思想政治文化

思想政治文化（共12篇）

思想政治文化 篇1

在当前世界多极化、经济全球化、文化多元化和信息网络化的崭新时代, 任何一个国家要想在世界民族之林占有一席之地, 除了政治要素、经济要素保持绝对优势之外, 文化的要素越来越成为必不可少的条件。在文化的建设过程中, 大学文化作为文化的重要组成部分, 无疑占有极其重要的地位。

作为现代意义的大学文化, 是一所大学生存、发展、传承的精神根基, 也是大学办学特色和综合实力的充分展示。它在教育人、培养人的教育教学活动中发挥着无可替代的重要作用, 已经成为思想政治教育工作的一个新平台。因此, 立足于大学文化的建设, 建立以文化为基本内涵的育人理念, 发挥大学文化的思想政治教育功能, 具有重大的现实意义。

1 大学文化与文化育人

育人, 即培养人。文化育人, 即以文化培育、培养人。广而言之是文明的传承与创新, 小而言之是指人品、修为、学识的养成。对相对独立于政治、经济机构的特殊社会组织大学而言, 就是要以优秀的大学文化培养、培育人, 使培养对象成长、成人、成材。

所谓的大学文化, 原国家教委高教研究中心主任, 大学文化研究与发展中心顾问王翼生指出:“大学文化是大学在长期办学实践的基础上经过历史的积淀、自身的努力和受到外部的影响而逐步形成的一种独立的社会文化形态, 是大学积淀和创造的大学精神文化、大学物质文化、大学制度文化和大学环境文化的总合, 是人类文化中一种高层次的文化, 具有传承性、多元性、批判性和前沿性, 是大学赖以生存、发展、办学和承担重大社会责任的根本。”教育部副部长袁贵仁指出:大学与文化具有天然的联系, 对于文化, 从起源说, 文化是“人化”, 人的主体性和本质力量的对象化;从功能说, 文化是“化人”, 教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者, 也是文化的创造物。大学就是通过文化来培养人、创造人, 通过文化的继承、传播和创造, 促进受教育者的社会化、个性化、文明化, 从而塑造健全的人, 完善的人。

总体而言, 大学文化可以概括为大学内部一切行为范式的综合与升华, 是大学在长期的积淀和创造过程中形成的一种应然的品格。它把价值观念、精神信念、道德情感、生活方式、心理特征、人际关系、规章制度和物质环境等高度统一和凝结起来, 建构成精神文化、学术文化、制度文化和环境文化, 并以精神文化为核心, 四者相互依存和影响。“从一定的意义上说, 大学即文化。大学的教育教学过程, 实质上是一个有目的、有计划的文化过程。所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人, 说到底都是文化育人。”这段论述深刻地揭示了大学文化的本质, 表明了大学文化的根本任务就是传承文化、传播文化、创造文化, 培养健全的人、完善的人, 实现“文化育人”的功能。其育人的终极目标是以文化作为载体和手段, 使培养对象形成正确的、科学的人生观、世界观与价值观, 形成健全完善的人格和品格, 使其成功、成材。

2 大学文化的思想政治教育功能

大学文化作为一所高校的灵魂与核心内涵, 它与思想政治教育之间体现在逻辑起点, 目标指向, 主要培养对象、方法、任务等多个方面的有机统一。一方面, 大学文化是对思想政治教育内容、目标的高度总结和概括;另一方面, 构成大学文化内涵的四个方面都直接或间接地融合在了思想政治教育的本质、任务、内容、方法之中, 是思想政治教育的题中之义。其主要育人功能体现在:

2.1 思想引导功能

在经济全球化的大时代背景下, 各种价值、观念和思潮涤荡, 大学生面临着多样的文化选择和多种价值取向。而大学文化则具备了思想导人的功能。这是因为, 一方面, 由于其主体———大学的特殊社会地位和功用, 决定了其内涵的先进性。另一方面, 大学文化是具有大学人这个群体共同的思想和心理基础, 而且这种基础是在长时间的积累下自然形成的, 并在潜移默化中渗透和深入到人们的潜意识之中, 从而形成比较稳定的、具有共识性的思想感受, 进而影响着、同化着群体所有成员的思想和行为。因此说, 大学文化会对大学生的科学认知、价值选择提供向导, 引领他们选择正确的人生价值追求。尤其是大学精神, 会融入到大学生的行为之中, 成为生活的一部分, 可以伴随并影响着大学生终生的发展。同样, 大学文化对大学中的教师、员工都具有引导、规范、激励和凝聚的作用。大学文化为人们提供了一种归属感, 并引导人们寻找共同的精神家园。

2.2 强大的凝聚功能

凝聚力既是我国民族优秀传统文化的重要部分, 也是现代建设和谐社会所倡导的一种全社会的民族意识或精神。而大学文化一经形成, 就会成为一所大学的价值模式, 起到了教育教化的作用, 通过意识渗透, 感染和影响着师生员工, 从而形成统一意志, 形成坚强的大学集体, 进而表现出了强大的凝聚作用。大学文化的这种凝聚作用对于大学生而言, 可以培养学生的团结统一意识, 增强国家观念、民族自尊心, 可以增强大学生的团队精神、协作意识, 使大生充分认识到集体的作用, 学会互相谦让宽容, 养成集体利益。

2.3 激励功能

大学文化的激励作用是由大学精神文化全面体现的。大学精神是大学的灵魂, 是大学文化的精髓和核心之所在, 是在大学自身发展过程中长期积淀形成的激励、指导和规范大学行为的价值体系, 以及体现这种价值的独特气质。它以其深厚的文化传统和积淀以及理念的明晰性, 渐化为大学师生深层次的群体意识。其中, 崇尚科学、坚持人文与科学统一的特质, 将为追求科学的大学生提供方法论指导;大学环境中古今中外多种学科知识的碰撞、交融, 既开阔了人们的视野, 也为人们提供了获取新知的平台;由大学文化尤其是大学精神文化所整体反映出来的学校形象和声誉, 以及一代代大学人所传承和凝聚成的大学奋斗目标、先辈典型事迹、大师学术成就和身边的榜样群体, 可以对大学生产生强烈的感召力, 激励他们奋发图强, 为共同的目标而不懈奋斗。

2.4 精神陶冶和品格塑造功能

大学文化由于文化的性质, 所以具有一种潜在的较强的精神陶冶和品格塑造功能。概括来说, 大学文化可以塑造个体的个性精神。当前时期、当前形势下, 由于社会大环境的影响, 教育对象具有更多的个性特征和多元的思想观念。这些多元的思想观念和性格可能在短时期内与大学文化表现出不适应甚至冲突的情况, 但是由于文化具有同一性, 同时又具有多元化的发展倾向。所以, 随着时间的推移, 大学文化独有的精神魅力和包容性, 将逐渐消融和融合这种多元的、多样的思想观念。并且, 大学文化会以其多元的发展倾向和强大的涵养能力表现出主动的态势, 对教育对象的精神陶冶和塑造能力便凸显出来。同时, 大学文化对创新精神、团队协作精神、公益精神和独立精神等的培养和催生作用也是比较明显的。一个个独立的个体一旦通过文化的影响确立了这些精神, 那么思想政治教育的目标也就在一定意义上实现了。

2.5 科学的规范功能

大学文化作为一种抽象概念, 往往以大学的物质、精神、制度、环境等各个物质实体层面的形式来表现自身, 在学校教育过程中发挥巨大的德育行为规范作用。具有深厚底蕴的大学精神指引着大学生的成才路向, 为大学生确定了一种基本的人生态度, 并促使他们形成积极的行为方式, 对其以后社会活动有着深远影响;彰显大学精神的校园文化生活有利于培养和提高人们高雅的生活情趣和审美情趣;先进办学理念和办学思想指导下形成的各种规章制度, 可以内化为规范师生自身行为的内驱力和自制力, 直接影响着大学生的行为选择;良好的大学物质环境为大学生的全面发展和健康成长提供了一切可能的条件。

3 以加强大学文化建设为动力, 推进思想政治教育不断创新与发展

如何结合实际, 从文化建设的视角, 将大学文化与思想政治教育有效结合起来, 在大学文化建设中推进思想政治教育的创新与发展, 形成强大的、无形的育人合力, 以确保高校育人和培养人的目标实现, 应当从以下几个方面入手:

3.1 树立“文化育人”的全员自觉意识

要想充分发挥大学文化的育人功能, 首先要有全员的高度文化自觉意识。所谓的文化育人的全员自觉意识, 就是指全体大学能都具有“文化育人”, 形成一种自觉认同, 并自觉地把这种意识贯穿于学校各项工作的始终, 落实到教学实践的各个环节, 从而实现文化育人的大氛围和大环境。首先, 大学的顶层设计要具有文化育人意识。顶层设计指的办学理念和办学思想, 是一所大学的发展灵魂。只有顶层设计具有了明晰的文化育人意识, 才能够从真正意义上实现文化育人。因此, 就要求高校要根据时代背景以及自己的定位, 树立先进的办学理念和办学思想, 并要善于把其转化为全校师生的共同追求和目标, 使每个人都能结合工作实际把它体现在教学、管理、服务工作中, 进而形成一种制度, 成为一种习惯和行为自觉。并且, 要根据学校的实际情况把文化育人、文化建设同学校的人才培养工作结合起来, 统筹考虑, 科学安排, 融为一体。要从科学性、系统性出发, 制定出文化育人的战略规划, 并且使之与本校总体的人才培养目标结合起来, 贯穿于大学教育的整个过程。其次, 教师要成为大学文化育人的自觉实践者和推动者。先进的文化理念是通过教师的教学活动传达给学生。教师的社会文化价值观、审美情感等都有可能成为学生个体文化建构的主要范本。所以, 大学文化的一个重要方面就是提高教师的文化意识和文化素养, 教师的文化素养是大学文化发展的动力。教师要把文化育人的理念渗透到实际教学活动中, 把仅仅传授知识拓展为知识与文化的融合, 做学生“学为人师, 行为世范”的楷模。

3.2 积极培育和弘扬大学精神, 以大学精神文化统领思想政治工作

大学文化建设的内容十分广泛, 几乎涵盖了大学活动的一切领域和层面, 但大学文化建设的核心和精髓在于培育大学精神。大学精神是大学精神支柱, 在大学的生存和发展中起着至关重要的作用。因此, 我们应该从大学精神的培育和弘扬中寻找创新与发展的契机。

第一, 把握四个着力点。由于大学文化的属性使然, 培养大学精神要把握住四个基本着力点, 即:把握马克思主义的指导思想, 把握文化建设的主流, 使大学精神始终体现先进文化的前进方向;把握发展这个第一要务, 落实科学发展观, 做到文明建设协调发展, 努力实现大学发展的目标;把握育人这个中心, 转变教育思想, 明确办学方向;把握学校的特色, 总结本校经验, 提炼本校传统, 挖掘本校文化蕴含, 在本校文化传承和积淀的基础上, 丰富具有鲜明个性的大学精神。因此, 在德育的视角上, 用大学精神唤醒学生成长发展内在的精神力量, 树立坚定的信念和信仰, 培养与时俱进的人文精神, 让他们在大学精神的理性激情之中明辨是非, 形成高尚的道德情操。在德育的过程中, 用精神文化氛围来熏陶和感染大学生, 更加关注大学生的全面发展, 引导广大学生按照人的本质属性, 实现人的物质与精神、科技与人文、政治与道德、生理与心理、知识与能力等方面的全面发展, 真正成为思想政治素质、科学文化素质、身心健康素质协调发展的合格人才。

