群文工作（共12篇）
群文工作 篇1
群文工作是整个文化工作的基础与前提、核心与关键, 它直接决定整个文化工作的优劣成败。因此, 研究群文工作, 就成为整个文化工作的一个十分重要的命题, 对于群文工作, 既具有理性思考价值, 又具有实践参考价值。
为此, 本文结合笔者个人多年来群文工作的具体实践与理性思考, 对群文工作进行全面系统的概要研究与论述。
具体而言, 群文工作可以分解为以下三大理论层面进行解读。
一、群文工作的重要意义
要搞好群文工作, 首先就要充分认识到群文工作的重要意义。这种重要意义, 又可以分解为以下几个层面进行层层深入的理解。
(一) 文化工作的重要意义
作为整个文化工作一部分的群文工作, 具有整个文化工作的共性特征, 因此它的重要意义, 也首先体现在整个文化工作的重要意义的共性之中。
众所周知, “知识经济”的21世纪, 文化已成为全球各个国家的大主题, 我国同样把政治、经济一起, 作为综合国力的三大要素。这是因为, 文化作为人类物质文明与精神文明的总和, 是人类群体显著成就的结晶, 它的基础核心是历史上经过选择的价值体系, 它既是人类活动的产物, 又是限制人类活动的因素, 更是人类一切活动的智力支撑与动力之源。
(二) 群众文化的重要意义
群众文化作为人民群众的文化, 乃是整个文化的基础, 所有的精英文化, 都来源于群众文化, 换言之, 群众文化是孕育精英文化的土壤与摇篮。没有群众文化, 便没有精英文化。
(三) 群文工作的重要意义
群文工作就是群众文化工作, 其主要目的是搭建整个文化工作的地基工程, 唯有基础坚实牢固, 才能建造出整个文化工作的高楼大厦。
二、群文工作的主要内容
个“软系统”与“地基工程”的话, 那么群文工作的内容系统就是一项“硬系统”与“主体工程”。
具体而言, 群文工作的主要内容, 有以下几点:
(一) 农村文化工作
农村文化工作是群文工作的重中之重, 因为我国13亿人口之中, 农民就多达9亿之多。从某种意义上讲, 农村文化工作搞好了, 我国整个群文工作就有了可靠的保障。
(二) 企业文化工作
企业文化工作也是群文工作的重要组成部分, 它实质上是工业文化的别称, 具有“先锋性”作用。
(三) 军事文化工作
军事文化工作对于增强军队战斗力、保卫祖国具有特殊重要的作用, 也是群文工作的主要内容之一。
(四) 校园文化工作
校园文化工作对于培养德智体美全面发展的新型人才, 具有重要作用。所以校园文化工作也是群文工作的重要组成部分。
(五) 社区文化工作
社区文化是改革开放以后我国群众文化的新生事物, 所以社区文化工作更是群文工作的新内容。
三、群文工作的必要形式
群文工作的形式与群文工作的内容是相辅相成的一对范畴, 内容决定形式, 形式为内容服务, 并反作用于内容。
具体而言, 群文工作的必要形式, 有以下几种:
(一) 组织工作
群文工作的组织工作, 主要是组织各种群文活动。
(二) 辅导工作
群文工作的辅导工作, 主要是由文化馆的专业辅导人员对群众的文化辅导工作。
(三) 培训工作
群文工作的培训工作, 也由文化馆、文化站、文化室等三
摘要：群文工作是整个文化工作的基础与前提、核心与关键, 它直接决定整个文化工作的优劣成败。本文以群文工作的重要意义、群文工作的主要内容、群文工作的必要形式为三大理论层面, 对群文工作进行了全面系统的概要论述。对于群文工作, 可以提供理性思考与实践参考的双重价值。
关键词：群文,工作,意义,内容,形式
群文工作 篇2
1、钱不是问题，问题是没钱。
2、水能载舟，亦能煮粥。
3、一山不能容二虎，除非一公和一母。
4、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。
5、问世间情为何物？都是一物降一物。
在过去的一年，虽然我很少发言，但为了表示我的忠诚，在新的2013年，特向群主和群友保证：
群主的脾气就是我们的福气；群主的要求就是我们的追求；群主的鼓励就是我们的动力；群主的想法就是我们的做法；群主的酒量就是我们的胆量；群主的表情就是我们的心情；群主的嗜好就是我们的爱好；群主的意向就是我们的方向；群主的小蜜就是我们的秘密；群主的情人就是我们的熟人。
同时，我还要做到：
1.群主没来，我先来，看看谁坐主席台； 2.群主没讲，我先讲，看看话筒响不响； 3.群主说话，我鼓掌，带动下面一片响； 4.群主吃饭，我先尝，看看饭菜凉不凉； 5.群主喝酒，我来挡，誓把生命献给党； 6.群主睡觉，我站岗，跟谁睡觉我不讲篇二：一路欢歌群年终工作总结
一路欢歌群年终工作总结
一路欢歌群年终>工作总结 尊敬的各位来宾，亲爱的朋友们，大家过年好！
爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋迎新年。我们昂首挺胸迈开大步走过了开心快乐的2013年，我们满怀期待意气风发又走进了崭新的2014年，今天，我们一路欢歌户外群和大英暴走群，娱乐和谐群，相知相约群，gogo暴走群一起欢庆新春佳节，共度美好时光，首先向大家拜个早年，祝大家身体健康，天天开心，工作顺利，万事如意！让我们用热烈的掌声欢迎各路友友的到来（掌声响起）。感谢新华>保险的罗总给我们赞助了60套奖品，感谢他的8位员工来帮我们今天的大会制作投影和幻灯片，同时感谢群友斗城闲人为大家提供了这么好的场地，让我们再次用热烈的掌声感谢他们（掌声响起）
我们一路欢歌群成立于9月12日，到今天整整4个月了，从最初的几人发展到了现在的483人，我们每一次活动都离不开其他几个群的大力支持，特别是听歌作为娱乐和谐群的群主，总是带头积极参加我们每次的群活动，还有相知相约群的君子兰，飘雪，沉默，gogo群的冰火，自由自在，以及大英的虹姐，兰花，吉他他们也总是不辞辛劳从大英赶到遂宁排练节目，所以在这里，我真诚地向各群群主和这些友友们道一声：新年快乐，你们辛苦了！
我们始终坚持徒步健身，用唱歌和舞蹈的娱乐方式表达我们开心快乐的心声。全体友友齐心协力，团结和谐，用自己辛勤的汗水和爱心，以及无私的奉献精神，把我群营造成了一个其乐融融，快乐无比的大家庭，我们不是姐妹兄弟，却胜似姐妹兄弟。小河州美丽的草原上，留下了我们野餐的足迹，龙凤古镇的树荫下，留下了我们排练舞蹈的艰辛，黄娥故里的花丛中，印下了我群帅哥美女优雅的身姿。卧龙公园的湖面上，洒下了我们一串串银铃般的笑声。阿坝州那高高的雪山上，也打下了我们深深的烙印。11月9号的欢乐金秋联欢会受到了社会各界的好评，上了遂宁电视台新闻零距离栏目，12月我群组织了6个节目参加遂宁市春晚大赛，遂宁日报用大量篇幅报道了这次活动，今天，我们又在保升小学这块福地编织了一幅美丽的画卷。这一次次的群活动，都离不开我群管理们的辛苦付出，是他们精心的组织，才使得我们每一次的群活动都显得那么生动有趣，精彩纷呈。下面请大家用热烈的掌声请上我们的各位管理（风林姐，心缘，老兵，天麻，李老师）为了方便大家认识，请各位管理简单介绍一下自己，请大家用热烈的掌声对我们各位管理的辛勤劳动表示感谢！
我群自建群以来，一直坚持徒步坚持健身，每周一晚上徒步铁路桥，周三晚上徒步三桥湿地公园，在这当中涌现出一大批徒步先进个人，我群友友沙漠汉，神画，离尘等，不论刮风下雨都坚持在徒步的第一线，非常值得大家学习，同时，在多次大型活动中，也涌现出很多喜欢唱歌跳舞的娱乐先进个人，比如两山功臣和轻扬表演的小品《相亲》深受大家喜欢，男子集体舞《精忠报国》的8位帅哥和女子集体舞《走进新时代》的12位美女也多次登台亮相，为我群赢得了荣誉，还有桂花，嘻哈哥，李老师这些实力派唱将的精彩表演，使得我们每次活动都生动有趣，丰富多彩，所以，今天我们要在这里表彰这些先进个人，弘扬正能量。
回顾过去，令我们感到欣喜和自豪；展望未来，更令我们振奋和鼓舞。让我们以更加饱满的热情和奋发向上的精神，坚定徒步健身的信念，以更加广阔的视野和更加执着的努力，把开心快乐进行到底，我的讲话完毕，谢谢大家！
附表1：徒步先进个人：冷冷、东拉西扯、澎雲、人生如梦、低调、离*尘、故乡的云、挑战、神画、平淡最真、阿哥、安然、大米、含笑姐、李子戈、晓泉、自然、吴姐、心之语，小屋，传说，星辰，冰火，猎鹰，沙漠汉，娱乐先进个人：桂花，嘻哈哥，两山功臣，飞絮轻扬，念哥，财富人生，蓝天，回味，欢呼，傲雪，梦想，君子兰颖，蜀人兰花，草儿青青，深海的鱼，惠集天下，暮雨潇潇，云淡风轻，平淡，心心相印。吉他，蝴蝶飞飞，听歌，舞乱春秋，虹姐。
附表2：各群群主发言名单：
罗总，虹姐，听歌，绿风窈窕，东东。《一路欢歌群年终工作总结》篇三：群众文化工作开展工作总结
群众文化工作开展工作总结
为了创建平安、和谐社区，满足社区群众精神文化需求，提高居民群众思想文化素质，社区积极组织辖区居民参加各 类文艺活动，有效地改善了辖区文化环境，丰富了群众的业 余文化生活，提升了我社区的文化层次。现对我社区群众文 化活动工作总结如下：
