建设精神文化

建设精神文化（共12篇）

建设精神文化 篇1

大学精神作为一种不可或缺的软实力, 是大学赖以生存的支柱和精神推动力, 也是大学整体校园文化的反映。大学校园文化建设, 尤其是精神文化建设对大学精神的养成有着重要意义。理清大学精神与校园精神文化建设的关系, 加强校园精神文化建设, 对于当前构建和谐校园文化更是意义重大。

一、大学精神的涵义

中文“大学”一词源于拉丁文universitas的翻译, universitas涵义等同于古希腊文Academia, 其最初意为“学生集会”或“教师集会”。大学在初期作为一种社会现象很大程度上是民间和自发的:众多“爱智慧” (philo sophia (1) ) 之人聚集在城邦, 聘请智者为他们传授知识, 传授知识和接受知识的双方为获得各自所需而组织成一种社团, 即universitas。现代大学制度是在德国洪堡、英国纽曼等教育哲学家的深入参与下建立起来的, 他们认为有形的文化和社会建制都是无形理念、精神的外在表现, 文化和制度离开了其内在的精神, 无异于一具行尸走肉, 因此大学精神就是一所大学的灵魂和生命。唯在长期办学历史过程中, 通过践行自身办学理念, 形成独特价值理念和理性追求那样一种具备凝聚力、向心力的大学精神, 才是一所大学的魅力之处, 更是其可持续发展的动力。

关于大学精神的基本内涵, 学界存在多种表述, 我们较倾向于此一定义:大学精神是大学独有的价值取向和发展取向, 是给大学行为提供指导, 使大学采取这样而非那样行动的基本信念、基本态度和基本准则。从大学最初的发展来看, 其一开始就是爱智慧之人聚集一起学习关乎宇宙自然人性之事的场所, 他们深具对宇宙奥秘的惊诧探索之精神和对人类命运、人性问题的深切关怀, 因而我们认为大学精神主要涵盖以下两方面。

1. 人文精神。

文艺复兴时期正是近代大学兴起之时, 对人性的解放、人类的深切关怀是当时一个主旋律, 大学是人文精神的代表。人文精神, 是一种普遍的人类自我关怀, 是对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关注, 是对一种全面发展的理想人格的塑造。从古至今, 大学这种“以人为本、健全人格”和“自由、民主”的人文精神从未变更, 大学如果缺乏人文精神, 培养出来的学生必然是只有躯壳没有灵魂的畸形发展的人。正如著名教育家蔡元培先生“实施完全人格教育”之主张:“国民而无完全人格, 欲国家之隆盛, 非但不可得, 且有衰之之虑焉。”还有梅贻琦先生坚持《大学》之基调:“大学之道, 在明明德, 在新民, 在止于至善。”大学, 不仅要培养学生求生存发展之技能, 而且要培养其为人处世之道, 正是这些“不太实用”的人文学科能给予学生广博的视野、宽阔的胸怀、坚毅的意志, 培养学生强烈的社会、历史责任感, 最终使那些“实用”之学免于流入庸俗和浮泛;而“思想自由, 兼容并包”和“兼涵并容, 学术自由”的学术独立精神更是21世纪大学必须坚守的人文精神品格, 大学与社会之间一个保持清净思维的距离应始终被保持, 大学不应单纯是“象牙塔”又或“社会服务站”, 大学不能外于人群, 但却不能随外界社会风尚而盲转、乱转, 大学应是风向的定针, 有所守, 有所执著, 以烛照社会之方向。

2. 科学精神。

大学要坚守自己的品行, 亦要履行引领社会文明与进步的使命, 在探求真理过程中就必须始终高扬科学精神。科学精神是在探索科学真理和本质认识的不断深化过程中, 形成的价值观念和心理取向, 是科学知识和科学思想教育凝聚的精华。它主要包含求实精神、求真精神、协作精神、批判精神和献身精神等, 只有坚持实事求是、独立思考, 不唯书、不唯上, 不为名利所累, 能勇于创新, 不断开拓认识, 一所大学方能具备活泼的生命力, 才能肩负起引领社会方向、推动现代文明发展的重任。

