社区体育文化

社区体育文化（共12篇）

社区体育文化 篇1

一、前言

随着社会的进步发展,各种新颖的事物层出不穷,人们对生活品质的追求也在不断提高,更加注重生活的健康性,为此人们也注意到了体育锻炼的重要意义,在生活的社区里开始推广各种体育锻炼活动,兴起了社区体育,并且发展成为人们日常生活的不可缺少的一项内容。社区体育融入了地域的特色文化,标志着一个城市的文明发展,展示了一个城市居民的生活特色。社区体育把社区里的居民组织起来参与各种健身活动,集体追求健康的生活理念,营造全民健身的良好氛围,鼓励人人健身,人人锻炼,还可以丰富地域文化体系,从而推动城市的精神文明建设,提高城市的文化水平。“一方水土养一方人”,每一个地方的人由于所处的地理环境和生活习惯的不同,养成的体格和个性也不一样。如中国以秦岭淮河一线划分南北方,北方人耐寒,体格比南方人强壮。同是水上运动,北方盛行滑冰,南方盛行游泳,气候的不同也会影响人们对体育运动的兴趣。在各种综合因素的作用下,逐渐发展出具有地方特色的体育文化,这些地域特色文化不仅丰富了社区体育的内容,也是我国社会主义文化体系的重要组成部分,应得以继承和发扬,积极推广地域特色体育文化,为居民营造一个健康向上、和谐愉快的生活环境,全面推动社会主义精神文明建设。

二、地域特色体育文化的内涵

我们知道每个地方都有自己的特产,代表着这个地方的生产特色。同样地,体育文化也孕育在地方的特色环境中,具有自己的地方特色,这些特色主要来源于以下几方面:

1、生活习惯

在城市里,人们多以从事脑力劳动为主,白天工作繁忙,多把体育锻炼安排在晚上,且由于一天工作的辛劳,城市的居民倾向于选择平缓的“静运动”;而在农村里,村民习惯日出而作,日落而息,多把体育锻炼安排在早上或者在生产劳动中,在田间劳动的同时也得到了锻炼,而且比较倾向于消耗体力较大的运动。可见,由于生活习惯的不同,人们的锻炼情况也不一样。

2、传统习俗

每个地方都有自己流传下来的传统习俗,这些习俗也会影响人们对体育锻炼的取舍。如有的地方舞狮技术高超,在平时锻炼时比较注重手脚的灵活协调性;有的地方比较流行举办龙舟赛,在锻炼上比较注重手臂手腕的力量训练。根据地方的需要,体育锻炼也会有所侧重。

3、地理环境

我们国家地形地貌各异,气候多样,人们依赖于地理特色发展体育运动。如有的地方瀑布河流较多,或者近海,可发展漂流或者游泳项目;有的地方崇山峻岭,森林密布,可发展攀岩、爬山等运动项目。根据每个地方的实际情况,可利用天然的地理优势发展各种独具特色的体育运动。

三、推广地域特色体育文化的途径

1、传承民间地域文化特色

每个地方在特定的环境中形成的地域文化,是地方发展的水分与营养。中国的传统体育竞技活动流传至今,分布在各个地方,有的地方以剑术著称,有的地方以舞蹈见长,还有的地方以骑射出名,都是地域特色体育文化的表现。因地制宜地开展地域特色体育文化活动,不仅可以发扬地域文化,还能够使具有历史文化价值的民间技艺得以继承和发展,世代传承中国的优秀传统文化。

2、加入时代元素,适应社会发展

随着世界形势的变化,我们国家也在逐步与世界接轨,建立了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局,所开放的城市不仅吸纳了投资资金,还受到了外来文化的影响。上海、深圳作为中国最早开放的城市,时尚潮流更新快,各种交谊舞、瑜伽、健美操等一些外来的体育运动吸引了城市人的目光,丰富了我们的体育文化生活。如今流行的广场舞则体现了中国特色,在学习外国舞蹈的基础上自创舞步,穿上民族服饰,编上喜爱的民族音乐,成为社区体育的一大特色。

3、发挥体育名将效应

有些地方体育人才辈出,造就了一大批体育名将,带动起了家乡体育事业的发展。如“跳水皇后”郭晶晶活跃在体坛后,家乡河北也逐渐兴起一股跳水热潮,越来越多的人参与到跳水运动中来,推广大众化跳水。此外,还有NBA名将姚明大力支持篮球运动事业的发展,在上海也掀起了一股“篮球热”。还有中国金花、网球好手李娜,更是开创了中国的网球历史,在家乡甚至在整个中国都出现了一股讨论网球的热潮。因此,体育名将也能发挥效应,将自己取得的体育成就推广到家乡,为家乡的体育事业做贡献,丰富家乡的体育文化。

4、加强体育基础设施建设

说到底,体育文化的发展还必须基于相关体育设施条件的完善配备才能更好地发挥作用。因此,政府要做好硬件支持工作,继续增加对社区体育场地和设施建设的资金投入,为各社区居民添置足够的健身器材,同时,要充分调动社会各种力量,鼓励社会各界捐资助推动体育事业的发展,促进各社区内企事业单位的合作,尤其是一些具有体育锻炼设施的学校和单位,要求定期、定点对所在社区内的居民进行开放,扩大活动区域,方便居民进行锻炼,防止居民因场地设施问题而放弃锻炼的现象发生,从设施配套的完善上支持居民的健身活动,使全民健身理念得到进一步的推广,这样才能更进一步地推广地域特色文化。

四、结语

地域特色体育文化与地方地理环境、生活习俗等密切相关,彰显各地方的体育特色,体现我国文化的博大精深,是我国传统文化的宝贵遗产,不仅具有历史艺术价值,还具有兼具健身、养生、保健和陶冶情操的功能。因此,结合社区的实际情况,在社区里推广当地的特色体育文化,丰富社区体育文化的内容,把地域特色体育文化融入到居民的日常生活当中来,能提高社区居民的体育兴趣,增强人们热爱家乡的情感,提升人们的爱国情结和民族意识,有效实现对传统体育文化的改造和更新,注入时代活力,使之更加适应社会的需求。

摘要：随着社会发展的不断进步,体育资源得到了更多的开发和利用,各显特色的地域体育文化也被推广起来。在一定程度上促进了我国地方特色体育发展的变革,丰富了社区体育的内容,为社区体育的发展注入了新的活力。推广地域特色体育文化,更新体育锻炼的形式,有助于提高人们的体育兴趣,积极主动地参与体育锻炼,从而提高人们的身体素质,实现“全民健身”的目标,还有助于构建地方特色文化体系,增强热爱家乡的情感。

关键词：社区体育,地域特色,体育文化

社区体育文化 篇2

1、组织开展“4?26”市民文明奉献日活动(4月20日—30日)

从4月20日开始，通过板报、社区简报和便民宣传栏，宣传倡导开展“4?26”市民文明奉献日活动，使社区居民了解此项活动的目的和意义。社区领导要积极动员社区居民参与到此项活动中来，充分调动居民参与的积极性，同时印发倡议书。4月26日组织社区工作者、社区志愿者走上街头，宣传“我爱人人，人人爱我，人人讲奉献，事事敢争先”的文明奉献精神，努力营造一个文明奉献、和谐向上的浓厚氛围。27日至30日动员社区干部、党员、团员、青年、志愿者和居民清理社区内的垃圾，美化净化社区环境，倡导“人人动手，美化家园”、“文明奉献，积极参与”。

2、强化法制观念，关爱未成年人身心健康(5月15日—24日)

5月15日至24日，积极配合社区科教文卫办拟在社区开展的心理健康讲座及社区民警为学生进行的思想道德教育。

要做到上传下达，精心组织，周密安排，主动联系，确保活动圆满成功。力争达到让学生进一步提高法制观念，进一步培养自我保护意识和能力。自觉做到“三远离”，拥有一个健康向上的心态。

3、成立社区残疾人康复室(5月10日—22日)

从4月份开始筹划，5月10到20日为最后准备阶段，要主动与残联及相关部门联系。拟在社区建立“社区残疾人康复室”，精心准备，制定方案。通过建立社区残疾人康复室，让本社区的残疾人充分感受到“同在蓝天下，共享和谐阳光”、平等享受健康权，树立他们自信、自立、自强、自爱的思想。

4、邻居节系列活动(5月25日—6月30日)

5月25日至30日为准备阶段，根据社区实际确定活动内容，全力配合工委科教文卫办的工作安排。

(1)、6月1日—5日开展“亮出你的绝活”活动，各包组人员和社区领导在社区居民中挖掘有特长、有特技的人，及时上报社区邻居节活动领导小组。对参加人员进行认真筛选，对表演优秀的人员及时上报社区工委。

(2)、6月6日—8日开展“情暖你我他，爱心奉献活动”。由社区领导提供本小组特困居民名单，由社区邻居节领导小组进行资格认定，动员社区居民“人人献一点爱心”，伸出援助之手，对贫困居民给予物资及经济上的援助。

(3)、6月11日—20日，组织社区居民搞一次“咱区也有文艺人”演出。让社区居民尽情发挥自己的特长，歌舞、小品模仿、诗歌朗诵、书法绘画展等形式参与均可，旨在发现社区各类人才。

(4)、6月25日—27日，组织居民搞一次“邻里结伴游”活动。通过交游活动，增进邻里关系，达到相互交流和沟通，努力形成团结互助、友善和谐的人际关系，为和谐社区创建营造良好的人文环境。

(5)、积极参加社区举办的“文化富旗——庆七?一文艺晚会”。在6月5日上报社区的参演节目，接受评委组审查。

5、成立社区图书室，建“市民读书日”活动(7月2日—5日)。

通过各种形式宣传成立社区图书馆，建“市民读书日”的重要意义，并动员社区居民参与到本次活动中，做好图书的征集、捐赠工作，全力配合此项工作。

6、召开“居民鱼水情”座谈会(8月1日)

组织社区内退伍军人，特别是退伍党员，召开座谈会。加强他们树立“退伍不退色”的思想，积极参与到社区建设中来，了解退伍军人的实际生活情况。

7、积极参加全民健身系列活动(7月10日—10月12日)

(1)、7月10日—13日，参加社区篮球赛，7月10日上报参赛运动员名单到工委科教文卫办，并与各社区联系沟通，帮助联系训练场地，搞好比赛的训练工作。

(2)、8月20日—31日，参加社区作品展活动

8月20日—24日为准备阶段，各居民组长要深入下去，组织动员居民积极参赛，上报作品，先由社区文体活动组进行评选，然后上报城镇社区工委参加比赛。

(3)、9月14日—18日，参加城市社区健身操(舞)表演赛

9月3日—17日为准备阶段，确定参赛项目、参赛人数。并将表演特色形成文字材料上报。要求必须认真对待此项工作，工作人员要积极参与，精心组织，强化训练，争取获得好的名次。

