旅游景区导游词（共8篇）
旅游景区导游词 篇1
XX旅游景区导游词
1.总导游词
尊敬的游客您好，欢迎来到红豆仙霞旅游度假风景区。红豆仙霞是以会稽山万亩红豆杉为特色，集旅游观光、休闲度假、健身养生为一体的国家（准）3A级景区，景区坐落在柯桥区稽东镇龙东村，拥有雄奇壮观的高山日出、浪漫温馨的红豆杉林、激情洋溢的山地公路自行车运动赛道、放飞心灵与视野的直升机观光、自由而充满乐趣的露营基地，特色鲜明，项目丰富，自在畅享。并配备高端旅游度假酒店和舒适温馨的农家旅舍供您选择，高山生态蔬菜营养丰富、口感鲜美，红豆杉酒醇香宜人，工作人员热情周到，景区设施安全齐备。红豆仙霞以爱之名，播撒温情，以游之趣，渲染浪漫，谨以四时之景迎接八方之客，并为您送上真挚的祝福。
2.导游解说词
各位游客，现在我们已经来到红豆仙霞旅游度假风景区，这里生态环境良好，平时每立方米负氧离子在一万以上，特别适宜的时候会超过两万，还有高山蔬菜、清洁的山泉，是享受慢生活，放飞心灵的好地方。
就在我们看到停车场前面这个古色古香的建筑就是走马楼，从前曾是龙东村的祠堂，破坏严重，后来被景区接管，投资修缮一新，现在是迎接贵宾的高端饭店，饭店内还有戏台，可以安排各种演出和典礼。
从走马楼走进来就是龙东村了，龙东村原来叫霞堡村，这里山势很高，常常云蒸霞蔚，尤其是雨后还会出现云海奇观，我们知道中国有句古话叫“云从龙”，后来霞堡与龙东就成了一个村。山村宁静和谐，是名副其实的世外桃源，村里有农家旅馆，住宿吃饭都可以。村中有个景点叫“二泉对月”，是水塘中间有座长桥把水塘分为两块，湖山相映，是晚上赏月的好地方。
红豆仙霞游客服务中心提供多种服务，比如登山杖、露营帐篷，还有一些红豆杉的饮料和纪念品，里面还有医务室和厕所，功能齐全。
从游客服务中心边上这条上山的路走去，可以到“喜见山坪”、“海枯石烂”、“望霞亭”、一直到“停机坪”。左手边的游步道可以到“碧水龙池”、“大寨遗风”“南风听竹”和“望裕亭”。红豆仙霞的秀美风光就在眼前，让我们继续前行。喜见山坪视野开阔、风景秀美、道路畅通，为举望“老鹰尖”、环顾远近山峦的观景台。传说有和合二仙路过这里，在云端看到红豆玉润珠圆，以为是神仙宝贝，就下来观赏，逗留了很长时间。老鹰尖山势高峻险拔，喜见山坪是观赏老鹰尖的最佳地点。
我们看到山坡上不远的地方有一块巨大的石头，石头从中分开，其实它是爱情的象征。传说织女降落凡间，在山中与牛郎相遇，就萌生了爱意，与牛郎结为夫妇生活在一起。而此石相对相依，就像牛郎织女、或者是一对情人恩恩爱爱，相依相偎。有兴趣的朋友可以从游步道走过去，近距离观赏。
请看这块石头，它是地壳运动遗留的产物，经过千万年的时光侵蚀，变成现在这样的造型。我们常说海枯石烂，是说石头是不会烂掉的，爱情会像石头一样坚贞永恒。其实，石头也会在岁月中变化，但美好的爱情真的比石头还长久。话又说回来了，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，要想永恒，首先要珍惜当下。
望霞亭所处的位置是红豆仙霞景区的最高点，登临望霞亭上，天气晴好的时候可以观看落日朝霞，那是非常壮观的。望霞亭对面的就是小五百岗，据说小五百岗是上古时代的勇士在投奔舜王途中在洪水中被淹死，洪水退后化成五百山岗。
朋友们有没发现，从望霞亭一路走来，两旁长满了紫薇花。这条游步道有个小清新的名字叫“薇微小径”。紫薇又名满堂红，花语是好运。白居易曾经写过“独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎”这样的诗句，是不是很浪漫呢？漫步在紫薇花夹路的薇微小径，便发现追寻许久的浪漫其实就在身边。
红豆仙霞停机坪是会稽山唯一的直升机旅游观光平台，景区配备一流的技术人员和飞行设备，坐在直升机上俯瞰会稽山壮美景色，那是什么样的体验呢？如果喜欢，就赶紧去实现吧。除了直升机观光，这里因为视野开阔，也是看日出的好地方，龙东村、俞谢骆、杭绍台高速，以及像龙一样的盘山公路，都历历在目。
这个高山上的池塘叫做碧水龙池，传说东海龙王的小儿子偷了东海龙珠到处玩，不知不觉乘云驾雾远离了大海，一只巨鹰飞来要抢龙珠，被在此处查看地理的大禹击落。然而龙珠也掉到人间找不到了。后来，在龙珠遗落的地方出现一个澄澈如碧的水塘，就是这个“碧水龙池”。碧水龙池水源清洁、长年不会枯竭，也是很神奇的。
这个景点叫南风听竹，在这里往南是满山竹海，竹林四季都可观赏，苍翠茂 2 盛生机勃勃，有风的时候碧波涌动，絮絮作响，会感到十分惬意自在。
现在我们来到了望裕亭，望裕亭处于龙东群山的腹地，远山近村尽收眼底，北面呢就是游客中心和酒店大楼，相距不远不近，适合在晴朗明净的夜晚，漫步到望裕亭观月，当然，必须是在有月亮的晴天。
结束语：感谢大家对红豆仙霞旅游度假景区的喜爱，是不是还意犹未尽呢？红豆仙霞是一个适合一天、两天、三天„„甚至长期留住休闲养生的地方，每个景点在不同的时节和不同的天气都有不一样的魅力，欢迎各位朋友再次光临。
旅游景区导游词 篇2
关键词：广州番禺莲花山旅游区,导游词创作,总说,分述,A线
0前言
2004年7月1日, 亚奥理事会主席艾哈迈德·法赫德在亚奥理事会代表大会上宣布, 广州获得了2010年第16届亚运会的主办权。亚运会再次选择广州, 是全亚洲人民对中国人民的友谊和信任, 是亚洲给予广州展示的舞台和机会。番禺莲花山旅游区领导对广州举办本次亚运会相当重视, 于2010年4月, 旅游区邀请笔者主持景区亚运会导游语音系统项目的建设工作, 并负责莲花山风景区导游词的创作, 以规范导游讲解, 以高品质的导游服务工作迎接亚洲宾客。这是一项神圣而又艰巨的任务, 笔者一刻也不敢怠慢, 经过近三个月的不懈努力, 十余次的调研论证, 使59处旅游景点导游词文稿终于完成。
1概述
总七律:莲峰清净莲无染, 花色怡人花有情, 古时明月今犹在, 今日莲峰莲花开。
【莲花山】 (编号:O-01)
俗话说:山不在高, 有仙则名;水不在深, 有龙则灵。我们的番禺莲花山正是因为她的“灵、秀、雄、奇”而闻名遐迩。她位于珠江口, 狮子洋畔, 占地2.33平方公里, 海拔108米, 距广州市区30公里, 距香港60海里, 水陆交通十分便利。
莲花山古采石场的历史可追溯到距今2200多年的西汉时期, 是全国重点文物保护单位。始建于明朝万历年间的莲花塔和清朝康熙年间的莲花城, 是省级文物保护单位。于1994年建成开光的望海观音圣像是目前箔金观音铜立像的世界之最。2002年3月, “莲峰观海”被广州市政府评为“新世纪羊城八景”。
【莲花飞瀑】 (编号:O-02)
“日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。”这是唐朝伟大诗人李白笔下的庐山瀑布 (《望庐山瀑布》) 。眼前的“莲花飞瀑”气势磅礴, 是一处壮观的人工瀑布。奔腾的流水从高近20米, 宽45米的山岩顶部倾泄而下, 热情奔放, 溅起阵阵水花。
这一景观既突出了景区山水的灵秀雄奇, 又展示了广州市民的热情友好。
【溅玉浮香】 (编号:O-03)
中国人爱玉, 中国人好玉, 中国人对玉情有独钟。“溅玉”取其纯洁、唯美之意。
“溅玉浮香”原是莲花山古采石场的一处小小石塘, 与“莲花飞瀑”遥相呼应, 一大一小, 一动一静。保留此景以告诉初来莲花山旅游的人们, 千万别错过了莲花山最华美、最惊艳的部分———在其山水, 在其峡谷, 在其洞天, 在其悬崖峭壁, 在其灵秀雄奇之古采石场。
2分述
A线:“怀古礼佛”线;摘要:一石一岩一弥勒。
点题七律:莲花一现度众生, 白象一岩是普贤, 弥勒心量大如海, 大佛崖边谈古今。
【古采石场】 (编号:A-01)
据科学考证, 建于2100多年前的南越王墓 (现址在广州解放北路象岗) , 墓穴所采用的12种石料中, 有8种来自莲花山。她以“人工无意夺天工”的石景奇观闻名于世, 与湖北大冶古铜矿场并称为我国两大古矿场遗址, 是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。
莲花山由48座红色砂岩低山组成, 属丹霞地貌的地质构造。莲花山的红色砂岩石质优良, 密度高、砂质细, 是优良的建筑材料, 尤其适合做墙基, 具有防潮的作用, 古人也用它来作磨刀石, 所以莲花山旧称“石砺岗”。
莲花山位于珠江水道旁, 是广州航运的必经之地, 当年这里开采的石料就是从水路运到广州象岗山的。从西汉至清的千百年来, 南粤先民世世代代在这里开采石料, 在山的东部沿岸地区形成了逶迤数里的石林与岩洞, 遗留下令人炫目的红色砂岩悬崖、险峰和石柱, 形成了国内罕有的“人工无意夺天工”的石景奇观。
【莲花石】 (编号:A-02)
莲花石庄严秀丽、石质红润, 酷似盛开的莲花。莲花山也因此而得名。
莲花山原名“石砺岗”。明末清初, 番禺由禺南的沙湾司、茭塘司 (即现番禺区的大部分地区) , 禺东的鹿步司和禺北的慕德里司组成。当时各地的读书人都以考科举为荣, 可鹿步司多年以来都没有参加科举考试, 更谈不上考中功名了。当地的乡绅请了一位很有名气的风水先生来看当地的风水, 风水先生指着石砺岗说了—句:“鹿步一司能进士, 除非石砺见莲花”便走了。乡绅来到石砺岗一看, 满岗砺石, 莫说莲花, 就连种草也难生啊!这样又过了好些年, 突然有一天, 从石砺岗传来了好消息:石砺岗上现莲花了。据说, 在农历二月十九日, 即观音诞辰日那天, 石砺岗上山崩石陷, 其中有一整块大石头顷刻间变作莲花状, 当时还有人亲眼看到观世音菩萨站立于莲花之上呢。
“石砺岗见莲花”乃至“石砺岗见观音”一说很快便传开了。鹿步司那年赴京赶考的人特别多, 而且鹿步司这一年一下子便中了十多名进士, 观音显灵了。莲花山的名气越来越大, 慕名前来朝拜的也人越来越多, 而且, 科举进士的人数也越来越多。已有873年历史的位于莲花山西侧约2公里的大岭村, 就曾出了1个状元、1个探花、34个进士、53个举人和100多个九品以上的官员, 该村闻名于世。2007年, 大岭村被国家建设部和国家文物局评为“中国历史文化名村”。
时至今日, 据说人们在莲花石前呼唤大慈大悲的观世音菩萨时, 还能听到菩萨的回应 (回音) 呢。
【南天门】 (编号:A-03)
南天门因其形态奇特, 酷似九重天外的“南天门”而得名。南天门原是一座砺石山, 因开山采石的需要, 为了开凿北侧石塘, 人们便在这座隔断南北的巨大石墙下凿出了一个宽十余米高六七米的石门。
在多年以前, 我们的莲花山仅有一个山门 (则现在的东门) 。那时人们从东门上山顶礼膜拜莲花石时, “南天门”就是各方信众的必经之路。
在当地民间, 流传着这样一个关于南天门与八仙的传说。有一次八仙来莲花山拜会观音菩萨, 却被一整块巨大的砺石挡住了去路。吕洞宾拿出无所不能的七尺青峰, 转眼功夫便将眼前的砺石当蛋糕一样切了开来, 紧接着铁拐李用那铁拐杖向石墙根部一点, 石墙底部轰然穿了一个大洞, 何仙姑赞叹道:“多像九重天外的南天门啊!”从此, 莲花石前就又多了“南天门”这一处仙境。
18世纪末, 欧洲著名画家托马斯·丹尼尔曾游览此地, 著有惊世名作《莲花塔及南天门》留存于世。该精品名画现保存于香港艺术馆, 极其珍贵, 现有该画作的复制品在莲花城的展厅之内。
【神仙桥】 (编号:A-04)
神仙桥处在莲花仙境的莲花池上, 小巧精致的神仙桥坐落在池水之上, 仿佛只有仙人才能从上面走过, 仿似一处精致的江南园林景观。据传说, 这里还是八仙进入南天门在莲花石前拜会完观世音菩萨之后, 在此歇息和游玩的地方。
【天池】 (编号:A-05)
这“天池”原是莲花山古采石场一带采石工人取水饮用的一方小小石塘。由于“石砺岗见莲花”乃至“石砺岗见观音”, 闻名前来顶礼膜拜莲花石的人就越来越多。信众认为这些水是观世音菩萨的“圣水”, 饮用此天池圣水可以长生不老, 延年益寿。
【神镜】 (编号:A-06)
过了天池, 还有一道独特的风景, 那便是神镜。清晨的露珠沿着石壁滴到水中, 绽放出朵朵涟漪, 与微风荡起的波光交织在一起, 层层鳞鳞, 晃动着灵气。反射的光芒透射到平滑的石壁之上, 交织出一面神奇的镜子。行于此, 停于此, 金色的光影让你的灵魂瞬间变得明亮。
【顺景岩】 (编号:A-07)
顺景岩是一方中规中矩的石塘, 漫溢着丝丝清泉。“没有规矩, 不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文, 出自《孟子·离娄上》:“不以规矩, 不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩, 就无法制作出方形和圆形的物品, 后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们, 做人要遵纪守法;人人遵纪守法社会才会和谐发展, 人们才能过上顺景丰年。认真观察、研究条块分割的采石面和规则的塘口, 或许, 你能在这里找到南越先民们的采石方法与规则, 形成古采石场遗址奇、险、异、绝的答案或许就在其中。
【莲花岩】 (编号:A-08)
莲花岩是莲花山古采石场重要的组成部分。
白象岩、石上飞榕、莲花洞、凿石塑像、大佛岩、弥勒佛等是今天莲花岩的代表景观。
【白象岩】 (编号:A-09)
白象岩, 是一个极为生动形象的景观。细细观望, 巨象栩栩如生, 敦厚形象便浮跃眼前。从不同的角度观望, 象的形态也不同, 或低头凝思, 或迈步向前, 或用鼻轻触大地, 与水嬉戏。
白象乃普贤菩萨的座骑。普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍, 文殊菩萨则是释迦牟尼佛的左胁侍, 并列在佛的两边。普贤菩萨显灵说法的道场在四川省峨眉山, 常骑一白象, “象有大力, 表法身荷负;无漏无染, 称之为白”。
象, 五行属金, 自古为神兽, 以善吸水驰名, 因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物。而在中国传统文化里, “象”与“祥”字谐音, 故象被赋予了更多吉祥的寓意。南越先民在艰辛的采石劳动中, 无意留下了象征吉祥如意的白象石, 这是先民们给我们的最好的礼物。
【洗象池】 (编号:A-10)
传说古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑白象登莲花山弘法时, 曾在这方石塘汲水洗象, 而以得名。
【石上飞榕】 (编号:A-11)
石上飞榕乃莲花山的一道奇观。在光滑无泥的石头之上居然凭空长出一颗根多叶茂, 树冠覆盖达二三百平方米的大榕树。树根紧紧地绞住那块石头, 很有“咬定青山不放松”的气势。据植物专家观察, 此树树龄超两百多年历史。
关于“石上飞榕”, 在番禺当地流传着这样一个感人的传说。西汉南越王为建陵墓而派千万石工在此采石。烈日当空的夏日, 为能赶在潮涨时运走石材, 暴虐的矿主强迫石工午后开工。石工中有兄弟两人, 哥哥叫阿石, 弟弟叫阿雀。夏至那天, 高温灼人, 阿雀不幸中暑身亡, 阿石痛不欲生。阿石的哭声惊动了八仙中的吕洞宾, 吕洞宾施法于阿雀的尸体使其变成一只彩鸟腾空而出。每年夏至这只彩鸟都会飞到莲花岩的这块大石上凄凄的鸣叫, 每当人们听到“石、石、石”的鸟叫声就知道是阿雀又回来看阿石了。彩鸟一边叫, 一边啄向这光秃秃的石头, 啄得嘴也出血了, 终于在岩石中啄了一个洞, 接着它衔来一颗金色的种子放在洞中。后来, 这岩石上就长出了一颗参天大榕树, 使露天作业的石工免受夏日的暴晒之苦……