二、大学精神文化建设存在之问题

大学精神是一所大学的灵魂和生命, 但它又是无形的, 因此需一些外在建制呈现出来, 尤体现于大学校园文化建设上, 而精神文化的建构主要是通过大学的使命、校训、校风, 以及名师文化等文化要素的形成和成熟而起作用。目前, 市场经济的高速发展, 网络信息时代和高等教育大众化时代的来临, 均给大学文化建设提出了新的要求, 不少高校均受着实用主义、功利主义等社会价值的影响, 校园文化建设存在世俗化、实用化的倾向, 大学精神文化建设存在一些问题。

1. 对其地位把握有误。

在校区不断的扩展建设中, 陷于追求规模和现代气息, 使得新建校园建筑与整个校院的文化积淀相脱节。大学文化独特魅力的缺失, 往往造成部分院校失去了自身固有特色和竞争力。很多学校在评价校园文化建设的成就时, 对单纯的物质文化建设津津乐道, 其实, 校园文化从内在看是一种精神, 优秀的校园文化必然需要有一种独特的精神指导, 它是校园人格风貌和群体意识的集中表现。离开了校园精神文化建设, 单纯的物质文化建设就会失去了文化建设的意义。大学校园文化建设的现状却普遍偏离了这一宗旨, 校园文化存在的价值意义、功能作用无法充分彰显, 使得校园精神文化建设流于形式。

2. 低估网络时代带来的负面影响。

21世纪是网络信息化时代, 网络已成为高校学生学习生活的主要领域, 享有“第四媒体”之誉的网络对大学生的影响已远超过报纸、广播、电视等传统媒体的影响。校园文化建设强调的是思想政治教育原则, 而网络媒体的出现令这种稳定格局发生了变化。网络这种新型文化媒体所表现出的自由、开放、互动使得更多人都可以最大限度参与文化的制造、传播, 这种自由在带来平等、民主的同时, 也打开了潘多拉魔盒, 带来无序混乱。由于网络信息基本上难以控制和过滤, 一些非科学的世界观、价值观趁机欲占领思想阵地, 造成严重的信息污染。目前对于网络带来的强烈冲击研究仍不够, 在如何应对网络文化, 做好精神文化建设上仍缺乏足够的思想和技术准备。

3. 未充分调动其主力军力量, 建设力度和效果不明显。

精神文化是一种内隐文化, 它作用于教学、科研、管理、校园生活各环节, 是大学文化建设及其持续发展的核心要素。从参与建设的主体而言, 是全校师生员工所共同创造形成的, 但由于受社会价值观多元化的冲击, 目前高校中也弥漫着一种不健康的风气, 师生员工中呈现的个人主义、实用主义等占据一定位置。教师本应是大学校园文化建设, 尤其是精神文化建设的引路人和主力军, 但市场经济的影响使一些教师缺失了教书育人的职业道德;岗位考核的压力又使教师单纯忙于完成工作量和撰写论文, 与学生的思想交流越来越少, 从而使他们成为校园精神文化建设的边缘人和旁观者。

4. 社会辐射作用不够突出。

大部分高校并未能形成自己独特精神风貌, 其精神文化建设的社会辐射功能并未发挥出来, 只局限于校园范围内, 未起到引领社会风向作用。高校既是传承文化之所, 更是接触异质文化的触角和通道, 大学应是倡导正确道德规范、价值取向之重要场所, 通过全校师生员工的共同努力营造的独具自身精神风貌和魅力的品格应能在社会中起到良好辐射作用, “让大学精神之光穿透围墙”。

三、加强大学精神文化建设之途径

1. 明确精神文化建设的重要地位, 有的放矢地做好文化建设工作。

精神文化建设是文化建设的核心和灵魂, 物质文化和制度文化建设应围绕精神文化这一主轴旋转。精神文化渗透于校园文化建设方方面面, 不单学生文化活动、校园自然景观建设或规章制度的建设, 因而可从高校自身的校训、发展定位等基础出发, 切实将本校的办学理念、精神潜移默化地渗入物质文化、制度文化中, 如:学校的建筑物和校园规划, 其风格要体现本校文化精神;一些规章制度也可以本校办学理念、校训为精神支柱;对学生的文化活动做好系统指导, 形成品牌特色;校风、教风、学风等均围绕自身大学精神为指南针, 务求把学校的精神文化内化成每位师生员工的行为准则, 打造独具本校魅力的精神文化。

