村落景观

村落景观（共10篇）

村落景观 篇1

摘要：柏石崖位于登封市东南部, 先后列入首批河南省传统村落和中国第三批传统村落。该文在大量实地考察调研和分析研究的基础上, 就自然景观、人文景观、建筑景观三个方面详细对柏石崖的景观进行分析, 以便为柏石崖的景观发展提供理论依据。

关键词：柏石崖传统村落,自然景观,人文景观,建筑景观

一、概况

柏石崖隶属于徐庄乡柳泉村, 距徐庄镇5.4公里, 距登封市区32公里。村子总占地面积约20000m2, 总建筑面积10459m2。1945年被河南军区和豫西抗日先遣支队设立为豫西抗日后方医院, 被誉为“鲜血染红的土地”。2013年6月, 入选首批河南省传统村落, 2014年11月, 被列入中国第三批传统村落。

柏石崖四周环境围合而封闭, 山水环绕, 植被茂盛, 翠竹苍柏、掩映交辉, 秋季硕果累累;村子被一道山沟一分为二, 石拱小桥又将山沟两边的居民连在一起。四周群山环抱, 形成天然一湾溪水辗转北流。村落依据山势较为平坦的地带开辟做农田, 为村民提供耕地, 满足了自给自足的农业生产模式, 村民与自然和谐统一。

二、景观分析

(一) 自然景观

1. 气候

柏石崖属暖温带大陆性季风气候, 四季分明, 一月最冷, 盛行西北和东北风, 7月最热, 盛行西南风和东南风, 年平均气温14.5℃, 平均日照时数2228.7小时, 无霜期238天。

2. 水流

柏石崖年降水量563毫米, 由于降水量多集中在每年的农历七、八月份, 所以就有“十年久旱”之说。图1可以看出, 雨水从东、西两侧流向村内河流。这些雨水汇集在河里为村民的生产生活提供了便利。村内共有5口井, 2010年政府投资完善了当地的吃水问题, 解决了人们的用水问题。

3. 动物

根据登封市志一书中关于动物分为三大类:饲养动物、野生动物、昆虫, 柏石崖目前发现的饲养类动物有:牛、羊、猪、狗、猫、鸡、驴、骡、蜜蜂、蚯蚓等;野生动物共分三小类, (1) 兽类动物:松鼠、小家鼠等, (2) 禽类动物:画眉、野鸡、鸽子、喜鹊、乌鸦、蝙蝠等, (3) 水生及两栖爬行动物:蛇、青蛙、蛤蟆;昆虫:蚊子、苍蝇、蚂蚁。

4. 植物

村内植被种类丰富, 根据不同季节把柏石崖常见的植物进行分析总结, 9、10月桃、柿子、梨、石榴、核桃、花椒等植物大多处在果实成熟期, 这个时期内观赏类的植物有野菊花。3、4月份植物大部分都在开花期, 梨花、杏花、桃花等。柏树、竹子是四季常青类树种。

5. 矿石

柏石崖附近的山上石头资源非常丰富, 当地居民靠山用山, 房屋建造也是就地取材, 石砌的小桥、窑洞、挡土墙等, 在村子地势较高处发现较为独特的模树石, 模树石又叫树枝石, 古人称松石、松屏石, 由于其形状很像树枝状植物化石, 故有“假化石”之称。

(二) 人文景观

1. 村落的形成与发展沿革

该村历史悠久, 村庄因周围全为柏树林而得名, 林木茂密非常隐蔽, 特殊的山水格局体系, 形成了一道天然的保护屏障, 使得古村落避免了战乱和社会动荡。1944年, 日本侵略者踏入登封境内, 皮徐支队建立了以箕山为中心的豫西抗日根据地。1945年6月至8月, 为了救治八路军攻打大冶镇战斗中的伤员, 河南省军区和豫西抗日先遣支队抗日后方医院设在这里。医院开始设在杨树林村, 最后为了安全即迁至四面环山非常隐蔽的柏树崖村。

2. 人口姓氏

全村80户人家220口人。共有五个姓氏, 王、徐、刘、甄、张, 属于杂姓村。据村民叙述, 徐姓迁来最早, 甄姓最晚。村子以王姓居多, 占总村落的86%左右。

3. 道路

村子四面环山, 道路蜿蜒曲折, 主道路由北向南贯穿村子的整体, 主干道平均宽度约4-5米, 建筑紧邻道路建设。主干道与东侧临近建筑的道路被一道河流分开, 由3座石砌的小桥连接起来, 平均宽度约2.5-3米之间, 这些小桥把生活在河流两边的居民联系在一起;因建筑都是依山而建, 所以主干道后排的道路随着建筑院落的变化而随机变化, 这些道路基本呈环状联通村内建筑, 随着地形起伏蜿蜒, 只能过人和畜力车, 无法通行汽车。这种道路视觉感受较强, 移步景异, 视野不开阔但也没有压迫感。还有一些是山路, 基本上都是人为踩出的土路, 离建筑较远, 视野很开阔。

4. 构筑物

柏石崖村内特色最为明显的就是成排成排石头堆砌整齐的挡土墙, 有的挡土墙用来中来维护河流, 有的挡土墙用来挡庄稼, 有些用来作为房子的围墙, 种类多样, 据村民讲述, 村内石砌的挡土墙都是人一块一块垒上去的, 有村民开玩笑说“除了吃饭睡觉都在砌石头”可是这些人们辛苦劳动的成果很大一部分都被废弃, 没有利用起来。

村内大小不一的磨盘不计其数, 有磨面, 磨花椒, 磨豆腐, 磨玉米的, 功能各异, 随着机械化工具的发展, 这些曾经体现劳动人民智慧的物件功能性逐渐减弱, 有些被随意的丢弃, 有些被人们堆砌起来放在路边, 成为了人们休憩交谈的座椅, 变成了景观小品。

(三) 建筑景观

村落多临水靠山而建, 平地建脊梁式房屋, 依靠山体箍窑洞, 形态各异, 高低错落有致, 形成了独特的传统村落。

1. 建筑形制

柏石崖居住院落由正房、厢房、倒座等基本建筑元素, 通过相互组合, 形成不同种类的院落形制, 经总结分析, 柏石崖可以分为6种房屋布局格式, 第一大类A类, A大类又分为三小类, 只有上房、外围加盖楼梯和加围墙三种形式, B类是上房和厢房, C类比较特殊, 有上房、厢房、临街房, D类为上房和左右厢房, E类为上房、左右厢房、临街房, F类为二进式院落。

2. 建筑墙面材质

总结分析把柏石崖村内的建筑材质进行整理, 分为六大类:石砌、红砖、石砌+青砖、红砖+水泥、红砖+石砌、瓷片+水泥, 其中石砌房屋建筑居多。根据村民描述, 最初的时候村内都是茅草屋, 但是茅草屋容易着火, 后来因为安全问题开始用附近山上的石头来砌窑洞, 之后随着人民收入的提高, 开始建红砖房和水泥房, 之后村民为了“美观”开始在房屋外墙贴瓷片, 根据房屋建造时间推测, 起初人们都是沿河流建造房子, 后来因为用地增多开始向后排建房, 所以现在的柏石崖石砌窑基本都在河流两边分布, 红砖房、白瓷片房屋基本都在后排。

三、总结

经调研总结分析柏石崖传统村落景观优势非常明显: (1) 自然景观资源丰富; (2) 人文历史资源深厚; (3) 建筑景观地域性明显。

所以在今后的规划设计中, 充分发挥柏石崖当地的特色, 把自然、人文、建筑三者有机的结合在一起, 为柏石崖提供一种更适宜人居住的生活环境。

参考文献

[1]薛林平, 张稣源.山西省沁水县湘峪古村的民居建筑研究[J].华中建筑, 2014 (6) .

[2]薛林平等.窦庄古村 (山西古村镇系列丛书) [M].中国建筑工业出版社, 2009.

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[4]宋文.山西榆次后沟古村落景观研究[D].北京林业大学, 2013.

