物种起源理论

物种起源理论（精选4篇）

物种起源理论 篇1

关键词：生物,物种起源理论,发展

随着生物科学的不断发展, 目前人类对遗传和变异的认识已经从性状水平深入到分子水平, 对自然选择在生物进化中的作用的研究已经从个体为单位发展到种群单位。这样, 就形成了以自然选择为核心的现代生物进化理论。本文简要介绍物种起源理论的发展历程。

1. 神创论

十八世纪以前, 《圣经》及神创论在西方学术界甚至整个西方文化中占据统治地位。神创论认为, 世界上的万物一经造成, 就不再发生任何变化, 即使发生变化, 也只能在该物种的范围内发生变化, 绝对不可能形成新物种。神创论还认为, 各种生物之间都是孤立的, 相互之间没有任何亲缘关系。神创论是一种反对生物进化论的唯心主义学说。

2. 物种不变论

物种不变论认为物种的数目和上帝最初创造出来的各种不同类型的数目是相同的, 这些类型生物按照繁殖规律又产生永远和自己相似的类型生物。1751年, 林奈出版《植物哲学》, 在书中, 作者证明了植物的有性繁殖, 并依据雄蕊和雌蕊的类型、大小、数量及相互排列的特征将植物分为纲、目、属、种等。但林奈的分类方法受到当时流行的物种不变论的影响, 他认为, 混沌初开时神创造了多少物种, 到现在就还有多少物种, 物种不会改变, 物种之间不存在亲缘关系。书中阐述分类的自然系统源于上帝的创造, 并永远不变。到了晚年, 林奈对物种不变论有所怀疑, 在1768年出版的《自然系统》第12版中, 他删去了有关物种不变的论述。

3. 拉马克的进化学说

(1) 拉马克是进化论的提出者, 他的进化论观点包括以下几点: (1) 一切物种是变化的。 (2) 生物是从低等向高等进化的。 (3) 环境变化可以引起物种变化。 (4) 用进废退和获得性遗传法则。

(2) 拉马克的进化学说的意义。拉马克是在全面阐述生物进化思想的同时力图解释生物进化原因的第一人。拉马克认为生物的进化是一个连续不断的过程, 从历史上看物种的分界是存在的, 新器官是由旧器官转化而来的, 生物的进化都是纵向向前的。

(3) 拉马克的进化学说的局限性。拉马克学说把环境于生物体的直接作用和获得性状遗传给后代的过程简单化, 因而认为生物天生具有向上发展的趋向, 动物的需求也能在进化中发生作用。拉马克学说认为生物的意志 (即由低级到高级、适应环境) 是生物进化的主要动力, 这显然与当下的进化思想有所不同, 它同神创论、目的论和物种不变论一样带有唯心主义思想色彩。

4. 达尔文的自然选择学说

(1) 达尔文的自然选择学说。1858年, 达尔文与华莱士在英国伦敦林奈学会上宣读了关于物种起源的论文。达尔文进化学说认为生物的变异、遗传和自然选择导致了生物适应性的改变。其主旨可以归纳为十六个字:过度繁殖, 自然选择, 优胜劣汰, 适者生存。1859年, 达尔文出版了《物种起源》。在该书中, 达尔文首次提出并详细阐述了进化论思想, 彻底推翻了神创论和物种不变论, 把生物学建立在科学唯物主义的基础上。该书中的观点大多数都为当今的科学界所证实并普遍接受。

(2) 达尔文自然选择学说的意义。达尔文的进化论第一次系统地阐明了生物进化的原因以及生物的多样性和生物的适应性, 推翻了神创论等唯心主义思想在生物学中的统治地位。

(3) 达尔文的自然选择学说的局限性。达尔文的进化论并不能科学地解释遗传和变异的本质, 不能解释自然选择如何对可遗传的变异起作用。同时, 对生物进化的解释也局限于个体水平。

5. 现代生物进化理论

(1) 基本观点。种群是生物进化的基本单位, 生物进化的实质是种群基因频率的改变。突变、基因重组、自然选择及隔离是物种形成过程的三个基本环节, 通过它们的综合作用, 种群产生分化, 最终导致新物种的形成。

(2) 生物进化与物种形成。生物进化是同种生物的发展变化, 时间可长可短, 任何基因频率的改变, 都属于进化的范围。物种形成是指一个物种发展为另一个物种的过程, 只有当基因频率的改变突破物种界限形成生殖隔离时方可成立。