(4)、9月28日—30日，参加迎“国庆六十周年”社区秧歌表演赛

社区领导及工作人员要参与到秧歌表演活动中来。要积极动员本社区居民参加秧歌表演活动，保证参加秧歌表演的人数达到上级要求的数量。

(5)、10月8日—12日，参加城镇社区工委举办的乒乓球比赛。

工作人员有此特长的要积极参加，社区领导和工作人员要利用下组的机会，了解掌握爱好乒乓球运动的居民，在10月8日到10日上报参加乒乓球比赛的运动员名单，并做好与各社区组队、训练、参赛工作。

8、活动要求

⑴、社区内各居民小组要高度重视社区文体活动工作，积极参与到每项活动开展中来，献计献策，形成合力，全面完成全年的活动安排。

⑵、要做好各项活动的宣传报道工作，及时上报信息。

⑶、社区工作人员、居民小组长要站在全力打造文化富旗、文化社区的高度，统一思想，统一认识、全面落实，不得流于形式，敷衍了事。

社区体育文化 篇3

关键词:社区;体育;文化;设施;和谐社会

中图分类号:C91 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2010)17—0073—02

社区是城市的组成单元,和谐社区是和谐社会的基础。解决社会问题、缓解社会矛盾,维护社会稳定,离不开社区;建立健全市场经济体制,优化投资环境,离不开社区;加强城市规划、建设、管理,提升城市功能,离不开社区;加强精神文明建设,争创全国文明城市离不开社区。要构建一个充满生机和活力、健康运行和秩序良好的和谐社会,社区是一条有效途径。如何来发挥社区的作用,现在许多城市社区都开展了不同程度群众体育活动。如何让更多的社区居民参与到体育文化活动中,是值得大家深思的,因为这不仅增强了社区居民的身心健康,而且也增进了邻居之间的友谊,促进社会和谐的一个重要因素。

一、社区体育文化具有凝聚社区人心的巨大作用

1.有利于充分发挥单位的资源优势。社区体育文化公共服务资源共享是和谐社区建设的重要内容,实现社区资源共享,最大限度地满足社区居民在物质和精神方面的需求。按照构建社会主义和谐社会的要求牢固树立科学发展观,围绕建设社区公共文化服务体系,加大资源整合统筹力度,充分发挥政府、社会组织、驻社区企事业单位等各方面的积极性,通过横向联合、纵向沟通、优化整合,规范有序地向社区居民开放公共设施,委托各类群众性活动团队进行市场化、社会化管理,建立健全社区公共服务资源的共享利用机制,促进人的全面发展。

2.有利于增进情感,形成良好的人际关系。随着社会化大生产的到来,工作强度加大,使人们之间的交往范围打破了过去传统的“单位人”的生活空间模式,成了开放的“社会人”,同时现代社会的生活方式,使得人与人之间交流的机会相对减少,人们各自忙忙碌碌,使每个人感觉到人际关系的淡漠和孤独,尤其是以居民区为主体的中老年人,特别是中国进入老年化社会,这一问题尤为突出。因此,如何增进彼此间的联系和了解就成为社区群众交往的一个难题。而社区体育文化活动正是解决这一难题的最有效的办法,它成为增进社区居民之间、各类组织之间相互联系、加强了解、沟通关系的精神纽带。以体育文化为平台,把社区居民吸引在一起,居民们在参与体育活动的过程中,通过共同参与体育文化活动,形成团结互助、和谐共处的良好氛围和良好的人际关系。

3.有利于单位增强社区建设意识。形成“共驻社区,共建社区”的工作理念,主动融入、积极参与社区建设。要打通驻社区单位与居民区的关系,整合“单位”资源和社区资源,共商社区建设,增强彼此“共同语言”,进一步促进了“单位人”和“社会人”的角色融合。企事业单位现有的体育、文化设施资源,在确保设施拥有单位正常工作不受影响的前提下尽可能向社区居民开放。

4.有利于促进社区实现优势互补。避免资源浪费和重复建设,促进社区建设走上社会化、经常化的路子。社区立足自身实际,大力整合社区体育文化资源,坚持“资源共享、优势互补,利益共生”为发展原则,充分发挥辖区单位的积极性,改变单位被动参加的局面,实现街道和街辖内单位优势互补、资源共享。

5.有利于加强社区与机关、社会团体和企事业单位的联系。形成军民共建、警民共建、校街共建、厂街共建的社区建设新格局。社区机关干部定期到辖区单位联系走访,了解情况并帮助辖区单位解决实际问题,实现与辖区单位的定期沟通,保证双方之间的交流渠道畅通无阻,从而建立起与辖区单位的良好关系。

二、社区体育文化设施在目前作用发挥还不够

1.新老社区发展不平衡。在大多数城镇,老城区由于受场地的限制,居民活动的场所较少,街道、社区及居委会开展活动也受到影响。新城区虽然场地得到很好的改善,但许多设施没有得到充分的利用。

2.营利性体育文化服务设施与公益性服务设施不平衡。在目前各个社区中,营利性的服务设施,基本到位,如居民娱乐的麻将室,是遍地开花。而为社区居民提供的公共阅览室和老人活动室,则显得太少。

3.中青年的活动设施偏少。在社区单位外,社区居民锻炼场所除供老人和儿童活动的器械,基本上无适合中青年人喜欢的篮球、乒乓球、羽毛球等活动场所和设施,忽视了对作为家庭支柱中青年的关注。而且活动器械少,锻炼人员多,造成锻炼人员的大量时间花在等候上。

4.学校体育文化和社区体育文化的联系还不够。据了解现在社区进入学校或学校的教师和学生进入社区参与活动还不是很普遍。由于历史的影响,学校并没有扎根于它周围的环境,学校社区还没有真正实现教育与生活的统一,学校体育文化资源开放仍处于保守阶段。学校担心对社区开放体育文化资源影响教学秩序。其实,学校即社区,师生在学校既是学习,亦是生活和成长。社区即学校,构建整个社区为一个大学校,是社会的一部分,走进社区就是走进社会。两者应该一体化。

三、统筹利用社区体育文化设施,充分发挥其在促进和谐社区中的作用

1.部门宣传到位。在初期,政府体育职能部门、社区管理部门有必要适当干预、引导和介入,要大力宣传社区体育文化团队精神,从意识上增养社区居民的认同感和归属感,让加入社区人员通过参加有组织的体育文化活动,在满足其对体育、心灵健康需要的同时,深感体育文化活动带来的益处和重要性。

2.摸清设施底数。社区体育设施包括所属体育场馆,市民体质监测站,学校(含普通高校、中学、小学、中专、技校、职校等,下同)等单位的操场、球场、田径跑道等露天运动场所。文化设施包括社区所属的文化馆、图书馆、美术馆、博物馆(包括行业博物馆)、档案馆、纪念馆等,以及其他单位的公益性文化设施。这些设施要安排适当时段向社区居民免费开放。并在节假日延长开放时间。倡导各类影剧院定期、定时向市民开设公益场。条件许可的影剧院,要向学生、老人和低收入人群提供低价票和实施优惠服务。

3.精心组织管理。为确保体育文化设施资源向社区开放的安全、有序、长效,各社区应在区县政府的统筹下,牵头组建由相关单位共同参加的社区体育文化设施资源开放管理委员会(以下简称“管委会”),承担相应的组织、协调和管理责任。

体育文化设施资源开放共享的日常管理,可采取俱乐部、专业协会以及各类群众性活动团队形式(以下简称“管理组织”)的管理方式,由社区根据国家有关规定,通过委托或组成各类文化、体育管理组织实施。管理组织与管委会协商后,可招募社区志愿者、聘用学校教师和专业人员担任设施开放期间的管理指导工作。社区体育文化管理指导员队伍的管理,按照国家有关规定执行。

对参加活动的社区居民,可采用会员制等方式进行管理和指导。 管理组织可按照活动人数与活动场所容量相适应的原则接纳会员,发放定期的《会员卡》或《活动卡》。管理组织可向会员适当收取会费,用于购买意外伤害保险等。管理组织与会员要有协议约定,明确双方的权利和义务。

4.明确各方职责。(1)社区职责:协调辖内相关单位的体育、文化设施向社区居民开放;与相关单位签订向社区居民开放的管理协议,明确责任分工,建立责任制;加强对管理组织的管理,规范其运作;落实专人和措施,加强相应的管理和指导工作,教育居民爱护设施、注意安全、遵纪守法;调解相关纠纷,维护社区居民和相关单位的合法权益。(2)相关单位职责:积极创造条件将符合社区居民需求、符合安全要求的体育、文化设施向社区居民开放;配合社区和管理组织共同做好安全保障、卫生保洁、秩序维护等工作;负责开放设施的日常维护;做好开放场地的标识,明确开放内容、形式、时间和相关要求。(3)管理组织职责:在社区和管委会指导下,会同相关单位做好设施开放的日常管理;会同社区对管理指导人员和志愿者进行上岗培训,明确职责,规范行为;组织或聘请专业人员定期对设施进行卫生消毒、维护检修、安全检查,确保开放设施的安全卫生;加强对社区居民文明参与活动的宣传教育。另外,区县政府要将相关设施资源开放共享纳入社区精神文明建设考评,并定期对设施开放单位和管理组织进行综合评估,对有突出贡献的单位和个人给予表扬和奖励。

参考文献:

[1]周健生.和谐社会构建中城镇社区体育文化的价值及发展定位[J].武汉体育学院学报,2008,(7).

[2]罗艺敏.体育文化与城市和谐社区建设研究[J].广西民族大学学报:哲学社会科学版,2008,(6).

社区体育文化 篇4

体育作为一种人类社会创造的文化形式和社会文化行为, 在不同的民族、地域文化中, 经历漫长的历史积淀, 必然带有不同地域、民族的文化印记, 形成自身独特的表现形态和发展模式。进入21世纪, 全球化的步伐日益加快并成为新世纪里的一种必然趋势。在文化多元化、经济全球化的背景下, 各民族文化处于交流、碰撞和融会的开放状态, 其自身文化体系的有序性被打乱。体育的全球化, 特别是奥林匹克文化在全球的快速发展以及其世界主导地位的确立, 使我们对民族传统体育文化的认同产生危机。要如何强化对民族传统体育文化的归属感及认同感, 如何促进民族传统体育文化的发展, 在当今具有重大的现实意义。

民族传统体育文化是中国历史文化通过多世纪的积淀而逐步形成, 其本身的文化属性富含着健身、娱乐、政治需要等重要功能。深入挖掘民族传统体育文化资源, 使其能更好地满足现代社会快速发展的需求, 更好的服务社会, 是人们对民族传统体育研究的根本。通过对民族传统体育多样性的分析, 结合社区体育发展的自身需求, 实现民族传统体育与城市社区体育有机的结合, 充分发挥民族传统体育文化的属性, 促进其在城市社区体育中的传承与发展, 从而促进城市社区体育文化建设, 对构建和谐社会, 实现全民健身的目的发挥积极作用。

一、民族传统体育文化的特点

民族传统体育作为我国悠久历史发展的产物, 是中华民族文化的一个组成部分, 它源于各民族人们的生存和生活需要, 并受到传统思想文化的影响而继承和沿袭。它与现代体育相比较而显现出来的特性, 是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的。

