文化旅游开发项目

文化旅游开发项目（共12篇）

文化旅游开发项目 篇1

在全球经济复苏的过程中, 扩大内需, 发展低碳环保的文化产业, 特别是其中的文化旅游产业, 将成为未来5——10年中国家政策重点中的重点。2010年, 我国居民国内旅游消费达到12579.8亿元, 占居民消费总支出的9.4%.目前, 我国旅游直接从业人数超过1350万人, 与旅游相关的就业人数约8000万人, 至2012年我国国内旅游已发展成为世界最大的旅游消费市场。对企业文化进行旅游经济项目开发, 把企业传统文化资源、文化积淀转变成为经济资本元素, 转变成为文化的创造力和经济硬实力, 是一项系统工程。以下解析开发策略:

一、准确的市场环境分析与市场定位是文化旅游经济项目开发的前提

每个项目的开发, 必不可少要研究项目所处企业的内外部环境, 除了深度挖掘企业自身文化资源和文化价值以外, 分析、利用企业所处旅游环境, 对比旅游行业的A级景区标准, 企业资源的挖掘和利用有法可循、有例在先。截至2012年初, 全国5A旅游景区创建试点单位共有130家, 4A级景区近2000家, 已形成规模效应。充分对接当地旅游资源, 发掘当地旅游资源与自身企业文化的互补性, 是企业文化旅游经济项目开发的捷径。

准确的市场环境分析与市场定位, 需要企业明确文化旅游经济开发的任务, 即“传承、保护、推广、发展、弘扬企业文化”更不能偏离提高企业的核心竞争力的目标, 文化旅游经济项目以提高企业创造力和经济实力为本, 明确逐级发展定位理念, 可以少走弯路, 迅速转型。

二、优秀的产业开发设计决定文化旅游经济项目开发的成败

企业单纯有了深厚的企业文化, 有了明确的企业文化定位, 要想真正使企业文化成为经济项目, 在日趋激烈的市场竞争中竞得一席之地, 必须以市场需求为导向的, 进行良好的文化旅游产品整体概念 (核心产品、有形产品、附加产品、心里产品) 设计:1.明确文化旅游的核心产品:旅游消费者购买文化旅游产品时所追求的利益, 并不是为了占有或获得产品本身, 而是为了获得企业文化知识、了解企业历史和发展脉络, 或者为了感受企业所在领域的工业流程、人文风貌等。因此, 企业在开发文化旅游产品、宣传文化旅游产品时应明确地确定产品能提供的利益, 并以此为主导。2.设计独具特色和竞争力的有形产品:文化旅游有形产品是核心旅游产品借以实现的形式, 即向市场提供的文化旅游实体和服务的形象。它在市场上通常表现为文化旅游产品质量水平、外观特色、式样、品牌名称和包装等。具体表现为良好的企业文化旅游路线设计、独特的企业文化展示方式设计、优良的宣讲服务等, 力求在吃、住、行、游、购、娱六要素上做足文章。3.竞争力的体现重点在于附加产品的设计:包括提供旅游交通、旅游信贷、文化产品免费送货、保证、售后服务等。在日益激烈的同业竞争中附加产品越来越成为竞争获胜的重要手段, 以优良的附加产品设计和实施来赢得市场份额, 是实施产品差异化战略的最佳方式。如:建立长期客户档案和VIP会员制, 定期回访交流, 建立企业文化网站, 定期更新和采纳消费者意见等。4.设计、维护良好的心理产品是建立良好的客户群体、稳定并不断扩大市场份额的诀窍:心理产品指产品的品牌和形象提供给顾客心理上的满足, 文化产品在这点尤为突出。消费往往是生理消费和心理消费相结合的过程, 当一个企业文化旅游产品形成了良好的品牌和口碑的时候, 口口相传的宣传力度将大于任何媒体的宣传影响, 群体效应将成为不断扩大市场份额的最有力方式。

三、市场开发营销渠道的开拓决定文化旅游经济项目开发的生命周期

营销渠道开拓是项目经济价值的实现和资金的后期补给的保障, 没有营销渠道, 再有内涵的企业文化也不能形成价值, 企业文化的旅游经济项目周期的长短取决于企业文化营销渠道的广度和深度, 而营销渠道的耐久性直接影响文化旅游经济项目的生命周期, 提供参考建立如下渠道:1.借助旅行社、旅游集散中心、协会、俱乐部:通过与全国约3万家旅行社沟通, 与各地消费能力强、出游率高的客源主体旅游集散中心、协会、俱乐部接触, 进行系统调研分析, 制定良好的地接奖励政策, 吸引其将企业文化园区作为其旅游路线景点产品进行组合。2.参加大型旅游产品促销推介活动:积极参加各项国内外旅游产品推介活动, 提高知名度, 拓展市场份额。3.代理:以发展省、市级旅游景区门票代理方式, 策划详细可运作的代理政策措施, 按照年费方式收取代理费, 综合运作, 网络沟通, 将全国市场进行地域细分。4.旅游直销:由于红色旅游、培训会展等的特殊性, 大多数目标客源将定位于党政机关干部、学生、军人、矿山企业员工等群体, 因此, 需要组织直销业务团队, 针对核心目标促销。5.会员制:建立企业文化高级VIP会员组织, 吸纳会费, 建立高层交流平台, 定期举办高档交流酒会、见面会、学术主题交流会等, 参与动态旅游活动。6.名人代言、名人效应:特别是对于工业旅游、红色旅游等, 邀请名人作为旅游代言人, 利用他们的影响力进行营销。

四、文化旅游的经济项目开发必须遵循项目开发的管理模式和流程

每一个独立实施的项目都需要大量的人力、物力、财力和时间的投入, 文化旅游的经济项目开发归根结底是项目的开发, 必须和其它传统项目一样, 要做好项目实施的可行性研究, 对项目开发进行充分的成本利润盈利模式论证, 研究实施阶段与过程构想, 明确项目开发时间表。

项目可行性的客观性、投入与产出效益分析的准确性、实施过程的断续、变更因素都将直接产生个体的风险。风险汇集起来便直接影响市场开发的总体进度和资金使用效率, 甚至造成整体市场开发的失败结局。除了对企业整体资源进行合理计划、调配外, 对各项目的开展严格按照项目管理模式运营, 对项目过程执行严格控制、监理、审计等风险管控, 是企业文化旅游经济项目开发成功的关键。

摘要：以企业文化为基石开发的文化旅游项目是我国加大文化产业发展步伐、深度挖掘旅游资源的产物, 已成为当今旅游焦点。对企业文化进行良好的旅游经济项目开发, 把企业传统文化资源、文化积淀转变成为经济资本元素, 转变成为文化的创造力和经济硬实力, 是一项系统工程。这需要准确的市场定位、优秀的产业开发设计、良好的市场渠道开发及专业的项目开发与风险管理。本文从以上几点解析文化旅游经济项目开发的策略。

关键词：企业文化,文化旅游,旅游经济,旅游市场开发

参考文献

[1] (意) 斯特凡诺.加蒂《项目融资理论与实践》电子工业出版社[1] (意) 斯特凡诺.加蒂《项目融资理论与实践》电子工业出版社

[2]周惠珍, 《投资项目管理案例分析》中国电力出版社.[2]周惠珍, 《投资项目管理案例分析》中国电力出版社.

[3]严行方《格雷厄姆投资智慧》金城出版社[3]严行方《格雷厄姆投资智慧》金城出版社

[4]《中国旅游经济蓝皮书 (第三部) ——2010年中国旅游经济运行分析与2011年发展预测》[4]《中国旅游经济蓝皮书 (第三部) ——2010年中国旅游经济运行分析与2011年发展预测》

文化旅游开发项目 篇2

沁河源位于沁源西北方向，绵山东麓。水源从山根奔涌而出，两侧悬崖峭壁，夹岸相峙，古松倒挂，遮天蔽日，谷深沟远。由于沁河是山西境内第二条大河，所以沁河流经的峡谷，是太岳山脉最大峡谷。峡谷时开时合，起伏跌宕，时而悬崖高耸，天成一线;时而豁然开朗，别有洞天。崖壁有溶洞空灵剔透;山坡有原始植被通年透绿。与山谷相连的是花坡亚高山草甸，绵延起伏，一望无际，如置身于北国草原。

行走于崖间，有百鸟飞鸣于云天之间;漫步于草甸，有异兽奔突于天山相接之处。山上山下，五步一境，十步一景，山光水色，奇花异草，游目骋怀，心旷神爽。十分具备旅游开发价值。

沁河源地处晋中、晋南、晋东南三地交界处，与绵山、石膏山鼎足而立，既可与这两处景区相连成旅游专线，形成一体化规模，又自成一体，独具特色，有其得天独厚的旅游资源优势。二十世纪末期，随着沁源经济形势的发展，被大自然精心妆点的沁河源花坡景区也应走出大山，走向全国市场，为世人所瞩目。

二、景区开发指导思想

1、依据沁河源及花坡生态条件，景区开发应该以绿色观光为主，必须在珍爱现有生态资源的基础上进行，间之以历史文化、宗教文化、地域文化的开发利用。

2、在开发河谷时候一定要珍惜水资源，既要利用水资源优势，更要保护好水资源，在不影响流量的`基础上谨慎开发。

3、在草甸开发的时候，一定要在保护每一株生物的基础上进行，力争不让游人践踏花草，可效仿其它景区的方法，在草甸上搭建木结构人行栈道，派相应数量的管理人员，监督游人违规行为。

4、景区必要的建筑物，一定要经过专家反复论证，不但使建筑物不破坏生态，不影响景区整体观感，还要使建筑物成为景区符合美学观感的点缀，与周边山水协调一致，浑然一体，如诗如画。

5、由于近几年旅游投资，已经有些滞后，所以，投资时要有超前眼光，既要科学合理开发，还要做强做大，必须参照比照其它热门景区的优劣，发挥自己的优势，要有超前眼光，一流意识，一旦投入市场，就引起媒体关注，游客关注，利用一切手段使其蹿红。

6、在如今这样的信息时代，投资旅游，像投资任何产品一样，一定要有大规模动用媒体，炒作广告，不惜代价，在工程开工的同时就启动媒体功能。

7、景区必要的建筑，一定要经过严格的科学论证，依地形地貌特征而设计出独特风格，打造成建筑精品，以其独有的魅力吸引关注度。

8、景区开发，必须集游、观、玩、购于一体，在开发硬件的同时，开发与地域历史文化有关的艺术表演。开发地方土特产品，拉动当地农户经济收入。

三、景区开发规划

1、线路布局。

(1)以卫华仪器厂原址为景区入口和出发点，沿沁河峡谷上行，途径车道沟，至花坡草甸，从另一条路返回住址，为一日游程线路(A线)。

以卫华仪器厂原址为出发点，途径沁河源、将台沟至木盆沟牧场原址，经露绵v、芊林背从熊王沟回到住址为又一日游程线路(B线)。

(2)以“y”字型线路向两侧景点延伸覆盖的景区面积，大约在100平方公里。

(3)从主景区(木盆沟)向西延伸，与绵山景区水涛沟相接，形成通往绵山景区的旅游专线，使双方游客交叉互动，两两挂靠，形成双赢，(此为景外C线)。

(4)从景区出发点(卫华仪器厂原址)，可通过熊王沟、鱼儿泉连接芊林背、碾台山、石膏山。与其形成另一条互动观光线路(此为景外D线)。

2、景点线路配置。

(1)为了留得住游客，观光点线所需时段，应按照两个观光日设计，所以将观光路线定位在步行20公里左右，车行50公里左右。A线景点以步行为主，B线景点以乘车为主。连同活动观玩和午饭所需时间，大约定位在每个观光日10小时。

A线、花坡景区一日行程：进车道沟，游观麻衣庙、鸳鸯塔、二郎庙，步行观赏草甸风景，感受草原风情，栖息蒙古包，品尝高原美食美酒，玩滑草(滑雪)，探寻原始人居住洞穴，品位介子推隐居住所，返程时滑水(或漂流)，返回原地。

(2)既以沁河源命名，沁河就应该是景区的主开发内容。鉴于水源日趋减少的情况，所以在开发的同时必须以保证水流量和源头原貌的基础上进行。在离开源头1公里处堵截蓄水，依据测量的落差数据，设定漂流或滑水，落差小则搞漂流，落差大则搞滑水。让游人充分感受“仁者乐山，智者乐水”之乐趣。

(3)车道沟麻衣庙：根据县志记载，《麻衣神相》的创始人是隋代沁源李家庄人士，所以在沁源建一座麻衣庙，不但据有唯一性，而且对于当代人们崇尚前途预卜的游客来说，更有一定的诱惑性。所以麻衣庙应该成为沁河源景区的主要景观之一。

在进入车道沟约1公里左右，有是三个并列拱起的山梁，可在这三个山梁上建筑一组建筑群。建筑风格应以灰色古砖瓦为主色调，白灰砖缝，飞檐斗拱。庙宇格局不求宏大雄伟，而要别致幽深，院院相套，三处建筑各呈四进相套，以表达麻衣十二宫，每院一宫，各代表一种人生命运。庙宇呈坡梯状，一进深于一进，而又一进高于一进，每一进庙又可分别代表十二生肖(十二地支)，二十时辰，也可用配之以西方星座解读方法。在三组建筑顶端供奉麻衣先生神像。壁画以介绍十二宫为主，让游客在观赏拜谒之间，伴之以游戏内容，并了解自己各自未来，并以此成为一种游兴与乐趣。

(4)在进入车道沟1公里处，修建一座二郎庙。因卫华仪器厂原址前有二郎神沟和有关二郎担山在此歇脚的传说，所以在此山崖间修建二郎神庙，是有其文化依据的。二郎神为救母亲，担山赶太阳，担七座山向东海追赶，担到此地，发觉脚疼，就扔下一座山，这才有了太岳山，等走到二郎沟，才发觉是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑担前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不仅武艺高强、法力无边、神通广大，还正直为民、忠孝仁义、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封为“英烈昭惠显灵仁佑王”，道号“清源妙道真君”。拜谒二郎神，可求的平冤昭雪，励志上进，孝长爱幼等。二郎庙内可设配以梅山七圣，一千二百台阶，对应一千二百草头神，每神代表一种命运，游人可按自己生辰日期自旅游当日所经历日子数，走至那个台阶对应的神，就是这种命运，当然这只是一种吸引游人的游戏而已。

(5)在进入车道沟约2公里处，有一双对峙的山丘，可在这一对山丘上建一对鸳鸯塔，使其成为山峰间点缀之景。两塔遥遥相对，相隔约0.5公里，塔高九层，既可在塔顶远观山景，又可让情人们，按男女性别分别走上鸳鸯两塔，对喊约定的海誓山盟，互结鸳鸯锁等游戏(游戏暂拟)。

(6)走下鸳鸯塔，就开始草甸漫游，从草甸上搭建的面板栈道行走观赏草甸景色，感受草原风情，走至制高点，可在那里设置蒙古包，在里面品尝高原美食美酒。乘坐气球、滑翔机翱翔于蓝天白云，俯瞰草甸风光。最后到花坡滑草场(滑雪场)，乘坐缆车登顶，滑草(滑雪)而下，可多次反复。

