言说能力(共7篇)
言说能力 篇1
高中语文课程标准在学生言说能力方面有明确具体的要求:“学会演讲,做到观点鲜明,材料充分、生动,有说服力和感染力,力求有个性和风度。在讨论或辩论中积极主动发言,直率而清晰地陈述个人的看法, 敏捷而恰当地做出应对和辩驳。”“在口语交际中树立自信”,“能根据不同交际场合和交际目的恰当表达。借助语调和语气、表情和手势,增强口语交际效果”。课标中关于言说能力的要求,实质是关注学生的发展,关注学生的未来,因为不论在社会交往方面,还是在实际工作中,人的言说能力在有效处理各种问题、工作进取、事业发展或成功方面都起着至关重要的作用,因此,语文教学中注重培养学生的言说能力有极其重要的意义。本文结合高中语文教学,谈谈学生言说能力培养途径。
一、营造课堂和谐氛围,提高学生敢说的勇气
敢说是言说能力结构的心理因素,敢说是要说、多说、会说的前提,是一个人不惧权威、坚持真理、推陈出新、追求卓越的外在体现。然而几千年“师道尊严”、“唯上是从”、“权威至上”等根深蒂固的封建残余思想及传统的“传道、授业、解惑”的教学理念的影响,传统课堂教学模式是老师独占讲台,学生独留台下;无可挑剔你讲我记,两不相干,这样你侬我侬,何以使学生形成敢说的勇气? 因此,要使学生在课堂上敢说,教师必须营造课堂敢说的和谐氛围。
要营造让学生课堂敢说的和谐氛围, 首先要求教师树立师生平等的课堂理念。师生平等主要指教师与学生在地位与人格方面处于平等地位, 虽然教师在知识拥有和能力素质结构方面占有一定的优势, 并且教师是课堂教学的组织者与管理者,但这并不意味着教师的地位高于学生。教师拥有优势的知识与能力素质是教师从事课堂教学的必要条件, 从教师的职责而言,教师的一切工作都是为学生服务,学生的满意度高低是衡量教师是否尽职尽责的唯一标准,综合起来说,教师与学生的地位是平等的, 只不过教师与学生在课堂教学中扮演两个不同的角色,因此在人格方面,教师与学生要互相尊重,教师不能因学生在课堂中出现令自己不满意的学习行为或结果就训斥、体罚学生或展开人身攻击。
要营造让学生课堂敢说的和谐氛围,其次教师在课堂教学中要有民主作风。课堂民主的明显特征是言论行为自由,师生平等对话。课堂中学生言论行为自由是教师尊重学生的各种文化与精神权利的体现,因此教师不能限制学生课堂言说的内容与形式。学生可以不需要教师允许而随时发表自己的意见或观点,或随时向教师质疑。对教师的课堂教学行为可以表示喜欢,也可以表示不满或其他行为。教师不能因此为难学生,要先从自己身上找问题,从而调整自己的课堂教学行为。师生平等对话,首先要求教师善于倾听,倾听是对话的前提 ,即使学生 的言说错 误 ,也要让学 生说完 ,不要立即“封杀 ”,不要强行要求学生放弃其观点 , 要以理服人。另外 ,注意肯定其正确的部分或敢说的行为。这样,学生敢说的勇气才会逐步提高。
二、创设课堂问题情境,诱发学生要说的欲望
要说意味着学生对事物进行了一定的思考, 或存在困惑或疑问希望立即解开疑团,或有自己的思想,或有与众不同的见解,或形成一定言说内容基础。创设问题情境,指教师就教材知识内容设计一个个具体的问题,而学生的思维活动是因遇到问题且需要解决引起的。从心理学角度讲,问题可以引起认知冲突,或产生障碍或发生困难,而这种障碍或困难的内在反应是积极思考问题解决方案从而达到心理顺应平衡状态,由此可见,创设课堂问题情境是诱发学生要说欲望的良好途径。
