。

据悉，此次海洋文化旅游节活动的主题是“推广汕尾，提升人气”。活动时间从8月开始到10月。活动内容值得一提的是在去年海洋文化旅游系列推广活动的基础上，今年还新增加了汕美生态文化旅游节、“海上丝绸之路”与发展研讨会和打造汕尾海洋文化系列旅游手信产品、门海湾艺术秀、海丰龙舟赛等活动。

此次文化旅游节由节庆活动、文化创作、旅游休闲、经贸交流、环境建设、宣传推广等板块构成，整个活动内容覆盖汕尾辖区，让更多地方、更多人都参与进来。此次活动将进一步激发社会参与热情，带动外来人气，带来投资合作，为汕尾树立城市新形象，加快经济社会全面发展，增添更大动力。

海洋文化旅游资源 篇3

一.用海洋文化丰富语文课堂

赞可夫说：“如果真正的广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了。”用独特的海港景观欣赏惠特曼的《啊，船长，我的船长哟！》，给学生独特的体验，回望海滨的千帆竞发，感受她的意味深长。高尔基的名篇《海燕》、苏教版读本中的《六月，我们看海去》、刘再复的《读沧海》等等教材中的很多内容，就是引导我们对生活中的语文学习资源的开发和利用，燃起学生生活体验的火苗。

区域内数百年来在民间广泛流传的谚语、歇后语不乏经典语言，如“老大多撑翻船”“你有春风，我有夏雨”“穷奔沙滩富奔城”等，是古镇语言文化的精粹，把它们引入语文课堂，可以让学生一下子进入语境学习语言，让枯燥的语言学习变得生动有趣。

用我们所处的独特的海滨环境，引导学生关注课外生活，用海洋文化资源引领学生走进生活，走进语文，从而思作者所思，悟作品所悟，必然拓宽语文学习的途径，拓展语文学习的时空。

二.用海洋文化培养审美情趣

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》明确指出：要加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养。用海洋文化培养学生审美情趣，教师必须引导学生走进海洋文化，以海洋文化作为载体，引导学生鉴赏海洋文化中美的形象、美的意境，美的语言，逐步引导学生发现美、品读美、创造美。

地名文化是海洋文化的组成部分，吕四相传为吕洞宾四来此地而得名，清咸丰年间当地文人张宗绪所撰《慕仙楼志》阐明了吕四地名文化的内涵，集中反映吕洞宾的嫉恶如仇、至善至美的崇高情操。这里是兵家纷争的军事要塞，佛道聚集的祥瑞之地，这里有保国抗倭的英烈故事，古树银杏的美丽传说，廖角分潮的美妙景观，这些都是海洋文化中的美育素材，若引入语文课堂，可给学生生动形象的体验和理解，让学生获得知识并受到教育，真正彰显语文学科的人文性、审美性特点。

吕四渔号唱响江苏，走进央视，屡获金奖，列为省非物质文化遗产。渔汛期间，渔舟进港，渔号此起彼伏，响彻吕港上空，场面热闹非凡，令人精神振奋。叶圣陶有言“作者胸有境，入境始与亲”。面临这种环境场合和气氛，学生很快进入《滕王阁序》中所述“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的意境之中，引发与王勃相同的情感共鸣。海洋文化中的吕四山歌《鹤城升起一轮朝阳》《渔家妹是一枝花》《思念》可以直接引入诗歌课堂，让学生感知其时代性、哲理性和进步性，从而产生丰富的美感。这种语文课堂上的海洋文化审美活动，就是以教师的情感拨动学生的心弦，撞击出审美体验。

三.用海洋文化激发创新意识

吕四以其惠灵之气孕育了不少富有创新精神的人杰，形成了激发后人创新意识的人杰文化。明彭大翼游历山川、呕心沥血，撰成的百科著作《山堂肆考》，被悉数收入《四库全书》。陶桂林，求实创新，潜心建筑，终成名闻遐迩的建筑大师。自信自立的现代吕四人以其拼搏创业精神唱响了家乡发展的主旋律。语文课堂中，特色鲜明的海洋文化资源拓展了学生的创造空间，丰富了多样的海洋文化实践体验活动锻炼学生创造思维，并以独特的滨海生活方式激发学生的创造热情。

种类繁多的吕四海鲜造就了独具一格的海鲜文化，说明文教学中可融入海鲜菜肴的制作方法和海洋生物标本和贝壳工艺品制作的过程等内容；从吕四节日民俗和渔民出海规矩探寻区域风土人情，可引导学生散文的阅读与写作；让学生整理区域内山歌小令、采集神话传说，在语文课堂演唱演讲；让学生了解身边的渔民生活故事，探访海域渔业生产和保护的情况，从平凡的滩涂中认识其不平凡的深沉底蕴，写好调研文章；撰写家乡特产广告词，组织家乡海产模拟推介会等等，这些都是鲜活的、动态的、开放的、体现创新发展的语文活动课，创造了语文课堂的亮丽风景，有效地培养了学生敢于质疑，敢于批判，敢于创新的思维品质。

有效地开发海洋文化资源的语文价值，努力开创语文教学的新境界，崇尚回归自然，回归生活，可激发学生创新思维，培养审美情趣。让语文课堂具有鲜活的生命力，我们的语文课堂必将充满智慧、充满活力。

徐正辉，教师，现居江苏启东。

海洋文化旅游资源 篇4

1 辽宁海洋旅游文化产业成为支柱性产业的潜力分析

1.1 辽宁的海洋旅游文化资源

资源禀赋理论 (H-O) 指出, 一个产业要成为支柱性产业, 必须拥有垄断性或优势的产业资源[1]。辽宁海洋旅游文化资源丰富, 其在海洋经济发展中占有重要地位, 具有成为支柱性产业的潜力。

1.1.1 沙滩浴场旅游文化资源

辽宁拥有海岸线2 878.5km, 其中大陆岸线长2 178.3km, 已开辟为人工海岸的约长809.92km, 占海岸线总长度的29%。海岸类型多样, 滩涂面积约为2 696km2, 居全国第6位, 砂质细腻, 并且天然海水面积广阔, 水质良好, 形成了辽宁丰富的沙滩浴场旅游文化资源。著名的沙滩浴场有大连的棒棰岛、付家庄、夏家河子、金沙滩、葫芦岛的兴城等。

1.1.2 海洋生态旅游文化资源

辽宁湿地面积约为2 131km2, 拥有亚洲第一、世界第二大的苇田, 湿地生物多样, 是国家级保护动物重要的栖息地。辽宁森林覆盖率高, 原生型生态资源丰富, 为海洋生态旅游文化产业的发展提供了资源保障。代表性的海洋生态旅游文化资源有丹东鸭绿江湿地、盘锦双河口湿地、大连老铁山、冰峪沟等[2]。

1.1.3 海洋会展旅游文化资源

辽宁沿海6市优越的地理位置, 宜人的气候条件, 便利的交通设施, 快速发展的经济, 繁荣的都市生活, 深厚的文化底蕴, 开放的生活观念, 是海洋会展旅游文化产业发展的基础。以大连海鲜、营口海滨温泉、盘锦红海滩、葫芦岛泳装为代表的海洋会展旅游文化产业正在日益兴起。

1.1.4 海洋民俗旅游文化资源

辽宁海洋民俗文化资源丰富, 涵盖面积广。沿海的先民们在长期与自然、海洋的斗争中, 总结并传承了大量涉海的生活经验、智慧和文化, 形成了辽宁独特的海洋民俗文化[3]。以营口望儿山、锦州大笔架山为主题的海洋民俗文化旅游成为一道亮丽的风景线。

此外, 还有以熊岳、五龙背、兴城为代表的温泉休闲旅游文化资源, 以大连旅顺、葫芦岛九门口长城、丹东断桥、营口西炮台为代表的海洋历史文化旅游资源。这些丰富多彩的海洋旅游文化资源为辽宁海洋旅游文化产业发展成支柱性产业提供了保障。如今, 辽宁已经形成辽南、辽东、辽西3个海洋旅游中心, 及以大连为龙头、以丹东和葫芦岛为两翼的6个海洋旅游带。

1.2 辽宁海洋旅游文化产业发展状况

在辽宁海洋文化产业中, 海洋旅游文化产业占有重要的地位, 其产值在辽宁海洋经济中占有很大比重。表1是采用辽宁海洋旅游文化业产值、辽宁其他海洋产业产值、占辽宁海洋生产总值比重和年增长率4个指标, 比较出辽宁海洋旅游文化产业的发展状况[4]。2004年, 辽宁海洋生产总值932.23亿元, 海洋旅游文化产业产值占海洋生产总值的29.68%, 与海洋经济最大的产业海洋渔业相比, 相差18.2个百分点, 排名第二;2010年辽宁海洋生产总值2 619.6亿元, 海洋旅游文化产业产值占海洋生产总值的48.43%, 虽然仍落后于海洋渔业, 但是海洋旅游文化产业年增长率却高于海洋渔业约11.9个百分点, 名列第一。从产值排名来看, 近年来, 海洋旅游文化产业持续稳步增长, 在海洋产业中脱颖而出, 从增长率排名来看, 海洋旅游文化产业具有很大的发展潜力, 具有成为辽宁支柱性产业的性能。

数据来源:2005年、2011年中国海洋统计年鉴.

2 辽宁海洋旅游文化产业成为支柱性产业的指标分析

国内外有关支柱性产业标准的研究很多, 梳理国内外权威文献, 这里选取认同率较高的3个指标, 一是产业比重大, 增加值占GDP比重5%以上, 产值占GDP的8%以上;二是需求收入弹性高, 弹性大于1;三是就业容量大, 就业弹性大于1。作为辽宁海洋旅游文化产业成为支柱性产业的主要依据, 从海洋旅游文化产业产值、旅游需求弹性、旅游就业容量3个方面来分析辽宁海洋旅游文化产业成为支柱性产业的可能性。

2.1 产值占GDP的比重分析

通过2001—2010年辽宁省GDP和海洋旅游文化产业产值计算获得表2数据。从表2中可以看出, 辽宁海洋旅游文化产业产值逐年增加, 但增长率却有所下降, 原因与科技落后、产品更新缓慢等有关。海洋旅游文化产业产值占辽宁省GDP的比重由3.2%增长到6.8%, 虽然增长率上升, 但从支柱性产业产值占GDP比重8%的标准角度分析, 辽宁海洋旅游文化产业成为支柱性产业还有一定距离。

数据来源:2002—2011年辽宁省统计年鉴、中国海洋统计年鉴.

2.2 需求收入弹性分析

需求收入弹性是指某一产业产品的需求增加率与人均国民收入增加率之比, 需求收入弹性大于1, 说明随着收入的增加, 需求增长快于收入增长。显然, 随着人均国民收入的增长, 选择需求收入弹性高的产业作为支柱性产业, 符合市场法则, 有助于产业结构演进。通过公式计算获得表3数据, 可以看出近年来辽宁海洋旅游需求收入弹性均大于1, 意味着市场机会大, 与其他产业相比, 在同等收入增幅情况下, 国民用于辽宁海洋旅游消费的支出较多。因此, 辽宁海洋旅游文化产业开发空间大, 发展潜力大, 对国民经济贡献大, 从需求收入弹性角度分析, 可以选择海洋旅游文化产业作为辽宁省的支柱性产业。

数据来源:2006—2011年辽宁省统计年鉴、中国城市统计年鉴.

2.3 就业容量分析

衡量就业容量大小的指标一般用就业弹性, 就业弹性指在其他因素不变的情况下, 经济每增加一单位所引起的就业增长比率, 就业弹性大于1, 说明经济增长所带来的就业容量大, 选择就业弹性大的产业作为支柱性产业能带来更多就业机会, 最终促进经济增长[5]。通过公式计算获得表4数据, 显示出辽宁海洋旅游文化产业就业人数逐年增加, 但就业弹性均小于1, 这意味着虽然辽宁海洋旅游文化产业产值增加了, 但是海洋旅游文化产从业人数的增长率低于产值增长比率。从支柱性产业就业指标分析, 辽宁海洋旅游文化产业与支柱性产业还有一定差距。

数据来源:2006—2011年辽宁省统计年鉴、中国海洋统计年鉴.

