体现科学活动的特点

体现科学活动的特点（共8篇）

体现科学活动的特点 篇1

国家经过理性思考之后, 提出坚持科学发展观的道路。特别在改革开放政策的影响下, 中央提出以社会主义的现代化建设为主要战略重心, 在长期的发展过程中, 逐渐形成特色社会主义和经济建设的发展路线。直至20世纪末, 党中央制定可持续发展方针, 开始注重经济与环境、人口以及资源的协调发展, 促进与自然和谐发展。并在十五规划中, 树立“以人为本”的发展思想, 这一系列发展战略和思想符合我国的基本国情。然而, 在实际的发展过程中, 大多省市只注重经济增长, 而忽略了经济发展与人、社会发展的协调性。

一、科学发展观同财政分配的关系

科学发展观是在传统精髓的思想、战略中, 党第三代领导代表不断汲取和总结的成果, 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现, 它的理论思想基础主要包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。是我国社会经济发展的重要指导方针, 是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

财政是政府全面履行职能的重要物质基础, 也是国家宏观调控的主要手段。第一、管与用的关系。财政职能是政府履行职能的集中体现。财政部门履行职能就必须正确处理好财政资金管与用的关系, 其并不是简单的收支, 要做好新时期的财政工作, 必须做到纲举目张、服务大局、紧扣中心。第二、新与旧的关系。破旧立新、勇于创新是当今时代的主题, 也是财政事业永葆生机的源头。财政是各级政府进行利益关系调整的最终手段, 当前带有计划经济烙印的各种消极因素在某些方面依然存在着, 而我们正在着手已经实施的方方面面的改革, 许多时候常常要以财政改革作为突破口, 财政的职能决定了其必须站在改革的最前沿, 接受考验。这就要求财政部门必须解放思想, 与时俱进, 加强内部的改革。第三、保与压的关系。以人为本是科学发展观的本质和核心。公共财政具有解决公共问题、服务公众利益的基本特征, 要大力支持经济、社会事业的改革与发展不断满足人民群众各方面的需求。为此, 就必须做到有保有压, 有促进有控制:一方面, 要大力调整和优化财政支出结构, 退出对竞争性领域的直接投入, 集中财力为社会办大事、为百姓做实事, 严格控制并努力节约一般性开支, 坚决反对铺张浪费。另一方面, 要加大对重点支出项目的保障力度, 使财政性资金逐步向农村地区、困难地区、弱势群体地区倾斜, 着力推动经济和社会事业全面进步。第四、拨与管的关系。市场经济飞速发展, 财政监督管理就更加不能缺少。必须加强财政监督管理, 规范财经秩序, 为全国落实科学发展观创造良好的外部环境。这就要做到强化对重大项目财政支出事前介入、事中监控、事后评价力度, 完善各类专项资金拨付、监督、管理办法, 建立健全财政支出绩效监督体系。

二、科学发展观在财政分配活动中的具体体现

首先, 科学发展观是党为实现小康社会, 在十六大提出客观要求。小康社会的建设难点是在农村, 尤其在中西部。另外, 城市里大约有3000多万人民生活水平达不到标准。小康社会的建设, 其重要任务在于如何使农村和城市居民脱离困难生活, 享受发展和改革的经验和成果。经济建设只是小康社会的其中一点, 而更全面的是发展社会、改善环境、提高文化生活、增强道德水平, 以及全面发展物质、精神和政治文明。因此, 必须严格理解小康社会建设的要求和目标, 转变我们原有的发展观念。

其次, 用财政能力解决过去未完成的问题。我国社会过去主要解决的问题是温饱问题, 随着我国经济水平的发展, 必须进入更全面的领域, 如科技、教育、环境、生态等, 需要投入大量的资金。改革开放20多年后, 我国人均收入和生活已经实现小康, 国家经济和财政实力显著的增长, 并在不断上升。在如今我国经济实力条件下, 我国有财政能力去解决过去未完成的问题。

三、结语

提出科学发展观, 是我国时代发展的必然趋势, 也符合中国发展的国情需要, 它体现了人文精神和时代特征, 将中国对人类、全球负责的态度展现在世界面前。如果继续付诸实践科学发展观, 会使得中国的社会发展能进一步跨越, 也为全人类的发展付出巨大贡献。因此, 必须落实科学发展观, 政府以社会管理者的身份, 必须运用相关手段进行干预, 将科学发展观落实到财政学科的研究上, 政府要合理运用财政税收手段来纠正市场失灵可能带来的各种不利后果, 从而达到收入分配公平、资源优化配置和社会经济稳定的目的。

摘要：科学发展观是符合自然界和人类社会发展规律的发展观, 财政部门作为国家重要的经济管理部门, 要牢固树立和认真落实科学发展观, 努力做好各项财政工作, 为全面建设小康社会, 构建社会主义和谐社会做出积极的贡献。

关键词：科学发展观,财政,分配活动,体现

参考文献

[1]长阳.出重拳治理财政分配领域腐败问题[J].审计月刊, 2000 (02) .

[2]姜维壮.财政分配在财政工作中的地位和几个规律性问题[J].中央财经大学学报, 1987 (04) .

[3]许毅.建立广义财政分配体系解放和发展社会生产力[J].中央财经大学学报, 1992 (05) .