(一) 不同民族文化的传统性

各民族传统体育项目从物质文化、行为文化、制度文化和精神文化层面中所表现出来的一种特殊性即民族性, 体现着各个民族传统体育文化的差异性。我国民族传统体育内容丰富, 多姿多彩, 每个民族都拥有具有独特的民族风格和浓郁的民族色彩的传统体育项目。民族性是民族传统体育的特殊烙印, 在不同民族其传统体育蕴含着不同的生活习俗、思维方式、行为方式与价值观念等民族性特征。就是同一项目, 其运动形式与规则制度等在各民族中也都是各不相同。各个民族的传统体育千姿百态、风格各异, 都反映了本民族的历史文化特征, 代表着不同的民族个性与民族风格, 其民族性特点十分显著。

民族传统体育在漫长的人类历史文化发展的岁月中, 虽然也曾饱经磨难、历尽沧桑, 但仍能以顽强旺盛的生命力延续到今天, 正是由于它本身文化传承性所决定的。民族传统体育的传承性不仅只是对各民族传统体育项目形态与方式、技能与技巧的传承, 更是对民族传统体育的起源以及民族传统体育所包含的民族精神、民族道德、民族价值观念的传承。

(二) 群众参与的广泛性

我国的民族传统体育产生于淳朴的自然与社会环境之中, 反映的是各民族人民对自然的眷恋和对生命的欢歌。在我国民族传统体育项目的形成与发展中, 都与各民族所生存的自然环境及生产、生活方式密切相关, 其活动形式简便易行, 男女老少共同参与, 具有极其显著的群众参与的广泛性特征。这便能促使群众自然的参与其中, 而且能最为有效地强化群体意识。民族传统体育活动是各民族在节日庆典、劳动闲暇、人群聚会时不可或缺的一种健身形式, 随着人民生活水平的不断提高和闲暇时间的增多, 民族传统体育活动渐渐成为人们日常健身的主要内容, 使得这一传统体育健身形式深入人心。

(三) 健身娱乐的一体性

民族传统体育项目繁多, 运动形式千姿百态, 它主要是通过身体活动的方式进行。在民族传统体育发展中, 那些流传广、影响大的体育形式都以强身健体为目的的表演性、娱乐性项目居多。人们在参与运动获得快乐和喜悦体验的同时, 通过练习和竞赛, 实现对速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质的全面发展, 在促进提高人体各感官功能, 提高广泛分配和集中注意力的能力具有重要作用。实现强身健体又满足愉悦身心, 达到健、力、美的和谐统一。因而, 民族传统体育也具有极高的健身娱乐性。

二、民族传统体育文化在城市社区发展的价值

现代体育文化的价值体现在追求西方体育在运动形式上的难度、惊险和刺激程度, 以及为追求运动成绩而对人类体能的极限挖掘, 这最终会导致运动员机能的失衡, 从而对身体造成损害。民族传统体育则强调“修身养性”, 追求精神与身体统一和谐的发展, 其练习遵循养、保有节, 动静平衡, 身心兼修的宗旨, 从而满足现代社会对人体健康的全面要求。在体育全球化背景下, 我们要注重民族传统体育文化在现代社会的传承与发展, 有效地利用其自身的独特功能, 充分发挥其在城市全民健身中的作用。

(一) 民族传统体育文化是城市社区体育发展的现实需要

目前我国一年的人均体育经费仅有几角钱, 城市社区体育活动的场馆和器材严重缺乏, 远不能满足广大群众体育锻炼的需求。民族传统体育源于生活, 具有淳朴自然、贴近生活的特点, 具有浓郁的观赏、娱乐价值, 且运动形式简单易行, 大多民族传统体育项目不受年龄、性别和体质的限制, 运动强度易于控制。例如各少数民族舞蹈、踢毽子、太极拳、跳绳等。这些项目都极其符合城市社区体育所遵循的健身性、娱乐性、趣味性和简便性的原则, 满足城市社区体育发展的现实需要。

(二) 民族传统体育文化在城市社区的发展对构建和谐社会有着重要作用

社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会。在快节奏的现代生活中, 人与人的交往越来越多的朝向网络化发展, 面对现代社会的激烈竞争, 要想立于不败之地需要具有顽强的意志品质, 更需要具有健全的人格和充沛的精力。面对现代社会生活带来的种种压力, 很多不满情绪和个人怨恨的蓄积得不到有效释放, 必然会成为引起冲突和矛盾的导火索。民族传统体育作为一种社会交往活动, 可以消除人们因地理环境、生活方式、文化传统不同所带来的障碍, 为广大群众提供感情交流和文化交往的社会媒介, 在促进人的身心健康发展中发挥其独特的功能。民族传统体育在城市社区的发展为人们不良情绪提供一种疏导和释放的途径, 它对人们心理健康的促进作用比体质的增强更为明显。

三、民族传统体育文化在城市社区体育中的传承

(一) 城市社区是民族传统体育文化传承与发展的新平台

地域、人口、组织结构和文化是社区的构成要素。城市社区就是指在城市特定的区域内, 以从事工商业和非农业劳动的人员为主体, 且具有特定地域性生活方式、组织机构和文化特点的生活共同体。随着经济和城市社会的转型发展, 势必带动文化的发展与深刻变化。城市社区作为传承文化的新平台, 在这样的背景前提下, 为民族传统体育文化的发展带来了新机会。

(二) 城市社区良好的群众基础是民族传统体育文化传承的保障

社区是人们生活的基本空间, 城市社区体育活动是以社区群众为基本对象。民族传统体育文化在城市社区的发展是以人作为文化传承的载体。城市社区群众由于长期远离自然生活环境, 对于具有淳朴自然性、地域风俗性、观赏体验性特点的民族传统体育更加向往和热衷。在参与和观赏民族传统体育的过程中, 在满足他们健身需求的同时, 达到愉悦心情感受民俗文化的精神需要。良好的群众基础是民族传统体育活动在城市社区得以传承的保障, 群众基础的缺失, 必将造成民族传统体育项目的流失。

(三) 民族传统体育文化在城市社区建设过程中实现有效整合

城市社区建设中包括社区文化建设, 而社区体育是社区文化的一个重要内容。城市社区在实现经济发展目标的同时要承载起对民族传统体育文化传承和发展的重任。民族传统体育内容极为丰富, 其富含的哲学思想博大精深, 因在中华民族特有的思维方式、理论形态、价值取向、精神意境的指导下, 形成独立的体育体系。民族传统体育文化在城市社区传承的不仅仅是体育活动的形式, 更重要的是传承一种理念、一种精神。探寻民族传统体育中所蕴涵的历史文化信息, 进行选择性的传承和发展。在城市社区建设的过程中, 要重视对城市区域民族传统体育文化资源创造性的开发, 使其融入城市社区的文化建设中, 使城市社区成为传承民族传统体育文化的新载体, 实现民族传统体育文化现代化的有效整合, 焕发其新的生机活力。

四、结语

体育全球化为民族传统体育的发展带来了契机, 民族传统体育文化的传承要立足于城市社区这一现实土壤。将娱乐性、健身性价值高的民族传统体育项目融入广大社区群众的日常生活, 在拓展民族传统体育的发展空间的同时弥补城市社区体育的现实困难, 努力激发城市社区居民的文化自觉, 使民族传统体育文化在城市社区中得到保护、传承和发展。

参考文献

[1]陈青.全球化与中华民族传统体育传承和保护[J].天津体育学院学报, 2008 (3) :200-203.[1]陈青.全球化与中华民族传统体育传承和保护[J].天津体育学院学报, 2008 (3) :200-203.

[2]邓星华.论体育全球化的几个问题[J].体育学刊, 2007 (14) :29-31.[2]邓星华.论体育全球化的几个问题[J].体育学刊, 2007 (14) :29-31.

[3]王岗.体育全球化背景下的民族传统体育发展问题的思考[J].体育文化导刊, 2004 (1) :17-19.[3]王岗.体育全球化背景下的民族传统体育发展问题的思考[J].体育文化导刊, 2004 (1) :17-19.

[4]沈毅.浅析中国民族传统体育文化与社区体育研究[J].安徽体育科技, 2003 (3) :46-47.[4]沈毅.浅析中国民族传统体育文化与社区体育研究[J].安徽体育科技, 2003 (3) :46-47.

社区体育文化 篇5

活动小结

社区文化工作是社区建设的主要内容，努力提高居民的文明素养和社区文明。

我社区利用多种有效载体，开展形式多样的文体活动，繁荣社区文化，丰富群众精神文化生活。

（一）、组织丰富的社区文化活动。

1、组织居民参加各类文化健身活动，举办文艺晚会、挖掘社区资源，扶持社区文体队伍等。

2、社区活动室定期开放，图书阅览室藏书达到一定数量，结合社区睦邻点建设，根据老年人的实际需求，开展适合的活动项目。

3、组织青少年开展有益的社会实践活动。鼓励居民热情参与，以此来活跃社区文化，陶冶居民情操，从而提高居民的文化素养和自身素质，树立先进典型，弘扬社会正气，运用现代传媒，营造浓烈舆论氛围。

（二）、利用社区内各种专栏、板报宣传社会主义精神文明，倡导科学文明健康的生活方式。

1、向居民宣传时事政治、养身保健和社区新闻等，社区内布置合理的阅报栏。

2、做好对外宣传工作，及时向街道报导社区新事新风、好人好事。

（三）、加强对社区成员的社会主义政治思想教育和科学文化教育，形成健康向上、文明和谐的社区文化氛围。

1、加强学习，提高社区干部的群体素质。做到主要领导亲自抓，分管群文干部具体抓。

社区体育文化 篇6

一、高校体育的优势与不足

优势一：学校由于多年积累，体育场地设施等还是比较完备的。同时，国家规定要求，高校必须配有一定数量的体育教师，这些体育教师都是经过体育院校培养出来的，具有较高的运动技能水平和体育知识水平。此外，由于高校是培养学生的地方，所以在城市各社区分布相对均匀。再有，高校拥有相对丰富的物力、人力资源，据第五次全国体育场地普查，教育系统拥有的体育场地仍占到67%以上。

优势二：高校有较为完善的体育机构，有组织、策划、开展大中小体育活动的经验和能力，能为社区提供全套的、优质的体育服务。

不足之处：当前高校体育资源闲置和浪费的问题比较突出。一方面，在全国都在进行全民健身活动的同时，还有许多体育教师在闭关自守搞教学，没能跨出高校门槛。另一方面，高校体育与社会体育互相孤立、隔绝的状态，使高校体育的面向对象受体制、产权以及传统观念的约束，难以使高校体育获取丰厚的社会效益与经济效益，难以实现高校、社会体育一体化。

二、城市社区的体育现状和问题

1995年以来，党中央国务院及各部委先后颁发《全民健身纲要》等文件，为城市社区体育的发展提供了政策基础。同时，城市社区化步伐的加快，城市社区体育作为体育社会化的产物，已经逐渐被人们所接受，受到了越来越多社区居民的喜爱，城市居民追求健康、休闲娱乐的意识不断增强。越来越多的人自觉主动的参与体育锻炼，对城市社区体育的需求也越来越大。

