语文教学中的生命

语文教学中的生命（共12篇）

语文教学中的生命 篇1

语文课堂教学就是关注生命教育的理念, 以生活世界为根基, 以语文课堂为载体, 以成全每一个生命为指归的一种教学理念。它从过去重视认识过程提升到以生命发展为基础, 尊重生命的独特性、善待生命的自主性、关注生命的整体性, 使语文教学不仅成为对学生语文技能、语文素质的培养的过程, 同时也是对人性的陶冶、灵魂的洗练、人格的提升与觉悟的唤醒的过程。

一、语文课堂根本目的是培养学生的综合素养

尊重和培养学生的好奇心、求知欲, 培养学生自主学习、独立思考的能力, 保护学生的探索精神、创新精神, 营造崇尚真知、追求真理的氛围, 而不应否定课堂上学生的奇思妙想, 要关注学生思考的过程, 为学生禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境, 积极实行讨论式、启发式教学和研究性教学, 让学生感知语言的魅力及其运用规律, 使学生学会学习, 让学生形成积极的学习态度和获得良好的学习方式, 使课堂成为有活力的教育“有机体”。

二、语文教学的生命之体现关键在教师的课堂预设

语文课堂关注每一个学生个体生命的存在, 学生个体生命是千姿百态的, 生命化语文课堂生成也是千变万化的。教师必须有应对的基础, 要“灵动”的预设以及捕捉, 而不是迁就的适应。教师预设问题时, 要有多维性、主观性和思辨性, 给于教师动态生成的节点。我最喜欢的预设是“你最喜欢文中哪一句话, 为什么?”“你最喜欢文中哪一个人, 为什么?”这样的预设, 给教师、学生都有生成的广阔的舞台, 而且在无法确定结果下, 如同探索未知世界, 因为神秘而倍感有趣。

预设问题多维性同时更要认识到达成互动生成指向性。“你最喜欢文中哪一句话, 为什么?”“你最喜欢文中哪一个人, 为什么?”中, 前一个问题, 要达成学会对语言的赏析, 后一个问题达成学会对人物的分析。渗透其中的, 是师生共同生成语言的赏析、人物的分析的方法、规则。

三、语文课堂是动态的

语文课堂是尊重学生生命从而激发学生生命张力的课堂。其运行的最高境界是基于当下的具体场景的, 基于学生生活的, 基于学生生命成长的。它的课堂运行必然是师生间相互沟通、相互影响、相互补充、动态生成的课堂。然而, 实际情况是, 课堂在动态运行的基础上, 由于对话双方文化、知识、阅历等差异, 课堂上知识的流动不可避免的存在落差, 形成流动的阻塞。

四、语文课堂要关注学生生活

在教材与学生生活中寻找契合点, 努力创设适合具体教学内容的教学情境和氛围, 这样, 文本就与生活有了生命的对接。更易在形成流动阻塞的文字表层, 去理解其中的生活蕴情。例如, 在理解苏教版七年级下《从百草园到三味书屋》第一段“我家的后面有一个很大的园, 相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了, 连那最末次的相见也已经隔了七八年, 其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”鲁迅为什么把只有一些野草的地方当作他的乐园, 这似乎不符合常理。学生的理解在于阻塞的状态。我们可以帮助学生思索自己小时候的生活, 许多同学拿一把扫帚当机枪, 扮演解放军, 乐此不疲。这用成人的眼光看也没有什么乐趣啊, 而当时却是乐事。由此类比推出, 原来一个是用儿童的眼光, 一个是用成人的眼光, 从而产生不同的感觉。有了学生的生活, 就可以很好的化解。

五、语文课堂是言语的、肢体的, 更是心灵的

课堂教学我们存在这样一个误区, 我们追求的那种课堂互动的效果, 这种效果作为听课者和执教者来讲, 往往看课堂热闹的氛围, 或者说场景, 总以为, 有不断的问答、不断的讨论, 就是互动, 而忽视了师生之间的默契, 其实这种默契的互动是最根本的互动, 也就是心有灵犀一点通的感觉, 但我们将一个问题、一个知识, 对文本的一种解读, 学生眼睛忽然发亮, 或者在下意识的点头, 这种才是真正互动。

文本是有文本本身的价值意向在里面, 但是文本的意向我们不好塞给学生的, 文本本身要表达的思想是要靠我们的教师引导学生走进文本。我们要使学生吃准文本的思想, 他就需要学生内心的认同, 不是言语的认同, 这种内心的认同最主要表现在学生的目光、表情, 甚至是细微的动作上。当然, 这并非是“一问一答”式表层次的互动———引诱学生。我们一方面要有对文本多元解读的意识, 另一方面, 我们也有责任引导学生进入文本, 接近文本本身要表达的思想内涵。

以学生为本, 始终不渝地把学生放在最重要的位置, 尊重每一个学生人格, 启迪每一个学生的智慧, 满足每一个学生的需求, 相信每一个学生生命的意义, 这都是教育生命化思想的表现。语文教学中的生命就是要让学生真切感到教师对他们的重视、关怀与期望, 让学生学得充实, 学得有价值感、有成功感。在语文学习中, 让学生参与整个学习过程, 让全体学生动起来, 使教学进入学生的生命领域, 进入学生的内心世界。让课堂充满人文关怀, 成为人性养育的殿堂, 并由此焕发生命活力。

摘要：语文教育要为学生终身发展奠定基础, 要以培养学生终身学习能力为根本目标;打造生命化语文课堂要求语文教师要有厚实的预设功底, 保持课堂的动态化, 时刻关注学生的生活, 用无痕语文课堂洗练学生灵魂, 陶冶人性, 提升人格。

关键词：语文教学,生命,人性

语文教学中的生命 篇2

历史教学中的生命教育

顾春英

学习的过程是一个享受生命的过程。生命教育是充满活力的人的教育，倡导珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命以及超越生命，是引导人生走向美好的教育。笔者所在学校以导师制为切入点，在历史教学中深入开掘学生的生命潜力。

一、挖掘历史课程资源

印度诗人泰戈尔曾说，教育的目的是向人类传送生命的气息。教育之“育”应该从尊重生命开始。历史教育在培养学生文化素质、人文素养方面肩负着重任，教师要挖掘隐藏在历史课程和历史知识中的精神财富。笔者充分利用历史课程资源，启迪学生的心灵，让他们自觉接受生命教育的熏陶。

笔者所在学校实施“全员育人导师制”，即全体一线教师结合学生成长的需要，以引导学生形成良好的学习、思想道德品质为重点，有针对性、有重点地开展教书育人活动。导师能够通过学科知识对学生的成长进行全方位引导。例如，笔者和学生进行交流时，经常会运用到历史课上的知识。学生考试失利或遇到重大挫折时，我经常会通过历史上数不胜数的动人故事，向他们展现生命的顽强意志，教育他们正确对待人生中的挫折、逆境甚至死亡。

司马迁受腐刑而修《史记》，留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的千古名句。他笑傲生死，以顽强的意志努力拼搏，获得了生命的升华，延伸了生命的价值。南宋抗元英雄文天祥，不屈膝投降，面对生与死的抉择，毅然放弃元朝高官厚禄的.诱惑，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言;清末一心想要变法图强的谭嗣同，在变法失败后，为唤醒国人的蒙昧，慷慨赴死，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。这些历史人物的事迹，增强了学生抗挫、抗压能力，让他们懂得要让有限的生命焕发光彩，不断延伸生命的价值。

二、采用多种教学形式

真正的生命情感教育是触及心灵的教育，是感染灵魂的教育。这就要求教师确立知识与情感态度价值观相融合的教学理念，在历史课程教学中通过丰富多样的教学形式将知识的传授与学生情感态度价值观的培养紧密结合起来，让学生在认知学习的过程中伴随着积极的情感活动。

教师在课堂教学中，可利用丰富的历史史料或历史记录片等影像资料，通过丰富多彩的教学形式将历史课程与学生的生活联系起来。例如，在讲解《抗日战争》中的日本罪行的时候，我运用了大量的图片和影视资料，并通过网络设置了专门的论坛，请同学们把自己的感想写出来，再与他们一起探讨，收效甚佳。讲到雅典的民主政治时，我让学生先自己编剧本，再根据剧本表演情景剧《雅典公民――我的一天》，学生在表演和观赏的过程中体会到民主政治的魅力。

关注生命情感，教师将学习活动与学生的生活经验密切联系起来，将学习变成积极的情感体验过程，在此过程中体会知识对于生命的意义。教师要真正关注那些除分数以外的、过了若干年当学校所教的知识被淡忘以后还剩下的那点东西――知识当中的意义。

论中学语文教学中的“生命教育” 篇3

一、中学生“生命教育”的必要性

近年来,青少年学生轻生自杀、伤人杀人现象日渐增多,因此,由这类现象反观青少年学生的生存状态,关注其生命质量,深入地思考当今教育存在的深层问题,并由此寻求解决之道,成为当务之急。而深思熟虑的结果必然地会引发出一个不能不正视的话题——生命教育。

