社区文化建设发展

社区文化建设发展（精选12篇）

社区文化建设发展 篇1

摘要：社区是城市老年人退休后日常活动的主要场所, 其中城市老年人的大部分休闲活动都在此处进行。我国已进入老龄化社会且发展迅速, 由于我国经济、政策和环境等因素建设还不健全, 社区作为老年人增强身体体质的文化环境还存在诸多缺陷和不足。所以, 社区老年文化建设需要发展, 需要另辟蹊径。

关键词：城市老年人,老年文化,社区建设

随着经济建设的不断加快, 我国老龄化也进入关键期, 社区作为老年人日常活动不可或缺的一部分, 也面临着巨大考验。针对老龄化的日益严峻, 必须采取积极的部署应对, 其中加大社区老年人文化建设就是一种解决方案。同时要大力发展老年人的服务事业也必须要加强社区老年文化的建设。

一、何为社区老年文化

城市生活的基本单位就是社区, 社会管理的基本单位也是社区, 由此可见, 社区在城市发展和管理中发挥着重要作用。社区文化建设的重要内容便是加强社区老年文化建设。随着我国经济发展的转型和人口老龄化的发展, 加大社区老年文化建设是完善社区服务体制和丰富老年文化生活的基本途径, 这也对加快社会现代化进程, 构建和谐社会实现“中国梦”具有巨大意义。

二、城市老年人的养老问题

老年人是社会的重要组成部分, 他们曾经为社会的发展起到巨大的推动作用。当今社会同样离不开老年人群体, 他们的生活需求也要引起社会的足够重视。

1.老年人精神缺失

随着我国经济的不断发展, 人民的生活水平也在不断提高, 但同时带来的是年轻人因工作原因越来越忙碌, 根本无暇兼顾老年人, 致使与老年人逐渐生疏, 这都是不断变化的家庭结构所带来的影响。子女工作忙无暇兼顾老人, 虽能提供较高的物质生活, 但无法给与精神保障。子女可以为老人雇请保姆或者送进养老院, 但仍然无法满足老年人精神上的需求。

2.机构养老不够完善

当今, 由于老年人的精神缺失, 导致社会上出现大批养老机构且数目繁多。例如私人养老院、保养中心等。养老机构只能为老年人解决基本的生活问题, 但仍难满足老年人精神缺失这一问题。同样存在的问题还有硬件设备问题:床位紧张、服务人员不专业、休闲设施不健全。

三、社区老年文化建设问题

1.社区老年文化管理制度不健全

社区管理层次缺少专业人才导致老年人文化建设处于无序、 单调的状态。工作人员的管理思想未达成共识, 而社区老年管理制度是系统繁复的工作, 这需要文化管理机构合理的规划。由于管理制度不健全的原因, 在处理老年服务管理和加强老年人文化建设中工作难有起色。

2.社区老年文化建设基础设施不完备

基础设施是老年人休闲娱乐的必备工具。社区设施建设虽在不断加强建设, 但因为财力、人力、物力方面的原因, 设施建设还不够完善。有的社区由于缺乏基础设施甚至不能正常的开展文化工作。社区建设分配不均衡, 社区设施虽然丰富, 但是老年人能够使用的设施缺失少之又少, 长此以往, 不但不能满足老年人日常的休闲娱乐, 而且还会影响老年人的精神需求。

3.老年人参加社区文化活动的积极性不高

老年人由于在精神层面难以满足, 导致老年人的脾气易怒易躁。社区虽然组织宣传、鼓励老年人主动加入社区活动, 但老年人长期的孤僻性格难以让老年人参与其中。另外老年人得不到社会的尊重, 集体观念薄弱同样阻碍了社区文化的发展。

四、改善社区老年文化建设发展的路径

1.端正为老年人服务的态度

百事孝为先。中国自古以来便重视孝道, 老年人作为一家之主同样值得敬仰, 而老年人在社区中同样应该得到理应的尊重。 有人误认为老年人年龄大便一无是处, 从而对他们不尊重, 但是我们不能忘记, 老年人曾经是社会的建设者, 为社会的发展做过巨大贡献。所以, 老年人值得我们尊重, 关爱老人是中华民族的传统美德也同样值得我们传承。

2.转变对老年人的服务理念

中国在加速社会转型, 同样社区服务理念也急需转型。服务理念要细致, 具体到细节。将以往的物质服务转变为精神型服务, 用主动服务替代先前的被动服务。当然, 服务质量也要尽量做到最好, 将社区老人视作自家老人, 用亲人的态度去服务老人, 让老人感受到家的温暖。服务要精心, “心换心”是今后服务的工作的法则, 从思想上转变每位服务工作者的观念, 从而提高社区文化建设, 将社区文化提到新的高度。

3.培养社区文化工作骨干

建设社区文化制度管理机制是不可少的, 而建设管理机制需要优秀的工作骨干。那么, 工作骨干的培养样显得尤为重要。思想觉悟高、工作能力强、良好的交流能力会在工作中发挥重要的作用。优秀的工作骨干能够发现工作中存在的问题和需要改进的地方。老年人中有退休干部, 他们有着丰富的社会阅历和坚韧性格, 但退休后性情急躁, 针对这方面问题, 一名优秀的工作骨干能够很好地处理问题。他能够组织处理好老同志不愿参与公共活动的问题并能让老干部在活动中发光发热。优秀的工作骨干能够发挥老年群体的特长, 将社区老年文化建设的越来越好。

4.提高老年人的参与热情

在如今, 品牌效应发挥的作用的越来越大。要想提高老年人的参与热情, 让老年人参与其中就必须要建立品牌。将社区文化打造成独立的品牌, 引起老年人的荣誉感, 同时注重品牌的信誉和质量, 提高社区文化的实力。发挥退休干部的作用, 挖掘有潜力的项目, 将民族文化融入其中, 弘扬中国文化。

退休干部是一支不可忽略的重要力量, 他们将会在建设社区老年文化的工作中发挥重要的作用。退休干部作为老年人, 与老年人不存在代沟能够更好展开工作。因此, 想要建设好老年文化, 必须充分发挥退休干部的作用。

参考文献

[1]汪慧敏.浅析面向老年人的社区文化建设——以广东省东莞市为例[J].群文天地, 2012 (05) .

[2]吕学静, 江华.网络在城市老年人服务体系中的应用模式研究[J].社会保障研究, 2012 (04) .

[3]方爱清, 王昊.文化养老的基本内涵、当代价值及其可依路径[J].江汉大学学报 (社会科学版) , 2015 (04) .

社区文化建设发展 篇2

自20世纪80年代后期国家倡导社区建设以来，随着经济社会发展和改革的不断深化，特别是构建和谐社会重大任务的提出，各地对社区建设的重视程度显著提高，社区建设的形式日趋多样，内容日渐丰富，取得了很大的成绩，主要表现在：

（一）社区服务设施网络初具规模

截至2005年底，我国有城区852个，街道办事处6152个，社区居委会79947个，已建成社区服务中心8479个，各类社区服务设施19.5万个，便民利民生活服务网点66.5万个，初步建立起以“一站式”服务为核心的街道社区服务中心；以提供综合性服务和覆盖广泛为特点的社区服务站（所）；以街道和社区服务设施为依托的便民利民服务网络；以现代信息技术为载体的信息服务平台，形成了区、街道、社区三级社区服务网络。据民政部门初步统计，全国至少80%多的居民委员会建立了社区警务室，60%多的居民委员会建立了社区图书室，85%的社区设立了社区卫生服务点（站）。

（二）社区建设的内容日趋丰富

经过多年的发展，我国社区建设的内容已经由当初的扶残济困、居民调解扩展到党建、社保、就业、养老、医疗、教育、文体、家务等众多领域；覆盖范围由仅仅为福利对象服务发展到面向社区全体居民；服务形式由单向服务提升到邻里互助、热线电话、志愿服务等多样便捷的形式。社区成为政府提供公共服务，加强城市管理的重要平台，也成为增强社会融合，塑造精神文明风貌的家园，在密切党和群众的关系、维护社会稳定、促进就业、提高居民生活质量等方面发挥着越来越重要的作用。

（三）社区建设者队伍不断扩大

我国已经初步形成了一支由专职、兼职人员和广大志愿者组成的社区建设者队伍，涵盖了政府、社区组织、社区居民和驻区企事业单位等不同社区相关主体。据不完全统计，全国城市社区专职工作人员超过30多万人，兼职工作人员50多万人，每年参加社区建设相关工作的志愿者总数达到1600多万人次。

（四）社区服务社会化、产业化的势头初步显露

面对社区广泛而多样的服务需求，越来越多的企事业单位、民间组织和个体劳动者兴办社区服务，提供，既提供无偿低偿的公益性服务，也提供有偿的高档次服务，开始改变街道、居委会独自兴办社区服务的传统格局。社区服务业发展成为扩大就业的重要途径，也成为一些地方新的经济增长点。

二、当前社区建设存在的主要问题

（一）在社区功能定位方面

社区功能的定位重点集中在社区居委会所承担的功能与任务上。根据1989年颁布的《城市居民委员会组织法》，社区居委会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众自治性组织，其功能定位可以概括为六个方面：民主建设、公共服务、民事调节、治安维护、政务协助、民意表达。从理论上讲，《城市居民委员会组织法》对社区居委会功能定位的界定是比较恰当的，基本符合宪法和现行社会管理制度的要求。但是，随着经济社会的发展，特别是“单位”体制下的社会职能逐步向社区转移，人员流动加大，就业、社会保障等问题日益突出以及社区居民服务需求的日益多样，在实践中，政府在社区层次的管理和服务职能与社区组织应协助承担的任务划分不够明确，社区功能定位需要进一步厘清。

目前的问题主要表现为：一是“行政化”倾向比较突出。在很多地方社区组织仍然被看作是基层政府的延伸，承担的主要是来自政府下派的工作。抽样调查显示，74.53％的居委会认为完成政府下派的任务是居委会的主要工作，65.63％的居委会反映政府经常开会布置工作任务，而在被调查的基层政府中，每年给社区下派工作在20项以上的占被调查总数的54.17％，其中5.21％的基层政府每年下派给所辖社区的工作超过了100项，居委会政务负

担过重的问题普遍突出。二是“费随事转”难以落实。政府在下达大量任务的同时，相应的经费安排基本不到位。抽样调查显示，51.55％的被调查社区认为基层政府没有做到“费随事转”，认为“完全做到”的仅占5.84％。政府拨款大多用于社区工作人员的工资，使社区居委会的职能发挥受到制约。三是居委会自治意识不强。研究和调查显示，部分居委会自身存在不敢、不愿和不会行使自治职能的问题。有的认为社区经费都来自政府，就应该服从政府的工作安排，因而不敢自治；有的习惯将自身作为政府的下属机构，遇事依靠政府，因而不愿自治，也有的受人员素质等影响，缺乏专业的社会工作方法和能力，不会自治。

（二）在社区组织运行机制方面

参与社区建设的相关主体主要包括各级政府，社区居委会、民间组织、各类驻区企事业单位及社区居民。目前，各级政府仍是社区建设的主要推动力量，很多地方出台政府文件和扶持政策，积极筹措资金，大力推动本地区的社区建设；社区居委会是社区建设的具体执行者，它一方面反映社区居民的需求，另一方面具体落实建设任务，并通过自身组织建设不断提高服务能力，促进社区的发展；民间组织是社区建设的重要参与者，特别是一些建立在城市住宅小区的业主委员会，通过自我管理、自我服务，影响和作用逐步增强；驻区企事业单位及社区居民是社区建设积极参与者。一些驻区单位通过共驻共建、资源整合和后勤服务社会化等多种形式参与到社区建设中，社区居民则以志愿服务投身于社区建设。