通过分析, 在需求收入弹性指标上, 辽宁海洋旅游文化产业达到了支柱性产业的标准, 但就业容量、产值占GDP的比重与支柱性产业的标准还有一定距离。运用表1数据作回归分析, 预测到2015年辽宁海洋旅游文化产业是否可以作为真正的支柱性产业加以扶持。图1显示, 辽宁海洋旅游文化产业产值和辽宁省GDP呈线性关系, 相关系数为R=0.993 3, 说明海洋旅游文化产业产值与GDP相互关系密切, 回归方程为y=11.903x+3 549.8, 表明海洋旅游文化产业产值每增长1亿元, 辽宁省GDP增长11.903亿元。以辽宁海洋旅游文化产业产值年平均增长率30%为基准, 到2015年海洋旅游文化产业产值将达到6 307.9亿元, 在回归方程中得出, 海洋旅游文化产业产值占GDP比重为8.02%, 满足支柱性产业8%的标准。

3 辽宁海洋旅游文化产业成为支柱性产业的策略

上述表明, 辽宁海洋旅游文化产业发展成为支柱性产业存在极大的可能性。丰富的海洋旅游文化产业资源, 蕴藏着巨大的发展潜能;各项指标逼近支柱性产业标准。只要构建符合客观规律的发展模式, 制定切实可行的策略, 就会促进海洋旅游文化产业快速成为辽宁支柱性产业, 并带动其他海洋文化产业成为支柱性产业。基于辽宁海洋旅游文化产业的现实情况和未来发展需要, 提出以政府引导为鹰头、人才培养为鹰眼、科技应用为鹰喙、创新发展为鹰爪、特色经济和规模产业为鹰翼的“鹰式”发展模式, 并创造物质环境和生态环境, 为其保驾护航。

3.1 鹰头———政府引领

波特“钻石理论模型”指出, 政府政策对产业竞争力的影响不能漠视。辽宁省政府要对海洋旅游文化产业的发展加大支持力度, 完善财政、税收、投资、金融、工商管理、知识产权等一系列产业政策, 比如在海洋历史文化和海洋民俗文化旅游开发上, 加大投资力度, 对旅游开发单位或部门减免税收;政府要对海洋旅游文化资源开发、整合与规划给予科学的指导, 例如可以把海洋旅游文化进行功能分区, 分为海洋观光旅游区、休闲渔业和海洋民俗体验旅游区、温泉康复疗养度假旅游区、海洋生态和历史文化参观旅游区等, 最终形成一系列长期稳定的海洋旅游文化产业政策与制度[6]。

3.2 鹰眼———盯住人才

实践证明, 日趋激烈的人才竞争成为夺取海洋旅游文化产业未来制高点的决策因素, 辽宁省要重视引进优秀人才、培养潜力能人, 对现有海洋旅游文化产业从业人员进行不定期培训和考核。此外, 优化人才管理制度, 完善分配激励机制, 在待遇上拉开档次, 给予缺少或特殊人才更高的待遇;在高校开设海洋旅游文化产业相关的专业, 形成产、供、销、学、研一体化的发展模式。

3.3 鹰喙———咬紧科技

海洋旅游文化产业作为新兴产业, 具有高技术、高智能的特点, 基于此, 应大力提升海洋旅游文化产业的科技含量, 加快海洋旅游文化产业数字化、信息化和网络化的建设, 把现代科学技术运用到辽宁海洋旅游文化产业中。运用科技传媒手段, 为辽宁省独具特色的海洋旅游文化做宣传;在观赏性海洋旅游的基础上, 增加参与性海洋旅游项目, 如海洋潜水、海上驾驶等, 使辽宁海洋旅游文化产业由三低———低文化附加值、低技术和低服务水平向三高———高文化附加值、高技术和高服务水平发展[7]。

3.4 鹰爪———抓住创新

文化产业是最需要创新的产业, 解放经营思想、创新经营方法、革新经营手段, 积极探索适合辽宁海洋旅游文化产业发展的商业模式[8]。辽宁海洋旅游文化企业应从自身实际情况出发, 适时调整营销策略, 采用零售与团购相结合的方式推销海洋旅游文化产品, 加强与山东、上海、天津等沿海城市的联系, 统一销售海洋旅游产品。此外, 在3个旅游中心、6个旅游带的基础上, 创建特色的旅游线路, 使游客在最短时间、最大范围内, 最尽兴地享用海洋旅游产品与服务。

3.5 鹰翼———彰显特色和规模

根据6市的特色海洋旅游文化资源, 发展特色经济, 如发展大连沙滩浴场旅游、葫芦岛休闲疗养旅游、盘锦红海滩观赏旅游、丹东鸭绿江特色项目旅游等。整合资源, 实现海洋旅游文化产业的规模化、集群化, 建成以丹东为中心的国际海洋民俗旅游文化产业群、以大连为中心的水下海洋休闲旅游文化产业群、以锦州葫芦岛为中心的水上海洋历史遗迹旅游文化产业群。

3.6 两个环境———物质环境和生态环境

为了确保辽宁海洋旅游文化产业“鹰式”发展模式的平稳前行, 需要创造两个环境:一是赖以生存的物质环境;二是长久发展的生态环境。针对海洋旅游文化企业存在“融资难”的情况, 应设立辽宁省海洋旅游文化产业发展专项资金, 主要用于海洋智能文化、海洋历史文化、海洋生态文化旅游的开发和发展, 建立起由社会企业、外资、政府等广泛参与的多元投资机制, 尤其加强与地方银行的合作, 使其参与到产业开发中来。健康的海洋生态环境是海洋旅游文化产业实现全面协调可持续发展的重要基础, 推进海洋旅游文化资源开发与生态保护相结合, 坚持生态优先原则, 重点开发生态旅游线路, 如大连蛇岛—老铁山—盘锦苇海鹤乡、红海滩等生态旅游;建立完善的海洋环境监测体系和重大污染应急处理机制, 保证海洋环境质量, 从而实现海洋旅游文化产业与海洋生态环境有机融合[9]。

参考文献

[1]张开城, 徐质斌.海洋文化与海洋文化产业研究[M].北京:海洋出版社, 2008.

[2]李长义, 苗丰民.辽宁海洋功能区划[M].北京:海洋出版社, 2006.

[3]郑贵斌, 刘娟, 牟艳芳.山东海洋文化资源转化为海洋文化产业现状分析与对策思考[J].海洋开发与管理, 2011, 28 (3) :90-94.

[4]何建民.上海旅游业培育成战略支柱产业的要求、路径、潜力与对策研究[J].旅游学刊, 2011 (5) :30-39.

[5]魏卫, 陈雪钧.旅游产业经济贡献综合评价:以湖北省为例[J].旅游学刊, 2006 (2) :331-334.

[6]金鑫.文化产业振兴与广东海洋文化产业发展机遇探讨[J].广东农业科学, 2010 (3) :308-311.

[7]张绍华, 林宪生.大连海洋文化产业的发展策略[J].经济研究导刊, 2011 (21) :133-135.

[8]束春德, 蒲艳春, 辛丽轲, 等.青岛海洋文化产业发展战略研究[J].海洋开发与管理, 2011, 28 (9) :138-141.

海洋文化特征及中国海洋文化 篇5

中国科学院院士 王 颖

海洋文化与所在区域的海洋环境、资源特点及经济发展水平密切有关，具有时代的特征、区域的特征，以及当代全球一体化发展的特征。

一、海洋是全球联通的，海洋文化的发展具有开放、传播以至全球交流的特点。世界海洋文化的发展，与人类生存密切相关，因生产力的发展水平不同，而具有明显的时代特色。

1.原始社会、石器时代是海洋文化的始萌期，最初的人类从海岸地带捕捉鱼、虾、贝、蟹；以鱼骨为箭弩猎取禽兽为食；进而饲养与种植稻粟等。考古学家在太平洋两岸发现砖石质网坠、岩浆岩质石臼等；在我国周口店、辽宁、河北、浙江河姆渡以及海南岛、北部湾等处的古海岸阶地上均发现有绳纹瓦器皿的残片及早期以渔、猎、耕、稼活动为特点的古文化遗迹。

2.发现新大陆、航海事业发展，对非洲掠夺及贩奴热、殖民地占领与土地分割，贸易与军事争夺，是封建时期及资本主义早期与海洋相关的活动，奴隶是经大洋贩至欧美，“鲁滨逊漂流记”，“基督山恩仇记”等著作，反映了当时海洋文化的特点。15世纪后，葡萄牙、西班牙、英国、荷兰的崛起，是海上争霸发家的。

3.18世纪中叶，英国工业革命，开始了开拓海外市场，发展英国海洋经济的历程，经过约1个世纪，英国成为世界贸易大国。借助海洋，其势力、文化与宗教传播至世界各地。19世纪后，美国实现工业化，形成沿海与五大湖区工业化城市带：大西洋海岸的波士顿、纽约、巴尔的摩、华盛顿；太平洋沿岸的西雅图、旧金山、洛杉矶与圣地亚哥。海外贸易带动海洋经济与区域发展，美国文化、美国生活方式，在20世纪40年代以后在亚洲、欧洲获得广泛的传播。

4.20世纪50年代后，亚洲经济发展，日本发展海岸工业、海外贸易和海运事业，促进经济腾飞，形成东京—大阪—神户和名古屋的深水港群与大城市群。60年代～70年代后，亚洲四小龙(新加坡、韩国、中国的香港与台湾)兴起，是借助于海港与海外商贸，发展海洋经济。

5.21世纪，海洋经济高度发展，2000年世界海洋总产值超过15000亿美元。当代全球化战略，与能源、水资源、矿产资源的争夺，海疆与海峡通道的纷争等有关。北海油气资源开发，促进了荷兰、丹麦等北欧诸国的经济又一轮繁荣。俄、加、美对极地与北冰洋的争夺，核心是对导弹、潜艇活动基地的争夺，反映出全球化的海洋资源、环境、疆域纷争，构成当代海洋文化的新特点。

二、海洋文化的第二个特点，是具有区域性。

即使是在全球一体化的发展趋势中，区域海洋的文化烙印仍然显著。这缘于广阔的海洋长期是人类迁徙与交通的障碍。太平洋两岸人类迁徙始于第四纪大冰期、白令海峡成为陆桥时，从亚洲大陆生存的古人向美洲迁移。美洲东岸土著人，具有黑发、黄肤、高颧骨、狭长眼，与蒙古人种类似，该处一些农舍、摇篮、大蒜挂等生活习俗与亚洲民俗相近似。太平洋东岸具有亚裔、印第安裔与欧裔人种之复式结构与多元文化的结合，是该区域的特点。大洋的阻隔和漫长的历史，形成了明显的区域海洋文化特征：

1.大西洋文化：渔猎、航海、15世纪～16世纪地理大发现、宗教传播，移民与港口城镇建设，海洋贸易，现代科技与油气开发等，组成大西洋海洋文化的特色内容。

2.地中海文化：航海发现、掠夺与海外开拓，多语种与殖民地文化、宗教、文艺复兴，多民族结构、农耕、田园与酿酒文化构成其独特之处。

3.太平洋文化：早期是西部的亚太文化———秦、汉、唐、明之儒家文化与佛教文化，向日、韩、东南亚诸国传播；东南亚地处太平洋与印度洋之交汇，具有周边移民所带来之多元文化(语言、文学、习俗)，佛教、回教与印度教交汇之特色。20世纪后期兴起的亚洲四小龙海洋经济文化，以及21世纪中国制造业与海外贸易影响加大所兴起的，以京、沪、穗为中心的中国文化效应。太平洋东部是亚欧移民与美洲土著文化之结合。海洋文化以渔业(如：大马哈鱼与金枪鱼捕获、加工、外销)，牧业(牛、羊、驼畜牧)，肉、毛、皮加工、制造与贸易，海啸、地震灾害与宗教祈福等结合，成为具有特色的南美太平洋文化。

海岛文化是太平洋海洋文化的重要特色，从北向南众多的海岛跨越不同的气候带，经受不同陆地国家的政治经济影响，在人种、语言、文化、宗教与艺术活动等方面各有特色，诸如大和族文化、鲜族文化、汉族闽粤文化，夏威夷太平洋群岛与澳洲、新西兰等海岛移民文化等。海岛文化具有倚海繁衍、安居、自力更生的蓝色海洋文化之特色。

三、中国海洋文化更具有亚洲—太平洋边缘海文化的特点。

先民沿海聚居，开发早，但发展缓慢，主要为陆地一统文化。先秦统一中国，派遣3000童男、童女赴东瀛海上，寻找长生药，促成了海上移民与汉文化东传。盛唐与明朝，丝绸、瓷器、香料、药材贸易与移民，经海路至东南亚及东非，伴随贸易传播了语言、文字、汉医、宗教、艺术以及耕作、工艺技术，活动限于第一岛弧以西的渤、黄、东、南海域。20世纪以来，中国经海上与美、欧交往增加。浙江温州的移民对西欧的商贸、餐饮与文化传播，世纪性延续已成为海商贸易的劲旅。当代中国海洋贸易，以能源、原材料、机械制造、轻工业、小商品以及餐饮等为多，船舶吨位居世界前列，贸易范围遍及欧、美、非、拉。

中国海洋文化另一特色，是自1980年以来改革开放派遣留学生至海外学习促进了中国科技与海外交流。国家海洋局组织领导我国科技界，完成查清中国海的使命，并进军三大洋、南极洲与北冰洋，建立科考站，持续地进行海洋、大气、地质地貌、矿产、能源与水产等考察。海洋文化内涵日臻丰富，科学著作、报告文学、影视、歌舞艺术已与世界海洋文化发展潮流一致，具有环球交流的特点。