创设课堂问题情境, 首先要求创设的问题情境具有新奇性。新奇事物对人的心理有着强烈的刺激作用,在这种强烈的刺激作用下,人的精神为之振奋,思维与言说系统神经极其活跃,从而产生要说的欲望。如在《父母与孩子之间的爱》的课题导入时,教师可以提出这样的问题:梁山伯与祝英台、董永与七仙女,这两对青年男女之间的爱情是千古佳话,估计大家都看过有关他们爱情故事的书籍或电视剧, 那么我在这里要问大家,这两对青年男女之间的爱情内涵、性质有什么不同? 梁山伯与祝英台、董永与七仙女之间的爱情故事家喻户晓,然而至于其爱情内涵和性质,可以说学生一般不会思考。显然,教师提出的这个问题越出了学生常规思考的范畴, 属于新奇问题,能有效激发学生参与探讨的兴趣。
创设课堂问题情境, 其次要求创设的问题情境具有挑逗性。所谓挑逗性,指当前问题既熟悉又陌生,熟悉指对当前问题有一定的了解,并认为自己似乎可以独立解决,而陌生指真正着手解决当前问题又觉得并不那么简单, 需要花费较大力气或尽较大努力。如在学了《热爱生命》一文后,可以要求学生课堂发表“我的生命格言”简短言说,看谁说得最精彩。这个问题情境就具有很强的挑逗性,应该说,学生对这个话题非常熟悉,但真正要说得精彩不那么简单,然而希望自己说得最精彩的动力又会促使学生想说或要说。
三、开展课堂讨论交流,提供学生多说的机会
从课堂理念来说, 多说就是还给课堂教学中学生是主体的本来面目。在课堂教学活动中,学生是活动的主体,教师的任务是组织、引导教学活动的开展并做适当调控,课堂教学活动的有效或成功主要取决于学生实践了哪些有效的活动。从能力发展来说,多说就是对学生进行言说强化实践训练,学生的言说能力只有通过大量言说实践才能提高, 离开实践能力培养只是“纸上谈兵”。开展课堂讨论交流,就是提供学生多说的机会。课堂教学中的讨论或交流,既可以调动学生积极踊跃发言的主动性,又可以训练学生“直率而清晰地陈述个人的看法,敏捷而恰当地做出应对和辩驳”的机智,还可以养成良好的言说风度,并使学生的个性有效发展,同时提高言说中的说服力与感染力。另外,在课堂讨论交流中,不同思想会互相影响, 不同角度的思考会互相补充, 对峙的观点会产生火花碰撞, 学生的言说思维能力与言说机智水平都会在课堂讨论交流中得以发展。
要开展好课堂讨论交流活动, 除了具备和谐的课堂氛围外,关键是教师设计的讨论交流问题要有启发性或发散性,能使学生展开思维想象的翅膀,使学生形成不同看法与观点,这样的问题讨论交流起来才有“火药味”,辩驳机智才有合适的“土壤”。如教学《沁园春·长沙 》,在引导学生较好理解诗词文句意思的基础上, 教师可以提出如下系列问题引导学生开展课堂讨论交流:
1.在这首写秋景的词中 ,诗人表达了怎样的思想情怀 ? 在你读过的毛泽东诗词中, 还有那些诗句表达了作者同样的思想感情?
2.这首词融情入景 、情景交融的特点是怎样体现出来的 ?
3.这首词的语言极富表现力 ,具体表现在哪里 ?
4.你从哪几个方面对这首诗进行艺术鉴赏评价 ?