对当下村落景观现代化设计的反思 篇2

农村景观设计对于新农村建设具有重要的意义。人与环境的关系是互动的：人可以影响环境，环境也可以影响人。诗人卞之琳有一首诗：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”农村景观不仅是物质内容，还是精神内容。所以要合理的科学地规划设计景观，尊重农民的心理要求和发展要求，构建农民与农村环境和谐相处、营造宜人亲和的新农村。

二、农村景观存在的问题

首先，设计师对美学原则理解不深刻。现在，村落景观的色彩不协调，一味地模仿城市，把各种建筑语言混搭在一起，使原本朴素统一的乡村色彩不复存在。政府建设的村落公共设计景观，也都只是照搬城市绿地的设计。公共空间地表的植被也是引进外来植物以造成四季常绿或是画面感的美观。这样的公共设计与美丽的村落格格不入。目前，乡村景观设计中没有将丰富的景观色彩根据地方性的人文与自然性进行归纳与提炼，缺乏对景观色彩与乡村空间场所景观关系的深入思考，缺乏乡村景观整体性的分析研究，远远偏离乡村景观色彩的预期效果，使村落景观平庸无奇。

农村的建筑也只是一味地模仿城市建筑的外形，结构，没有充分考虑到该建筑的功能，使得原本有韵味的农家小院变成了现代化的小区，使得整个村落杂乱无章。原本美好的农家小院只能出现在老照片里。农村的景观设计没有满足农民的需求，只是设计师一味地表现自我。

设计师要充分理解美学原则，合理地规划村落的自然景观和人工景观。对村落景观进行现代化设计时，要协调好人工景观的色彩与自然景观的关系，充分利用当地特有的植被来美化村落公共空间。这样，不仅给人以美的感受，还凸显了这个村落的特色。比如，一片黄灿灿的油菜花既可让人了解到它是江南村落的景观。此外，村落的建筑也要与村落的自然景观相协调。在保护自然环境的条件下，村落的建筑要合理地规划，它不仅是供人居住的地方，也是公共设计的一个部分。公园里的亭台楼阁，虽然不是建给人居住的，但是它也有一定的实用功能。当然，更具价值的则是在观赏层面上，即它的审美功能更加突出。

其次，村落景观设计缺乏详细的调研。很多设计师没有对农村进行详细的实地勘测，只是简单地模仿城市。这样使得农村各处都有房子，严重浪费了耕地资源。陶渊明描述的“种豆南山下，草盛豆苗稀”的场景也只能靠想象来实现。农村的景观进行现代化设计，使得原本农村特有的生产性景观、生活性景观、自然性景观没有和谐统一起来。村落景观设计不能只考虑到现代化的特征。虽然现代化的村落景观设计在一定程度上能改善农村落后的面貌，但是不经过详细的调研，一味地追求现代化设计，只能适得其反。我国是个农业大国，合理地规划耕地资源尤为重要。

设计师应通过科学的调研，对当地的气象、水文、地质等自然条件，社会经济状况、生活方式和文化习俗进行详细而深入的调查研究。比如，湿润温暖的南方小村庄，农田大都依河而建，既可以利用蔬菜造景。不仅可以满足一般的美观要求，还能带动经济的发展。蔬菜作为经济作物之一，拥有生长美感和观赏性。著名设计师登琨艳就在自己上海的工作室门前种上大片的油菜花作为绿化点缀。合理地运用农田，不但使景观体现了生活之美、增加了绿化率，并且给景观赋予了真正的生命力。此外，在种植蔬菜获得生长过程的美好绿化和经济作用外，还能促进人与人之间的沟通。在播种的季节大家一起劳作，在间歇期交流种植经验，收获时一起分享果实，能真正达到亲密互动、促进沟通。不仅满足了农民的物质要求，也满足了他们的心理需求，更好地体现了以人为本的现代化村落景观设计。利用经济作物的蔬菜进行绿化，能保持乡村景观原貌，做到人类对自然的最小干预。

其三，农村景观设计缺少地方特色。村庄在其发展过程中总会形成自身的特色，如村庄整体的环境特征、村民的行为活动、当地的民俗和民情反映出来的生活形态和文化形态等。目前，许多农村拆除了大量具有地方特色的建筑，盲目地模仿与抄袭城市的风格，建成了众多风格雷同的“现代化”村庄。这表面上似乎是推动农村的发展和进步，实际是阻碍了农村的发展。“故乡”这一词，在每个人的心底都有很深的记忆，当重新踏上探乡之旅，发现家乡已经不是曾经的模样，没有了安详，没有了宁静，有的却是和城市一般的喧嚣，他会怎么想？每个村庄都有自己的故事，所以在农村景观设计中，不要一味地追求跟城市一样的现代化，要把民族文化运用到村落景观设计中。

在进行村落景观设计时，把民族文化融合到景观设计中，能够提高农村景观建设的内涵。设计师经过详细的调研，会接触到农村当地许多民族的历史典故及神话传说等。这些资料可采取一定的翻新手段，达到再现历史场景的效果。比如，在农村的公共空间建一座雕像，这座雕像不仅能赋予这个村庄个性，还能让人直观地去碰触那段历史文化。这样给予了农民精神的追求，也体现了这座村庄的特色。

以人为本是科学发展观的核心。人民群众是历史的推动者和创造者，同样，农民群众也是社会主义新农村建设的执行者和创造者。农民群众中蕴藏着无穷的聪明智慧和巨大的创造力。推进新农村建设，必须坚持以人为本，充分发挥农民群众的主体作用。然而，传统的中国农民受经济发展的影响，缺乏必要的自主性、主动性、开放性和创造性。当下村落景观设计没有满足人们对乡村环境的需求，只是单纯从以村庄面貌和经济效益出发，忽略了农民生产、生活的需求。

现在，很多农村出现了统一规划设计、整齐划一的别墅，但是这样的规划设计超越了农民的经济承受力，损害了农民的利益。曾经房前大家一起洗衣聊天的水塘不见了；屋后小鸡觅食的竹林没有了；原本适合串门的村落空间被一个个封闭“安全”的院子隔离了……

村落景观设计，应始终坚持以人为本的原则。生态化的发展模式是一种重视生态环境保护的发展模式，也是一种“以人为本”的人性化发展模式。这种模式充分考虑了农民的物质需求和精神需求，也充分利用了村庄的人文特色和自然环境。比如，南方的村落依然古色古香，不但没有彻底抹去历史的痕迹，反而充分利用原本的模式，经过科学、合理的规划，打造出了一个绿色宜人、温馨、和谐的乡村生活环境。村落原本的模式是农民几代人的生活方式和习惯的体现，可以满足农民的生活需求。所以，在进行村落景观设计时，充分考虑“以人为本”的原则，也就体现了设计的价值和功能。

其四，对当下村落的景观没有合理、科学的规划。在对村落景观进行设计时，没有分析旧村传统聚落的空间格局特点，盲目地按照模式化的建造理念进行建设。中国几千年的农耕文化，创造了很多优秀的乡村景观和乡村肌理。古村落选址一般都是背靠大山，地势高爽，傍溪流而建，不仅有良好的小气候，而且有消防、排水、泄洪和灌溉的需求。它们结合自然环境，围绕公共空间布局，形成人与自然和谐共处、融为一体的环境氛围。但是，当下的村落在建造时，要么把村庄大拆大建，要么选择新址，使传统乡村风景受到了很大的破坏。

随着社会经济的发展和生产力水平的提高，道路狭窄，村宅布局不合理等问题与现代的生活方式相矛盾。这就导致了在村庄规划设计中，弃旧建新，按现代标准设计建造，形成与原村落大相径庭的风貌。此外，在建筑上盲目模仿城市，毫无乡村特色可言。

因此，对村庄要合理、科学地规划。充分调查、分析村庄的情况，把原本村落的空间景观系统、道路系统和自然界限保留下来。此外，对其不适应现代生活的地方要进行改造，如拓宽道路、埋设基础设施等，满足现代生活的需求。在村庄的建设中，不要对原有的村落大拆大建，应改造与大环境不相适应的建筑，拆除简陋的、质量较差的建筑，保持村落的整体形态。比如，南方的村落都是依河而立的小洋楼，既有现代气息，又体现了宁静、淳朴的乡村之美。

最后，农村景观设计没有充分理解可持续发展战略。随着社会经济的发展和生产力水平的提高，很多乡镇企业以工厂的形式出现。原本绿油油的农田，现在成为工厂；原本清新的空气，现在夹杂着一股股怪味；原本清澈的小河，现在沦为臭水池；原本晴朗的天空，现在都是雾霾密布。这些工厂虽然带动了当地经济的发展，但是对当地的生态环境造成了较大的影响。现代化的农业生产方式，使得大量的农药、化肥和地膜等污染物残留于土地之中，造成了非常严重的农业污染。曾经夕阳西下，蜻蜓、蝴蝶空中飞，蝉鸣蛙叫的美好只在童年的记忆里。现在的农村景观设计没有充分理解可持续发展战略。，只是一味地追求经济的发展，忽略了保护环境。

20世纪60年代，美国兴起了反消费运动，“绿色设计”这一词出现了。绿色设计旨在保护自然资源，是防止工业污染破坏生态平衡的一场运动。所以在对村庄景观设计时，要有绿色环保的观念。科学地对当地的自然生态环境如地形地貌、气候、水文、阳光、植被等，进行系统和完整的分析，积极改善生态环境，提高农村景观的绿化程度。绿地在农村建设中具有强大的生态环境效用，它可以保护环境、调节气候、促进生态环境的平衡以及提高农村景观的美化程度等。此外，在提高绿化覆盖的同时，要结合当地的自然环境，选择适合当地种植的物种，并且根据绿地的不同性质加以区分，避免造成资源浪费和无效使用。

倡导节约型的农村景观设计理念，合理地规划土地，坚决扼制铺张浪费和一味追求外观豪华的面子工程，严格执行规划方案。这个设计理念更好地推进资源节约型和环境友好型社会的建设和发展，从而实现我国社会、经济和生态的可持续发展。

三、结语

村落景观设计是一项功在当代、利在千秋的光辉事业。以上只是罗列了几点常见的设计问题，现代设计工作者应该与时俱进，勇于创新，善于发现并改革农村规划设计中的误区，让农村景观设计更好地为农民服务，为农民创造一个和谐、舒适、便捷的生活环境。

参考文献：

[1]肖婵.民族文化元素在新农村景观建设中的应用[J].农业问题研究，2014，（8） .

