中式设计

中式设计（共12篇）

中式设计 篇1

1“新中式”景观设计

1.1在国内兴起的缘由

景观设计在中国的发展已经有十几年的历史了,相对国外来说,起步很晚,但近些年的快速发展成就了景观行业在中国设计行业不可动摇的地位,越来越多的获得人们的青睐、认可。但由于这种超快速的发展导致了国内景观设计师的盲目模仿继而感觉迷茫。一个新生事物的诞生,往往伴随着偏激的认识和盲目的仿效。于是在没有国内前人经验的借鉴的基础上,国内设计师纷纷模仿西方的造园手法,完全的抛弃中国古典园林的理念,甚至视之为“老土”。对于西方的模仿是表面性的,盲目的、快速的去追求西式,使得国内的设计很长一段时间呈现出俗烂的表面功夫的状态。西方的造园文化是建立在丰厚的文明成果与文化底蕴基础上的,造诣菲浅,又岂能轻易照搬?这种浅薄的模仿不仅达不到西方造园的艺术境界,同样也不符合中国人的审美趣味。近年来随着物质生活水平的提高,国人对自身文化的认可度逐渐显现。对于“新中式”的需求和研究也慢慢见多。

1.2发展现状

虽然“新中式”还没有形成自身完整的理论体系,但发展很快,广泛受到人们的好评。在国际景观设计行业中,很多设计师也逐渐青睐与中式元素应用到设计当中。目前国内有成功案例:深圳万科金域华府以及第五园,都成功的将中式的变幻手法有机的运用到设计当中,与现代时尚元素相结合。新中式景观在国内已形成一种新的潮流,一股强大的趋势,已被越来越多的人所接受。

1.3“新中式”景观的特点

新中式作为现阶段景观设计的一股新潮流,它有其自身的特点:

1.3.1易于被国人接受。

中国的造园史历史悠久,中国文化已经深深影响着中国的每一代人。新中式就是在这片土地上发芽生长的。它是最原始的、最符合中国人审美需求和精神需求的景观设计理念。

1.3.2空间层次丰富。

作为一种本土生长的景观设计趋势,它继承了中国古典园林的精华,中国古典园林的曲廊、障景、框景等的运用形成变化丰富的空间效果,已到达小中见大、步移景异的空间层次和效果。如“廊”在中国古典园林中有交通、分割空间、引导审美、增加空间层次连接重要节点等功能,是古典园林中不可或缺的设计元素。而廊又分很多种,从剖面形式分,有双面空廊、单面空廊、复廊、单只柱廊、双层廊等;按整体造型分,又有直廊、曲廊、回廊、爬山廊、跌落廊等,廊的运用变化多端,造型丰富,且景观效果极佳,可供“新中式”景观设计参考和运用。

1.3.3变化手法灵活多变。

新中式景观设计更多继承和借鉴古典园林的表现手法,例如古典园林的主从与重点、引导与暗示、藏与露、虚与实在新中式的景观表现上运用。

1.3.4现代施工工艺与古典手法的结合。

新中式景观设计风格在汲取古典园林精华的基础上,舍去一部分繁冗、沉闷的装饰。根据现代人的审美,利用现代的材料和工艺去表现古典的韵味。这种结合已经有成功的例子,“新中式”的理念有其很高的可行度。

2“新中式”景观设计的意义和前景

研究新中式景观,打造具有东方文化特色的景观效果,对继承和发扬中华文化有很深远的意义,中华有5000年的可查阅历史,经过岁月的长河慢慢过滤与沉淀,留下了非常珍贵的造园文化,古人智慧的结晶,值得我们这些后辈好好挖掘和发扬继承。

新中式的诞生已被广大的群群众所接受,并且发展迅速,正是因为高贵的气质和如画般的意境能够让人陶醉,虽然还处在发展初期,但生命力旺盛,有广阔的发展空间。有深厚的文化底蕴作为基石,“新中式”景观设计必将在国际景观设计行业中成为一股重要的设计潮流。

参考文献

[1]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京:中国建筑工业出版社,1986

[2]杜汝俭,刘管平.园林建筑设计[M].北京:中国建筑工业出版社,1986

[3]金煜.园林植物景观设计[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2008

[4]刘滨谊.现代景观规划设计[M].南京:东南大学出版社.2010

中式设计 篇2

中式餐厅使用频率较高。餐饮空间装修。中式餐厅是以品尝中国菜看，领略中华文化和民俗为目的，故在环境的整体风格上应追求中华文化的精髓。与此同时，中国东西南北幅员辽阔，民族众多，地域和民俗的差异很大。充分发挥这些特色，使就餐者在就餐过程中感受申华文化的博大精深，领略各地的民风民俗。因此，中式餐厅的装饰风格、室内特色，以及家具与餐具，灯饰与工艺品，甚至服务工员的服装等都应围绕“文化”与“民俗”展开设计创意与构思。

一个完美的中式餐厅，只有中式风格的设计与装修是远远不够的。餐厅装修。缺少了视觉中心的设计是不能给顾客留下深刻印象的。因此，在空间和交通的视觉焦点，以及一些墙面的“留白”部分，常常以一些带有中国特色的艺术品和工艺品来进行点缀，以求丰富空间感受，烘托传统气氛。

家具的形式与风格在中式餐厅的室内设计中占据着重要的地位。中式餐厅的家具一般选取中国传统的家具形式，尤以明代家具的形式居多，因为这一时期的家具更加符合现代人体工学的需要。餐厅装修效果图。除了直接运用传统家具的形式以外，也可以将传统家具进行简化、提练，保留其神韵，这种经过简化和改良的现代中式家具，在大空间的中式餐厅设计中得到了广泛应用，而正宗明清式样的家具则更多地应用于小型雅间当中。

中式设计风格的现代演绎 篇3

九龙城位于郑州市中原区，本套样板房建筑面积141.6平米，业主是一对中年夫妇，均为都市高级白领。男主人重视对中国传统文化的传承，且热衷于茶文化；女主人时尚、优雅。针对业主的要求，本套方案的设计需要提炼传统家居的设计元素，并融合现代设计语言于室内空间中，其设计重点放在以下几个方面。

使用功能布局合理

合理的功能布局是家居空间装饰和美化的前提，在空间设计方面据业主的要求，室内空间尽量开敞、通透，并要求设计一间茶室，另外在就餐方面需要有便餐台，适合他们较快的生活节奏。为满足这些功能要求，本设计首先在建筑结构上做出了一些墙体改造工程，靠近客厅的一间卧室拆除两面墙体，作为开敞式茶室兼书房；厨房内隔断墙打掉，把原来的储藏间扩展为厨房空间，并在此处设计便餐台，方便业主进行简易就餐；在主卧卫生间也采用通透式设计，将部分墙体拆除，用钢化玻璃代替，并加设木制格栅与室内空间的整体风格相协调。

风格造型统盘构思

室内设计的立意、构思、风格和环境氛围的创造，是整体方案设计的“灵魂”，需要着眼于环境的整体、文化特征以及建筑功能特点等多方面考虑。室内设计的任务就是用艺术手段和技术手段，为人们的生活创造理想条件。所以设计师在动手设计之前，需要从总体上根据家庭的人口组成、职业特点、兴趣爱好、经济条件及家中业余活动的主要内容作统盘考虑，即所谓“意在笔先。”

本套方案设计根据业主的条件与要求，设计风格上强调时代感与历史文脉并重，提炼传统家居的设计精华，并融合现代设计语言进行演绎。

入户花园作为门厅，是由室外进入室内空间的一个过渡。一进门，对面大面积的落地玻璃窗把室外的一片竹林引入室内，清新自然。室内的青砖、绿石与窗下的鹅卵石与墙角的盆景、水幕相映成趣，加上原木的格栅吊顶上盘绕的藤本植物散落其间，一派中式田园景象扑面而来。侧边两扇横条线格栅门将人的视线自然的导向客、餐厅。

餐厅的设计沉稳、大气，一组简洁、低调的实木餐桌椅，在时尚的餐吊灯下略显奢华，米白色桌旗上放置一束马蹄莲，清新自然；餐厅背景大面积的暗红色壁纸让整个空间庄重起来，其间的玻璃装饰格架起到调节气氛的作用，让餐厅里透出一点灵气。厨房采用开敝式设计，垭口上装饰原木线条，让中式元素简化的轻松、自然。厨房内的厨具设施一应俱全，且在顺着橱柜的一边延续出一套原木质的便餐台，配以简洁时尚的餐凳，颇有格调，受到生活节奏较快的业主夫妇的青睐。

客厅是室内共享空间的重点区域，在空间设计和室内家具、陈设的搭配上更加考究。原来拆除的与茶室相连的一面墙用原木线条排列重组为一面隔断墙，同时也形成独特的电视背景墙，将传统中式的隔断演绎的颇具现代感。通向阳台的大垭口也装饰原木饰线条，且隔断门采用和人户花园类同的一组横条线格栅门，在格栅门不经意的开合间显露出中式屏风的味道。沙发背景铺贴大面积的麻灰色壁纸，墙面上选择干净的黑白调装饰画，使客厅空间显得静谧、安详。家具是整个客厅的视觉焦点，占据了室内空间的主要的位置。客厅家具选择了一组三人休闲沙发和现代中式风格的四把座椅，按照传统布局方式对称摆放，将原木方形茶几围合到中心位置。沙发边上一台宫灯造型的落地灯静静伫立着，活像一位小丫鬟低头静候，待听主人发落，给客厅空间带来一些生趣。