显然,在上面问题的讨论交流中,学生必定会各抒己见,对某种观点,有赞同性的补充,也有反对性的辩驳。这种讨论交流不仅可以促进学生深刻理解诗词意境, 还可以使学生的思想与情感在讨论交流的过程中升华, 言说能力将得到较多训练。
四、构建课堂演讲平台,增强学生会说的信心
会说是言说的能力体现,是敢说、要说、多说的结果。然而学生形成会说的能力必须经历一个言说实践并逐步发展的过程,在这个发展过程中,树立言说的信心是促使学生积极实践言说的关键因素, 而尝试言说成功的体验则是增强言说信心的“催化剂”。所以,在语文教学中,教师构建学生课堂言说平台,提供让学生尝试成功的体验,可以增强学生能说或会说的信心。
构建学生课堂言说的平台主要是开展课堂演讲活动。就课堂教学整体目标而言, 课堂演讲活动的目的既是增强学生言说信心,又是训练学生言说能力,更促进学生对课堂教学内容的理解与把握, 因此课堂演讲内容要与课堂教学内容紧密结合。
考虑学生之间的个性或差异, 学生的课堂演讲活动分两种要求:一是有备演讲,主要针对言说能力相对较差或胆量相对较小的学生, 教师可以提前给出演讲课题并要求学生课前做一定准备,甚至写好演讲文稿。一般这类演讲可安排在有关课题的开始学习阶段。如学习《廉颇蔺相如列传》一文前,可以布置“国家的利益高于一切”、“知错即改亦俊杰”的演讲课题,要求学生课前做好准备。
二是即兴演讲。随着言说活动的开展,学生的言说能力会逐步发展,胆量逐步变大,开展课堂即兴演讲时机相对成熟,此时教师可以结合课堂教学内容拟定合适的演讲主题或要求,适当给学生三至五分钟的时间拟定演说提纲,让学生发表即兴演讲。如学习《飞向太空的航程》课题时可以设计开展“中国,我为你骄傲”、“杨利伟,我心中的偶像”、“月球,我将给你带来欢乐”的即兴演讲活动。
为了调动学生课堂演讲的积极性,就这两类演讲,教师可以设计含有正反观点的演讲和临场辩驳的言说, 从而赋予课堂演讲或言说的活力。如学习《苏武传》一文后,可以组织学生开展“富贵不能淫”与“富贵思淫欲”的演讲与辩论活动。
毋庸置疑,学生通过一次次专题演讲和即兴演讲训练,随着若干次言说成功的体验,言说信心逐步增强,形成能说或会说能力自然是“瓜熟蒂落”。尤其通过一定次数的含有正反观点的演讲和临场辩驳的言说训练, 学生定能掌握能说善辩的机智、诙谐幽默的语言技巧,说不定类似于“铁齿铜牙”的“纪晓岚”、“舌战群儒”的诸葛亮就是今天的课堂言说者。
会说是一个人知识水平、文化内涵、思维智慧、应变机智、语言素养等诸多因素的综合反映, 会说是人终生最实用的能力,也是一个成功领导、优秀学者的基本能力。因此,培养学生的言说能力是语文教学的重要目标, 至于如何是最有效或最成功的做法,有待全体语文教师在今后教学中共同探索。
言说 篇2
———教育部副部长陈小娅表示, 要看一所小学有没有真正发展, 不是看是否有不断增高的大楼、校舍, 而是看教师是否有被不断激发的热情和不断加深的情感, 看是否对所有学生的教育都有信心和勇气。
好成绩不是补出来的!靠补课、靠教辅来提高教育教学质量, 是最愚蠢的办法。
———云南省教育厅厅长罗崇敏指出, 要用科学的教育理念和方法, 启发学生的学习兴趣, 最终使他们快乐学习, 健康成长。
我们小学生的书包越来越重, 早上起得早, 晚上睡得迟, 参加“两会”的叔叔阿姨能不能帮我们减减负啊?
———合肥市一篇刊登在当地媒体上的小学生作文中如是说。
语文教育既是启蒙教育, 又是终身教育, 其核心是影响人一生的阅读教学。
———中央教科所研究员戴汝替指出, 我们应该从语文课程的高度来探讨阅读教学。
你是“刘翔”, 你的数学考多少分?你是“杨丽萍”, 你外语怎么样?你是“华罗庚”, 你跨栏跑几秒?我们整齐划一, 办不了特色教育。
———在北京师范大学比较教育研究所所长项贤明看来, 教育评估标准单一化和教材统一, 使得高等教育中学化。
如果学校这方“净土”失守了, 也开始造假了, 社会就没有希望了。
———中国科学院院士朱清时认为学校作为教书育人的地方, 本来就应当是一方“净土”, 为捍卫这块“净土”的纯洁, 广大教育工作者把学校当成教书育人的重要基地, 使学生的人格和素质得到完善, 从而达到塑造人、发展人这个教育的根本目的。
现代教育是一场新的革命, 靠单个学科门类不能解决问题, 必须打破学科的界限, 实现融合。
———美国宾夕法尼亚大学校长艾米·古特曼教授受聘担任上海交通大学名誉教授时指出。
中国的父母特别敏感于孩子的缺点, 即使孩子考了95分, 父母往往只分析为什么失掉了5分。
———中国青年政治学院副教授许莉娅指出。
表扬, 知道的人越多, 对被表扬者的激励越大;批评, 知道的人越少, 对批评者的教育越深。
———一位校长多年的心得。
建议为文言文设四六级考试。
———云南师范大学教授彭国钧在其著作《简明实用文言语法》中写道:“在学校中加强传统文化的教学, 尤其是文言文的教学很有必要, 这不是复古, 也不是赶时髦, 而是普及传统文化的救济措施。”
娱乐节目造就了白痴!