一、领导高度重视。领导高度重视。社区党组织高度重视社区群众文化建设工作，把文化建 设工作列入重要议事日程，每年召开专题会议 2 次以上，研 究部署我社区的文化工作。另外，文化工作日常经费和专项 经费列入财务预算，实行专项管理。
二、文体设施配套齐全。文体设施配套齐全。社区按照 “三有一化”建设标准，采取多方筹资的方 式，投资 38 了万元建成 330平方米的办公用房。社区党支 部建立了社区活动室、图书室，配备了电教器材、乒乓球桌，供居民免费活动；添置书籍 2000 余册，供居民免费借阅。社区还有文化广场 1 个，面积为 5000平方米，可以容纳 1 万余人，可以供人们娱乐休闲、开展体育健身和文化教育活 动，为我社区的文化事业的发展提供了一个很好的舞台。我 社区总体文化设施完备，文化设施发挥功能作用良好。
三、强大的文体队伍。强大的文体
队伍。社区积极挖掘具有群众基础的文化资源，充分发动本地 青年、妇女和外来员工，积极投身文艺建设事业。社区工作 人员多方寻找文艺骨干，通过努力，现共组建了秧歌队、合 唱队、广场舞蹈队等三支队伍，在每名队长的带领下，每天 开展健康的文娱活动，极大丰富了社区居民业余文化生活。
四、丰富多彩的文体活动。丰富多彩的文体活动。结合重大节日开展丰富多彩、健康向上的娱乐活动。每 个公众假期、节日，我们都会为本社区广大群众安排丰富的 文娱活动，如 ：九九重阳节，组织社区老人在永安广场进 行文艺表演。在永安广场，社区工作人员每天晚上都组织辖 区居民开展各种舞会，包括集体舞、交谊舞、广场舞等，群 众积极参与，场面恢宏壮观。在上级领导的指导下，我们一定会再接再厉，把社区的 群众文化活动做细、做好、做实，在丰富群众文化生活的同 时，提升社区基层文化素养，将社区建设成为一个平安、和 谐的新社区！解放社区 二〇一〇年十二月九日篇四：2014年秋群文阅读活动总结 2014年秋群文阅读活动总结
阅读是语文教学的重要组成部分，开展群文阅读活动旨在提高学生的阅读能力和培养学生对阅读的兴趣，拓展学生的知识面和提高学生的综合素质。在开展活动时，我们需要一个明确的教学目的和活动方向。结合本期工作，浅谈几点体会：
一、以兴趣为基点，活动愉快进行
俗话说“兴趣是最好的老师”。培养学生浓厚的阅读兴趣是取得良好学习效果的重要因素。按照活动计划，我们先通过学校的宣传，营造班级学习气氛。环境能够塑造人，人在特定的环境中会融入到这种氛围中，自己的言行也会随之发生变化。
在活动中。我们组织学生参观少儿图书馆，了解图书的分类。并介绍较为经典的文学名著，进一步激发孩子的阅读兴趣，以一种温馨的人文氛围，美丽生动的语言来“熏”他们。班级分小组展开读书活动，更促使学生兴趣的激发。
二、以品读为主，把握好词好句
“授之以渔”，指导阅读。小学中年级的分析能力、比较能能力任然比较薄弱，好书不能把握，对好词好句好不能辨别。有些孩子对经典的文字类没有兴趣，有的则酷爱绘本，连环画。学生还未脱离稚气，但又有些渴望。我们就从有插图的经典作品入手，引导他们结合插图理解，并发挥自己的想象，提升他们的思想内涵。从易到难，慢慢渗透过度到经典作品。
三、以笔记为翅膀，以积累为所得
笔记，是每位阅读者的必备品，本次活动要求孩子做好摘抄记录的好习惯，摘抄本可以画上自己喜爱的插图，或者漂亮的图案。并在班级评比最佳摘抄者，优秀读书笔记。通过展示，同学们互取所需，学到了更多的知识和方法，有促进了同学酿好的阅读习惯自觉的形成。
本期开展的阅读兴趣小组活动取得了不错的成绩，学生的阅读能力有所提高，但这个过程也出现了一些不足之处，相信在不断的实践中，不断交流学习，不断总结，我们会不断进步，将阅读活动让孩子们在知识的海洋中自由的翱翔，为孩子们撑起一片多彩的生活空间。篇五：群年终工作总结草稿
群年终工作总结草稿：
一年已经快过去了，2013年还有29天就完蛋了,我们即将走过2013年迎来崭新的2014年
作为本群一员，现在把一年的工作情况做如下汇报：
高举“有空必来，有来必言，有言必留，有留必看”理论的伟大旗帜，认真贯彻落实“雁过留声，人过留言，鸡过留蛋，鸭过留毛”的要求，坚持“知无不言、言无不尽”的指导思想，弘扬“一不怕手酸，二不怕加班，三不怕头晕，四不怕眼花”的大无畏精神，把“保持联系，经常骚扰”作为振兴本群的第一要务！
经过努力，从根本上改变了“几天来一趟，想到才来上，来了不说话，逛逛就走人”的方式 坚持“四有”原则，即“有组织，有预谋，有把握，有成绩”。
坚持做“四有”群友，即:“留言有新思想，灌水有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面”！相互促进，共同发展，从而使咱群走上可持续发展的伟大道路，同时坚决贯彻了2013年七大新观念:
1、钱不是问题，问题是没钱。
2、水能载舟，亦能煮粥。
3、一山不能容二虎，除非一公和一母。
4、火可以试金，金可以试女人，女人可以试男人。
5、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。
6、就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。
7、问世间情为何物？都是一物降一物。
回首过去的一年，虽然我很少发言，但为了表示我的忠诚，在新的2014年，特向群主保证：群主的脾气就是我们的福气；群主的要求就是我们的追求；群主的鼓励就是我们的动力；群主的想法就是我们的做法；群主的酒量就是我们的胆量；群主的表情就是我们的心情；群主的嗜好就是我们的爱好；群主的意向就是我们的方向。同时，我还要做到：
浅议新时期基层群文工作创新 篇3
关键词：基层；群众文化工作；创新；精神财富；新时期
中图分类号：G241文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0041-01
群众文化是指人们职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。随着国家经济的迅速发展和人们物质水平的显著提升，追求精神文化方面的提升已经成为新时代人们的新的发展方向和日常生活的重要组成部分。本文主要阐述了新形势下基层群众文化对人们日常生活的影响以及在新形势下基层群众文化工作创新可以采取的措施。
一、新时期基层群众文化对人们日常生活产生的影响
（一）新时期基层群众文化对人们生活的影响。
首先体现在它丰富了人们的生活，其次群众文化可以以活动为载体帮助人们减轻和缓解压力，中年人处在压力较大的一个年龄层，需要抚育孩子长大，同时又需要照顾赡养老人，工作压力还是生活压力都很大，这种情绪如果不能得到很好的舒缓和排解就会影响其心理健康。同时老年人处在退休之后，赋闲在家，突然从繁忙的工作中解脱出来，无事可做，会使得他们产生巨大的心理落差，而基层群众文化的出现和蓬勃发展恰巧能够弥补这两个年龄层在这两个方面的缺憾，极大程度上的丰富人们的生活，为人们的生活带来新的乐趣，帮助他们获得愉悦的心情。
（二）新时期基层群众文化对人们生活的影响，还体现在其具有的交流作用和凝聚力上。
俗话说：物以类聚，人以群分，所以即使是年龄不同、性格不同或者是职业不同的人们，却能够因为共同的兴趣选择了同一项活动，从这方面来说他们又是相同的，他们依照自己的兴趣积极主动地参与到这些娱乐活动中，人们可以以群众性娱乐活动为基础，进行交流，扩大自己的交际圈，发挥了重要的社会功能，所以群众文化的教育作用能够促进个人的全面发展和维护社会的稳定。
一个民族的文化往往代表了这个民族的风土人情与这个国家的软实力。一个国家的软实力既包括这个国家的民族自尊心，民族责任感以及民族凝聚力。所以为了增强我国的民族凝聚力，就要大力塑造一个具有优秀文化形象的国家。其中，建设群众文化则是发展国家优秀文化的一个重要方式。一个国家的优秀文化就像是这个国家的名片和标志性的符号，随着群众路线的大力实践，群众文化的质量也已经开始成为人们评判城市形象的一个重要因素。同时群众文化也是对外展示城市风土人情及文化内涵的一个重要窗口和方式。
二、新时期基层群众文化工作创新的措施
只有具有很深的民间性和娱乐性的群众文化才是真正的群众文化，群众文化要扎根于民间，立足基层人民这个活动主体，贴近群众生活，只有这样的文化形式才能够真正受到群众的喜爱和广泛参与，也才能使其称之为真正的群众文化。发展群众文化需要我们用审时度势的眼光，积极做好群众文化工作方面的创新和改革。
（一）基层群众文化创新首先要丰富群众文化活动，使其更加多种多样，增强其丰富性。
