中医学（精选12篇）
中医学 篇1
祖国医学博大精深,源远流长,是国之瑰宝。中医学是我国卫生事业的重要组成部分,在国内的各个中等卫生职业学校内的护理专业都开设有中医学课程,但课时少、内容多,如何培养学生的学习兴趣,如何在较短的时间内使学生了解并掌握一些必要的中医学知识,是当前中医教学中需要重视的问题。教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。
1 教学目的明确,突出重点、难点
突出重点难点:对教材的处理要具体落实到每一章、节,甚至每一学时的授课内容。教学目的就是每一章、节,每一学时要解决什么问题,教学要求就是问题要解决到什么程度。如果教师对教学目的和要求不甚明确,想到什么就讲什么,学生必然不知所云,难有收获。教学目的和要求的确定,必须根据教学大纲的要求和教材提供的知识深度、广度,结合学生实际,给予正确无误、简明扼要的表达。围绕目的和要求,必须抓住教材中的重点和难点,所谓重点,就是教材中最基本、最本质的内容,掌握了重点,才能把握中医学知识的主要脉络和精髓,为进一步学好和提高对中医学的自学能力并系统理解其实质打下扎实的基础;所谓难点,就是指内容或较复杂的、或较抽象的、或较深奥的、或难以理解的、或容易产生困惑的部分。对重点内容,要浓墨重彩、重锤敲打给予突出,包括深讲细析、板书、文字小节、多媒体重播等;对于难点,宜采用化难为易的方法,把难点分解为若干较易理解的问题,各个击破,从而帮助同学加深并获得正确的理解。如在《中基》中阴阳这一章节,应重点突出阴阳的概念及基本内容,而且难点也是这部分内容,在讲阴阳对立制约时,只用语言叙述学生觉得晦涩难懂,笔者在讲解的过程中大量引用与同学生活密切相关的例子,如引用学生在课堂上睡觉,就可能是“阳虚阴盛而阴阳不平衡”,这样学生不但理解了课本的内容,也纠正了上课睡觉的坏习惯。
2 采用多种教学方法
中医学来源于生活与临床实践,其内容决定了它与生活和临床实践的密切关系。联系生活及临床医疗实际进行中医学教学,往往可收到事半功倍的效果。通过这种有机联系的教学,不仅可以活跃课堂气氛,激发学生的求知欲和学习兴趣,还有利于发挥学生学习中医学的积极性和主观能动性,加深学生对中医学实质内容及临床重要性的理解。如讲阴虚和阳虚时,联系现实生活中应该如何养生,针对学生平时在夏天偏吃冷饮,易导致阳虚,冬天偏吃火锅易伤阴液,这样使学生不但学习到中医课程,还掌握了一些养生知识,学会保健自己。
在中医学教学中适当地采用多媒体教学,是比较好的方法,因其直观、形象而受学生的喜爱,将原本枯燥、缺乏吸引力的内容变成了生动有趣、图文并茂的讲授,尤其在讲具体操作时,如在“四诊”这一章节,望、闻、问、切的内容如果没有具体的图片,同学们很难了解具体的舌象,多媒体形象地展示了各种舌象,学生很容易地就掌握了课本上的知识。但要注意如果多媒体教学中切换迅速,极易陷入“讲座式”教学的误区。所以教师应密切关注实际教学效果,多听取学生的反馈意见,巧妙地应用多媒体,培养学生的兴趣,还可以调节课堂气氛,缓解听课疲劳。
教学中传授多种记忆方法。对于医学生来说,需要记忆的知识可能比其他专业更多,单纯的机械性记忆往往是事倍功半,效果较差。对于中医学的学习,应在理解所学知识的基础上提高自己的记忆能力,作为中医学教师在传授知识的同时,授予行之有效的记忆法,对于开发学生智能,提高学习效率均有不可低估的作用。如在方剂学教学中,必须掌握一定的学习方法,才能使枯燥变得有趣,凌乱变得有序,单一变得综合,达到事半功倍,记得快、记得牢、记得准的效果。如可运用编码法来辅助记忆方剂的组成,尤其是用于较为复杂的方剂中,将某个或某些药物用固定的代码来代替。如:黄芩、黄连、黄柏———三黄;黄连解毒汤———三黄之子;生姜、大枣、甘草———三;桂枝汤———“桂枝汤”三勺。虽然相对复杂但对于长期接触使用之后,能达到化繁为简的作用。再如用谐音法:将方剂中各个组成药物的某个(或几个)字,改编成与之相谐音的字,组合成具有某种特定意义的语句或构成语意情景,以增强学习趣味,加深记忆,巩固学习效果。如:麻黄汤:甘草、麻黄、桂枝、杏仁———干妈贵姓,此法应用之人甚多,是一种较好的学习方法,值得推广。
教师应创设学生主动参与教学的情境,促进学生主动地富于个性地学习。如在导入新课时应用很多吸引学生的方法进行导入,可以用病历的形式开展导入,如讲授“七情”时可以先讲述“范进中举”的故事,然后设问“为什么范进听到好消息后疯了?为什么被老丈人打了一巴掌后就清醒了?”这样引起学生的兴趣,调动了学生的主观能动性,使后面的课程内容能够顺利地掌握。
教学过程是师生交往互动共同发展的过程,适当的提问也是一种较有效的教学方法。在讲课过程中,对学生进行提问,以集体或个人形式回答教师的各种关键性问题,可强化和加深学生对概念和疑难问题的思考、理解和记忆。但要注意是在轻松、愉快、友好的气氛中进行,让学生无负担。
3 权衡教材内容,适当删减
教师要在很少的学时内把中医学教材的全部内容不分轻重地“灌”给学生,没有必要,也不可能。那么就需要对既是重点又是难点的内容,在讲述上深入浅出地讲深讲透,在时间上给予充分保证,在手段上多种方法配合,如结合示意图、投影、形象演示、多媒体教学及临床示教等给予强化,使学生在学完有关内容后,不但理解正确,而且印象深刻,记忆犹新。对于次要的对中等职业学生难度加深的内容,教师都可根据实际情况大胆删减,即使这些内容在教材中所占篇幅较大也可在所不惜。授课教师一定要消除“不讲不放心”的顾虑,因为所讲内容有所轻才能有所重,有所略才能有所详。这既受教学学时所限,也是更好掌握中医学课程基本内容和贯彻教学大纲精神之必然。