在现实生活中,中学生回避死亡的事实,不深入思考自我生命的有限而短暂,随意浪费光阴,终日沉迷于世间鸡毛蒜皮的事件中,庸庸碌碌地生活。海德格尔把这种生活状态称之为“沉沦”。他主张,人要先行到死中去,向死而生,借助死亡阴暗的背景,更明晰地审视生命的价值和意义,让有限的生命充满辉煌。可是,多年来,我们的教育缺乏对生命深度的关注,学生们很少深入地去认识生命的意义,更难以把“生”和“死”联系起来思考,因而,在青少年中轻贱生命的现象十分普遍。因此,在语文教学中,教师如果立足生命教育,在讲解分析悲剧作品时,充分地展示悲剧人物之死,让学生正视死亡,进而深入地去体味生之不易、生之可贵,那么,学生就会自觉去热爱生命、珍惜生命,避免一旦遇到挫折就轻贱生命。

法国存在主义哲学家加缪认为,生命是所有人的公有的价值,于是,像“不准自杀”“不准杀人”这样的道德命令就是普遍的规范。因此,凡是违反生命价值和普遍规范的行为和主张,都要加以反抗。贵阳市某中学一位语文教师,带着生死观教育的思考,在讲授《祝福》一课时,曾意味深长地对学生说:“祥林嫂来到人间,尽管受尽了苦难,精神和肉体惨遭摧残,但是她仍坚持活下去。她不想死,人都有活下去的强烈愿望。然而,罪恶的社会无情地扼杀了她的生机,剥夺了她活着的权利,摧毁了她存在的意志,她的生命被凶殘的社会吞噬了。同学们,我们应该为这非人道社会的罪恶感到愤怒,为一个非自然死亡的祥林嫂的死而感到悲伤。人最宝贵的就是生命,没有什么比无情地践踏残害他人的生命更残忍的了。总之,中学语文教材包括着林林总总的内容,也同样就蕴藏着无限丰富的对学生进行生命教育的契机。

二、中学语文教材“生命教育”的可行性

中学语文教材中选录了许多关于不幸和死亡的作品。学生在学习这些作品时,既能看到祥林嫂悲惨的死,又能够目睹窦娥冤屈的死;既能看到《孔雀东南飞》中的刘兰芝、焦仲卿为争取爱情自由以身殉情,又能看到《五人墓碑记》中的五义士为大义而“谈笑以死”。作品中悲剧主人公的死亡与毁灭,给学生心灵以震撼,并且能够唤起他们的怜悯之情,使其在审美想象中,“直面惨淡的人生”“正视淋漓的鲜血”(鲁迅语),近距离地去审视死亡。人们常说:“人在死亡面前容易变成哲学家。”学生们学习悲剧作品,同样会思考什么是生命、什么是死亡、人应该如何珍惜生命、应该怎样让自己有限的生命更有价值等问题,最终实现生命教育的目标如人教版七年级上册第一单元的《走一步,再走一步》《生命生命》《紫藤萝瀑布》,还有人教版教材中的《敬畏生命》《热爱生命》《提醒幸福》《假如生活欺骗了你》《我的地坛》《我为何而生》《我的呼吁》《人生的境界》《人是什么》等文章,另外还有华东师范大学出版社出版的实验教材高一第一册中的《邂逅霍金》也是很好地进行生命教育的素材。在中学语文教材中还有一些表达亲情和友情的文章,也是非常好的生命教育的素材,比如非常经典的朱自清的《背影》,李密的《陈情表》,韩愈的《祭十二郎文》,还有像《项脊轩志》《与妻书》《在马克思墓前的讲话》等等。另外还有一些有关人与自然、人与动植物、人与他人和谐相处的文章,同样也是对学生进行敬畏生命教育的很好的素材,包括《珍珠鸟》《猫》《小石潭记》《石钟山记》《大自然警号长鸣》等。

例如在《热爱生命》一文中写道:“我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。”小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔,到烈士公墓凭吊英勇牺牲的战友后,对生命的意义有了更深刻的感悟: “人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”这就是死亡给人的生命教育、生命启迪。

中学语文课的不少课文则是充满了一种敬畏生命、热爱生活又教人在关乎民族、国家存亡,涉及社会、他人利益时不惜牺牲生命从容赴死的思想,这在初中课文中尤为常见。一位初中语文教师在教授《紫藤萝瀑布》一文时,对文章第10段“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这句话作了这样的理解:“人生如花,时代的洪流总会冲走不快,只要加快脚步,鼓足生命的勇气前进,你便会是那灿烂瀑布中的一朵浪花。美好的事物是遏止不了,也戮杀不灭的,生活的洪流必将冲决各种障碍,日复一日地流动。在这闪光的河流上航行的人们,加快脚步吧,前边就是更加美好的彼岸。”她并且还把这种理解传递给了她的学生共享。

笔者认为,上边这位教师应该算是对学生进行了一种生与死的教育。而渗透在各科教学中的这种有关生与死的教育可算是目前可怜的青少年生命教育的一个部分。

三、对中学生进行“生命教育”的措施

青少年开展死亡教育是非常必要的,也是有广泛的基础的。在青少年中开展死亡教育可以通过多种渠道和形式进行。

1.唤醒学生的生命意识。自然生命是人的生命存在的物质载体和本能的存在方式,强健的体魄是生命的源泉。“人,最宝贵的是生命。生命属于人只有一次,一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已尼献给世界上最壮丽的事业”——为人类解放而进行的斗争。”作者是前苏联作家奥斯特洛夫斯基,由于病情恶化他全身瘫痪,双目失明。但仍以惊人的毅力和顽强的精神,在病榻上创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。书中主人公保尔·柯察金是苏联文学中卓越的英雄形象。作者用自己对生命意义的深刻理解和认识,在教育着千千万万个读者,提醒人们要十分珍惜生命,对人生采取极其严肃认真的态度。通过这些关于生命的认识和生命意义的思考,引导学生认识生命、珍爱自己生命,让生命的价值通过自己的存在过程有所展现。

人的生命要和谐完整,首要的取向是获得自身自然生命存在的意义感,而不是自我生命的超越或他人对自己生命的评价,必须在本我生命得以实现的基础上才能构建其下位的意义,以破除对死亡的神秘感、恐惧感,让学生了解死亡是一种正常的自然现象,没有鬼怪神灵为目的组织教学;对于初、高中学生,则应让他们更多地了解生与死的医学、心理、社会、文化、伦理等方面的知识,特别是了解怎样避免不必要的死亡,帮助他们树立正确的死亡观,更加善待生命,珍惜生命。因此,必须首先唤醒学生的生存意识,让他们认识生命、敬畏生命,热爱生命、欣赏自己,热爱、欣赏他人及自然界的一切生命,塑造开放的心灵,丰富自己的生命内涵。人教版教材中的《敬畏生命》《生命生命》《紫藤萝瀑布》等都是用来唤醒学生生命意识的好材料。

2.培养学生挫折意识。所谓的生命意识是不应该单就生命的美丽而言的,因为它不现实,还应该帮助学生获得承载痛苦、追求孤独、超越死亡、深化忧患的生命体验,以便将来走上社会、面对人生时,承受得起生活之重。要清楚知道在人的一生中,都离不开困难、挫折,从青少年时期就应该养成坚持、恒心、毅力等性格。现在很多中学生是独生子女,从小就比较娇生惯养,在很优越的环境下成长起来,缺乏承受遇到挫折困难的能力,所以一遇到打击,往往会发生一些悲剧,轻视自己的生命。如2001年7月6日,长春市一名16岁女中学生因中考成绩不理想,失望之极服毒身亡。同年的9月17日,到广州某大学报到才两天半的新生小黄突然跳楼结束了自己的生命。他没有留下遗书和遗言,只在日记中写道“睡不着”“头痛”,并曾打电话向家人诉苦。同年的10月31日,内蒙古呼和浩特市一名14岁的中学生凯钦固,觉得自己难以承受老师的责怪,一念之间自缢身亡。他在遗书里说,要用死来向老师证明自己的清白,并讨回尊严。根据中国健康教育研究所心理健康咨询中心的心理咨询热线进行统计,在热线开通的前9个月,打进热线的2700人中有146人曾尝试自杀或想自杀,其中80%是中小学生。人教版教材中的《我与地坛》《假如给我三天光明》等都能在这方面给学生以启示和教育。

3.通过课外阅读增强生命意识。中国文化历史悠久,在我国文学史上留下了许多的经典著作,其中蕴含着丰富的道理和传承至今的文明,学生通过阅读这一类作品,可以与史上的伟人、名人、哲人进行对话。比如《论语》这部经典中就有许多做人的道理,这其实就是对学生渗透生命发展教育的很好的素材。还可以给学生推荐奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,这绝对是一部励志巨著。还有像现当代的一些文学作品在语言上更容易被学生所接受,比如当代知名的作家余华,他的《活着》就是一部非常经典而深刻的关于生命话题的作品,可以推荐给高中生来读。在互联网高度发达的时代,个人的博客,网络文学与学生的关系密切。近两年来网络文学的兴起,一些同时代的“80后,90后”作家深得孩子们的喜爱,如韩寒、郭敬明等,郭敬明的《梦里花落知多少》至今仍风靡于中学生之中,赚足了很多孩子的眼泪。因为那些语言与学生们现实生活的贴近,这其中涉及到生命以及生命价值的主题就是教师指导孩子们的最好文本。将文中的点睛之处给予孩子们心灵光芒,让学生同时可以看到这些作家心灵的阴暗面,在自己的生活中变得明朗、向上。

关注生命,让语文重新回归到人,既是语文教育工作者做出的心灵的选择,也是语文教育走出困境的必由之路。

当然,由于当前我国中学语文教学中尚缺乏自觉的死亡教育实践,所以,要使青少年生命教育真正走向实践,还需解决一些操作性的问题,如实施的指导思想和目的、主要内容、途径和方法等。对青少年学生实施死亡教育,其目的主要在于让他们获得有关死亡的各种知识,培养他们应对处理与死亡相关的事情的能力和调适技能,并通过认识死亡、思考死亡去体悟生命的价值及人生的意义,以便提高生命的质量。具体实施方面,可选择的途径则主要有专门课程、学科教学渗透、课外实践活动及学校心理辅导等。此外,教育工作者还需要解决思想认识、课程编制、教材编写及师资培训等实际的困难。

参考文献:

[1]海德格尔.存在与时间[M].北京:三联书店,1987.

