浅谈在农村学校如何开发和利用乡土资源进行有效作文教学

浅谈在农村学校如何开发和利用乡土资源进行有效作文教学

浅谈在农村学校如何开发和利用乡土资源进行有效作文教学 篇1

浅谈在农村学校如何开发和利用乡土资源进行有效作文教学

刘 郡(广西区贺州市八步区灵峰镇中心学校)摘要：乡土资源，作为语文课程资源中的课外学习资源，往往很容易被老师忽视。合理开发和利用乡土语文资源，融进课堂教学，以优化国家课程结构，丰富教学内容，提高教学效果，就具有积极的意义。开发和利用乡土语文资源，沟通与生活的联系，拓宽语文学习的天地，创造性地开展各种活动，增强学生利用身边生成的、有价值的学习资源来学习的意识，激发他们的习作兴趣，丰富他们的习作题材资源，提高他们习作能力。

关键词：乡土资源；开发和利用；激发习作兴趣；提高习作能力

乡土资源，作为语文课程资源中的课外学习资源，往往很容易被老师忽视。国家课程虽然也尽量顾及历史文化的丰富性与多变性，但由于受到课时、观念、评价标准等条件的限制，只能是挂一漏万地选择，这就为校本课程的开发留下了巨大的空间。在这种情况下，合理开发和利用乡土语文资源，融进课堂教学，以优化国家课程结构，丰富教学内容，提高教学效果，就具有积极的意义。

《语文课程标准》指出：语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各种活动，提高学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。为此，教师应摈弃学科本位、课程本位、课堂本位的传统意识，努力开发和利用乡土语文资源，沟通与生活的联系，拓宽语文学习的天地，创造性地开展各种活动，增强学生利用身边生成的、有价值的学习资源来学习的意识，激发他们的习作兴趣，丰富他们的习作题材资源，提高他们习作能力。

一、解放学生的双眼，从乡村的自然景观中发掘习作资源

贺州市是湘、粤、桂三省区的交界地，历史上有“三省通衢”之称,有着“粤港澳后花园”的美誉。它是一个山水美丽的城市，和广西的很多城市一样，是个风景秀丽、民风淳朴、有山有水的好地方。加上当前社会天翻地覆的变革等等，习作的题材俯拾皆是。教师要把学生的双眼从狭隘的课堂解放出来，引导学生观察自己身边的事物，到熟悉的家乡去寻找美、发现美，并及时指导学生用自己的笔触来表现美。

1.采自然景观之美

美莫过于大自然。贺州生态环境优美，拥有“华南地区最大天然氧吧”美誉的姑婆山国家森林公园、“中国最具旅游价值古城镇”之称的黄姚古镇、十八水等国家4A级景区，紫云洞、大桂山国家森林公园等国家3A级景区，以及贺州温泉、玉石林、碧水岩、富川秀水状元村、铺门石城天险、凤草长春、台阁云蒸、凤岗文塔；仁义的鱼影江村、龙岩崛古；信都的龙门夜月、狮岭回澜等一批优质旅游景区景点。教师要积极引导学生就地取材，去仔细观察平平常常的自然景物，从平常熟视无睹的事物中，去发掘事物的形式美与内在美，激发学生热爱家乡之情。这种亲身亲近自然的方式比起关在教室里纸上谈兵，舍近求远谈异地风貌，理所当然地得到了同学们的青睐，也能使这种乡土课程资源更加得到有效利用。其间，学生捕捉素材的能力也会得到了有效地锻炼。《美丽的姑婆山》、《古老的石桥》、《黄姚美景》等习作就会“枯枝发新芽”，摆脱了那种空洞的套话、缺乏真情实感的陋习，给人以耳目一新之感。

2.描家乡物产之富

贺州土地肥沃，气候温和，雨量充沛，极适合种植农作物，物产丰富。有信都的三黄鸡、红瓜子、龙眼、番薯干，八步的麻竹笋、开山的白毛茶、贺州大肉姜、富川脐橙、英家大头菜、贺街淮山、芳林马蹄、昭平绿茶等，经过仔细观察，皆可入文。中原文化、百越文化、湘楚文化等多种文化在这里交汇，早在明清之际，这里有国家级、自治区级重点文物保护单位10多处。较著名的有贺州市区的临贺古城、玉印浮山、方型客家围屋、文笔塔、千年桂花井；昭平县内的素有“梦境家园”之美称, 保存着目前全国最完整明清古建筑群的黄姚古镇，“广西省工委旧址”纪念馆，孙中山率师北伐途经昭平时的演讲台以及何香凝等一大批文化名人抗战期间在黄姚古镇的旧寓所；富川县内的素有“宋明清民居博物馆”之称的秀水状元村，以及明清时代的古城、风雨桥、瑞光塔等等。境内还出土有战国时期代表岭南文化的重点文物神兽麒尊。教师应积极指导学生写观察日记。循季节之更迭，采四季之精华，弘乡土之文化，扬家乡之美名，这些日记便是学生以后习作的宝贵资源。