第二, 发挥载体的作用, 形成精神文化氛围, 并把其纳入到思想政治教育工作体系之中。校风、校训等是大学精神的外在体现, 因此, 在实际建设中要充分发挥校风、校训的教育功能, 通过树立标石、各种媒介宣传等让校风、校训成为大学生耳熟能详的东西, 注重校史教育, 使学生能够亲身感受到学校的发展历程和发展成就, 从而在历史的回眸中体会大学精神的感召力, 从而营造起大学精神文化氛围, 使大学生在不知不觉中受到熏陶和感染。

3.3 立足于学术文化、制度文化和环境文化建设, 构建思想政治工作的新途径

透过大学文化的视角, 其中, 学术文化、制度文化和环境文化是大学文化内涵的基本要素。因此, 要立足于学术文化、制度文化和环境文化建设来构建思想政治教育工作的新途径。

第一, 营造浓厚健康的学术气氛。学术是大学文化的根本要素, 学术氛围是大学文化的核心氛围, 健康浓厚的学术氛围是实现大学职能的保证。要营造宽松的学术环境, 支持激励具有创新倾向的学术思想。大胆培育健康的学术力量, 通过科学管理和积极支持, 不断提高学校科研人员以至学生的学术水平, 挖掘他们的学术潜力, 争取创新型学术成果。大力开展学术道德教育, 制定学术道德自律守则, 加强学术活动中的自律和监督, 确保学术活动健康开展。

第二, 用大学制度文化规范大学生的行为。大学的制度文化是学校全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则, 是依据学校办学理念、办学思想和办学特色有意识选择和制定的, 如校规校纪、培养目标、教学及管理制度等等。各种规章制度的制定和实施, 对维护高校正常的教学和生活秩序, 促进大学生养成文明举止和良好的行为习惯, 起着规范和约束的作用。因此, 要大力加强制度建设, 遵循民主、科学的原则, 强化执行力, 逐渐把制度的外化作用转化为内在自觉, 真正发挥制度文化的育人作用。

第三, 搞好环境文化建设。环境的作用是无形的。教育环境的品位将决定人才培养的品位和质量, 而学校的文化整体环境决定教育环境。在满足校园环境基本使用功能的前提下, 重点挖掘校园环境的文化素质教育价值。按照既有齐全的现代化功能、又有较高的审美价值的原则设计规划校园新建筑, 打造高品位的“人文校园”;不断提高校园的绿化、美化、亮化水准, 建设高质量的“绿色校园”;加强校园文化设施建设, 满足师生员工的精神文化生活需求。同时, 优化校园的文化软环境, 尤其要充分发挥校园文化活动在其中的作用。要强化精品意识, 实施精品战略, 努力创造出更多的符合广大学生实际需求的、思想性和艺术性相统一的具有强烈吸引力、感染力, 为广大学生喜闻乐见的优秀活动项目。要探索新的校园文化活动的管理模式, 实施项目化管理, 以班级、社团等学生组织为中介, 通过科学立项、认真评审、具体实施, 充分调动学生参与校园文化活动的主动性和积极性, 激活基层组织的活力, 培养学生个性, 从而更好地推动大学文化的建设;应多邀请一些文化大师、学术大家来学校举办讲座, 注重活动的文化价值, 使学生在品位高雅的校园文化中得到发展和提高。

摘要：文化是人存在的一种样式。大学文化作为社会文化的重要组成部分, 在培养人上发挥着不可替代的作用。阐述了大学文化的重要意义及育人功能, 并提出了加强大学文化建设的方法和途径, 为增强思想政治教育的实效性提供了一种视角。

关键词：大学文化,育人,建设

参考文献

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[4]赵辉.探析大学文化建设的意义和策略[J].安徽理工大学学报 (社会科学版) , 2007 (12) .

思想政治文化 篇2

随着经济、政治的发展，社会的进步，大众传媒作为我们文化生活中不可或缺的一部分，对人们生活的影响是重大的，也是有喜有忧、一分为二的。我们既不能对它放任不管，又不能对其加以封闭和遏制。人们的文化需求越多样，越需要加以引导；大众传媒的发展越迅速，也就越需要规范。在这方面，国家做了很多工作，包括整顿电视、网络的低俗之风、严查暴力色情内容等。其目的都是为了净化文化市场、发展人民群众真正需要的文化。随着经济、政治的发展，社会的进步，大众传媒作为我们文化生活中不可或缺的一部分，对人们生活的影响是重大的，也是有喜有忧、一分为二的。我们既不能对它放任不管，又不能对其加以封闭和遏制。人们的文化需求越多样，越需要加以引导；大众传媒的发展越迅速，也就越需要规范。在这方面，国家做了很多工作，包括整顿电视、网络的低俗之风、严查暴力色情内容等。其目的都是为了净化文化市场、发展人民群众真正需要的文化。

在现实的教育中，思想政治教育的内容、方法、手段跟不上学生思想的变化。思想政治教育内容枯燥，理论教学方式不被学生认可，缺乏吸引力，导致部分学生对上思想政治课失去了兴趣，思想政治教育课的教育效果大打折扣。而且思想政治教育方法多采用显性灌输的传统教育方法，而隐性教育方式利用不够充分，学校对学生的教育存在着远离社会现实的现象，而一旦教育的目标和要求变得高不可攀，也就失去了对学生的激励作用，甚至产生逆反心理。

继续发挥“思想政治理论课”的主渠道作用，改进教学方式。新时期显性灌输教育，仍然发挥着传达社会主义主导思想理论和价值观念、进行社会意识导向的重要作用。思想政治理课是学生思想政治教育的主渠道。思想政治对提高学生的政治觉悟和理论水平，提高政治鉴别力和政治敏锐性，推进素质教育，培养学生的创新精神和实践能力有着不可替代的作用。要发挥思想政治课的作用，就必须建立一套新的适合新时期教育对象的“立体化”教学新模式，坚持以人为本，以学生为主体，形成课堂理论教学、实践教学、网络教学的全方位、多层次和网络化的教学新模式。教材建设上要有立体性，不仅要有主教材，还要有相应的辅助教材，不仅有单一的纸介教材，还要有相应的音像制品、电子与网络出版物有机结合的多媒体教材；教学内容上的立体性，不仅在于反映出时代性、阶级性、政治性、思想性和科学性，还要使教学内容贴近实际、贴近生活、贴近学生；教学方法和手段上的立体性，要表现出多样性，不仅有传统理论知识的讲授和讨论，还要善于运用现代教育技术来组织教学活动，更要善于运用于试验、验证、实践等方法，我在教学过程中尤注重教学辨析。

注重辨析，是体现教材形式创新的重要标志。如前所述，教材有时使学生感到难以承受之重，往往并不在于信息量的“多”，而在于内容过于“空泛”和“直白”，表述过于专注定义方式或过多采用从概念到概念的推导方式，不大关照当前学生的生活状态和思维特点，给学生预留的思维空间太小。反思导致这种状况的一个重要根源，就是认为教材中的每句话都应具有法规效力。经验表明，教材的编写和使用要“求实、求新、求活”，需要由单纯强调教学依据的法规性质，转向更为注重开发引导教学的工具性功能。而创新编写形式的重要标志，就是注重辨析处理文化现象、文化知识介绍与思想政治教育关系，从而充分体现思想政治课性质的。

注重辨析，是新时期思想政治教育的必然选择。我们知道，相对于传统德育课程的实施条件，如今学生获取知识信息的渠道及其身心发展特点都发生了很大变化。从社会思想文化的影响来看：过去信息来源比较单

一、界线较为分明，如今则“八面来风”，而且难以一目了然；各种思想文化相互激荡、相互交织，有吸纳与排斥、融合与斗争、渗透与抵御，这意味着我们对许多文化现象的说明，既不能混为一谈、一概而论，更不能模棱两可、似是而非。从学生个体思想活动的表现来看，高中生的身心发育正处于即将成人的关键时期，他们的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。当代社会发展和学生成长的这种阶段性特点，使我们实施思想政治教育的模式不能不相应转换、与时俱进。如何帮助学生经历自主辨析的过程，已经成为不可避免的话题。

把握辨析，要优化辨点的选择。生活中处处有“辨点”，但对于课程来说，并非所有辨点都是有意义的或具有同等意义。所以，确定辨点，需要优化。在教学中，关注优化辨点的意义，对于提高辨析的质量，是很有帮助的。优质的辨点，能够有效地支持、服务于课程内容目标的实施；有益于呈现并运用相关学科知识的核心概念和方法；能够充当组织教学内容、达成基本观点的必要环节；它的内在意义具有丰富的、现实的、可扩展的解释空间；它的组合机制便于指导、设计富有成效的活动，如课堂讨论；能够显现或适用于日常生活中常见的情况和环境，富于情节，有吸引力；可以适合于不同地区学生的特点，可操作、可把握；等等。这些都是我们在教学中使用教材提供的辨点或自行选择辨点时需要考虑的因素。其中，围绕观点、服务观点，是选择“讲点”的根本依据，也是优化“辨点”的根本尺度。

把握辨点，要讲究辨析的设计。这在教材中大体有两种类型：一种是确定型的（如“八荣八耻”）；一种是不确定型的（如诸多文化现象）。但无论哪种类型，都有合乎现实生活逻辑的内容，力求使思维活动具体化，而不仅仅是学科式的演绎或归纳。比如，对“是不是”、“值不值”、“对不对”、“能不能”、“该不该”的思考，提供比较、评估、质疑、权衡等引导思维活动的设计。这种设计在教材中的呈现方式，就是探究活动，它本身是教学内容的载体，与教学过程相随相伴、一以贯之。但引导辨析的设问形式是多种多样的，主题不同，要求也不同。

把握辨点，要慎行辨析的操作。对此，唯有“敏于事”，才能“慎于行”，对此应留心三个关系。一是把握好过程性与结果性的关系。关注过程，是相对于只重结果、忽略过程而言，而不意味着只讲过程、不问结果。一般来说，没有只求结果不要过程的设计，也没有只要过程不求结果的设计；只是有的辨析重结果，有的辨析重过程，侧重点不同而已。二是掌控住导向性与开放性的关系。就思维活动的形式而言，有的辨析取向趋同，有的辨析取向求异，但任何取向都不能导致“价值中立”，都需要在预设的轨道上、沿着正确的价值取向展开。导向确定的价值标准，这是操作辨析的根本使命三是处理好意义性与技能性的关系。注重辨析，重在辨点的意义，而不是重在辩驳的技巧。要遵循意义优先、兼顾方式的原则，积极引导辨析的操作。

企业文化与思想政治工作 篇3

一、企业文化与思想政治工作密切联系

企业文化与思想政治工作是两个不同的概念，是两项不同的工作，但在实际操作中又有着密切的联系，有许多方面都是相同、相通和相融的。

１、对象相同。企业文化和企业思想政治工作，作为两门科学，其研究对象都是人，都是以人为本的科学，都是做人的工作。它们都是以尊重人、理解人、关心人、激励人为共同的出发点，都强调协调好企业内部的人际关系，都重视培训人的集体意识和提高人的思想道德素质，都把最大限度地调动职工积极性和主动性作为自己的重要任务。企业文化从研究人的共同的价值取向出发，注重焕发人的精神，塑造人的灵魂，倡导群众的优良作风和好的传统，强调自我激励的作用，在企业现代化管理中实行人性化管理。企业思想政治工作解决人的思想认识、观点、立场问题，以育人为业，以转变人的世界观为本，旨在用共产主义精神培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才。总之，企业文化和思想政治工作在培养人的良好品质、塑造人的美好灵魂方面是完全一致的。