体现科学活动的特点 篇2

好，我们就先从孙悟空说起。唉！如果让我说说孙悟空，我就有一大堆话要说。比如说孙悟空他神通广大、机智过人、敢于斗争、有勇有谋……反正让我说上几小时也不会完哩！那我们先看看前几回写主人公孙悟空的出世和大闹天宫的故事吧，它写了悟空他稀奇古怪的出生，他拜师学艺的过程真可以称得上是机智过人呀！最有趣的还是《孙悟空大闹天宫》这片段了！他过五关斩六将打败了天庭所以能手，简直神了。所以我最喜欢他。

再说唐僧给你第一印象准是善良、仁慈，可是你细细观察可以发现他是一个一意孤行、是非不分、人妖颠倒的人。从什么地方看出来呢？从《孙悟空三打白骨精》中就可以看出来了。他三次被妖怪欺骗，三次责怪悟空，还把他赶回了花果山。

嘿，说起八戒，他是个搞笑的角色，同时又表现出他的自私、忠厚又好色。在故事的开头结尾都体现出活灵活现的样子，有时也有点调皮。

沙河尚吗？更是忠厚了，把师父照顾得一丝不苟，对大师兄和二师兄的话更是听了，体现出文静的沙和尚的模样。

体现科学活动的特点 篇3

一、探究学习的源头活水———生活

小学阶段对学生进行科学教育, 关键是培养学生对科学的情感。因此, 设计教学活动时要从学生生活经验入手, 引导学生观察生活、体验生活、发现科学。将学生较为熟悉的生活经验作为探究科学现象的导火线, 让学生从生活中的小事, 步入科学探究活动的轨道, 激起探究科学的情感。例如, 在教学《植物的根和茎》时, “根”对学生来说并不陌生, 至于根有什么作用?浇水为什么浇在根里?施肥为什么施在根部的土壤中等许多问题, 谁都没有去仔细想过。教师上课前找来一棵蔫了的苦菜在课堂上展示给学生看。然后把它的根放进盛水的水槽里, 过一会儿, 同学们发现, 它的叶子又鲜活了, 这是为什么?一石激起千层浪, 这一生活小事, 一下子将学生探究的兴趣激发起来了, 他们积极地投入到下一步的探究学习活动中。

二、探究学习的路标———预测

学生自行发现和提出的问题, 心中一般都有臆想的答案, 教学时要鼓励学生大胆进行猜测和解释。因为创造性的猜测和解释能打开学生想象的空间, 为培养他们的创新思维提供契机。只要他们能自圆其说, 互相辩论, 思维活跃起来了就能达到教学目的。如教《物体在水中是沉还是浮》时可设计这样的活动:主题是“观察更多的物体是沉还是浮”, 先让学生预测桌上放着的物体 (胡萝卜、牙签、泡沫塑料、玻璃小球、橡皮、铁钉、塑料螺帽等) 是沉还是浮, 然后再验证。把猜想对的物体放一堆, 把猜想错的物体放一堆, 最后让学生讨论:你们是据什么推测的?物体的沉浮和什么有关?这样学生在探究活动中确立了实际目标, 能促使学生养成科学推测的好习惯。

三、探究学习的信息“超市”———网络

小学科学教材中有些教学内容无论对教师还是对学生都有一定的难度, 这就要求教师在教学活动中, 利用各种信息资源来研究问题。如有关“天空中的星体”这一教学内容, 教师除了让学生了解天体的基本情况以及由此产生的一些现象, 了解人类对宇宙的认识过程, 更要让学生自主地获取知识, 探究知识。天体看得见摸不着, 即使看得见, 也是离我们很远, 加上视觉误差, 使得天体探究异常艰难, 以前教师往往是设计一些简单的模拟实验让学生来获得有关天体的基本知识, 这样的教学单调乏味。如果我们把活动改为让学生在网上搜集、分析、选用资料、交流信息, 让学生根据记录的资料, 分析出太阳系各个天体在轨道上的运行规律, 然后让学生依照这一规律以及九大行星的数据, 用各种颜色的橡皮泥做成九大行星, 模拟太阳系各天体的排列规律 (在厚白纸上做) 。这样既培养了学生搜集资料, 记录、分析数据的能力, 又激发了学生探索星空奥秘的兴趣。

四、探究学习的良好习惯———记录

在探究学习的过程中, 学生往往对实验现象很有兴趣, 会有大量的发现, 但基本上是看得多记得少, 善于看, 而不善于记录。在进行探究性学习中要求学生把点滴发现记录下来, 养成记录现象的良好习惯是非常重要的。比如, 在教学《校园的树木》这一课时, 设计教学活动时, 首先可以布置学生认真观察校园里的树, 把自己所看到的 (如树种、树形、枝叶、枝条、树干、树皮、果实、花、树干上的寄生物等) , 所想到的 (如为什么有些树木会落叶、而有些树木不会落叶、叶有什么作用、小叶黄杨是不是树等) , 一一记录下来, 然后在课堂上交流。

五、探究学习的积累出新———交流

如果学生只记录或只实验而不交流, 不能达到资源共享、成果共得的目的, 也没有机会进行分析、整理、归纳、概括等思维活动。如教《沸腾》这一内容时, 实验结束后, 剩余的时间可先让学生分小组进行交流。将小组实验的结果进行分析讨论, 作好全班汇报的准备。然后进行全班交流, 在听取其他小组汇报交流时, 自己这一小组要将重要的信息点记录下来, 并与其他组的实验结果进行比较。最后经过归纳总结出全班同学的实验结果, 获得科学的结论和解释。学生在大量的信息中, 除了会将共性的知识抽取出来获得结论之外, 还有可能对一些非共性的现象有新的发现。

六、探究学习的重要目的———发现

由于《科学》教学任务的全面开放性, 在实际的教学中, 教师不要仅仅限于教学生学会或知道某些知识点, 而是要全面完成《小学科学课标》规定的教学任务。不仅如此, 只要学生在交流探究过程中做到的、想到的和潜在的一些好方法、好想法、好习惯等都要予以肯定、鼓励和培养, 特别是学生的新发现, 教师在教学中要予以高度重视。如教《热胀冷缩》这课时, 有一位学生在得出水有热胀冷缩的结论后, 突然说:“老师, 这结论不对。”老师马上问学生:“怎么不对呢?请你说说看。”学生从容地站了起来:“水也会冷胀热缩。有一次我用矿泉水在冰箱里速冻, 结果结成冰, 矿泉水瓶和瓶盖鼓了起来, 说明水冷胀。我拿出来一小时后, 又发现矿泉水瓶和瓶盖瘪了下去, 这说明水热缩。”教师马上赞同:“对, 水结成冰, 的确有这种现象, 所以水有热胀冷缩的性质是在一般条件下。这个同学善于观察、善于发现、敢于怀疑结论, 提出自己的观点, 是一种科学家做学问的态度。”在交流探究中学生会有大量的发现, 他们又会提出新的问题, 这是学生对探究问题的继续。

