中国人的交友之道

中国人的交友之道（精选6篇）

中国人的交友之道 篇1

关于交友的重要性, 孔子在两千多年前就告诫弟子:“益者三友, 损者三友。友直, 友谅, 友多闻, 益矣。友便辟, 友善柔, 友便佞, 损矣。”刘向在《后汉书》中也说:“与善人居, 如入兰芷之室, 久而不闻其香;与恶人居, 如入鲍鱼之肆, 久而不闻其臭。”与品德高尚、学识渊博的人为友, 将对人的一生产生重要的影响;与品行不端、碌碌无为的人为友, 也能对人产生极大的负能量。如何正确处理交友之道, 中国古典文学在这方面有大量精辟的论述。充分利用《大学语文》这个平台, 传道、授业、解答学生交友之惑, 是从事这门课程教学工作的教师义不容辞的责任。

一、交友的重要性

人类是一个相互依赖的群体, 不能没有朋友。《小雅·伐木》曰:“嘤其鸣矣, 求其友声。”诗人用山林中的孤鸟鸣来寻求同伴的例子, 说明朋友相处的重要性。古代文学家许慎在《说文解字》中对“人”的解释是:“人是个象形字, 像面部朝左站立的一个人。人, 天地之性最高贵者也。”对“友”的解释是:“友会意。向着一个方向的两只手, 表示以手相助。”从许慎对人和友本意的解释上看, 站起来是人的第一步。站起来, 还有更广泛的意义, 是指人在生理、经济、思想、文化上站起来, 这一切是独自完成不了的。友是两人友好、互助的意思, 友又通有, 有是什么呢?有缘。有缘才相聚到一起。由此可见, 交友与互助、相安、生存有密切的关系。现代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说:“中国的五伦有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之说, 可见朋友的重要性。人有许多情感, 上不可对父母, 下不可对妻儿, 只能给朋友讲, 所以, 朋友算五伦之一, 这是中国文化的特殊之处。”朋友在一起, 要互相关心, 互相促进。否则, 就不叫朋友了。管鲍之交、高山流水、知音难觅、孟母三迁、桃园结义、同舟共济、刎颈之交、负荆请罪、休戚相关等成语典故, 足以证明朋友的重要性。

朋友的重要性是通过情感来体现的, 友情是情商的重要组成部分, 无情无义不是朋友, 重情重义是中国的优良传统。诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中言:“海内存知己, 天涯若比邻。”朋友纵然远在天边, 相互之间的情感仍然触手可及;白居易在《赋得古原草送别》中用“野火烧不尽, 春风吹又生”来比喻割舍不断的友情, 以及友情顽强的生命力;李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情”用深深的桃花潭水来形容朋友之间的情深谊重;杜甫怀念李白的“故人入我梦, 明我长相忆”表达了他们之间诚挚的志同道合的友谊;孟郊《赠别崔纯亮》“镜破不改光, 兰死不改香。始知君子心, 交友道益彰”则倡导朋友之间要相知交心、解衣推食、生死与共。朋友之间的友情, 是高尚温馨的, 它总在我们的心中弥漫着感动和开心, 能让我们变得善良、单纯, 让生活充满阳光。

二、择友之道

人海茫茫, 知己难觅, 交友必须先择友。如何择友?《论语》曰:“视其所以, 观其所由, 察其所安。”择友首先考察他的人品, 了解他的经历, 分析他和你结交的目的。“不但需要听其言, 观其行, 察其貌, 定其行, 而且需要溯其源, 求其根, 寻其本, 定其位。”关汉卿也说:“画虎画皮难画骨, 知人知面不知心。”不知心的人不可以选择为友。孟子在《万章下》中说:“人之相识、贵在相知, 人之相知、贵在知心。”志同道合、知根知底的人方能结交。欧阳修在《朋党论》中说:“君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋。”不同的人有不同的择友之道, 其本质区别在于对利益有不同的价值取向。庄子在《山木》中曰:“君子之交淡如水, 小人之交甘若醴。君子淡以亲, 小人甘以绝。彼无故以合者, 则无故以离。”讲的是:真正的朋友之间交情像清水一样, 小人之间的交情像甜酒一样;君子之交坦坦荡荡却心心相印, 而小人之交是没有了利益友情就会断绝。

其次, 应遵循古人的择友原则“友正直者日益, 友邪柔者日损”。选择与正直的人交朋友能让我们每天都有进步, 选择与阿谀奉承的人交朋友也能让我们每天受到伤害。朋友有诤友、媚友之分, 诤友是“规过而劝善”, 媚友是阿谀奉承你的人。杨雄所说:“上交不谄, 下交不骄, 则可以有为矣”, 即要选择那些与权贵相交不卑不亢、与布衣相交肝胆相照之人, 决不可选择前倨后恭之人。金无足赤, 人无完人。人的一生会犯很多的错误, 诤友之间不讲势利、不讲圆滑, 只讲真诚。你犯了错误, 诤友坦率地提醒你, 可能有时会让你尴尬, 但要记住“忠言逆耳利于行, 良药苦口利于病”的忠告。媚友却与之相背, 当你走上错误的人生道路时, 媚友却不讲原则地奉承你, 这样的人只能一时让你感动, 其结果是推波助澜让你在错误的道路上越走越远, 这样的人是不可以择其为友。

再次, 江湖义气之人不可择其为友。清代梁绍壬在《论交二首》中说:“结交贵从善, 莫若先绝恶。金可以受砺, 石可以为错。宁为凤队鸦, 勿作鸡群鹤。饮酒须饮醇, 结交须结真。真自在道德, 非以血气论。血气一用事, 道德俱无根。”此诗语重心长地告诫我们, 择友要理智, 不可感情用事, 要择善而从, 断绝与邪恶之人来往。

“要严防在泥污浑浊的环境中受到沾染, 更不能把坏人当作自己的依赖者和庇护者。”宁可在有道德、有修养的朋友圈里显得有点逊色, 也不做不良人群中的出类拔萃者。择友要以结交贤能为基础, 以高尚的道德标准为依据。结交纵情游荡、酒肉朋友将贻害无穷。切忌感情用事, 即便“两肋插刀”以死相助的江湖义气之人也不值得结交。择友要坚持“真自在道德, 非以血气论。血气一用事, 道德俱无根”的原则。切记冲动是魔鬼, 江湖朋友之间感情用事, 稍有不慎就可能成为你最凶恶的敌人。