3.写家乡变化之快 以往的农村长期处于闭塞落后的局面，但随着改革开放，经济建设的深入发展，家乡面貌呈现出喜人的变化：昔日泥泞的小路如今成了宽阔平坦的水泥大道，昔日杂草丛生的荒野如今成了一片片丰沃的良田，昔日低矮的瓦房草棚如今变成了一幢幢高楼别墅„„这一切，足以让学生感慨和自豪。这一切，也是学生写作的最好素材。在习作教学中，教师首先要抓住这一契机，从培养乡土情感入手，激发学生用眼去观察，用心去体会，用笔去描绘。这样写出的作文内容具体，言之有物，言之有情。如《我家门前的那条路》、《乡村工厂》、《家乡的别墅》等一些精美的习作应运而生。

二、解放学生的双手，从乡村的社会实践中积累习作资源

家乡在其发展的过程中，积淀了丰富的乡土文化底蕴，挖掘这种底蕴，可以起到习作、育人的双重作用。教师可要求学生做生活的有心人，将与家乡有关的中国历史故事、传闻轶事及街谈巷议，简要地记在日记本中。学生耳听八方，搜集到了不少有趣的材料，如：如铺门石城的传说、富川风雨桥的来历、黄姚古镇的历史典故„„ 1.访农家之历史

在农村，几乎家家户户都经历过辛酸的往昔。与自然灾害的抗争、打倒土豪劣绅、修路造桥、开河平地、重建家园„„一个个凄惨的故事，一幕幕苦难的历史，催人泪下，促人奋进。对于许多成人来说，与百年不遇洪水斗争的杭育之声常常声声在耳，对工业园区如火如荼的施工场面往往历历在目。在学生的采访下，他们是怀着无比真诚、激动的心情娓娓倾诉的。于是，在学生的习作中，就会出现许多浸透着真情的作品，如《养鸭大王》、《爷爷是个劳动能手》、《农家新变化》、《崛起的工业园区》等。

2.问家乡之传闻

家乡历史传闻实际上是一种民间口头文学。夏日傍晚，暑气渐消，清风徐来，许多老人都能手摇蒲扇讲上一两个传闻故事。通过访问，学生受益匪浅。一个平淡无奇的村庄、一座老态龙钟的古桥、一棵枝叶扶疏的百年银杏、一间残垣断壁的老屋，都深藏着一个个动人的传奇故事，让学生们欣喜无比。把传闻插入习作，习作为之增色，或干脆根据传闻梗概再创作一番，也是别有风趣。如《富川风雨桥的由来》、《我收集的“古银元”》、《千年凤尾草》„„这些故事生动有趣，正是学生通过访问才将它们轻松诉诸笔端的。

三、解放学生的心灵，从乡情感悟的体验中丰富习作资源

于漪老师曾说：“民族文化是民族的根。乡土文化负载着民族文化，是根之根。”是的，乡土文化蕴含着中华民族独特性格的精灵，是民族历史发展过程中创造的物质财富和精神财富总和的具体体现。千百年来的农家文化、农家风情，有其独特的风格，在历史的延续中孕育了强大的生命力。农家人自娱自乐，在继承传统中吐故纳新，移风易俗，记录下来，这就是时代的见证。贺州的民族风情多姿多彩。有瑶族的“盘王节”、“情人节”、“打油茶”、“长鼓舞”；壮族的“三月三”、“庙会”、“炮期”、“舞火猫”； 苗族的“芦笙踏堂舞”，还有大年初二开始的舞狮舞龙，端午节的赛龙舟，七月初七的饮银河水，中秋节，冬至吃咕噜糍等，最为有名的是每年五月初六的信都龙舟大赛。此龙舟赛，是信都镇传统的民间活动，自乾隆嘉庆年间流传至今。每年的五月初五下午五点到六点，信都的群众都会到河提接“龙船亲”。到了农历五月初六日，信都及毗邻的仁义、铺门、灵峰等乡镇的群众，会自发到信都镇河段的贺江河面上参加民间龙舟竞赛活动，年复一年，从未间断。曾有诗人作对赞颂信都当地的赛龙舟习俗: 渡水竞龙舟旌旗云动人若海 南疆歌舞日锣鼓喧天声如雷

这些古朴奇异的民风民俗令人陶醉。这些农家传统节日各具特色、丰富多彩。

贺州地区也是多民族聚居的地区，少数民族风情浓郁。有浮山歌节、花炮节及富阳街灯节等各民族节日庆典，都体现了贺州的民风民俗，悠久历史和光辉文化。这些充满趣味的家乡风俗和乡情，为学生的习作资源提供了广阔的空间。学生在对民俗乡情的体验中进一步体会到了农家之乐，陶冶了情操。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。广阔的农村是一个取之不尽、用之不竭的作文资源库。我们要引导孩子去关心生于斯、长于斯的这块土地，去发现、领悟、认识其中深厚的地理文化和历史文化，去关心祖祖辈辈耕耘于这块土地上的普通人民、父老乡亲，还要和他们一起感受生命的快乐和痛苦，从中领悟人的生命意义和价值，并将这一切融入自己的灵魂与血肉中，使之成为自我生命的底蕴与存在之根。这就为学生一生的发展，奠定了一个坚实的 丰厚的精神底子。

参考文献：《语文课程标准教师读本》等。

备注：本文是广西区贺州市八步区灵峰镇中心学校2015立项课题阶段性成果之一。

（作者简介：刘郡，女，广西区贺州市八步区灵峰镇中心学校教导主任；研究方向：利用乡土资源进行有效教学）

（来源：《中国教育科学》2016年3期）

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