七、探究学习的继续———问题

教师的任务是鼓励学生对照现象不断地提出新的问题、新的现象, 作出新的解释。新问题的提出, 激发了学生进一步探究问题的兴趣。例如, 教《沸腾》这一内容时, 学生通过实验, 大部分有关沸腾的本质现象已经了解清楚了, 但还有些现象, 如试管口有“白气”冒出, 试管壁上有水珠是怎么回事?水的沸点为什么不一样? (交流后发现的) 这些新问题, 需要进一步解决, 而这恰巧是后面要继续学习的新内容, 为后面继续研究提供了活动主题, 学生在兴趣的驱使下会继续探究下去, 得出一个合理的解释。

体现汉字特点的谐音对联 篇4

上联：莲(连)子心中苦

下联：梨(离)儿腹内酸

上联：身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)

下联：怨江围(姜维)实难旅步(吕布)

上联：鸟处笼中，心思槽巢(曹操)

下联：恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)

上联：两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)

下联：百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)

上联：因荷而得藕

下联：有杏不须梅

上联：孔子生於舟(周)未

下联：光舞(武)起自汉中

上联：史笔流芳，虽未成名终可法

下联：洪恩浩荡，不思报国反成仇 (史可法，洪承畴)

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐

下联：幼儿摘柚儿，柚儿完，幼儿玩

上联：眼珠子，鼻孔子，珠(朱)子还居孔子上

下联：眉先生，须后生，后生更比先生长

上联： 灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风

下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)

上联： 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句)

下联; 一马陷足污泥内，老家伙怎能出题(蹄)

上联： 狗啃河上(和尚)骨

下联; 水流东坡诗(尸)

上联： 孔子生于舟(周)未

下联; 光舞(武)起自汉中

上联： 莲(连)子心中苦

下联; 梨(离)儿腹内酸

上联： 两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)

下联; 百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)

上联： 身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)

下联; 鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽不得张飞

上联： 师姑田上担禾上(和尚)

下联; 美女堂前抱绣裁(秀才)

上联： 向阳门第春常在。

下联; 积善人家庆(罄)有余(鱼)

上联： 因荷而得藕(因何而得偶)

下联; 有杏不须梅(有幸不须媒)

上联：船尾拔钉，孔子生于舟(周)末

下联：云间闪电，霍光(火光)出自汉中

上联：东不管(馆)，西不管，酒管

下联：兴也罢，衰也罢，喝罢(吧)

上联：独览梅花扫腊雪(多来米发索拉西)

下联：细睨山势舞流溪(一二三四五六七)

带谐音对联短句

上联：酒热不须汤盏汤(烫)

下联：厅凉无用扇车扇(煽)

上联：立湖石于江心，岂非假岛(贾岛)

下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪(班彪)

上联：猫儿竹下乘凉，全无暑(鼠)气

下联：蝴蝶花间向日，更有风(蜂)来

上联：闵子牵(闵子骞)白牛(伯牛)，过王子店

下联：白公骑(百公琦)乌马，赶公冶场(公冶长)

上联：木屐为鞋，足下果然无履(无礼)

下联：椰瓢作盏，尊前委的不钟(不忠)

上联：泥肥禾尚瘦(尼肥和尚瘦)

下联：晷短夜差长(鬼短夜叉长)

上联：披衣靸鞋而走，急事急事(给事)

下联：弃甲曳兵而走，常输常输(尚书)

上联：上海秀才下第，只为落书(洛书)

下联：华亭百姓受灾，皆因孽报(聂豹)

上联：师姑田里挑禾上(和尚)

下联：美女堂前抱绣裁(秀才)

上联：士农工(宫)商角徴羽

下联：寒热温凉(良)恭俭让

上联：顺风帆逆风帆，帆迟(樊迟)帆快(樊哙)

下联：涨潮橹退潮橹，橹直(鲁直)橹扳(鲁班)

