大学校园文化建设简论

大学校园文化建设简论（共5篇）

大学校园文化建设简论 篇1

胡锦涛总书记在十七大上多次强调和谐社会对中华民族伟大复兴的重要意义, 建设一个物质文明、精神文明、生态文明的中国特色社会主义也是党和国家的奋斗目标。我们要建设和谐的社会就需要社会各个层次的和谐建设与之呼应, 人与人之间的和谐、人与物之间的和谐、物与物之间的和谐, 共同构成了一个人与自然和谐的良好环境。

校园作为社会一个重要因子, 担负着培养一代新人的责任, 只有实现了校园的和谐才能用和谐社会的理念去影响下一代人, 去实现整个社会的和谐。建设和谐的校园需要一个文明健康的校园文化。校园文化作为和谐社会文化建设的一部分, 只有坚持先进文化的正确方向, 并以社会主义和谐文化内涵为理论基础, 才能为和谐校园建设营造良好的人文环境, 才能为教育实现培养高素质人才的根本目标提供文化底蕴和精神支撑。

一、和谐校园文化, 要培养学生的价值观

校园文化和企业文化一样都是一种价值观的体现, 价值观是什么?就是学生的信仰。过去中国共产党靠信仰夺取了中国的政权, 现在我们还是要靠这种信仰实现中华民族伟大复兴的事业。所以, 胡锦涛总书记在谈到文化建设的方向时曾指出:“我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置, 着眼于提高人的素质、促进人的全面发展, 加强思想道德建设, 发展教育科学文化, 培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”学校教育的根本任务是培养有信仰、有道德、有事业心同时又能适应社会主义建设需要的高素质人才, 学校工作的每一环节都应把实现做人的目标放在首位。和谐校园文化建设只有紧密结合培养高素质人才这一中心工作才能坚持其正确的方向与导向, 才能在和谐校园建设中彰显其影响和凝聚力量。

目前, 由于在市场经济条件下, 人们的思维常常进入一种“财富”的误区, 社会、家庭经常有一些不健康的元素影响着青年学生的世界观, 所以学校的教育在此时显得尤为重要。要保证人才培养的质量, 就必须坚持教育为本、德育为先的思想, 把坚定正确的价值观的方向放在首位。社会主义核心价值体系是社会主义和谐文化的根本, 是构建社会主义和谐社会的思想根基和文化源泉, 它从指导思想、理想信念、价值取向、道德规范以及行为方式等方面全面而系统地阐述了社会主义和谐文化建设的根本方向、精神实质及深刻内涵。构建和谐校园、建设和谐校园文化, 离开社会主义核心价值体系的引领和指导, 就会迷失方向。只有在校园文化建设中深刻认识和把握社会主义核心价值的理论意义和实践意义, 才能深刻理解校园文化建设的根本目标和任务。

在构建和谐校园的过程中坚持先进文化的正确方向, 坚持以社会主义核心价值体系为指导, 就是要引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观, 通过校园文化建设为教师的事业发展和师德培养以及学生的成长成才提供智力支撑和精神保障, 为教育实现培养高素质人才的目标提供坚实的文化底蕴和思想基础。

二、和谐校园文化, 要注重以人为本

所谓和谐校园, 是指学校各种发展要素间的一种均衡有序、协调促进的和谐状态, 和谐的校园文化既是构建和谐校园的基本目标与内涵, 又是构建和谐校园的基本途径与模式。和谐校园的本质属性是文化和谐, 和谐校园建设的根本在于校园文化建设。

校园文化建设大致分为物质文化建设和精神文化建设以及制度文化建设三个方面, 三者互为相助, 缺一不可。物质文化建设一般包括学校建筑、文化设施及校园景观等基础设施的建设, 也包括标志性文化载体如校园网络、广播电视等媒体的建设。物质文化建设既是校园文化的载体和形式, 同时本身也包含校园文化的内涵和功能。如果说物质文化建设体现的是校园文化直观的外在的形象, 那么精神文化建设表现的则是校园文化主观的内在气质。建设和谐校园文化无疑应将重点放在精神文化建设上。应该通过三个方面体现出来:首先是良好的学习环境, 既在科学世界观和方法论的指导下, 形成实事求是, 严谨勤奋, 开拓创新的良好氛围。其次是良好的育人环境, 即注重人格培养和素质提升, 形成教书育人、尊师重教、为人为学、追求完美的教育教学的良好环境。三是良好的人际关系, 即形成诚实守信、团结和睦、与人为善、乐于助人的良好校园风尚, 使崇尚和谐、维护和谐内化为师生员工的思维方式和行为习惯。而现代学校制度作为一种制度文化, 是协调学校与社会、学校与政府、学校与市场、学校与学校之间及学校内部冲突的和谐文化。在和谐文化影响现代学校制度的同时, 制度文化对和谐文化中的其他文化又产生反作用, 对整个文化的发展具有保障和促进作用。因此, 和谐文化与现代学校制度是相互作用、互相促进的。和谐文化决定着现代学校制度建设的方向。

在和谐校园文化建设中注重精神文化建设, 是以科学发展观统领文化素质的教育发展观, 是坚持以人为本, 构建和谐校园的需要。相比较而言, 良好的精神文化建设更能激发人们蓬勃向上的精神, 在潜移默化中陶冶人的思想, 完善人的品格, 提升人的素质。因而能最大限度地实现校园文化的导向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。在校园文化建设中, 只有坚持以人为本, 把精神文化建设摆在更加突出的位置, 才能形成有益于促进人的自由和全面发展的、有益于科学创新的、充满生机与活力的和谐校园环境。

三、和谐校园文化, 要反对腐朽文化

在目前的社会环境下, 如何形成社会普遍认同的理想信念、价值标准和行为准则, 是校园文化建设面临的首要问题。学生作为社会各种思想和观念碰撞与交流的舞台, 在先进文化与落后文化同时并存的情况下, 如何把握自身文化发展的方向, 实现自身的文化和谐也是其在发展过程中必须作出回答的问题。