2. 占领网络这一重要思想教育重地, 充分发挥其优势面。

充分发挥网络优势, 抢占校园网络文化阵地, 是当前校园精神文化建设的一项重要任务。校园网络文化建立要以形成良好校风为目的, 以促进学生全面发展为重点, 要引导师生树立正确的网络道德观, 规范上网行为, 合理利用网络资源;要健全网络管理的制度建设和技术设备的投入建设, 加强校园网及论坛的监管工作, 加入网络道德教育的宣传力度, 及时对不良网络信息进行分析、鉴别和筛选, 开展网络思想政治工作。

3. 探索激励、评价机制, 发挥精神文化建设主力军作用。

大学精神文化建设的主体是生活在大学里的人, 包括以校长为代表的管理群体、以教授为代表的教师群体和以优秀大学生为代表的大学生群体, 其中教师群体在其中处于践行办学、管理理念的地位上, 对学生具有非常重要的引导功能, 是大学精神在“可见领域”的无形力量, 因此探索相应的激励及评价机制, 鼓励教师积极参与至校园精神文化建设中来, 比如将对教师指导学生文化活动、科研项目纳入相应的奖励或考核制度, 鼓励教师发挥其敏锐思想触角、广博的知识视野和人格魅力, 积极参与至校园文化建设中来, 与广大学生一起为践行自身大学精神而共同努力。

4. 注重精神文化的社会辐射作用。

被称为“社会亚文化”的校园文化, 在更深层次上影响着社会发展轨迹, 这对校园精神文化建设提出一系列新问题:怎样把大学精神文化进一步推向社会, 与整个社会文化同呼吸;怎样进一步发挥大学精神先进作用, 以带动整个社会文化向高层次、高文明发展。我们既要让校园精神文化建设大胆地走向社会, 与整个社会文化融为一体, 又要注意保持大学某些须持有的“象牙塔”特性, 进而推动整个社会文化向着健康、文明、民主的方向发展。

科学精神、功利主义或实用主义在今天或许已逐渐成为主导社会价值, 很多大学也受到这种社会价值的冲击, 教育也开始过度地实用化和工具化。但回顾大学发展历程, 不难发现牛津、剑桥、耶鲁、哈佛等名校能经历多个世纪仍是世界创新思想之源, 帝国理工大学、东京大学等兴起只有百余年的大学能够在世界如此多的大学中出类拔萃, 关键在于其坚守非功利的文化来应对时代的挑战。因此, 无论在什么时代, 社会如何变迁, 现代大学应该要做到在两种方向上的平衡, 既保持大学作为追求理想、追求真理、追求知识的象牙塔圣地, 又要与现代社会现实紧密结合, 保持大学的时代性。正如鲍罗·舒尔所言, 大学的神话是关于现实和愿望的思考, 是实用主义和理想主义的混合体, “大学不能无象牙塔精神的恪守者, 也不能缺乏经世致用之术专攻者……如果真的完全丧失了象牙塔精神, 大学求真、求知精神以及俯视众生的情怀, 为尘世的名利、权势所湮没, 大学就不过仅仅是一个抽离了精神的躯壳而已;当然, 如果没有务实的入世求存策略, 大学也会丧失自身。这是现代大学所面临的‘两难’困境, 一个择其两端都无出路的两难抉择”。

注释:

(1) 英文Philosophy (哲学) 由古希腊文philo (动词, 意为“喜爱、追求”, 现在时直陈式第一人称单数) 和sophia (阴性名词, 意为“智慧”) 构成的动宾词组, 含意是“爱智慧”。

摘要：大学精神作为一种不可或缺的软实力, 是大学赖以生存的支柱和精神推动力, 也是大学整体校园文化的反映。大学校园文化建设, 尤其是精神文化建设对大学精神的养成有着重要意义。理清大学精神与校园精神文化建设的关系, 加强校园精神文化建设, 对于当前构建和谐校园文化更是意义重大。

关键词：大学精神,精神文化建设,问题,途径

参考文献

[1]金耀基.大学之理念 (增订版) [M].北京:三联书店, 2008.

[2]杨东平.大学精神[M].沈阳:辽海出版社, 2000.

[3]杨寅平.现代大学理念构建[M].北京:中央编译出版社, 2008.

[4]刘新生.大学文化建设[M].济南:泰州出版社, 2010.