让人们拥有更多的选择，才能促进广大人民对学习和宣传群众文化的兴趣。近几年来的最突出的活动方式就是：广场舞、大秧歌、球类运动等，甚至有的活动方式已经逐渐成为了一种流行的时尚，流传于街头巷尾。基层群众文化活动方式的多样性和丰富性拓宽了参与活动的人群，这就促使中老年人也能参加自己的喜爱的活动，使自己的生活更加的充实和满足。发展群众文化不仅仅要丰富活动形式，还要积极完善活动的基础设备，为人民做好娱乐活动的基础准备活动，给人民准备一个好的环境和条件。
（二）创新群众文化的发展方式还有对发展手段做出突破。
不能局限与传统的“大喇叭广播式”的宣传方式，要积极利用现代社会的科学技术手段，通过网络、电视、手机等一些新媒体进行宣传，扩大群众文化的影响，要让人们从听说到了解再到喜爱，只有这样才能扩大群众文化的影响力，发挥其影响作用。除此之外，相关部门还应该多举办一些活动，呼吁社会人士前来参加，在活动中让人们亲身感受群众文化的力量和内涵。例如像广场舞就是一个很好的宣传方式，可能最开始的时候，参与的人很少、活动力也比较低，但每天晚上都会有人坚持在广场上进行跳舞，凡是经过的人可能都进入到队伍中进行尝试，渐渐地这种无形的影响力就会吸引人们自发的加入到队伍中，这就是创新群众文化宣传方式对宣传和发展群众文化所起到的作用。
三、结语
群众文化在我国的发展还处在一个起步阶段，但是群众文化本身所具有的重要作用也应引起我们的重视，作为发扬人民喜闻乐见的社会主义文化的一个重要载体，我们应该根据时代要求适时的进行改革，使群众文化的发展路线和发展方式符合时代的发展规律，积极改进和丰富娱乐活动的形式，完善相关设备，给人民营造一个良好的文化氛围和文化环境，积极引导和鼓励人们参加群众文化活动，用文化的力量来影响人和鼓舞人。让群众文化真正成为人们生活中的一部分，在日常生活中感受到群众文化潜移默化的影响，通过发展群众文化，逐渐使其成为整个民族的文化。按照积极健康、丰富多彩、服务人民的要求，大力开展群众文化活动；健全群众文化工作网络，加强群众艺术馆、文化馆、文化站建设，形成一个遍及城乡的群众文化工作网络，并创造多种形式的文化活动活跃城乡人民群众的文化生活。为提高群众参与的热情可使传统的民俗文化和新兴的地区性节庆文化结合，使文化活动和经贸活动相结合。总之，必须加强群众文化工作、坚持文化“为社会主义服务，为人民服务”的“二为”方向和“百花齐放，百家争鸣”的“双百”方针，坚持文化在群众文化中的主导地位，如此，我们的群众文化事业就一定能够更加持久、稳定、蓬勃地发展，更有力地促进我国的社会主义精神文明建设和经济的发展壮大。
参考文献：
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[2]柯维群；于波；试论在新形势下群众文化中审美意识的提高[J]；大舞台；2011年01期
[3]王丽亚；新形势下如何开展群众文化工作[J]；农村.农业.农民（A版）；2010年04期
[4]戴冬屏；浅谈群众文化活动的现状及发展[J]；商业文化（学术版）；2008年08期
云南群文工作之浅见 篇4
多年来, 云南省各级文化馆 (站) 充分利用馆内设施设备, 紧紧抓住公益性性质这一核心, 加大了对公益文化服务的责任和义务, 为丰富和活跃全省城乡人民群众的文化生活, 做出了积极的贡献。
一、当前群文工作的开展情况和成效
以永平县文化馆主要开展的公益性群文活动为例:
1. 积极完成政府和上级文化主管部门交办的各项工作任务。
2. 每年利用我县传统假日、重大节庆和民族民间文化资源在
我馆积极组织开展群众乐于参加、便于参与的歌咏比赛, 舞台文艺演出, 广场文艺演出, 书、美、影陈列展览等各类活动, 总计不低于30场 (次) 。
3. 每年, 在馆内向不同人群免费举办全县“民族歌舞进机
关”、“民族歌舞进社区”、“民族歌舞进校园”等培训活动不低于6期。
4. 积极组织参加大理州一年一度的“三月街民族节”全州文艺会演以及云南省两年一届的民族民间歌舞乐大赛。
5. 认真指导我县基层文化站的群文工作。每年组织全馆相关
专业人员深入到全县7个乡镇的基层文化站对基业务人员进行音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、书法、美术、摄影辅导培训不低于30天 (次) 。
6. 在我县基层乡镇、社区、乡村、校园、企业建立了9个基
层文化活动培训辅导示范点, 对示范点的成员定期和不定期进行免费培训和辅导。使这些培训辅导示范点起到了全县群文活动的带头示范作用。
7. 充分发挥了我馆在群众文化艺术创作中的主体作用, 积极
组织开展全县群众文艺作品创作活动, 进一步推动了我县群众文艺精品剧目的生产与创作, 取得了较好的成绩。其中由我馆专业人员为基层文化站创作辅导的小品《调解风波》、《小日子好日子》;白族舞蹈《绣春》;苗族舞蹈《嘎蒙卡兜》等节目分别获得大理州、云南省群文艺术大赛金奖、银奖的优异成绩。
8. 长期开展非物质文化遗产普查、整理、保护工作。充分利
用室内展厅开展各种展览和宣传活动, 用广大人民群众乐于接受的方式, 开展诸如“非遗活态展示”等形式多样的非物质文化遗产普查、保护、开发、利用工作, 起到了很好的引导和示范作用。
二、目前云南省群文工作普遍存在的问题及对策
1. 存在的问题
(1) 群文组织从表象上看是最健全的系统, 全国各省、州、县三级都设有文化馆;乡镇设有文化站;村和社区设有文化室;还有文化大院和文化户。但是笔者认为:由于没有国家文化馆, 全国各个省级文化馆接受不到上级的工作指导, 再加上没有系统的理论支撑, 因而全国各省文化馆只能根据各地文化主管部门较为笼统的一些定位、任务、职责的解释来指导工作。所以缺乏明确的工作指导目标。文化馆工作标准“长期化、规范化、科学化”也因此变得较为模糊, 我们永平县文化馆总体上和其它各地县级文化馆一样, 在具体工作上显得各自为阵、零敲碎打, 未能形成合力。 (近日, 闻听国家已在积极筹划建立国家文化馆, 这让我们基层群文工作者倍感欣慰。)
(2) 长期以来, 由于没有“长期、规范、科学”的群文活动项目支撑, 以及一些客观因素的存在, 目前我馆和全省多数文化馆一样, 群文工作各艺术门类创作队伍及复合型人才缺层断代, 令人担忧。因此, 通过立项, 造就人才, 培养人才迫在眉睫。
2. 提出的对策
文化馆工作如何“长期化、规范化、科学化”, 结合我县的具体实际, 近年来, 笔者通过反复思考, 认真调研, 总结多年来我馆及全省各地文化馆 (站) 工作的得失, 提出的对策是:通过文化主管部门肯定和认可, 得到上级党委、政府的支持并立项, 逐步健全完善全省群文工作的“四个一群文工作项目”。
(1) 群文艺术创作比赛项目
我县以大理州每年的三月街民族节全州文化会演为依托 (我省其它县文化馆以各地州群文赛事为依托) 进行扩展, 包括音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、书法、摄影七个大类的创作和比赛。
目的有三:一是以赛事带动活动;二是以赛事出作品, 出精品, 出人才;三是与我省群文“彩云奖”、全国群文“群星奖”评比接轨。总之, 通过政府和文化主管部门对该项目的大力支持, 建立起群文艺术比赛的长效机制, 以比赛造气候, 以比赛搭平台, 以比赛抓创作, 以比赛出人才。
(2) 群文活动辅导培训项目
借中央免费开放经费下拨的春风, 省、州、县各级文化馆应积极开展文化队伍的辅导培训工作。辅导培训为纵向和横向两个方面。纵向辅导培训的对象是省馆的辅导培训对象是全省各州 (市) 文化馆和县文化馆的所有业务人员;各州馆的辅导培训对象是县馆和乡镇文化站的所有业务人员;各县馆的辅导培训对象是文化站和文化室、文化大院的所有业务人员。横向辅导培训对象为:机关、部队、学校、企事业单位和农村业余文艺骨干。业务包括九大类:音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、书法、摄影、馆长、非物质文化遗产。在巩固和加强“民族歌舞进学校”、“民族歌舞进机关”的同时, 对其它艺术门类, 三年一个轮回进行辅导培训。
(3) 群文艺术展览项目
充分利用省、州、县、乡各级文化馆 (站) 现有公共场所设施设备, 积极开展书法、美术、摄影定期和不定期展览;同时举办各类书、美、影培训班, 举行各类艺术讲座和群文理论的研讨等。
(4) 非物质文化遗产保护项目
非物质文化遗产保护工作, 目前已经成为我省各文化馆 (站) 一个新的重要工作。随着非物质文化遗产保护工作的不断深入, “非遗”工作将会成为我省各文化馆 (站) 工作量化的重要考评标准之一。