(7)花坡村本名牛球国，(人们常说的牛球国、马跑泉都在花坡一带)传说李世民率兵路过此地，借水喝，询问地名，递水妇女觉得村名不雅，正好夏花开放季节，便顺手一指万紫千红的满山花儿信口答曰“花坡”，花坡由此得名。可利用这个传说，将花坡包装一下，立一块赐名碑，另外在花坡附近旧有玉皇庙遗址，据说石碑还在，可在原址修建玉皇庙，在村子另一处还有关帝庙遗址，也可原址修复。同时相传介子推焚身处也在花坡一带，从那时起，花坡山梁就没了树木。花坡还是绵山最高处，可居高临下，一观三县，晨观日出，暮赏日落。也可利用花坡现有条件，建成另一处栖息点，供游人食宿，休息，滑草(滑雪)换取设备地方。但不能建洋式楼房，要建成沁源民居特色的大明装修房屋，内设暖炕灶火，感受“农家乐”风情。还可把花坡建成北端入口处。

(8)在花坡村东南方向不远处，有一古寨遗址，据考证可能是介子推携其母隐居之所，此景可保持原貌(千万别在原址做修复工程)，但可为之做围墙或顶棚之类保护性设施，可立碑记述介子推故事。以此增加景点历史文化含金量。

(9)在花坡东南0.5公里的山坡顶，发现一处旧石器遗址，在与花坡相距不远的圪旋头，有洞穴几处，最大洞穴洞口宽10米，高3密，深6米，大洞内有小洞，宽3米，高1米，深2米，经发现考证有原始人群居住遗迹。此二处皆可作为附属景点，(如有观赏性，又不远，也可作为主景点)以显示景区历史文化深远。

(10)从另辟小路返回，感受山路险峻，或可根据条件安装索道，最后回到漂流(滑水)处，从水路回到出发点。

B线：木盆沟景区一日行程。从卫华遗址出发，到沁河源，再到将台沟，从将台沟返出，进入木盆沟，途径露绵v观奇石并远眺万山层林，观赏万亩落叶松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后从熊王沟返回住处。由于路途较远，所以需一路乘车。

(如果下站到介休绵山景区，则可从田虎山寨继续西行到太岳山海拔最高处牛角鞍，再到水涛沟，进入绵山景区。如果要到灵石石膏山景区，可从露绵v到好地方林场，再到石膏山景区。)

(1)沁河源是景区的名片，又是景区的主景点，所以对于沁河源自身的开发必须谨慎而又谨慎，既不能开发过度，又不能原始状态和盘托出，要使源头建筑物有科学布局，奇妙的设计，在造型上独树一帜。既使源头涵盖在建筑物内，又不能将源头修建在建筑物里面。可建成横跨对峙的两悬崖间的虹桥式建筑结构。庙宇飞架于两崖之间，若彩虹，若楼阁，若廊桥，若庙堂。庙宇横跨于崖上，河源出于崖底，别有一番情趣。如建筑难度过大，则可在源头两侧悬崖，建成对称的两处类似悬空寺的建筑结构，使庙宇挂靠于悬崖，下端可模仿吊脚楼风格，使建筑物撑擎在崖根木柱之上。上端建筑既与下方水源成一体，又使源头保持自然外观。一侧可为龙庙，一侧可为水母庙。如仅建于一侧，则只修龙庙。既命之为龙庙，就可用于祭风祈雨，祈求风调雨顺。可用于表演祈雨仪式，让祈雨队伍从出发点起行，至龙庙表演祭拜。以此吸引观光客观看兴趣。

(2)在接近源头的悬崖搞名人石刻，或发掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的诗句，或利用开工典礼等仪式拉拢一些当代名流书画家、作家、诗人留墨宝以刻于悬崖，作为彰显文化的一种附属手段。

(3)刚进入木盆沟不远处，有南北对称的四个拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。四座建筑分别居于东西南北四个方向，建筑物不求宏伟高大，应以奇崛清秀为建筑风格。且风格要相对一致，既有观光价值，又可满足游人不同拜求心愿，也可为景点的二道门户隘口。

(4)从四菩萨寺向里走不到一公里处，是呈笔架形状的三个山梁，可在中间山梁修建一座大寺院，至少要三进院落，两侧可修较小的对称的两个较小的寺院，一侧可居住尼姑，一侧可僧侣生活起居之所。中间大寺院，则主要用于做佛事，供游人祭拜。寺院内可供奉如来佛，弥勒佛，哼哈二将，十八罗汉。建筑风格一定要宏大幽深，三进院，一进深似一进，一进高于一进。一色青砖青瓦，白灰清水缝。窗棂色调应以深褐色为主，力求古色古香，有做旧感，才显出其神秘而沧桑，对游人才有震慑力。

(5)在进入将台沟4公里处，有一处悬崖峭壁，可在此地修建一座道观，充分利用悬崖之势，或高居于悬崖之巅，或悬挂于悬崖之上。凸显其“奇”“险”“美”“朴”，建筑风格依旧以青砖青瓦为主色调，只有这样的风格才能表现出庄老之超然，清道之素雅。小庙可秀美俗艳，两处大型佛道建筑，必须力求淡雅古朴，这样才能显出其神秘色彩。

(6)在往后3公里处，就到了将台。据说唐王李世民举兵反隋，从太原南下，攻占霍邑(现在的霍州)，为了迷惑当时守城的隋将秦琼、尉迟恭，他只派一小部分人马沿汾河谷地通途进军，自己则带领主力部队，从太岳山抄小路进发，部队从平遥进入太岳山腹地，在花坡小憩，后到将台修整部队，点将拜将，向霍邑突袭。由此将此地命名为将台。可在此修建唐王庙，雕塑唐王像，可设配瓦岗寨诸将领，壁画可表示李世民进军地图。

(7)进入老将台沟，则有大大小小许多溶洞，小的仅几米，大的可容纳三四百人，里面有奇形怪状钟乳石。据考有新石器时代原始人群生活的痕迹。洞穴都在悬崖上，可搭建通行扶梯以供游人参观。这里可作为也个文化含量高的观光点，不能在洞内做任何装饰性设施，必要时可装点一些照明设备。

(8)从将台沟出，再进入木盆沟，途径一处悬崖，可在此搞一座跨越悬崖的桥梁，并在悬崖搞仿古石刻，或搞成一处供游人亵玩的建筑。

(9)由石崖处向后5公里处，可在山梁突起处建设一座介子推庙，不需太大，只作为观玩附属景点。色彩可艳丽一些。

(10)进入木盆沟尽头，可建一处田虎山寨建筑群。由于《水浒传》中有“河北田虎这厮，是威胜州沁源县一个猎户，有膂力，熟武艺，专一交结恶少。本处万山环列，易于哨聚”之说，既是猎户，又在沁源，则必然在西山一带，故在此修建田虎山寨，是有典故根据的。

田虎山寨，必须建成一处别具特色的建筑群，要有古代山寨风格，要有攻防设施，要有了望楼。建筑一色用石头砌墙(或仿石头建筑类似羌堡)，由于田虎后占领半个山西“五十六县，在汾阳起造宫殿，伪设文武官僚，内相外将，独霸一方，称为晋王。兵精将猛，山川险峻”。故其在起兵阶段，已然是一个呼风唤雨山大王，应有山大王的厅堂设施，有一定山规仪式，更应具备相应的军事攻防条件。故而应将山寨建成一座颇具规模的深山王宫，为了防范官兵，还得建得像一座迷宫，入之关隘重重，每进一道关都得以“黑话”对答，可设置一些谜语或脑筋急转弯之类题目，或类似大转轮的游戏，如果游人答出，则可免费参加第一关“分兵打仗”，第二关男参加大王妹招亲、女参加大王子招婿等游戏。最后一关面见山大王，接受山大王纪念性礼物或免费午餐一份。

可利用山沟尽头的条件，搞得阴森恐怖，要有“匪兵”把守，剑拔弩张，喊声雷动，时有弓箭或弹丸射出(当然都是不伤人的软质东西)，总之要使这个景点成为景区最主要的赏玩内容。

可在此安排午饭内容。

(10)午饭后，从田虎山寨出发，可直达露绵v、花石岩，看奇石，远眺万山层林，寻访景秀英寨(景秀英是唐代名震九州的绿林巾帼英雄，有景秀英与回耧谷的传说，现在还有一块古碑上刻“金锅扣金锅，里头扣着三斗三升回耧谷，漫山遍野黄栌，心至诚时才能得”后有许多古今人物来此寻找随种即收的回耧谷)，后再到山花墁，万亩落叶松，芊林背，走马观花看了，即可乘车从熊王沟返回住地。

三、景区配套设施

(1)在卫华仪器厂原址，修建避暑山庄与星级宾馆，容客量在500人左右。宾馆服务无论硬件、软件都要保证星级质量。可分多个档次，高档区，主要供社会精英、企业界人士、高干等阶层消费，硬件保证室内配置高档，供水冷热齐备，照明舒适环抱，电话全国通畅，电脑配置前卫。软件服务员要有素质品位，服务操作专业。中低档区，主要给工薪阶层、结伴驴友、学生等阶层提供方便，价位便宜，硬件配置实用，服务保证质量。

建筑物造型要与周边山水协调呼应，里面或豪华、或实用，外面古朴典雅，要民族化，就做成仿青砖缝类沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋顶，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千万别做成红墙黄瓦类似故宫的建筑，那种建筑物建在山里，第一与周边环境不协调，第二许多后开发旅游景区那种建筑太多太滥了，绵山就很不被文化界、艺术界、建筑界看好，就因为那种故宫式色调与环境太不协调。

(2)必须在景区接待处配之以可看项目。在少数民族旅游区，表演民族歌舞，那是得天独厚，在北方地区，则没有这个优势，所以只得走“拿来主义”与当地民歌相结合的路子。

可在宾馆不远处建两个表演区，一个是调集最开发地区的歌舞表演，类似人妖歌舞、形体表演、流行摇滚歌曲等，穿插演员观众互动，最后可高潮部分可一起跳交谊舞、蹦迪之类。另一个是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生态特点，间之一花鼓舞，秧歌舞，唢呐吹奏，小型秧歌剧等。以满足不同年龄段人群的喜好。

(3)可开展野外篝火晚会，漂河灯等祈祷好运间游戏性仪式。

(4)白天表演项目，主要在旅游旺季，表演祈雨仪式。祈雨队伍由沁源秧歌鼓乐;唢呐鼓乐;雨报一人，头上砍入斧头，满脸鲜血(是一种类似于变脸的魔术);雨官一人，乘坐八抬大轿，一路晃悠，很好看;雨童二人，一男一女，双臂用银钩，各悬挂一佛经书，很刺激。拉链七人，每人都是赤条条，只在腰间围一圈树叶(戏剧服装店有卖的成品树叶裙)，每人肩膀上拉一条很粗的铁链，一路赤脚行走。扛刀七人，与拉链的人一样，都是赤条条腰裹树叶裙，赤脚行走，只是肩膀上扛着三把侧刀，刀刃朝脖子，刀把与刀头连接成木枷形状，非常刺激。

每天在游人最多的时候，一声炮响，祈雨队伍从某处出发，一路走向沁河源龙庙，祭奠完毕，结束，而后乘车返回。

表演人员，可利用黑夜歌舞演员兼职。

(5)如果条件允许，可搞类似“影响刘三姐”“影响海南”等声光电与山水完美结合的歌舞形式。

(6)可将景区设为“记者采写基地”“作家生活基地”“影视拍摄基地”“《水浒传》研究基地”“秦王李世民战事寻踪点”“介子推隐居探寻点”等相关文化研究机构的基地，一方面给这些人提供方便，另一方面让这些人拍摄、书写做宣传以快速扩大景区影响力。

(7)在距离景区一定距离处，建一处或几处土特产销售点，用以拉动沁源农产品销售与农民致富。沁源的许多农产品、林产品并没有很好开发利用，比如山里的棠梨、沁党参、黄芪、麦冬、女贞子等可开发药材成品。土兰花、沙棘、黄芩叶等开加工茶水饮品等。山蘑菇、猴头、马勃、鸡冠花等可注册商标包装。土豆粉条、粉皮等等都可以成为景区购物的主要商品。

(8)为了使来景区的人不在沿途坏了心情，扫了游兴。沿途村庄、景观也应该通过财政支持，使村容村貌大大改观，房屋力争沁源民居化，四梁八柱，灯笼心大明装修，粉墙黛瓦，绿化、亮化、净化，沿途景观也要有所开发，二郎神沟的鞋里石、雪河龙洞龙庙、下窑村的石台夜月(沁源八景之一)，杭村的井泉龙王庙、大庙，程壁的姑姑洞等，都要有所开发，让游人像看一步电视剧一样，从开局，发展，走向高潮。一路心情舒畅、心旷神怡地走向主景区，别有一番情趣在心头，必有一番好口碑叙朋诉友，成为最有效的宣传。

四、投资与效益评估

1、一期工程：单位：元(人民币)

(1)车行路线约50公里，不过都有林区木料车的路基，如果在此基础上维修扩建，按照山区四级油路(5米宽)预算，100元/平米，50万/公里，50公里预计投资2500万。修成水泥路，预算基本相等。人行栈道

(2)人行栈道约20公里，按3米宽度，连同护栏，60元/平米，18万/公里，预计投资360万。

(3)水道工程预估5000万。

(4)亭台楼阁工程，预计1.6亿。

(5)论证、设计等费用，预计1500万。

(6)动用媒体广告，预计在5000万。

总投资约在3亿左右。

2、效益评估：

(1)如果可以投入运营，按第一年日平均人数500人，第二年日平均人数700人，第三年日平均人数1000人。门票以每人100元封顶，票收入，第一年在1800万元，第二年在2520万元，从第三年开始以1000人作为饱和人数，则每年在3600万元。(以上人数预估是旺季淡季平均数)。

(2)食宿如果按日平均300人预算，不同档次按平均费用200元，则按日平均6万，每年2160万。

(3)其附属设施收费，暂不做预估。

公司开发项目简要介绍 篇3

青大三路项目位于青岛市浮山南麓，用地面积约9公顷，规划容积率1.0。项目依山傍海，北依青岛城市“绿肺”——浮山，南接香港东路(距海岸不足千米)，西临中国海洋大学，东连崂山区高档住宅区，交通方便，区位优势明显。

项目拥有稀缺的依山傍海土地资源，景观环境十分优越：北依浮山，地形现状为台地，北高南低。浮山蜿蜒向下成为项目的一部分，山势优美，风景秀丽；南侧广阔海景一览无余。

◆规划设计目标：

创造城市核心区内富有青岛地域特色的城市半山海景高端社区。

【沂河水岸项目】

沂河水岸项目地处临沂市城市南向发展轴，罗庄新兴建设区，项目规划占地面积94.2公顷。该片区紧靠临沂市南北景观轴滨河大道，距市区仅10分钟路程。

本项目具有北方城市中独有的滨水景观资源：东侧为宽阔的沂河，沿河岸为滨河风光景观带；西侧为青龙河，水质良好。

◆规划设计目标：

遵循可持续发展原则，打造以人文、生态为特色的新型居住理念。将该项目建成临沂市罗庄区超大型滨水社区。

【城阳海都园项目】

海都园项目位于青岛市城阳区北曲东社区，占地约7公顷，规划容积率1.9。项目西靠城市主干道民城路，北接祟阳路，交通便利，距城阳区中心人民广场3公里，距青岛流亭机场约4.5公里。

