初中语文的诵读教学

初中语文的诵读教学（精选12篇）

初中语文的诵读教学 篇1

在初中语文阅读教学中,巧妙地采取诵读方式,有助于学生深刻理解与把握文章内容,启发学生思维,使其获得情感熏陶、情操陶冶。同时,诵读也是艺术再创造过程,可将无声书面语转化成生动、有活力的口头语言,有助于学生丰富词汇与语言知识积累,增强理解与表达能力。因此,在初中语文教学过程中,教师应重视诵读教学,让学生于诵读中感受语文之美,提升语文素养。

一、摆正诵读位置,激发诵读热情

在语文教学过程中,教师需发挥学生主体性与自身指导性,切忌单一讲解与说教,重视课文诵读,以读促讲,以讲促读,以激活课堂教学。在课文学习时,适合学生诵读的,教师则引导学生诵读,而并非教师口若悬河地讲解。特别是散文、诗歌,具有节奏感、韵律感,学生通过诵读才可体会其句式美、词汇美,感受语文之美。在反复诵读中,学生可识字悟义,体会汉语独特审美表现力;可更深刻地理解课文内容、文章层次、文章主旨,并增强语言表达能力。在教学过程中,若教师只是单一讲解,那么学生难以品味出语言的美妙。因此,在初中语文教学过程中,教师需要将诸如解说、提示、启发、学生答问、课堂讨论等讲解法与诵读有机结合。如一些需要把握的知识,语文教师可在学生诵读时予以适时讲解,以拓宽学生知识面,让学生有目的地进行诵读。例如,学习《成功的花儿》时,教师可引导学生思考讨论:围绕“成功的花”,此诗是如何表述的?诗中“花”、“芽儿”、“泪泉”、“血雨”各代表了什么?然后让学生有感情地诵读文章,体会诗词所含情感。当学生诵读中碰到难题时,教师则需适时点拨、提示,克服学生诵读障碍,保持学生诵读热情。此外,教师还可简洁而适当地介绍与文章相关,有助于学生理解文章,并有着思想教育功能的背景时代、作者信息等知识。

二、注意诵读方法,感受诵读乐趣

在初中语文教学过程中,教师可运用多种方式来引导学生诵读文章,如老师范读、录音范读、先读后导、先导后读、对比范读、边读边导、反复引读、情境颂读等。此外,还可采取古文人啸读来演绎古诗词,如诗仙李白的文章,则可进行长啸诵读。又如学习《岳阳楼记》时,新课伊始,教师可先简明扼要地介绍范仲淹及文章创作背景等知识,而后教师播放录音,通过聆听那抑扬顿挫的诵读,使学生感受结构的严谨、文辞的优美,体会作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。于是学生跃跃欲试,不少同学跟着录音小声读起来。当学生听完录音范读后,教师可因势利导,让他们高声诵读,品味语言,体会作者情感。

另外,教师还需注意诵读效果,不仅引导学生诵读,更升华知识,读活知识。如文章诵读时,需要明白文本内容,理解作者写作意图,同时,在诵读过程中把握文章谋篇布局、语言运用、表达方式等。然后,在课堂上,学生每读一个文段或一篇文章,教师可引导学生交流讨论,让学生各抒己见,相互启发、补充。如在教学《岳阳楼记》时,教师还可进行分段导读,让学生边读边思考。①朗读第一段,交流讨论:“属”有何含义?本段主要内容是什么?其关键词是什么?②朗读第二段,交流讨论:A.巴陵是何“胜状”?B.哪些语句写出了洞庭湖景象与气势?C.如何解释“前人之述备矣”,有何作用?D.文章是如何由景而人,由人而情的?③学生读译第三段:A.落实字、词,如若夫、排空、景明、郁郁等。B.作者描绘出怎样的两幅画卷?是如何描绘的?景与情有何关系?这一部分是写“异”,还是写“同”,说明原因。C.反复朗读该段,把握字音、感情与气势。④学生齐读最后一段,注意句读分明:对于上述情随景移的人,作者是持怎样的态度?如何进行否定的?“嗟乎”有什么作用?这样,通过诵读指导,让学生更深刻地理解文章,体会语言文字之美,感受语文诵读乐趣。

三、强化诵读训练,形成诵读习惯

在语文阅读教学中,若想让学生形成良好诵读习惯,教师则需强化诵读训练。在平时教学中,对每一篇文章,教师均需指导学生诵读,尤其是精彩文段、重点文章,以丰富学生语言材料。在新课教学时,教师可让学生课前预习,然后课堂检查,点名诵读课前所布置的文章内容。在这一环节中,教师需认真倾听,予以恰当评价,如语速、语气与文意是否相符,是否合理间歇或断句,朗读是否流利等。对于诵读较好的学生,予以肯定与表扬;对于不合要求的学生,则需反复诵读,直至合乎要求。若长期坚持下去,则可帮助学生形成诵读习惯,积累语言素材,当写作时也可信手拈来。另外,教师还可进行诵读比赛,以增加诵读趣味性,如个人诵读、组合式诵读、小组诵读以及全班诵读。如学习八年级上册第三单元后,教师可选用小组比赛式,让学生自主研读教材,明确主题,优选内容,将其整合成五分钟的诵读文本。在诵读时,需全组参与,个人与小组均需评分。对于优秀小组,教师需予以一定精神或物质奖励。在诵读竞赛中,学生体现了创造与表达激情,各小组都创作出独特的诵读文本,并运用了创意性队形编排、适宜的配乐,成功地展开了舞台表演诵读。由于整体突破,各组有优秀学生带动了朗读水平较低的学生,使每位学生倾情参与到小组诵读中。当诵读比赛后,学生受益良多,不但培养了创新意识与合作精神,也提高了语言表达能力,更感受到语文之美。

初中语文的诵读教学 篇2

摘要：中国有句古话，“读书破万卷，下笔如有神”，这说明诵读是学生了解文化、走进语文世界的重要敲门砖，特殊捷径。在中国传统文化中，语文教学知识所占的比例是最大的，艺术、文化、思想都离不开语文教学，先天优势，使得语言教学在各教育阶段都占据重要地位。《新课程标准》中，明确规定了诵读教学的相关规范与控制指标，强调了通过诵读提升初中生语文文化常识、素养的主导作用。基于此，本文将结合诵读教学在实践中的魅力，深度解析对于初中生来讲，语文学习的关键所在。

关键词：初中语文；素质教育；诵读教学；魅力所在

初中是学生语文文化、素质积累的关键期，为了使学生拥有更广阔的眼界、了解认识到更多的知识，语文教师们通常会选择提高学生阅读量，积极鼓励他们诵读国内外名著，使其提升语文整体感知。朗诵看似是教学中一种独特的方式方法，但其教育效果显著，从古至今，一直传承不息。

一、初中语文教学现状

受现代化教育潮流的影响，初中语文教学在发展上推陈出新，多媒体、现代化学习区、远程教育等教学模式被引入，并先后充当教育主体。经过多年实践，教育专家们、教师意识到，语文教学虽应融入社会、时代，但依然要秉承传统教育的模式，在继承的基础上发挥。作为初中教育的关键环节，诵读教学一直备受重视，如：在许多初中学校中，“早读”已经成为习惯，或朗读文章、或背诵课文，亦或研习英语文章，在一天的黄金阶段，教师将宝贵时间留给了诵读。（鑫翔 文字 Q 一 八 二五零 二八 二七）又如：在教学中，老师会在课文学习之前，让学生每人朗诵一段课文，总体捋一遍之后，再开始教学，与默读相比，诵读在课堂上引起的学生关注度要强很多，这也从侧面的展现出了诵读的重要价值。从教学表现上看，诵读教学并不属于独立的教育体系，其穿插到了语文课堂教学、课后教育引导中各个步骤，使用率很高。

二、诵读教学在初中语文教育中的应用解析

上文提到，在语文教育中诵读教学备受教师青睐，是教学设计中不可或缺的一部分，为此，笔者结合多年工作经验，围绕诵读教学具体的实践应用问题，展开讨论。

2.1充分发挥朗诵的“未知价值”

