中国旅游研究的新阶段

中国旅游研究的新阶段（精选5篇）

中国旅游研究的新阶段 篇1

走在这钢筋混凝土堆砌的城市里,我们似乎忘记了中国那古老而宏伟的历史建筑,那具有浓厚地域特色性的建筑群,而代替他们的是那清冷生硬的混凝土,那令人无法忽视的拥堵,那漫天飞舞的灰尘以及充斥在四周空气中令人无处躲藏的废气,细细想来,我竟觉得有一丝丝的窒息。在面对快速发展,急需转型的中国,该如何探索出一条建筑行业新的发展模式,成为了设计师们一项重要的责任。

一、中国建筑发展现阶段出现的问题

1. 中国传统文化的流逝

建筑,并不是一个没有灵魂的物体,它是历史沉淀后的产物,是一个民族政治、经济、文化的时代性反映。自原始社会起,经过数千年风雨的磨砺,中国古代传统建筑已然形成一套完整的体系,从结构、装饰到选材,都独具风格,一脉相承,自成一派,尤其是中国的木结构建筑,更是中国乃至世界的瑰宝。

在中国的传统文化历程中,我们可以很清楚地发现,木结构的发展变化在一定程度上代表了中国古典建筑的发展模式,可是随着时间的推移,中国逐步成为现代化、工业化的大国,但是由于木结构本身诸多条件限制,中国的传统古建筑逐步推出了现代化的舞台,成为了一件件承载中国辉煌历史的艺术品,为中外游客参观、感悟。

2. 环境污染资源短缺的现状

中国经济在蓬勃发展的同时,我们生活居住的环境仿佛也在不断改变着。我们不可否认,如今建筑业的兴旺,在一定程度上促进了就业,推动了中国经济的向前发展,但其负面影响也不能忽视,比如噪音、扬尘、污水、废弃排放等,这些建筑业以及建筑业相关发展产业带来的环境污染严重影响了人们的自身健康和生活质量。所以面对这一系列问题的产生,不少专家认为应该在新型环保节能材料和法律制度相辅相成下去解决这些问题。

二、建筑设计的新探索

1. 新型建筑结构——轻型钢结构

2016年3月5日,“钢结构”、“装配式建筑”在李克强总理的提倡下,以一种全新的姿态进入大家的视野。之所以说其是以一种全新的姿态,是因为作为钢铁产业大国的中国,早在二十世纪六、七十年代,就已经开始大力发展装配式住宅,可是到了八十年代后,出现了渗漏、楼板裂缝等问题,加之当时的物流并不是很发达,所以导致该类型房屋搭建模式被“现浇混凝土结构”代替。

“轻型钢结构”顾名思义,是由钢制材料组成的结构,这种结构是在北美式样木结构建造技术的基础上演变而来的,据统计这种结构的低层建筑覆盖率在北美地区达到了95%以上,同样的这种结构在日本、欧洲等其他发达国家也得到了普遍的运用和发展。当然,即使这种结构在发达国家得到普遍的认同也不意味着中国就可以照搬照抄北美等其他发达国家的这种建筑模式。所以接下来让我们来分析“钢结构”的优劣势(优劣势并不单单是就该结构本身来讨论的,而是结合中国现阶段发展形式和国情而决定的):

中国是一个多地震的国家,除浙江和贵州两省外,全国各省均有6级以上地震记载,据中国科学院地球物理所的划分,中国竟可分为23个地震带,这类地域情况足以证明,在我国(尤其是个别地震重灾区)的建筑结构需要有较好的抗震性,这样才能在灾害来临时将伤亡和财产损失降到最低。谈到建筑抗震结构,我不禁想起中国古老的“木结构”建筑,该结构是中国古代匠人通过榫卯结构完美地开发了木头自身的优势,并且在抗震方面发挥了其特有的功效。而新型的“钢结构”则很好地延承了木结构的许多性质,以其自重轻,环保节能,结构稳定且具有一定的柔韧度而优于现今大部分建筑结构,并且经专家测试,现阶段“钢结构”建筑最多可抵御8级地震。

“钢结构”究其材料和结构而言,在防火、防蛀、环保、便捷,精确度等方面都具有良好的效果。该结构的出现是工业化的体现,它的屋面、墙架、保温层、门板楼板等各个部分的制造、安装都可以在制造厂里进行批量生产。由于钢结构工业化程度高,全程机械化操作,这使得,其建筑结构的精准度相当高(据专家检测,其结构每个部件之间的误差低于2毫米)并且在一定程度上使少部分技术工人代替大部分纯劳动力工人,这样便大大降低了其劳动力的费用支出。与此同时“轻钢结构”在耐用、防腐、防火、环保、价格、隔音、美观等方面也都有着很好的效果。除了对钢材自身防腐处理外,设计师们还使钢材在土壤里面的部分由水泥覆盖掩埋并涂有抗腐蚀涂料镀膜,使其不易生锈,而这些方面的改进大大提高了该建筑的稳定和安全性,并且缩短了工期。

轻钢结构这项建筑技术,结构体系灵活,经济性高,环保节能,但对于工业化程度要求高,所以在经济发达的欧美、日韩等国普及的比较早,而对于中国则比较缓慢,虽然中国是钢铁产业大国,但是中国的生产水平、工业自动化技术却落后于发达国家,所以许多企业生产的大部分轻钢龙骨都没有达标。同时,由于中国传统观念和钢筋混凝土的深植人心,人们暂时接受不了新型的事物,总认为现场浇筑实打实的混凝土墙才最可靠,而这更为“钢结构”打开中国建筑行业新篇章带来了不小的难度。