“四个一群文工作项目”的提出, 是根据云南省各级文化馆 (站) 的工作实际, 特别是我们永平县文化馆现状的基础上通过理性客观的分析、思考后形成的群文工作思路。笔者认为:“四个一群文工作项目”一旦真正得以实施, 那么, 一条主线贯穿全省, 云南省群文工作才能真正形成一条龙, 才会有我们常说的龙头、龙身、龙尾。只有这样, 我们省、州、县、乡文化馆 (站) 才会有实实在在的工作目标, 有了工作目标才会有工作量化, 有了工作量化才会有过硬的考核标准, 有了考核标准, 我们群文工作才能真正做到“长期化、规范化、科学化”运行, 才能乘着十七届六中全会的东风, 为建设云南民族文化强省战略目标争光添彩, 才能为不断丰富和满足我省城乡广大人民群众精神文化需求, 弘扬云南优秀的民族文化做出我们群文工作者更大的贡献。
群文工作 篇5
“群文阅读”既是对传统阅读教学内容的突破，也是对传统阅读教学方式的创新。为进一步将群文阅读教学模式与传统语文教学模式相结合，打造高效的语文课堂，促进我校语文课堂教学结构改革，切实提升学生的阅读水平和学习能力，现制定2016年群文阅读工作方案：
一、组织管理
（一）成立“群文阅读” 研究专家组、工作领导组，确保群文阅读顺利实施。
（1）学校拟聘请以下人员为“群文阅读” 研究专家指导学校工作： 齐 峰（树人研究院项目组成员）李 耘（泸州市教科所小学语文教研员）叶康卉（泸县教研室小学语文教研员）何忠利（泸县教研室小学语文教研员）
“群文阅读” 研究专家组由市、区教育专家组成，积极邀请他们对群文阅读的开展进行指导。
（2）领导小组
组长：高泽清（泸县立石小学校长兼教科处主任）组员：张连超（泸县立石小学副校长）
李季（泸县立石小学副校长）
谢泽升（泸县立石小学教育督导）
田建波（泸县立石小学教科处副主任）
周 毅（泸县立石小学年级主任）彭泽涛（泸县立石小学年级主任）张国容（泸县立石小学高级教师）
领导小组保障经费投入，对“群文阅读”特色课程的实施加强领导和指导，确保群文阅读活动的开展能顺利推进。
（二）成立“群文阅读”课题研究组，常态化开展群文阅读活动。“群文阅读”课题组主研人员：
康丽 谢泽升 石跃新 龚素梅 宋阳 罗萍
协研人员： 文小燕
郭露 吕龙洁 袁才苹
刘艾艾 刘蓉 杨梦
二、具体实施
黄丹
（一）积极参加群文阅读专项培训
学校选拔、组织优秀的年轻教师外出观摩群文阅读教学研活讨动，集中观摩群文阅读优质示范课例，就群文阅读教学的设计与实施进行研讨。学校校长、教学副校长、语文教研组长及骨干教师参加群文阅读教学思想的理论体系、实践操作的专项培训。
（二）坚持走出去，请进来
学校组织优秀教师参加县内外学习，观摩群文阅读优秀示范课例，研讨群文阅读教学模式与实施。邀请泸州市梓橦路小学的老师莅临我校上课、做讲座。积极与专家联系，争取齐峰老师、叶康卉主任、陈婵老师等来我校悉心指导。每一次派出参培的老师及时将所学内容在课题组和教研组汇报、分享，形成“学习—交流—讨论—提升”的培训学习模式。
（三）开展群文阅读特色活动
1、组织活动与交流 具体安排是：
（1）以年级为单位，组织全校性的群文阅读教学展示活动。
（2）邀请学校的骨干、优秀教师上群文阅读示范课，年轻老师上群文阅读汇报课。
（3）开展群文阅读论文、群文阅读教学设计、群文阅读教学案例、教研组开展群文阅读的活动方案的比赛。
（4）开展群文阅读集体备课，备课内容可为单元整合、课内课外书本结合。（5）成立群文阅读实验班，在该班级老师的带动下，全面开展各种群文阅读活动，为学校其他老师做好示范，带头作用。学校给予经费奖励。
（四）开展学生活动
1、认真组织好“群文阅读学生阅读素养展示活动”初赛和复赛，选拔优秀选手参加“泸州市群文阅读学生阅读素养展示活动”。
2、每周开展一节群文阅读阅读课，让学生多读书，读好书。某些班级进行一班一品诵读展示。
（五）研发群文阅读课程资源
3-6年级积极订购《学语文之友》。学校出钱为研习组教师订购《群文阅读教学设计》、《群文阅读新语文读本》便于教师们参考研究，确保我校群文阅读特色课程建设的有效开展。
（六）打造群文阅读示范课例 1.教学设计，群策群力
对于到县及其以上参赛的教师，“群文阅读”研习组的老师开会进行研讨，从确定议题、确立目标、选准文本、设计活动等方面共同确定议题，共同商议教学环节，共同讨论具体细节，形成较为完善的教学设计。
2.集体打磨，精彩课堂
采用“一课多次上”和“一课多人上”的教学策略。“一课多次上”，一个教学设计完成后，由上课教师多次试上，然后集体讨论、交流，修改、改进，又试上，再修改再试上，这样多次尝试，课堂一次次变化，效果一次次增强。最后把这种精心打磨而形成的课例摄下来。
“一课多人上”，一个教学设计出炉后，多个教师尝试，群体再修改完善，再尝试。最后把这种精心打磨而形成的课例摄下来。
3.及时反思，总结经验
按照“教学设计——课堂实践——集体研讨——反复实践——总结提升”的研讨模式，把教师们的反思装订成册，供研究用。
（七）做好群文阅读信息的报送工作
新时期群文工作者如何面对新挑战 篇6
[关键词] 群文工作者工作能力 知识更新 知识积累
随着改革开放的深入发展，我国现代化建设已进入了全面建设小康社会的新的历史阶段。在这个新的历史阶段中，要建设先进文化，加强全民文化建设。近年来，公共文化服务越来越受到从中央到地方的高度重视，受到广大文化工作者的积极响应和社会各界的热情期待。加强公共文化体系建设，增强公共文化服务能力，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益，是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会背景下的一种新的文化自觉。文化馆是公益性事业单位，如何做好公共文化服务，增强公共文化服务能力，发挥文化馆在群众文化中的领导作用，推动当地的社会文化大发展，大繁荣，根据群众的兴趣爱好，组织开展多种形式的文化活动与科学知识普及活动，以及围绕群众文化工作开展调查和理论研究等等诸多问题，都是我们群文工作者所面临的新情况、新挑战。这就迫切需要我们解放思想、更新观念，用党的十七大精神和科学发展观来指导实践，推动工作，以思想解放带动组织建设和工作观念更新，自觉按照科学发展观的基本原则和精神，不断开拓社会主义和谐社会建设的新思路和新境界。
一、学习政治理论，要有高尚的职业道德
学习政治理论，不断提高思想工作水平。构建社会主义和谐社会，作为一名群文工作者就必须首先学习提高自己。我们要把为人民服务，为社会服务，坚持“双面”方针时刻放在心上，并身体力行。在报纸电视上常看到省内外的许多文艺工作者，他们不辞辛苦下到基层，无论是烈日当空的盛夏，还是冰天雪地的严冬，有时甚至在雨中，他们都无怨无悔，满腔热忱地为人民群众在服务演出，让群众得到艺术享受，他们是我们学习的榜样。认真学习政治理论，才能使我们更好地执行党的方针政策，把握正确的政治方向，提高思想道德水平。如果只满足于自己在专业上的一技之长而没有先进的政治思想作指导，那是不全面的，只有既重视业务学习，又重视政治理论的学习，业务才能发挥更好得作用。
高尚的职业道德，也是群文工作者必须要具备的。群文工作的任务是通过组织大量健康有益、丰富多彩、积极向上的群文活动向群众进行爱国主义、社会主义的思想教育，加强家庭美德、社会道德和职业道德教育，宣传党的方针、政策，弘扬时代主旋律，提高国民的思想道德素质和科学文化素质，满足人民群众日益增长的精神文化需求。要完成这一历史任务，群文工作者首先要自觉执行党的路线、方针、政策，遵纪守法、遵章守制，热心群文事业，具有高度的责任感和坚定的事业心，增强社会文化工作的使命感、责任感和紧迫感。
二、不断学习本职专业知识，提高服务本领
有的同志认为做好群众文化工作比较简单容易，只要对艺术方面的专业知识略知一二，会唱能跳就行了。其实不然。当今的社会是一个信息飞速发展、知识更新加快的学习型、知识型社会。从事群众文化工作不仅要有一定的专业艺术能力和一定的艺术理论水平，而且要不断加强学习，研究新的知识，新的信息，才能在开展各种文化艺术辅导活动中得心应手。群文工作者一般具有一定的专业技能，但新时代新形势新任务对群文工作者的要求已不是传统意义上的吹、拉、弹、跳等一般技能的要求，而是要求我们立足本职，不断提高专业技能的同时，加强专业理论修养。随着人民生活水平的不断提高，人民对文化的要求也在发生变化。人们在观看欣赏艺术作品的同时，对参与艺术表演，要求培训辅导的呼声也越来越多，如果我们不加强自身的业务学习，就不能胜任专业教学与辅导的需要。群文工作者在专业上大多有一技之长，但任何东西都不是一成不变的，专业知识在不断创新和发展，如果不及时更新，不能及时跟上专业领域理论发展状态，就不能用新的知识指导群文工作的实践。因此，群文工作者只有具有广博的专业知识和文化知识，突出的文化专长，过硬的文化技能和“一专多能”的业务能力，不断加强专业学习和知识更新，才能与时俱进，以适应文化发展的需要。