三、处友之道

择友不易, 处友更难, 朋友相处不可以金钱为目的。“世人结交须黄金, 黄金不多交不深。纵令然诺暂相许, 终是悠悠行路心。”这是唐朝诗人张谓的一首小诗, 道出了朋友以金钱相交, 终究要分道扬镳的哲理。“这种朋友, 充其量只能算作是面友, 面友即表面上的朋友。扬雄《法言·学行》曰:‘朋而不心, 面朋也;友而不心, 面友也。’这种表面上的朋友, 并非真正的朋友, 而是一种以金钱相互利用的面友。”曹雪芹在《红楼梦》中说得好:“万两黄金容易得, 知心一个也难求。”明代顾统在《贫交行》总结得更为绝妙:“贫交不在多黄金, 黄金不多交亦深;意气还将然诺重, 得失荣枯何足论。”汉乐府诗《甘瓜抱苦蒂》说:“甘瓜抱苦蒂, 美枣生荆棘。利傍有倚刀, 贪人还自贼。”这首诗, 古朴自然, 言简意丰, 充满哲理, 告诫朋友相处不要不顾利害去贪图金钱, 如果是为了贪图金钱和利益, 最终会祸及自身。朋友是甘与苦、利与害、福与祸的辩证关系, 是对立统一的关系, 正像老子所说的“祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏”。朋友相处利与害也是如此, 正如李白诗云:“人生贵相知, 何必金与钱。”我们要有这样一种处友心态:“投我以木桃, 报之以琼瑶。匪报也, 永以为好也。”唐代贺兰进明在《行路难五首》中说:“人生结交道始终, 莫为升沉中分路。”欧阳修在《朋党论》中说:“同心而共济, 始终如一, 此君子之朋也。”佛教有千年的修行才能同渡一条船, 朋友相处是一种缘分。正如, 苏轼在《水调歌头》中感叹:“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久, 千里共婵娟!”真正的朋友应该同舟共济、患难与共、同甘共苦。司马迁在《史记》中说得好:“一死一生, 乃知交情。一贫一富, 乃知交态。一贵一贱, 交情乃见。”小人之交正如明代冯梦龙所说:“酒肉弟兄千个有, 落难之中无一人。”

四、男女相处之道

男女交往是大学生正常的爱情需求。首先, 要引导学生树立正确的爱情观。《王风·君子于役》曰:“君子于役, 苟无饥渴?”诗中女子对丈夫纯洁真挚的感情感动了无数后人。从古到今, 无数的情诗恋歌讴歌真挚、热烈、淳朴、健康的爱情, 也从不同方面反映了相爱的喜悦、相思的痛苦、失恋的哀伤、热恋中的波澜, 这都能启迪学生正确处理男女之间的波澜。李商隐的“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”, 元稹的“曾经沧海难为水, 除却巫山不是云”, 白居易的“在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝”, 苏轼的“相顾无言, 惟有泪千行”, 这些经典名句都能让学生在潜移默化中受到教育。其次, 要引导学生摒弃以财貌取人的爱情观。刘向在《战国策·楚策一》中说:“以财交者, 财尽则交绝;以色交者, 华落而爱渝。”以财貌取人, 是对爱情的亵渎, 封建社会尚谴责, 更不要说在今天了。爱美之心人皆有之, 美学上有审美疲劳之说, 貌美只能取悦对方一时, 心心相印才能厮守终生。诗经《卫风·氓》:“于嗟鸠兮, 无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮, 犹可说也。女子耽兮, 不可说也。”这首诗极富哲理, 诗中女主人公用不幸的遭遇忠告天下女子, 人的容貌是可以改变的, 因容貌的改变导致婚姻破裂, 这种悲剧给人带来的痛苦是难以弥补的。女主人公的现身说法, 能给后人以貌取人之举敲响警钟。最后, 要用“中和”之道, 引导学生处理好男女之间的度。何谓中和?“‘中和’在中国传统文化中也叫‘中庸’, 不偏不倚、执其两端而用其中叫中, 不变守常叫庸。”《礼记·中庸》中说:“中也者, 天下之大本也, 和也者, 天下之大道也。致中和, 天地位焉, 万物育焉。”中和是事物发展内在规律, 是天下大道, 只有适度才能使天地间一切和谐相处, 万物也才会得到养育生长。真理往前一步就是谬论, 热情过度会让人产生猜忌, 中和之道是男女之交的一剂良药。男女相处不可如胶似漆, 应保持适当的距离。距离也是一种美, 男女相处彼此要有一点隐私空间。如果男女之间连一点个人隐私空间都没有, 那么, 过度的亲密无间也会产生矛盾。秦观的《鹊桥仙》中写到:“两情若是长久时, 又岂在朝朝暮暮。”教师应引导学生懂得男女之间感情力度要保持适中, 才会给双方以愉悦、轻松的审美快感。真正纯洁的男女感情并非一定要朝夕相伴, 所以这时就需要营造一个距离。

中国古典文学不仅包含择友、处友的哲理, “它还是中华民族在悠远的历史岁月中所选择的一种生存方式和表达形式”, 更能让大学生在审美享受和学习中受到教育和启发, 从而摆脱择友、处友的困惑。只有这样, 大学生们才能处理好复杂的人际关系。

摘要：大学生正处于交友的心理渴望期, 正确的交友之道对学生在校学习乃至踏入社会都至关重要。人际交往能力对每一个人都至关重要, 中国古典文学在择友、交友方面有很多精辟的论述。高校可以利用《大学语文》挖掘古人关于交友之道的富含哲理的诗文、名言、典故, 引导学生处理好交友之道。这对创建和谐社会, 提高学生的人文素质有重要的现实意义。

关键词：古典文学,交友之道,大学生

参考文献

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中国人的交友之道 篇2

在清华大学期间，有老师给我们推荐了几本书，其中一本是北京大学的前党委书记任彦申写的《后知后觉》，任彦申在序言中写到：要有声有色地工作；有滋有味地生活；有情有义地交往。