２、方向一致。企业文化和思想政治工作都属于意识形态范畴，要为经济基础服务。无论是企业文化还是思想政治工作都必须坚持共产党的领导，坚持社会主义的方向。中国的企业文化是社会主义企业的企业文化，它必然受社会主义思想原则、道德规范、行为准则和集体主义价值观指导，体现社会主义精神文明建设的要求。建设有中国特色的企业文化，不仅与思想政治工作的政治方向是完全一致的，而且坚持思想政治工作优势又能保证企业文化建设的正确方向，提供思想动力。任何排斥、削弱思想政治工作的企业文化都会背离企业的社会主义方向。

３、目的相近。企业文化的功能之一就是效益功能。建设企业文化或企业精神的目的，就是通过强化软管理，激发人的工作热情，从而提高经济效益，进而发展社会生产力；思想政治工作的目的，是通过对马克思主义理论教育和社会主义、爱国主义、集体主义思想教育，调动人的积极性，最终达到提高企业的经济效益的目的。思想政治工作应服从于服务经济建设。思想政治工作是发展社会主义生产力的可靠保证。可见企业文化和思想政治工作的共同终极目的都是为提高企业的经济效益，发展企业生产力，为经济建设服务。

４、途径相通。企业文化和思想政治工作为达到目的的途径或手段是相通的。思想政治工作经常采取的一些途径，对企业文化建设也适用。例如，开展丰富多彩的寓教于乐的文体活动；创造良好的人际关系环境；树立典型，学习榜样等等。这些途径和手段都是企业文化建设和思想政治工作共同使用的，几乎完全可以通用的。

５、环境相似。无论企业文化建设还是思想政治工作都是在一个特定企业环境中进行的，企业环境包括内部环境和外部环境，内部环境包括生产经营状况、规章制度、产品结构、员工素质、技术水平、领导能力、公共关系、经济效益和分配方式等等因素；外部环境是指企业生存和发展的社会条件，包括国家的产业政策、宏观调控、市场情况、社会责任等。企业文化建设和思想政治工作都是在这种既确定又多变的环境中进行的，必然受到内外环境中的各种因素的影响，其中有的因素可能起积极的作用，有的因素可能起消极作用，要认真分析研究这些有利和不利因素，为企业文化建设或思想政治工作找好基点和提供条件。在同一环境中，在相似的影响因素的作用下，企业文化和思想政治工作根据各自的特点和优势，确定建设自己的企业文化起点和程序，选择思想政治工作的重点和突破点，以求两项工作同步获取成果。

二、新时期思想政治工作面临的困难和任务

当前思想领域面临着复杂的形势，当今社会是一个以科学为先导，以经济竞争为主题的崭新世界，无论是政治和经济领域，还是科学文化和意识形态领域，都呈现出复杂的矛盾，并不断涌现出新的问题和难题。

从国际政治形势看，西方敌对势力加紧对我实施“西化”战略，通过各种途径进行思想和文化渗透，其目的是动摇人民的理想信念。外国资本主义腐朽的东西和生活方式以及资产阶级的某些政治观点和社会学说，对我国的社会生活和人们的思想作风产生不良影响，能否及时而有效地抵制和战胜西方这些腐朽的东西，是新时期思想政治工作面临的新难题和新考验。

从我国社会主义初级阶段看，面临着封建主义、资本主义腐朽思想、小生产意识以及唯心主义等各种非马克思主义思想的影响，思想领域的矛盾和斗争是长期而复杂的。同时，改革是群众性的探索和创新事业，经济体制改革和政治体制改革将在相当广泛的领域内和程度上展开，不仅会引起人们经济生活、政治生活的重大变化，而且会引起人们生活方式、思想方式和精神状态的巨大变化，甚至还会出现一些消极现象。因此教育人们正确认识改革，澄清各种模糊认识和错误观点，变革思想观念，适应改革和对外开放的需要，是思想政治工作的紧迫任务。

从当前社会变革的形势看，我国正处在深刻的社会变革时期，随着改革的深化和社会主义市场经济的建立，社会情况发生了复杂而深刻的变化，经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业方式的多样化，带来了人们思想观念、价值观念的多样化，给思想政治工作增加了复杂性和艰巨性。

企业文化为思想政治工作的改革和创新提供了一个新天地，企业文化建设使思想政治工作的内涵更深刻、外延更扩展，使思想政治工作更适应市场经济的需要，更便于与经济工作融合在一起去做，从而增强思想政治工作转化为物质生产力的力量。过去国家实行高度统一的计划经济体制企业靠指令性计划生产经营，企业没有自主性，企业的任务就是完成国家下达的计划，职工就是做好企业领导分配的工作，缺乏独立性、自主性，不可避免地脱离实际，缺乏活力和生机。市场经济体制中，企业文化建设有助于思想政治工作的改革和创新，正是在于它的内涵大大丰富了思想政治工作的内容，创造出能够团结和凝聚职工的、能够增强企业向心力和竞争力的新形式、新方法，能够克服思想政治工作某些弊端，改变在旧体制下形成的不适应社会主义市场经济发展的旧观念、旧模式、旧方法，使思想政治工作与经济工作更加有机地融为一体，落到实处。

计划经济时代的思想政治工作，仅停留在理论灌输，口头说服上，形式比较单一，载体东西少。市场经济企业文化建设所倡导的企业精神，由企业员工群众所认同的价值观念，是企业之魂，把思想政治工作所注重的爱国主义、集体主义教育具体化、企业化。建设一种既体现社会方向，又有企业个性，融职工理想信念、价值观念、道德情操、行为方式、生活情趣、职业技能于一体的科学文明、健康向上的企业文化。

企业思想政治工作是我党的一大政治优势，企业思想政治工作从党和国家的中心工作的大局出发，正确处理国家、集体和个人三者的利益关系，保障企业的社会主义方向。只有坚持企业文化建设的社会主义方向，有效地开展思想政治工作，才能解决好价值观这一文化建设的核心内容，以保证企业文化建设健康发展。

论思想政治教育的文化价值 篇4

1 思想政治教育的文化选择过滤价值

思想政治教育的文化选择过滤价值是指思想政治教育按照一定的社会需求与自身发展, 通过对某部分文化的吸收与批判, 肯定性选择和否定性选择, 取其精华去其糟粕, 选择符合社会主义意识形态的文化价值观, 以促进社会的发展。

任何社会文化都蕴含着丰富内容, 既有促使社会进步的先进文化, 也有不少文化糟粕。一定的意识形态、思维模式与思想政治教育的取向相一致, 则对其选择吸纳, 反之, 则对其摒弃。思想政治教育的文化选择过滤价值主要包括肯定性选择和否定性选择。经过思想政治教育的文化选择过滤, 适合社会文化发展的得以继承, 而糟粕分子则被淘汰。当前, 我国的思想政治教育要加强对中国传统优秀文化价值的吸收, 并对西方文化进行借鉴, 把中国特色社会主义核心价值体系贯穿融入到工作中;要毫不动摇地坚持社会主义意识形态, 加强对现实问题的调研研究, 把文化具有的理论与实践价值纳入到思想政治教育领域, 以达到文化价值的实现, 促进人与社会的协调发展。

2 思想政治教育的文化整合渗透价值

思想政治教育的文化整合渗透价值是指思想政治教育通过大力倡导社会主流文化, 并使之渗透到各种社会亚文化之中, 形成全社会共同的文化价值取向, 增强社会有序性。

为推动社会和谐发展, 统治阶级必须依靠文化的信仰体系, 为全体社会成员提供共同的价值取向, 保持社会的稳定与团结。主流文化是一个社会中占主导地位的文化, 在当代中国, 主流文化是指以马克思主义为指导的中国特色社会主义先进文化。一个社会中除了主流文化, 还有各种形式的亚文化。亚文化是相对于主流文化而言的, 是非主流的、局部的文化。统治阶级为维持执政合法性, 推动社会和谐发展, 必定通过思想政治教育的文化整合渗透为整个社会成员提供共同遵从的价值取向, 树立先进的主流文化价值观, 并对亚文化进行渗透, 以确保在思想观念和意识形态上凝聚团结社会成员, 推动社会和谐发展。当前, 思想政治教育的主要任务是大力弘扬社会主义、爱国主义及集体主义思想, 努力探索优化思想政治教育的文化整合渗透价值的有效途径, 将社会主流文化有效地传递给社会各阶层成员, 内化为他们的基本思想和价值认同, 并始终引领各种亚文化的有序发展。

3 思想政治教育的文化控制纠偏价值

思想政治教育的文化控制纠偏价值是指思想政治教育通过倡导主流文化, 引导亚文化, 抑制反文化, 主导社会意识形态, 防止文化失调现象出现。

思想政治教育的文化价值首先表现在维护作为上层建筑的主流文化。我们承认亚文化的多样性有利于主流文化的发展与进步, 但因性质不同, 则需要引导和纠偏。 (下转第110页) (上接第106页) 思想政治教育在倡导主流文化过程中, 要对各种亚文化进行有力的批判, 引导人们对各种亚文化进行感知, 树立正确的价值观, 创造良好的文化环境。思想政治教育理应在文化环境建设中对反文化进行抑制, 揭露反文化的实质及危害性, 提高人们的认识, 把反文化的危害性控制在最小范围之内。同时, 文化失调是指某一文化体内产生背离主流文化发展方向的文化因子的现象, 文化失调发展到一定程度会导致社会稳定程度的减弱。改革开放以来, 大量西方文化的涌入, 使我国传统的价值观念受到巨大冲击, 人们的价值观念也日趋多元化, 特别是当前西方主要资本主义国家对中国文化的渗透在广度和深度上不断扩展和延伸, 发挥思想政治教育的文化控制纠偏价值显得尤为迫切。

4 思想政治教育的文化传承变迁价值

思想政治教育的文化传承变迁价值是指思想政治教育在教育实践过程中, 通过传承各种理性形态文化及非理性形态文化, 促使文化改变其内容和结构, 使其发生变迁, 不断发展。思想政治教育不仅是一种教育手段, 也是一种教育过程。

思想政治教育的过程就是一定的政治文化、道德文化的传播、继承过程。这个过程是一种双向的信息和情感互动过程, 不是简单重复, 而是螺旋式发展的过程。在这个过程中, 思想政治教育传承的不仅包括各种知识形态文化, 还包括意识形态文化;不仅传承各种意识层面文化, 还包括潜意识形态文化;不仅传承理性形态文化, 还传承非理性形态文化。当前, 在全球化条件下, 在价值多元化背景下, 在保持中国传统文化前提下, 思想政治教育要以更加开放的心态吸收外来文化的精华为我所用。

5 思想政治教育的文化创造提升价值

思想政治教育的文化创造提升价值是指思想政治教育通过文化预测功能, 创造适合社会发展的新的理论, 造就新型人才, 引领主流价值, 增强民族凝聚力, 提升文化软实力。

由于市场竞争日益加剧, 导致现代社会流动性和不确定性增大, 只有准确把握未来, 才能够在竞争中抢得先机, 赢得生存, 并立于不败之地。面对时代变迁, 思想政治教育要发挥自身文化预测作用, 肩负起引领社会文化思潮的重任, 促使既有文化改变其内容和结构, 产生先进文化, 以捍卫自身意识形态的个性及社会政权存在的合法性。思想政治教育在文化传承变迁中, 通过对各种思想政治文化的加工整合, 创造出适合社会发展的新的理论, 并将这种新的理论贯穿于整个社会之中。思想政治教育作为一种教育实践活动, 其价值发挥必然依赖于人才培养, 通过培育具有先进价值观与开拓创新品质的人来最终实现对政治文化的创造价值。

摘要：思想政治教育的文化价值是指思想政治教育在培养人的社会实践过程中, 对满足统治阶级需求和社会文化发展所具有的价值和意义, 具体表现为文化选择过滤价值、文化整合渗透价值、文化控制纠偏价值、文化传承变迁价值和文化创造提升价值。

关键词：思想政治教育,文化,价值

参考文献

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[5]吴艳东.论思想政治教育的文化价值.思想教育研究, 2011 (9) .