这种组织运行机制对于推进社区建设发挥了重要作用，但也存在一定的问题，主要表现为：一是政府的职责需要进一步明确和落到实处。国内外经验都表明，政府高度重视是推进社区建设的重要条件，发达国家政府重点在规划指导、法律环境、项目组织和资金支持等方面的发挥作用，而将大量具体事务交给非营利组织和企业承办。而我国突出的是政府一般性号召多，但支持指导不到位，扶持政策体系不完善，现有优惠政策落不到实处，法律法规不健全，设施建设缺乏统筹规划，政府资金投入不足，来源单一。二是社区民间组织发育相对迟缓。社区民间组织既包括社区居民小组等自治组织、也包括社区义务劳动团体、防火防盗、爱心救助等志愿组织，还包括社区合唱团、秧歌队等居民活动组织。2005年的抽样调查显示在我国社区民间组织中，数量最多和活动最频繁的都是社区居民小组，89.57％的社区有5个以上的社区居民小组，经常开展活动的也占到被调查总数的50％。而其他社区居民活动组织和志愿组织数量和活动都远远少于居民小组。考虑到居民小组无论是建立还是活动都与社区行政事务开展和社区居委会积极推动密切联系的因素，实际上我国社区民间组织的发展还刚刚起步。民间组织在社区建设中普遍参与不够，有其自身发展的原因，更重要的是如养老服务、慈善募捐、文化体育、就业培训等许多公益性的社区事务仍然是由基层政府和社区居委会负责组织和提供，在社区建设中没有给民间组织留有充分的发展空间，也难以得到政府相应的支持。三是居民社区参与不够广泛。据上海的一项调查显示，有17.2％的居民认为社区参与非常必要，而只有3.4％的居民实际参加了社区志愿活动，56％的居民表示，在采取适当的组织形式和服务内容的条件下愿意参加社区活动，另有6.1％的居民认为参与社区没有意义，表明居民对社区的认同和归属还处于较低水平。四是社区居委会与业主委员会、物业管理机构等社区组织的关系有待理顺。当前社区居委会与这些组织之间的关系没有明确的法律规定，往往越是业主委员会、物业管理机构健全的住宅小区，社区居委会的影响和作用越小，相互缺少沟通和配合，存在公共设施重复建设，管理与服务割裂的现象。

（三）在社区服务体系建设方面

当前，我国平均每9.98个社区才拥有一个社区服务中心，每万名社区居民拥有3.65个社区服务设施，正在使用的各类社区服务设施普遍存在面积狭小、功能不完备等问题。76％的社区服务中心是国家和街道集体承办的，社会化、市场化的程度较低。同时，服务设施建设在地区之间发展相当不平衡。社区服务体系的薄弱，影响到社区服务业的发展和多层次、多样化公共服务的提供。

三、各地在实践中加强社区建设的经验

随着社区建设深入开展，特别是构建和谐社区的任务提出，各地在规范和完善社区职能，加快社区发展方面进行了许多有益的尝试，也摸索出了一些可行的经验。

――严格划分社区职能任务。北京在理顺社区民主组织与政府行政管理的关系方面，将社区居委会承担的协管事项由原来的100多项减少到17项，削减的事项有些由街道办事处自行承担，有些交给社会和民间组织承担。北京市的部分街道还聘用了专职的社区工作者，专门负责社区内的行政事务，承担政府在社区的“腿儿”的作用，使社区居委会有更多的精力投入到社区自治和发展方面。

――以规划为社区建设的先导。武汉市2003年制定了全市推动社区建设的883行动计划，用3年的时间，全面推动7个中心城区883个社区建设，规定了具体的任务和目标，既做到整体规划、分步实施，又整合了各方面的力量，形成建设的合力，目前已经初见成效。――建设街道/社区综合服务设施。近年来，许多城市开始在街道/社区建立综合服务设施，以综合办事大厅的形式将原本分散在街道和各社区的社会保障、失业登记、计划生育等行政事务整合起来，由相关政府部门派人集中办理，方便了群众，减轻了社区的行政负担。――建立向社区下派工作的把关机制。针对社区负担过多政务职能的问题，上海市对各职能部门向社区下派的任务进行了严格的梳理、平衡和把关，由负责社区建设的相关机构统一汇总，提出意见，报区一级政府核准后，会同区相关职能部门共同下达，减少了社区承担行政工作的压力。

――尝试政府向社区组织购买服务。北京、江苏、浙江、上海等地都积极推行政府向社区购买服务的方式，如宁波市为高龄老人每天“购买”1小时的服务，北京市为建设社区养老设施的机构或个人提供资金补助，切实做到“费随事转”，也有力地支持了民间组织发展。――多渠道筹措社区建设资金。大连采取了“七个一”的方式，即通过市财力、区财力、街道承担、社区筹措、社会资助、开发企业让利、国家支持等七个方面，筹集社区建设资金。宁夏银川市西夏区吸引驻区单位出资和出让建设用地共同参与社区建设。

四、推进社区建设的有关建议

（一）进一步推动政府职能转变。要从构建和谐社会的高度，进一步增强各级政府对加快社区建设意义的认识。按照依法行政，转变职能的要求，明确政府在社区建设中的定位，变行政命令、包办代替为服务、引导、监督，支持社区自主开展工作。属于行政事务范畴的工作，避免硬性摊派到社区；而对必须依靠社区协助执行的事务性工作，要按照“权随责走、费随事转”的原则，委托社区承担。

（二）加快编制实施“十一五”社区服务体系建设规划。应在总结已有社区服务设施建设的成功经验基础上，加快编制实施“十一五”社区服务体系建设规划，明确我国社区建设的目标、原则和内容，完善宏观指导政策，规范投融资机制，将社区服务设施建设与城市建设和土地利用规划衔接。同时，各地方政府从实际出发，因地制宜，分级制定社区服务体系建设规划，明确地方各部门在社区建设工作中的具体任务，建立有效的协调机制。

（三）增加投入，实现投资主体多元化。发挥政府、社区居委会、民间组织、驻社区企事业单位以及居民在社区建设中的作用，实现政府建设社区公共服务设施与社会广泛参与社区建设相结合，坚持资源整合、成果共享，形成社区建设多方投入，多方受益的格局。一方面中央政府视财力可能引导扶持中、西部困难地区的社区公共服务设施建设，同时强调支持社区建设是地方政府的责任，应进一步加大投入力度，并调动社会力量投资社区建设。通过设施建设提升社区服务能力和水平，引导社区服务向集约化、规模化方向发展，加快社区服务业发展。

（四）加大扶持力度，试点新的发展政策。要创新管理和服务手段，加快研究制定新的、更加灵活和有效的扶持政策，如进一步明确城市房地产开发项目中必须配套建设一定规模社

区服务设施，或以政府贴息的形式为社区建设提供信贷支持。在社区范围内尝试以政府向民间组织、社区组织购买的形式提供养老、卫生等公共服务，吸引社会力量投资社区建设项目。应在社区建设基础较好、群众需求旺盛的地区，开展试点工作，使政策更有针对性，能够落实到位。

试论社区文化在社区发展中的作用 篇3

关键词 文化 社会发展 社区文化 社区发展

一、社会与社区

（一）社会与社区的概念界定

要探讨社区文化与社区发展之间的深层次关系，我们首先必须要厘清几个相关概念。社会与社区是我们首先要面对的两个基本概念。

所谓社会就是指人类生活的共同体。马克思主义认为，社会是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机结合体，它在本质上是生产关系的总和。仔细研读马克思恩格斯的原著后，我们能得到对社会概念更深入、详细的理解与把握：第一，社会不是单个个人的机械相加，而是指人们之间的相互联系和关系，是人们社会关系的总和；第二，生产关系决定着人们之间的其它一切关系。

社区就是小社会、是构成社会有机体的细胞。中国人民大学的郑杭生教授和胡鸿保教授对社区概念做出过如下精辟论述：第一，社区总要占有一定的地域，

如村落、集镇、街道等，其形态都存在于一定的地理空间中；第二，一定的人群是社区存在的重要物质基础；第三，社区中的一定人群必须因为某些共同拥有的利益、共同面临的问题、共同满足的需要而结合起来进行生产或其他活动；第四，社区中的各种活动及人们之间的相互关系是它的核心内容。

（二）社会与社区的关系

社会与社区的关系是整体和部分的关系，二者既相互联系又相互区别。二者的联系与区别表现在如下四个方面：第一，相比社区关系中的共同性而言，社会关系中的共同性具有高度抽象性；第二，社会由于自身处于整体性地位，是“无限”，因而不强调地域性，而社区则是坐落在具体的地理空间上，是“有限”，不能回避地域性；第三，相比社会关系中的“虚幻性”，紧密性是社区关系的主旋律；第四，社会功能具有总揽全局的宏观作用，而社区功能则具有把握细节的微观功能。

二、（社会）文化与社会发展

（一）文化与社会发展的概念界定

现在有必要界定一下文化与社会发展的概念了。众所周知，文化有广义与狭义之分，我们这里所要探讨的是狭义的文化概念。

所谓文化是指与自然现象不同的人类社会活动的所创造的全部精神成果，是指“物質文明与精神文明两手抓、两手都要硬”中的“精神文明”。当然，文化也具有两面性，有“精华”和“糟粕”之分。良好的文化具有以下社会功能：第一，规范社会行为；第二，维护社会团结；第三，塑造社会成员以健全的人格。反之，腐朽的文化则具有相应的消极作用。

同理，社会发展也有广义与狭义之分，我们这里所要探讨的是狭义的社会发展概念。广义的社会发展是指相对于自然界而言的整个社会的经济、政治、文化等方面的发展，而狭义的社会发展是指相对于政治、文化等方面的社会发展和经济发展。

（二）文化与社会发展的关系

文化与社会发展二者之间是既对立又统一的关系，在相互联系、相互促进（制约）中曲折前进。良好的社会文化对社区发展具有十分重大的促进作用，不良的社会文化对社区发展具有不可忽视的阻碍作用。社会的持续、健康、稳定发展发展又反过来促进社会文化的繁荣，反之，社会的倒退也会对社会文化造成破坏。

三、社区文化与社区发展

（一）社区文化与社区发展的概念界定

部分学者认为： “社区文化， 是在特定的地域范围内， 人们所创造、孕育、形成的人文环境、行为模式和生活方式的总和。”也有学者认为： “社区文化指的是特定社会区域当中人们各方面的行为所构成的文化生态系统。它既包括这一区域内人们的生产方式和生活方式， 也包括该区域内社会成员的理想追求、价值观念、道德情操、生活习俗、审美方式、娱乐时尚等。”尽管不同学者对社区文化概念的表述不同，但其内涵是一致的；社区文化是社会文化的有机组成部分。

所谓社区发展也就是社区自身的协调发展，按照系统论的观点可表述为：社区发展是指社区这个系统内部各构成要素与系统的相互影响以及诸要素自身的发展，它是系统在常规状态下的一种动态平衡。通俗地讲，社区发展是社区经济、文化、环境、基础设施等方面的综合发展。

（二）社区文化对社区发展的重要意义

良好的社区文化在社区发展中具有非常重要的作用， 其作用主要体现在以下几个方面：

第一，良好的社区文化能为社区发展奠定良好的精神基础。良好的社区文化， 在一定时期内， 总会强调特定的文化理念， 从而规范和影响社区群众的行为模式，并排斥其所否定的价值观念和行为方式， 它一方面不断鼓励社区群众与现实之间以及社区群众之间的相互协调； 另一方面也在不断引导人们追求高尚的理想和目标。这样， 社区成员在长期的交往中逐步形成了共同的理想目标、价值观念、风俗习惯、信仰和归属感。这种作用可以概括为：良好的社区文化有利于提高社区居民的思想道德水平， 有利于增进社区居民之间的感情、 形成和谐的社区关系， 有助于增强社区成员的认同感和归属感，有利于满足社区居民日益增长的的精神文化生活需求。

第二，良好的社区文化对社区居民的行为具有巨大的价值导向作用，良好的社区文化能促进“社区综合竞争力”的提高。“社区综合竞争力”体现了一种新的发展理念，它以新的发展观为基础。要增强“社区综合竞争力”不能单单理解为提升社区的经济增长能力， 而应理解为社区经济、文化、环境、基础设施等方面的综合发展能力。良好的社区文化能为“社区综合竞争力”的提升提供精神动力、智力支持、道德保障。

第三，良好的社区文化有助于社区居民综合素质的提高。社区居民的综合素质一般包括以下几个方面： 受教育程度、道德水准、精神状态、健康状况和创新能力等几个方面。这几个方面形成一个综合的统一体， 共同反映社区居民的综合素质状况。只有全面提高社区居民的综合素质， 才能不断推动社区建设向前发展， 而要提高社区居民的综合素质水平，就不能忽视社区文化的重要作用。社区文化在提高社区居民综合素质方面的作用主要体现在它的教育功能上。社区文化教育除了学校教育和专业教育外， 还有社会性自我教育。

第四，良好的社区文化是社区变化发展的主要动力之一。 文化是社会发展的重要动力的看法， 德国著名社会学家马克斯韦伯在《新教伦理与资本主义精神》 一书中已作过充分论述。现代的发展哲学、经济学、经济社会学和发展社会学的研究成果也得出相同的结论。而笔者在上文已分别论证过社会与社区、（社会）文化与社会发展的辩证关系，因此可以得出如下结论：社区文化受社区经济、政治发展程度的决定和制约，反过来又影响社区经济和政治的发展， 是社区发展的动力力。

本部分主要讨论的是良好的社区文化对社区发展的促进作用，但同时我们也不能忽视不良的社区文化对社区发展的阻碍作用。不良的社区文化对社区发展的阻碍作用与上文所讨论的良好的社区文化对社区发展的促进作用是相对应的，笔者在这里就不在详细论述了。

综上所述，社区文化对社区发展具有能动的反作用，良好的社区文化对社区发展具有十分重大的促进作用，不良的社区文化对社区发展具有不可忽视的阻碍作用。所以，我们要大力建设良好的社区文化，消灭纠正不良的社区文化。

参考文献：

[1]马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]郑杭生. 社会学概论新修[M].北京： 中国人民大学出版社，1997.