[2]高清海,胡海波,贺来·人的“类生命”与“类哲学”——走向未来的当代哲学精神[M].长春:吉林人民出版社,1998.

[3]叶澜.为“生命·实践教育学派”的创建而努力[J].教育研究,2004,(2).

[4]熊芳芳.生命语文[J].中学语文教学参考,2003,(7).

中学语文教学中的生命教育 篇4

一、生命教育的必要性

1. 有利于初中生的成长

如今初中生中留守家庭和单亲家庭的学生数量越来越越多,由于这部分学生在日常生活中缺少家庭的温暖,致使他们变得不愿与人交往、沉默、冷漠、孤僻、封闭,有些学生发展到极端甚至会做出伤害他人、伤害自己的行为[2]。生命教育的开展能够有效地加强学生对生命的认识,促使他们形成正确的生命观,从而使他们学会珍惜关爱自己和他人的生命。

2. 新课改实施的要求

新课改要求初中教育教学不仅要注重学生学习成绩的提高,更应该关注学生的心理等综合素质的培养。新课改要求教师应该给予学生更多的鼓励、激励和唤醒,在教学中应该留给学生充足的空间和时间去思考和感悟,让学生在享受思考和感悟的过程中,发现生命的意义,感悟生命的真谛。

二、生命教育开展的有效对策

1. 深度挖掘教材内容,让学生树立正确的生命观

有句话是这样说的:“生活实际上是一部灾难片,而其中的幸福时刻只不过是这个灾难片中的一段广告”,这句话告诉我们,在认识生命的时候应该有一种良好的心态。在教学中,教师可以通过对教材内容进行深度挖掘来引导学生对生命有一个更深层次的认识,让他们认识到生命不是一种状态,而是存在着很多种形态。比如说,在讲到“我与地坛”这篇课文的时候,教师可以将史铁生一生的坎坷经历以及心路历程告诉学生,让学生认识到生命形态的多样性,任何一种生命形态的到来都是无预兆的,同时通过史铁生的心路历程引导学生对生命进行更深层次思考,帮助他们树立正确的生命观。如此一来,才会让学生对生命充满珍爱之情和敬畏之心,从而让学生用积极的心态去谱写自己生命的乐章。

2. 让学生在写作中感悟生命

在作文教学中,教师可以安排学生写一些以“生命”为主题的作文,学生写作的过程实际上也是对生活进行体验、对人生进行感悟以及生命进行思考的过程,从而使学生认识到生命的宝贵。此外,教师还应该提高生命教育内容的深度,不仅要包含对挫折磨难以及爱情、友情、亲情的认识等内容,而且要包含对学生的感恩教育,从而使学生对生命的认识程度的深度得到有效的提升。比如,教师在教学中可以利用多媒体技术,为学生播放一段有关“生命教育”的记录片、微视频或者电影片段等等,然后让学生围绕自己看到的内容写观后感。

3. 让学生在阅读中关注生命的价值

阅读教学也是教师开展生命教育的主阵地,教师可以通过阅读教学让学生关注生命的价值。比如,通过让学生阅读《离骚》,并针对“屈原投江”的行为进行讨论,从而让学生在珍爱生命的同时,加强对自身生命价值的关注度。比如通过让学生阅读《史记》,并对司马迁遭受宫刑后仍坚持自己对待历史的态度的做法进行思考,从而让学生认识到,当我们遭受挫折的时候,不应该放弃自己生命的价值,而是应该坚持心中的信念,让自己的生命过得有意义、有价值。

三、结语

总而言之,在初中语文教学中开展生命教育,既是学生健康快乐成长的必然需要,也是新课改实施的必然要求。在教学过程中,教师只有深度挖掘教材的涵义,帮助学生树立正确的生命观,让学生在写作中感悟生命的意义,在阅读中认识到生命的价值,才能够有效地推动生命教育的开展。

参考文献

[1]穆娇娇.呼唤生命教育---在中学语文教学中开展生命教育的优势和实践探[D].西安:陕西师范大学,2012.

浅议生物教学中的生命教育 篇5

一、生命教育是时代的要求

我们经常在电视上或其他媒体上看到青少年自杀或是杀死亲人的报道，不由得触目惊心、一阵阵发颤。据有关资料显示，自杀是我国青少年死亡原因中较高的，青少年为什么会用这样的手段来应对他们的挫折与苦恼呢？他们为何这样草率地结束自己的生命呢？因为学校、家庭、社会对学生的学习成绩关注过多，对他们缺乏生命教育，导致中小学生压力过大。专家说：“自杀是最消极的死亡方式，是对生命意义与价值的否定。”学生由于受种种现实困扰，他们往往在一念之间，会选择结束生命。作为一名生物教师，在教学过程中对学生进行生命教育，引导学生走向一个和谐、完整的生命境界是摆在教师面前的.一项重要任务，同时，引导学生学会珍惜生命、欣赏生命、尊重生命，让他们发现生活的美好之处也是我们做教师的职责。

二、运用学科优势渗透生命教育

人教版初中生物教材中有大量生物生长与发育的内容，教师可以运用有关知识让学生体会生物顽强的生命力，进而培养他们尊重生命、热爱生命的情感。

1.对学生进行尊重生命的教育

生命是在大自然的演变中出现的，在艰难的演变过程中，由于受自然条件的限制，任何生命都有可能被扼杀在摇篮中。生命经过单细胞生命的漫长进化出现了复杂的生命形式，最后成了拥有高智慧的人，这充分体现了生命意义的伟大。迄今为止，我们还没有在其他星球上发现生命的存在。因而地球上的生命是珍贵的，是独一无二的，这些生命都值得我们去尊重、去敬畏。例如，在学习人教版初中生物教材《地球上生命的起源》一节时，我用多媒体给学生展示了生命起源过程，让学生明白了生命的产生是艰难而又漫长的，这样他们就会觉得生命来之不易，从而懂得尊重生命。

2.对学生进行热爱生命的教育

很长时间以来，我们以为地球是一个资源永不衰竭的宝库，但是我们越来越发现我们的地球不是取之不尽，用之不竭的，许多资源是越用越少的，是一去不复返的，我们人的生命更是如此。因此，我教育学生必须要与大自然和谐相处，珍惜宝贵的生命。例如，在学习人教版初中生物教材《生物的生殖和发育》等章节时，我给学生播放了生命结束时的场景，让他们认识了生命的宝贵，懂得了热爱生命的道理。

三、提倡实践式的生命教育

生命教育不但是学生全面发展的需要，也是他们健康成长的要求，作为一名生物教师应该运用多种教学方式，对他们进行生命与成长、生命与健康、生命与价值的教育，帮助学生正确处理个人与自然的关系，使学生在掌握生存技能的基础上，感悟生命的意义与价值，培养他们尊重生命与热爱生命的意识。可是无论我们教师的话语如何生动，都不如学生自己的体验来得有用，因为只有自己亲身体验了，才有真正意义上的获得。因此，在学习人教版初中生物教材时，我经常带领学生接触活泼生动的生命世界，例如，去田野、湖泊看花草树木与虫鱼鸟兽，感受丰富多彩的生命，让他们自己去发现花的绚丽、草的顽强，从而激发学生热爱生命与探索生命的乐趣。例如，在学习《种子植物》一节时，我让学生把菜豆、玉米或者是花生的种子浸泡在碗里，然后让他们对种子的成长情况作观察，这样学生就感受到了种子发芽的整个过程，理解了生命的成长意义。再如，每年的植树节，我都组织学生参加植树劳动，要求他们每人最少栽一棵树，并管理好这棵树，每周做一次生长观察记录。有一名学生这样写道：“我种的那棵小树终于发芽了，绿绿的、嫩嫩的，它充满了生机与活力，多可爱的小生命啊……”通过这样的实践形式，有效地培养了学生的生命意识。

高中语文教学中的人文生命教育 篇6

【关键词】人文关怀 生命教育

古人主张“文以载道”，写文章从来都是力求“文”、“道”合而为一的。虽然“道”在不同的历史时期里有不同的具体内涵，但无论哪种解说，都是紧紧围绕着对生命、对人生的解读展开的。在新课改的理念中，语文学科的课程目标已经确立起三个维度，即：知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观。这三者中，“知识与能力”目标一直以来都为教师们所重视，“过程与方法”也常被提及。随着现代教育理论的影响越来越深远，“情感、態度与价值观”也逐渐为教师们所接受。而人文生命教育提倡生命意识，探求生命意义，正是情感、态度与价值观的重要内容之一，因此贯彻人文生命教育是语文学科当然的目标。如何才能让学生学习并掌握语言这门工具同时又让学生领悟到语文的美呢， 我认为可以从以下几个方面去加以努力。

