经典实验

经典实验（共10篇）

经典实验 篇1

摘要：探究是学生认识生命世界、学习生物课程的有效方法之一, 通过实验进行探究性学习应看做一条重要途径。教师要尊重学生的不同见解, 倾听学生合理的创新假设, 新实验方案的设计, 新实验技术的运用, 以及新实验材料的选择。

关键词：生物教学,科学史经典实验,创新意识

以往课程实施过程中教师过于依赖教材, 过于强调接受学习、死记硬背、机械训练。新一轮课程改革旨在倡导学生主动参与、探究发现、交流合作的学习方式, 注重激发学生的学习兴趣, 推动、开展探究性学习成为新一轮课程改革的主旋律。

就生物学科教育而言, 从内容到方法都提供了丰富的、基于实验的探究性学习材料, 通过实验进行探究性学习应看做一条重要的途径。教学时我们如果能恰当引入科学史经典实验, 那么既增强了学生学习生物科学的趣味性, 又加深了对所学的生物学基本概念和基本规律的理解, 还培养了学生的科学素养与创新意识。如何将生物实验教学与探究性学习结合在一起, 通过探究科学史经典实验, 培养学生的创新意识呢?

培养学生的创新意识, 首先教师应提供科学探究过程中的背景资料, 授课时不妨把已解决的问题和未解决的环节交给学生, 让他们想办法解决, 引导学生从多种角度入手解决。是创新提出合理假设, 设计新的实验方案, 选择新的实验技术, 还是寻找新的实验材料? 这样促使学生重新组织所学知识, 就好像这些知识全然是新发现的一样。

笔者在进行“探究遗传物质的发现历程”课堂教学时, 引用了“肺炎双球菌转化实验”和“噬菌体侵染大肠杆菌”经典实验, 其中设置了几个可让学生探究的“创新”点。

1.创新提出假设

探究内容始于1928年格里菲斯所做的用肺炎双球菌感染小家鼠的实验。

1.1教师展示背景资料。他发现肺炎双球菌的两种菌株 , 一种为R型, 外面没有荚膜, 注入小鼠后小鼠正常;另一种是S型, 外面有一层多糖类荚膜, 光滑, 注入小鼠后很快导致小鼠死亡, 加热杀死后注入小鼠, 小鼠正常。

将S型肺炎球菌在特殊条件下进行离体培养, 从中分离出R型。当他把这种R型的少量活细菌和大量已被杀死的S型肺炎球菌混合注射到小家鼠体内以后, 出乎意外, 小家鼠却死了。剖检发现, 小家鼠的心血中有S型细菌。

1.2教师评价。 在第三组实验中, 究竟小家鼠为何死亡? 为 何会出现S型活细菌在体内繁殖?S型活细菌从何而来?

1.3学生创新提出假设。S型细菌在小家鼠体内繁殖导致死亡。创新提出假设:有学生认为R型细菌中有某种“活性物质”, 能使S型细菌复活, 然后在小家鼠体内繁殖;有学生认为已经死亡的S型细菌中有某种“转化物质”, 能使R型细菌转变为S型。

2.创新设计实验

2.1教师评价、质疑。针对学生提出的可能性, 教师放下教案, 对这两种假设做出评价:“两者假设均合理, 无对错之分, 关键是能否自己设计实验来验证自己的假设? ”引发学生进一步探究如何设计实验。

2.2学生讨论。刚才加热杀死的S型细菌仍然保留了细胞的结构, 所以R型细菌中可能存在的“活性物质”使其复活, 那么可否破坏它的细胞结构, 使其失去复活的先决条件呢?

2.3学生创新设计实验。 认为破坏加热杀死的S型细菌的细胞结构, 与R型细菌混合, 注射小家鼠体内, 观察小白鼠是否死亡。

2.4教师展示背景资料。格里菲斯在此后不到两年 , 又发现S型细菌的无细胞抽提物加到生长着的R型培养物上, 也能产生R向S的转化 (R→S) 。于是, 研究者们提出, 加热杀死的S型细菌培养物或其无细胞抽提物中, 一定存在着某种导致细菌类型发生转化的物质。这种物质究竟是什么, 人们尚不知道, 为便于研究, 暂时叫做“转化因子”。

在上述探究过程中, 学生创新提出合理假设, 创新设计可行性的实验验证自己的假设, 在研究的思路上与格里菲斯不谋而合, 掌握了生物科学研究的思维方式和方法, 初步培养了生物科学素养。

3.创新运用实验技术

探究内容是艾弗里和同事麦克劳德和麦卡蒂为了弄清转化因子的化学本质而进行的“肺炎双球菌体外转化实验”。

3.1教师质疑。细胞内的主要物质有:多糖、蛋白质、核酸、脂质。那么能否再通过实验确定究竟具体是什么物质在起遗传作用呢?

3.2学生创新运用实验技术。学生提出, 能否利用化学技术将S型细菌中的各种物质分开, 然后分别和R型细菌混合, 观察是否会使R型细菌转化为S型细菌。

3.3教师展示背景资料。1944年, 在纽约洛克菲勒研究所, 他们开始对含有R→S转化因子的S型细菌的无细胞抽提物进行分馏、纯化工作。他们根据染色体物质的绝大部分是蛋白质的事实, 曾一度推断蛋白质很可能是“转化因子”。然而, 当他们使用一系列的化学法和酶催化法, 把各种蛋白质、类脂、多糖和核糖核酸从抽提物中去掉之后, 却发现抽提物的剩余物质仍然保持把R型转化为S型的能力。于是, 他们对自己的推断动摇了。最后, 在对抽提物进一步纯化之后, 他们发现, 只需把取自S型细菌细胞抽提物的纯化DNA, 以低达六亿分之一的剂量加在一个R型细胞的培养物中, 仍然具有使R→S的转化能力。于是, 他们得出结论说“转化因子”就是DNA, 并在《实验医学杂志》第79卷第137期发表了这一研究成果。

3.4教师评价鼓励。同学们能创造性地把化学技术运用在生物学的研究中, 这一点很值得鼓励。当年艾弗里和同事麦克劳德就是利用了化学中的分离物质的手段才使得寻找遗传物质的研究取得突破性进展, 看来学生的创新运用意识有所强化。

在深入探究遗传物质时, 学生能想到恰当地改变实验方法寻求实验研究的进展, 并且是科学合理的、切实可行的, 这是学生创新能力的表现, 是探究性学习方式引入课堂带来的成功。

4.创新思考

探究内容是1952年赫尔希和蔡斯证明了噬菌体DNA能携带母体病毒的遗传信息到子代病毒中的经典实验。

4.1教师展示背景资料。艾弗里等人在1944年所做的试验和结论, 不仅没有使科学界立即接受DNA是遗传物质的正确观念, 反而引起了科学界许多人的极大惊讶和怀疑。否定意见则根本不承认DNA是遗传物质, 认为不论纯化的DNA从数据上看如何纯净, 它仍然可能藏留一丝有沾污性的蛋白质残余, 说不定这就是有活性的转化因子。

4.2教师质疑。 虽然化学提取分离细胞内各种物质的技术 已经相当成熟, 但是其所能达到的纯度只能使得提取出的DNA达到99.98%, 对于一些固执和吹毛求疵的科学家来说, 如何才能说服他们呢?

4.3学生创新思考。学生认为:事实胜于雄辩。只有拿出更有说服力的实验证据才能使这些怀疑者信服。但是化学提纯 技术已经无法达到更高的程度, 怎么办呢? 学生一度陷入了沉思……

5.创新选用新的实验材料

科学研究研究一度陷入了困境, 毫无进展……

5.1教师引导 思考。研究思路肯定是正确的 , 蛋白质和DNA的提纯技术手段暂时无法达到要求的纯度, 难道纯净的DNA就这么难以得到吗? 能否从其他方面入手, 比如:实验的材料……

5.2创新选用。话音未落, 一位同学说:“病毒! ”起立后陈述理由:“真核生物细胞中染色体主要是DNA和蛋白质很难分开, 所以用细菌可能更加容易一些, 但是还是不能很好地把它们分开, 在初中时我学过病毒, 它的结构很简单, 只有蛋白质和DNA, 最重要的是它们是完全分开的……”

5.3教师展示背景资料。1951年, 赫尔希和蔡斯提出一个十分富有魅力和启发性的假说:“病毒的作用可能像一个充满着转化因子的注射针。这样的病毒本身不会进入细胞, 但它不仅用尾部接触寄生细胞, 并可能通过酶的作用在细胞外膜上钻一小孔, 然后病毒头部的DNA就钻入细胞。”赫尔希在病毒感染寄生细胞过程的细节上都叙述得如此准确, 真是令人惊异。

5.4教师评价。同学们能在生物界中寻找简单的特殊的生物作为实验材料, 再一次在寻找遗传物质的征途上跨越了障碍, 有了这种创新思维, 你们在今后一定大有所为。但是真正完成还要用到物理上的新技术:同位素标记技术, 下面我们继续进行学习和探究……

精选生物学史上的典型实验, 结合具体教学内容, 引导学生仿照科学家的研究方式, 学习和尝试完整的实验探索过程, 让他们亲身体验探索生物界的快乐, 逐步学会科学研究的方法。

学生在积极探究思考的过程中确实闪现出了思维的火花, 使得老师放下教案, 放下教材跟着学生走。培养学生的创新意识, 一方面, 要尊重学生的不同见解, 倾听学生合理的创新假设、新实验方案的设计、新实验技术的运用、新实验材料的选择, 教材似乎只是课程中材料来源的一个途径, 教案似乎只是探究事件发生的紧急预案, 再好的教材也不能提供足够的资料, 满足学生的探究欲望;再详细的预案也不能应付课堂上随时发生的变化。另一方面, 教师要鼓励学生相互争论、评价, 为学生营造良好的创新学习氛围, 大胆提出哪怕是老师都未曾想到过的问题和做法, 培养他们大胆质疑、用实验探究未知的创新精神。