项目用地地形平坦，地质条件良好，周边临近利群商场、佳家园商场等，商业氛围浓郁，生活便利。

◆规划设计目标：

生态旅游项目的开发与策划 篇4

一、生态旅游的开发原则

旅游资源开发作为一项经济活动, 只有按照旅游经济活动的规律进行, 才有可能获得成功。为此, 生态旅游的开发遵循一定的科学原则就显得尤为重要。

1. 永续利用原则。

“永续利用”是时代的产物, 它是一种使人类在开发旅游资源时不但顾及到当代人的经济需要, 而且还顾及到不对后代人的需要构成威胁和危害。它通过对经济效益、社会效益、生态效益三者的协调, 使当代人用最小的代价获取最大的旅游资源利用。

2. 保护性开发原则。

开发应服从保护, 在保护的前提下进行开发。资源得到妥善保护, 开发才能得到收益;开发取得收益, 反过来才可促进保护工作。

3. 特色性原则。

旅游资源贵在稀有, 其质量在很大程度上取决于它与众不同的独特程度。有特色, 才有吸引力;有特色, 才有竞争力。特色是生态旅游产品的灵魂。

4. 协调性原则。

生态旅游资源开发必须与整个生态区的环境相协调, 既有利于突出各旅游资源的特色, 又可以构成集聚旅游资源的整体美, 使游客观后感到舒适、自然。

5. 经济效益、社会效益和环境效益相统一的原则。

市场经济就是追求效益最大化, 生态旅游作为

旅游的一种形式, 也追求效益最大化, 但这个效益不仅是指经济效益, 还包括社会效益和生态效益, 三者必须高度地协调统一。

二、旅游产品开发与生态保护并重

我国拥有丰富的生态旅游资源。截至2005年底, 我国已建立起各类自然保护区2194个 (列为国家级的243个) , 被正式批准加入世界生物圈保护区的有26个。各类森林公园1900多处, 其中国家森林公园627处。这些保护区和森林公园集中了我国自然生态系统和自然景观中最精华的区域, 是生态旅游的理想场所。一些自然保护区已经成为带动当地旅游业发展的“龙头”。但人们那种“旅游业是无烟工业”的观念还较流行, 生态旅游的发展大多还停留在初级阶段, 强调到大自然中旅游, 强调对旅游资源的开发而忽视了旅游本身对环境的影响和资源的破坏。这与开展生态旅游的初衷是相悖的。要使生态旅游实现可持续发展, 在实践中要注意旅游开发与生态保护并重。

要在国家有关生态环境保护法规的指导下做好旅游开发规划, 贯彻资源和环境保护的思想, 这不仅是使开发取得成功的保障, 也是预防资源和环境遭到破坏的重要措施。因此, 在编制旅游区总体规划时, 必须对旅游区的地质资源、生物资源和涉及到环境质量的各类资源进行认真的调查, 以便针对开展旅游活动所带来的环境损害进行足够的准备, 并采取积极措施, 消除或减少污染源, 加强对环境质量的监测。此外, 旅游地规模设计应与资源的环境容量相适应。重点旅游项目必须先论证评估, 后开发建设, 不能超过其生态稳定性的界限, 以保持其有完全的自我更新和自我改善的能力。鉴于此, 在规划阶段还要科学分析旅游地的空间容量, 可以采取一些措施, 如预约制、票价调节制、增设配套景点、拓展新旅游景点和增设多类型旅游项目等, 限制游人数量或分流游客, 减轻对生态环境的压力, 维护生态平衡。

建立对生态旅游者环境行为的监控和奖惩机制。游客生态管治应与行为高度关联, 为达此目标, 有必要建立对旅游者环境行为的监控和奖惩机制。一方面, 根据景区环境特点和游客的行为特点, 设立必要的监控点, 配置必要的监控设施, 安排必要的监控人员, 对旅游者的环境行为进行及时的提醒和劝阻, 防止危害的发生。另一方面, 对旅游者的环境行为进行评比, 对环境友好型行为主体给予表彰和奖励, 对问题行为主体给予批评和罚款, 通过正强化和负强化使旅游者的环境行为得到优化, 生态意识得到增强。必须强调的是, 导游员在对旅游者的行为监控和行为评定方面负有特别重要的责任, 导游员自身要端正认识, 增强教育意识, 以身作则, 确立威信, 正确行使好管理者、服务者、教育者等多重角色使命, 敢于、勤于和善于监管。世界遗产厄瓜多尔加拉帕哥斯群岛的生态旅游中, 导游员有控制游客行为的绝对权力, 如导游有权将不按规定行事的游客限制在所乘游艇上。这种对导游员充分授权的做法值得研究借鉴。

三、产品策划要提高游客的参与性

生态旅游不但能饱览风光, 又能增进健康、增加知识。以走向保护区、亲近大自然为主题的生态旅游, 在森林游中进行健康的娱乐消遣、登山滑雪、游泳漂流、野营守猎、探险猎奇、科学研究等活动;在农业生态游中欣赏田园风光的同时还能体验到现代农业科技的魅力。

为了吸引游客, 在策划生态旅游产品时, 要注重提高游客的参与性。要通过体验营销来强化游客的参与。产品的设计要让游客完全融入旅游产品中, 与旅游景区和当地居民进行零距离的接触, 深刻体验景区的特色和文化。如像探险家一样去了解和征服自然景观, 像目的地居民一样生活, 通过完全融入到当地居民中来体验当地的文化。这种深度体验能超越自己的体力和智力, 尝试另一种生活方式, 在实现自我价值中获得成就感和快乐感。我国少数旅行社进行了初步的尝试, 深圳国旅推出了“沿着洛克的道路———最后的香格里拉”十天科考探险团项目, 由植物学家陪同, 沿途认知特殊的生态环境和采集绮丽的高山野生花卉制成标本带回, 团员们还像职业探险家一样, 要学会野营、登山、骑马、漂流及求生技巧等, 与旅游吸引物全方位地接触, 留下了终身难忘的体验。

制定明确的主题可以说是体验的第一步。主题是营造环境、制造气氛、聚焦顾客注意力, 使顾客在某一方面得到强烈印象、深刻感受的有效手段。主题是体验设计与传递的指导性纲领, 它将企业的产品和服务以及每个要素和细节有机地结合在一起, 企业的所有营销手段都必须支持体验的主题。在策划中, 可根据生态资源的不同, 设计不同的主题, 如草原生态景区可设计当一天牧民的主题活动;生态农业游可以满足体验型游客的要求, “住农家屋, 吃农家饭, 干农家活, 享农家乐”, 体验农事活动, 组织游客和农民一同采摘品尝, 或参加四时农事活动。如桂林阳朔一方面依托周边各镇的自然田园风光来满足游客回归自然、返璞归真的需求, 另一方面组织深入乡村, 使游客参和农耕活动、学习农作物的种植技术、农机具的使用技术、农产品加工技术以及农业经营管理等, 亲身体验农产品生产过程。

四、旅游过程要体现知识性

对于游客来说, 生态旅游除了欣赏大自然的风光外, 最重要的是增加对各种自然风光、自然现象的了解, 提高保护自然的意识。这样, 在产品策划中, 如何将知识性贯彻其中就是非常必要的了。

向游客传播知识, 要结合各类生态旅游的特点。从目前情况看, 我国生态旅游包括有:山岳生态景区, 以五岳、佛教名山、道教名山等为代表。湖泊生态景区, 以长白山天池、肇庆星湖、青海的青海湖等为代表。森林生态景区, 以吉林长白山、湖北神农架、云南西双版纳热带雨林等为代表。草原生态景区, 以内蒙古呼伦贝尔草原等为代表。海洋生态景区, 以广西北海及海南文昌的红树林海岸等为代表。观鸟生态景区, 以江西鄱阳湖越冬候鸟自然保护区、青海湖鸟岛等为代表。冰雪生态旅游区, 以云南丽江玉龙雪山、吉林延边长白山等为代表。还有各地各类农业生态游。这就要求导游人员不但具有与旅游资源相匹配的知识, 还要通过通俗、风趣的语言, 充满传播科学知识的热情, 向游客介绍相应的知识。旅游企业也可以结合自身的产品, 通过组织专家学者编撰科普性的书籍、画册、光盘, 向游客传播湖泊、宗教、冰雪、动植物等方面的知识。

旅游项目开发建设流程 篇5

研究旅游项目开发的模式与流程，是为了从一开始，就较好的把握项目的核心。根据旅游行业特点和项目开发建设的客观实际情况，绿维创景把旅游项目开发建设过程划分为三阶段（开工准备阶段、工程建设阶段和开业运营阶段）、五期（投资决策与合同签定期、管理架构与运营策划期、开工准备与政府审批期、资金运营与建设工程期和开业准备与运营期）。

1、投资决策：投资决策的过程，最重要的是对旅游资源及项目开发价值的评价。投资商在与旅游资源控制方签订合同前，可以聘请旅游投资专家，通过初步的资源、市场、交通、环境、政策考察之后，提交一份《旅游项目投资预可行性研究报告》或《旅游项目投资价值评价报告》，以作为决策依据。

2、合同签定：旅游项目开发，一般都涉及到风景名胜区、自然保护区、重点文物保护单位、森林公园、地质公园、甚至世界自然与文化遗产。对于这些资源，都有完全不适应市场经济发展要求的、非产业化的法律法规，对旅游投资商十分不利。旅游特许经营权是投资商必须合法控制的核心，其中包括门票收益权、项目开发与招商权、核心土地购买权等几个方面。如何签订合同，并要求政府负责配套设施建设（特别是交通、水电等），是非常需要经验和技术的。合同签订的同时，需划定红线，确定项目的开发用地和建设用地。

3、架构管理：合同签定后，应立即着手组建开发管理团队，并建立开发运营的管理构架与管理制度。开发管理，应包括前期工作、建设管理、开业运营三方面。前期工作部：负责项目开工建设前的准备工作。主要工作内容：委托旅游投资顾问公司进行市场调研；委托旅游产品策划机构进行产品策划；委托规划设计单位对工程项目进行规划设计；编撰文件向政府相关部门报批、向社会招商等。工程管理部：以项目经理为首的工程管部，负责建设准备工作和工程施工期间的管理工作，保证工程按设计要求和合同要求完成。景区管理部：负责景区开业营销策划，办理开业手续，落实景区运营必备的人、财、物，提高景区的经济收益和社会影响力。

4、产品策划（项目设计）及项目运营策划：项目设计不是旅游规划。项目设计及项目开发运营的策划，主要解决主题定位、市场定位、游憩方式设计、收入模式、营销模式、运营模式、盈利估算、投资分期等等问题。必须聘请专业的旅游项目开发咨询顾问公司，提供《旅游项目总体策划报告》及《旅游项目开发运营计划》。为了与国债申请、政府资金申请、银行融资、战略投资人及子项目投资人招商引资等方面的工作全面配合，应编制《旅游项目建设可行性研究报告》。

5、规划、设计：产品策划完成后，或与此同步进行，应该聘请专业机构，编制《旅游总体发展规划》，或者直接编制控制性详细规划，应该包含部分需马上动工的区域的修建性详细规划。同时对一期工程，应该进行景观设计及建筑设计。规划、设计基本程序：勘察－规划－设计方案－初步设计－施工图设计。新建项目要先进行旅游规划、确定规划条件，到规划主管部门办理用地规划许可证，方可委托专业机构进行建筑设计。

6、政府审批事项办理推进：通过政府的各项审批非常重要。其中，发改委立项，可行性研究报告审批，规划评审，市级、省级、国家级重点扶持项目立项与申请，国债项目、农业项目、旅游项目等特殊扶持申请；规划委批准；土地规划审批；建设土地的招、拍、挂与征用；合同中政府承诺的落实；施工图的审查；建设准备与报建批复等等，十分繁杂。

7、资金运营与招商引资：项目建设资金不能全部靠企业自有资金，应积极进行融资和招商引资，用少量种子资金起动项目，利用项目融入建设资金。

8、建设准备与工程建设：以项目经理为首协调各方，监督、控制工程进度与质量，保证工程按设计要求和合同要求完成。旅游项目中主要有基础设施建设、景观建设、接待设施建设、游乐项目建设四个方面。项目工程结束后，项目法人要组织验收工作。

运行机制与项目开发 篇6

共建工作的开展不是随意的、松散的，而是需要规范的、有组织的、系统的操作。因此，我校和社区的共建工作坚持了工作例会制、主题商议制、信息交流制。学校社区共建协作单位，定期召开工作会议，总结前段工作，安排下步工作，明确需要双方及相关部门需要协调解决的问题，明确责任，注重实效。学校社区在共建工作中会遇到需要随时沟通、协商解决问题，由需要解决方临时召集学校社区共建协作单位，召开会议，专项研究，专题商议。学校社区搭建网络平台，开辟学校社区共建工作专栏，制定相应的工作制度，由专人管理，专人负责。这样，学校社区共建工作的动向就可以随时发布，工作信息可以随时交流，社区居民的意见和建议可以随时得到反馈，以此保证共建工作信息传递的迅速、便捷、高效。

（一）项目提出之内外背景

南山区委区政府提出，自2007年开始实施“三年行动计划”，即在和谐社区建设中，用三年时间大力拓展“十百千万行动”，包括培植、树立、宣传、推广十类社区组织典型。众所周知，学校是社区中的重要组织，在和谐社区的建设中，能发挥应有的作用，影响且引领社区文化的发展。

基础教育课程改革，正向纵深推进，构建开放的学校课程体系、提高教育质量，已成为课程改革的重头戏，这就要求学校将课程与社区教育资源整合起来，延伸学校教育的内容和途径。因此，发挥学校教育特色、利用社区资源、提高教育的实用性与生活化、实现学校社区化与社区学校化，自然成为学校和社区和谐共建的重要内容担待。

前海学校，地处南山繁华地段，周边有阳光棕榈园、天朗风清、绿海名都、椰风海岸等大型高档名苑，社区基础设施完备，居民素质良好，学校经常与其开展联谊互助等活动，相互支持、配合默契已成一大传统。在南山教育现代化战略规划指引下，学校结合自身和周边的实际情况，努力做好“学校与社区和谐共建（机制与项目开发）”这篇大文章。

（二）项目研究之目的意义

1.便于丰富和谐社区创建理论，促进社区的和谐发展。

构建和谐社区到和谐社会，与每个人的生活很近，甚至可以说息息相关，因为社区是我们活动的主要场所。对于如何构建和谐社区，尚无一定之规，无论是专家学者还是城区街道基层工作者，都在积极地探索。有学校参与的社区共建，将有利于丰富和谐社区建设的理论，因为学校是开放的组织，不仅扮演着培养学生的传统角色，也承担着指导配合家庭教育的重任；教育是社会进步的推动力，有引领社会风尚之至责。