一、构建语文教学中的人文关怀

我国自古以来就很重视人文教育，从古代的教育家、思想家孔子、孟子到现代教育家陶行知（如“知情意的教育是整个的，统一的。”“千教万教，教人求真；千学万学学做真人。”）都有许多关于人文教育的论述。其实，世界上发达国家都是很重视人文教育的，美国教育家贝斯特就主张通过讲授历史哲学、人文艺术，甚至宗教等给学生以人文价值的教育。西方很多国家在学校教育中都有一套完善的通过阅读讲授西方经典来灌输其人文思想的作法。由此可见古今中外，对人文教育是非常重视的。

但在我国由于长期以来育人思想的淡薄，有的学生确实学到了知识，但却忽略了做人。缺乏健康的心态，没有正确的人生观，不易面对困难，比较自私狭隘，甚至有因老师、父母的批评，同学间的一点小矛盾就怀恨在心。教育的异化、人文教育的淡化导致人文精神的失落，教育缺乏了对人自身的关注与关怀。语文教应该回归到人文教育的轨道上来，重视对人自身的关怀与完善。

1、引导学生正确认识自己，做学习的主人

学生是主体的人，有自己的独立人格，独立的个性，有自己独立的思想和主体意识，要相信并尊重他们。在我们的教学中，如果我们能多给学生思考和表达自己意见的机会，我想他们是能给我们带来更多的意想不到的惊喜的，如在上徐志摩的《再别康桥》时，我让学生来谈他们眼里的徐志摩，学生在课堂上踊跃发言，积极思考从徐志摩的才华谈到了徐志摩的情感世界，从徐志摩的情感谈到他的内心世界，从他的《再别康桥》谈到他的《无题》《生活》等。你看一看似简单的作者简介，学生却谈了那么多而且处处闪耀着智慧和理性的光芒，经过这一铺垫，再去引导学生学习《再别康桥》时就要容易得多了，他们的情绪完全被调动起来了，他们会积极地去欣赏语言文字的美，享受到了前所未有的快乐和幸福，这样他们不仅完成了教学做要求的内容，还掌握了诗歌的语言。

因此在语文教育中我们应该营造一种民主、宽松的环境气氛，充分尊重学生的个性，尊重他们每一个人与众不同的主体意识，鼓励他们张开思想的翅膀，让他们看到自己作为一个独一无二的人在思想、感情、想象力、创造力等方面所具有的不 可替代性。

2、在阅读教学中渗透人文精神

语文教材，特别是现在试行的新教材，编排的都是一些具有丰富的人文内涵的现当代名篇佳作、古代经典之作。因此在我们具体的语文教学中应充分利用新教材的优点，突出学生在学习时的主体地位，突出人文精神，让“师生共处于一种植根于语文人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受之中，充分激活本来凝固的语言，充分施展个性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人文化情境，从中体会语言的妙处，学会语言的本领”。

二、构建语文教学中的生命教育

我们在媒体上经常看到有关青少年自杀或杀死亲人同学的报道，不由得使人心头一阵阵发颤，同时也让人感到唏嘘不已。是什么原因诱发了这些正处于儿童或少年时期的孩子作出如此不可思议的抉择？是他们一时情绪冲动昏了头脑？还是生活本身对他们有什么不公，让他们失去信心和希望，体验不到生命存在的意义和价值，从而导致了他们对自己生命的轻视和对他人生命的漠视与残忍？我以为，发生在他们身上的悲剧，除了家庭期望值过高、学习压力过大等大家所共知的因素以外，与我们一直缺乏对生命的教育，即在引导学生从小就懂得如何认识生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命方面有很大的不足有一定的关系。

当然造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因，除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区。教育应以人为根本，应全面关注人的生命本身，这应该是教育最初和最终的意义。可是，受应试的束缚，一直以来，形成了重知识灌输轻人文培养，重素质教育轻生命教育的局面。

因此在教学中我们应该引导学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命。关于这一点我想我们语文学科是最有发言权的。因为在我们几千年积淀下来的浩如烟海的文学著作中，有关生命主题的文章或著作多得不可胜数，所以我们应该利用这种别人没有的优势，扛起在语文教学中进行生命教育的大旗，加强对学生进行生命意识的渗透，使学生认识生命的价值，珍惜生命。那么如何去操作呢？笔者认为在语文教学中我们应该努力做到“一个帮助，三个引导”。

总之，对于语文教学，我们要切实做到，把语文课堂还位给学生，把学习的时间还给学生，把学习的主体还给学生，让他们在快乐中学习语言，掌握语言，运用语言和欣赏语言。并且在学习中学会关怀他人、关怀自己，懂得珍惜自己的生命和他人的生命，以及在语文学习中培养健康的心理和人格。

【参考文献】

《营构与创造—语文教学策略论》、《理解与建构—语文阅读活动论》（曹明海青岛海洋大学出版社）

《关 于 “ 人 文 精 神 ” 的定 位 问 题》孟建伟，北京人民出版社）

《人文艺术》（“人文艺术编委会”编 贵州人民出版社）

小学语文教学中的生命教育 篇7

一、唤醒孩子们的生命意识

生命意识是人在感知生命、体验生命这一基础上形成的对生命的认识。小学语文教师在课堂教学中,应当主动担当起唤醒孩子们生命意识的重任,引导孩子们树立正确、科学的生命观。

1. 让孩子们在学习语文的过程中感知生命的客观存在

在现实世界中,无论是人类社会的人,还是自然界的动物、植物,都是充满生机和活力的个体,都是客观存在的。孩子们通过学习《荷花》一文,能感知到荷花不断往上“冒”的生命力;在《第八次》一文中,感知到在大风中坚持织网,不怕失败,顽强生存的蜘蛛;又从《世界上第一个听诊器》中感知到从听诊器里传出的心脏搏动声。这些都是奇妙的生命,孩子们在学习语文的过程中,慢慢地感悟到“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的生命本色。

2. 在语文教学过程中培养孩子们热爱生命的意识

生命对每个人来说只有一次,因此使孩子们懂得人最宝贵的是生命这一点在语文课中是值得学习、讨论与探究的。在《永远的白衣战士》中,孩子们认识到了一个放弃休息加班,不顾危险抢救病人,疲劳过度而不幸染病去世的叶欣。叶欣的事迹是多么感人,她是那样地关爱患者,那样地关心同事,可就是这样一个美好的生命,旦夕间永远地离去。孩子们在感受到叶欣那高贵品质的同时,也感悟到生命是那么脆弱。通过具体的事例,让孩子们意识到:“生命虽然宝贵,但也很脆弱”。

因此,要通过语文教育让孩子们珍爱生命,关爱自己,督促自己努力在有限的生命里度过有意义的人生。

二、引导孩子们欣赏生命的美好

孩子对事物充满着好奇,这就需要教师引导其去思考,认识自己,认识生命,去尽情欣赏生命的珍贵和美好。例如,学习李白的《望庐山瀑布》时,孩子们得以欣赏“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的神奇瑰丽,这是大自然赋予的美好生命;学习孟郊的《游子吟》时,孩子们感悟母爱的伟大与无私,感受到人性的美好,懂得爱与被爱的美;通过学习《微笑着承受一切》,孩子们领悟到虽然桑兰站不起来,但她的精神站起来了,学生深刻体会到桑兰积极乐观的人生态度,那顽强不屈的生命是多么宝贵,只要活着,就有希望。

因此,教师要努力挖掘语文教材中涉及生命教育的内容,及时地渗透,并帮助孩子们积累一定的审美经验,让他们拥有一双能够发现生命之美的眼睛,从而引领孩子们去探求生命的真,体味人性的善,欣赏人生的美。

三、引领孩子们认识生命的意义

小学语文教学中渗透生命教育的关键,是帮助孩子们认识生命的意义和价值,培养孩子们珍惜生命、关爱他人、保护自然、不怕挫折、树立信心、造福人类的美好心灵与高尚品德。例如,教学《梅花》时,通过对在严寒环境中生长的梅花这种生命的描写,了解“岁寒三友”——松、竹、梅顽强不屈的品格,揭示它们的生命意义,并把这种自然界的生命意义拓展到人类生活,使严寒环境中的顽强生命成为人类坚强不屈、奋发向上精神的象征。

教学《做一片美的叶子》时,引导孩子通过朗读体会作者用诗一般的语言描写大树和叶子的外形之美和内在之美,再由物及人,由“大树”和“叶子”想到人,想到人的生活,进而启迪孩子们学习叶子那种立足本职、无私奉献的精神,感受生命的可贵价值。

在语文教学中,教师应善于引导孩子们努力挖掘教材中蕴含生命意义和价值的内容,提升孩子们的生命品质,让孩子们去实现生命的价值。同时,教师要引导孩子们领悟生命之艰辛,正确认识与面对生命进程中的困境与挫折。

四、启迪孩子们追求生命的博大和谐

语文教学中渗透生命教育,不仅要让孩子们懂得“为什么活”,更要让孩子们懂得“如何活”,要启迪孩子们以博大的胸怀去面对现实、面对人生,去追求自我与他人、自然、社会的和谐。例如,在教学《艾滋病小斗士》时,我紧紧地抓住文章主线,引导学生在反复阅读说写中,感受恩科西生命力的顽强,对生命永不言弃的精神。在教学中,我充分发挥语文教学的人文功效,极力运用典型人物—恩科西,以他的事例来滋养学生的生命,让学生从恩科西的感人事例中懂得“只有爱自己,才能爱别人”;让学生在层层剖析中,渐渐感受人的生命价值,感受生命的恒久与可贵;感受恩科西的这种大爱,是源于对自己生命的无比热爱,就如学生所言:“只有珍爱自己生命的人才会这样爱惜别人的生命,而恩科西,你就是!”这样的教学是一种对人生境界的提升与超越,是对人生价值的深层理解。