茶室作为业主的兴趣所在，自然成为期待值最高的地方。茶文化大约始于我国唐代，历史悠久、文化深厚，所以茶室承载着更多的中国独有的文化符号，与客厅的风格相协调，故本套设计中茶室采用开放式设计。茶室的装饰风格以素雅为主，采用木质装修；茶室内中陈设品的点缀更加可以体现主人的品味，所以做了整面墙的博古架，以备业主展示一些瓷瓶、茶具或古玩、奇石等。

主卧室延续了客厅的装饰风格，将中式元素应用具有现代感的装饰木线和木格来体现，更为现代人所喜爱。四柱床和现代中式的座椅依旧是业主所喜爱的物件，它们在卧室中显得大方得体，怡然自得。

色彩，材质协调和谐

色彩是室内设计中最为生动、最为活跃的因素，室内色彩往往给人们留下室内环境的第一印象。在室内设计中，一般设计风格确定的同时，室内环境主色调即可基本选定，接下来在设计的过程中再慢慢协调主色调与装饰物件之间的色彩关系。与色彩相关的还有材质因素，室内各界面装饰材料以及家具、陈设的材质选用，与室内装饰风格密不可分，是直接关系到实用效果和经济效益的重要环节，同时具有满足人们使用功能和视觉心理感受两方面的要求。

本套设计风格强调时代感与历史文脉并重，所以应该在中国传统家居元素中提炼其色彩与材质，并结合现代的设计理念与表现手法，将其融合统一，最终满足业主的审美需求。

中式设计风格以暖色调为主，材质上多采用木装修。所以本套方案设计选用的色彩有麻灰、暗红、土黄等。关于材质的选择，墙面装饰除了墙面乳胶漆外，主要延承中国传统的木质装修，选用了樱桃木饰面，做了大量的墙面和门窗装饰；另外为了体现素雅的装饰风格，在客厅、餐厅及卧室的主要背景墙面上也采用了质感比较细腻的壁纸。地面装饰比较丰富，入户花园采用了大理石和鹅卵石作为地面材料，营造出一派中式田园景象；客餐厅用地板砖，但颜色和材质有所区分，餐厅用米黄色玻化砖，干净、整洁、好清理，客厅和走廊铺贴了灰色仿古砖，使整个空间显得高雅、静谧；茶室选用木质地台，使茶室空间舒适、美观，风格统一；卧室均选用木地板，提高舒适度。关于顶面装修，入户花园采用木格栅吊顶，营造中式田园氛围，厨房、卫生间为满足功能要求，选用铝扣板吊顶；其他空间均采用轻钢龙骨石膏板吊顶，使室内空间显得整洁有序。

突出重点、利用空间

住宅的室内空间尽管不大，但从功能合理、使用方便、视觉愉悦及节省投资等几方面考虑，仍然需要突出装饰和投资的重点。

入户花园是本套居室给人的第一印象，青砖、绿石及室内的水幕小景和绿化作为这个独立空间的主题，将浓厚的中式田园气息传递给进入室内的每个人。进入客厅后，一套舒适的现代中式家具显然成为整个空间的中心，它们以中轴对称的布局形式摆放在客厅中央，散发着中国古典文化的韵味。与客厅相连的开放式茶室是本套设计的重点之一，纯木质装修让人倍感亲切，整面墙的通体博古架及陈设品让茶室的品味有了提升的空间，为整个室内空间增加了浓厚的文化色彩。进入主卧室，四柱床显然成为整个空间的视觉焦点，木床典雅厚实的造型会空间的感觉稳重、大气，床品选择白色床单，干净整洁，中国红的靠枕上饰以金黄色的花卉图案，处处彰显着中国传统文化之美。

中式设计 篇4

本届慈善舞会的主题为“中国:镜花水月”, 来自美国好莱坞和中国的众多一线女星身着中式风格晚礼服盛装出席, 140余件各大服装品牌具有中式元素设计的高级定制服装和成衣也同时在博物馆展出, 再次让世人领略了中国文化和中式设计的魅力。这也是中国文化和中式设计在全世界范围得到认可的证明。

本期专题, 我们精心挑选出一组具有代表性的中式风格空间设计项目, 向中国文化致敬, 向中式设计致敬。

论坛主题:中式风格空间设计论坛嘉宾:

郭明:北京悦界堂装饰设计有限公司设计总监

潘冉:南京名谷设计机构创办人

李擎:紫禁尚品国际装饰有限公司首席设计师

赵睿:大连纬图建筑设计装饰工程有限公司CEO、设计总监

◎请谈谈您理解中的中式元素, 以及中式元素在空间设计中的应用。

郭明:中式元素设计风格的兴起大概是上个世纪九十年代, 以陈幼坚为代表的香港设计师率先开始利用中国元素进行现代设计。并成功设计出一批具有中国传统艺术特色的现代作品。在我的设计中, 我也在不断尝试突破传统设计观念, 重塑中国设计形象。随着中国社会及市场经济的不断发展, 尤其是在中国申办奥运成功之后, 以中国符号树立本土视觉设计美学的趋势越来越明显。中式元素成为表现中国本土文化的符号和设计诉求主题。

中式元素在空间的运用及表现形式是多样性的, 有时是纯粹的中式风格, 有时则是将符号进行转化并用现代的材料来表现。无论是怎样的演绎手法, 最终都是为了达到中式的神韵与和谐。

潘冉:中式元素可以被理解为中式设计思辨的载体, 中国风格设计语言的表达媒介。其扎根于传统哲学思想、宗教文化, 作用于现代环境并展现出积极的引导作用及民族历史意义。应根据项目所处的环境现状及使用要求因地制宜, 客观、灵活地运用。

李擎:中式元素要从两个方面去理解, 一是从“本体”上去理解, 也就是“无与有”的关系, 无是本, 是空, 是虚;有是体, 是表象, 是实。二是从阴与阳、柔与刚及二元对立又统一上去理解;任何事物都相辅相成, 你中有我, 我中有你。

在空间设计中运用中式元素, 不能仅凭几个中式图案就代表中式元素, 而是运用图案背后所承载的中国精神, 如儒家的中庸和谐, 道家的顺其自然, 释家的超凡脱俗。

赵睿:事实上, 我对具体的中式元素不会抱有太大的兴趣, 我对看不见的中国文化或者是东方式的思维状态比较感兴趣。因为它跟地域、文化、人紧密地联系在一起。这些本源性的问题若是想清楚了, 所谓具体元素的应用, 也不再是个棘手的问题, 那只是后续的操作层面。

◎“中庸”是中国人所崇尚的生活哲理, 体现在空间设计中便是一种适度与平衡的设计, 在今天的室内空间设计中, “中庸”是否依然适用?具体体现在哪里?

郭明:当然适用, 在我个人理解的儒家思想中, 中庸代表不走极端的一种态度。我认为在设计中要掌握一个“度”, 任何事情都要恰到好处。

潘冉:中者, 天下之正道。庸者, 天下之定理。中庸之道的理论基础是天人合一。至诚、至善以达到“致中和, 天地位焉, 万物育焉”。“中庸”所追求的不是无所为, 而是凡事“适当、恰好”。相比于西方对于外部表现力的推崇, “中庸”强调的强大内力营造的动态平衡为更高一层的境界。室内空间设计中, “中庸”无论何时都是解决问题的大智慧。李擎:上面我刚提到有“中庸”, 中庸是儒家思想给我们人类最大的贡献, 是维持人与人, 人与社会, 人与自然和谐统一的必要途径。当然在我们室内空间设计中也尤为重要, 室内空间设计其根本就是建立和创造我们合理的生存方式、生产方式、生活方式的行为活动空间, 同时更协调人与环境, 人与空间, 人与事物、人与人的互动关系。

赵睿:我理解的中庸是设计师对于项目整体的掌控能力, 从甲方要求到场地客观条件到整体预算, 最后才到具体的设计策略。我认为平衡和适度的设计是基于各方面条件的, 而不但指狭隘的设计形式问题。就我而言, 不管项目大小, 哪怕是一个装置设计, 我都会付出百分百的努力和强烈的掌控欲望。

◎当我们尝试把传统中式元素应用于空间设计中时, 如何做到传统与现代的平衡?

郭明:我认为传统与现代是一个传承的关系, 在设计中现代主义也称为功能主义, 就是说在现代设计中人们非常注重设计功能的展示, 造型比较简洁而且不需要太多多余的装饰, 所以要达到这样的一个平衡那我们就必须使设计既具备传统特点, 使用一些可以展现传统的元素, 再巧妙地将所有元素简明合理地展现在空间中。

潘冉:研习文化传统, 理解中式空间, 了解这些元素的产生渊源, 谨慎选择, 和谐运用;避免简单堆砌元素, 过犹不及, 适得其反。李擎:我们的所有行为及空间都是从传统上一点一点演绎过来的, 不能摆脱和抛弃, 否则我们就无法认识这个世界, 也无法超越自己。

中式元素更多地代表了我们中国的传统文化, 其内在的意境神韵与现代文化的简约婉约是相通的。

赵睿:我所理解的传统与现代元素没有大家认为的那么有倾向性。我认为一个元素就是一个客观素材, 像菜市场里的菜, 我不会试图去给他们归类。我觉得重要的是一个人的逻辑和组织能力, 设计师像是厨师, 功力在脑中, 而不在于客观可见之物。所以我在工作中, 从来不会去留意这个问题。

◎西方设计界有一种说法, “没有中式元素, 就没有贵气”, 您如何理解这一说法?