人都有求知欲望，当面对一个未知的事物时，人的学习欲望是最强的，这点在初中教学中屡试不爽，同样的，朗诵也巧妙的把握住了这一心理特点。诵读的时候，学生的思想是独立的，存在特殊的空间中，只跟随文字的心理指向而变化，产生的“阅读期待”，会引学生“入境”，加深对文字的体验和思考。如：在《喂——出来》教学中，由于课文科幻微小说，与叙事类文章不同，其背后隐藏着深刻含义，人终将会为自己所做的一切而付出代价。课文题目很吸引人，老师首先让一组学生阅读，分好段，每个学生按次序阅读，阅读完毕后，由下一组同学讲述文章具体讲了哪些问题，那个“洞”有什么寓意吗？最后掉下来的石子和“喂——出来”又代表了什么？（鑫翔 文字 Q 一 八 二五零 二八 二七）学生们的回答各异，之后，再让下一组学生，朗诵课文，同样的分段，阅读后，由最后一组同学再一次回答上述问题。反复朗诵、反复思考，不仅能够加深学生在心目中对文章故事的记忆，还能最大限度的让文章突出的几个点扎根在学生思维中，深入研习。在这里，诵读教学的关键是强调文章重点、使文章结构清晰，尤其是老师在要求学生有感情的朗诵文章之后，“喂——出来”在语气上的震慑力被充分发挥出来，更能引起学生关注。由此可见，朗诵的目的有很多种，实现路径也有很多条，它的“未知价值”非常丰富，仿佛一个引子，让学生透过一次次朗读，带着问题阅读，从而找到答案。2.2烘托“诵读”的美

每个学生的朗诵能力不同，一般情况下，女生在朗读时的情感会饱满一些，而男生相对差。在很多初中学校，设有“朗读比赛”，其目的是锻炼、培养学生朗诵能力，让更多的学生感受到、认识到诵读的“美”。好的朗读，能愉悦人的心情，陶冶人的情操，还能让朗读者有一种成功的满足感，在能力培养阶段，语文教师们通常会树立代表，引用例子。如：王在恩创作的《好嘴杨巴》是一篇民俗文章，作为一部小小说它十分适合在朗诵比赛中表演。为了让学生领悟到阅读的魅力，语文教师会使用“先由教师范读，后由学生跟着读，再由学生练习着读，有时还得背诵”的教学方式，帮助学生按照既定的“模板”有感情的阅读。此外，诵读还为语文教学增添了活力和生气，原本鼓噪、乏味的课文，会压抑学生思维、情感，以朗读、比赛的形式丰富课文，有助于建设不一样的学习情境。又如：在教学朱自清的《春》时，课文中描写春的词汇轻柔、优美，充满生机，比方说，“盼望着、盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，在阅读情感上，必须要有期望、欢快、缓慢的语调，方能展现出时间的“过程”，让文章富有空间感。揣摩文章在朗诵过程中的美，也是学生深度解析文章的必要，二者互帮互助，共同促进，十分有效。此外，学生还能通过朗诵《春》，结合自身的生活体验，在脑海中分别勾画出春草、春花、春风、春雨、迎春的画面，将文章中深藏的“美”表现的淋漓尽致。

三、基于素质能力培养目标的教学发展

对于初中学生来讲，语文是较为轻松的学习科目，因为它来源于生活，出自中国的传统文化，在情感上亲切、在思想上贴近于学生，所以学生们更乐于积极的投入语文科目的学习中。然而，为了推行基于素质能力培养的教育教学目标与任务，广大教师应积极改革诵读教学，优化朗诵的教学价值和能力，促进其承袭与发展。首先，诵读教学必须贴合语文教学实际，以课文为主，课外教材为辅，如：老师在课堂上针对适宜朗诵、诵读的文章展开专项训练，锻炼学生的诵读能力与习惯，并鼓励学生在课外生活中多读一些国内外名著、文章，以丰富自己的知识素养；（鑫翔 文字 Q 一 八 二五零 二八 二七）其次，重视诵读教学技巧和理论的推陈出新，一方面，教师应当给予学生充分的自主权，不要限制、过度规范他们在朗诵时的语音和腔调，允许他们运用新方法、新技巧，另一方面，引入一些具有时代感的文章，透过诵读教学，将这些文章中的先进思想转接到学生脑中，使他们在阅读文章、理解文章时的思想丰富起来；最后，重视教师范读，这就要求教师要有过硬的诵读基本功，有熟练的朗读技巧，能传授给学生一定的朗读知识和朗读技巧。

四、结论

总而言之，诵读教学在初中语文教学中的地位和作用不言而喻，在未来教育发展中，它的影响地位依旧会有增不减。快节奏的社会，让教育教学的目的性更强、任务更加繁重，尤其是初中学生们，他们每天需要面对大量的学习任务，高强度的学习节奏严重压榨了他们解放思想、释放天性的机会和空间。为此，广大语文教师可以利用诵读教学，净化学生们的学习环境，让他们拥有更加自由、独立的认知空间和惬意环境。

参考文献：

浅析初中语文诗歌的诵读教学模式 篇3

【关键词】初中语文；诗歌；诵读；教学模式

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A

一、初中诗歌诵读模式教学的基本含义

古诗词是我国古典文学中的瑰宝，孔子曾经说过：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝练，魅力无穷，同时它也是诗人言志抒情的艺术表达，凝练精辟的语言中富于跌宕起伏、平仄交错的音乐美，能够使读者涵咏体味，感同身受。初中语文新课标指出：“初中阶段背诵优秀诗文不少160篇，推荐篇目不少于70首。”由此可见，古诗词的学习是初中语文教学中重要的组成部分。诵读教学是初中语文诗歌教学中的重要方法。中央民族大学著名教育家徐世英教授曾说过：“讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进其中，朗读是跃出纸外；讲解是摊平、摆开，朗读是融贯、显现；讲解如同解剖，朗读如同赋予作品以生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受。”是的，诵读教学就是让学生通过边朗诵边阅读的学习方式，运用视、听、说三个主要感官，全方位投入学习，做到一心一意专注于学习，指导学生从诵读中发现、感受作者的情思，有利于启发学生的审美关注与诵读兴趣，使学生从中收获语言美感，提高語感能力，提高学生的诵读记忆质量等，更好地从诗歌语言中“得其味，变成活的语气”。

二、诵读教学模式对初中语文诗歌教学的意义

首先，提倡诵读教学不仅可以促进中学生视觉器官、发音器官、听觉器官等生理方面的发育，而且因为它是一个潜意识下的认识记忆过程，是一个由量变逐渐积累发展到质变的过程，由此促进学生心理层面的发展，提高学习效率

再者，诵读教学模式旨在逐层落实“音读—情读—醉读”，让全体学生在看似简单诵读的基础上进行逐层深入的品读，体会诗人的情感，唤醒自己的真情，特别是通过“醉读”，联系诗人的情感和学生自身的现实情感需要，让学生陶醉在诗境中，让其他同学陶醉在诵读学生营造的积极意义的氛围中，有效提高学生的审美情趣和鉴赏能力。

最后，从某种意义上来说，通过诵读母语可以让我们寻找到本民族的精神家园，增强对民族文化的认同感。可以说，诵读是学习语文的一种最基本、最实用有效的方法，让学生反复朗读、吟读、诵读，“披文入情”，将外显的语言文字内化为自身的思想情感，达到“其言皆若出于吾之口”的境界，不仅能很好地培养他们的语感，还能激活其生活经验，愉悦其心灵，使其通过直觉、顿悟、感悟、联想、想象等途径，快速理解文本，提升民族自豪感。

三、诵读教学模式在初中语文诗歌教学中有效运用的具体策略

（一）初读诗词，读韵味

为了提高诵读效益，教师在教学中应根据作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式，可以听读、范读、领读，也可以齐读。在语言层面上读通全诗、画出节奏，做到停顿正确。如在教授《赤壁赋》时，先让学生自己读读课文，边读边思考文章写了些什么，并感觉它的停顿在哪里。这是一个对文本整体感知的环节，无论学生的理解是对或错，是深或浅，是否全面，都可以暂时搁置，不做评价，而且要鼓励学生大胆开口说出自己的见解。学生的理解或许会有失偏颇，重要的是激发学生的学习兴趣，老师可以引导学生进一步品读，进一步去思考。