[3]高占祥. 论社区文化[M].北京： 文化艺术出版社，1994.

[4]龚贻洲. 论社区文化及其建设[J].华中师范大学学报（ 哲学社会科学版），1997，（9）.

发展社区大讲堂加强基层文化建设 篇4

关键词：社区大讲堂,基层文化建设,公民素质,精神文化生活

社区大讲堂是针对社区开展的以理论政策宣讲为主要内容的大讲堂,是指以社区为依托,以全体社区成员为对象,充分利用各类社区资源开展的旨在提高社区成员理论素养、综合素质和生活质量的宣讲载体和宣讲活动的总称。社区大讲堂具有区域性、群众性、方向性、综合性与多样性的特征,上述特征使得社区大讲堂具有丰富的内容、多样的形式、广泛的宣讲对象与宣讲主体,在基层文化建设中发挥着重要作用。

一、发展社区大讲堂,加强社会主义核心价值体系建设

社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。推进社会主义核心价值体系建设必须坚持马克思主义的指导地位,必须坚定中国特色社会主义共同理想,最大限度地把广大人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。

社区大讲堂的重要功能是宣讲党的理论政策,它是在推进当代马克思主义理论大众化过程中的一种方式方法的创新,随着社区大讲堂建设逐步走向制度化和规范化,这种创新形式也成为推进社会主义核心价值体系建设的重要阵地和制度保障。

内蒙古自治区基层理论政策讲堂始建于2008年,在全区各级宣传部的推动下,各地讲堂开展了形式多样的宣讲活动,受到基层干部群众的广泛好评。经过几年的建设,社区大讲堂工作体系日益完善,工作机制日渐成熟,内容覆盖面越来越广,宣讲队伍不断壮大,已成为社区建设和发展的重要推动力。

近年来,霍林郭勒市经济快速发展,城乡一体化进程稳步推进,城郊社区居民迫切需要一个引导社区居民形成正确价值取向的有效载体,“市民讲堂”的诞生成为社区居民建设核心价值体系、培养正确价值取向的主流阵地。为推进社会主义核心价值体系的系统化、目标化、品牌化建设,各社区讲堂积极围绕“民生、明礼、奉献、感恩”等主题开展宣讲,让老百姓充分理解何为社会主义核心价值体系,怎样践行核心价值体系。为适应群众的新期待和新需求,各城郊社区不断创新思路,丰富形式,使讲堂宣讲活动生动活泼,切合实际的讲座内容吸引越来越多的居民走下酒桌、麻将桌,走进了课堂、走向了书桌,到“市民讲堂”听讲座已成为城郊社区广大群众的一种文化习惯。

包头市东河区“和平五老讲堂”于2011年在区委讲师团的指导下成立。讲堂以科学发展观为指导,紧紧围绕东河区的中心工作和当前形势任务,以社会主义核心价值体系教育为主题,以宣传党在新时期的路线、方针、政策和弘扬时代精神为主线,充分发挥基层宣讲团和“五老”人员的作用,开展了一系列宣讲教育活动,收到了良好的效果,使讲堂成为党和政府联系群众的“连心桥”。为了引导社区青少年树立正确的世界观、人生观、价值观,“和平五老讲堂”围绕社会主义核心价值体系建设开展了“学党史、颂党恩、跟党走”“心向党、讲品德、见行动”等系列主题教育活动,并实施了“112”行动计划,即组织10场报告、10场讲座,讲20位“双百”人物故事。此外,还利用重大节假日、纪念日,组织宣讲员深入社区、学校,针对不同年龄段的青少年开展多种形式的教育活动,同时把开展主题教育与爱国主义教育、社会主义荣辱观教育、素质教育有机结合起来,用社会主义核心价值体系引领青少年思想品德发展。

社会主义核心价值体系来源于人民群众的伟大实践,最终也要在实践中发挥作用,只有进入人民生活、为人民所实践,社会主义核心价值体系才能永葆生命力。实践证明,社区讲堂直接面对社区群众,是传播社会主义核心价值体系的有效载体。

二、发展社区大讲堂,全面提高公民道德素质

道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。一个社会是否文明进步,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于公民的思想道德素质。如果说加强社会主义核心价值体系建设是文化强国的旗帜与方向,那么公民道德素质就是文化强国的外在体现形式与根本落脚点。人的全面发展也包括公民道德素质的提高,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华民族传统美德,弘扬时代新风,全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。

社区是在现代化进程中逐步发育和成熟起来的,社区实质上是一个公共活动的空间,是居民的伦理共同体,社区作为社会道德建设的重要阵地是由现代化的趋势和社区自身的特点所决定的,它对我国的公民道德建设、精神文明建设具有重大意义。

社区大讲堂的重要内容之一是公民道德讲堂,其主要对象是社区居民,以弘扬社会主义核心价值体系为主旋律,以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容,不断提升居民思想道德修养和社会文明程度。例如包头市九原区万达社区组织辖区居民学习《公民道德建设实施纲要》和《文明市民守则》,开展了以弘扬中华传统美德教育为内容的“社会道德讲堂”;扎兰屯市正阳街道为不断提高街道社区居民文明程度,营造“讲道德,做好人,树新风”的浓厚氛围,建立了“道德讲堂”,开展传统文化讲座。

加强思想道德建设不应该仅停留在纸面上,还要行动起来。社区道德讲堂不仅可以通过主题演讲、报告讲座、歌咏传唱、事迹展示、文艺表演、道德评议、影视展播等形式多样的活动进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力,而且基于其扎根社区的独特优势,还能够引导并组织社区居民投身道德实践活动。

鄂尔多斯市东胜区利用“市民文化大讲堂”资源,建立起覆盖机关、企业、学校、社区、村镇以及主要针对外来务工人员的新市民“道德讲堂”网络,东胜区“道德讲堂”致力于让身边人讲身边事,让老百姓成为讲堂的真正主角,以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为模式,创造性地将道德认知与道德实践结合起来,让普通人以亲身经历来传播道德善举,引导群众争相效仿,从而提升公民的文明素质,推动先进道德理念入脑入心,外化于行,营造出讲道德、做好人、树新风的浓厚氛围。

社区大讲堂在进一步的发展过程中要发挥扎根社区、深入群众的优势,在开展社会主义荣辱观宣传教育、深化群众性精神文明创建和志愿服务活动、开展道德模范评选表彰和学雷锋活动、加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育方面发挥重要作用。

三、发展社区大讲堂,丰富人民精神文化生活

让人民享有健康丰富的精神文化生活,是全面建成小康社会的重要内容。改革开放三十多年来,我国的经济建设取得了举世瞩目的成就,人民生活水平显著提高,精神文明建设稳步推进,社会主义文化建设硕果累累。与此同时,我国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的文化需要还不完全适应,这就需要人们进一步解放思想,以改革创新精神推进社会主义文化发展。建设社会主义文化强国,必须把满足人民群众日益增长的精神文化需求作为社会主义文化建设的根本目的,做到文化发展依靠人民、文化发展为了人民、文化发展成果由人民共享,切实保障人民群众基本文化权益。

社区大讲堂以社区为依托,服务于一定数量的人口、覆盖一定范围的地域空间、按照基层大讲堂建设的“九有”标准拥有专门的活动场所和相应的硬件设施,联系着一定类型的社区组织,融合了一定特征的社区文化,讲堂建设本身也是面向社区、服务群众的文化惠民工程。

社区大讲堂在内容上包括人文社科讲堂、科普知识讲堂、生活常识讲堂、健康知识讲堂、法律常识讲堂等,内容丰富的讲堂活动不仅丰富了群众的业余精神文化生活,还增强了居民的自我表现、自我教育和自我服务意识。

通辽市库伦街道通过开设“法制课堂”,开展《宪法》《民事诉讼法》《老年人权益保护法》《妇女儿童保护法》《婚姻法》《交通法》等法律知识讲座,宣传法律法规,弘扬法治精神,不断增强社区群众法律意识和法制观念;作为“中国安代艺术之乡”,库伦街道开设“文化课堂”,向居民们讲述安代文化的起源和发展,挖掘安代文化传承人,引导群众成立了“库伦街道草根文化艺术团”,开展以“安代文化”为特色的演出活动,丰富了居民的业余文化生活,营造出特色文化氛围,传承和弘扬了中华民族的优秀传统文化;街道还围绕居民关心的问题开设了“健康课堂”“消费课堂”“创业课堂”等,普及科学知识的同时引导居民增强疾病预防和自我保健意识、树立正确的消费观念、掌握一定的技能并相互帮扶进行创业。

呼和浩特市三顺店社区在社区大讲堂建设过程中注重将课堂学习与课外活动紧密结合起来,创新教育内容与形式,在社区大学开设了健身操、唱歌、书画、绢画制作等课程,吸引了广大社区群众积极参与;通过举办“爱我中华”社区红歌会、“和谐邻里”社区趣味运动会、“爱我家园”大型诗歌朗诵会、“我和我的祖国”演讲比赛、“伟大的党、伟大的历程”书画比赛等活动进一步扩大了讲堂影响力,丰富了居民的精神文化生活,促进了和谐社区建设。

社区文化建设发展 篇5

社区是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。目前城市社区的范围，一般是经过社区体制改革后做了规模调整的居委会辖区。社区建设是社区服务深化发展的产物，它随着我国城市社会经济的飞速发展应运而生。

我市在2000年印发了《关于加强城市社区整合工作的意见》并在榆阳区神木县进行了社区整合试点工作，这标志着我市社区建设工作开始起步。按照分步实施、整体推进的原则，到“十一五”末，全面完成无办公用房、无活动场地社区的基础设施建设任务，其中80%以上的社区办公用房和活动场地面积要达到300平方米以上，市级建成一座面积不低于3000平方米、县区级建成一座面积不低于2000平方米、有条件的街道办建成一座面积不低于600平方米的综合性社区服务中心。我市部署基层政权和社区建设业务工作

李新永副调研员传达了全省政权科长会议精神，并对有关工作提出了要求。各县区、市经济技术开发区分别汇报了社区建设、村务公开民主管理工作开展情况。萧县介绍了创建村民自治新机制经验，砀山县介绍了社区“一站式”服务经验。最后杨厚文副局长做了会议小结发言，他先回顾了近年来的工作，在社区建设工作方面：一是社区建设领导体制和工作机制初步建立，二是社区服务有所推进，三是社区文明创建不断加强，四是社区“四有“问题正在努力解决；在农村基层民主政治建设方面：一是建立了领导体制和工作机制，二是第六届村委会换届选举圆满成功，三是基层民主管理日趋规范，四是积极探索了村务公开民主管理的有效途径。他还指出，在肯定成绩的同时，我们还应该清醒的认识到，就全市而言，这两项工作仍然存在许多问题。在社区建设方面：一是财力投入不足，致使社区基础设施建设后劲不足，社区工作乏力。社区基础设施的滞后，仍是我市社区建设的“瓶颈”。二是社会各界对社区建设的目的意义认识不高，社区居民和驻区单位参与意识不强。三是社区工作人员民政意识不强，社区内民政氛围不浓。在村级民主政治建设方面：一是个别乡村干部对保障农民群众对村级事务的知情权、决策权、参与权、监督权的意义认识不够、理解不透，民主管理意识有待加强；二是部分农民群众自我管理、自我服务、自我教育、自我约束和参与村务管理的意识淡化。三是一些地方村务公开民主管理的监督约束机制没有得到应有发挥，群众不知道自己的代表，代表不知道自己的职责。对于2007年的主要工作任务，社区建设方面：一是要抓好省委、省政府6号文件的学习、宣传、贯彻，二是狠抓社区基础设施建设，搭建社区工作平台，三是开展和谐社区创建活动，四是认真绘制社区发展规划，五是做好城乡图书室援建工作，六是抓好社区专职工作者队伍建设，七是完善社区居民自治制度；村务公开民主管理工作方面：一是加强组织建设，建立村务公开民主管理工作长效机制，二是加强制度建设，为村务公开民主管理工作提供坚实保障，三是加强能力建设，逐步提高村务公开民主管理工作水平，四是认真开展好村务公开民主管理示范单位创建活动，五是搞好农村社区试点工作，六是做好第七届村委会换届的准备工作。最后提出了几点要求：一是抓住机遇，乘势而上，二是注意方法，有序工作，三是立足实际，开拓创新，四是加强宣传，扩大影响。