经典实验 篇2

1、Posner实验－－信息也可以有视觉编码

给被试安排呈现两个字母，这两个字母可以同时给被试看，或者插进短暂的实践间隔，让被试指出这两个字母是否相同并按键来反应，记下反应时。所用字母对有两种，一种是两个字母的读音和书写都一样，即为同一个字母（AA）；另一种是两个字母的读音相同而书写不同（Aa）。在这两种情况下，正确的反应都为“相同”。

2、Clark和Chase 句子－图画匹配实验－－减法反应时实验的范例

给被试看一个句子和紧接着的一幅图画，如“星形在十字之上”，要求被试尽快地判定，该句子是否真实地说明了图画，作出是或否的反应，记录反应时。实验应用的介词有“之上”和“之下”，主语有“星形”和“十字”，句子的陈述有肯定的（在）和否定的（不在），共有8个不同的句子。Clark和Chase设想，当句子出现在图画之间时，这种句子和图画匹配作业的完成要经过几个加工阶段，并提出了度量一些加工持续时间的参数。

3、Sternberg用于研究短时记忆信息提取的相加因素法实验

先给被试看1～6个数字（识记项目），然后再看一个数字（测试项目），并同时开始计时，要求被试回答该测试数字是否是刚才识记过的，按键作出是或否的反应，计时也随即停止。这样就可以确定被试能否正确提取以及所需要的时间即反应时。通过一系列的实验，Sternberg从反应时的变化上确定了4个对提取过程有独立作用的因素，即测试项目的质量（优质的或低劣的）、识记项目的数量、反应类型（肯定的或否定的）和每个反应类型的相对频率。因此，他认为短时记忆信息提取过程包含相应的4个独立的加工阶段，即刺激编码阶段、顺序比较阶段、二择一的决策阶段和反应组织阶段。

4、字母转换实验（“开窗”实验）

给被试呈现1～4个英文字母并在字母后面标上一个数字，如“F＋3”、“KENC＋4”等。当呈现“F＋3”时，要求被试说出英文字母表中F后面第三个位臵的字母“I”,换句话说，“F＋3”即将F转换为I，而“KENC＋4”的正确回答则是“OIRG”，但这4个转换结果要一起说出来，凡刺激字母在一个以上时都应如此，即只作出一次反应。以“KENC+4”为例，4个刺激字母相继呈现，被试自己按一下键就可以看见第一个字母K并同时开始计时，接着被试作出声的转换，即说出LMNO，然后再按键来看第二个字母（E），再作转换，如此循环直至4个字母全部呈现完毕并作出回答，计时也随之停止。出声转换的开始和结束均在时间记录中标出来。根据该实验的反应时数据，可以明显地看出完成字母转换作业的3个加工阶段：（1）从被试按键看一个字母到开始出声转换的时间为编码阶段，被试对所看到的字母进行编码并在记忆找到该字母在字母表中的位臵；（2）被试进行规定的转换所用的时间即为转换阶段；（3）从出声转换结束到被试按键看下一个字母的时间为贮存阶段，被试将转换的结果贮存于记忆中。

5、Peterson和Peterson有关遗忘进程的实验

每次给被试听觉呈现3个辅音字母，如KBR；为了阻止复述，在呈现字母之后，立即听觉呈现一个三位数，如684，要求被试从这个数中迅速地作连续减3的运算并说出每次运算的结果，即要报告681、678、675等，直到主试发出信号再回忆刚才识记的3个字母。字母呈现与回忆的时间间隔，也即被试进行连续减3的作业的时间分为6种：3s、6s、9s、12s、15s和18s。但每次被试事先并不知道要进行多长时间的运算。这是一个不同时距的延缓回忆测验，在延缓期间进行额外的干扰作业。试验进行多次，每次应用的字母和数字都不同，试验的被试是大学生。结果：当延缓时间仅为3s时，被试的平均正确回忆率高达80%，几乎都能记住3个字母，但随着间隔的时间延长，正确回忆率急剧下降，当延长到6s时，正确回忆率降到约55%；而当延长到18s时，被试的正确回忆率就只约为10%了。该实验证明：短时记忆保持信息短暂，如未得到复述，将迅速遗忘。

6、Waugh和Norman的实验－－企图分开痕迹消退与干扰

给被试呈现一系列数字，如16个数字，最后一个数字呈现时伴随一个高频纯音，这最后一个数字称为探测数字，它在前面只出现过一次。被试一旦听到声音，就要把这个探测数字在前面出现位臵的后面一个数字回忆出来。如呈现的数字系列是***8*（星形表示纯音），则探测数字是8，它在前面的系列中出现在第10个位臵上，被试应当将这个位臵后面的一个数字7报告出来。从应被报告的数字的后面一个数字起，到最后一个数字，称为间隔数字，也就是其干扰作用的数字，呈现这些间隔数字所用的时间称作间隔时间，该实验利用不同数量的间隔数字和间隔时间。应用两种数字呈现速度：快速呈现为每秒4个数字，慢速呈现为每秒1个数字。这样就可以在间隔数字不变的条件下，来改变间隔时间；同样可以在间隔时间不变的条件下，来改变间隔数字。结果：无论是快速还是慢速呈现数字，正确回忆率都随间隔数字或干扰项目的增加而减少，这就是说，正确回忆率并未因数字呈现速度不同所导致的间隔时间的不同而有很大的区别，该结果支持干扰说，证明短时记忆遗忘的主要原因是干扰而不是记忆痕迹消退。

7、Podgoray和Shepard视觉定位实验－－验证表象与知觉机能等价

实验分为3组：（1）知觉－记忆组，实验材料为一个5×5栅格，用黑色将其中的一些方格涂成某个英文字母，如I、L、F、E，或字母组合IF；另有一个同样的5×5栅格，在其中的任一方格内画有蓝色圆点作为测试点。在正式实验时，先用速示器给被试呈现一个涂有某个字母或字母组合的栅格，然后呈现一个带有一个测试点的栅格，要求被试在保持高度精确的同时，尽快地判定该蓝色的测试点是落在所呈现的字母之内或之外，分别用左手或右手作出按键反应，记录反应时。一个字母或字母组合要试验多次，测试点在全部25个方格中至少出现一次，其顺序是随即的，测试点安排在字母之内和之外的次数也是相等的。（2）带栅格的表象组，这个组的实验程序与知觉－记忆组基本相同，但有一个重大差别。在这组实验里，上述的字母和字母组合不是利用某些方格涂黑而构成的。实验时先用速示器呈现一个同样的、然而是空的5×5栅格，同时实验者给被试以口头指示，让他利用某些特定的方格想象出某个英文字母或字母组合，这些字母及其在栅格中的位臵与知觉－记忆相同，并且要求他不要变更字母在栅格中的位臵。待被试想象出字母后，再用速示器呈现一个带测试点的同样栅格，其余实验程序同前。（3）不带栅格的表象组，这个组的实验与带栅格的表象组只有一点不同，即带测试点的栅格只画出最外边的轮廓，内部的方格不画出来。这样做的目的是为了避免被试在测试点呈现之后推论出字母在栅格中的位臵，其他程序同前。

8、Paivio的实验－－验证表象是与言语相平行和联系的两个认知系统

给被试看一些卡片，在这些卡片上有一对图画或一对打印的字词（图见《认知心理学》 王甦 汪安圣 北京大学出版社 P212 图7-6 两个图对和两个字对），要求被试判定所画的一对东西或打印的字词所标志的一对东西中，究竟哪一个在原来印象上是较大的（不是指画出来的大小，而是指人的原来印象中的两个东西的实际大小），记录反应时。Paivio作出如下假设：如果长时记忆中只含有语言编码的信息，那么被试对图画材料作出判定要慢于对字词作出反应，因为在作出判定之前，需要将图画转换为语词；另一方面，如果长时记忆也包含视觉表象或视觉编码的信息，那么被试对图画的反应就不会慢于对字词的反应，因为视觉表象可以直接从记忆中得到，无须再作转换。该实验不仅为表象的存在提供了实验证据，而且提出了表象表征不同于语言的一些特点。

9、人工概念形成实验（81卡片实验）－－假设考验说的概念形成过程

实验材料是画有图形的卡片，图形的形状、颜色、数目和边框数是构成每一特定卡片的4个维量。每个维量又分3个水平，即各有3个属性或值。如形状维量有十字、圆形和方块3个属性；颜色有绿、黑、红；图形数和边框数也各有3个值。每张卡片都具有这4个维量的各一个属性，因而每一张卡片都与任何其他一张卡片在1－4个维量（属性）上有区别。这样就有81张（3×3×3×3）不同的卡片作为实验材料。实验者事先规定某个维量的某一属性（如红色）或几个维量的属性（如红色圆形）为某个人工概念的特有属性，即以这些维量和属性构成某个人工概念，它们被称作有关维量和有关属性，其他的则称作无关维量和无关属性。凡具有所规定的全部有关属性的卡片则为概念实例或肯定实例，否则为否定实例。但实验者事先并不将某个人工概念（即其有关属性）告诉被试。实验开始时，主试告诉被试：本实验有一个特定的概念，这个概念是由具有某一属性或某些属性组成的，要求被试通过实验过程来发现这个概念；然后由主试首先取出一张肯定实例卡片给被试看，并明确告知这是肯定实例，被试则要从摊在他面前的所有卡片中，根据他自己的想法来选取属于这个概念的其他肯定实例，一次选出一个，每次选取之后，主试都要给予反馈，指出他选得对或错。实验如此进行下去，直到被试发现这一概念，即表现为能正确地选择全部肯定实例并能说出这个概念是什么。

10、四卡片问题－－证真和证伪

物理“大咖们”的经典实验 篇3

了解一些物理“大咖”们的经典实验，说不定会开启你大脑中的“奇思妙想”呢！

1851年法国科学家米歇尔·傅科当众做了一个实验：用一根长67m的钢丝吊着一个重28kg、带有铁笔的铁球并将其悬挂在屋顶下，观测记录它的摆动轨迹。当周围的观众发现钟摆每次摆动都会稍稍偏离原轨迹并发生旋转时，无不感到惊讶。

傅科的演示说明地球围绕地轴旋转。在巴黎的纬度上，钟摆的轨迹是顺时针方向，30h一周期。在南半球，钟摆应是逆时针转动，而在赤道上将不会转动，在南极的转动周期是24h。