石上飞榕那顽强的生命力无不令人感叹。适者生存, 自然界既已如此, 人类又何尝不是呢?现在我们看到的石上书法雕刻“云根耸翠”就是对大自然顽强生命力的讴歌。
【开山劈石塑像】 (编号:A-12)
开山劈石塑像苍劲有力, 形象地再现了古采石场采石工人的勤劳与艰辛。这雕塑和广州越秀公园内的“五羊塑像”同出自著名雕塑家尹积昌之手。看古采石场的险峻雄奇, 再看眼前这刚劲有力的塑像, 我们顿然觉悟, 创造人类文明的不是神仙与皇帝, 而是劳动人民勤劳的双手。
【大佛岩】 (编号:A-13)
大佛岩上的摩崖石刻“佛”字, 是“觉悟”的意思。很明显, 人们把“佛”字刻在这里, 就是用来提醒众生要时时念诵佛和菩萨的名号, 提醒我们要常怀慈悲心、觉悟心。
【弥勒佛】 (编号:A-14)
岩洞之中是弥勒佛的化身像, 是典型的“五子戏弥勒”塑像。他那抚膝袒胸、喜眉乐目、手掐念珠、笑口常开的形象很逗人喜欢。弥勒是释迦牟尼佛的弟子, 释迦牟尼预言, 弥勒将在自己圆寂之后继承自己的佛位, 成为未来佛, 体现了佛佛相生, 更替不已的哲理。古人在采石场中供奉弥勒佛, 其意义是用来庇护生者代代平安, 生命繁衍不息的道理。
【观音古庙】 (编号:A-15)
观音古庙在莲花山东门的右侧, 这是莲花山最早的庙宇。观世音菩萨为阿弥陀佛的左胁侍, 大势至菩萨则为阿弥陀佛的右胁侍, 三者合称“西方三圣”。《法华经》称观世音菩萨为大慈大悲的菩萨, 当众生遇到灾难时, 只要诵其名号, 菩萨即闻其声音前来救度。所以, 这一处观音古庙香火鼎盛, 附近居民常年顶礼膜拜。
【观音殿】 (编号:A-16)
观音殿内供奉着观音菩萨, 观音左侧为善财童子, 右侧为龙女。值得一提的是, 善财为菩萨名, 是指菩萨作为后补佛, 将来要荣登佛位, 持戒清净, 就像童子没有淫欲贪念, 十分纯真。
观音菩萨的显灵道场在浙江省普陀山, 观世音菩萨在其显灵道场的形象就是“海岛观音”像, 也称为“渡海观音”像。其形象是足下踏着鳌鱼, 传说鳌鱼动一下身子就会发生地震, 相传自建了观音殿供奉观音之后, 这附近一带就再也没有发生过地震灾难。
【无底洞】 (编号:A-17)
据说这无底洞原来只是大佛岩的僧众取水礼佛和饮用的一方小小石塘而已, 但后来石塘底部不知何故却越来越深。还有传说, 此石塘和大海相通。相传当时有一位渔民上山打柴, 不小心把挑柴的担挑掉进了石塘之中, 水深无法捞起, 想不到第二天出海打渔时, 却在海上找回了自己的那根担挑。这样, 人们就越加相信这方石塘确实“无底”了。
传说当年番禺海云寺的老方丈有两位徒弟, 大徒弟叫无牵, 小徒弟叫无挂。老和尚怜悯这里的采石工人, 每日往返于海云寺和大佛岩之间, 疲于奔命。大徒弟无牵精明狡猾, 建议老方丈干脆派师弟无挂去长住大佛岩, 既可普渡众生, 又可修得正果。在老方丈圆寂之后, 无牵接任了海云寺的住持, 由于无牵行恶, 海云寺变得门可罗雀;由于无挂行善, 大佛岩香火鼎盛。上山的人越来越多, 为了解决饮水问题, 无挂本只想请人把这方石塘加深一点就可以。不料师兄心胸狭窄, 嫉妒大佛岩香火鼎盛, 就造谣说石塘之下是银矿, 贪财之人就把石塘凿通了大海。奇怪得很, 海水并没有倒灌, 矿泉竟然取之不尽、用之不竭, 滋润了方圆几里的劳动人民。这就应验了“善有善报, 恶有恶报”这一个永恒不变的真理。
参考文献
[1]第16届亚洲运动会组织委员会.广州亚运会场馆运行通用知识读本[M].广州:广东人民出版社, 2005.
[2]余一明, 陈琪琪.旅游景区导游词创作“三步法”浅析[J].技术与市场, 2010, (7) :109-111.
旅游景区导游词 篇3
关键词：秦皇岛 牌示英文导游词 文化 勘误
中图分类号：H059 文献标识码：A
秦皇岛作为著名的旅游胜地，也是中国唯一一个以皇帝名号命名的城市，有着悠久的历史文化、美不胜收的风景名胜。牌式导游词是自导式导游服务的一种最主要的方式，也是传递信息的一种重要手段，是旅游景区教育、服务、使用等功能得以发挥的必要基础，起着举足轻重的作用。笔者通过近年来对旅游资料的翻译，发现如何处理旅游资料中的文化因素，既是一件艰难的工作，也是开展涉外旅游中不可或缺的一项工作。准确地传达旅游资料中的文化信息，让外国游客了解中国旅游景观的文化底蕴，有利于创立我们的旅游品牌，从而吸引更多的国外游客。本文以秦皇岛旅游景区牌示英文导游词的翻译为例，从文化信息的传递角度来探讨旅游景区导游词的恰当英译问题。
一 旅游景点名称的翻译
旅游景点名称的翻译是地名翻译的重要内容，这些名称大多用词古雅、风格独特、音韵优美、寓意深刻。有的出自历史典故，有的源于神话传说，有的富于诗情画意，有的饱含人生哲理。因此翻译这类名称时不能简单采用音译法和直译法。
1 源于历史典故的旅游景点名称翻译
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”中有一个景点名为“丛台”，其英译为“Congtai Palace”。丛台是古城邯郸的象征。相传丛台始建于赵武灵王时期（公元前325-前299年），已有2000多年的历史，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，故称武灵丛台。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。武灵丛台也是赵武灵王“胡服骑射”的发生地。战国时期，赵国本是一介小国，武灵王即位后，决心使国家强盛起来。当时北方少数民族被称为“胡人”，他们身着窄衣，以能征善战著称，武灵王遂让赵国上下都改穿胡服，勤练兵马，终于使赵国成为战国七雄之一。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，《汉书》颜师古释文：“连接非一，故名丛台。”这里音译名称无法体现出丛台的悠久历史和军事功用，而且丛台从历史上讲并非宫殿，而是“亭台建筑”，因此用“palace”也是不准确的。建议译为：“Entertaining and Military Terrace Of the Zhao State”。因为“terrace”意思就是“相互连接的亭台”之意。音译的景点名称不仅會造成源语文化信息的丢失，而且无法满足读者或旅游者追新猎奇的心理要求，不能激发了解和体验异国文化的旅游愿望。
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”中有一个景点名为“稷下学宫”，其英译为“Ji-Xia School”。稷下是齐国国都城门，位于齐国国都临淄（今山东淄博市）稷门附近。稷下学宫始建于齐桓公田午时。据徐干《中论·亡国》记载：“齐桓公（田午）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人尊宠之”。到齐威王、宣王之际，随着齐国国势的强盛，得以充分发展达到鼎盛阶段。稷下学宫有三大功能：1、询议功能。稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所，发挥了智囊团的作用，因此它是一个政治咨询中心；2、教育功能。其独特的游学教学方式，促进了各种学说的发展和新学说的创立，大大促进了人才的培养和成长；3、学术功能。稷下学宫是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所，形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣。因此，“school”这个词汇不足以传达出如此深厚的文化信息，笔者认为当时的稷下学宫相当于今日的社会科学院，故建议改为：“Academy of Social Science of the Qi State”。
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”中还有一景名为“黄金台”，其英译为“Platform”。黄金台来源于战国时期燕昭王高筑黄金台招贤纳士，实行人才战略强兵兴燕的典故。因此笔者建议改为“Talent Recruiting Site of the Yan State”。
实际上，我国和西方学者在译介此类名胜古迹景点名称时大多采用意译法，这个在向西方推介中国文化的过程中收到了良好的效果，如：颐和园译为the Summer Palace。还有的翻译采用音意双译法，既译出景点的读音名称，同时又译出景点名称的文化寓意，使旅游者既知其名，又晓其隐含之意，如：太和殿译为Tai He Dian（Hall of Great Harmony），养心殿译为Yang Xin Dian（Hall of Mental Cultivation），瑶池译为Yao Chi（Lake of Immortals）。这对增进旅游者对中华文化的了解，大有裨益。
2 对号入座式的旅游景点名称逐字翻译
老龙头景区名称的英译现在有两种，一种是汉语拼音“Laolongtou Scenic Area”，另一种是直译“Old Dragon Head”。笔者认为汉语拼音译法不可取，另一种意译法也不恰当。汉语中的“老”字的含义除了最基本的“年岁大”之外，还有很多其他含义：1、“老”就是一个敬词，与年岁无关。如：老师、老板、老总等；2、是对先辈、年长者的尊称，如：老先生、老前辈、李老等。“老龙头”名字的得来是因为它坐落于山海关城南5公里的渤海之滨，是明长城的东部起点。老龙头地势高峻，有明代蓟镇总兵戚继光所建的“入海石城”。入海石城犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，充分体现了龙的尊威，因而得名“老龙头”。此处的“老”并非“年岁大”之意，因而直译为“old”不恰当，建议采用音意双译法译为：“Great Dragon Head-the Starting Point of Great Wall”。这和长城的译法比较相似，“长城”并没有直译为“the Long Wall”，而意译为“the Great Wall”。“老龙头”还可以干脆意译为“the Starting Point of Great Wall”。因为龙在中国文化中象征着吉祥和权威，但在西方文化中却象征着邪恶。因此直译不仅造成外国游客理解上的困难，无法了解景点的文化内涵，甚至还会引起误解。
又如，祖山景区十里画廊有一景叫“狂犬吠日”，英译为“Mad Dog Barking at the Sun”。这处景观远远望去，雄伟的山巅的一块兽形巨石，酷似一只狗正仰头朝天、嘴巴撅起，朝着太阳叫，故称“狂犬吠日”。成语“狂犬吠日”出自：唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”是说川蜀一带阴雨天多而出太阳的时候少，日出而犬吠。成语原：意不是指疯狗，而是指狗因少见多怪而乱叫。后来用来比喻坏人自不量力的叫嚣。建议译为：“Alarmed/Frightened dog Barking at the Sun”。
再如，老龙头景区内澄海楼前有一块古碑，上面有四个赫然大字：“天开海岳”，字体浑厚古朴，遒劲苍郁。英语译为：“Heavenly Seas and Mountains”。这四个汉字将老龙头一带海阔天高，山岩耸峙的气势描绘得淋漓尽致。天开海岳四个字把老龙头的美景和恢宏气势作了高度概括。“开”字用得最好，可以做“开创、开造”讲。这四个字的意思是说老龙头的海岳美景天造地设，是大自然的鬼斧神工。而不能简单直译为“天国的，神圣的山海”，因此建议译为：“Nature-created Sea and Mountains”。
对号入座式的逐字翻译，历来是翻译的大忌。对于景点名称的翻译，更不能简单采用直译法。翻译时不仅要观其名，而且还要知其实，切忌望文生义，信笔直译。
二 宗教及其宗教传说中专有名词的翻译
角山景区的栖贤寺内有“望海观音殿”、“达摩殿”和“伽蓝殿”，其分别英译为“Seaview Guanyin Hall”、“Da Muo Hall”和“Qie Lan Shrine”。祖山景区内有“观音送子”，其英译为“Guanyin Bodhisattva Sending a Son”。这些景点内涵或景点名字均与佛教有关，其翻译全部采用汉语拼音，笔者认为不妥。因为用汉语拼音来翻译，只限于源于中国、又是中国独有的事物。佛教源于古印度，又是世界上流行很广的宗教之一。但佛教主要流行于亚洲，因此在英译时可能找不到相应的英语，在这种情况下，应把宗教里的所有名称还原为梵语更为恰当。这样可以使读者有源头可查，也减少了以讹传讹的风险。如：释迦牟尼译为?ākyamuni、如来佛译为Tathāgata、弥勒佛译为Maitreya、药师佛译为Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja、观音菩萨译为Bodhisattva Avalokite?vara，文殊菩萨译为Bodhisattva Manjusri，普贤菩萨译为Bodhisattva Samantabhadra、地藏王菩萨译为Bodhisattva Ksitigarbhr、罗汉译为Arhat等。此外，在“达摩殿”牌式英文导游词中，禅宗被意译为the sect of Buddhism，还有的译为the Zen Buddhism。笔者认为，应还原为梵语Dhyana。
三 由于词汇空缺造成的难译（zero of equivalent word）
词汇空缺是指原语词汇所载的文化信息在译语中没有其“对等语”或“对应语”。中国传统文化中的天干地支、阴阳八卦、农历节气、中医术语、武术气功等术语在译成英语时，由于西方文化中没有对应或对等的词语，在多数情况下也只能采取音译或释义的方法进行翻译，还有些民族文化内涵特别丰富的词语，在翻译时也必须采取释义或添加注释等方法，说明该词的语用含义，才能使译语读者了解原语独特的文化现象。例如：秦皇求仙入海处景区内的“生肖馆”译成了“Lunar New Year Exhibition”。西方民族文化中没有以动物配属人的出生年份的习俗，因此对于生肖所蕴含的文化内容是无法理解的。因此，要使游客比较完整地理解其中的文化信息，不仅需要译出生肖一词的指称意义，还需要详加注释，以说明其内含的寓义。建议译为：“Twelve Year Animals Exhibition”；再详细地添加注解：any of the twelve animals,representing the Twelve Earthly Branches used to symbolize the year in which a person is born according to lunar calendar.