上联：檐下蜘蛛一腔丝(私)意

下联：庭前蚯蚓满腹泥(疑)心

上联：雨洒灰堆成(陈)麻子

下联：风吹荷叶像(向)乌龟

带谐音对联说说

黄耉无疆

白圭有瑕

民国万税

天下太贫

七菱八落

十榛九空

居室同三苟

为人合四诸

莲子心中苦

梨儿腹内酸

泥肥禾尚瘦

晷短夜差长

入门兵部体

出户翰林身

粟绽缝黄见

藕断露丝飞

因荷而得藕

有杏不须梅

真亏边继祖

裹住褚廷璋

大柿滴水入洞

诸猴戴露朝天

孔子生於舟末

光舞起自汉中

若非乾上龙尾

定当坎下驴头

幸早里 且从容

奈这事 须当归

雨打阶前滑利

雷鸣天下同知

带谐音对联文案

臭十余年夫逐有

矢三遗后饭增强

大畜革离睽小畜

家人临困涣同人

钉鞋踏地泥麻子

皮袄披身假畜生

独览梅花扫腊雪

细睨山势舞流溪

风吹罗汉摇和尚

雨打金刚淋大人

佛印水边寻蚌吃

子瞻船上带家来

合肥知县因何瘦

芜湖典史怎多须

江南日暖难存雪

塞北风高不住楼

流水为灾因雨久

赖人成事总心灰

清风满地难容我

明月何时再照人

师姑田上担禾上

美女堂前抱绣裁

思南女子铜仁去

上蔡厨师会理来

三鸟害人鸦鸽鸨

一群祸国鹿獐螬

士农工商角徵羽

寒热温凉恭俭让

水滚石流非是果

柳藏莺宿未为花

史鉴流传真可法

洪恩未报反成仇

师姑田里挑禾上

美女堂前抱绣裁

提起刀人人没法

拉下水个个低头

王和尚有成亲日

起课人无得运时

未离乳臭先排汉

将到长毛又剪清

下大雨麦子灌种

旱高地田禾必干

向阳门第春常在

积善人家庆有余

夏至酉逢三伏熟

重阳戊遇一冬晴

养虎果能贻大患

熟猿宁足祭先生

一担重泥拦子路

两岸纤夫笑颜回

雨洒灰堆成麻子

日本饮食文化所体现的民族特点 篇5

一、日本的饮食特色

日本的饮食特色以杂为主, 杂的原因是日本处于海岛之上, 因为陆地面积不足, 不能够拥有充足的米、面以及植物食材供给, 所以需要引进国外的食材。同时也是因为日本国内早起畜牧业不是非常发达, 牲畜一般都用于耕地等体力劳动, 而不是用于食用, 之后随着佛教传入日本之后, 因为佛教提倡吃素, 反对食肉, 所以在一段时期内, 日本的饮食结构发生了很大的变化, 并且保持了很长时间, 由于肉类摄入不足, 所以在早期的日本人身高普遍低矮。

不过在近半个世纪以来, 日本已经认识到自己作为岛国的优势之处, 那就是海产品非常的丰富, 对于肉类的摄入, 日本人以海鲜为主, 所以日本人的身高和体重均有明显的增长。

日本饮食中最主要的特色就是“生鲜”, 作为日本生鲜食品之王的“生鱼片”, 以其鲜嫩、爽口而闻名世界。不仅如此, 日本人不仅喜欢生吃植物和各种蔬菜, 还生吃鸡蛋、鱼、和肉。日本人还提倡食物“时令”的讲究, 意思是能够生吃的食物需要在其最旺盛的时候进行生吃, 这样能够在最大程度上获得食物中的营养, 这种饮食方式得到了现代医学的认可, 现代医学经过证明, 处于“时令”中的食物中各种激素以及营养物质含量最高, 生吃能够在最大程度上获得其营养, 但是质地比较坚硬不容易消化的食物, 医生还是建议将其烹熟之后再进行食用, 否则就会引起消化不良, 导致胃肠道疾病。

日本饮食不仅讲究生鲜, 同时还要讲究食物的外型, 要色、香、味俱全才行, 因为追求食物的外形美, 很多日本国内的食物名称都被冠以大自然中天然植物、动物或者地点的名称, 其食物本身的形状也与自然中的实物非常相似, 这就是日本在饮食上追求的境界。

二、以杂食为主的日本饮食反映出的民族特点

1、杂食体现“兼收并蓄”的民族特性

日本饮食非常杂, 从麦当劳以及肯德基, 一直到泰国小吃、欧洲面包、法国大餐, 韩国烧烤以及牛排等等应有尽有, 在日本, 你几乎可以吃到世界上任何一个地方的特色菜肴, 所以日本拥有“世界第一杂食族”的称号。

通过对日本的政治、经济以及文化教育, 一直到国内的各行各业, 特别是饮食行业, 日本人都对全世界的美好事物不加排斥, 他们对好东西好事物来者不拒, 兼收并蓄, 并且通过自己对这些吸收来的事物进行理解, 然后将其融合, 推陈出新, 这就是日本人喜欢将世界的东西纳为己用的优良传统, 所以日本能够跻身世界前列, 与这种兼收并蓄的民族特性是分不开的。

通过饮食就可以看出, 日本人在食物上要求不高, 因为四周环海, 本国国内的陆地面积很小, 大部分食物都要靠进口, 唯独海鲜不用, 不仅不用, 日本在海鲜上的造诣世界领先, 其饮食中的“生、鲜”特色闻名世界。

2、杂食反映出日本民族乐于学习敢于创新的特色

杂食总类最多、敢于生吃鱼肉以及大海内多种可食用物种, 从这一点就可以看出, 日本民族乐于学习, 敢于创新。在饮食方面对全世界的美食都进行引进, 可见其容纳力度, 而对海鲜等日本国内最发达的饮食种类, 日本民族敢于创造出各种新鲜吃法, 生吃是最具特色的一种。

日本民族在世界历史上都有很响亮的名号, 其乐于学习的精神为全世界所景仰, 敢于创新是日本民族的根本特性, 不仅在饮食方面, 在政治以及经济和社会中的各个行业, 都有日本人自己的特色。在电子电器制造方面, 日本的电子产品生产技术世界领先, 全世界著名的松下电器、东芝、索尼、佳能、西门子等大型跨国公司的产品质量毋庸置疑。

而饮食作为日本的另外一种特色行业, 其杂食范围之广令世界惊讶, 很多喜欢旅游的人到了日本, 才真正见识到饮食的独到之处, 饮食中所反映出的民族精神代代流传。

三、日本饮食文化受佛教影响颇深

1、日本饮食遵照佛教以清淡为主

自从佛教传入日本之后, 日本人的日常生活发生了很大的变化, 因为佛教一直以来崇尚清静、淡雅以及吃素的原则, 以成佛为最终目标, 过程中需要对禅进行修行, 其高尚、出世的生活态度令日本人非常赞赏并且大加学习, 尤其是日本的茶道, 是僧侣们从国外带回到日本的, 当时日本的天皇对茶道非常认可, 同时也对佛教的教义在日本国内进行推广, 佛教倡导吃素, 禁止杀生食肉, 在相当长一段时期内对日本人产生了很大的影响, 一度导致日本人的肉食摄入不足。

日本人清静、淡雅的生活习性很大程度上来自于佛教教义, 饮食是人之大欲, 民以食为天, 在日本体现的非常完美, 所以在日本国内, 很多菜肴都是以清淡为主, 很少用油。