[2]马小庆.新农村景观设计的原则和要点[J].规划设计，2015，（03）.

[3]蔡强，汪彬.让乡土文化走进今天的村镇景观设计[J].为中国而设计，2010.

[4]尹定邦.设计学概论[M].湖南科技出版社，2009.

[5]朱青生.没有人是艺术家，也没有人不是艺术家[M].北京：商务印书馆.2000：222.

[6]马旭.对新农村规划设计的思考[J].规划与设计，2011（29）.

[7]董治年.走出城市化思维的怪圈[J].为中国而设计，2010

作者简介：

云南建水团山村村落景观保护研究 篇3

2005年6月21日团山村入选2006年世界纪念性建筑遗产保护名录。

1 团山村落景观

团山村三面环山, 面朝平坝, 周围山林密布, 郁郁葱葱, 发源于泸江河的溪流, 自西向东从村前流过, 散发出古朴的乡土之美。

团山民居群保存比较完整, 古老而精美, 并且依然居住着居民, 被誉为“活着的博物馆”。村落里至今分布着青砖传统宅院、瓦檐土掌房和传统土掌房等民居类型, 涵盖了“三坊一照壁”“四合五天井”“跑马转角楼”等建筑形式, 是中原文化和滇南本土文化结合的历史产物。其中保存完好的多院落组合式大院民居15座, 寨门3座, 寺庙3座, 宗祠1座[1]。完整地保存了19世纪村落的风貌特色。

团山作为汉族移民开拓的村落, 有着独特的历史环境和与之相应的民风古俗。婚丧嫁娶、年节习俗、饮食礼仪多姿多彩, 保留着中原汉族文化的传统, 浸染着彝汉文化融合的痕迹[1]。除了春节、端午节、中秋节外, 火把节也是每年必过的节日。

2 团山村落景观保护面临的问题

2.1 村落环境遭到破坏

过量砍伐以及缺乏后续的植树造林, 致使村落后山植被日益减少, 部分山体裸露出岩石。一方面存在泥石流的隐患, 另一方面使村落景观背景遭到破坏。人口不断增长, 传统的民居住宅已经不能适应生活需要, 居民在古民居里进行不合理改造和搭盖, 甚至盖起了新楼房, 在古朴的村落景观中显得特别突兀, 破坏了原有氛围和格局。而传统民宅排水和卫生系统则没有得到改善, 大量生活用水直接排到路面上, 严重污染百年青石板路, 垃圾四散跟百年民居群古朴的氛围很不协调。

2.2 当前旅游开发对团山景观保护产生了负面影响

1) 景点的保护、修缮时只是对众多建筑中的精华部分重点投入, 而对普通的民居却缺乏关注, 任其败坏。2) 生活状态和古村落氛围受到影响。

3 团山村落景观保护的原则和内容

3.1 团山村落景观保护的原则

3.1.1 保护遗产景观整体性原则

威尼斯宪章阐述的整体保护除了对个别建筑作品的关注外, 包括能够见证某种文明、某种有意义的发展或某种历史事件的城市及乡村环境。若只针对少数精华部分进行保护而忽略了其他共存的景观要素, 则无法完整表达出遗产留给后人的信息[2]。

3.1.2 保留遗产景观真实性的原则

遗产是不可复制, 不可还原的, 是由于其保持了特定时间和空间的特征[2]。保护遗产很重要的就是要保留它所包含的信息。

团山村深刻的记录了18世纪云南各旧锡矿开发的一段历史、滇南明清建筑风格、工艺技术以及汉彝文化的结合, 应尽力保留这些信息, 而不是用现代手段去重现、仿制。

3.1.3 有利于维护居民利益的原则

维护本地居民利益, 对当地居民给予充分的关心与重视。按照建筑保护级别进行适当改造, 改善住房的采光、卫生条件, 增加现代生活设施, 满足居民日益提高的现代生活的需求。同时让居民成为主要力量, 大力参与到村落景观的保护中来, 分享遗产保护带来的经济效益。

3.1.4 分区保护的原则

为了保护村寨的整体环境, 协调周围景观, 采用“核心保护区、建设控制区、环境协调区”的划分方法, 实施分区保护 (见图1) 。

3.2 团山村落景观保护的内容

3.2.1 保护范围的划分

1) 核心保护区是指东到保统府、西到锁翠楼、北到下庙、南到大乘寺的范围。区域内聚集了团山村大部分民居和建筑遗产、古巷道、寨墙和寨门。因此保护的重点是村落的空间格局、街巷机理、建筑群体环境、传统民居建筑以及具有地方特色的人文景观, 同时对村寨环境进行整治。核心保护区内的建设, 要保护和维护传统风貌和特色, 的确须重建、改建、维修的建筑必须严格遵守“修旧如旧”的原则[3]。2) 建设控制区主要包括东侧寨墙到公路、西侧寨墙到后山的范围。

主要承受对团山村发展很重要而规模不大的、不破坏团山村整体风格建筑的建造。已建成的新建筑要求按传统风貌和建筑形式进行整治和更新, 与核心保护区风貌整体上保持一致。

3) 环境协调区是指东侧公路以外田地、西侧山脊线、南侧大乘寺以外山体、北侧从下庙到各碧石铁路的范围。首先, 要严禁砍伐村后山的植被, 并且在裸露的山体上植树造林, 预防水土流失和保留村落景观背景。树种选择上以本土树种为主, 创造植物多样性;净化水体的水质;禁止在农田和林地等构成团山的自然背景中建造新的建筑和各类设施。

3.2.2 民居建筑分级保护

1) 重点保护建筑:

包括东寨门、南寨门、锁翠楼、大乘寺、上庙、下庙、张氏宗祠7处传统公共建筑及张家花园、秀才府、将军第、皇恩府、司马第、保统府、29号民居、82号民居、78号民居、106号民居、45号民居、59号民居、87号民居、108号民居、办事处旧址15处具有较高价值的传统建筑。这些建筑建造年代久远, 受到不同程度的破坏, 在保护的过程中, 要根据建筑的现状, 采取不同的方法加以保护 (见图2) [4]。

对于县级保护单位, 如张氏宗祠、张家花园、秀才府, 应该严格遵守不改变文物建筑原状的原则, 不得损坏、改建、加建和拆除[4]。在保养和维修的时候, 要使用原有材料, 利用原有工艺, 保持原有的形态和色彩。

对非民居的重点保护建筑, 如东寨门、南寨门、锁翠楼, 不得改变立面形态、主体结构和重要装饰, 将已经翻新的局部用原材料, 按原工艺恢复, 保持与村落风貌一致。大乘寺、上庙、下庙由于有特殊的使用要求, 可以在上述基础上, 适当增加新的设施。

对重点保护的民居, 如将军第、皇恩府、司马第、保统府等建筑, 不得改变建筑的平面布局、外部造型、色彩, 重点保护建筑装饰。局部有所缺失的, 像门楼和外墙, 依据现存的形体和色彩进行修复, 保证建筑风格的完整性。一些损坏严重的, 已经无法满足功能的配构件, 按原样重新建造, 恢复古建筑原有的格局。

2) 一般保护建筑:

包括大部分的传统居民住房、瓦檐土掌房、土掌房。其中许多民居的主人因经济比较困难, 房子损坏较严重, 需要进行维修, 以延长使用寿命, 并适应现代社会生活的需要。在外部维修上, 力争保留传统立面、高度及材料质感、色调[5]。朽坏的门楼木材应立即置换, 尚可用的木材可采取打磨的方式整修, 上漆防护。墙面、屋顶、勒脚、窗户破损处, 按原样补全, 所用材料的色彩、质感应保持一致。总体上以达到坚固安全并恢复旧建筑原貌为目的。在土掌房墙体等结构和其他隐蔽部分, 为了达到安全坚固的目的, 可以利用新材料、新工艺维修, 然后对其表面进行处理, 与村落风格保持一致 (见图3) 。

民居内部的改造, 应更新水电系统, 彻底杜绝废水乱排、电线乱搭的现象。为了提高居住舒适度和安全性, 可以进行局部改造, 以不损坏整体风貌为前提。

3) 改造整治建筑:

包括倒塌荒废的民居和新建筑。已经倒塌的民居, 基本上是普通土掌房, 形式比较简陋, 文化艺术价值低, 拆除后在原地上建集散广场或绿地。对村落整体风貌影响不大的新建筑, 通过改造, 使其高度、立面、色彩与村落风貌相一致。对与村落风貌格格不入的新建筑, 应全部或局部拆除, 另择地块修建。

4 结语

作为世界纪念性建筑遗产, 团山拥有独特的景观, 它们是古人留给我们的宝贵财富, 具有极高的价值。目前有越来越多的机构和学院对团山进行了研究, 团山得到了广泛的关注。只要我们以对历史负责任的态度来对待团山的保护, 提高遗产保护意识, 坚持科学的保护原则和策略, 团山一定能走出一条良性循环的道路, 并且精神抖擞地向世人展示它的无限魅力。

摘要：对团山村落景观特点及景观保护面临的问题进行了论述, 介绍了团山村落景观保护的原则和内容, 在此基础上提出了村落景观保护的对策, 从而使团山的建筑遗产得以保护, 走一条良性循环的道路。

关键词：村落,景观保护,建筑遗产,保护原则

参考文献

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[8]孟繁兴, 陈国莹.古建筑保护与研究[M].北京:知识产权出版社, 2006.