四 由于文化不對等所造成的误译
秦皇求仙入海处景区内的“战国风情”景点中的一些称谓，笔者认为不妥，它们是：魏文侯Duke Wen、魏王假Duke Jia、齐威王Duke Wei、燕昭王King Zhao、赵武灵王Duke Wuling。英国的爵位分公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵等。在英语中，“Duke”为公爵，是欧洲贵族中的最高等级。战国时，各国的爵大致有卿、大夫等。如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等，均为将相所得的高爵。大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。可见，英文“Duke”和战国时期作为一国之君的君主们是不对等的，应分别译为：King Wen of the Wei State、King Jia of the Wei State、King Wei of the Qi State、King Zhao of the Yan State、King Wuling of the Zhao State，更为准确。
本文从文化的角度对秦皇岛旅游景区牌示英文导游词所作的勘误，属于学术探讨，也欢迎来自更多专家、学者的学术商榷，目的是更好地向外国游客传递中国文化信息。秦皇岛市委、市政府在2009年确立了“旅游立市”的战略，力争在今后的5-10年把秦皇岛整体打造为“国际旅游名城”。笔者认为，作为教育工作者、翻译工作者和旅游工作者应责无旁贷地把城市的风景名胜、历史古迹准确无误地传达给外国游客。
参考文献：
[1] 包惠南、包昂：《中国文化与汉英翻译》，外文出版社，2004年版。
[2] 陈鼓应：《道家文化研究》，上海古籍出版社，1996年版。
[3] 黄永杰：《春秋战国时代人才思想论要》，《社会科学战线》，1997年第4期。
[4] 杨敏、王克奇、王恒展：《中国文化通览》，高等教育出版社，2006年版。
[5] 赵朴初：《佛教常识答问》，陕西师范大学出版社，2005年版。
作者简介：
吴宾凤，女，1972—，河北卢龙人，硕士，副教授，研究方向：英语语言文学，工作单位：河北农业大学海洋学院。
关于广东旅游景区导游词 篇4
我们现在来到的是清晖园的正门。在这里我先介绍一下清晖园的历史。清晖园所占的这块地原是明代万历状元、礼部尚书黄上俊的“天奉阁”和“灵阿之阁”的旧址，算来距今已有360多年的历史了，后来归清代乾隆士龙廷槐所有。他重新修建清晖园，是为了报答母亲的养育之恩，在他的母亲生日时作为礼物送给她居住，并且请同榜进士、江苏武进的书法家李兆洛题写“清晖”的园名，意取“谁言寸草心、报得三春晖”，大家请看大门上方“清晖园”三字就是李兆洛的笔迹。
请大家随我入园参观。
请看我们前方有一棵高大的白果树，这种树一般要大面积种植，并雌雄间种才能结果，但清晖园这棵有一百六十多年树龄的老树，却能在二十多年内，持续单株结果，可谓奇特。往前走，我们可以看到园中最名贵的一颗树-玉棠春，又名功名树，因为这种树只能由皇帝赐给获取功名的人栽种，这是当年是龙元任之侄被清朝光绪皇帝赏赐的。玉棠春下面长着一棵约百年的白茶花，主干虽死，每逢冬春之间仍保持枝叶茂盛。如果团友们细心可以发现，清晖园的树木开花都是白色的，白果、白玉兰、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其实这些白的花朵突出了清晖园的第一个特点-清，主人用“白”来象征自己清高和自洁的品格。
清晖园的第二个特点就是整体布局独具匠心，既有江南园林风格，又有华南亚热带景物特点。
各位团友，我们眼前看到的是清晖园的最特别的主体建筑物，大家觉得它的形状象什么?对了，象一艘船，我们称为船厅。它的设计别出心裁，是整个清晖园的建筑精华所在。它是模仿苏州寄畅园的船厅式样，又参照珠江的紫洞艇而建成的一座两层楼舫，又叫做“小姐楼”。为什么叫小姐楼呢?这有段传说：当年园主人有一千金小姐，聪颖秀丽，深得父母亲的钟爱，所以父母特地为她建造了这阁楼。你看，船厅临水，恍如建在水面一般,最妙的是船头右边有一株柳树，象稳固船头的竹竿，而缚在沙柳树的紫藤又象一条缆绳，这是主人特地栽种的，整座船厅就象一艘停泊在珠江洒畔蕉林丛中的“紫洞艇”了。这座建筑物是华南建筑难得的孤例，充分反映出顺德劳动人民的聪明才智。
经过船厅，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年间，是当年园主人主要起居室，其正门为圆洞形，学名叫“圆光罩”，门框镂成两束交叠翠竹状。古雅的门窗、屏门、门帘上，全是以花、鸟、虫、鱼、果为题材的潮州木雕。两扇门的下方各刻有四十八个“寿”字，字字形态不同，称为“百寿图”。据长者回忆，清晖园古时有三大宝：大金鱼、白木棉、百寿图。这百寿图可是第一宝。那各位有没有想过，这里明明只有九十六个寿字，何以称为《百寿图》呢?在这里我先卖个关子，上车后在为大家解说。
碧溪草堂曾经是县政府招待所，1962年，著名的诗人郭沫若游清晖园时曾写下这样一首诗——弹指经过廿五年，人来生到凤凰园。蔷薇郁郁红似火，芒果森森碧入天。
国家5A级旅游景区导游词 篇5
故宫也称紫禁城，位于北京天安门广场北侧，曾居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫。故宫金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。1925年10月10日建立故宫博物院，是中国最大的以宫廷文物为主的古文物和宫殿建筑的综合性国家级博物馆。院内陈列中国各个朝代的艺术珍品，是中国最丰富的文化和艺术的宝库。
故宫的宫殿建筑，是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积72万多平方米，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。一条中轴贯通整个故宫，这个中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼；内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。紫禁城4个城角都有精巧玲珑的角楼，所谓“九梁十八柱”，异常美观。紫禁城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。
故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占全国文物总数的六分之一，为国内收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。故宫是世界上现存最大最完整的古代建筑群，也是人类珍贵的文化遗产。明清先后有二十四位皇帝在这里临朝为政和日常生活。它拥有世界上现存规模最大、保存最完整、建构最精致的古代宫殿建筑群，拥有150万件历史文物典籍和艺术工艺珍品，故宫博物院因此而举世闻名。它建立于1925年10月10日，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。故宫博物院现在中国一共有两处，北京故宫博物院和台北故宫博物院，两者均为世界著名的旅游胜地，另外沈阳故宫博物馆也习惯上称为沈阳故宫博物院。一般简称北京故宫博物院为故宫博物院。它位于北京市中心，天安门广场北侧，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。1961年，经国务院批准，故宫被定为全国第一批重点文物保护单位。1987年，故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。2007年5月8日，故宫博物院经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。国家5A级旅游景区 北京天坛公园
帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土。当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下天坛在北京正阳门外，永定门内路东。是明、清两代，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年（1538年）祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。天坛有垣墙两重，分内外坛，平面北圆南方，象征天圆地方。外坛东西长1700米，南北宽1600米，面积270多公顷。主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。内坛西墙内有斋宫，外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要价值。1900年八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。解放后进行过多次修缮和大规模绿化，使古老的天坛更加壮丽。现在公园占地200公顷，四面各有一门。园内有二百年以上的古柏二千五百多棵。还有百花园种植了大量的花卉。近年又在百花园北新建了别具有一格的亭廊联接的庭园，增添了园景。2007年5月8日，天坛公园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。天坛公园位于北京市崇文区天坛路，在北京正阳门外，永定门内路东。是明朝、清朝两代帝王冬至日祭 皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。天坛是明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年（1538年）祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。1900年八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。1949年中华人民共和国成立后，政府对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。进行过多次修缮和大规模绿化，使古老的天坛更加壮丽。现在公园占地200公顷，四面各有一门。园内有二百年以上的古柏二千五百多棵。还有百花园种植了大量的花卉。近年又在百花园北新建了别具有一格的亭廊联接的庭园，增添了园景。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
2007年5月8日，天坛公园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。国家5A级旅游景区 北京颐和园
北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。
颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年11月被评为世界自然文化遗产。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。
颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。
颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了 “ 虽由人作，宛自天开 ” 的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97平方公里，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落 20 余处，3555古建筑，面积 70000 多平方米，古树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的 “ 海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。国家5A级旅游景区 北京八达岭长城
八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。八达岭长城是万里长城向游人开得最早的地段，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店、全周影院和由江泽民主席亲笔题名的中国长城博物馆等功能齐全的现代化旅游服务设施。八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。
八达岭地理环境优越，自古以来就是通往山西、内蒙、张家口的交通要道。98年，八达岭高速公路建成通车，交通十分便利。而且，八达岭的年平均气温比北京低3℃以上，成为“夏都”延庆的旅游龙头。伟大的爱国工程师詹天佑先生主持修建的中国第一条干线铁路——京张铁路就经过此地，并在此处设立车站。现有京郊旅游列车经停八达岭火车站。
八达岭长城在北京延庆县军都山关沟古道北口。是长城的一个隘口。其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年（1505年），嘉靖、万历年间曾修葺。关城有东西二门东门额题“居庸外镇”，刻于嘉靖十八年（1539年）；西门额题“北门锁钥”，刻于万历十年（1582年）。两门均为砖石结构，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙，台上四周砌垛口。京张公路从城门中通过，为通往北京的咽喉。从“北门锁钥”城楼左右两侧，延伸出高低起伏、曲折连绵的万里长城。长城全长6700公里，是世界上古老的伟大建筑之一。
北京开放时间最早的长城，为居庸关的重要前哨，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。明长城的八达岭段是长城建筑最精华段，集巍峨险峻、秀丽苍翠于一体，“玉关天堑”为明代居庸关八景之一。1953年修复关城和部分城墙后，辟为游览区。经多次整修，可供游览地段达3741米，其中南段1176米、北段2565米，共有敌台16座。1961年3月“万里长城——八达岭”被确定为第一批国家级文物保护单位；1982年被列为国家重点风景名胜区；1986年被评为全国十大风景名胜之首；1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》；1992年被评为“北京旅游世界之最”中的第一名；1995年八达岭长城被中国关心下一代工作委员会命名为“全国爱国主义教育基地”。1995～2000年，共有300余名世界各国的国家元首、政府首脑或执政党领袖登上过八达岭长城。2007年5月8日，八达岭长城经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
国家5A级旅游景区 北京慕田峪长城
位于北京怀柔县境内。慕田峪长城的构筑有着独特的风格，这里敌楼密集，关隘险要，城两侧均有垛口。东南面有3座敌楼并矗一台的正关台，为长城之罕见；西北面有建成在海拔1000多米，名曰“牛犄角边”和建在刀削一般的山峰上，称为“箭扣”及“鹰飞倒仰”的长城，其势险峻峥嵘。整段长城依山就势，起伏连绵，如巨龙飞腾。据文献考证，慕田峪长城是明初朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督造而成。1987年被评为新北京十六景之一，1992年被评为北京旅游世界之最，是万里长城的精华所在。它距北京市区约70公里，由京顺路到达怀柔向西北17公里即到。是集历史文化遗产和自然风光于一体的旅游景区。后经戚继光完善而成，迄今已有600余年的历史，是明长城中保存最好的长城段之一 5A级旅游景区)天津古文化街旅游区（津门故里
古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，北起老铁桥大街(宫北大街)，南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”,长687米，宽5米，系商业步行街。这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。天津的天后宫建于公元1326年。农历三月二十三日是娘娘的生日。每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等，百戏云集，热闹非常。现今天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史变革，陈列着各种民俗风情实物。皇会是因清乾隆皇帝下江南时曾游此会而得名。传统的演出场所在天后宫前的广场以及宫南、宫北一带。古文化街建成后，每逢农历三月二十三日(“天后”诞辰吉日)在此举行盛大的皇会，表演龙灯舞、狮子舞、少林会、高跷、法鼓、旱船、地秧歌、武术以及京戏、评剧、梆子等。古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目；而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。景区亮点：以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是800年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。宫南大街、宫北大街是古文化街原来的名字，是以天后宫为方位确定的地名，古文化街所在的三岔口地区不但承载了中国千年的漕运文化，还最早出现了我国的金融管理机构—官银号，这里还是天津民俗文化和海河文化的汇集地，从地理位置上来看，古文化街蕴藏着天津全部的文化积淀。