（二）想象诵读，悟诗情

任何文章的解读都不能离开对情感的把握，有些文章的情感是外露于文字上的，而有些文章的情感则是隐藏在文本深处的。比如《钱塘湖春行》，在优美的景物描摹中其实蕴藏着作者淡淡的哀愁，不仅有情感的流露，更有情感的变化。而《赤壁赋》中，作者的情感又是怎样的？是单一的还是富有变化的？

教学中，教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境。想象作者所描绘的人物、情节、场面等，品味深蕴其中的浓浓情怀，读出作者的神韵，做到读中入境，读中悟情。其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古诗词中的思想感情，通过朗读展现出来，学生通过多种形式的朗读自然成诵。

要求学生带着问题自读课文，很容易就可以梳理出作者的情感脉络：乐—悲—喜。至此，我们已经了解了文章的内容，把握了作者的情感，能不能这样认为：我们已经读透了文章？这样设问目的在于告诫学生解读文本不应仅仅停留在文章表层，更是引导学生认识到走向文本深处才是解读的根本。

（三）醉读，品味精华

通过赏析，学生对文本内容特别是作者情感有了更深入的理解，而这些或多或少会带给我们一些启迪与思考。能不能结合自己的实际情况，谈谈哪些句子或哪些段落对你产生人生启迪？设置这一环节的目的在于深化文本，在苏轼旷达的胸怀、超然的态度以及不滞于物、无碍于是的襟怀中寻求精神的碰撞与交流，凸显文本的人文价值。

参考文献

[1]刘冬艳.2年初中语文新课标[M].拉萨：西藏人民出版社，2011.

[2]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社， 2001.

浅谈初中语文诵读教学 篇4

《语文课程标准》指出,阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径,阅读教学是学生、老师、文本之间的对话过程。这一理念要求语文教师在教学中必须重视诵读,并以学生为主体。高效活跃的诵读教学课堂,能提高学生听说读写的能力,能有效地培养学生的科学文化素质和思想道德素质,提高学生的语文综合素养。由此可见,诵读作为语文教学的一个重要手段,在语文教学中有着不可低估的作用。具体应从以下几个方面入手。

首先,应培养学生的诵读兴趣,以学生为主,重视指导学生自己诵读。每次上新课之前,我都要求学生自己在家预习,预习的首要任务是诵读,即把课文读通、读懂、直至背下来。但很多时候学生都是应付,我就想了很多办法来激发学生的兴趣。比如在教授文言文《核舟记》的时候,大纲要求学生背诵课文第三、第四段。对于学生而言,文言文字词的理解本身就有一定的难度,更别说诵读了。针对这种情况,我采用了情景表演法来激发学生的诵读兴趣。课前我先挑选了五名学生为其安排好角色(分别是苏东坡、鲁直、佛印和两名舟子),并要求他们准备好道具,力求表演时尽量真实、有吸引力。正式上课时,学生根据角色表演,边表演边诵读,大家的学习热情达到了高潮。通过表演,学生在轻松愉快中完成了学习任务,不仅提高了口头表达能力,也提高了诵读的兴趣,毫无疑问这堂课取得了很好的教学效果。

其次,教师在教学中要注重引导学生在诵读中对课文进行整体把握。诵读是领悟作者及文本情感的最佳途径。朱自清先生说过,要增进学生理解和写作的语文能力,得从正确的诵读教学入手。初中语文教材中有很多经典的文章如朱自清的《春》、余光中的《乡愁》、毛泽东的《沁园春·雪》、高尔基的《海燕》等,教师在教学中要指导学生反复诵读、互相合作,从而领会作者及文章所蕴含的情感并把握文章的写作技巧。如《海燕》是一篇著名的散文诗,教学中应以诵读为主。学生在抑扬顿挫的诵读中,可以充分领悟到海燕作为一个大智大勇的无产阶级革命者的形象,领悟到他的勇猛坚强、乐观自信和献身精神。通过诵读,学生可以把读与思结合起来,很好地把握文章的主旨。同时在反复诵读中,学生也充分探究了文章的写作技巧即象征手法的运用,探究了文章多种修辞手法的运用,从而增强了《海燕》的艺术性,甚至在此基础上拓展延伸:面对生活中的风暴,我们应如何对待?这样学生对文本的理解就更为丰富和深刻了,学生的创新能力也在无形中得以增强。

再次,中学语文是一门综合性的教学实践活动,初中语文教材还蕴含着丰富的审美因素。语文教师必须注意发掘这些因素并将其传授给学生,最好的办法就是诵读教学。通过诵读教学,可以引导学生用眼观察、用耳倾听、用心体验作品中的审美因素,如《春》的语言美、自然美,《天上的街市》的联想美,《我的老师》的人格美以及《海燕》的艺术美等。这样,学生的科学文化素质和思想道德素质也能够得到有效的培养。

初中语文的诵读教学 篇5

大村初级中学校 梅源

摘要：国学经典是中华民族屹立于世界民族之林的精神内核，是五千年文明的思想荟萃，对国学经典的诵读，能够帮助学生培养良好的行为习惯，塑造高尚的人格。在缺少父母关爱的农村中学，国学经典诵读尤为重要。本文从国学经典诵读对农村中学生的意义，以及农村学校如何开展国学经典诵读两个方面入手，旨在引起农村学校以及家庭对国学经典诵读的重视。

关键词：国学经典；人格；行为习惯；示范；自觉认识。

正文：

一、农村国学经典诵读的意义。

国学，在近几年来，引起了社会各界的关注。国家对其进行推广，编辑了专业的国学诵读课本。大城市的学校与家庭，对国学诵读引起了高度重视。学校有配套的国学课，便于学生诵读；有些用心的家长，还在网上为孩子买了专业的诵读录音。这些用心的举措，提高了学生的素质，提升了学生的文化积蕴，对学生语文成绩的提高，也有重要的作用。

然而，国学的白热化，却受地域的限制，受经济发达程度的影响，仅仅热于城市。经济稍显落后的农村，人们思想略微迟滞的偏僻小镇，不论学校还是家庭，对国学都没有引起重视，更别说高度重视。大部分家长送孩子到学校读书，目的只是让孩子认字。等孩子年龄大一些，就接过父母手中的交接棒，外出务工，拼命挣钱，至于孩子的思想与素质如何，似乎不在多数农村父母的考虑范围之内。

对于农村教师而言，教学生的目的大多是为了提高学生的成绩。学生的素质，学生的为人处事与课堂教学没有多大关系。负责的教师会抽出一小部分时间，对学生进行教育，然而更多的教师就是教，就仅仅是教。

因此，在这样的生活与学习条件下生活的农村学生，素质较城里孩子差些。外加上，农村学生大多是留守孩子，没有父母的看管，没有父母的教育与疼爱，在言行举止上就更为不守规矩，那么，抽烟喝酒、打架斗殴等现象的出现，也就不足为奇了。

如何制止这种现象的蔓延？我认为应当从转变认识开始。农村学校应当认识国学经典诵读对农村中学生的意义。这意义大致可以归为以下两点：

（一）国学经典诵读，能够塑造高尚人格

国学经典诵读，是学生塑造高尚人格，培养良好思想品德的一个重要方法。著名作家金庸说：“适宜少年儿童诵读的古诗应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚，乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们从小养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。

让学生诵读国学经典，就是一次与历史上最优秀的文学前辈的对话，就是学生与优秀文章的交流，这必将对孩子们的一生产生积极的影响。国学所蕴含的‘仁、义、礼、智、信’是我们民族文化中不可放弃的精髓，学习这些经过时间洗礼后保存下来的经典作品，能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁，更重要的是国学经典能够使孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时，培养良好的思想品德。