校园文化有先进与落后之别。代表校园文化发展方向的先进文化, 概括起来就是以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业合格建设者和可靠接班人为目标的面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化。先进文化是学校在发展过程中实现其自身文化和谐所必不可少的文化引领和精神支撑。落后的校园文化是各种错误和腐朽社会思潮在校园生活中的反映, 它消蚀人的理想和信念, 涣散集体的凝聚力, 不利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观, 不利于形成团结、奉献、奋进的和谐校园环境。校园文化建设要坚决抵制和摒弃落后腐朽文化的渗透和侵袭, 不能假借构建和谐之名使落后和腐朽文化大行其道贻害青年。利己主义、拜金主义、享乐主义是近年来对青年学生影响较大的几种社会思潮, 尤其是它对学生人生观和价值观的影响和误导是不容忽视的。如果对此缺乏清醒的认

国务院总理温家宝曾在全国职业教育工作会议上说:“职业教育应该是面向人人的教育, 使更多的人能够找到适合于自己学习和发展的空间, 从而使教育事业关注人人成为可能。”“找到适合于自己学习和发展的空间”就是要关注学生的生存能力和可持续发展能力, 因此除了培养学生较好的职业技能以外, 我们还应关注学

马克思主义认为“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。价值是客体和主体需要之间的一种特定关系。它具有社会客观性, 价值只有在主体的需要中才得以体现, 价值不能脱离开主体而存在。职业教育之于社会的价值就在于它在满足自身发展需求的同时, 也满足了人、社会发展的需要。职业教育来源于社会需求, 服务于人, 服务于经济、服务于社会。“以就业为导向”是职业教育的科学定位, 它涵盖了两层含义:1) 作为社会人, 每个人都追求个人的发展。“以就业为导向”除了赋予受教育者劳动技能外, 还赋予其继续发展的权利和能力, 它满足了人的就业和能力发展的需要, 既增强了人的主体性, 又促进了人的社会化;2) “以就业为导向”满足了社会发展和经济发展的需要, 在增强了企业在市场经济条件下发展的自主性和选择性的同时,

“就业”是实现人的可持续发展的基础, 在以“就业”为基础的实践基础之上, 人才能更有效地审视自身, 为自身的可持续发展作

“以能力为本位”是以全面分析职业角色活动为出发点, 以提供产业界和社会对学生履行岗位职责所需要的能力为基本原则, 强调学生在学习过程中的主导地位, 其核心是如何使学生具备从

职业技能培养是当前职业教育中最突出的问题, 是学生能力结构中最基本的环节。“就业导向”和“能力本位”是相辅相成的, 没有“就业导向”, “能力本位”将失去方向;没有“能力本位”, “就业导向”将是无源之水, 无本之木。随着社会的不断发展, 企业对人才的要求也在不断提高, “能力”的内涵和外延也在不断扩展, “能力”已经不再单指“职业技能”, 而已经扩展至职业发展所必须的一切非智力能力。如目前被企业、社会普遍看重的沟通技巧, 语言能力, 分

识, 采取听之任之的态度, 就会削弱和阻碍先进文化在校园的传播和发展, 使校园文化失去正确的价值导向, 甚至引发思想上的混乱。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观, 对于在校园文化建设中弘扬先进文化、抵制落后文化具有重要的现实指导意义。社会主义荣辱观中所坚持和提倡的东西, 所反对和抵制的东西, 就是我们在和谐校园文化建设中应当旗帜鲜明坚持和反对的

当前, 市场经济体制下, 职业教育采用“短、平、快”的模式培养社会急需的人才是符合市场经济规律的, 也有效地缓解了职业教育面临的一些困难。但从人的可持续发展角度来看, 这样做只能解一时之急, 决不是万全之策。爱因斯坦曾在论教育时指出:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育, 他可以成为一种有用的机器, 但是不能成为和谐发展的人。”这就说明, 职业教育培养的人首先应是“社会人”, 即具备做人的基本素质;其次才是“职业人”, 即具备做事的职业技能与素质。

“以能力为本位”的职业教育观要求我们将态度、观念、能力、技能、知识、品行等融合在职业教育中, 从而使学生能更好地适应未来的发展和需要。

三、以人的可持续发展为核心———职业教育的最高追求

1996年国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育-财富蕴藏其中》, 序言的开篇就强调指出:“教育在人和社会的持续发展中起着重要作用”, 并将教育作为“人的持续协调发展”的条件。所谓人的可持续发展, 即:既能满足当时的需要, 又能保证其身心和谐、均衡、持久的发展力不受损害的发展。也就是说, 谋求肉体与精神的和谐圆融, 身心发展的有序、均衡、协调, 以保持全面的、长久的、强劲的发展能力。

追求人的可持续发展要求我们:

1. 在职业教育中树立人的可持续发展观。

更新观念, 发展创新是当前职业教育的当务之急, 在职业教育中树立人的可持续发展观就要坚持: (1) 发展性原则。职业教育是劳动力形成和人发展自己的职业生涯的重要手段。一方面, 职业教育必须随着社会的发展和技术的进步不断地推陈出新;另一方面, 人作为发展的主体, 其观念、技能等也在不断地更新。坚持发展性原则就是要努力协调两者的发展, 使两者的发展更有效, 更和谐。 (2) 渗透性原则。人的可持续发展不是一朝一夕所能完成的, 这就需要我们在发展职业教育的同时, 将可持续发展的观念和内涵融入职业教育体系。 (3) 批判性原则。职业教育要获得更好的发展就要敢于批判, 以批判的眼光不断地审视自己的过去, 把握现在、展望将来。师生要批判地继承传统的职业教育, 同时又要敢于突破教材、教法、学法、课堂, 将职业能力培养和企业需求、社会文化相结合, 使之更符合人和社会发展的需要。

2. 在职业技能教育中树立终身学习观。

终身学习是实现人的可持续发展的重要手段。1965年, 时任联合国教科文组织成人教育部科长, 法国教育家Paul Lengrand在《论终身教育的报告》中首次提出终身教育的新概念。终身学习的基础是义务教育, 核心是职业教育。一方面职业教育所涉及的职业技能总是在

东西。

和谐的校园文化建设不是短暂的过程就能形成的, 要经过学校的管理者、教员、校工的共同努力才能达成。我们每一个教师要在学校的领导之下, 通过勤勤恳恳扎扎实实的努力, 长期坚持自己的信念, 坚持不断教育, 实现校园和谐的目标。

(镇江市建设学校)