村落景观 篇4

关于以自然村落为基础的农村村落社区建设的调查与思考

关于以自然村落为基础的农村村落社区建设的调查与思考

以自然村落为基础的农村村落社区建设是当前农村基层工作的一项崭新课题。去年以来，上饶县从调整组织设置、改进工作方式、创新活动内容等入手，全面实施村落社区党建试点工作，积极开辟农村党建新领域，取得了许多成功的经验。实践充分证明，农村村落社区党组织建设，对全面推进农村党组织和党员队伍建设，推动社会主义新农村建设起到了不可替代的作用。为此，上饶县组织力量就此课题进行了专题调研。

一、建立村

落社区党组织的价值取向

1、成为加快新农村建设的“助推器”。推进社会主义新农村建设,必须依靠农村群众的自我组织、自我动员、自我参与。而村落社区，就是农民群众直接自我参与的阵地和链体，农民群众真正意义上的受益，在很大程度上是通过村落共同建设和共同繁荣来体现的。因此，构建以自然村为单位的村落社区网络，是新农村建设的内在要求，是解决当前“三农”问题的重要途径，也是农村经济社会发展的必然趋势。而在设立村党总支的村建立村落社区党支部，在设立村党支部的村建立村落社区党小组，对于加强村落社区和推进新农村建设都有着非常重要的现实意义。

2、成为村党组织延伸的“服务站”。当前，随着撤并村工作的进一步深入，一些由2-4个行政村合并后的大行政村，由于地域面积广、党员分散等因素，而导致村党组织的凝聚力和战斗力更加难以展现。而在村落社区建立的党组织，能够有效利用村落社区这一良

好平台，对党员进行教育管理，组织党员开展活动，使农村党员的整体素质得到有力提升，基层党组织建设得到有力加强，进而使党在农村的政策传导渠道更加畅通，基层组织和党员服务群众、凝聚人心的作用更为强大。

3、成为党员发挥作用的“主阵地”。目前农村仍然存在党员难以发挥作用、党员的先进性难以体现的问题，通过建立村落社区和在村落社区建立党的组织，并在村落社区党组织领导下建立以老党员为主的“五老”志愿者协会，以及建立以党员为骨干的公益事业服务站、卫生环境监督站、社会互助救助站、民间纠纷调解站、文体活动联络站，为农村党员充分发挥其在组织和协调村落社区建设中的重要作用提供了舞台，从而为村落社区建设找到了主心骨，形成了核心，使村落社区得到了巩固和发展。

4、成为推进村民自治的“新平台”。农村税费改革后，经过撤乡并村，不仅减轻了农村负担，又且还夯实了基层政权建设和村民自治

组织建设。现在的行政村规模大了、范围广了、干部少了、机制活了，这无疑促进了农村的发展。但是村民委员会在实行自我管理、自我教育、自我服务的同时，有时会显得力不从心。村委会制定的村民自治章程、发展计划、村规民约难以实现等等。村落社区就为实现村民自治架起了一座新的桥梁，村落社区党员在本村落的公益事业、环境卫生、文化生活、互助互济、纠纷调解等服务上发挥积极作用，可以有效消除农村社会管理体系中的基层盲点，可以较好地弥补乡村两级管理上的不足和缺位，增强村民自治机制的活力，从而达到深化村民自治的目的和效果。

二、建立村落社区党组织的利弊分析

为切实明晰按村落社区设置党组织的主要优势以及存在的主要困难，上饶县对花厅、黄沙岭、煌固、石狮等四个乡镇建立村落社区党组织前后的情况进行了分析对比。

村落社区党组织建立前后的数据对比。表﹙1﹚数量上对比项目数量行

政村党支部村民小组村落社区党小组设置前43个43个387个0158个设置后39个39个387个132个132个表﹙2﹚活动上对比

项目数量电教播放点播放电教片培训班组织学习组织生活老年活动中心文体活动设置前39个156次117期167次78次27个196次设置后132个528次396期573次264次121个662次表﹙3﹚作用上对比

项目数量提供致富信息提供服务便利赠送科技书籍落实帮扶资金党员联系群众硬化维修道路维修水利设施提供就业岗位 义务投工投劳设置前374条195次813本56万元1254人64公里27处244个1763个设置后683条475次2621本124万元3258人115公里49处457个2696个

按村民小组设置党组织的不利因素

1、党员人数较少，设置上不够合理。设置前，四个乡镇共有43个行政村，均单独建立起了党组织，但行政村规模大小不一，党员数量分布差别较大。有20个村人数超过3000名，平均每村党员65名，最多的村有党员109名。设置前，党员最多的村党小组有21个，大的党小组有党员42人，小的党小组有党员2—3人，设置后共有39个行政村，村落社区党小组132个，平均每个党小组有党员24人。由于设置不合理，党小组大小悬殊，导致管理工作难以有效加强，特别是党员人数较少的党小组，一部分党员在外务工，平时组织学习也因为人太少缺少气氛，导致党组织活动无法开展。党员人数较多的党小组，又因为党员从事的行业、文化程度等方面的差异性，导致党员管理难以有效加强。

2、缺少有效平台，活动上难以开展。设置前，四个乡镇43个村党组织共开展各类活动741次，设置后，共开展各类活动1761次。由于缺少活动平台，党小组活动无场所，党员人数少甚至到不了，致使党小组无法开展活动，造成部分党员游离于组织，党小组在活动时间上很难求得一致，少数党支部长年不活动，即使活动也流于形式，削弱了党组织的战斗力和影响力。

3、行业呈现多样化，作用上较难发挥。设置前，四个乡镇3148个党员为群众办实事好事共813件，义务投工投劳1763个，落实帮扶资金56万元。设置后，为群众办实事好事共1615件，义务投工投劳2696个。落实帮扶资金124万元。市场经济的多样性，带来了行业的多样性，党员之间由于行业不同，村党组织难以统一组织活动，党员发挥作用难以体现。同时，由于绝大多数外出务工经商，留在家的基本是一些年老体弱或无一技之长的党员，缺乏开拓意识，导致党组织缺乏应有的活力。有的村甚至连党支部书记都没有合适人选，上级党委下达给村支部的任务不能及时落实，更不能充分发挥党员先锋模范作用。

按村落社区设置党组织的主要优势

按村落社区设置党组织，实现农村党组织体系多元化，有效破解了农村党组织面临的村域面积变大、村组干部减少这道难解的“加减法”，给农村基层组织注入了新的活力。

1、由单一型向多元型的转

变，实现了党组织活动方式的灵活多样。合村并组后村域面积的扩大，给党组织开展活动带来了一系列难题。过去以行政村为单位召开党员大会，党员赶到会场一般需2-3个小时，远的需要凌晨三、四点钟就起床，下午才能赶到。同时由于农村客观存在的外出流动党员多、党员老化现象较为突出的问题，党员参会率较低，严重影响了党组织活动的质量和效果。按村落社区设置党组织，打破了单一的设置模式，党组织架构由过去的垂直式变为网络式，形成了以“乡镇党委→村党组织→村落社区党组织”为基本模式的党组织网络体系，党组织开展活动更加方便快捷，灵活高效。以煌固镇彭宅村为例，村落社区设置党组织前，由于党员居住分散，加之村级可支配财力的减少，支部每年只能保证在“七一”期间集中活动一次，平时党员学习、召开支部生活会很难集中，存在“开不起会”的问题，成立村落社区党组织后，以下设党小组为单位，召集党员开会比以

前便利得多，基本上可以保证每星期组织党员上一次社区夜校，每月开展一次党组织活动，每季度召开一次党员民主生活会，村组干部可以保证每月一次集中学习。

2、由地域型向功能型的转变，实现了党的建设与经济发展的有机融合。村落社区党组织设置，为党组织提高领导发展地方经济的能力提供了组织保证，增强了发挥自身作用的针对性。为了配合产业的发展，把产业做大做强，以村落社区为单位组织群众开展联片种植，形成规模化、集约化，在村党组织的协调下，相互依存、相互协作，某一个村落社区党组织开展活动，一般都邀请其他村落社区党组织负责人参加，做到了生产、加工、营销不同行业之间的信息、技术等资源共享。