2、恬静的生活和饮食习性流传至今

日本料理, 是现今日本国内非常流行的饮食方式, 料理的特色有清淡一途, 在这种饮食方式中, 主要体现的是恬静、安逸以及清雅舒适, 日本大多数食品都已清淡为主, 面食是日本从中国引进的, 中国的面食样式以及食用方法非常复杂, 同时味道也非常的鲜美, 而清淡的面食尤其为日本人所喜好。至今, 日本的面食主要以小馒头和糕点为主, 很少有油炸食品。

豆腐是中日两国人都非常喜欢的食品之一, 豆腐因为品性清淡, 非常适合日本人的口味, 很快就成为日本人餐桌上的常见食品。日本人将豆腐从中国引入本国之后, 加以完善和创新, 逐渐发展出了具有本国特色的汤豆腐、蛋豆腐以及冻豆腐等多种豆腐品种。目前日本豆腐已经成为全世界都广受欢迎的食品, 并且在我国餐桌上也经常可以见到日本豆腐这道菜。

日本人不仅喜欢料理和豆腐, 对于茶道也是非常的讲究, 通过举例可以看出来, 日本人最喜欢的食物很大一部分都是以清淡为主, 而日本人的民族特色, 除了某些激进的政治党派之外, 从日本人的生活习性以及对真诚生活的追求上可以看出, 日本人受佛教的影响很深, 至今仍然还有很多日本人在通过茶道进行参禅, 希望能够证悟佛家清静境界, 这都与日本人的民族特色有很大的关系。

四、结语

日本的民族特色其实非常优秀, 他们在饮食方面的研究也非常深, 一向以清淡饮食闻名世界的日本饮食文化, 折射出了日本人喜欢清静自然、和谐安逸的生活态度, 这与很多国家向往和平的心理是一样的。不过目前日本受到多方面的影响, 在很多年之前的佛教影响之后, 又受到西方文化的强烈冲击, 加上日本人学习和模仿力很强, 在一段时期内对欧美等国家的生活方式都仔细模仿, 巨细不遗, 但是日本人也有自己的文化传统, 在经过学习之后, 他们自己也注重推陈出新, 很长的一段时间里, 日本人对西方文化和生活方式一度非常痴迷, 但是经过学习之后, 对西方国家文化以及生活方式的认识也逐渐理性起来, 创造并且推出了具有日本自己国家特色的电子产品、饮食食材和食法等等, 总之, 在饮食方面, 日本的杂食结构是全世界最复杂的, 这一点能够充分反映出日本的民族特点。

参考文献

[1]宫田登.民俗[M].东京:大修馆书店, 1998.

[2]贾蕙萱.中日饮食文化比较研究[M].北京:北京大学出版社, 1999.

[3]石毛直道.日本の食事文化[M].農山漁村文化協会, 1999.

体现科学活动的特点 篇6

一、《荷马史诗》的形象塑造、语言特色和主题内容

《荷马史诗》是希腊文化早期的主要文子成就, 它由《伊利亚特》和《奥德赛》两部著作构成。以《伊利亚特》为例, 它集中叙述了特洛伊战争中发生在第十年里约五十天中发生的一段战事, 对战争、人际间的对抗和各种强烈感情作了热烈的描述[1]。全诗主次人物皆个性鲜明, 如阿喀琉斯的英武、埃阿斯的勇猛、狄俄墨得斯的暴烈、俄底修斯的智慧、赫克托耳的强悍、帕里斯的轻浮、阿伽门农的傲慢。另外, 值得一提的是, 《荷马史诗》通篇充满了“荷马式的比喻”。例如, 史诗中作者这样描写阿喀琉斯的盾牌:“然后他拿起了那面又大又厚的盾牌, 远远的射出光芒, 好像是月亮, 又好像是水手们在海上被逆风从家乡飘进鱼游的大道去时回头望见的荒凉高原上农场的火光。”这些比喻多半取材于大自然的景象、狩猎、农事等, 与现实生活有着紧密的联系。

《伊利亚特》是一部讴歌英雄的史诗。它对英雄的自由意志和抗争精神给予充分肯定, 表现了古希腊人对个体生命价值的执著追求和对现实人生意义的充分肯定[2]。尽管《伊利亚特》歌颂氏族英雄的伟大业绩和崇高美德, 但并非将之塑造得完美无缺, 而是指出了英雄也具有的弱点, 这些弱点即为他们自身悲剧的根源。全诗笼罩苍凉悲壮的气氛。

二、《荷马史诗》所反映的古希腊文明特点

(一) 对人与命运冲突的悲剧性的思考。

按照古希腊当时的宗教观念, 神明决定人间的事情, 命运决定一切, 人通常对神祇表现出无法抗衡的无力感。古希腊文学中, 神是最大的主角, 而神和人的头上永远高悬着一把命运的达摩克利斯之剑, 命运是笼罩在所有人头上的阴影[3]。在史诗中, 神无处不在, 神成为每件事的理由, 但诗人在塑造人物时更鼓励人的主动进取精神, 强调了人的主观能动性。古希腊人隐约感觉到了人在注定了的命运里拥有的无限可能性, 人的意识开始觉醒。为了责任, 赫克托耳尽管说埃阿斯必须死, 但是他还是要上战场与敌人决一死战;人开始对自己有了更多的理解, 就像俄底修斯感到了凡人生活的苦乐和责任都是生命的必需;更多的, 还有人直面无可抗拒的神谕、黑暗苦难悲剧的勇气, 这非凡的勇气是伴随着人类文明的萌芽一同产生的。在荷马史诗里, 我们看到人和神之间互相影响、互相较劲的过程[4]。人的意识开始觉醒, 对神的安排和命运不断地探索, 不断地显示抗争的意义, 这种抗争的意义在后来的古希腊悲剧中体现得尤为明显。这种神力、命运和人的奋斗精神的混合展示和相互杂糅, 其实正是古希腊社会从氏族社会向奴隶制社会转换时代人们认识状况的反映。