4 讲求语言艺术,增强吸引力
教学是一门科学,也是一门艺术,作为好教师除了要有丰富的知识,还要有雄辨的口才,也就是要有良好的语言表达能力,它是教师应有的基本功,也是教师素质的集中体现。在中医课堂教学过程中,教师在语言上应该声情并茂,富有感染性;深刻含蓄,富有启发性;浅显易懂,富于通俗性;形象生动,富有趣味性;条理清晰,富有逻辑性;机智灵活,富有针对性;抑扬顿挫,富有节奏性,这样才能更好地吸引学生的注意力,以增强对课堂所学知识的记忆。
总之,要想在很短的时间内让学生掌握中医学的精髓,教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习,真正地做到学生学习的促进者、教育教学的研究者、课程的建设者和开发者。只有这样才能更好地提高中医教学水平。
中医学 篇2
4.2 在中医学中全方位推进转化医学体系建设 转化医学的兴起和发展给中医学的发展带来了可喜的机遇和严峻的挑战，其建设将为进一步提高中医临床诊疗水平，加快研究成果的转化，为中医学走上国际医学之林提供了历史性机遇，所以全面推进中医学中转化医学体系建设将开创中医药辉煌发展的新纪元。
首先，应该重视中医界转化医学人才培养。当前中医药基础研究的人才队伍建设还比较薄弱,整体科研水平相对较低,知识结构也比较单一,学科渗透和交叉能力欠缺,对国际医学进展和前沿动态信息了解迟缓,创新动力不足,因此在中医教育，特别是高层次的研究生阶段，培养中医基础理论及临床技能扎实又具有良好的现代医学研究知识和技能的中医复合型人才,是决定转化医学在中医界未来发展的重要方面。
其次，必须从顶层设计和制定中医学转化医学研究体制。中医学转化医学研究的过程涉及诸多学科、众多部门，包括基础研究、临床工作、新药研发、市场营销、患者需求及其他多个边缘学科，目前各个环节存在严重的脱节现象，只有在顶层及政府部门设计和制定行之有效的体制，才能将各部门、各学科紧密结合起来，形成新的研究团队，从而为建立体现中医学特色的转化医学体系奠定基础，仅靠一般的研究和医疗机构是无法完成的。
最后，还要积极探索适合中医学发展的转化医学运行机制。中医学积极开展转化医学研究,紧跟国际医学发展的潮流,将促进中医药为人类健康做出更大的贡献,但中医与西医存在诸多不同,其具有自身的发展规律和独立的理论体系，所以必须探索适合中医学发展的转化医学运行机制，比如虽然中医学具有先进的防治疾病的理念，但其技术手段仍比较落后，存在严重的创新不足，在基础研究方面还很难规范化和标准化，而且中医临床诊断和疗效评价标准尚不完善,因此需要面对和解决的困难还很多。所以,转化医学的兴起对中医学的发展是一把双刃剑，一方面，给以临床为基础的中医药研究提供了一个良好的发展机遇;另一方面，也为中医药研究提出了更高的要求和挑战。
5 讨论与展望
目前，国内转化医学整体水平正在不断提高，全国各地也逐渐建立了转化医学研究中心，召开转化医学高峰论坛，传播其方法和理念，而且其已经被政府部门高度重视，将其纳入了《健康中国》科技支撑战略，加强了政策的导向作用，在转化医学研究的道路取得了良好的开端。但是尽管如此还是应该认识到，我国的转化医学研究水平与国外比较尚有较大差距，特别是中医学的转化医学还处于初级阶段，在以后的中医学研究中重视转化医学研究模式的应用和体现，加快中医转化医学体系建设，是中医学发展过程中的重大挑战和机遇。
参考文献：
[1] Zerhouni E.The NIH Roadmap[J].Science，，302:63-72.
我们所了解的中医学 篇3
在远古时代，人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源；在烤火取暖的基础上，发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛，逐渐产生了热熨法和灸法；发现人体某一部位受到刺伤后能解除另一部位的病痛，发展出针刺疗法，进而形成了经络学说。大约在公元11世纪，中医即开始应用“人痘接种法”预防天花，成为世界医学免疫学的先驱。两千多年前的《黄帝内经》就是中国现存最早的中医理论专著。
我们有时会听到“中西医结合”这个词，一些医生在治病救人的过程中逐渐认识到中西医各有所长，把两者结合，以求最有效地治疗一些疾病。中医学是有着浓郁的民族特色、独特的诊疗方法和系统的理论体系的。让我们也随福建省三明市第二中学的几位同学来了解一点中医学的知识吧。
老师的报告
我们的研究性课题叫做“关于三明几种中草药的调查研究”。定下题目后，我们便开始查阅有关中草药的一些资料，还洗耳恭听了老师的一场专题报告。嘿，还真长了不少见识。
首先我们了解到中医学来源于无数勤劳勇敢的劳动人民代代生产、生活的实践和经验，是中华民族璀璨文化中的一颗明珠，具有浓郁的民族色彩和文化底蕴。华佗、扁鹊名垂千古。
我们还知道了中医学最基本的原理是“讲求顺应自然、以求平衡调和”。《黄帝内经》中讲道：“圣人不治已病治未病。”即是说病未发生便应加注意。“医治未病”，那是中医学的最高境界。
当然，给我们印象最深刻的是中草药本身的优点：纯天然、重调理、少副作用。令人兴奋的是，这一点正在得到越来越多的人认可，中成药正在逐步地走向世界。
到山上去
挑个晴朗的好日子，我们上山采草药去！
我们按图索骥，在灌木丛中找到了驱风散寒、杀虫解毒的“山鸡椒”，可以醒酒的“山莓”；在荒地里找到了能够治流行性感冒的“三叶鬼针草”；清热平肝的“叶下珠”；在一条小溪边我们还发现了据说能够活血通经的“马鞭草”！大自然给了我们太多的惊喜，平时看上去一点都不起眼的山沟沟里竟然藏着那么多的宝贝，看来做个会采草药的中医也挺不错的！