3、由管理型向服务型的转变，促进了村民自治运行机制的不断完善。长期以来，村级组织的运作一直带有浓厚的“行政化”色彩，村组干部直接面对的是村民，农村各种繁杂事务要靠村组干部用“行政命

令”的方式“一竿子插到底”。通过推行村级管理体制改革，建立微观型的农村自治模式和多元的党组织设置模式，把村干部从直接面对千家万户农民的“风口浪尖”上解脱出来，以农村社区区域自治的形式，把村干部联合搭配到社区，让村干部腾出精力谋发展，使社区运行中的一些重大问题得到及时解决的同时，在社区内开展的党员帮、干部扶、能人带和互帮互助活动，又使一家一户的实际困难得到有效克服，实现了村干部工作方式由管理型向服务型的转变，从体制上缓和了干群矛盾，密切了党群、干群关系。

4、由被动型向主动型的转变，实现了农村党员作用的有效发挥。发挥农村党员作用，必须依靠一定的组织形式，为他们提供发挥作用的舞台，否则，在农村党员独立分散的情况下，单纯强调发挥农村无职党员作用，便会存在一定的盲目性。通过村落社区，使党员能在特定的环境中相互学习，提高技能，带动群众，共同致富，使大量有“双

带”能力的无职党员成为“有职党员”，共产党员的先锋模范作用看得见，摸得着，同时农村党员、干部和农村能人等先进群体力量的有效整合，使得党在农村的阶级基础和群众基础得到了巩固。

按村落社区设置党组织的主要困难。

村落景观 篇5

关键词：村落风水林；乡村景观建设；价值；优化原则

中图分类号 S727.5 文献标识码 A 文章编号 1007-7731（2014）21-108-02

1 村落风水林现状

古代人在封建风水思想的支配下种植风水林，并且对其进行严加保护。风水林根据地域不同分为村落风水林、坟墓风水林及寺院风水林。本文主要探讨村落风水林。村落风水林以村口、后山、井口、住宅周围为主，不同地域有不同寓意。在香港地区，风水林被划归为郊野公园范围，得到了妥善保护，但是国内因封建思想影响的减弱，人们心目中的风水观念开始动摇，政府对风水林并未颁布任何保护措施，甚至在“大跃进”时期故意砍伐风水林，导致大部分村落风水林被破坏，村落绿化及环境也受到不同程度的影响。

随着经济的发展，农民的生活水平逐渐提高，大部分地方都盖上了新房子。但是，由于政府规划不当、村民盲目建设，导致乡村原始景观遭到严重破坏。主要表现在以下几个方面：其一，城市化冲击农村发展。随着农村的城市化进程，环境也出现了城市前期发展普遍存在的脏、乱、差的特征；其二，地域文化特色消失。农村规划千篇一律，导致千村一面，毫无特色可言；其三，盲目的旅游开发。农家乐给农村经济的发展带来了契机，但是也给农村环境带来了负担。公路、桥梁的修筑，树木的砍伐等等给农村带来了不可逆转的破坏。以上问题归根结底都是因为农村规划不合理，污染破坏无人管理，只重视经济，不重视环境，景观遭到极为严重的破坏。

2 村落风水林在乡村景观建设中的价值

2.1 村落风水林的景观价值 任何一个地方的风水林植被都有着其本地树木的典型特征，且风水林树木一般历史悠久、植被种类繁多，是乡土自然景观的真实反应，其中还有不少发国家珍稀保护树种及各类经济作物，是中国传统审美的风水植被配置手法的真实写照，因此有着很高的景观价值。

2.2 村落风水林的生态价值 村落风水林是经历长期自然更替留下来的植被，对生态自然环境的贡献功不可没，特别是在当今农村周边工厂开设及城市化进程中，其污染的防治、水源的净化、温度的调节、环境的净化都依靠周边的风水林。风水林不仅是一种具有高度观赏性的作物群，更是村落的肺部，是村落原始生态环境保持的基础。

2.3 村落风水林的文化价值 村落风水林是古代风水理论的产物，与中国的传统文化密不可分，而且风水林一般经过几百、上千年的时间不断发展，是大自然和古代人民给我们留下的宝贵文化遗产。由于植被破坏严重，很多风水林也难逃厄运。当今残留的风水林大都成为国家珍稀保护物种的存活区，同时也是当地历史文化的见证，有着极高的文化价值。

2.4 村落风水林的旅游价值 村落风水林蕴含历史，具有独特的人文价值及魅力。当今存留的村落风水林不乏参天大树，是具有典型特色的园林风景，已经逐步成为宝贵的旅游资源。风水林也成为区域发展旅游业的切入点，特别是在南方一些风水林保护较好的地区，游人络绎不绝。可见风水林为当地的旅游业发展做出了不可磨灭的贡献。

3 村落风水林的保护及优化原则

当今农村城市化进程不断加快，但是这种变化对环境的破坏是不可逆转的；农业开始向着现代农业发展，大部分村落只重视经济的发展，而对环境造成了极大破坏。因此风水林的保护迫在眉睫。这就需要在村落景观规划中积极主动协调各类景观因素，从整体上把握，注重村落风水林的保护及优化。

3.1 注重地域性原则 乡村的经济发展不当成为风水林保护的绊脚石，因此经济发展应当注重地域化原则，而不应当照搬照抄；经济发展不应当建立在环境破坏的基础上，而应当建立在生态基础上。比如珠三角乡村建设中，传统村落民居风水布局和建筑形式的独特，即为布局与建筑风格在珠三角地域范围内的普遍性，在实践规划过程中，就应当深入分析这种普遍性，将所要规划的村落格局和建筑协调统一。乡村的规划地域性便是在植被地域性、文化地域性、行为方式地域性的基础上形成的，同时也是乡土景观保持的基础条件及乡村规划的关键因素。

3.2 注重递变性原则 城市景观一般都采用毁后重建的方式，导致城市景观缺乏多样性及阶梯型。城市多数公园植被较为单一且多为移植树木，这与风水林不同，风水林不仅普遍树龄长，而且自然长成，树木的多样化特征明显。乡村城市化的进程不可一蹴而就，应当采用递变性方式。首先保证其植被景观的原有风貌，在此基础上取代部分未存活树木。然后充分考虑本地的村民的生活及习惯，结合现代的生活方式及行为，在保证其风水林尽量不被破坏或者单次完全取代的前提下，促进农村经济的发展，在保证乡土特色的基础上实现现代化。

3.3 注重可持续性原则 城市发展若建立在盲目扩张的基础上，其发展思路必然是以经济建设为中心，对于可持续发展的重视度不足，形成了先破坏后弥补的发展模式，对人与自然的关系造成了不可挽回的损坏。因此，当今乡村发展应当尽量避免建立在景观破坏的基础上，而应当在规划之初便考虑到景观的建设，要求景观建设向着生态、可持续发展的要求靠拢。可持续发展是当今乡村景观建设的基础，同时也是乡村经济发展的前提，是提高农民生活质量，建立宜居乡村的保证。

参考文献

[1]祝功武.整理村落与“风水林”建设绿色新农村[J].中国城市林业，2007（06）.

浅谈花鸟港村落规划与景观设计 篇6

一、嘉兴市花鸟港村的现状

浙江省嘉兴市王店镇西部的花鸟港村, 位于建设集镇东侧, 濒临沪杭高速公路、王建公路、莲花桥港贯穿全村, 水陆交通方便。其前身是三个独立的村庄:花园楼村、鸟船村和斜港桥村。于1995年本地政府对相对经济力量薄弱的三个行政村进行了合并, 其名称由原三村名中各取一个字, 以“花鸟港村”崭新的名称见于世人。全村总面积5.76平方公里, 总农户642户, 总人口2408人, 28个村民小组分布在23个自然村庄。

根据调查发现以下问题:花鸟港村地形平坦, 整体起伏不大。且村民居住房比较分散, 多为几十户一组, 没有规则。花鸟港村土地资源和水资源丰富, 但是荒废的土地、河流池塘破旧的建筑没有得合理的开发利用这些都是农村所普遍存在的问题。而且由于农村环境保护意识薄弱, 加上村里没有一套合理的垃圾回收系统, 设施不够完善, 生活、农业垃圾排放破坏了生活环境。整体景观环境脏与乱。景观层次感弱, 缺乏美观, 功能分区不合理, 安全性不高等问题。

