让忠诚成为校园文化（精选8篇）
让忠诚成为校园文化 篇1
让师生成为朋友，让学校成为校园
---浅谈构建新型师生关系中的“四同”“两变”“双活”
当今世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，竞争的根本是经济的竞争，综合国力的竞争，其实质却是科学技术的竞争和民族素质的竞争，而科技人才的培养和全民族素质的提高都必须依靠教育。传统教育显然已不适应当今时代发展的需要，所以必须进行教育改革。正如陶行知先生所说：“这个国家，如果是现代世界的一个国家，那么他的教育，便不能不顺应着时代和世界的教育趋势，而伴随着竞进。”（1）时代呼唤新型的教育，新型的教育需要构建新型的师生关系。而新型师生关系必然体现民主、和谐和融洽。所以本文结合陶行知现代教育思想就构建新型师生关系中的“四同”“两变”“双活”做一简要论述。
一、四同--同学、同玩、同乐、同忧
记得陶行知先生的《谈心集》中有这样一段话“平时的教师一下了课，便你是你，我是我，与学生毫无关系。白君乃抛弃了教师的尊严，先生的架子，以哥自居，看小学生如弟妹，发挥他的爱的教育。”（2）读来发人深省，这段话的第一句照出了当今有些教师的影子，这些教师仅仅把教师职业当成一种谋生的手段，上课和下课、上班和下班，泾渭分明。更有个别者。，有禁不止，课后忙与第二职业，或搞有偿家教，或在股海中拼搏。还有些教师墨守师道尊严之陈规，追求所谓的“严师”效果，兑学生总是板着脸，不苟言笑，使学生望而生畏。不可否认，这样的行为只会在师生的心灵间筑起鸿沟。因为我们工作的对象不是工厂中死的产品，而是充满生命活力智慧的人，是最需要用爱心去滋养的学生。所以陶行知先生说：“不要你的金，不要你的银；只要你的心！”（3）要想取得良好的教学效果，我们做教师的必须全身心地投入教育事业，终身为之奋斗。陶行知说得好：“男师范生应以教育为妻，女师范生应以教育为之夫，则赴汤蹈火，有所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。……不要名，不要利，只要教育好；不怕难，不怕死，只怕教育不好，”（4）是的，有了献身教育的伟大精神，对学生充满了爱心，就能填平师生心灵间的鸿沟。在日常教学中，我们不难发现：富有爱心的老师常常与学生保持着“四同”，即同学、同玩、同乐、同忧。这也正是陶行知先生所倡导的。陶先生在《南京安徽公学办学知趣》中指出“我们最注重师生接近，最注重以人教人。教职员和学生愿意共生活，共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。师生有了共甘苦的生活，就能渐渐的发生相亲相爱的关系。教师对学生、学生对教师、教师对教师、学生对学生精神杀融洽的，都要知无不言，言无不尽。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。”“好的学生在学问和修养上每每喜欢和教师赛跑。后生可畏，正是此意。我们极愿学生能有一天跑在我们前头……但我们却不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在学生前头，引导学生，这是我们应有的责任。师道之可见在此。所以我们要一面教一面学。”（5）“我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”（6）“教育者，乃为教养学生而设，全以学生为中心……以学生之乐而乐，以学生之忧而忧；学生之休戚，学生之苦即我之苦恼是也。”（7）我想，读了先生的这些话，我们应该在自己的教育教学中努力做到与学生保持“四同”，改善并融洽师生关系，从而产生“亲其师而信其道”的良好效应。另外，由于教师的一举一动，一言一行都可能成为学生模仿的对象，因此，我们教师在与学生同学、同乐、同玩、同忧中“各人的一举一动、一言一行都要修养到不愧为人师的地步。”（8）可见“教育是教人化人。化人者也为人所化，教育总是互相感化的。”（9）这正是我们常说的教学相长。教学相长也有助于密切师生关系。
二、“两变”--变个孙悟空、变个小孩子
要想建立新型的师生关系，教师还必须实现“两变”--变个孙悟空、变个小孩子。陶先生在《师范生第一变--变个孙悟空》中指出“师范生的唐僧是小朋友。师范生应拜小朋友为师傅，如同孙行者的本领比唐僧大倒要做唐僧的徒弟。小朋友是我们的总指导。不愿受小朋友指导的人，不能指导小朋友。”（10）在《怎样做大众的教师》中写得更为透彻“你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天才的本事也不能教导他。他要吃白米饭，你则老是弄些面条给他吃，事情会两不讨好，不但为着学生而且为着你自己，你也得跟你的学生学。”（11）如何向学生学？关键是要实现“师范生的第二变--变个小孩子”，“忘记你们的年纪，变个十足的小孩子，加入在小孩子的队伍里去吧！您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得和小孩子一般儿大，一快儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。您立刻发现小孩子的能力大得很：他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为不能做的事。……我们必得会变小孩子，才能做小孩子的先生。”（12）由此可见，如果变成孙悟空，变成小孩子，你就回体验到学生那份丰富的内心世界，就会感受到学生那份天生的无穷的创造力，就会明白学生会那份美好的期待哈不朽的渴望，自然而然的师生间的心心相印，在师生间飞架起一座友谊的彩虹桥，文化知识便可以通过这座桥进入学生的脑海里，良好的道德观念也可以通过它进入学生的心灵深处。
三、“双活”--活教、教活
陶行知先生曾经批判应试教育是“教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。”（13）的死教育，这种死教育导致了僵死的师生关系。要想彻底改变这种局面，必须摒弃死教育，推行活教育，进行“活教和教活”为中心的教育教学改革。对此，陶先生也早已为我们指明了方向。
1、活教--用或的方法教学生
①、活的方法应该体现民主、解放、激趣。在教育教学中，学生是学习和受教育的主体，离开了儿童自己的学习和教育，教师的任何愿望都是不能实现的。因此，必须调动学生学习的积极性和主动性，挖掘学生这一内因的潜能。教师应该“运用民主作风教学生，……教育方法采用自动的方法、启发的方法、手脑并用的方法、教学做合一的方法，并且要使学生注重全面教育以克服片面教育；注重养成终身好学之惯以克服短命教育。”（14）“只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰。”（15）必须“要进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：
一、解放他的头脑，使他能想；
二、解放他的双手，使他能干；
