科学发展观内涵（共8篇）
科学发展观内涵 篇1
一、科学发展观的科学内涵
科学发展观通常是指党的十六届三中全会中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。科学发展观的具体内容包括：
第一，以人为本的发展观。
第二，全面发展观。
第三，协调发展观。
第四，可持续发展观。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观的理论内涵极为丰富。科学发展观强调以人为本，强调实现经济社会全面协调可持续的发展。坚持以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化与社会建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
科学发展观的精神实质是实现经济社会又快又好地发展。科学发展观是用来指导发展的，坚持用发展的办法解决前进中的问题，这是改革开放以来我们的一条重要经验。确保实现全面建设小康社会的宏伟目标，最根本的是要坚持发展是硬道理的战略思想，把发展作为解决中国一切问题的关键，坚持以经济建设为中心，继续聚精会神搞建设、一心一意谋发展。同时，我们要求的发展，必须是科学的发展。转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，更加注重优化结构、提高效益、降低消耗、减少污染，更加注重实现速度和结构、质量、效益相统一，更加注重经济发展和人口、资源、环境相协调，我们才能避免经济大起大落，保持经济社会长期平稳较快发展。
科学发展观继承和弘扬了马克思主义关于人类社会发展的基本原理和观点。马克思主义蕴含着极为丰富的关于人类社会发展的观点：社会是由物质生产力的进步所决定和推动的自然与历史的发展过程；社会是经济生活、政治生活和精神生活互相联系、相互制约、共同作用的有机整体；社会发展进程是社会规律的决定性与社会主体的能动性辩证统一的过程；实现人、社会和自然之间关系的理想状态，是由人的实践活动所主导的持续的、和谐的物质交换过程；人民群众是社会发展的主体和历史的创造者；社会发展的最高目标是人的自由而全面的发展。
科学发展观是中国特色社会主义建设经验的理论升华。回顾中国20多年改革开放和现代化建设波澜壮阔的进程，在每一个关键阶段，我们党都围绕面临的突出问题，进行实践和理论的创造性探索，从而形成指导全局的重大理论创新成果。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，坚持和发展毛泽东思想，创造性地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的历史课题，形成了邓小平理论；以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，形成了“三个代表”重要思想；以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，进一步创造性地回答了“什么是发展、怎样发展”的历史性课题，形成了科学发展观。这一崭新的理论创新成果，既是中国特色社会主义建设长期经验的积累和升华，也是十六大以来我们党带领人民继续开拓创新的新鲜经验的结晶。在新的历史条件下，全面贯彻落实科学发展观，是坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想的最好体现，是建设中国特色社会主义的最好行动。
二、科学发展观的特征
和历史上的发展观相比较，科学发展观的特征是全面综合性性、协调互动性、内生可持续性、人本前瞻性。
统发展观以国民生产总值的增长为主要目标，并以此作为衡量社会文明的唯一尺度。其基本特征是片面性、局部性。它认为经济的发展会自发带动其他方面的发展，认为经济增长是发展的捷径。这种发展观的实践导致经济的片面增长伴随严峻的负面结果。一是加剧了人口与资源的矛盾。人类对自然资源掠夺性开发和粗放式利用造成地球上有限的自然资源枯竭，需求增长与资源有限的矛盾尖锐化。二是环境污染、生态失衡。三是造成严重的社会不平等。单纯的经济增长并没有消除贫困，而且由于发展的畸型，造成贫富悬殊进一步拉大，社会公平问题凸显。从社会整体来说经济的片面增长与社会弊端之和收效很小，有人称之为“有增长而无发展”。我们在反思传统发展模式的弊端后，提出科学发展观。科学发展观扬弃传统发展观的片面性，全面综合性是它的特征之一。科学发展观是对包括中国在内的世界各国发展教训和经验的扬弃。科学发展观是建立在正确处理局部与全局、速度与结构、质量与效益的关系基础上的。既要保持较快的经济增长速度，又要改善政治民主、提升整个社会的精神文化水平，提升每个作为整体重要组成部分的数量增长和质量提升，这是实现整体发展的前提和基础。长期以来，我们的改革突出了“以经济建设为中心”，对我国经济发展、国力增强起了巨大作用，但也出现了与西方国家类似的问题。科学发展观从全面建设小康社会的需要出发，从单纯的经济增长转向经济、社会和人的全面发展。即着眼于对自然、经济、社会复杂系统的全面思考，着眼于物质文明、政治文明和精神文明的全面建设，着眼于政府、企业和公众之社会结构的全方位管理。
协调互动性是科学发展观的另一特征。实现社会的全面进步，必然要求在经济层面要优化产业结构实现重工业、轻工业、服务业、信息业等的协调发展。社会的各个组成部分之间要相互联系、相互沟通、相互协作，最高领导层要统筹兼顾，协调各部门的关系，实现各部门、各行业、各群体的良性互动。在社会意识层面，要大力发展先进文化，充分利用社会意识对社会经济、对政治的能动反作用，加强科学文化的传播和发展，培养公民高尚的道德情操，增强民众的参政议政意识，将社会公平意识注入社会分配制度，力争通过缩小贫富差距，化解社会矛盾，促进社会和谐发展。如果社会各组成部分之间相互孤立、相互脱离整体目标的排斥，社会整体的发展就必然受到严重影响。十六届三中全会提出，必须统筹兼顾，协调好改革进程中的各种利益关系，坚持“五个统筹”，使社会与自然以及社会诸领域、诸要素从紊乱到有序，从失调到和谐，实现协调发展。物质文明、政治文明和精神文明三者互为条件、互为目的，相辅相成，统一于建设中国特色社会主义的历史进程之中。
内生可持续性是科学发展观的第三个特征。伴随着生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，由自然对人的统治到人对自然的征服，人和自然的矛盾，开始激化。对传统发展观造成的资源枯竭和环境破坏性的反思，科学发展观继承了综合发展观的合理之处，强调要正确处理经济增长和人口、资源、环境的关系，对稀有资源和不可再生资源要合理开发，充分利用，避免粗放式开发造成的浪费现象，倡导节约，挽救濒危物种，维护生态平衡，实现人与自然的和谐。我们既要考虑当前的需要，又要考虑未来发展的需要；既要满足当代人的利益，又不能牺牲后代人的利益；既要遵循经济规律，又要遵循自然规律；在经济发展的同时，要充分考虑人口、资源、生态环境和社会的承受力，要正确处理经济发展、社会发展和人的全面发展的关系。我党新一代领导集体，不象有些发展中国家那样对现代发展观持反对和排斥的态度，而是高瞻远瞩，对现代发展观持认同的态度，并把它同我国建设实际结合起来，走用中国特色的发展之路，这是对时代潮流的正确回应，包含着深刻的人文精神。
人本前瞻性是科学发展观的根本特征。1990年联合国开发计划署发表了第一份《人类发展报告》（ＨＤＲ）, 明确提出发展的目的是改善所有人的生活，发展应当以人为中心。这一组织还设计了衡量人类发展状况的人类发展指数（ＨＤＩ）, 用来评估各国人类发展的平均成就。综合可持续发展观仍是以经济增长为目的，以物为本，忽略了人的地位。科学发展观在强调经济增长的基础上，以物为工具，以人为目的，以人类的发展为评价标准，科技发展观汲取了现代发展观的合理内容，是对发展本质的最深刻认识。人本前瞻性是科学发展观的根本特征。它体现了马克思主义的基本观点。马克思说过，未来的社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持以人为本；另外值得提出的是，科学发展观是在社会主义制度下谋发展的宏略，和现代西方发展观不可等同，西方现代西方发展观在资本主义制度下实行的时候，带有虚伪性，评价别国发展的时候带有双重标准。对别国资源的掠夺、主权的干涉、本国人权问题的态度等问题上令世界人民不能苟同。
三、科学发展观的重要意义
（一）以科学发展观统领经济社会发展全局，对于解决我国当前经济社会发展中诸多矛盾和问题具有重要的指导意义。
我国社会存在的各种不协调、不平衡、不适应、不和谐的方面严重影响了并且正在制约着我国经济社会的进一步发展。以科学发展观统领经济社会发展全局，就要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，推动经济社会发展转入科学发展的轨道；就要坚持发展是硬道理的战略思想，把发展作为党执政兴国的第一要务，以经济建设为中心，用发展和改革的办法解决前进中的问题，努力保持经济平稳较快发展；就要加快转变经济增长方式，积极推进经济结构的战略性调整，实现节约发展、清洁发展、安全发展和可持续发展；就要提高自主创新能力，充分发挥科学技术第一生产力的重要作用，着力解决制约经济社会发展的重大科技问题；就要促进城乡区域协调发展，推动城乡经济社会良性互动、共同发展，推进统筹区域发展和现代化建设总体布局的落实；就要加强和谐社会建设，保持社会安定团结，努力创造良好的发展环境；就要不断深化改革开放，形成一整套有利于推动经济结构调整和经济增长方式转变、提高自主创新能力、节约能源资源的体制机制。因此，以科学发展观统领经济社会发展全局，辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，发展才能有新思路，改革才能有新突破，开放才能有新局面，既定的现代化战略目标也才能顺利实现。
（二）以科学发展观统领经济社会发展全局，顺应了当今世界发展潮流。从20世纪六、七十年代以来，人们对社会发展的认识已经或者正在经历从单纯经济的视角转到了社会整体的视角，再到人的视角以及人与自然相谐和的视角的转换。这种转换始于西方发达国家，逐渐扩展到全球，日益深入人心。许多国家的社会发展战略已经和正在经历着从简约的经济发展到综合的社会发展、从以物为中心的发展到以人为中心的发展的转变。现在，主导世界发展潮流的是新发展观――综合发展观和可持续发展观。综合发展观强调经济发展与社会发展的协调，强调社会发展的整体性、综合性、内生性，强调经济社会发展以人为中心。在综合发展观的影响下，许多经过一个时期工业化、市场化、城市化浪潮洗礼的国家已经从自身和他国的经验教训中增加了理性思考，越来越认识到全面发展的重要性。即使是一些后进国家也都把正确对待经济增长与社会发展的关系列为发展战略的重要问题。可持续发展观强调经济增长与保护环境、维护生态平衡、合理开发利用资源、控制人口和开发人力资源相协调，反对以牺牲环境为代价求得发展，反对用局部的发展损害整体的发展，反对今天的发展损害明天的发展，反对当代人满足自身需要而损害下一代人的利益。可持续发展观逐步得到了世界各国的普遍接受。不论是发达国家还是发展中国家，都不约而同地把可持续发展作为国家经济社会发展战略的一种选择。中国现代化的发展离不开世界，中国现代化进程和发展观念必然折射出世界发展的时代特征来。我们党提出的科学发展观反映了人类文明进步新成果，顺应了世界发展潮流。
（三）以科学发展观统领经济社会发展全局，体现了马克思主义社会发展观的基本要求。