以前有一本杂志叫《八小时之外》，一个人，一天的时间可以分为八小时之内和八小时之外，一个人怎样才能过得心情舒畅呢？ 主要看八小时之内和八小时之外。八小时之内，兴趣要和爱好相一致；八小时之外，爱情要和婚姻相一致。再简单一点，八小时之内，要有一分自己喜欢有事；八小时之外，要有一个自己喜欢的人。其实，这还不行，还要有几个可以交心的好友。鲁迅赠给好友瞿秋白有一幅著名的对联，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。什么叫做知己？有三条标准，能不能把最快乐的事情告诉他；能不能把最痛苦的事情告诉他；能不能把最隐秘的事情告诉他。

在社会生活中，免不了要和别人交往。孔子说过：独学而无友，则孤陋而寡闻。

古今中外，历史上，有很多人的友谊友谊传为佳话。如歌德与席勒，马克思与恩格斯，伯牙与钟子期，管仲与鲍叔牙，李白与杜甫，刘禹锡与柳宗元，欧阳修与苏东坡、辛弃疾与张孝祥，鲁迅与瞿秋白等等。

胡锦涛同志在2007年中纪委第七次全体会议上，告诫党员领导干

部：要慎重对待朋友交往，要择善而交，要多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友。要注意净化自己的社交圈，对那些怀着个人目的来拉拉扯扯的人要保持高度警惕，更不能为了贪图享乐而去“傍大款”。

然而，现代领导活动中，并不是所有领导干部交友都是成功的。一些领导干部不能正确对待权力、地位和利益，在交友问题上放松警惕，丢掉原则，与利益为朋，与小人为友，就会因交友不慎，走上腐化堕落、违法犯罪的道路。因此领导干部要坚持正确的交友原则，掌握正确的交友方法。

今天，我就从中国古代的友道观来谈谈交友之道。

一、民族文化 璀璨明珠——中国古代的友道观

我们中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族。在我们中华民族的文化宝库当中，有很多灿烂的珍宝，传统的友谊道观毫无疑问是重要的一部分。

传统的友道观可以简要归结以下几个方面：

尚友道 ———“有朋自远方来，不亦乐乎”（乐字的发音三种）古人说：同门为朋，同志为友。跟同一个老师学习的人为“朋”,也就是今天所说的“同学”;志同道合的人为“友”,也就是今天的“同志”。

我们中国人崇尚友道的传统是从古代传承下来的。早在2500年前，我们中华民族出现了伟大的思想家、教育家孔子，他的思想深深地影

响了中华民族二千多年，甚至不仅仅是中华民族，2009年，美国的众议院通过一个议案，纪念孔子诞辰2560周年。9〃11事件后，全世界的宗教领袖在一起商讨怎么样解决人类的和平问题，最后他们想了一句话，用英语说很复杂。这时，哈佛大学东方文学院的院长杜维明说：这不就是孔子说的己所不欲，勿施于人吗？

孔子名丘，字仲尼。仲是老二意思，他还有一个哥哥，叫孟皮。这就奇怪了，孔子姓孔，为什么哥哥姓孟？孟其实就是老大的意思，皮是表示腿有残疾。所以，孟姜女也不是真名，姜是齐国的国姓，孟表示是老大，女表示性别。孟姜女就是齐国一户人家的长女。

记录孔子言行的伟大著作《论语》，总共有20篇，15925字。打开《论语》，第一篇第一条就是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”。

在战国时期，伟大诗人屈原，在他的一篇叫做《少司命》的诗歌中有一句是：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”意思是悲伤中最大的悲伤莫过于活活的离别，快乐中最大的快乐莫过于新认识一个好朋友。

在《周易》里说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”意思是两个人要是志同道合，同心协力，那么那个力量足以折断金，同心人之间说的话，味道就像兰花一样芬芳。武侠小说里两兄弟结拜叫义结金兰，金兰之交、金兰之契。

儒家的友道方面，最有名的就是伯牙和钟子期。伯牙善鼓琴，钟

子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！河流宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。）

两个人约好明年再来，到第二年伯牙来的时候，钟子期生病去世了，伯牙一听万分的悲痛，拿着琴到他的坟头去弹奏一曲，弹完了以后就把琴弦扯断，把琴摔掉，他说人世间再也没有一个人知道我为他弹琴了。（“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”）这样，就留下一个词叫“知音”，留下一个成语叫做“高山流水”。高山流水一个是指弹奏技艺的高超，知音是指心心相印的朋友，说“高山流水遇知音”。

儒家重视友道，这跟儒家的思想核心密切相关。孔子以“仁”为最高的道德准则，其内容主要是“仁者爱人”。又有“泛爱众，而亲仁。”孔子的学生子夏有一句名言：“四海之内，皆兄弟也。唐代诗人白居易写过一首诗：《琵琶行》，其中写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” 把这两句话结合在一起，就是另一句名言，“四海之内皆兄弟，相逢何必曾相识。”宋代有位诗人叫晏殊，他同一个

好友分别了15年后又重新相逢，非常高兴，就写了一首诗《金柅园》：“临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。”如果我们把晏殊的“人生何处不相逢”跟白居易的“相逢何必曾相识”放在一起，也是一句有名的格言，“人生何处不相逢，相逢何必曾相识”。人生的各种相逢、相识都是很难得的，应该彼此珍惜。人与人之间要和为贵，要相互“爱”，要以“仁爱”的原则来协调人与人之间的关系。

随着历史的不断发展，人类的交往日益频繁，交友的范围也一天比一天迅速扩大。不仅是同门同道之间要交友，也不仅是同种同族之间要交友，而且在不同种族、不同地区、不同国家的人民之间也要友好交往。人类越来越由野蛮走向文明、由对立走向统一、由战争走向和平、由仇视走向握手。这是人类发展的必然趋势。

主诚笃 ———“诚者，天之道也；思诚者，人之道也” 《孟子〃离娄上》曰“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”孟子认为诚乃天之道 ———即大自然的存在与变化是真实无妄的。天道以其诚才能化生成物；而人道亦必须思诚，才能产生真正的道德行为，感动他人，赢得信任，成就事业。济世以修身为本，修身以诚意为要。可见诚的精神是儒学的精髓之一。