三、解放他的眼睛，使他能看，四、解放他的嘴，使他能谈；
五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富要学的学问；
六、解放他的时间，不把他的功课表填满，……学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情；”（16）教师还应该激发学生的学习兴趣，因为“治学以兴趣为主。兴趣愈多，则从事弥力；从事弥力，则成效愈著。”（17）在教学中，教师若能做到民主教学、解放教学、激发兴趣，定会让民主、和谐、融洽的师生情充满我们的校园。
②活的方法应该授之于渔。陶先生说“活的人才教育，不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。┅┅世上有多少迷惑金子而忘了点金的指头。”（18）因此，我们在教学中不但要授之于鱼，更要授之于渔，教给学生点金之术。如何教给学生点金术呢？他在《教学合一》中写得很明确“对于一个问题，不是先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之不尽，用之无穷了。”从学生的学习看，有了“渔”的本领，学生学的轻松，学得牢固。而教师也教得轻松，教学效果又好。这样自然帮助学生脱离了“题海”，这样的教师学生能不喜欢吗？
③、活的方法应该因材施教，随事寓教。陶先生在《创造的儿童教育》中写道“需要因材施教。松树和牡丹花的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适当肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向容，否则不难免于枯萎。”（20）在这里，他形象的说明了因材施教的重要性，所以我们必须因材施教。一位优秀的教师除了善于因材施教，还能随事寓教。正如先生在《美国活动教授之一段》中讲的柏格罗女士分蛋糕的故事，从中他得出的要点之一是“善教的人，遇事寓教，不但是教书就算了。同一生辰送糕，如果遇了不好的先生，他便会反驳说：”学校重地，不准吃糕。“遇了平常的教员，也不过是一饱口福就罢了。但是到了好先生的手里，就是教育的一段好的材料。”（21）这种好材料需要我们善于寻找，善于发现，善于利用。正如陶先生在《教育者之机会与责任》中所言“好的教育者，应当具有灵敏的手去抓机会，并且要带千里镜去找机会，机会找着了，就要用手去抓它，不断地抓住它，还要尽力地发展它。”（22）为了每位学生得到最大限度的发展，让教育贴近生活，我们要善于因材施教、抓住机会、随事寓教。到那时，你一定能感受到每位学生对你的尊敬与喜爱。
2、教活--把学生教活
①、改革考试制度后，将学生救活。受应试教育的影响，片面追求升学率之风还很严重。对此，陶先生早就进行过尖锐的批判“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的不必教，甚至于必不教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不做了，┅┅赶了一考又一考。毕业考过了接着就是会考，会考考过了，接着就是升学考。一连三个考赶下来，是会把肉儿赶跑了，把血色赶跑了，甚至有些把生命赶跑了。┅┅换句话说，把中华民族的前途赶跑了。”因此，他提出要“停止那毁灭生活；力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的考试。创造的考试所要考成的是生活的实质，不是纸上的空谈。”（23）他还举例说明了考成的内容，如身体强健了多少。如手脚并用的程度如何、多少人获得求知欲、改造物质及社会环境的程度怎样，都有何证据。他还指出“民主教育也是要考，但不要赶考，而是要考。也不鼓励个人的等第，只注重集体的成绩。而成绩也不以分数定高下。”（24）这些话告诉我们：为了中华民族的前途，为了将学生救活，我们必须改革传统的考试内容。以重能力、重素质的考试，引导教育改革，真正推进素质教育。这样的改革，必将使老师和学生改进教法和学法，使学生的素质提高，由死气沉沉变得充满活力；也自然而然的把老师和学生从知识堆中解放出来，师生关系的改善也就成为必然。
②、面向全体，关爱学生，教活每个学生。陶先生在《学习阿尔》一文中写道“当一名教师，切莫轻于断定小朋友的品格，我们看他是坏蛋，他未必是坏蛋，容或教师眼中的坏蛋，倒是一个真的爱迪生。千万不要把你的阿尔逼跑了。只要先生少骂几句坏蛋，社会、家庭、政府多给一些自由空气，少用一些齐一手段，阿尔，是，爱迪生，便如雨后春笋一发而不可遏了。”（25）我更希望中国的男教师学做富兰克林的父亲，女教师学做爱迪生的母亲。“（26）因此，为了笔下没有冤魂，为了不把瓦特、牛顿、爱迪生赶跑，为了中国早出诺贝尔奖得主，我们千万不能当糊涂的先生，必须象富兰克林的父亲和爱迪生的母亲那样去关心每一个学生，包括所谓的差生。这样，原来可能被教死的学生被救活，所有的孩子被教活。这样充满爱心的老师必定是学生所喜爱的，还用担心师生关系紧张吗？
③、培养好的习惯，适应终身教育的需要，使学生的知识常新、常活。曾有人统计发现：20世纪，人类知识总量每隔30年翻一番：到了60年代，每隔10年翻一番；进入80年代，每隔3年翻一番。进入新世纪，知识的更新将越来越快，今天的新知识，明天也许就已被淘汰。所以，培养学生好的习惯和终身学习的精神显得尤为重要。”只有好学，才是终身进步之保险，也就是长生不老之保证。“（27）”终身教育。培养求知欲。学习为生活；生活为学习，只要活着就要学习。一旦养成学习习惯，个人就能终身进步不断。“（28）”好学是传染的，一人好学，可以引起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要，要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。“（29）所以，我们做教师的必须”一面教，一面学；教到老，学到老。“（30）好学的学生知识常活、终身进步不断；好学的老师知识渊博、观念常新、教法先进，这正是学生所渴望的好老师。好学的先生教好学的学生，师生之情将愈久愈浓。
构建新型的师生关系是时代发展的需要，今天我们要以陶先生的现代学生观理论为指导，努力构建新型师生关系。真正实现陶先生所倡导的”教员们教活书，活教书，教书活“和”学生们读活书，活读书，读书活"的美好愿望。到那时，惊人的奇迹就会出现：师生立刻成了朋友，学校立刻成为校园。让我们为这美好的明天早日到来而奋斗吧！
让忠诚成为校园文化 篇2
校园应该要考虑给孩子们准备一方天地, 专门用来供孩子们涂鸦, 表达自己的想法。目前, 学校里很难找到这样的区域和“练兵场”。当然, 客观原因也是很多的, 诸如管理问题、资源问题、人力问题等。不过, 在很多学校里 (尤其是小学阶段) 学生随意涂鸦的现象是比较突出的。看来不重视这一问题是不行的, 那么该怎么办呢?我的观点是, 不妨给学生提供一个固定区域和场所, 哪怕是一堵墙, 甚至就命名为“涂鸦墙”, 让学生可以在这里尽情地描绘自己心中的蓝图。这样的设计和做法, 对孩子成长一定能起到很好的促进和推动作用。至少, 孩子可以有一个自由发挥和情感宣泄的地方, 这对于孩子身心健康是极为有益的。