———如果读书是一个民族的柱石, 那么恶俗娱乐则是这块柱石下的白蚁。蛀虫长年累月的啃食, 终有一天会导致民族精神家园的坍塌。如果我们的广大青少年在繁重的学业后还要再一次遭受喧嚣闹剧的摧残, 这只会让他们变得弱智和肤浅。
对于毕业生来说, 专业不过硬是次品, 身体不健康是废品, 如果精神不健康, 那就是危险品了!
———重庆市委书记薄熙来在“健康重庆”动员大会上说。
赫胥黎曾经预言过人类文化灭亡的方式是没有人想读书, 没有人想知道真理, 文化成了滑稽戏, 在我们这个时代, 他的预言真的有可能成为现实。
———面对2007年仅有34%的人至少读了一本书的结果, 朱永新如此感慨。
奥巴马坐在最后一排的右边, 我坐在最后一排的左边, 我是班上第二腼腆的学生, 他是班上第一腼腆的学生……一个政治家最需要交际能力, 可奥巴马在大学时却不是现在的样子, 这说明人都是可以通过努力变成自己想变的人。
———李开复称, 在歌伦比亚选修国际专业时, 曾和奥巴马同班。
我对古人的这些作品研读越久, 对他们的景仰和爱慕也就越深。研究古典诗词并不是我追求的目标, 而是支持我走过忧患的一种力量。经常有人问我, 读古典诗词有什么用?我告诉大家, 学习古典诗词, 最大的好处就是让我们的心灵不死!
言说 篇3
——日前, 教育部新闻发言人就《让我们直面“钱学森之问”》公开信作出回应:“这么多年都没有破解, 你想它的难度有多大?”
为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?
——“钱学森之问”。
钱老的疑问, 也是所有教育工作者的疑问, 是社会各界对中国教育的疑问, 是一个伟大民族必须直面的疑问。
——安徽省11名教授就“钱学森之问”发出的公开信。
这不全是教育的问题, 而是一个时代的问题。
——原北大副校长王义遒回应“钱学森之问”:“我们现在这个时代, 也许并不需要太多钱学森这样特别杰出的人才。杰出人才是我们对下一个时代的要求。改革开放后, 我们的经济发展在世界都是一个奇迹, 但我们靠的是劳动密集型经济, 主要是农民, 包括农民工等大量的廉价劳动力, 把经济推上去的”。
父母最爱的就是你, 所以照顾好自己就是孝顺父母最好的方法。
——中国有句古话:“身体发肤, 受之父母, 不敢毁伤, 孝之始也”, 李开复对此较新的诠释是:“父母最爱的就是你, 所以照顾好自己就是孝顺父母最好的方法。”
把对孩子的爱分给老人一点。
——孩子和老人都是需要关爱的血肉至亲, 对于现代中青年来说, 感情的天平总会偏向年幼的那一边。对此, 《生命时报》刊发评论指出:“对于个人来说, 父母操劳了一辈子, 年老后需要儿女花更多的时间关心;对于社会来说, 老年人的今天就是中青年的明天, 我们今天如何对待老年人, 在很大程度上意味着明天我们将受到怎样的待遇”。
按理说, 一所大学想培养怎样的学生, 完全可以自主决定。就算这学生不被全社会认可, 就算是真的看走了眼, 也无可厚非。
——关于北大“校长推荐名单”引争议, 人民网刊发评论文章指出:“北大相当冤枉。因为公众关注的, 其实质是社会公平正义, 是教育腐败能否遏制。北大, 有能力承受如此沉重的责任吗?”