2. 钢结构在当下中国的发展

其实“钢结构”在中国的发展并不是刚刚开始的,早在1980年开始,我国“宝山钢铁”一期工程便开始大规模使用轻钢结构。而当下影响最大,最成熟的“轻钢结构”工程,便是谢英俊先生主持修建的四川茂县杨柳村震后重建工程,该工程很好地诠释了谢英俊先生的“永续建筑”的思想理念,并且为“钢结构”在中国发展提供了宝贵的实践经验和理论成果。在该系列工程中,谢英俊先生结合当地文化民俗亲自设计“轻钢结构”的房屋,并与当地百姓一起利用当地现有材料如草土、斑竹泥土等环保绿色性材料来充当建筑用材物来搭建房屋,这些材料乍听起来会感觉很脆弱尤其是作为墙体,其实不然,像草土斑竹混合物在干燥后和岩石一般坚硬,并且这种墙体材料的防火防腐隔热隔音防虫性能特别好,同时这些材料和墙体中的钢材结合还可以使墙体产生张力,使它们更牢固的连接在一起。2004年夏天,谢英俊先生设计的厕所建成了,其总共造价是2000元,其中大部分是人工费,其墙体是村民不要的柳树苗和掺杂了麦秸的粘土做成;屋顶则是旧木头和废树苗搭建而成,在屋顶上还覆盖了干草,门是用苇席做成,其墙面的粉刷是由当地学生完成(谢先生认为,这些学生并不会泥水匠的活,他们任意创造反而有不一样的感觉)。对于房屋部分结构生产运输的问题,谢先生则决定在建筑现场建立生产组装厂房,而这点创新也不失为解决运输环节的途径之一。

三、结语

谢英俊先生的的“钢结构”建筑理念是建立在中国国情的基础上的创新,以中国农村为试点,完美地结合了中国传统和现代西方工业模块式建筑方法,为传统和现代之间建起一座桥梁,让建筑在满足人们物质和精神需求的同时,也为中国现代化建筑设计,尤其是为新农村建设和部分灾后重建带来了新的思考方向。

中国旅游研究的新阶段 篇2

马克思主义是中国革命，中国建设，中国发展的根本理论原则，在中国革命和社会主义建设的伟大实践中，富于理论创新精神的中国共产党，把马克思主义同中国实际相结合，实现过两次历史性的飞跃。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想。以毛泽东为代表的中国共产党人在总结中国革命成功和失败经验的基础上，经过反复探索，找出了一条农村包围城市的革命道路，创立了毛泽东思想，指导中国革命取得了历史性的胜利，在我国建立了社会主义制度。第二次飞跃发的理论成果是邓小平理论。以邓小平为代表的中国共产党人，在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在改革开放新的实践中，开始找到了中国自己的建设道路，初步回答了经济文化落后的国家建设什么样的社会主义和如何建设、巩固社会主义的问题。在改革开放初期，邓小平就认为，“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济，这个不能说是资本主义。”对于党的十二届三中全会提出的社会主义经济是共有制基础上的有计划的商品经济，邓小平给予了充分的肯定。随着社会主义市场取向改革实践的发展，从用什么方法才能有力地发展社会生产力的角度来看，邓小平提出至高计划经济会束缚生产力的发展的观点。他认为，只有把计划经济而后市场经济结合起来，才更能解放生产力，加速经济发展。所以在经过长期的观察、分析和思考后，邓小平明确提出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资

本主义的本质区别，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济也不等于资本主义，社会主义也有自己的市场“。他认为“计划和市场都是经济手段”。正是因为这一精辟的论述，使我们在计划经济与市场经济问题上的认识有了新的重大突破，为我们把经济改革的目标确定为建设社会主义市场经济体制，奠定了理论基础。邓小平理论所致力于解决的，是搞清楚什么是社会主义，怎么建设社会主义。这一理论中他提出，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一理论突出了解放和发展生产力在社会主义本质中的地位，尤其深刻的历史背景、实践意义和时代特征。

邓小平理论始终建立在广大人民群众实践的基础上，它紧紧把握住了中国的现实国情，使马克思主义的普遍真理同中国的具体实际密切结合。这也正是马克思主义闻名于世而经久不衰的保证。正是因为这样，邓小平对于中国国情的分析十分重视，提出了系统的社会主义初级阶段的理论。而邓小平理论在哲学、政治经济学和科学社会主义方面的丰富和发展都是和我国的基本国情分不开的，都是从国情的实际出发，总结了人民群众在现实实践中创造而概括出来的。

邓小平理论，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，做出了新的科学判断。邓小平理论对时代主题的科学判断，是邓小平对80年代以来国际形势和时代基本特征的新概括。这一理论贡献本身就标志着马克思主义发展的新阶段。

邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。这是邓小平理论成为马克思主义在中国发展新阶段的最重要标志。邓小平理论确实形成了新的独立的科学体系。从它产生的历史背景看，是在和平与发展成为新时代主题的历史条件下，总结极其丰富实践经验基础上，逐步形成和发展起来的独具特色的理论体系。从其解决的问题看，它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。从它所涉及的领域看，它贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面，确实是一个比较完备的科学体系。从它的发展看，它完全以实践为基础，是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

中国服装行业的新阶段与新机会 篇3

新阶段的典型特征是：一方面服装产业市场与资本市场的联系日益紧密，国内服装行业出现资源集中、市场集中的趋势；另一方面，由于我国国民经济的快速发展，服装产业内部发展的不均衡，行业内又存在着大量有待挖掘的新机遇。

资本涌动

随着传统行业不断引入高新技术和现代管理理念，进行产业改造和升级，实现商业模式、管理模式和营销手段的持续创新，成熟产业依然有很大的成长空间。一项最新调查显示，由于很多传统行业未引起资本的足够重视，因此介入成本非常低，风险也相对较低，一旦通过资本的介入将企业壮大，其投资回报将远高于高科技行业，在同样周期内，传统行业的回报率平均在40倍左右，而高科技企业只有5～20倍。