(5A级旅游景区)天津盘山风景名胜区
2007年5月8日，天津盘山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。盘山风景名胜区，位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。山旧名无终、徐无、四正、盘龙。相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。
盘山是燕山山脉南缘的一段，东西长20公里，南北宽10公里，雄伟多 姿，景色幽古，久负盛名，曾入中国15大名山之列。远在初唐时，太宗东征凯旋途中到此游赏，就曾赞口不绝。到明清两代，这里建起寺庙72座、宝塔13座，行宫、楼台比比皆是，景况空前。清乾隆第一次巡游盘山时赞叹 说：“早知有盘山，何必下江南。”命人在山东部兴建行宫“静寄山庄”，此后又27次到此巡游。但时至本世纪上半叶，由于战乱破坏、年久失修，建筑多不复存。近10余年，这座名山得到了很好的整修和开发，再次成为令世人瞩目的游览胜地。
盘山景区面积106平方公里，有“五峰”、“八石”、“三盘”之胜，还有天成寺、万松寺、云罩寺、舍利塔等古代建筑。五峰为挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰，与山西五台山相呼应，号称“东 五台”。主峰挂月峰，海拔864米。五峰攒簇，引人入胜。
由西路登山，山势呈上、中、下三盘之状。三盘景致各具特色，上盘松、中盘石、下盘水，人称“三盘之胜”。从莲花岭进山，转过刻有“入胜”两个巨字的大石，经过四正门径、元宝石、迎客松，便到了下盘。下盘以秀水著称，有水质凛冽甘美的涓涓泉、名曰滴水濑的流瀑和被誉作“立沛甘露 ”的红龙池。盘山第一大寺天成寺也建在这里，此寺始建于唐代，后经重修，现庙门匾额上的“天成寺”三字出自乾隆亲手笔。寺仙正殿“江山一鉴阁”面涧背崖，雕梁画栋，古朴雅致。阁西有座8角13层浅黄色舍利塔，它结构精巧，风姿绰然。
继续上行，过万人悉，登欢喜岭，即达中盘。中盘奇石嶙峋，或险或怪，千姿百态。“八石”中的悬空石、摇动石、天井石、将军石等都在这里，摇动石是一块状似寿桃的巨石，但伸手一推它即晃动起来，令人叫绝。
登临上盘，这里松木苍翠，林翳蔽天，而且长势怪异，有的似卧龙、飞鹰，有的像凤翅、伞盖，难怪有“上盘松”之说。攀上盘山顶峰挂月峰，真如刻在石壁上的杜甫名句，给人“一览众山小”的感受。峰上有座建于唐代的定光佛舍利塔，塔高12米，传说每年除夕，塔上便有佛光闪射。
在盘山脚下的蓟县城内，有著名的千年古刹独乐寺。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。寺内主体建筑山门和观音阁，为辽统和二年重修。观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。古老雄伟的独乐寺与苍翠雄奇的田盘山映成辉，使这一风景名胜区更加绚丽多彩。
(5A级旅游景区)河北:秦皇岛市山海关景区
山海关景区位于秦皇岛市区东部15公里处，建于明洪武年间（1381年），是万里长城的最东端，是一座防御体系完整的城关，历史上曾是重要的军事要塞。万里长城是世界奇迹。山海关是长城的起点，而山海关又有“天下第一关”之称，是中国名胜古迹荟萃风光椅旋、气候宜人的历史文化古城和旅游避暑胜地。主要景区有长寿山景区、鳄鱼湖、角山长城、老龙头、孟姜女庙、孟姜女苑、悬阳洞、燕塞湖。游览山海关主要是参观东门镇远楼，也就是“天下第一关”。这座城门高约13米，分为上下两层，造型美观大方，雄壮威严，登上城楼，一边是碧波荡漾的大海，一边是蜿蜒连绵的万里长城，令人豪气顿生。楼西面上层檐下，悬有“天下第一关”匾额，是明代书法家肖显所写，笔划遒劲雄厚，与城楼规制浑然一体。在山海关城楼附近，还建有长城博物馆，展出与山海关长城有关的人文历史，军事活动情况和文物等。
2007年5月8日，秦皇岛市山海关景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
山海关是万里长城的起点，号称“天下第一关”，在秦皇岛市以东10多公里处。因长城倚山傍海，地势险要，故名“山海关”。它是华北与东北之间的咽喉。山海关历史悠久，是古代军事要塞，素有“京师屏翰、辽左咽候”之称。明朝洪武十四年（公元1381年），中山王徐达奉命修永平、界岭等关，在此创建山海关。山海关是一座威武雄壮的大关，整个城池与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米。全城有四座主要城门，并有多种古代防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关。山海关是国内外著名的旅游区，以长城为主线形成了“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”六大风景区，早已全部对中外游客开放，年接待中外游客300多万人次，是中国旅游热点城市之一 5A级旅游景区河北:保定市安新白洋淀景区
景区亮点：白洋淀是华北平原上最大的淡水湖，总面积366平方公里。淀区内共有36个村庄，8000公顷芦苇，146个淀泊。河淀相连、沟壑纵横，苇田星罗棋布，成为中国特有的一处自然水景区风光。
白洋淀中有自然形成的千亩荷花淀，每年的农历5—8月份粉、白两种荷花盛开，淀内香气四溢。白洋淀水域辽阔，春季青芦吐翠；夏季红莲出水；秋天芦苇泛金黄色；冬季泊似碧玉。白洋淀物产丰富，盛产大米、鱼虾、菱藕和“安州苇席”。被誉为美丽的鱼米之乡。
此外，白洋淀的苇席也以历史悠久、皮白质柔而闻名。苇席种类规格式样繁多，种类有苫垫席、炕席、囤席、包装席等。式样有仓席、桌面席、人字席、十字席等10余种。其中以安州的“州席”、关城的“花边席”、边村垒头的“小边席”最驰名，不仅畅销全国20多个省、市、自治区，还远销日本、意大利、新加坡、加拿大、法国和美国等国。
白洋淀有143个淀泊，被3700多条沟濠连接，淀淀相通，沟濠相连，形成巨大的水上迷宫。淀区景色秀丽，物产丰富，一年四季，景随时移。春季，水域清澈，烟波浩森，芦苇翠绿，一片勃勃生机；夏季，莲菱蒲苇随风摇曳，满淀荷花盛开，湖内白帆点点，使人暑意顿消；秋季，白洋淀天高气爽，气候宜人，鱼跳水面，蟹肥味香、鱼船队队、捕捞繁忙；冬季，白雪皑皑，冰封大淀，一派北国风光，各种冰床穿梭往来，如同燕子在空中飞翔，是一个巨大的天然滑冰场，可任自由驰骋。
白洋淀位于河北保定境内，淀区主要在保定地区安新县境内，一部分在沧州地区，涉及任丘、安新、容城、雄县、高阳等县、市。是国家重点旅游区和开放区。水域面积366平方公里，为华北平原最大的淡水湖。南距石家庄189公里，北距北京162公里，东距天津155公里，是京津冀腹地。
白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。旧称白洋淀，又称西淀。是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143 个，其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后塘淀等较大，总称白洋淀。面积 336平方千米。从北、西、南三面接纳瀑河、唐河、漕河、潴龙河等河流。平均蓄水量 13.2亿立方米。为控制湖区水位，在白洋淀东部自然泄水处建有枣林庄大闸，引入大清河北支的南拒马河，扩大水源。由于南拒马河含泥沙量大，淤积严重，湖泊面积和容积有不断缩小的趋势。水产资源丰富，淡水鱼有50多种，并以大面积的芦苇荡和千亩连片的荷花淀而闻名，素有华北明珠之称。抗日战争时期水上游击队——雁翎队的故事脍炙人口。1982年干涸。1988年大雨使白洋淀湖区恢复，成为旅游胜地。
2007年5月8日，保定市安新白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。(5A级旅游景区)河北:承德避暑山庄及周围寺庙景1994年，河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地－－北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。雍正朝代暂停修建。干隆六年（1741年）到干隆五十七年（1792年）又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。
平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光;东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为: 溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。
山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。
避暑山庄之外，半环于山庄的是雄伟的寺庙群，如众星捧月，环绕山庄，它象徵民族团结和中央集权。清朝建国初期，就奉行扶持喇嘛教的政策，以此笼络中国的西方和北方的少数民族。为此在营建避暑山庄的同时，在其周围依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群，供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。(5A级旅游区)山西五台山
五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城78公里，忻州市150公里，山西省会太原市240公里。山西五台山与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。与尼泊尔蓝毗坭花园、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。在《2008中国避暑名山榜》上，五台山位列中国十大避暑名山之榜首。五台山，最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061米，为华北最高峰。层峦叠蟑，峰岭交错，大自然为其造就了许多独特的景观。五台山气候寒冷，又被称做“清凉山”。全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，1月份最冷，平均气温零下18.8度。台怀地区比台顶早1个月入春，迟1个月入秋，温差相差6度左右，全年平均气温2-3度，最低气温零下30度，最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较近，湿度大，常有雨水。奇峰灵崖，随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾揭去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3061米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之
一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、国家AAAAA级旅游景区”等国家级荣誉。五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
(5Ａ级景区)山西云冈石窟风景名胜区
云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。现存主要洞窟四十五个，大小造像五万一千余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。(5A级旅游景区)沈阳市植物园
沈阳植物园创建于1959年10月，是一座以植物科研、植物科普和植物景观为主，自然景观与人文景观相结合，观赏性与知识性、娱乐性为一体的科研、科普基地和旅游观光胜地。园址位于沈阳市东陵区双园路301号，占地面积211公顷。其中，绿地面积196公顷，水面6.5公顷，道路及建筑6.9公顷。园区汇集和展示东北、西北、华北和内蒙古等地各类植物1700余种，有些属于珍稀植物和濒危植物，是东北地区收集植物种类最多的植物园。游艺活动更令人目不暇接，特别是五十余座“游艺桥”，以及惊险刺激的“攀岩”让人称奇叫绝。这里堪称是“植物王国”、“游艺桥天地”、旅游观光休闲渡假的佳境。园内设有火车站，往来交通十分便捷。俗语说 “无古不成今”。植物园地区亦有许多历史人文史迹可寻。据历史资料记载，植物园周围的“旧站”、“高坎”、“上马”（史称“上马家湾子”）、“中马”（中马家湾子）、“下马”（下马家湾子）、“烟台”（史称“烟台尼鲁”）、“七间房”、“中水泉”等都是清初已有的古老村落。其中，旧站、高坎、七间房、烟台从前曾有“祥云寺”、“龙泉寺”、“青云寺”和“关帝庙”等古刹（今俱不存）。而旧站的年代要比其它村寨的年分还要早出多年。植物园南门之前的大道—沈抚公路（北线）还是一条千年古道，清代称其“大御路”，当年，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝及道光皇帝等多次途径此路，往返于盛京（沈阳）、兴京（新宾）祭祀祖陵。谒陵队伍往返时要在烟台村设立“尖营”，以供皇帝进食“午膳”。届时，盛京五品以上官员要在烟台村聚集，跪迎皇帝入都，贯穿园内的沈抚铁路原名“奉海铁路”，是1925年由东北人民自力更生所建。此前，东北地区铁路都是帝国主义列强所修。奉海铁路是东北近百年史的重要历史遗迹，是向广大青少年进行爱国主义思想教育的教材；1958年毛泽东主席去抚顺途中至旧站（高坎公社所在地）视察。翌年在此筹建植物园。两者可谓历史巧合。
植物园整体布局以沈抚铁路为界分为南北两部。南半部为植物专类园、翠湖与攀岩游览区、静潭与菱角沟游艺桥区、科普园区、星星乐园等主要游览园区；北半部有蒸汽机车陈列馆、宾馆及植物种植区。植物专类园按照植物的不同科属、不同种类和不同生态习性分为“牡丹芍药园”、“丁香园”、“杜鹃园”、“草坪植物区”、“宿根花卉园”、“观果园”、“木兰园”、“松杉园”、“蔷薇园”、“药草园”、“樱花园”、“树木标本园”、“水生植物区”、“岩生植物区”、“色叶园”、“百合园”、“珍稀濒危植物保护区”、“整型树木区”、“迎春园”、“台地园”等二十余座专类园。其中有东北地区罕见的珍品“百年牡丹”，有珍稀濒危植物东北红豆杉、朝鲜越桔等名花异卉。亭台廊阁、花坛景墙、叠山奇石，瀑布喷泉装点其间，为专类园凭添几分风韵和特色；翠湖游览区水面空阔、湖水碧绿，如同一块宠大的“绿宝石”，兀立于翠湖岸边的“攀岩”又如同一座“飞来峰”，是勇敢者展示胆魄和力量的用武之地；静潭和菱角沟是“游艺桥”集中区，；星星乐园是少年儿童的天地，各种卡通造型游具，令小朋友们乐不知返；动物观赏区展示近百种珍禽异兽，使人大饱眼福；科普长廊、科普画廊和科普园以各种新颖方式向游人介绍许多有关植物及生态环境保护方面的科普知识，深入浅出，通俗易懂；“人与自然”系列雕塑充满艺术神韵，在向人们述说那些古老而神秘的神话传说，这些艺术杰作展示了华夏文化的深邃底蕴和厚重的历史内涵；蒸汽机车陈列馆展出十七台我国铁路史上使用的旧式国产和国外8个国家所产的蒸汽机车，这些科技珍品，是我国近百年一段屈辱历史的见证„„。本园一年四季均有佳景可供观赏：春夏之交，丁香、玫瑰、刺槐花香四溢；深秋红叶诱人，果实累累；严冬来临，雪压青松、白桦秀丽、银装素裹。每年的几次大型花展也是沈阳少有的景观；5月的郁金香展；6月的牡丹芍药及鸢尾等花展；7月的百合花展；8月大丽花展；9月地被菊展，每次花节都吸引大批游人观赏。(5A级旅游景区)大连老虎滩海洋公园.海洋极地馆
好，各位朋友们，过了北大桥，我们就进入老虎滩海洋公园了。朋友们可能会感到奇怪，为什么叫老虎滩呢’是因为这里有老虎吗？关于老虎滩名字的来历，在我们大连有一个流传了很久的民间故事，说这山上曾出现过一只恶虎，经常下山伤害人畜。有一天，龙王的女儿在岸边的山坡下采花，被恶虎叼跑，有一个叫石槽的青年猎手听到救命声，挥剑追赶，迫使恶虎丢下龙女逃走。为了报答石槽的救命之恩，龙女便与他结为夫妻。
龙女告诉石槽，这恶虎是天上的黑虎星下凡，只有用龙官里的宝剑才能制伏它。为了替民除害，龙女决定回龙宫借剑。不想，在龙女离开当天，恶虎又下山伤害百姓，石槽等不及龙官里的宝剑便与恶虎厮杀起来。他一剑砍飞了虎牙，落到海里变成了虎牙礁，又一把拽住老虎尾巴，用力一甩，甩到了旅顺口的港湾里，最后一剑砍掉了半个虎头——喏，跟前这座半拉山就是那半个虎头变的。老虎被杀死了，石槽也累得口吐鲜血，一头栽在大海里，变成一块礁石。当龙女借剑回来看到这个情景后，痛不欲生，守候在丈夫的身边日夜哭泣，最后也化作了一块礁石，叫美人礁。这些礁石在海里都可以看到。
以上说的当然不是真事。关于老虎滩名字的由来说法还有很多：有人说是因为从前这里很荒凉，山上有老虎出没，也有人说靠海有一个岩洞，每当半夜涨潮时，会发出虎吼一样的回声-．„只因天老地荒，这名字从何时开始叫起已很难考察了，人们情愿相信那个美丽又伤心的传说。
大连老虎滩海洋公园坐落在国家级风景名胜区——大连南部海滨的中部。占地面积118万平方米，有着4000余米的曲折海岸线。园内蓝天碧海、青山奇石、山水融融，构成了绮丽的海滨风光。这里有亚洲最大以展示珊瑚礁生物群为主的大型海洋生物馆——珊瑚馆；世界最大、中国唯一的展示极地海洋动物及极地体验的场馆——极地馆；全国最大的半自然状态的人工鸟笼——鸟语林；全国最大的花岗岩动物石雕——群虎雕塑以及化腐朽为神奇的马驷骥根雕艺术馆等闻名全国的旅游景点；有全国最长的大型跨海空中索道；大连南部海域最大的旅游观光船；特种电影播放场所——四维影院以及惊险刺激的侏罗纪激流探险、海盗船、蹦极、速降等游乐设施。