诚就是真诚、诚实。诚是交友的基础。对朋友应取以诚相待的态度；不能是口是心非，阳奉阴违，不能像《红楼梦》中的“凤辣子”，“明是一盆火，暗是一把刀；当面喊哥哥，背后操家伙”，跟这样的人是永远也建立不起真正的友谊的。

儒家思想认为一个人要成就一番事业，要经过哪些阶段呢？《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一儒家著名的人学公式。

首先要格物、致知，要刻苦读书，掌握丰富的知识，当然，既包括有字书，也包括无字书。古人向来讲究少儿学，壮而游。20岁以前主要是读书，20岁以后离开书斋，仗剑远游天涯。少儿学是读有字书，壮而游是读无字书。读有字书是读万卷书，读无字书是行千里路。所以，《红楼梦》里说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

格物致知之后，接着是诚意、正心，意要诚，心要正；再然后依次是修身、齐家、治国、平天下。这就是儒家一个著名的人学公式。在格物、致知、和修身、齐家、治国、平天下之间，儒家认为人生有两个重要的环节，一个是诚意，一个是正心。如果意不诚，人生的链条就断裂了；如果心不正，那么人生的链条也断裂了。所以，诚是儒家非常看重的一个东西。一个人应该真诚，应该坦诚，朋友之交要以诚相待。中国历史上有很多这样以诚相交的例子。比如战国时期，燕国的太子丹，因为以诚待荆轲，所以荆轲敢于为他去刺杀秦始皇。太子丹知道成功也是死，失败也是死，所以在易水送别，留下了千古悲歌《易水歌》。易水就在北京的西南，今天河北的易县。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”一读这首诗，一种悲壮之情就会油然

而生。

所以，司马迁写《史记》的时候，专门为荆轲写一章叫《荆轲列传》。写完以后，司马迁很激动，他自己评论了两句话：“士为知己者用，女为悦己者容。”

真诚的友谊能给人以信心，能给人以力量，能给人以勇气，能给人以希望。真诚的友谊是人生旅途中一座温暖的驿站。人生是什么？汉代人说，“人生天地间，忽如远行客”。这里的“忽”就是很快的意思，说的是人生一世，时间很短，匆匆而过，就像出一趟远门一样。真诚的友谊是人生旅程中一座温暖的驿站，当你在人生的道路上风尘仆仆，长途跋涉，疲惫不堪时，你可以在这一座驿站中洗去灰尘，消尽疲劳，从而精神振奋地，焕然一新地踏上你新的人生征程。

守信用 ———“与朋友交，言而有信”

儒家五伦之一就是“朋友有信”。朋友之间应该讲求信用，恪守诺言。“一诺千金”这一成语从哪里来的呢？出自《史记〃季布列传》，季布这个人非常讲求信用，人们都说得黄金百斤，不如得季布一诺。

儒家讲求“仁义礼智信”。从大的方面讲，整个社会要诚信；从小的方面讲，个人要讲诚信。《论语》中说：“人而无信，不知其可也。” 如果整个社会没有诚信的话，就如“大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉”。什么是大车无輗（ní），小车无軏（yuè）呢？大车缺失了一个重要的部件，比如说轴承，整个车子就走不了。信就是社会这辆大车中最重要的部件，所以，儒家认为整个社会都要诚信，如

果一个社会诚信发生问题，这个社会就很危险，这是大而言之。

小而言之，与朋友交，言而有信。孔子有一个得意门生叫做曾子，他有一句著名的话，叫做“一日三省吾身。”就是说每天从三个方面来反省我自身。哪三个方面？“为人谋而不忠乎”。就是说为人谋事，是不是忠心耿耿。“与朋友交而不信乎”。就是与朋友交往是不是不讲信用了。“传而不习乎”，即学知识是不是没反复复习。

《庄子》中有一个故事，从我们今天来讲，可能会觉得这个人太迂了，太笨了。这个人叫尾生，他跟他女朋友定好时间见面，说今天晚上吃过晚饭，咱们在桥柱子下面见面。这个尾生他早早吃过饭，就到那里去了，但是他女朋友还没有到。这时，忽然之间山洪暴发了，滚滚的洪水从山上下来，他只要退后一步，就可以活下来，但是他说：我跟她说好了在这儿等她的，我不能离开这儿，于是就抱着柱子，水越来越高，把他淹死了。从表面上看，他确实很傻气，但从他的“迂”，我们应该更多的读出他的守信精神。

李白这个人也非常讲求信用，他在一首诗中说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”意思是同和别人一起喝了三杯酒后答应别人的诺言相比，五岳也变得轻了。不能是在喝酒的时候，三杯酒下肚，就拍着胸脯说，这件事情包在我身上了，过两天后拍屁股说不行了。

鲁迅在临终前给儿子周海婴的遗嘱里，有一句著名的话：别人答应了你的事，你千万不要当真；你答应了别人的事，一定要当真。

讲信用进一步讲，还要学会慎言，就是你得看看你的力量能不能

做到，如果你的力量怎么做也做不到，就不要轻易的答应别人。也就是说：说话要留有余地，干事要不留余力。

贵诤规 ———“切切偲偲”“如切如磋”

（子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”翻译：子路问：怎样才可以称得上是士呢？孔子说：互相勉励监督，和睦相处，可以称得上是士了。朋友之间互相勉励监督，兄弟之间和睦相处。《论语〃子路》）

子路只比孔子小9岁，在论语里他出现的次数最多，达41次。他出现的时候，一般是在被孔老师骂，为什么孔老师喜欢骂他呢，因为只有他才敢骂孔老师。子路是力能博虎，他第一次见孔子，头上插了两根野鸡毛，光着膀子，身上还有纹身。孔子看到后，问：人乎野人乎？你是人还是鬼，还是人鬼情未了。孔子收子路做学生之前，经常被人欺负，自从收了子路做学生，再也没有人欺负也孔老师了。