自2006年起，传统行业实现了对高科技产业的强势冲击，曾经倍受VC青睐的TMT(电信、媒体、科技互联网)行业，如今正渐渐失去往日风光。随着中国服装市场逐步成熟，各种风险投资也开始强势介入这个传统行业。以PPG、ITAT为代表的服装经营新商业模式以及一些此前不太被关注的细分市场，如孕妇装品牌“十月妈咪”等企业成功吸引到大量风险投资，实现了超常规的发展速度，对业界形成强烈冲击。服装产业市场与资本市场的日益融合，正在迅速改变着行业竞争格局和竞争方式。

与风投频频向服装业抛出橄榄枝相对应，近年来国内服装企业出现一股前所未有的上市风潮：2004年，李宁公司、七匹狼成功上市；2005年鸿星尔克在新加坡主板上市；2007年，百丽、安踏、报喜鸟、波司登上市。2007年年底，劲霸正式进入上市辅导期；2008年2月21日，ITAT集团接受了港交所聆讯；美特斯邦威、利郎、九牧王、卡宾、劲霸、步森、特步、喜得龙、匹克、德尔惠、361度、金莱克、威丝曼、圣迪奥、乔丹(中国)、红蜻蜓、奥康等国内鞋服公司都已将上市纳入正式日程或已进入上市程序。

国内服装公司集中上市的主要动因有以下几个方面：

马太效应。国内服装公司集中上市的根本原因，在于国内服装市场的市场日益集中，特别是男装、运动鞋服市场，市场集中度越来越高，竞争对手的数量逐渐减少，竞争强度却大大增强。在终端为王、产品同质化甚至是决策同质化的今天，服装品牌竞争集中表现在对优势终端资源的争夺上，终端的数量与质量已经成为服装企业的核心竞争力来源之一。

随着商铺成本的逐年大幅上升，拿下一个市口好、面积大的街边店铺，动辄需要数百上千万元的资金，品牌竞争越来越体现在整体实力的比拼上，特别是资金实力。雅戈尔、杉杉、红豆等公司在上市之前，分别只有60万套、30万套、25万套的男西服年生产能力，但现在分别达到了150万套、60万套、57万套的年产能，平均增长了约2.5倍。通过融资升级的速度是一般企业通过原始积累所无法比拟的。

股市刺激。2006年底开始的A股大牛市行情，激发了服装企业的上市欲望。数据显示，2007年前9个月行业投资收益同比增长了913％，占行业利润总额的55.29％，纺织服装行业上市公司净利润增幅大大超过收入增幅，显然主要原因在于投资收益的暴增。

内部治理。民营企业做到一定程度只有两条路：要么继续做小，继续保持家族控制；要么做大，这就需要正规化和系统化运营。企业上市有助于完善企业的法人治理结构、明晰股东之间的权益、财务经营公开透明，这些将有利于家族化企业走向现代企业管理制度，从而在市场竞争中发挥管理优势和制度优势。

多元化。运作单一服装品牌，由于所面对的细分市场的瓶颈，不可能无限增长，总是存在一个相对最佳的规模，一旦超出这个限制，要想进一步增长必然会导致企业边际成本大大增加，从而得不偿失。上市有利于企业进行资本运作，通过兼并，资产重组和收购等方式实现业务多元化。

提高形象和信誉。上市具有明显的广告效应，可以让品牌知名度迅速提高。目前国内拥有上亿股民，股票上市后，每天有大量股民关注着公司的股票，宣传效果突出，有助于提升品牌公信力。据报喜鸟初步预计，上市带来的宣传效应，与5000万元的广告投入相当。

新机会

服装产业市场与资本市场的日益融合，正在迅速改变着行业竞争格局和竞争方式，同时，也带来了很多的市场机会。

新的细分市场

由于服装市场的个性与地域性特征比较突出，大量细分市场存在领导品牌的缺位，更多的新机会存在于一些更加细分化的市场。

从目前总体形势来看，男装、运动鞋服、内衣、羽绒服等市场已经相对集中。一方面这些现存的细分市场缺乏领导性品牌，尚未发展成熟。以羊毛衫市场为例，2007年市场集中度不到20％，尚谈不上领导性品牌，与之相类似的丝绸服装市场更是如此，此外，家居服装市场也是刚刚起步。另一方面，更为重要的是，仍然可以通过创新的细分方式来创造出新市场。

以童装市场为例，目前普遍存在品牌核心价值定位雷同的问题，大多数品牌都在健康、时尚、休闲的概念上做文章。尚没有一个品牌能够从儿童的心理特点和年龄特点着手，从趣味性、娱乐化的方向进行产品设计开发，没有哪个童装品牌做“最有趣的童装”。可以此类推，尚有大量服装品类细分市场有待进一步开发和创新。

即便在市场集中度最高的羽绒服、女内衣、运动鞋服行业，市场高度集中，但依然可以通过对市场不断细分而产生新机会。如羽绒服品牌“艾莱依”，2007年通过高度时尚化的设计、皮草材料的大量运用和较高价位，一举展开和波司登系的正面竞争，获得了良好业绩。内衣市场尽管经历了近几年市场概念战、广告战、名人战、价格战，行业给人的感觉已是山穷水尽，但即便如此，仍然存在细分机会。如此前不被人关注的情趣内衣或者介于一般内衣和情趣内衣之间的产品的市场，正随着人们观念的改变和生活水平的提高而快速增长，只是单纯的情趣概念市场空间比较有限，倘若能将情趣嫁接上时尚，想必会有更多机会。而在专业运动品牌强手林立的市场中，中国动向代理的KAPPA更是另辟蹊径，舍弃“专业运动”和“休闲”两条风格路线，根据中国人的性格和消费心理，量身打造“运动时尚”，并采取了有别于传统运动品牌的整合营销传播方式，获得了惊人增长，成就了业内神话。