物种起源理论 篇2

一、教学目标

l、知识目标

(1)初步了解达尔文及其进化论学说的内容。

(2)了解序言的写作体例。

(3)通过筛选重要信息和关健词句，理解文章的结构和思路。

2、能力目标

(1)辨别和筛选文章重要信息和材料的能力。

(2)筛选文章的关键语句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度。

3、情感目标

学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。

二、重点和难点

重点:筛选主要观点;筛选关键语句。

难点:如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

第一课时

(一)导语

在以前的语文教材里，我们曾学过《在马克思墓前的讲话》。在这篇讲话中，恩格斯运用类比的表述，肯定了马克思的一个伟大发现，同学们还记得那个表述吗7(通过旧知引发思考)它就是:“正如达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”恩格斯通过这样的类比，充分肯定了这两个发现的划时代意义。其中达尔文所发现的有机界的发展规律指的就是他的进化论学说，也就是《物种起源》一书的思想精髓。今天我们共同学习这篇《物种起源导言》，去大致了解一下生物进化论的几个主要观点。

1、作者简介

达尔文(1809一1882)是“进化论”的创始人。出生于英国一位名医之家，1825年进爱丁堡大学学医，1828年进剑桥大学学神学，但他从小就热心研究自然科学，特别是生物学。1831年至1836年，由于汉斯罗教授的惟荐，以自然科学家身份，随英国皇家军舰贝格尔号环球航行。五年间，他考察了许多地方，对各种生物进行了搜集研究，从此确定了他一生的事业。1859年达尔文发表了《物种起源》从根本上否定了当时甚嚣尘上的“神创论”“物种不变论”的传统观念，成为划时代的巨著，产生了深远的影响。

2、关于“导言”

导言，亦称绪论，是指著作前的概述部分。用于说明自已撰写著作的目的、过程、资料来源，并扼要地说明书中阐述的观点和结论，使读者先得到一个总概念，帮助理解整部著作。

(二)整体感知

一、[思考]课文哪些段落中概括表述了作者关于物种起源问题的一些基本观点?

[明确]文章的第四、五、六、七小节。

据此，文章可分为两个部分。

第一部分(1-3节)说明《物种起源》一书的写作经过和摘要发表的有关情况。

第二部分(4-7节)扼要介绍《物种起源》一书的内容体系。

二、积累词语。

博物:动物、植物、矿物、生理等学科的总称。

札记:读书时摘记的`要点和心得。

琐屑:琐碎，细小而繁多。琐，细碎。屑，碎末。

遗传:生物体的构造和生理机能等由上代传给下代。

趋向:朝着某个方向发展。

信奉:文中指相信并奉行。

归因于:归结原因到(某方面)。

渐感不支:渐渐感到(体力或精力)支持不住。

不足为奇:不值得奇怪，不是什么了不起的。多指事物或现象很平常。

(三)知识要点的学习及目标完成过程

一、默读全文，画出本文每一自然段中能概括本段主旨的核心句。

[提示]第1段:“我并没有轻率地下结论”。

第2段:“我早日发表这个摘要的原因”。

第3段:“本书还是摘要的性质，未必完备”。

第4段:“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的”。

第5段:“要解决这个困难问题，应当从研究家养动物和栽培植物着手。

第6段:”我把家养变异的问题，放在本书的第一章“。

第7段:”我深信生物的种不是不变的;所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。我又确信自然选择作用，它虽然不是物种变异的唯一条件，也该是最重要的条件"。

二、[思考]根据上述文章的核心句，本文作者行文的思路是怎样的?

[点拨]全文7段的行文思路是这样的:先陈述自己研究的历程，表明没有轻率地下结论，接着用华莱斯先生的研究印证了自己结论的可靠

富人的物种起源 篇3

“富人百人而一, 贫者十人而九。贫者既不能敌富, 少者反可以制多。金令司天, 钱神卓地。贪婪罔极, 骨肉相残。受享于身, 不堪暴殄。”明代文人张涛对自己的时代这样批评道, 他敏锐地感到了所身处世界的缓慢变化:明代中国人口增加了一倍多, 地区性和全国性的商业网络逐渐形成——明朝从洪武皇帝所推行的道德秩序社会滑向了一个完全商业化的社会。

张涛的无奈和哀怨, 代表了传统中国对于商业社会的态度:富人对穷人、利润对美德的掠夺, 让新的社会推翻了多数人的社会期望, 尤其是知识分子的社会期望。

可是另一方面, 我们不能否认的事实是:穷人用一次次揭竿而起的起义, 改变了历史的走向;富人, 则在科技和艺术的层面推动着历史的进步。

无数本为彰显社会地位所开发的科技转变为实用技术, 比如纺织品、航海船只等等。世界上第一个马桶是由英国贵族设计, 被安装在伊丽莎白女王的宫廷里。

这并不难理解, 富人有足够的财力、人力以及闲置的时间, 去做改善现有生活的尝试。就像一幅漫画表现的那样, 画左边是蝙蝠侠, 右边是钢铁侠。图片说明是:“富人靠科技, 穷人靠变异。”