这对于没有父母陪伴的农村留守儿童而言，更是一次心灵上的洗礼。能够帮助他们，懂得外出务工的父母的辛劳，孝顺父母。用自己的努力与成绩，去回报父母亲。当然，作品中的一些古典名句也有可能成为孩子们衡量自我的道德标杆，潜移默化中陶冶孩子情操，塑造健全的人格。

（二）国学经典诵读，能够培养良好行为习惯

国学经典诵读是一门课程，是在学生成长最关键时期的一项重要教育途径。

农村留守孩子因为缺乏父母的疼爱与陪伴，在行为上没有养成良好的习惯。见到老师不容易开口问好，遇到朋友有问题也不会主动帮忙，地上有垃圾不会弯腰捡拾，班上有活动更是不愿参与，这些行为上的不足，如果现在不改正，就会伴随他们一生，对他们的发展不利，也不利于他们与他人的友好和谐相处。

孔子说：“知错能改，善莫大焉。”孩子们若是能认识到自己的错，认识到自己的不足，那么，再大的错也是可以改正过来的。

国学经典诵读能够帮助孩子们培养良好的行为习惯，改正自己的过错，弥补自己的不足。学生在与古人对话中，习得良好的修养，就不会胡乱生事了。

二、农村国学经典诵读的开展举措。

既然国学经典诵读有着如此重大的意义，那么作为农村学校，我们应该如何开展国学经典诵读活动呢？我认为应当从以下几个方面入手：

（一）学校要重视，营造好学习氛围。

学校应当认识到国学经典诵读的意义，对其引起高度重视。学校应当为学生配好相关国学经典诵读教材，教材不在于多，而在于全，在于齐。教材内容要完整，字迹要清晰，最好使用拼音版本。拼音版本的读本，内容齐全，字体大，便于学生做笔记。

有了教材后，学校可通过广播，播放读本内容，形成一个大的诵读氛围。当然，还可以举行诵读活动，激励学生大声读，大声记。著名学者南怀瑾先生说：“常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。” 不可能人人都成为如南怀瑾那般的大学者，但是，激励学生读与背，对他们却有好处。

古有“孟母三迁”，可见，一个好的学习氛围，对学生的成长有着多么重大的作用。

（二）教师要身先士卒，起示范作用。

国学诵读，不仅能积累文学常识，提高道德素质，还能帮助我们修身养性。所以，作为教师，我们应当身先士卒，为学生做好榜样，起到示范作用。近来，我常常把自己买的国学经典诵读书籍带到班上晨读，一来陶冶自己的身心，二来学生喜欢效仿，当我把书籍带到教室大声朗读时，他们也会跟着大声读自己的课本；三来有一部分语文素养较高的学生，会在潜移默化中，得知古代文人作品的博大精深，从而会激励他们更好的去学习语文，在语文的田地里漫游。

故而，教师应当在国学经典诵读中，做好榜样，起好示范作用。

（三）学生要认识到诵读的好处与意义，自觉地诵读。

人能否得到发展，外因是其次，内因才是关键。如果国学诵读没有引起学生本人的重视，那么不管氛围如何，教师如何，都不能起到它应起的作用。归根结底，还是在于学生。学生要有自觉意识，诵读国学经典，不仅可以积累丰润的辞藻，华丽的篇章，提升学生语文素养，还可以帮助他们树立正确的价值观与人生观。

作为班主任或语文老师，应当与学生多交流，让他们认识到诵读国学经典的意义与好处。帮助他们培养诵读的兴趣，引导他们自觉诵读。学生转变了意识，自觉诵读国学经典，才能将它的作用发挥到极致。

三、结语。

综上所述，因为缺少父母的疼爱，农村中学生的言行举止较城里孩子差些。为了提高他们的素质，培养良好的行为习惯，塑造高尚的人格，让他们成为一个有理想、有追求、有素质的人，学校应当认识到国学经典诵读的意义，并且采取相应的措施，去开展好这一项对学生有意义的活动。当然，我们也要严格要求自己，从现在做起，诵读国学经典，传承我们民族的优秀文化。用经典去塑造学生的成功人生，进而从容应对人生中充满未知的未来；用五千年的智慧结晶培养德才兼备，文韬武略的栋梁人才。让每一位学生体验着诵读的快乐，欣赏着经典的魅力，也收获着成功的喜悦。

参考文献：

（1）论文《国学经典诵读伴孩子快乐成长》；

浅谈初中语文诵读教学 篇6

诵读是语文课堂教学的一个重要组成部分，如何引导学生进行诵读，应该是每一位教师必须探究和关注的问题，因为它关系到教学的质量和学生整体素质的提高。

“书读百遍，其义自见。”阅读教学就是要读，文章不要光用眼睛看，还要用口读，好文章还要多读，读到能够背诵，吟味出文章的旨趣。

诵读是口眼心手并用的一种学习方法，现在的语文教学，在内容和教法上的研究比以前注重多了，可是学生读的太少，多数只是看看而已。语文教师应重视和加强诵读的指导，对研究所得不仅能理智地了解，而且能确切地体会其旨趣。学习语文学科的，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。

一、重视方法，体会旨趣

诵读要注意语调、节奏，领会作家和作品的思想感情。语调的高低轻重关系密切着人的情感表达，节奏的快慢更与文字所含的感情有关。就一句话来说，如，命令、呼叫、疑问或惊讶的文句，语调都应该前低后高；表示满意、悲壮、快活、叱责或慷慨的文句，句前宜加强；含有庄重、敬畏、谨慎、沉郁、悲哀、仁慈等情味的文句，须得节奏缓慢；等等。

对于叙事抒情的文章，要“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来，“激昂之处还它个激昂，委婉之处还他个委婉”。“美读”得其法，不但使人了解作者说些什么，而且还会与作者的心灵相通。

有的教师认为文言文可以诵读，白话文就没有诵读的必要。叶圣陶认为白话文与文言文一样，都必须花一番功夫去诵读。“读文言文时声调铿锵，足以传出原文的情趣。读语体文时就同话剧演员在舞台灯光念诵剧辞一般，贴合于语言之自然，表情说理，都能使听者不但了解，而且深深地印在心坎里。”

平日注意训练诵读，能潜移默化，培养敏锐的语感，理解无法用文字表达的内在意境，更好地体会文章的感情，提高对文章的理解力和鉴赏力。

二、自主领悟，提高能力

文章的情味可以从几个方面辨认，有的可以从声音上吟味，有的可以从字面上推敲。课堂上教师应少讲精讲，让学生多读多悟，努力做到“读读讲讲”，以诵读带动讲解，以讲解促进诵读，这样才能活跃课堂气氛，使教与学相得益彰。文章中适合学生自己诵读的内容，尽量让学生自主诵读，把课本上的知识潜移默化地转化为学生自己的知识。

在学生学习的过程中，如果一味地让他们用眼睛去读书，大脑接受的信息就比较单一，甚至会出现遗漏和差错。所以在学习中，应该要求学生不仅用眼睛去看课文，还要开口大声地诵读出来，让读出来的声音作用于耳朵，在耳朵接受声音信号的同时，调动视觉、听觉等感官同时参与，理解感悟的效率也可大大提高。所以，一堂高效的语文课应该充满琅琅的读书声。

通过诵读让学生体会语言文字所蕴涵的“旨趣”，中国的汉字是音形义的结合体，在声情并茂的吟诵中，利用抑扬顿挫、轻重缓疾的技巧，营造独特的语言美感氛围，让学生领悟文字中蕴涵的“旨趣”。如，杨朔的散文《茶花斌》中，“今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了”这句话，只要用心诵读，就能体会其中的“醉”字，使祖国之美和作者深挚的怀念之情两相契合，万千意趣，融于一词，成为神来之笔。

三、品味感悟，加深理解

在朗读课文过程中，教师还需要注意朗读的形式，不能只是单一的自由读或齐读，还要依据文本内容，采取灵活多样的朗读方法。比如，分角色朗读、配乐朗读，从而诱导学生更深刻地理解文本，感悟文本蕴涵的思想情感。如，在教学朱自清的《春》时，可根据文章以及学生的特点组织多样化的朗读：（1）教师范读，或学生自由读，感受广西的语调。（2）播放相关音乐，要求学生再次朗读，梳理文本的基本结构与脉络。（3）教师让学生自由串读，并引导学生更深入地分析文章的写作思路。（4）学生自由选读，细细品读课文中的美词佳句与精美片断。通过充分的朗读，学生能更全面、更透彻地理解文本。所以，在教学中教师需要给学生预留自主诵读的时间与空间，为学生理解文本奠定良好的基础。