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[8]魏磊.近年来思想政治教育与文化软实力关系研究述评.南京政治学院学报, 2010 (4) .

思想政治文化 篇5

在新的形势下，如何加强企业文化建设，不断拓宽思想政治工作的渠道，已经成为企业管理面临的问题。在企业日常管理工作中，要做到企业文化和思想政治工作的有机结合，必须深刻理解其内在含义和相互的联系，确立企业价值目标，培育富有时代特征和鲜明个性的企业精神，塑造良好的职工形象和企业形象，使思想政治工作与企业生产、经营、管理的结合更加紧密。

一、企业文化与企业思想政治工作的含义

1、企业文化作为一种富有创造性的管理思想和理念，其内容十分丰富。它以企业管理哲学、企业价值观为核心，是一个企业在长期生产经营中倡导、积累、筛选与提炼形成的人本管理理论，涵盖了物质文化、行为文化、制度文化、精神文化等多方面。是企业信念、价值观、道德规范、行为准则、经营特色、管理风格等传统和习俗的总和。以企业最高目标、企业精神等为主要内容，激发和凝聚职工的归属感、积极性和创造性，是企业的灵魂和精神支柱。

2、思想政治工作是宣传思想领域的基础性工作，是做好各项工作的法宝，是企业工作的生命线，是团结和带领全体员工完成各项任务的中心环节。在企业中，政治思想工作是落实党对企业领导的基本途径，更是企业实现两个文明建设的重要保证。为了实现其政治目标和任务而进行的，以政治思想教育为核心与重点的思想、道德和心理综合教育实践，保证党和中华民族奋斗目标的实现，以宣传和传播社会主义和共产主义思想体系，引导人们的政治态度，解决各类思想问 题，提高思想、道德和心理素质，完善人格和调动积极性为根本任务。二者虽然都属意识形态范畴，但存在着本质上的不同，不能混为一谈。

二、企业文化建设和思想政治的联系

1、企业文化的基础是思想政治工作。

企业文化作为一种企业管理新的理论，其本质是一种经济文化，即通过企业文化建设来加强企业内部管理，提高员工素质，创造企业最佳效益，促进其发展。企业文化和企业思想政治工作都是以尊重人、理解人、关心人、激励人为共同的出发点，重视培养人的集体意识和提高人的思想道德素质，都把调动职工积极性和主动性作为自己的重要任务。企业文化和思想政治工作在培养人的良好品质、塑造人的美好灵魂方面是完全一致的。

2、思想政治工作是企业文化的根本保证。

思想政治工作是进行世界观、人生观、价值观的教育，而企业文化作为一项系统工程，无论是企业共同价值观的确立、企业精神的弘扬、优秀传统的传承、还是典型模范的塑造，都离不开思想政治工作的理论支持和观念引导。思想政治工作积累的丰富经验，可以保证企业文化的正确方向，为企业文化的健康发展提供思想动力和政策导向，从而实现企业的稳定发展。

3、无论企业文化建设还是思想政治工作都是在一个特定企业环境中进行的，在同一环境中，在相似的影响因素的作用下，企业文化和思想政治工作根据各自的特点和优势，确定建设自己的企业文化起点和程序，选择思想政治工作的重点和突破点，以求两项的有机结合，有 效地克服经济工作与思想政治工作分离的“两张皮”现象，将企业在生产经营活动中形成的治企方针、经营思想、职业道德等统一起来，并渗透到精神文明建设中去，使思想政治工作与企业文化建设在结合中升华。

三、在企业经营管理中如何使政治思想工作与企业文化相结合

1、把思想政治工作融入到企业精神建设中。企业文化把培育积极向上的企业精神作为管理核心内容和主要任务之一。作为企业中的党组织，一定要认识到这一新情况，充分发挥党组织的政治工作优势。把深入细致的思想政治工作溶于企业精神建设中，通过思想工作方法，为协同企业的发展目标，做好人思想的工作，为员工设计职业生涯，让员工如鱼得水，全面推动企业的不断完善和向前发展，这是企业文化创新的核心内容。突出思想政治工作功能，企业精神就会更加发挥光大，企业就会更加兴旺发达。

2、把思想政治工作与企业文化的物质手段相结合。思想政治工作借鉴企业文化的物化手段，寓思想政治工作于各种活动之中，利用职工易于接受，喜闻乐见，丰富多彩的文化活动，把思想政治工作有声有色地开展起来，使之看得见变虚为实;同时，强化精神激励，提高工作效率，发挥激励功能。通过企业文化建设，使企业成为员工自我价值实现的舞台，让员工产生自豪感，归属感，从而激发其更高的工作热情。对企业现实中美与善的事物和行为进行肯定和弘扬，树立先进榜样，鼓励每个员工提高技能，奋发向上，调动人的积极性，充实个人的精神需求，形成全方位的激励。

3、把思想政治工作与企业文化中以人为中心的管理模式相结合。做思想政治工作时可运用企业文化的优势营造和谐融治的环境氛围，为思想政治工作在高层次开展创造条件。通过思想政治工作引导职工的需求导向，与国家，社会需求有机结合起来。使企业和职工的局部利益，眼前利益与国家，社会的全局利益，长远利益有机平衡。人都有理想，鼓舞员工在实践工作中去追求理想的实现，使个人理想溶于企业精神，就会产生巨大工作热情。保持这种良好工作状态，心中充满激情与自信，工作起来精神饱满，心态积极，还会感染他人，营造出热烈高昂的工作氛围，激活企业内部精神驱动力，促进企业效益的提升。

4、企业文化可以在更大的领域为企业思想政治工作提供观念、价值、精神表现的形式与载体，企业思想政治工作借助企业文化方式，可以不断丰富内容，创新工作方式，深化工作效果。由于思想政治工作具有强烈的导向功能，把它与企业的整合起来，渗透到企业生产经营中，不仅使思想政治工作的领域进一步拓宽，而且由于思想政治工作导向功能的作用保证企业文化建设始终在科学的世界观和方法论的指导了健康发展。企业文化通过科学文化和人文手段的综合运用，把思想政治工作开展的党的路线、方针、政策的教育内容转化为企业的价值观，进而增强企业的凝聚力，充分发挥员工生产经营的积极性。

大学文化与大学思想政治教育 篇6

大学是对青年学生进行高层次培养的教学场所，也是塑造青年学生价值观念的重要组织，其不仅重视对学生知识的培养，也要求其对青年学生进行文化的引领。大学文化是经常长时间的教学实践活动中，形成特有的教学理念和大学气节。大学文化的关键在于大学精神，其对青年学生有着鲜明的政治教育功能，思想政治教育是对学生价值观培育的重要手段，在一定程度上促进了大学文化的发展。

大学文化在现代化进程中逐渐衰退

每一所大学都有其特有的大学传统，大学传统是其文化和精神的传承，而大学文化则表现为一所大学在长期发展中形成其特有的教学理念和大学气节。大学精神、人文教育和大学班级文化都属于大学文化。但是由于我国现代化发展迅速，“科教兴国”国策推出后，大学更加重视自然科学、技術性的知识教育，大学文化则面临衰退，大学精神缺失、人文教育衰微、班级文化缺失的挑战。

大学精神的缺失。从西欧中世纪的大学算起，大学已经发展了上千年的历史。大学作为学者研究、探讨知识的场所，其在长期的发展过程中会形成特有的精气神和文化内涵。大学常常被人们称作是“象牙塔”，在这里，人人都是自由思想、发展的权利，可以自由的进行学术研究。在大学中，人们可以进行真理的追求，也可以进行科技的研究，大学理应共同促进自然学科和人文学科的发展。但是随着现代化进程的加快，自然学科备受人们关注，工具理性已经深入人们的社会生活、生产。因此在现代的大学教育中，工具主义理性观大行其道，对于精神的追求已经被人们抛于脑后，价值教育逐渐衰微，从而导致了大学精神的缺失退化。

人文教育的衰微。人文教育主要为哲学、历史、文学、艺术等学科，是将人类优秀的文化进行整合，通过代代的传授，历史积淀传承下去，进而转化为学习者的人格、、性情气质和修养，使他们内在品格的奠基。在人文教育的教育中，受教育者是一个整体，其不仅仅要学习科技性的知识，还应该进行人文研究，通过人文教育处理个体和外部的关系，明确自身在历史发展中的地位，控制个人情感，在进行人文交往中显现出正确的价值体系，形成特有的人文观念。但是由于现代化的发展，我国提出“科技是第一生产力”这一口号，我国抓紧进行社会主义现代化建设，大学作为输出社会人才的主要场所，势必弱化了大学教育中的人文教育，而科技教育则占据了大学教育中大多数资源，在大学教育中，理性思维和科技思维也成了主要思维方式。

班级文化的缺失。班级学生不仅仅是组成班级的个体，也是班级文化的缔造者。班级不是一个封闭的组织，随着班级成员在进行对外交流，班级文化可以融合一些外界的文化，经过自我融合形成特有的文化内涵，班级文化是主流文化、青年文化、流行文化的融合点，其不仅表现为当代青年的思想状态，也表现了时代发展情况，对青年学生具有重大的思想政治教育功能。但是从目前大学的班级文化建设来看，班级文化呈现出衰微的状态，随着手机、网络等现代科技的发展，青年学年宁愿自顾自的玩手机也不愿意参加班级活动，使得班级文化缺失了创造主体。

通过重塑大学文化和思想政治教育进行文化的引领和彰显

大学精神的重塑与思想政治教育功能的表现。由于现代化社会的飞速发展，我国正处于社会主义转型阶段，人们对于一种可以解决现代化矛盾和隐忧的大学理念有着强烈的要求，一种可以表现当代人文精神的大学文化重新被人所重视。大学作为输入社会主义建设人才的主要单位，其对青年学生的教育不仅是现代科学技术的教育，还应该培养大学生的人文精神，建立正确的价值观，培养完善的价值体系，从而发扬当代价值文化，满足青年学生在当代社会中可以进行自由发展，为社会主义做贡献的愿望。教师是大学教育活动的主体，也是大学教育活动的载体，在一定程度上来说，教师是一个大学的灵魂，是大学精神的主要创造者和发展者。在当代大学教育中，教育者不仅承担讲授文化、培养人才的责任，还承担着重新架构大学精神的历史使命。特有是人文教育学家承担的责任尤其重，这和他们的精神内涵紧密相关，他们本身具有深厚的人文情怀，并且对重建大学精神具有强烈的要求。重建大学精神需要教育者充分利用人类的历史文化和当代流行文化，使得重建的大学文化可以保留历史底蕴，也可以体现时代要求。

大力发挥思想政治教育的文化本性和文化创生功能。在一定程度上，思想政治教育是统治阶级对社会成员进行控制的手段，从而稳定社会维护统治，思想政治教育的内容和影响形式不尽相同，其和社会历史文化有关。从思想政治教育的影响形式上来说，大学的思想政治教育着重通过单面传输进行，但是思想政治教育要产生实际效果也需要青年学生对听到的意识形态和政治状态进行发自内心的认同，所以思想政治教育是一个兼顾理性和感性的教育过程，是文化原理的传输过程。而且，青年学生的思想状态，行为模式受思想政治教育的影响，其不仅仅是文化的产物，也是文化的创造者和产生者，受到文化背景的影响。青年学生在学习中，不能仅仅是接受新文化，还需要进行不断的研究，创造新文化。