大学校园文化建设简论 篇2

一、建设背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1

（一）坚持先进化的正确方向，是体现社会主义价值观的需要„„„„„„„„„„„„„„„„„„1

（二）坚持以人为本，更加注重软环境建设，是构建和谐校园的必要所在„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

（三）坚持主流化，反对和抵制落后腐朽化，是坚持社会主义方向的体现„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

二、建设基础„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

（一）建设现状„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

（二）建设特色„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15

（三）建设经验和效果„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„22

三、指导思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23

（一）总的指导思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24

（二）建设思路„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25

（三）建设原则„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26

四、建设目标„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27

（一）整体目标„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27

（二）分项目标„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27

五、建设内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30

（一）湖湘化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30

（二）企业化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„31

（三）职业道德教育体系建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„36

（四）国际实业化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„39

（五）科技化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„42

（六）学生社团建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„44

（七）寝室化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„52

（八）校园景点化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„56

六、建设步骤„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„58

（一）启动首期工程阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„58

（二）全面建设与实施阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„60

（三）系统总结与验收阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„60

七、运行模式„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„61

（一）主体多元，资源整合，全员参与„„„„„„„„„„„„„„61

（二）依据规划，分布实行，分项管理„„„„„„„„„„„„„„61

（三）责任施工，责任核算，注重效益„„„„„„„„„„„„„„61

八、校园化建设的精细管理„„„„„„„„„„„„„„„61

（一）精细管理的深层建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„62

（二）精细管理的架构建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„63

（三）精细管理的内涵建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„65

九、校园化建设的保障措施„„„„„„„„„„„„„„„66

（一）指导思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„66

（二）保障措施„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„

十、校园化建设预期效果及验收要点„„„„„„„„„„70

(一）具体预期效果„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„70

（二）各建设项目预期效果及验收要点„„„„„„„„„„„„„„71 校园化建设方案

一、建设背景

校园化是社会主义和谐社会化建设的一部分。只有坚持先进化的正确方向，并以社会主义和谐化内涵为理论基础，才能为和谐校园建设营造良好的人环境，才能为高等职业教育实现培养高素质人才的根本目标提供化底蕴和精神支撑。作为高职院校，她面临着市场经济和知识经济的直接冲击，每时每刻需要全方位的素养来丰富其化底蕴，用以增强其生命力和竞争力，因此，高职院校校园化建设更有他的特殊性、紧迫性和必要性。

（一）高职院校坚持先进化的正确方向，是体现社会主义价值观的需要 胡锦涛总书记在谈到化建设的方向时曾指出：“我们必须把发展社会主义先进化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学化，培育有理想、有道德、有化、有纪律的社会主义公民。”社会主义的化建设坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，这就决定了社会主义的校园化建设必然以培养高素质的社会主义事业的合格建设者和接班人为根本出发点和落脚点。高职教育的根本任务是培养适应社会主义建设需要的高素质应用型人才，学校工作的每一环节都应把实现培养人才的目标放在首位。和谐校园化建设只有紧密结合培养人才这一中心工作才能坚持其正确的方向与导向，才能在和谐校园建设中彰显其影响和凝聚力。

在市场经济条件下，要保证人才培养的质量，就必须坚持教育为本、德育为先的思想，把坚定正确的政治方向放在首位。这又决定了校园化建设必须以先进化为根本方向，坚持以社会主义核心价值体系作为理论基础。社会主义核心价值体系是社会主义和谐化的根本，是构建社会主义和谐社会的思想根基和化源泉，它从指导思想、理想信念、价值取向、道德规以及行为方式等方面全面而系统地阐述了社会主义和谐化建设的根本方向、精神实质及深刻内涵。构建和谐校园、建设和谐校园化，离开社会主义核心价值体系的引领和指导，就会迷失方向和丧失灵魂。只有在校园化建设中深刻认识和把握社会主义核心价值的理论意义和实践意义，才能深刻理解校园化建设的根本目标和任务。

在构建和谐校园的过程中坚持先进化的正确方向，坚持以社会主义核心价值体系为指导，就是要引导师生员工树立正确的世界观，人生观，价值观和荣辱观,通过校园化建设为教师的事业发展和师德培养以及学生的成长成才提供智力支撑和精神保障,为高等教育实现培养高素质人才的目标提供坚实的化底蕴和思想基础。

（二）坚持以人为本，更加注重软环境建设，是构建和谐校园的必要所在 所谓和谐校园，是指学校各种发展要素间的一种均衡有序、协调促进的和谐状态。和谐的校园化既是构建和谐校园的基本目标与内涵，又是构建和谐校园的基本途径与模式。和谐校园的本质属性是化和谐，和谐校园建设的根本在于校园化建设。

校园化建设大致可分为硬环境建设和软环境建设两个方面，二者相辅相成，缺一不可。硬环境建设一般包括学校建筑、教育教学设施、化设施及校园景观等基础设施的建设，也包括标志性化载体如校园网络、广播电视等媒体的建设。硬

环境建设既是校园化的载体和形式，同时本身也包含校园化的内涵和功能。如果说硬环境建设体现的是校园化直观的外在的形象，那么软环境建设表现的则是校园化主观的内在气质。建设现代和谐校园化无疑应将重点放在软环境建设上。我们作为民办高职学院，具体说来应体现在三个基本方面：一是良好的学习环境。即在科学世界观和方法论的指导下，形成实事求是、严谨勤奋、开拓创新的良好氛围。二是良好的育人环境。即注重人格培养和素质提升，形成教书育人、尊师重教、为人为学、追求完美的教育教学的良好环境。三是良好的人际环境。即形成诚实守信、团结和睦、与人为善、乐于助人的良好校园风尚，内化师生员工的思维方式和行为习惯。

在和谐校园化建设中注重软环境建设，是以科学发展观统领高等职业教育发展、坚持以人为本、构建和谐校园的需要。相比较而言,良好的软环境建设更能激发人们蓬勃向上的精神，在潜移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素质。软环境建设中所传达出的教育理念、价值判断和审美取向最能体现一所大学所独有的化精神和气韵,是大学精神内核的彰显及核心价值观的体现，因而能最大限度地实现校园化的导向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。当前，校园化建设中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，轻软件培育、忽视品格塑造的现象，不利于通过校园化建设真正提升学校的化品位。在校园化建设中，只有坚持以人为本，把软环境建设摆在更加突出的位置，才能形成有益于促进全面发展的、科学创新的、充满生机与活力的和谐校园环境;才能肩负起大学作为优秀化传承者和社会思想库对于提高社会的化精神和道德价值所应承担的历史责任。