建设精神文化 篇2

一． 校园精神文化的含义

文化是人类在社会实践过程中创造的物质和精神财富的总和。作为社会文化系统重要组成部分的校园文化是一个涵盖极为广泛的概念。高校校园文化应是高校师生在长期教育实践过程中所形成的具有某种趋向和定势的精神力量，“是一个贯通兼容并包、博采众长、吐故纳新的生命体，是一个熔铸历史传统、时代精神、民族气质的有机体，也是一个彰显青春活力、智慧光芒、人文关怀的集合体”。

一般来说，校园文化可分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。其中，物质文化作为基础，以物化的方式积淀并折射大学的理念，是学校之形；制度文化提供保证，是大学理念体制化的外显，是学校之规；而精神文化构成大学系统的内质，是校园文化的核心，也是学校之魂。

二.校园精神文化建设的必要性

作为一种潜在的隐性课程为主的校园文化，在对学生的思想品德教育和良好的行为习惯的养成教育中，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性和愉悦性等特点。校园文化正是以它形象直观的表达形式，把思想教育寓于各种具体可感的情境之中。校园文化的教育功能正是通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境所施加给学生的积极影响和感染、熏陶而实现的。

它作为广大师生的精神生活方式既是一种潜在的教育力量，又是一种无形的精神力量。校园精神文化一旦形成，就会建立起自身的行为准则、价值取向和规范体系。它可以通过引导群体成员的行为、心理，使其在潜移默化中接受共同的思想引导和人格塑造，进而产生巨大的向心力、凝聚力和感染力。这不仅影响着学生个体的言行举止，而且从深层影响着全校师生的理想、信念、意志等，对于形成开拓进取、团结有序、和谐宽松的育人环境无疑具有重要的作用。

同时，高校校园精神文化建设也是衡量一个学校德育教育成败的重要标志。良好的校园精神文化可以有效地调节和激发全校师生的群体意识和集体精神，较好地保持学校的长期稳定和良性发展，成为一个学校可持续发展的重要支撑。

另外，高校校园精神文化还是人的主体性回归的精神支柱。人的主体性是指在主客体关系中，人能够按照主体的目的，超越各种客体的限制，并能动地改变客体。而良好的高校校园精神文化为人的主体性回归创设了精神氛围，使全校师生能够充分彰显个性，积极发挥主动性，进而全方位展现人的价值和尊严。由此，高校校园精神文化的建设不容忽视。

三． 目前校园精神文化建设存在的问题

目前，高校校园精神文化建设还存在许多不尽人意之处。其主要表现为：

(一)部分高校教师缺失科学精神

科学是人类对客观事物和现象发展变化规律的认识，是人类实践活动经验的理性成果。科学精神归根结底就是求是精神、求真精神和求实精神。然而，由于封建社会的长期禁锢和中国传统天人合一理念的影响，使中国人的逻辑思维荏弱，从而使我国的科学理念、科学理性、科学方法一直难以长足发展。部分高校教师也深受其影响，缺失科学精神。他们的思维往往以自我为中心，把自己的思想成果绝对化，自以为是真理的发现者而一意孤行。由于他们是公众的领袖，他们的弱点就会影响到社会，被人们所盲从。这必将带来严重的后果，不仅不利于人才的成长，更不利于未来社会的发展0。

(二)部分大学生主观世界的消解

1.大学生人文精神的匮乏

人文精神的培养，不仅是大学生素质全面发展的要求，也是适应社会发展参与国际竞争的需求。但是当今大学生的人文素养却是令人堪忧的，它并没有随着社会的发展和学历的提升而递增。有的大学生的文明素养还不如中学生、小学生。突出表现为部分大学生责任感欠缺，别说社会责任感，就连家庭责任感和个人责任感也欠缺。毋庸置疑，责任感是人类社会性的充分体现，高度的责任感是人一切创造性劳动和高尚行为的内在动力。然而，郁闷、无所事事却成为部分大学生现实生活的真实写照。同时，部分大学生在市场经济的冲击下，个人主义泛滥，我字当头，人人都得为我，我却不能为人人，一切都为自我狭隘的利益。这些无不折射出大学生人文精神的缺失。