大连老虎滩海洋公园是滨城一道亮丽的风景，每年接待海内外游客200多万人次。被国家旅游局首批评为AAAAA级景区，中国旅游知名品牌，并通过了ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系的认证。老虎滩海洋公园是展示海洋文化，突出滨城特色，集观光、娱乐、科普、购物、文化于一体的现代化海洋主题公园。2007年5月8日，大连老虎滩海洋公园.老虎滩极地馆经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
极地海洋动物馆分为两个场馆：极地馆和海兽馆。
世界最大，中国唯一” 大连老虎滩海洋极地动物馆是世界上建筑面积最大、屯水量最多、展示极地动物最全的场馆，已被列入吉尼斯世界纪录大全。国家5A级旅游景区 辽宁大连金石滩景区
大连金石滩1988年被确定为国家级风景名胜区，1992年经国务院批准成立国家级旅游度假区，2000年被评为首批国家4A级旅游景区，2002年通过ISO9001和ISO14001国际质量与环境体系认证，2005年被批准为滨海国家地质公园。2007年金石滩国际汽车露营地获“国家级示范基地”牌匾。2008年发现王国被授予“国家级文化产业示范基地”称号。2009年金石滩获“中国最佳生态环境保护十大风景区”。金石滩的石头比金子还要贵重，因为它是中国独一无二的，世界极其罕见的，地球不可再生的。它是地质学家的公论。金石滩号称“奇石的园林”，大片大片粉红色的礁石、金黄色的石头，非常漂亮。龟裂石 像乌龟的甲壳，上面布满了巴掌大的方格，每个方格里面是红色的，边线则成绿色。他是闻名中外的金石极品。被称为“天下第一奇石”。世界地质学权威—美国的克劳德教授参观后，曾多次在世界地质滩上讲，世界山最大、最美的龟裂石在中国大连的金石滩，不但是中国的一绝，也是世界的一绝。形成于6亿年前的震旦纪，是世界上目前发现的块体最大、断面结构显露最清晰的沉积岩标本。
国家5A级旅游景区 山西皇城相府文化生态旅游区
皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位于山西省阳城县北留镇皇城村。陈廷敬累官至正一品光禄大夫、文渊阁大学士，历任经筵讲官、吏户刑工四部尚书、都察院掌院士、左都御史。明清两代，这里的陈氏家族科甲鼎盛，声名显赫，曾有18人中举人，9人中进士，6人入翰林，有家族诗人33位，是当时北方罕见的文化大家族。乾隆皇帝亲书“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”楹联，对陈廷敬和陈氏家族的政治建树和文化成就予以高度评价。相府现今保存的康熙帝赐御书匾额、楹联、挽诗、祭文、碑文之多，实属罕见。
建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。内城始建于明崇祯五年（公元1632年），有大型院落八座，为明代建筑风格。尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也显示出古老古堡风格。专家介绍，整座建筑反映了明末社会状态及清初政治面貌和宗教信仰，有极高的观赏价值和研究价值。
陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代，败落后，故居陆续住进了1000多户村民。自1998年5月以来，当地政府将村民迁出，并筹资2000万元对建筑群进行了修缮。同时，有关部门根据史书记载恢复了一些已经坍塌毁坏的建筑，并对环境进行了整治。皇城村已先后成功地举办了“名相陈廷敬暨皇城古建学研讨会”、“皇城相府首届文化艺术旅游节”。1998年皇城人把开发皇城相府、发展旅游产业，作为振兴皇城经济、建设小康社会的大事来抓。广筹资金，合力攻坚，不断加强硬件基础设施建设，着力提高服务水平，使皇城相府在短短的几年间声名鹊起，迅速壮大成为晋城市旅游业的“龙头”和山西省重点旅游区，成为太行山上闻名大江南北的一朵旅游奇葩。先后有《康熙王朝》、《关中情仇》等多部大型电视剧在此拍摄，山西电视台国际金镜头摄影大赛等活动在此开展。2001年景区通过了ISO9000/14000质量、环境体系双认证，2002年被评为山西省十佳文明景区、国家AAAA级旅游区。国家5A级旅游景区 吉林长白山景区
长白山是作为中国十大名山之一并与五岳齐名、名光秀丽、景色迷人的关东第一山，2007年成为国家首批AAAAA级风景区，因其主峰白云峰多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。走进长白山，就是走进雄浑和博大——雄姿跃出海面2691米。以长白山天池为代表，集瀑布、温泉、峡谷、地下森林、火山熔岩林、高山大花园、地下河、原始森林、云雾、冰雪等旅游景观为一体，构成了一道亮丽迷人的风景线。大自然赋予了它无比丰富独特的资源，使之成为集生态游、风光游、边境游、民俗游四位一体的旅游胜地。著名的长白山天池位于长白山主峰火山锥体的顶部，是我国最大的火山口湖，荣获海拔最高的火山湖基尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧绿清澈，是松花江、图们江、鸭绿江的三江之源。从天池倾泻而下的长白飞瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轰鸣如雷，水花四溅，雾气遮天。位于冠冕峰南的锦江瀑布，两次跌落汇成巨流，直泻谷底，惊心动魄，与天池瀑布一南一北，遥相呼应，蔚为壮观。生动地再现了“疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流”的神奇境界，游者身临其境，会产生细雨飘洒、凉透心田的惬意感受。鸭绿江大峡谷和长白山大峡谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古树、珍草为一体，沟壑险峻狭长，溪水淙淙清幽。其博大雄浑的风格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄 长白山天池又称白头山天池，坐落在吉林省东南部，是中国和朝鲜的界湖，湖的北部在吉林省境内。长白山位于中、朝两国的边界，气势恢宏，资源丰富，景色非常美丽。在远古时期，长白山原是一座火山。据史籍记载，自16世纪以来它又爆发了3次，当火山爆发喷射出大量熔岩之后，火山口处形成盆状，时间一长，积水成湖，便成了现在的天池。而火山喷发出来的熔岩物质则堆积在火山口周围，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鲜境内，9座在我国境内。这9座山峰各具特点，形成奇异的景观。长白山最著名的景点是天池，不到天池等于没到长白山。天池是火山喷发自然形成的我国最大的火山口湖，也是松花江、图们江、鸭绿江三江之源。因为它所处的位置高，水面海拔达2150米，所以被称为“天池”。天池呈椭圆形，周围长约13多公里，它南北长485公里，东西宽335公里，湖面面积10平方公里，海拔2194米，平均水深204米。据说中心深处达373米。在天池周围环绕着16个山峰，天池犹如是镶在群峰之中的一块碧玉。这里经常是云雾弥漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她美丽面容的。天池蓄水20亿立方米，是一个巨大的天然水库，天池的水一是来自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一块瑰丽的碧玉镶嵌在群山环绕之中，使人如临仙境。不过，长白山气候瞬息万变，使得天池若隐若现，故绘出了天池“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绝妙景象。天池的水从一个小缺口上溢出来，流出约1000多米，从悬崖上往下泻，就成著名的长白山大瀑布。大瀑布高达60余米，很壮观，距瀑布200米远可以听到它的轰鸣声。大瀑布流下的水汇入松花江，是松花江的一个源头。在长白瀑布不远处不远还有长白温泉，这是一个分布面积达1000平方米的温泉群，共有13眼向外喷涌。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。天池除了水之外，就是巨大的岩石。天池水中原本无任何生物，但近几年，天池中出现一种冷水鱼——虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福。据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。不时听到有人说看到有怪兽在池中游水。有关部门在天池边建立了“天池怪兽观测站”，科研人员进行了长时间的观察，并拍摄到珍贵的资料，证实确有不明生物在水中游弋，但具体是何种生物，目前尚不明朗。他们对天池的水进行过多次化验，证明天池水中无任何生物
国家5Ａ级景区 吉林长春伪满皇宫博物院
伪满皇宫博物院成立于1962年，位于长春市东北角的光复路上，占地面积12公顷，是伪满洲国傀儡皇帝爱新觉罗·溥仪的宫殿，他在从1932年到1945年间曾在这里居住。伪满皇宫的主体建筑是一组黄色琉璃瓦覆顶的二层小楼，包括勤民楼、辑熙楼和同德殿，这三座小楼风格独特，是中西式相结合的格局。博物院成立后与吉林省博物馆合属办公，1982年恢复建制，1984年正式对外开放接待观众，原馆名吉林省伪皇宫陈列馆，2000年划归长春市政府属地管理，2001年2月18日更名为伪满皇宫博物院。现保护范围13.7万平方米，其中展览面积4.7万平方米；现有员工161名，院藏文物近两万件。开馆至今已接待国内外观众近500万人次，并被评为国家AAAAA级旅游景区（2007年5月8日）和全国优秀爱国主义教育基地。
伪满皇宫博物院是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆。以伪满时期的文物、文献、图片资料为主要收藏对象，以日本侵占我国东北历史、伪满洲国史、伪满宫廷史为主要研究内容，以伪满洲国皇宫旧址为载体，以陈列展览为手段，通过举办《伪满皇宫原状陈列》、《从皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陈列和专题展览，揭露日本武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的罪恶以及以溥仪为首的伪满傀儡政权卖国求荣、效忠日本、甘当儿皇帝、奴役残害东北人民的罪行；展示溥仪及其“后”“妃”被扭曲的宫廷生活。对广大群众特别是青少年进行近代史教育和爱国主义教育，进而达到振奋民族精神，凝聚民族力量。
国家5A级景区 哈尔滨市太阳岛
太阳岛风景区位于中国黑龙江省哈尔滨市松花江北岸，、斯大林公园对岸，是哈尔滨的一颗亮丽明珠，是哈尔滨人民的光荣和骄傲。八十年代初，著名歌唱家郑绪兰一首《美丽的太阳岛上》，唱出了太阳岛的韵味，唱出了太阳岛的原汁原味。为江漫滩湿地草原型风景名胜区，是全国著名的旅游避暑胜地。关于太阳岛的由来，民间曾流传两种说法：一说这是个园的岛，形似太阳，故称太阳岛；一说岛内坡岗上全是洁净的细沙，阳光照射下格外炽热，故称太阳岛。近年来经专家考证，太阳岛的“太阳”两字，本是满语鳊花鱼(松花江盛产的三种名贵鱼种“三花”之一)的汉译音，这个称谓充分表现了人们追求美好生活的愿望。太阳岛历史悠久，清代康熙年间就被做为水师营被开发利用，后来被清朝政府做为水师查兵和训练的基地。1897年，随着中东铁路的兴建和1917年苏联十月革命的成功，大量的俄国和欧洲的侨民涌入哈尔滨。他们被太阳岛上的自然景色和美丽的风光所吸引。在岛上修建房屋，建造度假的别墅、餐厅、游玩娱乐等各种设施，并在这里狩猎、钓鱼、野餐、野浴。这些充满异国情调的建筑和生活习俗，一时间作为一种时尚，也是哈尔滨多元文化组中的一种文化现象。太阳岛核心区为15平方公里，以人文、自然风景为特色。这里有倍受孩童喜爱的松鼠岛、鹿苑、天鹅湖、花卉园等著名景观，有体现浓郁欧陆风情的俄罗斯风情小镇、俄罗斯艺术展览馆，展现北方民俗文化精华的北方民艺精品馆，有世界最大的四季室内冰雪艺术馆，姹紫嫣红的荷花湖、中日友谊园和日式度假村，功能齐全的室内外网球俱乐部，种类繁多的丁香园，高耸的太阳山、美丽的太阳湖与久负胜名的水阁云天遥相呼映。一年一度在此举办的哈尔滨国际雪雕艺术博览会作为哈尔滨国际冰雪节的重要内容更是驰名中外。她以规模宏大、高贵典雅、给人以梦幻般的意境和无限遐思。目前，太阳岛已成功举办了十八届国际雪雕艺术博览会。
国家5A级旅游景区 黑龙江五大连池风景区
1982年，五大连池以黑龙江五大连池风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
中国目前已建立12个火山地貌景观类型的国家公园，但只有五大连池被选进世界地质公园之列。五大连池是北方的一处旅游、疗养胜地，位于黑龙江省德都县境内，距哈尔滨市413公里。五大边池是火山喷发的熔岩流堵塞了白河河道，形成五个串珠般的湖泊而得名。这里是一组休眠的火山群。在五大连池周围，分布有14座火山和60多平方公里的熔岩台地。这组火山群，拔地而起，形态各异，形成了一个别具一格的风景区，人们也称这里为“火山公园”或“自然火山博物馆”。五大连池主要有两大特色。一是景色奇特。由火山喷发的熔岩形成的熔岩，有的像一条长龙，有的如象鼻在吸水，有的像一条瀑布，形象逼真。还有一种外观十分好看的“石塔”，高约二三米，这也是火山熔岩层层盘叠而成的。熔岩在地下流动形成的熔岩空洞，也是旅游者感兴趣的地方。
在这里，游客们可以拾一两块形状奇特的熔岩留作纪念。二是这里有丰富的矿泉资源，很多地方都有矿泉水涌出。这些矿泉多为冷矿泉，水温低，含有十几种对人体有益的元素，统称为重碳酸矿水。这种矿泉水可饮可浴，能治疗胃病、神经衰弱、皮肤病、高血压等病症。现在这里已经建了几十座矿泉疗养院，年接待大理要求用矿泉水治疗的病人。五大连池的主要游览点有：五大连池、药泉山公园、火山博物馆。五大连池的五座池之间相互连通，纵长20公里，池水面积40平方公里，最深处百余米。药泉山海拔350米，是14个火山锥中规模最小的一个，因为泉水有药物作用，被称为圣水。园内有各种风景建筑。火山博物馆，是由于老黑山、火烧山喷发于1719-1721年，为我国最新期火山，有保存完整的火山地质地貌。这一带便被称为火山博物馆。
国家5A级旅游景区 黑龙江镜泊湖
镜泊湖地质公园位于黑龙江省东南部宁安市境内，距宁安市70千米，距牡丹江市110千米。公园以镜泊山庄为中心，园区总面积为1400平方千米，与自然保护区范围基本一致，面积略小。公园划分为七个地质遗迹景区、渤海故国景区及骑驭探险景区，共九个景区。七个地质遗迹景区为：火山口森林景区、熔岩河景区、瀑布山庄景区、镜泊湖景区、熔岩台地景区、小北湖景区、蛤蟆塘火山锥景区；其中尤以火山口森林、瀑布山庄、熔岩河、镜泊湖四个景区最为著名，是地质公园的核心景区。据地质学家考察，镜泊火山群在第四纪距今1.2万年、8300年和5140年有过三次大规模的爆发喷溢活动，其喷溢的熔浆跌宕奔泻于山谷之间，在65千米长的熔岩河内形成了长度大于20千米的熔岩隧道，堵塞了牡丹江河谷，形成了国内第一、世界第二大火山熔岩堰塞湖——镜泊湖及众多的小型堰塞湖。后期熔岩塌陷及河流下侵作用形成的吊水楼瀑布气势恢弘、驰名中外。火山口规模宏大，巍峨险峻，熔岩流动形成的熔岩隧道蜿蜒曲折，洞内各种地质现象丰富典型，地下熔岩瀑布更是弥足珍贵。镜泊湖地质公园具有典型的地质学研究价值，主要体现在整个火山熔岩堰塞湖形成过程的完整性上。这种价值远远超过园区内的火山、熔岩台地、熔岩隧道、湖泊、瀑布、湿地等任何一部分所单独包含的地质学价值，是所有这些部分地质学价值的综合体现，对研究新生带火山运动具有重要意义。园区内的古渤海国上京龙泉府遗址是全国唯一保存完整的唐代渤海国古城遗址，是研究渤海国历史和唐代历史的重要见证。另外，公园独特的风景审美价值、动植物研究价值和生物多样性保护价值更是不可估量的。镜泊湖于1982年被国务院首批审定为国家级重点风景名胜区，2002年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区，2006年被世界教科文组织评为世界地质公园 国家5A级景区 成陵响沙湾(内蒙古)响沙湾，国家AAAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被国家旅游局列为国线景点，2002年被国家旅游局评定为4A级旅游景区。2007年成功通过国家旅游局5A验收，是内蒙古首家通过5A验收景区。