（三）坚持主流导向，反对和抵制落后腐朽化，是坚持社会主义方向的体现 在社会主义市场经济条件下，如何形成社会普遍认同的理想信念、价值标准和行为准则，是化建设面临的首要题。大学作为社会各种思想和观念碰撞与交流的舞台，在主流化与非主流化相互交织，先进化与落后化同时并存的情况下，如何把握自身化发展的方向，实现自身的化和谐也是其在发展过程中必须回答的题。

校园化有主流与非主流之分。校园化建设中所形成的主流化是社会主义先进化的一部分，是民族精神、时代精神精华与大学精神的凝聚和积淀。比如，爱国爱校、集体主义、主人翁意识、严谨勤奋、求实创新、诚信友善、乐于助人等等，通过它的熏陶必将提升人的境界，提高人的素质，促进人的全面发展。主流化是和谐校园化建设中起决定作用的主导性因素，也是构建和谐校园最有力的思想和道德上的根基与保障。由于社会经济、政治、化等诸多因素的影响，当前校园化中出现了非主流化日益盛行的趋势。网络化、短信化、卡通化、课桌化、宿舍化等等新的校园化形式，越来越受到大学生的关注和青睐，并对主流化产生了不可忽视的重要影响。坚持以主流化为主导，重视和发挥非主流化的积极作用；以主流化引领多样化的非主流化，在弘扬主流化的前提下提倡多元化的融合，是和谐校园化建设中应当坚持的一条重要原则。一方面，坚定不移地以先进化作为校园化的主流与方向，继续唱响主旋律；另一方面，尊重非主流化存在的现实性与合理性，肯定其在繁荣校园化、促进校园和谐中起到的积极作用，促进与其主流化的融合；对非主流化的消极作用也要敢于批评和指正，特别是其中容易引发思想困惑、道德失，与主流价值截然对立的价值主张，只有坚持主流化，才能促进有利于人才成长的健康向上、明和谐校园化氛围的形成。

校园化有先进与落后之别。代表校园化发展方向的先进化，概括起来就是，以中国特色社会主义理论为指导，以培养有理想、有道德、有化、有纪律的社会主义事业合格建设者和可靠接班人为目标的面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义化。先进化是大学校园在发展过程中实现其自身化和谐所必不可少的化引领和精神支撑。落后的校园化是各种错误和腐朽社会思潮在校园生活中的反映，它销蚀人的理想和信念，涣散集体的凝聚力，不利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，不利于形成团结、奉献、奋进的和谐校园环境。校园化建设须坚决抵制和摒弃落后腐朽化的渗透和侵袭，不能假借构建和谐之名使落后和腐朽化大行其道贻害青年。利己主义、拜金主义、享乐主义是近年来对青年学生影响较大的几种社会思潮，尤其是它对大学生人生观和价值观的影响和误导是不容忽视的。如果对此缺乏清醒的认识,采取听之任之的态度，就会削弱和阻碍先进化在校园的传播和发展，使校园化失去正确的价值导向，甚至引发思想上的混乱。胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观，对于在校园化建设中弘扬先进化、抵制落后化具有重要的现实指导意义。社会主义荣辱观中所坚持和提倡的东西，所反对和抵制的东西，就是我们在和谐校园化建设中应当旗帜鲜明坚持和反对的东西。

二、建设基础

学院建校12年来，校园化建设已经有了一定的成就，她与学院的发展，学校的品位的提升同步向前。为高职院校竞争力的增强，培养人才能力的可持续性，起到了至关重要的作用。它不仅丰厚了校园化底蕴，更重要的是把一个时代性的容科技、人、职业、思想为一体的化体系展示在一所崭新的化型校园。

（一）建设现状

1、湖湘化建设

［硬件建设现状］

（1）耗资50万元人民币，建造了一座1226米高的毛泽东同志塑像。

（2）20个园林景点均有一块湖湘人物的简介以及有关思想、学术等方面的提示牌。

（3）每栋宿舍和教室都挂有湖湘人物的名言录。

（4）团委、学生会，分别成立了湖湘化交流联络部。

（5）院系两级学生会设有湖湘化读书会和湖湘化交流小组。

［化渗透现状］

几年来，我院校园化建设始终看准湖湘化园地的有利因素和重要意义，充分利用置身于湖湘化环绕的条件，在加强院内湖湘化园地建设的同时，坚持经常不断地走出去、请进来，使广大学生较长时间地受到湖湘化的熏陶。两年来，从我院所毕业的学生就业情况就可以看出：

（1）我院学生具有很强的吃苦精神和“自强不息，敢为人先”的校训精神。

（2）我院学生的敢拼精神比较突出，很受企业。07年就业率926%，08年就业率94%。

（3）我院学生的敬业精神强，08年底受金融风暴最危机时期，我院毕业生下岗返乡人员不到2%。

2、职业道德教育体系建设

（1）课程建设。把《政治思想理论课》、《大学语》和《职业道德法规》等课程作为提高职业道德教育的针对性和时效性、发挥其在职业道德教育中主要渠道作用的平台。

（2）宣传阵地。校园广播、电视台、学报、院报、校园网、橱窗、板报等

校内媒体是加强职业道德教育的宣传阵地。

（3）学生社团。院级共30个学生社团，主要为理论学习型社团、兴趣爱好型社团和社会公益型社团三大类。积极拓展系级学生团，以专业教研室为依托，组建专业型社团。

（4）素质拓展。集中提炼了职业素质拓展主题，充分发挥了院、系、班三级认证体系作用，促进了学生职业理想、职业道德、职业心理、职业情感、职业审美等综合职业素质的整体提高。

（5）师德示。严格执行学院师德规，开展了师德标兵和师德先进个人评选活动，并举行师德标兵先进事迹报告会，营造春风化雨的育人环境。坚持评选表彰先进工作者，培养行政、后勤服务线全体职工的敬业精神，体现了全员示育人的风。