没有教师生命质量的提升, 就很难有高的教育质量;没有教师的精神解放, 就没有学生的精神解放;没有教师的主动发展, 就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造, 就很难有学生的创造精神。
——华东师范大学教授叶澜认为:“辛勤的‘园丁’为了整齐、好看, 在修剪掉枝叶的同时, 也修剪掉了个性和创造的花蕾。”
只有当你致力于自我教育的时候, 你才能教育别人。
——俄罗斯教育家乌申斯基。
只有情调, 没有情怀。
——作家梁晓声评高考作文。
过去十年, 在高等教育投入的经费中, 来自政府的部分只增长了3.5倍, 来自学费的部分增长了18倍。
——中国农业大学校长柯炳生。
大学的负担成为政府的负担, 政府的负担最终还是社会的负担。
——新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年谈中国的教育改革和教育泡沫。
一个民族的阅读水平, 决定这个民族的精神境界;一个人的阅读史, 就是他的精神发育史。
——朱永新等学者呼吁设立国家读书节。
外校才女初长成, 隐隐已有大家气……是校园的一枝百合花。
言说 篇4
———叶澜教授在接受《中国青年报》采访时表示, 在基础教育一线接触了很多教师和校长, 一说改革, 大家的回答都是:“好啊, 你给我办法, 给我一个模式”, 却不动脑筋去想想这是为什么。
我们都是代课教师教出来的, 对他们是有感情的。
———关于清退代课教师, 西部一个农业县相关负责人对新华网记者坦言。
全国各省区市义务教育学校已经基本兑现了绩效工资中占70%的基础性绩效工资。
———《新京报》发表题为《教师绩效工资改革≠涨工资》的评论文章, 其中教育部人事司副司长吕玉刚表示:“占30%的奖励性绩效工资将在绩效考核后, 春节前兑现。”
个人发展空间小, 找不到方向。
经济压力大。
现在掌握的知识、能力不能满足工作需要。
———据《北京晚报》调查, 2009届就业大学生遭遇的最主要职场问题为上述三个方面。值得注意的是, 49%的男生和46%的女生都反映, 在和领导的交往中存在困难。
“我晕”是什么意思?“囧”又代表什么?教师想教好书, 首先要深入研究学生。
———在不久前举行的全国德育理论创新与实践新进展研讨会上, 中央教育科学研究所研究员陈如平博士, 建议中小学教师多研究现在流行的学生用语。
希望明天少一些规矩, 多一些宽容。
———在全国中学生作文竞赛上海赛区《明天的遐想》征文中, 许多学生表示:希望明天可以做自己喜欢的事情。
“减轻学生负担”喊了多年, 却始终减不下来, 究其原因, 教学中的繁琐哲学恐怕就是罪魁祸首。
———《文汇报》发表《教学谨防滑入繁琐哲学泥潭》的评论文章, 指出:“讲课不分主次, 阅读硬挖‘内涵’, 作业过度操练, 这种教学思想和方法不抛弃, 要想减负, 就如同拔着自己的头发离开地球一样不可能。”
学分制要想成功, 得让学分真管用。
———针对大学学分制的讨论, 《新华每日电讯》发表丁永勋的评论文章, 指出:“实践中的学分制与学年制差别不大:学费还是按年收, 似乎本科就应该读四年。”
在纯粹的爱中“勇于管教”。
———美国教育家杜布森博士在《勇于管教》一书中倡导:“管教的首要原则是培养孩子对权威的尊重;最好的沟通机会通常在管教事件后出现;避免喋喋不休的管教;不要让孩子陷入物质享受;在爱与管教中建立平衡。”
家长在成绩上的淡然, 恰是对社会、学校过度渲染成绩现象的平衡, 把孩子拉回到踏实的学习心态中, 防止他们在学习中有压力或变得虚浮起来。
———作家尹建莉在《好妈妈胜过好老师》一书中写道:“家长们也许担心不在学习方面提醒或刺激, 孩子就会不好好学习, 这种担心是多余的, 就当下的社会生活来说, 考试的重要性已被渲染到无以复加的地步, 孩子周围根本不缺少‘分数场’。”
据我了解, 所谓的“占坑班”至少创收几十亿甚至上百亿元, 养活了一大帮人。
———北京市政协委员牛继升接受《工人日报》采访, 一句话道出“占坑班”巨大的利润空间。“占坑班”指, 在“小升初”中, 各中学以各种名义面向小学生有偿举办以招生选拔为目的的培训班, 或组织类似招生选拔性质的集训、竞赛、冬令营等活动。
不存在“网络文学”, 只有“网络写作”。
———据《中华读书报》报道, 清华大学哲学系教授肖鹰与北京大学中文系教授陈晓明在一次讨论中称, 所谓“网络文学”是“前文学”, “依靠商业运作和营销, 完全屈服于点击率与销量, 被市场左右, 满篇都是堆砌的奢侈消费符号, 这能叫文学吗?在这个消费文化主导化的时代, 真正的文学追求的恰恰是反消费的精神价值。”
自主招生考试出题大量“超纲”, 并不是一种好的教育导向, 只会让许多学生不堪重负。
———据“中安在线”报道, 报考自主招生的高三学生一边学高三学科知识, 一边自学大学教材, 以应付“超纲”的自主招生考试题, 学业负担更加繁重。
教育家是可以培训出来的吗?