语文教学中的生命 篇8

一、认识生命的由来

地球上的生命是如何产生的? 生命多样性的原因是什么生物在不断变化的环境中如何生存下来的? ……这些生命现象, 学生都非常好奇。部分学生从书本上看过生命的起源, 也有部分学生是从其他人口中介绍得来的, 但他们知道的东西都不是很系统的, 甚至是根本无法考证的。在学习“生命进化的长河”一章时, 就对生命的由来进行系统分析, 培养学生的生命意识, 使其认识生命的神奇。

在学习“生命的由来”一节时, 我先让学生猜想生命的由来, 大部分学生认为生命是地球上慢慢演化出来的, 但具体怎样演化的, 就很难说清楚了。当时我给学生补充了一些原始地球的环境及构成生命的基本物质, 然后参照书本的介绍, 让学生自己总结出生命产生的过程。学生的研究热情高涨, 小组内互相发表自己的观点, 当我到小组中查访时, 学生都会询问我他们的观点是否正确。最后我让每个小组发表他们研究出来的观点, 并且让全班同学判断是否正确, 最终得出一个最科学的观点:地球上最早的生命起源于非生命的无机物, 是历经无机物—有机物—多分子体系—原始生命的几十亿年的化学进化过程才产生的。由此让学生真正认识了生命的由来, 认识了生命的来之不易。在此过程中, 任何一个细小的自然条件的变化, 都有可能将生命扼杀在摇篮中。

在学习“生物的进化”一节时, 让学生能够解释地球上生命多样性的原因。通过让学生分析两个案例了解达尔文对生物进化的解释。第一个案例是:家里养的鸡有蛋鸡、肉鸡、斗鸡、观赏鸡……它们是如何产生的, 让学生进行讨论分析, 主要是解释书本上插图里蕴含的答案, 使学生明白:家里养的鸡是人工选择出来的, 根据人们的需要把原鸡不同的变异选择了下来, 这种变异不断地积累, 就出现了现在不同类群的鸡。第二个案例是:在英国的一个小山村, 原来生活着很多浅色的桦尺蛾, 自从小山村的工业发达后, 浅色的桦尺蛾的数量明显下降, 取而代之的是深色的桦尺蛾, 解释出现这种情况的原因。我提示学生在小山村上有很多树木, 原来这些树的树皮都是浅色的, 自从工业发达之后, 树木受到污染, 树皮变成深灰色, 并且那里还生活着一种吃桦尺蛾的小鸟。通过我的介绍及以前学过生物对环境适应的知识, 学生很容易得出这样的结论:小山村没有受到污染之前, 浅色的桦尺蛾停在浅色的树上, 就不容易被小鸟捕食, 因此浅色桦尺蛾数量比较多;自从小山村受到污染后, 树皮的颜色变成深色, 浅色的桦尺蛾停在上面容易被发现捕食, 数量会下降, 而深色的桦尺蛾停在上面不容易发现, 数量会急剧上升。通过上面两个例子的分析, 最后得出自然选择的概念, 也就是生物进化的原因:生物在进化过程中付出了巨大代价, 不适应环境的生物被无情地淘汰, 现存的生物类群都是经历了残酷的生存斗争, 经过长期的自然选择过程, 才得以存活下来。在教学中, 再配上相关的视频, 让学生从心灵深处感受到生物进化的残酷, 唤醒学生对生命的敬畏, 激发他们珍爱生命、尊重生命的意识。

二、懂得珍爱每个生命

近年来, 学生自杀的事件频频曝光, 主要是考试没考好、受到父母或老师的批评、失恋……究其原因, 就是这些人缺乏生命意识, 不懂得珍爱自己的生命, 因此在课堂中要引导学生正确认识自己的生命, 懂得自己的生命来之不易。

学习“人体的生殖和发育”一节中, 通过人的生殖和发育过程的学习, 引导学生知道生命来之不易。首先我介绍人的生殖过程:女性一生排出400颗左右的卵子, 其中只有少数的几颗可以发育成新生命;男性一次射精可排出上亿个精子, 但最多只有一个精子与卵细胞结合形成受精卵并发育成个体。因此你肯定是最优的那个精子和卵细胞结合发育而来的, 你是“亿里挑一”, 你是竞争的优胜者。但在孕育过程中 , 处处存在危机, 母亲身体一旦出现问题, 你就有可能无缘来到这个世上, 所以说母亲在“十月怀胎”时, 身体上和心理上都承受了双重负担。在此基础上, 我让学生做了一个小实验, 每人在书包里放10本较厚的书, 然后把书包挂在胸前, 闭上眼睛, 站立10分钟, 体会一下有什么感觉, 这个实验主要是让学生体会母亲在孕育过程中的艰辛。全班学生都一致反映实在太累了, 从而联系到母亲怀你的时候, 每天都是这样生活, 实在很辛苦, 让学生领会母亲生育自己很不容易, 进一步使学生珍爱生命, 好好学习, 报答母亲的养育之恩。

如何珍爱自己的生命呢? 除了爱惜自己的生命外, 平时还要注意自己的健康。按照世界卫生组织规定, 健康包括三方面:身体健康、心理健康、社会适应良好。这些在课堂上都可以让学生自己总结, 养成良好的生活和卫生习惯。

除了人之外, 地球上还有其他生命, 包括微生物、植物、动物等, 这些生命我们也要珍爱它们, 因为它们也是地球上的一分子。不同的生物繁殖新个体的方式往往也不一样, 但都充满艰辛。如被子植物的繁殖, 首先要开花、传粉、受精, 然后才会结出种子, 只要这中间有一步出现问题, 就不会形成种子。种子萌发后才会形成植物个体, 种子的萌发也需要条件。首先自身必须是完整的, 然后需要空气、适量的水、适宜的温度等, 只有具备了这些条件, 被子植物才可以顺利繁衍后代。被子植物的繁殖我们可以在课上做这样的实验, 让学生繁殖蚕豆, 虽然时间比较长, 但学生都很乐意做这个实验, 从而体会到一个新的生命来到这个世界上是多么不易, 珍爱生命、热爱生命之情也就油然而生。

在探究“不 同温度对 鲫鱼生活 的影响”实 验中 , 在完成实验后, 我问学生:“这些实验后的鲫鱼怎样处理呢? ”有些学生就回答得很好:“我们要把这些鲫鱼放生, 让它们更好地在水中 生活。”最 后 , 我让学生 写一篇文 章 , 以小鱼的 身份, 谈谈在实验过程中怎样处理“我”, 怎样减少对“我”的伤害。从学生写的文章中可以发现, 学生很有爱心:抓小鱼时尽量轻拿轻放;不要立刻把小鱼从冷水中移到热水中;实验过程中不要惊吓了小鱼。通过这样的教学, 学生自然会珍爱生命。

三、欣赏身边的生命

有这样一则骇人听闻的报道: 某大学学生为了测试狗熊笨不笨, 居然用硫酸泼向了狗熊, 造成了不可弥补的伤害。一位大学生, 居然会做出这样的事情, 难道不知道狗熊也有生命的吗? 地球上的每个生命都是平等的, 没有什么贵贱之分, 人类是无权剥夺其他生物的生命, 我们要一起和谐地生存, 欣赏大自然中的生命之美。

学习“地面上植物”一节时, 每种植物都有自己的生存环境, 有自己特定的结构适应这样的环境, 如:仙人掌适应干旱的沙漠。我先让学生说说仙人掌哪些特点能够适应环境, 可以相互讨论, 也可以到图书馆查找资料, 整理出来的资料要有理有据, 让其他学生觉得很有道理, 最后认识了仙人掌适应干旱生活的特点:茎肥大, 可以储存水分;叶变成针形, 防止水分的蒸发等。学习“水中的鱼类”一节时, 我让学生在课上探究“鱼类适应水中生活的特点”, 通过学生自己做实验, 认识了鱼类体型、鱼鳞、鱼鳍、鱼的侧线、鱼鳃等, 这些结构都和鱼的游动有关, 少了一样鱼都不能生活在水中。通过对生物适应环境的学习, 学生了解了大自然的造物之美, 生物的形态结构与功能之间天衣无缝的统一美。

每种生命在地球上都有其存在的价值, 即使它再微小, 也有它的地位, 如细菌等微生物。在学习“土壤中的微生物”时, 我让学生培养微生物, 主要利用腐烂的食物培养, 要求每天观察微生物的生长情况并进行记录。让学生知道它们虽然微小, 却有着惊人的适应能力, 能在人类都无法生存的恶劣环境中顽强地生存和繁衍, 在生态系统中扮演了分解者的重要角色, 没有这些微生物的分解作用, 地球上动植物的尸体将堆积如山, 生态系统就会崩溃, 包括人类在内的其他生命也将无法生存。可见, 任何生命都是有价值的, 我们要爱护它们, 欣赏它们。