自身的追求与命运的矛盾, 就形成悲剧。严格说, 每个民族都有悲剧性, 但希腊最浓, 似乎只有日本与其向近。《荷马史诗》就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物, 前者是自身追求与命运矛盾, 后者是自身思想与国家使命矛盾。《荷马史诗》对后来希腊人的思维和表达产生巨大影响, 不断地强化希腊人对人类伟大力量的信任和美好事物的向往[1]。

(二) 尊重个体尊严和价值, 彰显人本主义。

《荷马史诗》淋漓尽致地展现了古希腊尊重个体价值的文化传统。希腊文学强调个体生命, 以个人为出发点[5]。伊利亚特的主人公阿喀琉斯是古希腊文明和古希腊民族精神最充分的代表。他身躯健美, 无所畏惧, 面对命运不消极躲避, 而是奋起反抗。更重要的是他身上体现出来的以个体为中心的人本主义精神。他为了个人荣誉和尊严, 置整个希腊民族利益于不顾, 退出战斗且请求宙斯让古希腊人流血牺牲, 看同胞一批批死去。但古希腊人歌颂他, 并把他神话, 形成了一种英雄崇拜的民族集体心理, 这集中体现了对以个体为中心的人本主义的肯定与颂扬。

另外, 值得注意的是, 两部史诗中的主人公很少耽于沉思, 他们非常不注意蒙受耻辱, 完全是为了自己的荣誉而战[1]。其实, 整个希腊文学里一系列英雄的行为往往并没有高尚的目标, 他们的行动动机往往不是处于城邦的责任或民族的利益, 而仅仅是为了个人的爱情、王位或是财产追求, 但在追求过程中表现出了力量和勇气, 于是他们就成了英雄。这在一定程度上反映了古希腊人对以善与恶、正义与邪恶为主要内容的伦理道德并不十分重视, 他们轻道德、毫不掩饰个性的优劣, 显示了最本真、最毫无顾忌的人性。

古希腊文学中反映的人本主义精神主要体现在以下方面:崇尚人的形体美;肯定人的原欲, 歌颂自由爱情;推崇个人力量与智慧。

崇尚形体美的观念贯穿于古希腊神话乃至整个古希腊艺术中。古希腊文学中的神或英雄, 男性大多具有英俊的相貌和发达的肌肉, 女性则有惊世的容貌、诱人的胴体。他们认为形体美是力量与强壮的基础, 这是他们重视个体差异最直接、最明显的表现形式[6]。这当然也可以用来解释古希腊在视觉艺术上作出的斐然成就 (雕塑和建筑) 的突出特点———神被刻画成人形, 着重突出人的形体的美。显然, 他们认为没有什么比人体更美、更值得敬畏的了[1]。我们还不难看出, 文学和艺术作品中的神就是古希腊人自身, 他们并未把神想象成一个超自然超现实的力量存在。从这个意义上来说, 希腊民族的确是马克思所言的“正常的儿童”。

在古希腊文学中, 爱情是永恒的主题, 如荷马史诗中爱神阿弗洛狄忒与战神阿瑞斯之间有了私情, 被其丈夫用落网罩住, 众神并没有指责而是忍俊不禁当堂大笑, 她的丈夫赫尔墨斯说:“但愿此事当真, 即使罩上三倍于此的绳线, 不尽的丝网, 即便所有的神明全都站旁观望, 我仍愿和她在一起, 睡躺在金色的阿弗洛狄忒身旁。”这无疑是对原欲的肯定, 对人性的肯定。

《荷马史诗》第二部《奥德赛》集中体现了古希腊人对个体智慧的越来越深的推崇。史诗主人公奥德修斯经历重重困难, 利用智谋屡次克险, 最终回到家乡, 这种以智慧引导的冒险精神对古希腊文明甚至后来的西方文学文化都有深远的影响。

(三) 追求现世的享乐和幸福。

《荷马史诗》中, 随处可见盛宴、琴音、舞蹈、狩猎、沐浴、爱、运动和酣睡等场景, 古希腊人在自然的美景、追求物质的享受以及赏心悦目的文化艺术和竞技游戏中寻找快乐, 没有一个民族像他们那样充分享受现世的快乐, 珍惜生命本身[7]。快乐是他们生活的重要内容。在《奥德赛》中, 奥德修斯在冥府里遇到了阿喀琉斯的亡灵, 阿喀琉斯对他表达了对生的无限怀念:“我宁愿做个帮仆, 耕作在别人的农野, 只有刚够糊口的收入, 也不愿当一位王者, 统管所有的死人。”由此可见, 古希腊人认为活着本身就是幸福的, 认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣, 是希腊有别于其他民族的重要特点。

(四) 理性精神。

古希腊文明中不乏理性反思精神。无疑, 古希腊人是奔放的, 拥有所谓的“酒神情绪”, 但比起其他民族, 其理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝, 埃及人崇敬太阳神, 印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说是追求向往。他们甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。古希腊人将这运用到哲学中, 思考世界的本原, 探讨悖论的逻辑;运用到科学中研究杠杆原理, 发现数的奥秘。而在文学领域, 从神话到悲剧无不展示了对自身文明精神的反思。譬如, 古希腊人对个人主义的反思集中体现在“阿喀琉斯之踵”的隐喻上。英雄阿喀琉斯身上有致命的弱点, 最后因太阳神阿波罗一箭射中了自己的后脚跟而死。阿喀琉斯的悲剧正是对古希腊民族弱点的担忧。

三、结语

古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽, 表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文明的基本特点, 是古希腊民族精神的基本内核。

摘要：古希腊在诗歌、神话寓言、戏剧等文学领域取得了巨大成就。本文对古希腊文学名著《荷马史诗》中所表现的突出思想内容和特点进行解读与分析, 探索古希腊文学特点和所反映的古希腊文明特征及民族精神。