1911年卢瑟福还在曼彻斯特大学做放射能实验时，原子在人们的印象中好比“葡萄干布丁”——在大量正电荷聚集的糊状物质中间包含着电子微粒。

然而，卢瑟福和他的助手惊讶地发现，向金箔发射带正电的阿尔法微粒时有少量被弹回，他们因此计算出原子并不是一团糊状物质，而是大部分物质集中在一个中心小核上，电子在它周围环绕。

亚里士多德曾预言滚动球的速度是均匀不变的，即铜球滚动两倍的时间就走出两倍的路程。伽利略却证明铜球滚动的路程和时间的平方成比例：两倍的时间里，铜球滚动4倍的距离，因为存在重力加速度。

他先做了一个长约6m、宽3m的光滑直木板槽，再把木板槽倾斜固定，让铜球从木槽顶端沿斜面滑下，最后测量铜球每次下滑的时间和距离，研究它们之间的关系。

公元前3世纪，在埃及的一个名叫阿斯瓦的小镇上，夏至正午的阳光正悬在头顶，物体没有影子，太阳直接照入井中。埃拉托色尼意识到这可以帮助他测量地球的圆周。

在几年后同一天的同一时间，他记录了同一地点物体的影子。结果发现太阳光线稍有偏离，与垂直方向大约成7°角。假设地球是球状，那么它的圆周应是360°。如果两座城市成7°角，就是7/360的圆周，相当于当时5000个希腊运动场的距离，因此地球圆周应该是25万个希腊运动场。现在我们知道埃拉托色尼的测量误差仅仅在5%以内。

牛顿在物理学上的重要贡献之一是万有引力理论：两个物体之间的吸引力与它们质量的平方成正比，与它们距离的平方成反比。但是万有引力到底多大？

18世纪末，英国科学家亨利·卡文迪许决定要找到一个计算方法。他把两头带有金属球的1.82m木棒用金属线悬吊起来，再将两个重158.75kg的皮球放在足够近的地方，以吸引金属球转动，从而使金属线扭动，然后用自制的仪器测量出微小的转动幅度。

卡文迪许测出了万有引力的参数恒量，且结果惊人的准确。在此基础上还可计算地球的密度和质量。

牛顿也不是永远都对，他曾认为光是由微粒组成的，而不是一种波。1830年英国医生兼物理学家的托马斯·杨向这个观点发起了挑战。

他在百叶窗上开了个小洞，然后用厚纸片盖住，再在纸片上戳一个很小的洞让光线透过，并用一面镜子反射透过的光线。接着用一块厚约0.84mm的纸片把这束光从中间分成两束，结果发现了相交的光线和阴影。这说明两束光线可以像波一样相互干涉。这个实验为一个世纪后量子学说的创立起到了至关重要的作用。

物理学家们一直对电充满了好奇。1897年，英国物理学家托马斯已经得知如何获取负电荷电流，1909年美国科学家罗伯特·米利肯开始测量电流的电荷。

他用一个香水瓶的喷头向一个透明小盒子里喷油滴。小盒子的顶部和底部分别放有一个通正电和通负电的电板。当小油滴通过空气时，就带有了一些静电，它们下落的速度可以通过改变电板的电压来控制。

经过反复实验米利肯得出结论：电荷的值是某个固定的常量，最小单位就是单个电子的带电量。

经典实验 篇4

一、创设氛围

兴趣是最好的老师。实践活动是激发学生读书兴趣、克服厌倦情绪的有效手段。实验初期, 低年级学生对经典诗文的诵读不是很感兴趣。那么, 如何培养学生的兴趣呢?

我们充分利用橱窗、专栏和黑板报办起了经典诵读墙报专刊。无论在校园还是进入教室, 处处洋溢着浓郁的儒学氛围, 营造了良好的育人环境。一张张诗词小报、一幅幅诗配画手工作品, 展示了学生诵读经典的点滴收获。浓厚的文化气息使学生的心灵在潜移默化中不断受到感染和熏陶。

针对小学生爱听故事的特点, 我们通过讲故事引路, 帮助学生对古诗文有较为浅显的了解。如诵读《三字经》前, 我先组织学生召开故事会, 将“孟母三迁”“窦父教子”“黄香温席”“孔融让梨”等运用图片及多媒体等故事讲给学生听。在诵读唐诗宋词时, 我将作者生平经历、写作背景及诗中所描绘的内容提炼成简单易懂的故事先向学生介绍。另外, 我还向学生宣传介绍了古人“头悬梁”“锥刺骨”刻苦勤学的感人故事, 让学生明白读书的益处, 为他们树立榜样, 培养他们发奋读书的意志和毅力。

成就感可以提高其兴趣。阅读课上, 教师可引导学生展示各自的诵读成果, 如介绍所读经典篇目、展示摘抄的优美词句、背诵精彩片断, 交流读后感等。这样的活动深深地吸引了每个学生, 使得学生兴趣盎然, 激发了学生学习古典文学的潜在意识和能力。

二、科学引导

三岁到十三岁这一阶段的儿童, 正是一生中记忆力最强的黄金阶段, 也是培养文化素养和高尚人格的关键时期。这一阶段指导学生诵读经典, 既顺应了儿童求知的天性, 也将为其一生的快速健康成长奠定坚实的基础。

诵读经典, 让学生在有兴趣的基础上来背诵, 让学生在玩中学。这就要求我们会挤时间, 充分利用时间。每天早晨又是记忆力最好的时候, 教师可让学生利用晨读进行“经典诵读”。虽然每天只有短暂的一、二十分钟时间, 但长此以往, 学生在这有限的时间里可以背诵大量的经典诗文。

除晨读外, 我们还利用课前读、课后读、假期读等方式加强经典诵读复习。如让学生在晚上或周末, 在完成作业之余, 和家长一起诵读国学经典。这样做既能培养了亲子关系, 又能把诵读经典的乐趣和好处与家人分享 , 使家长在监督孩子的同时, 也受到了经典的熏陶, 自身素质得到了提高。这样, 以一个学生带动了一个家庭, 让经典走进了家庭, 让家长与孩子一起诵读国学经典, 成为家庭教育的重要组成部分, 从而使得孩子与家长共同成长。而且, 语文学习不可能立竿见影, 只有日积月累, 才会厚积薄发。

三、建立制度

评价激励机制应立足促进学生的全面发展, 尊重学生的个性差异, 激发其道德意识, 将人的发展为评价服务转化为评价为人的成长服务。在经典诵读活动中, 我们注重建立“星级”评价机制 , 坚持进行多元化非正式评价、广泛进行展示性评价。

我们建立了经典诗文诵读三个“一”制度。即有一个诵读合作伙伴, 互助互学, 相互监督、相互进步。有一个导读的机会, 即建立学生轮流导读的制度, 每天引读十到二十分钟。学生既可以引读课本内知识, 也可将一些外知识与同学分享, 并由读到讲, 以此培养口头表达能力。有一个坚持记录经典诗文诵读的习惯。于是, 我将全班学生分为几个小组, 由组长记录诵读情况, 每周总结反馈, 激励促使每个学生进步。除此以外, 我们还应建立学校、家庭、班级相结合的配合协同管理制度 , 建立监督员巡视制度, 建立经典诗文诵读记录卡制度, 以保证经典诵读制度化、经常化。

四、指导方法

我们指导学生开展经典诵读时应始终贯彻“只求熟读, 不求理解”“只奖励, 不苛求”“只表扬, 不批评”的态度, 创建一种良好的诵读氛围, 使每一个学生都沉浸在诵读的环境之中, 通过变换多种形式的诵读方法, 如轮读、小组读、拍手读、降音读、唱读等, 让学生喜欢上经典, 爱上诵读, 激发他们诵读的兴趣, 培养他们诵读的语感。这样, 学生在不知不觉、轻松愉悦的过程中就把内容背诵下来了, 从而摆脱了教师那种强制性、命令式, 将诵读作为一门功课来进行的枯燥单调方式。另外, 教师还要引导学生循环联系, 反复诵读, 尽量消除学生那种“三分钟热度”的诵读现象。

书一旦吸引了孩子, 你会发现那种发自内心的喜爱, 是千言万语苦口婆心所难以达到的。如六一儿童节时, 学生在学校操场上现场表演了编排的《满江红》《三字经》等经典诵读篇目。很多学生说, 自从学习一些经典诗词, 懂得了很多道理, 爸爸妈妈、老师邻居们都说我长大了。经典诵读活动实施以来, 我校80%以上的学生均能做到对要求诵读的内容熟练背诵。这一活动同时也受到了社会以及家长广大好评。经典诵读实施一段时间后, 学生的各方面素质和能力都有了提升, 精神面貌也好了许多, 自身潜能得到了很好的开发和充分的利用, 同时培养了开朗、自信、乐观的性情品德。而且, 学生在享受“与经典为伴, 与圣贤为友”的吟诵乐趣中, 受到了教育和启迪。

五、以身作则, 润物无声

“腹有诗书气自华。”教师的言行对学生有着潜移默化的影响。要想和学生一起谈古论今, 激扬文字, 教师没有深厚的文化底蕴是万万不行的。苏静老师凭着对中国古典诗词的喜爱带领她的一群“弟子”走进了古典诗词的王国, 引导学生与诗词亲密接触。我们也应该从基础做起, 扎扎实实多读一些书。学校应定期组织教师开展读书交流活动, 并抒写读书心得, 读书笔记。鼓励教师多读书, 可把读书作为对教师的一种奖励。其中, 《人一生要读的100本书》《卡尔·威特的教育》等经典书本已成为教师的案头常客。而且, 好书要共享。在课余之时, 我们不少教师经常在一起讨论最近所读的经典篇目, 并通过校园网和大家一起共享。这样, 我们就把读书当成休闲, 当成享受。而且, 师长和学生共读古文经典, 利在百代, 功在千秋。