在涂鸦之前, 应该让学生先规划好自己心中的“蓝图”。既然有了涂鸦墙, 自然是要给学生用的。关键是怎么个用法。如果仅仅是让学生胡乱写写、画画, 可能效果并不十分明显。毕竟, 在学校环境下, 我们对这样一种行为还可以有多一点的思考和认识, 因此, 我们是否可以让学生对涂鸦能有更周全的认识呢?我觉得, 教师可以在学生涂鸦之前, 先让学生在脑海中或纸上做一个简单的“草稿”, 先想好一个主题, 这样一来, 自己在涂鸦的时候就会心中有底、画中有情, 那么, 最后涂鸦出来的东西可能就是一幅很好的“作品”, 这对孩子自身来说, 也是一种很好的自我激励和自我教育。这样的安排和设计是完全可行的, 当然, 我们也不能走向另一个极端———过度抑制孩子的想象力和表现力, 而是应该在学生准备的时候, 教师多与之交流和对话, 让孩子能乐观自信地找到自己心中的那片风景。
借助各种宣传媒介, 积极宣传涂鸦成果。其实, 每个孩子内心深处都是渴望成功和得到认可的。学校既然提供了这样一个窗口给学生, 也可以再多思考一点, 不妨通过学校广播、校园网络、班班通等设施设备来时刻关注和报道涂鸦墙的精彩成果, 让作品成为校园文化中真实的一部分, 从而既能美化、充盈校园文化, 也能对学生本人产生积极的激励作用。当然, 这样的做法也能保护学生的想象力和创造力, 这也是我们教育者应该具有的责任和使命。
依托活动平台, 让学生走向共同成长的境地。既然学校开通了这个平台, 那么, 我们可以想见活动场面肯定是十分火爆的, 那么, 随之而来的管理压力也会出现, 这个时候, 恰恰也是提供学生相互协助、共同进步的重要契机。我们教师一方面要做好思想疏导和现场指导, 另一方面可能也需要通过某些评价机制和反馈渠道来敦促孩子培养一种科学健康的处事策略, 尤其在出现矛盾冲突或遭到挤兑的时候, 该如何正确面对。我们最终的目标是希望孩子们能自行创设一个灵活的活动管理平台, 由孩子去带着孩子玩, 也有孩子负责管理孩子。这样的涂鸦行为将会更加健康、有序和富有活力。
让忠诚成为校园文化 篇3
从CS到TCS（全面客户满意度），一汽丰田用全面客户体验来打造TCS，立志用诚信赢得客户的一生忠诚。几年来，一汽丰田是如何践行“专业对车 诚意待人”服务理念的？又是如何循序渐进、一步一步实现CS NO.1目标的？近日，《新财经》记者专访了一汽丰田汽车销售有限公司副总经理高放。
用“透明式体验”赢得客户
《新财经》：中国汽车业高速发展了十几年，汽车用户也在逐渐成熟，他们在选车的过程中不再盲目、简单，在考虑汽车性价比的同时，更多会考虑养车成本、售后服务等诸多因素。一汽丰田在售后服务方面做了哪些努力？
高放：消费者在选车过程中考虑的因素在逐渐变化，不但会考虑一次性采购成本，还要把更多的后续养车成本、维修成本、售后服务等因素考虑进去。一汽丰田在成立之初，就将提高客户满意度、提高售后服务品质确定为重点推进工作。
应该说，一汽丰田是想打造一个售后服务的品牌，让大家在公开透明的环境中安心用车、安心消费。我们的“诚信服务”其核心就是“专业对车 诚意待人”，提高专业化，提高一次性修复率，提高透明化，让客户对于售后服务的内容了解更多。
《新财经》：汽车市场越来越大，免不了出现混乱局面。所以，消费者最希望的是公开透明。我知道，一汽丰田在“透明”体验式营销方面做得很有特色。
高放：是的，我们在透明化方面做了很多工作，一汽丰田在全国的36家经销店进行试点，定期邀请客户到我们的车间参观整个维修过程，让客户对于销售、服务的内容和过程更加了解。我们还搞了一些体验式营销，比如在“诚信服务体验嘉年华”活动中有六个模块，客户可以在体验的过程中参与售后服务项目，让客户对我们的服务更放心。
同时，我们把车辆定期保养的一些常用零件价格进行公示，保养内容和价格全国统一。在嘉年华服务体验区，客户会了解自己车辆的维修过程。维修完成后，我们会把维修的零件给客户看，告诉他换了什么零件，这个零件有什么问题。维修车辆出厂时，我们会给客户《一汽丰田维修/保养单据收纳袋》，里面会列明维修的内容、工作流程、维修项目收费等内容。透明消费和体验式服务已成为一汽丰田客户最满意的方面。
《新财经》：如何理解一汽丰田“客户第一，经销商第二，厂家第三”的经营理念？
高放：“客户第一”的理念大家很容易理解，而“经销商第二”的理念是一汽丰田率先提出来的。经销商是汽车厂家的重要合作伙伴，与客户打交道的层面都是通过经销商来完成的。客户是通过经销商才能买到车，接受我们的服务。所以，对于厂家来说，经销商的地位是紧排在客户之后的。几年来，一汽丰田“经销商第二”的践行效果非常好，经销商不但得到了收益，还得以持续地发展。
CS NO.1是永远不停的追求
《新财经》：一汽丰田提出了售后服务CS NO.1的目标，要想实现这个目标，一汽丰田是怎么做的？
高放：CS是一个持续的过程，一汽丰田在成立之初就把CS作为公司经营的重要部分来推行，我们用超出客户期待的服务，让客户经历从满意到感动的过程，使客户忠诚度大大提高。比如，我们的爱车养护课堂活动，就是把车主在用车过程中的疑问，通过定期课堂的形式跟车主交流，解答他们的疑问。还有我们的远程巡回服务，在如新疆、内蒙古等偏远地区，我们也会通过上门服务让客户感受到一汽丰田的标准服务。另外，像QM60’快速保养服务，让客户的正常保养能在一个小时内完成，节省了客户的时间……这些项目都大大提升了客户的满意度。
应该说，实现CS NO.1是一汽丰田的奋斗目标和方向，这是一个循序渐进的过程，一个永远不会停止的追求。
增值业务提升整体业绩
《新财经》：我们知道，一汽丰田在二手车业务方面做得非常不错，请您谈谈其中的特色？
高放：二手车是汽车后市场中非常重要的组成部分，随着中国车市的发展，二手车前景广阔。2005年，一汽丰田就启动了二手车业务。目前，我们主要有两大业务：“安心二手车”置换业务和“SMILE认证二手车”零售业务。“安心二手车”置换业务面向的是旧车置换新车的车主，一汽丰田经销店回收市场上所有品牌的二手车，同时车主支付差价购买一汽丰田的新车。“SMILE认证二手车”面向的是想购买一汽丰田品牌二手车的朋友，经销店对符合要求的收购回来的一汽丰田品牌二手车进行标准化整备，通过170项专业检测认证后再卖给客户。“SMILE认证二手车”有1年或20000公里的全国保修政策；而且，客户在3天或300公里之内对车不满意可以退货。这些都在最大程度上保证了消费者利益，给他们安心感。
一汽丰田的二手车业务有几个特点：一是专业。一汽丰田的二手车专业销售人员必须经过国家二手车资质认证，同时也要接受一汽丰田从初级到高级的业务培训。同时具备这些资质的人员，才可进入二手车鉴定和维修的标准业务流程。
二是透明，流程到报价都非常透明，给消费者安心感。
三是作业流程标准化。拿到一辆二手车，要检测什么地方、怎么检测、按照什么样的鉴定标准、哪些零部件必须更换，这些都要执行标准的业务流程。
四是便捷，通过一站式服务给客户一个非常省心、安心的服务体验。