全市基层政权和社区建设业务工作会议召开

为认真贯彻落实党的十七大会议精神和全国民政会议精神，回顾总结2007年全市基层政权和社区建设工作，研究部署2008年基政工作任务，全市基层政权和社区建设业务工作会议于1月23至24日在镇海区召开。各县（市、区）民政局分管局长和基层政权社区建设科（社会事务科）科长参加了会议。会议听取了各县（区）民政局2007年基层政权和社区建设工作情况汇报，研究部署了2008年基层政权和社区建设工作，同时讨论修改了《现代化和谐社区指导标准》和《农村社区指导标准》，为今年推进现代化和谐社区和农村社区打下基础。市民政局副局长许义平出席会议并讲话。许局长充分肯定了2007年各地在推进基层政权和社区建设工作所付出的努力和所取得的成绩，许多工作在全省、全国都产生了很大的影响，全部城市社区直选、中心城区社区布局规划、社区工作者队伍规范化管理、农村新社区建设、第八届村委会换届选举省、市两级试点、村务公开和民主管理规范化建设等等。许局长还就2008年全市的基层政权和社区建设业务工作进行了重点部署，主要围绕七方面展开：一是组织实施群众满意评估工作，把和谐社区建设引向深入。研究制定《宁波市现代化和谐社区建设指导标准》，设计科学合理的《宁波市现代化和谐社区居民满意度调查评估办法》，群众满意度评估既是方向，也是改革，要慎重做好以群众满意度为衡量标准的现代化和谐社区评估活动。二是完善基层群众自治制度，扩大基层群众自治范围。社区自治是社区发展的生命力，要研究制定《居民委员会职责和工作制度》等社区民主自治相关规范性意见，开展社区民间组织十好、百佳评优活动，提高社区组织化程度。三是探索开展社区社会工作试点，加快建设高素质的社区社会工作队伍。研究制定社区推行社会工作的指导性意见，召开全市社区工作培训成果交流汇报会，开展社区社会工作案例征集评选活动，安排4-6期约120-180名社区书记、主任能力、素质专项培训，组织做好社区工作者考前培训和参加全国社会工作者职业资格考试，推进海曙、江东两区社会工作人才队伍建设试点工作。四是加强社区建设理论研究，提升社区建设水平。召开宁波市社区建设研究会学术年会，评比表彰优秀课题研究成果，开展15至20个课题研究，总结提炼5-10个典型经验。五是以改善社区公共服务为重点，加快推进农村社区建设。出台宁波市农村社区建设指导标准，加大福彩公益金资助农村社区服务中心建设投入力度，积极探索推行农村社区服务中心服务代理制，力争有10%以上的村实质性开展社区建设。六是扎实做好村委会换届选举工作，保障广大农民群众的民

主选举权利。组织召开全市村级组织换届选举工作会议，制定换届选举政策文件，举办换届选举业务培训班和新任村委会主任示范培训班。七是加强村务公开和民主管理，扩大基层民主实践。继续深化全市村务公开民主管理工作，强化民主制度和工作机制建设，规范民主程序，努力形成村务公开民主管理的长效机制，进一步健全农村基层群众自治机制。

1、指导社区的服务和管理；研究提出加强和推动社区建设的意见和建议；

2、制订社区建设发展规划；起草社区建设有关政策、法规，并指导实施；指导开展示范社区创建工作；

加强社区建设　促进城市发展 篇6

一、社区建设的核心是管理和服务

社区是城市建设和管理的基本单元，也是城市功能的基本载体。城市发展的根本目的，是改善人居环境。因此，社区发展状况不仅直接影响城市居民的生活水平和质量，也反映城市管理与经济发展的水平。伴随我国城乡一体化进程的加快，城市社区正以前所未有的速度发展。随着市场经济体制的不断完善，政府的社会性职能、企业的社会性职能均向社区转移，各种社会问题和社会矛盾日趋集中在城市社区，迫切需要建立一种新型的城市社区管理体制，培育居民对社区的认同感、归属感、自治意识和参与意识。

桃源居社区以一体化和社会化的社区服务体系带动，构建社区共同体，社区居民在同一个社区公约下，共享社区发展的福利。

作为一个拥有5万居民的社区，桃源居的功能定位准确、规划平衡、开发有序、管理自治。桃源居就像一个和谐融洽的大家庭，各种不同类型的社区居民都能得到相应的服务。首先，桃源居开发了18万平方米商业面积，解决了12%的本社区居民就业；其次，已入驻的业主，有30%是重复置业，即一次置业为居住，二次置业为投资，拥有稳定的收入；再次，社区居家养老服务，使老人既享受到与家人共住的天伦之乐，又能得到社区专门为老人设置的养老设施和服务，让老人真正过上“老有所养、老有所乐、老有所学、老有所成”的幸福生活；第四，社区20-45岁的妇女，可免费享有在社区女子大学一书多证的成人教育权益；第五，社区实现了学校教育、社区教育与家庭教育三对接体系，即孩子可在清华学校学知识，在社区儿童中心学特长，在社区儿童泛会所接受情感教育，独生女子可以在群聚的玩乐中健康成长；第六，社区虽无低保和失业者，但对一些尚未达到低保条件的特困户，社区则给予一定的救助和再就业培训。

桃源居社区良好的公共服务源于有一个自治的社区服务体系。我们在实践中认识到，城市的建设与管理，必须以社区的自治为基础。有效的社区管理，良好的社区服务和完善的社区功能，是城市经济可持续发展的重要保证。

二、社区组织是提供公共服务的重要力量

桃源居之所以成为一个现代化的社区，既借鉴了西方国际人居社区的理念，又结合中国社区管理的国情，并充分利用位于深圳这个现代化城市的区位优势。在制定社区发展战略规划的初期，社区从3万多名业主选出7名代表，与开发商一起，到澳洲学习考察社区非政府组织在社区服务中的作用。澳洲的社区公共服务与管理、民主自治、民间组织提供公共服务等方面的先进经验给我们很多启发。在此基础上，根据桃源居社区的情况，进一步完善和升化社区民主自治组织的管理体系。

经深圳市政府批准，桃源居成立了社区发展服务中心，对社区服务组织实行了紧密型的管理。即由一个社区服务中心来管理和协调若干个社区民间组织，共同为社区提供公益性和福利性服务。桃源社区发展服务中心的最高决策机构是社区理事会，理事会由社区各方举荐的代表组成。该中心收入的1/3作为社区发展经费；1/3用于社区救助和奖励；1/3存入社区发展慈善基金。为使社区组织得到更有效的管理，社区成立了监事会，监事会由政府主管部门、基金会、基金信托人、业委会等代表组成，对理事会发展行使全方位监督。桃源社区发展服务中心开创了中国社区服务组织的先河，将社区服务与社区福利有效地融为一体。

三、理顺“三长”关系是社区发展的保障

这里讲的“三长”是指政府市长、企业董事长和社区社长。我们所说的关系是指代表政府的市长依法行政，为董事长创造良好投资环境；董事长则依法经营，在实现企业预期利益的同时，主动承担企业的公民责任。作为一个社区的地产商，它的责任不仅仅是盖好房子，还要帮助政府管好社区，协助百姓过上好生活。只有市长、董事长、社长三长联手，目标一致，才能造福今后入驻社区的万千“家长”。

人因血缘而结亲，人因地缘而结邻。中国作为一个发展中国家，我们人居文化是三代同堂、四世同乐，因此桃源居的人居环境是，五万人是个大家庭，人人都要以社区为骄，个个都要为社区争荣。爱与责任的文化，已凝聚成万千家长共建家园的社区精神。

桃源居社区倡导的是，企业借政府之势发展，政府借企业之水行舟，开发要为管理打基础，管理为发展助力。2008年，桃源居社区将结束开发，那时候，不能把问题留给社区，而要把社区培育的社区资产及人力资源留给社区，使社区长久的平安与和谐打下基础。

四、改善人居环境，促进城市经济发展

城市经济发展的目的之一是改善人居环境。不同社区功能，将直接影响着城市的经济发展和人居环境建设。工业社区、商业社区、旅游社区、综合社区与纯居住区，对城市经济发展与人居环境的影响是不同的。经济功能较强的社区，往往对人居环境有负面影响，如噪音、污染、交通与能源消耗等。而单一的居住区又称城市的卧城，常常因为缺少公共服务、邻里关系淡漠，生活、学习、娱乐、就业不便，不仅又直接影响人们生活质量，还负面影响着城市经济增长，城市孤独症大多与居住环境有关。如何在改善提高人居环境的同时，又能促进城市的不断更新与经济持续发展，是每个国家在旧城改造与新区建设时都面临的一个问题。

桃源居，一个社区、两大市民广场、三大社区公园、四大功能分区、五个会所，社区的公共服务自成一体。18万平方米的社区商业，可带动12%居民就业，30%居民已重复置业，社区年年是深圳的纳税大户，而社区的公共服务成本只相当中国同类城市社区的1/3。在社区结束开发后，社区税源仍然可保持不断发展。让社区充满活力的源泉，在于社区在规划开发建设期，就为社区的可持续发展打好基础。社区的政府公共服务与社区居民自治组织服务互补，既解决社区闲散劳动力，又降低政府公共服务的成本。尤其是社区民间组织的创建，使社区资产增值，并催生出社区福利体系，直接改善了人居环境。社区商业与社区企业的税源，又促进城市经济发展，形成良性循环。

桃源居社区管理与服务模式，实现了共创国际人居的目标、形成了多方“共赢”的结果。首先是政府与居民满意，其次是投资者不仅实现了企业预期的经济利益，也实现了企业家最大的人生价值。建设国际人居社区，既为居民创造了良好的生活环境，又为城市的不断更新发展注入无限的生气与活力。

社区文化建设发展 篇7

一、社区文化的地位和作用

社区文化是社区全方位的文化体现, 是社区的地域特点、人口特征及居民长期共同生活的具体反映, 实质上是各个地方文化的集中体现。它是随着中国经济文化建设的发展而发展的, 是社会发展的必然产物和必经阶段, 随着中国社会经济建设的迅猛发展和城镇化的快速推进, 社区做为中国最小的行政单元, 作用日趋突显:

1. 有利于提高社区居民的综合素质。

社区文化参与面广, 它直接面对普罗大众, 参与者的层次不同、职业不同、年龄不同、兴趣不同, 针对服务特点和服务需求, 通过开展有针对性的活动, 如开设科技知识、烹饪、服装设计、曲艺、戏剧、健身等各类培训班, 在向社区居民渗透科学文化知识的同时, 还可以使其学会各项技能。

2. 有利于增进邻里情感, 融洽社区的人际关系。

市场经济体制的建立, 使得转型期的人际关系出现更加开放和更加务实的趋向, 人与人之间的关系也越趋功利化。在社区建设过程中, 通过开展社区文化活动和服务, 容易把社区居民吸引在一起, 引导人们走出封闭的自我空间, 为社区居民搭建一个交往的公共平台, 从而使人际关系更加融洽和谐, 提升社区居民的“幸福感”和人际关系的融洽。

3. 有利于增强对社区的认同。

在很长的历史时间内, “单位制”对我国城市居民的影响巨大, 单位承担了许多社会本应该承担的责任, 也造成了企事业职工对单位的依赖和对社区以及社区管理的不信任。随着改革的深化, 企事业单位逐渐剥离社会应该承担的责任, 社区的建设和作用日益突出, 社区通过建立各种服务居民的文化设施, 通过组织社区老年、青年、少年、残疾人等群体参加社区文化活动, 特别是代表本社区到外面参加演出, 增强居民对社区的认同感和社区凝聚力。

4. 有助于提高人们的精神境界。

由于社区成员价值观念和道德风尚具有多样性和复杂性, 社区的文化管理部门在一定时间内通过组织开展大量的多类型的活动, 倡导积极的价值观、人生观和行为方式, 有助于形成良好的风气, 对社区的各种矛盾纠纷起到减震器的作用, 进而增加妥善解决的可能性, 有助于引导人们追求科学的生活方式和建立高尚的理想信念。