思想政治教育文化价值研究述评 篇7

一、思想政治教育价值研究意义

理论界普遍认为,研究思想政治教育文化价值的重要性体现在它的学术意义和现实意义。思想政治教育的文化价值,立足于价值哲学,分析思想政治教育的文化价值形态、特征和实现途径,是对思想政治教育地位和作用的理论深化和哲学思考[1],对于进一步加强思想政治教育基础理论建设,促进学科的科学化进程有着十分重要的作用。理论的研究是为了更好地应用,长期以来对思想政治教育的作用和地位存在两论观点,即“无用论”和“万能论”,从理论上分析,之所以出现这些问题是因为对思想政治教育的价值判断上的失误[2]。因此,文化价值问题的研究能提高人们对思想政治教育重视的自觉性,正确地看待思想政治教育文化功能,并依据相关规律探索其有效的价值途径,进而能使人感到思想政治教育并不是教条式的存在或一无是处,以更加主动昂扬的精神状态投入到思想政治教育工作中去。

二、关于思想政治教育文化价值相关概念内涵的研究

由于思想政治教育文化价值涉及三个相关的概念,因此,我们从最小概念入手进行分析。首先,对“文化”的内涵研究。一般来讲,对文化的理解有广义和狭义之分。《辞海》释义中的“文化”即为广义: “指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。在很多时候,文化作为思想观念的集中体现,与物质文明相区别,所以采用它的狭义概念。思想政治教育作为文化的组成部分,对其文化价值的研究也应采用狭义的理解更为妥当。

( 一) “价值”的内涵

对于“价值”的理解古今中外更是众说纷纭,如中国古典哲学义利之争的价值论,西方价值哲学流派理解的现实或世界的意义,强调是否有用或有效。马克思主义价值观坚持以人民为主体,立足于实践和主客体的相互关系,具有很强的科学性和革命性,正如马克思所说: “‘价值’是从人们对待满足他 们需要的 外界物的 关系中产 生的。”[3]人作为价值主体,外物通常被看作价值客体,所谓价值就是在实践过程中,客体满足了主体的某种需求的主客体关系,主体的需要不仅决定了客体对主体是否具有价值,还决定着有何种价值。

( 二) “文化价值”的内涵

文化价值毋庸置疑是通过“文化”与“价值”相互关系总结出来的。徐春艳和田九霞在《论文化软实力视域下思想政治教育的文化价值》中指出,文化具有价值性,相反,价值也具有文化性,这种内在的联系统一就是文化价值[4]。但这种简单罗列关系的方法并不能深刻揭示文化价值是什么。相比之下,孙美堂对“文化价值”概念的阐述则更为精彩,他认为文化价值是优化、提升人的生命存在的价值,是促进人更是“人”的价值[5]。他从“人”的角度出发理解文化及文化价值,以人为主体,探讨价值对象即文化在规范和优化人的生命存在方面具有“好”的价值,满足人在对文化及周围世界创造、追求的某种需要,“文化”的本质是“人化”,即按照“人”的标准和理想改变自身和世界,文化价值则体现在对文化的追求中有益于人向着规范和优化自身的生命存在的正作用。这一概念与马克思主义价值论观点不谋而合,并落脚于思想政治教育的“育人”性,具有很强的参考价值。

( 三) “思想政治教育文化价值”内涵

思想政治教育文化价值是思想政治教育价值的重要部分,所以对思想政治教育价值概念分析也是必不可少的。段建斌认为对思想政治教育价值的追问,就是人自身价值的追求[6],在《关于思想政治教育价值在当代发展的思考》一文中,他形成自己独特的见解,现实个人的存在被看作思想政治教育价值的起点,人的需要则是其价值中心,人的发展为价值旨归,很好地表现了思想政治教育主体与价值客体的一致性。而闵绪国认为,认识到这一程度还不够,他深究人为什么会产生与思想政治教育相关需要的联系,他从人的本质属性,即社会性入手分析。人是自然界的一部分,但更重要的是,人具有社会属性,对社会有着丰富的需求,而恰恰就是这样的社会需求反映了人的存在和发展状态,又成为思想政治教育价值的生成根源。反过来,思想政治教育通过使人更为“人”的过程,例如: 促进人的社会化、明确人生意义、培养全面发展的人等方面,满足了人在发展中社会性需要[7]。关于思想政治教育价值主体,王晓菲则更是细分为个体主体、集体主体和社会主体等三个部分,以此界定思想政治教育的价值在社会主义价值体系下的新发展[8]。综合研究不难发现,多数学者更是倾向于项久雨在其著作《思想政治教育价值论》中对此概念的表述: “所谓思想政治教育价值,是人和社 会在思想 政治教育 实践———认识活动中建立起来的,以人的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相适应、相接近的关系。”[9]这一表述强调主体性及主客体的关系。胡沫在《思想政治教育价值的主体性审视》中补充了项久雨的观点,他强调实践中思想政治教育的价值,在实践活动中思想政治教育价值具有有限性、历史性、间接性等特点,进而总结出它具有的物质性、精神性和实践性等三个逻辑层次的价值[10]。在反复对比和思考众多关于思想政治教育价值概念内涵的观点后,不难看出,对思想政治教育价值的分析总是离不开对“人”本身的探究,这一点并不难解释,因为思想政治教育本身是对人的研究,对其价值的追问必然蕴含着对人的存在和发展的意义。

对思想政治教育文化价值的研究则要求具有更强的思辨意义,找到思想政治教育与文化两者之间价值共鸣点,更要重视并提高人在思想政治教育中的价值,是马克思主义价值论对思想者文化价值的本质规定。思想政治教育的文化价值是在实践活动中建立起来的主客体关系,是思想政治教育在文化层面与人的需求、目的相统一的关系,在主客体互动中实现思想政治教育的育人性功能。

三、关于思想政治教育文化价值表现形态的研究

思想政治教育具有文化价值,即它能够以特殊的方式作用于人的精神世界,使受教育者具有文化自觉和文化自信,推动文化建设。思想政治教育在实现文化价值方面具体表现在多个方面,就目前不同观点来做个简单的分析与总结。

袁奋光和李文君在《探析思想政治教育的文化价值及实现途径》中明确地指出思想政治教育文化价值具体体现在先进文化的选择、主流文化的传播、多样文化的整合及特色文化的创造等四个方面,而且强调这四个方面相互融合在思想政治教育的整个过程,并且体现了对文化选择—认同—传承—创新的科学过程,最终有助于人的自我价值实现和全面发展[11]。《论思想政治教育的文化价值》一文的作者吴艳东认为思想政治教育的文化价值集中体现在它所创造的促进社会文化建设、发展和创新方面的效应,包括五个方面: 维护主流文化、批判异质文化、传承优秀文化、整合多元文化和创造先进文化[12]。他对思想政治教育文化价值的表现形态研究也存在一定的顺序,但对异质文化的批判是维护主流文化的前提,批判不是全盘否定,而是理性分析吸收后为我所用,如果对异质文化没能做到充分的甄别必会影响主流文化传播的内容和途径。思想政治教育是社会主义精神文化生产的重要方式,马万宾在其论文中以思想政治教育在社会文化系统中的主导地位及其应有的教育功能为出发点,论述了思想政治教育的文化价值主要表现在文化选择、文化整合、文化传播和文化创造等四个方面,其中对文化选择价值又从对积极文化因子的肯定性选择和消极文化因子的否定性选择两个方面加以详细阐述[13],通过探讨社会主流文化与亚文化的关系说明了思想政治教育文化整合价值,指明了文化传播价值以社会主导的政治文化和伦理道德行为文化为主要内容。同样,邬焱兰在《思想政治教育的文化价值微探》中的论述与马万宾的观点有异曲同工之初,表现了思想政治教育具有高度的文化价值[14]。还有众多论文表述了思想政治教育文化价值表现形态,但都大同小异,不外乎从文化选择、传播和创新等方面做了论述。

综上所述,思想政治教育文化价值存在于思想政治教育实践活动过程中,思想政治教育作为一种意识形态本身就是文化的重要组成部分,因此,其文化价值必然是蕴含其中的,但目前的论述主要从文化的角度出发,分析思想政治教育的文化价值,而没能很好地把握思想政治教育与文化价值的均衡点,更没能突出思想政治教育特有的文化性[15]。思想政治教育本是适应人类的需要和能力而发展起来的一种社会政治文化现象,它对于人的意义是毋庸置疑的,但在思维方式上如何考察和理解“思想政治教育价值与人的价值”却总是很费力,多次出现的“万能论”和“无用论”使思想政治教育工作在理论和实践中饱受曲折和争议。在研究思想政治教育文化价值时更应该坚持实事求是的科学态度: 既要充分肯定思想政治教育的文化价值是巨大的,也要看到这一价值的有限性,毕竟思想政治教育不可能解决一切文化领域中的矛盾和问题。

走出了基本的认识误区,辩证地看待思想政治教育与其文化价值的关系,才能总结出两者的共性及思想政治教育文化价值表现形态的出发点———人。提高人的价值是马克思主义价值哲学的最终落脚点,也是指导思想政治教育价值研究的基本要求,更是优化文化结构层次所需要达到的目标。离开了对提升人自身价值的肯定,离开了活生生的人,思想政治教育活动无从谈起,其文化价值也荡然无存。

马克思主义认为人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质,在这一过程中主客体间形成实践和认识关系,包含客体属性、功能与主题需要之间满足与不满足的关系,即价值关系[16],对思想政治教育文化价值来讲也是同样的,在思想政治教育过程中,只有作为主体的人在实现自身价值过程对文化有着需要,并且满足人的这一需求时才会肯定思想政治教育的文化价值,分析其表现形态也必然不可能绕开它“育人”的本质单单论述“文化价值”。

摘要：文化作为软实力,是民族的血脉和人民的精神家园,在实现“中国梦”及提高综合国力的过程中,越来越成为不可小觑的力量。思想政治教育作为一种社会实践活动,在文化价值发挥方面起着重要的作用。目前,学者们对思想政治教育文化价值主要从“研究意义”、“基本内涵”、“表现形态”等方面进行研究,通过对已有成果的思考和研究,有利于建立更加完整的思想政治教育文化价值理论体系,进而实现思想政治教育的“育人”目的。

论思想政治教育的文化功能 篇8

一

文化最根本、最深刻的涵义是“人文教化”。作为一种软实力, 文化通过价值观潜移默化地影响着人的思想观念、行为规范和生活方式。思想政治教育作为社会意识形态的重要组成部分, 始终存在于一定的文化谱系之中, 与文化之间有着本体意义上的不可分割的天然联系。思想政治教育的具体内容是一定文化类型下所要求的政治道德规范的反映, 其价值理想更是体现了文化的价值追求和内在精神。因此, 文化是构成并促进思想政治教育的动因和精神资源, 从底层、基础的层面对思想政治教育发挥着引领、规范和协调的作用。

在文化的整体氛围中, 作为文化深层结构中的思想政治教育并不是被动地遵从既定的文化规则, 被动地反映各个时代的文化精神、文化性格和文化理想, 相反, 思想政治教育“应该成为文化的检视者与开拓者, 应该以自己特有的姿态回应文化上的难题, 承担起自己应有的历史使命。”[2]思想政治教育的文化功能是指思想政治教育在培养人的实践活动中采用一定的文化方式, 通过文化武装人的头脑, 提高人对不同层次、不同风格文化的分辨力、鉴赏力和创造力, 通过文化进一步挖掘人的知识及技能的潜力, 陶冶人的情操, 增强人的道德自律性, 从而提高人的总体素质达到人的全面和谐与充分自由的发展, 即马克思所说的对人的本质的全面占有或本质的回归。[3]思想政治教育最直接和本体的功能在于人的改变, 它对人精神和品质培育具有文化启蒙功能。一方面思想政治教育通过有目的、有意识的文化选择与传递、保存与重构, 影响与改造个体精神世界, 以完成文化对人的教化和陶冶, 另一方面通过文化的传播与交流、改造与创新, 促进文化的发展和繁荣。