最后，我们还严格把关，对业务流程进行评估。包括对人员技能的评估和业务流程的评估。现在，全国有325家经销店通过了置换认证，每年只有符合了置换认证标准的经销店，才可以拿到第二年的经营资质。
《新财经》：一汽丰田的二手车业务在整体业务中占了多大的比重？在汽车市场不景气的形势下，一汽丰田是如何应对的？
高放：我们的二手车置换率是5.6%左右。
2011年，北京实行车牌摇号制度后，我们与北京花乡桥汽车交易市场合作，开展“置换及时拍”业务。这一服务面向的客户是包括丰田车主在内的所有车主。它拥有方便快捷、评估专业、价格透明这三大优势。车主只需将车子开到一汽丰田在京经销店中的任何一家，就可以进行置换。一汽丰田专业二手车评估师会对汽车做出专业评估并根据测评的结果做出报价。双方就价格达成一致后，经销店就将车子的信息发布到网络平台上进行拍卖，一旦成交就可拿到车款。如果已选好了要置换的新车，甚至当天就能完成指标更新。拍卖活动每半小时组织一次，全天共10次，车主可以随到随拍。
置换及时拍业务开展以来，受到消费者的热烈欢迎，7个月时间成交了1400多辆，同时对我们的新车销售也起到了很大的拉动作用。
《新财经》：一汽丰田的“AAA保险”都有哪些特色？
高放：“AAA保险”是一汽丰田携手保险公司为消费者提供的联合服务，能为消费者提供轻松购买、便捷理赔的全方位专享保险服务。具体而言，“AAA保险”具有四大优势：车主可以在一汽丰田的经销店享受到一站式服务——在4S店里就可以完成整个流程，从报案、定损、维修到理赔，实现了一条龙的无缝隙服务覆盖；费用标准化，投保车辆在事故维修更换零部件时，一律使用丰田纯正零部件并执行全国标准的零配件、耗材价格和工时费，有效排除了定损过程中人为因素的干扰；效率高，一站式服务有效提升了险后处理的速度，对勘察、定损、理赔各个环节的时限均做出明确规定，到场速度，定损速度都受到严格监管；确保维修的高品质，所有维修业务均严格遵照丰田标准作业方法，所有维修人员必须全部经过专业培训并通过丰田的认证，保障维修的品质。
“AAA保险”是一汽丰田在全国开创的；如今，已经有一些品牌在学习我们的“AAA保险”服务。
为客户提供高品质汽车生活
《新财经》：最后，请您谈谈客户为什么会选择一汽丰田？一汽丰田的客户特点是什么？
高放：一汽丰田的客户都比较内敛、从容，不张扬。对生活有自己的认识和理解，更注重内涵，有自己的价值观。这样的客户特点可能与一汽丰田的企业文化和企业形象有关。
最重要的是，一汽丰田不但给客户们带来了优质的商品，更为他们提供了安心的高品质服务，一汽丰田的客户能享受到满意的汽车生活。这是客户们的需要，也是我们所有工作的指向。
让阅读成为习惯让书香逸满校园 篇4
——“书香校园”建设总结阅读可以发展人性，提升修养，拓展人生；阅读可以丰富生活，增长知识，愉悦身心。让每位教师，每个学生养成良好的阅读习惯，并在阅读中不断提高自身的人文素养，是学校读书活动的重要目标。我们胡屯乡联合校自响应县教育局号召，开展“书香校园”活动以来，特别是本学期,广大干部、教师和学生积极参与，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体，挖掘全方位的人、材、物、时间、信息等资源，努力营造书香校园，塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化，从而使全体师生每天沐浴在书香的氛围中，愉悦了身心，净化了思想，丰富了生活。
一、组建书香校园领导小组
组长： 陶相峰
副组长： 冯东超赵桂珍赵登岗
薛海庆徐会见李金华
成员： 各中心校业务主任
各班班主任
全体语文教师
二、主要内容
实施“两个工程”，建立一种机制。
“五个一工程”：1.每班建立一个图书角；2.联合校每学期举办一次读书活动评比；3.每周星期一下午 最后一节课坚持上好一堂大阅读课；4.每天上午或下午上课之前安排一次20分钟的诵读时间；5.扎实落实一个计划——“周、月、季读书计划。
“三个共读工程”：促进校长与教师共读；教师与学生共读；家长与孩子共读。
建立阅读学分评价机制：按照“每周月季”计划评选读书明星。
三、具体措施
（一）硬件保障：
1.学校加强了宣传和发动的力度，营造了良好的读书氛围。
2.进一步充实了图书室，学校结合教研室推荐书目，为老师和学生购进新书，并加强图书的管理，方便教师和学生的借阅。
3.美化校园环境。学校在教室、走廊墙壁上张贴读书格言，校园主要道路上悬挂人文宣传标语，使师生进入校园就时时处处置身读书氛围之中。
4、各中心校的每个教室里都张贴了读书寄语、读书格言、读书评比栏、读书感悟体会专栏。
（二）教师读书
1.养成每天读书的好习惯。每天读书时间不少于半小时。
2.教师每学期阅读教育教学专著不少于1本，并记好读书笔记。
3.教师结合教学实践每月至少写一篇读书心得或随笔。语文教师每学期的写作总量，包括摘记、随笔等都不少于25000字。
（三）学生读书
1、每个班级划分读书小组，并确定小组长，由小组长负责组织本小组的读书活动和日常考核，班主任和语文教师对读书小组的进行督促指导，形成学校、班主任、小组三级管理体制。
⑴必读书目：按低中高年段，学生每学期必读联合校推荐书目2本，写好读书笔记。
①一年级背诵《三字经》、《千字文》、古诗等，并阅读有趣的童话故事。②二年级背诵《百家姓》、《弟子规》、古诗等，并阅读有趣的童话故事。③三年级阅读《格林童话》、《安徒生童话》以及其它故事书，会编童话故事。④四年级阅读《三国演义》、《民间故事》、《神话故事》、主题故事等。⑤五年级阅读《上下五千年》、《水浒传》、《假如给我三天光明》、主题故事等。
⑥六年级阅读《鲁滨逊漂流记》、《水浒传》、《三国演义》等。
⑵ 熟背经典诗词
①一二年级：熟读背诵比较简单、易理解的诗词20首；
②三四年级：熟读背诵经典诗词25首；
③五六年级：熟读背诵有一定难度的经典诗词30首；
⑶自选书目： 各班根据自己班级实际情况结合教材自行确定本班自选书目，特别是经典名著的阅读。
2、在班级建立图书角。要求各班加大宣传、鼓励学生将好书带到学校与大家分享，不断扩大班级的藏书量，将班级图书角建设成为班级图书馆。班主任、语文教师结合学校下发的推荐书目，向学生推荐好的图书。对学生带到学校的图书，班主任严把质量关，让不健康的书籍远离学生，督促学生读好书。
3、各班主任教育学生爱护书籍，不乱拿书籍，不损坏书籍，组织图书交换活动。
4、每个都班级建立读书档案，每生在读完一本书后到班主任处申报，填写读书档案记录，档案是评选读书情况的最好依据，对优秀者进行表彰和奖励。
5、每学期各中心校要举办两次读书系列活动。“好伙伴我成长”演讲比赛，诗词美文朗诵比赛，古诗背诵比赛，读书交流会、读书笔记展览等活动。
6、为学生搭建读书成果展示的平台，促学生各种读书习惯的养成，各班结合实际，开展了丰富多彩的读书活动。例如：古诗诵读、诗歌朗诵、讲故事比赛、课本剧表演、读书论坛、好书推荐、知识竞赛等等，重点表现出学生的心得体会、读后感。
7、具体阅读时间：