所以，学校应发挥其文化导向和文明辐射的作用，为社区的建设和发展提供必要的精神与力量支持。学校向社区开放经营理念、教育内容、活动设施和人力资源等，自发自主参与社区事务，适切解决社区问题，使学校和社区成为“教育共同体”，这对青少年的健康持续是有实践价值的。

2.便于创建和谐校园，促进学生全面和谐发展。

社区是社会的一个缩影，学校仅仅是社会这个生态系统中的一个小“部落”，师生是不可能脱离这个“部落”而生存的。正是这一生态系统内的道统法纪、教育向度、文明气候等，影响着他们的人格、情感、智力、经验、知识、意志、理想以及创新能力和实践能力的培养和形成。因此，要提高学校教育的有效性，也就必须创设和谐社区及其环境，使教育合力绽放光芒。泰勒在《课程与教学的基本原理》中指出，“教育是一种改变人的行为方式的过程”，学习经验要学生与环境中外部条件相互作用。因此，要重视学生的校外学习，社会各行各业要帮助学生寻找

（三）项目研究之理论基础

1.生活教育理论。

学校教育不能与家庭、社会隔离，学校教育的成效取决于三者的协调一致程度。杜威曾经提出了“教育即生活”、“学校即社会”的观点，但是他并不主张让社会的各种影响都进人学校，强调学校作为一个特殊的管理机构，应当建立简化和净化机制，将社会文化与社会关系有选择、有秩序地提供给学生，促进其成长。陶行知则进一步批判和充实了杜威的观点。他认为“教育即生活”只是把社会上的“生活”引人了学校，是一种“鸟笼式”的教育，他提倡“社会即学校”。他特别强调：“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地运用社会的力量，以应济社会的需求”。

2.体验式德育理论。

国内研究者普遍认为，德育实效性低下的根本原因之一就是学校德育脱离了生活，“回归生活世界”已成为德育领域的共识之一。德育回归生活世界，意味着德育就是一种生活，德育要在生活中展开，要以生活的方式进行。在本质上道德规范并不是干巴巴的教条，它是活生生的人们的行为规范，它渗透于一切社会关系之中，其本身就包含着生动鲜活的生活图景和意蕴。只有当个人参加一定的社会实践活动时，才能对道德规范所包含的源生活内容和意蕴获得切身的体验，从而加深对规范的理解。因此，道德需要实践，需要体验。体验式德育理论启迪我们在道德教育中，只有引导学生在现实生活，在日常交往中，在学生喜爱的、乐于参与的活动中自我体验到、感受到、领悟到，去自主建构新的意义世界，才能使道德认知在多层面的体验活动中内化为道德行为。开展社区服务等实践活动是开辟体验式德育的有效渠道。

3.终身教育论。

终身教育论的倡导者法国著名成人教育家、实践家保罗•朗格朗，他主张：在人的一生中，教育要和生活相结合。为此，所有的教育机会和机构要综合统一起来，形成一个一体化组织，使各个教育阶段密切衔接，教育层面互相统整，以有效地应对现代社会日益复杂的挑战，满足日益教学、训练和进步的需要。教育是社会进步的推动力，随着知识经济时代的到来，教育应积极转型，以应对急剧变迁社会的发展。学校的教育角色应摆脱“知识殿堂”、“学术象牙塔”，甚至“技能养成所”的传统角色，成为“社区终身学习的中心”，学校资源向社区开放，把学校变为社区中一个可以终身学习的场所，以此影响和引领社区的发展。

（四）项目之开发构成

1.搭起组织架构。学校和社区平时在各自不同的领域履行自己的责权利，共建之后构建一个合作组织架构。具体内容如下图所示。

——学校社区共建领导小组由学校和社区工作站的相关负责人组成，共建领导小组的主要职能是协调各参与主体进行沟通和协作，同时保证学校与社区管理层的沟通，共建领导小组的建立是领导协调机制建立的基础，是学校和社区开展共建工作的前提。共建领导小组下设工作站和委员会负责相关事宜。——家长委员会主要由学校和社区的家长代表组成，主要协调家长参与学校管理和学校的相关事务，同时是协调学校指导家长的家庭教育的组织基础。家长委员会下设家长学校。

——团队德育社区工作联络站由社区工作站及学校德育处负责人组成，主要协调学生的社区实践活动，涉及挖掘社区资源及策划活动主题等。团队德育工作联络站下设社会活动实践基地。

——志愿者服务站由学校德育处负责人及社区志愿者代表组成。其组织职能主要是组织、协调学校和社区义工队的相关活动。学校中的学生和教师义工队服务社区的相关活动由学校德育处组织，社区居民和家长义工队的相关活动由社区志愿者代表组织协调。

——社区服务工作站由社区工作站和小区物业管理处及学校总务处的负责人组成。社区服务的活动主体是学校的教师和学生，工作站一方面要协调教师和学生义工队的社区服务工作，另一方面负责学校硬件设施向社区开放的相关工作。共建活动的开展不能是盲目的、无计划的、无序的，无效果的，要注重活动的制度化、程序化、规范化。

——从以下几方面来完善活动的制度建设：关工委工作制度、社区居民终身教育学习制度、社区协调会议制度、党员参加社区活动制度、学校教育资源面向社区开放共享制度 、义工服务制度、社会综合实践制度等。

2.组建三支义工队伍。

教师义工队伍——教师义工150名，占学校教职工总人数的94%。教师义工走进社区充当政策法规及推广普通话宣传员、邻里矛盾调解员、社区义务咨询、专业技能指导员和身心健康辅导员。开展社区艺术展演、家校趣味运动会、义务劳动、举办科普、健身、家庭教育讲座、“百名教师访千家”的“月光工程”、“谈心工程”，“社区大讲堂”等各种活动七十余次。

学生义工队——学生义工1100名，其中，初中生占总人数的91%强，“五小”学生165名。①学校成立了社区少先队工作委员会、少先队工作指导站和“雏鹰假日小队”等工作机构，现有快乐天使小队、绿色假日小队、环保小队、爱心小队、海豚小队等36个雏鹰假日小队；②学校还成立了红领巾“五小小”（小小监督员、小小志愿者、小小宣传员、小小楼栋长、小小交通协管员）志愿者行动协会。

学生家长义工队——家长是学校工作协助员、学校互动联络员、健康成长培育员。①成立了家长教育讲座团。邀请有专长的家长给学校师生开办知识讲座。②成立了交通导护队。由于学校地处深圳市南山区繁华地段，过往车辆较多，家长义工自发成立了交通导护队。③成立了活动协作小组。校内举行大型活动，家长义工帮助维持纪律、布置会场、参加演出等。④成立了学校管理监督小组。监督学校的日常管理、校务公开、教育教学，并提出合理化建议，督察学校。⑤成立了帮扶小组。帮助照看低年级学生的午休等。

3.优化常规项目。

开办家长学校。学校定期开办家长学校，邀请有关专家开展家长讲座，举办家长研讨会，由家长们共同讨论孩子的教育问题，以及教育孩子的经验和方法，并对个别家长的教育方法进行专门的指导，让家长掌握科学的育子方法。这样学校和社区共同努力，营造良好的教育环境和学习氛围，把家庭建设成为一个学习型的家庭。

对外开放体育场馆。我校积极对外开放体育场馆，在居民办理健身卡、场地维护、人员补助等资金未到位等各项条件尚不完全成熟的基础上，没有“等”、“靠”，而是结合学校实际，充分发挥主观能动性，富有创意、富有成效的开展了各项工作。半年来，我们逐步完善了各项制度、方案，还自制了健身出入卡，细致周密的工作得到了各级领导和社会各界的一致好评。

推进“十百千万活动”。学校积极引导党员干部和广大教师投身社区，密切联系社区，关注社区发展，为社区献计出力。鼓励党员干部竞选业委会主任、委员、争当楼栋长和义工，发动广大教师争当“政策法规宣传员、邻里矛盾纠纷调解员、居民心理健康辅导员、社区文化艺术技能指导员”。目前，我校有32位领导和教师成为了社区的“四员”之一，并且有的领导身兼双职，还有两位老师是南山区科普讲师团成员，经常到各社区举行科普知识讲座。

4.创新特色项目。

创办社区学校。为了提高社区教育工作的质量，弥补社区专业人员的不足，我校组建了健全的社区组织机构，在绿海名都小区成立了“前海学校绿海名都社区学校”。充分发挥教师的智力、知识、技能优势和学生的活动优势，组织教师义工、学生义工和“五小小”队伍走进社区开展各类活动，为社区居民组织文体活动、家校趣味运动会；举办科普、健身、家庭教育讲座；推广普通话宣传；组织艺术展演进社区；参加社区义务劳动等。并进行社区义务咨询活动，为社区居民提供入学政策、家庭教育和学习心理方面的咨询服务。满足社区成员和社区工作多层次的要求，倡导积极健康的生活方式和终身学习的良好氛围，为构建和谐社区做出了学校应有的贡献。

发展了“五小小”队员。我校大队部在社区建立了社区少先队工作委员会、少先队工作指导站和“雏鹰假日小队”等工作机构。现有快乐天使小队、绿色假日小队、环保小队、爱心小队、海豚小队等36个雏鹰假日小队。每月都走入社区开展社会实践活动。还成立了红领巾志愿者行动协会,以关爱伙伴、关爱长辈、关爱环境等“五小小”（小小监督员、小小志愿者、小小宣传员、小小楼栋长、小小交通协管员）志愿者为单位，设置了许多体验的岗位。学生自愿报名，每个小队都设组长和副组长各一人，制定了活动职责。

发挥了社区关工委队伍的作用。学校充分依托社区资源，发挥社区关工委队伍的作用，以期培养学生良好的道德情操，树立正确的人生观和价值观。此外，学校还与半岛国剧社、京剧联谊会共同承办了“庆元旦——京剧国粹进校园” 活动。

举行社区文艺展演。我校经常走进社区，开展丰富多彩的文艺节目的展演活动，近两年来的艺术节闭幕式都在社区内举行，形成了我校的传统特色。

建立了突发事件应对机制。对于难以预测的自然灾害等突发性事件，学校建立了处理应急突发事件运行机制，做到有应急事件处理预案，责任落实到人，与社区，街道、居委会联手互助，做好相应工作，解决实际问题，保证社会的和谐稳定。

5.搞好三类服务。

以学校为主动力的服务社区类、以社区为主动力的服务学校类、学校社区互为主动力的学校社区互助类。

服务社区类。此类活动以学校中的学生和教师为活动主体，为社区提供服务。包括三方面：（1）以学生为主体的社区服务，包括志愿者服务活动，开展公民道德宣传，为居民小区出黑板报，宣传社区新人新风；拥军联谊活动；参与环境美化和绿色环保等文明社区服务活动；为社区特殊人群的生活服务，如导盲服务活动，敬老爱老活动等。（2）以教师为主体的社区服务，充分利用学校的人力资源，教师义工队走进社区，为周边社区居民开设计算机、英语班，提供教育义务咨询服务；美术教师为社区出黑板报，体育教师指导社区居民学习广播体操，健身技巧等。（3）学校向社区开放硬件设施资源。如学校提供各种设施举办“阳光星期六”活动；学校为社区提供电脑教室和运动场所等。

服务学校类。此类活动以家长和社区居民为活动主体，参与学校的管理，为学校提供服务。（1）以家长为主体的学校服务：邀请学生家长来校参与教学活动，或者参加主题班会。定期举办家长学校，邀请部分家长举办讲座，交流家长教育子女的经验，给家长提供相互学习的机会。家长帮助维持校门口的交通秩序，护送低年级学生过马路。在学校举行大型活动的时候，家长帮助布置会场、维持秩序、参与各类文体活动。（2）以社区居民为主体的学校服务：有专业特长的社区居民，可以为学生开设课外兴趣小组，开设咨询讲座等。（3）社区资源向学校开放。

学校社区互助类。学校社区共建，工作中出现协作单位目标一致，愿望相同时候，由协作单位共同发起，工作中互相支持，互相配合，整合资源，互惠互利，相得益彰。“九月九重阳节”慰问社区老人，由学校和社区共同筹划、一同前往，带去了学校和社区对老人的美好祝福。“创建和谐社区综合性文艺展演暨学校艺术节闭幕式”每年都在社区内举行，社区工作站负责舞台布置，音响设备准备，学校、社区居委会组织节目，安排观众，学校社区相互配合，通力协作，送上了一道丰盛的精神大餐。为了加强综合治理工作，针对学校周边的交通、治安、环境卫生等突出问题，学校、周边的兄弟学校负责人、辖区民警、相关社区、街道工作站的领导，联席召开了 “公安、社区、兄弟学校携手共建和谐校园”的座谈会。与会者提出了很好的意见和建议，提出了“增加摄像头，加强巡逻力度”、“上、放学高峰时段，对有关路面进行管制，设单行道”、“对突出问题，加强公安、城管、卫生、交通、社区联合检查力度”等具体的改进措施。

（五）项目之阶段收获

1.精彩活动远近闻名。

2007年4月10日由南山区教育局主办、前海学校承办的“南山区教育局、南头街道携手共建和谐社区”现场会在我校成功举行。南山区委、区和谐社区建设领导小组办公室常务副主任赖剑秋副书记，南山区委常委、罗敏副区长，南山区教育局、南头街道办事处领导、退休老干党支部书记以及各兄弟学校校（园）长、南头片区部分教师义工代表和学生义工代表等有关人员1000余人出席了本次大会。

区委书记叶民辉等领导还曾先后参加过我校走进社区开展的主题实践活动,如“八荣八耻进社区宣传”、“高空抛物天理难容签字仪式”、“遵纪守法从我做起”、“争当文明使者，建设和谐社区”等，并给予了很高的评价；学校在“绿海明都小区”开展的“和谐社区•快乐六一”文艺晚会，博得高度赞扬；今年学校又获“全国魅力杯少先队快乐集体”称号；深圳电视台、《深圳教育》、《蛇口消息报》等多家媒体报道我校的共建活动开展情况。

南山区教育局在前海学校召开了“庆祝少先队建队56周年的现场会”，会后所有参会领导和各所学校团队干部走进社区，共同参与社区开展的丰富多彩的活动，并给与了高度的评价。前海学校在绿海明都小区中开展了“和谐社区•快乐六一”文艺晚会。博得了教育局相关领导及小区居民的高度赞扬。

程显栋校长在南山区教育局“开展礼仪教育，构建和谐社会”推进会上进行经验介绍。

2.理论成果值得珍视。

主要有：《前海学校积极探索“学校社区共建”德育模式》发表在中共深圳市委宣传部主办的2007第17期《未成年人思想道德建设简报》，并报送中央文明办和省文明办；论文《融合互动共建共享——关于“学校与社区和谐共建”新模式的探索与实践》一文获得一等奖，并分别发表在2007年11期《当代教育》和《中国现代教育》上；论文《浅谈社区德育德育资源的开发与利用的思考与探索》一文被中国教育学会、中国政策与法律研究专业委员会评为一等奖；此文又被刊发在2008年5月30日 的《现代教育报》上；在南山区“和谐社区建设”征文评比中，论文《浅谈社区教育实践活动新模式的理论与实践》荣获二等奖，我校是此项活动中唯一一所榜上有名的学校；经验材料在南山区教育局“开展礼仪教育，构建和谐社会”推进会上介绍；课题《学校与社区和谐共建行动研究》已经被上级批准立项。