三、提高创作能力
文艺创作的不断繁荣，文艺作品的不断出新，是群众文化事业兴旺发达的标志，也是群文工作者的立足之本，是社会发展，时代进步的体现。因此，群文工作者需经常深入基层，走进生活，贴近群众，坚持“二为”方向和“双面”方针，挖掘和拓展民族的、民俗的、民生的题材，创作具有代表性的各类文学艺术作品，创作出无愧于时代和人民群众喜欢的艺术精品，始终坚持以优秀的作品鼓舞人，是我们群文工作者义不容辞的历史使命和光荣职责。
四、学习管理，提高组织才能
管理是一门科学，管理出效益，管理出质量。要加强各群众文艺团队的内部管理，同时要学会对相关专业的外部管理。时下各企业、街道、社区、乡镇群众文化活动发展繁荣，各种活动也越来越多，加上各种各样的文艺学习培训班等都需要加以组织管理，这样就使得群文工作者身上的任务更加繁重，既要深入基层进行创作、辅导、编排各种不同形式，不同内容的节目，又要以不同艺术形式去适应群众文化的实际需要。在节目编排中既不能千篇一律，又不能生搬硬套，而需区别情况。对有基础的人员在编排时要增加难度，以节奏欢快的节目形式来体现，而对一些年龄较小或没有基础的人员则需编排一些难度较小简单的节目。如果我们去基层辅导时脱离被辅导对象的实际条件，一味把一些技巧性强、难度大的节目强加给被辅导者，那必然会弄巧成拙。因此，实际工作中如果没有一定的组织能力和应变能力，就难以完成工作。群文活动随着社会发展和人民生活水平的不断提高，越来越呈现出异彩纷呈的局面。各种文艺演出、展览、讲座、笔会、培训等等活动都要有大量的组织工作，如果搞群众工作不具备一定的组织管理能力，那将很难做好工作。由此，提高组织管理能力，也是群文工作者必须具有的素质。同时，还要学习法律、历史、科学技术等方面的知识，增强工作的适应性和主动性。群众文化工作包罗万象，涵盖内容多，一方面力求在艺术方面多才多艺，拥有多方面的才能，具有充实的为人民服务的本领。另一方面，要有一定的政治理论指导，工作起来才能得心应手。
总之，树立增强自身素质，提高工作能力理念，加强知识更新，要围绕建立“学习型”队伍着力，通过院校培训，业务辅导，集体学习和个人自学等多种措施，提高群文工作者的政治素养、业务能力，真正成为适应新形势发展的复合型人才。实践发展永无止境，解放思想永无止境，我们要随着实践的发展不断学习，与时俱进。要克服困难，把学习当成工作来对待，把工作作为学习来研究，加强自身知识的积累，不断充实提高自己的素质能力，努力使自己成为一名适应新时代的群文工作者。
作者简介
群文工作创新之我见 篇7
无论是当今中国还是整个世界, 所有竞争说到底都是人才的竞争, 而人才素质的高低则取决于文化的熏陶。在当今全球掀起“文化热”的新形势下, 文化越来越受到人们的重视, 而作为整个文化的重要组成部分, 群文工作也被提升到了一个更高的地位。在实现全面建设小康社会的道路上, 要经济文化“两手抓, 两手都要硬”, 不仅要重视社会主义物质文明建设, 还要重要社会广义精神文明建设, 而搞好群文工作, 就是要推动先进文化的发展, 提升大众的社会主义文化修养, 从而加强人们的思维能力, 提高人们的精神境界。
二、群文工作的形式
1、在城市, 广场文化活动是群众文化的一个重要表现形式,
它有两个鲜明的特点, 第一, 在重大节日期间, 以各种文化活动形式进行, 异彩纷呈, 加强了节日气氛;第二, 拥有无可比拟的广泛性和群众基础, 无论男女老少, 都可以参与到其中。同时, 广场文化具有良好的人格审美教育作用, 提高审美能力的作用, 又因为其具有的良好群众基础, 可以作为精神文明建设的重要阵地。同时要注意, 广场文化的主体是大众, 这就决定了广场文化要走一条平民化的道路, 文艺演出要做到雅俗共赏, 还要开展多种形式, 吸引广大市民积极参与, 要创造出每个广场的特色业余文化团队。
2、在农村, 群文工作的重点要放在完善设施建设、提高农村文化事业、丰富农民文化生活这些方面上来。
当前, 由于基金投入不足, 而农村群众文化需求逐年增加, 这导致农村文化发展不平衡的状况出现, 同时, 由于农村文化设施建设存在投入不足和不集中的问题, 从而使现有的农村文化设施过于老化, 面积狭小的问题, 所以如何充分利用文化设施, 确保文化设施的永续利用, 是群文工作者值得思考的问题。当然, 最重要一点是要加强农村基层文化资源的开发, 充分发挥文化阵地的作用宣传和推广先进的文化思想, 注重与农村经济、科技文化教育相结合, 扫除那些落后封建的观念, 破除迷信, 移风易俗。
三、发展群文化需要注意的问题
1、群文工作者首先要有良好的意识, 坚持科学发展观, 广
泛开展贴近群众、科学健康的群众文化活动, 应该有强烈的使命感和责任感, 与社会各界协同配合, 充分利用各方资源, 为健康、文明、科学的群众文化活动的开展做好工作。
2、对内要提高队伍素质, 加强群文工作者的素质建设;
对外, 要加强文化设施建设, 充分利用现有的文化设施组织开展丰富多彩的群众文化活动, 以满足人们日益增长的精神文化需要、丰富人民大众的精神文化生活。
3、鼓励群众文艺创作。
广大人民是群众文化活动的主体, 要提高广大人民群众参与群众文化活动的积极性, 不仅需要群文工作者深入生活, 创造出高质量、高水平的优秀作品, 同时也需要鼓励人民群众参与艺术作品的创作, 从而充分调动人民群众的热情, 以更好地推动群文工作的建设。
4、做好群文工作活动计划, 做到定点定期宣传与日常宣传
相结合, 专题宣传与综合宣传相结合, 持之以恒, 将工作做到实处, 在不断探索新思路、新方法的同时, 切实搞好群文建设的发展工作, 只有这样才能让人民真真正正地享受到文化利益, 从而提高人民群众的科学文化素质。
四、群文工作的创新
创新是一个民族的灵魂, 是一个民族兴旺发达的不竭动力, 也是一切事物保持活力的必要途径, 群文工作作为文化的重要组成部分, 需要不断创新以适应不断发展的国内和国外形势。创新对群文工作者来说是将是一个十分值得深思的问题。
1、思想创新。
思想对人的行为具有决定性的作用, 正确的思想可以引导人们做出正确的社会实践活动从而获得巨大和利益, 同时错误的思想也会使人们做出错误的行为, 造成无估量的损失, 所以, 群文工作的创新首先要做到在思想意识上重视起来, 同时要做到以人为本, 深刻理解人民群众文化的主体地位, 以发展为目标, 为人民群众谋利益, 推进人民群众精神文明建设。
2、活动内容创新。
群文活动内容作为群文工作的载体, 其本身内容是丰富多彩的。同时要注意在已有的内容基础上, 不断推陈出新。现在看来, 现在的群文活动主要有广场文化活动、科技文化活动、农村文化活动、校园文化活动、军营文化活动等。但是广大群文工作者不应只满足于这些, 要不断创新, 更加丰富活动内容, 充分利用当今高科技设备如网络、短信、电子邮件等进行活动内容的创新, 从而充分调动人民群众的参与积极性。
3、活动形式创新。
内容与形式二者是相对的, 彼此又相互制约, 而群文化形式的创新, 就要做到以下几点:第一, 群文活动的组织不仅只靠省群众艺术馆、县文化馆、乡文化站、村文化室的有关人员, 还要注意调动文化产业经营者的积极参与, 因为他们与广大人民群众接触的更多也更紧密, 重视他们的作用, 使群文活动的开展做到广泛、全面。第二, 人民群众中隐藏着不少文化能人, 因为来源于群众, 所以他们的模范作用是不估量的, 因此在群文活动的辅导中, 不仅要发挥专业文化干部的作用, 还要充分注视发挥这些文化能人的带动作用, 以提高人民群众的热情。第三, 群体活动与个体活动相结合, 不仅要有大合唱、集体舞、篮球赛, 还要有个人的才艺展示, 使群体与个体相结合, 真正做到紧密结合、优势互补。
五、非物质文化遗产的传承
非物质文化遗传, 是历史的精髓沉淀至今, 这些唯美的民间艺术深刻体现出中国民间文化的特色, 它拥有广大的群众基础和强大的世界影响力, 是中华文化的瑰宝, 同时, 非物质文化遗传也是群众文化的重要组成部分, 只有大力发展群众文化事业, 才能使这些文化瑰宝流芳百世, 从而影响一代又一代中国人, 也让世界瞩目中国。
摘要：群文工作本身是一项深层次、高水准、全方位和系列化的工程, 作为社会主义文化的建设的重要内容, 群文建设对保障先进文化的发展具有重要意义。尤其在当今提倡建设公共文化, 努力构建和谐文化局面的时期, 不仅要求群文工作者深刻理解群文工作的意义, 同时更要把握好群文工作的特点与规则, 努力搞好群文工作。
关键词：群文,工作,创新,重点
参考文献
[1]徐宾;新时期做好群众文化工作的几点思考[J];大众文艺;2011年15期.