为统一阅读时间，各中心校校长监督，由语文教师具体安排。（每天上午或下午上课之前20分钟的为阅读时间，每天晚上半个小时，星期
六、星期天妥当布置）
（四）家庭读书活动
1、在每个家庭开展“亲子共读”活动。
2、鼓励家长和孩子同读一本书，交流读书心得，家长给孩子定期购买适合孩子阅读的书籍，学校定期召开家长座谈会，做到家长、校长、教师共谋学生读书成长。
四、考评与表彰
1、教师读书情况纳入教师评价考核。
2、学生读数情况纳入学生评价考核。
联合校本学期9月20日对各中心校的读书活动进行了督促检查，11月17日又对书香校园建设进行了全面工作大检查。
五、落实有关责任
1、建设书香校园活动在联合校读书活动领导小组的指导下，各中心校配合组织活动，并对过程性材料及时整理归档。
2、班级图书角建设、班级读书档案，亲子共读等读书活动由班主任负责组织和落实，语文教师配合工作。
3、学生“阅读学分评价”由各班语文教师负责组织填写和认定。
最是书香能致远，腹有诗书气自华，通过读书孩子们开阔了视野，提高了能力，通过读书教师们增强了内涵，丰富了阅历，我们引领每个学生和各个教师及其每一个家庭都沐浴七色阳光，在阅读中去追寻生命中缤纷绚丽的彩虹。
2009．11
让阅读成为习惯让书香逸满校园
——“书香校园”建设总结
胡
屯
联
让忠诚成为校园文化 篇5
阆中市金城乡中心学校
邓邦明
构建和谐社会，在和谐中实现跨越式发展，是党和国家奋斗的核心目标，创和谐教育，办人民满意的教育是学校及所有教育工作者的首要职责，构建和谐校园，使学校在和谐、平安、稳定、协调中发展，让教职工在和谐、愉快的氛围中工作，让学生在快乐中学习、成长是学校管理者的中心工作，也是办学的至高境界。
一、和谐教育源远流长
两千多年前孔子就提出“仁政安天下，苛政乱天下”的政治主张，其实质就是要求管理和谐、生存和谐；孟子在《得道多助，失道寡助》里也深刻阐释了战争三要素“天时、地利、人和”中“人和”的重要性。千百年来劳动人民在实际生活中总结出了“和为贵”“和气生财”“和睦为安”的至理格言，历代统治者、军事家、社会学家在历史的兴衰变迁中也精辟地概括出“只有仁义、仁和安天下，暴虐、苛政失天下”的训言，历史、生活都告诉世人：和谐才能平安，和谐才有进步和发展。
二、和平和发展是当今世界的主题
当今世界人民共同追求的目标是和平、发展。联合国早就明确：当今世界的两大主题是和平和发展。我国新一届领导人也响亮地提出“构建和谐社会，在和谐中谋发展”的执政方略。创建和谐教育、构建和谐校园既是构建和谐社会的需要，也是学校、教师、学生和谐、协调发展的需要，更是办人民满意教育的需要。阆中市金城乡中心学校是我市开先河的农村寄宿制学校，学校有“艰苦创业，勤俭建校”的鲜明的创业特色，有德育为首，成功践行养成教育，让学生“先成人，再成才”的教育特色，全体教职工爱岗敬业、无私奉献、勤勉工作，取得了骄人的业绩，赢得了上级组织、当地党委政府、家长干群的交口称赞，为学校积淀了厚重的精神、文化底蕴，也为我校打造和谐教育特色准备了充分的条件，目前我校正倾力打造和谐教育特色。
三、构建学校和谐发展的外部环境
党委、政府是我们办学校、办教育的坚强后盾，也是办好学校、办好教育的根本保障。构建和谐的学校外部环境，需要学校管理者（特别是校长）有较强的协调能力。我校一直坚持制定学校十年发展，五年规划，一年工作目标。学校制定好后在教职工大会上讨论形成，在校内公示，还通过家长会等途径向社会、干群宣传，以书面材料送交党委、政府审阅，向他们征求意见，定期召开学校与党委、政府联席工作会议（每学期两次），一是汇报学校工作（取得业绩、存在问题、发展中的困难），学校业绩佳，家长口碑好，赢得党委、政府的信任和支持。学校和党委政府联合办公，制定了《金城乡中心学校教师工作考核制度》。《金城乡中心学校教师业绩奖励办法》，在现有体制下政府虽然资金很紧，但每年都要给学校拨付1——2万元现金，用于节日慰问、年终奖励教师、改善办学条件。学校主动联系配合有关部门整治好学校周边环境，清除整改不利于学生和谐发展、健康成长的不利因素，构建了和谐的外部环境。
四、构建和谐的校园内部环境
和谐的校园内部环境，学校管理者是关键，尤其是校长，校长应是学校的精神领袖，其品性、人格、工作能力、工作策略及技巧不但是班子成员、教职工的榜样，更是影响班子成员和教职工、学生的有形参照。构建和谐校园须从校长做起，从领导班子做起，切实做到班子和谐、领导与教职工的和谐、教职工之间的和谐、教职工与学生和谐、学生之间的和谐。管理上的和谐不是平均主义、一团和气、不求上进、没有竞争，也绝非无情无义、钢鞭如山，管理的和谐应建立在礼仪为先、真理至上、竞技赛能、按劳优酬、理解宽容、和睦大度基础之上，是用规章制度为根本保障的。创设“人本+制度=和谐”的管理模式，在管理中营造融洽、快乐氛围，从而提高工作效率，创造优异业绩。
1、领导班子尤其是校长应廉字当先，廉者威，能不令而行。作为管理者要有身体力行、率先垂范的意识，要明白行甚于言的道理，因为行是立言的基础，行更有“无声胜有声”潜移默化的影响效果。
2、尊重教职工，尊重他们的意愿，尊重他们的劳动。敬人者被人亲之，校长面临高素质的教职工群体，要体察他们的辛苦，须明白一个道理：学校的一切业绩、荣誉都是来自教职工的辛勤劳动和勤奋工作，而绝非某个人或仅是领导班子的新思维、新举措。
3、学校管理者要切实做到公平、公开、公正。公正无声，但公正有形，公正有影。处事公正、公开、公平是彰显真理、正义的最好途径，更会减少许多麻烦。公正、公平、公开使不正之风无处藏身，让有歪点子的人生畏，使各项工作顺利平稳，使许多难办的事一锤 定音。我校制定了各项工作考核、奖励、惩戒条例，装订成书，人手一册，大小事情规范程序，严格操作。因此，我校评优、晋职等难办的事情都会办得大家心里亮堂、心里满意。在全体教职工中形成了努力工作、业绩说话、敬业奉献的良好风尚。
4、广开言路，多方听取意见。大肚能容、有容乃大，海纳百川讲的都是要从多方听取意见这一朴素道理。我校在制度制定上、重大事件处理上、学校发展大计上都要广泛征求群众意见，在行政办公室门口设有意见箱、建议箱，教职工随时可以将自己的意见、建议写成条子投到箱内，办公室将意见、建议梳理成条送行政会研究讨论，领导班子养成了听取教职工意见、建议，尤其是反对声音的良好工作习惯。我们充分认识到凡是说好话的同志不一定都是好同志，只提反对意见的同志不一定就是坏同志，相反是在帮助我们更好地工作，什么也不说的同志也不一定就是没观点的同志，也许他的观点正是我们工作中最需要的。学校教职工成了有话就说，有意见就提，不遮不掩，不搞“当面不说，背后乱说”那一套，大家心平气顺，舒畅工作，消除了内耗。
事实证明,协调的内部联系、和谐的校园氛围来自于学校和谐、科学的管理。
五、教学和谐，促进学生和谐发展
学校以教师、学生为主体，教师的教、学生的学是学校的两大主脉。教与学的和谐涵盖了课程的和谐、老师的和谐、学生的和谐。
（一）课程和谐。各年级课程设臵除按规定开齐课程、开足课时外，根据教师、学生、学校实际开发校本课程，补充课程设臵的不足是促进课程和谐的有效途径。