特别是产生了系列理论观点，如（1）联手互助，共融共生，是开展学校社区共建的前提；（2）资源共享，互利互惠，是开展学校社区共建的基础；（3）专业引领，规范操作，是开展学校社区共建的支撑；（4）搭建平台，同舟共济，是开展学校社区共建的载体；（5）教育社区，学习社区, 是开展学校社区共建的保障；（6）走进社区，教育延伸，是学生综合实践活动的源泉。

3.社会效应初步显现。

科学规范，扎实有效的学校社区共建工作的开展，促进了学生良好的思想道德品质的形成，极大地提升了学生、教师、家长、广大居民的素质，进而提升了公民的道德水准，有效地促进了和谐校园、和谐社区的建设，进而推进了和谐深圳、和谐社会的建设进程，产生了积极的社会效应，得到了社会各界的好评，兄弟学校的肯定，为学校和社区和谐建设工作提供了理论上的支撑和策略上的指导。

如2009年寒假期间，由于在南方大部分地区遭受雪灾，交通受阻，火车西站旅客严重滞留，由于我校紧邻深圳火车西站，自从1月26日晚第一批4000多名旅客进驻开始，先后历时9天9夜，接待滞留旅客将近10000人次。由于我校勇挑重担，积极行动，圆满完成了滞留旅客的安置工作，极大的缓解了社区、街道的压力，形成了友好的合作共同体。春运工作得到了区委、区政府、区教育局和广大旅客的高度肯定。在南山区教育系统召开的春运旅客分流工作总结表彰会上，我校被授予“春运抗灾工作突出贡献单位”称号，程显栋校长被授予“春运抗灾工作杰出个人”称号，并且程校长在表彰会上作为获奖学校的代表进行了经验介绍。5月12日在四川汶川发生了7.8级大地震，学校在组织了全校师生员工的捐款活动，教职工踊跃捐款，表达自己对灾区人民的一份关爱之心。共有171名教职工参加了募捐活动，共募捐善款56000元。学校党支部又组织了一次“特殊党费”捐款活动，共有48名党员积极捐款，捐助33821元。接到区教育局《关于组建赴四川灾区支教队伍的倡议书》后，我校立即发起“情牵汶川，爱涌前海”汶川灾区爱心支教志愿者报名活动，当天就有50多人报名准备深入灾区，目前，已经有65名同志递交了入川支教申请书。

（六）问题考量与设想打算

学校社区的共建成效是明显的，我们通过探索和实践也获得了一定的经验。作为不是同一个系统的双方，我们的共建工作得到了上级领导的肯定、社会的认可。但是迄今为止，学校社区的共建发展仍存在需要探索、解决的问题，也是我们工作中的困惑。

（1）管理体制与持续发展的问题。学校与社区毕竞分属不同的管理体制，我们的共建从某种程度上来讲是建立在学校、社区单位领导自身的重视基础之上的，如果随着领导成员的变化，原有的共建工作也会相应随之发生变化。如何持久有效地开展好这一工作，需要一定的体制机制作保障。如果仅靠具体操作单位领导的重视和积极性是不够的，上级领导的支持和体制的保障，是共建工作得以深入持续发展的保证。

（2）评估问题。目前社区共建还只是松散的协调共建关系，不属于各方条块管理中的实体。因此，共建的绩效没有评估，工作质量没有评价。建议把单位的共建工作列入学校、社区各方常规工作的评估内容之中，这样会有利于共建工作的开展。同时，如果作为评估项目就需要制订相应的评估指标和要求，使共建工作更加科学、规范。

（3）经费问题。社区的共建，开展的活动，需要经费，这是实际问题。在我们的共建过程中，涉及的活动经费基本上是学校支出的，然而学校并没有这块预算，经费只能来自公用经费，因此经费的缺乏也制约了这一工作的发展。在重视社区工作的发达国家中，其经费来源主要有国家拔一点，社会赞助一点，这说明经费是一个大问题。当然，目前我们这里还不可能这么去做。我们设想如果把基层单位的共建列入工作目标，通过适当的形式，如下拔一定的专项经费，或通过评估奖励的方法给一点，或利用现在的社区学校调控使用，都能促进社区共建的开展。在工作的同时，出现了一些现象，如：教师义工在开展“交通协管”时，为了疏散学生尽快离开校门口，影响了门口店主的生意，常常遭到他们的阻挠；个别家长在校门口随意停车，不听劝告等。

文化旅游开发项目 篇7

近年来，我国政府日益重视发展文化旅游产业，并要求金融机构加大对文化旅游开发业的扶持力度。2009年《国务院关于加快发展旅游业的意见》提出了“把旅游业培育成为国民经济战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业”两大战略性目标；湖南、贵州等省份也纷纷出台了对文化旅游业的扶持政策。同时，中国人民银行出台了《加大金融支持力度主推文化旅游产业融合发展》的指导意见，提出文化旅游产业的发展需要金融业深度介入的新理念，而这也促使有关文化旅游开发项目的贷款需求日益增加。截至2014年底，全国受商业银行贷款支持的文化旅游开发项目达2 500多项，贷款总额逾千亿元。

随着商业银行贷款总额的日益攀升，不良贷款和逾期贷款额也大幅增加。2013年上半年，我国商业银行不良贷款率为1.04%，逾期贷款额为6 476亿元，同比增长22%，而这一比例在中小银行更高达41%。这种现象在文化旅游开发业的贷款项目中也普遍存在，部分旅游开发项目由于经营状况不理想，导致银行贷款效益较低，回款质量较差。因此，面对日益复杂的竞争环境及信贷风险，加强风险管理水平已成为商业银行贷款管理中首要面对的问题。

对贷款项目实施有效的项目贷款后评价是降低商业银行信贷风险、提高贷款效益的重要保证。早在20世纪60年代，国际金融组织和发达国家就将项目贷款后评价理论运用于项目管理中。目前，世界银行已经形成一套完整的项目贷款后评价制度方法及工作程序，对贷款方关于项目的决策、执行、运营及社会环境影响等进行综合评估，成为监控贷款效益的有力工具。

我国银行关于项目贷款的评价多重视贷款前评估，评估内容多关注项目的财务能力，尤其是现金流分析（黄志勇、祁中等，2013；冯丽娜，2011），但由于存在对项目经营效果预期过高，对生态环境、社会环境等影响因素考虑不足等问题，评估效果不够理想。我国有关项目贷款后评价的政策规定较少，《中国建设银行贷款项目后评价实施办法（试行）》仅对项目贷款后评价的程序及制度做出了简要说明。有关项目贷款后评价的理论研究仍较为缺乏，尚未形成一套规范的管理培训机制和贷款后评价体系，而具体到文化旅游开发项目贷款后评价的研究更是寥寥无几。因此，本文将基于层次责任理论，从多维度构建文化旅游开发项目贷款后评价的指标体系，并运用AHP法确定各级指标的权重，同时借助实际案例和D-S证据推理模型予以实证检验，一方面有利于对文化旅游开发项目实施有效的贷款后评价，另一方面也有利于在实践中提高银行贷款的科学性和前瞻性，降低信贷风险，提高贷款的管理水平。

二、层次责任理论与文化旅游开发项目贷款后评价

层次责任理论（Levels of Responsibility Theory）认为企业的社会责任包括多方面内容，是经济责任、法律责任、伦理责任和自主决定责任（即慈善责任）之和，其中：经济责任是指公司必须负有生产、盈利和满足消费者需求的责任；法律责任是指遵守包含着基本伦理道德的法典规定，在法律要求下履行经济使命；伦理责任是指虽未上升为法律但公司仍应履行的某些义务，包含着广泛的企业行为规范和准则，体现了对消费者、雇员和正义价值观的全面关注，也反映了尊重和保护股东权利的道德精神；慈善责任是指非由法律和伦理所约束的，企业可自行决定是否参与的义务，体现了社会对企业的期望。这四种责任不是等量齐观的，可以看成一个“金字塔”，从下往上依次是经济责任、法律责任、伦理责任和慈善责任。经济责任是企业生存和发展的根本，因为没有经济责任，对其他三个方面责任的讨论将失去意义。

就商业银行的经营管理而言，这四部分内容也并非相互排斥的，而是可以分为两个层次同时存在于商业银行活动之中，即基础责任与高层次责任。基础责任指的是商业银行的经济责任与法律责任，体现了社会对商业银行的基本要求，这也是商业银行存在及发展的前提条件；高层次责任指的是商业银行的伦理责任与慈善责任，体现的是社会对商业银行更高层次的要求，实际上是对商业银行经营管理行为的“软约束”。

因此，作为银行贷款项目的贷款后评价，尤其是关于文化旅游开发项目的贷款，不仅要重点考察其经济效益，同时需重视其社会效益及环境效益。在构建评价指标体系时，首先要考虑影响该贷款项目经济责任实现的各因素，其中包括借款人信用评价、贷款使用及偿还评价、项目财务效益评价等；其次要考虑到影响贷款项目高层次责任实现的各因素，其中包括环境效益评价和社会效益评价。通过多维度指标体系的构建，可以有效实现层次责任理论与评价指标体系间的一一映射（如图1所示），以确保评价体系的科学性和可靠性。

三、商业银行文化旅游开发项目贷款后评价指标体系的构建

基于层次责任理论，本文将从两大方面、五个维度构建指标体系，同时由于文化旅游开发项目贷款后评价涉及对象较多，内容复杂，因而指标选择时，不仅要结合实际情况考虑指标的可获得性，兼顾定性指标和定量指标，还应考虑指标体系是否能真正反映贷款项目存在的问题，体现此类贷款的特点。

1. 指标体系的设计原则。

首先，指标体系应保证科学性，即科学、准确地理解并把握贷款后评价的内容，同时又保证数据来源的真实性及处理方法的先进性；其次，指标体系应具有逻辑性，即作为一个完整的评价体系，应当按照一定的逻辑分解成若干子系统，在系统的不同层次选取相应的指标，这也有利于银行在不同的层次上进行调控；再次，指标体系应具有可比性和指导性，作为运营后某时点做出的新评估，贷款项目后评价不能与前评估割裂，而应当与前评估指标进行对比分析，找出偏离度及差异产生的原因，以便银行贷款管理部门对此类风险点予以重点关注；最后，指标体系应具有简洁性，即在保证内容科学、完整的情况下，尽可能地减少指标的数量，因为指标分得过细，难免会导致指标与指标间重叠或者对立，造成评价结果出现误差，所以指标体系的内容应当简单明确且具有代表性、易于操作。

2. 指标体系的构建。

依据科学性、逻辑性、可比性等原则，在广泛调查收集和参考相关文献的基础上，借鉴世行、亚行对项目贷款后评价的相关规定，本文构建了我国商业银行文化旅游开发项目贷款后评价的指标体系（如图2所示），其中目标层指标1个，准则层指标5个，指标层指标22个。

3. 指标权重的确定。

在指标赋权过程中，层次分析法是一种比较成熟的方法，充分考虑了专家经验或知识在解决问题上的优势，在多层次指标权重的确定上有很强的实用性。因此，本文咨询审计、金融、社会学等领域的专家，发出指标权重调查表15份，收回有效调查表12份，在此基础上借助AHP软件，最终确定各级指标的权重。

以准则层为例，首先构造判断矩阵（见表1），将其输入AHP软件，求解得出准则层各指标的权重，并检验运算结果是否通过一致性要求。

通过运算得出准则层特征向量W=[0.431 4,0.156 3,0.223 4,0.053 2,0.135 7]T，λmax=5.121,CI=0.012 3，因为此矩阵为5阶，所以K=5时，RI=1.12,CR=0.011<0.1，通过一致性检验。

依据上述步骤，可得出商业银行文化旅游开发项目贷款后评价的单层次指标权重（见表2）。

四、商业银行文化旅游开发项目贷款后评价的检验

为了验证上述评价指标体系及其构建方法的效度，本文选取中国银行的某项文化旅游开发项目为评价对象，运用D-S证据模型予以综合评价，一方面得出该项文化旅游开发项目贷款的总体绩效，为进一步提高对此类贷款项目的管理水平提供对策建议；另一方面，验证依据层次责任理论构建的贷款项目后评价体系的科学性，为后续相关研究提供有效借鉴。由于D-S模型运算较为复杂，本文借助IDS软件予以建模。

1. 模型建立。

本文构建的商业银行文化旅游开发项目贷款后评价体系，共5个准则层指标，22个指标层指标。对于定性指标，分别设定：优秀（H5）、良好（H4）、一般（H3）、较差（H2）和很差（H1）五个等级；其分别对应的评价等级效用值：U(H1)=0,U(H2)=0.25,U(H3)=0.50,U(H4)=0.75和U(H5)=1，而定量指标的设置只需在模型中代入相应变量的最优值和最劣值即可。

2. 模型运算。

首先，在IDS软件中建立好贷款项目后评价模型；其次，输入各评价指标的权重值及评价值（见表3、表4）；最后，按照软件预先设置的参数，得到上层指标的评价分布情况。

3. 计算分步式评价结果。

通过IDS软件运算得出商业银行文化旅游开发项目贷款后评价的结果分布为：S（文化旅游开发项目贷款后评价）={（很差，0%），（较差，0%），（一般，20.13%），（良好，53.49%），（优秀，13.47%），（未知，0.13%）}。由此可以看出，该项银行贷款项目后评价的效益处在“良好”和“一般”状态，“优秀”的置信度相对较小，不存在“很差”或“较差”的情况。因此从总体来看，该项银行贷款的总体效益还是比较令人满意的，但仍未达到最优状态。

准则层各项指标平均效用值从高到低排序依次为借款人信用分析（78%），贷款使用、收回情况（73%），项目建设及运营评价（71%），项目社会效益（67%）和项目生态效益（64%）。这说明目前我国商业银行文化旅游开发项目贷款的经济效益总体较好，而社会效益和生态效益水平则有待进一步提高，这与层次责任理论相一致，说明由于目前我国经济水平所限，商业银行更多考虑如何“获利”，来履行好基本的社会责任；而较少能考虑到“高层次社会责任”，而这也为银行相关部门的贷款管理工作提出了新的要求。

指标层各项指标平均效用值较好的有：资信评级、资产负债率、财务净现值偏离率和贷款实际使用率，都几乎接近100%。而贷款收回及时率、利息偿还及时率、对文化交流的贡献程度、公众对生态环境满意度等指标的效用值相对较低，这也符合目前该类贷款项目经营、管理现状：一方面，目前此类贷款项目的借款人资信情况均较好，项目的收益也能得到可靠保证；另一方面，针对项目贷款的还款管理仍有待加强，恶意拖欠贷款的现象仍时有发生，且此类贷款项目的社会及生态效益均未得到应有重视，因此绩效也相对较差。而为了真正体现文化旅游开发项目贷款的作用，银行在实施贷款后评价时也应加强对社会及生态效益的关注，以突出银行的社会责任感。