四、倡导与自然界中的生命和谐发展

生物与生物之间、生物与环境之间是相互作用、相互影响的, 是一个有机整体。在长期的进化过程中, 使生物之间、生物与环境之间达到了完美的和谐, 我们不能人为地破坏这种和谐之美, 因此, 在教学中要善于渗透生命的和谐美, 培养学生与自然界中生命和谐发展的情感。

在学习“生物中的食物链和食物网”一节中, 在课上让学生扮演不同生物, 然后按照吃与被吃的关系进行排列, 然后假设中间的一个生物消失了, 让学生思考会出现怎样的后果。学生都能理解一种生物消失了, 很可能会影响到另一种生物的生存, 甚至整个生态系统也会受到破坏。如:稻田中的青蛙遭大量捕杀, 会引起稻田中大量害虫的繁殖, 最终会破坏水稻, 整个农田生态系统就会受到影响。现在地球上大部分的生物消失都是人为造成的, 据统计:每小时都会有一种生物从地球上消失。那么这样下去, 最后地球上就会只剩下人类, 可能由于没有食物人类最终也会灭绝。因此, 我们要和地球上的生物和谐发展, 共创美丽的家园。

在学习“环境影响生物生存”一节中, 我们知道环境因素有两种, 一种是非生物因素, 包括水、空气、阳光、土壤、温度等。另一种是生物因素, 与生物生存有关的其他物。非生物因素的改变会影响生物的生存, 我们通过小麦植株对水分需要的实验进行证明, 不管是给小麦多浇水还是不浇水, 小麦都不能正常地生长, 只有浇适量的水, 小麦才能正常地生活。生物因素主要是生物之间的竞争、捕食、寄生、共生等关系, 如地衣中的真菌与藻类之间的关系, 它们之间就是一种共生的关系, 真菌为藻类提供水和无机盐, 藻类则为真菌提供有机物同时生物也影响环境, 如蚯蚓可以使土壤疏松、其排出物可以增加土壤的肥力, 从而有利于植物的生长;森林中的树木和草原上的野草, 可以调节气候, 保持水土, 净化空气, 等等在教学中, 要让学生明白整个自然界是和谐共处的, 生命之间是息息相关的。

以前人们认为:人定胜天, 人类可以驾驭大自然, 改造大自然。这种观点现在看来是错误的, 人类只有适宜自然, 与其他生命和谐发展, 才能更好地生存下去。近几年来的洪水、干旱、雪灾等自然灾害, 可以很好地说明我们在大自然面前是脆弱的、无能为力的。出现这些的灾难是我们人类不懂得自然规律, 破坏了生态, 从而遭到了大自然的报复。我们要时刻牢记这样一句话:只有和谐发展才能维持丰富多彩的生命。

地球上的生命来之不易, 经过亿万年的进化才有现在丰富多彩的大自然, 我们怎么忍心破坏呢;我们自己的生命包含了父母的心酸, 是父母身上的精华造就了我们, 我们要时刻怀有感恩之心;我们身边的生命同样珍贵, 都有权利生活在这个地球上, 并且与我们的生活息息相关, 我们要懂得珍惜它们生命的美在于其与大自然的完美结合, 我们要发现美、体验美、学会欣赏美, 从而提高自己的生活品位;长期的进化, 造就了生命的和谐, 我们只有与其他生命和谐发展, 生命才更有意义, 生活才会更精彩。通过课堂中的生命化教育, 希望中学生再也不会出现自杀、他杀、破坏环境、虐待动物等事件, 让我们度过美好的青春年华。

摘要：本文主要根据《全日制义务教育生物课程标准 (实验稿) 》中情感态度与价值观的要求, 培养学生“热爱大自然, 珍爱生命, 理解人与自然和谐发展的意义, 逐步养成良好的生活与卫生习惯, 确立积极、健康的生活态度”。文章主要从认识生命的由来、懂得珍爱每个生命、欣赏身边的生命、倡导与自然界中生命和谐发展四个方面介绍了生物课堂教学中如何进行生命化教育。

关键词：初中生物,生命课堂,生命化教育

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育生物课程标准 (实验稿) .北京师范大学出版社, 2008.

[2]李素梅.初中生物学教学中渗透生命教育的尝试.生物学教学, 2009 (2) :28-29.

[3]徐国良.在高中生物学教学中渗透生命教育.生物学教学, 2009 (1) :18-19.

生命教育在语文阅读教学中的实施 篇9

生命教育是一种促进人身心全面发展的教育活动, 关注人的自然健康还关注人的人文健康。在社会现象中集中体现为, 功利主义、金钱本位主义思想和意识弥漫着社会的每个角落和人生的每个阶段。另外, 严重的社会失信、失德行为以及对生命缺乏珍惜、尊重和敬畏意识的现象笼罩着人们的生活。因此, “生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命, 更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命;生命教育不仅只是惠泽人类的教育, 还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下;生命教育不仅只是关心今日生命之享用, 还应该关怀明日生命之发展”。

二、生命教育与初中语文教学

随着新课程的实施, 尊重生命, 关注构建生命活力的课堂, 已成为最被推崇的教育理念。生命教育是引导生命走向完善, 追求生命的意义, 实现生命的价值。“生命教育是帮助人们认识并珍爱自己的生命, 尊重他人的生命, 并在此基础上主动思索生命的意义, 找出自己存在的价值与定位, 提升生命的质量。人的生命意识不是与生俱来, 是后天的生活或教育过程中逐步形成的, 生命意识有强弱之分, 是需要一个教育过程才能实现的。

“语文学科的人文精神不同于政治理论与解读, 它必须渗透到一篇篇具体生动的作品的教学过程中, 使学生在理解作品思想内容, 体会作品思想情感的过程中潜移默化地受到熏陶和感染。”老师要引导学生关注和尊重生命, 体悟生命的意义和价值, 丰富学生的精神世界, 促进广大青年学生的健康发展, 这既是时代的课题, 又是教师的历史使命。

三、初中语文阅读教学中生命教育的缺失

(一) 简单处理文本的人文性

很多老师的确注意到了文本的人文性, 但具体的教法依然值得商榷。新课标指出:“工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点”, 工具性与人文性二者不可偏废其一, 这一点正是体现了阅读教学应渗透生命教育, 不仅要注重文本的知识性, 也要在乎文本的人文性。让学生寻找文章的美点进而赏析品悟是当下很多老师惯用的教学方法。

(二) 目中无人, 重授业而轻解惑

教师在上课之前往往会确定好教学目标、教学难点、教学重点, 设计好问题和教学思路。这样就会把学生完全掌握在自己的教学设计下, 出现“意外”也要千方百计地把学生引导到自己的教学思路上来。这样一节课下来有惊无险, 甚至有条不紊、一气呵成。

(三) 主导变成了主控

教师为主导, 强调的是教师要发挥“导”的作用, 《学记》中说道:“道而弗牵”, 就是说要谆谆诱导而不要直接“牵”着学生的思路走。可是, 在功利主义教育的影响下, 一些教师变成了“权威”的“发布者”, 不仅自己不去引导学生思考, 更剥夺了学生思考的机会, 直接将标准答案塞给学生背诵, 学生只得低头猛记答案, 以此备考。教师, 你从主导者变成了主控者。

四、生命教育在初中语文阅读教学中的实施策略

(一) 创设有关情境, 导入教学内容

语文课堂教学也要注意学生生命个体的积极参与, 使其生命化, 它时刻需要学生的情感投入, 也要有个性体验, 更需要心与心的交流。体验的发生需要情境的再现, 因而恰当的营造氛围, 创设有关情境, 诱发学生的生命直觉, 唤醒他们的生命体验, 可以提高课堂教学的效果。有经验的教师很善于利用多种媒体手段增设情感环节, 给学生进行生命体验提供一种适当的氛围。如朗诵时配上背景音乐, 小说阅读教学时如有影片可节选最精彩的片段, 使学生如临其境, 置身其中进行阅读会更好把握主题。

(二) 将生命进行比较阅读

在分析烛之武与荆轲人物形象时, 我们对其生命形态进行比较。同是国家危难, 烛之武不计较个人恩怨, 临危受命, 荆轲挺身而出, 毅然前往, 不畏强暴, 不怕牺牲;同样面对强秦压境, 烛之武选择游说的方式智退秦师, 是位智者, 而荆轲却带着匕首踏上行刺的不归路, 是位侠客;烛之武活着完成了任务, 荆轲虽死却没完成任务。

(三) 品味有生命气息的语言, 感悟生命的真谛

浅谈中学语文教学中的生命教育 篇10

一、充分尊重每一个学生个体生命的差异

大思想家卢梭在《忏悔录》中说:“大自然塑造了一个我, 然后把模子打碎了。”这句话揭示了一条永恒的真理, 即每个人都是独一无二的, 正如世界上没有两片完全相同的叶子一样。“教育者应当把学生的个体差异当作最珍贵的财富。”语文教师必须充分认识到, 学生是发展的人, 学生身心发展是有规律的, 学生具有巨大的发展潜能, 是处于发展过程中人;学生是独特的人, 每个学生都有自身独特性, 有着丰富的个性和完整性, 是多元化的存在。学生最佳发展与健康成长, 他们的生活和命运, 与所在学校的教师有极大的关系。因此, “发挥学生的主体性, 把生命的主动权交给孩子”, 就不再是一句空洞的理论, 而是教育的精髓所在。众所周知, 没有个性的教育必然是失败的教育。语文教师要真正转变观念, 关注学生内在生命, 拓展其精神空间, 承认学生的个体差异、尊重差异、善待差异。我们要把专制的课 堂民主化, 封闭的课堂开放化, 死板的学科内容生活 化。只有这样, 我们才能利用好、处理好突发的生成资源, 让学生感受到语文是“有思想”的语文、“有情感”的语文和“有生活”的语文。