1、和谐的安全健康课程。一个人生命只有一次，珍爱生命既是对自己负责，也是对社会负责。让学生从小树立一个人生命不仅属于自己，也属于社会的理念。知道珍爱有限生命并投入到无限的社会奉献之中，才会让生命发出应有光亮的道理。安全课上通过案例分析、参观、访问、社会实践多方面使学生牢固树立安全意识，懂得生命和谐的内涵。生命的和谐包括生命与自然和环境的和谐，组织学生对生存环境进行调查，查找地球上恶劣环境对人类生存的威胁，明确如何保护、建设我们赖以生存的环境，树立学生的环境保护意识。把保护校园整洁、干净这一日常行为习惯变成学生的自觉意识、自觉行动。我校开展的“河流水质调查”、“校外环境调查”、“保持校园洁净”等活动，不但使养成教育具体、活化，还启迪学生认识了生命的价值，知晓如何保持人与自然的和谐，把安全健康课开设的有声有色。
2、活动课和谐。活动课是针对学生爱好、特长所开设的内容、形式多样的课程。它打破班级授课制，按艺术和科技两大类组织授课，艺术包括音乐、体育、美术；科技主要是根据所学知识、生活经历、创造思维通过实验、制作进行小发明、小创造。学生根据自己爱好、特长申报参上艺术或科技活动课（一年后可重新申报），把教师按各自特长、爱好编入艺术、科技教研组，每周二、四下午按课程表，学生分流到相应教室（场地）参上活动课。通过这种活动课程的开设，教师的才艺得到施展，学生的爱好、特长得以发挥，个性得到张扬，学校生机勃勃，有效推动了学校教育教学工作健康、有序、良性科学发展。
（二）教师的和谐。教师的和谐是高效率、高质量完成各项工作的前提，它主要涵盖教师个体和谐和教师群体和谐两个方面。
1、教师个体和谐包括学校与教师关系的和谐以及教师个人工作的和谐。我校在教职工中树立“校兴我荣、校衰我耻”的集体主义观念，主人翁责任意识，开展了“我是学校主人”、“我为学校添光彩”、“我为学校谋发展”等活动，进一步强化了教师与学校的和谐程度。学校主动积极为教师排忧解难，急他们所急，想他们所想，最大限度地解除教师的后顾之忧，使教师感受到学校的温暖，激发了工作热情。学校还开展“教师生日送束花”、“教师有困难，学校来帮助”等系列活动。为使全体教职工愉悦工作，我校在全体教职工中明确提出“我快乐、我工作，我工作、我快乐” 的快乐工作法。“我快乐、我工作”主要针对教职工面临的是天真活泼、快乐幸福的孩子，倡导教职工快乐度过每一天，绝不把忧愁、伤悲带到学生中，带到课堂上，要给孩子一个愉悦、轻松、自信的印象，不能让学生有紧张、失望的感觉，要用微笑面对学生。这也是对教师接触学生，完成工作的要求，因为老师的“不悦、不满”不利于学生思维的激活，明确规定老师的“不悦、不满”不能写在脸上，即使有“不悦、不满”也必须在面对学生开始工作前进行自我调整，带给学生愉悦和自信。“我工作、我快乐”是要求教职工在工作中尽量挖掘快乐、有趣的内容，带给学生快乐，自己体验快乐，真正实现“授课过程快乐、学习过程快乐，课堂快乐。”
2、教师群体和谐。和谐群体有智慧，工效高，成绩佳。教师群体的和谐一方面学校导向定位要准确，另一方面开展集体性文娱活动，展示集体和团结的力量，通过活动联络感情，增进友谊，彼此信任，相互支持。为此，我校每期开展好“四个一”活动：开一次职工运动会，过一次教职工民主生活会，办一次教职工技能展示会，搞一次工作汇报及经验交流会。在全体教职工之间形成了相互了解、竞技帮扶相结合的和睦氛围。
（三）学生的和谐。学生是学校主体，学校本着“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”的思想，促进学生全面和谐发展是构建和谐校园的关键。学生和谐主要涵盖学生个体和谐、家庭和谐、群体和谐三个方面。
1、学生个体和谐。通过对学生的调查，我们发现如今许多孩子意志薄弱，学习兴趣不浓，吃苦耐劳精神缺乏，上进心不强。使学生明确学习目的，知晓学习重要性，掌握学习方法尤为重要。我校在学生中倡议快乐学习，提出了“我快乐、我学习，我学习、我快乐”的口号。“我快乐、我学习”是要学生首先明确我活着，我快乐，快乐生活是生存的第一要务，只有把快乐作为进入学习的前提，才能有效地学习，逐渐改掉烦恼入学的状态。“我学习、我快乐”是要求学生在学习过程中、知识掌握中寻找快乐，体验快乐，感知学习过程的愉悦，在知识海洋中翱游的快乐，从而培养学生快乐学习的习惯。
2、学生家庭和谐。现阶段留守学生、单亲学生、孤儿增多，给 学校教育带来空前的压力，学校应关注学生的家庭情况，不和谐的家庭给学生造成心理上的阴影，生活上的无助，思想上的茫然，做好不和谐家庭孩子的工作是学校、教师的责任。对这些学生，学校、班主任要建立详细的档案，随时关注关心他们的思想，生活和学习，给他们幼小的受伤心灵带去抚慰，带去光明，消除他们的心理阴影。许多未成年人违法、犯罪大多是他们当初那受伤害的心灵未得到及时抚慰，加强对未成年人的保护教育，预防未成年违法、犯罪是我们广大教育工作者义不容辞的责任。
3、学生群体和谐。金城乡中心学校教职工苦干、实干、拼命干的创业精神，爱岗敬业、无私奉献的忠诚品质，勤勉工作，绩效显著的良好口碑，赢得了上级的嘉奖，政府支持、干群的信赖，也为这所农村学校积淀了厚重的精神底蕴，影响、教育了一批又一批学生踏踏实实学习，顶天立地做人。学生群体的和谐需要以奋发向上、积极进取的精神为载体，对学生特别要加强集体主义、爱国主义、真善美、真理正义、理想、世界观、人生观、价值观教育，用积极、进取、健康向上的思想影响他们，组织开展好系列活动。学生群体的和谐还需要对学生进行“关爱他人、帮助他人”的爱心教育，学校制定了《爱心教育实施方案》，编写了《爱心教育》教材，开展系列“关爱他人，帮助他人”的献爱心活动，从身边做起，以一些小小的捐赠活动为依托，让孩子从小就树立“帮助他人我快乐”的理念，逐渐懂得“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”的真谛。
六、师生和谐 孔子提出“师者，传道、授业、解惑也。”诠释了老师教学生做人，给学生传授知识，解答疑难的责任。但现代教育要求老师不仅要作学生的良师，还要做学生益友。师生共同学习，相互尊重，相互关爱，构建一种新型的师生关系。师道尊严导致学生被动接受，无疑可问、学术呆滞，新的观点、理念被扼杀，创造发明寥寥无几，“中国的诺贝尔”销声匿迹。新的课程改革要求“师生关系重新定位”，构建和谐的新型师生关系是教育发展所必需。教师应走下讲台，抛开神坛，走到学生中去，走进学生心田去，相互探讨，共同学习，老师在知识海洋中当好“导游”：恰当点拔，重在启迪，把握方向，注重过程。做良师易，做益友难。学生对教师的信任度来自于你的学识，能力、品性、人格，只有学生信任的老师才会逐渐成为学生的益友。教师如果不放下架子，不做关爱学生的细致活儿，不做关爱学生的有心人，要想学生的心事对你讲，困难找你帮是难以达到的，甚至你的教诲、要求在学生哪里也是要打折扣的。我校在全体教师中明确要求教师对所教学生须建立档案（含学科成绩、思想品德、家庭情况、兴趣爱好、进步情况、近期问题等），定期进行家访，找学生谈心，结对帮扶，并作为常规工作检查的内容之一；学校特别关注学生心理变化、发展，办好学生心理健康辅导站，办好指导家长教育孩子培训班。通过孩子给家长的一封信，老师给学生的一封信，为留守学生、单亲学生、孤儿学生过生日等活动，使学生把校园当成温暖的家，把老师看成自己的至亲。从而构建和谐的师生关系，为学生的健康发展、快乐成长奠定良好的基础。构建和谐校园，打造特色教育，把金城乡中心学校办成师生乐园，这是我校领导班子、全体教职工的共同心愿。全校教职工将更加精诚团结，努力拼搏，发扬艰苦创业的优良传统，全力打造和谐教育特色，构建和谐校园，为构建和谐社会而努力奋斗。