以前许多家长苦于与孩子沟通的困难 , 孰料每天和孩子一起诵读古诗文, 便可打开孩子的心灵之窗, 真是得来全不费工夫。

关于爱情与实验的经典句子 篇5

2、尽管夜里的冷风袭人，但我火热的唇边还留着你的芬芳。你爱我吗？你想我吗？我愿一生为你守侯，像那桥边无语的凤凰树，为你绽放全部的美丽！

3、我对佛说：让我爱的人永远健康快乐！佛说：只能四天！我说：好，春天、夏天、秋天、冬天。佛说：三天。我说：好，昨天、今天、明天。佛说：不行，两天。我说：白天、黑天。佛说：不行，就一天！我说：好！佛茫然问到：哪一天？我说：每一天！

4、想你，念你，脑海里徘徊你的身影;思你，梦你，梦境中残留你的气息;忆你，恋你，心中充满你的点滴。喜欢你，早已不是秘密;爱你，一直在心底。

5、走在一起是缘分，一起在走是幸福，在一起就拥有了一生相守的幸福；有人说，缘分是前世修来的，是五百次回眸的执着才换来今生的擦肩而过，是千年不变的守候才有了今生的默默相守；有人说，幸福是有形状的，你把它放在心里，它就是心的形状，你把它放在外面，它就虚无缥缈,今生的相伴，让我们天荒地老。

6、点穿过空隙连成了线，线牵着线构成了面，我侧身傍影站在另一面，即我在你对面，就这样我笑着望着远在天边的你！轻轻呼唤你：我爱你！

7、盼望着相见的那一天，温馨的絮语，甜蜜的亲吻，更多的欣喜，诚心的给予，衷心的祝愿、痴心的相恋，最美的心情，最动人的爱情，都是为你而珍藏！

8、想来想去也想不出不想你的道理，所以只好继续想你;转来转去也转不出对你的关怀里，所以还要继续关心你;绕来绕去也绕不出谈你的话题，所以只有继续放你在心里;看来看去也满眼都是你，所以还是离不开你;走来走去也走不出你的视线里，所以只好守在原地，等你!

9、如果我是你的一颗泪珠，我会落到你的唇间，长驻你的心里；如果你是我的一颗泪珠，我一辈子也不会哭，因为我怕失去你…

10、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。 不再因为任性而不肯低头，不再因为固执而轻言分手。 最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。 你敢天长，我就敢地久。

11、我只想告诉你，我有心中最美的戒指，那是你给的，它不名贵也不特别，但在我心里它却是我最想要的。你是我一生的宝贝，什么我都愿和你一起分享！

12、我看见你，才觉得世上有我的存在。只有思念你，我的心才能被你俘虏。一切只因为你，身边有你的依偎，是我最大的浪漫！

13、我是风吹雨露后的一丝清凉，在炎热的夏季为你拂去烦躁;我是蓝天碧海下的一泓清泉，在寂寞的夜里为你洗去悲伤。不论世事变迁，我是你永远的依靠。

14、一份简单的爱情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的阳光，微风，雨露，黄昏。这样的愿望，算不算贪心。我想爱情，就是相濡以沫的过一生。接纳与磨合，让爱经得起流年。平平淡淡之中的携手与幸福，才更珍贵

15、多少个日日夜夜过去了，和你一起的岁月也远去了，牵挂已化成了无尽的哀伤，思念已融成了无止的凄凉，漂流的心已渐渐平息，疲惫的我是否有缘和你相依？

16、我希望在我不开心的时候，你能够陪在我身边或是你不开心的时候我能够陪在你身边，我们彼此安慰对方，彼此体谅对方，彼此关心对方，彼此相信对方！

17、这是一个浪漫的夏季，你是那么的美丽，我是那么的想你，把与你的所有回忆，满满写入日记，传统温馨又甜蜜，先说一声我爱你，再说一次我爱你!

18、纤柔情将我抚慰，片片关爱让我温暖，款款深情让我感动，点点滴滴让我铭记，你的一切已融入我的生活，你是我的伴侣，是我的爱人，是我一辈子的幸福。

19、你可能理解不了，能在你面前站上一会儿，近近的看看你的眼都让我感到那么的快乐。只要有心的牵挂，爱的思念和见面的亲昵我已感到很满足了！

20、我不知道要怎么才能让你相信我对你的爱恋。我再努力，再好好爱你，也许你很难理解我爱你的方式，可我没有放弃爱你的过程，用心让它完美！

21、我不是碰不到更好的人，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的...我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心 ...我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，已经选定的人就不要随便放手 ...世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够

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关于爱情与实验的经典句子

经典实验 篇6

中华经典作品中蕴含着丰富的文史哲知识，其精华部分更是数千年来中华民族生活方式、道德规范、审美情操的集中反映。通过诵读、理解经典作品，我们能深深体会到古代先贤数千年传承下来的人生态度、自然观念、政治理想、生活原则和道德理念。怎样继承这份文化遗产，中国人在历代的传统教育中积累了很多有效的方法，吟诵就是一种行之有效的读书方法和写作方法。吟诵这件事情是贯彻落实习“关于继承弘扬中华优秀传统文化”的具体举措。吟诵是当今传承中华优秀传统文化的重要载体，我们不仅要及时抢救发掘、整理研究传统吟诵，同时也要在社会和学校中积极推广普及。推广吟诵的目的并不是为了复古，而是要通过传统文化的学习，培养孩子的爱国之心、浩然正气。

一、什么是吟诵

吟诵，是介于念读与歌唱之间的中国古典文学作品的一种口头表现方式，是吟诵者通过声音来表达自己所感悟的诗文内容与情感的一种艺术形式。它是我国诵读古典文学作品的特有的传统方式，是作者创作、推敲诗文的重要手段，也是读者学习、欣赏诗词文赋的最佳途径。它既遵循语言的特点，又根据个人的理解，依循作品的平仄音韵，把作品中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬顿挫的声调表现出来，突出其中的逻辑关系、思想情感，比普通朗诵要深入、充分得多，是一种细读的、创造性的、回味式的读书方法和表达方式，是文学、音乐、语言的综合体，是我们中华民族宝贵的非物质文化遗产。

二、在中小学校推广吟诵的目的

（一）吟诵是引导学生读中华经典的重要手段

推广吟诵，表面上看是学习诗词文赋，或者说是在“唱”诗词文赋，但在“唱”的同时，就把那些经典的“歌词”记在了脑海深处。通过这种读书方法读了、背了（就像唱歌一样唱出来了）我国五千年积累的经典之作，感受中华优秀传统文化，这就是我在校园中践行吟诵的初衷。

（二）吟诵有助于记忆

通过“吟”“唱”的形式记住那些“具有种子能量”的“歌词”，当然是一举两得的事情。南怀瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我们以前读书是这样读的，会背来的……不要讲理由，老师说读啊，我们就开始吟唱了……这样读书有一个好处，心里会记住，一辈子都忘不了。”注意，南先生所说的这句话，有“读”“背”“吟唱”，其实就是以我们现代人所说的“吟诵”，吟诵给人的感觉就像是唱，所以说是“唱”着把书读了，背了。他还说，现在小学读过的，中学忘记了；中学读过了，大学忘记了；大学读过了，出国留学时，统统忘记了……我们小时候，读书是读到肠子里去，肠子里去的，一辈子都不会忘记。这些都告诉我们，通过吟诵的方法读书，有助于记忆，因为，唱的比念的记得牢。我自己也是一个受益者，自从学习了吟诵，记住了很多以前不熟悉的经典诗篇。

叶圣陶先生也说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，……吟诵的时候……亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语言，必须到这种境界，才会终身受用不尽。”

（三）吟诵是进德修身的重要方法

第三届中华吟诵周开幕式重要讲话中还提到：吟诵，让心理喧嚣和社会浮躁静下来。我们用它来构筑中国人的精神高度，提升中国人的灵魂。

在吟诵里面，无处不渗透着中国文化对世界和人生的理解。让学生吟诵经典的传世佳作，就是为了补上人文文化教育这一课，使学生在吟诵中受到心灵的熏陶和潜移默化的影响，逐渐构建起新的人文精神支柱。只有通过学习吟诵才能体会古代诗词文赋的精神内涵和审美意蕴。“读书的目的是育人，不是背诵、也不是理解，而是体会圣人。”

三、吟诵教学实践

（一）实践学校的选择

叶嘉莹曾说：想要真正重振中国吟诵之传统，私意以为最好的方法就是付诸实践，也就是从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯。丽水经济开发区第一中（小）学是丽水学院合作学校，又是丽水学院教师教育专业学生教育教学实践基地，双方联系紧密。所以就选了这所学校作为实践点。并且本人在2014年9月提交了2份两校合作研究课题：一是“经典进课堂”德育课程实践教学研究；二是回到母语习得的原点：“诵读经典”在丽水经济开发区第一中（小）学的实践研究，并亲自参与授课实践。

（二）实践班级及课程安排

一年级安排的是111班，二年级安排的是211班，每个班每周上课两次。上课时间安排在一个早自修和一节思修课。111班学生共44人，学生都是刚入学儿童，认字数几乎为零。选这个班级是因为其班主任魏炜老师是该校“经典诵读社”的指导老师，对经典存有温情和敬意。211班学生共61人，学生在校学习已经一年，懂得学校常规，识字数大约500个。

一、二年级各安排一个班，目的就是比较在学经典之前，学生的识字数对其记读文本的影响。

（三）吟诵文本的选择

1.传统蒙学教程介绍

传统启蒙教材，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》《声律启蒙》等。传统蒙学教育最值得赞美的，就是把做人的道理和中国传统文化的善意美感播种到人心里去，求其日后发芽。这个播种过程的关键，决定其日后能否发芽的正是“吟诵”。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等。

《百家姓》体现了中华民族一家的精神，让孩子既记得自己的祖先，又胸怀天下。

《千字文》是我国最优秀的一篇启蒙教材。它用一千个不同的汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。

《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

2.一学期吟诵过的文本

教材选择中华书局出版的《中华经典素读本（一）》，一本书就包含了《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《声律启蒙》5本传统蒙学教材，并且所有汉字全部大字注音。顺便提一下，现在中华书局又出版了《中华经典素读范本》，1～12册，内含光碟，文本内容全部有声音录音，有吟诵、也有念诵，更适合作为小学生学习中华经典的教材。