关键词：《荷马史诗》,古希腊文明特点,民族精神

参考文献

体现科学活动的特点 篇7

关键词：商务英语信函,礼貌原则

1 前言

随着经济全球化的到来,各国之间的经济交流和贸易往来越来越频繁,因此国际间的商务活动也越来越多,国际商务沟通的作用也越来越重要。商务信函则是商务沟通的一种主要方式,若能够很好地了解并掌握好商务英语信函的特点,有时候这种沟通就能事半功倍的作用,倘若未能很好地把握其特点,反倒未能说明问题,还有可能引起不必要的误会,失去商业利润,或更麻烦的是引起官司,破坏了商务关系。本文将简要阐述商务英语信函的特点及礼貌原则在商务英语信函当中的体现。

2 商务英语信函的特点

2. 1 商务英语信函的主要功能

商务英语信函是一种常用的英语文体,它在贸易往来中发挥着重要作用。然而,在实际的商务交流中,有些信件过于冗长而不连贯,有些信件则过于简单未能说明重点而达不到商务交流的要求。与一般的信件相比,商务英语信函有其独特的特点。

商务英语信函的主要功能是为了能够有效地传达信息,为了能够节省时间也为了便于贸易双方理解和交流信息,有时会使用一些约定俗成的表达方法和缩略语,如insurance policy( 保险单) 、counter - offer( 还盘) 、counter - suggestion( 返还盘) 等。

商务英语信函是一种交往手段,用词应礼貌和委婉,便于对方能够接受。礼貌则能使人心情舒畅,便于建立双方良好的商务关系,同时也能够促进贸易的达成。委婉语在商务信函中的使用既可婉转地拒绝对方的要求或条件,又不会伤害对方情面,有利于继续保持友好的关系。因此在商务英语信函中,不仅要选择委婉的语气来指出对方不尽如人意之处,而且用来表达感谢、快乐、满意、道歉等。

2. 2 商务英语信函语言的特点

商务英语信函应用词准确,不能够用一些模糊不清或有歧义的词,这样会造成双方理解错误,影响贸易的往来。如在商务信函中我们不能说“This product is absolutely the best on on the market. ”而要说成“This product is the best one we ca supply. ”我们不能说“It is the lowest price available to you. ”而要换成“It is the lowest price we can offer now. ”

由于商务信函往来多数是答询公务或磋商等,往往涉及建议、催促、询问、拒绝、等等,所以商务英语信函中情态动词使用的比较多。情态动词的恰当使用常常可以使句子的语气更加缓和,使对方更加容易接受。

商务英语是一门综合类语言学科,它与当今的政治、经济、文化和科技活动紧密相关,并随着时代的发展而不断发展。许多反映当代经济贸易的新想法、新概念及其先进技术等都会在新词汇不断涌现,且大多属于复合词语。比如“Internet”这词,意指“国际互联网”,在以前的词典中没有出现过,它是随着全球经济一体化、信息技术、数字化及网络体系的产生与运用,而出现的新名词。此类词汇还有cybercas ( 电子货币) 、virtual world ( 虚拟世界) 、hacker ( 黑客) e business( 电子商务) 、e - baking ( 电子银行) 、multinational ( 跨国公司) 等。随着公司企业管理方式变革,又出现了CEO( 首席执行官) 这样的新词汇。

3 礼貌原则在商务英语信函中的体现

3. 1 礼貌原则的提出

商务信函也是一种交际的方式,必须注意它的用语规范问题,尽量做到所用语言得体、礼貌,促进商务交往行为的成功实现。礼貌是一种语用现象,交际当中通常被用来维护双方的面子。美国语言哲学家格莱斯1967年提出了“合作原则”。他指出,合作原则是人们在语言交际中应遵循的一个基本准则。但是人们在很多时候故意违反合作原则。例如违反会话原则中的地方式准则而模糊其词,或者违反质地准则说一些自知是虚假的话。

20世纪80年代,英国语言学家利奇在格莱斯“合作原则”的基础上,提出了与其合作原则相补充的礼貌原则。礼貌原则的核心内容是: 尽量使自己吃亏,而使别人获利,以取得对方的好感,从而使交际顺利进行,并使自己从中获得更大的利益。( 顾曰国: 1992) 不同的交际目的对礼貌有不同程度的要求,有的交际功能对礼貌程度的要求高些,有的则可低些。根据语言的言外功能和在言语活动中维持良好的人际关系这一社会目标之间的相互关系,Leech把言外行为分为四大类: 竞争类、和谐类、合作类、冲突类( 何兆熊,2000) 。在各式各样的商务信函中自然存在着要达到不同交际目的言外功能和社会功能。

3. 2 礼貌原则在商务信函中的应用

在商务信函中,写信人要注意礼貌地使用语言以减少他的首要言外行为的非礼性。礼貌原则在商务英语信函中有着广泛的应用。Leech的礼貌原则可分为六大详细的准则: 策略准则、宽宏准则、赞扬准则、谦虚准则、赞同准则及同情准则 ( 何兆熊,2000) 。

等词级体现了赞扬原则和谦虚原则,即在信函中我们不对他人进行贬损,而要多对他人进行赞扬; 要少对自身进行赞扬,多对自身进行批评,这样才能达到贸易双方互相交往的目的。此外,虚拟语气的使用也会使句子显得客气。虚拟语气常用来表示愿望和请求,其特点是委婉含蓄,留有缓冲的余地,从而使写信人显得谦虚谨慎( 樊玉霞: 2008) 。

在商务英语信函中遵循礼貌原则中的同情准则是指我们应尽量地减少自身对他人的厌恶,尽量扩大自身对他人的同情。它对于写信表达某人的同情,即慰问信来说,是一个很好的根据。礼貌原则的使用能有效地促进交流的成功。

礼貌原则中的第五条准则是赞同准则。商务英语信函写作者在写作中应尽力地缩小自身和对方的分歧,尽量能站在对方的立场上考虑问题,尽力夸大与对方的一致,这样有助于达成一致的观点。模糊限制语不仅能被交际双方完全理解, 而且能实现一定的交际目标。在商务英语中,恰当使用模糊限制语可以表达礼貌之辞。模糊限制语种类繁多,但在商务英语中常见的有“程序模糊限制语”、“质量模糊限制语”及“模糊限制施事语”( 陈林华、李福印,1994: 56) 。