响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。沙高110米，宽200米，坡度为45度、呈弯月状的巨大沙山回音壁缀在大漠边缘，是一处珍稀、罕见、宝贵的自然旅游资源。居中国三大响沙之首。响沙湾神秘的沙歌现象吸引中外着游客纷至沓来，人从沙坡滑下，沙响妙音春如松涛轰鸣，夏拟虫鸣蛙叫，秋比马嘶猿啼，在冬日则似雷鸣划破长空。关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察得出的理论有筛匀汰净理论，摩擦静电说，地理环境说，“共鸣箱”理论等等莫衷一是，响沙之谜还在探索中。响沙湾融汇了雄浑的大漠文化和深厚的蒙古底蕴，汇萃了激情的沙漠活动与独特的民族风情。拥有罕见而神奇的响沙景观，浩瀚的库布其大漠风光，世界第一条沙漠索道，中国最大的骆驼群，中国一流的蒙古民族艺术团，有几十种惊险刺激独具沙漠旅游特色的活动项目。游客可以乘坐沙漠观光索道，鸟瞰沙漠的壮观景象，滑沙与沙共舞，也可以骑骆驼、骑马，乘沙漠冲浪车，玩沙漠滑翔伞和沙漠太空球，近距离亲近沙漠。大漠深处独具特色的沙漠住宿体验，蜚声中外的“鄂尔多斯婚礼”表演，大型的沙漠歌舞晚会，大漠篝火晚会，原生态火文化表演以及敖包相会之祭敖包等特有的深度体验类活动将带游客亲密接触神秘大漠，领略蒙古族别样风情。响沙湾民族艺术团排演的大型歌舞“鄂尔多斯婚礼”，融风俗、礼仪、服饰、歌舞、音乐于一体，寓情予舞，寓情予歌，充满吉祥、喜庆、热烈的气息，展示了民族文化的魅力。响沙湾每年都举办各类丰富多彩的活动：“沙漠文化服装大赛及服装展”、“蒙古民族服饰魅力秀”、“沙漠摄影大赛及摄影展”、“模特大赛”、“沙雕艺术展”等多种文化活动及赛事以及为游客安排的大型主题晚会、焰火晚会，等活动精彩连连。响沙湾不仅是神秘的自然奇观，更是一个融汇欢乐的沙漠世界。关于响沙的成因，当地流传着许多美丽的传说，但大部分都与藏传佛教寺庙有关。传说以前在响沙湾一带有一座喇嘛庙，里面居住着众多喇嘛。有一天，小喇嘛不服大喇嘛的管理，制造事端，鼓动喇嘛预谋造反，这时正巧云游四方的神仙张果老倒骑着毛驴经过，他听到喇嘛们大吵大闹，非常气恼，心里想：如若不一心向佛，何时才能修得正果？一气之下就将鞋里的沙子撒落喇嘛庙上空。转眼间，金碧辉煌的喇嘛庙被沙漠覆盖，喇嘛庙和作孽的喇嘛们全部埋到了黄沙下面。然而，喇嘛们毕竟是佛家弟子，他们并没有死去，因而经常在下面诵经吹号，这样沙子便会发出响声。近年来，很多专家都在研究沙子的鸣响问题。有人认为，沙子作响是由于该处气候干燥，阳光长久照射，是沙粒带了静电，一遇到外力，就会发出放电的声音；也有人认为，是水的蒸发形成蒸汽墙，它与月牙形的沙丘向阳坡恰好构成一个天然的“共鸣箱”，产生了共鸣作用；还有的人认为沙子的鸣响与沙粒的结构有关等。关于响沙成因的说法不一，目前尚无定论，至今仍是个谜，这便赋予了响沙湾更加神奇的魅力。国家5A级景区 鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游区
举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵主要景点有三座相连的陵宫大殿、铜像广场、苏勒德祭坛、甘德尔敖包等。成吉思汗陵，展现蒙古民族波澜壮阔的历史和灿烂的文化，以其世界性、唯一性和神秘性闻名于世。780多年来，守陵人达尔扈特完整传承的成吉思汗祭祀包括日祭、月祭、四时大祭、年祭和具有特殊内容的专项祭奠，保留着古老的奶祭、牲祭、酒祭等礼仪仪式。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。成吉思汗陵，人们往往简称之为成陵。不过，这里要强调一下，成吉思汗的“汗”要读作ｈáｎ，可不能念成ｈàｎ哟。他是蒙古国的可汗（ｋâ ｈáｎ）、大汗（ｈáｎ），相当于中原王朝的皇帝。中国古代，从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起，以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗（1162－1227）活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗（大汗）”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭，被成吉思汗制止了，他自语道：这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里，并进行供奉。成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。“八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。
成吉思汗陵旅游区有10个世界第一：1成吉思汗陵旅游区是世界上最大的蒙古历史文化旅游景区；2天下第一包是世界上最大的蒙古包；3气壮山河是世界上最具蒙古特色的山字型门景；4铁马金帐是世界上唯一再现成吉思汗铁骑的大型军阵；5亚欧版图是世界上最大的展示蒙古帝国横跨亚欧的疆域图；6蒙古历史文化博物馆是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古历史文化的博物馆；
7长达206米的《蒙古历史长卷》油画是世界上最长的油画；8蒙古历史文化博物馆是世界上唯一以蒙古文字为造型的建筑；9达尔扈特人是世界上唯一近800年世代祭祀成吉思汗的守陵人；10成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。国家5A级旅游景区 上海东方明珠广播电视塔
上海东方明珠广播电视塔集广播电视发射、娱乐、游览于一体，塔高460米，居亚洲第一、世界第三，总建筑面积7.9万平方米。东方明珠电视塔发射信号覆盖整个上海地区，有效地改善了上海地区收听收看广播电视节目的质量。东方明珠广播电视塔与杨浦大桥、南浦大桥遥相呼应，浑然一体，似“双龙戏珠”，成为今日上海又一新景观。
上海东方明珠广播电视塔，位于浦东陆家嘴，与南浦、杨浦两座大桥构成了“双龙戏珠”的美景。这座亚洲第一、世界第三的广播电视塔，高468米，犹如一串从天而降的明珠，散落在上海浦东这块尚待雕琢的玉盘之上，在阳光的照射下，闪烁着耀人的光芒，成为上海新的标志性建筑。
东方明珠电视塔位于浦东新区内，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，主体结构高350米，塔总高度为468米，仅次于加拿大多伦多电视塔和前苏联的莫斯科电视塔，列亚洲第一，世界第三。与纽约的自由女神、悉尼的歌剧院、巴黎的埃菲尔铁塔一样，成为了上海的标志性建筑。此塔于1991年7月30日动工，1994年10月1日建成，与左侧的南浦大桥和右边的杨浦大桥一起，形成双龙戏珠之势。
东方明珠塔塔高468米，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，列亚洲第一，世界第三高塔．
设计者富于幻想地将11个大小不一的球体组合在一起，创造了“大珠小珠落玉盘”的意境．东方明珠塔由三根直径为9米的立柱、塔座、下球体、上球体、太空舱等组成．
东方明珠广播电视塔集观光、会议、博览、餐饮、购物、娱乐、住宿、广播电视发射为一体，已成为21世纪上海城市的标志性建筑。目前，“东方明珠”年观光人数和旅游收入在世界各高塔中仅次于法国的艾菲尔铁塔而位居第二，从而挤身世界著名旅游景点行列。
国家5A级景区 上海野生动物园
上海野生动物园是由上海市人民政府和国家林业局合作建设的中国首座国家级野生动物园，位于上海浦东南汇县三灶镇境内，占地153公顷（2300亩），距上海市中心约35公里。本园投资3亿元人民币，于1995年11月18日正式对外开放，是国家首批AAAA级旅游景点。2007年5月8日，上海野生动物园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
园内汇集着世界各地具有代表性的动物和珍稀动物二百余种，上万余头（只），其中有来自国外的长颈鹿、斑马、羚羊、白犀牛等，也有我国特产的一级保护动物大熊猫、金丝猴、华南虎等。国家5A级旅游景区 上海科技馆上海科技馆是由上海市政府在新世纪投资兴建的第一个重大社会文化项目，以“自然、人、科技”为主题，以提高公众科技素养为宗旨，是上海重要的科普教育和休闲旅游基地。它位于花木行政文化中心区，世纪广场西侧，南邻世纪公园。2001年APEC领导人非正式会议就是在此举行的。
上海科技馆项目占地面积6.8万多平方米，总建筑面积9.8万平方米，展示内容由天地馆、生命馆、智慧馆、创造馆、未来馆等五个主要展馆和临展馆组成，总投资17.55亿元人民币。其中土建安装8.55亿元，首期展项5亿元，二期展项4亿元。
上海科技馆设有地壳探秘、生物万象、智慧之光、视听乐园、设计师摇篮、儿童科技园、自然博物馆等七个展区和巨幕影院、球幕影院、四维影院、太空影院及会馆、旅游纪念品商场、临展馆、多功能厅、银行等配套设施。
作为上海市最主要的科普教育基地和重要的精神文明建设基地，上海科技馆以“自然·人·科技”为主题，以促进全体市民科学文化素质、提高城市综合竞争力为宗旨，融展示与参与、教育与科研、合作与交流、收藏与制作、休闲与旅游于一体，以学科综合的手段及寓教于乐的方式，使每个来参观的观众能在赏心悦目的活动中，接受现代科技知识的教育和科学精神的熏陶。
国家5A级旅游景区：南京市钟山风景名胜区 中山陵
中山陵坐落于紫金山南麓，是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。陵墓建于1926年1月至1929年春。整个墓区平面形如一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端的墓室，就像一颗溜圆的钟锤，象征“唤起民众，以建民国”。陵园坐北朝南，傍山而筑。轴线中山路是原来的迎柩大道，也是南京第一条柏油马路。沿着这条林荫大道来到广场，首先看到的是位于墓道南端的三门石牌坊，上刻中山先生手书“博爱”两字，正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。园陵的主要建筑都集中在中轴线上，由南往北逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。在广场的南端，与石坊相对的孙中山立像英姿勃发，摆动的手势好像正在发表关系国家命运的演说。石坊后是长375米、宽40米的墓道。往前为陵门，门额上为孙中山手书的“天下为公”四个大字，以青色的琉璃瓦为顶，以显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。穿国陵门就到了碑亭，高约6米的碑石上刻着“中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此”的鎏金大字。过碑亭即为陡峻的石阶，石阶共分八段392级，可通往陵园的主体建筑区。祭堂为中山陵主体建筑，高29米，长30米，宽25米，位于园区内最高的平台上。正前面有两座柱状的华表，祭堂在此。祭堂南面有三个拱门，门额上分别刻有“民族”、“民权”、“民生”。在“民生”门上嵌有孙中山手书“天地正气”直额，表达了孙中山先生奋斗的理想。祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，坐像的基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩。此像为国外雕塑名家保罗兰德斯1930年在巴黎雕刻的。祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的《建国大纲>和胡汉民等人书写的《总理遗嘱>。在这里，我们不仅看到了孙中山先生为推翻两千多年来封建帝制的不朽勋业和艰苦斗争的历程，而且也看到了孙中山先生为我中华独立、富强的建国思想。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，也是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视中山先生的卧像。此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。中山陵的建筑中西合壁，庄严雄伟，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。国家5A级旅游景区：南京市钟山风景名胜区 孝陵殿
明孝陵为明朝开国皇帝朱元璋的陵墓。1961年列为全国重点文物保护单位。位于中山陵以西约1公里的北高峰下之独龙阜。
明孝陵从洪武九年(1376)开始筹建，十五年葬入马皇后，十六年建成孝陵殿、三十一年葬入朱元璋。永乐十一年(1413)建成大明孝陵神功圣德碑，前后经历38年之久。明代的孝陵规模宏大，沿钟山四周筑有四十五里长的皇墙，皇墙内为禁区。陵外禁约碑以东，在朱元璋死后设孝陵卫，驻兵守卫孝陵。陵内设神宫监，由守陵太监负责洒扫祭祀。整座孝陵建筑由神道和陵寝两部分组成。并随山就势，与自然环境有机融合。神道自下马坊始，经大金门、神功圣德碑(俗称四方城)、御河桥、神道石兽、翁仲、棂星门、金水桥。陵寝由陵门、碑殿、孝陵殿、方城、明楼、宝城等组成。
孝陵的建筑大部分毁于清末战火，现存有下马坊(因开拓公路已移位)、禁约碑、大京门、神功圣德碑及碑亭(四方城)、神道石兽、神道翁仲、孝陵殿、方城明楼(仅存砖墙四壁)。现有孝陵殿是清同治四年(1865)和十二年(1873)两次重新修建的，重建的规模不能与原孝陵殿相比，方城明楼后面是近似圆形的大土丘宝城，明太祖及马皇后便葬于此。明孝陵围墙东侧，有朱元璋长子朱标的陵墓——懿文太子陵，又称东陵。洪武二十五年(1392)朱标葬于此。现仅存一些石柱础及残迹。
国家5A级景区 南京夫子庙秦淮河风光带
夫子庙秦淮风光带是南京政府在1984年开发和建设的旅游景区，是以夫子庙等古建筑为中心景区的“十里秦淮”风光带，是文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的旅游景区，景区内秦淮风光旖旎动人，人文景观璀璨夺目。
夫子庙秦淮风光带东起桃叶渡，西抵中华门，位于全长约1.8公里的秦淮河两岸，主要景观包括夫子庙、江南贡院、王谢古居、香君故居、瞻园景色、吴敬梓故居、中华门城堡、白鹭洲等。
秦淮河是孕育南京古老文化的渊源之地，使“六朝古都”成为“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”，可谓世世皆有灿烂美景，代代皆为繁华盛地，造就了经久不衰的金陵文化，在历史的长河中灿若星辰。
夫子庙是秦淮风光带的中心景观，全称为“大成至圣先师文宣王庙”，也称“文庙”，是供奉和祭祀孔圣人的庙宇，始建于宋景祐元年（公元1034年），历经沧桑，几番兴废，现如今的夫子庙是一组具有明清建筑风格，结合街市庙宇合而为一的古建筑群落。
江南贡院是古代科举考试的考场所在地，清朝光绪年间，贡院内光有考试用的舍号就达20644间，更有水池、花园、桥梁等园林景观辅佐，占地之广、规模之大，均为全国罕见。南京古时为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，秦淮名妓的故事遍布秦淮两岸，而“香君故居”中就诉说着一位别样名妓的别样故事。
夫子庙秦淮风光带以“明清建筑”、“灯火秦淮”、“水阁河房”等多个主题，吸引着世界各地的游客，成为了江苏旅游的“龙头”和南京对外的“窗口”，折射出古代金陵的繁华美景。国家5A级旅游景区
中央电视台无锡影视基地三国水浒景区
中央电视台无锡影视基地坐落于江苏省无锡市美丽的太湖之滨，是我国首创的、大型影视拍摄基地和文化旅游胜地，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。无锡影视基地以其富有特色的文化旅游产品、良好的知名度和美誉度、热情周到的服务和科学严谨的管理，每年接待将近200万人的游客和20多个影视摄制剧组。
无锡影视基地始建于1987年，占地面积近100公顷，可使用太湖水面200公顷。当年中央电视台按照“以戏带建”的方针，为拍摄电视连续剧《唐明皇》、《三国演义》和《水浒传》，相继建成了唐城、三国城和水浒城三大景区。基地是中视传媒股份有限公司（股票代码：中视传媒 600088）的直属分公司，中央电视台控股中视传媒67%的股份。
无锡影视基地拥有大规模的古典建筑群体，三国城内的建筑雄浑刚劲，主要景点有吴王宫、后宫、甘露寺、汉鼎、曹营水寨、吴营水寨、周瑜点将台等；水浒城内的建筑工巧华丽，主要景点有皇宫、樊楼、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等；唐城内的建筑金碧辉煌，主要景点有御花园、沉香亭、华清池、唐宫等。另外还有“老北京四合院”、“老上海一条街”等明清风格的建筑景观。这些建筑都由专家们精心考证设计，真实再现了当时历史背景下的建筑风貌。有些建筑，如甘露寺、沉香亭等，其历史真迹已无处可寻，只有在这里才能欣赏到这些历史精品建筑。
丰富多彩的演出节目是无锡影视基地的旅游亮点，这里每天有20多场马战、歌舞、影视特技类的节目连续上演。其中有气势磅礴、扣人心弦的“三英战吕布”，有展现影视特技拍摄奥秘的“铁血丹心”，有古典华丽的“华夏古韵”，有身怀绝技的“武功集锦”，还有“燕青打擂”、“连环计”、“杨志卖刀”、“唐风流韵”等等。这些节目运用影视表现的手法，集中展示了《三国演义》、《水浒传》等历史名著中家喻户晓、脍炙人口的经典故事。节目中强烈的视听冲击效果令观众如临其境，回味无穷。
无锡影视基地依山傍湖而建，尽享太湖之灵气、秀气。太湖是我国第三大淡水湖，面积2250平方公里，水面浩翰如海，雄奇壮阔。太湖风光最美的一角在无锡，为了能让游客们欣赏太湖、亲近太湖，影视基地推出的“乘古船游太湖”项目，可让客人们乘船泛舟湖心，饱览太湖的美景神韵，体味江南的水乡雅致。古船上的江南地方戏曲演出深得客人喜爱。
作为中国著名的影视拍摄基地，这里已经接待了《三国演义》、《水浒传》、《唐明皇》、《杨贵妃》、《大明宫词》、《笑傲江湖》、《大宅门》、《射雕英雄传》、《大唐歌妃》、《天下粮仓》、《神医》、《刁蛮公主》、《新醉打金枝》等250多部海内外影视剧的拍摄。景区里长年都有剧组驻扎，港台、韩国、日本等地的影视明星往来频繁。游客们除了可以在片场看到明星拍戏外，基地还定期组织明星与影迷的“见面会”，让游客“零距离”接触明星。观看明星拍摄，邀请明星合影，已经成为游览影视基地的特色内容之一。另外，影视基地内的“九宫八卦阵”、“诸葛连驽”、“水军训练营”等参与项目，也体现了浓郁的历史文化