同时, 富人也是历史上艺术进步的推动者。意大利的美第奇家族是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人, 资助和庇护了包括米开朗琪罗、拉斐尔、提香在内的大量艺术家。

日本著名的当代艺术家村上隆在《艺术创业论》里这样解释有钱人投资艺术的动机:“人类能做到的事情, 有钱人都做到了, 会想要‘超越人类’是很自然的发展, 在探索过去的超人时, 会想要看到天才看到的风景, 也是理所当然的愿望……所以成功的人会走向艺术或运动, 都是跟超人愿望有关。”

富人, 这个词让人又爱又恨。他是艺术家和文人嘲讽、挖苦的对象, 同时也是豢养他们的金主。他是每个人心里或隐蔽或张扬的欲望, 也是人们愤怒与仇恨的对象;他是残酷社会最明显的体征, 同时也是推动社会进步的最主要力量。

富人, 他与你我有何不同?假如男人来自火星, 女人来自金星, 那他们从哪儿来的?

富人与其说是财富标准, 倒不如说是一种心态

多少钱算富人?《胡润财富报告》中把“富裕人士”的门槛定为:拥有1000万元人民币以上资产的个人, 资产包括可投资资产、未上市公司股权、自住房产和艺术品收藏。

如果按照这个标准, 在中国, 每1300人中就有1人是千万富翁。

然而, 一个在北京四环有一间100多平方米的房子, 每天夹在早晚高峰中上下班, 对日常生活仍时有力不从心忍辱负重感的白领, 绝不会因为自己所有资产超过1000万而认为自己是个富翁。

富人与其说是财富标准, 倒不如说是一种心态。一种不为金钱所劳役的心态, 用菲茨杰拉德小说里的话来说:“他们与你我不同, 他们早就拥有财富, 自得其乐。我们感到坚硬之处, 他们却觉得柔软无比, 我们深信不疑的东西, 他们却冷嘲热讽。他们优于我们, 因为我们不得不自己寻找生活补偿、谋求生路。即使他们深入到我们的世界, 落魄到不如我们的境地, 他们还是认为自己比我们优越。”

即便是这样, 中国也不缺少富人。“让一部分人先富起来”, 这个口号的提出, 让富人摆脱了当年的“地、富、反、坏、右”被批斗得抬不起头的命运。改革开放的第一波创业浪潮中, 柳传志、王石等人的创业可说是无意识的:柳传志在科学院计算所工作, 搞了进出口指标, 就成了“创业”;王石被分到国有科技厂, 做垮之后, 慢慢摸索。对那时候的创业者来说, 财富并不是第一追求——他们甚至喊出了“创业报国”的口号。

上世纪90年代初, 新一波创业者诞生, 以潘石屹、冯仑、俞敏洪为代表, 他们就是著名的“92派”, 他们的驱动力来自于对财富的追求、对成就感的渴望、对自我能力的证明。热映的《中国合伙人》所反映的就是这种心态, 年轻人从无到有的打拼, 片中反复出现“梦想”“尊严”“改变世界”“被世界改变”这样的词, 片中人物说:“我们这代人最重要的是——死缠烂打。”

社会舆论对于“财富”的态度, 比起“文化大革命”时期有着似乎有些矫枉过正的转变。从这以后, 公开表达对财富的渴望, 不仅不再是什么耻辱, 甚至是可以和“梦想”相互替换的词语。

如今, “创业”已经不再是累积财富的主要来源。巴克莱 (Barclays) 集团旗下的咨询公司最近发表了一篇财富报告, 报告显示, 房产、遗产、工作薪水、商业经营四类财富来源中, 房产和遗产成为亚洲富人独特的“致富秘诀”。

被调查者中, 有61%亚洲富人都将房产获利作为自己的财富来源, 而这一数字在全球平均为34%。

英文字的rich的印欧语系字根, 与克尔特语的rix、拉丁文的rex、梵文的rajah同源, 后三者的意思都是“君王”。这在中国亦可做如下解释:欲富或已富者, 一定要与权力结合。近20年来崛起的富豪, 很大一部分是权贵资本的受益者。近中年的富翁们, 仍用“关系”来敛取无道的财富, 而他们的孩子, 则享受着消费主义的狂欢。财富, 忽然站在了道德的对立面上。

炫富或许来源于一种动物本能, 富人这个物种用炫富表达无助

富人热爱炫耀他们的财富。炫耀有很多种方式。最低端的, 当然是以名包、名车、名表的方式来进行炫耀。而最高端的, 则是以“慈善”的方式来“炫富”。

越来越多的企业或个人选择以“转发多少我就捐多少”的方式来开展慈善工作。其中做得最极致的, 就是史玉柱, 他号称有多少粉丝就花多少钱来做慈善。粉丝100万时, 他捐了100万元给慈善基金会;粉丝200万时, 他捐了200万给少数民族孤残儿童……粉丝500万时, 他分别向成都市老龄基金会 (敬老) 等5个项目捐款100万元。