切切偲偲”“如切如磋”就是说朋友之间应该互相砥砺，互相切磋。砥和砺都是磨刀石，砥是细的石，砺是粗的石，引申作动词磨厉的意思。切，本意是把骨头加工成各种形状 ；磋，本意是把象牙加工成各种形状。切磋，引申为朋友间在学业上相互商讨。“诤”是什么意思呢？就是直言规劝，止人过错。有了过失时，能直言规劝的朋友，称之为诤友。诤友，又称为畏友，即常令人望而生畏却对人有益的朋友。在平辈之间，叫做诤；如果是下级对上级，大臣对皇帝，子女对父母也是直言规劝，止人过错，那就叫做谏。谏和诤意思是一样的，只是

所指向的对象不一样。

中国历史上诤友畏友的佳话很多。战国时廉颇和蔺相如由势不两立到成为刎颈之交，唐太宗朝有大臣魏徵敢于直谏，不怕触怒龙颜。

孔子曾经说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”如果有好朋友在你身边，给你直言规劝，这样可以少走很多弯路。

“朋”字有人解释是两串钱，也有人解释是两块肉。在有的人眼里朋友就是酒肉朋友。交什么朋友？是益友，还是损友？是玩友，还是诤友、畏友？人生路上要多交雪中送炭之友，少交锦上添花之人，尤其要谨防落井下石之徒。

古人交友主要是从道德上互相砥砺，从学艺上互相切磋，所以有道德文章之友的说法。在历史上，这样的道德文章之友有很多很多，比如说李白（701－762）和杜甫，在公元744年，44岁的李白在洛阳遇见了33岁的杜甫，两个人一见如故结下了深厚的友谊，“醉眠秋共被，携手日同行”，一起漫游齐鲁之江，晚上喝醉酒以后，两个人盖着一条被子休息睡觉，两个人在一起愉快的玩了几个月，分别之后再也没有重逢过。交通、通信也不象现在这样方便，所以是相见时难别亦难。分别以后，也许五年、十年、二十年见不着，很多分别变成为永别。像李白、杜甫分别以后再也没有见过面。李白想念杜甫，就写了两三首诗怀念杜甫，杜甫这个人感情深厚，写了二三十首诗怀念李白。这好像有点不对称。但是有一条，李白762年，他喝了点酒后，看到河里 的月亮很漂亮，就下河去捞，结果一命呜呼。李白之后，杜甫还活了八年啊。杜甫的晚景也很凄凉，安史之乱后，杜甫全家在湖南耒阳的江边上流浪，已经七天七夜没有吃东西了，耒阳县令听说诗圣杜甫在耒阳县流浪，令手下衙役快马加鞭带了20年牛肉，一坛好酒，在湘江边上寻找，找了几天，终于找到了，只是当时正是盛夏时节，据郭沫若考证是农历七月。他写了一本书《李白与杜甫》，因为又没有保鲜措施，杜甫吃了这些牛肉，当天晚上就一命呜呼，诗圣杜甫居然是吃牛肉撑死的。

诤友是相互的，能不能交上一个诤友，是双方相互的事。你以诚待人，朋友才能以诚待你；你对朋友直言规劝，才能在你有过失时得到朋友的直言规劝。中国有句熟语叫做“物以类聚，人以群分”。还有一句叫做“近朱者赤，近墨者黑”。《周易》里面有：“同声相应，同气相求。”

《孔子家语.六本第十五》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”意思是说常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响，所以说真正的君子必须谨慎 的选择自己身处的环境。常跟诤友畏友在一起，受其砥砺，耳濡目染，自己也会变得完美起来；相反，常跟损友在一起，潜移默化，慢慢地就会同流合污。人生路上要多交雪中送炭之友，少交锦上添花之人，尤其要谨防落井下石之徒！

讲宽容 ———“宽裕温柔，足以有容”

这是一种平等意识、宽容意识。平等交友之后，就是要宽容待人。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？如果眼里容不得一点灰尘，容不得朋友偶尔的失误，那么就交不到朋友，因为水至清则无鱼，人至察则无徒。

从生命的本来意义上讲，我们每个人都是平等的。近代教育学家陶行知，他说老师们都是捧着一颗心来，不带半根草去。何止老师是如此，每个人都是如此：捧着一颗心，不带半根草去。

清代诗人袁枚写过一首小诗，诗名叫做《青苔》，五言绝句只有20个字。这首诗是这样的：“白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开。”意思是在太阳照不到的地方，在一个僻静的毫不起眼的角落里，青苔在默默无闻地生长着。青苔开的花特别的小，仅有米粒那么大，但是它一点也不自惭形秽，不自暴自弃，而是自豪的、骄傲的，也学牡丹那样盛开。青苔开的花是很不起眼的，说得极端一点，是至微至陋。而牡丹花是非常高贵，至富至贵的。但是，它们同样都拥有一块属于自己的土地，同样拥有属于自己的一片蓝天，同样的向大自然释放着自己生命的热情。从这首诗中我们可以得出，没有必要

盲目的去仰视朋友，也没有必要毫无自知之明的俯视朋友。

重恒久 ———“温不增华，寒不改叶”

庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”君子之交淡如水不是说水淡而无味，而是说如水淡淡地不断细水长流。“小人之交甘若醴”是说像喝醴酒一样，喝起来很甜，但是喝一点就晕了。我很喜欢一幅对联，叫做“友如画竹终须淡，文似看山不喜平”。意思是交朋友就像画竹子一样，最好的是淡淡的，写文章像看山一样，不喜欢平平的山坡。所以中国有一句俗语说“为人贵直，为文贵曲”。

如何能够使友谊持之以恒呢？我认为最重要的就是要在人与人的交往中，忘记自己，利于别人，这样的友谊才能长久。

诸葛亮有一篇有名的文章《交论》，只有32个字。“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶。能四时而不衰，历夷险而益固。”翻译成今天的话，就是君子之交应该温不增华，寒不改叶。在你困难的时候、危险的时候、曲折的时候，我还是跟你一样的好，夷就是平坦的，险就是危险的，曲折的，意思是能够经历春夏秋冬而不衰败，经历了平坦和不平坦的考验以后，更加牢固。