二

在整个文化谱系中, 思想政治教育是引领整个文化建设的核心和灵魂, 对文化的形成、发展乃至繁荣起着不可替代的重要作用。然而, 在当前全球化、信息化和社会转型加剧的背景下, 文化多元化、价值取向多样化日益凸显, 文化发展面临着文化传统断裂、文化发展多元化和文化殖民的压力。在此情况下, 思想政治教育所具备的传统的复制和传承的功能已经远远不能满足文化发展的深层次需要, 思想政治教育的文化选择、文化导向和文化创新等功能需要进一步发展和创新。

文化选择功能。无论任何文化, 都是先进落后并存、传统现代共生、本土外来交错的复杂的系统, 既有对社会和个人的发展有益的东西, 也有阻碍社会和个人进步的不利的一面。文化的选择是思想政治教育最为核心的功能。思想政治教育是有目的性、有社会意识形态性的活动, 通过世界观、价值观、人生观影响社会和个体的发展, 思想政治教育选择何种世界观、价值观、人生观进行传递, 直接决定了社会和个人发展的方向。从本质上讲, 思想政治教育的文化选择功能主要表现为通过主流意识形态对现实文化进行选择, 指导和整合多元文化, 倡导和发展先进文化, 抵制和改造落后文化, 凝聚各种文化精神资源, 为自己的阶级利益服务。在世界步入现代化、全球化的今天, 国与国之间的竞争已经转化为意识形态的竞争。以美国为代表的西方势力的推动下, 西方文化席卷全球, 从衣食住行到价值审美, 从生活方式到人际交往, 西方文化的影响无处不在。“当今世界正处在大发展大变革大调整时期, 世界多极化、经济全球化深入发展, 科学技术日新月异, 各种思想文化交流交融交锋更加频繁, 文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显, 维护国家文化安全任务更加艰巨, 增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。”[4]“在我们这个时代, 直接的控制已经基本结束;我们将要看到, 帝国主义像过去一样, 在具体的政治、意识形态、经济和社会活动中, 也在一般的文化领域中继续存在。”[5]“世界历史中从未有过像今天这样, 一种文化对另一种文化实行如此大规模力量与思想上的干预, 像美国对世界的干预一样……”。[6]面对现实中西方文化的巨大冲击, 面对民族文化被同质化的危险, 我们不能通过简单的文化回归, 也不能通过全盘否定的方式来应对, 而是应该以开放的视野、宽广的胸怀来直面西方强势文化的冲击和碰撞。思想政治教育要坚持正确的方向性, 根据社会主导价值观的要求, 对现实文化进行主动选择, 积极吸收西方文化的精华, 抵制西方不健康文化的侵袭, 维护社会主导意识形态, 引导社会文化向健康方向发展。

文化导向功能。全球化模糊了文化的边界性, 在不同国家、不同民族、不同宗教、不同种族等文化的碰撞和融合中, 当前文化的发展呈现出多样化、多元化、多变化的特征。这些特征的出现, 促进了文化的融合和自由发展, 但是, 也对人的精神成长、价值选择、文化情趣带来了新的冲击和挑战, 致使我国文化领域出现了一些令人担忧的现象:一方面, 以美国为代表的西方文化披着大众文化的外衣在全球进行价值观念的渗透, 不少人对西方文化了解肤浅却又盲目崇拜, 片面欣赏和追求西方的生活方式, 以看美国大片、吃西餐、听欧美流行音乐、过西方节日为时尚;另一方面, 我国健康的主流文化被疏远和怀疑, 优秀的民族文化传统被弱化和冷落, 部分以娱乐化、低俗化、媚俗化为主要特征的大众文化、网络文化、快餐文化、非主流文化等层出不穷, 造假欺诈、见利忘义、损人利己等道德失范、诚信缺失的事件方兴未艾, 理想丧失、信仰迷茫、信念匮乏等现象风起云涌。面对各种文化的相互激荡, 客观上需要我们发展和创新思想政治教育的文化导向功能, 发挥思想政治教育的积极效应。所谓文化导向, 是指在一定的历史时期, 依靠思想政治教育文化功能的社会影响力, 通过一定的思想政治教育的方式和手段, 倡导积极、主流、健康的先进文化, 引领社会文化有序、健康、和谐发展。在当代中国, 发挥思想政治教育的文化导向功能, 就是要在思想政治教育中“坚持社会主义先进文化前进方向, 弘扬主旋律、提倡多样化, 以科学的理论武装人, 以正确的舆论引导人, 以高尚的精神塑造人, 以优秀的作品鼓舞人, 在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。”[7]文化创新功能。“文化引领时代风气之先, 是最需要创新的领域”[8]。文化的创新从狭义上讲, 是对传统的价值体系、思想观念、意识形态、道德伦理、生活方式以及文化教育、科学技术、经济体制等各方面扬弃的过程, 是在先进文化主导下, 解放思想, 实事求是, 研究新情况, 解决新问题, 形成新认识, 指导新实践, 求得新发展的过程。从广义上讲, 文化创新是涵盖哲学、政治经济学、科学社会主义的一切境域, 涵盖社会意识的方方面面, 影响或决定着各个专业专项领域的一种综合创新。思想政治教育的文化创新功能, 主要体现在两个方面。其一, 思想政治教育过程本身就是文化传递和创新的过程。思想政治教育既是在特定的环境下, 以知识形态传递思想、观念、传统和风俗, 也是以教育实践的形式传递文化中深层次的价值观、道德体系和行为准则。思想政治教育培养和构建主体的价值观、道德观和行为规范的过程, 不仅简单传递和复制社会文化, 而且在主体的内化过程中创造、丰富和发展了新的社会文化。其二, 思想政治教育通过培养适应社会发展需要的合格公民, 培养德才兼备的创新性人才来促进社会文化的更新和发展。要创新社会文化, 人才是关键。人才的培养离不开教育, 更离不开思想政治教育。思想政治教育一方面可以塑造人的文化创造力, 激发人文化创新的自觉性和责任感, 另一方面思想政治教育为文化创新创设良好的社会文化氛围、文化结构和健康的文化行为模式。

三

用思想政治教育文化功能反观当前我国的文化体制改革, 具有重要的意义。首先, 坚持中国特色的社会主义文化发展道路, 努力建设社会主义文化强国, 既是文化体制改革的重要任务, 也是思想政治教育文化功能的价值所在;其次, 推进文化体制改革, 需要加强社会主义核心价值体系建设, 这也是发挥思想政治教育文化功能的重要内容;最后, 文化体制改革需要建设宏大的文化人才队伍, 而培养大批能为社会主义文化大发展大繁荣提供有力支撑的人才队伍要依靠思想政治教育的文化功能来实现。[9]因此, 在当前我国深化文化体制改革, 推动社会主义文化大发展大繁荣的环境下, 思想政治教育的文化功能是我们切实应当予以关注的重要话题。

发挥思想政治教育的文化功能, 首先要坚持用主流文化引领文化建设。当前, 我国的主流文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的有中国特色的社会主义文化。在思想政治教育过程中倡导主流文化, 就是要唱响主旋律, 优化思想政治教育的舆论环境, “以科学的理论武装人, 用正确的舆论引导人, 用高尚的精神塑造人, 以优秀的作品鼓舞人”, 抵御和消解西方不良文化思潮和意识的影响, 培养民族文化自律意识。第二, 创新思想政治教育的方式方法。近年来, 随着思想政治教育研究的不断深入, 在思想政治教师的积极探索和大胆实践下, 思想政治教育的方式方法到了全面的改进, 但是与现代教育的要求相比, 仍然存在着有待改进的地方。在新的历史时期, 思想政治教育的方法体系要实现四个转变, 即从“灌输型”转变为“疏导型”、从“理论型”发展为“理论实践融合型”、从“经验型”上升为“科学型”、从“封闭型”迈向“开放型”。第三, 提高思想政治教育者的素质。思想政治教育文化功能的发挥与思想政治教育者的素质息息相关。对思想政治教育者而言, 首先要与时俱进、不断加强自我学习, 提高理论水平和文化修养;其次要不断更新自己的思想观念, 掌握现代化思维方式, 成为具有创新意识、创新精神和创新能力的高水平人才;再次思想政治教育工作者必须积极探索, 大胆实践, 不断改革、探索和创新思想政治教育方式和方法。

参考文献

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[2]戚万学.当前中国道德教育的文化困惑与文化选择[J].教育研究, 2009, (10) :23-29.

[3]朱志刚.论思想政治教育的文化整合功能[J].理论学刊, 2007, (11) .

浅谈企业文化与思想政治工作 篇9

企业文化是外来的一种企业管理理论。作为一种特殊的文化现象, 早已存之。作为一种成熟的企业管理理论, 它是形成于20世纪80年代的日本、美国等发达国家, 20世纪90年代及以后得到了较快的发展, 并被引进中国。企业职工思想政治工作是中国土生土长的一种企业管理理论。就思想政治工作来说, 是中国共产党开展工作的一个重要手段, 党在长期的革命、建设和改革开放各个时期均是通过思想政治有效地动员人民群众, 来实现党在各个时期的奋斗目标。企业职工思想政治工作则是基层党组织在国有企业长期的发展过程中形成和积累的政治优势, 是企业的职工群众工作, 起到宣传、动员、教育、引导职工群众的作用。

企业文化建设经过十多年的探索, 已经成为企业建设和发展的重要组成部分。企业文化从研究人的共同的价值取向出发, 注重焕发人的精神, 塑造人的灵魂, 倡导群众的优良作风和好的传统, 强调自我激励的作用, 在企业现代化管理中实行人性化管理, 紧密结合生产经营活动, 与思想政治工作一道, 通过文化活动方式, 把思想政治工作的一些内容以更易为职工群众接受, 更易得到企业行政部门实施的方式, 融入企业发展各项工作中, 使职工把自己对生活目标的追求和企业的发展紧密结合起来, 以崭新的时代风貌和高度的主人翁精神, 为企业文化发展做贡献。思想政治工作解决人的思想认识、观点、立场问题, 以育人为业, 以转变人的世界观为本;它的主要任务是用科学的理论武装人, 用正确的舆论引导人, 用高尚的精神塑造人, 用优秀的作品鼓舞人, 培养有理想、有道德、有文化、有纪律的职工队伍。在思想和精神性方面, 二者均是以“人”为中心, 坚持以人为本, 把职工作为企业最宝贵的财富;二者均属于以精神和思想为导向的管理理论, 像一支看不见的手在支撑着企业稳定发展;二者的核心价值观和最高目标均具有精神的属性, 缺少精神性的企业文化就是缺少灵魂的企业文化, 不是真正意义上的企业文化;思想政治工作本身就是做人的思想的工作, 所以, 缺少思想性的思想政治工作, 只能说是对牛弹琴, 也不是真正意义上的思想政治工作。

一般而言, 企业思想政治工作重在灌输理论、实施教育、转变思想, 属政治范畴, 主要是为推动企业物质文明和精神文明建设发挥特有的保证作用。而企业文化则侧重于自我约束、自我完善、自我发展, 属经济管理范畴。文化决定着企业战略的模式, 制约着管理方式的选择。从意识形态的层次上看, 思想政治工作具有全局性、指导性、方向性, 党委在思想政治工作方面起着领导地位和核心作用;而企业文化则主要是确立并不断培育企业经营管理文化和信仰体系, 其建设不只是政工部门的任务, 而应当靠企业领导、各级管理部门及全体职工共同塑造。两者的联系主要表现在, 两者研究的对象都是人, 都是以观念形态、价值观等意识方面的内容为核心, 都是引导、教育和激励员工通过提高思想素质和文化素养来提升企业的核心竞争力。