二、发展社区文化亟需文化辅导员

从惠安县社区情况来看, 近年来社区文化建设虽然发展良好态势, 社区文化软硬件设施日益完善, 社区组织的文化活动日趋丰富多彩, 群众的参与热情日渐高涨。但也存在不少问题:

1. 社区文化硬件建设日渐完善与软环境发展滞后的矛盾。

主要表现为“三缺”:第一是管理工作“缺位”, 一些社区文化管理部门人手不足、年龄老化、知识相对薄弱, 社区文化活动缺少足够的人员来有效的组织、管理;二是开展社区文化活动的专业人才“缺乏”, 由于缺少专业人才的组织指导, 在一定程度上影响了群众参与的积极性;三是“缺少”开展社区文化活动的经费来源。调查中发现, 不少居民和工作人员反映无法支付辅导老师的报酬、没有经费支持、没有场地, 活动主要靠个人的积极性, 特别是社区有特长的热心人, 或是活动召集人通过个人关系请人辅导, 极大地制约了社区文化活动的可持续开展。

2. 社区文化活动无法满足日益高涨的群众文化需求。

群众参与社区文化活动的热情不断高涨, 唱歌、跳舞、打拳、锣鼓等自娱自乐的文化活动广泛开展起来。但是, 传统文化娱乐活动形式单一、步数老套、与生活脱节, 常常不对社区居民的“味”, 而民众喜闻乐见的戏剧、舞蹈、小品、曲艺类作品固步自封, 不能及时反映社区生活实际和融入现代元素, 难于获得群众的共鸣。

3. 社区文化需求的多元化缺乏社会文化专业人才的参与。

社区群众的精神文化需求越来越多元、要求也越来越高, 这就对社区文化管理部门提出了更高的要求, 但由于受到传统观念和院校分配制度的双重影响, 艺术院校的学生、艺术团体的专业工作者以及文化、教育系统的专业人才等资源, 未能或不愿意进入急需的社区文化管理部门, 专业文化人才未能和社区有效的整合, 难以满足基层群众的文化需求。

三、抓好社区文化辅导员队伍建设的几点对策

目前, 我国城市社区建设还处在起步阶段, 在加强社区文化硬件设施建设的同时, 亟需培养具有较高专业素质、较强参与意愿的文化专业辅导员。

1. 建立起一支专兼职结合、运作有序的社区文化辅导员队伍。

一是领导重视给编制, 要把是否设立社区文化辅导员作为硬性规定来抓, 并根据任职条件, 象招聘“村官”一样公开招聘并择优录取, 并纳入常规管理之中;二是建立健全“文化人才库”, 加强各类社区文化兴趣协会、文艺团体建设, 对文化人才进行专门的登记造册, 把具有有一定特长的文艺骨干吸收进来;三是从艺术骨干、教师队伍、文体爱好者当中, 邀请、选聘一批既有专业知识技能又热衷于社区文化工作的人来担任社区文化活动辅导员。社区文化活动辅导员队伍可按照“少数为专职、多数为兼职”的原则建立, 并按照群众参与程度、活动开展场次、群众反馈、获奖情况等建立考评机制, 予以一定的薪酬和表彰奖励, 对不合格者予以解除聘用。

2. 加强社区文化骨干培训工作。

设立社区文化辅导员培训专项经费, 定期或不定期举办文化骨干培训班或讲座, 邀请有经验的老师到社区讲授文化管理等相关知识, 开办有广泛群众基础的秧歌、曲艺、器乐、舞蹈等兴趣辅导班, 并组织文化骨干到活动开展好、基础扎实、经验丰富的社区参观学习, 提升社区文化骨干的业务素质。

3. 引导艺术院团的专业人才参加社区文化建设。

由党委宣传部门牵头协调文化、体育、新闻等部门和各类群团组织, 将社区文化平台搭建起来, 开展好对社区文化团体开展对口培训, 组织专业工作者定期、定点深入社区开展曲艺、音乐、舞蹈、美术、书法等各类讲座培训活动。同时, 组织开展文艺进社区等下基层活动, 并将文艺院团下基层开展社区文化活动纳入年度工作考核, 将职称评定与指导服务基层文化活动挂钩, 充分调动艺术院团的专业人士参与社区文化活动的积极性。

4. 大力开展社区文化志愿者服务活动。

建立健全社区文化志愿者管理机制, 定期、定点组织有特长的文体活动志愿者、大学生志愿者、党员志愿者等到社区开展活动, 并依照“自愿参与、活动多样、健康活泼、组织有序、兴趣一致”的原则, 组建书法、绘画、武术、曲艺、健身等各种文体活动小团队, 在统一调度下集结而形成有影响力的文体团体, 并进一步规范各队伍的活动时间、活动时间、活动范围, 从而吸引更多的社区居民参与社区文化活动, 使更多的文艺骨干真正转变为组织者、推动者。

摘要：社区文化是社区全方位的文化体现, 是社区的地域特点、人口特征及居民长期共同生活的具体反映, 对社会经济起着重要的作用。本文主要探讨了当前社区文化建设存在的问题和抓好社区文化辅导员队伍的解决办法。

社区文化建设发展 篇8

社区文化健康蓬勃的发展, 不仅满足了广大人民群众日益增长的文化需求, 也为构建社会主义和谐社会夯实了事业基础, 推进了公共文化服务体系建设步伐, 为创建文明城市、传播先进文化起到了积极作用。

建设社区文化, 不仅需要政府、主管职能部门的大力支持和帮扶, 更需要群艺馆 (文化馆、站) 等相关单位充分调动起群众的主观能动性, 挖掘具有地方特色的民族优秀文化, 创出具有社区群众积极广泛参与的文体活动品牌和社区建设成果展示平台, 才能推进社区文化建设进程。在社区文化建设工作的探索中, 文化部门, 更应充分发挥单位的人才优势、设备优势, 把社区文化建设的源动力定位在基层社区, 定位在社区生活的每一个文化人身上, 坚持做到“以人为本”, 创出了活动品牌, 搭建了适合十堰当地社区文化发展的平台, 使社区文化建设走向了良性发展的大道。

第一, 健全社区文化活动室及功能服务体系, 服务好不断壮大的社区文艺队伍。

社区文化建设是一项复杂的系统工程, 十堰市政府在加大投入力度的同时, 也明确了各有关部门在社区文化建设方面的职责, 充分体现齐抓共管, 成果显著。

社区建设的生命力之来源于社区自身。社区建设的一个最重要的原则是坚持以人为本。社区文化的发展需要以优良的物质环境为根基。不仅需要固定的文化活动室、娱乐小园, 相应的现代化设施、设备, 社区文化场所的管理, 更需抽调专人为社区文化的开展搞好后勤服务。有了物质保障的后盾, 社区文化活动的开展才能长久、持续。

在2012年, 我市文化主管部门按照“区别对待、择优扶持”的原则, 通过社区申报、调查摸底、部门审核, 确定将40个基础条件较好、文化用房宽裕、活动经常开展、有专兼职工作人员的社区纳入“首批社区文化活动室”设备购置范围, 其中张湾区16个、茅箭区24个。社区文化活动室备发的设备主要包括四大类十六小类:一是电子设备, 包括电脑、投影仪、摄像机、数码相机、音响等, 二是乐器, 包括锣、鼓、钹、釵, 三是图书、书柜, 四是演出服装等。社区文化活动室设备的免费配发, 受到了广大群众的热烈欢迎, 这也是落实中央关于城市社区文化建设的决策部署的一项惠民工程。2012年, “社区文化活动室建设达标45个”的工作任务列入2012年十堰市政府“十件实事”, 2013年市政府又把20个社区文化活动室的建设纳入政府工作重点之中。

我们群众文化工作者应坚持依托社区居委会在基层管理与服务的职能的同时, 搞好社区文化服务, 在硬件、软件上不断满足人的需要, 以此促进和谐社区的全面发展, 力争把社区文化活动室建设成为居民家门口的文化乐园、居民生活中的精神家园。

第二, 发挥文化部门的职能作用, 用足用活社区文化活动室, 为社区营造良好的文化氛围。

组织有经验的优秀的文化团队深入社区, 开展寓教于乐的文艺演出等活动, 活跃社区文化是推进社区文化建设的有效途径。

笔者所在的十堰市, 亲自目睹了十堰群文工作者从2005年开始, 每逢双休或节假日组织举办公益性“人民广场大家乐”系列广场文艺演出活动, 演出节目内容丰富, 不仅有文艺者原创的歌舞小品, 也有社区群众的精彩表演。经过群艺馆社区辅导员的辅导和指导, 来自各社区的业余表演队上台表演展示, 充满自信和活力, 有激昂的腰鼓、优美的舞蹈、动听的歌曲……演出现场观众笑声掌声不断, 其乐融融!“人民广场大家”不断创新服务, 深入五堰街办燕林社区、南街社区等社区, 对社区居民业余文化生活进行引导, 倡导健康向上的生活方式, 把先进的文化引进社区, 以优秀的文艺节目弘扬社会的主旋律, 使社区居民在文化的熏陶中培养高尚的道德情操, 自觉抵制不健康的文化。

培养社区文艺骨干, 为社区文化注入动力。十堰市文化工作者针对社区居民年龄段以及文化素养、兴趣爱好等差异性的特点, 面向社区居民, 常年开展门类众多、不同层次的少儿、中青年、老年培训班, 有声乐、舞蹈、模特、器乐、美术、摄影等等。通过艺术培训, 社区居民们不断增长了艺术才干、提高了文化素质, 也体会到了参与文化活动的乐趣, 不仅身心得到休闲放松, 更陶冶了人的性情, 还展示了自身的风采。许多培训班学员在社区文化活动室, 通过点、线、面的“网络化”发展, 自然而然的就成为了社区的文艺骨干分子。随着这些活跃的业余文艺骨干、分子的日渐增多, 社区文艺队伍不断壮大, 带动了各个社区文化活动的开展。通过社区文化活动的开展, 不仅提高居民参与社区建设的热情, 塑造社区居民的创造力, 更调动了居民参与社区文化活动的积极性。社区活动室作为文化活动的根据地, 开展文化活动, 倡导文明和谐之风, 为社区居民创造了更多的交流和参与的机会, 也减少了打麻将、打牌等不良行为, 使社区居民自觉形成了健康向上、文明和谐的社区文化氛围。

发挥文化部门的职能作用, 以精神文化滋养一方百姓, 给社区注入文化活力, 营造出良好的文化氛围, 为和谐社会构建提供基础环境保障。

第三, 打造深入民心的文化活动品牌, 搭建社区文化成果的展示平台。

笔者所在的十堰市, 自2008年以来, 每年都要举办“十堰文化节”, 充分调动、组织起全市各社区文艺队, 将“群众文艺展演”活动开展的红红火火。

首先, 根据社区文化活动区域性强、多自发开展活动等特点, 努力培育社区文化特色。组织专业干部辅导社区文艺队伍, 为社区儿童舞蹈队、腰鼓队、青年舞蹈队、老年舞蹈队、合唱队、健身操舞蹈队进行义务辅导, 并且开展传统节日文化活动, 组织由社区文艺队为主角的文艺晚会, 让社区居民们参与到文化

鄞州区乡镇文化站发展史的调研报告

郑亚娣 (宁波市鄞州区集土港镇文化站浙江宁波315000)

宁波市鄞州区地处长三角南冀沿海经济发达地区, 曾获全国文化先进县 (区) 称号。基层乡镇文化站为传播科学文化知识、推进鄞州新农村建设、丰富农村群众文化生活作出了很大的贡献, 鄞州乡镇文化站建设是一部充满时代激情的鄞州群众文化发展史。

一、鄞州农村乡镇文化站发展历程

1. 鄞州 (鄞县) 乡镇文化站建康发展阶段 (1978—1991) 。

1974年8月全县第一个民办公助试点文化站——占岐公社文化站建立 (当时鄞县有53个公社) , 由于正处十年动乱时期, 民办公助文化站只是昙花一现。1979年省文化局颁发了《浙江省公社文化站工作试行条例》, 当年底鄞县53个公社中37个公社建立了民办公助文化站。1980年4月省文化局在肖山沿浦公社召开公社文化站农村俱乐部经验交流会, 贯彻中宣部 (80) 1号文件《关于活跃农村文化生活几点意见》, 布置农村文化中心试点工作。同年7鄞县以邱隘公社民办公助站作为创建农村文化中心试点, 1982年1月18日一幢四层文化大楼内设十多个活动室的邱隘公社文化中心落成, 这是当时鄞县第一个农村文化中心。同年1月20日, 鄞县县委宣传部发出 (82) 2号文件, 批准邱隘、古林等7个公社的民办公助文化站建立文化中心。1983年底, 鄞县52个公社 (福明公社划给江东区) 建立文化活动中心21个, 民办公助文化站31个, 新增活动用房面积3091平方米、影剧院7座、宣传窗16座、灯光球场一个。1984年国务院办公厅发出 (84) 21号文件, 鄞县从公社文化站现职人员中招收18名全民干部编制的专职文化站干部。自此鄞县农村基层文化站干部有国家干部和公社自配干部二种编制形式, 文化站专职人员增多, 文化活动设施、阵地扩大, 农民文化生活日益丰富。1989年鄞县农村52个文化站活动楼总面积达11991平方米 (不包括影剧院和室外活动场所) 1990年, 鄞县52个乡镇建成具有各种活动功能的文化中心36个, 占全县乡镇的69.3%, 52个农村乡镇文化站, 站站有活动设施、活动阵地、活动队伍。