但是，陆地聚居与农耕为中心的传统思想影响仍深，国人的海洋意识，我国的海洋科学、文化及国防力量仍需极大地增强。这应成为我国当代海洋文化发展的新起点。

所谓“海洋文化”，是指依赖于海洋进行商品生产所形成的文化观念和形态。海洋文化不仅仅是为了自给自足，或是在小范围内的原始交换，而是有目的地进行大批量生产，用于海上贸易，并由此衍生出一系列海洋文化的特点，如商品意识、开放意识以及由航海、造船等因素引起的对天文、气象、数学的重视直到对自然科学的重视，对金钱货币的重视等等

文化有各种划分，最重要的一种划分法是按照生成的地域划分：大陆文化与海洋文化。大陆文化是指以大陆为背景的文化，海洋文化是指以海洋为生成背景的文化。大陆文化是农业文化，海洋文化则是商业文化，两者代表人类文明两个不同的发展阶段与发展水平。海洋文化无疑更具有人类生命的本然性和壮美性：其硬汉子强人精神，其崇尚力量的品格，其崇尚自由的天性，其强烈的竞争冒险意识和开创意识，其激情与浪漫，其壮美心态等，都与大陆文化的讲求以柔克刚，讲求中庸之道，讲求温良恭俭让，讲求好汉不吃眼前亏，讲求三思而后行，讲求靠天吃饭，讲求守成本分，讲求禁欲节度，讲求知足常乐……等等，迥然有别。形象地说，大陆文化保守，海洋文化开放；大陆文化信奉故土难离，海洋文化崇尚流动；大陆文化劝人忍耐，海洋文化同情反抗；大陆文化崇尚勤劳，海洋文化崇尚机遇；大陆文化相信“一分汗水，一分收获”，海洋文化信奉“能拼又会赢”。总之，大陆文化一切要循规蹈矩，海洋文化处处想不守规矩。由此，我们认识到海洋文化是一种先进文化。

海洋文化，顾名思义，一是海洋，二是文化，三是海洋与文化结合。海洋文化，作为人类文化的一个重要的构成部分和体系，就是人类认识、把握、开发、利用海洋，调整人与海洋的关系，在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果的总和，具体表现为人类对海洋的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式，包括经济结构、法规制度、衣食住行、民间习俗和语言文学艺术等形态。海洋文化的内涵具体可分为四个层面：一是物质层面。一切与海有关的物质存在与物质生产；二是精神层面。一切与海有关的意识形态；三是社会层面：一切因时因地制宜的社会典章制度、组织形式、生产方式与风俗习惯；四是行为层面。一切受海洋大环境制约与影响的生产活动与行为方式。

从海洋文化的内质结构而言，它具有涉海性。人们常说海洋文化是“蓝色文化”，“蓝色”的“色彩”属性就是海洋文化的属性。人类缘于海洋而创造的文化，涉海性是它的首要的也是本质的特征。从海洋文化的价值取向而言，它具有商业性和慕利性。从海洋文化的历史形态而言，它具有开放性和拓展性。古今中外的历史发展证明，什么时候、哪里面向海洋了，开放了，什么时候、哪里的经济、文化就繁荣了，发展了。

海洋文化与海洋密不可分，但并非凡是沿海地区的人群都具有海洋文化精神，沿海只是具有海洋文化精神的必要条件，但还不是充分条件。它还与特定的历史传统、特定的生计方式及产业结构相联系。即使同属海洋文化区域，其海洋文化精神也有强弱之分。

如长乐是一座江海岸型城市。在这样一个负陆面海、陆海兼备的地域里，长乐人民很早就和海洋打交道，开发海洋资源，开辟海洋通道。纵观长乐的历史，不难发现这样一个事实，即长乐人民从来没有拒绝过海洋的召唤，时刻都在倾听着大海的涛声，并勇敢地拥抱海洋，走向世界。从长乐历史发展来看，这里的人民与海洋有着千丝万缕的联系，海洋锻造着长乐人的精神品格，可以说海洋精神深深地植根于长乐的历史文化之中，不管在哪一个历史时期，在长乐的总体文化中，海洋文化都居主导地位。我们知道，长乐文化最早是“大吴越”历史文化的一个组成部分，吴王夫差曾在长乐屯兵造船，它直接产生了长乐的别称——吴航。这证明长乐早期的先民就已经参与了创造闽越的海洋文明。后来，越王勾践打败了吴国，越文化又占了上风，再后来，吴越文化慢慢进入福建，形成了闽越文化，最后演变为闽文化。当年郑和船队出江苏太仓，选择长乐作为出海的驻泊地和伺风港，就是受“大吴越”文化的影响。可以说，长乐的历史深深烙上了“大吴越”文化的印证。而明代伟大航海家郑和七下西洋不但在长乐留下光辉灿烂的海洋文化遗产，还同时带动了长乐的航海业和造船业，而且直接把许多长乐人带向“南洋”，甚至更远的非洲，使长乐有“海上丝绸之路”的美誉。古老的长乐自明朝起就与开放的世界连在一起。

再从长乐地域特征来看，长乐地处海峡西岸、闽江口南侧，三面被东海与闽江所环抱，海岸线长近100公里，海洋面积1300多平方公里，是陆地面积658平方公里的两倍。海洋是长乐人民生存、发展的重要环境。在漫长的历史岁月中，长乐人民不屈不挠地向海洋进军，发展了自己的海洋经济、海洋社会和海洋人文模式，积淀了丰厚的文化，体现了长乐文明海洋性的一面。面对茫茫无限的大海，许多长乐沿海人民以无限的勇气，超越了那被大海阻断的有限陆地，超越了那些思想和行动的有限圈子，移到一片不稳的海面上，随身带着他那人造的地盘——船，以敏捷巧妙的动作，破浪向前，凌波而行。

沿海地区往往是台风、海啸首当其冲之地，在抵御自然灾害能力低下的往昔，塘倒屋庐毁，人或为鱼鳖的惨状，常常发生。先辈们因临海而居所遭受的一件件恶梦般的经历，在沿海一带世代口传。饱尝人祸之苦天灾之痛的长乐沿海民众，逐渐形成了视死如归、不畏强暴的献身精神。当我们追溯长乐沿海家族发展轨迹时，发现这么一种现象：如今浙江奉化的莼湖、裘村和松岙三镇竟有20多个村庄的发族先祖，皆是长乐先民历尽千难万险，航海漂泊而至。当时长乐的曹、吴、庄姓始祖，结伴同行，历尽艰险，自海路入奉化象山港登陆。这说明长乐先辈们就有海上历险、开拓创业的历史，同时也给后人撒下了莫畏艰难、勇于冒险的种子。而海上作业，每每风云多变、凶吉难卜，应该说他们所从事的生产活动，乃是除却战争最具风险了。特殊的血脉传承，严酷的海洋环境，令长乐沿海民众衍生出敢于闯荡、开拓的冒险精神。

在长乐人性格形成中，海洋意识的融入十分明显，如胸怀宽广、思想开拓等，可以说，海洋文化是长乐传统文化中的一颗耀眼的明珠。只是长乐许多优秀海洋文化产物很大一部分被历史所尘封，有的流散在民间，有的在地方文献中也只能见到一鳞半爪，就象显应宫，要不是偶然中被挖掘出土，就永远湮没在沙土之下，许多体现长乐文明传承与创造关系的文脉，也因此被切断了。但是长乐人善于经商、勇于进取、敢于在种种艰难环境中开拓事业的传统并未丧失。解放后，长乐民众长期处于半军事化的生产、生活环境，属于海洋文化范畴的海防文化，但也催生了沿海民众严守纪律、群体意识强的团结协作精神。最典型的一个例子，是“文革”中在大批资本主义、大割资本主义尾巴的非常时期，金峰人还“大搞资本主义走私”，也就是冒险想方设法偷偷进行对外商业贸易活动，这充分显示了长乐人根深蒂固的海洋文化性格。因此，粉碎“四人帮”后实行改革开放政策，素有重商和开拓进取精神的长乐人立即脱颖而出，在市场经济的海洋中如鱼得水，取得了骄人的成绩。改革开放之初，长乐人又自觉摆脱禁锢与束缚，敢于先人一步品尝商品经济这只“螃蟹”的鲜美味道，先人一步发展私营经济，抓住机遇，顺利实现了资本原始积累。当时在长乐北乡，乡镇企业大规模兴起，出现了乡镇办、村办、联户办、户办的“四轮驱动”和农、工、商、建、运、服“六业齐上”的兴旺局面。正当全国都在举目观望的时候，长乐人开始了集资办厂，私营企业开始从星星点点而在很短时间内遂成繁星满天之势，长乐也因此被誉为福建省乡镇企业的发祥地。长乐人第一次在商品经济大潮中创造了一个“现象”，即“ 草根工业”现象。二十世纪八十年代初，伴随着改革开放的春风，长乐人从推销塑料蚊帐开始，其足迹逐渐遍布全国，培养出成千上万的经销队伍。长乐的每一个乡村，即使原先的欠发达地区，都有大面积的工商活跃者。从商人员十之八九是普通百姓，他们基本上属于“三无”（无资金、无技术、无市场）起家。他们追求目标十分明确，什么有利就搞什么，实现财富最大化。金峰镇以家庭作坊和股份合作企业为起点，于1985年率先成为福建省第一批亿元乡镇，就是明证。

“妙用”海洋资源 篇6

海水消除“温室效应”

对于解决“温室效应”问题，许多科学家曾呼吁各国减少“温室气体”排放量，但在工业快速发展的今天，这几乎是不可能的。现在，美国科学家研发的一项新技术，有望利用海洋来彻底解决这一问题。

研究中，科学家将大量二氧化碳在水底排放，并向水中倾倒高密度的沉淀物，在沉淀物将二氧化碳“埋葬”的同时，科学家还向沉淀物表面施加巨大压力。最后，在低温和高压的共同作用下，排入水中的二氧化碳迅速液化，当压力达到一定程度时，二氧化碳被完全“冰冻”。科学家说，这项技术可以在海洋中广泛使用，因为深海具有天然的“低温、高压”环境。同时，便于开采的石、沙料，都可以作为沉淀物的原料。这项技术成熟后，80平方公里的海床就可以永久处理全美国排放的温室气体。现在，这项技术已经写入了美国国会的规划议案。

在极地造“热带”

在开拓海洋空间方面，许多国家早已开始尝试建设“海底城市”甚至“海底国家”。虽然人类在海底的居所已经出现，但是它们在居住环境上还不能与陆地相比，而在未来，海底很可能会出现环境极佳的栖息地。

英国海洋学家在极地海洋的勘探过程中惊奇地发现，地球上能被人利用的最丰富的地热资源很可能来自海洋。科学家利用装有高精度气体探测仪的潜水艇，在冰岛和挪威之间的海域找到了两处储量惊人的地热源，每一个地热源都有50个以上的热气喷射口。根据气体探测仪所记录的数据，从喷射口中冒出的热气，其温度在250℃以上，有几处喷射口的热气甚至可以将探测仪熔化。

科学家说，因为这两处热源都处于几百米深的浅海，因此它们很容易利用。海底地热资源不仅可以为陆地提供能源，还使人类在极地建设“热带家园”成为可能。在未来，身处隆冬的居民，在邻近的海洋里就可以享受到环保和舒适的“热带之旅”了。

“海洋普查”监控气候

海洋文化旅游资源 篇7

1 浙江海洋文化资源的历史渊源

浙江海洋文化历史悠久,早在七八千年以前,萧山跨湖桥、余姚河姆渡的浙江先民已开始刳木为舟,剡木为楫,乘桴于海。距今4000~5000年前的良渚文化表明:浙江先民在当时已有着先进的造船水平。《周书》中“成王时,于越献舟”的记载,昭示着春秋战国前夕浙江的造船水平已处于全国领先地位。

秦汉至五代十国期间是浙江海洋文化发展的发轫期。这一时期浙江航海、造船能力迅速上升,明州、温州成为全国航海业、造船业的发达地区。公元8世纪初,随着直达日本最便捷的南线航路的开辟,东海之滨的明州成为当时中国最重要的港口之一。同时,唐代浙江已开始兴筑海塘御潮捍田,吴越时期,浙江的海塘开垦进一步发展,形成极具特色的浙江海塘文化。

宋元时期是浙江海洋文化发展的鼎盛期。随着中国经济和文化中心的南移,浙江成为全国造船中心,浙江海洋贸易全面繁荣。北宋时杭州、明州等地设立了市舶司,管理海外通商贸易事务,温州的海上贸易进一步发展,出现了“一片繁华海上头,从来唤作小杭州。”的盛况。南宋时,以叶适为代表的“永嘉学派”出现,他们务实创新,与时俱进,初步构建了中国古代海洋商贸文化思想,成为今日“温州模式”的传统渊源与温州人“敢为天下先”创业精神的历史源头。这一时期,随着海上丝绸之路的开辟,浙江的航海、造船、海洋商贸、海上筑塘等进一步发展,极大地促进了浙江海洋文化的繁荣。