郭明:的确, 在我看来中式风格在任何时代都让人可以感觉到磅礴的贵族之气, 我们的国家是一个拥有五千年文明历史的国家, 而中式元素则代表着这五千年来文化内涵的沉淀, 并且中国的传统文化是中国特有的, 在世界上其他国家的文化中是没有的, 中国的封建社会时期皇室贵族的喜好一般都会成为民间时尚的风向标, 所以贵族之风是中式元素的一个特点。不过中式元素并不单单只有贵气这个特点, 在中式设计风格日趋成熟的今天, 我们更多地在原有的传统基础上进行了创新, 所以现在也有新中式风格这个理念, 你也可以在中式风格中看到东方禅意之美和内敛素雅之美。所以说, 中式元素其实可以带来很多种效果的。

潘冉:华夏文化是世界上历史最悠久, 影响地域最广, 生命力最强的文化之一。西方对于中式元素的偏爱, 可能更多是出于对于华夏文化的认同和重视, 这和中国近年来国力强盛、国际地位的提升是息息相关的。第一次听闻这种观点, 虽无从考证, 但仍能激发起澎湃的民族自豪感, 希望中国设计能对世界舞台造成更大的影响力。中国元素不见得展现的就是贵气, 清癯高雅的文人意境是我本人很偏爱的片段。

李擎:这句话, 我非常认可。大多的中式元素表达了我们中国文化的以“人”为核心价值观, 这很符合我们现在所崇尚“以人为本”的社会形态!中式元素不仅能表达人爱人、人爱社会、人爱自然、人更爱宇宙的伟大情怀, 还体现中国人内在的高尚品质。而西方在很长时期里一直受宗教的影响和压制, 重神不重人, 认为人是上帝造的, 是偷吃禁果后投到人间赎罪的, 人是低贱的, 哪有尊贵可言!

◎本刊记者曾看到, 一把扇子、一副字画都可能成为设计师完成空间设计的灵感起源。当您在做设计时, 通常会如何以一种中式元素为起点, 完成一个空间设计?

郭明:这需要看这个项目想表达的是什么内容, 以觅唐餐厅为例, 主要是想展现年轻白领对生活的一种态度, 现在很多年轻人对我们国家的传统文化都很陌生, 所以在这个项目里我们使用了宣纸、瓷片还有中国风的椅子这些元素, 用来点缀整个空间。

潘冉:设计会存在主题, 有可能是一种情境, 亦有可能是一个故事。除非是专题展示空间的特殊需求, 正常情况下都以空间架构完整、和谐作为出发点, 按照从框架到细节, 从整体到局部的顺序深入设计, 再按照具体情况选择元素植入。

李擎:中国文化博大精深, 无论从天、地、人还是自然、事、物等, 中式元素都异彩纷呈, 包罗万象。所谓的灵感只是一个理由, 如果不能究其原因, 灵感会一直沉睡不出。我在空间设计里首先寻找空间与人、空间与环境之间最和谐的关系, 然后会采取相应的方式来表达内在的精神诉求, 最后才寻找能够表现我的灵感的元素。

赵睿:我的工作方式或者灵感来源可能不是所谓的一个元素, 每一个项目, 不同的条件导致我会选择不同的设计策略去应对。在具体设计时, 我的思绪是很散的, 什么元素都可能用, 可是我的个人思维能力可以有力地控制住这种散的状态。

◎时下很流行的一种家居风格, 便是以西方的装饰风格和家具为主, 混合一两件中式家具, 往往产生极美的效果。您认同这种做法吗?为什么?

郭明:我同意, 中式家具的确可以起到点睛之笔的作用, 达到一个极美的效果。很多设计并不只单单只用一种风格, 混搭其实可以得到很好的效果。如果投资人喜欢很多种风格又想展现在同一个空间里, 那如何搭配达到最好的效果就是设计师需要考虑的最重要的事情, 也是给设计师的最大的难题。这就需要考验设计师对美的概念了。

潘冉:如果是家居类的私人空间, 鼓励业主进行多方面的尝试, 一切以个人感受作为衡量标准。要说极美, 一百个人有一百种态度。甲之蜜糖, 乙之砒霜, 自己享受就好。

李擎:我不太认可, 混合一两件中式家具就认为是一种极美, 这是对中国文化及中式元素的盲目浮夸。中式家具由于它的时代特征, 有些的确适合现代人的生活起居和审美特点, 有些却未必;我们中国文化弘扬的是一种“以人为本”的精神, 元素不是死的, 不能照搬照抄。

赵睿:没有刻意想过, 多样性的东西存在没什么不好, 我也在不停地改变。

◎经过数千年的大浪淘沙, 目前依然能看到的传统中式家具俱已是经典之作, 您最喜欢在空间设计中使用哪些中式家具?为什么?

郭明:座椅, 我们公司主要做的是餐饮方面的设计, 座椅我认为在整体空间中是很重要的一个环节。客人在就餐中对座椅的要求应该是很高的, 可以想一下, 一家餐厅, 有美食、美酒和得体的服务, 但是座椅不舒服, 会让人产生反感的。尤其对于中国人来说就餐并不仅仅是吃, 更多的是与亲友的沟通, 中国人更喜欢在餐厅中进行沟通。如果座椅不舒服, 谁还愿意在在餐厅中多停留呢。

潘冉:因地因时制宜, 空间设计是一门科学, 必须尊重空间逻辑, 客观理性地选择。家具的选择由项目决定, 不能太听任个人主观偏好。

李擎:喜欢条案、屏风、隔扇等装饰性的家具, 我认为空间设计在满足空间功能的同时, 设计表达的更是一种气质和境界。

赵睿:这说不准, 我每一次的新工作都要根据新的条件再创作。每个项目的条件都不一样, 所以设计最终的走向和结果也不尽相同, 我不太习惯一直用一系列被认为的经典家俱, 换句话说, 我对经典这个词并无好感。而事实上, 我一直在变。

◎中式元素在空间设计中的应用已愈发流行, 您认为重新回归中式元素对我们而言有何重大意义?

郭明:其实在设计界不管是服装设计, 珠宝设计, 流行的元素都会有一个轮回。我们做餐厅设计主要还是看投资人喜欢哪种风格, 当然回归中式元素, 弘扬中国传统文化, 是每一个中国人都希望看到的事情, 可以想一下。当你在国外, 看到很多中国传统的事物, 是不是会产生一种骄傲自豪的感觉?我觉得每一个中国人都会希望自己的文化被传播, 被认可。

潘冉:让我们揭下面具, 真正认识到自己是谁, 去思索该做些什么。

李擎:意义当然重大, 我们中式元素既在建构和谐社会, 又在解构个性世界, 还在重构理想世界。

赵睿:起码会让设计师在关注各种流行趋势的同时, 不会盲目跟风, 适当停一下去想想关于自身的东西, 自己周边真实的环境, 自己从哪里来。我觉得与其去想中式元素的运用, 不如试图去捕捉传统沿袭下来的精神性的东西, 包括东方人与自然的关系, 对物的理解等等。

◎在您为本次专题提供的项目中, 您最想向读者介绍的一个亮点是什么?

郭明:觅唐餐厅我们采用的就是中西风格的结合, 希望读者可以感受协调的, 独特的美。潘冉:中式元素不仅仅局限于某一种符号, 或者某一种造型。只有结合功能需求, 掌握“度”的概念, 将千百年提炼出的中式元素倾注于设计中, 从中国式的逻辑出发, 落实于中式的型制, 塑造意境, 引发共鸣, 才能形成真正中国特色的空间。追寻的道路坎坷曲折, 期待自己中不偏, 庸不易, 与大家共勉。

李擎:一、文化长廊, 文艺雅致, 古朴大气。二、小桥流水, 它有着诗情画意, 我将它赋予了文化和灵魂, 让大家仿佛置身“吹彻瑶笙鹤未还, 小桥流水碧潺潺”的世界。三、屏风, 本该古香古色、极具古韵, 却以整体形状为现代的白色波浪, 由静态转化为动态, 不拘泥于传统形式, 多元素结合, 给人时尚的感觉。

中式快餐设计调研报告书 篇5

调研时间：2012年10月31日

调研地点：南京市草场门永和大王、南京市辅佐路顺旺基、南京市珠江路真功夫 考察内容：

餐厅的社会背景和企业文化背景，餐厅对自身和消费人群的定位，餐厅特色，功能区域分析，走道流线分析，装修风格，照明设备分析。

调研目的：

结合网上搜索资料和实地考察了解中式快餐文化，了解常规中式快餐经营模式初步了解针对人群。从针对的人群入手分析餐厅设计从哪些方面满足人群需求和改变用餐人群的行为的。了解中式快餐的设施，所需要的家具，装饰，安全设施等。以便于今后更好地结合理论和实际来解决今后可能会面对到的设计问题。基本情况介绍

顺旺基 社会背景：

中式快餐的产生是洋快餐的一种本土化的形式，在肯德基和麦当劳在中国风行的时候,本土的餐饮结构也发生了变化，随着生活节奏的加快，传统的中式大餐因为时间长，消费高等原因越来越受到冷落，而洋快餐由于自身食品健康再加上不能够普遍符合中国人的口味等原因，不能面向大众推广，这样以本土餐饮习惯为基础，结合洋快餐的某些元素，一种全新的餐饮形式——中式快餐就诞生了。