浅谈群文美术工作的组织开展 篇8
(1) 含义:文化馆又称文化活动中心, 作用是用来开展群众文化活动, 给群众文娱活动提供场所, 作为政府职能部门, 处于群众文化建设的最底层、最前沿。在文化建设领域起着政府和群众之间的桥梁作用、组织和实施群众文化活动的枢纽作用以及专业研究、创作、普及与提高群众文化活动规模和活动水平的职能作用, 是发展先进文化不可或缺的重要组织者、辅导者和带动者。
(2) 功能: (1) 通过举办各种类型的文艺活动比如说展览讲座以及培训等, 向群众进行科学文化知识的普及, 不断的提高群众文化的素养, 促进当地精神文明的建设; (2) 开办群众喜欢的文艺活动, 采用流动文化服务, 促进群众业余文艺队伍的建设, 培训出新一批的群众文艺工作者; (3) 利用群众文化理论研究的开展, 引导群众文艺的创作; (4) 建成全国文化信息资源共享的工程基础服务点, 建造数字文化信息服务指南; (5) 通过给下一级的文化馆指导工作给下一级文化馆人员进行培训, 并向下一级文化馆配送文化资源跟文化服务;六、开展对外民间文化交流。
2、文化工作者的责任
在建设社会主义文化强国的伟大过程和实践中, 文化工作者确实尤其要加强职业道德建设和作风建设。文化产品有认识、审美、教育等功能, 文化如水, 润物无声。人类创造了文化, 文化也塑造了人类。但是正如《决定》中所指出的, 我国的文化领域正在发生着天翻地覆的大改革, 给文化大发展繁荣的推动提供了很多比较有利的条件, 然而也带来了很多新的问题, 比如说在某一领域内的道德失范, 缺少诚信, 一些社会成员的社会道德观以及价值观发生了扭曲。因此, 文化工作者中特别是那些起到榜样作用的名家名人都要自觉的遵守社会主义的核心价值体系, 增加社会的责任感, 不断的发扬科学精神以及文艺职业道德, 发扬淡泊名利、潜心钻研、自尊自律的高德品尚, 对于那些低俗的社会风气, 无心钻研的不良风气能够坚决抵抗。作为文化工作者, 那些文化名家、年轻的文化骨干要深入到生活实际中、走进群众、向人民群众学习, 了解国情, 体验基层生活, 促进群众感情。只有这样, 才能用社会主义核心价值体系引领社会思潮。
3、群文美术工作的开展
(1) 促进社区文化可持续发展, 引导大众健康的审美倾向。
社区群众文化美术创作辅导在社会文化的繁荣态势下有了新的契机跟发展平台, 社会群众美术文化属于一种新生事物, 主要是由社会中各个阶层职业所构成的一个社会群体, 他们的成分要比农民复杂得多, 成为了一个不能够被忽视的群体组合, 把他们平常生活中简单的休闲娱乐发展成为文化创作, 将会是一种最大程度上相应时代发展的新选择。休闲娱乐是社区群众美术创作的基础, 以此来激发出群众观察生活, 反映生活的热情, 创作出跟时代相符合的文艺作品, 比如说社区的新生活、家庭生活的新变化以及社区文化活动的开展等, 教授群众一些文化创作技能, 让他们的艺术创作变得丰富多彩。
(2) 以美术展览的开展作为载体, 丰富群文美术创作活动。群文美术的发展作为丰富群文美术工作的重要载体, 扩大群文美术爱好者的艺术范围, 培养他们的艺术才能跟素养, 充分调动群文美术爱好者的创作积极性可以通过组织开展各种形式的群文美术的展览跟比赛来实现。比如说, 在文化馆举办各种形式的美术展览和比赛, 充分调动大家的创作积极性, 积极地参加各项美术比赛活动, 通过展览的开展, 吸引了大量群众的欣赏, 更多的群众成为了美术创作的一分子, 广大群众也有了更多更好的精神食粮。
(3) 以团队建设作为首要, 加强群文美术队伍的建设, 务实群文美术的工作基础, 群文美术工作的主体就是群文美术队伍, 同时也是开展群文美术活动的基础。把群文美术爱好者联系在一起可以通过建设群文美术团体, 经常组织各种类型的文艺活动, 群文美术工作开展的基础工作就是让更多的群文爱好者加入到群文美术队伍中, 比如说组织群文美术团队, 每个星期大家一起下乡写生, 邀请省内外著名的画家演讲, 不断的推动群众性美术工作的全面开展。
(4) 把对群众的组织培训作为重点工作内容, 不断的提高群文美术的创作水平, 通过组织开展各类型的文艺活动, 辅导文艺爱好者的创作能力得到提升, 成功开展群文美术活动的关键就是基层美术骨干人员的创作水准, 比如说可以广泛的使用板报小字报等方式进行文化宣传的活动教育, 依靠文艺知识, 装扮城市的文化馆, 比如说, 可以举办一次“实用美术培训班”教授大家如何进行板报设计、报头设计以及插图会话、美化装饰等, 这样不仅能够激发群众对美术的爱好, 还能够通过培训发掘出有才能的美术创作者, 不断地扩大美术创作队伍, 促进文化建设服务
总结:
在新形势发展下, 文化馆需要发挥出它的职能作用, 真正成为群众文化事业的纽带和龙头, 引导大众拥有健康的审美倾向。注重精英骨干队伍的建设, 不断提升其艺术品位和文化含量, 利用专业优势开展丰富多彩的、具有特色的、有品位的群文艺术活动, 为当地的经济发展、社会进步、精神文明建设做出应有的贡献。
摘要：群众文化工作的重要组成部分就是群文美术, 群文美术工作者的主要工作职责就是要组织开展群文美术, 主要是依靠群文美术工作者通过加强群文美术队伍的建设以及组织的开展以及对群文美术的辅导创作等活动实现的。
群文工作 篇9
关键词：打工文化,群文工作,宣传者,协调者,组织者,推动者
改革开放以后, 随着特区的建立, 随着外资的涉入, 随着国有企业的兼停并转, 随着民营经济的不断扩充, 特别是随着耕种土地的减少, 各个大都市以及经济发达的城市, 涌来了大批的打工者。这些打工者远离家乡远离亲人, 或在外资企业, 或在乡镇企业, 或在建筑工地, 或在服务行业, 他们既像候鸟一样的飞来飞去, 他们又像涌动在都市大动脉中的特殊血液。为自己寻找梦想, 为发展奉献力量, 可以说, 每个城市都离不开他们这样的劳动者、建设者、创业者了。
我们东莞市是岭南文明的重要发源地、中国近代史的开篇地和改革开放的先行地。是自八十年代中期肇始的中国农民工潮重要的发祥地、集聚地, 也是中国政府关心外来工权益包括文化权益较具代表性的城市之一。东莞市委、市政府历来高度重视对外来务工人员的服务工作, 近年来, 东莞以文化惠民为核心, 大力推进公共文化服务体系建设, 不但满足广大市民和新莞人既打工族的文化需求, “打工文化”已经成为东莞的一张文化名片。
“打工文化”属于群众文化范畴, 是一个长期的、繁重、复杂的系统的工程, 群文工作者负有推动“打工文化”的职责, 如何持续地与时俱进完善这个新兴的文化形态, 笔者有以下的思考:
一、群文工作者要做打工文化的宣传者、协调者
“打工文化”虽然已经出现了若干年, 但是在打工者所在企业, 在社会的一些地方, 甚至打工者本身对它的意义还缺乏一定的认识。于是, 就出现了“你做你的, 我想我的”, 还没有感觉到“打工文化”的深刻内涵以及切实的作用。为什么会出现这种情况呢?我认为, 主要原因有二:打工者一是工作忙收入少, 不想接触;二是企业只重经济效益, 忽视文化建设, 不配合。所以, 他们并没有感到“打工文化”对他们切身利益的影响。因此, 我们必须加强宣传与协调的力度。
宣传什么?就是要让打工者知道, 他们为什么只能:“上班干活, 下班睡觉”?他们为什么下班后, 只能坐在工棚里打扑克, 讲黄段子?他们为什么会心烦气躁, 有时酗酒后会发生斗殴现象?他们为什么会寂寞、孤独?这一切的一切, 就是因为缺少精神文化生活;向他们和所在企业宣传, 要想实现更好的梦想、要想实现更高的目标, 就要不断提升打工者的综合文化素质;向他们和所在企业宣传, “打工文化”是打工者自己的文化, 活跃文化生活, 不但要靠文化部门, 也要靠企业和打工者自己。当然, 我们的宣传不应该是说教式的, 更不能居高临下、也不要说官话、说大话、说隔靴搔痒的空话。要因地制宜、要深入浅出地表达我们的意愿, 要理智思考, 情感切入。
协调什么?主要是协调打工者所在的企业、所在的单位, 在条件允许的情况系, 配合文化部门、多关心打工者的精神文化生活, 为他们创造和提供更多、更好的文化环境、娱乐方式;为他们提供自我塑造、自我提升的空间、时间以及更多融入城市生活、参加社会活动的机会。实际上, 只要打工者所在的企业有正确地认识, 积极的态度, 改善和丰富打工者的文化生活并非是多么难以办到的事情。大多数打工者或集中在制造行业或集中在建筑部门, 这两个行业中又不乏大中型企业, 他们都会有图书室、活动室、娱乐场所。这些设施利用率并不高, 完全可以向打工者开放, 成为他们下班后的娱乐、休闲、交流的地方。有些企业实力雄厚, 或是改造或者新建一些文化场所, 也完全有能力, 总比可能因为缺少文化生活、寂寞无聊、烦恼无望而出现轻生、滋事所造成的后果成本低吧。“打工文化”搞得有声有色, 就可以变成正能量, 既能促进人与人之间的和谐, 就可以为企业带来更多的实惠。
另外, 还要协调打工者所在的社区, 让他们积极主动地接纳这些离家的打工者, 邀请他们走进所在的社区, 享受公共文化服务体系, 以此来愉悦心情, 以此来感受时尚。
这些宣传、协调工作, 就是我们群文工作者在新形势下, 推动“打工文化”的一种有效方式之一。
二、群文工作者要做打工文化的组织者、推动者