明清时期实行海禁,这在一定程度上阻碍了浙江海洋贸易和海洋经济的发展。此时,伴随着广州、泉州以及后来上海港的崛起,宁波、温州等港口的地位日趋削弱。但浙江海洋文化非但没有衰亡,还彰显出新的特色。如明朝时期抗击倭寇的侵扰,浙江沿海涌现出许多可歌可泣的英雄人物和故事,这为浙江海洋文化增添了浓墨重彩的一笔。鸦片战争期间,舟山定海军民同仇敌忾,万众一心抗击入侵英军,在浙江与中国海洋文化史上留下了光辉的一页。

浙江海洋文化特点,是浙江独特海洋自然条件和人文传统对海洋文化创造综合影响的反映,显示了浙江滨海人群的海洋文化创造个性,体现了浙江海洋文化的地域特色,它已深深地融入浙江文化精神之中,成为影响浙江经济和文化发展的重要文化因素[3]。

2 浙江海洋文化资源的区域分布

为了更好地开发与建设整理浙江省海洋文化资源,有必要对浙江海洋文化资源的区域分布进行梳理。一般说来,浙江海洋文化资源主要分布在其沿海地区及海岛地区。

我国明代著名的人文地理学家王士性认为:杭、嘉、湖平原水乡,是为泽国之民;金、衢、严、处丘陵险阻,是为山谷之民;宁、绍、台、温连山大海,是为海滨之民。三民各自为俗,泽国之民,舟楫为居,百货所聚,闾阎易于富贵,俗尚奢侈,缙绅气势大而众庶小;山谷之民,石气所钟,猛烈鸷愎,轻犯刑法,喜习俭素,然豪民颇负气,聚党与而傲缙绅;海滨之民,餐风宿水,百死一生,以有海利为生不甚穷,以不通商贩不甚富,闾阎与缙绅相安,官民得贵贱之中,俗尚居奢俭之半[4]。从中可以看出,浙江是一个海洋文化异常丰富的地区。浙江省沿海有嘉兴、杭州、绍兴、舟山、宁波、台州、温州等7个副省级或地级市,36个濒海县(市、区)。这36个濒海县(市、区)分别为平湖、海盐、海宁、滨江、余杭、萧山、定海、普陀、岱山、嵊泗、绍兴、上虞、余姚、慈溪、镇海、江北、海曙、江东、北仑、鄞州、奉化、宁海、象山、三门、临海、椒江、路桥、温岭、玉环、乐清、鹿城、龙湾、洞头、瑞安、平阳、苍南等。其相关陆域面积2.81万km2,约占全省陆域面积10.36万km2的27.1%。领海和内水海域面积4.44万km2,包括专属经济区及大陆架在内的海域面积约26万km2(相当于全省陆域面积的2.5倍)。据“908专项”调查数据统计,浙江省海岸线长约6 700 km,占全国总海岸线长的20%以上;海岛总数约3 800个,约占全国海岛总数的40%。

以上区域为浙江省海洋文化资源的重点存在区域,分布着大量的海洋文化自然和人文景观,它们是浙江海洋文化形成的依托与基础。

3 浙江海洋文化资源的存在形式

海洋文化资源作为海洋文化的承载物,是海洋文化的外在表现形式。海洋文化主要包括海洋物质文化,海洋精神文化和海洋制度文化。海洋物质文化,是在物质产品中融入了海洋精神文化的要素,如海洋建筑、渔民服饰、特色饮食等都承载相应的海洋文化;海洋精神文化,包括与海洋有关的心理心态、观念、价值观以及由此发展各种伦理,道德宗教美学,音乐诗歌文学、绘画等理论化和对象化的海洋文化;海洋制度文化,主要包括与海洋有关的政治、法律、经济方面的制度,家庭、婚姻等制度,还有与海有关的生产、生活制度等[5]。其中,海洋精神文化与海洋制度文化可归入海洋非物质文化的范畴。正因为如此,海洋文化可分为海洋物质文化和海洋非物质文化两大部分。以下,就是对浙江省海洋物质文化资源和非物质文化资源的存在形式进行分类与梳理。

3.1 海洋物质文化资源

海洋物质文化资源中以物质形态存在的海洋文化资源形式,主要包括与海洋相关的公园娱乐设施、自然景观、文化场馆、文化遗存、现代生产生活场地与设施、宗教及民间信仰场所等。

(1)公园娱乐设施主要包括沿海地区的主题公园、滨海长廊、游乐园、海滨浴场、海滨娱乐设施等。

(2)自然景观主要包括海岸风景、海岛风光、潮涌风暴、海滩礁岩、峡峰岩洞、日月星辰、海洋天象等。

(3)文化场馆主要包括沿海地区的博物馆、纪念馆、文化馆、展览馆、陈列馆、民俗馆、海洋馆、水族馆等。

(4)文化遗存主要包括古人类活动遗址、古盐场、古海港、古战场、古卫所、古炮台、古沉船、古海底文物、古海塘、古灯塔、古贝丘等。

(5)现代生产生活场地与设施是指沿海居民生产与生活的场地,主要包括海港、码头、渔场、渔村、跨海大桥、海滨城市、养殖场等。

(6)宗教文化及民间信仰场所主要包括海上寺庙、海神庙、观音道场、龙王道场、历史名人祠、家族宗祠等。

3.2 海洋非物质文化资源

海洋非物质文化资源中以非物质形态存在的海洋文化资源形式,主要包括与海洋相关的民风民俗、文学艺术、庆典会展、涉海社团、现代海洋科技、传统技艺、名人名地等。

(1)民风民俗主要包括传统节庆、民间庙会、宗教信仰、婚丧嫁娶、饮食起居等。

(2)海洋文学艺术主要包括海洋文学、现代艺术、传统戏曲、音乐、舞蹈、电影、电视剧、摄影、曲艺、杂技、美术、雕塑等。

(3)海洋庆典会展主要包括文化节、艺术节、旅游节、开渔节、海鲜节、沙雕节、交易会、博览会等。

(4)涉海社团就是指与海洋文化相关的政府与非政府组织,主要包括与海洋有关的国际组织、国家组织和民间组织。

(5)现代海洋科技主要包括海洋基础科学、海洋应用科学、海洋渔业技术、海洋盐业技术、海洋油气技术、海洋矿业技术、海洋航运技术、海洋气象技术等。

(6)民间技能主要包括沿海民间产生并广为流传的故事、谚语、掌故、传说、神话以及口述形式作品和民间工艺技术、日常生活技艺等。

(7)海洋名人名地就是与海洋相关的名人、名地、著名事件等。

目前,浙江有观音传说(舟山市)、徐福东渡传说(象山县、慈溪市、岱山县)、戚继光抗倭传说(台州市椒江区、临海市)、海洋鱼类故事(嵊泗县、洞头县)、舟山渔业谚语(岱山县、舟山市普陀区)、跳蚤会(舟山定海区)、舟山渔民号子(舟山市)、舟山锣鼓(舟山市)、陈十四信俗(瑞安市、平阳县,洞头县)、妈祖信仰(洞头县)、东海龙王信仰(舟山市普陀区)等46项国家级涉海非物质文化遗产[6]。

4 浙江海洋文化资源的建设与保护

4.1 政府主导,做好对海洋文化资源的保护与宣传工作

相关政府部门要制定好海洋文化资源的保护法规,提高全民对海洋文化资源的保护意识,加大对海洋文化资源的宣传教育力度,营造出有利于海洋文化发展的社会环境和舆论氛围。浙江省各级人民政府、浙江省国土资源厅、浙江省海洋与渔业局以及相关的政府机构都要各司其职。

4.2 全面普查,建立海洋文化资源库

浙江沿海地区尤其是基层地区,应对当地的海洋文化资源有十分清楚的了解,并对其进行挖掘整理与分类,编制出完整的当地海洋文化资源名录,从而做到心里有数。对已列入名录的海洋文化资源,建立遗产资源库,制订具体的保护措施,使之得以传承和发扬,为浙江海洋文化建设服务,这需要各级文物部门、史志办、博物馆等协作完成。

4.3 发展海洋文化产业,繁荣浙江海洋经济

所谓海洋文化产业,就是指从事涉海文化产品生产和提供涉海文化服务的行业。它主要包括滨海旅游业、滨海休闲渔业、滨海休闲体育业、涉海庆典会展业、涉海历史文化、民俗文化业、涉海工艺品业、涉海对策研究与新闻业、涉海艺术业等[7]。海洋文化产业的繁荣有利于浙江海洋文化资源的保护与建设,同时,可促进浙江海洋经济的可持续发展。

4.4 统筹兼顾,区域协作

在浙江沿海地区,由于有着相似的自然区位与人文氛围,在海洋文化资源的建设上可能出现反复与雷同,这就需要对海洋文化资源建设进行统筹兼顾,区域协作。如浙江沿海多地有关徐福、孙恩、张苍水、陈靖姑、戚继光抗倭的传说与故事,这就需要地区间的联动建设,进行资源整合,统筹规划。

5 结束语

浙江海洋文化源远流长,内涵丰富,积淀深厚,气度恢宏,境界高远,它象征着浙江人求变创新,开放进取,敢为人先,海纳百川,有容乃大的奋斗精神。作为中国海洋文化的重要组成部分,浙江海洋文化有着鲜明的地域特色。浙江海洋文化资源承载着厚重的浙江海洋文化,其蕴涵的经济价值、社会价值和文化价值是建设浙江省海洋经济的重要基础,建设浙江省海洋文化对于推进浙江省海洋特色的经济强省、文化大省建设,促进浙江省社会和谐发展具有重要意义。

摘要：浙江海洋文化是中国海洋文化的重要组成部分,有着其鲜明的特点与独特的优势。本文就浙江省海洋文化资源的历史渊源、区域分布以及存在形式进行深入的探讨和分析,从而提出对浙江省海洋文化资源开发与建设的见解,以期更好地服务于浙江省海洋文化的建设。

烟台海洋旅游文化的发掘与推广 篇8

关于海洋文化的概念, 国内外众说纷纭。中国海洋大学曲金良教授定义为:海洋文化, 就是有关海洋的文化;就是人类源于海洋而形成的精神的、行为的、社会的和物质的文化生活内涵。同时他在《海洋文化概论》中描述:海洋文化, 作为人类文化的一个重要组成和体系, 就是人类认识、把握、开发、利用海洋, 调整人和海洋的关系, 在开发利用海洋的社会实践中形成的精神成果和物质成果的总和。由此可知, 海洋文化包括可见文化即物质文化, 又包括非可见文化即精神文化。无论是海滨旅游还是海上、海底、海岛旅游都是以海洋文化为依托, 来满足人们对于大海的精神和物质的满足。虽然海洋文化与陆地文化是两个相对的概念, 但对于渔村, 水城建筑群等存在于陆地之上的遗址仍可算为海洋文化的范畴, 因此海洋文化和陆地文化没有一个明确的分界。前者不仅包括海上的娱乐活动, 还包括对于沿海古老人民的风俗, 宗教信仰, 海边军事基地, 古老的传说, 绘画刺绣等文化, 它是一个极其广泛的含义。

烟台地处环渤海海洋旅游文化区, 以蔚蓝的天空, 辽阔的海洋, 柔软的沙滩给人以美的享受和全身心的放松, 让人们在紧张的工作和残酷的竞争中, 领悟先人的内涵。古老的东夷人对于神秘的海洋有强烈的求知欲, 在对海洋的不断探索、认识、改造过程中形成了特定的文化观念、思想及法制。同时海洋为沿海人民提供了丰富的资源, 也孕育了沿海人民敢于拼搏, 敢于冒险的精神, 逐步形成了烟台地区的海洋文化。

2 烟台发展海洋旅游文化的优势

2.1 优越的区位和便捷的交通

烟台在东北亚地区和环渤海经济圈内。与东北、韩国和日本等地区的经济交流频繁, 经济发展迅速。在环渤海经济圈内加强了烟台与大连等沿海大城市的合作。同时, 烟台又位于山东半岛及胶州半岛上, 东连威海, 西接潍坊, 西南与青岛相连, 北濒渤海与黄海, 依山傍海, 气候宜人, 风景优美秀丽, 区域内山丘缓和, 七大河流交错分布, 是一块风水宝地, 为海洋文化的发展提供了得天独厚的区位条件。

在交通方面, 烟台区内有204和206国道, 以及经烟台莱阳的309国道, 青烟高速公路, 潍烟高速路以及众多的省道、县乡公路。航海交通中烟台港是山东省重要的港口。还有可通往韩国、日本和新加坡的国际性航空港烟台莱山机场。

2.2 丰富的海洋旅游文化资源

在历史文化上, 从秦始皇3次东巡登芝罘岛求取长生不老药到汉武帝临芝罘行登基大典, 再到眀洪武筑狼烟墩台以防海盗侵扰, 一直到近代签订的《天津条约》, 开放烟台为通商口岸。在烟台留下了“始皇道”“两观刻石”“阳主庙”、东巡宫养马岛和保存完好的英、法、德等国家建立的领事馆。在军事文化和历史上, 著名的民族英雄戚继光, 在蓬莱留有水域, 是保存下来的古代军事港口。东炮台景区以及西炮台景区, 用于指挥、存药、演兵。在宗教文化上昆嵛山为道教全真派发祥地, 为王重阳创立。丘处机在此创全真教龙门派。烟台又是亚洲唯一的“国际葡萄·葡萄酒城”, 张裕酒文化博物馆为国家4A级景区, 还有张裕卡斯特酒庄和张裕集团公司。

2.3 良好的经济基础和政府的宏观调控

烟台是环渤海工业区内重要的港口和经济中心, 其第三产业一直呈上升趋势 (表1) 。烟台第三产业雄厚的经济基础为海洋文化的发展提供了保障, 同时海洋文化也带动了第三产业的发展。

资料来源:2007年烟台统计年鉴.