意外发现
到了写出一份好看的研究性报告的时候了，我们几个狂上网搜索关于中医药的资料。无意中找到一个关于中草药的故事网站。里面讲述了各种中草药是如何被发现、被培植、被应用的。极其生动有趣的故事，还配有可爱的彩色连环画！那些故事有朴素感人的，也有离奇古怪、充满想象力的。其中有一则讲述“百合”的来历与功效的，居然是一个与海盗有关的故事。真是想不到，还有这么有趣的东东。从这些古老得无从考证的故事中，我们可以体会到，人们对这些在生活中给了他们很多帮助的花花草草，怀着很深的感情，寄予了很美好的希望。
模型中医学洞察阴阳 篇4
模型中医学研究方式发生革命性的变化, 她已经承认传播几千年的中医本来就是科学的从这个前提出发, 用中医积淀的思维模型。她找到了中医学本质就是从宇宙中, 塑造了一套思维模型、数学模型, 所以模型中医学从人体、植被、宇宙等任何形体结构器官读出了相同的意义——模型思维[1]。这些相对独立的器官、功能各异, 但却是统一的数学模型演化的结果。结构不同, 但数学模型[2]相同。
2 中医理论中的模型思维
中医基于原形出发[3], 最后升华到思维模型来认识宇宙万物 (如从五脏, 升华到与五行对应的功能单位) ;中医研究任何相对独立的生命结构单元 (张颖清教授提出的全息胚或全息元) , 虽然原形不同, 原形信息上谈不上全息, 但原形背后的思维模型、数学模型高度统一, 并统一于奇数演化律公式S=2m+1 (m, S均为整数) 。从原形升华到模型, 基于“哲理”、“数理”二元层次进行研究, 让朦胧的哲学意义上的传统中医理论, 升华到精确的数学模型。这就是生物全息学的本质研究结论。
公式S=2m+1, 当m取0, 1, 2……, 则得S的数学模型值是1, 3, 5……。1, 代表混然如一的“元气”, 处于演化之始态, 与无极思维模型对应;3, 代表无极状态的元气, 以三才的“一元三歧”而演化, 用“天气、人气、地气”对应;5, 代表无极元气, 在完成以三才模型演化之后, 再接再厉, 又以“一元五歧”的五行模型演化出与金、木、水、火、土对应的五类气。三才、五行, 是生物演化最有优势的两个解值选项, 所以, 中医又称“三五”医学。
3 诠释阴阳
3.1 阴阳的概念
阴, 《说文解字》曰:“暗也, 水之南、山之北也”, 《说文系传》曰:“山北水南, 日所不及”。阳, 《说文解字》曰:“高明也。”《说文解字义证》:“高明也, 对阴言也。”阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。代表相互对立的事物, 分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。如表1所示, 及天地、日月、男女等。以哲学的思想方式, 归纳出“阴阳”的概念。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面, 包括宗教, 哲学, 历法, 中医, 书法, 建筑堪舆, 占卜等。阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分, 二者是种属关系。见表1。
3.2 阴阳理解生命现象
《黄帝内经》云:“阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也。”阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量, 形成具有对立统一性质的两种粒子, 这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生、长、收、藏变化规律的充要条件。中华先圣们通过上观天文、下察地理, 对自然阴阳的观测、总结、归纳、提炼而形成易学, 并通过对易学阴阳的发挥应用于医学、军事学、哲学和预测学等居多领域。阴阳理论用来阐述生命能力的源头。在中国古代, 道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力[“其生物也, 莫见其所长养而物长;其杀物也, 莫见其所伤而物亡, 此之为神明。”《淮南子泰族训》。阴阳正是这种生灭现象发生的原因, 因此也就是用来理解生命现象的。
3.3 阴阳理论用来阐述天地生成和变化
中国古代认为在混沌之后, 清阳上浮为天, 浊阴下沉为地, 所以清阳为天, 浊阴为地。又认为地气上升为云, 天气下降为雨[《黄帝内经阴阳应象大论》:“故清阳为天, 浊阴为地。地气上为云, 天气下为雨, 雨出地气, 云出天气。”如在人体上:“故清阳出上窍, 浊阴出下窍;清阳发腠理, 浊阴走五藏;清阳实四肢, 浊阴归六府。” (《黄帝内经阴阳应象大论》) ]。而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环。
4 对阴阳新的认识
4.1 阐述阴阳
《道德经》曰:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。万物负阴而抱阳, 冲气以为和”。太极就是“一”, 它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。太极一诞生, 随后而来的就是天地的出现。天地就是“二”。天气下降、地气蒸腾, 二气相合, 其结果就是人的诞生。人就是“三”。“三”也包含万物生灵, 人是万物生灵中最灵者, 是它们的总代表。随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替, 保持种群和数量的平衡。“负阴而抱阳”表示出了“阴”为“阳”的基础或前提的意思。