吟诵教学实践一学期来，蒙学方面111班主要学习《三字经》，共1068字。211班主要学习《弟子规》，共1080字。

除蒙学教材外，我们还吟诵了《诗经》《千家诗》《声律启蒙》现代诗及国外著名诗篇。

《诗经》：《木瓜》《螽斯》《鹿鸣》等。

《千家诗》：《枫桥夜泊》《清明》《送杜少府之任蜀州》《秋浦歌》等。

《声律启蒙》：《一冬韵》《二东韵》等。

古诗：《敕勒歌》《登金陵凤凰台》《望岳》等。

现代诗：林徽因的《你是人间四月天》、席慕容的《出塞曲》、徐志摩的《沙扬娜拉·赠日本女郎》等。

国外诗篇：俄国普希金的《假如生活欺骗了你》、美国狄金森的《神奇的书》和《如果我能让一颗心免于破碎》等

以上所列是一、二年级学生在一学期中用每周70分钟时间所掌握的内容。孩子们的接受能力超乎预料，比想象得要好。这也给以后的教学增添了信心和勇气。每次上课以蒙学教材为主、穿插不同文本，这样多种文本的混搭，加上教师的调动力，孩子们就会在“读本超市”中饶有兴趣地读呀、背呀、说呀、思辨呀，特别适合记忆、背诵的心理。

（四）吟诵教学方式

1.教师示范，激发兴趣

吟诵是一种读书方法，千百年口口相传。如今《吟诵式》微，每一个留下来的调子都是那么不容易，所以先要洗耳恭听教师的示范。我们刚开始学吟诵时，孩子觉得很好笑，怎么是以这样“唱”的方式读诗呢？

2.带领学生吟诵，掌握技巧方法

教师带领学生吟诵原文，让充满律动的读书声滋润孩子稚嫩的心灵。吟诵教学要遵循循序渐进的原则。刚开始教学时内容不可太深。只让学生开口吟就是，理论的内容可以往后延。

3.学生自主吟诵，巩固提高

“书读百遍，其义自见。”通过多次反复吟诵，既能把吟诵调熟记于心，更重要的是把经典记在了脑子里。学多了以后，孩子们觉得吟诵很好听。在熟练的基础上，达到声我两忘的境界，自然会发现声音和经典内容意境的相符之处。吟诵的规则也在循序渐进中慢慢渗透，一开始孩子是不知道吟诵规则的，但慢慢就会知道平仄、知道入声字、知道平长仄短的规则等。

（五）教学实际成效

1.学生的识字量明显增加

例如111班刚入学的儿童，在学《三字经》之前，识字量几乎为零。学完《三字经》，识字量达到一千多，即便有些不熟悉，但比没有学《三字经》的同学识字量明显增加。

2.学生学习中华经典兴趣提高

吉姆·崔利斯的《朗读手册》说：“很少有孩子会主动喜欢上阅读，通常都必须有某个人引领他们进入书中奇妙的世界。”我自己本人受惠于陈琴老师的引领，同时，也很乐意带领孩子进入书中的奇妙世界。每每听到学生甜甜地称呼我“三字经老师”，或送我一个发箍，或分我一份糖果时，我就知道他们喜欢上《三字经》的课。有些学生带来父母买的《千家诗》读本，自己选读没有教的内容。还有些学生在课余时间自个读起了《百家姓》，并且兴趣浓厚、兴致盎然。看到这些，我由衷地感到高兴。

3.学生掌握学习方法，提高了学习效率

吟诵是古人读诗词文的一种读书方法，现代人感觉像是在“唱歌”。“唱”当然比“念”记得牢。比如《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》共103字，通过吟诵学习，一节课时间学生不仅认识了文本中的汉字，还能背诵全文，学习效率大大提高。平常吟诵教学一节课学习100字左右的文本，日积月累，记住多了，经典名句常常会脱口而出。

4.学习经典作品，影响了学生的思想、情感、行为和习惯

用诗一样的语言跟孩子交流，是每一个老师发展的目标。学习了《弟子规》或《三字经》后，我们可以让孩子们对照所学，发现自己的不当之处。很多孩子走楼梯或拐弯时，可能会碰撞，《弟子规》告诉我们“宽转弯，勿触棱”；有些孩子字写得不端正，《弟子规》告诉我们“字不敬，心先病”；孩子们拉窗帘时用力过猛，《弟子规》又告诫我们“缓揭帘，勿有声”。古人的蒙学读本既可以当做识字本，又能够在潜移默化中教给孩子礼仪规范、人情世故等常识性的知识。培养具有君子和淑女气质的学生是学校教育努力的方向。

5.学习经典作品，营造了学习传统文化的氛围

学习经典，一定伴有历史故事、民俗传说等。我就根据孩子的状况、节气时令、文本内容等，讲解一些历史故事，让文字、训诫、忠告、历史、民俗和孩子的生活直接连接在一起，营造学习传统文化的氛围。

6.对改进语文教师教学方式的启发

吟诵教学实践一年多来，孩子们无穷的模仿能力、创造力和记忆力都展示出来了！他们心中的宝藏，被吟诵开启了！他们心中的那盏灯，被吟诵点燃了！孩子们对吟诵的反应证明，吟诵是用声音在描绘着那诗词中一幅幅动人的图画，古人的诗词忽然变得不再古老，诗情画意的生活好像随着吟诵又回到了现实！课间休息时间，学生也常常哼着刚学的吟诵调。

四、吟诵实践反思及建议

吟诵是中国式的读书法，是华夏文明得以传承至今的重要手段，教与学都可以在非常快乐的方式下进行，收到事半功倍的效果。几千年来，中国大量的典籍都是通过中国式的读书法——吟诵装进了学生的肚子里，被吸收消化才产生了一代又一代杰出的人才。现在能留存下来的文字典籍，大多束之高阁，无人问津。口传心授的部分大多已被西学的巨浪冲走了。在经济开发区第一中（小）学实践期间，该校有老师来听我的吟诵课，老师们感叹：吟诵经典是有益处，但从没有接触过，不知道怎么教啊。自1902年蔡元培宣布“废除读经”已百年，可以说四五代的人没有经典吟诵学习的经历。现在的老师自是很难拿起，既不知道教什么，也不知道从何而教，我们如何传承呢？就我本人接触吟诵2年多来，通过各种渠道学习吟诵，听讲座、观视频、反复聆听吟诵音频、亲临吟诵专家课堂、接触中华吟诵学会会员等，在如何传承这份遗产上提一点建议：

1.丽水市教育局是否可以邀请中华吟诵学会仁人到丽水作讲座。

2.丽水市教育局是否可以邀请中华吟诵学会仁人培训全区中小学老师。

3.老师自己可以通过网络、光盘、录像等各种方式学习吟诵。

这只是开始，我们一起来吧，做一些有益于传播国学、传播经典的事情，看一看孩子们的眼神，看一看孩子们那开心的笑脸，我们可以这样的亲近我们的母语，让那些古籍里的文字都活起来吧！

参考文献：

[1]南环瑾.南怀瑾讲演录[M].上海：上海人民出版社，2007.

[2]叶圣陶，朱自清.精读指导举隅·前言[M].北京：中华书局，2013.

[3]陈向春.吟诵与诗教[M].长春：东北师范大学出版社，2013：61，67.

[4]叶嘉莹.我爱吟诵·序言[M].南宁：接力出版社，2012.

[5]吉姆·崔利斯.朗读手册[M].海口：南海出版社，2009.

经典实验 篇7

随着全球数字化、信息化和网络化技术的全面发展,计算机正日益深入到人们的日常生活与工作之中,计算机网络在社会和经济发展中起着非常重要的作用,网络已经渗透到人们生活的各个角落,影响到人们的日常生活。计算机网络的发展水平不仅反映了一个国家的计算机和通信技术的水平,而且已经成为衡量其国力及现代化程度的重要标志之一。计算机和网络知识已经成为当代文化的一个重要组成部分,是人们知识结构中不可缺少的部分。

掌握计算机和网络的基本知识、基本操作与应用,已经成为现代社会中人们的一个必备的技能。在这一大的时代背景下,作为高校的计算机基础教育,已不仅仅是一种强有力的技术基础教育,同时也是一种文化基础的教育,是人才素质教育的重要组成部分,这不仅是信息化社会的需求,更是各学科发展的需要。

计算机基础课程作为面向非计算机专业学生的课程具有非常重要的地位。通过该课程的学习,使学生认识计算机,了解计算机的基础知识和基本理论,掌握计算机的基本操作和网络的使用方法,并为后续的计算机课程打下一个较为扎实的基础。作为计算机基础课程当中非常重要的组成部分———计算机网络应用基础,正在成为学生最迫切掌握的内容部分,其受重视程度逐年递增。由于信息技术发展迅猛,计算机等信息技术教学从教材到课程设计都存在不同程度的内容滞后状况。针对非计算机专业的学生,计算机教学的主要目的是掌握使用计算机的方法和技巧,教学内容和当前主流内容脱节会严重降低教学质量,引起学生不满。

作者从实际教学实践中总结出了有关计算机网络应用基础课的比较经典的实验内容,在实际教学当中受到了学生的一致好评,贴近实用、内容较新、实施方便。以下就是具体实验设计内容。

二、在教学环境下精心设计的计算机网络应用基础课实验

作为计算机教学的必备条件之一,联网的多媒体机房是必不可少的。机房里的学生用机应该有主流的硬件配置,安装较新的操作系统和常用的工具软件,而且机器组成局域网状态。当然,还有一些要求也最好满足,比如:学生用机安装还原卡以方便维护和管理,教师用机和学生机都安装某种教学系统软件以提高教学质量,机房配备专用服务器以保障机房整体性能等。满足了以上软硬件要求,我们就可以设计网络应用基础实验,提高学生实际动手能力,加深对理论知识的理解。

1、办公局域网相关使用技巧

作为网络技术的基础及其重要组成部分,局域网(LAN)被广泛应用到中小企业、办公室、家庭、网吧及学校CAI教学中,是我们计算机网络应用教学的重点。其内容大致包括:简单局域网配置、网络共享、用户管理、网络驱动器、网络打印机等。