在市场经济条件下, 尽管政府投资量不占据主要地位, 但对社会投资总量的均衡能起到调节作用[1]。烟台市政府起到了引导和示范的作用, 招商引进很多大项目, 并有效地调节了海洋旅游产业的税收, 促进了海洋文化和海洋经济的发展。

3 烟台海洋旅游现存问题

3.1 缺乏区内、区间合作

烟台海洋旅游形成了以蓬莱为主要中心的景区, 而其他地区各自经营, 规模小, 档次低。使烟台海洋旅游呈散点状分布, 同时造成海洋景区的重复建设, 各景区恶意竞争, 即造成了资源、资金的浪费, 又使各旅游点无品牌特色。

在区际之间, 烟台没有和威海、大连、青岛做好密切合作、友好竞争, 反而出现了各自为营的局面, 使烟台成为中转站。烟台处在威海、大连、青岛的十字点上, 所处位置优越, 更应加强与周边地区的合作。

3.2 主题不鲜明, 促销力度有待加强

由于烟台的海洋旅游缺乏区内和区际的整合, 没有形成海洋旅游文化的品牌, 形象不突出, 特点不鲜明, 没有创新性的旅游项目, 只有蓬莱阁和蓬莱水城有较高的知名度, 其他景区还未设计出符合海洋文化的品牌和路线, 盲目模仿, 失去了原有的特色, 没有最大限度发挥其资源优势, 与其他的海洋旅游景区相似, 降低了对游客的吸引力。

在海洋旅游宣传方面, 烟台虽有“联合国人居奖”“最佳中国魅力城市”“中国优秀旅游城市”“北方水果之乡”等荣誉称号, 但却没有一个明确的、富有特色的主题。过多地追求多样化, 使其宣传的主题不能明确、突出。

3.3 受到管理体制, 基础设施的制约

海洋旅游的服务质量以及管理制度直接影响着游客对烟台的整体印象, 制约着海洋旅游文化的发展。吃、住、行、购比较落后, 没有形成一条龙服务, 缺少高级休闲娱乐区。饭店、旅馆达不到应有的舒适度。基本的公共设施旧、脏、少, 直接影响烟台海洋旅游的发展。在管理制度上, 虽然烟台市颁布了一系列的相关措施, 但仍存在某些景区或旅游团、旅店乱收费现象, 以及服务条件达不到要求等问题。甚至有些旅馆、饭店外表豪华, 费用昂贵, 却达不到应有的舒适度。

3.4 淡季问题严重

烟台虽属暖温带大陆性季风气候, 气候温和, 但相对于5—11月的最佳出游度假时间, 12月至翌年4月气温较低, 游客稀少, 形成了较大的反差, 尤其是烟台海洋旅游中的蓬莱水域, 南山风景区, 金沙滩, 长山列岛, 国家地址公园, 昆嵛山, 国家森林公园等多处旅游景区。由于烟台海洋旅游受季节性的影响较大使旅游景点、设施以及从业人员在旅游淡季处于闲置状态, 直接影响海洋旅游的经济效益。冬季旅游项目不多, 旅游活动缺乏, 没有对冬季旅游建设系统化, 进一步加剧了淡旺季的差距。

4 加快烟台海洋旅游文化发展的对策

4.1 以“海”为特色, 走品牌之路

“海”是海洋文化的灵魂, 烟台的海洋旅游和海洋产品都应注入“海”的特色, 以区别烟台海洋文化与沿海其他地区的区别。

第一, 加强海岛品牌, 烟台有大小岛屿63个, 海岛资源丰富, 各具特色, 其芝罘岛、崆峒岛、养马岛、屺坶岛和三山岛为主要岛屿, 在加强岛屿开发的同时也可带动其他海洋旅游的发展, 如蓬莱阁水域与长岛的合作开发, 昆嵛山与养马岛的合作开发。

第二, 烟台的海洋文化具有浓厚的官方色彩, 悠久的历史典故和神秘的传说, 将其作为主题开发旅游纪念品, 以其典故和传说来包装海洋产品, 加深产品内涵。

第三, 区分“板块”之间的品牌和特色, 如蓬莱阁和水域形成的“板块”及张裕系列旅游“板块”及城市游憩休闲区有所不同, 各具特色, 应突出各自的特色, 避免板块之间的雷同。

4.2 加强与周边地区的合作, 打造海洋文化“板块”

加强烟台与周边地区的合作。加强烟台与青岛、大连和威海等地的业务往来与合作, 形成胶州半岛旅游开发区。进一步加强与辽东半岛的合作, 形成环渤海海洋旅游区。烟台可以借助周边地区的旅游业来发展壮大自己的海洋旅游, 加强经济效益。

烟台区内各旅行社的联合, 随着国际化的竞争以及周边地区的竞争, 各个小且弱的旅行社并不能抵住压力, 因此就必须通过参股等方式来进行烟台旅行社的联合, 扩大其规模, 加强其竞争力, 巩固其经济基础, 降低其开发成本, 避免重复建设。此外各地区应以海洋文化为桥梁加强合作, 这种合作要以海洋文化为纽带, 用共同的海洋文化将各自独立的海洋旅游城市连接起来, 形成海洋文化旅游体系[2]。如图1所示, 区位相邻的景区可以合作打造海洋旅游“板块”。

4.3 深挖淡季资源, 缩小淡旺季差异

针对于烟台温泉资源丰富可以加大对于冬季温泉的开发, 扩大本地和外地游客。加大室内旅游开发, 由于室内旅游受天气影响小, 可以在冬季更好地接待游客, 如张裕博物馆, 烟台钟表博物馆和各类军事纪念馆等, 做到冬季正常接待游客, 消除室内旅游的淡旺季差距, 达到四季平稳发展。同时烟台冬季降雪比较丰富, 可以发展滑雪等项目, 让人们在冬季享受运动的快乐。

过年期间, 针对本地游客, 也可推出临时性的各种项目, 2010年烟台推出了冬季旅游嘉年华“贺年宴, 贺年礼, 贺年乐, 贺年游”4个贺年会主题产品, 受到烟台人民的欢迎, 应该加大宣传, 推销, 做好本地人的冬季旅游, 从而进一步减少淡旺季的差异。

4.4 做好海洋旅游文化的宣传

做好宣传工作, 可以让游客对烟台有一个较全面的了解, 进一步开发新客源, 吸引更多的游客。如, 与电视台等宣传媒体合作制作烟台旅游专题片, 建立各种路标, 在车站广场, 机场等公共场合利用角落宣传画宣传烟台海洋文化, 在与其他部门的合作中达到双方共同盈利。

在国际上瞄准日本, 韩国以及俄罗斯等国家, 不断提高烟台形象, 提高在国际上的知名度, 与国际接轨, 打响烟台海洋旅游的旗号。近邻区内, 要做好对大连、青岛和威海等地区的宣传, 加快周边游客的流动, 开发短期黄金旅游。

在对烟台旅游形象进行宣传时也应对其产品宣传, 通过对形象宣传不断提高烟台海洋文化的知名度和影响力, 通过对海洋产品的宣传展现其内涵。

4.5 改革管理体制, 加强服务设施建设

对现有从事海洋旅游的人员进行素质和服务水平培训, 并开办高等学校, 提高人员的文化水平, 使他们能更好地理解海洋文化的内涵, 从而使游客能更好地体会海洋文化, 欣赏海洋景观。

在服务设施的建设方面, 烟台的住宿主要以经济房为主, 中高档较少, 不能满足休闲旅游的要求, 因此应在海滨区等海洋文化分布地区建设宾馆, 并形成休闲娱乐“一条龙”服务, 满足不同人群的需要, 此外还应加设基础的公共设施如饮水处、垃圾箱、公共厕所及商店等服务点。对于经济房及低等级的宾馆应注意安全、讲究卫生等问题, 可由公安对其统一管理, 定期检查。实现烟台海洋旅游的可持续发展。

5 结束语

烟台有着独有的区位和资源优势, 但也存在不足之处, 加强烟台海洋文化的发掘, 开发海洋资源, 并使海洋文化得以推广, 既可提高烟台的知名度, 增加烟台旅游资源的内涵, 又可使烟台旅游业快速发展, 经济稳步上升, 达到烟台地区经济、资源、社会和谐发展, 实现该区可持续发展。

参考文献

[1]烟台市海洋与渔业局, 国家海洋局海洋发展战略研究所.烟台市海洋经济发展规划研究[M].北京:海军出版社, 2007.

海洋文化旅游资源 篇9

1国内外海洋文化旅游相关概念的界定及述评

1.1 文化旅游的研究

近年来, 文化旅游因受到制度和学术双重层面的影响而一直处于蓬勃发展的时期。因此, 研究文化旅游是有必要的且具有非常重要的意义。但是对于文化旅游的概念, 国内外的学者们暂时还没有一个统一、公认的定论。

世界旅游组织以及欧洲旅游与休闲教育协会 (ATLAS) 曾将文化旅游定义为人们为了满足自身的文化需求而前往日常生活以外的文化景观所在地进行的非营利性活动[1]。麦金托什认为[2]文化旅游包括旅游的各个方面, 游客能从中感受到别人的历史和遗产, 还可以了解到他们的生活和思想。Reisinger Y[3]认为文化旅游是指那些对体验文化经历有特殊兴趣的游客发生的旅游行为, 包括艺术、信仰、习俗等。

国内学者最早提出“文化旅游”这一概念的学者魏小安。吴芙蓉等[4]认为, 文化旅游是集文化、经济于一体的一种典型的特种旅游形态, 具有民族性、艺术性、神秘性、多样性和互动性等特征, 其过程是旅游者对旅游资源文化内涵的体验, 也是文化旅游的主要功能。朱桃杏等 [5]从广义和狭义两个方面论述了文化旅游的概念, 并认为, 广义的文化旅游是指在寻求和参与全新或更深文化体验基础上的一种特别兴趣旅游;而狭义的文化旅游是指人类记忆中一种正在消失的生活和生产方式场景或地方特色, 表现形式如旧式的房子、自家的纺织物、马或者牛拉的车和犁、手工艺品。

总体来说, 国内外学者对文化旅游的研究主要包括文化旅游者及市场研究、文化旅游资源及开发研究、文化旅游的保护和管理等。国外侧重文化遗产地旅游[6]和旅游的社会文化影响[7,8], 文化旅游在当今世界旅游的发展中已是一种较为突出的旅游类型, 也是各国着力经营的旅游空间。国内重点在文化旅游可持续发展、特定地域特定类型的文化旅游资源开发。近几年文化旅游形成研究热潮, 热点问题继续深化, 如民族文化旅游开发研究[9], 同时出现很多新的视角, 如产业研究[10,11]、吸引力研究[12]、空间形态研究[13]等。

1.2 海洋文化的研究

人类的生命来自海洋, 因此, 人类的文化也起源于海洋。中华民族是人类海洋文化的主要缔造者之一。中华民族世代所居住的大地, 东南两面临海, 海岸线长达1.8万km, 孕育了祖国悠久的海洋文化, 如海洋民俗、海洋考古、海洋信仰、与海洋有关的人文景观等都属于海洋文化的范畴。