4.2 植物生长
自然界植被春季万物始生, 从无到一 (种子无绿到有绿) , 一道二 (始生两叶) , 二生三 (两叶生出后又有一心生, 和为三) , 三生万物 (渐生长) 。《道德经四十二章》说:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物, 万物负阴而抱阳, 冲气以为和”。其含义是说宇宙最初有道, 对天地万物的起源, 从道开始认识到的, 有道, 宇宙的秩序建立, 此秩序统领宇宙万有的一, 有此一, 代表天地父母阴阳相互对立统一的二诞生, 有天地父母阴阳则产生联系二者的气 (子) , 阴阳与气构成了三, 由这个三生成了宇宙万物, 所以老子接着讲:“万物负阴而抱阳, 冲气以为和。”也就是说, 三的含义是阴、阳、气, 万物是由阴、阳、气三者生成的。自然万物, 看似五彩缤纷, 气象万千。根、茎、叶、花、果, 孟德尔豌豆杂交实验, 人体脏腑、骨骼、五指、五趾、五官、七窍、九窍、牙齿, 牛顿发现的七色光, 五大自然力, 元素周期表, 太阳系星体分布等等, 它们的背后, 尽然都有统一在同一个数学公式S=2m+1中。
4.3 阴阳互藏交感
“交感”即交互感应, 是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。中国古代哲学家认为: (阴阳) “二气交感, 化生万物” (宋代周敦颐《太极图说》) 。万物的化生源于阴阳之间的相互作用, 这一哲学思想始自先秦诸家, 如《荀子·礼记》说:“天地和而万物生, 阴阳接而变化起。”又说:“天地感而为万物化生。”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件, 其中的“合”, “接”, “感应”等都具有相互作用, 相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。在阳光雨露的沐浴滋润下, 生物得以发育成长。《周易与预测学》中有这样的内容:太极, 是阴阳未分, 天地混沌时期。太极, 是因为大到极点, 就称之为“太极”。物极必反, 太极了, 就会出现分化, 故阴阳分离, 就形成了天与地, 或者是天体本身有阴有阳。冯精志在《实用易经预测方法》中说:北宋哲学家周敦颐著《太极图说》, 提出以太极为中心的世界创成说, 他说:“无极而太极”, “太极动而生阳, 动极而静, 静而生阴。静极复动, 一动一静, 互为其根。分阴分阳, 两仪立焉”。……“阳变阴合而生水火木金土, 五气顺布, 四时行焉。”宇宙的发展公式:无极—太极—阴阳—五行—万物—万物生生不息变化无穷。无极相当于虚无这个概念。无极并非真无, 虚无也是气, 指宇宙尚未生出阴阳二气, 那种既平衡又混沌的状态。……朱熹说:“人人有一太极”。……从太极生出的阴阳, 代表人体整体的阴阳, 是人身之大数“二”。
5 运用模型中医学思维模型、数学模型分析推导演化阴阳
5.1 阴阳定势
庄子说:“通天下一气耳”, 就是说宇宙万物是由一的“气”演化而来。现在要说“通天下一理耳”, 就是说宇宙万物演化具有统一的“理”, 那就是统一的哲学模型、思维模型、数学模型。模型中医学, 它秉承着这样的观点:中医是“按摸索冀”, 以统一的“模型”打开了不同的窗口, 通过此窗口可发现世界上很多的部位人能解释的事物, 如花的演进规律、骨骼演化、脏腑的演化乃至宇宙的演化规律。模型中医学认为, 阴阳定势为三方面——天因定势;人因定势;地因定势。万事万物皆可用阴阳划分成此。如力, 可有平力、有力 (阳) 和无力 (阴) 。治疗疾病是为调节阴阳平衡, 即阴平阳秘[4]如图1。
5.2 阴阳形成
周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述:“无极而太极。太极动而生阳, 动极而静, 静而生阴, 静极复动。一动一静, 互为其根。分阴分阳, 两仪立焉。”是故“易有太极, 是生两仪”。“ (阴阳) 二气交感, 化生万物。万物生生, 而变化无穷焉。”这就是古代易学家们对阴阳概念最好、最完备的阐述。这种阐述虽然详尽但过于抽象也过于概括, 所以理解起来比较困难, 以下我们从不同学科的角度对其进行解析。生物演化阴阳定律研究:上为阳下为阴;外为阳, 内为阴;左为阳, 右为阴 (如人类多右则位睡觉, 身体右则在下, 左侧在上, 所以左为阳、右为阴) 。生物演化序次研究:先后序用数学模型表达。如同源无极的“元气”以五行演化, 先确立“中时空位”的太极, 然后再确实阴阳偶对。
6 结论
模型中医学本质就是从宇宙中, 塑造一套思维模型、数学模型, 所以模型中医学从人体、植被、宇宙等任何形体结构器官读出了相同的意义。通过模拟高兴中医学的思维模型、数学模型得出, 阴阳定势由天因定势、人因定势和地因定势而定。如一水果放在桌上, 上为阳, 下为阴, 若把苹果倒过来, 则正好相反, 故向着下方地心的为阴, 而向着上方天空为阳。若在人体表面, 外为阳, 内为阴, 此时并非天地定势, 而是人因定势。综上所述, 阴阳定势不能随便选参照系, 首先确定大的方向, 然后对症下药。
参考文献
[1]王全年, 李秀美.模型中医学[M].北京:中医古籍出版社, 2009:17.
[2]王全年, 李秀美.模型中医学[M].北京:中医古籍出版社, 2009:121.
[3]王全年, 李秀美.中医哲学思维模型和数学模型统一论[J].时珍国医国药, 2012, 5 (23) :1240-1242.