思想政治工作确保企业文化建设的政治方向。而企业文化建设总是在一定的思想指导下进行的, 它的内容和形式, 是否符合社会和企业的需要, 就得靠思想政治工作来保证, 就得靠思想政治工作来明确方向, 因此, 思想政治工作确保着企业精神的政治方向, 从而也确保着企业文化的政治方向。

企业文化为思想政治工作提供有效载体, 企业文化来源于企业, 而又高于企业;来源于员工, 而又高于员工;来源于生活, 而又高于生活。文化的魅力并不在于文化本身, 而在于文化所带来的巨大的感召力、吸引力和凝聚力。因此, 把文化寓于思想政治工作之中, 才能使思想政治工作言之有物、行之有效、掷地有声、如虎添翼。只有把企业文化与思想政治工作相结合, 切实做到知行统一, 实现企业与员工、员工与员工之间的和谐发展, 才能完成行业和企业所担负的使命。但无论是企业文化还是思想政治工作, 都必须坚持共产党的领导, 坚持社会主义的方向。必须坚持不懈地用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育职工, 回答广大职工关心的重大理论问题和现实问题, 以统一职工的思想认识, 为企业又好又快发展提供强大的精神动力和思想保证。必须全面贯彻党的基本路线, 坚持为企业发展大局服务, 为稳定职工队伍服务。

实施人本管理, 注重创新管理思想。思想是行动的先导。在人类社会步入知识经济时代的今天, 管理理论和实践聚集在一个焦点上:人是企业发展的根本, 如何实施人本管理以提高企业核心竞争力是企业面临的巨大挑战。以人为本的企业文化强调以人为中心的管理, 即尊重人、理解人、关心人、依靠人、发展人和服务人。要通过有效激励来充分发挥人的主动性、积极性和创造性, 以最大限度挖掘人的潜能, 来实现个人目标和组织目标的契合。用富有感情的管理方式激发员工的工作欲望和工作热情, 不仅是企业文化建设的手段和方法, 更是企业文化建设的指导思想。

培育员工群体行为, 注重创新精神风貌。企业员工的群体行为决定企业整体的精神风貌和企业文明的程度, 因此企业员工群体行为的塑造是企业文化建设的重要组成部分。培育企业员工群体行为除了组织员工政治思想学习、企业规章制度学习、科学技术培训, 开展文化、体育、读书以及各种文艺活动外, 还应注重三个方面:第一, 激发全体员工的向心力, 为企业创新做出积极贡献;第二, 让员工把个人的工作同自己的人生目标联系起来, 使员工具备事业心和责任感;第三, 使员工认识到企业文化是自己最宝贵的资产, 是个人和企业成长必不可少的精神财富, 从而以积极处世的人生态度去开展工作, 以勤劳、敬业、守时、惜时的思想行为规范指导个人行为。

加强制度建设, 注重创新管理制度。企业管理制度是实现企业目标的有力措施和手段, 它作为员工行为规范的模式, 能使员工个人的活动得以合理进行。优秀企业文化的管理制度必须是科学、完善、实用的管理方式的体现。企业制度文化是企业文化的重要组成部分, 制度文化又是精神文化的基础和载体。

切实发挥领导者的作用, 注重创新领导机制。企业的发展壮大离不开一支高素质的企业领导队伍, 企业文化建设的发展一样需要领导者为其定位。领导者在企业文化建设中担当着创造者、培育者、发展的文化素质和正确的经营思想。在倡导和推行新观念和行为方式时, 领导者不能单凭自己作为企业领导者所拥有的法定权和强制权, 应主要靠自身的影响力, 靠自己所具备的人格力量、知识专长、经营能力、优良作风、领导艺术以及对新的企业文化的身体力行, 躬身垂范, 持久地影响和带动员工。

总之, 企业要在激烈的市场竞争中取胜, 就必须找到促使自己不断发展的途径。企业文化总是随着企业和社会文化的发展不断发展, 企业文化建设是企业发展的永恒主题, 也是做好企业思想政治工作的重要举措。市场永远不变的法则是永远在变, 企业要想在变动迅速的市场中成功、持续地发展, 在市场经济的角逐中取胜, 离不开企业文化建设。唯有高举企业文化大旗, 不断创新企业文化建设, 实现与企业思想政治工作的高度融合, 才能在竞争中充分彰显核心竞争力。

谈企业文化与企业思想政治工作 篇10

关键词：企业文化,企业思想政治工作,企业发展

1. 企业文化与企业思想政治工作概述

1.1 企业文化与企业思想政治工作的基本含义

企业文化, 大家都知道, 我们都具有自己的“个性”, 这种“个性”具有相对持久和稳定的特点。同样, 一个组织或者企业也有自身独特的、被称之为企业文化的“个性”。深刻来讲, 企业文化是指在组织范围内形成的被组织成员共同认可、遵守的价值观。公司的装饰 (有形文化) 、公司的传奇人物 (无形文化) 等都是公司文化的体现。良好的企业文化能够凝聚组织成员的正力量不断促进组织的战略目标不的实现。

企业思想政治工作。企业思想政治工作是指企业用自己的使命、战略目标、价值观、行为准则等对组织成员有目的、有计划、有组织地施加影响, 使组织成员形成符合组织需要的思想品德的社会实践活动。工会、党组织、共青团等是进行思想政治工作的主要组织。

1.2 企业文化与企业思想政治工作的相互联系

虽然二者的概念不同, 但是在企业的实际工作中二者相互联系、相互融合, 共同促进企业的发展。

二者的相同点主要体现在以下三个方面:首先, 二者都以企业员工作为研究对象。以尊重人、关心人、激励人为研究的出发点, 通过研究人的行为与心理协调好企业内部的人际关系, 提高员工的思想道德素质和职业素养, 从而培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者;其次, 二者都以“以人为本”为基本准则。它们以人为中心, 都注重满足员工的需求, 通过不断为员工考虑、满足员工的需要达到激励员工的目的, 使员工充分体会到自己对组织的价值, 从而实现人性化管理;第三, 二者都以促进企业发展为目标。建设企业文化和做好思想政治工作都是企业的服务性工作, 通过规范员工的行为、凝聚员工的力量、激励员工努力工作等方式, 提高企业的经济效益。二者的最终目的都是促进企业的长远发展。

二者的相互促进作用主要体现在以下两个方面:首先, 思想政治工作为建设企业文化明确了方向。受到社会主义思想原则、道德规范和集体主义价值观影响的其余人思想政治工作必然要求企业要正确处理国家、集体以及个人之间的利益关系, 建设具有中国特色的企业文化, 同时也有利于我们扬弃西方管理中不符合中国国情的理论观点, 更好地使“舶来品”本土化;其次, 建设企业文化为思想政治工作提供了载体。随着管理实践的深入发展, 现代企业已经不需要传统的思想政治工作, 而具有内容丰富、方式灵活、深入人心特点的企业文化大受欢迎。把思想政治工作融入到企业文化建设中去能够很好地客服传统工作的空洞、呆板, 创新思想政治工作的方式。

2. 当前企业文化建设与企业思想政治工作存在的问题

2.1 企业文化建设存在的问题

目前, 我国建设企业文化大多拘泥于国外企业文化的管理模式, 单纯地模防国外的经验, 形式多种多样, 但是与企业的日常工作难以结合, “形式化”远大于“内容化”;多数企业的文化缺乏自己的个性, 在理念设计和话语运用等方面存在雷同, “口号式”企业文化在我国最常见, 但是单纯的字样很难体现出企业的特点, 不仅起不到激励员工的作用, 还还暴露了管理层的肤浅、粗陋的一面;忽视以人为本的理念, 一些企业的管理者还停留在“经济人”的管理思想阶段, 过渡关注经济指标的实现, 而忽视了员工的需求。

2.2 企业思想政治工作存在的问题

思想政治工作逐渐弱化。现在的企业以利润为追求的首要目的, 企业所做的任何工作都是为了快速实现企业的利润目标, 而逐渐忽视思想政治工作, 并且有的企业出现损害社会、损害人民的行为;思想政治工作方式不能与时俱进, 传统的思想政治工作内容、工作形式与工作方法已经很难满足员工在现实社会中多元化的要求, 难以调动员工配合的积极性。

3. 促进企业文化建设和思想政治工作的建议

3.1 培育企业精神

企业精神作为企业文化的核心, 同时也把企业员工的思想、道德行为和纪律融集为一体。新时期的企业文化建设和思想政治工作应以培育企业精神为基础, 将社会主义核心价值观融入企业精神的培育中, 把特色鲜明的、具有创新的企业文化与坚定走特色社会主义结合起来, 最大程度上调动的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者积极性, 力争为社会主义建设增砖添瓦。

3.2 塑造企业形象

企业形象是企业在与社会互动过程中形成的, 是企业文化的一种表现。企业形象能否得到社会各界和公众舆论的接受和认可, 这都取决于企业自身的建设。要努力将企业地思想政治工作贯穿于企业目标、企业哲学、企业精神、企业风气等无形的企业文化和企业员工的着装、行为模式、商标、广告、办公场所、产品包装、庆典、社会活动等有形的企业文化建设之中。

3.3 优化企业环境

良好的企业环境有利于增加企业的经济效益、扩大企业的社会影响力。企业思想政治工作要通过开展文体娱乐等活动渗透到企业工作氛围、人际关系等优化企业的软环境, 同时也应该通过改善企业所处的自然环境、建筑布局和建筑风格等优化企业的硬环境。良好的企业环境不但能够给置身其中的员工以美的享受, 使他们心情舒畅地投入工作, 而且能够充分地反应企业的文化品位, 充分调动员工的工作热情, 最大程度上开发员工的内在创造力。

4. 结论

企业文化和企业思想政治工作作为我国现代企业管理体制的重要组成部分, 在挖掘员工的潜力, 调动员工的工作积极性, 促进企业发展等方面发挥着越来越重要的作用。企业的管理者要找到企业文化建设和思想政治工作的结合点, 把二这有效地结合起来, 创新发展方式, 为促进企业的长远发展而努力。

参考文献

[1]梁春风, 梁春荣.在企业管理中企业文化与思想政治工作的联系与区别[M].华商.2010 (11) :234-235.