当前的城市社区体育活动多由基层组织，活动多在每天早晚进行，参与人群主要以老年人和小孩为主，在组织管理上，一般为行政型管理与自主管理相结合；活动场所不正规。自《全民健身纲要》颁布以来，我国体育人口比例稳步上升，特别是群众体育人群数量在不断上升。在人们的体育健身需求不断增加的同时，原有的单位体育组织却在逐渐弱化，这都使得城市社区体育的地位日益突出。

目前城市社区体育有了很大的发展，但仍处于初级阶段，城市社区体育还没有完全发挥出其优势，还有许多因素制约着城市社区体育事业的发展。在城市社区体育运动的开展过程中还存在着不少问题，主要表现在以下几个方面：

从城市社区体育的定义我们知道，体育場地、体育设施是开展城市社区体育活动的物质基础。这些年来，国家增加了很多全民健身路径，但只限于部分大城市，总体上说，我国城市社区体育基础建设仍然比较落后，还不能满足社区居民健身意识增强的需要。

此外，城市社区体育人才缺乏，活动缺乏科学指导状况也十分突出。城市社区体育的发展需要掌握体育知识和技能的人才支撑，这里的人才包括两部分：一是组织管理人才，二是城市社区体育指导员。无论是数量上还是质量上，我国的城市社区体育指导员都远远不能满足人们的实际需要。

再者，城市社区体育形式、内容单一，参与人群结构不合理。管理层多重视对大型运动表演的投入，只追求轰动效应，忽视了对居民日常体育活动的支持和投入，从居民的健身目的出发，活动缺乏实效性。在体育项目上，一般选择适合老年人的传统性、保健性强的活动，或者是适合儿童的游戏项目，比较忽视中青年群体参与，影响了青年群体参与城市社区体育活动的积极性，使得目前城市社区体育活动参与人群结构上呈现两头大、中间小的不合理结构。

三、高校与城市社区体育互动的条件和途径——体育资源共享

高校体育与城市社区体育的结合是体育健康发展的必由之路，二者必须相辅而行，否则势必影响我国体育的健康发展。从理论层面分析，城市社区体育与高校体育都是全民健身计划中的一部分，开展城市社区体育、推进全民健身是高校体育工作义不容辞的职责和义务。

从时间上看，城市社区体育与高校体育相结合的开展主要应集中在高校的非授课时间，因为大学生与社区成员锻炼的时间与习惯不同。大学生锻炼时间和体育教学时间一般安排在每周一至周五的上、下午，而社区大部分成员的锻炼时间是安排在周末或每天的早晨以及晚上。如果高校和社区能利用大家锻炼的时间差，这样高校的体育资源就能被充分地利用和调配，体育资源就能获得共享。

从空间上看，城市社区体育健身活动相对较为固定，活动半径较小，基本上以生活区或居住区为中心进行锻炼和健身。高校恰恰均匀地分布在城市中，这给高校体育与城市社区体育的结合提供了有利的现实基础。

从资源共享和体育产业开发利用的角度看，高校中场馆设施的租赁，对社区开放由单一的教学功能向经营服务型的多功能方向转变，是适合我国国情的改革措施之一。具体的形式可采用如承接各类型的运动会、比赛、体育表演；设立单项体育俱乐部；联系社会各大型企、事业位，注资建设，互惠互利，共同开发利用等。

高校不仅有大量高水平的体育教师和良好的体育场地设施，还有特有的文化氛围。城市社区体育不但拥有大量生动有趣的休闲体育活动场所，有发展健康的体育组织、协会和俱乐部，还有广博的民俗文化。因此，高校体育与城市社区体育的结合不是简单的人力、物质的相互利用，而是多方位的相互利用和相互影响。在此过程中，不但使城市社区体育缺乏体育指导员、缺乏场地设施问题得到解决，而且在不断交流活动中，还会使高校里的先进文化、科学知识得到有效传播，促进社区精神文明的发展。对高校来说，可以促进高校体育社会化发展，使学生更好地了解社会、适应社会，在参与城市社区体育的同时，能提高学生对体育的全面认识，便于形成终身体育观念，培养体育兴趣。同时，这样还有助于在较宽的社会领域内宣传高校，树立高校形象。

四、结语

综上所述，高校体育和城市社区体育都是全民健身计划的组成部分，城市社区体育是高校体育的延伸，而不是两个体系的问题。开展城市社区体育，推进全民健身是高校体育工作义不容辞的责任和义务。高校和社区可以利用学生和居民锻炼的时间差，使高校的体育资源得到充分的利用和调配，实现体育资源的共享，解决城市社区体育场地、设施缺乏的问题。

高校一般均匀分布在城市之中，这给高校体育和城市社区体育的结合提供了现实基础。高校中场馆设施的租赁，对社区开放由单一的教学功能向经营服务型的多功能方向转变，是适合我国国情的改革措施，可以促进高校体育向社会化发展。

从产权明晰着手，解决高校体育的资源浪费问题，应充分利用高校现有的丰富的体育资源来发展城市社区体育。

发挥高校服务社会的本质作用，利用高校体育人才资源，为社区组织开展各项体育活动，能够促进社区丰富多彩的体育文化生活。建议采取调动退休老教师的积极性和与体育专业大学生的课外实践相结合的方式来进行，采取以上两种方式有多种优点：便于实施操作，也可以调动社区内青少年在节假日参加城市社区体育锻炼的积极性，同时还会使高校体育在社区中得到延伸。

社区体育文化 篇7

中国共产党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的要求。民族传统体育在社会建设和发展过程中起着越来越重要的作用。以民族传统体育为基础而延伸至各个领域的辐射功能开发也成为理论界关注的重点。在社区文化建设中注入丰富的民族传统文化养料,将有效地指导当代城市社区体育文化建设,从而更好地传承中华民族传统文化。

社区是人们生活最基本的社会单位,作为社会文化的社会体育无疑在社会发展中起到突出的作用,搞好社区体育文化建设,一方面有利全民健康,有利全民和谐相处,有利于体育文化全面健康发展,有利于推动和谐社会发展。另一方面,通过传统体育文化形态来亲和人际关系和培养民族精神,实现人与社会、人与自然和谐相处的目标,对促进社区体育文化繁荣具有现实意义。

社区体育文化以其灵活的组织形式、丰富的活动内容,融洽的地域亲情、便捷的练习方式和有效的健身效果吸引着广大的社区居民,在实施《全民健身计划纲要》进程中发挥着重要的作用,也是国家大力倡导的终身教育体系中体育教育的重要载体。社区体育文化组织则是城市居民为满足健身、娱乐、休闲、社交等需要而自发集结的体育团体。他们以地缘关系所开展的系列体育健身活动形成了城市社区体育文化,而全民健身计划是一项国家领导、社会支持、全民参与的健身计划,是与实现社会主义现代化目标相配套的社会系统工程,是新世纪发展战略规划的重要内容之一。然而,这些都将主要依托城镇社区综合服务机构才能得以实施。因此,将社区体育做为推动全民健身日益普遍化、经常化的优先发展阵地,我国群众体育尤其是城镇社区体育是发展重点。

2 民族传统体育与社区体育文化相融合的因素分析

2.1 群众性

社区是城市居民生活集中的地方,是城市公共文化集中展示的地方。社区体育文化是市民社交休闲与受教育的场所。民族传统体育老少皆宜,具有广泛的群众基础,民族体育的上述特征,集中表现在道德观念附于民族传统体育文化,规范和导向其发展方向,并长期在民族发展与融合过程中起着教化和熏陶作用。社区所进行的任何文化活动都向群众开放。社区体育文化的主体是广大群众。

2.2 包容性

参与社区体育活动的社会成员,不分男女老少,都可以成为活动的主角。民族传统体育是流传在中华大地上的传统项目,大家耳熟能详,人们在这样的氛围中既可以是欣赏者,也可以是表演者,在这里没有身份、地位的差别,人们可以轻松自在,无拘无束,自由流动,展现自我。在休闲中感受文化的熏陶,汲取营养,寻找自己的乐趣,社区体育文化成为大家公共的精神食粮。

2.3 教育性

民族传统体育融于社区体育文化,有助于培养拼搏精神、爱国主义、民族精神、国际主义、集体主义精神。参与社区体育活动,不仅可以学习到社会生活所需要的基本技术和技能,丰富自己的精神生活,而且能在遵守游戏和比赛规则的过程中,逐步建立起社会生活所必需的道德意识和规范意识;不仅可以培养现代社会所需要的竞争进取、拼搏精神,而且可以培养相互尊重、团结合作、热爱集体等良好品质,可以从更高的理性层面上理解体育文化的重要意义。

民族传统体育融于社区体育文化,有助于促进文明、健康、科学的生活方式,是人与人之间沟通最有效的途径,能为人们增加社会交往,维持人们的心理健康不同民族、宗教信仰、阶级背景的人通过运动改善他们之间的关系,替代一些人的不良生活方式,同时,社区的体育活动能够扩大人们的感情交流,增强人们之间的相互了解,改善人际关系,消除代际矛盾,有利于社会安宁,社会空气活跃,社会情感交融,其本质就是人自身、人与人、人与社会的高度和谐。

2.4 时代性

社区体育文化体现了对文明、高尚、和谐的追求,这无疑是对封建迷信和低俗文化现象的一种抵制和否定。而现代社区体育文化建设融合了西方现代审美心理,也逐步影响了民族传统文化,一个明显的特征是,民族传统体育为了更好适应竞技表演,而参与到社区活动中去,为大众所接受,正在逐步改变一些难度系数很大的动作,代之以较为方便、形象、优美、适应当代人学习的动作,逐渐向现代体育追求的健身性、表演性、娱乐性转型。社区体育文化适应了当今时代建设和谐社会的发展,它以向上、健康有益的民间格调,体现了群众文化的品味和鲜明的时代特征,与民族传统体育今后发展方向不谋而合。

3 民族传统体育与社区体育文化是构建和谐社会的重要资源

3.1 现阶段社区体育文化建设存在的问题

根据调查研究显示,近年来我国社区体育文化活动存在的问题是:组织内部管理差,职责划分不清,活动无计划,与当地政府、行政机关联系不紧密;组织内部无明确的管理者,健身活动无计划,随意性大,缺乏科学的健身知识、方法,缺乏组织发展的中、长期目标;组织活动经费缺乏;组织成员的体育心态不稳定和活动的单一性;可供社区体育组织选择的活动空间与健身方式不足;对城市社区体育组织结构的理论研究不深入。有研究表明:我国大约有80%的健身点无正式组织机构给予他们科学的健身知识和健身技能方面的指导与培训,其原因可归结为:体育行政部门、街道居委会、辖区内的各体育团体三者之间的职能关系梳理不清。体育行政管理部门群众体育工作人员不足,健身指导方面的知识、技能及方法欠缺,不能够适应健身者的需求。社区指导的培训费不足,向社会提供的指导渠道不畅,其数量和质量都需要尽快提高与加强。各辖区的体育活动站、辅导站、晨晚锻炼点等不规范,没有纳入街道、居委会的社区发展规划及工作范围内。