中医学论文 篇5
中医学论文范文：浅议中药配方颗粒
摘要：目的:分析医院中药配方颗粒临床应用状况,为临床合理应用提供参考。
方法:调取本院6月～6月期间中药配方颗粒和普通中药饮片的门诊处方信息,应用Excel统计分析中药配方颗粒和普通中药饮片处方的相关数据。
结果:中药配方颗粒和普通饮片和的性别比例差异不明显，更多中药学论文范文尽在top期刊论文网。
关键词：中药学论文
中药配方颗粒是近些年来对传统中药饮片应用形式的突破。
它以中药饮片为原料，采用现代化制药技术，以中药汤剂为标准，将单味中药进行系统提取、浓缩制成颗粒制剂，供中医临床调剂中药汤剂的产品。
在中医药理论的指导下，其性味、归经、功效与原饮片保持一致，既满足了临床辨证论治、随证加减的需要，又具有免煎易服、作用迅速、成分完全、疗效确切、安全卫生、携带方便等优点，更有利于药房调剂、中药的标准化和国际化。
1 中药配方颗粒的由来
随着时代的发展、科学技术的不断进步，传统中药饮片越来越难以满足现在快速生活的需要，新的中药饮片形式应运而生，中药配方颗粒就是其中之一。
中药配方颗粒，是以符合炮制规范的中药饮片为原料，经现代工艺提取、浓缩、干燥、制粒精制而成的纯中药产品系列。
将单味中药饮片提取浓缩成颗粒剂，配成复方用水溶化服用，使用方法快捷简单。
原国家药品监督管理局发布了《中药配方颗粒管理暂行规定》，中药配方颗粒从201月1日起纳入中药饮片管理范畴，实行批准文号管理。
2 中药配方颗粒的现状
早在20世纪70年代开始，日本、韩国及台湾地区就先后开始对中药新剂型进行研究，取得了一定的成效并开始在临床上应用。
随着研究的进展，产品从单味的配方颗粒发展到复方配方颗粒，而且应用越来越广泛。
日本、韩国及台湾地区的中药配方颗粒不但在当地大量应用，而且开始出口到东南西及欧美等国家、地区。
目前国内生产中药配方颗粒的厂家已发展到多家，配方颗粒的品种有五百多种，能满足临床医师处方的基本需要，产品多为单味配方颗粒。
中药配方颗粒发展比较缓慢，一方面可能其生产、销售成本较高，令消费者却步;一方面患者及医师对配方颗粒的认知度不高有一定的影响;再一方面单味配方颗粒与传统饮片相比存在一定的不足亦阻碍了中药配方颗粒在临床中的应用。
3 中药配方颗粒优势
3.1 符合中医临床用药要求，保持中医辨证论治特色 中医的学术水平体现在临床辨证论治中，其诊治水平越高整体观念越强，辨证越仔细，处方就越灵活。
中药配方颗粒符合中医辨证论治的需要，可以随意组方，加减配伍，既保持了中医辨证论治之长，又具有中成药服用方便之美。
3.2 便于保管储运 中药配方颗粒经过提取后，体积大大减小，并用密闭容器密封包装，不易吸潮，避免了中药饮片贮存、保管不当带来的走油、变色、虫蛀、霉变等质量问题，减少了污染和损耗，便于保管和储运。
3.3 中药配方准确、可靠 中药配方颗粒电子配药系统的推出，使中药配方颗粒的调配快捷、方便，减轻了药剂工作人员劳动强度，使药师们有更多的时间和精力去指导病人用药和从事技术性更强的工作。
中药处方首先进行电脑分析，检查配伍禁忌、毒性药物剂量以及处方中有无重复用药，一旦发现异常，系统立即进行提醒，并拒绝进一步运行。
只有异常情况消除，系统才正常继续运行下一步。
调配时，根据处方中中药情况，系统会亮灯进行提示需要调配的中药，避免来回找中药浪费时间。
调配中药，要先扫描单味中药条形码，以核对方剂中是否含有该中药，如果含有即可调配，如果方剂中没有该中药则立即进行报警，并拒绝进一步调配。
中药配方颗粒的剂量为与中药饮片对比测定后而得的，电脑按照处方剂量换算成当量进行调配，装量准确，避免了中药饮片调配过程中分计量误差现象;并根据临床使用习惯，将每日中药处方调配并平均分成2份，供患者早、晚服用。
3.4 调配大大降低工作人员劳动强度，卫生 中药配方颗粒的调配由电脑操作，工作人员不用再分戥称量、包装，大大降低了工作人员的劳动强度，工作人员只是负责比较简单的操作即可。
由于整个调配过程在设备内由电脑控制进行，避免了粉尘飞扬，工作人员工作场所整洁、干净，彻底改变了过去调配中药处方一日，身上粉尘遍布的局面。
3.5 携带服用简便 电脑会平均将每剂中药分成2份进行包装，携带方便。
为便于区别，内服药与外用药可用不同颜色的药袋包装，利于区别使用。
中药配方颗粒不需煎煮，用开水溶化即可服用，不但可以省却煎煮过程，又可保持中药饮片的气味和功能。
3.6 有利于中药标准化 中药饮片的内在质量受诸多因素的影响，包括药材产地生长环境、自然条件、仓储保管、饮片加工炮制工艺等。
中药配方颗粒是将炮制符合要求的中药饮片经提取、浓缩、干燥、制粒等工艺制成的，其生产工艺标准化，并制定了产品质量控制标准、生产工艺的技术参数，使配方颗粒内在质量稳定。
同时，配方颗粒施行了批号管理，对药品质量更容易追踪。
3.7 利于改善地方用药习惯 由于历史原因，一些地方习惯使用地方用药，如：威灵仙、青葙子、金钱草等等。
地方用药习惯的存在一直阻碍着中药的发展，当进行学术交流，参考他地用药先进经验时，常常发现效果非常明显的处方，在自己运用的时候效果大大降低，导致这种现象的.主要原因就是地方用药习惯不同。
虽然处方中药名完全相同，但是由于地方用药差异，配成处方也就有所差异了。
中药配方颗粒，是按照药典规范选药、提取、制成颗粒，质量稳定，从而避免因地方用药习惯而使用药心得交流出现偏差。
4 中药配方颗粒的不足
4.1 “合煎”与“分煎”问题 对于中药“合煎”与“分煎”，历来分歧很大，说法不一[1-6]。