言说 篇5
———苗炜在《足球就是让你忘乎所以》一文中说道:“我喜欢足球中的粗糙及混乱, 你看着进个球吧, 结果被吹越位了, 你觉得球进门线吧, 裁判说没进, 你根本没时间辩解, 比赛就接着踢了, 甚至没有中断过, 回头你骂娘叫冤都没用。”
恐惧来自遮蔽。
——“我读过一位艾滋病感染者这样一段伤感的语录:如果有一天我的手破了去医院, 很坦然地说, 我是HIV携带者, 请注意消毒。医生和其他病人都很平静;如果有一天我去理发, 我对理发师说, 我是HIV携带者, 请注意消毒。理发师和其他客人都很平静。这一天就是我们的节日。”朱伟在《重叠遮蔽》中这样描述:“一位从国外重新投入祖国怀抱的朋友说, 最恐惧的就是你觉得它 (艾滋病) 到处都是, 可能就在你身边, 可就是不知道他在哪里威胁着你……对新闻的控制有必要, 我也可以不看新闻。但艾滋病是一种传染病, 它关乎我的生命安全, 你遮蔽就关乎我的安全。艾滋病既然是一种大面积的存在, 最安全的社会就是透明的社会。”
在城镇化如火如荼的中国, 很难得出房地产全面转熊的结论。
———邢海洋, 《房价的拐点?》
全球从2G过渡到3G网络, 耗费了至少10年时间, 那么从3G升级到4G的周期, 是否也需要10年呢?
———在尚进发表的《鼓噪的4G》中, 诺基亚全球总裁康凯恩给出的时间更久, 在他看来, 全球3G网络普遍开始运营只有3到5年, 远没有收回铺设维护成本, 并且3G有别于2G网络的数据传送特色, 并没有将传统的语音通话压在身下。对于像中国这样拥有3种不同制式的3G手机, 累计保有量也没有突破5000万的手机大国而言, 4G显得太过于遥远, 如何让已有的3G网络满负荷运转, 如何形成移动互联网产业链条上下游的共赢, 显然要比4G问题更紧迫。
如果从统计学上来看, 只要中国经济增速不出现大幅下滑, 2020年实现城乡居民收入翻倍几乎没有什么太大的悬念。主要的挑战有两点, 一是保持一定的经济增长速度, 二是调整收入分配体系, 实现收入分配向居民倾斜。
——谢九, 《收入倍增》
电影就有两个价值, 一个是认识价值, 一个是娱乐价值。
——冯小刚在接受《三联生活周刊》记者采访时如是说。
历史事实说明, 钓鱼岛问题, 表面看源于二战结束后美国对琉球群岛的托管, 实际上, 它涉及美国对战后亚洲格局的“大国治理”安排。
———李鸿谷, 《钓鱼岛的国际政治地理》
任何关于爱情的现成答案, 或对或错, 只有天知地知, 你知我知。
——舒可文在《邂逅、耽美、匹配、角力、保质:说吧, 爱情》一文中, 阐述了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等关于爱情的理论及代表作, 其中, 心理分析家弗洛姆根据社会对人的塑造力量, 得出的结论是, “以资本主义为结构的现代社会, 不利于人全面的发展自己的人格, 形成一种创造的倾向, 因此难以形成爱的力量, 爱情也难以发生, 只能在爱情小说、流行歌曲、电影故事甚至八卦中, 在频繁的更新换代中, 抽象的品味发生在别人身上的爱情。”
事实无数次告诉我们, 中国真正的创意产业不是在文化领域, 而是在食品与药品领域。每次食品和药品领域出现问题, 那种好莱坞结局般的神奇创意都让你拍案叫绝, 那些创意如果有百分之一用在电影上, 国产电影一定会是世界上最好的。
言说 篇6