3.2 提升社区体育文化的对策

3.2.1 开展民族传统体育活动,促进人与自然的和谐

民族传统体育在民族发展历程中,分别形成了各有特色的自然崇拜,这种自然崇拜与多元一体的中华文化中“天人合一”的哲学思想,是与大自然和谐相处的文化基因。正是这种文化基因,使我国民族传统体育在借助民俗活动为载体而在长期的流传和开展中,总是饱含着尊重与崇拜自然,融入自然、爱护自然的文化追求,使参与其间的人能潜移默化地培植起与自然和谐相处的良性感情。因此,各级政府不仅要主动介入到那些就有民俗习惯特征的、自发的民族传统体育活动中去,还要在这些活动中充分借助其崇尚自然地文化特征,通过多种方式,因势利导,生动活泼、通俗易懂具有说服力地宣传人与自然和谐相处的思想,以培养和强化人们与自然和谐相处的自觉意识。

3.2.2 开展民族传统体育活动,促进人与人的和谐

我国是一个有着几千年悠久历史的文明古国,儒家思想造就了一个“礼仪之邦”,民族传统体育活动在社区体育文化乃至构建和谐社会中都扮演着重要的角色。比如:舞龙、舞狮、拔河、抢花炮、踩高跷、赛龙舟等,这些都是以团体形式参加的群众性活动,参赛者、旁观者都自然地将自己当做其中的一份子,为集体的成功而欢呼,为集体的失败而沮丧,通过开展丰富多彩民族传统体育活动,促进人们之间的团结友爱,消解由于竞争而带来人与人之间不当的冲突与对抗,使人们在竞争中自觉维护法制尊严和道德的神圣,为保证竞争的公平性和公正性提供坚实的思想文化基础和情感基础,促进人与人之间正当竞争的同时和谐相处。同时,这种参与者众多,波及范围广的大众性活动,是人们有效地扩大社会交往面,有效地主动和被接受各种社会信息的最好机会。因而,通过这种群众性活动还可以促进人的社会文化程度的提高,促进在思想观念上跟上时代步伐,逐步培养起适应现代社会发展的现代意识,公平竞争、公正严明、严格自律、诚实守信、遵纪守法等道德观念从无形中内化到人们的内心世界,提高人与他人、人与社会和谐相处和协调发展。

3.2.3 敞开胸襟,汲取奥林匹克文化精华

民主自由、竞争拼搏、开拓进取、理解尊重、和平友谊是奥林匹克文化与精神的核心所在,是世界优秀的文化,中国有着5000年的文明史,是东方文化的代表,民族传统体育追求“形神合一”、“天人合一”的和谐境界。两种文化要在不断的交流中博采众长,不断创新,才能保持先进性,发挥更大的功能。因此,在民族体育与社区体育文化的融合中,就必须敞开胸襟汲取奥林匹克文化精华,扬长避短,形成体育文化聚合力,保持其先进性与民族性,继续为社区体育文化的发展与进步做贡献。

3.2.4 走专业化道路

目前,高校体育类学生面临着就业的难题,相关部门应在社区服务机构中起指导搭桥工作,让这些在学校已掌握了一定的体育专业与技能的人才在社区体育工作中发挥他们的聪明才干,这样,既解决了学生的就业难问题,又能使社区的体育组织管理人员专业化,两者的良好结合必将有力地推进社区体育文化的建设。

3.2.5 广开思路,推进社区体育文化的产业化发展

众所周知,美国体育产业繁荣的原因很多,但其重要的原因之一,就是美国的体育设施遍布城市、社区、街道、机关、学校、企业和购物中心,到处都有完善的体育设施,儿童娱乐场所随处可见,这种良好的体育设施丰富了人们的体育生活,也改变了人们的体育观。纵观我国城镇社区,民族体育设施的严重缺乏,是当前制约民族传统体育发展的的瓶颈,只有加强民族传统体育设施的建设,从场地设施入手,才能够有效的开展社区体育活动,促进社区体育文化事业的蓬勃发展。一方面,政府应加大投入民族传统体育设施建设经费,同时,面向社会、面向民间组织、面向市场,盘活民族传统体育场地设施的存量资产。另一方面,通过招商引资,与企业联合,扩大内需,进行综合开发、运作和多种经营,开展产业化尝试,出版一批民族传统体育项目的普及读物,树立一批长年坚持民族传统体育锻炼的先进典型,组织各种形式的民族传统体育活动和竞赛等等,形成浓郁的社区体育文化,促进和谐社会的发展。

摘要：运用文献资料、实地调查、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对民族传统体育的特性与社区体育文化的功能进行论述,针对现阶段社区体育文化建设所存在的问题,阐述民族传统体育、社区体育文化、和谐社会三位一体的构建与设想。

关键词：民族传统体育,社区体育文化,和谐社会

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[3]蒋雯,邓嘉.试论全民健身影响下的学校体育与城市社区体育[J].教育与教学研究,2009,23(9):35-36.

社区体育文化 篇8

民族传统体育, 作为体育中的一个分支, 其是民族文化沉淀的结果, 往往有着鲜明的地域性。 比如我国的太极拳, 印度的瑜伽, 日本的相扑, 韩国的跆拳道等。 严格来说, 它来源于各民族的生活实践, 渗透着浓厚的民族特性, 是在地理环境, 社会发展, 历史因素, 文化影响, 宗教作用, 民俗形成综合作用下慢慢形成的。综合各个民族传统体育文化, 我们可以看出不同的民族文化往往展现出不同的特色, 但是其存在普遍性的特征:

1.1、民族性特点明显

就以多民族国家的中国来说, 我国拥有56个民族, 民族传统体育的内容多样, 形式各异, 风格迥然, 但是都有着深刻的民族烙印如藏北的赛马活动就是受制于其民族文化影响。有时候即使同样的一个体育项目, 在不同民族, 不同文化影响下, 其体育的规则和要求都是不一样的。 从这个角度上来讲, 传统民族体育文化中蕴涵着不同的生活方式和价值取向, 这些都深刻的反映着其民族的特性。 民族传统体育能够在现在的文化森林中不断发展, 本身就说明传统体育文化民族性的魅力依然能够吸引我们, 其顽强的生命力使得其所代表的民族价值观, 民族生活态度, 民族道德倾向一直延续到现在是有深刻的原因的。

1.2、民族传统体育文化的辐射范围较广

传统体育文化的辐射范围较广, 参与人数较多。 这是因为民族传统体育产生于淳朴的民间, 是各个民族人民生活和实践过程中发明的, 大众往往很容易就接受这样的文化载体;另外, 传统民族文化集中表现出各个民族对于自然的热爱, 对于生命价值的虔诚, 积极参与到民族传统体育文化中去, 是群众对于自己精神追求的表达再者, 随着目前人们生活水平的不断提高, 物质需求已经不再是主要矛盾, 在文化上的消费越来越多的倾向于文化精神层面的, 而民族传统体育文化属于精神层面的范畴, 开展此类性质的体育活动能够一定程度上满足人们在此方面的需求。

1.3、民族传统体育文化向娱乐和健身方向发展

民族传统体育文化越来越倾向于娱乐, 健身方向发展, 并表现出多样化的发展趋势。 这是因为:一方面人们越来越重视自身的健康问题, 尤其在现代社会压力不断的背景下, 开展适当的体育活动不仅仅能够实现健身, 减肥, 还将有利于缓解压力;另外一方面, 传统民族体育在表现形式上越来越多样, 并带有明显的娱乐性, 这就恰好满足了人们娱乐的消费心理, 在获得健美效果的同时, 也实现了娱乐。

2、民族传统体育文化与城市社区体育之间的关系

2.1、民族传统体育文化是城市社区体育发展的有效途径

受到现代体育文化的影响, 在体育运动上往往追求的是动作上的高难度, 操作上的高风险, 技巧上的高刺激性, 成绩上的极限突破。从本质上来讲, 这是对于人类身体极限的挑战, 长期以往将造成运动主体的身体失衡, 机能下降, 严重影响人体的正常发展。与此相反的是, 民族传统体育文化强调的是修身养性, 以实现精神和身体的融合发展为出发点和落脚点, 希望能够通过合理的锻炼, 实现身体机能的有效调节, 保证其处于健康有序的运转状态。 显然这极大程度的满足了现代城市居民的运动需求。 从这个角度来讲, 我们需要高度重视民族传统体育文化的传承和发展, 将其融合到城市社区体育事业中去, 有着多方面的意义。

其一, 将民族传统体育文化融合到城市社区体育事业发展中去, 是符合现代城市体育的现实需求的。现阶段, 我国人居在体育方面的消费严重不足, 城市市政建设往往忽视了体育基础设施的建立, 难以满足人们不断增长的体育文化需求。在这方面来说, 民族传统体育往往不需要太多的基础设施, 简单的自备体育器材就可以开展各项传统民族体育活动, 无论是民族舞蹈, 还是踢毽子, 或者是打太极都不需要太多的环境要求;另外, 传统民族体育项目简单易学不受年纪限制, 对于体制要求不高, 最适合在社区环境下开展;最后民族传统体育也符合城市社区体育的宗旨:简单, 娱乐, 健身, 趣味。

其二, 民族传统体育文化融合到城市社区体育事业中去, 是建设社会主义和谐社会的重要途径。社会主义和谐社会是全体中国人民的梦想, 其需要民族传统体育文化的浇灌。详细来讲, 由于现代社会竞争加剧, 人与人之间的和谐相处的氛围难以有效的构建, 在开展民族传统体育文化建设的时候可以实现人与人之间更加融洽的沟通, 并保证工作学习上压力的减缓;网络化背景下, 人们越来越倾向于娱乐, 消费, 忽视了窗外的自然生活, 忽视了自身的身体健康而积极开展传统民族体育将有利于改善这样的生活方式, 使得人们的生活状态变得更加的健康和和谐;民族传统体育能够给予大家一个可以交流的平台, 能够融合不同文化, 生活习惯, 宗教信仰之间的差异性, 从而更好的促进文化的发展, 促进人们心理健康发展。

2.2、城市社区体育是民族传统体育文化发展的机遇

首先, 城市社区作为一个文化传播的平台, 其能够为民族传统体育文化的继承和发展打下基础。 随着我国城市化的不断发展, 以不同地域, 不同人口, 不同组织结构形成的全新社会平台社区, 将会慢慢成为全新的文化平台。 有了这样的文化平台, 将有利于民族传统体育文化的不断创新, 继承, 发展。其次, 城市社区群众数量众多而在现代竞争的局面下使得其在体育方面的选择有很大的难度, 但是, 大家越来越倾向于淳朴自然性、地域风俗性、观赏体验性特点的民族传统体育的背景下, 更加向往和热衷。在这样的趋势下, 开展民族传统体育文化的传播, 将更加有效的发挥出民族传统体育文化的效能。 最后, 民族传统体育文化在城市社区建设过程中实现有效整合。 城市社区建设中包括社区文化建设, 而社区体育是社区文化的一个重要内容。城市社区在实现经济发展目标的同时要承载起对民族传统体育文化传承和发展的重任。 民族传统体育内容极为丰富其富含的哲学思想博大精深, 因在中华民族特有的思维方式、理论形态、价值取向、精神意境的指导下, 形成独立的体育体系。 民族传统体育文化在城市社区传承的不仅仅是体育活动的形式, 更重要的是传承一种理念、一种精神。 探寻民族传统体育中所蕴涵的历史文化信息, 进行选择性的传承和发展。也就是说, 在将民族传统体育文化植入到城市社区体育事业中去的时候, 一方面要仔细探析民族传统体育的形式、特点, 保证其具备切实的可操作性;另外一方面, 在现有传统民族体育形式的基础上实现更加深刻的创新, 保证在体育活动中体现出娱乐性, 健身性的特点, 从而吸引更多的人参与到实践活动中去。