马克思主义的唯物史观和辩证法为科学发展观提供了世界观、方法论，马克思恩格斯运用唯物史观和辩证法分析资本主义社会现实和预测未来社会前景的理论为科学发展观提供了科学的理论依据。生产力是一切社会发展的最终决定力量；经济社会形态是由多方面构成的有机统一体；实现人的自由全面发展是社会发展的必然趋势；人与自然、社会的和谐发展是文明进步的尺度。这些是马克思主义社会发展观的基本观点。毛泽东运用马克思主义世界观和方法论把握人类社会发展规律和总趋势，探索中国社会发展、国家繁荣富强之路，做出了突出贡献。党的十一届三中全会以后，邓小平在带领全党探索和开创有中国特色社会主义道路的过程中，从当代中国所处的时代条件、现实国情出发，提出了“发展是硬道理”的著名论断，提出了发展目标、发展道路、发展重心、发展动力、发展条件、发展战略等一套比较系统的发展理论。江泽民为核心的党中央领导集体提出了“发展是执政兴国的第一要务”，突出了时代的发展潮流和中国共产党作为执政党的主题，在我国社会发展目标、发展阶段、发展战略等一系列问题上继承和发展了邓小平理论。以胡锦涛同志为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，根据新世纪新阶段的新形势新任务，明确提出了科学发展观。科学发展观强调全面发展，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步；强调协调发展，注重统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，体现了辩证唯物主义关于事物之间普遍联系、辩证统一的基本原理。科学发展观强调可持续发展，坚持经济发展与人口、资源、环境相协调，保护自然资源和生态环境，促进人与自然和谐相处，保证一代接一代地永续发展，体现了辩证唯物主义关于人与自然关系的思想。科学发展观把社会主义物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会建设和人的全面发展看成相互联系的整体，把人类社会的发展看成生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会生产各个部类、各个地域、各个方面以及人与社会、当代与后代等彼此相互联系、相互促进、不可分割的过程，进一步丰富和深化了马克思主义发展理论。科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观，同毛泽东、邓小平、江泽民时期关于发展的重要思想一脉相承。科学发展观的提出，标志着我们党对社会发展规律的认识达到了一个新高度。
四、科学发展观的根本要求
十七大报告系统阐述了深入贯彻落实科学发展观的根本要求。这就是：始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线；积极构建社会主义和谐社会；继续深化改革开放；切实加强和改进党的建设。这四条根本要求，揭示了深入贯彻落实科学发展观的路线保障、社会保障、动力保障和政治领导保障
五、科学发展观提出的时代背景
进入新世纪新阶段，我国发展呈现出一系列新的阶段性特征。在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾。科学发展观正是在深刻分析当今世界正在发生的广泛而深刻的变化和当代中国正在发生的广泛而深刻的变革的社会历史背景下提出的。国际国内发展变化的新形势，要求我们深入贯彻落实科学发展观，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
新阶段新形势提出了新的要求：一是我国经济在保持20多年快速增长之后，继续保持强劲发展的难度加大，需要付出更艰巨的努力；二是发展问题更趋复杂，改革攻坚阶段的深层次矛盾和问题凸现出来；三是本世纪头20年，我们面临着难得的发展机遇期，机不可失，稍纵即逝。科教兴国战略把科技和教育作为兴国之基础的方略。邓小平于20世纪70年代后期提出“实现四个现代化，科学技术是关键，基础是教育”的思想，为“科教兴国”发展战略的形成奠定了理论和实践基础。1992年，中共十四大报告提出：“必须把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。”1995年5月6日颁布的《中共中央国务院关于加速科学技术进步的决定》，提出了实施科教兴国的战略。1996年，八届全国人大四次会议正式提出了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标，把“科教兴国”列为基本国策。在中外历史上，基于对科学技术促进经济和社会发展重要作用的认识，把发展科技、教育提到治国兴邦之纲，已有先例。我国实施科教兴国发展战略，应当借鉴诸多国家科技政策和发展战略的有益启示，但不是“技术立国”、“教育立国”模式的重复或仿效。当今，面对世界科技发展的大势，面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，加快自主创新步伐，增强国家核心竞争力，带动我国社会生产力实现质的飞跃，努力在激烈的国际竞争中赢得和保持发展的主动权。要进一步开拓和发展科技第一生产力，依靠科技进步，解决国民经济发展中的热点、难点和重点问题，运用现代化科学技术，促进农业和农村经济上台阶，武装基础产业和支柱产业，培育和发展高新技术产业，推进可持续发展战略，努力提高科学技术对经济增长的贡献率，促进经济增长方式由粗放型向集约型的根本转变。要坚持教育优先发展，全面推进素质教育，适应经济社会发展对知识和人才的长远需要，加大统筹城乡教育发展力度，普及和巩固九年义务教育，加快发展职业教育，着力提高高等教育质量，深化教育改革，优化教育结构，推动教育全面协调发展，为建设创新型国家提供人才支撑。
科学发展观内涵 篇2
一、磨刀不误砍柴工———创新教学模式,提高教学效率
我校注重继承传统教学经验,学习和借鉴名校先进教学模式,并在此基础上积极探索,初步形成了适合我校实际情况的教学模式,我们称为“三一立体互动教学模式”(简称“三一模式”)。“三”指“三个维度”,即导学自学、教学反馈、助学辅导三维;“一”指“一个延伸”,就是把课堂延伸到家庭;“立体互动”指通过微信平台使学生与学生、教师与学生、教师与家长、学校与家庭之间形成互动。我校的教学模式得到了上级领导的认可,已向全区推广。
我校课堂教学模式总体要求是精讲巧练,但由于学科不同、课型不同,需把三个维度细化出不同的环节,并根据课上实际反应及时调整预设过程,下面我结合实例说明“三一模式”在新授课、讲评课、复习课中如何运用。
(一)“三一模式”在新授课中的使用
如我校曹焕京老师,在上物理课《密度与社会生活》时将三维细化成七环。
第一环,设置情境,导入新课(3分钟)。创设情境,激发学生学习兴趣,做到主题鲜明,引发悬念。
第二环,展示内容,突出目标(1分钟)。教师利用课件让学生看(能量化的要量化,要分层次设置教学目标),让学生从总体上知道本节课的学习任务和要求。
第三环,精心设疑,指导学习(至少12分钟)。通过多媒体将课前设置好的不同问题呈现给学生,学生自主互动学习,教师巡视。
第四环,小组合作,深入探究(6分钟)。让中等生和“学困生”用板演和口答的形式对所学知识进行操作(组内能解决的,不要占大家的时间),最大限度地暴露学生自学后存在的疑难问题。
第五环,学生讨论,教师点拨(10分钟以上)。①学生观察演示操作,找错误。②教师引导学生讨论,说出错因和更正道理。③引导学生归纳,让学生学会运用。(展示的形式很多,小的问题组内就解决掉,保证时间和效益)
第六环,课堂小结,提炼精华(2分钟)。教师或学生对本节课的内容进行小结并适当延伸,与本课导入形成首尾呼应。
第七环,当堂检测,达标训练(8分钟)。检测课堂基本的知识和基本的理论,让学生独立完成,同桌进行交换检测。组长汇总本组情况。通过课堂检测,检测学生是否达到了本堂课基本的学习目标。
我们可以看出,这“七环”是在“三维”要求下进行的具体步骤操作(一维主要涉及一、二环,二维主要涉及三、四、五环,三维主要涉及六、七环)。
这位教师环环相扣的三维教学与传统的教学相比,学生的思维量和训练量明显加大,师生互动、生生互动明显增多,教学效率提高了。而教师的教学压力明显减少了,学生反馈效果比较理想。
(二)“三一模式”在复习课中的使用
白金婷老师所上的英语复习课,其做法如下。
第一步:学生分层。
开展分层教学,每个班为一个单位,在学生自愿的基础上,分为基础组和提高组。学生可以自由流动,选择自己适合的小组。实践证明,分层分组教学尤其适合总复习。
第二步:备课分层。
对学生进行分组后,教师在备课时根据学生的实际情况进行分层备课,基础组放慢脚步,抓基础,促实效,侧重课本知识。例如完成句子,完型填空,原文阅读和单选是每天必练的,针对阅读能力差的通病,教师专门让学生练习从语段中找答案。作文训练,则从基本句型写起,坚持每天给他们写两个句子,先是让他们背,慢慢地,学生写句子的能力就有了提高。提高组重点训练题型是首字母,并加大阅读量,必要时加快复习速度,作文训练时,要求提高一个档次,不仅要写出基本意思,还要求语句要精,力求整体美;作文讲评时,让学生各自说出自己想法,并对比、评鉴,这样,学生在找出自己的不足的同时也汲取了别人的长处。
第三步:作业分层。
在布置作业时,教师按学习组别分别布置,提高组侧重拔高,加大综合题型的训练,基础组侧重专门题型的训练,尤其是课本里出现的应知应会的知识。作业的数量和难度设置应考虑学生的心理承受能力和实际知识水平,注重培养继续学习的兴趣和信心。减少差生的作业量,适当增加优秀学生的作业量,让他们能够体验到挑战成功的愉悦感。这样循序渐进的训练,使他们不断进步。
第四步:辅导分层。
个性化辅导是课堂教学的延伸和补充。我们加强个性化辅导就是为了减轻学生的学习负担,提高“学困生”的素质。首先,制定辅导计划,个性辅导一般采用“三定”,即定时、定人、定内容。定时,每天集中答疑,处理学生的共性问题。定人,根据学生的个性差异、学习能力,安排有针对性的辅导。对成绩较好的学生答疑和点拨,以增强其针对性和有效性。“学困生”学习的依赖性较大,适时给予帮助,选择问题的切入点,使梯度适当小一点,速度慢一点,并及时给予肯定和鼓励。
对“学困生”的作业一般采取“面批”的方式,这有利于学生及时发现问题,巩固所学的知识。对中等生可以采取“互批,面批”的方式。对“学优生”,因为他们自主性比较强,有的作业可采取“免批、抽查批或者集体批”的方式来处理。
第五步:评价分层。
评价对提高学生的学习积极性很重要。所以,我们要重视发现学生的“闪光点”,并及时给予肯定及表扬。由于学生的习惯、智力、兴趣和性格等方面都有很大差别,对学生的评价也进行分层。对学生的评价分为严格性评价、激励性评价和赏识性评价。如,对“学困生”,教师用赏识评价法,和家长沟通好,有些进步就要共同对孩子的进步加以肯定与鼓励。对中等生,采用激励评价。对“学优生”,我们不但要激励,而且更要严格要求。
总体上看,这位教师灵活地践行了“三一模式”,一维主要涉及第一、二步,二维主要涉及第三、四步,三维主要涉及第五步。
(三)“三一模式”在讲评课中的使用
下面我借一个例子谈一下“三一模式”在讲评课中的使用。
如,九年级焦连丽老师的语文讲评课分成两个层次。第一个层次是“个人学”,内容包括生字、新词等。学生“做题”时,以导学案为主线,通过自学独立解决问题;第二个层次是小组内及小组间的“群体学”。“群体学”是将“个人学”中不能解决的问题再带入到小组学习中去,运用集体智慧予以解决。通过问题的层层设疑,学生有了探究的兴趣,便会依据导学案主动去学。课堂上,实施小组合作学习,以先进带后进,互帮互学,共同探究,共同提高。鼓励学生畅所欲言,见仁见智。焦老师的课堂上经常见到学生争论得面红耳赤的场景,在小组合作交流中,学生明确了观点,掌握了知识,锻炼了表达能力,提高了理解能力。教师对普遍性问题进行讲解,提高了教学效率。
这位教师,灵活地践行了“三一模式”,课前的导学自学准备充分,整个课堂教师只起到主导作用,学生成为学习的主体,师生互动、生生互动充足,反馈及时准确。巧妙地减少了二维中的教学比重,增加了三维中的助学辅导时间,更能体现出讲评课的特色,更好地完成了教学任务。
(四)“三一教学模式”使用中要注意
课前导学自学是学生的心动期,教师制定导学案,学生整体感知教材。
课中教学反馈是学生的行动期,教师设定各环节时间要灵活,信息量适当,主要是教师课上讲解课程内容要准确全面,重点突出,难点要讲透彻。思维量要大,教师的讲解要使学生学习事半功倍。课上必须有反馈这一环节,而且反馈要及时准确。
课后助学辅导是神动期,学生未学会的、遗忘的知识点,经过自己的努力无法解决,通过微信平台,与教师互动,由教师指导解决。
(五)“延伸”是“三一教学模式”有机组成部分,是把课堂延伸到课外
学生的课余时间是很多的,课间、放学在家、双休日、节假日,怎样把学生的精力更多地留在学习上,不是单纯的学校、教师的责任问题。这里面是如何搭建一个平台的问题。以前我们通常的做法是利用班级家长委员会和家长互通,利用入户家访、电话家访等方式与家长沟通,效果不错,但也有许多弊病。前者只能面对共性的问题,对学生个体指导性较差。后者貌似解决了这个问题,但是人为地割裂了教师、家长、学生的关系,使三者不能有机地融合在一起,只是教师和家长的互通,把学生抛到了一边,容易形成教师告状、家长教训、学生反感的怪圈。为了有效解决课堂延伸问题,我校率先在九年级进行了大胆的尝试。