每种中药饮片，都含有多种成分，与其他中药合煎，更多种成分混合在一起，在加热的情况下，有的药物成分之间会发生作用，从而改变溶解度或产生新的成分，进而影响药物的性能或口感。
因此，“配方颗粒”是将提取后的制剂简单混合后进行使用，其临床药效与传统的中药汤剂相对比不可盲目异同。
4.2 药价较高，制约其气发展 中药配方颗粒价格偏高在一定程度上阻碍其推广应用。
与传统中药饮片相比，中药配方颗粒的生产工艺较复杂，生产技术含量高。
除了在提取过程中根据不同饮片活性成分的性质选用不同的溶剂外，还需设计合理的提取工艺，并对提取的活性成分进行浓缩、干燥、成型等。
从某种意义上说每个中药配方颗粒就相当了一个新的中成药，这样中药配方颗粒的成本比中药饮片高出不少。
故目前市场上中药配方颗粒的价格较中药饮片高许多。
所以价格偏高成了中药配方颗粒亟待解决的问题。
4.3 矿物类药和动物贝壳等药问题 按目前情况，矿物类药、动物贝壳类药物提取制成颗粒比较困难。
如石膏、滑石、龙骨、牡砺、石决明等矿物及贝壳类药物，活性成分复杂，难以确定，且含量较低，质量难以控制。
5 结论
中医药是我中华民族的国粹，中医药要现代化，要面向世界医学领域，必然要突破自身的缺陷。
中药汤剂的应用最能体现中医辨证施治的水平和特色。
新世纪中医药的发展如果离开了“辨证施治，随证组方”的特色，则必将是舍本求末，中医药要立足于世界医学之林的愿望也将失去立足根本。
因此中医药要发展就必然要将汤剂的精神发扬推广。
饮片质量的好坏，直接影响到汤剂的治疗效果。
可是中药饮片的现状不容乐观，已经成为中医药持续发展的障碍。
汤剂的应用要适应现代医疗需求，就必然要对传统的饮片进行改革，使之适应中医药发展的需要。
中医学“治未病”思想浅解 篇6
老年养生“治已病”是很重要的，因为有病不治如养猛虎，有朝一日会葬送人的生命。但是，从养生、健康长寿角度看，“治未病”更为重要，因为老年人经不起疾病的折磨，而“治未病”则可防止疾病的发生、发展、转化和反复。它更有助于老年人健康长寿和颐养天年。
中医学“治未病”的思想有四大方面：（1）未病先防。中医学的“治未病”首先是指在疾病发生之前，防患于未然，采用气功等养生之术，增强机体、脏腑的御病能力，采取有效措施消除诸多致病的因素和条件，使疾病不至发生，西医称为预防医学。诸如预防感冒、中暑，预防空调病，预防肝肾病、肠胃病、糖尿病、心脏病，预防各种传染病，预防癌症等等。如果老年人能把预防疾病思想贯穿到整个生活之中，那么就能减少许许多多疾病的发生。
（2）救治萌芽。在人的健康和疾病之间有一个亚健康，即它既不是完全健康，又未达到疾病程度，人的生理功能和代谢过程有些失调，在不同程度上存在疾病危险因素，处在患某种疾病的前期状态，即出现了疾病的萌芽状态。这种状态需及早发现并设法防止它转化为疾病，这就是“上工救萌芽”的“治未病”，即把疾病消灭在萌芽之中。老年人的机体、器官、组织都在退行性变化之中，很容易出现各种疾病的前期，诸如糖尿病前期、癌症前期、肾肝病前期等等，如遇这种“萌芽”状况，赶快就医，定期检查，并防止它转化为疾病，否则会造成不良的后果。
（3）既病防变。老年人常常患有这样或那样的疾病，这并不可怕。问题在于要正确对待疾病，要抓紧时间进行治疗，加强养生，防止疾病的恶化和转化成更严重的疾病，如思糖尿病者一定要防止糖尿病综合症发生，防止危及生命的低血糖，要防止肾病向尿毒症和肾力衰竭转变。怎样既病防变？一是要防止外感病的发展、恶化，因为外感病、多发病来势急、变化快，若不及时治疗，则易于由表及里，由外及内、由轻转重。因此，老年人须抓紧有利时机及早治疗，否则，治疗愈加困难，预后更加险恶。我校有几位老者患了重感冒发烧，由于治疗不及时，转化成了肺炎？最后又导致心力衰竭，在很短时间就离开了人间。如若治疗及时、得当，那么也不至于造成如此严重后果。二是要防止内伤病的转变，内伤杂病，脏腑之间会相互影响，在养生治疗时，要防止疾病由一脏腑转到另一脏腑疾病，也要预防治疗某一脏腑伤害另一脏腑的功能。
（4）瘥后防复。它是指在疾病痊愈后要防止旧病复发。旧病复发的原因很多，诸如旧病虽然治愈，但未彻底根除，吃药不当、生活方式不健康或其它主客观原因等等都有可能导致旧病复发。因此，老年人要特别小心，千万不要以为病已经好了，就忘乎所以，而要提高警惕，经常注意检查，以防旧病复发。一旦发现旧病复发，要及时治疗，早日恢复健康。以上治未病的四个方面，如若老年人能高度重视，就能大大减少疾病的发生，也能有效地预防已有病的恶化发展，还能有效的防止旧病的复发。这样，老年人的养生健身就能达到最佳效果，就能更好的颐养天年。
治未病的思想，不仅是老年人养生的关键，而且是所有人养生的关键。中医学养生“治未病”不应在晚年才开始，而是应从青少年开始，因为只有青少年时期加强体育锻炼，有一个健康的生活方式，重视“治未病”，才能为中年健康打下更扎实的基础；只有中年时期加强养生保健，重视治未病，才能为老年健康打下坚实基础。到老年时期更积极的开展各种养生保键活动，抓住“治未病”关键，这样延年益寿、延缓衰老就有稳固的基础了。