思想政治文化 篇11

[关键词]思想政治工作；企业文化；和谐

随着社会主义改革事业的不断推进，我国社会发生了深刻变革，这种变革涉及政治体制、经济体制、伦理道德、思想观念和价值取向等社会经济文化的各个方面。改革开放以来，是中国经济发展最快的时期，也是人民群众得实惠最多的时期。党的十六届四中全会明确提出，共产党作为执政党，要"坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力"。这是在党的文件中第一次把和谐社会建设放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。企业是社会的细胞，企业的和谐是社会和谐的基础，构建和谐企业，不仅是构建社会主义和谐社会的需要，也是企业不断发展壮大的必由之路。创建和谐企业文化是构建和谐企业的思想保证，而加强思想政治工作是创建和谐企业文化的重要手段。

一、和谐社会与和谐企业文化的内涵

胡锦涛同志指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和中国社会出现的新趋势、新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。

企业文化是企业长期发展过程中所形成的管理思想、管理方式、管理理论、群体意识以及与之相适应的思维方式和行为规范的总和。它包括价值观念、行为规范、伦理道德、风俗习惯，规章制度、精神风貌等内容。创建和谐企业文化，就是通过长期的引导和培养，建立起一种竞争有序、协作有力、奋发向上、充满爱心和责任感的企业价值取向，使企业每一成员感受到强烈的归属感，产生强大的凝聚力，使个体通过对群体事务的参与，利用各种方式释放出自身的能量，发挥聪明才智，为群体做出贡献。

二、思想政治工作在构建和谐企业文化中的作用

思想政治工作是党的优良传统和政治优势。它是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“科学发展观”重要思想教育人、说服人、转变人的思想，引导人的行为，提高人的思想政治素质的实践活动，其目的是调动人的积极性、主动性和创造性。思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，在构建和谐企业中，思想政治工作具有重要作用。

第一，思想政治工作的引导和激励鼓励作用。企业最基本的和谐是干部职工在政治上、思想上的和谐，这种和谐突出地表现为全体人员有共同的理想和坚定的信念，有共同的价值观和精神追求，进而把人们的意志和力量凝聚起来，汇成巨大的精神合力。思想政治工作要客观地、准确地摸清和掌握企业干部职工的思想状态，把正确的导向作为第一使命，树立正确的人生观和价值观，激发职工的工作热情，增强职工主人翁意识和责任感，为构建和谐企业提供思想保证。

第二，思想政治工作释疑解惑和理顺情绪的作用。企业和谐的基础是职工个体的和谐，企业改革改制、结构调整、人员分流等，事关每个职工的切身利益，势必会影响企业职工的思想和行为。我们要通过思想政治工作，准确把握职工所关心、所期盼、所焦虑的问题，切实帮助职工解除心灵深处的困惑和疑虑，以更加积极的姿态，更加健康的心理自觉地投身到企业生产经营各项工作中去。

第三，思想政治工作具有化解矛盾和协调关系的作用。当前社会，，企业与企业之间，人与人之间竞争竞争普遍存在，竞争必然引起企业内部利益格局的变化，各种矛盾呈现多样性的特点，如果处理不及时就影响企业的稳定。思想政治工作可以充分发挥作用，通过民主的、说服教育的、相互沟通的方式，及时化解矛盾，协调各种复杂利益关系，促进各种利益主体相对平衡与和谐共处。

三、如何加强思想政治工作，创建和谐企业文化

企业文化建设作为企业的一项系统工程，它的培植、塑造和强化，需要通过思想政治工作的加强和改进来保证。面对新形势，思想政治工作者一定要及时更新观念，树立起改革意识、市场意识、主人翁意识和全局意识，学会用新的眼光审视新时期思想政治工作中出现的新问题、新情况，准确把握社会主义市场经济条件下的思想政治工作的基本规律和主要特点，积极探索思想政治工作的新思路、新途径和新方法。

（一）思想政治工作必须适应新要求，赋予新的内容。“和谐企业"的提出，是根据构建和谐社会的具体内容和要求衍生而来的，与全面建设小康社会的宏伟目标是一致的，在构建和谐企业的过程中，思想政治工作既要做到使党的路线方针政策在企业中得到贯彻落实，又要充分发挥培养企业员工健康向上精神风貌的企业文化功能。随着社会转型，外来文化的影响，我国现今社会价值取向越来越多样化。价值主体的自我化、价值取向的功利化、价值目标的短期化的现象普遍存在。思想政治工作内容要不断赋予新的内涵，与时俱进，对这些新的思想动态，必须进行正确引导，加强理想信念教育和正确价值观教育。

（二）思想政治工作必须适应新要求，创新工作方法。思想政治工作是一项复杂的系统工程，没有一成不变的固定模式，在新形势下，企业的思想政治工作者要根据社会发展的新情况，不断研究探索思想政治工作新方法。一要树立以人为本的观念，把解决思想认识问题寓于解决实际问题之中。从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手，把关系到企业经营发展和职工切身利益的实际问题解决好、落实好，在解决实际问题中贯穿思想教育，引导提高精神境界，达到精神与物质的统一。二要注重形式多样性，把思想政治工作与职工业务学习、岗位工作、文化娱乐结合起来，在轻松愉快的环境气氛中陶冶情操、提高觉悟。三要加强各类正式和非正式組织建设，如“职代会”、“工会”、“QC小组”、“青年文明号”、“职工之家”等，在企业内部进行良好的沟通，构筑畅通的信息传递渠道，让职工及时全面地了解企业的发展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛围。四要注重感情投入。感情的交流与沟通是开展思想政治工作的前提和基础，不论是思想认识的统一，还是政治觉悟的提高，都是以感情的交流、沟通、融合为基础的。这就要求思想政治工作者一定要满腔真诚、以情感人。要以共同目标、共同理想的同志之情，互相关心、互相爱护的手足之情，关心、爱护、体贴职工，帮助他们解决具体困难，把工作做到职工心坎上，用真诚感动他们，使他们向你敞开心扉。

（三）思想政治工作要与企业制度建设相结合。思想政治工作不能包办一切，必须把教育与管理相结合，把政策、法律、经济、行政等手段的综合运用与说理教育、人际协调等方法相结合。和谐企业应该是一个管理完善、管理体制和管理制度健全的企业，推进企业管理创新，是建设和谐企业的可靠保证。思想政治工作者可从保障企业改革发展稳定和社会、企业、员工三者和谐的角度，对现行的规章制度的进行审视，对制度体系提出科学合理性的建议。同时，思想政治工作也可通过行之有效的工作，为优化后的制度贯彻落实营造更好的内部环境。

企业思想政治工作是企业文化、企业精神的塑造者和培育者，企业核心价值观念的形成，离不开思想政治工作的推动。促进企业文化发展和核心价值观念的形成，既是企业思想政治工作的重要职能，也是企业思想政治工作地位和作用的重要体现。

论林业企业文化与思想政治工作 篇12

1 林业企业文化与思想政治工作的内在联系

1.1 差异性

林业企业文化与思想政治工作具有差异性, 差异性主要体现在基本属性、直接任务和生成方式等方面。由于林业企业的文化起源于西方企业经营管理理念中, 其主要对林业企业管理领域进行研究, 属于新兴的林业企业管理科学, 更在经济文化范畴之中。林业企业的文化将现代管理科学作为前提和基础, 融合并且吸收文化人类学、公共关系学、社会心理学、美学、行为科学等诸多学科的知识。而林业企业的思想政治工作本质上属于政治文化范畴中。但是, 由于受到林业企业特殊作用环境产生的影响, 在林业企业中开展思想政治工作, 其目标在于实现林业企业的效益。因此, 林业企业的文化反映出了浓厚的经济色彩, 其政治色彩比较淡, 而林业企业的思想政治工作经济色彩比较淡, 却反映出了浓厚的政治色彩。

1.2 一致性

林业企业的文化主要在林业企业长期发展和经营管理过程中形成, 林业企业的文化与企业个体独立性相结合, 逐渐形成林业企业职工和领导层均认可的企业道德风尚、价值观、管理制度、行为准则, 换而言之, 林业企业文化是其生产和经营管理管理的过程中, 所创造的精神财富总和, 同时, 精神财富具有林业企业自身的特色。林业企业文化建设将企业职工作为对象, 通过交心联谊、文化娱乐、培训、教育以及宣传等方法, 以便在最大程度上对职工意志进行统一, 对职工行为进行规范, 将职工力量凝聚一起, 为实现林业企业的总目标共同努力。

林业企业思想政治工作运用道德规范、政治观念和思想观念, 对林业企业职工开展有组织、有计划以及有目的的活动, 以便对林业企业职工的立场问题、观点问题和思想认知问题进行解决, 进而促使林业企业职工树立正确的人生观、价值观以及世界观。

从林业企业文化建设与思想政治工作这二者的工作内容中, 人们可以明确, 二者的研究对象均为林业企业的职工, 二者均是针对职工开展的工作, 均坚持以人为本, 均认同要给予职工足够的爱护、关心和尊重, 维护职工自由发展权利和全面发展权利。

2 发挥思想政治工作作用, 推动林业企业文化建设

2.1 发挥思想政治工作凝聚作用, 推进林业企业物质文化建设

在林业企业文化建设过程中, 林业企业产品质量和服务品质的重要表现就是物质文化, 而产品质量和服务质量主要由质量保证体系、业务管理体系、技术创新体系决定。要求林业企业在进行产品制造和为人们提供服务的过程中, 林业企业全体职工应团结一心, 在市场经济规律的基础上, 实施生产和服务工作。所以, 不管是林业企业品牌, 还是林业企业形象, 都是林业企业物质文化建设过程中的重要任务。在同一类服务和产品里, 总会有一些品牌得以脱颖而出, 并且成为人们争先追逐的焦点。林业企业的物质文化建设可以使企业散发出品牌魅力, 体现品牌价值。林业企业形象以及品牌塑造主要体现在林业企业文化建设中, 通过林业企业思想政治工作。与外界有效接触, 对思想政治工作过程进行不断强化, 为社会大众和林业企业职工展示林业企业精神风貌和管理风格, 进而有效为林业企业塑造良好的形象和品牌。

2.2 发挥思想政治工作约束作用, 推进林业企业制度文化建设

林业企业职工遵循的重要行为准则就是制度, 制度也是林业企业文化建设过程中, 十分重要的组成部分, 制度文化建设将国家的法规和法律作为根据, 通过林业企业制度文化建设, 建设起新型和完善的管理制度体系。林业企业制度文化是其文化建设中十分重要的一部分, 但是, 制度文化与通常意义上的文化并不同, 制度文化属于有型的文化, 通常运用责任制、指标、标准、纪律、条例、规章等形式进行表现。想要完善制度文化建设, 必须要对职工关系进行协调和理顺。对林业企业思想政治工作方式和内容进行改善, 营造不断进取和奋发向上的组织氛围。林业企业还要派思想政治工作经验丰富的职工成立其专门的思想政治组织机构, 负责推动开展林业企业文化建设, 发动林业企业全体职工, 探讨并且制定建立起林业企业文化规划和方案。积极培养能够体现林业企业性为特色的文化, 林业企业管理制度是实现自身目标的重要手段和措施, 管理制度还是林业企业职工行为规范的重要模式, 能够使林业企业职工合理开展个人活动。因此, 要将思想政治工作与林业企业优秀文化管理制度相融合, 体现出实用、完善和科学的管理方式。

2.3 发挥思想政治工作导向作用, 推进林业企业行为文化建设

林业企业思想政治工作导向作用主要体现在, 其引导职工树立起科学的人生观、价值观和理想信念, 并且可以将舆论导向监督功能充分发挥出来。林业企业文化建设作为林业企业经济和林业企业文化的重要产物, 更是林业企业管理经济层面与文化层面相融合的重要结果, 通过林业企业思想政治工作, 其文化可以被职工接受和认可。林业企业与政府、顾客、企业、社会各方面关系处理过程中, 其必须要遵循的规则就是林业企业的行为文化, 通过林业企业行为, 能够将这些规则充分地展现出来, 因此, 其具有很强的可识别特性。林业企业自身是行为文化的主体, 但是, 林业企业行为文化通过每一名职工进行表现, 所以, 林业企业的行为文化不仅关系到职工素质、职工技能以及林业企业制度, 更关系到每一名职工思想观念。正因如此, 林业企业的思想政治工作必须要从观念水平角度出发, 进而融入到林业企业之中, 运用行之有效的手段和方法, 对林业企业服务观念进行强化, 使职工可以主动协作, 顾全大局, 并且将客户满意作为根本目标。如果人们将林业企业的管理制度、产权制度以及治理结构看成是林业企业体制里的硬件条件, 那么, 林业企业的文化就是软件条件。林业企业必须要用于面对市场竞争的挑战, 通过开展思想政治工作, 引导林业企业职工树立起正确的思想观念, 启发和教育职工, 树立起职工维护国家利益的思想, 为实现林业企业生产经营目标贡献力量。

参考文献

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