组建网络是网络应用的基础,是必须要掌握的内容。在实验课上,教师找出一根双绞线网线,让学生观看物理构造,然后教师用专业网络用钳子现场制作水晶头,并告诉同学们双机对联和标准多机互联两种情况下网线不同的排线方式,在完成后用测线仪进行测试。带领同学们参观并讲解多媒体网络机房的布线情况、机柜里面的交换机,加强理解网络拓扑结构内容。最后带领同学们组建一个对等的局域网环境,配置“网络连接”的各种属性,包括IP地址、子网掩码、网关、DNS地址等,在配置的过程当中重新回顾理论课上的内容。

实现信息资源的共享是网络的一大功能,也是应用的最广泛的技术。在机房环境,让同学们学会共享一个文件夹,并设置成各种模式:是否允许别人修改共享文件夹内容、是否让别人在网上邻居里面看到自己共享的文件夹(在共享名后面加“$”符号)、不使用简单文件共享方式而针对多个用户配置不同的权限。学生们组成两人或多人的实验小组,每个同学都亲自体验共享者、访问者等多重角色。在Win 2000以后的版本中用户概念的重要性越来越突出,让同学们在Windows XP环境下创建多个用户,在共享的时候实现远程访问共享的安全策略。

在长期、频繁的需要共享和访问的时候,就可以创建网络驱动器,使用网络启动器把共同使用资料放在某服务器上,提高数据的使用效率、降低数据冗余。打印机等昂贵办公器材的共享,也让同学们进行实际操作,可以在教师机上连接一台打印机,学生机进行网络打印机的配置,在配置成功后,每位同学利用网络打印机打印一份自己的作业或实验报告以检测实验效果。

2、远程桌面和远程协助

使用计算机网络我们还可以实现远程办公、远程技术支持、远程交流和远程维护管理这些功能,而Windows XP操作系统本身自带了这些功能,在教学机房里里面我们就可以进行这方面的实验课程。

在远程桌面实验中使学生掌握:远程桌面的使用环境、必备软硬件条件、用户认证、在远程登陆连接后可以进行的权限和应用。进行完了远程桌面实验以后,引入特定案例环境,例如:远程用户需要远程协助、在线解决问题等,把Windows XP另外一个自带重要功能———远程协助引入教学。远程协助实验实行座位临近的学生两人一组形式,每个同学都完整的进行一次不同角色的任务,即充当求助者也充当远程专家,把远程协助的技巧和功能充分掌握。其中,学生们还会碰到很多相关的技术问题,比如:把远程协助的邀请函文件进行传递的时候就会用到带权限限制的文件共享问题、邮件发送接受问题;在远程协助过程当中还会使用到实时通信功能,其中可以是文本形式,也可以是语音形式。在解决很多实际碰到的技术问题时,学生们的自学能力、探索能力、合作能力都会大大的提高。

远程桌面和远程协助功能强大,实验效果非常好,开阔了视野,而平时学生会用的比较少,所以反映强烈,激发了学生们的学习热情。

3、互联网使用技巧

国际互联网(因特网、Internet)代表着当代计算机网络体系结构发展的重要方向,已在世界范围内得到了广泛的普及与应用。国内互联网发展迅速,无论从网民数量还是与网络相关的产业经济都令世人瞩目。人们可以使用因特网浏览信息、查找资料、读书、购物,甚至可以进行娱乐、交友,因特网正在迅速地改变人们的工作方式和生活方式。

我们在进行有关互联网的网络应用技能培训时,内容涉及:IE浏览器的使用技巧、电子邮件系统及两种使用方法、FTP服务的应用、网络论坛体验等。每项内容都是采取先理论、再模仿、最后自己实验的方式,在网络机房模拟真实Internet环境教学。IE浏览器教学中,在机房服务器上创建一个网站或利用校园网上现成的网站供学生进行访问,掌握IE浏览器Internet选项配置、收藏夹应用、网页保存、脱机浏览等实用技术。采用IMAIL等邮件服务器软件,在服务器上配置局域网环境下的电子邮件环境,让学生使用Web方式和邮件收发工具(Outlook Express)方式进行电子邮件的收发。同样,由任课教师自己配置的FTP系统、论坛系统,进行实验的时候内容丰富、灵活,更容易配置出符合教学要求的网络环境来。

4、网络安全知识普及

目前,整个国内乃至世界网络安全形势都非常严峻,网络入侵、涉密信息泄密、黑客控制、病毒木马等正利用网络平台危害着整个社会,给人民群众造成了极大的损失。

作为网络应用基础课,网络安全部分的教育应该逐渐提升其位置和所占比例,使我们的学生不仅会利用网络,还要会安全的使用网络。网络安全普及型教育应该做到以下几个方面:网络安全道德伦理方面的教育;网络安全威胁的各种手段介绍;基本网络安全预防知识和技巧。在教学手段上,可以使用贴近实际的活生生的网络安全案例来给学生讲解其重要性、危害性。用一些扫描、漏洞攻击、木马控制和暴力破解软件,在机房现场演示来给学生加深理解黑客攻击的技术手段。

三、实验内容的效果及网络应用基础课还应加强的方面

做了以上实验内容,从局域网实用小技巧到互联网常用功能的使用,再到网络安全教育,学生都会有一个具体感性的认识,改变了以往重理论轻实验、实验内容不实用等问题,教学效果比较理想,学生实验热情高涨、满意度很高。在实验课教学中我们更加容易的进行各种教学改革,比如:启发式教学、研究式教学、问题式教学等。

随着网络技术的不断进步和发展,各种新产品、新服务层出不穷,面对这种形势,信息教育、网络教育应该做到以下两点:理论知识教学一定打牢,很多不同的软件、产品、服务它们基于的理论知识是一致的,理论上明白了很多时候可以做到触类旁通,举一反三;实验课程精心设计,利用现有教学资源,创建、模拟出贴近实际的教学环境,给学生一个大胆实践的机会,在实践中不断完善和丰富自己的知识。

总之,有了良好的硬件教学条件、不断进取的师资队伍、精心准备的课堂设计,加上全社会的关注和重视,我们国家的信息化教育一定能够满足人民、社会、国家的需要,培养出更多更好的合格人才。

摘要：计算机和网络应用基础性教育是现代化、信息化社会发展的需要,是技术教育和文化教育的重要组成部分。作者论述了信息教育中网络应用基础教育的重要性,在教育中存在的内容滞后、实验不实用等问题,并通过详细列举了几个经典可行的计算机网络应用基础课实验,为网络课程建设提出了自己的意见和见解,并分析了网络应用基础教学的重点和今后发展方向。

关键词：计算机网络应用基础,互联网

参考文献

[1]柴欣.大学计算机基础教程[M].北京:中国铁道出版社.2006.

[2]雷育春.局域网的组建、管理与维护[M].西安:西安电子科技大学出版社.2003.

经典实验 篇8

1 仪器与试剂

1.1 实验仪器

秒表, 粤字03000122, 飞亚运集团;紫外光栅分光光度计, 型号:752, 上海精密科学仪器有限公司;电子天平, 型号:JD1060-2, 沈阳龙腾电子称量仪器有限公司。

1.2 实验试剂

玛奴西汤颗粒, 规格:30 g/袋, 生产批号:20111212, 由青海省藏医药研究院基础研究所传统工艺室提供;醋酸泼尼松片, 规格:5 mg/片, 生产批号:12020102, 天津天药药业股份有限公司;生理盐水, 生产批号:H11021313, 四川科伦药业股份有限公司;羧甲基纤维素钠, 生产批号:20080399, 常州市武进庙桥第二化工有限公司;2, 4-二硝基氟苯, 生产批号:20070519, 成都市科龙化工试剂厂;丙酮, 生产批号:2006年4月26日, 天津市化学试剂六厂;硫化钠, 生产批号:060320, 成都金山化学试剂有限公司生产;碳酸钠, 生产批号:030211, 西安化学试剂厂;印度墨汁, 生产批号:NBLD2012Y0518, 北京诺博莱德科技有限公司;微量采血管, 生产批号:201204, 姜堰市健化医疗器械有限公司;静脉血样采集容器普通管, 规格:5 m L, 生产批号:120226, 湖南省浏阳市医用仪具厂。

1.3 实验动物

昆明种小鼠, 清洁级, 体重18~22 g, 合格证号:青医动字号20120007, 购于青海省实验动物中心。

2 方法与结果

2.1 实验方法

2.1.1 炭粒廓清法[3,4]

取18~22 g雄性小鼠60只, 随机分为空白组、模型组、醋酸泼尼松组 (10.0 mg/kg) 、玛奴高剂量组 (2.0 g/kg) 、玛奴中剂量组 (1.0 g/kg) 、玛奴低剂量组 (0.5 g/kg) , 每组10只。每组小鼠每日灌胃给药1次, 连续给药7 d, 给药量按小鼠体重折算, 空白组和模型组给予蒸馏水。末次给药前禁食16 h, 每组小鼠于末次给药后1 h于尾静脉注入用1%明胶溶液稀释4倍的印度墨汁 (0.01 m L/g体重) 。于注入墨汁后2 min及12 min用微量采血管从小鼠眼眶后静脉丛取血20μL, 立即吹入装有2 m L, 0.1%Na2CO3溶液的血液采集管中, 并立即摇匀。以空白组血容液校零, 用752型分光光度计在680 nm处测定吸光度A。后将小鼠颈椎处死, 取脾脏、肝脏称重。并计算廓清指数:K= (lg A1-lg A2) / (t2-t1) (A1为2 min时血样的吸光度, A2为12 min时血样的吸光度, t1为第1次采血时间, 单位为min, t2为第2次采血时间, 单位为min) ;吞噬指数:a=体重×K1/3/ (脾重+肝重) (K为廓清指数) 。

2.1.2 迟发性超敏反应[4]