二、从古代友道观谈交友之道

历史是不能重复的，同样，历史也是不能割断的；任何思想都是一定的时代的产物。时代是发展变化的，在旧思想上可能产生新思想，旧的思想则可能成为新的思想发展的障碍。所以，我们正确的态

度应该是批判继承，也就是哲学上所说的扬弃，有所扬，有所弃，取其精华，去其糟粕，弘扬积极因素，剔除消极因素，以达到古为今用的目的，是使传统文化走向现代化的必由之路。对儒家的友道观，我们也应取这种态度。

总而言之，在注意以下的交友之道，也可以说是从传统的友道观得出的有益启示吧：

第一，交友以诚，诚笃真挚。第二，交友以诤，砥砺切磋。第三，交友以信，一诺千金。第四，平等交友，宽容待人。第五，交友以恒，忘我利他。

韩庚的交友之道 篇3

好的友谊会散发出一种芬芳

温暖并感动着周围的人

对新朋：古道衷肠，倾己私囊去助人

在SM公司举行的中国选秀活动中，韩庚成为唯一被选中远赴韩国训练的中国人。

初到人生地不熟的韩国，每天看到身边的韩国同伴快乐地打闹嬉笑，自己却被孤零零地冷落在一边，他只能一个人躲到被窝里偷偷地哭，甚至一度萌生回国的想法。

一天，训练结束回到寝室，看到一向活泼开朗的金希澈趴在床上低声抽泣，韩庚急忙叫来翻译，关切地追问他遇到了什么困难。原来，金希澈的家庭条件不好，现在他父亲突然患病住院急需一笔不菲的治疗费，走投无路的他急得团团转。

韩庚也心急如焚，他拍了拍金希澈的肩膀，轻声安慰道：“别着急，我来帮你一起想办法，世上没有过不去的坎。”旋即，他跑到银行取来所有的存款，留下了基本的生活费后，剩下的全部给了金希澈：“这钱你先拿着，差的钱我们一起想办法。”为了帮助他，韩庚四处奔波联系，向国内的朋友借钱、动员身边的伙伴捐助，想尽了各种方法，终于筹够了住院的费用。

金父康复出院后，金希澈内心深为感激，把韩庚当成了亲人，经常带他回家与家人一起吃饭，朋友之间只要有社交活动，他也一定会把韩庚拉上，把他介绍给朋友们认识。

渐渐地，韩庚再也感觉不到孤独寂寥了，他仿佛变了一个人似的，以一种全新的面貌，激情焕发地投入到紧张的训练之中。

人生在世，遇到困难挫折在所难免。对于患难之人及时伸出援助之手，别人内心的感激是用多少金钱都买不来的，所以当我们遇到困难时，别人肯定也不会袖手旁观。当我们帮助别人搬开脚下的绊脚石，其实同时也就是在为自己的未来铺路。

对老师：仗义执言，尊师重道树榜样

培训结束后，韩庚领衔的“Super Junior”组合一经推出便迅速在亚洲走红，公司专门聘请阮贤敬老师，负责照顾他们的生活起居。

一次周末休息，大家待在屋里无事可做闷得发慌，爱取乐的恩赫突然灵机一动，在纸上画了一只大乌龟，上面写上“我是一只奇丑无比的千年大乌龟！”偷偷贴在阮贤敬的后背上。看着阮贤敬毫无觉察地在屋里忙来忙去，几个人笑得前仰后合。

恩赫跑过去把正在房间看书的韩庚拉了出来：“看老头的背上，那是我的杰作！”他本以为韩庚也会捧腹大笑，没想到韩庚眉头顿时拧成了一个疙瘩，不悦地说：“恩赫，你这样把自己的快乐建立在别人的难堪上，是对别人的不尊重，我希望以后不要这样了！”

韩庚撕下阮贤敬背上的纸条，十分真诚地向他赔礼道歉：“对不起，我们不该把纸贴在您背上让您难堪，请您原谅！”阮贤敬虽然不在乎地笑了笑说：“他们只是开开玩笑，没什么”，内心却感到温暖无比，对韩庚的满腔尊敬也油然而生。

在韩庚与公司因解约问题各执一词闹得不可开交的时候，阮贤敬冒着被解雇的危险，毅然站出来替韩庚说话，这让韩庚感到非常感动。在被媒体问及为什么要替韩庚说话时，阮贤敬回答说：“因为他尊重我，所以我必须尊重他。”

生活是一面镜子，我们自己对待别人的态度往往决定了别人对待我们的态度。将尊重的种子播种在别人的心田，当种子开出芬芳的花朵，我们也同样能够享受春天的温暖。

对旧友：虚己待人，名高誉重不忘情

从幼儿园到高中，韩庚和许晓峰一直都是形影不离的铁哥们儿。高中毕业后，韩庚考取了中央民族大学后成了亚洲超级巨星，而许晓峰却落榜成了一名普通的技术工人。

但是韩庚一直没有忘记这个好兄弟，每次回老家，他做的第一件事就是给许晓峰打电话约他叙旧，可许晓峰总是以工作忙脱不开身为由拒绝了，这让韩庚很纳闷儿。

后来，从父母的口中，韩庚才弄明白，原来许晓峰觉得两人的身份地位悬殊太大，根本不可能再像以前那样简单而真诚地相处了，所以他选择刻意地回避来终结这段友情。

韩庚赶到许晓峰的家中找到了他，很认真地对他说：“晓峰，友情是纯洁的，真正的友情没有贫富贵贱之分。在你面前，我永远不是什么明星，只是以前那个调皮任性、喜欢耍小聪明的普通人。我相信，任何东西都不会改变我们的感情。”

许晓峰惭愧地低下了头，一把紧紧地抱住韩庚，两人促膝长谈到深夜，兴奋地回忆起以前的快乐点滴往事，时光仿佛一下子又追溯到了昔日无话不谈的那个时光。

许晓峰结婚的时候，远在韩国的韩庚推掉了所有的演出，特地赶回老家参加了他的婚礼，让他再次感受到了韩庚的真诚。由于常年在外无暇顾及父母，许晓峰主动承担起照顾韩庚父母的责任，解除了他的后顾之忧，让他少了些许牵挂。