初中语文诵读教学优化研究 篇7

1. 教师不重视朗读。

朗读对于学生的学习成绩没有直接的影响,考试也不会考察朗读水平,因此很多教师在布置朗读任务的时候,往往是让学生自己课下朗读,而课下朗读往往就是不了了之。甚至很多教师把朗读与读课文划成等号,认为只要认识里面的字,朗读不存在问题。这种不专业的看法让很多教师轻视朗读的作用,教师这边不重视朗读,学生就更不可能浪费学习精力到朗读上去,形成一个恶心循环。教师没有在朗读教学中下功夫,学生也无法体会到朗读的乐趣和意义,更不要提兴趣了。

2. 朗读教学质量低。

很多学生朗读的时候断句不当,断断续续,或是朗读毫无感情,“一气呵成”,这种情况经常会发生,但是教师缺乏行之有效的朗读教学方法,既使学生有这样的情况发生,教师也只能在学生读完之后让学生课下自己练习,而没有对学生在朗读中出现的问题进行既使的纠正和指导,学生不知道自己的问题出在什么地方,就算是课下努力朗读,也是于事无补。

3. 教学方式陈旧,朗读无目的。

目前初中朗读教学一般都是大班齐读这样的方式,这种方式虽然能够让所有人都能够朗读,但是缺乏个性化的指导,不会读的学生还是不会读,因为他们的声音藏在了大家的声音里,老师听不出来,自己更听不出来。

很多教师是为了朗读而朗读,没有任何目的的朗读大大降低了朗读的效果。学生没有目的的朗读,只会越读越糊涂。

二、优化初中语文诵读教学的措施

1. 明确朗读训练的目的。

做任何事情有了目的,才有方向,有方向才知道寻找途径,找到合适的方法。朗读也是如此。我们要根据教学内容,设置不同的朗读目标,并引导学生完成目标。如在教学《望岳》时,我们可以采用以下的朗读教学方式:第一遍先让学生自由读诗歌,要求是读准字音,尤其是“岱”、“眦”等生字的读音,然后可抽查学生读,看其是否能读准。第二遍可以让学生读出节奏。这是一首五言律诗,其节奏一般为二一二或二二一,而本诗采用的是二一二节奏,所以,要让学生按此节奏来朗读。第三遍,让学生在朗读中理解诗歌的含义。可以让学生读完诗歌,找出自己难以理解的句子,教师针对学生的疑难点进行诗歌大意的解读。第四遍,让学生读出情感。在理解文意的基础上,让学生读出诗歌的情感。如首句“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”写的是初次远远看见泰山时,高兴得不知怎样形容以及对泰山的惊叹;而“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写的是近望泰山,看到了泰山的神奇秀丽和巍峨高大;“荡胸生曾云,决眦入归鸟”细望泰山,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情;最后一句的“会当凌绝顶,一览众山小”表达的是雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。教师要引导学生读出每一句的不同情感。最后,第五遍,可以让学生背诵全诗。这样每次朗读都有明确的目标指引,学生的朗读也就落到了实处。对朗读训练的目的加以明确,也能够帮助学生走入到语境当中,进而体会到文章的语言美和感情美。

2. 灵活运用多种朗读方法。

一般来说,不同的朗读方法所适用的范围和功能是不一样的,因此要想实现初中语文教学朗读的优化,老师必须要正确的知道学生朗读、提高学生的朗读兴趣、加强学生的朗读训练。在这一过程中则需要教师对各种朗读方式加以灵活的运用。朗读方法多种多样,比如齐读、单读、角色朗读、一个接一个朗读等丰富多样的方法。我们要根据不同的内容灵活运用多种朗读方式。如在教学《羚羊木雕》时,文中某些片段角色多样,并且人物形象栩栩如生,我们可以分角色朗读,读出个性化的人物形象。在教学《观沧海》时,我们可以齐读,让学生读出大海的磅礴气势以及诗人博大的胸襟。在教学《金色花》时,可以让女生来单读,女生声音大多婉转清亮,更能读出诗歌中的快乐天真、活泼可爱,读出温馨的母爱。在教学《春望》时,可以让男生来单读,男生声音大多浑厚低沉,更能读出杜甫眼见山河依旧而国破家亡,春回大地却满城荒凉的深重的忧伤。但是不论方法如何变化,语文教师只要不断完善自身的朗读理论知识、正确认识朗读教学、精心指导学生就一定能够起到初中语文教学朗读优化的良好效果,为语文的教学、学生素质的发展打下坚实的基础。

三、结语

学生在通过朗读的时候既可以体会到文章的文字美和意境美、也能够体会到文章的发音美和节奏美。有感情、有目的的朗读可以帮助学生对语文,对汉语有着更深层次的理解和体会,可以帮助提升学生的整体素质。因此我们教师在平时的语文教学中一定要设计好朗读教学。

参考文献

[1]教育部《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)[M].北京师范大学出版社,2001.

初中语文的诵读教学 篇8

关键词：朗读,韵味,意境,思维

中华五千年灿烂文化为我们留下了浩如烟海的优秀诗篇, 它们那简练的文字、严谨的节奏、优美的韵调、浓烈的情感, 给我们心灵带来享受。它们以博大的文化底蕴、深厚的民族智慧、永恒的艺术魅力, 为中华文化积攒了大量的精神食粮。这是我们应该珍惜的财富。在新课程标准中, 对初中生古诗词的鉴赏能力也提出了要求。作为初中语文教师, 我们应教会学生鉴赏古诗词。经过我的教学实践和总结, 我认为在学习古诗词时, “诵读”教学很重要。

诵读是语文课的本色, 尤其是古诗词教学。古诗词是非常讲究韵律节奏的。它音韵优美, 很有节奏感。我们甚至可以相信古人欣赏诗作时, 或许有专人伴舞, 专人抚琴, 专人吟诵。所以, 古诗词只有用心且发声的诵读才能真正感知。我在进行古诗词教学时, 经常采用“诵读”的方法来教学生学习鉴赏。总结来说, 诵读分为三个阶段, 即“三读”:一读韵味, 二读意境, 三读思维。

一读韵味。古诗词的韵律节奏是比较强的, 很有音乐性。初读古诗词时要注意古诗词的停顿、重读以及语调的变化。古诗词诵读的节奏有其严谨的规律, 有其平仄要求。其实也并不复杂。以李商隐的七言诗《无题》为例:此诗以“二/二/三”的节奏来停顿:“相见/时难/别亦难, 东风/无力/百花残。春蚕/到死/丝方尽, 蜡炬/成灰/泪始干……”也有按“二/二/一/二”来停顿的, 诗中会有变化。但即便不懂平仄, 只要读出感觉, 停顿也就水到渠成。重读的字主要在“别亦难”“百花残”“丝方尽”“泪始干”等, 这些是本诗的一些关键词, 也是能够体现作者内心感情的词语。在这些地方重读, 也是古诗词固有的规律。在语调上, 要注意把握语调的高低、缓急等变化。如在诵读第二联时, 音调是由平缓到上扬再到无奈且略显沉重的收场, 这从头至尾都要熔铸着痛苦、失望而又缠绵、执著的感情。每首诗都有其独特的韵味, 在这一阶段, 不作深究, 能大致体会即可。“一读”主要解决字义、读音、断句、语调等表面内容, 是后边诵读的基础。