关于海洋文化的含义、实质以及范畴, 国内外学者也分别从不同角度进行研究, 且取得了一定的成果。林彦举[14]认为海洋文化是滨海地域的劳动人民和知识分子世代生活在沿海地区, 对内交流、对外交往, 依傍海洋从事政治、经济、文化活动, 创造了丰富的物质财富和精神财富, 并在斗争实践中逐步孕育、构筑、形成具有海洋特性的思想道德、民族精神、教育科技和文化艺术。安桃艳[15]认为海洋文化即人类对海洋的认识、利用和由此创造出来的精神的、行为的和物质的文化生活内涵。包含人类对海洋、潮汐、风浪、岛礁、滩涂、海洋生物、海流等的认识。曲金良教授[16]认为, 海洋文化就是和海洋有关的文化, 就是缘于海洋而生成的文化, 也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化本质在于人类与海洋之间的互动关系及其产物。

海洋文化作为中国传统文化的重要组成部分, 如何能够迅速走向产业化轨道, 使海洋文化产业成为可能, 与海洋文化本身的含义和特征是分不开的[17]。国内已有中国海洋大学、上海海事大学、上海海洋大学、浙江海洋学院、广东海洋大学等海洋文化研究所的专门机构及各类论坛和研讨会。主要集中在海洋文化的基本理论研究、海洋文化史研究、海洋文化与社会发展实践研究[18]。海洋文化产业、海洋文化史、海洋文化观的重建等专著问世 [19,20]。学者总结和探讨人海关系发展、突破传统的农耕文明框架, 批判性反思和重新评估中国海洋文化价值的研究较多[21,22,23]。海洋文化产业也成为研究重点, 如海洋文化产业集群研究[24,25,26,27], 浙江、山东等地海洋文化产业的研究[28,29]。

1.3 海洋旅游的研究

21世纪是海洋的世纪。“十二五”规划提出了发展海洋经济的总体部署, 并采取积极措施大力推动沿海地区区域开发开放, 使海洋经济继续保持了平稳较快发展的良好势头。海洋旅游是人们在海洋进行的活动, 并产生一定的经济效益, 也是海洋经济重要的组成部分, 对开发海洋具有极其重要的现实意义。

目前, 国内外越来越多的学者还是关注和研究海洋, 但对海洋旅游的定义还没能达成共识, 也没有专著对其论述过, 仅部分学者在有关海洋旅游的研究中涉及过海洋旅游的定义问题并进行了简单的阐述。董玉明[30]认为海洋旅游是在一定社会经济条件下以海洋为依托, 以满足人们精神和物质需求为目的, 而进行的海洋游览、娱乐和度假等活动所产生的现象和关系的总和。盛红、李平[31]的观点与董玉明基本是一致的, 都认为海洋旅游相对应于陆地旅游, 是按照人类旅游活动地域不同所划分的一个子类。张广海、董志文[32]认为, 海洋旅游是指在一定的社会经济条件下, 以海洋为依托, 以满足人们精神和物质需求为目的而进行的海洋游览、娱乐和度假等活动所产生的现象和关系的总和。陈娟[33]提出了中国海洋旅游资源的开发利用走可持续发展道路的5方面的策略。虽然, 一些学者在海洋旅游可持续发展的研究取得了一定成果, 但从近10年的研究来看, 对于所造成多方面因素的探究还没有突破性的进展。

国外海洋旅游的研究主要集中于海岸地貌及其与旅游业的相互作用, 滨海度假区的动态发展模型, 人类与海岸环境的相互作用, 滨海度假区游客行为、规划和管理, 可持续滨海旅游等。以地理学的研究角度最多, 其次是滨海区管理研究, 研究方法多样, 如文化角度海滨度假区的情节模型 [34]研究等。国内研究主要集中于海洋旅游界定、资源与开发、可持续发展等方面 [35,36,37,38,39,40,41]。

此外, 地方性的海洋旅游研究也占绝大比重, 主要集中于山东、上海、福建、广州等沿海旅游大省 (市) 及舟山、海南等海岛, 并逐渐向海岸带、海陆联合、远海等拓展。滨海旅游开发模式方面涉及滨海沙滩、海滨生态旅游地[42,43]以及福建、三亚等地[44,45]。

2 有关本土化发展模式和动力机制研究

2.1 本土化发展模式的研究

近年来, 海洋文化旅游发展模式趋于本土化发展, 因此, 本土化成为社会发展潮流。在学术界, 旅游研究范式和本土化研究也就逐渐受到研究者的关注。本土化概念在 20 世纪 60 年代后风靡全球, 港台学者在 80 年代初发起社会科学本土化运动。

樊春萍[46]立足于中国国情, 提出要建立企业心理服务的中国应用模式, 且通过中国本土化的模块化植入, 使其能够解决中国企业的问题。陈兴淋[47]基于实用主义, 探究了我国本土中小企业的发展模式, 提出了中小企业成长所存在的问题, 并列举出影响中小企业发展因素的相关研究成果。张宏梅[48]认为本土化的旅游研究可以着眼于中国语境下的旅游现象, 构建本土化的旅游理论。白凯[49]指出旅游心理和行为本土化研究的支点在于文化。

但目前只有少量的如乡村、度假等旅游的本土化被纳入议题。刘俊[50]提出中国海滨旅游研究的国际化与本土化问题, 詹贤武[51]指出海南本土文化是国际旅游岛的灵魂。

2.2 动力机制的研究

海洋文化是滨海地区旅游发展的命脉和灵魂, 探讨海洋文化旅游的本土模式形成的动力机制, 有助于中国的海洋旅游摆脱以资源掠夺为代价、以房地产为导引、以西方“3S”为标杆的怪圈, 转向多样化、地方特色和对精神文化的诉求, 培育海洋旅游的核心竞争力和民族品牌。

旅游动力机制研究方面, 国外学者以Laws、室谷正裕和Butler为代表。国内主要有吸引物驱动论、需求驱动论、城市发展驱动论、系统驱动论、驱动阶段论等几种观点[52], 彭华、保继刚等学者从1999年开始持续关注旅游动力机制问题的研究。马春野[53]提出基于协同动力机制理论的中国旅游产业发展模式。

与文化旅游、海洋文化研究形成热潮相比, 海洋文化旅游研究尚处起步和探索阶段, 海洋旅游的研究成果多集中于城市规划、人文地理、生态环境等领域, 研究集中于区域、城市和特定类型的旅游资源开发。从旅游学、文化学、海洋学角度开展的跨学科研究明显滞后和薄弱, 基于传统文化、本土经验的海洋文化旅游研究明显缺乏。对于驱动海洋文化旅游本土模式发展和演化的力量结构体系及其运行规则即动力机制的研究亟须开展。

3我国海洋文化旅游发展的研究现状及发展趋势

3.1 海洋文化旅游研究现状

国外对海洋旅游与社会文化的相互作用非常关注。Wood[54]探讨了邮轮旅游发展与全球化问题, Preston-whyte[55]从社会、政治、文化、宗教、意识形态等方面对南非德班沿海旅游地空间的社会认同、空间竞争和空间变迁等进行研究, 发现信仰在空间分割中的作用最明显。

海洋旅游中的文化要素逐渐进入国内研究视野并受到越来越多的重视。学者们普遍认为业界存在重设施重经济而轻文化的现象。李蕾蕾[56]指出从文化研究角度探讨沿海旅游空间是传统旅游地理学研究视角的重要补充, 充分借鉴了西方社会建构理论与符号学的分析框架。学者们分析了海洋旅游文化的内涵和特点, 如度假性、开放性、外向性、崇商性、先进性等[57,58,59];对海洋旅游文化资源景观进行分类和评价[60,61];并对海南、宁波、大连、青岛、舟山、泉州等滨海旅游地的文化旅游做了大量的实证研究, 如文化型滨海度假区的开发[62], 海岛旅游文化资源开发策略[63]等。

学者们从不同角度对海洋文化旅游进行了多方面研究, 取得了一定的研究成果。多数学者根据我国特定沿海地区的特点, 就我国海洋文化旅游如何发展问题提出了一些对策或建议。他们从现状出发, 探讨了海洋文化的内涵, 并指出了存在的问题和所具备的天然优势。黎堂明[64]对珠海市海洋文化旅游发展现状进行了分析, 指出了珠海海洋旅游存在的问题, 并重点论述了珠海海洋旅游发展的对策。王光辉[65]探讨了福建海洋文化的内涵, 从兼顾经济效益、社会效益、环境效益出发, 提出了福建海洋文化旅游开发原则。韩志强、郑耀星[66]针对福建省发展海洋文化旅游进行了探析, 一方面其拥有丰富的旅游资源和积淀深厚的海洋文化, 在发展海洋文化旅游方面具有得天独厚的优势;另一方面, 针对福建海洋文化旅游所存在的不足之处提出了一些建议。

3.2 我国海洋文化旅游发展趋势

国内学者对旅游文化产业一体化的研究取得了一些成果, 也为旅游文化产业一体化理论奠定了理论基础。李柏文[67]阐释了旅游文化产业一体化的特征、标志和一体化进程等内容, 并把区域旅游文化产业一体化的影响因素归纳为促进性因素和制约性因素两大类, 构建了区域旅游“政策、市场、企业和产品”四位一体的旅游文化产业一体化战略。吴国琴[68]认为区域旅游文化产业一体化的理论系统应包括规划一体化、基础设施建设一体化、重点线路开发的一体化、人才培养、市场营销的一体化等。贾丹等[69]以区域范围和是否相邻为标准, 认为区域旅游文化产业一体化是地域上接近的两个或两个以上的国家或地区之间建立紧密的旅游文化产业联合, 实行统一的政策, 以利于各国或各地区旅游文化产业的共同增长。王鹏等[70]借鉴核心边缘理论, 对小城市旅游文化产业发展问题进行了研究, 提出了小城市与大中城市旅游文化产业联动发展的观点。赵春园[71]从静态和动态两个方面定义旅游文化产业一体化。程巧莲[72]对东北地区旅游文化产业一体化提出建议, 应从旅游规划一体化、要素配置一体化、服务设施一体化、服务标准一体化、市场机制一体化这几个方面入手。

综上所述, 国内外学者对旅游文化产业的发展趋势作了较多的研究, 并提出了旅游文化企业、旅游文化产业、利益共同体之间及相关行业之间走一体化合作的发展道路。然而, 海洋旅游文化产业作为21世纪的一个朝阳产业, 方兴未艾, 又是旅游文化产业的一个重要分支。

4 结束语

重新审视、整理和传承我国传统海洋文化旅游的资源宝库, 挖掘其价值和内涵, 将促进我国传统文化体系、海洋文化体系、旅游系统的完善更新, 重塑海洋旅游的国家形象, 发挥旅游培育国民海洋意识的重要作用。在目前“十二五”规划大背景下, 国家海洋局要大力倡导发展海洋经济, 开发海洋宝贵的资源库。本文从文化流视角看, 未来海洋旅游文化产业的发展趋势也将走企业之间、产业之间及相关行业间的一体化发展道路。

摘要：海洋旅游中文化要素的价值越来越受到学术界广泛关注, 尤其作为国家支柱性产业的文化和旅游业融合发展趋势明显。文章对现已有文献进行梳理, 从几个相关概念, 本土化模式和动力机制的研究以及我国海洋文化旅游研究现状, 提出我国海洋文化旅游产业未来走一体化发展道路。

海洋文化旅游资源 篇10

关键词：海洋文化产业资源,评价系统,层次分析法

海洋文化产业资源是海洋文化和海洋产业发展到一定程度的产物。在文化产业迅速发展的今天, 海洋文化产业资源已成为社会经济发展的一个重要组成部分。加强海洋文化产业资源的开发与管理, 对于加快地区经济的发展和提高居民生活娱乐水平, 具有重要的意义。因此, 海洋文化产业资源已成为国内外学者研究的热点领域。

海洋文化产业资源评价, 就是要对区域文化产业资源进行准确判断和客观评价。意图通过系统的评价方法, 明确资源的价值属性、确定资源的优势和劣势, 从而指导海洋文化产业资源的开发与保护。本研究以大连为研究区域, 采用层次分析法与问卷调查法, 对大连的海洋文化产业资源进行定量评价。通过评价分析该区域海洋文化产业发展的优势与劣势, 平衡区域经济效益与社会效益, 以期为海洋文化产业资源合理有效的开发提供理论依据和指导。

1 研究区概况

大连位于辽东半岛的南端, 东濒黄海, 西北濒临渤海, 南隔渤海与中国胶东半岛对望, 有包括大小岛屿260个。海岸线长达1 906km。大连位处北半球的暖温带地区, 具有海洋性气候特点的暖温带大陆性季风气候。全年平均气温10℃, 夏天无酷暑、冬天无严寒兼四季分明。年降雨量约700 mm (550~950 mm) , 全年日照总时数是2 500~2 800h。大连拥有得天独厚的区域优势和丰富的海洋文化产业资源。按照海洋文化产业资源分类[1], 对大连海洋文化产业资源的数量进行考察统计 (表1) 。