通过访谈了解到, 村民对于农村生活麻木无聊, 而在村落里居住的大多是外来的居民, 靠小作坊纺织加工赚钱, 单一乏味的工作方式削弱了他们对于农村生活的兴趣, 导致大部分村民休闲方式极为匮乏, 他们希望生活环境能够得到改善。农村老房子, 电线交错杂乱现象存在安全隐患, 村民民居住空间缺少合理性规划, 导致乱、杂、小的场面。在与花鸟港村留守老人的交谈中我们了解到随着年龄的不断增长, 老年人的生理逐渐衰老, 老人会感到空虚和孤独, 特别是在丧偶老人心境更为显著。需要娱乐活动和人与人之间的交流来缓解这份孤独感。所以在新农村建设中老年人宜居环境的建设至关重要。

二、国内外乡村景观设计案例

浙江省湖州市安吉县现在是中国新农村建设鲜活的样本.却不知原来的安吉环境严重破坏, 生态恶化, 当地政府意识到了事态的严重, 确立了“生态立县”的方针。报福镇是安吉美丽乡村建设的成功典型, 镇里聘请规划设计师, 从整体进行规划, 按照每个村落各不相同的地形和自然条件, 进行一村一规划、一家一美景的设计, 保护大自然给予村落的生态环境, 传承千百年历史的文化精髓。将“田园”的意蕴与“家园”的理念完美融合, 让自然环境与人工雕琢安然协调, 而其报福俨然是一个村村是精品、处处是美景的社会主义新农村。除此之外, 安吉当地也关注老年人的宜居环境设计, 积极开展基层老年人事业健康发展, 推动了“乐龄工程”的建设。重视老年人的心理, 着重建设老年社区, 老年人活动中心, 传承尊老、敬老的传统美德, 营造关爱老年人的良好社会氛围。让老年人“老有所乐”。

国外的一些国家相对于中国来说较早的建立了完善的农村景观规划设计理念与理论体系。德国在保护和合理利用自然资源的同时也不忘加强“村落更新”规划, 其景观规划中功能性突出, 开展保护自然的规划设计, 尊重自然, 保护生态。与此同时, 在德国的景观设计中往往会带有德国的浪漫主义色彩, 很多设计都是从自然中来, 对自然景观进行人工再塑造, 对古老乡村景观的进行现代恢复, 对现代农村景观进行生态改造, 以主题化的公共建筑项目设计回归天然的规划。并且在设计和规划中融入人文元素, 如建设老人社区、老人公寓、独特的屋顶花园设计、私家花园、垃圾场以及环境优美的公墓。其中以德国萨勒河畔巴特诺伊施塔特、霍恩罗特等村庄为典型。一方面保护了农村地区的自然环境和人文环境, 另一方面也巩固了村庄居住和生活空间的可持续发展。

三、嘉兴市花鸟港村景观的设计

农村的优势是拥有大片的土地资源, 而农村景观设计是探求人与自然和谐相处的设计, 充分利用自然, 结合人文地理, 顺应民意, 是农村景观设计的宗旨。

1.注重嘉兴地域文化特色

嘉兴位于长江中下游地区, 历史悠久, 是中国江南文化的发源地, 得天独厚的地理位置造就了“江南水乡”“鱼米之乡”的美誉。好的文化就应该得到继承和发扬, 因此花鸟港村的规划与景观设计应该结合嘉兴水乡文化, 利用其先天优势, 深入挖掘其历史底蕴, 打造具有嘉兴地方文化特色的新农村景观, 为嘉兴打造“古而新”的文化传承景观。

2.对原有农业景观和自然景观的合理运用

在这几次调研中, 我们也发现了花鸟港村许多美丽的自然景观和农业景观。这都是长期生活在这片土地上的人民辛勤劳作的结果。并且有莲花桥港穿过, 丰富的水资源, 可以创建美丽的滨水景观。与众不同才有竞争力, 别具特色才有生命力。花鸟港村既然有好的资源, 我们就应该充分利用农村的景观资源, 加强保护生态环境, 利用乡土资源开发旅游项目。可以想象, 大片大片金黄的稻田美丽辽阔, 单纯自然的农作物, 对于来自喧嚣的城市的旅游者来说, 无不是养眼的美景。以此来唤回现代人对田园生活的记忆。

3.功能合理分区

随着经济建设的发展, 人民生活水平的提高, 人们对空间的功能需求发生了变化。逐渐扩展出文化传承、娱乐休闲、旅游发展、娱乐购物等多种功能。

关于农村的景观设计, 要合理划分空间布局, 因地制宜, 动静结合, 充分考虑不同年龄层次不同的需求, 保证不同年龄层次的人群, 都乐于参与其中。使得局部设计和整体设计得到统一, 带动周边的活力和人气, 创建美好和谐的乡村环境, 为农村老人创造舒心的养老环境。同时, 设置一个完整的垃圾回收系统, 改善人们的环保意识, 整治农村环境。彻底改变人们心中农村“脏、乱、差”的印象。

四、结语

新农村建设是一个长期而艰巨的任务。如何处理传统与现代, 人与自然之间的关系问题是新农村景观设计的关键。经过认真分析国内外农村建设的成功经验, 可以得出结论, 在新农村建设进程中必须要“遵循自然、尊重传统、反应民意”。旧的村落不应该完全被铲平, 它是千百年文化的积淀。美丽的生态是大自然留给人类最大的财富。我们都应该合理利用。花鸟岗村村落规划与景观设计应该坚持“因地制宜、以人为本”的原则, 遵循地方特色和乡村文化, 景观设计以地方人文和自然环境为主。紧跟“美丽新农村”建设的步伐, 激发人们对老年人宜居环境的关注, 为嘉兴新农村建设贡献自己的一份力量。

摘要：以花鸟港村落为研究对象, 从历史背景与村落现状进行实地考察, 结合国内外乡村景观设计进行对比研究;综合考虑当地居民的生活习惯和习俗, 对花鸟港村落从整体到局部进行设计, 设计出具有嘉兴地方文化特色的社会主义新农村, 同时关注老年人宜居环境的设计, 为嘉兴市美丽乡村建设添砖加瓦。

关键词：花鸟港村,乡村景观,新农村,老年人宜居环境设计

参考文献

[1]骆中钊, 张惠芳, 郭炳南.新农村建设规划理念[M].北京:中国社会出版社, 2007.10.

村落景观 篇7

一、徽州村落的形成与特点

(一) 社会因素。徽州人自古擅长经商, 大量财力的聚集也让徽州文化达到了一个顶峰。商者好儒, 儒而雅, 在良好的经济、自然和文化条件下, 徽派建筑则形成了其独特的风格。纵观明清时代的徽州建筑, 马头墙高立, 门头、门罩装饰精美, 不仅起到防火和装饰的作用, 而且还是家族荣耀、地位的体现。一些徽州商人为了显示家族的富贵, 在客厅和寝室之间修建狭长的天井, 兼具采光、通风、排水等功能, 与此同时, 四面屋雨汇集天井, 也有着四水归堂之意, 反映出了徽州商人的价值观。

(二) 宗族特性。宗族是一种社会单位, 是由若干核心家庭组成的群体, 以血缘为发展纽带, 具有非常浓厚的凝聚力和团结意识。在村落的布局上也形成独树一帜的风格, 纵观徽州村落的祠堂庙宇, 无不显得气宇轩昂、庄严肃穆, 它们是各个村落的标志, 也是宗族荣耀的体现。这些建筑也大都位于村落中心位置, 视野开阔, 成为整个聚落外部空间序列的开端, 同时也起到了丰富村落景观的效果。

(三) 风水特点。徽州人以自然山水为根基, 将风水学巧妙地融入到园林建造当中, 使得村舍、山水、田野等融为一体, 形成浑然天成、巧夺天工的景观效果。

(四) 交往习俗。村落是人们交流和生活的主要场所, 徽州村落空间布局直接反映出了人与人之间的交往活动。在徽州村落中每一个场所, 例如街巷、井台都可以是人们日常生活的交流场所, 当然还包括一些为公共交往活动设立的专门场所, 在每逢重大节日和祭祀活动时, 可以有效地扩大徽州人民彼此间的相互交流和文化生活。

二、现代水景观的设计

水环境是人类居住环境的重要组成部分, 水体作为一个造景要素, 不仅可以调节环境温度、净化空气、给居住环境增添一定的舒适度, 而且还有一定的生态价值。本文结合徽州村落水系对现代水景观设计的启示进行如下分析。

(一) 水景观设计现状。在水景观设计方面, 徽州村落更有其出众的一面。自古以来我国园林建设就有“城有水则秀”、“居有水则灵”、“吉地不可无水”的说法, 这一点在徽州村落水系方面体现得尤为突出。徽州村落大都依山傍水, 这就使得山、水、树、建筑成为徽州景观设计的四大要素, 徽州水口布局一般遵循前有朝阳山、后有倚龙山、溪水似玉带的要求, 从而达到两山对峙、山涧溪水环匝的理想境界。

(二) 现代水景观的层次设计。创新是现代水景观设计发展的重要方向, 勇于创新才会使建筑具有永恒的生命力。结合徽州村落水系的特点, 在现代水景观设计方面需要因地制宜, 根据不同的地理环境和气候, 设计不同类型、不同风格、不同主题的水景。当然, 在某种程度上我们还可以借鉴世界著名水城的水岸生活, 可以在地面集中表现, 也可将水引上高空、引上屋顶顺流而下, 形成壮观的瀑布。

(三) 尽量利用原有的自然河道和水系。合理利用现有的自然资源是徽州村落水系给现代水景观设计提供的一个重要启示。目前, 广泛流行的水景观设计是努力营造出一个湿地的概念, 在自然界中, 湿地、海洋和森林, 被称为地球三大生态系统, 其中包含沼泽、河流、滩涂以及湖泊等。利用湿地作为环境设计的主要原则, 就是维持原有的水系河道, 保持原有生态系统与植物体系, 以此为基础, 进行科学、合理的水景观塑造和规划。

三、总结

徽州村落的布局风格完美体现了风水理论下人与自然的和谐统一。本文从徽州村落水系的现状和特点出发, 从水景观的设计创新、层次感及现有资源的利用方面进行详细探讨, 为现代水景观设计的研究提供理论依据。

参考文献

[1]吴洋.传统村落的生态经验对城市设计的启示[D].西安:西安建筑科技大学, 2011.