二读意境。意境, 是古诗词中所表现出来的情调和境界。其实, 在“一读”时, 学生多少也能体会出一些。在“二读”时, 教师要特别注意引导学生结合本诗情境进行“吟诵”。如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。”这是悲秋之作, 教师要启发学生用缓慢的音调读出浓郁的秋色之中蕴含着的无限凄凉悲苦的意境。一开始, 教师可以范读, 或者寻找一些相关视听资料, 来配合渲染气氛。当然, 这一环节的关键还是学生的参与度。教师应让学生大胆地或者别具一格地去吟诵。这样有感情的“吟诵”多遍之后, 教师可以让学生闭上眼睛, 把这首小令中提到的情境在脑海中联想一遍:从老树到流水, 到古道, 再到夕阳, 如此萧瑟的场景, 如同电影片段一样, 展现在学生的脑海中, 肯定会让他们在凄凉中又充满感慨。此为“二读”。学生带感情的轻声“吟诵”之后, 通过联想和想象, 在脑海中构建诗词意境, 会为接下来更深入的学习提供便利。

三读思维。古诗词一般篇幅短小, 但其所要表达的内容和时空反而很大。学生在体悟古诗词的情感时, 首先要知道这是一个立体式多维空间的描述。然后, 在了解了诗人和诗词创作背景后, 能够站在诗人的立场上, 以诗人创作诗词的思维再重新把诗词诵读几遍。这样, 肯定会比之前有不一样的感受。像曹操的《观沧海》:“东临碣石, 以观沧海。水何澹澹, 山岛竦峙……”这首诗写于建安十二年 (公元207) 曹操北征乌桓之际。曹操率军抵达碣石山, 登山观海, 举目所及只见一望无垠的波涛汹涌, 海中的岛屿高高矗立……作为功绩自与秦皇汉武相媲美的一代豪杰, 想到中原地区已经平定, 北伐乌桓也已取得决定性胜利, 北方统一即将实现, 面对大海, 他的心情肯定如奔涌的大海般激动难平。这首诗几乎全篇写景, 如果不了解作者和创作背景, 其也并不见得有多豪迈。但若了解了曹操和创作背景之后, 此诗通篇是景亦是情。试想, 一个作为诗人、政治家、军事家的曹操, 一个奋发进取, 立志统一国家的曹操, 他所看到的景色无不代表着自己的豪情与英雄气概。这样细细品味, 把这样的曹操读进去, 再从曹操跳到现实来, 就跟现在流行的穿越一样。即让学生学会把自己从解读古诗词应有的思维中带进去, 再从古人的思维中走出来, 这样才能让学生真正感受到诗人的心境, 更能从整体上加深对古诗词的解读。

诵读至此, 学生应该能够带有情感的抑扬顿挫的把所学古诗词给背诵出来了。我们的古诗词鉴赏教学也基本达到了目的。教师在其中的任务看似简单实则不然。教师要从以前的翻译解析为主转变到以引导、调控、点拨为主, 这对教师素质提出了更高的要求。教师要在研究教材、找准线索以及指导学生掌握诵读方法的同时, 提高自身的古诗词鉴赏水平, 这样才能在教学实践中不断进步, 才能培养出拥有中国精神的现代性人才。

初中语文教学必须重视诵读 篇9

一、诵读教学的必要性

叶圣陶先生早在60年前就批评当时学生“吟诵功夫太少”, 吟诵的教学指导要通过教师的教导去实现, 学生的探究也要能够跟上教师的步骤。他还谆谆告诫国文老师, 学生对于探究所得的不仅是理智的理解, 而且是亲切的体会, 不知不觉之间, 内容与理解化为学生自己的东西了, 这是最可贵的一种境界, 才能终生受用不尽。比如, 我们在鲁迅《从百草园到三味书屋》可以看到鲁迅笔下的老先生读“铁如意, 指挥倜傥, 一座皆惊呢”的情形更加形象, 这种形象真是让人体会到好的诵读对于语文教学有多重要。有很多的语感和记忆都可以通过诵读来体现, 这个比背诵更加有效, 能够带领学生进入作者的境界中去, 可以让学生在一种较为贴切的环境下进入角色。

二、诵读的作用

诵读的价值很高, 尤其是对于初中学生来说, 诵读的发展对于学生的知识结构、记忆水平、语感认识都是一个很大的帮助。我们可以通过四个方面来了解诵读的作用。

1. 诵读可以发现和纠正学生不正确的读音和断句。

学生在课堂上大声朗读时, 教师就可以及时纠正出现的错误。如果仍是“哑巴语文”, 错误也许就在沉默中湮没。所以, 在诵读过程中可以了解到学生更多的语法和语音上的错误, 学生通过诵读也能深入地进行记忆。

2. 多诵读有助于理解文意。

诵读是打开思路的钥匙, 多诵读能培养我们良好的语感, 能使学生更准确地理解课文内在的思想感情。如李白的《行路难》:“闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路, 今安在?长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。”如果通过看, 则很难想象作者的意境表达, 也很难对祖国语言产生美感, 但是通过诵读, 就不一样了, 用声音就能充分体现出祖国语言文字的节奏、韵律、排比、对仗。

3. 学生通过多诵读, 将文字转化为饱含情

感的声音, 能锻炼学生的口头表达能力, 培养学生的语言感知能力。诵读能使学生对作品的表达形式和情感内容进行分析和领悟, 可以丰富学生的思维和情感。

三、诵读的要领

重视学生的诵读, 很大程度上来说是教师与学生之间在学习方法上的互相认同。有很多的教师很重视学生的诵读, 认为诵读可以达到的效果很多, 所以在每节课的开始, 就给学生树立一个榜样, 自己先抑扬顿挫地读一遍, 再让学生来模仿。这样学生在听的过程中已经仔细地领悟了一遍, 然后再进行诵读, 领悟的效果更好。

在诵读中要注意, 教师要让学生做到精神饱满, 眼到心到。必要的时候, 教师可以让一个小组一起诵读, 这样学生的积极性就会提高, 但是在这样的过程中教师要防止滥竽充数。

教师要教会学生能够在课本中把握要领, 营造气氛。教师应先让学生对课本有一个大体的了解, 如是什么样的情感思想在里面, 什么样的方法在里面穿插, 什么样的作者思维贯穿在其中等等。教师甚至还可以为学生配音乐, 这样能够帮助学生找到感觉, 使学生真切感受到读书的声音就代表着对课文的理解和把握。

四、诵读的方法和注意点

初中语文不仅要求学生有一定的阅读量, 也特别重视积累, 只有通过积累, 才能进一步提高学生的语文素养。在诵读的过程中, 教师对诵读方法应加以指导, 使学生对一些重点诵读内容形成记忆, 这也是诵读教学的一项重要任务。中学生学习科目较多, 课业负担很重, 课外有许多事情要做, 所以我们不能把诵读的任务全部留给学生课下完成, 而应抓紧课内时间精讲解多诵读, 做好对学生的诵读指导。如通过范读来正音、断句, 把握语速、语调, 通过讨论辨别句子的意思, 找出关键词句, 然后给学生充足的诵读时间, 让课堂充满朗朗书声。教师要尽量让多数学生当堂就能完成背诵任务, 即使完不成的, 课后也不需花费太多时间。这样, 既减轻了学生的课外负担, 又提高了他们诵读的积极性和主动性。

学生在课堂中要充分把握时间, 才能尽可能地进行领悟, 在领悟的过程中教师要抓住重点, 然后留下一点时间进行朗诵, 朗诵过程中可以讲一些重点难点的读音等。如读李商隐的诗的时候就需要教师点拨。李商隐的诗歌是出名的难以理解, 因为诗人很喜欢在诗歌中运用许多典故, 深奥难懂, 对这类诗宜先把意思讲清楚, 然后再让学生闭上眼睛听读, 仔细玩味诗中的伤感之情。

诵读就是反复多遍地读, 最终达到能背诵的程度。诵读展现的是一种诵读者自我体验的过程, 获得的是自然产生的结果———背诵。背诵对于语文学习具有独特的作用。

初中学生阅读材料少, 阅读习惯差, 需要特别重视诵读。因此, 在教学中教师要充分利用有限的学习资源, 激发初中学生的诵读兴趣, 坚持不懈, 以提高初中学生语文学习的效果。这也是广大教育工作者必须要做到的事情。