二、努力挖掘文本中蕴含的生命情感

伟大诗人泰戈尔说“教育的目的是应当向人类传送生命的气息”, 所以教育 之“育”应该从 尊重生命 开始。语文教学在培养学生文化素质、人文素养和科学精神方面担负着重大的社会责任, 具有不可替代的教育功能, 所以语文教师要挖掘隐藏在语文课程和语文知识中巨大的精神财富, 采取有效 的手段使 其变成生 命教育资源, 启迪学生的心灵, 让学生感受到人类文化中的精神力量, 使学生在学习中自觉地接受生命教育熏陶, 形成具有个性的、崇高的精神品质。

语文文本就是我们对学生进行生命教育和情感 体验的很好载体。情景交融的诗歌, 富含哲理的 散文, 主题鲜明的小说, 哀婉动人的戏剧, 都蕴含着浓郁的感情因素, 具有强烈的艺术感染力。如古文学习中要让学生从苏武身上感悟那种矢志不移、顽强坚韧的精神, 从司马迁那里领会忍辱负重、直面厄运的情怀……对鲁迅的《祝福》主人公的分析, 我们不能只停留在对封建礼教的批判和人物命运的挖掘上, 而要上升到尊重生命的伦理层面:祥林嫂的死既有制度对她的迫害, 还有柳妈以及鲁镇的人对她的恐吓和冷漠, 这也是她走向死亡的催化剂。由此教育学生要相互尊重, 相互关爱, 要学会同 情和体谅他人的不幸, 拥有一种悲悯情怀。在教学海伦的《假如给我三天光明》时, 要引导学生学习海伦·凯勒坚强地面对生命过 程中的艰 难坎坷, 对生命的 理解和珍惜, 让学生感悟人的生命历程总会遇到这样那样的苦难和挫折, 但只要我们能勇于面对、勇于接受挑战, 怀着感恩的心学习和生活, 生命就会更灿烂。在教学《我与地坛》时, 应深入文本, 认真朗读、品味文中描写作者史铁生在双腿残废后从颓废、绝望到坚强的心路历程, 教育学生要懂得珍爱生命, 热爱生活。同时引导学生领悟文中蕴涵的深沉无私的母爱, 对学生进行感恩教育。在我们的语文课本中, 文本情感因素很浓, 有亲情、友情、爱情的主旋律, 有爱国、思乡、怀人的情怀, 有智者的 声音和仁者的呐喊。充分发掘并利用好文本中的生命情感, 将在很大程度上帮助学生产生并形成积极的心态和崇高的人格。

三、培养学生珍惜和热爱生命的意识

人们常说, 生命无价。是 的, 生命之花 是那样的 美好, 又是那样的宝贵, 因为它于每个人只有一 次, 然而, 在现实生活中, 我们常常悲哀地发现, 有些学生对生命的态度根本不是珍惜和热爱, 而是漠视和践踏。有的学生因为情感受挫而选择绝食、自残甚至自杀, 有的年轻人因为工作难找而失去生活的勇气, 甚至有小学生因为作业过多而相约跳楼, 更有学生因为一点小小的矛盾冲突就举刀杀人……一幕幕触目惊心的情景引发我们的深思, 我们的学生最需要的是什么?难道仅仅是冰冷的理性的知识和每一次考试的高分吗?而最具有人文性的语文课堂, 我们语文老师又应该在字词句篇、听说读写之外, 给学生一点怎样的精神养料以呵护他们的生命健康成长呢?我想, 首先是要培养学生的生命意识。要让学生明白, 生命需要用心呵护, 珍视它, 爱惜它, 绝不可随意破坏、践踏甚至杀戮或抛弃生命。要懂得珍爱自己的生命, 也要学会敬畏别人的生命。因此, 我们要以健康的生活态度和心理素质来加强生命的韧性以承担生活中的风风雨雨, 我们还要以一种宽广包容的胸怀去宽容别人的错误, 以一颗善良和热情的心去对待身边的人。所有的这一切都必须有一颗热爱生命之心, 热爱生命就会热爱自己、热爱他人, 就会热爱生活中的一切体验, 不仅是喜乐幸福, 也包括悲哀愁苦。在日常的 教学活动中, 语文教师要充分利用课本素材, 通过一个个有血有肉的人物、一个个荡气回肠的故事、一幅幅栩栩如生的画面、一首首优美生动的诗歌、一篇篇字字珠玑的美文来引导学生探讨有关生命的话题, 体悟生命的美好和珍贵, 树立正确的生命观, 从而学会珍惜和热爱自己的生命, 懂得尊重和敬畏他人的生命。

四、在今天这个物欲横流的时代, 校园也不 再是纯净的象牙塔, 学生的思想行为也折射出物欲拜金的浮躁之风。有的学生家庭条件好, 就一味地去追求 名牌、时尚, 以大把花钱、吃喝玩乐为能事, 早把学习抛到九霄云外。有的学生来自农村, 经济条件本来就差, 全靠父母打工来维持一家人的生活, 却也不懂得珍惜这来之不易的学习机会, 把许多精 力花在结 交朋友、追赶 时髦上。前者往往因出尽风头而洋洋得意, 后者常常为力不从心而垂头丧气。这些糊涂的孩子恐怕都把这建立在父母辛劳基础上的物质享受当成了理所当然, 而他们却不知道这是多么无知和愚蠢的行为。作为孩子心灵塑造者的我们, 看到自己的学生在浑浑噩噩地虚度年华、浪费生命, 该是多么的痛心和着急啊!因此, 我们应当 以课堂教学为契机, 教育学生明白生命无论贫穷还是富有, 美丽还是平凡, 它都是宇宙间最值得欣赏的风景, 都是上天赐予我们的最宝贵的礼物。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程, 生命的存在本身就是一种希望。生命的每一个日子, 都有其内在的美丽。欣赏生命实质上也是欣赏灿烂多姿的自己, 享受生命就是用心品味生命本身的美丽, 努力让自己的人生活得精彩, 活得有意义。生活本是多姿多彩的, 生命是短暂却又最精彩的。多一份欣赏, 生命就会焕发出无穷的 魅力, 让你的生命折射出太阳的光芒。在欣赏自我的同时, 也要懂得欣赏别人, 为别人的优秀而喝彩, 为别人的成功而欢呼, 摒弃狭隘与自私, 学会担当和分享。这就要 求我们的语文教师用一双智慧的眼睛去发现课本中的情理触发点, 用一颗敏锐的心去捕捉学生心灵的共鸣点, 从而让学生在语文课堂上发现生命本身的美, 懂得用正确的态度去欣赏和享受生命, 树立正确的生命价值观, 从而提升生命的境界。

高中语文教学中的人文生命教育 篇11

【关键词】人文关怀 生命教育

古人主张“文以载道”，写文章从来都是力求“文”、“道”合而为一的。虽然“道”在不同的历史时期里有不同的具体内涵，但无论哪种解说，都是紧紧围绕着对生命、对人生的解读展开的。在新课改的理念中，语文学科的课程目标已经确立起三个维度，即：知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观。这三者中，“知识与能力”目标一直以来都为教师们所重视，“过程与方法”也常被提及。随着现代教育理论的影响越来越深远，“情感、态度与价值观”也逐渐为教师们所接受。而人文生命教育提倡生命意识，探求生命意义，正是情感、态度与价值观的重要内容之一，因此贯彻人文生命教育是语文学科当然的目标。如何才能让学生学习并掌握语言这门工具同时又让学生领悟到语文的美呢，我认为可以从以下几个方面去加以努力。

一、構建语文教学中的人文关怀

我国自古以来就很重视人文教育，从古代的教育家、思想家孔子、孟子到现代教育家陶行知（如“知情意的教育是整个的，统一的。”“千教万教，教人求真；千学万学学做真人。”）都有许多关于人文教育的论述。其实，世界上发达国家都是很重视人文教育的，美国教育家贝斯特就主张通过讲授历史哲学、人文艺术，甚至宗教等给学生以人文价值的教育。西方很多国家在学校教育中都有一套完善的通过阅读讲授西方经典来灌输其人文思想的作法。由此可见古今中外，对人文教育是非常重视的。

但在我国由于长期以来育人思想的淡薄，有的学生确实学到了知识，但却忽略了做人。缺乏健康的心态，没有正确的人生观，不易面对困难，比较自私狭隘，甚至有因老师、父母的批评，同学间的一点小矛盾就怀恨在心。教育的异化、人文教育的淡化导致人文精神的失落，教育缺乏了对人自身的关注与关怀。语文教应该回归到人文教育的轨道上来，重视对人自身的关怀与完善。