除去品牌定位创新带来的新机会之外，一些区域性市场也存在大量机会，尤其是目前国内的三、四线市场。以山西太原的裤类专业品牌“百园”为例，该品牌主推国内县级市场，已在全国开出1000多家“百园”品牌专卖店，目前正积极筹备上市事宜。当然，随着品牌与市场的进一步向前发展，百园现在也迫切面临着终端升级的问题，当初让加盟商低成本加盟的优势，如今成了百园进一步发展

的瓶颈。但不管怎么说，以目前的发展现状来看，县镇级市场仍然是未来服装品牌的金矿，仍然是培育超级品牌和超级零售业态的沃土。

新的商业模式

资本从来都是锦上添花而非雪中送炭，无论是上市也好，获得“风投”也好，外部资本永远都是企业发展的外部因素，真正起决定作用的依然来自于企业内部。商业模式竞争的阶段，对于众多寻找出路的外部资本来说，创新的商业模式显得尤为重要。

超越服装产业的新型混合商业模式。蓝海战略的第一原则就是重建市场边界，以摆脱竞争，开创蓝海。现有的服装行业之所以困于红海的竞争中，最主要的原因是由于只关注单一的买方群体。众多服装企业总是认同常识成规所认定的竞争办法，因此它们的竞争战略就越是雷同。如果可以跨越服装产业本身，去和其他一些相关联产业进行混合搭配，将有可能为顾客创造出新价值。比如服装产业可以和娱乐业进行联姻，将传统服装与电影电视、网络游戏、动漫、流行音乐等产业相结合，为追求时尚的年轻一族提供一种可以表达自我生活方式的服装穿着新方式，并以互联网为交互平台，将以上娱乐产业的流行要素通过DIY的方式提供给新新人类。

以网络游戏为例，2007年中国互联网调查报告显示，中国网民人数近2亿，网络游戏玩家数量达到4000万，而且我国网络游戏参与者正以每月10万～30万人超高速增长，并且这个庞大的群体仍以青少年为主体。也正是因为如此，如果能够为这个庞大的顾客群体提供各种时下流行的网络游戏的周边产品和带有游戏元素的服装，一旦这样的平台建立起来将是个庞大的市场。这时，售出的产品将不再是单纯的服装，而是一种真正的生活方式和娱乐方式。

品牌折扣店。随着品牌服装消费群体的数量快速增长，与“品牌时尚消费”的高价格两者之间的供需矛盾愈发显得突出，物价的不断上涨与消费者的实际购买力相对下降更加剧了这一趋势。与此同时，2007年我国的服装库存量已占到了产量的20％，约为120亿件，服装库存的价格总量超过3万亿元，每年的增幅还保持在5％，而盘活的总量每年仅为100亿元。对于众多服装品牌来说，如何为每季的库存寻求合理出路可谓煞费苦心。

OUTLETS的业态最早出现在美国。当时一些美国的服装厂把自家的库存、下架服装放在门口的零售店销售，久而久之各品牌的折扣产品集中在一起销售，使爱品牌又图便宜的消费者欢喜不已。从此，专门经销品牌过季商品、下架商品、断码商品以及出口“甩单”商品的商店称为OUTLETS。如今，名品折扣这个概念已经有了很大的变化，它不仅出售名牌折扣商品，更发展成为一种成熟的独立商业形态。

近两年OUTLETS在中国悄然兴起，甚至号称全国有200多家，但真正的OUTLETS应该具有三大特点：低折扣、一个小时车程、品牌直销。而按照这一标准，大部分所谓的OUTLETS专业化程度不高，规模小，影响范围也有限，国内名副其实的0UTLETS非常鲜见。相信随着时间的推移，整合了大量品牌供应商资源的OUTLETS销售平台将会朝着品牌化、大型化、连锁化的方向迅速发展。

国外品牌并购业务。收购欧美奢侈品牌是日本服装企业现阶段的一个主要发展特征。日本企业对欧美奢侈品牌进行收购始于上世纪90年代。1995年，日本一家公司以170亿日元的价格收购了英国的一个品牌；2005年，伊藤忠收购了POLO品牌40％的股权；2007年，日本一家企业以20亿日元收购了英国一家著名品牌；最近又有消息称，优衣库用高价买下了在纽约有着55家店铺的巴黎百货。不断地收购其他国家的品牌，已成为日本企业今后的一个发展趋势，这对中国来说也是一个启示。

当前，很多欧美的大品牌都在中国香港和中国内地生产，所以，中国香港或内地的品牌未来也有可能收购欧美的高端品牌。中国服装品牌要想进入国际高端市场，借助这样的方式很有可能实现。随着今年来人民币的大幅升值，在限制了服装行业出口的同时，也增加了进口能力，使得外购成本大大减少。品牌收购将成为国内服装进行国际化经营的重要途径，一方面可以直接进入国际市场，另一方面可以返销国内，具有品牌优势。在CHIC2008上，部分中国服装企业开始下单采购来自意大利、法国、印度等国的服装、服饰类成品，这可视做是品牌收购的前奏。

服装干洗业。国内干洗业的前景看好至少有三个原因：一是随着国内服装品牌消费的普及和服装档次的提升，服装干洗服务需求快速增加；二是城市居民居住小区化趋势比较明显，为社区干洗店的存在提供了大量的生存机会；三是目前国内服装干洗业仍处在品牌化连锁经营的初期，品牌集中度低，个体经营还很普遍，由于服务质量而产生的顾客投诉现象也比较严重。管理规范、形象良好的区域性和全国性干洗连锁品牌将面临巨大发展机遇。