摘要：初中语文教学中要应重视诵读, 因为诵读不仅能使学生更加深刻地理解课文内容, 而且能提高学生的语文素养。本文对诵读的必要性、诵读的作用和如何开展这一教学模式进行了深入的分析。

关键词：初中语文,教学,诵读,重视

参考文献

[1]吴贤哲, 《中学诗歌教学琐谈》[J], 《西南民族大学学报 (人文社科版) 》, 2000年02期

[2]孙凌海, 《谈谈诗歌教学》[J], 《吉林师范大学学报 (人文社会科学版) 》, 2007年01期

初中语文的诵读教学 篇10

关键词：诵读,早读,朗读情境,课外诵读训练

很多时候,我们会走入一个误区,认为初中语文的教学应该侧重于阅读理解和写作能力的培养,往往忽视诵读,觉得那是小学老师的责任。起初笔者也有这种倾向,不太重视朗读课文,甚至早读课都要占用来做练习题。事实证明,这是极端错误的。朗读,可以让学生将无声的文字符号化作有声的语言,可以调动学生多种感官完成语言的输入与输出。学生在朗读中可以直击文本,进入文本营造的情境,品味涵咏,接受情的感染与美的熏陶,有效提升语文素养。古人说得好:“书读百遍,其义自现。”苏轼也曾说过:“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”试想,饱含感情地诵读一篇经典美文,再配上唯美的画面、悦耳的音乐,学生很难不被深深打动,从而融入到文本当中去。

南宋词人周密在他的著作《齐东野语》中讲到这样一个故事:有一个人仰慕苏东坡的大名,拿了自己的诗朗读给苏东坡听。读完之后问苏东坡他的诗能得几分,苏东坡说可得十分,这个人十分高兴。接着苏东坡幽默含蓄地说:“三分诗,七分读。”意谓诗作本身并不佳,只能得三分,而朗读得十分精彩,可得七分,揭了那个人的底。后世引用这句话时,大多抛开它的原意,而用来强调朗读的重要性。因为在诗歌欣赏的整个审美过程中,朗诵是很关键的一环。朗诵得体,可以使本来很平常的诗增色不少。同时也说明要想真正领略一首诗的内容和艺术价值,必须反复朗读,用心体味。

一、充分利用宝贵的早读时间,组织学生有序朗读

学生每天早上至少能拥有20到30分钟的读书时间,俗话说“一日之计在于晨”,这个时段应该是一天中的黄金时段,孩子们头脑最为清醒,记忆力也最为旺盛,让他们放开喉咙,把课本中的经典美文一篇篇地读过去直至背诵。一学期下来,一册书中的文章学生反复诵读不下百遍,如何能不烂熟于胸?当然,这个时候,教师可以适时地进行朗读技巧指导。首先,强调要使用普通话朗读,要及时纠正不正确发音。其次,要指导学生把一篇文章读出美感,用一个词语就可以概括,那就是“抑扬顿挫”。这个词语可以说涵盖了所有的朗读技巧,比如,学生要学会处理朗读中的重音,重音是句子的重点,读准重音才能正确的表达作者的思想情感要读得韵味知足,能够引起听者的共鸣;要让学生掌握句子之内、句子之间和段落间的停顿技巧,恰如其分地表情达意;要指导学生学会语速的把握,读出文章的节奏感与韵律美,使听众产生欣赏的愉悦。

二、创设朗读情境,注重教师范读

朗读教学中教师要善于营造教学情境,把自身对课文情感的体验传达给学生,为学生的朗读奠定情感的基调,从而达成与文本情感的共鸣。几乎每一篇抒情性较强的文章笔者都会给它配上合适的音乐,比如朱自清的《春》朗读配乐是班得瑞的《春》,《岳阳楼记》朗读配乐是《高山流水》,《钱塘湖春行》朗读配乐是《姑苏行》等等诸如此类。当然教师的示范引领作用也是至关重要,特级教师于永正认为,老师朗读得好,备课就完成了一大半。只有老师朗读得好,才能自信地指导朗读。教师的范读往往具有真实感、情境感,现场的范读不仅让学生听到了美的声音,还能通过手势、表情、眼神,将美的形象、美的情感传递给学生,比录音更直接、更有感染力。朗读最需要的是激情,即使老师的普通话不是太标准,朗读技巧不是太高明,但激情饱满的范读是最具感染力的,最能引领学生进入文本。

每堂新课笔者都要留足够的时间训练朗读,教师先范读,如果时间紧,可利用课前5分钟或者自习课,课堂上主要留给学生展示。每个班总有那么几个比较出色的孩子,他们聪颖,悟性高,老师稍加点拨,便能像模像样。只要是抒情性较强的文章,就让他们先大胆尝试朗诵,然后教师来点评指导,渐渐地发展为其他学生点评,谈优缺点,提出中肯建议。还是那句俗话“习惯成自然”,大家读着读着,评着评着,兴趣就高涨起来,参与面就广了起来,逐步形成了一种良好的读书氛围。以后的课堂,他们就抢着读,比赛读,朗读水平在潜移默化中得到提升。

三、加强学生课外诵读训练,鼓励学生参加各种朗诵演讲比赛

朗读技巧是在长期朗读积累的基础上形成的,语文课堂教学实践毕竟是有限的,因此,教师要引导学生充分利用课余时间,培养良好的阅读习惯。笔者会不定期地在班级内举办小型的竞赛活动,除了作文,更多的就是朗诵和演讲比赛。评委请其他班的老师担任,或者学生推选代表担任,小奖品都是学生自发筹钱,虽然钱不多,但意义深远。教师也会自己买来奖状,然后自己书写,看着孩子们一张张开心的笑脸,其中的乐趣也是无以言表。如果学校或者其他教育部门举办此类竞赛,会鼓励孩子们积极报名参加,我为他们审理稿件,课余再利用时间耐心指导,参赛的孩子大多都获得过骄人的成绩。三年如一日,在老师的辛勤培育下,有相当一部分学生这方面的能力很突出,在学校或上级举办的各类活动中,他们或当小主持,或致献词,或演讲,个个表现得落落大方,自信与自强在他们身上发挥得淋漓尽致。

总之,在初中语文教学中培养学生的诵读能力,对于增强学生的语感,提高学生的听说读写水平,都具有举足轻重的作用。教师通过诵读技巧的指导、朗读情境的创设、促进学生的课外阅读都会有利于提升学生的阅读能力与诵读习惯的养成。只要常抓不懈、持之以恒,就会取得成效,促进学生综合语文素养的提高。

参考文献

[1]王兰英.初中语文教学中学生朗读能力的培养.甘肃教育,2016,(07).

加强初中语文诵读教学之浅见 篇11

一.提倡古诗文诵读教学

诵读在提高学生的语文素养方面能起到至关重要的作用。新课标在课程目标的总目标中就明确表述，通过对语文课程的学习，学生应“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。新课标已经把诵读教学摆到语文教学的重要层面上来了，并肯定了诵读对培养学生语感，提高语文素养，增进语文实践能力的重要作用。

从新课标中我们不难看出，新课程改革提倡诵读教学的整体性，也就是说各种文体都应当拿来诵读，但是又有所侧重，那就是古诗文的诵读。有人可能会有疑问，我们现在用的都是现代汉语，为什么要大量背诵古诗文呢？这对学生语文能力的提高有什么作用？有没有科学的理论依据？现在反对的死记硬背是有一定指向的，主要是一些语法修辞知识、段落大意、中心思想、字词的词典义和一些不够经典的语段。入选语文教材的古诗文都是文质兼美的精品，其语言简洁、精炼、优美、典雅，寓意丰富而深刻。所以说，通过对古诗文的诵读，可以使学生潜移默化地吸收其语言技巧，提高遣词造句和谋篇布局的能力。