注：W：很差，P：较差，A：一般，G：良好，B：优秀。

五、结论及政策建议

1. 结论。

基于层次责任理论建立的商业银行文化旅游开发项目贷款后评价指标体系可信度较好，值得推广。在指标权重确立上，经济性指标所占比重仍然较高，而生态效益指标的权重不断提升，社会效益指标的权重仍有待进一步加强。同时，D-S评价模型将定量指标与定性指标综合处理，避免了由于主观性造成的评价结果“失真”问题，确保了评价过程的准确性，最终得出该银行贷款项目后评价的值为“良好”。

2. 政策建议。

针对文化旅游开发项目贷款的几处“易燃点”，相关部门应当重点关注，提高管理水平以减少信贷风险，主要从以下方面入手：

(1）转变贷款管理理念，提高社会责任感。银行贷款的社会及环境效益评价是衡量银行社会责任感的重要标准之一，然而此方面的贷款后评价却相对较少。在我国市场经济条件下，银行贷款项目不仅要考虑贷款本身的经济性责任，而且要考虑其能为社会带来的社会及生态效益，只有这样才能与我国社会发展的总目标相契合，实现社会主义金融市场的良性循环，真正提高商业银行的信贷质量，降低贷款风险。

(2）关注贷款及利息的使用、收回情况。一方面银行信贷部门要关注有无资金挪用情况及款项的用途；另一方面要注意本金、利息的偿还是否及时且足额。对于不良贷款，应立即与借款人沟通，以查明原因并制定对策，为类似问题的出现做好预警。

(3）有效评估项目的运营能力。银行对文化旅游开发业予以贷款扶持，看重的是其广阔的市场前景和盈利能力。因此，银行信贷部门在贷款审批前，应进行独立的市场调查和分析，了解当地旅游现状以及该项目的发展前景，合理预测游客接纳量，而不能仅仅依靠项目方提供的市场分析报告。同时，对于国家相关政策规定及倾向应有较为深刻的理解及有效预判，对于国家政策扶持力度较大的旅游项目提供贷款支持，其面临的收款风险也会更小。

摘要：近年来,我国金融业对文化旅游开发项目的扶持力度不断提升,相关的不良贷款数额也相应增加,商业银行对项目贷款后评价的工作也日益重视。本文基于层次责任理论的相关内容,构建了一套多维度的文化旅游开发项目贷款后评价指标体系,并运用AHP法确定各级指标权重,以中国银行的某项文化旅游开发项目为例,借助D-S证据推理模型实施具体的效益评价。实证研究表明:基于层次责任理论的项目贷款后评价指标体系可信度较高;而银行信贷部门对该类项目贷款的几处“易燃点”,应做到转变经营理念、加强信贷管理并独立开展市场调研,以促进我国信贷市场的可持续发展。

关键词：层次责任理论,文化旅游开发项目,贷款后评价

参考文献

黄志勇,祁中等.世界银行的经验及其对筹建亚洲基础设施投资银行的启示[J].东南亚纵横,2013(12).

冯丽娜.后危机时代商业银行项目贷款评估问题浅析[J].经济论坛,2011(9).

Guido Ferrari,Tiziana Laureti.Evaluating technical efficiency of human capital formation in the Italian university[J].Evidence from Florence,1993(1).

Juan L.Nicolau.Leveraging profit from the fixedvariable cost ratio:the case of new hotels in Spain[J].Tourism Management,2005(1).

文化旅游开发项目 篇8

1 黑龙江省满族传统体育文化旅游项目的文化内涵

满族传统体育文化是从满族共同体文化中剥离与凸显出来的一种民族体育文化形式,是伴随满族在生产资料和生活资料的生产中所创造、享用和传承的物质体育文化事象。是满族传统文化的重要组成部分,也是我国社会主义体育事业的重要组成部分[2]。满族传统体育文化是东北地区的满族先民在从事劳动、发展军事和宗教祭祀等活动的过程中,逐步发展和提炼出来具有浓郁北方特色的运动与文化,具有浓郁的民族性与地域性特点[3]。满族传统体育文化的特点是大气磅礴具有民族野性,竞技、娱乐性强具有较高的锻炼价值[4]。满族传统体育文化项目众多,达百余项,并深深地根植于满族的农耕、渔猎文明之中,极富满族特色和文化内涵,是满族传统文化的生动载体。

2 黑龙江省满族传统体育文化旅游项目的现状及其制约因素分析

2.1 黑龙江省满族传统体育文化旅游项目现状

尽管满族传统体育文化具有自己独特的文化特征,且项目众多。但其作为体育旅游资源,还完全没有得到充分的开发。满族传统体育文化项目,只有珍珠球、雪地走项目几经修改后被列为全国民族体育运动会的竞赛项目,向世人展示满族传统体育文化文化的风采。另外少数项目还都只是满族群众自己的娱乐项目或作为儿童的游戏,而其他大多数满族传统体育文化项目仍旧披着一层“羞涩的面纱”难于呈现在世人的面前。就目前整个国内而言,以满族传统体育文化文化、资源开发的旅游产品少之又少,据了解,只有北京市怀柔区汤河川等个别地方,为配合乡村旅游,将满族传统体育文化项目中趣味性和参与性较强的项目精选出几个进行表演以吸引游客。承德等几个地方举行过满族传统体育文化运动会[2]。就黑龙江省而言,与满族传统文化相关的旅游景点和线路都有,但其中包涵体育旅游项目的很少。经查找资料和实际走访,只有目前在哈尔滨市有每3年举办一次的满族传统体育文化盛会“莫勒真大会”(“莫勒真大会”已被黑龙江省人民政府批准为“非物质文化遗产名录项目)。金上京会宁府(今哈市阿城区)的满族自治乡镇(如料甸乡)举办的小型“莫勒真”运动会。牡丹江镜泊湖地区每年冬季举办的传统“捕鱼节”。每两年举办的阿城金源文化节等等。这与博大精深的满族传统体育文化文化内涵和日渐升温的民族传统体育旅游热的发展是不均衡的。

2.2 黑龙江省满族传统体育文化旅游项目发展的制约因素

2.2.1 项目自身因素

目前,无论是省、市、县各级的旅游管理部门和各景区或满族地区的旅游从业部门对于满族传统体育文化自身都缺乏足够的认识,对满族传统体育文化项目开发的深度和力度不够,致使真正能够用于体育旅游的满族传统体育文化项目较少,从而缺乏规模效应。满族体育文化旅游产品的结构也比较单一,内容一成不变,不能满足游客日新月异的旅游口味的变化,缺乏创新意识和可持续性的科学发展观。另外一点比较重要的是:作为旅游项目,游客在多数情况下,仅仅只是作为参观者,没有机会亲自去体验参与满族传统体育文化旅游项目的娱乐感、竞技感和健身感。

2.2.2 时代发展因素

时代迅猛发展的速度远远高于我们对传统文化的保护与继承速度。现代生活方式与几十年前甚至是几年前都发生了巨大的转变,更不用说遥远的古代了。人们的价值观在不同的时代中转变了数次,现在更是很少有人能够或是愿意去掌握甚至是了解满族传统文化。更为严重的是,在近代和当代,满民族与汉民族发生了巨大的、全方位的“文化冲突”与“深度融合”。似乎我们被“汉化”了,在这个过程中,满民族的语言几近消失,不得不面临失传的危险。满族服饰只能在清朝题材的电视剧中见到。这与其他少数民族如蒙古族、朝鲜族、维吾尔族、藏族等相比,我们落后的不止是一点半点。

2.2.3 政府作为因素

政府作为因素中有两点。第一,在政府行政机构里缺乏有效的专门组织管理机构。在政府行政机构里,与满族传统体育文化旅游项目相关的有旅游局和(文化)体育局,但是在旅游局中没有一个与体育有关的机构,更不用说有关民族传统体育甚至满族传统体育文化了。当然在(文化)体育局中更没有一个有关旅游的机构,体育局的主要工作是抓好运动队的建设与训练,夺取比赛的优胜。让体育局管旅游,似乎风马牛不相及,在一些人眼里或许会认为是天方夜谭,开国际玩笑。但问题就在这。第二,缺乏专业的体育旅游导游人才。作为一个从事满族传统体育文化项目的专业导游,她(他)除应该具备专业的导游知识外,还应该有体育健身方面和满族传统文化尤其是满族传统体育文化文化的知识。如此具备这样要求的导游,少之又少。而政府部门或者一些高等院校对相关技能的培训和专业的开展并没有。

2.2.4 媒体宣传因素

媒体宣传因素表现为宣传力度不够。例如:与蒙古族那达慕大会相比,满族的莫勒真大会只有本地媒体报到,而蒙古族那达慕大会央视CCTV-5都有报到,甚至直播。百度搜索满族莫勒真相关结果4810个[5],而蒙古族那达慕1370000个。

2.2.5 资金注入因素

资金注入因素有两点。第一,缺乏资金投入。各地对旅游产业资金投入有限,对旅游产业的结构还没有进行合理的调整,对未来旅游业的发展还处于一种盲目状态[3],对体育旅游、民族传统体育旅游的广告投入更是低微,缺乏宣传投资意识,游客对景区及满族聚居区的满族传统体育文化项目及民俗风情缺乏了解。尽管满族传统体育文化项目大多灵活多变,但也需要一定的专用场地和相应的器械。由于得不到相应的支持与扶助,导致许多项目不能开展,即便能够开展的项目,如二贵摔跤、珍珠球等,也由于种种局限,项目原有的风格和精彩没有充分得以展示[2];第二,资金投入的负效应。满族传统体育文化旅游项目发展基本属于无序的粗放型的发方式。开发对象多为满民族的风俗传统等人文景观。产业化发展,离不开商业资金的赞助支持,投资方利益的需求,势必使传统活动淡化民族文化韵味,多出了一份现代化商业气息。民族传统体育旅游项目被改造、夸张、导向奇异、低俗,这种用市场机制来调节文化发展走向,又缺乏相应的保护机制[5],势必会使满族传统体育文化旅游项目变味。

3 黑龙江省满族传统体育文化旅游项目开发的对策

根据黑龙江省满族传统体育文化旅游项目的现状以及对其产生制约的因素所进行的分析,提出以下对策。

(1)突出文化特色,实现旅游资源与体育文化相结合,营造满族体育旅游文化氛围、突出满族特色、挖掘整理系列产品、用体验性强、参与性强的满族传统体育文化活动来设计旅游品牌。争取做强做大、做出规模、做出品牌。

(2)加大政府的扶持和组织机构方面的相关配套改革,加强管理,走可持续发展的道路。大力培养满族传统体育文化旅游专项服务人才,提高满族传统体育文化旅游项目开发的质量和品位。实现阶梯式的稳步上升。

(3)加强对外界的宣传力度,尤其要重视网络宣传的巨大功能,树立满族传统体育文化旅游项目的形象。继续加强满族传统体育文化旅游项目节庆活动的开展。大力开发满族传统体育文化旅游项目纪念品,既可以增加经济效益又可以加强宣传效应。

(4)政府应加大资金的投入,同时应多渠道地吸引各方资金的注入。有步骤地设计好满族传统体育文化旅游区、馆的建设。出于满族传统体育文化项目的本源利益和长久利益考虑要对资金投入方进行科学的引导。

满族传统体育文化旅游项目以其深厚浓郁的历史文化底蕴、特殊的季节性、地域性民族风情生动地反映出了满族的历史文化、风俗传统及军事生产等活动,体现了善骑射、喜渔猎、兼容并蓄的满族金源文化。因而对满族传统体育文化旅游资源的开发进行研究,这样能更好地弘扬满族体育文化,更好地为黑龙江省满族地区的旅游经济发展服务。

摘要：随着我国经济事业的不断稳固发展,体育产业和旅游产业越来越走近人们的生活,二者的结合即体育旅游逐渐火热起来,少数民族传统体育旅游是体育旅游的重要组成部分。黑龙江省满族传统体育文化旅游资源储藏丰富,通过对黑龙江省满族传统体育文化旅游项目开发现状的研究,提出了发展黑龙江省满族传统体育文化旅游项目开发对策,为黑龙江省旅游经济的繁荣以及满族传统体育文化的开发提供参考。

关键词：满族传统体育文化,体育旅游,开发

参考文献

[1]李荣芝,虞重干.民族体育旅游可持续发展研究[J].体育文化导刊,2008,10:78-80.

[2]王明霞,宁鸿博,魏文娟.满族传统体育文化文化旅游资源开发研究[J].满族研究,2008,2:17-20.

[3]韦丽春.红水河流域少数民族传统体育旅游资源开发研究[J].辽宁体育科技,2008(30)2:7-9.

[4]关双富,李航.体育课准备活动中满族传统体育文化的应用研究[J].当代体育科技,2011,1:76.

文化旅游开发项目 篇9

奉节县宝塔坪旅游综合接待开发项目

二、建设地址:

奉节县白帝城风景区鱼复社区

三、建设内容及规模:

1. 宝塔坪旅游后勤服务基地。

项目用地80亩, 总建筑面积85000平方米。建设游客换乘中心、游客接待中心、游客咨询中心、星级宾馆、购物餐饮步行街、旅游电子信息网络等设施。项目投资1.2亿元。

2. 旅游综合购物超市。

建筑面积8000平方米。综合型的旅游购物超市, 集中销售奉节农特产品、手工艺品、景区纪念品等。项目投资1400万元。

3、夔州古遗址文化保护区。

总建筑面积35000平方米, 建设内容包括古城墙、永安宫、鲍超石室等古迹复建工程。项目投资8500万元。

4、鱼复浦风情一条街。

长800米, 总建筑面积24000平方米。建设以四十年代奉节老城的大东门民居为特色的风情街, 配套建设吃、住、行、游、购、娱各种服务设施。项目投资6000万元。

5、文艺演出中心。

项目占地15亩, 总建筑面积4000平方米。配套建设停车场、文化展示广场及休闲设施。项目投资2000万元。

6、八阵图文化村。

项目占地150亩, 总建筑面积25000平方米。建设集研究、展示、游乐于一体的大型文化主体游览园。建设内容包括八阵图文化村仿古建筑群, 水八阵、旱八阵、角斗场等军事设施, 古兵器陈列馆以及真人CS野战游戏—军事主题户外运动基地。项目投资6500万元。

四、项目总投资:

34350万元。

五、建设条件:

项目区位于奉节县白帝城风景区, 距奉节新县城8公里, 有公路直达, 交通方便。

六、项目经济效益:

本项目建成后, 可实现年综合收入为18500万元, 年利润6500万元, 投资回收期为6年。

七、项目前期推进情况:

已完成项目立项、可研批复、环评等前期工作。

八、合作方式:

不限

九、联系方式:

文化旅游开发项目 篇10

关键词：南小河沟,生态旅游开发,自然生态景观,人文生态景观

作为能源型城市的庆阳市, 产业结构调整的方向必然会朝向具有潜力的第三产业, 其中最具绿色环保的旅游业的发展早已成为区域发展的重点, 因此合理的开发旅游资源对提升城市形象, 寻找区域经济新的增长点有着非常重要的意义。庆阳市西峰区南小河沟由于经济因素开发仍处于初期阶段, 对该景点合理的生态旅游开发不仅可以提升景点的质量等级增加旅游收入, 同时对庆阳市生态旅游业的发展起到积极影响, 进而促进旅游资源生态效益与经济效益的双赢。