马克思主义在中国发展的新阶段 篇4

任何一个伟大思想体系的产生, 都有着特定的时代背景, 都反映着时代精神的精华。邓小平理论的形成有着自己特定的时代背景。进入二十世纪八十年代以来, 世界形势发生了巨大的变化, 世界进入了一个不同于战争与革命时期的新的历史时期, 和平与发展成为世界主题。国际竞争的重点日益从军事转向科技经济领域, 竞争越来越激烈;维护世界和平谋求经济发展成为世界主潮流。在这种历史条件下, 世界范围内的众多矛盾, 都是围绕着和平与发展这个主题展开的。邓小平同志正是从这种世界格局的变化出发, 以求实的科学态度, 对当代世界的矛盾和问题作了深刻的分析和研究, 提出了“和平与发展是当代世界两大主题”的著名论断, 认为现在的世界是开放的世界, 中国的发展离不开世界, 世界的发展也不开中国。邓小平同志正是以此为立论的基础, 以这种时代眼光和世界历史眼光思考中国和世界的关系, 以及中国的发展思路, 从而形成一系列新的思想观点。可以说, 对世界历史主题变化的深刻把握和准确判断是邓小平理论得以形成的时代根据, 也使邓小平理论具有鲜明的时代。

二、邓小平理论对于我党、我国的社会主义事业具有重大的现实意义

首先, 邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义, 如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平同志多次指出, 我们总结几十年搞社会主义的经验, “社会主义是什么, 马克思主义是什么, 过去我们并没有完全搞清楚”。还说:什么是社会主义, 如何建设社会主义, “我们的经验教训有许多条, 最重要的一条, 就是要搞清楚这个问题”。 (1) 马克思主义创始人创立的科学社会主义理论, 从原则上回答了社会主义革命和建设的根本问题, 科学地揭示了从资本主义社会发展到社会主义和共产主义的客观规律。我们不能要求他们对100多年后中国社会主义建设中遇到的实际问题一一作出回答。解决这些问题的任务, 历史性地落在中国共产党人的肩上。这里的关键是要把把马马克克思思主主义义的的基基本本原原理理同同中中国国实实际际结结合合起起来来, , 结结合合得得好好就就能能找找到到正正确确的的道道路路, , 并并不不断断取取得得胜胜利利;;相相反反, , 采采取取教教条条主主义义、、生生搬搬硬硬套套的的态态度度, , 必必然然会会使使社社会会主主义义事事业业遭遭到到挫挫折折和和失失败败。。这这已已为无数的事实所证明。

其次, 邓小平理论是统一全党和全国人民的思想, 坚持党的基本路线不动摇的强大思想武器。党的基本路线是在邓小平理论指导下形成的, 愈是深刻理解和掌握这个理论, 就愈能深刻领会和坚决执行党的基本路线。在理论和路线的关系上, 我们党是有过教训的。党的八大曾提出国内的主要矛盾, 已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾, 是人民对于经济、文化迅速发展的需要与不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民的主要任务, 就是要集中力量解决这个矛盾, 把我国由落后的农业国尽快地变为先进的工业国。但是, 八大以后不久, 党就在指导方针上背离了八大路线, 以致发展成为“文化大革命”那样严重的错误。八大路线为什么未能坚持下去, 一个重要的原因, 就是当时我们在错误的理论指导下, 搞了阶级斗争扩大化。这种错误的理论最后发展成为所谓“无产阶级专政下继续革命”的理论。错误和挫折教育了我们, 我们终于从迷雾中解脱出来, 找到了正确的理论, 在正确理论指导下, 制定和执行了党在社会主义初级阶段的基本路线, 使我国的社会主义建设重新回到健康发展的轨道上来。正如江泽民同志指出的, 中国社会主义的命运归根到底取决于我们自己, 取决于党的理论和路线, 取决于党同人民的团结奋斗。这里, 路线是关键, 理论是根本。理论和路线是党能够团结广大人民群众共同奋斗的基础。只要我们坚持邓小平理论, 坚持以这个理论为指导的基本路线, 坚持用这样的理论和路线去统一全国人民的思想, 使全国人民团结起来, 共同奋斗, 中国社会主义的前途就是无限光明的。

三、改革开放的伟大成就

在邓小平理论的指导下, 我们坚持以经济建设为中心, 取得了令人瞩目的成就, 我国综合国力迈上新台阶。从1978年到2007年, 我国国内生产总值由3645亿元增长到24.95万亿元, 年均实际增长9.8%, 是同期世界经济年均增长率的3倍多, 我国经济总量上升为世界第四。我们依靠自己的力量稳定解决了13亿人口的吃饭问题。我国主要农产品和工业品产量已居世界第一, 具有世界先进水平的重大科技创新成果不断涌现, 高新技术产业蓬勃发展, 水利、能源、交通、通信等基础设施建设取得突破性进展, 生态文明建设不断推进, 城乡面貌焕然一新。

我们着力保障和改善民生, 人民生活总体上达到小康水平。这30多年是我国城乡居民收入增长最快、得到实惠最多的时期。“从1978年到2007年, 全国城镇居民人均可支配收入由343元增加到13786元, 实际增长6.5倍;农民人均纯收入由134元增加到4140元, 实际增长6.3倍;农村贫困人口从2.5亿减少到1400多万。城市人均住宅建筑面积和农村人均住房面积成倍增加。群众家庭财产普遍增多, 吃穿住行用水平明显提高。改革开放前长期困扰我们的短缺经济状况已经从根本上得到改变”。 (2) 30多年来, 我们党的全部理论和全部实践, 归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义, 什么是社会主义、怎样建设社会主义, 建设什么样的党、怎样建设党, 实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。30多年的历史经验归结到一点, 就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合, 走自己的路, 建设中国特色社会主义。30多年的经验是极为宝贵的财富, 全党同志要倍加珍惜和自觉运用这些宝贵经验。