这阶段是鄞县乡镇文化站建设健康发展时期, 通过二次招干, 全县70%的文化站长为全民专职干部, 文化站干部队伍空前稳定。鄞州农村群众文化组织网络、阵地设施、文化活动、辅导培训工作初具规模, 农村群众文化事业步入健康发展规道。

活动中, 分享节日的快乐, 达到大家乐的效果。

其次, 抓好群众文化阵地, 起到引领社区文化建设的龙头作用。常年开展以公益性活动为主体的文艺演出如“人民广场大家乐”, 充分调动社区居民的积极性, 让社区居民成为社区文化活动的参与者、享受者。定期举办的“大家乐”活动, 免费为社区居民和外来建设者提供一个自娱自乐的文化活动空间, 搭建起社区文化活动展示的大舞台。通过组织经常性的文艺活动, 让各个社区文艺队得到展示, 也使各个文艺团队的表演水平得到提升。组织社区活动大展演等比赛活动, 分门别类、营造机会参与文化单位组织的“欢欢喜喜过大年”、“第三届、第四届世界传统武术节”等节庆活动, 促进各个社区文艺队相互交流、学习, 展示各个社区的风采、特色, 激发社区文艺队的创造力, 鼓励原创、具有浓郁地方特色的节目, 不断在内容和形式上提升社区文化的内涵和水准, 积极推动了社区的文化建设。

再次, 将精品创作与社区文化活动相结合, 使社区文化活

2. 鄞州 (鄞县) 乡镇文化站建设转拆、调整阶段 (1992—2000) 。

1992年根椐全省“辙区、扩镇、并乡”步伐, 鄞县原52个乡镇并为23个乡镇。随着 (乡) 镇政治、经济、文化中心的转移, 在被并入乡中原文化站干部多年苦心经营, 用汗水和心血建设起来已初具规模的文化设施、文化综合活动室、影剧院在“撤、扩、并”的大潮中被冲毁, 原有文化阵地一夜之间成了车间、畜物场、仓库等等。一批优秀的文化站干部遭分流出去。如原全国以文补文先进单位, 宁波市十佳文化站长俞国平同志所在的鄞县栎社乡并入石矸镇后, 特级文化站——栎社乡文化站解体了, 俞国平同志遭分流。由于俞国平同志坚守原栎社文化站阵地, 兴办起文化服务公司, 并将文化服务公司所产生的利润全部投入到群众文化活动中。俞国平痴情于群众文化事业的事迹感动了省、市文化部门的领导, 通过有关领导工作和俞国平同志的努力, 1994年8月石矸镇政府重新任命俞国平同志为石矸街道文化站长。据不完全统计到1993年底鄞县23个镇乡文化活动楼总面积为10070平方米 (不包括影剧院和室外活动场所) , 比1989年减少了1921平方米。被并的29个乡影剧院中除了栎社影剧院外, 其余全部遭拍卖挪作它用, 乡镇文化站的文化活动设施、文化活动阵地、文化活动队伍严重缩水。

这段时期鄞州农村乡镇文化站建设基本上处在转折、徘徊、调整阶段, 由于“撤、扩、并”使原来已初具规模的鄞州农村群众文化事业受到重大挫折, 鄞州老区、山区、边远地区的群众文化工作出现了新的盲区。直到2007年底区委、区府出台了, 《关于实施“公共文化明珠镇创建工程”加快新农村文化建设的通知》制定了鄞州区乡镇文化发展的——公共文化明珠镇A级标准、B级标准后, “撤、扩、并”留下后遗症才彻底消除。

3. 鄞州乡镇文化站建设全新发展阶段 (2001年—2011年) 。

步入新世纪后, 随着宁波新一轮城市建设的拓展和延伸, 鄞州城乡一体化建设进入高速发展阶段, 鄞州农村群众文化建设步入全新发展时期。2004年鄞县撤县建区后, 鄞州区政府接连出台一系列关于农村文化建设文件和措施。2004年一个以综合宣传点、文化阅览点、健身文娱点和活动培训室为农村文化设施基本内容, 以业余宣传教育指导员、文体活动辅导员为农村文体活动骨干的“三点一室两员”农村文化新设施、农民教育新模式建设热潮在

动再上新的台阶。在“群众文艺大展演”等社区文艺比赛中发现优秀“社区文艺队”节目, 加以推广、宣传, 增加业余文艺队的自信心, 弘扬地方文化。在十堰市常年组织的“欢欢喜喜过大年”“人民广场大家乐”等活动中, 已涌现出了如:“二堰街办老来俏艺术团”“喜洋洋中老年艺术团”“东风社区艺术团”等一批优秀社区和文艺团队。树立先进的社区典范, 开展比、学、赶、超活动, 将模范的先进带头作用渗透到各社区, 让和谐文化的风吹遍各个社区。

厦门市社区文化建设的现状与发展 篇9

(一) 对社区文化建设重要性、规律性的认识及政策措施

目前, 政府与社会更加清醒地认识到, 社区文化建设是城市品位的重要标志, 是基层建设先进文化、满足市民文化生活的主要渠道。厦门市市级社区建设工作委员会, 将社区文化建设纳入了社区建设的工作范畴, 组织了社区文化建设专题调研小组, 对厦门市社区文化建设的现状进行了深入调研, 理清了社区文化建设的思路、底数。社区文化建设列入了该市“艺术之城”概念性规划和《厦门市文化建设第十个五年计划和到2012年远景规划》的建设指标, 提出了社区文化建设的具体要求。

(二) 推动全市社区文化阵地建设, 建设市、区、街、居4级文化网络

为了运用现代科技手段传播先进文化, 使先进文化在市民社会生活占据主导地位, 采取基层建场地、市里给设施的办法, 建成23个社区文化示范点;建成了一大批立足服务、着眼发展社区文化等设施, 如湖里区禾山镇文化中心首期就投入建成一栋用地面积4 500平方米, 建筑面积8 000平方米的四层多功能综合大楼。原开元区借建设“全国社区建设示范区”的东风, 以厦禾文化带为基础, 大力推进社区文化基础设施建设, 据本次调研结果, 全市6个行政区、18个街道、217个居委会, 共有公共图书馆7个、公共少儿图书馆3个、群众艺术馆1个、文化馆7个、文化站34个, 居 (村) 委会文化室400多个, 社区室内文化场所37 513平方米、室外活动场所190 673平方米。

(三) 成立了社区文化队伍, 开展了丰富多彩的社区文化活动

目前, 厦门市共有文学艺术社团、队伍各类民间文艺队伍有400余支, 各类文艺骨干7 000多人。如开元区成立了社区文化学校、社区文化指导员队伍, 湖里康乐社区成立了社区艺术团, 这些群众文化网络、队伍, 为丰富居民文化生活发挥了重要而积极的主体作用。充分体现了社区文化建设在满足居民文化生活与满足居民自我展现、自我提高所取得的重大成效。主动依托社区传播高雅艺术, 对提高居民欣赏水平发挥了重要作用。

(四) 挖掘潜力, 发挥优势, 拓宽了社区文化工作的内容和渠道

社区文化发展模式多种多样。各区社区文化建设, 结合各自实际, 发挥自身优势, 呈现了不同特点。开元区是厦门市社区文化建设的集中代表, 是福建省唯一的一个“全国社区建设实验区”;思明区充分表现出以老城区为特征的街道文化;湖里区散发出浓烈的外口文化、企业文化、村镇文化的基本特质;鼓浪屿区因“海上花园”、“钢琴之岛”之美誉, 凸显了旅游文化、家庭高雅文化;集美区, 集成了学村文化;杏林区, 尽现独特的台商企业文化、村镇文化;同安区, 以民间戏剧、曲艺、民俗表演、农民画为主, 民间民俗文化特色显著。在社区内满足了不同年龄、职业、爱好等各层次人们的文化需求。社区文化建设思路多, 如针对场地不足的问题, 提出了资源整合、资源共享的办法;针对如何开展社区文化工作的问题, 提出了用好领导人、退休人、文化人、手艺人、热心人等“五种人”的办法;针对社区稳定问题, 提出了“发展社区文化产业、拓宽居民就业渠道”的思路。

二、厦门市社区文化建设存在的主要问题

(一) 社区文体活动场所、设施严重不足, 档次较低

厦门市社区办公、文体活动用房建设形势仍然十分严峻, 缺乏整体规划和统一建设标准。主要是:全市没有社区文体设施建设总体布局规划和详细规划;城市建设缺乏成片开发, 许多小区不成规模, 公共设施监控指标难以执行;社区文化设施从文化部到文化厅和我市都没有制定出台功能设置及指标要求, 建设缺乏科学的依据。社区文体设施缺乏监督、落实机制。有的开发商 (包括统建房) 没有按要求建设, 即使建设起来也被挪作他用。由于缺乏统一规划和协调也产生了经费投入分散、重复建设、管理混乱等新的问题。目前, 该市除少数大型新建小区以外, 绝大多数社区文体活动场所是由住宅、架空层、物业管理房等其他用房调整过来的, 普遍存在空间狭小、零碎、层高不足、噪音扰民、设施简陋、图书稀少陈旧等诸多问题, 难以满足居民文化生活的需求。

(二) 社区文化建设投入机制没形成, 缺乏基本的经费保障

财政对社区投入分配不平衡, 社区文化没有正常的经费渠道。由于各级财政几乎没有社区文化工作的专项经费列支, 而文体活动又是社区居民尤其是老年居民和少年儿童需求最大的社区服务项目, 由此产生了相当大的矛盾。缺乏优惠政策和扶持措施, 难以形成社会资源共享、多方积极投入的社区文化共建局面, 因税、费负担大等问题, 社区文化共建单位向居民开放的文化设施场所难以长期维持;社会资金对社区公益文化和文化产业的投入缺乏积极性, 无法满足居民多方面的文化生活需要。企业单位文体场所对辖区民民开放数量少且存在水电等费用较高, 难以持久运作等问题。

(三) 社区文化人力资源整合利用不够, 队伍建设亟待加强

社区文化工作主体定位不清, 分工不清, 责任也不清。上级有关社区工作的文件也大都未明确, 很多社区居委会都没有明确有人分工负责文体工作;在组织社区工作者的招考工作中, 没有把开展社区文化工作的素质列入必备的考核内容, 因此绝大部分社区工作者不知如何抓文体工作;社区文化活动场所因缺管理人员, 大都由居委会干部兼管, 处于半关闭状态, 且管理人员缺乏相应的经验和能力, 文化场所设施利用率低;社区各种人力资源尤其是文化艺术人才资源缺乏有效组织和有效利用。社区在开展文化活动时视野不够开阔, 组织不够深入, 对各种能够利用的人员没有很好的发动起来, 有约占一半的社区不能很好地组织文化队伍, 有近1/3的社区没有自己的活动队伍, 甚至连市、区青年志愿者队伍要进入社区服务, 都无人牵头协调, 难以落实, 造成“有人找不到事做”的奇怪现象。

三、今后厦门市社区文化建设的对策

(一) 进一步增强社区文化工作的责任意识, 明确建设好社区文化的有利条件

厦门市社区文化工作的指导思想和基本目标是:以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导, 以建设先进文化为根本, 以各级政府为主导, 以公益事业为主体, 以设施建设为重点, 从确保物质文明和精神文明同步发展、城市居民物质生活和精神生活共同进步的高度, 扎实做好社区文化工作, 巩固和发展社区思想文化阵地, 努力建设成场所齐全、设施完善、经费保证、队伍整齐、活动丰富、内容健康、运作有序、居民满意的面向现代面向世界面向未来的社区文化, 以满足居民日益增长的文化生活的需要, 确实提高社区居民的思想道德水平和科学文化素质, 培养“四有公民”, 维护稳定大局, 全面促进社区社会主义物质文明与精神文明的协调发展。