2.大学生对创新精神的认知歪曲

部分大学生对创新精神有着明显的认知误区，他们误把创新和标新立异等同起来，脱离客观实际，脱离客观事物的本真面目，脱离自身的素养，盲目地进行花样翻新。他们只关注形式的变化，忽视本质和内容的创新。其结果必然是本末倒置，劳而无功。这不仅没有传承旧事物的精髓，而且对新生事物的衍生也必将会产生负面的影响。

3.学生民族文化意识淡漠

面对西方发达资本主义国家相对丰富的物质文明，部分大学生对中国传统文化的信念开始动摇，更有甚者对中国传统文化不屑一顾。根据相关资料的调查显示，目前大学生对影响中国文化长达几千年之久的孔子，真正了解其学术成果和价值影响的微乎其微。在我们大力向西方输出孔子文明的时候，部分大学生却对西方的宗教津津乐道，而对积淀几千年的儒家伦理文化置若罔闻。

4.大学生理想信念趋于功利化

同以往相比较，当今部分大学生的理想信念越来越具有功利色彩。在个人理想与现实的追求、义与利的关系问题上，实用主义往往是当代大学生的首选。尤其是在学业问题上，部分大学生将专业作为简单的谋取职业或改变个人生存状况的手段或工具，片面强调专业与社会经济效益的关系。根据某职业大学学生思想状况的调查显示，绝大多数同学在就业趋向上都赞同主观为自己、客观为别人的想法。这无疑暴露出了令人忧虑的思想问题。

(三)高校管理者办学理念偏颇

高校的办学理念是以教育价值观念为核心的，是学校在办学过程中对教育的实践先导，是教育实践的灵魂。在高校的办学实践中，唯有科学的办学理念才能使高等教育坚持正确的办学方向，满足社会和人的发展要求，切实提高学校的教育质量0。但在市场经济的冲击下，尤其是随着精英教育向大众化教育的转轨，部分高校管理者的办学理念却发生了偏移。他们只求招生数量不管毕业质量，只注重眼前利益而忽视长远发展，根本没有把“培养什么样的人，怎样培养人的问题”作为办学的根本问题。这势必对全校师生员工产生负面效应，进而影响着学校的可持续发展。

(四)基层员工工作作风亟待提升

基层员工是高等学校人员的重要组成部分，他们与学生的日常生活关系极为密切，因此他们的表现在潜移默化中会对学生产生一定的影响。如果学校的每一位基层员工都能恪尽职守，为学校良好秩序的建设力推荐行，那么必然对高校校园精神文化的建设产生积极的推动作用。但目前高校基层员工精神领域的建设还有许多不足之处，尤其是学校后勤管理单位基层员工的个人素质还有待进一步提高

四． 校园精神文化建设的方法和原则

高校校园精神文化的建设不是一蹴而就的事情，而是一个继承、借鉴、创新的综合过程。具体应从以下几方面入手：

(一)注重高校教师精神的培养

科学精神不仅是精神文化建设的重要内容，也是高校教学的重要目的。这就要求教师在教学过程中要具有科学的理念，运用科学的方法，强化自身的科学精神和态度，率先垂范为学生树立榜样。同时在教学过程中要培养自身实事求是的科学态度，把解放思想和实事求是结合起来。另外，在日常生活中要坚持真理，反对谬误，提升自身的鉴别能力。在纷繁复杂的社会环境中，努力尊重客观事实和规律，从实际出发，按客观规律办事，使科学精神在现实生活中得到体现。

(二)重新建构大学生的主观世界

第一，重视大学生人文精神的培养。精神是人把握世界的价值取向，人文精神则是人把握人与社会和人与人关系的价值取向。把人文精神融入到高校人才培养的全过程，落实到教育教学的各个环节，这是高校校园精神文化建设的客观要求和必然趋势。为此，我们要引导学生根植于中华民族优秀的传统文化，客观地学习民族的历史，全方位地了解中国的国情，进而增强民族的自尊心和自豪感；同时，培养学生做人的责任感，提高他们的思想认识，完善他们的道德境界。在人文精神培养中，让人的本性、人的尊严、人的潜质得到最大的实现和发展。

第二，大力开展实践活动，让大学生走出创新精神的认知误区。人的正确认识不是自然而然发生的，而是来自于实践。实践一认识一再实践一再认识不仅说明了认识的来源，更表明了实践的重要性。通过实践活动的开展，不仅为学生发现自身的价值、体验自身的力量提供了平台，而且还可以正确地解决学生的认知问题。由此，开展丰富多彩的校园实践活动，让学生在实践活动中走出创新精神的认知误区，是解读创新精神的最佳途径。