1 南小河沟开发现状

1.1 南小河沟概况

南小河沟位于庆阳市西峰区西侧距离城区13km, 1951年为治理黄土地区水土流失而建立实验区, 具有国家永久性土地使用权。园区总面积4.8km2, 以塬边线为边界, 东西长2.09km, 南北宽2.3km, 上游边界为花果山库区水面, 下游边界至十八台土坝。园区内有林地315.96hm2, 草地44.49hm2, 梯田、坝地16.86hm2, 园内有9条支毛沟, 涉及12道梁咀[1]。

1.2 园区功能区概况

根据中国水土保持生态建设网资料, 景区已规划开发四大功能区, 科学试验基地、技术示范基地、科普教育基地和生态观光基地[1]。科学试验基地主要是进行该区域水土流失监测, 承担研究的相关任务;技术示范基地是水土保持学术交流和实地考察的理想场所。通过与研究院校合作研究, 现为河海大学、西安理工大、西北水保所等大专院校学生提供实习基地;科普教育基地主要是通过实地参观浏览的方式, 以科普馆、生物资源展示、模拟等过程直观为参观者科普该区域水土保持工程中涉及的方法及相关知识的平台, 通过参与浏览的方式激发民众保护意识;生态观光基地是前三大功能区所建立的生态环境景观基础上, 该功能涵盖了整个园区再辅以丰富的动植物资源, 以比较完善的配套服务设施组成, 是人们生态观光和休闲娱乐的理想之地。现已经开展垂钓、果品采摘、休闲娱乐、生态观光等项目。

1.3 资源潜在优势

(1) 大环境独特的区位条件。庆阳市是甘肃省东部地区重要的交通枢纽, 是陕甘宁人员往来的汇集处, 同时也是连接四个旅游热点城市银川、西安、延安、平凉的旅游交叉点, 目前建有4C级机场, 完善的公路网络体系链接周边城市, 正在建设的银西高铁将拉近西安、银川及周边地区与庆阳地区的联系, 近期定西-平凉-庆阳高铁纳入了国家铁十三五规划, 道路交通的规划建设为本市旅游业的发展创造了良好的交通条件。若把庆阳市看成这四个旅游城市当中的一个环节, 实行区域联动, 形成有特点、相配套、互衔接的旅游链条, 那就一定能够吸引周边地区广大游客, 带动我市旅游业的大发展[2]。要实现这一目标首先必须要对自身旅游资源合理开发, 开发的重点在于资源特色性。

(2) 景区气候宜人, 环境优美。南小河沟草木繁盛, 风景秀丽, 有黄土高原生态名片和高原翡翠的美誉。境内建有146眼水窖、74座池塘、2座大型水库、70多道谷坊及7个大型果园, 50年代以盛产个大、色艳、味鲜、质优的“陇东苹果”而闻名的第一座山地果园就诞生于此。区内林草覆盖率达83.92%, 拥有乔灌树种140余种, 草种30多种。受地处纬度及海拔高度的影响四季分明, 常年光照充足, 雨水集中, 秋天层林尽染, 唯有冬天万物凋零, 但若遇到雪天可赏北国雪景, 春天山花烂漫, 夏天草木葱笼且昼夜温差大, 大气对流较好, 温度较周边西安、四川等地较低, 可以为追求健康生活的都市群体提供休闲避暑的理想天然氧吧。

(3) 人文气息浓郁。庆阳市确定发展的重点概括为“红、黑、绿、黄”四个字, “红”即光荣的革命历史, “黑”即丰富的石油、煤、气资源, “绿”即丰富的绿色农产品和生态旅游资源, “黄”即以岐黄文化、农耕文化、民俗文化为代表的黄土地域文化[3]。另外黄土地区典型的窑洞民居为当地的民俗文化增添新的发展方向, 后期可以围绕红色旅游文化宣传中加入当地的窑洞文化的新特色入手, 以新式窑洞作为旅游目的地的体验式居住方式为载体, 并在此基础上增添农耕文化与岐黄文化, 让传统文化“活”起来, 南梁已经在这方面进行开发, 西峰地区仍处于空白。

2 旅游开发存在的问题

受经济、地理位置限制园区开发仍处于初期阶段, 在开发过程中存在各种问题, 而这些问题的存在影响了园区进一步发展。

2.1 缺少统一规划, 布局尚不合理

由于传统观光型景区凭借优美的自然环境和良好的区位优势迅速发展起来, 缺少统一的规划和设计, 缺乏统一的建设标准, 随着景区的进一步发展, 一些不容忽视的问题也显现出来, 如接待能力超负荷、可开发的旅游项目少等, 这就需要对传统观光景区进行规划的升级。在南小河沟周围路堡村向南500米处有处休闲农家乐凤鸣寨, 主要以骑马、射箭、骆驼、自助烧烤、儿童垂钓、名宠观赏、特色卤味为娱乐项目, 但是虽然在景区约4平方公里的范围内, 建了大小不等十几家蒙古包或旅游点, 由于自行选址, 低水平建设, 缺乏规划, 使景点布局显得非常混乱。

2.2 基础设施较差

依据笔者亲身调查, 笔者发现在景区存在没被开发的窑洞, 目前窑洞主要用于售票及短暂的工作人员办公休息的场所, 且由于景区游客大多数以当地游客为主, 因此观光型景区内只有少量的简易的餐馆和旅店, 缺少地方特色, 卫生条件较差, 价钱偏高难以留住客人, 在考虑住宿开发的基础上可以增加人文因素, 将当地的传统文化融入窑洞风情项目中。

2.3 旅游项目单一, 项目设置匮乏

目前旅游收入主要靠门票和场地租赁, 综合效益较低。这和观光型景区对旅游项目的深度开发和挖掘严重不足有关, 产品和服务单一, 开发建设水平低, 品位不高, 缺乏深度和广度, 旅游设施陈旧落后。且在投资建设旅游项目的同时, 缺乏科学的论证, 没有突出文化特色, 没有把人文景观和当地的历史、自然地理、风俗有机的结合起来, 使之协调配合。

3 项目开发路径

3.1 开发窑洞风情项目

可以借鉴具有相似地理条件的延安地区开发窑洞旅游项目, 整饰现有窑洞作为特色民居形式, 在此基础上增添农耕文化特色项目, 如快乐农场 (体验农耕乐趣) 、红色教育 (宣传红色革命文化) 、你剪我猜 (宣传剪纸文化) 等体验项目, 让游客在自然环境中体验当地民俗风情。同时可以挖掘历史故事, 参考现今比较流行的跑男娱乐节目, 以历史事件为主轴, 游客参演的方式再现历史事件, 既增强娱乐性又可适当增加收入用于景区的维护及生态保护费用, 将民俗“活”起来。

3.2 开发丛林探险项目

在考虑生态保护区的开发强度及范围的基础上, 考察几条安全探险路线, 根据交通状况以自行车出行或者徒步方式在路线中参考密室逃脱的游戏内容, 增添路线提示点, 在提示点上以提问解答的方式让游客在游玩过程中既欣赏自然美景又能在问答中得到学习。为了达到学习效果可以在问题中增加当地民俗文化内容, 该部分答案可在窑洞风情级科普园中得到启示, 该方式可以起到串联游戏项目, 提高旅游项目的相关性, 增强休闲性及趣味性, 同时还能起到促进全民开展健身运动的效果。

3.3 低强度休闲项目

在已开发的垂钓、果品采摘项目基础上, 增添适合老年人参与的项目如结合当地的天然氧吧环境, 开发养生项目。

3.4 设立陇东生态旅游节

在四月到五月中旬之间选定时间设立陇东生态旅游节, 因为该时节法定节假日较多且天气舒爽适合出行游玩, 开展主题为“陇东绿塬, 人土风情”, 为将多姿多彩的庆阳民俗风情和自然景观有机地结合在一起, 构造出一条独树一帜的风景特色旅游节。每天傍晚轮流在周边村庄中举办参与式民俗歌舞晚会, 以及民间传统技艺展示, 如皮影戏、剪纸、刺绣艺术, 夜间农家可为游客提供窑洞住宿服务。该节日可以与周边四个旅游城市共同开展, 实现城市旅游之间的文化共享, 增加区域间旅游链条联结。

4 总结

由于在基础资料挖掘过程中, 相关资料、研究文献较少, 且相关数据涉及保密无法得到一手较全面的资料, 因此后期在分析时会存在疏漏。后期将研究重点放在庆阳市旅游资源整合上, 寻找自然与文化的连接点, 以文化为主线将庆阳市旅游资源串联起来, 形成完整的旅游圈, 更有利于庆阳市旅游业的发展, 进而为调整产业结构提供相应的技术支撑及理论指导。

参考文献

[1]中国水土保持生态建设网.甘肃省庆阳市南小河沟水土保持科技示范园[EB/OL].http://www.swcc.org.cn/desc.asp?id=41455.

[2]毛粉兰.庆阳市旅游资源开发与经济社会可持续发展[J].陇东学院学报, 2009, (1) :88-89.

科普资源包项目的开发经验 篇11

主题与目标

由于每个资源包侧重点、类型不同，为让读者直观了解科普资源包项目，以下笔者以能源资源包为例进行讲述。

考虑以能源为主题，一是能贴近时代热点，更能让受众对当前能源状况有清晰认识；二是为了让资源包不局限于动手实践层面，配合科技馆能源展区，可设专题参观导览活动，丰富项目活动形式。另外能源技术是前沿科学，未来可能有许多新技术诞生，这将使得资源包在今后有更多延伸和发展空间。

以能源为主题认知难度较大、涵盖范围过广，故在设计开发中，科技馆将资源包受众定位为小学高年级段学生，重点关注的是已被纳入学校科学课程的能源种类，以期让受众通过新颖的互动方式再认识自己已掌握的能源知识。

总体看，能源资源包总体设计目标，希望受众通过喜闻乐见的形式直观了解每种能源的内在属性，并通过互动答题环节，自主地学习能源知识。

具体活动实施

以能源资源包为例，其有5个子项目，每个子项目按能源形态、特性或转换和利用分类为风能系列、电能系列、热能系列、太阳能系列及最后的能量之间转换系列。

风能系列，我们设计了“科学挑战赛——拼装风力仿生兽”。在工作人员的指导下，分组计时动手拼装仿生兽，目标是加强抽象思维能力，锻炼动手制作能力，培养团队协作意识，同时利用风能驱使仿生兽行走，直观感性地了解风能，可大大激发受众对风能开发利用的探索兴趣。电能系列，我们设计了“动手做科学主题活动”，配备必要器材，让受众自己设计一个简易电磁旋转木马，以期让受众初步建立能量转化定律模型。在热能系列，我们设计了“科学研究活动”，让受众在活动中观察现象、测量数据并得出结论，培养其正确的科学研究方法和科学态度。

在1个子项目中只设计1个具体活动，人数为20人左右，每5人1组，时间一般为1.5小时，由3个辅导员负责。

以风能系列为例，活动前，先通过看一看、想一想的方式，轻松引入活动主题。受众通过图片、flash等载体了解我国能源分布尤其是风能资源分布、风能形成及风能资源开发利用。随后分发活动材料，几个小组合力完成拼装，在规定时间内用时最少者获胜。活动结束后，科技馆设计几个探索性问题，参与者可通过微博、微信方式与科技馆互动。

项目优势

首先，科普资源包项目发挥科学教师、科普专家等科普队伍的优势，配合科学课程开展科学实践活动，最大限度地与学校科学课程融合。设计之初，我们主动进学校了解小学课程大纲，并按大纲要求设计活动，同时在终稿前邀请杭州市上城区教研室专家和学校科学业务骨干为科普资源包“把脉”，确保无重大科学性错误。

其次，学校可利用科普资源优势开展科学教育活动。正因为学校和科技场馆之间的双向互动，让科学教育活动多了一种选择，即邀请学校科学教师来科技馆上科学课，而这种选择也许更能有效地把校外教育资源和校内教育衔接起来。我们构想在以往基础上，结合科普资源包内容，开展一次由科学教师指挥的科技馆科学教育活动。

再次，发挥科普资源包新颖的学习方式，可丰富学校劳技课和科学课的内容，为劳技课和科学课提供资源服务。在和教师了解沟通中，很多科学教师反映教研器材过于老套，也曾希望我们能帮助开发一些有趣、新颖的实验器具。故在能源资源包中，我们设计了诸如仿生兽、斯特林发动机、永动饮水小鸟、风力发电机、土豆发电等活动器材，并制作了活动评估单，极大丰富了科学教育形式。

科普资源包项目的组织实施，既可以在场馆内，利用场馆的设施设备、展览展示、专业辅导人员等，有计划地为青少年组织系列主题科学教育活动；也可以在场馆外，根据学校或社区的科学教育需求，整合场馆科普展览和教育资源，为中小学生提供多样化的科学教育资源和活动。

科普资源包成功研发后，我们首先在科技馆实验表演台进行试活动。在每个小长假、寒暑期，我们会安排1～2个资源包开展科学教育活动，想参与活动观众可通过纸媒、网络提前预报名。随着教育活动不断深入开展，资源包项目活动走出科技馆，进入了社区学校和大型购物商城。科技馆与杭州丽江社区、环西社区达成合作协议，每年暑期安排科学活动进社区，为儿童送爱心，送清凉。2012年科技馆受杭州万象城邀请参与科学秀表演活动，场场都是人气火爆。我们还成功地把能源资源包带进了杭州大厦购物城，效果异常地好。

改进措施

经过多次实践，科普资源包项目已逐渐成熟，但仍有不足和需要改进之处。结合专家意见，笔者认为有以下三方面，需要在以后工作中不断改进。

一是材料开发时要进一步考虑校外科学教育的创新性和跨学科的综合性。目前6大资源包主题内容相对孤立，内容无法作更好地延伸，这也阻碍了活动形式再创新，今后我们考虑对部分资源包主题进行延伸拓展，丰富活动内容和形式。

二是资源包指导手册中要多增加需要学生观察、比较、测量和实验的部分，增加一些开放性问题。科技馆教育本身说就是一种探索式学习，应该更强调开放式学习方式，多融合些归纳推理思维，避免模式化、套路化教学。

文化旅游开发项目 篇12

目前, 我国已成为全球文化创意产业发展最快的国家, 上海、北京、杭州等一线城市都已建立了相关的创意产业基地, 全国其他地区创业产业也在其带动下呈现出蓬勃发展的态势。太仓, 地处江海之滨, 是苏州所辖的县级市, 紧邻上海, 因其得天独厚的地缘优势和文化背景, 地方文化创意产业面临良好的发展机遇与空间。

一、太仓文化与文博资源

太仓, 历史悠久、人杰地灵, 有着深厚的文化底蕴, 不仅具有吴地文化的典型特征, 还自成风格, 历史文化的积淀形成其特有的“娄东文化”。此外, 太仓的民间文化活动一直丰富且很活跃, 随着时代的发展, 本土文化的传承与外来文化的交融促成太仓地方文化呈现出多样性和特殊性。

1. 源于太仓本土文化的文创资源分析

太仓是江苏最小的县级市, 城市体量小, 地理位置特殊, 人文积淀深厚, 其文化创意产业的发展不可能复制苏州、无锡等大城市模式。因此, 太仓的文创产业发展更需依托于对本土特色文化的挖掘、传承与保护树立自己的文化品牌。从类型上看, 笔者认为太仓本土文创资源可归纳为:

(1) 雅俗兼容的“人文艺术”。其中有以魏良辅为首的昆曲, 以王世贞、吴梅村为领袖的古典诗文, 以“四王”为代表的“娄东画派”等高雅文化, 亦包含“江南丝竹”、“滚灯”、“宣卷”、“舞龙舞狮”、“七夕节”等民俗文化。

(2) 以“水”为灵魂的“水乡文化”和“漕运文化”。这里主要因太仓所处的地理位置而呈现一种地缘文化。太仓是一个“水”资源非常丰富的江南城市, “娄东文化”因受到母亲河“娄江”的孕育而得名。太仓还因濒临长江入口而显示出特有的区位优势。作为天然良港, 太仓自古便是水运枢纽, 它是长江第一港, 且水运发达, 早在元代, 太仓的水运便闻名天下, 刘家港被誉为“天下第一码头”, 郑和从这里七下西洋, 为海上丝绸的崛起做出了卓越贡献。

(3) 宜居的现代田园城市名片和旅游文化。太仓自古区位独特, 因吴王在此设立粮仓而得名, 素有“锦绣江南金太仓”的美誉, 从此奠定了太仓“现代园城市”的基础。如今, 丰富的耕地、湿地和绿地自然资源, 深厚的历史人文积淀, 良好的现代产业发展基础及城乡基础设施都成为太仓作为“现代田园城市”定位的重要保障, 这些已成为太仓文化名片的核心内容。宜居、宜游的自然及人文环境促成了太仓休闲旅游文化的形成。

如上所述, 太仓有着得天独厚的区位优势和深厚的人文积淀。对于它的历史文化及风俗的了解, 并不能仅依赖于来自民间的碎片化信息和资源。从文化的传承、交流及创新来看, 文博事业体现出非常突出的价值及作用, 而丰富的文博资源则是文化创意产业发展的重要基础。

2. 太仓文博资源分析

文博是文化创意产业的重要组成部分, 看似是文化产业中的“小众”, 却具有丰富、深刻的文化内涵和广泛外延。文博事业以保护、收藏和展示文化遗产为主要职责, 更多地体现出其文化特性和资源优势。文化本身具有产业属性, 在经济与文化一体化的当下, 已成为新的经济增长点, 文化创意产业可体现文化发展软实力。因此, 太仓文博事业发展及资源利用, 能体现出地方经济文化一体发展的竞争优势。

通常我们提到的文博主要范畴是博物馆, 博物馆是非营利的、公益性文化机构, 多以研究、教育和欣赏为目的, 对相关见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。实物性、直观性、学术性的相互结合构成其显著特征。从类型来说, 主要包含历史博物馆、纪念博物馆、文化艺术博物馆、自然科学博物馆、综合性博物馆等。

目前, 太仓的主要官方博物馆有太仓博物馆、太仓名人馆、太仓美术馆、太仓科技馆、江南丝竹馆等, 基本承担了太仓历史及主流文化的传承、保护、交流与科教宣传等职责。另外, 由于太仓有着深厚的人文底蕴, 民间文化艺术活动非常活跃, 自发的民间收藏机构成为太仓文博资源的重要补充, 其中包括一些以文玩收藏交流而产生的铜镜碑帖馆、古代瓷器馆、浅降彩瓷馆、大顺钟表馆、沙溪连环画馆、照相机馆、浏河老照片馆等, 也不乏诸如新天祥美术馆之类的民营文化艺术场馆。无论主流与否, 它们都成为太仓地方文博事业的重要组成部分, 从不同角度折射出太仓的历史人文和文化现状。

太仓作为一个拥有户籍人口40余万的江南小城, 能拥有如此丰富的文博资源, 实属不易, 如何发挥文博的最佳功能更好地推动文化产业发展, 势必要将其和文化创意产业关联。在文化产业发展过程中, 文博事业因其文化的历史性、民族性、独特性优势而发挥了其他文化形态无可替代的作用, 而文化产业创新、文创项目的开发则给文博事业提供了更广阔的发展空间。

二、太仓博物馆文化创意产业现状分析

博物馆自免费开放以来更加亲民化, 国内不少博物馆在文化创意产业方面进行了有益的探索与实践, 且颇具成效。如组织文创体验与培训、论坛研讨、创意大赛及产业展会等多元化的实践活动, 将文博资源与文化创意产业进行了更深度的融合, 基于文博资源的文博创意产业则如雨后春笋, 发展迅速。

2015年3月20日施行的《博物馆条例》提出:“国家鼓励博物馆挖掘藏品内涵, 与文化创意、旅游等产业相结合, 开发衍生产品, 增强博物馆发展能力。”同年5月刊发的《关于推动文化文物单位文化创意产品开发若干意见》充分阐明了国家在政策层面对于博物馆文创产业的鼓励与支持, 文博创意产业进入了快速发展的阶段, 主要体现在以下方面: (1) 传统观念的转变与提升, 对文博创意产业的认识和理解不断深化。文博创意产业依据文化遗产、文物进行创意与创新, 通过技术、创意和产业化的方式开发、营销, 从而实现了文化遗产资源的有效利用。它是博物馆融入经济发展、惠及大众生活的重要手段, 也是文化软实力的重要体现。文物因此“活起来”, 大众与博物馆的距离感逐渐消失。 (2) 创新设计推陈出新, 具有传统文化内涵和地域特色的文化创意产品层出不穷。创意产业最终还是要以产品为文化载体, 产品媒介的创新设计与产品品质关系到文化创意产业发展成效。因此, 更多文博单位开始转变观念, 积极拓展思路, 大胆创新, 研发并推出富有创意、集实用与文化于一体的文创产品。 (3) 科技发展和信息化的普及, 为文博创意产业构建了更宽广的研发、营销及贸易平台。例如, 采用先进的连锁管理运营模式和市场营销理念, 打造一体化的博物馆文化创意产业平台;“互联网+”时代电商运营模式则极大地拓展了文创产品的营销空间和信息交流平台, 为文创产业的发展注入了更多活力;各类博物馆文化创意产品积极参加文化产业博览会, 在产品推广与文化宣传的同时, 发挥其对社会资源整合的优势, 更好地融入行业及市场。

以上情况虽然反映了目前国内博物馆文创产业发展的主要特点, 并不能代表某一地区文博创意产业现状, 经济基础、区域位置、文化背景……这些都是影响和制约文博创意产业的主要因素, 因此, 太仓文博创意产业呈现出自身的特殊性。目前, 太仓文创产业仍处于起步阶段, 对于品牌文化资源的挖掘深度不够, 具有地方特色的文化创意产品相对缺乏, 市面上所见的文化创意产品更多的是与其他地区没有太大差异的旅游工艺品, 即便有一些能够反映当地特色, 却鲜有创意和创新, 之于富有人文内涵的文博创意产品而言, 更是如此。从产品的角度, 我们可以意识到本地文博资源并未得到充分的开发和利用, 地方文创产业与博物馆事业仍有更广阔的互融空间。此外, 具有良好人文素养的文化创意人才的缺乏是制约文化创意产业的重要因素, 从太仓LOFT工业园、软件园、科技创业园及科教新城等文化科教产业集群来看, 对文化创意人才的需求日益凸显, 本土化文化创意人才培养是当下文化创意发展面临的重要任务。

三、太仓文博资源利用与文化创意项目开发

1. 合理利用太仓文博资源推动文化创意项目开发

博物馆资源作为公益性文化事业的重要组成部分, 虽然有别于经营性文化产业, 但二者共存互补, 共同反映文化价值及大众素质、文化修养、审美情趣的提升。基于博物馆的文化产业发展, 不仅要做好文物保护工作, 更需结合自身特点, 树立品牌效应, 合作开发利用各种文博资源, 实现社会效益和经济效益的高度统一, 将文化资源优势转化为经济优势。以博物馆作为文化创意平台, 更需要博物馆积极发挥其职能作用, 对文博资源进行系统梳理与合理利用。

笔者认为针对太仓已有的人文积淀和现有文化现状, 有效利用文博资源, 进行文创项目开发, 可从以下方面进行探究。

(1) 品牌提炼与展示。

陈列展览是博物馆最基本的职能之一, 也是文化资源得以产业化的重要表现形式和手段。太仓深厚的人文底蕴可以从博物馆展示中窥见一斑, 但是, 陈列展览并非树立文化品牌的唯一途径, “特展文创”日渐成为各博物馆的活动热点, 苏州博物馆在这方面的很多经验值得学习。如2015年苏博开启了与纸胶带品牌“KAZE”的合作项目, 推出了一套三款纸胶带———“吴”字变变变、诗意几何、桃花一梦, 内容分别取材于青铜器上“吴”字的25种不同写法、苏州博物馆建筑立面图、唐伯虎生平故事, 该系列产品受到消费者广泛好评。次年, 继而推出以馆藏文徵明《三绝图》、王翘《花蝶虫草图》为主题的两款纸胶带。太仓有着典型的文化品牌, 如“娄东画派”、“江南丝竹”等, 借助商业品牌效应树立文化品牌, 类似苏州博物馆推出的此类精小而实用的文创设计不失为一种好的借鉴和启示。近期, 在太仓博物馆举办的“娄水文华—南京博物院藏清代娄东绘画回乡特展”获得了很好的社会反响。“娄东画派”作为太仓独特的文化名片, 在书画界享有盛誉, 这种在殿堂之内供人观赏的“高雅”艺术, 受众面较窄, 此次特展从策展到宣传都可感受到主办方的用心之处, 然而, 对于大众群体尤其是青少年而言, 如果有与主题关联的文创产品, 则会使展览效果锦上添花, 从而真正体现品牌文化的价值和意义。

(2) 文博理论融入文教宣传。

博物馆自身在文物保护、文献研究等方面有着得天独厚的优势, 它的另一重要功能是“教育功能”, 博物馆馆员可将丰富的文博知识和文化信息通过讲解、实践活动、文化宣传品派发等多种形式传递给大众, 文化创意产品的创意与创新必须根植于良好的文化土壤, 这一互动过程给文化创意产品的出现提供了良好契机。同时, 文教宣传的媒介与载体, 譬如具有使用与收藏价值的纪念册、书籍、书签、文具等文化用品, 其本身就是文化创意的设计和研发对象。

(3) 发展文博旅游, 加强旅游纪念品的创新与品位提升。

除了文物保护与展示, 博物馆对于地方非物质文化遗产的保护和传承是功不可没的, 静态的抢救与保护并不能赋予非遗文化永久的生命力, 甚至会因其脱离人们的生活而逐渐走向消亡, 文博旅游则为这些宝贵的文化财富提供了活态化的保护渠道。同时, 文博旅游是文博产业的延伸, 二者相互关联。一方面, 文博旅游可以通过其带来的利益机制使各个职能部门及经营者自觉担负起文化保护与传承的工作。另一方面, 旅游这一途径可以为文化信息的搜集、经费支持、产权保护、文化传承、技艺拓展等诸多方面提供保障条件和发展空间, 这也是文化创意产业发展的基础。最终, 文化资源通过旅游带来的品牌效应, 不仅扩大了自身宣传和影响力, 更成为文化创意产业的驱动力。较之周边地区, 太仓旅游业起步相对晚一点, 伴随旅游业而生的文化创意产业有着巨大的潜力, 旅游纪念品仍然是主导产品, 但是缺少本土特色和一定的文化内涵, 甚至难免出现一些庸俗的、缺乏品质的工艺品, 这与纪念品的经营者、开发者文化素质和人文修养不无关联。因此, 将本土文化渗透到纪念品的创新和文化品位提升中, 是发展文博旅游的重要目标之一。

2. 本地文化创意项目开发路径

文化创意产业的发展最终还是要落实到具体的项目开发上, 从地方文化传承保护、文创产业发展、旅游产品开发等方面分析, 笔者认为可以通过以下途径进行项目开发。

(1) 基于传统手工艺的传承与保护的文化创意项目开发

民间手工艺是非物质文化遗产的重要组成部分, 至今仍有一些传统工艺还活跃在太仓人的生活中, 甚至具有一定的影响力, 如当地的“麦秸画”、“竹编”、“灶头画”等, 但是, 这些传统手工艺因缺少创新而面临与时代发展脱节的尴尬境遇。因此, 观念的转变, 以更合适的材料制作工艺和表现形式将传统与现代结合, 开发出具有时代感的文化创意产品, 不仅没有否定民间手工艺的存在价值, 反而起到更好的文化传承与保护作用。

(2) 以科技创新为原动力进行文化创意产品研发

文化产业的发展需要科技发展作为推动力, 文化创意产品的开发必然要体现出科技含量和创新水平。太仓大学科技园是由太仓市政府主导的着重发展电子信息、文化创意产业的科技园区。有关调查显示, 该园区的企业人才结构、研发水平都处于较高水平, 企业的主营范围涉及文化艺术和软件、网络及计算机服务。其中有一部分文化创意类企业和园区其他企业建立了合作关系, 对于联合产学研进行项目开发高度重视, 这对于资源共享、整合产业链、拓展营销渠道和建立公共信息平台都起到了积极作用, 从而为文化创意产品的开发提供了有力保障。

(3) 服务于地方旅游文化的创意产品开发

旅游业是地方文化宣传的重要路径, 充分利用文博资源进行文化创意产品研发, 不仅仅是对本土旅游文化的丰富, 在促进旅游经济发展和树立地方文化品方面都将发挥积极作用。此类创意产品除了具有收藏价值和纪念意义的旅游纪念品, 还可以是关于旅游宣传的形象设计、土特产包装设计, 甚至包括地图、公共设施等相关创意设计。

(4) 通过大赛征集优秀文创案例

仅限于文博单位、文化创企业范围的产品研发力量相对有限, 通过举办各类主题文化创意设计大赛, 吸收优秀的创意方案弥补不足之处, 进一步提升文化创意产品的品质。另外, 以此搭建文化交流平台, 扩大文化品牌影响力。

四、关于太仓地方化创意人才培养的若干思考与建议

从创意产品的开发到整个文化创意产业的发展, 除了文化环境、政策支持和保障机制, 优秀的创新设计团队是关键, 体现了文化创意产业的竞争力, 是其可持续发展的重要保障, 而建立创新团队的核心则是人才培养。立足于太仓本土的文化创意人才培养需要高校相关人才的输送。另外, 需要社会、企业力量的介入, 共同完成符合产业发展要求的人才培养。首先, 推进本土化的馆校合作机制, 以本土文博资源的发掘与研究为切入点, 深入教学及课程研究, 对接本土高校的创意人才培养。其次, 校企联动, 合作开发课程, 共同制定、完善人才培养方案。创意人才需要有丰富的人文知识储备和熟练的实践操作技能, 校企合作可以更有效地实现学生综合能力培养。最后, 通过产业集聚发展搭建文化创意人才开发平台。利用本地科技、文化产业集聚优势, 发挥地方高校、企业及研发机构的自身作用, 将学校教育、企业培训、项目研发等环节有机整合, 构建适合人才培养及人才发展平台, 充分发挥产业集聚效应, 推进本土文化创意产业繁荣。

参考文献

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