如此的慈善方式, 当然引发了社会争议。“高调”“作秀”的争议不绝于耳, 在大多数人选择当“闷声发大财”的沉默富翁时, 做慈善很容易被形容为道德作秀。除了舆论中混杂的“仇富”心理, 不能否认的是, 确实中国富翁有着某种把慈善或视为施舍, 或视为广告的心理。

富人为什么明知道会给自己惹来麻烦还要炫富?郭美美为什么成了众矢之的, 仍要发微博炫耀自己的名牌包和奢华生日派对?黄怒波为什么要一掷千金购买冰岛?富豪蒂托为什么要花2000万美元把自己送进太空?

美国作家理查德·康尼夫在《大狗》一书中, 引用鸟类学家扎哈维在20世纪70年代提出的“不利条件原理”这个理论, 来解释羚羊在逃命时的跃跳——尽管这是浪费体力的危险举动, 但它们仍然愿意冒这个险, 因为它等于是在告诉猎豹:“你休想杀我这么强健的羚羊。”有钱人冒着丧命之虞炫富, 同样是为了告诉世人:“你们休想比得上我。”

富人明星化正是赢家通吃的社会准则在发生效用

在电影《泰坦尼克号》里, 观众看到了富人们在死亡面前“让妇孺先活下来”的井然秩序。而在实际的情况中, 头等舱的成年男性有33%生还, 统舱的成年男性生还者仅为16%。头等舱的成年男性的百分比几乎与统舱儿童生还的百分比相等。总体而言, 头等舱生还63%, 统舱乘客生还仅25%。

理想的社会存在着一个顺畅的通道。不平等的收入刺激着穷人向上打拼, 社会财富在此过程中累积, 蛋糕越来越大, 每个人分到的越来越多。

真实的情况则是:赢家通吃, 富人垄断着财富以及获得它们的机会。

从这种层面上来说, “仇富”也是可理解的心态:穷人不仅很难从富人的财富中获益, 而且被抢夺了获得财富的机会。

现如今, 出现了一个矛盾的现象:人们在仇富的同时, 也前所未有地尊重富人。

王石说:“真正有话语权的不是电影明星, 不是体育明星, 不是政府官员, 是企业家和媒体和经济学家、学者的结合。”

人们愿意听富人讲话, 因为觉得他们一定是做对了什么, 才能获得巨大的财富。富人则通过各种企业家论坛、财富论坛、商业领袖论坛来发表自己的意见, 形成自己的阶层。

读《物种起源》有感 篇4

达尔文是一个出生在医学世家的的人，所以他的家人都希望他能成为一个治病救人的医生，但是达尔文不喜欢学医反而喜欢采集动植物标本，他的这种爱好也成就了他在进化论上的成功。1859年11月24日，在伦敦，众多市民涌向一家书店，争相购买这本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。

《物种起源》这本书获得了影响历史进程的经典著作以及对人类发展进程产生过广泛影响的巨著的称号，它的出版影响了全英国乃至全世界，他告诉我们了许多我们从未碰到过甚至从未想过的问题，达尔文解决了包括生物在两种状态下的变异;自然选择学说;生物的地理分布等各个影响了世界的问题 。

李卜克内西 ; 华生 ;舒尔茨都正面肯定了此书，他们认为这本书是科学上的真理，而科学上的真理一定会为人们所接受。即使当宗教狂热者认为达尔文的进化论与他们所信仰的宗教书籍---《圣经》中的创世论相违背时，达尔文依旧没有放弃自己的理论，并为科学家和心理学家写了另外的几本书，最终他的理论依旧传遍了全世界，这也间接的说明了真理的力量是不可侵犯的。

《物种起源》在各个领域都有影响，尤其是在心理学方面，它的影响可以分为四方面---它强调动物和人类之间心理机能的连续性;它把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应;它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据;它注重同一物种的成员之间的个体差异。

达尔文曾经说过这样一句话，作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学――在长期思索任何问题上的无限耐心――在观察和搜集事实上的勤勉――相当的发明能力和常识。他是这么说的，也是这么做的，记得小时候学过关于达尔文的文章，这篇文章是这么说的，在达尔文小的时候，他非常喜欢小动物，常去小花园里捉些小昆虫回去观察，有一次，他的左右手上都捉满了昆虫，但他又看见另一个漂亮而不常见的，他非常喜欢，但又不舍得放走任何一个，放在口袋里怕它跑，达尔文便把那只蝴蝶放在了口中一直含到了家，尽管那只蝴蝶不停的喷出一些令人难受的液体，但他没有放弃这只蝴蝶，可见他的探索精神多令人敬佩!