第三，强化大学生的民族文化意识。儒家文化作为中国文化的主流，至今仍是民族性格、社会心理以及价值取向中活着的民族文化的灵魂。儒家文化实际是一种伦理精神，即以人为伦理主体的文化精神，其表现是一种既人世而又超越的人生态度。在当前的社会生活中发扬儒家的文化精神，让儒家思想参与人们的精神生活，不仅能培养人们自觉的道德意识，而且能造就一种具有理性特点的和谐的社会秩序。所以，当代大学生必须提升民族文化意识，正确对待儒家文化。

第四，开展理想信念教育，提升大学生精神追求。“人类社会永远处于它现在是什么与他们希望是什么的张力之中。理想与现实之间的互动，是一个社会稳步向前迈进的永恒的因子。正因为如此，必须始终对人们进行理想教育，使人们对现实保持适度的超越”。尤其是在市场经济改革的历史进程中，大学生的理想信念教育更是不容忽视。进行理想信念教育就是要把理想信念教育与引导人们理性地追求合理的个人利益结合起来，帮助人们正确地处理各种利益关系。针对不同教育对象的思想实际，确定不同的教育起点，从而使理想信念教育深入人心，提升大学生精神层面的需求。

(三)凸显人的主体性，完善办学理念

高校的办学理念是高校校园精神文化的集中体现。因此，建设高校校园精神文化首先要明确高校的办学理念，它不仅是高校全体员工的价值追求，而且是学校发展的精神支撑。这就需要领导者要有高瞻远瞩的大局意识和立足实际的实践精神。依据学校的自身实际和整个社会发展的整体氛围，具体情况具体分析，具体问题具体解决。同时，还要充分调动广大师生的积极性、主动性和创造性，重视广大师生的主体性。人的主体性是人全面发展的前提。没有人的主体性就不会有人的全面发展，没有人的主体性就不会有社会的真正和谐。因此，在高校校园精神文化建设中，凸显人的主体性、完善办学理念不仅是高校良性发展的前提，也是高校良性发展的保障。

(四)改进基层员工的工作作风

基层员工作为学校的主体构成人员，对高校校园精神文化的建设有着重要的影响。但由于诸多方面的原因，高校校园的基层工作人员的个人素质还有许多不尽人意之处。为此，须多渠道，多方面大力提升基层工作人员的素质，让他们和大学生在密切的接触中互相影响，互相提升。

在校园文化建设中，如何才能充分发挥校园文化的德育功能，并使学生逐渐形成正确的爱国成才观，必须把握好如下几个原则。

首先，教育性原则。古人云：“百行以德为首。” 人无德不立，国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。道德兴，国家兴；道德兴，民族兴--这是现实得出的结论。学校是教育人、培养人的场所，校园文化作为学校教育的一部分，首先必须突出教育性特点，时时、处处把握教育性原则，只有这样，才能充分发挥校园文化潜在的导向功能。通过各种有效形式对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育，探求激发学生学习成才的规律，使学生的综合素质不断提高，在形成正确的爱国成才观的基础上提高学习成绩。

其次，科学性原则。校园文化建设是学校的一项整体工程，它涉及面广，需要调动方方面面的力量，学校应精心统筹，科学规划，合理安排，避免出现各行其事、相互掣肘的局面。例如，学生课余文化生活，一要建立组织系统，从领导机构到专、兼职辅导老师，再到学生必须环环相扣；二要根据学生的年龄、知识结构、心理特点，合理安排活动的内容，基本上形成序列，以满足不同年级、不同特点、不同兴趣爱好学生发展的需要。

最后，艺术性原则。在校园文化建设中，要有艺术眼光，要让学生通过学校的设施、氛围等，处处受到艺术的感染，得到美的享受。校园环境的绿化、美化，应努力做到四季各有特点，阳春葱笼滴翠，盛夏浓荫覆地，凉秋红枫似火，寒冬松柏长青；校园建筑的设计、景点的安排，努力做到外形、色彩和谐统一，给人以爽心悦目的感觉；学校文化活动的安排，也要融教育性、科学性和艺术性于一体，努力使活动开展得新颖、活泼有趣，使校园文化对青少年学生产生强烈的感染力和吸引力，促使他们主动、热情、积极地参与其中，从而使他们的思想情操自然而然地得到陶冶，心灵在无形之中得到净化。