怎样“治未病”呢？我们认为应从以下三个方面着手：（1）要有一个健康的生活方式。健康的生活方式是指符合人的生存和发展客观规律的生活方式方法。它是指顺应自然，协调阴阳：合理膳食，起居有常，生活有规律；劳逸结合，不忘劳作；行房有度，不纵情恣欲；因人制宜，适度运动，重视静养；宽宏大度，精神乐观，积德行善，助人为乐；戒烟限酒，适当饮茶：无贪无求，无怨无悔；克服紧张，减少压力。总之，健康的生活方式表现在许许多多方面，涉及到人类生活的一切领域，不良的生活方式造成的疾病已成为威胁人类生活的第一杀手。只要人们有一个健康的生活方式，就能达到“治未病”的目的。（2）养气，增强人体的正气。因为气是构成人体的基本物质，是人的生命的根本，气充足则人不得病。《寿亲养老新书》中说：怎么养内气呢？“一者少言语，养内气。二者戒色欲，养精气，三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气：五者莫嗔怒养肝气；六者美饮食养胃气；七者少思虑养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得其道”。首先要饮食养生，因为它是后天之气的来源。其次要精神养生，达到心情舒畅，气血调和，气从以顺，正气充实旺盛，则便不会生病。再其次，要锻炼身体，运动养生，静养养生，增强体质，提高御病能力，它是增强人体正气，减少防止疾病的重要措施。（3）防止病邪侵害。为此，首先要适时养生，天人相应，外避病邪；其次要谨防七情的干扰，因为七情太过，能引起气机失调，脏腑功能紊乱而造成疾病：再其次，要注意饮食养生，讲究卫生，以防病从口入，还可以配合药物预防，等等。
中医学 篇7
医学伦理学把医德作为自己的研究对象。医德的形成及本质构成了医学伦理学广泛的内容。医德的历史可谓源远流长, 医德历来为医家听重视。祖国医学中道德观念的许多内容也是千百年来代代相传。如古代名医孙思邈的《大医精诚》、陈实功的《医家五戒十要》等, 都是对医德的具体表述。古希腊的"希波克拉底誓言":无论至何处, 遇男或女, 贵人与奴婢, 我之唯一目的, 为病家谋幸福。现代医学的发展使伦理学有了长足发展, 形成了一系列的国际性医德规范。如《国际医德守则》、《护士伦理国际法》等等。
我国社会主义医德的基本原则内容包括:人道原则。贵人, 即天下万物以人为贵, 要尊重人的人格和权利;尊生, 即尊重人的生命和价值;爱人, 即热爱病人。服务原则, 即全心全意为人民身心健康服务。公正原则, 即平等。不但要平等对待同事, 而且要一视同仁地对待病人, 使一切病人平等地享有医疗保健权。优化原则, 即以最小的代价取得最大正值的医疗方案。还制定了《医务人员医德规范及实施办法》, 护理伦理学所规范的护理道德内容为:尽职、献身、热情、和蔼、勤奋、谨慎、技术精益求精。《国际护士守则》中指出, "护理从本质上说就是尊重人的生命, 尊重人的尊严和人的权利"。这些都要求我们要珍视生命, 一切漠视生命的行为都是有违医德的。
目前在医疗卫生队伍中, 存在着片面地追求技术的进步和发展, 忽略了医德素质的培养, 而忽略了医德的修养, 单纯对技术的追求亦是难以达到医术高超的境界。"医乃仁术", "其操术不可不工, 其处心不可不慈。"现代医学模式要求我们每一名医务工作者, 不仅要维护和延长病人的生命, 而且还要努力提高生命的质量。这单靠高个人的的诊疗技术是远远不够的, 需要以符合社会道德标准的集体主义原则为依托, 实施社会主义的人道主义, 救死扶伤, 全心全意为人民的身心健康服务。需要有对病人的极端热忱、极端负责的态度。要求每一位医务人员在提高医疗技术的同时, 不断地提高自身职业道德的修养, 使两者完美结合, 相得益彰。
医学伦理学教育是塑造医学人才, 建设高素质医疗队伍的必由之路。医务人员服务的对象是人, 自身医德如何, 直接影响到防病治病的效果, 直接关系到人的生死安危、家庭的悲欢离合、医患关系的和谐。"医乃生之所系, 责任匪轻, 当以太上好生之德为心。"一个医务人员如果没有高尚的医德, 他就不可能受到病人的欢迎, 也不能对自己的事业精益求精。相反, 还会影响自己事业的提高, 影响医疗队伍的整体素质。
医学伦理学教育是维系良好医患关系的纽带。在医疗实践中, 影响医患关系的因素很多。但是医务人员的高尚医德, 有利于建立良好的医患关系, 良好的医德, 直接影响到医务人员工作的积极性、责任心、事业心。高尚的医德可促使医务人员孜孜不倦, 以身试医, 以身殉医。能激励医务人员充分发挥主观能动性、积极采取有效手段, 克服困难, 为患者解决问题, 这样在医疗实践中, 其不和谐音符就少;不良的医德, 能使患者产生恶劣的心理情绪, 也使自身不能发挥正常的技术水平, 还可能发生不应有医源性疾病, 甚至造成重大责任事故, 导致不和谐事件发生。这种不同的人品医德直接影响到医患关系的质量。
医学伦理学教育是增强个人自身竞争能力、促进医院可持续发展的保证条件之一。医务人员的医德不仅影响其自身的工作积极性, 还影响到周围同行的工作情绪, 个人人格魅力造就的良好的工作芬围, 是医疗工作顺利、高质量、高效率进行的保障;进而影响到患者的就诊率, 医德好、口碑好, 患者就乐于登门就诊。医德差、口碑差, 势必降低患者就诊的主动性, 导致病源的流失;良好医德造就的高水平医疗技术和护理质量, 可对医院的发展产生直接的效益。
论文中医学名词术语的使用 篇8
也可以用外文, 但人名后不加“′s”。例如:Babinski征, 可以写成巴宾斯基征, 不写成Babinski′s征, 也不写成巴宾斯基氏征。若为单字名则仍保留“氏”字。例如:福氏杆菌。
2. 名词术语一般应用全称, 若全称较长且反复使用, 可以使用缩略语或简称, 但在摘要和正文中第一次出现时, 均应分别注明全称和简称。
论文中医学名词术语的使用 篇9