1. 提出了“‘学优生’围着教师转、‘学困生’老师追着问”的课间教学模式,目的是最大限度利用有限的学生在校时间,解决课堂上教师不能面对所有个体学生的问题。这是“培优补差”的一个有效模式。
2. 班级建立家长微信群———沟通家长、教师、学生的一座桥梁。
(1)可行性:微信是近年来流行的一种网络社交手段,使用范围广,家长、学生几乎人人都有微信号,有终端设备。推广的难度在于家长不配合。
(2)群交流要求:实名加群,用学生姓名+家长。文明发言,管理严格,班主任做群主,对扰乱群活动的人和事及时处理。
(3)对教师的要求:牺牲个人休息时间,消耗个人精力。教师定时、定科目上线,为学生答疑解惑。教师和家长、学生交流,随时沟通,真正做到线上线下无障碍。
(4)使用效果:第一,用微信方式和家长交流,家长乐于接受,家校双方互动。对孩子思想波动及时掌握、解决。教师及时发布作业,家长起到督促作用,形成合力。家长能把对学校的建议、意见及时汇报给班主任。第二,学生在学习中遇到的问题、用手机拍照上传,同学间互相帮助解决。学生解决不了的,教师再适时予以解释答疑。第三,教师能较好把握双休日、节假日期间学生学什么、怎么学、学到什么程度的问题,相当于延长了在校时间。微信可以用简单的文字、语音形式提要求,发作业,解决学习问题。还可以用微视频的方式对学生学习中存在的共性问题予以讲解。
就这样,我校利用微信平台使学生与教师,教师与家长,学生与校领导,学校与家庭之间相互交流,形成了一个延伸到家庭的立体交互式的学习空间。教师与学生在这样平等和谐的环境中,随时交流学习问题,随时进行学生与学生、教师与学生、教师与家长、学校与家庭之间的互动。
(六)逐步完善“三一教学模式”,不断创新,把“翻转课堂”融入“三一教学模式”
教师们灵活机动地使用“三一教学模式”,并没有拘泥于死的教学模式,随着学情的变化改变教学环节的时间比重,让其更符合实际教学。总之,“三一教学模式”能让教师更自由地发挥,留给教师更大的创造空间,给学生创建更和谐、更有利的学习环境,与过去传统教学课堂相比,我们可以明显感到学生的学习兴趣有了较大提高,学习的主动性增强了,学习成绩有了较大的进步。对教师而言,虽然备课难度加大了,但课堂教学轻松了,师生矛盾减少了,对学生学习情况掌控得更全面了。
二、于细微处见精神——注重养成教育,培养良好的习惯
我校的办学理念:培养良好习惯,奠基幸福人生。作为乡镇校,学生缺乏良好的行为习惯,我们从良好习惯的培养抓起,规范有形的行动进而统一无形的思想。我们在以下几个方面做了重点培养:生活习惯、学习习惯、遵纪守法的习惯、参加体育锻炼的习惯。在这些方面我们学校做了大量工作。如,我们的中学生评选活动,深入开展“手拉手”活动。以争当“美德少年”为主题,加强学生的身心健康,增强学生的集体荣誉感,在校园里传递文明、传递友谊、传递爱心、传递微笑,促进青少年学生的身心和谐发展。培养学生拥护党、热爱社会主义祖国的朴素感情,人人争当美德少年。以文明礼仪规范教育工作为抓手,引导学生养成良好的行为习惯。强化中学生文明礼仪、尊老爱幼教育,努力营造宽松、和谐、向上的教育氛围。
开展“放飞梦想”读书实践活动。将“书香”辐射到了每一个学生、每一个班级。在全校形成“多读书、读好书”的良好氛围和文明风尚,为学生健康成长构建和谐的育人环境。在征文比赛活动中,由语文教师进行指导,学生搜集素材,写出了百余篇体现爱祖国、爱家乡、爱社会主义的习作。
开展了“美化校园我先行”为主题的劳动实践活动。这次活动,引导学生树立生态文明理念,积极参加“节粮、节水、节电”等环保活动,既培养了学生热爱校园、热爱劳动、热爱集体的情感,又让学生真切地体会到校园环境的美化需要大家共同参与,同时也深深体会到劳动所带来的光荣与快乐,使学生获得思想启迪和精神升华,从而进一步提高爱国精神和思想道德素质。
六年来,我们开展了让舞蹈进班级的活动,我们做到了班班都有舞蹈队员,每个年级都有舞蹈小组,学校有舞蹈队,各年级都有负责人,我校的舞蹈小组每周都有活动,舞蹈队的小队员们不怕吃苦、不怕受累,没有舞蹈鞋,他们让父母自己缝制,没有服装,买来布头,让在服装厂上班的亲友协助制作,场地条件有限,买不起地毯,他们就在自制的垫子上练习,摔疼了,他们不吭声,练累了,他们不抱怨,小队员的辛勤汗水浇灌出累累硕果。2008年舞蹈《追赶太阳的人》获区级一等奖,2009年《有爱就有希望》获区级一等奖、市级三等奖,2010年《竹枝词》获区级一等奖,2011年《树》获区级一等奖、市级三等奖。谭泽然、钟桂莹同学被认定为区级特长生。2012年舞蹈《我有一个梦》获区级一等奖、市级三等奖,2013年舞蹈《父亲》获区级一等奖、市级三等奖。《弟子规》获诵读比赛一等奖。2014年舞蹈《阿拉伯风格舞》获区级一等奖。
为弘扬正能量,我们制作了宣传栏,让每个师生的先进事迹都深入人心。最近,我们成立了学生会电视台,在学生中招募小记者、主持人,为优秀师生制作宣传片,放到教学楼大厅中滚动播出,打造大钟中学的“校闻联播”和“名师访谈”,弘扬正能量。视频《大钟中学开学典礼》在朋友圈点击量达到5000多人次。
论共享发展的科学内涵 篇3
[关键词] 共享发展；内涵；自由人联合体；人的自由全面发展
[中图分类号] F120.3 [文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2016）06—0131—04
Abstract：The sharing development is a kind of development to reach an agreement between the subjects on the development goal， idea， attitude， mode and actions through a certain mechanism. It can create rich and abundant achievements to share between the development subjects. Thus， it can satisfy the multilevel and diversity needs of the subjects. At last， the development subjects can get a better shareable experiences and pleasant feeling. By proposing the concept of sharing development， the tentative plan of “Free People Community” is vividly interpreted and specifically shown in contemporary China. It means that the historic commitment is going to be fulfilled， a new chapter of the promotion of human free and comprehensive development is going to be opened by CPC.
Key words： sharing development；meaning；Free People Community；human freeand
comprehensive development
一 引 言
党的十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，这是在新的历史条件下中国共产党治国理政的新境界，是指导“十三五”乃至更长时期我国发展的新指针，是中国特色社会主义的本质要求。
五大发展理念中，创新、协调、绿色、开放发展是多年来研究和宣讲的持续热点，而共享发展作为我们党治国理政的发展理念则是首次提出，相关研究较少，值得深入探究。
通过查阅和梳理国内文献发现，有关共享发展的研究可分为三个阶段：第一阶段，从20世纪90年代到2003年，研究的学科囿于图书馆学，焦点是图书、信息、文献、数据资源的共享研究[1]；第二阶段，从2003年科学发展观的提出到2015年，研究的学科扩展到马克思主义理论、经济学、社会学、法学，重点是讨论人民群众共享发展成果的意义、依据[2][3]以及如何通过增长模式转变、制度创新保障人民群众共享发展成果[4][5][6]。第三阶段，从2015年五大发展理念提出至今，研究的热点是发展成果的共享以及五大发展理念之间的内在联系[7][8]。由此可知，学界主要是从成果共享的角度来阐释共享发展的。
笔者认为，从党的十八屆五中全会公报指出“坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享……使全体人民在共建共享发展中有更多获得感”[9]这一简明扼要的表述来看，党中央为共享发展赋予了深刻的内涵，意义重大，远远不是共享发展成果就能概括的。因此，下文拟对共享发展的科学内涵作深入挖掘和阐发。
二 共享发展的内涵
从辞源学来看，古汉字“享”是会意字，本作“亯”，从“高”省，“曰”象进献熟物形，本义是祭祀、上供，用物品进献供奉鬼神使其享受，如《周礼·大宗伯》中“祭祀之名：天神曰祀，地祇曰祭，人鬼曰享”。随着社会文明的进步，“享”的字义愈益丰富，如《诗经·商颂·殷武》中的“莫敢不来享”，将“享”理解为“献，像进贡那样地献出”；《左传·僖公三十三年》中的“保君父之命而享其生禄”、李渔《闲情偶寄·种植部》中的“享无穷逸致”将“享”阐释为“享受、受用”；《辞海》将“享”解释为“生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识等作用，使生命自身产生愉悦、美好的体验与感觉，物质或精神上得到满足。”因此，“共享”应该包含“共同地献出或贡献”、“共同地享受或享用”、“共同地作用，以获得共同的体验和满足感”这几层意思。由此推之，“共享发展”不但要求主体共同为发展献智、献策、献力，而且要求主体通过共同的作用机制创造物质精神等财富以满足需求、获得愉悦美好的体验和感觉，还要求主体之间能够共同分享这些体验、感觉。
从发生学维度来看，主体之间共同分享、享受发展成果的前提是必须有富足充裕的成果可供分享、享受。怎样才能创造富足充裕的成果呢？难道一部分人去创造，而另一部分人只分享吗？显然不行，还得由主体共同去创造、共同去发展。如何用最优化的方法实现最好的共同发展呢？那就是主体之间必须就发展的目标、发展的理念、发展的态度达成发展认知的共识，并通过沟通、交流以及多次实验，对发展的手段、发展的方式达成一致，进而采取共同的行动，形成发展过程的协同。倘若主体之间对发展认知或发展过程中的某个环节、某个方面没有达成一致，就会影响发展的效果，累及成果的分享与需求的满足，带给主体不好的体验和感觉，还可能导致共享成果沦为空谈。
综上所述，共享发展不能单纯地理解为共享发展成果；而应该是主体之间通过一定的相互作用机制就发展目标、发展理念、发展态度等发展认知以及发展手段、发展方式、发展行动等发展过程形成协调一致，共同创造出富足充裕的成果并共同享有，以满足主体自身的多层次多样性需求，获得愉悦美好的共享体验和感觉。
就主体来说，全体人民既是共享发展的价值指向主体，即发展为了人民；又是共享发展的实践主体、创造发展成果的主体，即发展依靠人民；还是享受发展成果的主体，即发展成果由人民共享。
就认知而论，共享发展的目标是通过创造更多可供共享的各种成果，满足主体日益增长的多层次、多样性需求，使主体获得愉悦美好的共享体验和感觉。终极价值指向是不断促进人的自由全面发展。围绕这一目标，主体之间应该坚持共创共建共享的发展理念，采取一荣俱荣、一损俱损、团结互信的发展态度，形成统一的具有内在凝聚力的发展实体。
就过程而言，共享发展过程首先要求主体之间对发展目标实现的时间、条件等，有清晰一致的定位和判断，再结合实际情况分解目标，拟订相应的发展规划，明确要采取的发展方式和手段，构建共同参与、共同创造、共同贡献智慧力量的机制、制度，分阶段渐次地实现发展目标。
就成果来讲，共享发展不但要实现经济发展成果的共享，使全体人民共同迈入全面小康社会，朝着共同富裕方向稳步迈进；而且要实现政治、社会、文化、生态文明建设成果的共享。
三 共享发展是对“自由人联合体”
设想的生动阐释
马克思、恩格斯整个思想理论体系的核心就是追求建立一个自由人联合体，通过有计划有意识地生产，实现人的自由全面发展。