二.主张个性化诵读

语文课程必须关注学生的个体差异和不同的学习需求，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异。在诵读教学中，学生的主体地位体现的尤为明显。由于每个学生的生活经历、认知水平、心理素质等方面都存在差异，诵读同一文本时的声音处理和感受也就不尽相同，往往带有更多的主观性和个人感情色彩，也就是说阅读是学生的个性化行为，学生不是单纯的阅读者，不是作家作品的“看客”，更不是单纯的“浏览器”，而是拥有主体意识的解读者、二次创作者，是参与语文教学过程的独立的主体。我们不应该以自己的分析来代替学生的阅读理解的过程。我们应该鼓励学生读出自己的理解，我们应该通过一定的策略和方法，使学生把文本与直接、间接的生活联系起来，让学生能联系文化背景对作品的思想感情倾向作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。这样，学生对文本就产生了富有“个人意义”的理解。

三.突出文本的主体性

新课标在教学建议中指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这是对语文文本性质的全新理解。就是说，除了学生和教师以外，文本也是有思想潜流和心灵律动的主体。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。语文学习关涉着人类的言语和精神，它以自然人——语言人——精神人的三步演化为教育预期目标。放在课堂教学机制中，它是经由教师——文本——学生间的主体“场”效应，以互为对话的方式来完成的。所以，文本对话是语文生活的课堂教学形态。语文学习对话是在主体间互动进行的。这里的主体包括现实的接受主体，即同处当下现实时空中的老师和学生，也包括历史的主体，即选入教材的文本及作者。如果从参与对话是否“在场”来分，又可包括显性主体，即进入课堂教学现场的老师、学生、文本和不介入对话现场的隐性主体，即文本的作者和教材的编者。开展教师、学生、文本三个主体间的充分对话，有效地实现文本对话的教育价值，就要突出文本的主体意义。也就是说，让学生在主体参与经典阅读中挖掘出文本的主体意义。

另外，许多教师受“语文工具”论的影响，把文本看作是“知识的集合体”、“教学客体”，把文本置于教师和学生这两个主体之外，被动地被教师教授，被学生掌握。然而，语文文本是具有其特殊性的，它为我们呈现的不仅仅是客观、抽象的文字符号，它的更深层面是五彩斑斓的生活和作者的内心世界，它内在的生命力吸引着我们走进去。这样，作家生活的世界、作品的思想世界和学生心灵的碰撞构成了一个圆融的生命空间，学生因此受到世界观、人生观和价值观的教育。

总之，重视诵读，能切实提高学生的语文素养。我们要在提倡古诗文诵读教学、主张个性化诵读、突出文本的主体性等方面下功夫。

初中语文阅读教学诵读指导例谈 篇12

一、精挑细选诵读文本

教师在备课时必须针对不同文本的特点精挑细选适合于诵读的文本,以保证简化、优化与美化诵读内容, 保障课堂阅读教学的简洁紧凑, 并有效提高学生的诵读能力。

那么, 什么文本才是适合于诵读的文本呢?

1. 文学性、抒情性强的文本。 比如莫戚怀的《散步》、朱自清的《春》、高尔基的《海燕》等通篇语言凝练优美,情感丰富意蕴深远,不仅朗朗上口,还可以激发学生丰富的情感, 培养学生良好的语感。

2. 意境悠远、情感丰富或者富有哲理的古今中外诗歌比如曹操的《观沧海》、毛泽东的《沁园春·雪》、普希金的《假如生活欺骗了你》等,既短小精悍富有韵律, 又强烈地抒发了作者的情感, 是情感美与音乐美的完美结合, 所以是进行诵读训练的最佳素材。

3. 语 言高度精炼 、 画面与情感高度融合的文言文。 比如陶渊明的《桃花源记》、范仲淹的《岳阳楼记》、周敦颐的《爱莲说》等。这些文章有的语言高度凝练精美, 有的骈散结合,读之,令人余味无穷,均是极好的诵读训练素材。

4. 其他文体中文学性或者抒情性较强的篇章或段落。比如孙犁的《芦花荡》第一段、竺可桢的《大自然的语言》 第一段、鲁迅的《从百草园到三味书屋》第二段等,不仅景物的描写生动形象,而且抒情意味极强,也是极好的诵读训练素材。

二、 潜心细读精心准备诵读方案

潜心细读, 教师在课前应该充分考虑到如何诵读精挑细选出来的诵读素材, 如何将诵读技巧传授给学生, 如何引导学生将诵读落到实处。比如,诵读时怎样停顿、怎样处理逻辑重音、怎样读出抑扬顿挫的语调、怎样体验与传递作者寄寓于作品中的情感等。 对此,要对不同的文本加以仔细分析,以便精心准备诵读方案, 并把诵读分析与诵读技巧写在备课本上或者备注在课文旁边。当然,这个备课过程是建立在前文所述的“精挑细选诵读文本”的前提之下的。

教学毛泽东 的《沁园春·雪》时,我在潜心细读文本的基础上, 在备课笔记中就诵读这首词的方案行诸于文字, 教学时在力求与学生达成共识的基础上指导学生有表情地诵读,取得了极好的诵读效果:

1. 文 本分析 : 上阕写景气象雄浑、大气磅礴,而且寓情于景, 句句洋溢着作者热爱祖国山河的豪情;下阕转为议论, 由上阕之景而生发感情, 由祖国的壮丽山河穿越几千年的历史时空, 联想到中国历史上无数为之倾倒的英雄, 并以寓情于议的方式评说历代英雄人物蕴涵着诗人对祖国的深情以及充满自信的情怀, 最后一句由评论转为赞扬, 点明主题, 抒发了诗人的豪情壮志。

2. 诵读方案 : (1) 情感基调:诵读全词必须情感饱满,豪迈激越。 (2)语速:上阕第一层与第二次写实景, 是描述性的语言,诵读时语速稍慢;第三层是诗人想象中的雪后美景,“须晴日”三字语速放慢,而后转快并呈现舒展之状。下阕的第一层过渡句与第二层议论句语速稍慢, 对历代帝王的评价要读出惋惜之情;第三层“俱往矣放慢,而后转快。结句“还看今朝”声音要延长。 (3)停顿:A,按照词的意群停顿或者句子的语法规律停顿即可。B,上阕中的“望”字 、下阕中的“惜 ”字之后要有较长停顿,上阕中的“看字与下阕中的“数”、“还看”字之后应做较短的停顿。“还看今朝”要一字一顿。 (4)重音:上阕中的副词与形容词“分外”、“多娇”等要重读, 下阕中的“惜”“略”、“ 稍”、“只 ”等副词需轻读。 (5)表情:微笑、自信。 (6)动作:身形挺拔, 气度雄健,做站在至高点上俯瞰祖国壮丽山河状。

三、 精品细读探索读品结合点

精品细读着眼于深度品读精选出来的阅读文本。我国古代文人历来注重玩味语言,认为只有细心玩索文字, 才能深刻感知、体味书中旨趣。宋代朱熹就强调读书要“熟读精思”,要“虚心涵泳”,当代学者孙绍振也倡导应该细读文本, 认为语文教师在阅读教学过程中应该在学生“悱愤”之时给予适当的点拨。笔者多年的教学实践也充分证明: 在语文阅读教学过程中,诵读与品析息息相关。因为只有引导学生深度品读文本,学生方能读出韵味,体悟真谛,捕捉到文章的精妙之处。

1. 细读深品文本中的主旨句。以教学《散步》为例,可以引导学生在诵读全篇的基础上细读深品最后一段。因为最后一段既点明了“我”的责任重大,又显示了浓浓的亲情, 是揭示文章主旨的部分。引导学生细读深品这一段, 学生可以在诵读的过程中加深对课文主旨的理解。

2. 细读深品文本中牵一发而动全身的关键词。以教学《记承天寺夜游》为例,我曾设计这样一个过程: 文中的哪句话或者哪个词应该读得兴奋与快乐一些? 理由是什么? 学生通过反复品读,一致认为在诵读“怀民亦未寝”一句时,诵读“亦”字时尤甚。理由是:这天夜里,作者发现张怀民也“未寝”,便不由自主地对张怀明产生一种心有灵犀一点通的欣喜: 都被这美丽的夜色所陶醉, 正好可以一起在宁静的夜光下散步赏月。如此,学生将这个“亦”字所表达的情感基调与作者寄寓于全文的情愫有机融合起来加以诵读, 更深刻地体味到了作者身为“闲人”的郁郁之情与豁达心境。