3、结束语

综上所述, 将民族传统体育文化融合到城市社区体育事业中去, 这不仅仅实现了民族传统体育文化的继承和发展, 还将有利于不断优化城市社区文化结构, 实现城市社区文化事业的全面发展从这个角度来讲, 我们应该科学的审视民族传统体育文化在城市社区体育文化中的所用, 从而保证两者都服务于我国社会主义和谐社会建立的宗旨, 为创造更加理想, 更加文明, 更加全新的社会做出贡献。

摘要：随着体育全球化趋势的不断发展, 如何在众多体育文化中保持自己的特色, 将民族传统体育文化渗透到城市社区体育中去, 从而实现民族传统体育的继承和发展, 是现阶段体育事业需要不断探索的问题。文章从民族传统体育文化出发, 详细阐释了民族传统体育文化的特征, 在此基础上探析了民族传统体育文化与城市社区体育之间的关系, 对于今后实现民族传统体育文化与城市社区体育相融合有着一定的参考意义。

关键词：民族,传统体育文化,城市社区体育,文化传承,发展

参考文献

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社区体育文化 篇9

1 民族传统体育项目的社会作用

民族传统体育项目所具有的社会作用主要包括以下几个方面。

1.1 民族传统体育具有健身的作用

少数民族所特有的民族文化和民族性格都可以通过体育活动彰显出来, 体育活动不仅可以满足人们外在的生命价值感, 最为重要的是体育活动可以锻炼人的身体素质和心里素质, 无论是以竞赛为目的的体育活动, 还是娱乐性质的体育活动, 都能起到健身的效果。

1.2 民族传统体育项目给人带来独特的生活体验, 并具有教育作用

我国是一个多民族的国家, 每一民族都具备独特的生活经历和阅历, 并创造出丰富的文化体育形式, 以便吸引更多人的眼球, 尤其是民族传统体育中经常伴随着富有特色的歌舞表演, 非常具有生活气息, 使得人们从中了解到更多的民间故事和历史文化, 增长自身的见识, 同时也能够提高个人对生活的理解力和感受力。

1.3 民族传统体育项目具有很强的观赏作用

一般来说, 民族传统体育运动具有优美独特的特点, 而且通常不拘小节, 带有豪放的气质, 往往将生活气息、运动活力与自然美景融为一体, 形成一道亮丽的风景线, 例如广西壮族自治区侗族的“多耶舞”、苗族坡会开展的“爬坡杆”、“跳芦笙”等活动都融入美丽的自然景观和民族文化于其中, 使人们的身体得到锻炼的同时, 性情也得到美的陶冶, 达到酣畅淋漓的效果。民族传统体育项目将精湛的技艺和浑然天成的体育价值与文化价值有机结合在一起, 达到了高度的审美效果, 而且不同的民族具有不同的特点, 从中也可以看出一个民族的发展历程和生活现状, 同时也可以品味出民族的精神风貌和思想境界。

2 民族传统体育项目推广对社区文化建设的影响

民族传统体育项目在社区范围内的推广对文化建设有着重大的推动作用, 主要体现在以下几点。

在社区内推广民族传统体育项目有助于促进社会主义和谐社会的建设。在提倡建设社会主义文化的背景下, 发展公益性质的体育事业可以在很大的程度推动文化产业的良性发展。人民生活水平在近些年得到很大的程度的提高, 对精神家园的呵护程度也在与日剧增, 现代社会的建设者不仅需要健全的人, 更需要身体素质比较高的建设者, 这样不仅可以提高人民的生活质量水平, 还可以提升城市或者社区的魅力级数。

在社区内推广民族传统体育项目, 可以促使更多的人群参与到其中来, 共同享受体育运动带给人们无限快乐。广西壮族自治区侗族地区的抢花炮比赛不仅可以培养群众的集体主义责任感、归属感, 还能促进其形成较强的纪律性和组织性;跳竹竿可以锻炼群众的灵敏度和瞬间反应能力;上刀山和过火链可以培养大家的勇敢和克服困难的意志品质。民族传统体育项目的发展必定经历了一个漫长的发展过程, 在这一过程中充分彰显了人们的聪敏才智。民族传统体育项目的特点还是比较明显的, 不仅有体育活动本身的特点, 还具有独特的民族风格的优势, 对保留和传承具有独特魅力的民族精神和民族文化内涵具有功不可没的作用。

在社区内部不断推广民族传统体育项目可以有力地促进城市文明的建设。现代城市的建设不仅需要完善的基础设施建设, 更需要形成一种浓厚的文化内核和稳固的精神空间。城市在一定程度上反映着一个国家或者地区的经济文化的发展状况, 它是一个复杂的承载体, 内部组织系统比较多, 而且需要通过物质的东西来彰显精神的价值与内核, 民族传统体育项目作为城市建设的重要环节之一, 相关的理论认为, 城市的功能主要体现在作为自然物质和人工物质的承载体, 为社会和社区的存在服务。发展民族传统体育项目可以利用特色招商引资, 将区域间的资源、技术、资金、人才等进行科学合理地分配, 以实现资源的优化配置。

3 社区体育文化建设过程中推广民族传统体育项目应该注意的问题

在社区的文化建设过程中, 大力提倡和弘扬民族传统体育项目的时候, 也要注意一些问题, 主要体现在以下几个方面。

(1) 要将当地社区的文化建设与推广民族传统体育项目有机结合在一起, 并根据实际情况采用有效的推广模式, 例如可以采用城市社区互动化的推广方式, 主要特点就是将城市街道作为大力提倡民族体育项目的重点基地, 将城市中的街区、市区都充分连接在一起, 形成一种互利共赢的局面, 推动民族传统体育项目在社区中的发展。还可以采用社区体育网络化的管理模式, 成立网络式的服务机构, 最大限度地挖掘能够满足居民需要、深受广大居民所喜爱的、健身娱乐功能好的民族传统体育项目, 同时将这些深得社区人民群众青睐的民族传统体育项目保存下来, 建设成为具有固定服务性质的体育健身点, 可以不定期地举行民族传统体育项目的竞赛和各种活动, 鼓励人们踊跃报名参加。同时还要努力建设体育服务网点, 不断完善网络咨询系统和社区体育服务站, 并给群众讲解各种体育健康、保健、心理等的知识, 丰富人民群众对体育事业的理解, 点燃起他们投入到民族体育项目中来。

(2) 关于体育文化项目资金的筹集方面, 仍然还需要将资金来源的渠道拓宽一些, 这样就可以获得更多的项目启动资金, 有助于民族传统体育文化活动的积极开展, 为人民群众提供更广阔的健身空间。所以社区要最大限度地建立健全招商引资的机制, 挖掘出社区的各种潜力, 可以通过将民族传统体育项目的建设方式逐渐地市场化, 并制定出相应的优惠政策来吸引外资, 例如可以发展民族传统体育运动的特色器具、特色服装等来大力倡导企业进行相应的赞助, 让民间资本和企业的资金都融入其中。还可以发行与民族传统体育项目有关的彩票, 这也是一种集资的方式, 同时还可以对社区居民进行相应的回馈。另外, 不断地鼓励和吸纳非国有资金及外资参股文化产业, 设立专项的文化体育发展基金, 用于社区文化体育建设等。

(3) 在民族传统体育项目的经营过程中, 走市场化的道路进行市场营销已经成为主要的发展趋势, 在这一过程中电视与传播技术不断进步, 体育赛事对人们社会生活产生更加巨大的影响, 尤其在对比较大的体育赛事的直播和转播上, 给商家提供了很多的盈利机会, 所以体育市场的发展机会还是比较多的, 关键在于用什么样的方式来获得超额的经济效益。纵观现阶段的民族传统体育项目的发展情况, 很多商家看到了其中的商机, 通过各种宣传方式对其报道和宣传, 例如有广告的方式, 电视的方式, 还有报刊杂志的方式都可以起到一定的宣传作用, 从而扩大自己企业的产品的影响力度, 不断增强企业的知名度, 同时也为民族传统体育赛事提供相应的物资赞助和资金赞助等。

(4) 要通过对民族传统体育项目的重视在社区营造出浓厚的健身氛围, 形成一种特有的民族传统体育健身文化形式, 在这一过程中可以将社区、学校、各体育组织、企事业单位和机关单位全部都纳入到民族传统体育健身的活动中来, 推动民族传统体育项目运动向纵深层次发展。可以通过举办各种竞赛活动来增进社区之间的和谐与交流, 选择的体育项目要注重其是否具有趣味性和娱乐性, 满足大众的需求, 在此基础上推动社区的体育文化建设的进程。

4 结语

综上所述, 在城市生活节奏越来越快的今天, 人们更需要进行相应的体育锻炼, 民族传统的体育项目在推动城市社区体育文化发展的进程中具有举足轻重的地位和作用。只有充分发挥民族传统体育项目的优势, 并将其和社区的文化特点结合在一起, 加强体育文化事业的管理, 合理筹集资金与科学分配运用资金, 加大宣传的力度, 夸大社会舆论的影响力, 不断开展形式多样的体育活动, 才能切实推进社区体育文化的建设, 为广大人民群众提供更加便捷的服务。

摘要：民族传统体育项目对全民的身体素质的提高具有重要的推动作用。体育事业是社会各项事业中的重要内容, 它不仅对人们的身心健康起到巨大的促进作用, 还可以帮助城市建立一种别具一格的文化风格, 独特的民族特色更是得到社会各界的青睐。本文主要论述了民族传统体育项目在社区体育发展中的作用、对社区体育文化建设的主要影响, 最后论述了在推动城市社区文化建设中需要注意的事项, 以期能够为相关的实践提供些许理论基础。