（6）校园化活动。持续性开展了以“感恩、责任”为主题的校园化活动。

（7）德育基地。建立了5个院级德育基地，建设主题是侧重提高学生职业道德理念方面；各专业在校外实训实习基地中建立了2个德育基地，侧重点是职业道德教育内化方面。

（8）网络教育。建立了湘信院学子园、学生创业、雏鹰艺苑、等网络建设，为学生提供职业道德教育的网上园，用以实现相互学习、相互交流、相互提高的目的。

3、企业化建设

（1）整体现状分三大部分：第一部分是工科类，第二部分是经济类，第三部分是科艺术类。

学院建有20000平米的“企业仿真集团公司”，公司内设有应用电子技术、电子信息工程技术、计算机控制技术、物流管理、4个仿真车间和计算机动漫设计与制作技术、计算机网络技术、计算机软件技术、计算机嵌入式工程、计算机游戏软件、人力资源管理、财务管理、会计电算化、电子商务、国际经济与贸易、会展策划管理等16个仿真工作室；把工商企业管理、经济信息管理、商务英语、旅游管理、播音与主持等9个专业建成情境模拟教室。仿真车间和仿真工作室内，一律按现代企事业生产模式设计，所有标志、标牌、提示以及各项制度、规定、工作要求、工作理念，按企业化的规律进行情境式地仿真装点，造成一个企业人环境。学生进仿真车间和仿真工作室实训，还须穿戴好相应的工作服饰，让学生在这里能较全面地深刻受到企业化的感染。

（2）情境模拟教室的建设。情境模拟教室，是学院部分经济类和科艺术类理实一体教学的主阵地。它是通过一种理论与实践相结合的教学场所，它的目的，是让学生在这个模拟情境的环境中接受职业技能的训练。这种环境，本身就是一种企业化的传播，但是，从企业化的广义来讲，还远远达不到企业化的要求，而且经济、科艺术类对化氛围的创建要求更高、更全面、更富有活力，因此，我院在这方面做了较全面的构想和设计。尽可能地让每一个专业在理实一体的情境模拟教室中，展现其相应专业与企业融于一体的化特征。它的每一个陈设和布置都必须与自己的专业有关、与自己将来就业的企业有关，尽可能地提高它的潜能熏染作用。

简论校园网的建设 篇3

（一）校园网络建设的基本框架

1. 教师电子备课：

为教师提供利用网络资源和课程设计与开发的环境。它由采集压缩系统、图像处理系统、光盘制作系统、教师备课系统、服务器和若干台多媒体计算机组成。

2. 学生学习场所：

将大量的图书资料以数字化的形式存储在资源服务器上，或提供各种多媒体信息资源。学生与教师通过计算机网络可以方便的对资料进行查询、检索和使用。

3. 学校办公网：

通过在校园网上运行的综合信息管理系统，学校的教学管理和日常的管理实现办公自动化，如学生学籍管理、课程安排、人事管理、财务管理、固定资产管理等。

4. 其他应用：

如校园卡系统，利用校园网和智能卡(IC卡)技术，形成学校内部完整的校园卡系统，通过一张IC卡，可以作为学生证、上机证、借书证、电话卡、就餐卡等，使学校全面实现电子信息化管理。

(二) 校园网络建设原则

1.开放性原则：校园网络应具有良好的开放性。这种开放性靠标准化实现，使用符合这些标准的计算机系统很容易进行网络互联。为此，必须制定全网统一的网络体系结构，并遵循统一的通信协议标准。网络体系结构和通信协议应选择广泛使用的国际工业标准，使得校园网络成为一个完全开放式的网络计算环境。

2.实用性原则：校园网络建设应当作工程项目来完成，而不是当作研究或实验课题来作。网络应用和服务在整个网络建设中应置于非常重要的地位，这是因为只有应用才是网络建设的最终目的，网络基础设施是为最终应用服务的。因此，实用原则强调设计目标和设计结果能满足需求并且行之有效。

3.先进性原则：建设校园网络，尽可能采用成熟先进的技术，使用具有时代先进水平的计算机系统和网络设备，这些设备应该在相当长的时间内保证其先进性。开发或选购的各种网络应用软件也尽可能先进，并有相当长时间的可用性。先进性原则包括设计思想先进、软硬件设备先进、网络结构先进、开发工具先进。

4.可靠原则：网络的运行是稳固的。

5. 安全原则：包括选用安全的操作系统、设置网络防火墙、网络防杀病毒、数据加密和信息工作制度的保密。

（三）校园网的布线策略

结构化布线是目前校园网建设的主要技术。由各种传输介质(光纤、电缆等)、线路管理硬件、连接器、插座等一系列设备组成的布线系统是整个校园网整个信息流通的必经之路，但是一旦通道阻塞，整个校园网就会陷于瘫痪。所以好的布线系统不仅方便日后校园网的维护、检修故障，更有利于未来校园网的扩充和升级。结构化布线在系统设计、设备选型、施工安装过程中要统一严格按国际标准，建立详细文档，确保所有设备的标准性，既有利于与外部世界的信息沟通，也便于今后网络系统的维护和扩展。故须采用大多数厂家支持的国际标准协议及标准接口，把各类计算机/程控交换机-并接入网，并保证以后的机器方便入网。

随着网络技术的发展及应用水平的提高，网络可以方便地进行升级扩充，布线系统应能适应这种变化。既在网络设备的扩充和网络主干速度扩充等变化时，不用对布线系统重复投资。随着网络的建立和网络应用的开展，网络的管理和维护的工作量较建立网络本身要大得多。结构化布线系统管理作为网络管理的基础显出其重要性。在完整详尽的文档的配合下，先进的布线系统可以帮助管理员走出管理的误区，提高管理的质量和效率;通过结构化布线系统，可以随意改变网络的逻辑拓朴结构，调整实际配置，快速排除故障，重新安排网络上的信息流交通，实现对于网络和布线的动态管理。

（四）校园网建设存在的问题

1. 重视硬件投入，轻视软件资源建设。

据有关调查显示，大部分的计算机教育资金投资在计算机硬件环境上，软件的资金投入远远低于计算机硬件的投入，而教师培训的资金投入更是微乎其微。不少学校在网络硬件设施上不惜花费上百万、上千万，在各种软件资源(如网上教学平台、学校业务管理系统、各种多媒体教学课件、信息数据库等)的建设上却不肯花钱，造成软件资源的严重缺乏。