调研情况介绍

考察地点：南京市 辅佐路 顺旺基中式快餐店

企业文化背景：

顺旺基是一家专业致力发展中式快餐的连锁企业，创立于1998年，从宁波江东顺旺记小吃创业做起，曾缔造了当地知名的小吃一条街。2000年，第一家中式餐馆在宁波鼓楼开业，为企业开创中式快餐连锁奠定了基础。

2004年实施特许加盟，顺旺基第一家加盟店民安店在2004年6月18日隆重开业。至今，顺旺基已在宁波、杭州、金华、台州、江苏、安徽、山东等地区开设了近80多家连锁店，成为中国发展较快的中式快餐连锁企业。

定位：

常见西式快餐（KFC和麦当劳等）将目标消费群锁定在青少年和家庭组合上，其中16岁以下少年儿童多由长辈陪同消费。而中式快餐企业目标客户定位在年龄段为25—48岁间的消费群。调查发现，岁年龄增长，对饮食健康的新要求直接导致了喜欢中式快餐的人日益增多。在这一点上它与西式快餐恰好错开形成了自身的营销优势。

在了解到该企业的锁定消费群体之后，可以分析此类消费人群的需求。人群直接影响设计师的设计单位的设计装饰风格和所要销售的产品类型及特色，因此，要

从服务对象的需求入手分析其与实际现有的环境、商品关系。分析该企业在不同城市不同环境营业点的资金投入问题，也就是商品定位。商品定位涉及到装潢价格和产品价格。顺旺基的营销策略中，将商品价格定位在所在城市25—48岁年龄阶段间的消费者一天平均工资的六分之一，大体可以估算为在10—25元之间 装潢方面，顺旺基辅佐路店的装潢较为简约，可以理解为简单 节约。在装修上下的成本从一进店面就一目了然。

该企业的企业形象及特点：

顺旺基秉承快餐企业的特点，服务过程快捷简便，以顾客为主导，消费者有较强的自主性，自我选择空间很大，消费者从进店取盘到点菜结账就餐离开，整个过程非常清晰明了合理，且在整个消费过程中拥有与服务人员面对面交流的机会。但从另一方面看，自主性过强，反而会给一些顾客造成困扰，比如行动不便或对店内环境与模式及产品缺乏了解的顾客，可能会对店里的服务不满意，尤其是第一次光临的顾客，缺乏细心的引导，可能会导致他们的不知所措

顺旺基拥有自己独特的企业形象，统一的设计LOGO、菜牌、名片、餐具、纸筒、牙签包装、员工服务装。设计样式大气，并且有视觉冲击力，有较强的可辨识度，突出餐饮品牌元素。能体现中国传统的人文特色，又有简洁明快的现代气息。

该企业选择的地理位置和周边环境：

选址在山西路繁荣办公休闲娱乐场所。苏宁环球，乐购仕，中环广场等大楼中的工作人员没到中午休息时间都需要用餐，便宜快捷的午餐自然是首选，而顺旺基的选址正是在这些大楼附近，这样就保证了一大批的稳定客户群。

区域功能：

麻雀虽小五脏俱全。虽然店面总空间不算很大，但同时具备外带区、餐盘取用区、选餐区、结算收银区、堂食用餐区、卫生间、后场、员工休息室、储藏室、安全出口

室内环境设计：

所选用的桌椅板凳都属于很简陋的硬质塑料材质，墙面选用木纹装饰面板，部分墙面刷红漆。地面用80*200红色地砖，座位与座位之间用了木纹装饰面板和玻璃两种材质做的半高隔断，分割开了取餐和用餐的区域。顶面空间的处理上也做了三部分的区域分割，取餐处的顶面没有做任何修饰，餐厅正中一片的用餐处顶面用灯光片结合密度板做出了贯穿整间餐厅的祥云设计元素的吊顶，继而是刷了红色油漆，铺设了一列射灯的用餐区顶面，靠窗位置则挂上了一列红色花纹样式的吊灯。结构柱的装饰选用了亮色的马赛克拼贴，可是工艺实在不敢恭维。色调整体为红黄两色主导的鲜亮的暖色调，这样的色彩能够激发消费者的食欲，使人心情愉悦。

从不舒适的座椅到整间餐厅红黄色的装潢色调，加上快节奏的背景音乐，都可以看出，业主希望达到一个让消费者自身想要尽快用完这一餐后赶紧离开的目的。所以并没有像茶餐厅那样既有格调又很舒适的氛围。

流线及空间尺度：

在上楼梯后到取餐处有一块空地起到了缓冲的作用，向右移步两三步就能看到取餐盘的区域，从取餐盘开始的空间设计就已经给消费者设定好了一条特定的选餐路线，一次性完成取餐到结账的整个流程。可是调研中发现，在中午用餐高峰期时，原本为了方便所考虑设计的聚集的三处收银台很难免的造成了人群堆积的现象，人群堆积就会直接导致管理上的不方便甚至疏漏，在这样混乱的情况下逃单是很容易做到的。另外整个餐厅只设有一处自选餐具摆放区。在客流量大的情况下就出现了为拿餐具也要排队的现象。标准两人可行的过道宽度至少在1米2左右，而据考察，该餐厅所有过道除选餐区外都只在750—800左右，两位消费者并排是无法通畅通过收银之后的任何一条通道的，更不用说选餐后手中端着餐盘。也就导致人们来回走动寻找座位的时候十分的不方便、不舒适。另外使人行动不便的一处空间尺寸在于，餐厅中有五根无法移动的结构柱，这些结构柱与靠窗位置的餐桌相距仅有45厘米左右的距离，设计师还将床边的所有位置脚下的地面太高了15公分，就形成了一处很尴尬的需要侧身踩上台阶再跨步下台阶的通行空间，这样的空间处理时极不合理的。选餐处的过道宽度虽控制在了1米2左右，可是因为流线指向的路线可能出现的聚集拥堵现象，会使得选餐结账结束了的顾客不得不走回头路，再次通过选餐区走出去寻找座位，不难看出理想中的流线在现实实行当中存在着很多不可行之处。原本想要为顾客省事的流线设计反而成了高峰期顾客头疼的问题。

在调研中还发现该餐厅的一处令人费解的地方就是卫生间。这样一处设计简陋的中式快餐厅拥有着一间与其设计风格格格不入的偌大的卫生间。卫生间入口门洞做的足有2000宽，摆了两个水池以外中间一块空地有10平米左右，四面石材，还有深色木纹的一面墙板，男女厕各有两个蹲式便坑。这样奢侈的空间利用和材料选用都与用餐区的装修和紧凑的布置难成一体。

总体室内设计大不如同一企业下在别的城市地区所体现出的对室内环境的重视。基本没有考虑太多“什么是顾客想要的，想看到的”。尽管如此，很幸运的是由于地理位置的优越性以及锁定住的固定客源，它的生意也并没有因装潢原因而惨淡。大多在中午去用餐的公司白领表示不会太在意室内装修问题。只有部分中老男人以及学生表示一家餐厅的装潢是他们选择餐厅用餐的重要标准之一。

照明：

餐饮照明可分为三大类：照明光，反射光和透射光。大多情况下是选用白炽光源，因为白炽光源具有很强的显色性，因此，为使消费者选购食品时能够看清楚面前所呈现的是什么菜色，该餐厅选餐区采用了比周围灯光都亮一些的白炽灯光源吊灯，其他区域多用射灯，使得餐厅看起来明亮干净。

永和大王

调查地点：草场门金润发旁 永和大王

企业文化背景：

永和大王1995年12月12日成立于上海，1998年2月成为第一家24小时全天候外送服务的连锁餐饮企业，一年后实现网络订餐服务，2003年发展了80家直营门店，营业收入突破2忆元，2004年2月与菲律宾快餐巨头快乐蜂合并，成为国内名符其实的快餐领头羊。

定位：

消费者锁定在家庭成员和上班族上，永和大王对于消费者、产品和服务进行了细分，避开了传统餐饮业的竞争。

该企业选址的周边环境：选址在龙江小区附近，拥有一批固定的家庭成员为单位的消费人群。

区域功能：点餐区、用餐区、备餐区、后场、卫生间、经理办公室、财会室、员工休息室、洗碗间、碗盘储藏间、储物间

室内环境设计：

点餐吧台设在一进门就正对的显眼处，给人明确的导向性，应该先点餐后找座位，不至于让第一次来的客人不知所措。整体装潢偏现代简约风格，不论是玻璃的透明隔断还是黑色的磨砂吊灯，亦或是茶色的车边明镜都给人简单却不简陋的感觉。该餐厅用油两层楼，一层的层高较高，顶面使用普通白色矿棉板，不会给人造成压抑的空间感，有一整面玻璃墙面向马路，使室内能得到自然的采光，也使用餐者感受到视野的宽广。墙壁只有简单的壁纸做装饰点缀，大部分是简单的白色乳胶漆，给人干净利落的感觉。二楼层高相对一层较矮。主要用于员工办公，餐桌较一层而言还是较少的。整间餐厅地面铺装所采用的都是青灰色500*500瓷砖，及时脏了也不易看出来，主色调大体在褐色、茶色及红色主导的较稳重的暖色调为主。同样是近300平的快餐餐厅，相比较于顺旺基辅佐路店，龙江的永和大王在装修陈设上还是中规中矩的。没有出现为了塞满顾客而忽略掉走道间行走的方便舒适问题，从点餐到选坐的全过程也都很自由，没有设计师固定好的流线，只需要坐在位置上等待服务员上菜就行。而对于服务员来说，备餐台到各个座位间的距离都不算远也不存在不方便，各处设计都较为合理。