取18~22 g小鼠60只, 雌雄各半, 分组与给药方法同“2.1.1”。于给药1 d后, 每只小鼠用7%的硫化钠溶液涂抹腹部脱毛[5], 并在24 h后将5%2, 4-二硝基氟苯丙酮溶液50μL均匀涂抹于小鼠腹部脱毛处致敏, 继续给药7 d。末次给药前禁食不禁水16 h, 每组小鼠于末次给药后1 h, 于小鼠左耳两面均匀涂抹20μL, 1%2, 4-二硝基氟苯丙酮溶液进行攻击, 24 h后将小鼠颈椎处死, 剪下小鼠左右两耳, 用直径为7 mm的打孔器于小鼠左右两耳片同部位等面积铳下耳片, 用精密电子天平称重, 计算小鼠肿胀度 (左右耳片重量差) 。

2.1.3 统计学方法

采用统计软件SPSS 12.0对实验数据进行分析, 计量资料数据以均数±标准差表示, 采用单因素方差分析, 组间比较采用LSD-t检验。以P<0.05为差异有统计学意义。

2.2 实验结果

2.2.1 玛奴西汤颗粒对小鼠廓清指数和吞噬指数的影响

连续给药7 d后, 玛奴中剂量组的廓清指数和吞噬指数显著提高, 与模型组比较, 差异有统计学意义 (P<0.05或P<0.01) ;并且高、低剂量组的吞噬指数显著提高, 与模型组比较, 差异有统计学意义 (P<0.05) 。见表1。

注:与模型组比较, *P<0.05, **P<0.01;“-”表示无数据

2.2.2 玛奴西汤颗粒对小鼠迟发性超敏反应的影响

连续给药7 d后, 用1%2, 4-二硝基氟苯丙酮溶液攻击小鼠的左耳两面, 玛奴中、低剂量组的左右耳重量差明显升高, 与模型组比较, 差异有统计学意义 (P<0.05) 。见表2。

注:与模型组比较, *P<0.05, **P<0.01;“-”表示无数据

3 讨论

藏药“玛奴西汤”别名四味藏木香汤散, 是藏药中经典方剂之一, 已有相关文献证明该方剂有增强机体特异性体液免疫功能[6]。其主要成分是由藏木香、悬钩木、宽筋藤、干姜四味药物组成, 藏木香是方剂中的君药, 为菊科旋覆花属植物藏木香的根[7], 含有丰富的总黄酮[8]和可溶性多糖[9]成分, 而黄酮类化合物和多糖具有对机体免疫功能调节作用[10], 并且方剂中含有丰富的微量元素与之相结合致使有效成分提炼[11], 在治疗疾病时有独特的疗效[12], 这是藏药文化优势和独到之处。

经典实验 篇9

中等职业教育是我国教育事业的重要组成部分, 担负着培养数以亿计高素质劳动者的重要任务。近几年, 国家加大了对职业教育的投入, 实训基地的建设如火如荼, 劳动技能的培训有了保障, 但学生文化素养的提高依然没有得到足够的重视。

现在的中职生尤其是90后学生, 往往心性浮躁、缺乏耐心, 没有接受过系统的中华传统文化经典教育, 慢慢地这个群体将心灵干涸, 人性丧失, 成为垮掉的一代。如果能让学生的心安定下来, 端正态度, 树立信心, 把握好学习时机, 他们就会为将来的发展打下坚实的基础。

如何提高中职生的文化素养, 确实是一个不小的难题。我们认为, 中职学校的教师应该引导学生阅读中华传统文化经典, 让他们从经典诗文中汲取精华, 滋养身心, 提高自身的文化素养。汉武帝开了以儒家经典为教育内容的历史先河, 此后经典学习代代相传。1942年, 朱自清曾在《经典常谈》的《序》中说:“在中等以上的教育里, 经典训练应该是一个必要项目。”所以, 学习古代经典, 不仅是对中华传统文化的继承和发扬, 而且是培养情感、陶冶情操、塑造精神、造就永不言败的优秀人才的必由之路。

河南省焦作市教育局推行的新课堂教育实验, 倡导“以人为本, 以学生的发展为中心”, 倡导“自主, 合作, 探究”的学习方式;新课堂教育实验就是要创设环境, 培养学生的学习兴趣和进取心, 提高学生的综合素质。为了实现“新课堂教育实验方案”中提出的教育目标尤其是提高学生人文素养的目标, 我们拟编写一本校本教材《中华古代经典诵读》, 把经典诵读引入课堂。

二、研究的意义和价值

理论意义:新课堂教育实验, 突出学生学习的主体地位, 以提高学生的综合素质为着力点。职业教育在通过实训提高学生技能水平的同时, 还应该引导学生阅读经典, 接引文化脉络, 增强文化自信, 培育健康良好的心态、情感与品行。开发语文校本教材, 是为了丰富人的精神世界, 实现新课改提出的促进学生全面发展的教育目标。

实践意义:本课题研究成果具有一定的实用性、可操作性, 有助于提高学生的文化素养, 建设我们的精神家园, 对中职生可持续发展能力的形成有很大帮助。

三、研究的理论依据

1. 经典诵读是传承民族文化、复兴中华民族的需要。

朱自清先生指出:“经典训练的目的不在实用, 而在文化。”中华民族的伟大复兴必须从诵读中华文化经典抓起。学生在经典诵读中吸收文化营养, 积淀文化底蕴, 历练文化眼光, 提高文化品位, 步入文化情境, 体验文化情怀, 丰富文化阅历, 感受文化韵味。这样, 民族文化的生生不息、绵亘久长乃至发扬广大才会有希望, 有保障。

2. 经典诵读符合学生心理特点、认知规律。

朱光潜先生有言:“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时, 我能了解的很少, 可是熟读成诵, 一句一句地在舌头上滚将下来, 还拉一点腔调, 在儿童时却是一件乐事。……我现在所记得的书, 大半还是儿时背诵过的, 当时虽不甚了了, 现在回忆起来, 不断地有新领悟, 其中意味确是深长。”华东师范大学教育科学与技术学院研究发现, 诵读经典对于提高学生记忆力、注意力、理解力、口语表达和作文能力等多种能力和人格都有不同程度的促进作用。

3. 加强语文教学内容研究是提高语文教学效益的关键。

早在1978年吕叔湘先生就在《人民日报》发表文章指出:10年的时间, 2700多课时, 用来学本国语文, 却是大多数不过关, 岂非咄咄怪事?长期以来, 我们的语文教学研究过于关注教师“怎么教”, 也就是过于关注教学方法的研究, 而对于教师“教什么”, 也就是更加关键的教学内容的研究、建设, 却一直处于茫然、模糊的状态, 从而难以从根本上改变语文教学“少、慢、差、费”的现象。因此, 加强语文教学内容研究才是提高语文教学效益的关键。

四、研究的基本思路和方法

基本思路:1.准备阶段。确定明确的目标, 制定详细的研究方案。2.调查阶段。制定两种问卷调查表, 一是编写调查表, 二是使用调查表;在实施调查后, 进行数据分析, 形成调查报告。3.实施阶段。收集资料, 确定校本教材的基本内容, 进而研究编写体例和内容, 完成校本教材的编写。4.总结阶段。校对、审定校本教材内容, 撰写研究报告。

研究方法:调查法、实验法、分析探究法。

五、研究的主要内容

本课题的主要任务是编写一本校本教材《中华古代经典诵读》;在此基础上, 研究如何编写和如何使用《中华古代经典诵读》, 最终形成研究报告。

六、研究取得的主要成果

1. 研究如何编写《中华古代经典诵读》。

中华古代文化经典多而杂, 本着丰富学生精神世界, 提高学生文化素养的目的, 结合学生实际, 我们确立了以下四个编写原则:

(1) 循序渐进原则。提高学生的文化素养是一个循序渐进的过程, 读本内容应该按照由浅入深、由易到难、由具体到抽象的顺序编排, 让学生读有所序, 在诵读过程中逐渐提高。

(2) 针对性原则。在职业高中就读的学生, 文化基础较差, 能熟练运用的词汇较少, 因此读本内容的选择、注音、解释就必须针对学生水平, 诗文内容要易于理解, 注解内容力求通俗易懂。

(3) 动态性原则。社会不断发展, 学生不断进步, 诵读文本也不能一成不变, 随着我们对经典研究的深入, 补充更新文本内容将成为恒久的任务。

(4) 数量适度原则。中华古代经典浩如烟海, 不可能让学生全数尽读。因此要精挑细选, 篇目数量适度。

基于以上原则, 我们精选了古代蒙学教材中的《三字经》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《朱子家训》作为学生明德修身的必要读物, 又遴选了《关雎》《山居秋暝》等100首古典诗词作为学生诵读的基本内容。

编选五种蒙学教材, 是因为《三字经》用点多, 知识性强, 文笔自然流畅, 充满了积极向上的精神, 更主要的是体现了儒家的教育思想——首重礼仪孝悌, 端正思想, 知识传授则在其次。《弟子规》三字一句, 合辙押韵, 朗朗上口, 具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范, 是养成有德有才之人的最佳读物。《朱子家训》是以家庭道德为主的启蒙教材, 精辟地阐明了为人修身治家之道。《增广贤文》从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理, 几乎无所不包;另外编写时删去不少消极宿命的语句, 便于学生领悟其精髓。《千字文》包含了天文、地理、历史、人伦道德等方面的常识, 文笔优美, 辞藻华丽, 对于学生“博闻强识”很有帮助。

在编选古典诗词时, 我们本着“汇集各个时代、不同诗人、风格多样的名篇佳作”的原则, 优中选优, 好中选好, 遴选出100首经典诗词, 让学生在《饮酒》中品味陶渊明的人生境界, 在《春望》中感受杜甫的忧国情怀, 和刘禹锡同游陋室, 与辛弃疾共度元宵。这些经典中, 有积极向上的精神, 有睿智的处事哲学, 无不洋溢着人文关怀、人性光辉。

教材共包含六个单元:一是《三字经》;二是《千字文》;三是《弟子规》;四是《增广贤文》 (节选) ;五是《朱子家训》;六是古典诗词。每一篇作品包含如下五个方面的内容: (1) 原文、译文对照阅读; (2) 注释; (3) 作者简介; (4) 作品简析; (5) 名句积累。

2. 研究如何使用《中华古代经典诵读》。

有了校本教材后, 我们进一步探究如何引导中职生使用教材和掌握正确的诵读方法。具体阐述如下:

首先, 立足文本, 指导诵读方法。

古诗文的诵读必须打破沉闷无趣的气氛, 改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句——串讲全诗——背诵默写”的学习方法。具体方法如下:

一是直面经典真心接触, 熟读成诵。古诗文教学中, 教师不能越俎代庖, 应让学生直面经典, 与诗词“真心接触”, 自己感悟, 自己体会。让学生多读, 可指导学生朗朗出声诵读, 也可低唱慢吟诵读, 还可“不求甚解”诵读, 在读中整体感知, 在读中培养语感, 在读中陶冶情操。

二是纵横联系, 不断积累, 加深感悟。教学贵在引导学生发现规律, 掌握方法, 使学生学有所得, 能“举一而反三, 闻一而知十。”将一首古诗词, 与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读, 以形成一个知识模块。如诵读贺知章的《咏柳》时, 引导学生诵读其他有关“春”的名诗, 如杜甫的《春夜喜雨》, 杜牧的《清明》, 白居易的《忆江南》等, 把同一题材的诗歌联系起来, 让学生在诵读中横向对比感悟效果。

三是加强诵读, 引导想象, 融情入境。古诗文语言精警含蓄、跳跃灵动, 意趣无穷。教师须独具匠心, 启发学生调动记忆, 发挥想象去进行体验和艺术的再创造, 从而感受有声有色的丰富内涵。如诵读王维的《山居秋暝》, 我们通过文本中的“作品简析”帮助学生融情入境:薄暮时分, 山雨初霁, 幽静闲适, 清新宜人。被雨水洗涤后的松林, 一尘不染, 青翠欲滴;山石显得格外晶莹、剔透新亮;就连月光也像被洗过一样, 极其明亮皎洁;山雨汇成的股股清泉流淌在青石板上, 又顺着山涧蜿蜒而下, 发出淙淙的清脆悦耳的欢唱, 好似宛转的“小夜曲”奏鸣。此时自然美与心境美完全融为一体, 创造出如水月般明净的纯美诗境。

四是自主理解, 多元解读, 回味无穷。一首好诗, 仁者见仁, 智者见智。如诵读郑板桥的《竹石》时, 有人看到竹子那顽强而又执着的品质;有人赞美竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌;有人感悟竹子给我们以生命的感动, 在曲折恶劣的环境中茁壮生长。

如果只是一味地诵读, 恐怕要不了多久学生就会觉得乏味、厌倦。如果开展多样化的诵读活动, 如朗读比赛、默写比赛、收集同题材的诗歌比赛等, 势必会提高学生诵读热情和兴趣, 将古代经典诵读活动长期开展下去, 使学生在潜移默化中接受熏陶, 提高文化素养。

七、下一步研究方向

我们下一步将努力做到:1.对选文的分析再深入、具体、精辟、准确一些, 力求做到每一篇选文既切合学生实际又反映作品特色。2.增加一些古代经典散文, 如先秦时期的历史散文、诸子散文和唐宋八大家的散文。

摘要：本研究报告阐述了课题研究的背景、选题的意义和价值、理论依据、基本思路和方法、研究的主要内容、研究取得的主要成果以及下一步的努力方向。其中主要成果包括研究如何编写和如何使用《中华古代经典诵读》;编写《中华古代经典诵读》时, 我们精选了《三字经》《弟子规》等五种古代蒙学教材作为学生明德修身的必要读物, 又遴选了《关雎》《山居秋暝》等100首古典诗词作为诵读的基本内容。

经典实验 篇10

胡正明校长：“学做人第一，学知识次之”这是我校核心办学理念的主要依据，也是我们贯彻教育方针的具体体现。因此，我们把“教学生如何做人”放在了一切工作的首位，明确提出了学校工作的第一要务就育人，把学生的行为习惯养成教育和能力培养作为学校工作的出发点和归宿。

通过3年不懈的努力，师生的习惯养成取得明显成效：关心他人的人多了，自我为中心的人少了；个人英雄少了，合作共事的人多了；校园环境干净整洁了，随地扔垃圾现象少了；主动关心学校的人多了，不关水电开关的现象少了；课堂上有生机、有活力了，厌学捣乱的没有了……整个学校充满生机与活力。家长高兴了——孩子在学校明显进步了；学校发展了——由19个班发展到今天的63个班；社会认可度高了——从2009年开始出现招生十分火爆的良好局面；学校的社会地位提升了——学校荣获“全国管理名校”“中国基础教育百佳学校”“全国百佳创新型学校”。

：学校办学离不开硬件设施的支持，据了解，贵校拥有完备、先进的教育教学设施及多种专用教室，请您为我们介绍一下学校的教学设备及其应用情况。

胡正明校长：我校于2006年4月完成“山东省规范化学校”的达标验收。2008年投资200余万元建成了高标准的中学理化生实验室，并配备专业教师指导学生实验。同时实现了每班多媒体，每课网络化的现代课堂教学模式。在学校内可实现节目直播，让优质的教学资源覆盖整个校园，“与时消息，与时偕行，与时俱进”。60%的教室还安装了可触摸大屏幕液晶电视，为师生互动、生生互动提供了良好的平台，为课堂教学的大容量、快节奏、生动性提供了良好的载体。

：提高教学质量作为学校工作的重中之重，离不开校方领导的重视，更离不开教师的辛勤耕耘，作为“年轻”的学校，如何把握教师队伍建设这个问题？

胡正明校长：一所好的学校，不仅需要现代化的硬件，更重要的还必须有一支高素质的教师队伍。因此，建设一支素质高、业务精、品德好、忠诚于教育事业的教师队伍，是学校管理的主要工作内容，也是校长最重要的工作职责。作为“年轻”学校，我们在教师队伍建设方面做了一些尝试和努力：

1.转变教师教育观念

通过培训、研讨、论坛等形式，努力实现教师的职业意识向事业意识转变；教师的知识传授能力向学生的学习能力的转变；教师的单兵作战向合作共赢的工作方式的转变；教师的传道授业向社会责任的转变。

2.尊重教师的主体性

充分尊重教师的人格和尊严，使他们积极主动地参与到学校管理中来。学校将工作目标与教师的自我发展有机结合起来，把工作目标的实现和教师的自我实现看得同等重要。在学校管理中，以教师为本，把更充分的教学权利交给教师——我的课堂有责任与学生共同发展；我的课堂有责任潜心研究；我的课堂有责任充满生命活力。让课堂成功，让学生成才，让自己成长，成了教师的一种自觉行动。

3.科学的考核激发教师的工作热情

建立科学的教师评价制度，以“千分制”评价方案为导向，严格学校管理，规范课堂教学，注重全面发展……努力实现让教师既有行动的自觉又有行为的自律和他律的良好工作氛围。

4.以明星教师的争创促进教师的专业成长

学校全面启动“双语明星争创活动”，以星级教师的评选为抓手，以学期的“千分制量化考核”为依据，评选星级教师，大大激发了教师勇于争创明星教师的主动性和积极性。“年度感动校园十大人物”的评选丰富了明星教师争创的内涵。

：贵校以“双语教育特色”为办学突破口，同时引领艺术、体育、诵读等特色教育课程全面推进，请您与我们分享一下学校在实践双语教学中的一些教育教学探索。

胡正明校长：结合学校双语特色的构建，将日常教育常规与特色构建紧密结合。为了强化双语特色，学校利用每天上午、下午的课前10分钟，让学生进行经典国文诵读或齐唱中英文歌曲。校“双语之声广播站”坚持双语广播，学校的大型活动除升旗仪式外，坚持双语主持。中学部每天晚自习前10分钟为“疯狂英语活动”时间。宣传文字几乎都采取英汉双语形式。聘请外教，为学生英语口语的提高营造了良好的文化氛围。

除此之外，我们潜心打造了激情、向上、和谐的人文隐性校园文化。学校在进行双语特色教育构建的同时，着力打造“为学生人人享受成功快乐搭建平台，促进学生全面发展”的文化特色。为了让学生沐浴经典、品行高雅，我校还提倡：

1.国学经典诵读，彰显双语特色

经典是古今中外的文化精华、传世之作。“国学诵读”是双语实验学校的特色之一。双语学校的学生通过沐浴博大精深的国学文化，培养学高德厚的君子品性，为培养“具有世界眼光和民族灵魂的合格公民”迈好了坚实的一步。

2.全员参与、人人诵读、个个提高

我校国学经典诵读活动，旨在培养全体学生对祖国经典文化的热爱，在经典中受到感悟与熏陶，提升个人的素养。学生在小学阶段背诵经典的数量达到一万字。无数的孩子从中受到了文化魅力的感染，从而使他们的生活与学习发生了改变。

3.编写校本教材、总结诵读方法

学校组织全体语文教师自己选编了古诗70首和唐诗160首。增加了学生每学期古诗文的诵读数量。

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”相信经过我们双语师生的共同努力，国学经典的智慧一定能在双语教学中得到传承，国学经典的花朵一定会在双语教学中婷婷绽放！

：您对学校有何种期许，近年的发展目标又是什么？

胡正明校长：2008年我在竞聘学校校长时就明确提出了学校的发展愿景：“历城一流，济南品牌，齐鲁知名，华夏典范”。现在3年过去了，第一阶段的目标已经实现，3年的历练，已使年轻的双语逐步走向成熟；3年的奋斗，已使年轻的双语跻身历城一流的行列；3年的创业，也使年轻的双语逐步为国内及国际的同行们所接受。

未来3年的目标——济南品牌，就是把学校办成济南市的品牌学校。近年的发展目标是充分发挥现有现代教学设备、设施的作用，把现代化的教学设施与学校的“四轮驱动高效课堂”建设有机结合起来，探索出高效课堂建设与现代教学设备应用有机结合的路子，为形成自己的办学特色奠定基础。

双语教育工作者要的不是裹足不前、画地为牢，不是不求有功但求无过，要的是实干能干加巧干，要的是阔步向前的冲劲，要的是一飞冲天的雄心。我已人近中年，已到了人们说的知天命的年纪，但是在教育这块沃土上，我哪会老？我浑身充满了力量！我虽不求自己能做多大的事，但我会倾力把教育（双语的教育）做到最好！谢谢！