上面我讲到了, “打工文化”从本质上是属于群众文化范畴。群众文化主要功能, 就是发动与组织广大群众开展小型多样、丰富多彩、自娱自乐、自觉参与的文化活动。如今, 特别是像我们东莞这样的打工者先行地、集聚地, 打工者在城市的人口占有相当的比例。所以做好“打工文化”的组织者、推动者已经成为群文工作的主要内容。
纵观的打工者, 年轻人居多。虽然他们大多来自农村或者山区, 但是他们也都受过基本的文化科学教育。他们头脑灵活、他们热爱时尚, 其中有的喜爱唱歌, 有的擅长舞蹈, 有的精通乐器, 有的是文学爱好者。我们必须要投其所长、因势利导地让他们感觉自己就是文化的主人, 自己就是文化的创造者, 自己就是文化的主宰者。为了更好更多地吸引打工者走入“打工文化”阵容, 我们东莞市近些年举办了各类的活动。例如, 我们多次发动了全国性的“打工歌曲”征集活动;例如, 我们举办了“越唱越红”的歌咏活动;例如, 我们举办了“打工者摄影展览”;例如, 我们举办了被称为打工者乐园的“广场文化活动”等等。但是, 正如时代需要打工者源源不断, 打工者也需要“充氧”, 需要用文化充实自己、丰满自己。同时, 我们的发动工作、组织工作也必须不断延续、不断更新。
我们要多策划有利于打工者参加的文艺演出、歌咏比赛、摄影、书画等活动, 让他们有释放心情、展示才情的平台;我们要因地制宜地建立打工者文学社, 文艺沙龙、文艺联谊会等民间社团, 让他们在这个组织中相互学习、相互交流, 创作出更多反映他们群体的文学作品;我们要多编辑、多发表、多出版他们发表文学作品、美术作品、摄影作品的园地, 让他们切实感到这个文化惠民政策包括他们、有利于他们;我们要专门为他们举办各种类型, 贴近打工者的培训班, 请专家和有关人士为他们传播历史、经济、科学、法律、技能等知识, 让他们在劳动之余得到再学习、再提高的机会;我们要多向媒体、文艺团体、各种赛事推荐他们中间的优秀人才, 让他们开阔眼界、增长阅历、扩大知名度;我们要定期不定期地创造条件引领他们的子弟、家属去参观、去游览城市以及周边的自然风光、人文景观, 发现城市的变化, 让他们感到这个城市尊重他们、关爱他们, 让他们感到打工的这个城市的可爱, 可信、可以融入。
总之, 我们群文工作者面对来自四面八方的打工人群、面对由于打工者相对分散的状况, 必须改变以往的工作方法, 要为他们提供多元化的文化形态和活动内容, 从而把“打工文化”注入文学、思想、艺术、技能等方面之中;从而, 正确引导打工者的生活状态, 提倡积极进取的人生态度。这样, 不但推动“打工文化”的深入和普及, 也减低了他们的思乡之苦、无奈心境, 为城市注入新的血液、新的活力。
我们常说文化是一个城市精神灵魂所在, 文化是一个城市发展的动力。而文化软实力的提升, 又有助于提高城市综合竞争力, 能影响城市公民的整体素质, 实现人的全面进步, 带动社会全面提升, 这是实现经济社会双转型必不可少的元素。在我们东莞这样的城市, 就应该视打工者为城市的新公民, 就应该视“打工文化”为城市文化的重要组成部分。群文工作者要在政府的主导下、在我们的努力下延续以往的创新精神、奉献成熟的特殊才艺、集聚各方的文化骨干, 让“打工文化”在这里活跃起来、丰富起来, 多彩起来。让所有打工者的城区、乡镇奏响丝弦、飞扬歌声、挥洒舞姿, 布陈书画。营造出“节日有晚会, 月月有比赛, 周周有活动, 天天有精彩”的浓烈文化氛围。让所有的打工者脸上绽放笑容、心中荡漾情感、身上焕发活力、寻梦找到希望、创业充满信心。
群文工作 篇10
当前我国社会正处在转型期, 部分青年群文工作者缺乏主观能动性, 没有调动自身的积极性、创造性。他们在领导和老同志们的传帮带下, 虽也参与组织了许多群众文化活动, 工作能力得到一定提高。但在群文活动的策划、编排、组织、协调等各个环节上, 钻研不够, 综合能力不强, 不能独挡一面, 独自完成工作任务, 只能应付一般工作, 担不起重任。
同时, 群众文化作为地方精神文明建设的重要组成部分, 必须服务于各项经济建设, 服务于基层, 这是新时期赋予群众文化工作的新的使命。因此, 群文工作者要有较强的历史使命感和政治责任心, 努力创作出弘扬主旋律的精品力作, “以科学的理论武装人, 以正确的舆论引导人, 以优秀的作品鼓舞人”。唱响主旋律, 打好主动仗。虽然有些青年群文工作者也创作了一些作品, 但由于视野窄、知识乏、阅历浅等原因, 拿不出富有浓厚生活气息、反映时代脉搏、为群众接受的优秀作品, 以更好服务于社会。
一、对上述问题的原因剖析
1.思想认识不到位。
随着我国市场经济体制的逐步健全, 社会竞争的日益激烈, 青年群文工作者的观念、知识相对滞后, 同时由于社会分配方式的多样化以及网络、信息的快速发展, 经济收入差距的拉大, 造成价值观的冲突, 使得对群文工作缺乏热情, 思想上不能正确对区内书画协会业余爱好者、区内中、小学美
术老师所举办的《白云文化大讲堂》活动, 比如2009年举办的高级工艺美术师李海《古玩收藏讲座》、2010年广州美术学院万小宁教授《美与生活》美术欣赏讲座。由于过来参加讲座的多数是美术骨干, 他们回去后会将所学到的知识向其他人宣讲, 可以起到以点带面的效果。
而在辖区内的镇街, 也有针对书画协会美术爱好者开设的培训班, 此类培训更具实
战操作性, 可以根据参与者所遇的问题进行指导, 互动性较强。像在“2009年白云区文化馆、钟落潭镇文化站美术、书法、摄影知识培训班”上, 学员带作品, 由老师直接点评互动, 起到明显的效果。
还有就是带队组织书画、摄影爱好者一起采风写生, 既可以在实际操作中提高参与人员的专业水平, 又可以为以后的展览积累作品。
另外, 白云区文化馆还会针对学生放假期间举办公益培训, 像2009年举办“白云区文化馆暑期少儿美术、粤剧公益培训班”, 受到学生的喜欢和家长们的好评。
通过各种优秀的培训, 可以确立文化馆的权威性, 聚拢更多的优秀人才参与到文化繁荣的建设中来。
(四) 资源整合:集合优势, 寻求共赢;
现在的社会是一个“整合为王”的时代, 切忌单打独斗, 更需要团队的合作, 共创双赢。白云区内个各镇、街都有自己的文化底蕴、文化特点, 这些在区确立的“五大基地”中可以体现出来, 像石井街就是以粤剧为特色, 太和镇以客家山歌为特色、钟落潭以书画、摄影为特色;有些街道的中小学静文艺搞的比较待, 对新时期群众文化工作重要意义的认识不够。
2.深入群众、深入生活少。
群众文化工作必须紧密依靠广大群众, 面向广大群众。客观上青年群文工作者接触社会的时间短, 没有一定的社会关系。主观上群众观念不强, 不善于做深入细致的群众工作。这样, 逐步形成恶性循环, 导致社会实践少, 工作能力上不去, 好的作品出不来。
3.自身技能的基本功不够。
虽然青年群文工作者文化素质高, 大多有着一些专长, 但往往从学校毕业以来, 始终是原地踏步, 没有加强自身学习, 知识断层, 形成“高不成、低不就”的局面, 工作上“突”不出来。同时, 由于新时期群文工作的要求不断提高, 也要求青年工作者必须具备多方面的技能, 单凭一技之长不能够胜任新时期的群文工作。
二、提高青年群文工作者综合素质的方法
1. 提高政治素质, 认清新时期中国特色的社会主义先进文化
的潮流, 从自身做起, 吸收人类社会一切优秀文化成果, 消化外来文化, 努力创作出具有民族风格、地域特色、喜闻乐见、健康向上的作品。
2. 充分发挥主观能动性, 在实践中提高工作能力。
青年工作者要积极主动地开展群众文化活动, 在实践中发现自身不足, 在实践中磨练自己。要充分发挥能动性, 敢于挑担子, 善于面对群众, 使自己开展的活动能得到各方面的关心和支持, 继而不断拓宽业务, 不断创新工作, 不断提高自己的组织能力、协调能力。
3. 不断加强业务技能的学习, 苦练内功。
当今社会, 知识、信息迅猛发展, 原来在学校所学的一些基本技能和书本知识远不能满足实际工作需要。青年工作者应一方面虚心向业务水平高、工作经验丰富的“老文化”学习, 另一方面要积极参加进修培训, 加快知识更新, 全面“充电”、“吸氧”, 真正做到一专多能, 从而适应时代的需要。
好, 有的街道是老年人退休参与静文艺的比较多等等, 文化馆所要做的, 就是站在全区的角度上, 将这些资源整合起来, 使之产生更大的文化效应。
比如静文艺也是可以和动文艺合作的, 可以组织钟落潭的书画、摄影爱好者对石井街的粤剧项目进行采风创作, 这样可以同时凸显各自的特色, 达到双赢的效果。也可以由中小学美术较强的街道承办全区或是全市的中小学美术展览等等。
和区的非物质文化遗产办合作, 挖掘白云区的历史典故、人物风情进行艺术创作, 如三元里纪念碑、贪泉、百花冢等等历史典故;如人物的有陈子壮、招子庸、冯曼硕等等。
而对于区的展览, 经过政府几年的品牌经营, 可以介入挂名、承办等商业模式。培训方面则可以加强与高校之间的联系, 逐步提升文化品味。现在有些区的文化馆和文化公司合作, 或者和培训机构合作, 这些其实也是一种创新机制的有效举措。
集合优势, 寻求共赢是文化馆品牌最大化的体现。
(五) 加强业务干部自身建设:文化馆的支持与自我学习密不可分。