醇厚的香水不会因为洒在不同人的身上而变味，真正的友情也不会因为身份、地位的改变而变质。友情的世界没有贫富贵贱，无论逆境还是顺境，始终如一的朋友才更值得我们好好珍惜，这样的友情才能结出芬芳之果。

交友之道 篇4

我现在更倾向于互助型的朋友, 在互助当中彼此切磋找到方向, 我觉得自己身边这样的朋友是最多的。 在20 多岁指路型朋友很重要, 四五十岁的时候互助型朋友更多。 在我的工作与生活中, 与不同年龄层次的人打交道都很多, 但互助型朋友变得更多些。 在一块讨论、一块做事, 共同寻找一些解决方式, 也不存在谁给谁指路, 也不存在心心相印那么重要。

比如说我要跟一个朋友去吃饭, 这个朋友是上市公司董事长, 上次遇到困难最近才解决好, 他想找我一起吃饭缓解缓解, 或者说最近又有什么好的新的想法想互相探讨一下, 这是我比较多的一类朋友。这类朋友不局限在同一个行业, 在事业跟视野上都对我有帮助。

这些朋友都是我自己找的。 比如说王石, 认识十多年了, 我认识他的时候他的公司已经快上市了, 他遇到一些问题, 我们一起去解决, 包括讨论理想型企业为什么坚持不住, 要经受利益的挑战。 这么多年我们联系非常密切, 逐步地变成朋友。 但我们不跟他们做生意, 实际上变成了精神上的指引, 带有指路性。 也有互助, 比如说我做纽约中国中心遇到困难的时候, 开始他不建议我做, 当我遇到困难的时候, 他却跟我说, 你必须要做, 已变成精神上的一种支持。比如说我们请泰达来做万通的战略投资人这件事, 当我想不明白的时候, 我就问问他, 他说必须的, 这是很好的一个选择, 结果我们的确做下来了, 这几年合作得非常好。这一类朋友是找来的, 包括柳传志柳总, 我刚发展公司的时候, 主动找柳总见我, 慢慢请教、学习, 逐步就变成朋友。

当然最近还有马云等这样的朋友。我们这个圈子的规则, 第一要真诚, 要坦率, 要赤裸裸。你不能装, 你在这个小范围内再装, 那更不是玩意儿! 你说人多没有办法, 你不装一下会影响别人的情绪, 你装一下可以, 如果就三五个人你还装, 那纯粹是侮辱别人的智商;第二是不要有功利目的, 无所求是最高境界; 还有一个游戏规则就是要谦虚, 水为什么越积越多, 因为地势低, 低的东西才能吸纳更多的资本, 在朋友圈子里也一样, 要谦虚。你不够谦虚, 你总是希望教导别人, 加上你再装, 基本上很快被人踢出去了。所以说这样小范围地交朋友, 真实、谦虚、没有功利色彩, 大家都会舒服。

一个人是真诚、谦虚还是装, 其实第一次见面时就能看出来。我们当时没名气, 去求见柳总, 6 个人一起去, 他都非常认真地跟我们探讨, 后来干脆说, 你们别来, 我带着团队上你那儿, 上我们保利大厦来讨论, 这让我们很感动。后来就成了很好的朋友。

当然还有一些人很有意思, 有的人不见, 还有一个是弄个大办公桌, 我们坐在沙发上, 隔着有20 多米, 教育我, 首先是不尊重我, 至少是把椅子拉过来, 哪有隔着20 多米谈事的。这个人后来坐牢了, 现在早就退出江湖了。 另外还有一个, 把我们搁在小房间里等, 等了40 多分钟, 就跟我们说了几句话, 把我们打发了, 这个公司后来也破产了。这些人都没法成为朋友。坦诚、守规矩、尊重别人、谦虚是很多成功人的共同特点, 包括柳传志, 包括王石。有些人偶然成功, 但他不够尊重人, 不够坦诚, 不够谦虚, 可能对于我们小人物, 被玩弄一下也就认了, 如果用这种态度待朋友、政府、合作伙伴、大事, 恰好是导致他失败的原因。 所以我们叫作“谦逊就是遗训”, 一定要注意谦虚!

交友之道作文 篇5

当我跌断翅膀的时候，你不扶我，但陪我学会忍痛。

当我跌进深渊的时候，你激励我创造天堂的力量……

朋友是人一生中最值得珍惜与拥有的。把握好交友之道，让人生闻到幸福的芬芳。

把握好交友之道，要敢于正视别人的批评。

谦谦君子，温润如玉。元稹与白居易是历史上传为佳话的挚友。元稹作诗时常常有不当之处，白居易总会提出严厉的批评，元稹非但不生气，还虚心采纳他的建议，于是二人共同进步，在诗坛上占有重要的地位。

把握好交友之道，要善于听取朋友的意见。

朋友如老师一般，给海伦凯勒的生活中撒满了阳光。沙利文老师和海伦不仅是师生关系，更是亲密无间的朋友。可当海伦脾气暴躁犯了错误时，沙利文总会提出许多建议，让海伦尝试改变，而海伦也努力尝试，收获了一份长远的友情。

魏征如唐太宗的一面镜子，纯洁了他们之间的友谊。虽然为君臣身份，但魏征与太宗的确是一对朋友。每当谏臣上奏之时，太宗总会吸纳正确的意见，这友情不仅是二人的见证，也是唐朝兴旺的见证。

把握好交友之道，要学会选择，学会取舍。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。一味谄媚的话语背后可能是尖刀;听起来刺耳的忠言可能才是治愈心房的良药。

在春秋战国，诸侯争霸，战火纷飞，硝烟弥漫，鲍叔牙不为个人私利推荐朋友管仲，他的选择被证明是明智的。

民国时期，孙中山与军阀中那些所谓的朋友，最后得到的却是自己流亡海外，果实却被他人窃取。

作为当代的中学生，在待人接物处事方面，我们也需要把握好交友之道，不要被虚伪的假话、好话蒙蔽了双耳;不要被虚假的外表欺骗了双眼。做出正确的选择，正视朋友的批评，听取朋友的意见，我们才能真正交到挚友，交到对自己有益的朋友。

朋友似清泉，温润人的心。

朋友似暖阳，温暖人的心。

轻松交友之道 篇6

1. Relax. It’s all about confidence—if you are nervous or try too hard to look cool you’ll just act weird[怪异的]， so you won’t make many friends. You will stand out as overdoing[做得过分] something. You have to act like you have had plenty of friends in the past so even the “cool” ones will want to speak to you. You have to think of good reasons for why someone would like to meet you， think of the virtues[优点] you have. So relax， people will like you for passing a peaceful energy.