(二) 加大对社区文化建设的经费投入力度, 加快社区文化基础设施的建设步伐

厦门市文化局争取市财政每年拨出一笔专项经费, 以补助社区文化基础设施建设, 象扶持农村文化基础设施建设一样;鼓励社会资金进社区办文化事业产业, 按照一级分担一点、社会共办共建的办法, 形成国家、集体、个人共同兴办社区事业的新格局, 以解决社区文化建设经费不足的问题。完善厦门市文化信息网建设, 加快现代化的先进文化传播速度, 协调、联合市规划、建设、土房等部门, 加强对社区建设的推动力度, 落实国家公共设施监控指标, 确保社区文化有基本场地、并不挪做他用;积极沟通有关部门, 推动机关、学校、企业的文体设施, 无偿或低偿为社区居民开放, 做好资源共享工作;及时抓住及采取社区整合、旧城改造、乡村农转非、土地置换等时机和办法, 解决社区文化建设场所缺乏的问题;要把社区文化基础设施建设的情况, 列入我市文化先进单位评选的硬件杠杆, 在文化整体工作中予以指导检查, 加大硬件建设力度。

(三) 努力健全社区文化工作队伍, 提高社区文化工作者素质, 丰富社区居民文化生活

结合区划调整、社区整合、人员三定的时机, 与区、街文化部门一道抓好社区文化专 (兼) 管人员的落实, 确保社区文化工作有专人负责;指导社区文化工作开展时, 建立社区文化活动、人员、节目等资源档案, 成立形式多样的社区群众性文化团体、组织。今后计划开始推行社区文化专管员、辅导员培训、发证上岗制度, 使其提高业务素质, 具备从业资格, 力求规范管理以促队伍素质。计划举办全市社区文艺汇演、社区家庭文化展、社区建设征文比赛、社区书画展等形式多样的文化艺术活动, 以推动社区文化活动全面开展, 提高社区文化活动质量。

(四) 发挥市直文化单位的资源优势, 探索规律抓好厦门市社区文化工作理论建设

鼓励市群众艺术馆、图书馆、少儿图书馆、歌舞剧团、小白鹭民间舞团、歌仔戏团、高甲戏团、南乐团等单位, 充分发挥文化优势, 主动与社区挂钩共建, 采取送文化、带骨干、建制度、给设施等四位一体的办法, 提升社区文化的品位和层次。组织有关人员与高校、相关协会等社会学专家联合, 对全国和厦门市社区文化进行理论调研, 形成一套符合厦门市实际、促进城市发展的社区文化建设理论, 以加强对社区文化工作进行切中本质、符合规律的科学指导, 让厦门市的社区文化走进全国先进的行列。

摘要：社区文化建设成果的好与坏、水平的高与低, 不仅关系着社区居民的生活水平, 更关系到社区乃至整个社会的稳定与和谐。通过对厦门市社区文化工作的基本现状进行全面调查, 实地调研3个区、12个街道、26个社区居委会, 了解和掌握厦门市社区文化建设的现状, 以便为提升厦门市社区文化建设提供参考。

社区文化建设发展 篇10

关键词：文化站建设,社区文化,发展繁荣

文化站, 作为文化战线最基层的组织机构, 担负着组织指导社区文化发展繁荣的重要任务。它是农村社区群众文化活动的带领者和组织者, 随着城市管理重心下移和社区建设的不断推进, 以文化站为载体, 全面推进社区文化的发展, 成为当前社区文化工作的基本要领。那么, 在新的历史时期应该如何加强文化站建设, 促进社区文化发展繁荣, 丰富群众的精神文化生活呢?这是我们文化工作者必须考虑的问题。在此, 我粗浅地谈一些看法。

一、我县社区文化发展现状

近年来, 各级政府十分重视社区文化建设, 就我县来说, 社区文化也得到很大发展, 各类群众性文化活动频繁开展:无论城镇还是乡村, 几乎无例外地出现了地域性社区文化组织, 如乐器、象棋、报刊杂志等供娱乐和阅读, 条件好的地方还有文艺宣传队、闽剧表演等、广场表演活动开展得如火如荼, 深受百姓的欢迎, 对推动我县社区文化建设起到典型示范作用。但社区文化建设在发展过程中, 还面临着许多矛盾和困难, 喜人局面和不足之处相伴而生。通过考察, 我县社区文化建设存在的问题主要有以下几个方面:

1.对社区文化建设的重要性认识不足

个别领导把社区文化建设简单地等同于社区居民的休闲和健身娱乐, 没有给以应有的重视。多数街道没有文化建设发展规划, 社区文化建设流于形式, 简单化, 缺乏必要的指导和考核。在对社区工作的检查、指导、考核中, 社区文化建设始终没有成为关注的主要内容。

2.社区文化建设主管部门不明确

社区文化建设没有明确的管理部门和职责范围, 没有一个较为规范的管理模式。

3.缺乏相应的法规政策

由于社区建设是近些年出现的新事物, 国家没有相应的法律规定;对社区文化建设的评价指导、社区内的社会文化资源共享等问题也没有相关的政策规定。

4.社区文化建设的经费投入不足

社区大多没有经济来源, 经费主要靠上级政府的财政支持。近年来, 社区的经费较以前有了提高。但随着社区工作的发展和人民群众对文化需求的不断增长, 政府所拨经费也只能勉强保证最基本的办公需求, 社区文化活动的开展受到经费制约。不少社区文化活动室由于缺乏资金, 不能更新、添置设备, 文化活动不能正常开展。

5.社区文化设施建设相对不足, 且发展不平衡

在一些地方, 特别是欠发达地区, 社区文化活动场所紧缺的情况仍较为突出, 缺乏必要的活动器材和设施, 无法充分满足群众不断增长的文化需求。

6.社区文化骨干队伍缺乏

搞好社区文化建设, 需要有一支具有较高文化素质和道德水平, 同时具有文化专业的一技之长、热心于社区文化的骨干队伍。现实的情况是社区文化管理专职干部、骨干力量普遍较为缺乏, 严重地制约了社区文化活动档次和水平的提高。

以上这些现状表明, 社区文化的发展还不完善, 有待于进一步提高。因此, 如何面对这些新情况, 构建有利于社区发展的新文化给我们文化工作者提出了新挑战。

二、文化站如何加强自身建设促进社区文化发展繁荣

(一) 加强队伍建设

抓好队伍建设是文化站建设的基础和保证, 文化站必须建立一支高素质的干部队伍和一支有奉献精神的业余文艺骨干队伍, 制定骨干队伍发展计划, 对他们进行定期、系统的培训, 让他们充分发挥骨干作用。同时应该发挥本社区志愿者的优势和特长, 为文化站的建设提供有力的人才保障。上级主管部门也要加大对文化站的指导力量, 为社区文化站培养更多优秀的人才, 不断提升文化站活动的档次和品位。只有拥有一支精干的队伍, 文化站的作用才能得到充分发挥。

(二) 加强硬件建设

硬件建设是文化站建设的主体, 我们应从三个方面来加强文化站的硬件建设:1.政府投入是主体。不断加大政府投入的力度, 从资金到政策上给予倾斜, 这样可以加快文化站建设的步伐。2.整合社区相关资源。对现有资源进行有机的结合, 充分发挥现有资源的作用, 也是一条行之有效的途径。3.文化站自行筹集。文化站可以接受捐赠, 同时对一些活动的团体收取低偿的费用, 本着取之于民, 用之于民的原则, 共同为文化站的建设贡献力量。

(三) 创新管理模式

社区文化站要创新管理模式, 发挥应有的职能作用, 充分考虑人们日益增长的文化需求, 着眼于社区文化建设。首先要满足社区内广大居民成员的精神文化需求, 做好宣传、发动、组织工作, 激起居民的热情, 达到自娱自乐、陶冶情操、自我教育、自觉健身的目的。其次要充分考虑传统文化与现代文化的结合, 乡土文化与外来文化的结合, 高雅文化与通俗文化的结合。近年来, 我县开展的广场舞、广场大家唱、社区邻里节、拗九节、“九九”老人节活动、“企业退休老人迎春联欢会”“幸福社区老少同欢乐”文艺联欢及“社区体育运动会”, 受到了广大居民群众的普遍认同和广泛参与, 既丰富了社区的文化生活, 又使社区文化活动保持旺盛的生命力并长期发展下去。

其次, 文化站要依托社区这平台, 通过举办讲座、画展、论坛、演讲等文化活动, 吸引不同居民群体的参与;例如我县文化站去年在新秀社区举办“外来务工者硬笔书法培训班”、在青云社区举办“中老年时装表演兴趣班”、今年在胜利社区举办摄影知识讲座以及在文安社区组织书法、美术、摄影爱好者作品展览等活动, 以群众喜闻乐见的文体活动为载体, 社区群众积极参与, 进一步增强了社区文化建设, 真正实现, 政府托一把, 群众投一份的共有、共建、共享的良好氛围。

(四) 树立品牌意识

发挥社区文化站的能动性, 开展有特色的文化活动, 树立自己的品牌是社区文化站应追求的目标。首先, 应该是有特色的群众性文化。由于人口特点、地域方位、文化传统、经济水平、民族习俗、历史沿革等不同, 每个社区都会有自己特色的群众性文化。其次, 在各社区, 由于各民族所固有的各种文化形态, 因而原生文化资源得到了较好保存, 从而形成了“十里不同俗、百里不同音”的历史文化。再者各个社区的环境文化也有不同的特色, 打造自己的品牌, 本着坚持“以人为本”、贯穿“兴办实事、提升服务、文化贯通、党建统领”这个重要前提, 积极打造具有时代特征、区域特点、公众认同的社区文化, 这样可以扩大社区文化的影响面和吸引力, 继而占领社区文化更广阔的阵地, 引领社区文化发展的方向, 形成自己的文化特色。

(五) 努力探索社区文化建设新路子

社区文化建设目前来说没有固定的模式, 在建设过程中, 要结合本社区实际敢于创新, 不断探索社区文化建设新路子, 要以群众喜闻乐见的文化活动形式为载体, 想群众之所想, 应群众之所需, 得群众之所盼, 探索新形势下共建、共享、互利、互惠的新形式, 形成持续发展的合力, 使社区文化得到居民群众的普遍认同和广泛参与, 这样才能保持旺盛的生命力并长期发展下去。

总之, 社区是经济和社会生活的基本单元, 和谐社区的建设, 文化建设是关键。文化站要从客观上立足“文化立社区”的理念, 全方位、多层次打造社区文化, 紧紧围绕“规划、环境、载体、活动”建设, 不断探索推动和谐社区建设的途径, 为构建和谐社区, 满足社区居民群众的文化需求发挥桥梁与纽带作用, 促进社区文化发展繁荣。

参考文献

[1]王同存的《浅析在新时期如何加强社区文化建设》中国论文下载中心

[2]贾永民王爱国的《加强社区文化建设提升社区管理水平》《实践》2005年07期

抓好队伍建设，推动社区教育发展 篇11

一、建设一支高素质社区教育工作队伍

抓好队伍建设是开展社区教育工作的基础和保证。要加强师资队伍建设，建立和完善一支以专职人员为骨干，兼职人员和志愿者队伍为主体，结构合理、数量充足的管理队伍和师资队伍，并采取得力措施保持社区教育队伍基本稳定。鼓励和支持社区教育机构面向社会广泛招聘文化层次高、专业技术突出、有一技之长的兼职教师，或者从大中专院校、科研单位聘请专家教授以及有实践经验的科技人员担任兼职教师，充实社区教育兼职教师的队伍，为开展社区教育提供高质量的师资。

在当前大学生就业形势严峻的情况下，政府部门也可鼓励和引导大学毕业生以实习的方式到社区教育机构担任兼职教师，对于那些工作成绩突出、业务能力强的学生，可通过教师招聘的方式吸纳到专职教师队伍中去。同时，充分挖掘农村社区潜在教师资源，鼓励致富带头人、技术标兵等具有丰富实践经验的农村劳动者成为农村社区教育机构长期稳定的兼职教师。同时，以区、县（市）为单位建立兼职教师库，或打造兼职教师网络信息平台，整合区域内的教师资源，实现兼职教师资源共享，从而对兼职教师进行统一、有序的管理，满足社区教育培训对各类专业技术人才的需要。