———王小波在《迷信与邪门书》中论道:“一个人在胸中抹杀可信和不可信的界限, 多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信, 而且是什么都信。虽然原因让人同情, 但放弃理性总是软弱的行径。”
我慢慢地、慢慢地了解到, 所谓父女母子一场, 只不过意味着, 你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端, 看着他逐渐消失在小路转弯的地方, 而且, 他用背影默默告诉你:不必追。
———龙应台, 《目送》
人生在世哪能有那么多开心的日子让你过啊?大部分人大部分时间能日子安稳、内心平静就已经很难得了。这之后几年你遇到过让自己很开心的人和事, 所以失去后强烈的对比会让你很久都缓不过神, 会让你不开心很久。可是我想对你说, 没关系啊, 不开心也不要强求, 不要去想为什么不开心, 继续做你该做的事吧, 不要停下脚步, 不要让时间荒废。那样你才会在不断地行走中慢慢走出不开心的状态。
———李不准, 《给十年前的自己》
人是一种很贪心的动物, 他往往想同时得到彼此矛盾的东西。譬如说, 他既想要安宁, 又想要自由, 既想有一个温暖的窝, 又想做浪漫的漂流。他很容易这山望那山高, 不满足于既得的这一面而向往未得的那一面, 于是便有了进出“围城”的迷乱和折腾。不过, 就大多数人而言, 是宁愿为了安宁而约束一下自由的。一度以唾弃家庭为时髦的现代人, 现在纷纷回归家庭, 珍视和谐的婚姻, 也正证明了这一点。原因很简单, 人终究是一种社会性的动物, 而作为社会之细胞的家庭能使人的社会天性得到最经常最切近的满足。
———周国平, 《梦里的家》
如果再谈恋爱, 一定跟这个女生讲, 我没法让你快乐。在这个时代, 大家都累坏了, 每个人都有每个人的问题, 所以不要再奢求对方给你快乐。
———李宗盛在鲁豫的节目里如实说。
虽然没有培养出个“虎娃”, 看着七岁的Abby有滋有味地和弟弟玩幼儿级的游戏, 有时候我这个“虎妈”的弦也松了, 舍不得吆喝她做作业、练钢琴来破坏气氛。想想这不就是我想给孩子的童年吗?优秀也罢, 一般也好, 孩子实实在在快乐着, 其实真比什么都重要。
———艾若诚, 《在美国当“虎妈”为什么失败了》:“最近学校按孩子的阅读能力把一年级学生分成三个阅读班, Abby分在了快班, 可以学二年级的词汇和读物。我和她爸爸都心花怒放, Abby自己倒不以为然, 还说:‘每个人都会有些事做得很好, 有些事做得不好, 没什么大不了的。’这话一听就是老师说的, 美国老师特别擅长于培养孩子无坚不摧的自信心。所以, 当Abby在拼写考试中11个单词只对了4个时, 她也像没事一样, 因为这不过是她做得不好的‘有些事’罢了。”
区里统考, 35岁以下的年轻教师都要跟学生一起参加, 隐去名字, 混在学生的卷里一起判分。有个数学老师, 150分的试卷, 考了130多分, 结果被领导找去骂了一顿———他教的那个班是实验班, 学生个个都是高手, 平均分就超过了140分。
———徐昕, 《老师能考满分吗?》
我收到的几乎每一条短信的结尾都附带一个大大的“亲”字, 搞得我感觉自己有种要被“强吻”的错觉。有一次, 我回家, 母亲检查我手机, 看到了这些带有“亲”字的短信后, 跑到我跟前来说:“你小子谈恋爱了吧, 什么时候把女朋友带回家啊?”