4 结语

随着中国经济的迅速发展和全球经济一体化进程的不断推进,各国之间的经济合作和贸易往来日益频繁。商务英语信函作为贸易往来中使用最频繁的沟通工具,其作用更是不可忽视。在商务交往中,商务信函不仅是用来商务沟通的一种方式,更是建立良好的商务关系、开展业务的手段。因此, 在日常的商务活动中,我们应注意商务英语写作中礼貌原则的运用,这样才能更好地促进商务合作的顺利进行。

突出护理特点体现护理特色 篇8

关键词：健康评估,护理

我国从上世纪80年代初恢复了高等护理教育, 但在护理评估知识和技能的教学方面, 长期应用供基础、预防、临床、口腔专业用的《诊断学》课程和教材, 2002年护理学专业用的第一版《健康评估》问世, 逐渐取代了沿用二十年之久的《诊断学》教材, 但在很大程度上仍然带有临床医学模式的印记。2006年《健康评估》改版, 更加体现了一种以护理程序为框架、以功能性健康型态分析和收集评估资料为手段、以人为中心的整体护理为主导的模式。在《健康评估》的教学中, 如何培养学生与医学诊断不同的整体护理思维模式?本文拟就此谈谈自己的体会。

1 突出教学重点, 培养护理思维

医疗专业与护理专业培养目标不同, 教学的侧重点亦不同。医疗专业的《诊断学》注重对患者疾病的诊断, 是教会学生如何诊断疾病鉴别疾病;护理学专业用的《健康评估》更注重的是被评估者的健康及其影响因素, 包括社会、心理、环境等因素对健康的影响, 是教会护理学生如何全面收集被评估者的资料, 从而进入护理程序的第一步—护理评估?笔者就《健康评估》的教学重点叙述如下:

1.1 症状学

《健康评估》中的症状学包括在问诊部分, 需要重点讲述, 因为其内容恰恰是提出护理问题、护理诊断、判断病情、分析问题的重点内容。在症状学的讲述中, 笔者重点介绍了提出护理诊断的主要原因和次要原因以及问诊的要点, 为以后完整的护理评估打下扎实的基础。

1.2 实验室检查

不仅要求学生熟悉阳性体征的临床意义, 还要重点掌握标本的采集、保存、送检等要点及其注意事项, 这是对患者健康状况做出准确、全面评估的重要依据[1]。让学生更好的结合实践运用于临床。

1.3 影像学检查

护理学专业的《健康评估》包括了影像学的评估。在影像学检查的学习过程中, 要求学生熟悉阳性体征的临床意义, 掌握各种检查前的准备工作、检查中的配合以及检查后的注意事项。

1.4 心电图

《健康评估》中的心电图, 不仅要求护生能够掌握心电图的正常值、识别常见的异常心电图, 还要求护生重点掌握如何做心电图以及在做心电图中的注意事项。

2 服务临床护理, 体现护理特色

随着生物医学模式转向生物-心理-社会医学模式, 护理模式亦从以疾病护理为中心转向以人的健康为中心的整体护理模式。在以人的健康为中心的整体护理中, 护理工作者必须全面而完整的做好健康评估。在《健康评估》的教学中如何教会学生收集全面的资料, 包括身体、心理、社会、家庭和文化等资料?

2.1 功能性健康型态评估, 包括了戈登的11种健康型态:

健康感知与健康管理型态、营养与代谢型态、排泄型态、活动与运动型态、睡眠与休息型态、认知与感知型态、自我概念型态、角色与关系型态、性与生殖型态、压力与应对型态、价值与信念型态。很多院校把这部分作为自学内容, 但笔者以为, 随着医学模式、护理模式的转变, 功能性健康评估恰恰提供了对被评估者的心理、社会、家庭、文化和环境等方面的内容, 使资料的收集更加系统和完整。为整体护理中的护理诊断、护理目标、护理实施和护理评价提供了重要的依据。

2.2 护理诊断与思维, 详细地阐述了护理诊断的理论框架及其基本概念、诊断性思维的过程。

护理诊断作为临床护士的基本实践活动, 将收集到的资料经过分析、综合、推理而做出的判断。为以后学习内科护理学和其他专业课程奠定了扎实基础。

2.3 健康评估记录是护理工作者将问诊、体格检查、实验室和其他辅助检查所获得的资料进行归纳、分析和整理后形成的书面记录。

包括首次入院健康评估、病程记录。其记录的要求与医疗患者相同, 病程记录是患者在整个住院期间健康状况变化和护理过程的全面记录, 内容包括了患者的自觉症状、情绪、心理状况;病情变化症状体征的改变及各种辅助检查;护理诊断的修正与补充、治疗与护理反应、患者亲属的反应、希望和意见;记录时间及签名。病程记录综合了《健康评估》中所有的内容, 为以后的临床工作提供了理论知识。

2.4 实习内容

实习内容包括实验室实习、社区实习和医院见习。实验室实习实习的内容包括体格检查、心电图、实验室检查及影像学等内容;社区的实习包括收集被评估者社会、心理、环境和家庭和文化等因素的评估;医院见习要求学生综合收集一名患者的全部资料。

《健康评估》是护理学专业基础课之一, 是联系护理学专业课与基础课的纽带。护理程序始于健康评估, 通过护士对护理对象的一种或多种健康问题或疾病产生的反应进行检查或逻辑分析, 得出结论并提出护理诊断, 为进一步确立护理目标、制定护理措施以供依据[2]。因此健康评估是护理人员进行临床实践不可缺少的一门学科, 是护理人员进行整体护理不可缺少的临床知识。在《健康评估》教学中, 突出护理特点, 体现护理特色, 培养学生与《诊断学》不同的护理思维模式。

参考文献

[1]刘燕燕, 封维阳, 储静.《健康评估》教学改革的探讨.护理研究, 2003, 17 (10A) :1163.