2. 缺乏网络专业技术人员。

由于网络技术属于高新技术，掌握这一技术的人员还远不能满足社会需要，因此学校中缺乏网络专业技术人员来维护网络。校园网建成却无法保障它的正常使用。

3. 校园网的使用效率低下。

由于对软件资源建设和教师计算机技术培训的忽视，建成的校园网设备闲置，没人用，也没资源可用，计算机只作为普通的文字处理工具。校园网根本就是一种摆设，没有充分发挥其应有的作用，使用效率极低。

（五）结束语

对于校园网络建设，没有对所有学校都适用的通用方案，即使对一所学校，也不可能有最优的方案，只有较优的方案。为了更好的适用网络时代的需要，必须对校园网络建设采取“整体规划、分步实施”的战略。各学校可在此战略的基础上分析研究，开发出本学校所需的校园网络体系。

摘要：随着网络时代的来临, 如何有效的建设和管理校园网是一个学校能否实现教育飞跃的关键因素, 文章详细介绍了在校园网建设方面所必须关注的诸多问题和问题的解决方案。

关键词：计算机网络,局域网,校园网

参考文献

[1]谢希仁.计算机网络基础[M].电子工业出版社, 2006.

[2]胡伏湘, 邓文达.计算机网络实践教程[M].清华大学出版社, 2007.

大学校园文化建设主题方案 篇4

环境对育人的作用不可低估，整洁优美、和谐向上的环境可以陶冶情操净化心灵。我校结合实际按照《和平镇小学校园文化建设实施方案》作了精心布置。针对学生年龄特点在教学楼布置了安全知识宣传框，以此教育学生从小树立安全意识;宿舍楼正面题上校训：笃信 好学 自然 宽和 校风：团结 勤奋 求实 创新，教风：融爱于教 于教寓乐 学风：善发问 勇进取 敢创新，班风：做真人 学真知 明真理。左侧的中国地图、世界地图和金光闪闪的邓小平“三个面向”及教学楼上内涵丰富的“芳草有情君当怜学海无涯我自勤”几个大字，与醒目的主建筑标志“教学楼、宿舍了”相互辉映;班内规章制度、名人画像、学习园地、德育评比、中队角、图书角相映成趣;学校前院设置了两块高标准的室外宣传栏，以图文并茂的形式展现了学生丰富多彩的校园生活和师生文明向上的精神风貌;校园墙画逼真，色泽鲜艳，给本来就充满活力的校园更增添了几分艳丽。庄重而严肃的校园充分体现了学校教育主题，学校处处是教育阵地的文化格局，起到了桃李不言润物无声的作用。学校环境文化呈现出了以下特点：

1、整体布局，和谐舒爽。我们既不放过每一个角落，又注重求精不求多。每一个橱窗、每一块黑板、每一个花园、每一幅墙画、每一条标语都精心策划、挑选，做到简约而不简单。

2、干净文明，体现育人。学校是育人的环境，文明的境地，我校十分注重校园卫生，做到天天扫、时时捡，不留卫生死角。加强对学生养成习惯的教育，规范了学生的行为习惯，特别在文明礼貌及卫生方面，学生已经养成良好的习惯，自觉维护校园卫生，致使校园每天都干净整洁，师生工作学习心情舒畅。师生做到讲普通话、做文明人。

3、进一步规范了校园绿化面积，规范化地种植草坪、迎春花、黄金梅、小叶女贞、叶子花、香樟树、桂花树等，并种植好学农基地。各在职教师人均义务载花3盆，为校园增添的几分艳丽。

二、突出以人为本 构建师生精神家园(制度文化、平安校园建设)

1、制定学校发展规划，着眼于未来发展。学校根据自身发展要求，不失时机地提出了“夯实基础、全面育人、面向全体、全面发展”的办学宗旨和“鼓励成功、包容失败，日有所进、学有所长”的育人理念。几经全体老师酝酿论证制定了学校建设发展规划，绘就了大德小学的未来蓝图。

2、制定了各种制度。学校制定了《完小校长职责》、《教导主任工作职责》、《总务主任工作职责》、《班主任工作职责》、《值周教师工作职责》、《学校安全工作制度》、《图书室管理制度》、《实验室管理制度》、《班级量化评比细则》、《小学生日常行为规范》、《课堂常规》等制度集，把学校的办学理念和价值观体现在其中，体现在教师和学生的行为方式之中，从而以文化的力量推动着学校向规范化发展。

3、建立健全学校安全管理档案，校长与各班主任，班主任与各学生签订安全责任书，层层落实学校安全管理。开展安全隐患排查、安全教育、法制教育等活动。并经常性进行应急演练。

三、构建活动平台，开展兴趣培养 丰富校园生活。(活动文化建设)

教育实践证明，学校只要结合自身的实际有效的组织各种活动，学生就有积极参与的欲望，老师就有冲刺的激情，师生在认真准备组织实施的参与过程中，集体主义、班级荣誉感、团队的向心力、班级凝聚力就会得到增强，从而达到学生自身发展、学校管理趋向规范的双重目的。基于此点认识，我校本着“培养特长、张扬个性”的原则打破班级界线，针对学生年龄特点和兴趣爱好成立了音乐、体育、美术、舞蹈、棋类等各兴趣小组，使学生人人参与。每周一次的学校少先队先后组织了班级文化评比活动、古诗文诵读活动、乒乓球比赛活动、迎国庆促和谐手抄报比赛活动、全校广播体操比赛、演讲等活动。根据学校安排结合六一及元旦开展书画展活动、大型文艺汇演活动。学校还认真组织每天的“三操一活动”，提高学生体质。多姿多彩的校园活动，既丰富了学生的课余生活，又净化了校园的精神环境，既增长了学生的才干，发展了个性，又使学生接受了教育，提高了学生的综合素质。

四、学校宣传文化建设

1、制作并认真设计校园宣传栏，通过宣传栏，展示学校的素质教育实施情况、对学生进行安全宣传教育以及学校师生的各种评优推先公示等。

2、充分利用校园黑板报，结合各节假日，对学生进行宣传教育。如：心理健康教育、艾滋病知识宣传教育、安全自救小常识等等。

3、加大班级管理文化建设，充分营造学生学习的氛围，激发学生学习的积极性。

4、制定主体鲜明、内涵丰富、富有个性的校训、校风、教风、班风、学风，对学生进行潜移默化的教育。

5、加大了对学校图书室、实验室的管理，人学生在知识的海洋里去寻找人生的航标。

大学校园文化建设简论 篇5

“和融”教育的理念源于20世纪中叶, 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基 (1918~1970) 提出的培养全面和谐发展的人的教育思想。苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践, 提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。他对于如何把学校教育与家庭教育、社会教育, 课堂教学与课外活动, 传授知识与培养能力、兴趣和特长, 教书与育人结合起来的问题, 进行了成功的探索。