目前，全国大多数地区的社区教育工作者大部分是兼职，很难做到专职化。随着社区教育的发展，对教师的专职化和专业化要求越来越迫切。作为社区学校的专职教师，应当成为“多面手”，拥有多重职业身份、多重知识结构、多重专业能力和多重服务指导能力，以适应社区教育发展的需要。各地可借鉴上海市的经验，出台相关政策，将社区教育工作队伍纳入教师队伍建设规划之中，实行选派制、招聘制、竞聘制等多种方式，确保社区教育专职教师有稳定来源，并在职称评定、业务培训等方面，与中小学教师享受同等待遇，建立起一支结构合理、素质较高的专职教师队伍，切实提高社区教育队伍的职业化、专业化水平。

进一步加强具有专业性和代表性的社区教育督导评估队伍建设。把社区居委会相关人员、社区志愿者、社区居民代表纳入评估队伍，有利于增强评估的公信力。同时，逐步探索建立外评机制，开展以人大和政协代表、社会专业机构等为主的社区教育现代化督导评估。例如，上海市建立终身学习推进员队伍。2010年9月，上海市率先建立了一支终身学习推进员队伍，至今已发展壮大逾千人。这支队伍的成员来自于社区，他们以志愿者的身份收集和反映社区成员学习需求、推介社区教育理念和教育产品，组织社区成员开展学习和活动，为社区成员表达学习意愿、自主选择教育资源提供服务。

二、 提高社区教育工作者专业化水平

专业化发展水平是教师队伍整体素质高低的一个最主要、最突出的标志，因此，要高度重视教师队伍的专业化发展。教育行政部门要建立社区教育专职教师的培训机制，出台有关教师定期培训的文件，以政府投入为主，多渠道筹措教师培训经费，逐步形成政府、学校、教师个人分担的机制。同时，确定培训的定点机构，定期组织专门面向社区教育专职教师的不同层次的专业培训，扩大教师培训人数和范围，确保每个教师都享有均等的培训机会。而培训部门则要积极探索具有社区教育特色的教师培训体系和培训模式，突出培训内容的时效性、针对性、应用性，创新培训方式，如设计专家引领、榜样示范、现场观摩、主题论坛等培训环节，创新以问题探究式、主体参与式为特色的培训新模式，为社区教育教师搭建起学习和交流的平台，增强培训效果。

制订社区教育师资队伍培养计划，明确培养目标、任务、途径和要求，促进社区教师专业成长。加强社区教育学习团队建设，为社区教育优质化奠定基础。组建学习团队指导中心，发挥统筹、指导、服务、配送等功能，巩固、培育一批有特色的学习团队。制订和完善终身教育学习团队工作手册、终身教育学习团队工作管理办法，开展团队建设主题研讨，以典型引路，促进各级各类学习团队规范、健康发展。例如，2013年2月，广州市教育局批准广州社区学院成立“广州市社区教育工作者培训基地”，指导学院利用资源推进广州社区教育工作者的队伍建设，提升广州市社区教育管理者、工作者的整体素质和专业化水平。根据社区工作者职业化和专业化的要求，依托基地，学院制定了广州社区工作者队伍建设的调查问卷，深入广州市团校、广州市志愿者学院、街道、社区、社会服务机构等地开展社区教育工作者队伍建设情况调研。在此基础上，初步制定了广州社区工作者管理制度，草拟了广州社区工作者专业能力标准，形成了广州社区工作者能力标准和胜任素质模型，开发了广州社区工作者岗位能力课程模块。聘请叶忠海、朱涛、陈乃林等国内知名社区教育专家对社区教育工作进行培训，开展的培训包括社区工作者岗前1300人次、社区工作者社区教育知识普及与专业素养提升培训650人次、社区工作者礼仪培训1600人次、广州社会组织管理人员培训500人次、学校志愿者专项活动培训4000人次。

三、提高社区教育工作者科研能力

要加强社区教育研究，坚持理论与实践相结合，科研与教学相结合，用科研成果不断丰富社区教育的内涵。探索符合本地实际的社区教育发展模式，扩大社区教育影响力。

没有最好的社区教育，只有最合适的社区教育。要充分发挥成人教研室、社区教育服务指导中心和社区大学、社区学院的力量，组建专业的科研队伍，制订科研规划，加大经费投入，拓宽研究渠道，加强与高校和有关科研机构的协作，加强与基层的工作联系，认真研究社区教育工作中的热点、难点和规律性的问题，探索本土化、特色化的社区教育发展模式，指导社区教育实践向更高层次提升。

一是开展实验项目的研究。实验项目研究就是以教学中迫切需要解决的某个具体问题或某种自我经验为题，展开专门的研究，探寻解决问题的对策和方法。社区教育部门可以成立实验项目工作小组，尽可能地将有发展潜力或有成长欲望的教师吸纳进来。实验项目对教师的知识结构和能力是一个很好的检验，需要教师进行深入地研究，也容易出成果，因而也是社区教育工作者获得发展的突破口。由于社区教育还存在许多问题，这就为社区教育工作者开展具有独特性的研究创造了条件。

二是根据居民实际需求研究开发课程。例如，平顶山市湛河区在各社区教育机构设置“社区教育门诊”，社区教育工作者通过深入居民中进行问卷调查，以及居民到社区教育门诊进行咨询、建议等途径，及时了解居民实际教育需求。“社区教育门诊”工作人员每月把居民的反馈意见收集到社区教育中心进行汇总、分析、归类，并反复研究论证，制作培训“菜单”，并按“菜单”开展具体工作，以满足居民的实际需求。通过“社区教育门诊”，基本做到教育的内容由居民选择，教育形式由居民决定，教育实践由居民安排。社区工作者也在“社区教育门诊”中获得了第一手信息，找到了居民的实际需求，从而有针对性地开展研究，提供切实可行的解决方案。

总之，只有进一步增强对社区教育的理解和认识，从自身的社区中挖掘人才，从社会资源中招募人才，从各行各业中引进人才，组织一批稳定、专业的志愿者，才能进行科学管理、有效评价、持续培训和多层面的师资队伍建设，才能有效加强社区教育师资队伍建设，为社区教育的发展提供有力的人才支撑。

（本文系2014年河南省职业教育教学改革重点项目“河南省构建社区教育‘三扩四抓一构建体系研究”分课题， 项目批准号：ZJA14131）

社区文化建设发展 篇12

近年来, 武义县经济发展迅速, 社会综合实力逐步提升, 区、街两级对基础文体设施的投入不断增加, 街道、社区的群众性文体活动场所也在增多, 已在特色文化挖掘、文艺作品创作、文体队伍培育、居民素质提高等方面形成了自身亮点与特色。但是, 文化站的职能发挥得还不够充分, 本文结合熟溪街道文化站的工作实际就此谈几点看法。

一、建好文化阵地, 形成网络, 实现文化资源共享

1. 按浙江省一级文化站的标准建好街道文化站中心阵地, 使

街道文化站成为武义县社区文化的组织中心、活动中心、辅导中心、创作中心。

2. 全面建好社区居委的文化阵地。

社区居委要设立图书阅览室、文化活动室、电脑室、健身室 (点) 、板报、画廊。有条件的还可设立文艺排练室、书画展览室等。

3. 提倡建设家庭文化阵地。有条件的居民家庭, 可设立家庭书屋、家庭琴房、家庭棋牌室等。

街道文化站中心阵地要主动向社区文化阵地幅射, 社区文化阵地可向家庭文化阵地幅射。三级文化阵地形成网络, 上下互动, 努力实现文化资源共享, 最大限度地发挥文化阵地的作用。

二、加强街道文化队伍建设, 充分发挥基层文化工作者的积极性和创造性

抓好文化机构设置, 完善运行机制。挂牌子、建队伍、抓培训, 打造一支思想好、素质高、作风实的基层文化工作队伍。一是加强领导。人事、文化行政部门和街道党工委对街道文化人员统一选配、统一考核、统一指导、统一监督, 提高街道文化工作者的整体素质;二是统一编制。在编制落实难的情况下, 确保街道文化站设2-3个专职位。文化站长由区人事局、文化局和编制部门统一选聘, 其他人员由街道办事处选配, 克服街道普遍存在的文化站有牌子、无设施、无经费、无专职人员的现象。确保文化工作定岗、定位、定职、定责;三是加强人才队伍建设。采取各种措施吸引各类优秀人才加入到公共文化服务的队伍中来, 鼓励文化类大中专毕业生到基层从事文化服务工作。注重发挥基层文化骨干、文化能人、文化名人的积极作用。加强文化服务人员的培训, 实施从业资格制度, 不断提高公共文化服务人才队伍的素质和能力;四是加强培训。完善培训机制, 制订中长期培训规划, 依托区文化馆, 加强对他们的业务技能、文化素养、敬业精神、策划调研能力系统培训;五是统一考核, 坚持平时与年终考核相结合, 对德、能、勤、绩进行统一考评, 做到奖优罚劣, 优胜劣汰, 充分调动和发挥基层文化工作者的积极性、创造性。

三、加强文化站经费的使用管理, 做好文化服务

街道文化站在未来街道社区文化大发展、大繁荣中肩负重要职责:贯彻执行党和政府的文化工作方针、政策和法规, 组织开展基层文化体育活动;协助开展本地区历史文物保护和非物质文化遗产的开发挖掘;依法整治管理文化市场和扫黄打非, 确保文化市场有序经营等。文化站的工作既是管理又是服务, 且多数都是公益性服务项目, 例如:每年需举办大型的地区性文体活动;组队参加各级体育比赛;组织文艺创作演出;举办书画科普展览;进行文物保护等, 还有基础设施建设项目, 每一项都是花钱的事务。目前, 政府每年对街道文化站作出专项的经费拨款, 今后期望能逐年增加。为管好文化站的资金使用, 作为事业单位法人的文化站, 应该做好独立设帐、独立核算, 使每年的上级拨款、文化服务收入真正用到文化建设事业上, 也便于上级的检查和监督。

四、创新管理模式, 逐渐向产业化发展

为了增强文化站自身的造血功能, 街道文化站应坚持公益性与低偿性相结合的模式并逐步向产业化发展。

公益性是群众文化的基本属性。街道文化站的建立首先要满足社区内广大居民成员的精神文化需求, 使广大群众在参与活动的过程中, 能进行自我教育、自我陶冶;其次是能使居民在参与过程中不断提高自身的文化修养、道德情操和精神境界。既然群众文化是一种群众性社会文化的公益事业, 而街道文化站又是主阵地, 所以在管理上公益性的宗旨不能改变, 只有这样做才能够保证社区内广大居民积极参与各项活动, 才能真正体现文化站的实际意义所在。

事实上公益性并不等于绝对无偿性, 尤其是社会主义市场经济条件下的今天, 广大人民生活水平不断提高, 文化需求日益增强, 文化品位不断提高, 有道是“富而思文, 富而思教, 富而思乐”, 在坚持以公益性为主体的前提下, 因时因地地采取无偿和低偿相结合, 不仅能够有效地弥补文化站经费不足的问题, 使文化站保持良性循环, 而且也能够增强居民的主人翁意识和参与意识, 使文化站能够真正成为居民文化之家, 使广大社区居民不仅仅是参与者、享有者, 同时也是建设者, 使文化站在发展和建设中不仅仅依靠政府, 而是依靠大家共同建设, 真正实现政府托一把, 群众投一份的共有、共建、共享的良好氛围。

五、发扬地方风格、与时俱进, 打造品牌文化

多样化是“大文化”的必然, 也是人性化服务的需求。在开展社区文化活动中, 需要克服千篇一律的现象。发展社区文化, 应当满足广大居民的多种兴趣, 形成特色鲜明的地方风格。首先, 应从教育、科学、文化、卫生、体育等方面, 丰富社区现代文化服务的范围。积极探索文化建设的有效途径和方法, 以满足不同人群的精神文化需要。社区应成立合唱队、舞蹈队、老年交谊舞队、太极拳队、京剧队、书法绘画组、手工艺制作组、科普小组、棋牌组、学到老读书会等团队。其次, 应传承和发展本土文化和传统文化。我国历史悠久、人杰地灵, 社区应定期举办文化艺术节, 举办各种讲座、巧厨娘厨艺比赛、趣味运动会、健身表演等。我们现在的青少年热爱文艺的不乏其人, 但他们现在大多沉湎于网络游戏, 也就是说, 现在我们给他们提供的平台少, 娱乐项目少, 如果能够提供多一点的娱乐和科技场所, 形势会很快改变。通过社区文化建设的平台, 传承和发展本土文化和传统文化, 打造品牌文化, 使之为地方经济和社会发展服务。

参考文献

[1]韩子荣, 连玉明.中国社区发展模式——文化性社区[M].中国时代经济出版社, 2005年2月第一版.

[2]李淑英.论新形势下的社区文化建设[J].现代交际, 2010 (7) .

[3]吕华.关于社区文化建设的思考[J].新西部 (下半月) , 2010 (6) .