1、引导学生正确认识自己，做学习的主人

学生是主体的人，有自己的独立人格，独立的个性，有自己独立的思想和主体意识，要相信并尊重他们。在我们的教学中，如果我们能多给学生思考和表达自己意见的机会，我想他们是能给我们带来更多的意想不到的惊喜的，如在上徐志摩的《再别康桥》时，我让学生来谈他们眼里的徐志摩，学生在课堂上踊跃发言，积极思考从徐志摩的才华谈到了徐志摩的情感世界，从徐志摩的情感谈到他的内心世界，从他的《再别康桥》谈到他的《无题》《生活》等。你看一看似简单的作者简介，学生却谈了那么多而且处处闪耀着智慧和理性的光芒，经过这一铺垫，再去引导学生学习《再别康桥》时就要容易得多了，他们的情绪完全被调动起来了，他们会积极地去欣赏语言文字的美，享受到了前所未有的快乐和幸福，这样他们不仅完成了教学做要求的内容，还掌握了诗歌的语言。

因此在语文教育中我们应该营造一种民主、宽松的环境气氛，充分尊重学生的个性，尊重他们每一个人与众不同的主体意识，鼓励他们张开思想的翅膀，让他们看到自己作为一个独一无二的人在思想、感情、想象力、创造力等方面所具有的不 可替代性。

2、在阅读教学中渗透人文精神

语文教材，特别是现在试行的新教材，编排的都是一些具有丰富的人文内涵的现当代名篇佳作、古代经典之作。因此在我们具体的语文教学中应充分利用新教材的优点，突出学生在学习时的主体地位，突出人文精神，让“师生共处于一种植根于语文人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受之中，充分激活本来凝固的语言，充分施展个性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人文化情境，从中体会语言的妙处，学会语言的本领”。

二、构建语文教学中的生命教育

我们在媒体上经常看到有关青少年自杀或杀死亲人同学的报道，不由得使人心头一阵阵发颤，同时也让人感到唏嘘不已。是什么原因诱发了这些正处于儿童或少年时期的孩子作出如此不可思议的抉择？是他们一时情绪冲动昏了头脑？还是生活本身对他们有什么不公，让他们失去信心和希望，体验不到生命存在的意义和价值，从而导致了他们对自己生命的轻视和对他人生命的漠视与残忍？我以为，发生在他们身上的悲剧，除了家庭期望值过高、学习压力过大等大家所共知的因素以外，与我们一直缺乏对生命的教育，即在引导学生从小就懂得如何认识生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命方面有很大的不足有一定的关系。

当然造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因，除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区。教育应以人为根本，应全面关注人的生命本身，这应该是教育最初和最终的意义。可是，受应试的束缚，一直以来，形成了重知识灌输轻人文培养，重素质教育轻生命教育的局面。

因此在教学中我们应该引导学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命。关于这一点我想我们语文学科是最有发言权的。因为在我们几千年积淀下来的浩如烟海的文学著作中，有关生命主题的文章或著作多得不可胜数，所以我们应该利用这种别人没有的优势，扛起在语文教学中进行生命教育的大旗，加强对学生进行生命意识的渗透，使学生认识生命的价值，珍惜生命。那么如何去操作呢？笔者认为在语文教学中我们应该努力做到“一个帮助，三个引导”。

总之，对于语文教学，我们要切实做到，把语文课堂还位给学生，把学习的时间还给学生，把学习的主体还给学生，让他们在快乐中学习语言，掌握语言，运用语言和欣赏语言。并且在学习中学会关怀他人、关怀自己，懂得珍惜自己的生命和他人的生命，以及在语文学习中培养健康的心理和人格。

【参考文献】

[1]《营构与创造—语文教学策略论》、《理解与建构—语文阅读活动论》（曹明海青岛海洋大学出版社）

[2]《关于“人文精神”的定位问题》孟建伟，北京人民出版社）

[3]《人文艺术》（“人文艺术编委会”编贵州人民出版社）

[4]《生命教育》（中国青年出版社出版）

语文教学中的生命 篇12

高中生充满生命的张力, 但由于缺乏一定的社会阅历, 因而不可避免地出现了生命意识淡薄等诸多心理问题。为此, 在学习一些富有生命意识的课文时, 要充分利用这些课文中的人物形象作为参照, 引导学生关注生命, 思考人生。

沈从文先生的小说《边城》中的翠翠, 天真善良, 温柔清纯, 和外公相依为命。虽然有外公无微不至的照顾, 但翠翠的内心却无比孤独, 因为外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。因此, 可以借翠翠的形象引导学生对自身生命的关注, 思考自己的人生。《药》中的两个人物夏瑜和华小栓, 一个为了“天下是我们大家的天下”的人生理念, 而献出了宝贵的生命, 一个因迷信“人血馒头”的功效而命丧黄泉。可以通过这两个人物的对比, 引导学生思考生命的价值, 关注生命的价值取舍。

在我们充分利用文学作品中人物形象的教育作用的同时, 也不能忽略哲理散文对学生生命意义的关注。赵鑫珊的《人是什么》, 冯友兰的《人生的境界》, 都在倡导理性化地关注生命, 思考人生。通过学习, 可以引导学生认识到生命的意义在不断地工作, 人必须把握好现时。鲍鹏山的《庄子:在我们无路可走的时候》, 则含蓄地告诉人们:当我们无路可走的时候应该看看庄子, 学学庄子。因为庄子代表了人们无路可走时的一种外冷内热、心智极高的人生形象, 从而引导学生在任何时候都不要灰心丧气:山重水复疑无路, 柳暗花明又一村!

二、思考生命, 借助一些生命的参照, 引导学生善待生命

青春少年处在人生的花季, 也处在人生的雨季。在成长过程中, 他们也有烦恼;在学习和社会生活中, 他们也有困惑, 甚至会迷失人生的方向。在教学中, 要通过一些具有生命意识的课文, 借助一些生命的参照, 帮助学生坚定信念, 树立信心, 使他们有理想, 有追求, 为他们的生命确立一个支点, 引导学生善待生命。

史铁生在生命最灿烂的季节, 双腿残疾, 是命运给他开了一个残酷的玩笑;当成功就要到来的时刻, 他的母亲却永远离他而去了, 他是多么的不幸啊!他思考生死, 思考生命。他感悟到:“死是一件不必急于求成的事, 死是个必然会降临的节日。”人生关键的问题是怎样活, “只是因为我活着, 我才不得不写作”。写作是史铁生活下去的精神支柱, 是他生命存在的理想的明证。史铁生让充满劫难的生命活得辉煌灿烂。司马迁遭受宫刑, 在求生不能、求死不得的情况下, 隐忍苟活, 忍辱负重, 终于写出了被鲁迅赞誉为“史家之绝唱, 无韵之《离骚》”的巨著《史记》。读完《报任安书》, 学生就会明白, 完成《史记》是司马迁善待生命的最好回报。

三、善待生命, 借助好的典型, 引导学生珍爱生命

语文教材中, 无论是作品中塑造的一些成功的典型人物, 还是作者自身, 他们都是最好的学习典型。

鲁迅的小说《祝福》中的祥林嫂, 勤劳质朴, 但在封建礼教等落后思想及各种势力的逼迫下, 一步一步走向了死亡。以祥林嫂为参照, 反省自身, 学生就会懂得更应珍惜现在所拥有的一切, 让生命焕发出光彩。《一碗阳春面》中的母子三人, 面对厄运, 三人合吃一碗阳春面, “头碰头”, 合力抗挣, 终于迎来命运的转机。海伦·凯勒身有残疾, 但她并不因此而抱怨命运, 厌弃生命。在《假如给我三天光明》中, 海伦·凯勒以感人的、富有诗意的情怀表达了对生命的热爱和对生命的珍惜, 表现出坚韧不拔的意志和超越苦难的精神。在文中, 作者处处拿自己跟健全的人作对比, 具有规劝世人的意味。

作品教育人, 作品的作者, 同样也是教育学生珍爱生命的最好教材。《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒就是如此。借助海伦·凯勒的人生作为一个典型, 不能不给学生以强烈的震撼与启迪。三天, 在作者眼里等同于全部生命。三天对于正常人不是很平常吗?健全的人还会让平常的日子总是平淡吗?《史记》的作者司马迁, 因替李陵辩护, 惨遭奇耻大辱, 身废名败。但是他忍辱负重, 执着于信念, 终于著就信史照耀尘寰, 为世人留下了宝贵的历史文献、精彩的文学经典——《史记》。鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱, 无韵之《离骚》”, 不仅是赞颂作品, 更是褒扬作者司马迁。学习出自《史记》的《鸿门宴》和《廉颇蔺相如列传》这两篇课文时, 作者司马迁对项羽的赞颂, 对蔺相如荣辱观的评价, 是司马迁对生命最有价值的诠释, 其本人就是值得学习的典型。还有编著《诗经》的孔子, 因身处困厄之境而写成《春秋》;遭遇不信任而被流放、写就千古名篇《离骚》的屈原, 高唱“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”。面对逆境, 善待生命, 成就一番事业的诗人、作家, 不胜枚举, 他们自身就是很好的学习楷模。

如果说一般的正常人很难体会到海伦·凯勒的生活感受, 那么请看当代世界思想文化名人罗兰是如何看待生命的。在《我为何而生》一文中, 这位伟人的自我结论是:“对爱情的渴望, 对知识的追求, 对人类苦难不可遏制的同情心, 这三种单纯而又无比强烈的感情支配着我的一生。”西方现代主义的一些文学作品也富有生命意识, 如《变形记》表现了人的异化, 《等待戈多》表现了生命的虚无。学生在教师的引导下学习这些课文, 就能更加透彻地理解人生的含义, 从而更加珍爱自己的生命。