国家5A级旅游景区无锡灵山景区位于太湖国家旅游度假区，巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大照壁可谓华夏第一壁，长39.8米，高7米，正面“灵山胜会”石刻组雕，千人千面，栩栩如生；背面为“唐僧赐禅小灵山图”。灵山历史可追溯到一千多年前，相传唐玄奘西天取经归来，游历东南到此，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏：无殊西竺国灵鹫之胜也！印度的灵鹫山是释迦牟尼得道成佛之地、是著名佛教圣地。灵山大佛，包括莲花座在内通高为八88米，相当于30馀层楼房的高度，比“乐山大佛还要高出十七米，是迄今为止我国最高的巨型佛像。如加上三层座基，总高度达101.5米。灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客近远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并随人的近或远，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。靠近大佛向上仰视,让人产生佛在“动”的感觉。灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜。灵山大佛特点 所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念―伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。作为目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9千多平方米，焊接的焊缝总长度达了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到“天衣无缝”的程度。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福我们呢。灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在我们现在这样国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举
国家5A级旅游景区 扬州瘦西湖风景区小金山向东望可看到古色古香楼台“四桥烟雨”。旧名黄园，是清代盐商黄氏兄弟所建别墅之一。兄弟四人，个个腰缠万贯，又特喜欢建造园林。他们在扬州所建的园林，分别叫做易园、十间房花园、容园、别圃。老二就建了几所花园，四桥烟雨便是其中之一。“四桥烟雨”，因为在此登楼远眺，能够在烟雨朦胧之中，隐约看到四座桥：大虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥，有人说能看到玉版桥和小虹桥。总之，登一楼而能看数桥，奇妙的构思把借景的艺术发挥到极致。扬州盐商虽腰缠万贯，但其中不乏雅人。他们爱金钱，又爱园亭、诗文、风雅，这是他们值得今人怀念的地方。从小金山向西，一道长堤伸入湖中，长堤尽头有一座古亭－－“吹台”。二十四桥景区，景区位于瘦西湖西段，莲花桥至平山堂的水道转折处。清乾隆间景称“春台明月”，嘉庆后毁圮。但地形地貌、河湾港汊犹存。1986年，国家拨款246万元，按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景．春台明月》、乾隆《南巡盛典图》等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥，后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。其布局呈“之”字形屏列，构造旷奥收放，抑扬错落，各面转折对景都是一幅山水画卷，成为了“乾隆水上游览线”的一处胜景。湖两岸长廊依云墙伸展，陆路与水道并行。整个景区在体现“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的意境中起着承前启后的作用。
国家5A级旅游景区 同里古镇旅游区
同里镇位于苏州东南18公里，是江苏省目前保存最完整的水乡古镇之一。古名富土，唐初称铜里，宋建镇，改为同里。全镇水面占五分之一以上，为典型的江南古镇，镶嵌于同里，九里，南星，叶泽，庞山五湖之间，吴江，松江，东江交汇，镇内河港交叉，水天相连，水村隐现。
同里是个文化古镇，出过很多名人。其中不少衣锦还乡后修建了各种建筑。其中最著名的当属退思园，全园以水为主，贴水而筑，独具一格。镇中至今还保存着不少明清建筑，如崇本堂，遗老堂等。同里古镇的民居不少，虽不像周庄全部沿河而建，却给人空间感。这里的河道更为开阔，是用青石板铺成的。在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”，都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园，此园在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。
同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。在古镇，最古老的桥是思本桥。它建于南宋，距今已有700多年，虽经风雨侵袭，至今仍岿然不动，跨越在川清水秀的河港上。桥名 “思本”，乃取“国以民为本，民以食为天”之意。同里除了造型不同的各种古桥吸引着游人，还有各式各样的河桥让前来古镇的人大开眼界。所谓河桥，北方人称之为水码头，南方人叫它河埠头、河桥头。同里是水乡，镇区河道总长5公里多，是典型的家家临水、户户通舟的水乡古镇
国家5A级旅游景区 常州环球恐龙城景区
环球恐龙城，脱胎于全国知名的主题公园中华恐龙园。中华恐龙园是一座以恐龙为主题的，融博物、科普、娱乐、休闲及表演于一体的综合性游乐园。占地6万多平米的库克苏克大峡谷，总投资4亿多，是恐龙王国中的神秘地带，高大巍峨的山体掩映着气势磅礴的瀑布群，翼龙骑士在天空中盘旋，悬崖峭壁间隐藏着来着来自德国、美国、意大利、加拿大等一大批世界顶尖的游乐项目。三期的开放加速了中华恐龙园建立世界恐龙文化体验基地的目标进程，来自世界各地的恐龙文化体验和恐龙游乐项目在这里大聚合，随之带给大家的则是源自世界恐龙王国的无限欢乐和惊奇。
国家5A级旅游景区 苏州周庄古镇
周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；石桥牢固而又质朴，建于明代，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，横跨于南北市河和银子浜两条小河上。桥面一横一竖，桥洞一圆一方，错落有致，宛如一把大锁将两条小河紧紧地锁住。沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，返朴归真的游人会情不自禁地吟诵：“吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。”古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁，吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊称周庄为“中国第一水乡”。周庄有许多特色小吃，最有特色的是沈万三爱吃的肘子和猪蹄，元末明初沈万三成为江南首富，特聘名厨烹调各式佳肴，冠以“万三家宴”。其宴讲究时鲜，选料精致，色、香、味、形俱佳。特色菜有：万三蹄、三味汤圆、清蒸鳜鱼、蒸焖鳝筒、莼菜鲈鱼羹、姜汁田螺、塞肉油包、百叶包肉、炖豆腐干、焐熟荷藕水乡周庄，珍馐水产四时不绝，其中最有名的是“蚬江三珍”：鲈鱼、白蚬子、银鱼 周庄竹编”、“庄炉”就是其中的代表之作。周庄的茶壶也别具特色，在其他地方，茶壶多为陶制、瓷制，周庄茶壶则为石雕。在茶壶壁身上，浮雕栩栩如生，形象丰富，国家5A级旅游景区 苏州园林（拙政园、虎丘、留园）
苏州园林中的狮子林、拙政园、留园和网师园，于1997年 被列入《世界遗产名录》。2001年沧浪亭也被列入《世界遗产名录》。中国东部江苏省的苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园。历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16——18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，苏州因此素有“人间天堂”的美誉。
其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”，网师园也颇负盛名。拙政园位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作，明正德年间（公元1506～1521年）修建。现存园貌多为清末时（公元20世纪初）所形成，占地面积达62亩。拙政园的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。拙政园建筑布局疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。
留园位在阊门外，占地约50亩，为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园，清嘉庆时刘恕改建，称寒碧山庄。经太平天国之役，苏州诸园多毁于兵燹，而此园独存。光绪初年易主，改名留园。现在的留园大致分为中部、东部、北部、西部四个部分。中部以山水为主，为原留园所在，是全园的精华。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、绿荫轩、远翠阁、闻木樨香处、可亭、小蓬莱、濠濮亭、曲溪楼、清风池馆等处。东部的中心是五峰仙馆，四周环绕着还我读书处、揖峰轩、汲古得绠处，以及林泉耆硕之馆、冠云沼、冠云亭、冠云楼等建筑。北面是著名的冠云、岫云和端云三峰，为明代旧物，冠云峰高约9米，玲珑剔透，有“江南园林峰石之冠”的美誉。留园建筑数量较多，其空间处理以布局严谨，结构精巧取长；其花窗设计也别出心裁，独具匠心；充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧，俞樾在《留园记》中誉之为“吴中名园之冠”。虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝 虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。相传，春秋时期，这里就是吴王阖闾的离宫所在。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。”宋代苏州州学教授朱长文则认为，虎丘因形似蹲虎而得名，并说：“然观其岩壑之势，出于天成，疑先有是丘，而阖闾因之以葬也。”清乾隆帝弘历也表示赞同：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。”相传，吴国灭亡后的数百年间，越王勾践、秦始皇、东吴孙权，曾先后来次探宝求剑，结果都一无所获，徒劳而返。
国家5A级旅游景区 杭州市西湖风景名胜区
西湖位于杭州市区西面，南北长3.3公里，东西宽2.8公里，总面积5.6平方公里，环湖一周约15公里，苏堤与白堤把全湖隔为外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5个部分。
西湖风光秀丽，景色迷人，自古以来就是名胜。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。” 西湖三面环山，秦时西湖还是一个海湾，北面宝石山，南面吴山隔水相对是伸出海湾的岬角。海潮带来大量泥沙，日积月累，直至隋朝时将西湖与海水隔开，这种由古代浅海演变而成的湖泊在地质学上称作“泻湖”。
西湖风景优美，历代文人墨客吟咏极多。宋柳永有词<<望海潮>>形容杭州：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”“重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可见宋时西湖盛况。
南宋画院中的画家马远、陈清波等，画了许多西湖风景画，这些山水风景画的题名就是西湖十景的由来。清康熙帝南巡时题十景，勒石镌碑成了名胜，一直沿用至今。十景为：
苏堤春晓、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、双峰插云、三潭印月、南屏晚钟、雷峰夕照、曲院风荷、断桥残雪。近几年来，随着旅游事业的发展，景点的整修，1985年评选了西湖新十景：虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天风、玉皇飞云、宝石流霞、阮墩环碧、黄龙吐翠。
这新老十景的题名，使西湖充满了诗情画意。
西湖四时有花，四季景色不同，晨昏各异令人流连忘返。杭州西湖如今已名闻世界，被誉为东方的瑞士。
国家5A级旅游景区 温州市雁荡山风景名胜区
嘉峪关文物旅游景区导游词 篇6
了一批特色精品线路与精品景点，初步形成了以“5A、4A级旅游景区”为龙头、3A级景区为主体，文物古迹游、现代工业游、农耕文化游、休闲生态度假游为一体的旅游格局。嘉峪关是长城文化和丝路文化的交汇点，世界历史文化遗产地和中国十大风景名胜之一的嘉峪关关城、世界一流的国际滑翔基地、亚洲距城市最近的“七一”冰川、国家重点文物保护单位魏晋墓群、西部八达岭之称的悬壁长城、万里长城第一墩、讨赖河大峡谷、长城博物馆、迎宾湖旅游园区、东湖生态园区和酒钢水上乐园等旅游资源。是中国优秀旅游城市。嘉峪关市是中国铁人三项运动训练基地和专业赛场，是国际铁人三项赛和全国汽车场地越野赛重要举办地，有西北一流的体育馆场，是举办国际、国内重大体育赛事的理想城市。目前，嘉峪关市已有四星级宾馆3家、三星级宾馆5家、二星级宾馆3家、一星级1家，旅游定点饭店2家;有国际旅行社3家、国内旅行社17家;旅游涉外定点餐馆、商店、汽车公司、农家乐共32家，形成了一定规模的综合接待能力。，嘉峪关市共接待游客74万人次，旅游及相关产业收入3。12亿元。去年，全社会旅游人数165万人次，年均增长21。8%;旅游及相关产业收入7。5亿元，年均增长23。7%，游客集散中心的地位和作用逐步形成，带动了第三产业的快速发展。
嘉峪关市已形成以冶金工业为主体，化工、电力、建材、机械、轻纺、食品为辅的工业体系。酒钢集团公司已形成了以钢铁冶金工业为主体，冶金新材料、能源化工、装备制造、食品酿造、建材工业为主导的多元工业体系。酒钢(集团)公司已形成1000万吨铁、钢、材综合生产能力，核心竞争力进一步增强，位居全国企业500强第155位。
嘉峪关市经济质量较高，人民生活水平在全省处于领先地位。“十一五”以来，嘉峪关经济社会发展明显提速。截止去年度，实现地区生产总值184亿元，是“十五”末的2。2倍;人均生产总值达到1。25万美元，主要人均经济指标位居甘肃省前列。农民人均纯收入达到7865元，比“十五”末净增3115元，连续七年位居甘肃省首位。先后获得“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“全国园林绿化先进城市”、“全国双拥模范城四连冠”等殊荣。，吴邦国委员长视察我市时，欣然题词：“湖光山色、戈壁明珠”。
旅游景区导游词 篇7
云南省拥有着优厚的自然地理条件,气候类型多样,动植物种类丰富,有着“动物王国”和“植物王国”的美称,与越南、缅甸接壤,临近老挝、泰国,在发展旅游业上有着很好的地缘优势,另外还有着国内最丰富的少数民族文化资源,在国内和国际旅游市场上都有着巨大的发展潜力,当地许多优质的旅游资源受到翻译水平和其他种种因素的制约,在国际旅游市场上的知名度并不高,如今到云南旅游的国外游客仍然是以与其临近的东南亚国家为主,云南旅游资料的英译工作开展得较为缓慢,英译出来的资料影响力有限,在国外传播度并不高, 虽然不乏一些高水平的译者在为云南旅游资源的对外宣传工作而努力,目前云南主要的旅游景点的文字资料都有译者尝试着去翻译,英译的标识和公示语以基本覆盖了云南省内主要的旅游景点和所有的省内5A级景区,然而由于翻译水平的差异还有当地翻译市场缺乏清晰而明确的规范和高级翻译人才的匮乏,以及翻译人才培养体系的落后和不健全等原因,这些旅游文字资料的翻译质量参差不齐,大部分旅游资料英译水平难以令人满意,只要仔细阅读这些英译的英文资料,其中大部分资料都能找到翻译得不太恰当和不到位的地方,译者大多不认真的去考虑中西方语言在写作表达上差异以及中西方文化的差异,只是对资料进行简单的和生硬直译,却没有仔细的去考虑这样的译法是否为西方国家的读者所接受和理解。有时,甚至对资料不加以认真理解和考证,不管理解对错与否,仅凭字面意思和译者自己的主观理解就草草进行翻译,想要将云南旅游英文翻译工作向前推进,我们还需要付出很多的努力。
二、导游词的特点
作为对旅游景点的详细介绍,导游词具有以下几个方面的特点:
1.语言简练、表述准确清晰。
2.语言生动活泼,具有较强的吸引力,能够迅速抓住听众的注意力。
3.语言具有亲和力,亲和而又随意的语言能够迅速拉近导游与游客间的距离。
4.语言通俗、易懂,因为游客在文化层次和理解能力方面存在着较大的差异,导游词要做到让不同文化层次的读者都能够理解,才能起到传递信息的目的。
三、导游词中的翻译错误
在对云南地区旅游景点的英文导游词进行分析和归类之后,发现其中的翻译错误主要集中在以下几个方面:
跨文化方面的错误:跨文化交际方面的错误主要是指译者忽略中西方文化背景、思维方式、意识形态、语言表达习惯上的差异而产生的翻译错误,这类错误在导游词的翻译中是最常见的。
例:在丽江地区的导游词中,原文:据说,在位于中国南部的“彩云之南”,有着一个好似仙境的地方。
译文:It is said that there is a fairyland beneath the colorful cloud of southern China.