南通市东方中学位于全国首批14个沿海开发区——江苏南通经济技术开发区内, 作为区内的重点学校, 随着开发区经济社会的飞速发展, 学校办学规模不断扩大, 师生人数日益增多。教师层面, 来自不同地域的教师有着各自不同的教学理念和不同的教学方法;学生层面, 外来务工的子女与本地学生有着不同的生活习惯和个性差异。通过对开发区内在校学生人数和教师数量统计以及学校师生来源的动态调查, 超过50%的学生非本地生源;超过60%的教师非开发区原籍。为了使东西南北中文化融和、教师教学理念融和、学校人际关系融和, 将不同区域的先进教育理念和文化差异, 内化为学校自身的特色建设之中, 走内涵发展的可持续之路。学校提出了“和融教育”校本的实践研究课题, 构建独具特色的“和融教育”体系, 在更高层面上打造具有东方特色的学校教育品牌。

二、“和融教育”与“校园和融文化”

1.“和融”教育的内涵

和融, 意和气, 融洽。和融是指两种以上不同要素的协调、结合、融和与和谐发展。和融教育指师生共同融入校园教学文化氛围, 和谐生活、教学融会、共同发展。包括学校领导与教师之间的和谐融合, 教师与教师之间的和谐融合, 教师与学生之间的和谐融合, 学生与学生之间的和谐融合。无论是教学还是生活, 可资利用的元素是丰富多样的, 是客观存在的, 只是人们有时忽略了他们的存在及其存在的价值。“和融”是和谐教育观念的一次更深层次的拓展, 是一次质的飞跃。把“和”扩展至学校教育的方方面面, 包括教育理念、教育目标、教育内容、教育的组织形式与手段、教育评价等全过程, 将各种元素构建为相互作用、缺一不可的有机整体, 形成真正意义上的融和, 由此而构建学校独特的校园文化。培养师生的“博学多才, 和融创新”的人生态度和精神品质。

2.校园和融文化在“和融教育”中的地位和作用

校园和融文化作为“和融教育”的一种文化形态, 是学校在和融教育过程中由师生共同创造的物质财富和精神财富, 是一种校园文化的积淀和外显。学生的成长必须有一个良好的校园环境, 既包括物质形态的校园设备设施、文化设施、活动形态的校园活动, 也包括校园精神文化方面的各种校园社团活动等等。和融校园文化建设为学生创设一个良好的文化氛围, 使学生能够充分地发展其特长、志趣和爱好。可以培养学校全体师生具有“灵动和谐, 创新争先”的人生态度和精神品质, 为我校的校园精神与文化塑造开启了文明之窗, 创造了智慧之源。

三、“和融教育”理念下校园文化培育与构建的要素分析

校园文化的培育与构建不是一项一蹴而就的工程, 它需要学校将物质文化建设和精神文化建设同步推进, 在涉及校园文化领域的方方面面得到全体教职员工的整体认同。具体来说可以从以下因素加以考虑:

1.和融教育理念的建构是营造和融校园文化氛围的前提条件

和融教育思想与理念是校园和融文化的核心和灵魂, 它以某种特有的、潜在的作用影响着校园和融文化的表现形式。和融教育思想的确立, 是根据学校发展和区域教育环境的实际出发, 突出了本校教育特色, 内有生命力、凝聚力, 外有吸引力、竞争力。和融精神浸透和附着在校园内各种文化载体及其行为主体上, 使人无时无刻不感受到它的存在以及由它透射出来的那种特有的亲和力、感染力、凝聚力。校园和融文化要有意识地培养师生的“和融共进、创新争先”的团队协作精神以及正确的人生观、价值观。并使师生能自觉地接受和努力地去弘扬, 从而演化为代表学校整体价值观的“和融校园精神”, 成为校园文化的主旋律和优良传统。

2.打造平安校园是营造和融校园文化的重要基石

校园安全是学校各项工作的基础, 校园安全文化是营造和融校园文化的重要组成部分, 也是“和融教育”思想的基本内容之一。校园安全文化是指将学校安全理念和安全价值观落实在学校的日常管理制度中, 将安全管理融入学校和融教育的校本实践中, 由此构成一个良好的和融校园文化氛围。通过这个安全文化建设, 提高学校各级管理人员和师生的安全意识, 以文化的力量保障学校财产安全和师生人身安全。因此, 我校将校园安全工作提高到校园安全文化的高度来认识, 纳入到和融校园文化建设之中, 以“和融共进, 创新争优”构建和融安全校园为指导, 积极营造平安校园环境。具体在三个方面加以落实:安全观念文化、安全制度文化和安全物质文化。其中物质文化是基础, 制度文化是保障, 观念文化是核心。为了确保师生的安全和校园安全, 学校通过校安工程加大投入, 加固了旧房, 优化了监控系统, 完善各类消防安全设施;进一步抓好各项安全工作机制的建立、健全和完善, 建立了一整套安全规章和制度, 层层签订安全责任状, 加强督促检查力度, 发现问题、跟踪解决;充分利用各种教育形式, 加强师生安全防范意识和安全常识教育。做到喜闻乐见、寓教于乐, 真正体现了安全制度文化的内涵。

3.营造书香校园是构建和融校园文化的根本途径

“蓬生麻中, 不扶自直”, 青少年的成长离不开环境的影响和熏陶。我校力求让每一道路旁、每一个走廊、每一处墙壁都说话, 每一处空间都育人。学校文化墙各区域体现着不同的设计风格, 创设浓郁的读书环境与氛围。两侧分别设有古今中外名人名言文化墙和名师舞台、优秀学生成长园地, 悬挂优秀教师和优秀学生的照片及简介, 以及学校的治校方针、办学理念。