照明：

除了普通的白炽灯照明外，在用餐者聚集的8人餐桌上方又都设有现代风格的黑色磨砂质感的吊灯，哪怕不开光源，在整个餐厅大环境中也起到相得益彰的效果。

此家永和大王无论从室内设计装修来看还是服务态度一进营销模式来看，都能感受到对消费者用餐体验的考虑，使人用餐愉快舒适。不会徒增烦恼。

调研总结：

新中式室内设计风格研究 篇6

新中式室内设计风格的概念

20世纪80、90年代，中国全面进入改革开放时期，随着新进文化和旧文化的猛烈碰撞，在对中国传统文化艺术探究之初，慢慢的孕育了新一代的设计队伍，新中式这种中西文化的完美结合也就孕育而出。

新中式室内装饰风格以“中国味”为基本立足点，从设计特征到设计形式上都深深的折射出中式风格的影子。新中式的“新”就在于它是扬弃式的继承。它不仅仅只是简单的临摹传统文化元素对其进行简单的复制运用，而是对于传统文化的再吸收和再利用，它体现了人们对于传统文化的尊重。新中式室内设计风格是对新材料、新技术的运用，是对色彩、空间、装饰的创新。新中式室内设计风格其主概念就是继承和创新。新中式室内设计风格，是现代中国人继承发扬古老、伟大民族文化的一种形式，同时也是室内设计风格中一道靓丽的风景线。

新中式室内设计风格特点

1.形式特点

“形式”是指物体的构造和样子，是构成事物诸要素的结构和显示形式。“形式”是自然和人为法则的完美结合。它是指将自然状态下的物体经过人为提炼而形成一种新的形式美法则。新中式作为室内装饰的一种新的艺术形式，它不是直接完全的复制传统中式风格形式，而是将传统形式和现代形式结合起来并进行创新，将其和时代结合起来，注入新的生命和活力。它的形式美就体现在传统和现代的结合所传达出来的意蕴美。

统一协调的形式美是新中式风格中得主调，统一是指整个空间环境的和谐，是设计所遵循的最高形式美法则。离开了统一的空间环境一定是杂乱无章且令人感到眼花缭乱的。统一建立在相同或相似的造型元素基础上，异中求同，同中求异。

对称与均衡在新中式的运用中是为人所熟知的表现设计形式，在中式古典格局空间里是非常讲究“礼制”的。对称与均衡就是作为其形式美法则而存在的。它的表现讲究规律和秩序，以“平衡”来调节室内环境，在运用其形式美法则的基础上寻求变化，丰富空间环境。

2.色彩特点

新中式在颜色运用方面，从整体来看，它既有色彩轻快淡雅的富有中国意境的高雅色系，这种色系以含蓄沉稳而受人们所喜爱，再来就是色彩鲜明且富有民族以为的高调色系，它以红、黄、蓝、绿等纯色为主，它象征着热情、积极、奔放的生活方式和民族情结。新中式的色彩运用有“浓而不淡”的特点，它的“浓”可以说是纯色的跳跃，但却绝对不是“艳”，这里的意思是说它用沉重或跳跃的色彩打造了一种属于中国特色的感觉。

新中式室内设计影响因素

1.民族意识与民族文化对其的影响

民族意识的觉醒，民族文化的发展本来就是设计文化中必不可少的一个重要组成部分。不同民族的文化形式各种各样，尤其是在文化心理和精神面貌等方面，反应出来的民族文化表现形式和元素也不尽相同。随着全球化的发展，经济全球化、文化全球化成为时代的主流，在这种背景下，各个国家的文化交流不断的增强，文化语言趋于同化。但是在文化设计方面，由于各个民族的居住环境、生活习惯的不同，形成了不同的文化观念，使得各个国家与民族的文化表现形式多种多样，并且具有浓厚的民族色彩。而对于拥有着五千年文明历史的古老中国来说，这种宝贵的资源更是让人应接不暇，我们应当充分利用我们宝贵的资源，让中国传统民族文化设计在继承的基础上更加的发扬光大并散发出更大的魅力。新中式之所以能够越来越为人们接受和关注，正是因为它的民族情结以及中国人的民族意识和民族文化。

2.现代科学技术的进步对其的影响

随着现代科学社会的进步与发展，新材料，新技术在不断的产生和发展。加之信息时代的越演越烈，各种信息充斥在我们的生活当中，信息之间的交流更加的便捷快速，随之也提高了我们的设计能力和设计思想。设计与科学技术二者相互影响、相互作用。二者谁也离不开谁。科学技术的进步为设计提供了新的手段，新的材料，新的设计思路，增大了的设计的可能性；而设计作为作为科学技术的一部分，可以为其提供服务。设计师科学技术商品化的媒介，物质形态的科学技术被接纳和消费的情况下，才能转化为巨大的社会财富。设计使技术转变为可能。

总结

新中式作为室内装饰风格中的新晋军，是一股不可小觑的力量，新中式以现代手法诠释传统设计精神，为现代人民服务，一方面，它要将中国传统室内文化运用在生活中，另一方面还要将现代元素与其结合。它将中国传统文化元素和当代社会时尚元素敏感有效地结合在一起，使得二者水乳交融，相得益彰创造出了新的家具设计风格。

“新中式”景观设计初探 篇7

关键词：“新中式”景观设计,设计手法,积极意义

随着国内景观设计行业的日趋成熟, 设计师在探索寻求新时代中国园林之路、重拾古典园林精髓、创造城市精神的实践与尝试中, 一批中式风格的景观设计项目应运而生, 虽然还不够成熟, 但也初步形成了我国本土地域化的新中式景观。[1]

1 “新中式”景观的概念

“新中式”景观设计是传统中国文化与现代元素在现代空间中的融合, 以内敛沉稳的传统文化为出发点, 融入现代设计语言, 为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵。它不是纯粹的元素堆砌, 而是通过对传统文化的认识, 将现代元素和传统元素结合在一起, 以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观, 让传统艺术在现代社会得到合适体现, 让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。总之, “新中式”景观保留了传统文化, 又体现了时代特色, 突破了中国传统风格中循规蹈矩等常见的不足之处。[2]

2 “新中式”景观设计手法

2.1传统设计手法的应用

“新中式”景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的传统设计手法, 运用现代景观元素, 营造出丰富多变的景观空间, 达到步移景异、小中见大的景观效果。如万科第五园运用框景手法的应用加大了景深效果, 形成了一幅美丽的画面。运用漏景的造园手法丰富了景观层次, 现代简洁的实墙与漏墙虚实结合, 竹子若隐若现, 含蓄雅致。[3]

2.2 传统色彩的选用

“新中式”景观设计主要选用能代表华夏文明的色彩, 即所谓“国色”。以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主, 结合景观材料及“新中式”的表情定位, 还常常使用到木原色及黑色, 这些色彩共同来营造景观的表情, 形成崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。

中国红、琉璃黄一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上, 突显崇高、喜庆、祥和的氛围;长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上, 突显景观宁静、典雅的氛围;木原色是体现自然的色彩, 与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等, 体现“新中式”景观设计沿袭中国古典园林清新自然的色彩理念。[4]

2.3 传统符号的抽象

新中式景观对古典园林传统符号的衍变转化。传统符号作为时代的印记, 彰显着文化的魅力。古典园林的传统符号与中国传统文化息息相关, 包含中国文字、传统吉祥物、名族特色图案以及园林小品等。将这些传统符号用现代手法进行衍化, 以新的雕塑小品、景观灯具、景墙、铺装、坐凳等形式出现, 既体现了中国传统文化内涵, 传承了古典园林, 同时也丰富了新中式景观的造景形式。

2.4 植物空间的营造

“新中式”景观植物设计区别于中国古典园林植物设计的特点在于, 更为简洁明快。“古典园林植物种植以自然型、多层次、多品种植物混植”, 而“新中式”景观植物设计以自然型和修剪整齐的植物相配合, 植物层次较少, 多为2~3 层, 一般为乔木层、地被层、草坪或大灌木、草坪等形式, 品种选择也较少。与西方现代园林景观的植物运用相比, 新中式景观植物多采用竹、荷花、山茶、桂花、杜鹃、梧桐等独具传统风味的植物。

3 “新中式”景观的发展意义

继承与创新是园林艺术生命赖以生存和发展的保证, 而“新中式”景观又建立在对古今中外园林艺术的全面了解, 尤其是对本土文化和景观资源的深刻理解之上的。惟有继承传统中优秀的部分、勇于创新、融贯中西、博采众长, 才能使中国现代园林真正走向健康发展之路。

新中式景观, 在借鉴古典园林的基础上, 结合中国式的心理, 通过生态、场所精神、文化设计创造景观空间, 最终达到传统空间意境的现代再现, 勾起中国人内心的回忆, 传达中国人对景观空间的种种感觉, 让使用者和景观空间真正地达到情景交融。

中国园林, 由其发展历程可以看出, 它是一种与时俱进、兼容并蓄的开放和动态园林形式。在新的时代背景下, 它从新解读古典园林, 传承古典园林造园精髓, 同时结合现代设计语言和功能要求, 形成了当代中国园林形式新中式景观。这种新的景观形式, 力求回归本土的设计, 虽然还不成熟, 但却是中国景观设计行业对我国景观地域精神缺失的思考与实践, 这是对中国传统文化的传承, 同时也是对现代文化的创造, 间接推动新时期中国园林的发展。

参考文献

[1]龙金花.传统与现代的邂逅谈新中式景观设计[J].设计时空, 2009 (1)