这个自由人联合体，是独立自主的个人自愿结成的联合体。在这个联合体内，社会成员之间的关系是平等互利的。每个成员共同用公共的生产资料有计划地组织社会财富的全部生产活动，共同参与社会财富的分配和管理，以保证每个成员的一切合理需要。“他们用公共的生产资料进行劳动……”[10]“每一个成员不仅有可能参加社会财富的生产，而且有可能参加社会财富的分配与管理，并通过有计划地组织全部生产，使社会生产力及其成果不断增长，足以保证每个人的一切合理的需要在越来越大的程度上得到满足。”[11]
这个自由人联合体，将真正解决“个体和类之间的斗争”[12] 。在这个联合体内，社会的发展与个体的发展是完全一致的，社会的发展是以个体的发展为目标，个体的发展以他人的发展和社会的发展为条件。个人的发展是一切人发展的基础，是联合体进步富强的基础；联合体的进步和富强又是个人发展的前提。“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[13]
共享发展理念的提出，不但鲜明地体现了中国共产党追求全民共享、人人自由全面发展的执政目标，而且庄重地表明了中国共产党增进人民福祉、实现共同富裕、促进人的全面发展的坚定决心。同时，也向全体人民发出“人人参与、人人尽力，人人为国家富强、民族振兴、社会和谐以及自身的自由全面发展献智献策献力”的号召。在共享发展理念的指引下，通过体制、机制、政策法律制度的创新，构建“全民参与、全民尽力、全民享有”的具有内在凝聚力的共同体，营造让一切创造社会财富的源泉充分涌流的良好环境，使全体人民在共建共创中实现成果共享、增加获得感。这实质上是马克思、恩格斯“自由人联合体”设想在当代中国的生动阐释和具体展现。
四 共享发展是开启促进人的自由全面发展的新篇章
共享发展理念的提出，不但是对马克思、恩格斯“自由人联合体”设想的生动阐释，而且是中国共产党人兑现历史承诺，开启促进人的自由全面发展的新篇章。中国共产党自成立之日起，就勇敢地担负起构建“自由人联合体、实现人的自由全面发展”的历史使命，并坚持不懈地为之拼搏、奋斗。
人的自由全面发展的前提是人首先得成为自身的主人，能自由支配自身。一个人只有在成为自身的主人、能自由支配自身的情况下，才有可能根据自己的兴趣、爱好、特长和社会的需要去发展自己。从国际看，自鸦片战争以来的中国近代史，充斥着侮辱的“东亚病夫”外号、“华人同狗”言论，特别是西方列强烧杀奸抢掠的暴行，无不见证着这段国人频遭欺凌、屡受蹂躏、毫无人权的屈辱历史；从国内看，国人长期处于马克思所描述的“人依附人”、遭受封建压迫剥削的生活状态。重压之下的中国人，何以奢谈用自由身去发展自己呢？中国共产党把带领全国人民争取自由和解放作为第一使命，“民族压迫和封建压迫残酷地束缚着中国人民的个性发展……我们所主张的新民主主义制度的任务，则正是解除这些束缚……保障广大人民能够自由发展其在共同生活中的个性。”[14]无数共产党人为之出生入死、浴血奋战，天安门城楼上“中国人民从此站起来了”的宏亮声音响彻云霄，既向世人庄严宣告中国人从此摆脱被奴役、被欺压的悲惨困境，又向世人郑重宣布中国共产党完成了第一使命，带领全体人民赢得了自由身，终于有可能根据自己的兴趣、爱好、特长和社会的需要去发展自己。
人的自由全面发展内涵丰富。第一是多层次、多样性需要的满足，人既有生存的需要、也有享受和发展的需要。只有当生存需要得到满足后，才有可能有发展自己和实现自我的需要。有了生产，“所谓生存斗争便不再围绕单纯的生存资料进行，而要围绕着享受资料和发展资料进行。”[15] 第二是能力、天赋的充分发展，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中也包括思维的能力”，[16]P330“一切天赋得到充分的发挥。”[16]P286 第三是社会关系的丰富全面，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”[16]P295社会关系的丰富全面，意味着人们形成了平等、和谐的普遍的交往关系，可以利用一切文明成果发展自己。第四是自由个性的充分展示，“……建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。”[17]新中国建立后，中国共产党始终以人的全面发展作为奋斗纲领，并一以贯之，分階段脚踏实地、一步一个脚印渐次推进。
建國之初，国民经济匮乏、群众生活穷困、边界纠纷频繁发生、颠覆侵略隐患不绝，以毛泽东为核心的中国共产党带领全国人民发扬艰苦卓绝、坚韧不拔、自力更生的精神，建立起较为完整的国民经济体系为满足人民群众的物质生活资料需求创造生产条件，研发两弹一星铸就钢铁国防以确保人民群众安居乐业、不再任人宰割，构建社会主义基本制度以保障人民群众当家作主的政治地位。
随着国际人权的确立以及压迫生存问题的解决，人民群众开始追求日益丰富的物质文化生活，发展愿望愈甚强烈，参政议政主动意识增强。如何才能满足人民群众的需要？怎样才能促进人的全面发展？中国共产党不断思考、探索、实践，领导全国人民建设社会主义市场经济，不断解放、发展生产力，为人民群众提供生存资料和享受资料；繁荣社会主义教育文化事业，满足人民群众的精神文化生活需求；完善社会主义民主政治制度，从各层次各领域扩大人民群众有序政治参与，保障人民群众的权益，丰富人民群众的社会关系。[17]
与三十多年改革开放进程相伴而来的经济、政治、文化和社会建设高潮，为广大人民群众提供了较为充裕的物质精神食粮、公共产品和服务，人民生活水平显著提高，开始追求优美的生态环境、公平的发展机会以及能力天赋的充分发展、自由个性的充分展示、社会关系的丰富全面。以习近平为核心的中国共产党人非常重视人民群众需求的变化，适时地提出五大发展理念，其出发点和落脚点都是为了满足人民群众更高层次的多样性需求，更进一步促进人的自由全面发展。借以时日，随着五大发展理念的不断践行，共创共建目标与共识的达成，共同参与、共同创造、共同贡献智慧力量的作用机制的构建，广大人民群众的能力天赋有望得到充分发展、自由个性有望得以充分展示，社会关系也将日益丰富全面。随着一系列共享经济、政治、社会、文化、生态文明建设成果的制度健全与完善，广大人民群众将共同迈入全面小康社会，实现共同富裕，享受更好的教育、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，获得更愉悦美好的共享体验和感觉。
[参 考 文 献]
[1] 田克俭.整体文献资源建设和资源共享[J]. 图书馆学研究，1993，（5）：65-67.
[2] 王一程.在全面落实科学发展观中保证全体人民共享发展成果[J].马克思主义研究，2006，（1）：74-77.
[3] 郑功成.我国进入一个全面改善民生、共享发展成果的新时代[J].人民论坛，2007，（10）：54-55.
[4] 张克中，郭熙保. 如何让发展成果由人民共享——亲贫式增长与社区驱动型发展[J].天津社会科学，2009，（4）：84-89
[5] 李菱.让全体人民共享改革发展的成果——完善农村社会保障体系述评[J].红旗文稿，2009，（1）：30-32.
[6] 张贤明，杨博.改革发展成果共享视域下的行政性行业垄断与规制[J].中国行政管理，2013，（12）：44-47.
[7] 刘云山. 牢固树立和自觉践行五大发展理念[J]. 党建，2015，（12）：8-11.
[8] 魏波. 以共享理解发展[J]. 中国特色社会主义研究，2016，（1）：18-22.
[9] 中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议[N]. 人民日报，2015-11-04.
[10]《马克思恩格斯文集》第5卷[M]. 北京：人民出版社，2009.
[11]《马克思恩格斯选集》第3卷[M]. 北京：人民出版社，1995.
[12]《马克思恩格斯选集》第1卷[M]. 北京：人民出版社，1995.
[13]中央文献研究室. 毛泽东书信选集[M]. 北京：人民出版社，1983：198.
[14]《马克思恩格斯选集》第4卷[M]. 北京：人民出版社，1995：372.
[15]《马克思恩格斯全集》第3卷[M]. 北京：人民出版社，1972.
[16]《马克思恩格斯全集》第46卷上[M]. 北京：人民出版社，1979：104.
科学发展观的内涵 篇4
（一）、第一要义是发展
发展是执政兴国的第一要务？
第一、这是使中国适应日益激烈的国际竞争，应付各种挑战的需要。
第二、这是科学地总结了其他执政党兴衰成败的经验和教训。
一个执政党，要保持和巩固执政地位，必须有强大的经济基础、政治基础和群众基础。我们党强调发展，就是积极为促进人民的全面发展创造条件，维护好最广大人民的根本利益，赢得人民群众的拥护和支持。执政党的群众基础越牢固，执政的根基越牢固，这是世界上一些执政党兴衰的经验教训。
１９９１年底，世界上第一个且最大的社会主义国家苏联，在没有战争和外敌入侵的情势下自行解体，令世人震惊与沉思。执政74年，全国有二千多万党员。苏联共产党失去执政地位原因有：
第一、西方国家的和平演变
西方国家的和平演变策略是导致苏联解体、苏共垮台的重要原因。从苏维埃政权诞生初期开始，西方资本主义国家就不仅从武力上入侵苏俄，而且从意识形态、价值观和生活方式等方面对苏俄进行渗透。比如1921年苏俄爆发大饥荒之际，美国救济署工作人员在苏俄境内从事人道主义的救助苏俄饥民工作的同时，也在做着收集情报、培植间谍人员、推销其价值观和意识形态。二战结束后不久，冷战帷幕拉开，西方更是加大了对社会主义国家进行渗透及和平演变的力度，西方国家情报机关齐心协力，利用各种政治运动和非政府组织对苏联进行渗透。问题在于，西方不仅对苏联一国实
施了和平演变战略，而且对包括中国在内的其他社会主义国家也都实施了这一战略。那么，为什么只在苏联发生了效力，而在中国、越南等国家反而没有奏效呢？为什么在 20世纪80年代末90年代初这样一个特定的时刻产生了效力，而在长达74年的苏联历史的其他时段没有奏效呢？和平演变战略对苏联剧变起着推波助澜的作用，但只有当苏联国内出现政治、社会危机和动荡的时候，外因才能发挥作用。
第二、体制僵化、经济衰退是根本性的原因
苏联领导人：列宁（在职7年），斯大林（29年），赫鲁晓夫（11年，政变下台），勃列日涅夫（18年），安德罗波夫（2年），契尔年科（1年），戈尔巴乔夫（6年，政变下台）。共74年，7任领导，5人死后卸任，2人政变下台。斯大林在职最长，有29年，树立苏联模式，被称斯大林主义。
以经济、政治、文化等各个领域高度集权为特征的苏联社会主义僵化模式在苏联解体中的影响是根本性和深层次的。斯大林政治经济模式曾经在苏联历史上发挥过重要作用，使苏联在较短的时间内实现了工业化和农业集体化，但是该模式所固有的弊端从一开始就影响着苏联社会主义的发展，随着社会发展，它的弊端也在发展，矛盾越来越突出，越来越阻碍社会经济的发展，但是苏联没有进行根本性的制度和体制改革，只是进行了一些修补，致使人民群众对苏联现实社会主义的社会认同度越来越低。苏共执政74年，领导人换了一茬又一茬，党和国家的各种问题不仅没解决反而越来越多、越来越严重，显然与苏联党和国家的体制制度问题关系密切。即使是领导人、领导集团或整个党“蜕化变质”了，这也应从体制制度上去找根源，而且党“蜕化变质”本身就是政治体制和制度问题的组成部分。
20世纪60年代以来，苏联有多次改革的机会，但苏共领导人没有正确认识和把握，加上利益集团的阻力，一再错过改革时机，致使不适应现代化大生产和世界发展潮流的体制和观念得不到更新，最终问题积重难返。在不得已进行改革时，苏联领导人对改革的长期性、复杂性和艰巨性认识不足，拟定的改革方针脱离实际。受社会民主主义和对马克思主义教条化的影响，戈尔巴乔夫的“民主化”和“新思维”
把苏共的改革变成了“改向”，使党自我否定。戈尔巴乔夫改革药方的主要问题是：发展战略不当。企图在几十年形成的严重畸形的产业结构基础上，实行所谓“加速战略”，致使畸形结构变本加厉，经济结构调整缓慢，食品消费品生产始终滞后，一直没有给人民带来实惠。表现为急于求成、政策多变、反复无常等。
第三、特权导致贪污腐败盛行，腐败导致党衰国亡
列宁时期，苏共的干部革命意志坚定，没有丝毫特权，能与群众同甘共苦。如，1918年粮食危机时，有权调拨千百万吨粮食的人民委员瞿鲁巴，竟在一次会议上饿得昏倒了。消息传出，苏共在人民群众中的威信空前高涨。