2 影响海洋文化产业资源的评价因子分析

2.1 海洋文化产业资源的资源价值

资源价值, 包括资源自身的存在价值和资源在生产生活活动中所创造的经济和社会效益。海洋文化产业资源的价值指的是某种海洋文化产业资源所具有的价值。与其他产业资源相比, 海洋文化产业资源有其自身特点:如采矿业、捕鱼业等产业的资源价值, 可以通过资源所创造的经济效益, 用量化指标进行准确的评价。而海洋文化产业的资源则不同, 其价值体现在资源内在的文化和内涵上。海洋文化产业的资源价值主要包括:观赏价值、科学价值和文化价值。资源的观赏价值指资源给人的愉悦度、稀缺度和完整度。科学价值在资源的开发建设中起到了十分重要的作用, 它主要指科学考察价值和考察过程中的历史学习。“文化价值指文化所创造的物质财富和精神财富的总和”[2]。主要包括:文化传播、休闲娱乐、宗教朝拜和历史久远性。

2.2 海洋文化产业资源的资源条件

海洋文化产业的资源条件是指资源的市场条件和开发建设条件。资源的市场条件主要包括现有的市场规模、消费群体和市场潜力。开发建设条件所涉及的领域宽广, 主要包括基础设施条件、技术和人才条件、社会条件、开发意识及社会承载力。基础设施条件包括交通设施、安全设施和环境设施等。开发意识和社会承载力, 指一个地区对资源开发意识的强弱以及社会所能承受的经济压力。技术和人才条件, 指目前开发海洋文化产业资源所拥有的技术条件, 掌握高技术的人才数量以及人才素质。社会条件主要指政府的支持力度。

2.3 海洋文化产业资源的效用价值

海洋文化产业资源的效用价值, 是对海洋文化产业资源在开发过程以及在开发后所产生的经济效益和社会效益的一个评价指标。海洋文化产业资源最终要以产业化的形式走向市场, 因此海洋文化产业资源的效用价值在海洋文化产业资源的评价中至关重要。它是检验海洋文化产业资源开发是否成功的一个重要指标。经济效益可以通过投入产出比、产业带动能力和对地方经济的提高进行评价。社会效益可以通过对文化资源的保护和民众素质的提高进行评价。海洋文化产业资源的效用价值评价要兼顾经济效益和社会效益, 在坚持经济利益最大化的同时兼顾社会效益第一的原则。

3 海洋文化产业资源评价指标体系

海洋文化产业资源的评价主要是对地区海洋文化产业资源整体价值的评估。“评估范围不仅包括地区现有的 (已开发) 海洋文化产业资源, 也包括潜在的海洋文化产业资源”[3]。因此, 在建立评价指标体系的过程中要综合考虑多方面的因素, 遵循海洋文化产业资源的特性, 建立更为合理的评价体系。参照王颖[1]所建立的海洋文化产业资源评价体系, 以及保继刚[4]建立的旅游资源定量评价体系构建了海洋文化产业资源评价体系 (图1) 。海洋文化产业作为一种新兴的产业发展还不够完善, 而旅游文化产业资源在海洋文化产业资源中占有相当大的比重。因此, 第2层资源价值 (B1) 采用保继刚的旅游资源定量评价模型中的资源价值层。资源条件层在王颖的海洋文化产业资源评价体系的基础上进行重新整合。资源条件包括的内容广泛, 主要有资源的内在质量规模、资源的开发条件、市场条件、区域条件以及环境条件等, 笔者认为资源的市场条件和开发价值条件都是构成海洋文化产业资源的条件。因此, 第2层设立了资源条件 (B2) 并将其分为市场条件和开发建设条件。而市场规模、消费群体、市场潜力作为开发海洋文化产业资源的必备条件可以划归到资源条件层。本研究在开发建设条件层下选取了基础设施条件、开发意识及社会承载力、技术和人才条件和社会条件4个最具有代表性的因子作为评价指标。效用价值层 (B3) 借鉴了王颖的模型, 投资回报率和投资回报周期通常用于衡量企业或某一项目的返还价值, 而海洋文化产业资源作为一种产业资源包括的内容较多, 用投资回报率和投资回报周期对海洋文化产业资源进行评价难度较大。因此, 经济效益层下选取了投入产出比和产业带动能力作为评价因子。当民众的物质需求得到满足之后, 对精神文化的需求越来越高, 而精神文化需求的满足程度可以通过民众文化素质的提高来进行衡量。因此, 社会效益层下只选取了民众文化素质的提高作为评价因子。在此基础上构建了海洋文化产业资源评价体系。海洋文化产业资源为总目标层;第2层设立资源价值 (B1) 、资源条件 (B2) 、效用价值 (B3) 3个因子, 第3层选取C1~C7, 7个因子, 第4层因子即基层因子D1~D21 (图1)

4 结果与讨论

本研究邀请了辽宁师范大学海洋经济与可持续发展研究中心、大连理工大学、大连海洋研究所等单位的20位专家, 对统一层中的各层因子相对于上一层因子的重要性打分。通过整理专家意见, 在计算机上进行综合、计算、检验, 得出各评价指标的权重和各因子的位次 (表2) 。

从评价结果 (表2) 来看, 大连海洋文化产业资源的资源条件较好, 远远超过了资源价值和效用价值。同时, 资源价值比效用价值所占权重大, 说明大连在海洋文化产业资源的效用方面成果不是很突出。因此, 在3个关键因素方面, 只有首先确定大连发展海洋文化的资源条件之后, 才能进一步考虑其资源价值与效用价值。

从评价系统第3层7个因子的权重结果来看, 市场条件和经济效益在评价系统中的权重值最高, 处于绝对领先的地位, 其权重值达到0.750 0。这说明大连由于自然的地理位置造就了它独特的市场条件, 便利的交通, 发达的通信以及活跃的市场交流。这些自然和人为的条件都给大连发展海洋文化奠定了基础, 另外近年来大连注重海洋文化产业的开发, 取得了显著的经济效益。观赏价值和文化价值, 权重值分别为0.558 44和0.319 6, 这说明大连海洋文化产业资源的观赏性给人留下的印象深刻。

从评价系统第4层21个因子的权重结果来看, 居于主导地位的是市场潜力, 权重值为0.199 7。市场潜力是一个地区发展的前提条件, 大连强大的市场潜力能够为其发展海洋文化产业带来光辉的前景。居于第2位的是市场规模, 权重值为0.125 8。其次为愉悦度, 权重值达到0.087 5。大连的海洋文化资源具有先天的观赏价值, 能够给人带来心灵上的愉悦, 满足人们追求娱乐轻松的心态, 符合当代文化旅游的趋势。另外, 消费群体和对地方经济的提高, 其权重值为0.079 2和0.072 8。大连素有浪漫之都之称, 环境优美吸引了不少投资商和高消费人群。在成为大连特定消费人群的同时, 也为大连经济的提高起到了重要的作用。其他如基础设施条件、社会条件、完整度、休闲娱乐等因素在海洋文化产业资源的开发建设中也占有重要地位。

5 大连海洋文化产业资源的发展对策

5.1 充分发挥市场优势, 打造特色海洋文化产业

从评价结果可以看出, 大连海洋文化产业的市场规模、市场潜力具有明显优势。“大连拥有奇特的自然景观、人文景观和浓郁的民族风情。优美的滨海风光、黄金沙滩、地下温泉和大型人造景”[5]。另外, 如大连国际服装节、啤酒节、金石滩、庄河五龙背温泉、长兴岛、老铁山等独具特色。依据各区域的资源特点和优势以大连市为中心构建产集群。在提升经济竞争力的同时不仅能带动相关产业的发展, 而且能增强市场机制, 激发民众创业意识, 最终促进大连产业经济的全面发展。

5.2 依托海洋文化产业的资源优势, 重点发展滨海旅游业

大连的海洋文化产业资源丰富。大连作为我国著名的滨海旅游名城, 旅游业已成为大连的支柱产业。充分利用其临海和资源优势, 重点发展沙滩、海湾、海上娱乐和涉海体育等产业。在原有基础上“进一步加大旅游业的开发力度;积极借鉴国际先进经验, 使大连走向国际化提高旅游产品质量, 优化产业结构;坚持以人为本, 加强行业管理, 提高服务质量”[6]已成为大连突出滨海旅游业的重要对策。

5.3 注重海洋文化产业专业型人才的培养

大连有众多培育海洋专业型人才的高校如:大连大学、大连海事大学和大连海洋大学等。因此要充分发挥高校和科研机构的作用, 加强对海洋专业型人才的培养, 提高海洋文化产业的科技含量。此外还应注重引进人才, 建立高层次、高素质的海洋人才队伍。统筹制定人才发展规划, 保证海洋产业人才结构的优化。

5.4 注重传统海洋文学艺术资源的发掘与保护

大连传统海洋文学艺术资源丰富, 但并未得到充分的挖掘和保护。如, 复州皮影、东北大鼓、长海号子、庄河剪纸、普兰店田家黄酒酿造技艺、传统手工布艺技艺等。政府各级部门应加大资金投入和政策扶植, “对传统海洋文学艺术资源进行抢修和保护;注重挖掘培养民间艺人和传人”[7]。强化传统海洋文学艺术资源的宣传力度。

5.5 加强产业的规模化发展, 形成海洋文化产业链

大连海洋文化产业种类繁多且具有较大的发展优势。如, 旅游业、饮食业、会展业等都是大连海洋文化产业具有优势发展前景的部门。为了适应经济的发展速度, 获取更高的经济效益和社会效益。各产业部门之间应加强联合, 构建海洋文化产业链, 形成大连海洋文化产业的规模化、集约化发展。

参考文献

[1]王颖.山东海洋文化产业研究[D].济南:山东大学, 2010:4, 55.

[2]曲金良.海洋文化与社会[M].青岛:中国海洋大学出版社, 2003:22.

[3]周文丽.生态旅游资源综合评价体系及评价模型研究[J].西北林学院学报, 2007, 22 (3) :199.

[4]保继刚.旅游资源定量评价初探[J].干旱区地理, 1988, 11 (3) :57.

[5]林宪生, 刘学娟.辽宁省海岸及岛屿文化经济策研究, 海洋开发与管理, 2008, 25 (7) :94.

[6]赵永宏, 张耀光.大连中国最佳旅游城市的条件评价与发展对策[J].海洋开发与管理2008, 25 (2) :81-82.

失落的海洋文化 篇11

德国哲学家黑格尔说过：尽管中国靠海，尽管中国古代有着发达的远航，但是中国没有分享海洋所赋予的文明，海洋没有影响他们的文化。黑格尔还说，对于包括中国在内的东方各国，海只是陆地的中断，他们不和海发生积极的关系。认为中国没有海洋文化有些武断，但在文化类型上将中国文化划为大陆文化却是正确的。

中华文明是世界上即使不是唯一也是寥寥几个从未中断其自身发展进程的文明之一。中国是一个在陆地上极为成功的国家。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的说法，不过此时国家实际控制区域主要集中于中原一带。此后，虽然也有版图缩小的时候，特别是近代帝国主义入侵侵占大量国土，从总体看，国家版图从中原一带逐步向四边扩展并成为超大规模的巨型国家。但中国在海上的成功却相形见绌：盛极一时的元朝曾多次越海征伐，忽必烈1274年、1281年两次派兵出征日本均以失败告终，甚至以千余艘舰船和2万余水师组成的舰队远征蛮荒之地爪哇也未获成功。

地理环境是影响文化发展的重要因素。地理环境及与之关系密切的资源条件差异，导致不同民族生产方式、行为模式、文化发展路径、文化特征等的不同。中国东面是大海，西面是青藏高原与广阔的戈壁沙漠，北面是寒冷的大漠蒙古高原，再北是西伯利亚原始森林、北极冰原，而从中原向南则有一条条大河、一道道崇山峻岭阻隔。虽然北方游牧民族多次穿越大漠与山脉的缺口南下侵袭，但长城修起来后，总体上中国形成了一个相对封闭的广大空间，即以黄河、长江流域为中心的大陆腹地。这一地理环境特征深刻影响中华民族的发展与文化特质。

大陆文化与海洋文化

通常，人们将文化类型分为大陆文化与海洋文化两大类，两种文化基本主导了人类的发展。

大陆文化是指以大陆为生成背景的文化，其主要体现为一种农业文化、农耕文化，人们对安身立命的土地和与之相适应的农业生产极为重视，在中国更形成了以农立国、重农抑商的传统；同时，广沃连绵的大地使人们以“天不变道亦不变”式的稳重、恒定乃至消极的态度对待万事万物，形成内敛平和、厚重沉稳、安贫乐道、重视群体的精神气质，以及相对封闭、墨守成规、安土重迁、求稳惧变等心理特征。