[2] 卢桌君.关于新中式设计路线的研究[D].北京:中央美术学院, 2010

[3] 周维权.中国古典园林史[M].北京:清华大学出版社, 1999

新中式住宅设计初探 篇8

新中式住宅是当前人们渴望传统文化回归一种实际体现。地产界对新中式住宅进行探索的几个案例如北京“观唐”、深圳“第五园”等销售情况都不错。事实证明, 它符合中国人的审美及居住要求, 而且有继续向前发展的必要。我们需要有传统文化的体现又不离开现实环境, 即在传统文化精髓的基础上, 根据实际情况, 加以创新, 做出有中国民族特色的、有个性的住宅建筑。

二、中国人居住心理要求与现实情况的矛盾

传统文化是中国人居住心理要求形成的关键。中国人几千年来受传统文化影响, 形成了独有的审美观念、伦理规范、宗教情感与心理模式。住宅对于中国人来讲, 用“家”这个字来形容最为贴切, 是一种心灵的归属, 也是体现自我价值的一个场所。因此对居住环境要求较高, 但实际情况却不容乐观 (附表) 。

由此可见, 在设计新中式住宅过程将遇到很多问题, 有些现实问题是我们目前无法改变的。这也就要求我们回到建筑设计的初衷——适用性与适应周围环境。

三、平面布局

新中式住宅平面布局也重在体现建筑的实用性, 以及传统文化的精神内涵。在现代城市人口膨胀, 用地紧张的情况下, 我们怎样才能既能提高容积率, 又能考虑到“院”呢?首先要从整体规划上入手, 把一个小区作为一个村落来考虑, 从而在整个小区平面布局上契合中国人的心理特点, 满足其私密性与半私密性。其次单幢建筑平面如果像传统四合院这种院落单层平面布局是行不通的, 一是土地资源有限导致建筑成本较高, 二是考虑到现代人已经习惯各个房间直接相连, 已无必要围绕庭院布置房间。四合则可变成三合或者两合;由横向扩展转化成竖向扩展, 即加高层数, 达到加大使用面积的目的。用围墙代替厢房, 形成一个灰空间, 虚实相映, 减少占地面积;或者两户共用一个院, 这样也有助于邻里之间的交往。

四、风格体现

新中式住宅风格应该具有明显中式符号。建筑不仅仅是一种技术科学, 而是一种艺术。“艺术欣赏中, 首先直接作用于欣赏者感官的是艺术形式, 但艺术形式之所以感动影响人, 是由于这种形式生动鲜明地体现出深刻的思想内容。”彭吉象在《艺术概论》中这样写到。中国建筑文化中的符号和形式都是具有深刻意义的, 因此那些具有深刻意义的中式符号应该得到传承。从色彩上我们可以借鉴传统民居的色彩体系, 江南民居的黑、白、灰, 北方传统民居的朱红漆, 灰色墙这些都是经典的色彩搭配;从建筑造型上传统形制也必不可少, 例如具有制式门楼, 中式花窗、筒瓦、抱鼓石、灯饰、石台阶、木色构架、门口、屋檐等的运用可以对风格的形成起到显著的作用;在材料上应体现传统与现代的结合, 木门、钢、玻璃、文化石、瓦这些材料质感可形成对比, 达到不一般的效果。

五、艺术园林

有宅必有园可以说是我们的传统。自古中国造园都追求意境, 艺术地再现自然。由于中国的传统是文人造园, 因而中国园林可以说是与山水画和田园诗相生相长, 一开始就十分重视神思和韵味。一直受传统文化熏陶的中国人, 倾心于这种带着诗情画意的空间氛围。因此与住宅建筑主体相融合的园林设计是非常必要的。彭一刚先生对中国古典园林进行了详尽的分析, 在现在的园林设计中主从重点、藏与露、引导与暗示、疏与密、虚与实、蜿蜒曲折、高低错落、空间序列、堆山叠石、庭院理水、花木配置等方面仍然很值得借鉴。特别是氛围点睛物可以对整个园林起到画龙点睛的作用, 包括植物品种、小品设计、亲水台面、假山等的布置, 但与建筑主体结合时, 应适当降低观赏性建筑比率, 尽量不要堆砌亭榭, 以增益生态。园林设计中水是必不可少的, 水可以滋养生命, 寓刚于柔, 提升活力, 因而古有“宁可饮无水, 不可居无泉”的说法。种植植物品种也应尽可能选具有中国特色的植物, 例如竹、菊、梅、兰、松、柳等等, 长久以来它们都被赋予了特殊的意义。

结语

浅析中式茶楼的设计风格 篇9

传统型茶馆茶楼设计是由茶与艺结合的一种茶文化形式。这类茶馆以艺能至上, 有着丰富的欣赏情趣, 令人心旷神怡, 妙趣横生。命名或曰茶艺馆, 或曰茶道馆, 讲究品茗的艺能技艺, 注重高雅的文化氛围营造, 可谓当代茶文化的典范。除了中国传统的茶艺外, 日本的茶文化也讲究茶道的技巧, 大多数日式茶道馆即是艺能型的代表。时尚型茶馆茶楼设计是由茶文化与时尚文化结合产生的。这类“茶馆”一般规模不大, 格调高雅, 富有文化情调和文化特色。现今流行的诸如红茶坊、绿茶坊及名目繁多的时尚饮茶场所, 均可列在其中。有人称之为茶坊文化, 其实为茶馆文化一个组成部分。杭州心源茶楼以中华茶为主题进行布局, 古朴雅致, 墙上点缀着对联与文人的字画。在设计造景上, 充分体现了“枯滕老树, 小桥流水人家”江南人家的典型场景, 使人们更加贴近自然, 享受田园式生活的惬意, 体现了江南文化重意境的特点。杭州的青藤茶馆注重利用室内陈设来营造氛围, 围廊上挂着几盆吊兰, 墙上装饰着几个古朴的瓷器, 在灯光的照射下别有情趣。茶坊内部布置典雅, 坊内小桥流水, 草木盆景。杭州的茶楼在设计上都十分讲究装饰, 注重文化氛围的形成。

前台给人的感觉应该是清洁的, 礼貌的, 也可以是琳琅满目的, 或者是简约典雅的。前台是茶馆展示并与顾客沟通的地方, 所以设计切忌杂乱与不整洁。前台一般设在茶馆的进门处, 很多情况下, 它可能是顾客对茶馆的第一印象, 往往评价就在一眼之间决定了。它的风格可以是古典的, 比如老舍茶馆的前台, 老北京风味的大柜台, 柜台上挂着各式水牌, 都系着大红绸子, 柜台后的货架上摆满了大青花瓷茶罐。也可以是颇具现代感的, 多用玻璃等通透的材料, 加柔和的灯光, 给本店特色的茶品以最好的展示。从一般情况来看, 中式茶馆散座应该设在一个比较宽敞的空间, 视空间的大小放置合乎比例的桌椅, 每一桌有四到六张椅子。桌与桌之间的距离应为两张椅子的宽度, 以方便顾客出入自由。这些桌椅最好能方便挪动。以备茶馆举行各种活动是对空间的需要。如果茶馆的房屋并没有一个特别开阔的空间, 是狭长或者曲折的地带, 就要因地制宜设计散台的摆放。因为散台的客人彼此并不相识, 所以需要有效距离来保证一个相对的私密性。很多茶馆对此动了很多脑筋, 使一个小的空间看起来并不拥挤, 比如每一桌放置竹帘、纱幔或屏风, 造成一个小小包间的感觉。

清洁卫生是最基本的指标, 各种卫生设施必不可少, 各种设施的细节尤其是要着重考虑的地方。装纸巾的盒子, 墙上的装饰、挂钩, 洗手盆的设计, 卫生间内的灯光, 空气是否清新等等, 这都是能够让人立刻感受到茶馆设计品质的地方。卫生间是一个茶馆卫生程度与品质的关键展示, 人们常说一句话, 看一个国家国民的素质, 要看他的卫生间。小到一个茶馆, 看它的精致与否, 看它的档次如何, 卫生间是最容易体现, 也是最容易暴露的地方。卫生间的设计原则是注意洁净与细节。

摘要：中国传统文化博大精深, 几千年来的积累和沉淀形成了丰富的具有中国特色的元素, 尤其在设计思想上更是取得了瞩目的成就。作为现代设计师, 我们有必要将传统的中式元素结合现代的审美情趣和加工工艺, 融入到现代环境艺术设计中去。

浅谈中式住宅设计 篇10

从建国初期的苏联式建筑风格, 到改革开放以后的欧美现代建筑风格, 我国住宅建筑设计发生了巨大的变化。20世纪90年代以来, 中国传统的建筑风格也得到了长足的发展, 形成了古典与现代、生态与科技相结合的建筑特色。本文以山西省汾阳市杏花村住宅小区为例, 就我国住宅建筑的规划与设计进行粗浅的探讨。

1 基地及周围环境概况

汾阳市杏花村住宅小区位于杏花村307国道出口, 汾酒大道北侧, 小区毗邻汾酒厂, 正对酒都大街。地理位置优越, 环境优势明显。基地地势平坦, 形状规则, 总面积96 850 m2。由于基地东侧为城市主干道, 所以, 基地主入口设于基地东侧中部。建筑整体为南北朝向, 在充分考虑采光的前提下, 利用日照间隙形成视觉通廊, 使建筑的相对间距缩小。建筑设计充分利用了现有地形的长度和宽度, 大大节约了占地面积。