关键词：民族传统体育项目,社区体育发展,体育文化建设,作用

参考文献

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社区体育文化 篇10

儒学思想博大精深,源远流长,是中华民族在几千年繁衍生息的发展过程中,创造出的极其灿烂且最具代表性的中国传统文化思想。儒学文化思想的发展主要经历了四个阶段[1]:第一阶段是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学。儒出生于“士”,又以教育和培养“士”(君子)为己任。原始儒学学说可以说是为国家、社会培养官吏的学说,是“士”的文化。原始儒学的主要内容都是关于“士”的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则,从孔子、孟子到荀子,他们所提出的各种道德规范和治国原则,都是十分具体的、为人处世中践行的规范和原则,而不是一般的抽象的形而上学原理。它主要是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说。第二阶段是以董仲舒为代表的两汉政治制度化和宗教化的儒学。它不仅接受和发扬了荀子关于礼法并重、刑德兼用的理论,而且还大量吸收了墨家“兼爱”、“尚同”的理论,乃至墨家学说中某些带有宗教色彩的思想。而更为突出的是,在他专攻的春秋公羊学中,充满了阴阳家的阴阳五行学说,并使阴阳五行思想成为汉以后儒家学说中的一个重要组成部分。第三阶段是以程、朱、陆、王等为代表的宋、明、清时期的性理之学的儒学。他们借鉴佛道心性形而上学理论,主动地到儒学内部发掘可与佛道相抗衡的理论与经典根据,并据此建立起儒学的心性修养的形而上学理论体系来。性理学以继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟的道统和复兴儒学为己任。不过,他们所要复兴的儒学,主要不是政治制度层面的儒学,而是伦理道德、身心修养层面的儒学。第四阶段是与西方近代民主、科学思想交流融通的近现代新儒学。十九世纪中叶以后,随着中国封建制度的开始解体,当时以性理学为代表儒学也走向了衰落。儒学在西方经济、政治、文化的冲击下,遭到了激烈的批判,从而到了不进行变革就无法继续生存下去的局面。以康有为为首对儒家孔、孟学说做了许多新的解释和发挥,使其符合于当时人们所了解的西方文化,并以此证明他所推崇的传统儒学是完全合乎时代潮流的。他们通过对儒学的现代阐释,发扬民族传统文化,使其在当代人的思想道德修养和民族主体意识的确立方面,发挥积极的作用。在这几千年的历史长河中,儒学思想作为中国传统文化教育思想的核心,已融入中华民族的思想意识和行为规范。它对中国的社会生活各个方面都产生了重大影响,对传统体育活动也有很大影响。其中作为儒家哲学核心的“中和”思想对我国社区体育可持续发展有着不可忽视的作用。

2 儒学文化思想对我国社区体育运动可持续发展的积极影响

2.1 中庸之道

中庸之道对我国社区体育起到了一定的积极作用,中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合名内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

如今我国社区居民对参与社区体育活动意义认识不足,主动参与者较少,不能深刻理解社区体育在构建和谐社会中的重要地位。我国目前有13亿人口,城市居民占25%,约3.25亿人口,农村人口占75%,约9.74亿人口;而我国目前约有1.40亿体育人口,城市居民占55.11%,约0.77亿人,农村居民占44.89%,约0.63亿人。[2]城市居民中体育人口约占城市居民总人口的23.7%,与世界发达国家(体育人口占50~60%)相比较体育人口所占比例相差甚远。2002年的统计数据显示:我国65岁以上的人口总数占总人口的7.3%,预计到2020年,我国60岁以上的老年人将占总人口的16%。[3]我国老龄化社会的到来,势必要加大社会负担,从而影响和谐社会建设,而要解决这一社会问题,积极开展社区体育活动,增强国民体质,无疑是一项积极有效的措施。而目前国民参与社区体育活动的主动性、自觉性不高,自我修养、自我锻炼意识差,不能深刻理解社区体育在构建和谐社会中的地位和作用。要想改变目前这种状态,儒学的“贵和中庸”思想给了我们启示,“贵和中庸”是对人自身的一种人格修养,达到天人合一的境界,它强调一种和谐的状态。人们只要注意加强自身的修养,就会主动地、自觉地加入到(社区体育活动)这项利国利民利己的活动中去。

2.2 社会大同

孔子主张“天下为公”的大同理想主义,程颢、程颐提出“存天理、灭人欲”的思想,范仲淹则更加明确地指出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这些都体现儒家重群体轻个体的思想。[4]这些思想对我国社区体育的发展起到极其重要积极影响。

社区体育文化是群众体育文化的一部分,是一种特殊的体育行为方式,是在社区体育的建设与不断发展中形成的一种体育文化现象。它的宗旨是促进社区居民的身心健康,促进社会和谐发展,提高居民的文明和健康水平。1995年王凯珍对社区体育的定义:社区体育主要是指在人们共同生活的一定区域内,以辖区的自然环境和体育设施为物质基础,以全体社区成员为主体,以满足社区成员的体育需求、增进社区成员的身心健康、巩固和发展社区感情为目的,就近便开展的区域性群众体育。[5]它是一种富有个性特色群众性活动,在这种群众性活动中教育大众,使之道德升华、精神净化、素质提高,最终实现人类大同的思想。这对于构建和谐社会,促进社会精神文明建设,无疑具有积极的现实意义。

2.3 仁者爱人

“仁”是儒学思想体系的核心。孔子对“仁”做了多方面多层次的阐述和规定。从正面讲,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能进取譬,可谓仁之方也已。”从反面讲,“巧言令色,鲜矣仁。”就其具体内容而言,仁者即是爱人,就是“己所不欲勿施于人。”“爱人”及于天下,便可达到“仁”施于天下之最高理想。[6]

就目前社区体育管理方面来说,其问题的产生无不是因为缺乏人性管理,缺少人文关怀。例如在器械的管理方面,各个健身路径的人们普遍感到不太满意,极少数感到满意的人群中,以儿童公园的人们的满意度比较高,这可能是由于此处的人们对器械的管理工作做得比较到位。在实际的使用和管理中仍然存在很多问题,据调查情况看:一方面有的地方的健身路径疏于管理,存在人为破坏现象,甚至被盗;另一方面由于人们对它缺乏了解,其中绝大多数情况是对健身路径感到陌生,很多人不知道如何科学使用,有的人甚至不知道它是什么,不懂得如何正确使用,缺乏指导,使用不当造成不必要的人员伤害和器械损坏;第三有的地方的器械由于售后服务较差,受损器材得不到及时维修和更换,给群众健身的安全带来隐患。再如,目前社会体育指导员的现状存在很多不足之处,主要表现在:(1) 数量不足;(2)队伍结构不合理。年龄偏大,女性偏多,学历偏低,组织管理类偏多,体育专业技术人员偏少;(3)管理体制不足。透过现象,我们可以看出事件背后的本质即是由于社区体育管理者没有设身处地为广大居民着想,没有把“以人为本”的思想作为工作的出发点。怎样改善这些不良现象,我们应当借助于儒家学说中“仁者爱人”的思想,使得社区体育管理部门和相关管理人员以广大居民的个人利益为出发点,以建立和谐社会的全面发展为终极目标。一方面,加强社区体育人性管理,增加人文关怀。另一方面,加快社会体育指导员的培养,提高社会体育指导员素质,使社区体育运动健康可持续的发展,为构建和谐社会作出贡献。

3 儒学文化思想影响下的我国社区体育可持续发展

3.1 以人为本,树立社区居民的终身体育观

事物的发展都有很多影响、制约其发展的因素,主要分为内因和外因两个方面。内因起主导作用,外因通过内因起作用,只有使这些内外因素相互均衡、和谐发展,事物才能和谐、健康、可持续地发展。

社区体育有六大构成要素,即社区体育组织、社区成员、场地设施、经费、管理者和指导者、社区体育活动。社区体育组织是社区的主导要素;社区成员是社区体育的活动主体;场地设施、经费是社区体育的物质保证;管理者、指导者是联系社区体育各要素之间的纽带;社区体育活动是社区体育的具体表现形式和直接目标。可见,人是社区体育发展的主要因素,在社区体育发展过程中,必须坚持以人为本,服务于民。根据社区居民的实际情况,考虑居民不同的精神需求,真正做到以人为本地开展社区体育活动,培养终身体育爱好者,树立社区居民的终身体育观,让社区居民真正做到“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”。

3.2 致和尚中,坚持走和谐之路

在21世纪的今天,世界普遍厌恶张扬、竞争、扩张的时代大背景下,追寻文化多元化发展的浪潮正在兴起。世界文化的巨变正在走向一个找寻新的拯救世界的文化之路。许多著名学者在寻找人类未来前途的思考中,受到中国古代哲学“致和尚中”思想的启示,发现了中国传统文化所独有的“主动且主静、求外而重内、不张不曲、和谐与和平”的文化特质,开始了对东方传统文化的思索与研究。人与自然的和谐、人与人的和谐以及人自身的和谐成为世界关注的对象,和谐是世界发展的主旋律。

社区体育与和谐社会理念有着深刻而广泛的联系。社会的和谐发展,首先要求人的全面发展,而人的全面发展,离不开健康的身体和健全的精神。党的十七大将提高全民族健康素质、形成完善的全民健身体系列为小康社会建设的重要奋斗目标。就人的全面发展而言,健康是小康生活的前提,是事业发展的依托,是社会和谐的基础,而社区体育是人民群众获得健康的最积极有效的途径之一。社区体育不但塑造人健康的体魄,也培养人健全的精神。社区体育拉近人与自然的距离,协调人与人之间的社会关系。社区体育不仅仅是一种身体运动,更是一种教育手段,一种生活方式,一种精神载体,一种财富基石,社区体育以其特有的特征和方式体现、解读并影响着人自身以及人与社会的各种关系。社区体育能够实现人与人、人与社会的一种友好亲善、和平共处、互帮互助的平等关系,构建社会的和谐统一。因此,在和平与发展的主题下,坚持走和谐发展之路对构建和谐社会、发展社区体育具有实践意义。

3.3 东西方融合,坚持走健身、休闲之路

21世纪高科技技术的飞速发展,一方面为我们的生活提供越来越多物质条件的同时,人口膨胀、交通拥挤、环境污染、气候恶化等一系列问题的出现严惩威胁着人类的生存。加之生活方式的不断改变和生活节奏的加快,“光源综合征”、“时间综合征”等一系列现象也严重地影响了我们的生活质量,改变着我们的生活方式。于是,人们试图把健身、修身、养性的文化理念纳入一种新的思考,使自己有更多的闲暇时间去回归大自然、融入自然、享受自然,从而找到生活的情趣、价值、意义和精神寄托。与之相适应的是,未来人类的生活方式将进入了一个以健康、休闲、娱乐为特征的时代。健康、休闲将成为人类可持续发展至关重要的途径。健康生活方式的回归、休闲生活理念的融入,使社区体育有了纵横捭阖的空间。

在社区体育的发展过程中,改变人们对西方竞技体育的偏爱片面认识,拓展人们观念中的体育内涵,挖掘民族传统体育的丰富内涵,建立全面认识体育的新视角,树立社区居民的东西方融合的全面体育观。挖掘创新一些对场地、器材要求高,具有很强的操作性、民众亲和力、健身、娱乐、修身、养性等诸多功能的民族传统体育项目。同时把现代追求健康、休闲生活的潮流融入这些民族传统体育项目中,形成一种现代体育思想健身体系和休闲运动形式,满足当今社会和现代人类对健身和休闲的需求。人们在参与社区体育活动过程中坚持走健身、休闲之路,将人的生理、心理、人生哲学连在一起,把延年益寿、心理平衡、生活情趣融成一团,实现人的身与心、内与外的健康和谐,达到“修身”与“养性”的统一, 营造和谐的社会氛围,推进社区体育可持续发展。