言说 篇7
———据《中国青年报》, 国内部分名校发出“缩招”信号, 以复旦大学为例, 2011年复旦大学计划招收的本科生人数比2001年计划招收的减少了将近五分之一。面对不少普通高校生源紧张的情况, 部分名牌大学“做强”比“做大”的意愿更为迫切。
那些在国内本来就很平庸, 并没有钻研能力的人, 试图通过出国留学, 花上父母四五十万元到国外留学一两年, 拿上个硕士文凭, 实现自己从此出人头地的愿望或达到镀金、移民的目的, 这未免太天真了些。
———《光明日报》就“什么样的中国留学生有竞争力”采访澳大利亚某大学的一位资深华人教授, 该教授指出:“中国留学生一定要有明确的学习目标、坚忍不拔的学习毅力和良好的心理素质。同时要把困难、寂寞、孤独和失败想得更充分一些”。
读了初中, 以后就要考高中、考大学, 我还能为她遮风挡雨多久?
———据《文汇报》, 一群有趣的“60后”大学教授:他们从小学习优秀, 接受过完整的大学教育, 如今都执教于名校, 几乎个个都是“知识改变命运”的典型。但是, 他们却组建了一个“中等生家长俱乐部”, 让孩子周末聚在一起尽情地玩, 而不是学习和考级。问题是, 这些信誓旦旦地要与“应试教育”对抗到底的教授们, 基本上都在升学季———应试的最关键节点上, 败下阵来, 不得不动用个人关系把孩子送进升学率相对高的学校。
这样的语文课让人听着“惊心动魄”, 因为它实际上已触及“公民教育”的范畴。
———台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中, 曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子:安德烈的德文老师让学生在课上讨论布莱希特的剧本《伽利略传》, 该剧本讲述的是伽利略发现了地球转动的原理, 但不被教会所接受, 与多数学生熟悉的伽利略如何坚持自己的理论不同, 布莱希特的剧本表现了伽利略面临两难的选择:硬碰硬, 然后被教会迫害而死, 或暂时屈服以保存自己, 剧本的结尾是, 伽利略选择了后者。龙应台认为:“允许不一样的东西, 展现了德国中学语文课的另一面。”
钢琴弹得好加分, 那杀猪杀得好, 凭什么不给加分?
——据《济南时报》, 北京理工大学一位教授曾发微博公开质疑高考加分。
我曾开玩笑说, 每年司马迁、屈原都要反复受辱、跳江。
———南开大学周志强教授在接受《中国青年报》采访时表示:“每年有不少高考作文都成了励志立志、爱国爱民的道德范文。高考作文不是在选拔文学家、道德家, 而是考查考生的基本语言能力。如何使考生言而有物, 在高考作文中写出自己的真情实感, 还需我们继续思考和努力。”
现在的高考是根本押不了题的。
———针对网络上高价兜售“高考押题卷”, 哈尔滨师大附中历史教研组长吕静告诉《中国青年报》记者, 现在高考题越来越灵活, 更多考查的是能力而不是单纯的记忆知识, 偏重考查考生阅读信息、分析信息和运用信息的能力, 基本不存在押题的可能。
在中小学生人群里, 数学学科的优等生大概占20%, 适合学奥数的只占5%, 勉强学习只会让孩子的童年很痛苦。
———中国社会调查所一份调查报告显示, 学龄孩子中参加过奥数培训的占68%, 当问及“出于何种原因让孩子参加奥数培训”, 只有4%的家长称:“孩子自己愿意上奥数班”, 而57%的家长表示是为了让孩子获得进入名校的机会。中科院院士、数学家张景中反对家长强迫孩子学奥数。
是朋友, 我就不能占有, 只能保管。
———据《意林·讲述》, 年逾古稀的安装工盖内克将毕加索赠送给他的271幅画, 全部捐给了法国文物部门, 经鉴定, 这些画价值达1亿多欧元。盖内克在回答记者提问时说道:“毕加索曾对我说过, 你才是我真正的朋友。现在, 我把这些画捐出来, 就是为了让它们得到更好的保管。”在安装工盖内克生活最艰难的时候, 他都未曾想过要卖掉毕加索的画。
对中国的教育, 现在是人人都骂它, 却又个个都疼它;大家数落它这不好那不行, 却又是左不离右不弃。到底该怎么看教育制度?
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