2 规划设计原则

在方案的规划设计中, 坚持“以人为本”的设计原则, 创造人性化的生态型居住环境。建筑布局以我国传统的院落式组合为依据, 道路系统人车分行, 既安全又便捷。规划布置了与住宅建筑、景观设计相结合的室外活动场地, 注重垂直绿化、空间立体绿化的生态设计理念, 使每户住宅都能做到“推窗见景”, 增加楼盘的亮点。在环境空间中, 注入水体, 改善环境质量, 调节环境小气候。在景观布局中, 大量使用了南方园林建筑的设计手法, 创造出我国传统园林建筑的独特意境。

3 总平面设计

杏花村住宅小区总体规划见图1。

3.1 建筑布局

杏花村住宅小区通过南北两排建筑, 围合出一个既开放又相对封闭的空间, 形成了我国传统住宅的庭院式建筑结构, 具有相对的独立性和围合性, 增强了入住者的归属感与安全感。

3.2 道路布局

由于占地的限制, 目前我国的住宅小区还很难实现完全的人车分行系统。杏花村住宅小区的道路布局基本实现了人车分行。东入口处是小区广场, 以广场为基点, 沿中心建筑形成一条环形道路。在小区南北入口, 利用小区管理处将道路截断, 并且设置Car Stop, 遇到紧急情况可将其移走形成环路。小区住户的车辆进门后, 可直接进入宅前的车库。另外, 小区设计了若干尽端式道路系统, 避免了车辆的拥堵, 减少了对小区的噪声干扰。

3.3 景观设计

生态环境是住宅小区的灵魂, 良好的环境设计不仅可以改善居民的生活质量, 而且能够提高小区建筑的品位, 还能给开发商带来可观的经济效益。

现代生态建筑设计是设计者和业主共同追求的目标。杏花村住宅小区的景观设计, 摒弃了几何化的模式, 注重自然生态的绿化。以水为主题, 表现了丰富的水文化内涵。小区景观设计大致分为6个内容, 以一条环形步行道路为主轴, 通过5个组团景观的穿插, 形成了和谐统一的园林建筑风格, 实现了中国传统住宅与现代生态建筑的完美结合。

4 建筑设计

4.1 户型特点

(1) “四明”设计。尽量做到每户明厨、明卫、明卧、明厅“四明”布局。

(2) 保证每户2～3间居住空间朝南;保证每户2间居住空间朝向主要景观。

(3) 在保证卧室足够的窗地比要求的前提下, 设置低窗台大玻璃窗, 内加防护栏杆, 起居厅至阳台为落地玻璃门, 保证了良好的日照采光及优美的景观视野。

(4) 每户都有玄关作为过渡空间, 并结合储藏空间的设计, 避免了开门见厅, 营造出良好的空间层次效果。

(5) 厨房设有集中排烟道, 卫生间设集中管井, 避免管线明露。

4.2 生态设计理念

(1) 每层的公共走廊均设垃圾临时收集区, 由物业统一定时清收, 既保护了环境, 也方便了居民。

(2) 引入“生态环境”设计手法, 每层窗外设飘板, 既有遮阳、防噪之作用, 又可放置空调室外机组及布置立体绿化。

(3) 顶部大型屋面板除有装饰作用外, 也是太阳能集热装置, 为居民提供干净、清洁的能源。

(4) 绿化阳台所形成的垂直绿化, 使住户都能享受到窗外盎然的绿意, 使建筑的外形丰富多彩。

4.3 立面造型风格

本设计旨在表现东方建筑艺术和文化风格, 运用现代技术手段, 将富有代表性的元素有机地整合在一起, 形成细而不繁的统一体。小区建筑以北方民居为基调, 立面运用北方民居的传统技巧, 重视蓝、白、灰、点、线、面的有机组合。以蓝色墙面为主色调, 黛色屋顶, 檐口为构图组合, 缀以花窗圆拱门, 使建筑错落有致、纯朴淡雅。

建筑竖向分上、中、下3段, 通过阳台竖板、立柱使3部分形成一个有机的整体。住宅的上段是建筑形与魂的体现, 案中以简化的马头墙和坡顶为主剪影, 辅以黛瓦屋顶, 形成错落有致的建筑天际轮廓线。单体中的不对称手法, 削减了建筑的繁重, 强化了建筑的动感。中段是建筑的过渡联系段, 也是建筑的主墙面段, 以蓝色墙面为主, 辅以低明度的窗框, 与白色墙面形成对比, 这正是北派民居色彩搭配的主要原则。阳台长短相错以及不对称的结构, 减少了建筑的单调性。下段是近人的尺度段, 此段在尺度上要求更为严格, 层次更为丰富, 细节亮点更加细腻鲜明。在设计上引入南方园林艺术技巧, 使住宅建筑与生态环境融为一体。垂花门与现代的槽钢玻璃矮墙围成的院落空间, 营造出了家的归属感。

杏花村住宅小区的建筑设计统一中有变化, 每栋建筑各具特色, 既别致又和谐, 成为城市建设中一道亮丽的风景线。

4.4 装修标准

建筑外墙采用优质外墙涂料和毛石面砖, 沿街商场局部采用铝板贴面大玻璃。底层会所采用玻化石同质砖地坪, 乳胶漆墙面及矿棉板吊顶。建筑外墙装饰效果见图2。

住宅入口门厅采用抛光花岗石 (或玻化石同质地砖) 地坪, 大理石 (或玻化砖) 内墙面, 矿棉板吊顶。各层电梯厅采用玻化石同质地砖楼面, 瓷砖墙面和乳胶漆顶棚。楼梯间采用水泥楼面, 水泥墙裙, 乳胶漆墙面及顶棚。卧室和厅是纸筋灰墙面, 平顶刮糙, 水泥地坪。厨房、卫生间为水泥墙裙。

5 结语

具有中国传统韵味的住宅小区的设计, 体现了对中国传统文化的传承与革新, 表现出传统与时尚的结合, 受到客户的青睐, 也引起了世界对中国建筑文化的关注。

摘要：以山西省汾阳市杏花村住宅小区的设计为例, 从环境规划设计、总平面布局、建筑单体设计等3个方面, 阐述了中国传统住宅小区的建筑规划及设计要点。

中式设计与现代元素的融合 篇11

随着我国经济的快速发展，室内设计行业也进入了空前活跃的发展时期。设计师们在进行现代室内设计时，巧妙地将中国传统设计因素和现代元素融合，进而形成一种新中式风格。

关键词：中式设计；现代元素；简约；新中式风格

新中式风格主要是将传统文化元素和现代时尚元素相结合，其装修风格不是徒有其表，也不是传统意义上的继承符号，而是传承情感、探寻意境。近几年来，随着人们生活水平、文化素质的提高，人们的审美水平也不断提高。于是人们越来越推崇传统元素，继而越来越认可新中式风格。

一、新中式风格的历史演变和当下流行的必然性

新中式风格产生于我国传统文化复兴的新时期，随着我国经济的飞速发展，国家综合实力的增强，人们民族意识的复苏，设计师们研究本国设计行业的过程中本土意识增强，由此便产生了一种新中式风格。由于这种风格是建立在对中国传统文化深刻理解的基础上，是在现代背景下的演绎，并且还巧妙地将传统文化因素和现代设计元素融合在了一起。然后通过对传统文化的深入研究表达了对端庄、含蓄、隽永东方精神的追求，而不是单单的堆砌设计元素。其次，新中式风格是以中国传统古典文化为立足点，致力于营造富有中国浪漫主义情怀的生活空间，像青花瓷、红木工艺品以及木雕等活现了古色古香的东方神韵。它追求的是一种极简主义风格，是东方几千年文明的浓缩，仿佛陈年佳酿一般，越久越迷人。最后，新中式风格是以现代人的审美眼光来打造富有传统韵味的事物，充分展现了我国传统艺术的精华，所以，受到大众的追捧，并演变成一种流行风尚。

二、新中式风格的特点与表达

（一）新中式风格的特点

其一，层次特点。新中式风格的层次十分鲜明，在处理隔绝视线方面，其运用中式木门、镂空屏风或者窗棂等，同时借鉴现代简约风格的特色，将其简化成中式博古架或者隔断，这种灵动的空间分割形式巧妙地分割出室内空间，同时也展现出室内的层次感。其不断增加了整体空间的丰富感，还顿时让空间充实了许多，洋溢着一种清新明朗、浓郁的文化气息。喜欢中国传统文化的人都知道明清时期的家居最能代表中式风格，因为其造型雅致简洁，且制作十分精致。而在新中式风格的家居设计中，现代设计师常常可以将中式古典家具的特色和现代简约元素糅合在一起，设计出既简约现代又有明显中式风格的家居作品。

其二，造型特点。新中式风格具有独一无二的造型特点，淋漓尽致地展现了中国传统风格的庄重、雅致。很多家居装饰都是以简洁、硬朗的直线条作为主体，然后和简约的中式家具组合搭配，其在满足现代人追求简单生活的同时，也流露出传统中式家居的内敛和质朴特点。与现代元素结合后新中式家居更具有实用性、现代气息。

其三，功能特点。这种风格非常讲究空间的分割，空间功能的合理运用。在设计的过程中非常设计师非常在意空间层次感，一般依据人口的多寡、室内功能需求等因素，合理分割室内空间。很多设计师在利用传统中式元素隔断空间，展现中式家居美感以后，又考虑到了空间上的功能分区。并且在室内还加入了简约的中式造型元素，丰富室内空间感，让室内充满中式情调的同时还富有现代灵动感。