邮 编：通讯地址：阆中市金城乡中心学校联系电话： 637492
让读书成为习惯 使书香溢满校园 篇6
—白云小学校本教材《诵读经典 润泽童年》序言
亲爱的小朋友：当你轻轻地打开捧在你手里的这本散发着浓浓墨香和缕缕诗韵的读本朗朗上口诵读、津津有味吸口允时，你是否想到过这是白云小学的领导和老师们，为打造“三书”（即书法、书香、书院）校园、开展好以“读书伴我成长，经典浸润人生”、“让读书成为习惯，使书香溢满校园”为主题的经典诵读活动而精心选编的校本教材？ 你是否思考过我们为什么要从小诵读积累经典、应该怎样有效诵读积累经典？„„ 如果你事先明白了诵读积累经典的意义、掌握了诵读积累经典的方法，就一定能收到事半功倍的效果，真正达到“诵中华 经典，塑人文素养”的目的。为此，笔者想给小朋友们谈谈以下两方面的问题：
首先，我想给小朋友们谈谈我们为什么要从小诵读积累经典。2014年教师节前夕，总书记在北京师范大学与师生座谈时要求：“要把中华优秀文化，特别是经典古诗文，从小就嵌在学生们的脑子里，使之成为终生的民族文化基因。”我们从习总书记的教导中可以领悟到从小诵读积累经典至少具有以下几方面的意义和作用： 一是诵读积累经典有利于我们从小奠定民族文化底蕴，提升思想道德素质。因为，中华文化经典，特别是经典古诗文是中华民族文化精华，它源远流长、博大精深、意存高远、隐含哲理。比如，我们诵读王之涣的名句“欲穷千里目，更上一层楼”，可以领悟到“站得高才能看得远”的深刻道理；记诵范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可以感受到志士仁人那种先公后私、忧国忧民的爱国情怀；诵读孟郊的“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”，能受到诗人那种热爱母亲的深情的感染熏陶„„这说明，诵读经典，绝不仅仅是字词句篇的积累，同时也是思想的积累、认识的积累、智慧的积累和文化的积累，有利于思想道德素质的提升。二是诵读积累经典有利于我们从小丰富夯实语言积累，提高语言表达能力。著名诗人郭沫若写过这样一句诗：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”；宋代大诗人苏轼说过：“腹有诗书气自华”；清代学者章学诚说：“记诵者，学问之舟车也”。这些名句都道出了诵读经典、积累语言对表达能力提升的重要意义。
小朋友们正处于背诵积累的黄金时期，古语说：“少年读书如刀刻，中年读书如磨墨，老年读书如云烟。”著名历史学家、国学大师钱穆先生86岁后双目失明，凭着年幼时背诵的古代典籍，写出多达70万字的《晚学盲言》。我国现代著名作家巴金曾自述：十二三岁时就能将《古文观止》倒背如流，说那二百多篇古文是自己真正的启蒙老师；他回忆自己在私塾念书时，老师平时讲得很少，而且讲得简单，唯一的方法就是叫学生多读书、多背书，读多了、读熟了，常常可以顺口背出来，也能慢慢地体会到它们的好处，同时也就能慢慢地摸到文章的调子。我国2012年获得诺贝尔文学奖的著名作家莫言，在给青少年学生谈他的创作经验时，特别提到他在小学读书时把大部分精力和时间都用在了阅读四大文学名著和背诵经典诗文上；他说，把这些经典诵读积累多了，感悟内化了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心悟，不知不觉，就会变成自己内在的语言素养。久而久之，口头表达和书面表达能力自然就会提高。小朋友们平时记诵的名句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是讲的这个道理。相信小朋友们在平时美美的诵读中，已经感受到童诗的灵动与稚趣，感受到古诗的厚重与典雅，感受到汉语言文字的神奇与不朽。所以，我特别希望小朋友们，趁早并持之以恒地把一篇篇优美诗文吞进自己小小的胃里，要相信它会随着自己年龄的增长和感悟能力的提高，由当初的“不甚解”慢慢发酵、转化为自身血液中的文化因子，侵润着我们的日常言行，提升着我们的语言表达。
其次，我还想给小朋友们谈谈怎样诵读积累经典。在这方面，古今很多名人都有深刻的体会和丰富的经验。这里想给小朋友们介绍以下两种有效方法：
一是朗朗上口诵读。我国宋代教育家朱熹说过：“凡读书，必须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵读遍数，自然上口，久远不忘。古人云：‘读书百遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却自漫浪诵读，绝不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”当代著名美学家朱光潜也说过：“把数量不多的好诗文熟读成诵、反复吟咏，还要推敲出全诗的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配着自己的写作思路和气势。这就要高声朗读，只浏览默读不行。这是学古诗文的长久传统，过去是行之有效的。”这些真知灼见、有效方法，值得小朋友们细心领会、随时运用。
二是分门别类记忆。诗中有自然、有季节、有情感、有哲理„„如果分类整理、记忆，就会事半功倍。比如，春天来了，可根据早春、仲春、晚春等不同时令，在注意观察住宅、广场、校园里的花草树木以及周围环境细微变化的同时，搜集整理出描写春天的名诗，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》、杨巨源的《城东早春》、高鼎的《村居》、朱熹的《春日》、志南和尚的《绝句》、程颢的《春日偶成》、贺知章的《咏柳》、杜牧的《江南春》、杜甫的《春夜喜雨》、韩愈的《晚春》﹍﹍；描写春天夜晚的诗，如孟浩然的《春晓》、苏轼的《春宵》、王安石的《春夜》等；还有关于清明节的诗《清明》《寒食》等等。在不同的时节，诵读相应的古诗词，既有利于结合所见所闻感知诗文的意思，又有利于增强对大自然的感悟能力和热爱之情，懂得对美好春光的珍惜，还有利于扩大积累，增强语文素养和文化底蕴。总之，我们要让经典溢满学生心田，让经典释放学生情感，让经典驱逐学生疲劳，让经典提升学生境界。愿同学们在诵读中，汲取营养，滋养人生！愿同学们在诵读中，增知启智，丰富人生！愿同学们在诵读中，继往开来，把握人生！愿同学们在诵读中，与时俱进，开拓人生！
最后，赋一首五言小诗《诗书少年儿童》，与白云小学全校师生共勉！
让创新成为班级文化的灵魂 篇7
一、强化危机意识, 营造创新氛围