在饥饿年代，苏共高级干部肩负着繁重的工作，列宁下令设立了营养食堂，但是，列宁1924年逝世后，经济好转，这种营养食堂没有及时取消，上行下效，特供的范围越来越宽，标准也越来越高，逐渐演变成特权，历经几代领导人，培育了一个特权阶层，后据估计，直接享有特权的高级干部70万人，连家属在内达400万之众，严重脱离了群众。就斯大林而言，他本人有在生活上保持简朴甚至严格要求的一面，特别是着装方面，一年四季都穿军装。他的妻子也非常朴素，很低调，在工业学院学习时拒绝做汽车上学，也不让其他学生知道他是谁。但在1932年自杀去世后，人们便开始大规模地为斯大林该专用别墅，尽在南方就建了好几栋，并且毫无限制地用公款支付斯大林家庭的豪华生活，特别是晚年时更加严重。她的次子瓦夏利，毕业于一个航空学院，后参加战争，1947年从东德调回莫斯科，立即当上了空军的军事首脑，肆无忌惮，无所不为。在斯大林身边工作的警卫员之类的大员，全都为自己修建了乡村别墅，象政府部长甚至像政治局委员那样生活。
而勃列日涅夫时期，苏共强调“稳定”干部，干部委任制和领导职务终身制日趋完善，且不断提高干部特权的标准，到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，贪污渎职，使执政党与民众之间隔阂越来越大，民心尽失。甚至在震惊全国的“驸马案”中，勃列日涅夫的女婿丘尔巴诺夫就贪污受贿６５万卢布。20世纪 80年代末，这个集团羽翼已经丰满，他们已将大量国家财富占为己有，此时，他们急切希望共产党的垮
台和社会主义制度的剧变，以便通过国家制度的公开变更，在新制度下从法律上承认他们攫取的财富合法化，并能名正言顺地将这些财富传给子孙。官僚特权阶层形成后，他们开始丧失革命意志，对理想信念麻木不仁。连勃列日涅夫自己也“不再相信社会主义的胜利、马列主义的原则或者共产主义的前途”。甚至对弟弟：“什么共产主义，这都是哄哄老百姓的空话。”但他们与亲西方社会精英仍界限分明，相互对立。
到戈尔巴乔夫时期，苏联的官僚特权阶层发生了根本变化。起初，通过改革来“完善社会主义”；后来，在“公开性”、“民主化”的旗号下，否定马克思列宁主义，放弃共产党的领导，照搬西方模式，在苏联实行三权分立、议会民主、多党制和总统制等等，走上背弃社会主义的道路，结果“亡党亡国”。
第四、民族问题与苏联解体
任何一个多民族国家都不同程度地存在着各种民族问题，而只有当这些问题尖锐激化到无法解决的地步才会危及社会的稳定甚至国家的统一。
苏联有123个民族，俄罗斯人占68%。３０年代初，苏联不顾少数民族的特殊性，强制实行农业集体化，使哈萨克、乌克兰、白俄罗斯和高加索等地的农业生产遭受严重破坏，因饥荒而死亡５００～９００万人，引起当地人民的不满和反抗，斯大林将他们打成民族主义危险分子，流放和镇压了大批农民和富农。
1936年宣布建成社会主义后，苏联便开始否认自己存在民族问题。随着文化水平的提高，民族自我意识也在增长，对此，苏联不是尊重和引导，而是用大俄罗斯主义进行压制，斯大林甚至公开宣称：俄罗斯民族“是加入苏联的所有民族中最杰出的民族”，是“苏联各民族的领导力量”。
第二次世界大战期间，特别是在战争末期，斯大林以维护国家安全和惩罚与德军勾结为由，先后把波兰人、朝鲜人、德意志人、卡拉恰耶夫人、卡尔梅克人、车臣人等共11个民族，整个驱逐到中亚和西伯利亚。1940年8月，强行把波罗的海三国并入苏联，随后，又强迫数十万人迁往苏联内地，把大批俄罗斯人迁入这一地区。波罗的海三国始终存在分立势力，苏联解体正是从这三国开始的。
在外界看来，苏联是一个国家，但在苏联国内，居民首先认同的是自己的民族属性。各联盟国家的领导人，为了自己在本共和国的威信，大力向中央争主权，联盟中央被架空，最后走向解体。
经济没搞好是解体的根源。苏联民族问题爆发的总根源还在于经济没搞好。到苏联解体时，苏联GNP占美国的比例与沙俄时期相当。苏联人的生活水平与质量不仅低于发达资本主义国家，甚至还低于东欧国家和曾经落后的亚洲国家，这使得各大小民族对“苏联”产生反感乃至敌意，联盟国家失去了凝聚力。苏联的教训告诉我们，发展经济，提高人民生活水平，让人们亲身感受社会主义的优越性，是增强国家凝聚力的最重要因素。
在1991年3月举行的全苏公民投票中，除了3个波罗的海共和国、亚美尼亚、格鲁吉亚和摩尔多瓦之外有1.47亿人参加了投票，尽管超过3/4的人赞成保留苏联，但是当时掌握政权的少数政治家们还是解散了这个超级大国。2005年底，俄两个著名的中性舆论调查机构最新调查结果显示：当今66%的俄罗斯人对苏联解体感到惋惜，76%的人认为苏联有许多可以值得骄傲的地方；72%和80%的人分别认为戈尔巴乔夫和叶利钦时期走了一条错误的道路，”普京也认为“苏联解体是全民族的重大悲剧”。
第五、领导人因素是不容忽视的重要原因
1985年３月戈尔巴乔夫出任苏共中央总书记，他所面对的是一个动荡的世界和困难重重的国内环境。有人比喻此时的苏联犹如一艘满载军火的航船，船体锈蚀，方向不明，运转缓慢，在茫茫大海中濒临下沉。这就决定了戈尔巴乔夫受命之时，必须实行改革，以挽救这艘航船危亡的命运。可是，这名“船长”很不称职，缺乏一个大国领导人应有的胆略和能力，面对种种困难和压力，他仓促应对，在领导改革中出现种种失误和错误的导向，致使整个国家迷失方向，危机骤增，秩序失控。在此危急关头，戈尔巴乔夫又只顾自己的得失，在复杂的政治较量中节节败退，主动放弃阵地，提出改革要从根本上“改造整个社会主义大厦”，改革的目的“是要使社会有质的更新”，就是要对经济基础和上层建筑进行全面改造，改革的含义已经不是自我完善而是根本变更现存制度。直至八一九事件发生，苏联共产党处境到了危难关头，“船长”竟弃船而逃，自动辞去苏共中央总书记的职务，使苏共迅速走向衰败。
新加坡人民行动党
新加坡资源贫乏，是个弹丸之地，但在这个党的领导下，经济总产值从19世纪60年代的人均600美元，进入21世纪一跃成为人均3、4 万美元，增长四五十倍，创造了亚洲奇迹。新加坡以其经济飞速发展、社会稳定、人际和谐、环境优美，成为世人瞩目的文明国家，被称为“花园式国家”。人民享有非常好的福利，老百姓生活得很幸福。可以说人民行动党成就辉煌。
人民行动党标榜为民主社会主义政党，因地制宜的把社会主义目标和资本主义手段有机结合起来，坚持执政为民，始终以“促进国家福利和人民幸福”为宗旨，走出了一条“有新加坡特色的民主社会主义”之路。
人民行动党，世界上只有极少数政党自建国之后一直执政，新加坡人民行动党即是其一——自1959年独立后迄今已执政52年，是实行多党制国家中执政时间最长的执政党。这个党是由刚从英国归来、受英语教育的中产阶级于1954年成立。多年来，这个政党一直由李光耀领导，他曾于1959年至1990年间担任新加坡总理。现任总理、人民行动党的秘书长是李光耀的儿子李显龙；在他之前的总理是现任国务资政吴作栋。他就任总理的时候也是人民行动党的秘书长。第一、人民行动党执政成功，主要原因在于它能够从本国国情出发，把东西方优势统一起来，坚持为民执政理念，坚持务实主义态度和与时俱进精神，同时实施经济先行方针，有一整套东西方价值观结合的共同价值观、民主社会主义和资本主义结合的行动路线、议会民主和领袖治国结合的政治体制、法治和德治结合的社会管理体制。
人民行动党为团结、凝聚新加坡各族人民，提出了“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；社会关怀，尊重个人；协商共识，避免冲突；种族宽容，宗教和谐”的共同价值观，在“保持社会一致性和保持个性的某种自由度之间”
找到了“一条中间道路”，具有很大的包容性和灵活性，获得了各民族广泛的支持，产生了积极的社会效应。
人民行动党曾标榜为民主社会主义政党，但它并没有固守社会主义意识形态的教条，而是因地制宜地把社会主义的目标和资本主义的手段有机结合起来。一方面尊重人生俱来的不平等性，强调自由、竞争、效率和机会平等，使每个人竭尽所能；另一方面又兼顾公平，坚持社会正义的原则，以保障民众最起码的生活水平、教育、就业、住房和医疗等，并为那些没有足够收入来源的人提供国家福利，走出了一条“有新加坡特色的民主社会主义”之路。
人民行动党无论是对传统东方社会的人治管理模式，还是19世纪以来英国的法治传统，都立足于新加坡国情进行修订、调整和改造。一方面，立法严密、执法严正、惩罚严厉，形成了严密的法治体系。大到政治经济体制、商业往来，公民权利和义务，小到旅店管理、停车规则、公共卫生、人们的言谈举止、衣食住行，不仅有章可循、有法可依，而且执法严正、惩罚严厉。除了很重的罚款、徒刑，还有鞭刑和绞刑。另一方面，切实有效地开展道德教育和道德建设，强调精神文明建设，在社会生活中开展了各种活动。绝大多数的新加坡人能够做到他律和自律，使新加坡成为世界闻名的文明之都。
第二、人民行动党的成功还在于建立了良好的党际、党政、党群关系。
由于人民行动党具有坚实的群众基础和强大的自身力量，同时尊重各党派的民主权力，与各政党保持了良好的党际关系。
人民行动党始终以“促进国家福利和人民幸福”为宗旨，采取了一系列行之有效的措施，提高和丰富人民的物质文化生活水平，以便密切行动党与民众的联系。为了解民情，为民众提供更具体、更有效的服务，为政府修订政策提供最真实的信息，行动党规定党的国会议员必须利用业余时间同本选区民众见面。为了造福于民，人民行动党政府全面实施了“居者有其屋”计划，还制定了一系列援助社会弱势人群的计划。具体包括：公共援助计划以帮助无法工作的公民；扶助金援助计划，为低收入家庭孩子上学提供帮助等等。在经济衰退的严峻形势下，行动党进一步提出了“五民策略”，即了解民情、参与民生、反映民意、争取民心、关怀民需，除在各区设立幼儿园，还展开一系列同成年人、老年人和医药保健有关的工作，以便扩大党的影响力，提升党的形象。
第三、新加坡的人民行动党执政五十多年来，能够始终维系执政地位并领导新加坡人民在经济社会发展方面取得突出成就，重要原因之一，就在于这个党始终高度重视纯洁
廉洁。1999年，在人民行动党45周年庆的时候，曾有记者问李光耀：身为人民行动党创党人，依你看，行动党在过去45年里最大的成绩是什么？李光耀如此回答：“行动党最大的成就是掌握政权40年，并保持其活力和诚实，而不是成为衰落和贪污的政党。”
人民行动党确实有这个底气。
人民行动党的党徽包含三大元素，根据其领导人的诠释，其中“闪电”象征着行动，要求的是活力;“白底”象征着纯洁，强调的是廉洁;“蓝圆”象征着团结，注重的是和谐。自1959年首次大选获胜后，人民行动党就将建立廉洁有效的政府看作自己的神圣使命。1959年6月，行动党领导人在市政厅大厦会议室宣誓就职时，一律穿白色的衬衫和白色的长裤，象征个人行为和政党行为的纯洁廉明。人民行动党有一个基本的执政理念：新加坡缺乏天然资源，只有从管理上获得效益，首先就是政治领导必须廉洁，使黑金政治不存在，即“为了生存，必须廉政;为了发展，必须反贪。” 人民行动党领导人在保持党的纯洁性方面，能够做到率先垂范，以身作则。以李光耀为核心的新加坡建国领袖富有强烈使命感和责任感。“冒着生命的危险争取权力，是为了改进社会而不是发财致富。”
李光耀在其执政之初，曾召开家庭会议，明确表示要力行廉政，请亲戚朋友们不要有靠他的权势而发财的幻想。他父亲一直做钟表生意，没有担任过任何一官半职。李光耀涉
足政治并不关心金钱酬劳，并一直保持廉洁和朴素的生活方式。李光耀至今住着父亲留下的老房子, 而政府安排的官邸主要是用来进行外交礼仪活动, 办公用的是自己的私家车, 并且自己花钱买汽油和维修保养车辆。至今，新加坡国会议员，不管是担任资政、总理、部长，还是没有在政府担任职务的议员，每周都要会见选民，各种花费自己负担。所有部长以上官员的子女必须在公立中小学而不能到私立学校上
学。参观过人民行动党总部的人都会感到惊讶：这是一个执政50多年的执政党总部吗？两层低矮的小楼，藏身于新加坡东部相对偏僻的新樟宜路上，背后就是老百姓住的组屋，别说新加坡老百姓，就是一般的出租车司机也不见得知道。有参观者问起人民行动党为什么没有一座独立的办公大厦时，人民行动党执行理事刘炳森解释，党多年来一直都很低调。总部几次搬迁，多设在一些小店屋的楼上。他说，党不是靠大厦来肯定它的权力和地位，而是依靠人民的支持。如果人民把某座大厦看成是行动党的，且又是一座很高的大厦，就会给人高高在上的感觉。从李光耀到吴作栋，行动党的领导人都反对建总部大厦。
更令人惊讶的是，笔者向刘炳森先生询问过行动党总部有多少人，他介绍，总部只有16个人——以前更少，只有12个！尽管总部人数很少，但这决不意味着行动党对基层和社会的控制力弱。通过国会体制、政府体制、社团组织体系，已经牢牢控制了政权和政治生活。