1. 冠以外国人名的体征、病名、试验、综合征、方法、手术等, 人名可以译成汉语, 但人名后不加“氏”字;也可以用外文, 但人名后不加“′s”。例如:Babinski征, 可以写成巴宾斯基征, 不写成Babinski′s征, 也不写成巴宾斯基氏征。若为单字名则仍保留“氏”字。例如:福氏杆菌。
2. 名词术语一般应用全称, 若全称较长且反复使用, 可以使用缩略语或简称, 但在摘要和正文中第一次出现时, 均应分别注明全称和简称。例如:流行性脑脊髓膜炎 (流脑) , 阻塞性睡眠呼吸暂停综合征 (obstmctive sleep apnea syndrome, OSAS) 。西文缩略语不宜拆开转行。不要使用临床口头简称 (例如将“人工流产”简称“人流”) 。凡已被公知公认的缩略语可以不加注释直接使用。例如:DNA、RNA、HBs Ag、HBs Ab、PCR、CT、DIC等。
论文中医学名词术语的使用 篇10
1.冠以外国人名的体征、病名、试验、综合征、方法、手术等, 人名可以译成汉语, 但人名后不加“氏”字;也可以用外文, 但人名后不加“′s”。例如:Babinski征, 可以写成巴宾斯基征, 不写成Babinski′s征, 也不写成巴宾斯基氏征。若为单字名则仍保留“氏”字。例如:福氏杆菌。
2.名词术语一般应用全称, 若全称较长且反复使用, 可以使用缩略语或简称, 但在摘要和正文中第一次出现时, 均应分别注明全称和简称。例如:流行性脑脊髓膜炎 (流脑) , 阻塞性睡眠呼吸暂停综合征 (obstmctive sleep apnea syndrome, OSAS) 。西文缩略语不宜拆开转行。不要使用临床口头简称 (例如将“人工流产”简称“人流”) 。凡已被公知公认的缩略语可以不加注释直接使用。例如:DNA、RNA、HBs Ag、HBs Ab、PCR、CT、DIC等。
茶疗的多种功效/中医学与养生 篇11
中风 脑中风是与人体内生成过氧化脂质、使血管壁失去了弹性有关，而茶水中的单宁酸，正好有遏制过氧化脂质生成的作用，茶叶中丰富的类黄酮类化合物，具有抗炎、防感染、减少血栓等作用。喝茶有保护心脑血管的好处，男人每天喝3杯茶，可以大大降低心梗风险。
口干 乌龙茶既有绿茶的清香和天然花香，又有红茶醇厚的滋味，不寒不热，温热适中，有润喉、生津、清除体内积热的作用，可以让机体适应自然环境的变化。
腰肌劳损 慢性腰肌劳损是中老年人的常见病，可服用醋茶来缓解疼痛。将红茶3克，用开水200毫升冲泡，加盖闷15分钟后，倒入食醋5-10毫升，趁热1次饮完。每日两次，连服7天。
散热 如果喝凉的，冷就会把热遏止住，散不出来，容易患病。要想散热快，降暑快，最好的办法是喝温热点的茶，汗出完后，一会儿就舒服了。
防晒 由绿茶中提炼出来的儿茶素具有很强的抗氧化功能，将含有儿茶素的护肤品涂在皮肤上，皮肤受阳光损害的程度相应减轻。饮用绿茶的防晒效果跟涂抹绿茶护肤品的效果相同。
暗疮 年轻人脸上有暗疮，或者经常起青春痘，可喝一点绿茶，同时加一点金银花和生甘草。生甘草和金银花可以治疗暗疮、痤疮之疾。脾胃虚寒的人，可加用姜汁来抵御茶的寒性。
灭菌 每天喝三杯绿茶，能抑制体内幽门螺旋杆菌，减低胃溃疡的发病率，因绿茶中的儿茶素具有抑制、甚至杀死导致胃溃疡和十二指肠溃疡的幽门螺旋杆菌。
止泻 蒜瓣茶叶水能止腹泻。大蒜有解毒、消炎的作用，茶叶水有抑菌的作用，特别是对肠道的有害细菌，这两样东西煮在一起是绝配。
除蚊 收集平时喝剩的残茶叶，将其晒干后在蚊子容易进出的地方燃烧，驱除蚊虫。（李平）
中医学与养生
养生是一门千百年来先人后学无不推崇精研的学问，即使寻常百姓对它也十分熟悉。如今，迫于对健康急切的要求，“养生”已成为百姓们的热门话题。
中医学不仅治病，更重养生，中医学在养生方面有着得天独厚的优势。养生作为一项维护个人身体健康的事业来讲应当充分个性化，应根据个人体质不同、年龄性别差异、居处地域的条件量身定做养生方案，而这正是中医学因时、因地、因人制宜的治疗原则。中医学作为一门“关爱人”的学问，明显有别于西方医学“治疗疾病”的医学。“上工不治已病治未病”一直是中医学所追求的，而“正气存内，邪不可干”也一直被推崇并实践。
秉承着这种精神和理念，中医学在调和阴阳、培扶正气的大原则下，力求让人们保持身心健康、少生疾病。不生病一直是人们所梦寐以求的，然而我们吃的是五谷杂粮，要经受四时六气，难免不生病。但如果能正确运用中医学进行养生，就能提前预防，少生病，不生大病、恶病，即使生病，也易很快恢复。能够做到防患于未然，人们的健康水平才算是真正有了质的飞跃，这也是中医学作为大养生学的终极目标。
论文中医学名词术语的使用 篇12
1.冠以外国人名的体征、病名、试验、综合征、方法、手术等,人名可以译成汉语,但人名后不加“氏”字;也可以用外文,但人名后不加“′s”。例如:Babinski征,可以写成巴宾斯基征,不写成Babinski′s征,也不写成巴宾斯基氏征。若为单字名则仍保留“氏”字。例如:福氏杆菌。
2.名词术语一般应用全称,若全称较长且反复使用,可以使用缩略语或简称,但在摘要和正文中第一次出现时,均应分别注明全称和简称。例如:流行性脑脊髓膜炎(流脑),阻塞性睡眠呼吸暂停综合征(obstmctive sleep apne syndrome,OSAS)。西文缩略语不宜拆开转行。不要使用临床口头简称(例如将“人工流产”简称“人流”)。凡已被公知公认的缩略语可以不加注释直接使用。例如:DNA、RNA、HBs Ag、HBs Ab、PCR、CT、DIC等。