党的十一届三中全会以来30多年的伟大历程和伟大成就深刻昭示我们:只有高举邓小平理论伟大旗帜, 只有改革开放才是决定当代中国命运的关键抉择, 是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;只有社会主义才能救中国, 只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义;改革开放符合党心民心、顺应时代潮流, 方向和道路是完全正确的, 成效和功绩不容否定, 停顿和倒退没有出路。

回顾30多年来的改革, 我们体会到, 从旧体制转变为新体制, 从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义, 确实是一场革命。在改革进程中, 困扰改革者的一个主要问题, 就是“姓资姓社”的问题。改革从起步时起, 就有人指责是走了资本主义道路;改革每前进一步, 都伴随着“姓资姓社”的争论。邓小平同志针对“姓资姓社”的争论, 明确指出:“判断的标准, 应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力, 是否有利于增强社会主义国家的综合国力, 是否有利于提高人民的生活水平。” (3) 这就是有名的“三个有利于”标准。

四、邓小平理论的历史地位

邓小平同志既是党的第一代中央领导集体的重要成员, 又是党的第二代中央领导集体的核心。他的传奇般的革命经历、丰富的实践经验、卓越的领导才能和崇高的政治声望, 使他当之无愧地成为毛泽东思想和功业的继承人与发扬光大者。在新时期, 以邓小平同志为主要代表的中国共产党人, 努力实现马克思主义基本原理同当代中国实际的“第二次结合”, 取得了认识上的“第二次飞跃”, 创立了邓小平理论, 开辟了建设中国特色社会主义的道路。邓小平理论抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题, 深刻揭示了社会主义的本质, 系统地回答了中国社会主义建设的一系列基本问题, 继承和发展了马列主义、毛泽东思想, 把对科学社会主义的认识和实践推进到了新境界。邓小平理论是引领中国特色社会主义事业不断前进的思想旗帜。

总之, 邓小平理论作为马克思主义在中国的发展, 即我党“与时俱进”的指导思想发展的一个新阶段和一个重要的组成部分, 上承马克思列宁主义、毛泽东思想, 下启“三个代表”重要思想。它作为一个相对独立的思想体系, 在马克思主义中国化的历史进程中, 在中国特色社会主义事业发展的进程中, 所占有的地位、所发挥的作用和影响是深远的。我们要继续高举邓小平理论的伟大旗帜, 把中国特色社会主义事业推向新高度。我们相信, 在邓小平理论的指导下, 我们一定会把我们的国家建设成为富强、民主、文明的现代化强国。

摘要：邓小平理论是中国共产党人在马克思主义中国化进程中所实现的第二次历史性飞跃。邓小平理论是马列主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物, 是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展, 是中国共产党集体智慧的结晶。邓小平理论是以邓小平同志的名字命名的, 是以邓小平同志的科学理论作为代表的中国共产党的指导理论。在这个理论的形成和发展中, 邓小平起了决定性的作用。这个理论第一次比较系统地初步回答了包括中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量及祖国统一等一系列基本问题;这个理论集中体现在党的十一届三中全会以来邓小平的著作以及党和国家的重要文献中。

关键词：邓小平理论,马克思主义中国化,时代背景,现实意义,历史地位

参考文献

[1]人民日报, 2008.12.

中国古典文论研究的新走向 篇5

中国古典文论的研究虽然引起了越来越大的重视，但它毕竟只有几十年的历史，对于古典文论自身特点的把握，事实上存在着一个逐渐明确和深化的过程。吴调公先生的《古典文论与审美鉴赏》之所以值得称道，首先就在于它对研究对象的特点有着相当深刻和自觉的认识，如书名所示，作者对古典文论的研究是紧紧扣合着审美鉴赏的。

我国古典文论与西方文论相比，有着许多独特之处，西方文论主要是从哲学理论体系出发进行思辨和研究，即如莱辛的《汉堡剧评》和丹纳的《艺术哲学》，它们并非不联系具体作品进行评论，并非不贴近艺术本身来探讨其规律，但他们的研究和分析，仍然是侧重于思辨、推理和逻辑概括，而我国古典文论与文学作品和审美鉴赏的结合就紧密得多。比较而言，我国古典文论的思维方式侧重于以具象化的事物为对象，更注重个性的表现，直观、即兴的意味更浓，因而理论批评与审美评价的结合相当紧密，相对来说，不过分追求理论的系统化和周详。概言之，西方文論是哲理的，我国古典文论则是诗意的；他们长于思辨，我们重于感受和体验；他们注重繁复的逻辑推断，我们致力于具象扣合；一个习于客观、冷静的剖析，一个偏重主观、动情的评述；重于思辨的着眼于理论本身的系统化和体系性，耽于诗意的则沉浸在亲切而洒脱的美感境界之中。正因为我国古典文论本身具有非常丰富的美学特征，正因为这些审美特征、审美理想是一代又一代文论家通过对于自然和艺术之美的鉴赏，年复一年地积累起来、凝聚起来的，所以我们的研究就必须尊重这种历史形成的民族特点，用作者的话说就是“要怀着诗情的感受去对待诗意的文论”，这决不是作者的主观偏好或臆想，恰恰是因为研究对象自身的客观属性决定了研究者的治学途径。

一

之所以要把古典文论的探索与审美鉴赏结合起来，这是因为，古代文论家进行艺术判断的对象是具体的文学作品和文学现象，那是感情洋溢的形象思维的结果，理论家的判断既有智性的推理活动，也有感性的直观活动，不了解他们具体深微的审美感受，自然就难以透彻地理解他们的艺术判断、文艺主张的真正内涵。试想如果我们不从锺惺、谭元春对大量古诗、唐诗作品评析中体察他们具体的美感态度，那么，对于“幽情单绪，孤行静寄”背后蕴藏着的深微的审美感受和美感实质，怎么可能获得切实的神会，从而作出冷静而中肯的评价？把我们的理论视力象蜻蜒点水似的停留于表层，就会无可避免地湮没古典文论最有生气的、丰赡而精深的审美内涵。