阅读对人的影响是巨大的, 一个民族的精神境界在很大程度上取决于全民族的阅读水平。[1] 倡导和鼓励师生多读书、读好书, 是创建书香校园、营造校园和融文化的根本途径。为此学校最大程度地给学生提供一个在教师指导下的读书空间。为了指导学生爱读书、读好书, 我校启动了“书香满校园, 好书伴我行”读书活动。要求每位师生阅读大量的课外书籍, 平均每个学期不少于五本。学校把图书馆、电子阅览室可供师生读书的地方彻底开放, 为教师每人配备了笔记本电脑, 使教师更为方便地阅读、浏览到自己所需要的资料。让书香的芬芳溢满校园, 不断促进师生的读书感悟与思考, 思想得到净化、人格得到完善, 推动了校园和融文化的构建。

4.创建生态校园是营造和融校园文化的物质保障

物质文化是校园文化的外在标志, 具有直观性、形象性、持久性的特点。[2] 学校在“生态校园”环境创建时, 融绿化、美化、净化、现代化为一体, 凸显了和融校园文化特色, 能够以其生动活泼的形式、充满和谐人文气息的内容, 把和融文化的思想寓于可感知的校园环境中, 让校园中的一草一木、一字一画、一墙一壁都担负起隐性的教育功能, 使学校成为学生读书学习的优良场所。

整个校园一年四季碧草铺翠, 花团锦簇。不仅有假山亭廊、喷泉池鱼, 而且有翠竹盆景、文化奇石点缀其间, 校园环境布置宜花则花, 宜水则水, 处处体现出生态校园文化气息。走入校园, 就会使人感受到校园每一处文化设施的育人功能, 围绕教学楼周围的名人雕塑、名人文化墙, 体现了学校自然文化景观与人文文化景观相和谐;书画长廊和国学文化长廊让学生积累知识, 受到教育和启迪, 感悟做人、做事、做学问的真谛;校园内的文化石上镌刻“格高志远”“厚德载物”“修身德真”等启迪性石刻, 文化石与花草树木相互辉映。师生们置身其中, 得到精神文化的熏陶, 加深对绿色、生命意义的理解。校园文化设施整体优化与绿化环境设施的相互融合, 促使师生在耳濡目染中学会学习、学会生活、学会做人。

5.校园文化管理制度的建立是营造和谐温馨校园文化环境的重要手段

建立健全校园文化管理制度是营造和谐温馨的校园文化环境的重要手段。我校在创建和融校园文化过程中不断完善学校的校规、校纪、教学及管理制度, 形成自我激励、自我约束、自我管理的制度文化, 做到事事有章可循。首先体现在内容“细”。条例明确, 操作性强, 加强对学生学习、生活、宿舍、食堂等管理, 通过健全学校德育工作制度、学生一日常规管理、班级管理制度、学生操行考核评定制度、课外活动制度, 完善公物管理制度、卫生管理制度、治安管理制度等;其次, 体现在执行“严”。纪律严明, 赏罚分明, 维护校园正常的学习、生活和工作秩序, 增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。

加强校园文化制度建设, 是创建和融教育环境中一项迫切而长远的任务。不断地完善和优化各种校园文化制度, 并且使这项工作落到实处, 收到实效, 促进广大师生形成良好的行为习惯、文明和谐的生活方式、高尚的道德情操和积极向上的精神风貌。

6.建设人文校园是和融校园文化的最高境界

校园文化是一个学校的品牌, 一个学校的文化教育力。[3] 人文校园建设, 是从精神文化的层面规划学校的发展, 为师生的健康成长奠基。在和融校园文化的培育中努力营造一种师生都认同的精神环境和文化氛围, 树立师生群体共同的价值观, 追求一种整体优势发挥的人文校园精神。在人文校园的育人环境中, 使师生的人格得到塑造, 情感得到升华, 知识得到丰富, 潜能得到发挥, 行为举止得到修正, 逐步形成高尚的情操、崇高的价值取向和人生理想, 促进学生的个性发展, 促使教师的专业成长和学校的内涵发展。人文校园建设是构建和融校园的内在需求, 人文校园是一种美和高尚道德的追求、对和谐校园的追求, 是以人为本理念的体现。和融, 就是要和谐、协调、融合, 其核心就是要建立和谐的人际关系, 促进校园文化与人的全面发展、协调发展。和融校园文化的实质, 就是要师生共同融入校园教学文化氛围, 和谐生活、教学融会、共同发展。包括学校与教师之间的和谐融合, 教师与教师之间的和谐融合, 教师与学生之间的和谐融合, 学生与学生之间的和谐融合。所以, 校园人文化是构建和融校园文化的内在要求, 人文校园是和融校园的主要内容和基本表现形式。对教师与学生来说, 校园不仅是物质的, 更是精神的, 因此, 我们强调的人文校园建设是师生精神成长的强大支撑。以和融的理念和方式激励师生主动发展, 充分体现了人与人的和谐, 体现校园文化与师生情感的和谐。因此, 人文校园建设是和融校园文化的最高境界, 它可以直接深入人的内心, 变成人的内在品质, 而这种内在品质又将不断凝聚和激发人的潜能, 最终变成师生学习的动力。

四、结语

实践证明, 校园文化是维系学校师生教育、学习、生活的精神纽带, 是一个学校的灵魂。和融校园文化建设是一项系统工程, 在实施的过程中不可能一帆风顺, 在全校师生的共同努力下, 一定会克服困难, 不断地提高校园文化的品位, 丰富和融精神的内涵, 打造具有区域特色的学校教育品牌。

摘要：校园文化是维系学校师生教育、学习、生活的精神纽带。我校提出构建独具特色的“和融教育”体系, 并以此为核心, 开展校园文化的培育与构建。和融教育理念的建构是营造和融校园文化氛围的前提条件;打造平安校园是营造和融校园文化的重要基石;营造书香校园是构建和融校园文化的根本途径;创建生态校园是营造和融校园文化的物质保障;校园文化管理制度的建立是营造和谐温馨校园文化环境的重要手段;建设人文校园是和融校园文化的最高境界。

关键词：和融教育,和融校园文化,培育与构建

参考文献

[1]朱永新.我的教育理想[M].南京:南京师范大学出版社, 2000.

[2]敖四江.科学发展观视角下的高校校园文化建设思路[J].江西教育学院学报, 2010 (4) :30-32.