2. Make the first move. Don’t be shy； it won’t help you in anything. Look around for someone that seems interesting， then relax and go up to talk to them. Say hi， give them your name if they don’t know your name yet， ask how they are and just meet them. If you know a bit about them， for example， the person likes crafts[手工制作]， you can talk about that. A good subject to talk about to anyone is music， because almost everybody likes music， you can ask someone what kind of music they like and start a cool conversation with them and even find some things in common[共同享有的]. Sitting shy in a corner distances[使显得遥远] you from everyone else. Become more outgoing[开朗的]. Other topics could be movies or sports. Try not to get deep when you are first meeting somebody. Steer clear from[避开] things like politics， religion and relationship problems， to name a few.

3. Be nice. How do you expect them to like you if you are not nice？ Put a calm smile on your face and find out what you and the person you are trying to befriend have in common. You’ll be able to be more comfortable if you find out that other person has many things in common with you.

4. Be a good listener. Give attention to what they say， make eye contact[接触] and show you’re paying attention. Nod， agree， show you find what they say is interesting. It’s important to be a good listener， because everyone likes to be heard， and if this person feels like you’re listening to them， your new friend will enjoy your company[陪伴] more.

5. Be yourself. I know you’ve heard it a lot of times， but no one really likes a poseur[装腔作势的人]—people would like the real you better for your virtues， not a fake person no one really knows. For example， if you really lived the “thug[暴徒] life”and had it tough， you can easily be a gangsta[歹徒]. But if you are just trying to act a certain way or to be tougher than you really are， you should give it up. So just be you， speak your mind， that way people will enjoy being around you a lot more and feel comfortable that you’re not trying to deceive[欺骗] them. Be yourself and you will get people that like you for you. If they don’t like you for being yourself， then it is time to move on to someone else. Be natural， be the way that you were born to be. You were put on Earth for some purpose and to show it off.

6. Develop friendships. You may talk to someone now but soon they’ll forget you if you stop. You’d better take the time to say hi to them every day and ask how they are doing. Say their name as often as you can， like once every three-five sentences， unless you know it’d seem awkward[笨拙的]. When you greet them， say things like， “Hey Alex！”， “What you doing， Sarah？”， “What’s up， Miranda？” If you do that every day， they’ll be happy that you care about them and remembered them， so they won’t forget you.

7. Include those friends in your social life. Invite your new friends to go out together with you， go to the mall or hang out at a cool place. You guys should have fun together， so you can introduce your new friends to old friends and build your social circle from there， with people that accept each other.

1. 放松。关键在于信心——如果你很紧张，或是过分努力让自己看起来很酷，那只会令你的行为显得怪异，从而难以交到很多朋友。当你过度地做某件事情，你会显得格格不入。你必须表现得好像你以前已经有很多朋友那样去行动，这样，即便是那些很“酷”的人也会想和你说话。你要想到别人有哪些很好的理由想要去认识你，以及想想自己身上具备的优点。所以，放松点吧，人们会因为你身上平和宁静的气息而喜欢你的。

2. 主动迈出第一步。不要害羞；害羞对你没有任何帮助。看看周围，找些能引起你兴趣的人，然后放松，走上前与他们交谈。说一声“嗨”；如果他们还不知道你的名字，就把你的名字告诉他们；问问他们的近况，和他们见面吧。假如你对他们已有一些了解，比如你知道对方喜欢工艺品，你就可以聊聊这个话题。音乐是适合与任何人聊天的好话题，因为几乎每个人都喜欢音乐。你可以问问对方喜欢什么样的音乐，由此开始一段很酷的交谈，甚至还可能由此找到一些共同点呢。如果你只是羞怯地坐在角落，那只会把你和大家隔绝开来。让自己开朗外向一点。至于其他话题，你们也可以聊聊电影或者体育。和初次见面的人尽量不要聊得太深入。要避开诸如政治、宗教和感情关系等话题。

3. 态度亲切友善。如果你的态度不友善，你又怎能期望别人会喜欢你呢？让你的脸上露出平静的微笑，试着找出你和你想要结交的对象有何共同点。当你发现对方与你有许多共同点时，你们相处起来会舒服一些。

4. 做一个善于聆听的人。关注对方所说的话，注意眼神接触，表现出你正在认真聆听。不时点头同意，表明你对他们所说的东西很感兴趣。做一个好的倾听者很重要，因为每个人都希望有人倾听自己。如果对方觉得你在听他诉说，你的这位新朋友便会更加乐于与你为伴。

5. 做真实的自己。我知道你已经听过无数次了，但没有人会喜欢装腔作势的人——人们会因为你的优点而更加喜欢真实的你，而不是那个无人真正了解的假象。假如你确实过着“暴徒生涯”，平时都是飞扬跋扈，那么你当一个黑帮成员会得心应手。但如果你只是想装成某种样子，或是假装比实际上强硬，那么你还是放弃吧。因此，做真实的自己吧，坦率地说出自己的想法，这样人们会更喜欢和你待在一起，为你不会欺骗他们而感到舒服自在。做真实的自己，人们会因此而喜欢你的。如果他们不喜欢真实的你，你就应该继续寻找其他朋友了。你只要自然流露，展现真我。你之所以来到地球上，总有某个原因的，向人们展示出来吧。

6. 发展友谊。你现在也许正在和别人交谈，但一旦你停止，他们很快就会把你忘记。最好每天都抽点时间和他们打个招呼，问问他们的近况。尽可能多地提到他们的名字，每说三、五句话就提一次他们的名字——除非你觉得那样做会很奇怪。如果你每天都和他们打招呼，说：“嗨，亚历克斯！”“莎拉，你在干嘛？”“米兰达，最近怎么样？”他们会因为你关心和记得他们而感到高兴，也就不会忘记你了。