理论研究的大忌是与实际相脱节。局限于理论本身，而对早于这种理论并导致理论产生的文艺现象注意甚少，有意无意地将理论探索与它所面对的文艺实际割裂开来，就很难把握我国文论寓潜心品味和系统钻研于刹那感受之中的特有风范。就文论探文论的狭隘方法，归根到底是理论与理论所由产生的主观审美基础及客观历史土壤的脱节。有感于此，长期坚持以求实的精神和方法研究我国古典文论和古典美学的吴调公先生，从我国文论的民族特点出发，扣合古代文学实际，扣合形象，力图体现古典文学与古典文论脉脉相通的特色和规律，把审美鉴赏和理论探索结合起来，避免了理论研究的架空和简单化。《古典文论与审美鉴赏》的每一篇文章都能使我们从文论家的理论判断背后，领略他们的感情体验，他们的生活情趣，他们心灵的颤动和气质的闪光。作者曾借用勃兰兑斯把文学史视为“灵魂的历史”的卓见，把文学理论批评史界说为“心灵史”，是极为贴切的。如果我们沿用“心灵史”来归结他的古典文论研究的特色，也是恰如其分的。惟其是“心灵史”，才使我们的古典文论研究成为以“人”为主体的真正的审美的研究，从而使我们的古典文论和古典美学研究，有了新的天地和更为广阔的途径。

当然，强调文论研究是“心灵史”，强调通过审美鉴赏取得对文论作品可靠的微观把握，并不妨碍我们对古典文论的理性探索和宏观研究，恰恰相反，从“心灵史”出发，通过精微的审美鉴赏，有助于我们认识产生这些理论的特定依据和产生这种理论的思维过程，也有助于我们透过文论家个人的“灵魂”，纵观社会风尚、审美规范以至于社会思潮，只有深入文论家的“心灵”，才能进一步把握社会灵魂的总体。因此我们把古典文论的探索与审美鉴赏结合起来，是于微观和宏观的相因为用大有益的。正是从这个角度，作者提出，我们的古典文论研究必须兼顾社会思潮史和心灵史，从“心灵史”入手，把“近观”和“远观”结合起来，做到“见树又见林”。

这种通过审美鉴赏，锲入心灵的新的路数，究竟给直观色彩浓烈的我国古典文论研究带来了怎样的生气呢？由于重视古典文论的美学探讨，把文论家当作活生生的“人”，并以此为中心去透视文论美感形态的理性和感性内容，审美主体对客体的观照就呈现出绚烂多姿的个性光彩，通过这面特殊的透镜显示出来的文论世界充满着活力和灵气，读者从慧心的鉴赏中驰骋想象，很容易与古典文论艺术生命的搏动产生共鸣，并获得充分的领悟。

锲入心灵，观人于微，首先需要作者具备十分真切的艺术感受、渊深的文艺素养和穿透性极强的剖视能力。分析龚自珍的诗文风格和美学理想的论著是够多的了，而作者独辟蹊径地抓住特定审美范畴与作家审美趣味，使我们得以从我国封建社会最后一位大诗人的自我塑像中，看到了他的“兼得于亦剑亦箫之美”的审美风范和意象内涵。不仅如此，特别擅长捕捉诗人心灵及其感性体现的作者，还进而从龚定庵兼取慷慨的剑气与幽婉的箫心的审美意趣中，十分细致地剖析了这种审美个性特色是如何渊源于我们民族的审美意识的规范；又从晚清士林的普遍回响中淋漓尽致地揭示了龚自珍的审美个性所受到的时代潮流的制约；一旦再将笔触从诗人审美情趣的不同范畴的交织，深入到诗人审美意象形成的剖析，更使我们看清了龚自珍的自豪与自慨的人格美，他的兼具雄奇与哀艳的情趣，以及他的美学理想的迷离与艺术判断的犀利，是如何相反相成地影响了他的既哀怨又道劲的艺术风格，这样，就使我们对诗人审美意象的内涵产生了仿佛亲身体验过似的真切领会。

作者在扣合古代文学实际探讨古典文论所揭示的艺术规律时，遵循着“知人论世”的传统原则，透过社会思潮、文艺思潮和创作个性，来剖析文学家的文艺主张与创作风格。如对李商隐诗的鲜艳色彩，作者就没有孤立地看待这种个性风格，而是进一步在纵览当时城市经济发达基础之上，透过通都大邑的绚烂色彩以及晚唐初期进士阶层通脱风度这两个方面的剖析，使我们看到了他的个人风格怎样闪射出晚唐时代的折光。同样，对李诗微婉顿挫的艺术风格，对它的怨愤深沉与清新绵邈融合一气的理解，也只有追溯到他的个性，生活道路和晚唐初期的时代风貌，才能得到切实的认识，征于此书而益信。至于商隐诗的朦胧意象，更是过去的文论研究很难给予清晰的回答，而注重“心灵史”的作者，通过体贴入微的鉴赏，揣摩和把玩李诗朦胧意象是如何曲折反映了诗人的个性特征，并从中进一步找到了这种个性特征所反映的时代风貌和社会思潮，这样，“朦胧”意象就再不是迷离莫测的神秘禁区，而是反映了晚唐诗坛经过艰苦艺术探索之后所达到的一种新的境界，一种对“近而不浮、远而不尽”的艺术境界的追求。

首先把晚唐的诗比作“秋花”，说它象“江上的芙蓉，篱边的丛菊，极幽艳晚香之韵”的，是叶燮，但当作者就以“秋花”的“晚香”为题来剖析晚唐诗歌之美的时候，作者的慧心所会，却是“黄昏凄艳的王朝与‘绿暗红稀’的美感”，他从“秋花”的艳丽看到的是晚唐诗歌的特定时代的幽怨之感，一种由于美妙的理想被“堵塞”而造成的悲剧性的美，这些可说都是发人所未发。