[2]张纵.徽州古村落与水口园林的文化景观成因探颐[J].中国园林, 2007 (06) .

[3]方贤松.试论古村落景观环境对乡村旅游发展的作用[J].山西建筑, 2010 (06) .

村落景观 篇8

1 黎族村落的景观空间改造

应遵循适用、经济、安全和保护的原则, 结合地域、气候、民俗营造村落个性, 保护村庄历史文化风貌, 合理开发旅游资源。 (1) 重点建设村民的生活环境, 村落至少具备一处较大型的公共空间, 可能结合村庙、祠堂等场所, 保证村民开展一些公共活动如集会、群体娱乐或者定期集市贸易等。除此之外, 在房屋之间还散布着大大小小的次要空间, 作为邻里之间的茶余饭后交流休息空间, 重点要区别于城市景观, 形成具有黎族民俗文化特色的休闲场所。 (2) 结合民族特色和地域特色, 增加商业和娱乐功能, 如游客流动集中的地方设置游客综合服务中心, 满足游客体验当地文化的活动区或者具有教育意义的观赏区。加强村落入口景观设计, 村庄重要场所布置宜具黎族特色, 简朴亲切。 (3) 分析区域特色和民俗文化, 确定建筑外观风格和基调, 实现现有村庄住宅的形式、体量、色彩和高度的逐步整合。船形屋是黎族的一种传统居住房屋, 也是海南省非物质文化遗产, 应实施船形屋保护, 对部分茅草屋内部进行现代化生活设施的改造, 同时保护好民居原有的外貌, 使其具有旅游开发的条件。新增建的建筑形式也要遵从黎族特色建筑形式。仍在使用中的民宅、古寺庙、古井、古桥、古街巷、古树等村庄历史环境要素, 以及传统村庄布局、空间尺度等应进行保护。 (4) 景观材质和铺装宜采用当地茅草、木料、竹子、红白藤、山麻等材料, 设计提倡自然, 边界应避免简单的直锐线条, 人行便道避免过度铺装[1]。

2 道路交通

村落入口处设置游客集散建筑, 相应规划入口广场, 强化入口的黎族特色。村庄干路红线宽度一般在4~6m, 支路红线宽度在2m。应考虑配置农用车辆和游客车辆停放场所, 遵循安全、生态和经济的原则, 合理安排道路桥梁的安全设施, 根据现有条件和资源, 通过改造, 合理组织黎族村各级道路, 保证各级道路的功能要求。 (1) 村内主要道路必须考虑通行、生产、救护、消防、游览车辆, 尽量避免回头路, 形成环形道路布局, 加强其它道路步移景异的效果。 (2) 村庄道路路面必须硬化, 村内道路路面可采用当地石 (条石、矿石) 木、竹等材料来铺砌, 主要节约成本、生态环保, 也可成为吸引游客的重要要素[2]。

3 竖向景观

(1) 充分利用自然地形, 尽量保留原有农田和水系, 山与台地的关系是不变的, 黎族的房屋出于安全 (防台风、侵害) 、防晒、便利 (用水) 、不占用农田的考虑, 而形成黎族原有的选址原则。综合优化排水、防涝、台风等工程方案, 在满足排水管沟的设置要求及有利于黎族房屋布置与空间环境和谐的基础上, 合理确定建设用地的各项控制标高。 (2) 道路及各种场地的适宜坡度:道路要有3‰以上的排水坡度, 复杂处不大于8%;当用地自然坡度大于8%时, 应随坡筑成台阶;坡度在12%以上, 台地之间可用挡土墙或护坡联接。

4 植物景观改造

(1) 发展村旁、宅旁、水旁、路旁的绿化种植, 应适地适树。在旅游开发过程中应充分利用周围农田、林地, 强化海南岛自然特色景观。 (2) 村庄应以现有植物基础上进行改造, 突出海南岛植物特色。主要道路采用以乔木为主、乔灌草结合的种植方式。突出物种多样性, 注重植物季相变化, 运用多种造景手法, 力求提高植物的立体景观效果。

5 结语

乡村旅游逐渐成为一种满足当代人审美娱乐等体验需求的旅游资源, 通过改造其村落景观来提高吸引力, 村落既要保持传统的特色, 又要适应时代文化的发展。海南黎族村落景观改造的价值在于:一是弘扬黎族文化、黎族精神;二是通过景观规划设计改造村落区域环境进一步提升;三是帮助黎族村落区域经济振兴以及旅游资源的可持续利用。

参考文献

[1]王葆华, 王琼, 张颖等.关中传统乡村聚落院落景观形态演变探析[J].安徽农业科学, 2011

村落景观 篇9

1.1村落环境

花驼村位于河北省西南部太行山脉深山区,隶属磁县陶泉乡,村庄和海拔987m的“睡美人山”、海拔1087m的炉峰山景区融为一体,与漳河小三峡仅距5km,具有得天独厚的生态环境。花驼村被群山环绕,仅有一条蜿蜒曲折的盘山路与之相通,俗有“磁西百里,人称天尖”之誉。

1.2传统建筑

花驼村以明清、民国传统建筑为主,均为石砌房屋,因山就势,错落有致,质朴浓郁,保存完好率85%以上。村内民居建筑为石木结构,门楼由精美雕刻作为装饰,檐角和水口多为整块青石雕刻而成(图1)。房屋券顶拱门也为料石浆砌,显示了石砌建筑的精致与独特风格,是冀南地区南部保存最完整、最典型的传统村落之一。

1.3历史环境要素

村内所有街道均以青石铺设,青石板路4条,长1200m(图2)。花驼村现存千年古槐2棵,水池2座,唐代古槽碾1处,水窖56处,炮楼5处。村外有石庵50余处,寺庙8处,古碑刻12处、古树不计其数。由于村庄地势险要,抗日战争时期,在刘少奇、刘伯承等老一辈革命家的带领下,花驼村秘密建立兵工厂,村子至今保留了大量一二九师兵工厂旧址。花驼村还拥有距今已1500年的天宝寨遗址,是我国仅有的2处天宝寨古迹之一。

2花驼村景观现状及存在问题

2.1交通不便,经济落后

花驼村地处邯郸市西部的太行山深山区,没有公交车通达,进村需翻过几道盘山公路。交通的落后在一定程度上是使得村庄发展慢的主要原因,也正是因为发展缓慢使得村庄较为完整地保留了传统村落的风貌。如何解决交通不便带来的发展滞后问题,在保护传统村落景观风貌的基础上发展村庄是未来值得思考的问题。

2.2乡土景观遗产被忽视

花驼村地处山地,传统民居是因地取材的石材与木材建造的,建造技艺较为复杂、费力。当现有宅基地已经不能满足村民要求,需要加盖或翻新自己房屋时,对简单的建造技艺的追求,使得村民们运用新的建造技术和材料来建造房屋,传统建筑符号在新建筑的运用已然消失。同时由于保护更新中缺乏对村庄整体的统一规划开发的理念,使得村落被一些粗制滥造、未经设计,又俗气的建筑包围,严重破坏了传统村落的氛围。如何协调传统村落破败和意义深刻的乡土景观环境与人们生活的冲突,如何提高当地居民对其价值的认可,提高地域自豪感,是乡土景观保护发展不可避免的难题。

3乡土景观保护与发展的策略

从宏观层面来说,保护传统生态安全格。局花驼村的村落选址、村庄格局与其地处的生态环境有着密切的联系,因此对山水格局和自然环境的保护是传统村落得以保护与发展的基础。花驼村所处的地区整体上土薄石厚,全年望天收,村民生活条件艰苦,靠山吃山的传统思想,使得当地居民对周边的山体开采较为严重,部分山体已遭到一定程度的破坏,因此须由政府组织保护整体山水格局。