分析:通过分析译文,我们可以很明显的看出,译文就是把原文中的每个字按顺序生搬硬套的翻译过来,却忽略了中西方两种语言在表达习惯上所存在的差异,不符合英文的表达习惯,应该改译为:
It is said that there is a fairyland at southern part of China — Yunnan province.
例:原文:我们今天旅行的目的地
译文:Our today’s destination
改译 :It is the destination of our trip today.
例:我敢说,丽江是任何一家云南旅行社都会强力推荐的旅游景点
译文:It is safe to say that Lijiang has always been on any itineraries of Yunnan’s travel agency.
改译:I dare to say that Lijiang has always been a strong recommendation of any travel agencies in Yunnan.
例:任何一个在丽江旅游的游客几乎都会游览丽江古城
Any traveler coming to Lijiang is almost always coming to visit the old town.
这句话的语序受汉语表达习惯的影响明显,却忽略了汉语与英语在语序上的差异,改译:Most of travelers who travel in Lijiang would choose to visit the old town.
例:“鱼米之乡”被翻译为“ land of fish and rice ”,但地道的翻译应该是“land of milk and honey”
例:请放慢你的脚步
译文:Please slow down your step
这句话应该改译为:Please slow down,就可以了
语用方面的错误
“语用翻译错误是指翻译过程中不恰当地使用译语的表达方式,结果导致误用译语,违反译语语言习惯所造成的翻译错误”。由于译者缺乏对语用学系统的学习和研究,英文导游词的翻译中难免会出现一些语用翻译的错误,导致双方交际受阻,影响译文的整体传播效果,最为常见的语用方面的错误就是用词的不准确和不恰当。
例:大理的特产“乳扇”被翻译为“ milk fan”,这种译法忽略了用词的准确性,用“diary”一词比“milk”要适合和贴切一些,正确的译法是“diary fan ”.
例:在泸沽湖的英文导游词中有这样一句话:“ The lake is like a beautiful pearl shining among the hills of the northwest plateau in Yunnan”,“hill”在英文中指的的小山丘或丘陵, 云南地区处于高原地区,山多为高山所以“mountains”更为贴切。
例如:在云南文山普者黑的英文导游词中的有这样一句话:“ July to August is the best to admire the most beautiful country landscape of Pu zhehei”,这里“观赏”用“admire” 一词翻译不太恰当,“admire ”多为“尊敬、崇敬”之意,使用来形容德高望重的人或长辈,“欣赏或观赏”用 “appreciate”一词翻译更为恰当.
例:“Lets’ march into the garden”,“march”一词多用于表示“行军,游行队伍前进”,用于此处不是很贴切, 应该译为:“Let’s heading towards the garden.”
语法错误:语法错误在导游词的翻译当中也是比较常见的,主要包括:s时态错误、语态错误、介词搭配错误、名词和动词在数的搭配上的错误。
例:在西双版纳的导游词中“ now,we are back to our hotel ”这句话中就出现了时态上的错误,正确的译法应该是 “ we are backing to our hotel ”
例:“ This is the only place where wild elephants can be seen”这句话中在关系词的选择上出现了错误,当先行词被“the only”修饰时,关系词只能用“ that”,而不能用 “where”
例:“大象随音乐起舞”被翻译成了“ dance to the music”,应该翻译为“ dance with music”
例:在抚仙湖的英文导游词中有着言一句话“ Fuxian lake has the shape of inverted gourd,”分析:“以…样的形状”应该“ in the shape of ”.所以正确的说法应该是“Fuxian lake in the shape of inverted gourd ”.
四、建议
以上我所列举的几个方面的问题,虽然仅仅是以云南地区旅游景点的介绍词为例,但以上的问题是在国内大部分旅游景点的介绍词中都是普遍存在的,针对上述问题,有以下几点建议供导游词的翻译者参考:
1.在翻译外文资料之前,我们要尽量多阅读大量的相对应的外文材料,所要翻译的汉语词尽量在这些英文材料中找到对应,翻译学里有一个“临摹”理论,也就是说翻译就像作画一样,想要画出上乘的作品,必须建立在大量的“临摹”的基础之上,翻译也是一样,如果想要快速而准确的翻出英文导游词,译者必须在进行翻译之前,大量的阅读国外旅游景点的导游词,这样翻译出来的译文才会符合英语国家的表达习惯,为英语国家读者所接受和理解。
2.译者必须具有很强的跨文化交际能力,精通中西方文化的差别,精通汉英两种语言在表达方式和习惯上的差异, 精通中西方国家历史,了解中西方人在思维习惯上的差异, 了解中西方国家在意识形态上所存在的差异,这样才能在翻译的过程中避免跨文化交际方面的错误。
3.译者必须具备英语语言学的相关知识,避免翻译中出现选词不当的错误。
4.译者必须具备扎实的语法功底,平日里多积累一些动词的特殊用法,介词的固定搭配,明确冠词的正确用法,来尽量避免翻译过程中出现语法错误。
摘要：近几年来,旅游业已经成为拉动经济增长的重要力量和全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一,发展旅游业可以有效地拉动经济的增长,带动社会就业问题的有效解决,促进旅游地区文化建设和基础设施建设在经济全球化的推动下,旅游业的发展将会迎来一个难寻的契机,因此旅游景点导游词的英译工作显得尤为重要,然而,由于国内翻译市场发展良莠不齐,对旅游景点导游词的翻译缺乏清晰而明确的规范,以及高级翻译人才的相对匮乏,使得旅游景导游词的英译效果不尽如人意,本文主要调查研究云南地区的旅游景点介绍词英译过程中所存在的问题、错误和不足之处,并提出相应的改进策略。
旅游景区导游词 篇8
[关键词] 旅游资源 导游翻译 导游词
一个国家旅游业的发展主要依赖于该国的自然资源以及历史。中国作为四大文明古国之一，拥有悠久的历史，在发展旅游方面当然也有其独特的优势。同时中国的改革开放政策也带来了日益增多的外国游客。根据权威专家的估计，中国在未来的十年中将成为世界上最大的旅游目的地。
那么我们应该用什么方法使世界更加了解中国呢?我们又该如何消除中外文化之间的差异?由此看来，作为“文化大使”、“旅游灵魂”的英语导游在日益发展的旅游事业中当然饰演着无法替代的角色。
一、翻译以及旅游资料翻译的定义、特点及目的
翻译是以语言符号为媒介，在两种社会文化之间传递的复杂思维活动。旅游资料的翻译包括游记以及景点介绍的翻译，是将已知的旅游资料用其他语言传递给外国游客的方法。这样外国游客可以在旅游当中获得他们想知道的相关信息。
与其他类型的翻译相比较，旅游资料的翻译有其自身的特点。
首先，旅游资料的翻译不同于官方文件，高级领导人讲话、贸易合同等资料的翻译。上述这些资料的翻译往往强调译文与原文内容完全吻合、一致，译者的自由度相对很小。而旅游资料只是通过对景点做一个简单的介绍来增加人们的知识，吸引人们旅游观光，因此，译者拥有很大的自由度。
其次，旅游资料的翻译者在翻译旅游资料时应该正确处理原文与读者的关系，从读者的角度出发处理译文。译者在翻译的过程中不能忽略读者的理解能力。不能一字一句的依照原文，否则翻译出来的东西将不能为读者所理解。必要时可以在传递信息的基础上放弃部分原文而保持译文的完整性以及可接受度。
最后，我们还必须注意到中外文化、思维的差异。一般说来，大部分的英文旅游资料都很简明扼要，反之，中国的则强调文体以及句子的优美。因此很多在我们看来很美的句子将给外国人的理解带来一定的难度。所以，在翻译的过程中我们应该更多的强调其实用性。
二、旅游资料翻译中几种常见错误
虽然，近几年旅游资料翻译的整体水平都有所提高但是仔细阅读还是能找到一些错误。正如俗话说得好“好事不出门，坏事传千里”，翻译得好是应该的，但是一旦翻译的不好即会给读者带来不好的影响。所以要给读者留下好的印象必须花更多的时间和精力更正其中的一些常见的错误。
1.拼写错误
这种类型的错误在所有错误中所占比例最大。
“广汉三星堆出土的4500多年前的古蜀青铜器，……”(四川三星堆景点介绍)“The bronce wares discovered at San Xin Dui，Guanghan were made 4500 years before……．”。
很明显其中“青铜”一词的翻译拼写错误，应该更正为“bronze”。
2.中式英语
中式英语是所有译者面临的一个最大的问题，虽然所占的比例不是很大但是它说明了很多译者在翻译的同时不能摆脱母语的困扰。
如：“雅江欢迎您!”(甘孜州雅江县)“Welcome you toYajiang.”
3.语法错误
如：“白鹿洞”(郴州风景区)“White Deers Cave”
4.词语累赘
一般来说这种错误的产生外国游客还是能够接受的。如：“弘扬体育精神，促进国际往来”(桂林乐满地休闲世界)。“Spreading over the physical spirits and promoting international communications.”
首先，“弘扬、促进”这两个词语意思相近。作为标语，我们最好使用简短的词语表达这两个不同的词语。其次，在字典中我们可以找到词语“sportsmanship”即表达“体育精神”的意义，所以没有必要翻译成“physical spirits”。最后“communication”即表达“通信、联络、传达、信息传递”。所以我们可以将此句子译为“Promote sportsmanship and international exchanges”。
三、解决问题的方法
1.旅游资料翻译的遵循原则
旅游资料的翻译分为口头翻译以及书面翻译(即导游词)，我们现在以导游词的翻译为例来进行分析。在我们日常的旅游资料翻译中经常遵循以下几点原则:
(1)转换翻译方式
在翻译过程中我们可以根据原文适当的改变翻译方式，如使用释译法、增译法、类比法、缩译法等等。同时也可以适当改变原文的文体，修辞手法等等。
(2)词义转换
因为中西方思维方式的差异，在词语的选择以及句子的构成方面也存在很大的差异。如：“峨眉山素有‘天下秀’之说，从山麓到山顶有60公里的石径路，沿途飞瀑流泉，猿鸣鸟语，木秀花香。”原文中使用了一系列的动词展现了峨眉山的动态之美，然而在英文译文中译者很好的处理为“There has long been the Chinese saying‘Mount Emei overshadows other mountains in the world for its beauty’． A flagstone-paved path，some 60 kilometers long，winds up 10 its top from its foot．Climbing along the path，sightseers see cascading waterfalls，running springs，creeching monkeys，chirping birds，scenic trees and blooming flowers。”
(3)选择日常用语
旅游者来自各行各业，尽管其中不乏一些专家学者，所以旅游资料的撰写必须保证大家都能看懂。因此，译者要做到尽量选择一些通俗用语。如“碑林”一词的翻译，“井冈山碑林”、“康熙重修南岳庙碑记”分别译为“Jinggangshan Forest of Steles” and “The lnscription of Emperor Kangxi’s Rebuilding Nanyue on a Stone Tablet”。两者的翻译都是正确的，但是“stele”一词出自古希腊很多的游客对于这个词语并不熟悉，相比较而言“tone tablet”更加通俗易懂。
综观上述规则，只要我们在翻译的时候铭记于心一定能提高旅游资料翻译水平。
2.对相关从业人员的建议
(1)对于翻译者以及校对人员
首先、翻译人员应该努力提高其自身水平。一个好的翻译人员应该熟知中西方文化、思维的差异，在翻译的时候从读者的角度出发思考问题。不同的民族擁有其不同的文化根源。此外，校对人员也应该提高自己的校对水平，
(2)对于相关部门
如果可能，政府应该给予各个景点更多的帮助。相关部门可以组织专门机构或者聘用专门人员对各个旅游景点的介绍进行翻译即校对工作。否则与其提供给外国游客错误百出的译文还不如不提供。
总之，旅游资料翻译水平的提高还是依赖于我们的工作态度。
四、结论
根据以上的资料我们可以得知，旅游资料的翻译对于一个国家的旅游业发展已经越来越重要，所以我们应该尽力提高旅游资料翻译的水平以及效率。在翻译的过程中也应该牢记以上的几点原则以及其他一些方法努力提高水平。
参考文献:
[1]浙江图片出版社，杭州旅游指南，2001版
[2]武陵源景区景点介绍手册，张家界市中国旅行杜，2003
[3]桂林乐满地景点介绍手册
[4]四川中国旅行社景点介绍手册
[5]2002年中国湖南旅游节简介
[6]井冈山革命博物馆指南
[7]井冈山革命烈士基地图