五． 总结

校园文化是一种特殊的社会文化体系。它对学生的教育和影响，对学生的全面发展和终身发展，有着特殊的功能，对学校实现素质教育目标有

着独特的作用，是课堂教学、常规教育无法替代的。校园文化建设应以物态文化建设、精神文化建设、创新文化建设为主体，从主体着眼，正面突破，构建特色校园文化，推动素质教育的稳步实现。所以我们应重视校园精神文化建设！

传承大庆精神 建设企业文化 篇3

做到“三个一致”，确保大庆精神、铁人精神的旗帜立得更正

增强责任感，在思想上与党中央保持高度一致。为此，要认真贯彻落实党的十八届四中、五中全会精神，以大庆精神、铁人精神为核心，主题鲜明地开展企业文化建设，不跑偏，不削弱，坚定不移地践行党的路线、方针、政策，有效引导广大干部员工以抓铁有痕、踏石留印的劲头投身到油田的生产建设中。

增强使命感，在谋划上与总体战略部署保持一致。与中石油集团公司总体战略部署保持一致地开展企业文化建设，是确保以大庆精神、铁人精神为核心的大庆红旗高高飘扬的有力支撑。大庆油田公司提出要认真贯彻集团党组提出的坚定“一个目标”，做到“四个坚持”，实施“有质量、有效益、可持续”发展的总体战略部署，朝着全面建成世界水平综合性国际能源公司迈进。这是我们开展企业文化建设的目标。

增强方向感，在行动上与当前重点工作步调一致。为此，把握大局、结合形势尤为重要。当前，大庆油田正向世界水平迈进，一边珍惜传统、总结提升，继承发扬优良作风和好的管理经验，一边与时俱进、锐意创新，用勇气和智慧破解难题，努力开创有质量有效益可持续发展的新局面，更好地维护国家油气供给安全，支持国民经济发展。采油七厂作为大庆油田较早投入开发的“三低”外围油田，已经建厂37年，不断克服低产油田开发技术瓶颈，累计产油量已经超过6 000万吨。尤其是“十二五”以来，该厂着重以文化力推进生产力，紧紧围绕“厂以员工为本，员工以厂为家”的核心理念，实施持续上产，加大民生投入，员工生产生活条件大为改善，鼓舞了士气，集聚了发展的正能量。

做到“三个坚持”，确保大慶精神、铁人精神的旗帜红得更艳

继承和发展大庆精神、铁人精神，就要坚持“两分法”前进，敢于面对不足。坚持“两分法”前进，可以在成绩面前保持清醒头脑，谦虚谨慎，戒骄戒躁。成绩越大、形势越好，越要一分为二。“两分法”是大庆石油人不断经受成长与进步、顺境与逆境考验，胜不骄、败不馁，夺取一个又一个胜利的思想武器。要对照先进找不足，对照目标找缺点，对照标准找漏洞，善于从多方面查找，多角度思考。要对照中央领导同志的殷切期望，认真查找精神状态方面的差距，看是否存在责任心、进取心不强的问题;要对照油田整体发展的要求，认真查找政治意识、大局意识方面的差距，看是否存在沟通协调、团结协作不够的问题;要对照先进单位和个人，认真查找工作标准、工作水平方面的差距，看是否存在不能勇挑重担、勇站排头的问题;要对照本职工作的需要，认真查找能力素质方面的差距，看是否存在不注重自我提高、不适应形势要求的问题;要对照大庆精神、铁人精神，认真查找作风建设方面的差距，看是否存在优良传统淡化、自我要求不严的问题。通过正确对待荣誉，查找改进不足，增强广大干部员工的责任意识。