从反、正两个执政党的衰亡和兴盛看出，要保持和巩固执政党的执政地位，必须要有群众基础，群众基础的建立和巩固是由执政党维护人民的根本利益决定的，而这一点没有发展是做不到的。
第三、这是解决经济和社会存在的各种矛盾和问题，提高人民生活水平和社会主义凝聚力，保障国家长治久安的需要
（二）、核心是以人为本
第一，相对仅把人当作客体而言，它把人当作主体，强调人在社会历史发展中的主体作用，即发展依靠人。 第二，相对于仅把人当作手段而言，它把人当作目的，强调不断满足人的合理需求，尊重人的合法权益，充分发挥人的能力，即发展为了人。
第三，相对于人本理念的缺失而言，它把人看作一切事物的最高尺度，要求在分析和解决一切问题时，要坚持人的尺度，把最广大人民群众的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，即尊重人。
（三）、基本要求是全面、协调、可持续。
按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进各项建设 四位一体：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设
（四）、根本方法是统筹兼顾
科学发展观的本质和内涵 篇5
科学发展观的本质是什么科学发展观的本质是以人为本。以人为本，就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。以人为本是科学发展观的核心和本质，是我们一切工作的出发点和归宿。坚持以人为本，要注意把握以下几个方面：不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。不仅要满足物质生活需要，而且要满足精神文化需要。在满足生存需要的基础上，还要满足安全、享受和发展的需要。在提高生活水平的同时，还要不断改善生活质量，改善生活的环境和条件。要关注全体人民的需要，最终实现共同富裕。充分发挥人的聪明才智。要不断提高人的思想道德素质、科学文化素质和身体健康素质，促进人的全面发展。人才资源是第一资源，要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性。要加大对人力资本的投入，努力为人人都能成才创造良好环境和平等机会，充分发挥人力资源的作用，推动经济社会发展。保障人民的政治、经济和文化权益。把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。健全民主制度，丰富民主形式，逐步扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。保障人民在教育、就业、收入、财产和发明创造等方面的合法权益。科学发展观的内涵是什么？以胡同志为总书记的党中央，明确提出坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，这是我们党领导社会主义建设认识上的重大飞跃，是必须长期坚持的重要指导方针。树立和落实科学发展观，用科学发展观指导经济社会发展，必须全面准确地把握科学观的深刻内涵和基本要求。坚持以人为本，是科学发展观的核心和本质要求，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化健康安全需要，切实保障人民群众的经济政治文化权益，发展的成果要惠及全体人民。说到底，就是坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，代表最广大人民群众的根本利益。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济政治文化建设，实现经济持续健康发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济政治文化的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
科学发展观的基本内涵和精神实质 篇6
内容提要：科学发展观，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是我国经济社会发展的重要指导方针。科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾。科学发展观指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度。始终坚持和贯彻科学发展观，我们就必定能担当强国富民的历史重任，实现中华民族伟大复兴。
关 键 词：科学发展观 内涵 精神实质
十六大以来，我国改革开放和现代化建设的步伐进一步加快，中国特色社会主义事业的发展既面临着历史性机遇又面临着严峻的挑战。党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，在深刻总结国内外经济社会发展中的经验教训的基础上，明确提出了科学发展观。科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求。科学发展观是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想一脉相承而又与时俱进的科学理论，是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物。科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。进人21世纪后，我国面临的
仍将是一个总体上有利于我国发展、但不利因素也可能增多的环境。抓住机遇、应对挑战、加快发展，就要把中国的发展放在世界的大局中来思考，发挥比较优势，把握有利条件，扬长避短，趋利避害，努力取得发展的主动权。科学发展观反映了当代最新的发展理念，顺应了当今世界的发展潮流，是对人类社会发展经验的深刻总结和高度概括。我国现阶段经济社会发展状况和发展要求是科学发展观形成的现实依据。正如习主席所言科学发展才是硬道理。树立和落实科学发展观是全面建设小康社会的必然要求，是妥善应对我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战的正确选择，也是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。
一、科学发展观的提出蕴含着深远的理性思考，彰显出鲜明的时代特征。
改革开放后，中央做出了把工作重心转移到社会主义现代化建设上来这一战略决策，并逐步形成了以经济建设为中心和建设有中国特色社会主义理论的基本路线。20世纪以来党中央又制定了快速、协调和持续发展的方针，特别是制定并开始实施可持续发展战略，开始注意经济发展与资源、环境和人口的协调问题，开始注意人与自然的和谐发展。提出了“以人为本”的思想。但是，各地在实践中大都还是把经济增长，特别是GDP（国内生产总值）增长作为发展的核心，客观上对社会发展和人的发展重视不够。十六届三中全会明确提出的科学发展观，是新一届中央领导集体对发展内涵、发展要义、发展本质的进一步深化和创新，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设2
需要，努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的。
科学发展观是针对当前我国经济、社会发展中存在的突出问题和矛盾提出来的。改革开放以来，我国经济发展取得了举世瞩目的巨大成就，但不可否认，也存在一系列突出的矛盾和问题，发展不够全面，也不够协调，持续发展能力较弱，如城乡差距拉大、就业压力增加、区域差距扩大、资源短缺和生态环境遭到破坏、社会的发展明显滞后于经济的发展等等。针对发展中实际存在的问题，提出树立和落实全面、协调、可持续的发展观，具有很强的现实针对性和紧迫性。党的十八大提出将中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”扩展为“五位一体”，这表明我们党对中国特色社会主义建设规律和科学发展观从认识到实践都达到了新的水平。适应人民群众对良好生态环境越来越迫切的期待，党的十八大把生态文明建设放在了突出地位，纳入总体布局，拓展为“五位一体”。这“五位一体”的总体布局，对应着全国老百姓的经济、政治、文化、社会、生态五大权益。经济发展从“黑猫白猫型”到“质量效益型”，再到“环保质量型”。实现全面建成小康社会的目标，不光是追求GDP的指标，特别是通过生态文明建设，我们党和国家将在实现当代人利益的同时，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。进一步体现了科学发展观的真正要义。
二、科学发展观是我们党在总结了过去各种经验教训后做出的一项重大战略决策。
在新中国成立60多年来的发展历程中，我们有一些比较成功的经验和做法，如建立社会公共卫生体系、加强农村义务教育等，然而这些好的做法却在体制转轨过程中有所流失。与此同时，社会、文化等领域的一些新的体制、机制没有真正建立起来。相对于我国经济高速发展的水平，社会领域的发展明显滞后，不能适应经济发展的要求，更不能适应人民对物质、文化生活改善的要求。所以，我们要总结历史的经验教训，按照全面、协调、可持续的发展观的要求来做。另外，过去只注重经济增长的速度，为此付出了很大代价，造成资源大量消耗、环境严重污染、生态进一步恶化。我们一定要走降低能源消耗的路子，靠高投资、高消耗来实现经济增长是不可持续的。科学发展观的提出表明，我国目前经济发展的水平使我们有条件解决过去想解决而解决不了的问题。经过30年的改革发展，我国已基本实现了小康，国家的财力和经济实力有了明显增长。党的十八大报告提出两个百年奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这两个百年目标，是要强调，此时此刻，我们正处于中华民族伟大复兴目标的重要时刻，我们既倍加自豪，又对党和人民确立的理想信念倍加坚定，对党肩负的历史责任倍加清醒。当然这些发展不是盲目的、无科学根据的。可以说，新的发展观既符合时代发展潮流，又符合当代中国国情；既体现出鲜明的时代特征，4
又包含着深刻的人文精神；还体现了中国共产党这个世界上最大的政党，中国这个世界上人口最多的大国，对全球、对人类的负责态度。
三、认真把握坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展的基本内涵。
科学发展观的内涵极为丰富,涉及经济、政治、文化、社会、生态环境等各个领域,既涉及生产力和经济基础问题,又包含生产关系和上层建筑问题;既针对当前,又着眼长远;既是重大的理论问题,更是现实的实践问题,必须在工作中认真把握、贯彻落实。科学发展观强调以人为本，实现人的全面发展。强调实现经济社会全面协调可持续的发展，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会、生态环境建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节相协调。可持续发展，就是促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生态良好的文明发展道路。
科学发展观首先是以人为本的发展观,就是要以实现人的全面发展为目标。党的十八大提出健全“社会主义协商民主制度”，这是符合时代的科学发展，有利于就经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的广泛协商，广纳群言、广集民智，增进共识、增强合力。丰富
民主形式，扩大社会主义民主，发展社会主义政治文明，为实现最广泛的人民民主确立正确方向。