作为文化馆的一名业务干部, 既是文化馆品牌的支持者, 自己本身也是一种品牌, 不仅在专业上, 也要在理论上需要具备相应较强的业务水平, 这样才能在辅导与组织上顺利地拓展工作。
对于单位来说, 对业务干部要给与时间空间参加继续教育学习和专业创作, 鼓励业务干部也多参加各种的赛事展览。而业务干部本身要具备自我学习的能力, 在工作中, 通过每一次的活动积累经验, 活动后的总结反思尤为重要, 通过季度、年度的计划总结, 使自己得到提升与进步。所谓“世事洞明皆学问, 人情练达即文章”, 生活总是会善待有准备的有心人的。
新形势下基层群文工作创新之我见 篇11
关键词：基层；群众文化工作；创新；精神财富；新形势；
中图分类号：G240 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-08-00-01
从1978年改革开放政策开始实施以来，新鲜的思想和文化不断进入我国，人们僵化的思想开始逐渐放开，随着经济的蓬勃发展，GDP总额的不断增长，人们的生活水平得到了显著地提升，单纯的物质生活已经不能满足人们的需求，高层次高领域的文化因其太过小众化，且在传播学习上难度较大，因此不能在基层得到很好的普及，所以在這种大背景，新形势下，基层群众文化应运而生。
一、新形势下基层群众文化对人们日常生活产生的影响
群众文化属于人民大众喜闻乐见的社会主义文化的范畴，近年来，群众文化在广大人民的发扬下蓬勃发展，已经越来越成为人们生活中的一个重要组成部分，正在潜移默化的对人们的生活产生着影响，群众文化的作用也在越来越凸显出来，并且深受着广大人们的喜爱。
（一）新形势下基层群众文化对人们生活的影响。首先体现在它丰富了人们的生活，其次群众文化可以以活动为载体帮助人们减轻和缓解压力，中年人处在压力较大的一个年龄层，需要抚育孩子长大，同时又需要照顾赡养老人，工作压力还是生活压力都很大，这种情绪如果不能得到很好的舒缓和排解就会影响其心理健康。同时老年人处在退休之后，赋闲在家，突然从繁忙的工作中解脱出来，无事可做，会使得他们产生巨大的心理落差，而基层群众文化的出现和蓬勃发展恰巧能够弥补这两个年龄层在这两个方面的缺憾，极大程度上的丰富人们的生活，为人们的生活带来新的乐趣，帮助他们获得愉悦的心情。
（二）新形势下基层群众文化对人们生活的影响，还体现在其具有的交流作用和凝聚力上，俗话说：物以类聚，人以群分，所以即使是年龄不同、性格不同或者是职业不同的人们、却能够因为共同的兴趣选择了同一项活动，从这方面来说他们又是相同的，他们依照自己的兴趣积极主动地参与到这些娱乐活动中，人们可以以群众性娱乐活动为基础，进行交流，扩大自己的交际圈，发挥了重要的社会功能，所以群众文化的教育作用能够促进个人的全面发展和维护社会的稳定。
一个民族的文化往往代表了这个民族的风土人情与这个国家的软实力。一个国家的软实力既包括这个国家的民族自尊心，民族责任感以及民族凝聚力。所以为了增强我国的民族凝聚力，就要大力塑造一个具有优秀文化形象的国家。其中，建设群众文化则是发展国家优秀文化的一个重要方式。一个国家的优秀文化就像是这个国家的名片和标志性的符号，随着群众路线的大力实践，群众文化的质量也已经开始成为人们评判城市形象的一个重要因素。同时群众文化也是对外展示城市风土人情及文化内涵的一个重要窗口和方式。
二、新形势下基层群众文化工作创新的措施
只有具有很深的民间性和娱乐性的群众文化才是真正的群众文化，群众文化要扎根于民间，立足基层人民这个活动主体 ，贴近群众生活，只有这样的文化形式才能够真正受到群众的喜爱和广泛参与，也才能使其称之为真正的群众文化。发展群众文化不是简单地唱歌，跳舞就能办到的，需要我们进行一些深入的思考，改革和完善群众文化工作的方式方法，用审时度势的眼光来看待这个问题，积极做好群众文化工作方面的创新和改革。
（一）基层群众文化创新首先要丰富群众文化活动，使其更加多种多样，增强其丰富性。只有这样，才能让人们拥有更多的选择，才能促进广大人民对学习和宣传群众文化的兴趣。近几年来的最突出的活动方式就是：广场舞、大秧歌、球类运动等，甚至有的活动方式已经逐渐成为了一种流行的时尚，流传于街头巷尾。基层群众文化活动方式的多样性和丰富性拓宽了参与活动的人群，这就促使中老年人也能参加自己的喜爱的活动，使自己的生活更加的充实和满足。发展群众文化不仅仅要丰富活动形式，还要积极完善活动的基础设备，为人民做好娱乐活动的基础准备活动，给人民准备一个好的环境和条件。
（二）创新群众文化的发展方式还有对发展手段做出突破，不能局限与传统的“大喇叭广播式”的宣传方式，要积极利用现代社会的科学技术手段，通过网络、电视、手机等一些新媒体进行宣传，扩大群众文化的影响，要让人们从听说到了解再到喜爱，只有这样才能扩大群众文化的影响力，发挥其影响作用。除此之外，相关部门还应该多举办一些活动，呼吁社会人士前来参加，在活动中让人们亲身感受群众文化的力量和内涵。例如像广场舞就是一个很好的宣传方式，可能最开始的时候，参与的人很少活动力也比较低，但每天晚上都会有人坚持在广场上进行跳舞，凡是经过的人可能都进入到队伍中进行尝试，渐渐地这种无形的影响力就会吸引人们自发的加入到队伍中，这就是创新群众文化宣传方式对宣传和发展群众文化所起到的作用。
三、结语
群众文化在我国的发展还处在一个起步阶段，但是群众文化本身所具有的重要作用也应引起我们的重视，作为发扬人民喜闻乐见的社会主义文化的一个重要载体，我们应该根据时代要求适时的进行改革，使群众文化的发展路线和发展方式符合时代的发展规律，积极改进和丰富娱乐活动的形式，完善相关设备，给人民营造一个良好的文化氛围和文化环境，积极引导和鼓励人们参加群众文化活动，用文化的力量来影响人和鼓舞人。让群众文化真正成为人们生活中的一部分，在日常生活中感受到群众文化潜移默化的影响，通过发展群众文化，逐渐使其成为整个民族的民族文化。
参考文献：
[1]吕竑海.新形势下群众文化工作的创新研究[J].大众文艺.2011年16期
[2]张辉.新形势下城市群众文化工作的开展与创新[J].泰安教育学院学报岱宗学刊.2011年01期
群文工作 篇12
关键词：群众文化,繁荣,创新意识,创新能力,素质
长期以来, 对群众文化工作者的要求比较单一, 只从艺术标准去考量。艺术方面的评价固然重要, 一个群众文化工作者如果没有相应的艺术素养和工作能力, 自然也就丧失了作为群文工作者的基本条件。然而, 仅此一端是远远不够的。在当今文化的多元化、大众化以及各种文化发展的环境中, 创新意识和创新能力尤为重要。如何能在创新上有所作为, 其素质的锻炼和培养应该是全面、综合的, 即较高的思想境界、较深的艺术造诣、较强的组织能力。这些要求虽然并不新鲜, 但确实是群众文化工作者进一步的解放思想、规范行业行为, 全面贯彻实践科学发展观, 唱响社会主义文化主弦律、弘扬时代精神的必备条件。
群众文化工作的创新, 并不是要标新立异, 而是要在坚持社会主义方向的前提下, 去完成帮助党和政府凝聚民心、理顺民意, 使党和国家的大政方针能够得到彻底贯彻落实的这一首要任务。这就要求每个群众文化工作者都要自觉维护党的威信, 维护政府形象, 要讲原则、讲政治、讲正气;端正自己的人生观、价值观和世界观, 否则就会偏离重心、偏失方向, 收到的工作效果也会不尽人意, 甚至适得其反。开拓群众文化工作的新局面, 要求从事这一事业的人, 具有高尚的思想境界, 是巩固和扩大社会主义文化阵地, 加强精神文明建设, 抵制落后、腐朽的文化对人民大众的思想侵蚀的保证。群众文化工作因其工作对象是广大人民群众, 完成这一使命更直接、更实际, 因此, 更具针对性和实践性。
在上层建筑领域, 文化的创新与发展有着相对的独立性, 有其自身的发展规律;群众文化也不例外, 要运用各种艺术形式塑造形象, 让群众在感知艺术形象的同时爱到教育, 获得审美享受。这实际上就是无论政治、经济还是法律宗教的内容都要通过文化转化成深入人内心世界、变为精神和力量的过程。因此, 每个群众文化工作者必须具备较高的艺术修养, 有一定的审美情趣和作品的编创能力。以较高的艺术素养和水平去赢得工作上的突进。随着社会的发展, 人民群众的思想、思维状态也在发展, 审美需求也在提高。过去人们只要求吃饱、穿暖, 而现在人们要求的是吃好、穿好。文化生活本同一理。人们的品味要求变了, 再墨守成规已不现实, 对从事群众文化这项工作的人的创新意识和创新能力的要求也凸显出来。
人是社会生产力最活跃的因素, 只有人民才是创造世界历史的根本动力。在新的历史时期, 发展文化艺术生产力, 必须要有一大批文艺骨干队伍。群众文化工作者的工作是最直接和最实际的工作, 他们要对社区居民、企业员工、机关干部、学校学生等众多人群中的文艺爱好者加以培养, 并引向文化舞台。让他们从单位的欣赏主体转变为艺术创造主体, 也就是由观众变为演员。这样, 没有很精当的组织, 耐心的引导, 真诚的扶助, 是达不到这一目的的。所以因地制宜, 因材施教, 象园丁一样浇水施肥, 去组织、培育文艺社团, 并使其不断发展壮大, 成为了群众文化工作者义不容辞光荣职责。凭借个人魅力和组织才能把群众团结在自己的周围, 帮助他们坚持不懈地开展业余文化活动, 是群众文化工作者与纯粹艺术家之间的区别, 也是与政府行政部门文化专干之间的区别。