当我走进我校理科实验班参观的时候, 发现在后黑板上张贴着一幅画, 画的内容是一艘即将撞上冰山的巨轮, 画的下面还写着一排字:“能拯救这艘船的, 唯有你!”危机意识是学校班级文化的重要要素, 也是支撑优秀班级走向成功的精神支柱, 这种意识也被融入到整个高三年级中, 是年级文化的重要组成部分。危机意识是打造创新文化的第一步, 尤其是目前的高三班级, 面临高考风暴的挑战, 必须以更强的竞争力来应对危机。危机意识是创新的源动力, 作为班主任要经常在各种场合激发大家的忧患意识, 并鼓舞大家应对挑战。当然, 创新是需要氛围的, 很重要的就是要创造坦诚沟通的氛围。我校文科实验班专门打造了面向全班学生的“Think place”网络空间, 鼓励大家交流自己的创意和想法。班级也可以从课室环境设计、课室布局、雕塑、走廊等很多地方, 营造创新的氛围。
二、制订创新机制, 全员参与创新
当然, 创新需要一套完善的机制, 包括创新的方法、奖励的标准, 并能够做到及时、合理兑现。合理化建议制度可以说是创新机制的重要组成部分, 很多班级也都有, 但实施的效果并不好, 原因就在于忽略了文化的因素。
制订一套机制并不难, 难的是让学生充分参与进来, 并且充满了激情和热情。有一个班主任总跟我抱怨, 她说她最近发现, 学生的创新动力没有以前强了, 以前在探究性学习课堂上, 学生总是有很多的想法, 积极举手发言, 但现在, 往往是说一些表面的话。因为我跟她班级的很多学生有过沟通, 了解情况, 所以告诉她原因:“是因为你忽略了及时的反馈和奖励, 学生分享了自己的想法, 却得不到响应, 时间长了, 大家就有点麻木了。”所以说, 班级要鼓励全员参与创新, 要有及时的奖励, 要能够树立先进的人物事迹。。
三、班主任以身作则, 完善激励机制
在创新文化打造中, 班主任的作用是决定性的, 再完善的制度如果没有好的领导, 实施效果也会大打折扣。
首先, 班主任要能够给予学生一定的权限和空间, 不要管得过多过严, 这样会压抑学生的创新热情。很多班主任由于害怕学生出错, 所以喜欢事无巨细地管理, 时间长了, 学生也会形成一种依赖的心态, 凡事请示汇报, 结果班主任忙得焦头烂额, 一个劲儿抱怨学生能力没有锻炼出来, 其实是他们没有给学生锻炼的机会。虽然学生在独立学习生活时, 可能会出一些差错, 但如果班主任不能容忍, 这样的班集体是无法具有创造力的。
其次, 创新的源泉是班级在日常学习生活中出现的问题, 不管是学生成绩的下滑, 还是班级班风的不正, 这些问题的解决本身就是一种创新。所以班级要有良好的沟通渠道, 同样的, 很多班级由于缺乏有效的班级内部学生之间的沟通渠道, 所以总感觉创新无处着力。
创新重要的是构建一套机制, 但如果得不到文化的支撑, 那就会没有实际效果。过于注重物质激励, 忽略精神层面的文化引导, 是不会取得满意的创新效果的。
摘要：教育的创新运用到班集体的创新上, 班级是学校教育活动的基本单位, 学校管理主要以班级为依托。如何发展创新型班集体, 全面推进素质教育, 培养具有创新精神和创新能力的优秀人才, 既是当前我国教育改革和发展的方向, 又是学校教育的根本宗旨。
让涂鸦成为校园文化的新名片 篇8
1.开辟涂鸦墙，用阳光替代黑暗
很多学校在这个方面都做许许多多的尝试，如，华中科技大学里的“东九墙”。它是高校管理文化的一种折射，让我们体味到“涂与被涂”交锋的尴尬。诚如一些有识之士呼吁的那样：华中科技大学不妨大度一些，大爱一回，不仅留下这两堵另类的艺术之墙，而且考虑采取一定的措施，让这两堵墙成为学校里的一道人文景观。
如，一所知名小学的“杜诗长廊”等建设，就使我们眼前一亮。学生把自己的关于杜甫诗的解读、绘画、书法、手抄小报等张贴出来，刻画出来（用水彩笔、彩色粉笔）。因为学生的喜爱，学校的有效调控，孩子们不仅有展示自己学习和研究成果的好去处，还能刺激其他孩子的神经，诱使他们自觉地投入“杜诗”的学习之中，更能推动特色校园文化的建设，让读诗、诵诗、写诗成为学校独特的风景线，也正逐渐成为校园文化的有效载体。
2.创新涂鸦地，用科技替代蒙昧
“互联网+”时代的开启，也为涂鸦了提供另类时空。因此，学校教育要顺应时代发展，灵动地引领孩子们去解读社会各类现象，用科学文化的价值观指导孩子们去使用网络这一新型的涂鸦新画布。学校教育设施要不断更新，努力创造条件，满足这种涂鸦空间的变化。并引导学生用真善美的标准去制作、引用图片、博客与电子邮件等，使网络涂鸦成为孩子们成长的助力器，成为他们认识世界、展望未来的有益窗口。
二、引导涂鸦的审美取向
1.组建兴趣小组，让涂鸦成为一种爱好
涂鸦的主要形式是书画。因此，把兴趣趋向相似的孩子们集中起来，组建成涂鸦团队，一方面，在教师的指导下选择具有现实意义、教育意义的素材为涂鸦主题，保证涂鸦的正确舆论导向。如，针对好人好事，采取相应的宣传活动，让孩子们用自己的画笔抒写出自己的感受，发出正义的倡议。另一方面，开展创造性的涂鸦活动，让他们自由发挥，大胆作画。使他们能够用自己的手绘制出自己所要倾诉的图画，养成爱动笔的好习惯，养成敢表达的能力。
同时，通过引导，让他们在涂鸦活动中掌握绘画技能。如，指导学生学会制作简笔画、水粉画、棉签画、吹画、水彩画、麦秆画；还可以引导学生用其他的方式展示自己的所思所想，如，泥塑、手工折纸、种子粘贴等。通过不同的涂鸦创作活动，丰富学生的审美感知，提高学生的绘画能力。
2.开展活动竞赛，让涂鸦成为才艺展示
德国的政府部门与涂鸦组织合作，开辟场地、发放执照给爱好者。同时，每年举行涂鸦比赛，提高涂鸦的艺术性。我想这是利用涂鸦、管理涂鸦的高明之举。如果在我们的校园中也引入这种机制，那么涂鸦将不再是“谈虎色变”的洪水猛兽，而是增添素质教育亮点的有益尝试。
如，春天来了，引导涂鸦团队开展系列的竞赛活动。绘画比赛，用画笔展现春之清丽。因为竞赛机制的引入，学生不再是信手而为，更不会率性而作，而是去观察春天的天空、河水、小草、野花等，无形之中会激发学生热爱自然的情感，也会发展学生的审美意识。书法比赛、名诗名句的精选比赛等，也会让学生把涂鸦与求知融合在一起。
三、提供专业的技术支撑
“堵”和“禁”是可能使涂鸦走向阴暗的不理智行为，放任自流也可能使涂鸦变得混乱不堪。因此，给予必要的专业指导和建议，才能使校园涂鸦更具教育色彩，更显教育功能。学校要对涂鸦行为进行科学的引导，提供专业层面的技术指导，从而使学习兴趣与涂鸦行为完美地融合，使学生对应的素质、素养获得长足的发展。
如，给予绘画知识、技巧的专业指导，让孩子们能够掌握更多绘画知识和技巧，使他们的美术素养、审美素养百尺竿头，更进一步。当孩子遇到困难难以下笔时，要及时进行指导，帮助他们发现问题，并鼓励他们大胆想象、创造，从而获得灵感，能够画出精美的作品。如，给予书法知识的辅导，使他们更加明白布局、留白等书法艺术，从而凸显他们的个性魅力。
同时，通过一定的专业知识辅导，增强学生们的自信心，能够在涂鸦活动中增长知识，发展素养，使人的发展更加全面，更加和谐。
校园涂鸦已经成为校园文化难以舍弃的一部分。教师、学校应创新工作思路，以包容的心态把它纳入到校园文化的构成之中，使之成为学校素质教育发展的一道靓丽风景线，成为学生全面素质展现的新亮点。