在我国古典文论和古典美学的发展进程中，由于艺术创作和批评不断实践的结果，那些具有相对稳定性的审美感受和审美理想，经过长期积淀，便形成了我们民族特有的审美范畴和风格范畴，这些范畴是我国古典文艺学和古典美学的非常宝贵的财富。其中有不少范畴至今仍被沿用，有一些则由于自身和时代的原因被淘汰了，但是还有这样一些范畴，由于含义比较复杂或比较空灵，加之这些范畴明显打着过去时代的某些消极烙印，目前已经应用得少了，尽管它们至今保留着较高的美学价值和反映着不可漠视的审美规律。对于这些重要而被忽视的审美范畴进行深入而明确的剖析，就显得十分必要和及时，这本论集中《说“清空”》一文即是如此。作者的探讨仍然坚持从精微入里的美学鉴赏出发，细心品味其审美感受的幽深而蕴藉的特色，追尋其和谐流动的节奏感，并体会它的质朴玲珑的语感，这样就使我们比较容易把握它的“秀劲中见挺拔，飘洒中寓沉着，优美中含有某些崇高因素”的审美特色。《说“清空”》的意义实际已经超过了对这个具体审美范畴探讨的本身，从当前古典文艺学和古典美学的研究现状看，这种对于我国传统审美范畴的认真挖掘和清理，是开风气的，它对建立我国美学的审美范畴体系的意义，更为众所周知。况且，重视对审美范畴的探究，恰是这部论集的一贯特色。象上面提到的龚定庵诗风的“雄奇”和李义山的“怨愤”和“清新”，以及渔洋的“冲淡”，锺、谭的“幽”“单”，乃至那组赏析名篇的文字中对左思的“雄遒”，何逊的“清巧”，王勃的“绵丽高华”，司空表圣的“悲慨”，周邦彦的“顿挫”，辛弃疾的“真切”，姜夔的“含蓄”等等的分析，都可以从不同侧面领略这部论集探索审美范畴的丰富性。

还有这样两篇“翻案”文字：《“秋花”的“晚香”》和《为竟陵派一辩》，颇值一提。关于前者，是作者申言“要为晚唐这一丛‘秋花’翻案”的；而后者，则是占有大量资料，为推翻旧说进行大幅度驳论提供充分的论据，史料和理论兼而有之，大概也可以算是翻案文字。事实上，这篇文章被公认为是数百年来头一篇公允有力评价竟陵派的论文，也就是认为它是翻案有功了，这且不说。我们只想探讨一下，这桩积见深、难度大的公案是怎么翻得过来的？作者为了全面了解竟陵其诗，其人，其派，其风，广为搜罗资料，其中包括鲜为人知的各有关县志、府志，并尽量全面地掌握他们的政治、社会和文学活动。新的重要发现是有的，比如从吴等人的《复社姓氏录》、《复社姓氏前后编》及《复社姓氏补录》等书中，发现竟陵派后期有一部分成员参加了结社活动，元春兄弟五人都在国势阽危中参加了复社，甚至还有该派后期成员直接参加反清军事斗争的，这对于我们了解竟陵派风格的演变和他们批判精神的激化是很有价值的。再有，为了驳论的需要所作的考据，自然是十分精湛和颇具功力的，但是我们更应从作者的研究路数来寻找答案，如果没有对竟陵文人的文学创作、艺术风格、艺术鉴赏和文艺主张的深刻了解，不能把我们的探索和审美鉴赏结合起来，无视这些作家的心灵、气质和风格深处所显示的个性，也就无从产生力排众议的勇气和识见了。

三

这种识见，自然不是短期所能培养得起。作者的家学，旧学渊源为他打下了扎实的古典文学根基；由于作者早年即攻读哲学，较早接触和学习马列主义，对西方美学也早有涉猎，且多年从事古今文论的教学和研究，又使作者具备了深厚的理论功底。因此能融通古今，汲取新思潮，注重边缘科学、比较文学和比较研究法。对于一个卓有成就的古典文论和古典美学研究家来说，他还有一个得天独厚的条件，即从青年时就开始从事文学创作，至今写作旧体诗词不辍，长期的创作实践使其深知创作的甘苦，积累了十分丰富的艺术感受，懂得从审美鉴赏入手，从看似抽象和不可捉摸的艺术判断中，细心追寻古代理论批评家如何凝神谛视于一定作家作品的境界，从“还原”他们心中具体的艺术大千世界中抽析他们独特的审美感受和凝成其理论的审美渠道，这样的研究自然就能化抽象为具体，去玄虚而得其妙谛了。可以这样说，作者把他对于古代文学和文论遗产的丰富的审美经验和精深的审美判断功力，统统熔铸到自己的文章中去了。

表现在写作上，作者继承了我国古代文论的优良传统，虚实结合，就实论虚，融论析与鉴赏于一炉，文章本身是论述，而又具有散文的特色，理论文字写得如此酣畅而不板重，实在很难得。这不仅是指书中对于理论主张的实例所作的美学赏析文字是何等的精美，也不仅表现为对特定理论主张所包含的艺术经验的形象再现是多么的传神，更是指全书洋溢的情文并茂的优美笔调，华赡的文采和娓娓动听的文风。

读了具有这种独特风采的文章，能使今天的读者从古代文论家们的审美经验中领略我们民族的审美风尚，时时感到某种审美情趣上的沟通。有了这种沟通，古典文论对于今天的读者来说，就会变得分外亲切了。当然，读者也会为他们鉴赏能力和艺术判断力的得以提高，他们审美经验的得到某种程度的唤醒、交流和印证而感到会心的愉悦的，这大概就是上面说的作者的文章魅力了。