海洋文化是指以海洋为生成背景的文化，其更多表现为一种商业文化、市民文化。典型的海洋文化最初形成于古代的地中海，那里陆海交错、港湾纵横，多民族聚集在地中海周围，便利的海上运输导致海上贸易广泛进行，商业成为支撑临海民族生存的重要方式，流动成为常态，交换成为必需；贸易广泛进行使得人们对于商品生产与交易、对于金钱的重视，重于对土地、对农业的重视；而大海浩渺无际、生气勃勃、强悍雄浑的形态既能启迪人们的想象与幻想，又能激发人们冒险、创新的精神，从而形成外向进取、崇尚冒险、重视个体、关注利益的文化特征……对此，梁启超曾说过：海也者，能发人进取之雄心者也……彼航海者，其所求固自利也，然求之之始，却不可不先置利害于度外，以性命财产为孤注，冒万险于一掷也。故久于海上者，能使其精神，日以勇猛，日以高尚，此古来濒海之民，所以比于陆居者，活气较胜，进取较锐，虽同一种族而能忽成独立之国民也。当然，海洋文化也有许多不足，如来去匆匆、重利轻义、富有侵略性、利己主义等等。

在大陆腹地形成的大陆文化，使国人对所居陆地、对大海产生了特殊看法。

国人将世代居住的区域视为天下的中心，自称“中国”“中夏”“中华”等。“中国”一词自古有之，“国”最初的意思是天子及诸侯所居住的筑城的地方（及周边近郊），国野相对，“国”之外、远离天子、诸侯所居住之处称“野”，“惠此中国，以绥四方”（《诗经·大雅·民劳》），此“中国”乃“国中”之意，也即“京师”，天子所居之地。“中国”此时是政治概念，指政治中心；其后“中国”成为地理概念，其范围包括山西、山东、河南、河北等的中原地区，《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”，此“中国”即地理概念。地理概念与民族概念常常是相连的，至少到春秋时“中国”一词已具有民族意义，中国之内为诸夏，中国之外则为夷狄。《公羊传·僖公四年》：“夷狄也而亟病中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄……”言居中国的华夏民族受其他民族南北侵袭，面对深重危机，桓公怀民族大义救中国而攘夷狄。近代以后，“中国”一词成为民族国家意义上的政治概念。

海在国人心目中不仅指地理意义上的海洋，更代表着中土、中国之外的荒蛮之地。《尔雅·释地》有“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。海内即中国”之说。与高雅华美的华夏不同（孔颖达《春秋左传正义》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”），大海呈现出的是遥远、荒蛮、阴沉、晦暗、不可捉摸、难以言状的形象，因此汉人刘熙《释名》说：“海，晦也。”晋人张华说：“海之言晦昏无所睹也。”因此，面对大海，固守本土、邻里相望是最好选择。虽然孔子有过“道不行，乘桴浮于海。”（《论语·公冶长》）的说法，但只是怀揣施行德政，推行礼制理想到处碰壁窘况下的一时牢骚而已。

有关中国、大海的上述看法及更深层次的文化观念，对我国海洋文化发展产生的负面影响则是致命的。按照现代地缘政治学、军事学等关于大陆国家、海洋国家和陆海复合国家的区分，中国属于陆海复合国家，但中国文化在分类学上属于大陆文化。事实上，中国有着源远流长的海洋文化，中国的海洋文化至少可以上溯到7000年以前的河姆渡文化时期。

中国的海洋文化

国内学者徐晓望在《论古代中国海洋文化在世界史上的地位》中指出：所有的沿海民族都有一定意义上的海洋文化，在近代以前的世界史上曾经占重要地位的只是五大文化系统：古地中海文化、古印度海洋文化、中国海洋文化、北大西洋海洋文化与南太平洋海洋文化。从其食用海洋生物的文化遗存，可以看出海洋已深深融入先民生产生活之中。至迟到春秋战国时代我们已有发达的航海技术，而秦代徐福寻找海上仙山的神秘远行极为壮观：“（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。”徐福所率舰队虽最终不知到达何处，但至少证明他们进入了的远方海域。同时，中国发明了指南针，使人们在渺茫无际的大海能辨识航行方向，从而可以脱离海岸远航大洋深处。

明朝初年，中国拥有一支3500艘战舰、世界第一的海军，李约瑟博士甚至说：明代海军比历史上任何亚洲国家、同时代的任何欧洲国家出色，所有欧洲国家联合起来都无法与明代海军匹敌。郑和庞大特混舰队远航到世界各地，三十六个国家臣服，其七次远洋航行在规模和所取得的成就上是史无前例的。但到明朝后期，海军迅速衰败成自保都困难的“海上警卫队”。

明朝海军衰落有许多具体原因：如国力下降、官吏腐败、北方游牧民族威胁加大、技术创新能力下降等，但深层次根源是文化方面的：缺乏海权意识、拘于夷夏之辨、沉浸在天朝帝国的梦幻之中……1422年，明代官僚们趁郑和远在海外之际，以外面的世界太大、使人恐惧等理由，说服皇帝放弃了海外扩张的企图，召回郑和，让舰队在海港中烂掉，停止建造远洋舰船，严禁海外私人贸易，甚至郑和历经数十年磨难得到的航海资料也被销毁。

对此，黑格尔得出的结论是，中国曾经有过海洋文明，但是有意无意地淹没了。而今人麦康森只能感慨：“河姆渡海洋文明”只是“仰韶黄土文明”的配角，“妈祖文化”对“儒家文化”来说连个配角也不是。自大航海时代后，人们对于蓝色星球有了更多认识与更多依赖，扩张中的海洋文化在与大陆文化碰撞中显示出更适应时代发展的优势。21世纪是海洋的世纪，找回失落的海洋文明、更深地迈向海洋，是今人需面对更需解决的课题。

（作者系中共青岛市委党校文史教研部主任、教授）

海洋文化旅游资源 篇12

(一) 海洋文化

海洋文化是指因为海洋而生成的文化, 它的内涵主要包括四个方面:第一, 在物质方面所有与海相关联的物质存在和生产;第二, 在精神方面所有与海相关的观念意识;第三, 在社会方面所有根据海洋生存环境产生的规章制度、风土人情;第四, 在行为方面所有打上海洋印记的行为活动方式。

(二) 依托海洋文化的地理校本课程资源

依托海洋文化的地理校本课程资源是指沿海地区特有的包含人们对于海洋的意识、观念、知识等, 对培养学生的地理思维能力有好处的素材性和条件性资源。按照不同的划分标准可以分为地理教科书、各类馆室与教育基地、乡土教材与社区环境、音像影视作品、地理遗存和人文自然景观、网络资源六大类。

(三) 依托海洋文化的地理校本课程资源的开发与利用

依托海洋文化的地理校本课程资源的开发与利用, 是指通过深入挖掘海洋文化内涵, 对当地地理课程资源进行开发利用, 借助在课堂教学活动中引入和布置研究性课题、开设选修课等形式, 帮助学生形成一定的海洋意识和地理思维能力, 增强学生热爱祖国和家乡情感的一个过程。并且在此过程中突出学生的学习主体性地位, 从激发学生的学习兴趣和内在需要入手, 注重学生的主动参与和钻研探索。

二、依托海洋文化的地理校本课程资源的开发与利用的目标

(一) 有利于实现学生的全面发展

第一, 激发学生学习地理的兴趣。学生在当地出生成长, 对于沿海的地理环境有着最直观的认识, 充分把握好这种情况, 开发与生活密切相关的地理课程资源, 帮助学生把地理知识与生活经验连接起来, 在生活中开展地理学习, 使学生对于学习更有亲近感, 更容易产生学习的兴趣和热情, 更加明白所学地理知识与日常生活和社会实践的关系。

第二, 培养学生的学习能力。地理校本课程资源的开发与利用为学生提供多姿多彩的活动机会, 确保学生个性化发展的空间, 让学生了解不同的学习方式。在活动中, 学生提升了与人沟通的能力, 增强了互助合作的意识, 建立了勤奋严谨的学习态度。对校本课程资源的探究和体验, 也让学生在掌握基本知识和技能的基础上学会了创新和总结, 初步形成了探究问题的能力, 让学生的学习更有针对性和目的性。

第三, 促进沿海地区的学生良好性格和开放意识的养成。随着时间的累积, 大海形成了自己广博、浩瀚、深沉、开拓、奋发、进取的精神气质和意象特征, 古往今来歌咏海洋的诗词作品层出不穷, 比如“海不辞水, 故能成其大”“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”“海上生明月, 天涯共此时”……这既是人们对海洋的感悟, 也是海洋给人们的启迪。我们的教育正需要这种独特的文化内涵和精神坐标来培养和发展学生的良好性格和开放意识。

(二) 有利于学校特色的形成和发展

依托海洋文化提出学校育人目标。海洋奔放、宽广、博大、昂扬、争先的意象特征既可以作为国家和民族的精神来发扬, 也可以作为学校的文化底蕴来积淀;既可以作为教师工作生活的参照来追求, 也可以作为学生学习成长的榜样来熏陶。依托海洋文化, 学校可以形成自己独特的校园文化, 例如在学校的绿化雕塑的设置上, 在教室走廊和空间布置上, 在校徽、校歌、校训的设计上, 在壁画挂像的安排上, 在校园活动和校报校刊的组织上都可以采用海洋文化的元素。依托海洋文化, 学校可以开发具有浓郁地方特色的校本课程, 形成海洋育人的特色。

三、依托海洋文化的地理校本课程资源的开发与利用

(一) 在课堂教学中引入相关内容

第一, 从课本内容到现实的延伸和拓展。从地理教材中的相关内容入手, 把这些内容作为原型用来系统地思考家乡的地理问题, 在此过程中教师带领学生一起将日常生活经验运用到思考和理解课本内容中去, 让地理知识变得更加具体化和直观化。

第二, 从现实问题出发与课本知识的结合。围绕现实问题引导学生主动开发地理知识和运用地理智慧, 在解决问题的过程中锻炼提高地理的思维能力和地理意识, 这样不但极大地拓宽了课本内容, 开发了校本课程资源, 而且还有利于实现地理知识应用于现实生活的目的。

(二) 将研究性学习与校本课程开发结合起来

研究性学习以学生自主性、探究性的学习为基础, 从学生生活和社会生活中选择和确定研究专题, 以个人或小组合作的方式进行。学生通过亲身实践获取直接经验, 养成科学精神和科学态度, 掌握基本的科学方法, 提高综合运用所学知识解决实际问题的能力。学校在开发校本课程时要对学生的需求进行科学的评估, 并充分考虑在当地社区和学校课程资源的基础上, 以学校和教师为主体, 开发旨在发展学生个性特长的、多样的、可供学生选择的课程。两者在对于学生的培养目标上高度一致, 都致力于培养学生的创新精神和实践能力, 提高学生的科学人文素养和环境保护意识。在价值取向上趋于相同, 都追求学生的个性得到充分发展、教师的专业得到茁壮成长和学校的特色得到有效确立。在内容资源上互相补充, 都是立足于所在地区的学生生活和社会生活。在学习方式上共同求新, 都突出学生在教学活动中的主体性地位和学习的动态性过程。在评价机制上一起完善, 更加注重过程性和发展性评价, 重视学生之间的合作交流和学生多方面发展的潜能, 这些都是两者能够有机结合的基础性条件。

海洋文化地理校本课程资源开发主要有调查研究、组织实施、评估调整三个步骤, 组织实施部分要由一系列的研究性学习构成。教师按照能力特长、个性气质、兴趣需要将学生划分成不同研究小组。然后教师指导各个小组利用课余和假日时间分头搜集整理资料。最后教师带领学生将搜集到的资料进行分类, 通过撰写调查报告、地理论文, 出版地理小报、专题图片等形式进一步整合, 最后汇编成校本选修教材。

(三) 开设地理校本选修课

中学地理校本选修课的开设可以很好地开发和利用海洋文化地理校本课程资源, 作为国家规定的必修课之外的一种补充。教师不但要按照现成教科书进行授课, 而且还应有能力开设学生喜欢的课程。地理校本选修课无疑就是这样的一种尝试, 它具有自己鲜明的特点:课程设置充分体现了学校的办学理念和地方特色;课程内容结合当下的发展趋势, 与学生的日常生活和个人成长密切相关;课程目标注重培养学生的人文素养, 让学生对家乡的风土人情、山川河流的认识不断加深。中学地理校本选修课主要有地理专题讲座、地理课外活动、地理主题班会、地理专题竞赛等基本类型和活动方式。地理专题讲座是教师根据学生前期研究性学习搜集整理资料汇编而成的教材, 选择相关内容进行引申和发散, 深化和拓宽学生的认识。地理主题班会和地理课外活动可以跟国家、当地的重大节假日有机结合起来, 教师和学生一起确定主题, 然后围绕主题搜集资料开展活动。地理专题竞赛包括海洋地理知识竞赛、地理小论文评比、地理演讲比赛、地理主题辩论会等, 让地理校本选修课充满竞争气氛, 可以很好地调动学生学习的积极性和锻炼学生的临场应变能力、记忆力和观察力。