4 结束语

几千年来,儒学思想在给我们构建了丰富的精神文明的同时,也对我国和谐社会建设发展起到了积极地促进作用。社区体育的和谐、健康、可持续发展是一种与时俱进、不断创新的发展过程,它既要继承我国优秀的传统体育思想,又要根据不同的历史时期,不同的时代特征,发展和创新自身。在构建和谐社会的大环境下,我们有必要对儒家学说中的积极因素进行剖析,培养中华民族健康向上、和谐生活的思想意识和不断创新精神,为我国社区体育可持续发展创造良好的发展环境,加快我国和谐社会建设。

摘要：针对目前我国社区体育发展过程中存在的问题,从儒学文化思想中的积极因素对我国社区体育发展的影响进行审视、分析,提出适合我国社区体育可持续发展之路。

关键词：儒学文化,社区体育,可持续发展

参考文献

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社区体育文化 篇11

关键词：中等职业学校；体育教学目标；社区体育

一、中职体育教学目标

体育与健康教材内容很广泛，很丰富，但是具体实用性不强，教材内容与实践衔接不上，脱节，而且没有职业特色，与普通高中相比，中职业学校在培养对象和具体目标上有所不同，所以在体育教学上也应有所区别，中职学校体育目标不明确、不具体、不实用。社区体育也很广泛，但大众化，不单纯讲究技能、技术、技巧，从实用出发，适应人群广泛，场地、器材不受限制，随时随地能进行锻炼，两者有太多的共性，有太多交叉，如何能使中职的学生，更好地进入社会，更好地吸收专业知识，发挥终身体育的思想，从以下几方面探讨。

1.在体育教学内容上有所取舍，田径、足球、篮球、排球内容分配要适当减少，拓展训练在延伸方面根据学校财力、人力、物力做安排，条件好的地方，比如说自行车运动、滑冰、冬游、极限运动、跑酷等。这要求在师资上有所提高，经济上有所投入。

2.不局限于在学校开展体育课及体育活动。学校的器材，场地终归有限，也不可能齐全，在上课时可考虑到学校附近社区的健身器材，健身场馆，健身广场去上课，去活动，这样能更好地与社会社区衔接，既共享了资源，又扩大了学生的视野，增强了学生运动能力，又能更好地，直接地与不同人群的交往。

3.可以把一些新颖的创造性活动付諸于实践。学生学到的知识技能更早、更积极地付诸实践。有社区人群参与，学生热情更多，信心更足，自身的满足感更浓烈，所学的知识也更快地用于指导传授当中，对于将来从事职业技能方面的工作，有很大的促进作用。对“以就业为导向”的中等职业的教学目标，学生能更好地把握，有利于在校的学习与实践。

4.通过体育平台，体会人与人的交流，平等互助关系。职校的学生，在我们的地区基本上是三四流的学生，其他学校去不上了，才去的职校，是家长逼去的，认为就像幼儿园大班学多少无所谓，不出事比什么都强，职校的学生学习基础不好，没自信，各种习惯也不好，不是一天、二天能改过来的，让学生从事一些力所能及的，而且又能在心理上得到满足的一些活动，一些技能的培训，我认为十分必要，体育就是这个平台也是将来从事职业的基础，学生从社区体育中得到了锻炼，得到了自信，得到了提高，是对社会的一种自然的和谐，是对整体素质的一种提高。

二、社区体育由社区居民自主进行的简便易行、广大群众喜闻乐见的多种多样的身体锻炼活动。对丰富居民文化生活，提高生活质量，交流邻里感情，改善人际关系，促进社区繁荣发展等都有重要意义

社区体育主要是指成年人针对自身，以其身体运动为基本手段，以获得健美乐为目标的一种社会文化现象，社区体育主要是指成年人针对自身，以其身体运动为基本手段，以获得健美乐为目标的一种社会文化现象。它是我国体育事业的重要组成部分，直接关系到占全国人口绝大多数的成年人的身心健康、体格健美与快乐幸福的生活。成年人是一个国家或民族的中流砥柱，其身心健美直接关系到国家或民族的社会稳定与繁荣昌盛，因而也必然成为一个国家社会制度是否优越和民族文明程度高低的一个重要标志。因此，深入持久地开展社区体育实践，必然对我国社会主义物质文明和精神文明建设产生积极的现实作用和深远影响。概括说来，社区体育具有以下几个方面的直接作用。

1.能有效地帮助人们健身，促使体格健壮，体态优美，形成并保持各种良好的身体技能，增强体力；保持头脑清醒，思维敏捷，利于提高人们的学习、工作、生产效率和生活质量。

2.能有效地促进人们调节与消除各种不良情绪，促进人际交往。增进彼此了解与友谊，使人们精神更美好，生活更快乐。

3.丰富社区文化生活，提高人们体育文化素质，利于移风易俗，建立健康的生活方式，促进精神文明建设。

4.多数活动点活动项目常年不变，这样便于根据共同的体育兴趣稳定队伍，也便于不断提高技术水平。从项目的选择情况看，气功、健身操、交谊舞、武术居前四位，有非竞技化、韵律性、传统性、文体一体化特点。

利用体育系丰厚的专业体育人才资源，每年定期组织对广大师生和附近居民开展各类体育健康讲座，包括体育健康、运动损伤、养生等方面内容，成为学校和社体育知识，人们会在家庭或学校或社区当中活动；家庭、学校、社区当中的体育信息也会彼此交流与沟通，但家庭体育、学校体育和社区体育则有其各自的特点。

中职体育教学目标与社区体育有太多共性，彼此依赖性很

强。中职体育不是学校体育，也不是竞技体育，就得和社会体育结合，更能体现中职的教学目标，也更能为服务为宗旨的目标前进。其他学校进入社会就和体育脱离了关系。那么，社区体育就得从职教入手。灌输社会体育思想，培养终身体育意识，对于体育和职业教育大有益处的。

参考文献：

[1]刘德佩.对现阶段我国城市群众体育发展趋势的研究.体育科学，1994.

[2]王凯珍.我国城市社区体育的现状与发展趋势.体育科学，1997.

社区体育文化 篇12

但是时间的车轮已然来到了2013年,我们看见了什么?我们看到了散落在杂草里的锈迹斑斑、东倒西歪、支离破碎的运动器材。据笔者走访调查,本地体育器材报废率近95%。

笔者研究发现,体育器材并不是影响农村体育发展重要因素,要想改进这项工作,我们就要着重从体育资源这个角度探讨。体育资源是指能为不同的人群进行体育活动提供支持,在活动中发挥重要作用的各种有形、无形要素的总和,它是由静态要素与动态运作组成的一个整体系统,主要包括体育人力资源、物质资源、财力资源、信息资源等几大类。

如果尝试将学校体育与新农村体育建设联系起来,以学校体育服务社区为宗旨,以把握好四种资源为线索,则也许可以找到发展的方向,为农村体育事业作出贡献。

一、增加学校体育资源,解决物质资源,吸引更多的体育锻炼者。

前文提到社区健身设施普遍残损,主要原因有这样几点:一是器材暴露在户外,利用率低,从而生锈腐蚀;二是缺乏必要保养、维修;三是农民朋友锻炼知识不足,不能正确操作器材,造成器材人为损坏;四是无人看管,故意破坏。

而将学校体育与社区体育结合有两个优点:一是设施建设相对完善,且有专人管理;二是学校是各种体育人才汇集的地方,这些体育人才尤其是体育教师受过专业培训,是体育活动的指导者、体育知识和技能的传授者。而这两点正是社区体育走向强大的短板。

所以,学校要积极地向社区开放公共资源,实现资源共享。社区体育进入校园,也可促成学校的“生活教育”,社区体育人才们坚强的意志、优美的动作、熟练的技术可以促进学生由羡慕到模仿的转变,从而培养出越来越多的体育爱好者,从而实现社区体育与学校体育物质资源共享,进而实现社区与学校体育共同发展、共同进步的和谐状态。

这一点不仅符合杜威“教育即生活,生活即教育”的理念,更受中小学课程专家的重视,学校课程活动就应该逐渐由以学科为本位,关起门来办教育的方式,走向以学生、生活及活动本位,重建学校与社区之间的关系,实现发展教育对象社区化、教育内容生活化。

在对社区共享学校体育资源的同时,还有一些问题有待我们思考:外人进出校园,学生的安全怎么保障,怎么管理?体育器材损坏维修经费谁负责?寒暑假及双休日怎么办?这些现实问题还要引起更高更深的关注与思考。

二、加大宣传力度,提高公众的健身意识,丰富体育人力资源。

我们要着眼未来,利用《体育与健康课程》,加强宣传力度,大力宣传“健康第一、运动增进健康、终身体育”等健身意识,采取多种措施提升未来新农村居民的健康水平。

要以学生为点,强调平时积极参加体育锻炼,养成锻炼习惯。让学生影响家长,唤醒家长的健身意识。学生走出了教室,走向操场喜欢锻炼了;家长走出棋牌室,走向运动场参与锻炼了,才能互相促进、互相提高。

丰富了体育锻炼的人力资源,才能让“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”的口号由校园高唱到社会,才能维持体育锻炼的强大动力,把阳光体育运动进行到底。

三、充分发挥学校体育的优势,建好健康体质标准,破除信息资源困境。

要破除社区体育锻炼信息资源困境,从大处着眼,学校要重视《学生体质健康标准》的建立。可以说建好“体质健康标准”,就是着眼未来,为新社区建立体育信息资源库。体育锻炼的信息资源就是指人类从事体育实践的记录,汇集了体育工作者及社会科学和自然科学工作者对体育科学的探讨、认识及研究成果,反映了一定时代、一定区域、一定社会条件下,人们对体育这门学科的认识和运动技术水平现状,预示着未来体育科学的发展趋势和方向。

要破除社区体育锻炼信息资源困境,小处着眼,就是要积极创设丰富的课外活动与竞赛形式,确保学生每天参加体育活动一小时。积极实施“体育、艺术2+1项目”,把它作为培养学生运动技能和艺术特长的有效载体,努力提高中小学生的体育素质、审美情趣和人文素养,营造健康向上的校园育人环境。让每个学生至少掌握两项体育运动技能和一项艺术特长,为终身体育服务。

四、丰富社区体育锻炼的形式,坦诚面对财力资源的困扰。

虽然上文畅想了社区与学校体育资源共享的优点,但是我们还是要承认一些社区与学校缺乏有效的沟通和合作,影响了社区体育活动的积极开展。

从学校实际工作者的立场而言,校园开放是额外的工作,最好不要开放,可省人力、经费及环境整理,更可怕的是,来校运动或参加活动者一旦发生意外,家属经常无理要求学校须负法律或道义责任,间接导致学校行政人员不愿主动积极开放校园及从事社会教育工作。

我们也阅读到一些其他理由:韩国认为,学校体育设施是专门为学生而设立的,是学校教学的重要组成部分。学校的体育教育应与社会的体育锻炼和比赛相区别,不能等同。

不管是什么理由拒绝了学校与社区合作,其实溯本求源,造成以上状况的真正原因是受财力资源的困扰。