从中观层面来说,延续传统生产景观,深度挖掘农耕文化。生产景观,可以简单理解为传统村落的基本生产条件,包括农田、水系、道路交通等。花驼村有着333hm2可与哈尼梯田媲美的太行山梯田,是当地居民在长期的生活实践中创造的传统生产景观。从微观层面上来说,关注聚落生活景观,指导村庄更新发展。主要指传统村落的街道空间、建筑特色及生产生活方式。应保持原有街巷的尺度、比例和格局,保护和恢复特色的铺地。花驼村盛产石材,应充分利用这些材料,使得当地的营造活动更具特色。延续传统生活方式,提升历史街巷经济社会的发展动力。

4小结

村落景观 篇10

地处北京东部的平谷区地貌以山区和丘陵为主, 经济较为落后, 但环境非常优美, 适合发展面向北京城市居民的休闲旅游, 因此, 平谷区提出了“旅游富民”的新农村综合发展思路, 玻璃台村成为基于旅游产业发展的新思路下的第一批试点村之一。

玻璃台村位于北京平谷北部山区罗营镇的东南部, 因先民曾居住在台地上, 台地上又曾生长着茂密的玻璃树而得名。该村属于山区村, 距离北京市区大约两个多小时的车程, 冬暖夏凉, 日照充足, 昼夜温差大, 空气清新, 是北京市民踏春消夏的好去处 (见图1) 。

历史上的玻璃台村是平谷区数一数二的贫困村, 村民主要从事林果业, 人均年收入不到3000元。2004年, 该村作为平谷区的新农村新民居建设试点村之一, 采取由政府提供货款担保, 对全村68户村民中的67户房屋进行整建制拆迁, 统一规划, 集中施工, 按照农民要求和民俗旅游接待标准, 分别修建了建筑面积为150平方米、200平方米的二层住宅楼。新村建设历时一年, 完成了整体拆迁重建和所有街道的整治。玻璃台村以崭新的面貌呈现在世人面前。

作为以民俗旅游业为主的专业村, 整个村落在景观规划和配套服务设施建设方面下了很大功夫, 有很多值得借鉴的地方。

一、景观标志性

玻璃台村在改造时将过境路南移到石河以南, 沿着这条穿村而过的道路布置了一系列具有标志性的景观节点。村口处停车场东端设有古亭、石桥, 暗示游客来到了一个村落聚居地 (见图2) ;旅游接待中心及其门前广场上布置有雕塑、旗杆 (见图3、图4) , 笔者考察时正值2008奥运年, 旗杆上分别升起了村旗、国旗和奥运旗, 旗帜迎风招展, 展示了村民焕然一新、紧跟时代的精神面貌;路边的电线杆上挂起了成串的红灯笼, 烘托出迎接贵客的喜庆气氛 (见图5) 。

玻璃台村四面环山, 拥有丰富的旅游资源, 比较知名的景点有一线天、双峰山、骆驼峰、翡翠湖、天子谷、千年迎客松以及明代长城遗址等, 其中一线天和明代长城遗址距离村落不超过10分钟的步行路程, 非常近便 (见图6、图7) 。村落依山而建, 四周的山腰和山头建有若干观景亭, 亭上布置了灯珠和霓虹, 在夜间闪烁明灭, 起到了夜间标志的作用。

二、娱乐休闲性

为了方便游客和村民观景、休憩, 村中将石河两边道路围合出的狭长地带规划成一条东西向景观带, 由大大小小的休闲娱乐广场串起的堤岸与河道一起构成高低错落的景观序列 (见图8) 。

水在天干物燥的北方是十分宝贵的, 有了水也就赋予了山村灵动的生气。为了充分利用水资源打造景观, 村落境内的石河底部全部采用石材铺装, 将地下暗流引出地面并尽量加以保持 (见图9) 。河道截面设计成阶梯形 (见图10) , 下小上大, 枯水季节时最小截面内仍保有水流, 相邻的阶梯则成为亲水空间;丰水季节时水位上涨, 阶梯状扩大的截面增大了排水量, 满足了防洪要求, 上部阶梯成为亲水空间。这样就形成了长期有水的随四季而变的河岸景观, 为人们提供了充裕的亲水活动场地。除此以外, 河道上游和中游还各布置了一道溢水坝 (见图11) , 形成浅浅的湖面, 面线结合, 增加了景观的层次和趣味。

河道堤岸呈阶梯状向上延伸, 最终过渡为大大小小的休闲娱乐广场, 这些街边广场以硬质铺装为主, 环以绿化, 布置了一些石桌石凳供人休憩 (见图12) 。美中不足的是广场上缺乏一些必要的遮阳措施和绿化层次, 景观稍显单调, 在夏季的炎炎烈日下不宜停留 (见图13) 。

村口处停车场以西建有大面积的健身广场, 布置了篮球架、乒乓球台、单杠、健步器等公共健身设施和滑梯、秋千、攀爬架等儿童游乐设施, 满足了不同年龄段的人群多层次的活动需要 (见图14) 。

三、地方乡土性

城市游客来到乡村, 目的是为了体验不同于城市的自然景观, 因此景观的乡土气息非常重要。

玻璃台村在进行改造时有意识地运用了本地材料;村中河道、广场的硬质铺装采用了当地盛产的石材;广场上三三两两布置着开采于本地的异形巨石 (见图15) ;河岸、堤坝和路边的山坡采用了毛石做档墙 (见图16) 。地方材料的应用既实现了就地取材的便利, 有效控制了成本, 又突出了浓郁的乡野情趣。

说到乡土性, 玻璃台村最具特色的还是它的植被。春至五月, 漫山遍野的桃花、梨花便连成一片粉红和洁白的海洋, 令人流连忘返 (见图17、图18) 。玻璃台村名字的由来也源于一种树———玻璃树 (其叶风干之后薄如蝉翼、脆如玻璃, 因此得名) , 据说玻璃树的叶子有保鲜的功能, 常被用来储存水果, 用其蒸煮食物则会散发特殊的清香, 村中常用来招待宾客的“四盆八盘玻璃宴”就少不了它。此外, 村中还种植了红鞘梨、桃、柿、杏、核桃、板栗等经济树种, 到了秋天, 硕果累累, 游客可以自行采摘, 大饱口福。

四、功能服务性

发展旅游业, 衣食住行的便利是基本要求, 村中建设了一系列配套服务设施来满足人们的需求。

村庄入口处设有村委会兼旅游接待中心 (见图19) , 游客可以通过电话预订住宿和餐饮;西侧设置了大面积集中停车场, 车位充足;醒目位置建有公厕和宾馆 (见图20) , 使用方便。

为了提高整个村落的旅游接纳容量, 同时满足游客体验原汁原味农家乐的需求, 村中的新民居建设充分考虑了旅游接待功能。正房一层布置了起居、主卧、次卧与卫生间, 供村民自用;正房二层布置了若干客房和卫生间, 供旅游接待;厢房和倒房设为厨房和餐厅, 为游客提供餐饮服务。

村中建有自来水系统, 水源取自村东三处泉眼, 自流静压供水。新民居家家户户都装有太阳能集热系统, 可供应生活热水并用于冬季采暖。为了解决旅游业发展带来的污水量增加的问题, 每10～20家化粪池设一个化粪池带, 从化粪池出来的污水进入生物处理池, 经沉淀、生物降解、过滤处理后的污水可达到国家一级排放标准。

作为北京市第一批旧村改造的试点村之一, 玻璃台村在政府的财政支持和帮助下进行了大刀阔斧的新建和改造, 取得了显著的成绩 (见图21、图22) , 村容村貌变得整洁干净, 道路实现了全面硬化、绿化、美化、亮化 (见图23) , 村民的居住条件和生活环境得到了很大改善。一些原本迁居县城的住户又重新搬了回来, 红红火火地操持起了旅游业 (见图24、图25) , 所有这些都证明了新农村建设的成效。

自2005年9月建成至今, 玻璃台村共接待游客6.2万人次, 实现旅游收入108万元, 给村民带来了切实利益。然而从发展旅游产业的角度来看, 还有以下方面有待进一步完善:

(一) 宅院位置的不同导致了旅游利益的不均等。

目前村中普遍存在由于位置不同带来的利益不均, 如位于中心景观带附近的农家院生意要比山上的好, 北坡的也比南坡的好, 如果在旅游管理和局部特色景观营造方面多下功夫, 应该可以缩小这种差距;

(二) 大面积铺地绿化率较低, 平时使用率不高。

村中在中心景观带设置了大面积的停车场、健身广场、休闲娱乐广场等硬质铺地景观, 广场上层次变化不足, 植被稀疏, 夏日曝晒严重, 亲和力欠佳, 不利于村民和游客驻足;

(三) 景观营造集中在道路两侧, 山上缺乏呼应。

村中景观整治主要集中在石河沿岸道路两侧, 山上缺乏深入和延续, 没有形成纵深的景观序列, 不利于吸引游客光顾山上的住户。