全面把握理解科学发展观一是必须正确认识经济增长与人的全面发展的关系。经济增长是人的全面发展的物质基础,人的全面发展是经济增长的目的和根本动力。不顾条件、不计代价地片面追求增长速度,可能会有损于人的发展。二是必须正确认识增长与发展的关系。经济增长是发展的前提和基础,没有增长就没有发展,但发展是包括经济增长、结构改善、相互协调、社会和谐、人的全面进步、人与自然和谐在内的,内涵更广泛、更丰富的概念。三是必须正确认识人与自然的关系。自然是人类赖以生存和发展的基础,破坏自然、掠夺自然,就是破坏自己、掠夺自己,必须把坚持以人为本与珍爱自然、延续自然结合起来,在推动经济增长的同时,不断改善当代人和子孙后代的生存空间。四是必须正确认识区域之间的协调。我国不同区域的发展条件差距很大,这决定了不同地区经济实力和规模的差距将是长期存在的。通过科学发展，使地区间人均GDP、居民生活水平和公共服务的相对差距逐步缩小。五是必须正确认识工业化的内涵。工业化不是简单地提高工业增加值占GDP比重的过程,也不是全国每个地区都把当地工业产值比重提高到相同的水平,更不是不顾各地的条件盲目上工业项目。工业化是一种经济社会结构和生产方式的变化,是传统生产方式向现代生产方式转变的过程。六是必须正确认识城镇化的内涵。推进城镇化是促进城乡协调发展的重要途径。壮大城镇规模、繁荣城镇经济,转变传统生产方式和生活方式。6
科学发展观是可持续的发展观,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为我们的子孙后代营造更好的发展空间,保证他们一代一代地永续发展。践行科学发展观必须正确认识和把握切实转变经济增长方式，努力建设“低投入、高产出,低消耗、少排放,能循环、可持续”的国民经济和节约型社会,不断提高经济自主增长的能力,实现既好又快的发展。大力调整经济结构，繁荣农业，做强工业。加强自主开发和创新能力,加强对引进技术的消化吸收和改良,改造传统产业和传统工艺,加快高技术产业化步伐。完善统筹协调的机制，坚持“五个统筹”,促进协调发展,建立并完善区域、城乡、人与自然的协调发展机制 ,缩小我国区域差距和城乡差距,在经济全球化过程中获得更加广泛的国家利益。加快体制创新，引导好的发展行为。要加快政府职能转变,全面履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职责。
四、落实解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的精神实质 “解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”，是科学发展观最鲜明的精神实质。是人类实践和认识的发展规律，也是马克思主义的发展规律，是一种思想方法，也是一种精神状态。党的十六大以来，胡锦涛同志反复强调“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践”，反复强调“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容”。我们党准确把握世界发展大势，准确把握基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，在研究新情况、解决新问题的过程中逐步创立了科学发展观。使党的理论和工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。
科学发展观的精神实质是实现经济社会又快又好地发展。科学发展观是用来指导发展的，坚持用发展的办法解决前进中的问题，这是改革开放以来我们的一条重要经验。确保实现全面建成小康社会的宏伟目标，最根本的是要坚持习主席提出的发展是硬道理的战略思想，把发展作为解决中国一切问题的关键，坚持以经济建设为中心，继续聚精会神搞建设、一心一意谋发展。同时，我们要求的发展，必须是科学的发展。转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，更加注重优化结构、提高效益、降低消耗、减少污染，更加注重实现速度和结构、质量、效益相统一，更加注重经济发展和人口、资源、环境相协调，保持经济社会长期平稳较快发展。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实贯穿科学发展观的始终。科学发展观的每个组成部分、每个重要观点，都贯穿和体现了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的精神品质。党的十八大报告中提出党的建设总体布局 “五位一体”，即思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设。颇有深意的是，与社会主义事业的“五位一体”，都有一项具有净化功能——中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局中的生态文明，体现着自然界的净化，而党的建设新的伟大工程“五位一体”总体布局中的反腐倡廉建设，体现的是中国共产党的肌体的自我净化。可见，科学发展观是党的指导思想的又一次与时俱进。8
科学发展观是中国特色社会主义建设经验的理论升华，是具有历史视野、面向世界的开放的科学发展理论。每位党员干部要深刻认识科学发展观的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位，推动我国经济社会切实转入科学发展的轨道，把科学发展观贯彻落实到全面建成小康社会和社会主义现代化建设的全过程，用科学发展观武装全党特别是各级领导干部的头脑，用科学指导发展，用发展解决前进中的问题，保持经济社会长期平稳较快发展，保持国家长治久
参考文献：
1、《科学发展观读本》
2、《党的十八大报告》
科学发展观内涵 篇7
一、人文精神是科学发展观的精神实质
(一) 人文和人文精神
“人文”之“人”应是一种古道的风范, 宽厚的胸襟, “人文”之“文”则是文明、文化、文艺。总而言之, 人文体现人性和文化。人文实质就是一种根植于内心的素养, 一种无须他人提醒的自觉, 一种以承认约束为前提的自由, 一种能设身处地为别人着想的善良。人文在高层面, 它关乎国家的公平, 正义, 构建和谐社会就是“文化可以立国”的高度体现。在朴素的层面, 它表现在我们的日常生活中, 就是团结友爱、邻里和睦, 体现在工作中就是以人为本。人文环境好, 会影响人们对科学的重视, 自然科技也就会提升, 人们的素质提高了, 自然会开始接受一些新兴事物, 所以, 人文是一种品质, 一种社会高尚的品质, 一种人性胜利的品质。
人文精神是人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神, 即人的内在品质。人文精神的实质, 不是“能力”, 而是“以人为对象、以人为中心的精神”, 其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀。人文精神其实是一种为人处世的基本的“价值观”和“人生哲学”, 科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界, 推崇人的感性和情感, 看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志, 它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度。缺乏人文素养, 失落人文精神, 必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。
(二) 大学与人文
朱熹说:“大学者, 大人之学也”, ②“大人”之“大”在于它能实现人所固定的普遍内在价值。大学与人文恰似人的身体与灵魂, 不可分割。大学以追求真理、传承文化为首要任务, 自其伊始便体现出深刻的人文内涵。古希腊, 大学的博雅教育以培养“有教养的人”、“高贵的人”为目标, 中世纪大学以文法、逻辑学、修辞学、几何、算术、音乐和天文学等“七艺”为主要内容, 以培养“全能的人”为目标, 形成人文主义教育传统。古今中外, 大学从来不曾离得开“人文”二字, 古代的高等教育着意于人的全面发展、人格的完善, 人文教育始终是教育的主体内容。这种理念为现代大学所继承并发扬光大, 现在的通识教育就是以人的全面发展为其逻辑起点, 意欲将学生培养成为知识广博, 人格高尚, 具有反思与批判精神的人, 成为一个对自身、对他人、对社会、对自然环境具有普遍人文关怀的人, 终以完成改造社会的使命。总之, 人文于大学而言是一种氛围, 感染、塑造着身处其中的每位成员的思想、信念和品德, 赋予他们大学独有的精神;同时, 师生们丰富的创造力和优良品质又逐渐延展、渗透, 终使大学形成稳定而鲜明的文化品格, 且通过一代又一代师生的传递而生生不息。
(三) 人文精神与科学发展观
科学发展观核心是以人为本, 充分体现了发展的人文特征, 它蕴含着极其丰富的人文价值:首先, 科学发展观与人文精神的理念相合, 避免“重物轻人”, 维护人的主体性、价值和尊严, 追求人的价值全面实现, 以造福人类为终极目的, 既是从发展求和谐, 又是人文精神之旨归。第二, 科学发展观从维护人与自然的和谐统一角度, 蕴涵着人文精神, 科学发展观要求经济社会发展必须遵循自然规律, 保护好生态环境, 要求正确处理增长的数量和质量、速度和效益的关系, 正是以人文精神内在地规定着发展的目的本质。第三, 科学发展观着眼于全人类的自主权, 以此体现人文精神。第四, 发挥人的创造性是人类认识世界和改造世界的内在要求, 而人的全面发展是创造性才能获得的前提, 注重人的全面发展与人的创造性是科学发展观应有的本质内涵。
二、大学人文是科学发展观之精神根基
(一) 创新既是大学的职能, 又是大学的使命
众所周知, 从标志着现代意义大学出现的意大利的博洛尼亚 (Bolona) 大学创办以来的900多年中, 大学的职能、形态都发生了很大的变化, 关于办学职能的理念也在漫长的历史阶段中几经变迁。一般来说, 在中世纪的时候大学是一种探讨学术的师生团体, 是以教学和专业利益为核心的行会组织, 搞的是与世隔绝的精英、完人教育, 并不重视社会的发展需求。到后来随着新兴产业和商品经济的发展, 大学才逐步成为培养人才的教育机构。19世纪以科学技术和生产相结合为标志的产业革命, 直接推进了大学与社会的结合。应运而生的德国洪堡博士提出的科学研究和人才培养相结合的办学理念, 曾成为19世纪初所有欧美大学的理论主宰。上世纪一二十年代, 美国威斯康星大学又提出大学要为社会服务的理念。从此, 现代大学的教学、科研和社会服务三大职能的理论逐步形成。自20世纪中下叶开始, 科学技术迅猛发展, 经济全球化的趋势日渐明显, 创新越来越成为社会发展的内在动力, 成为一个国家在全球背景下保持竞争优势的核心。当前我们国家以科学发展观为指导, 建设创新型国家战略的实施, 对大学增强自主创新能力、加快创新型人才培养提出了紧迫的任务。作为高等教育机构, 培养和造就人才是大学义不容辞的历史使命, 但建设创新型国家的战略目标, 一方面使得这一使命更加富有挑战性和机遇性, 另一方面对人才培养提出了新的要求, 要求我们从新的角度理解大学教育的培养目标、人才质量观。在国家创新体系中, 无论是基础性研究的突破, 还是高新技术的产生, 都由一批人才来推动, 尤其是创新人才。大学教育除了传授知识外, 更需要将人的创新力量诱导出来。科学中国, 还要求大学在履行高层次人才培养的职责的同时, 审视只注重专才培养的传统教育, 更多地考虑培养综合型、复合型人才, 并瞄准高等教育“国际化”趋势, 培养学生的全球意识、开放意识以及国际交流与合作能力。
大学科研促成知识创新, 而且大学的科研也是知识创新的主要力量。古往今来, 多少的新思想来自大学教授的日夜冥思, 多少的新技术源自大学的实验室。世界各国的大学科研曾获得无数成果, 对促进本国经济与社会发展做出过举足轻重的贡献。建设技术创新体系、知识创新体系、国防科技创新体系、区域创新体系和中介服务体系, 都和大学都有很密切的关系。众所周知, 基础研究是自主创新的基础, 而科研成果转化又是国家创新体系建设的关键之一, 这正是大学在科研中大有可为之处。正如国务委员陈至立指出, “创新是近代大学与生俱来的职能。大学是科技进步和人才培养的结合点, 在建设创新型国家中承担着重要的使命, 肩负着不可替代的历史责任”。③
(二) 大学人文是科学发展观的精神基础
大学人文使大学具有创新的底蕴。在新的历吏时期, 大学肩负着新的历史使命, 大学能够完成, 使命的根本, 就在于它本身是以不断反思与创新为已任的组织, 而这一特性的精神底蕴, 是大学的人文精神。人文赋予大学活的灵魂, 赋予大学创新能力和精神的生命力。大学、人文与科学发展观的关系可以从以下四个方面体现出来:
第一, 人才培养孕育于大学人文。人才的培养决非一朝一夕之事, 而创新型人才则更要具备一种求新、求异思维, 因此大学的人才培养远不止于教授某种技能, 而在于拓展学生的视野、养成学生的素质、提高学生的能力等许多方面。它须以宽广的知识作背景, 在此前提下促成学生联想与综合, 产生新的思想, 形成对未知世界的探索和对现存事物的超越的潜在能力。开发这种潜能很大程度上就在于, 使学生在习得文化科学知识的同时, 在崇尚真知、追求真理的氛围中, 时时受到浓郁的人文环境的熏陶。大学人文以其人文教育的形式, 将人类优秀文化成果通过知识传授、研究, 以及环境的潜移默化, 使其内化为做人的基本品格, 以此提高学生的人文素养, 发展文化品味。这样, 学生在习得之时, 不仅禀赋和潜能得到充分开发, 且诸多知识将逐渐内化为自身的一个重要组成部分, 形成一种精神动力, 激发他们的创新潜能, 进而与自身所掌握的知识结合, 形成创新精神。人文教育不仅利于人的全面和谐发展, 也是创新素质养成的主要途径。
第二, 科技创新奠基于大学人文。人类的创新行为其实都离不开人文支撑, 作为源头的原始性创新即有赖于大学人文。在国家创新体系的构建中, 自主创新包括原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新三个不同的层面。以自主创新为核心的知识创新包括原始创新为源头, 原始性创新, 是自主创新的基础, 是最根本的创新, 是最能体现智慧的创新, 它依赖于大学, 依赖于大学的人文。在目前的大学科研中, 价值观有偏于实用化的倾向, 过于强调学以致用, 过于强调研究的短期产出, 这无疑影响大学在国家创新体系建设中真正价值的发挥。当前, 大学之间的竞争愈演愈烈, 大学只有经过长期孕育形成丰富的人文积淀才能守住自己独特的高贵品质, 一旦形成并深深地扎根大学之中, 将潜移默化地提升大学的竞争力和创新活力, 为科技创新打下坚实基础。同时大学人文具有的学术自由, 又是科技创新所必需的制度环境。
第三, 制度创新渊源于大学人文。科学技术的创新, 目的是为人类自身的生存和发展提供更加优厚和便利的条件, 但历史上技术创新的实践却曾带来不少负面效应, 特别在注重物质财富创造的工业社会, 种种不均衡发展带来严重后果。事实证明, 缺乏人文精神的经济发展, 即便是暂时获得了丰厚的经济利益, 充其量也只是一种残缺的发展。制度创新在于构建和谐、可持续发展的制度框架。因此, 如何才有助于这样的制度建设?这需要人文, 尤其需要大学来解答。人文指向人的主体生命层面的终级关怀, 是人的现实文化生活的内在灵魂, 人文精神的基本规定就是理性与至善精神、正义与人道精神、仁爱与崇高精神以及自由与解放精神, 其最实质的是关爱人生、伦理至善。可见, 可持续、和谐的制度建设、本身具有深刻而丰富的人文内涵, 人文是制度创新的本要求。当今社会, 大学已成为社会文明的诞生地, 它教育及其营造的人文氛围不断辐射, 或显或隐地响着人们的道德意识和审美情趣, 它采用当代最先进的知识、方法, 促使人们具备现代社会所需求要的人文素养, 推进与重建人类与自然、人与人、个人与社会之间的和谐关系。
第四, 文化进步扎根于大学人文。科学发展观的第一要义是发展, 而发展的直接依靠在于科技进步, 这是创新型国家的涵义所决定了的。科学、技术、人文之间密切的内在联系、科技的人文价值, 都使科技进步事实上扎根于大学人文。从历史渊源上看, 科学与人文有着与生俱来的联系, 因为科学不仅仅是一种世俗的生存智慧, 更是一种自由的学问。希腊人的人文理想是“自由”, 而科学就是一种追求自由的学问, 它摆脱了实际的需要, 仅“为追求知识自身而求取知识”。从价值论角度看, 科学的发生和发展一方面基于经验的目的, 体现出其技术向度, 另一方面也基于形而上的目的, 体现其人文向度, 指的是科学代表人类心灵对自由的追求。从科学的本质看, 它是一种追求自由的文化。由此, 科学是以人为中心的, 是人有意识地改造自然物, 使之人文化的过程。正是这种以人为中心的活动, 科学才有了意义和价值。科学技术与人文的联系在于“人”, 人的智慧显然是以人性为基础的。如若忘却了人, 科学技术将成为无的之矢, 进而成为无缰之野马。总之, 大学因人类历史中所积淀的人文思想, 形成有别于其他机构的基本特征, 是科学发现产生灵感、技术进步赖以萌芽的土壤, 国家的文化进步便扎根于此。
总之, 大学是国家科技进步与创新的中心。在科技进步中, 在制度创新中, 创新的灵感和智慧来源于大学, 大学的活力又源于人文。人文, 是中国大学必须培养的基本底蕴。要使科技进步与创新成为有源之水, 使得国家制度走向和谐发展, 大学就要作为重要的策源地, 以其人文底蕴而所具备的科学敏锐, 探索精神、宽阔视野, 为创新提供知识上的、精神上的支撑。由此可见, 大学人文是科学发展观的精神根基。
参考文献
[1]中国共产党十七大报告.
[2]朱熹大学集注.上海古籍出版社, 1987, 1.
科学发展观内涵 篇8
一、坚持科学发展是推进高校内涵建设的根本
坚持科学发展是时代赋予高校改革与发展的新使命和新任务，它为高校的内涵建设提供了无限的机遇与空间，也为高校的改革与发展指明了前进的方向。
首先，坚持科学发展是高校破解发展难题、实现又好又快发展目标的迫切需要。站在历史的新起点，高校的改革与发展正面临着前所未有的机遇与挑战，最大难题来自于发展模式的选择，而转变发展模式正是科学发展观的基本内涵之一。不可否认，传统的外延式发展模式在高校改革与发展的初级阶段发挥了重要的积极作用。然而，随着改革进程不断向纵深发展，这种首先注重规模与速度的发展方式在质量控制与内涵建设方面的弱点被逐渐放大，成为高校难以实现跨越式发展的一大瓶颈。实现高校发展模式由外延向内涵建设的转变是新时期高校发展的根本需要。科学发展的基本思维为高校发展模式的这一转变提供了强大的动力保障。
其次，坚持科学发展是谋划高校内涵建设的战略思维。所谓战略，就是指在一定的外部环境和内部条件下，社会组织的行为目的以及达到目的的手段。科学发展观的基本战略思维是统筹兼顾与协调发展，其丰富的思想内涵含纳了战略决策所必须关注的四个基本观念，即系统总体优化、有限的合理性、资源的稀缺性和权变，体现了其战略决策思维的全面性与科学性。高校的内涵建设要注重发展的系统性、平衡性，强调发展的合作、统一与协调，侧重于形成一套具有全局性、长期性、相对性和层次性的发展战略。这就更需要我们以科学发展的思维去定位、去规划、去制定高校内涵建设的战略部署。
第三，坚持科学发展是推进高校内涵建设的指导思想。科学发展的核心是以人为本，基本要求是全面协调与可持续发展，根本方法是统筹兼顾，它们从本质、目标和方法三个层面为高校内涵建设提供了思想上的指导。要做到坚定不移地坚持以育人为本、以学生为本，尊重学生和教师的主体主导地位的基本理念；全面把握办学规律，妥善处理高校发展中的各种重大关系，坚持改革是动力、发展是目的、稳定是前提的基本发展关系，努力实现高校事业的整体推进与持续发展，不断开拓高等教育事业更为广阔的发展前景。
第四，坚持科学发展是评价高校内涵建设的基本准绳。科学发展观是科学的理论体系，是检验高校改革实践与制定发展规划的基本指标。高校的改革与发展要坚持按照科学发展的标准与要求，在实践中发现问题、思考问题、解决问题，并且要以是否符合科学发展，作为评价已经获得的改革成果和制定未来发展战略的标准，建立起一个科学合理的发展评估体系。
二、对加强高校内涵建设的几点思考
(一)坚持以解放思想为先导，明确高校内涵建设的科学定位。高校内涵建设的科学定位是在思想解放过程中逐步确立起来的。推进高校内涵建设首先要突破传统高等教育理念的束缚，树立“培养全面发展的具有创新精神的人才”的教育理念，加大教学改革的幅度与力度，创新教育教学模式，聚焦创新人才培养，倡导素质教育，提高教育教学管理水平，促进学科交叉与学科平台建设，全面提升大学生的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。
其次，要突破传统科研思维的束缚，推动科研创新能力的提升。科学创新是技术创新的基础。要推进高校科研创新能力的发展，必须要实现思想观念的更新，要突破传统科学工作者哲学修养不高、批判精神不足的局限。同时，进一步深化高校科研管理体制、评价体系与激励机制的建设与改革，从制度层面保障高校自主创新的高地作用得到充分发挥。
第三，要突破传统高校人才战略思想的束缚，树立起尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的科学的人才观。要进一步明确人才强校的主战略，继续推进人才流动柔性机制与人才选拔机制的改革与完善，建立起鼓励人才、支持人才的制度环境，营造出有利于各类优秀人才脱颖而出的文化环境；要重点发挥高校作为高素质创新人才培养基地的基本作用，突出人才培养这一核心，实现高校人才队伍建设由引进人才为主向培养人才为主的转变。
第四，要突破传统高校管理服务理念的束缚，围绕学校内涵建设的主题，遵循以学生为主体、以教师为主导的基本理念，倡导科学管理、专家治学，继续完善管理体系建设，规范管理流程，提高管理效率，加强服务意识，加速推进高校管理的服务型转向。
第五，要突破传统办学思维的束缚，突出宏观思维能力与统筹兼顾方法的应用。正确处理办学规模与质量、办学结构与效益的关系，正确处理发展过程中局部发展与整体推进的关系、近期发展和长远发展的关系，坚持从全局和长远出发，做到有所为有所不为，着力解决学校各项工作的系统性、科学性、实效性，妥善地处理好发展过程中可能出现的内部各方利益的冲突、以及各发展环节衔接与协调方面存在的实际问题，降低内涵建设与科学发展的交易成本，力争实现全面协调与可持续发展。
第六，要突破狭隘的办学效益思维的束缚，充分发挥高校为国家和地方科学发展服务的重要作用，紧紧围绕服务社会发展的全局需要定位学校发展的战略与目标，突出实践意识、服务意识和贡献意识，把学校的发展融入到中国特色社会主义现代化建设的伟大事业之中，努力实现教学、科研与服务社会协调发展。
(二)坚持真抓实干，在破解难题的实践中实现高校内涵建设的纵向发展。首先，要清醒地认识到高校内涵建设的发展是一个长期的、艰巨的过程，需要坚持实践原则的磨砺与检验，需要实事求是的精神和脚踏实地的作风。其次，高校发展战略目标的实现还需要在目标明确的基础上，对实践主体施加时间与目标的压力。对实践主体而言，要善于变“压力”为“动力”，最大限度地开发主体所蕴藏的智慧与潜能，更好地为内涵建设与科学发展服务。第三，在高校内涵建设的过程中，要时刻保持清醒的战略思维，能够准确判断事物发展的趋势，善于及时决定“取舍”。第四，要具备实际操作的能力，学会“自找苦吃”，多考虑“份外"32作，多做填补“缝隙”的事。第五，要不断提升实践主体的“能级”，并且根据主体能量的大小，设定人才使用的秩序、规范与标准。把人才配置在最适合其实际能级的层次，消除不良偏见，保证不同层次的杰出人才都能得到重视和重用，从而使各层次人才都能保持其事业上的相对稳定性。
(三)坚持有效学习，为推进高校内涵建设提供科学头脑。推进高校内涵建设，需要科学的头脑，需要不断突破传统学习理念的束缚，促使学习型组织的形成。知识的更新是永无止境的。学习意识的淡薄必定造成“本领的恐慌”，而解决“本领恐慌”的唯一途径，就是不断学习、不断坚持“有效学习”。所谓“有效学习”，就是要懂得学习的效果比学习的效率重要，学习的过程比学习的结果重要，学习的广度比学习的深度重要，有计划的学习比随意学习重要，学习的数量比学习的质量重要，“学力”比“学历”重要，常识比知识重要，思考比阅读重要，终身比一时重要。
(四)坚持加强党的建设，为高校内涵建设的深入发展提供组织保障。提升高校领导班子的思想政治意识与决策能力水平，增强广大党员特别是党员干部的党性与纪律意识，弘扬与时俱进、求真务实的工作作风，加强党风廉政建设，营造廉洁高效的文化氛围是实现高校内涵建设持续深入发展的关键所在。这就需要在高校内涵建设的过程中坚定不移地加强党的建设，并且通过加强党的建设工作实现对学风、校风建设的示范与榜样作用。
(五)坚持校园文化建设，营造高校内涵建设的融洽氛围。校园文化的传承与积淀既是高校内涵建设的重要内容，又是加快推进高校内涵建设的孵化器。高校主体文化的培育过程正是高校内涵建设的精神来源。要实现高校内涵建设的发展，就必须坚持营造传承的、创新的、开放的、融合的校园精神，用文化的吸引力来实现个体发展与学校发展的融合，使每个个体都能在学校整体的发展中得到发展。这样的发展才是全面协调的、可持续的发展，才是高校实现科学发展的真谛所在。