其四，色彩特点。我国传统的中式风格主色调大多数是深色调，其中最具有代表性的色彩有大红色、金黄色、墨绿色、黑色等等。中式风格的色彩通常大气厚重，让人观之会不由自主地产生一种庄重、脱俗的感觉。传统色彩象征着古代人追求一种有益于修身养性的质朴生活方式，而对于现代热衷于时尚的年轻人而言，要想使其对中式风格感兴趣必须改良传统的中式风格。比如：传统多以红木、紫檀木或者梨木等深色系当作家居主色彩，而当代新中式风格又增加了胡桃木、樱桃红及柚木等等浅色系，充满了现代色彩气息。现代室内设计师多喜欢将原来的大红色变为桃红色，黑色变为灰色，以迎合追逐时尚的年轻人的审美需求。

（二）新中式风格的表达

自从简约主义在瑞典兴起之后，其凭借着天然绿色的材质、简单实用的形式，瞬间就发展成为设计行业的主流，并且进入了人们的日常生活中。这种自然、朴素的设计风格深深地影响设计师们，于是在新中式风格中，很多设计师都会用简约主义表达设计理念。其次，室内设计的使用功能表达。现代的室内设计和我国传统文化是相互印证的，同时二者都是一个逐渐发展变化的过程。在这个过程中，要想让传统文化因素与现代时尚元素完美地融合在一起，必须不断完善现代室内设计，将营造出良好的室内环境当作设计的目标，满足现代人们在室内进行娱乐、生活、工作的合理要求。

三、结语

总之，新中式风格是现代设计师通过提取传统中式设计元素与现代简约元素之后巧妙搭配、布局的结果。在整体家居设计过程中，新中式家居既带有传统文化的韵味，由契合了现代人们追求简约生活的心理，是传统古典和现代时尚的完美结合。

【参考文献】

[1]姚立娟.现代室内设计中的新中式风格[J].大舞台，2010（8）：182-183.

中式设计 篇12

1 湘南传统民居特色

1.1 延续的家族伦理

湘南民居村落大多是以姓氏作为聚族而居的单位。因此形成了较大规模且具有强烈的集体防卫意识的古民居聚落群。这种利用血缘、宗法来维系,由宗族、家族、家庭共同组成的聚居村落,间接地体现聚居群落间由家族姓氏形成的血缘关系。

1.2 传统的自然观念

湘南聚居村落大都坐落于山水丰美之地,依山傍水是其共有的特征之一。村落的形成大都顺应地势,建筑布局参差错落,其自发生成的聚落肌理、脉络显示出其内在的秩序。同时,湘南民居在建筑形式上虽然脱壳于徽派民居、客家建筑,却又能结合当地地理环境,自成一派。

1.3 物化的环境观

与“聚气”相比较,湘南民居更重视的是“就势”。先民们深谙天时、地利、人和之道,并懂得如何整体去把握三者之间的平衡,这是中国传统、朴素的自然观在长期的与自然磨合的实践中最突出的表现。他们在与大自然的相处中领悟到了“天人合一”的思想,因此,他们无论处于何种地势,都非常讲究建筑的风水布局。先民们在与大自然的相处中认识到了人与自然应该和谐共生,同时,他们懂得依附环境、利用环境,并以此做出选择生存环境的决策。这些观念应用在居住方面,无论村落的大小,都体现了人应该选择良好的环境来生存的思想。

2 湘南传统民居艺术特征

湘南地区地处北半球亚热带地区,气候温润、雨量丰沛,日照时间较长,是汉民族聚居地区。独特的地理区位也使湘南先民受到了南方汉家的文化、习俗、宗教等因素的影响。因此,湘南民居的建筑形式也兼具了南方汉家传统民居的普遍特点:建筑结构主要以砖木构架为主,外砌山墙、坡顶青瓦。

2.1 湘南民居平面布局及外形艺术特征

2.1.1 建筑形式

湘南民居建筑形式主要是四合院,合院中间布置天井。其建筑布局同中国传统古建形制一致,均由高大的外部山墙围合,每个合院单元中轴对称。合院平面布局沿中轴向里,南北向依次布置大门、前堂、天井和正堂,天井东西侧则是厢房,每个厢房之间设通道与其他院落联通。其它多进院落的建筑也是在这个基础上演变、发展而来的。

2.1.2 天井

湘南民居外形大致呈方形,建筑只有北面是双坡屋顶,东、西、南都是斜向天井的单坡顶。四周围以高大结实的墙体,墙头高出屋顶用来防火,并且可以按主人喜好处理这种墙的墙头轮廓。在湖南传统民居中,山墙一般为典型的马头墙,呈阶梯状跌落;用青砖砌成墙面,青瓦装饰墙头;在色彩处理上只在接近墙顶的地方刷成白色。湘南民居各户大都设有天井,主要用于通风、采光和排水。同时,天井也是先民“天人合一”观念的产物。

2.2 湘南民居建筑宅门

宅门是一个合院单元的大门,在传统建筑中占有举足轻重的地位。也正因为宅门的重要地位,先民们在筑宅时也偏好在门的形式上大作文章,这也是传统建筑“门文化”形成的缘由。门文化的表现形式多样,大致种类有屋顶门头、木门头、砖门头、影壁门头等,不同种类的门头可以通过砖雕或木刻的工艺来进行美化:门上一般采用浅浮雕,刻写着福、禄、寿或宗教礼仪等内容,浮雕花纹圆润包容,风格简洁明快,反映着中国传统中对安逸生活的祈愿。

3 湘南民居传统在资兴东江湾居住区设计中的运用

资兴东江湾居住区位于资兴东江新城片区的鲤鱼江片区,该项目在整体规划设计上,通过对中国民居住宅形式进行一系列现代手法的演绎,给人以一种古朴、雅致又不失现代的住宅亲和感,展现出该项目对实现传统人文,自然的现代中式居住主义的追求与探索。

3.1 扬弃与继承

小区设计通过对湘式传统民居的解读,采用扬弃式继承的设计手法,摒弃了简单的复古和照搬。以期塑造出即继承中国传统民居风格和优点的民居式住宅,又能够适应当代人生活、居住的现代式居住环境,并且能够将传统与现代、东方与西方的住宅形式很好地嫁接和结合的新中式住宅小区。

3.2 民居传统在新式住宅中的运用

3.2.1 规划设计分析

整个住宅小区的基地是由道路分隔的两个片区组成,由此形成两个大小不同的“聚落”,并由两条小区内部环路将两个"聚落"联系起来。塑造宜人的人居环境与组团内部舒适的空间尺度密不可分,各组团内部设计有宅间小巷来联系各院落组团,并通过设计不同的景观小品来作为节点来提升组团内步行空间的趣味性。

3.2.2 建筑单体

在住宅单体上,各种院落形式均尽力体现中国传统民居中“内聚”式空间,提供了一方自得其乐的人居乐土。在院落组团的单体设计中,建筑外立面装饰采用了诸如风火山墙、天井等中国传统民居建筑元素,并通过重新组合,来突出对新中式住宅的庭、院、门的塑造。而作为湘南地区的中式建筑,设计通过天井、挑檐、高墙等,试图使房屋在适宜的阳光和宜人的微风中达到微妙的平衡,让居住者充分享受到惬意的清凉。这样不仅提高了住宅的舒适度,而且还能有效地降低能耗,节约资源。

3.2.3 建筑外部形象

在外部形象上,不仅要追求传统民居形式的墙体形态,又要不使其对通风和采光造成影响。而在色彩上,为了使整个社区给人一种宁静、典雅又不失时尚的亲切感,建筑主体部分采用素净、淳朴的颜色,些许亮色点缀其间,自始至终贯彻“舍艳求素”的原则。白墙、灰瓦传达了中国民居的古朴气质,它们不仅渲染了“素”的意境,“白”和“灰”更是很纯粹的现代简约色彩。因此通过这场色彩的融合,使中国传统色彩美学与西方现代住宅形态在此达到了水乳交融的状态。

3.2.4 园林设计

在小区景观系统中,种植乔灌木使人散步其中时更加凉爽舒适,芭蕉、毛竹等植物锦上添花,体现着浓郁的湘乡特色。在设计环境细部时,努力营造“幽”的氛围———所谓“曲径通幽处,禅房花木深”。为了使使整个社区环境在宽街窄巷、高墙小院的映衬下更显得清幽与宁静,在转角处、窗沿边、小径旁、凉亭处等部位,均设计种植南方竹类植物。

4 结语

湘南传统民居在古建筑民居研究中有着重要的历史文化价值。它融合了多种传统建筑建筑的艺术处理手法,既继承了我国传统民居建筑艺术的精华之处,又有着自己独有的朴实、大气的地域特征。中国民居居住艺术博大精深,研究湘,南的古民居并将它运用到当代建筑规划设计中去,是任重而道远的。在这日新月异的时代中,如何另辟蹊径设计出不仅具有符合当代的时代特征,并且现代化与地域性兼备的传世佳作,更是我们应该思考的问题。

参考文献

[1]魏欣韵.湘南民居—传统聚落研究及其保护与开发[J].湖南大学,2003.

[2]赵灿.中国住宅的地域主义—新中式住宅研究[J].天津大学,2010.

[3]杨慎初.湖南传统建筑[M].湖南教育出版社,1996.

[4]李向北,李小燕.新中式住宅设计初探[J].中华建设,2008.

[5]贺娟,陈睿.中国传统民居的精神内涵与现代住宅设计—以万科“第五园”规划设计看现代中式住宅[J].第十五届中国民居学术会议论文集,2007.