继承和发展大庆精神、铁人精神，就要坚持创新实践，敢于不断超越。大力弘扬超越权威、超越前人、超越自我的“三超”精神，是我们创新实践，打好新时期攻坚战的重要手段，更是新时期石油人赋予大庆精神、铁人精神新的时代内涵。面对油田4 000万吨持续稳产的重任，作为外围油田的主力采油厂，采油七厂承担了外围上产任务的主力，2014年上产12万吨、2015年上产5万吨，年产油量一年一个大踏步，以160万吨的目标站在了勇于担当的行列。重任在肩，要增强信心，更要稳扎稳打。经过近40年的开发建设，该厂形成了适宜外围油田的独特的技术系列，更培养了一大批外围油田开发建设的专门人才，这些优势就是上产的信心所在。以此为基础，结合党的群众路线教育活动的开展，着重加强党员领导干部的作风建设，不断完善领导干部基层建设联系点制度、员工思想状况分析汇报制度以及科级干部无为问责制度，把求实落到实处，形成干部带头、员工响应的良好氛围，为企业文化建设注入政治优势与思想保证。

继承和发展大庆精神、铁人精神，就要坚持积极践行以人为本的理念。围绕大庆精神、铁人精神这个核心，大庆采油七厂形成了外围油田独特的文化理念体系。践行理念的过程中，物质文化、精神文化、制度文化、行为文化四管齐下，均衡发展，让员工群众无时无刻不感受到厂党委和厂以人为本的管理思想。通过文化体育场馆的扩建修缮，组织丰富多彩的文化活动，改善员工生产生活条件，把以人为本体现在实实在在的行动中。“十二五”以来的民生工程完成200多项，涵盖员工生产生活的方方面面。持续加大企业文化教育基地的建设力度，保护石油会战遗址，开展“寻找最美石油人”“上产先锋人物评选”等主题活动，突出先进人物的模范带头作用，传承石油文化，集聚文化力量。该厂连续三年获得国家企业文化建设先进单位荣誉称号。

做到“三个突破”，让大庆精神、铁人精神的旗帜飘得更久

要突破固定模式，依靠先进的思想找油。依靠先进的思想效益上产，就是要不断地解放思想，大胆实践，勇于突破。要营造深厚的文化氛围，突出效益上产的思想引导，使这种突破转化为员工的自觉行动，以敢想、敢做、敢失败的精神，用最小的投入、最少的代价、最短的时间实施低成本战略。过去的实践证明，正是因为有了思想的创新，科技人员大胆思索，大胆实践，使曾经无法动用的区块实现了有效动用，曾经无法采出的产量通过技术的手段得以采出，曾经没有价值的储量由于采出成本的降低变得有了价值。几年来，采油七厂在致密油开发、水平井应用等多个油田开发建设领域走在了公司的前列，为持续上产提供了强大的支撑与保证。这种敢为人先的精神就是在传承与践行大庆精神、铁人精神。

要突破常规方法，依靠文化的力量增油。大庆采油七厂在群众性创新创效、工程技术攻关等活动的开展中，充分发挥科技理念的引导作用。利用厂内的平面、网络、电视等宣传媒体，实时的动态发布，把企业加大对科技人才的培养、选拔、表彰、奖励力度，加大对科研攻关物力、财力的投入，引导科技增油工程步入快速路的作法大力度、有重点的、及时地展现出来，把企业持续推进科技创新，集中方向、集中队伍、集中投入、集中精力、集中攻关，加快破解瓶颈难题的思想透过事实反映出来，这种突破常规的做法换来了采油七厂科学上产一年一个新台阶，确保了作为外围油田有效上产，加强未动用储量的评价优选和滚动开发，确保递减控制好、产量上得去、效益稳得住的主力地位。

要突破陈旧的观念，依靠先进的管理夺油。采油七厂以“两册”建设为抓手，倡导管理方法持续创新理念，实现了管理水平的不断提升。大庆油田公司2015年职代会暨工作会上确立的发展思路中也指出，“适应能源革命发展需求，应对油价走低矛盾挑战，突出效益主题，深化改革创新，优化结构调整，完善体制机制，进一步增强发展活力、提升质量效益。”要实现企业素质显著提升，管控模式创新完善，经营机制更具活力;员工生活持续改善，民生建设深入推进，生活质量显著提升，油田矿区和谐稳定，员工收入福利稳步增长，企业改革发展成果惠及方方面面等。这些都靠实实在在的管理去落实。以此为要求，大庆采油七厂的专业化改革进一步深化，结构调整、人力资源调整持续推进，管理创新成果应用力度不断加大，在探索先进管理经验的道路上不断前行，实施了严控成本、合规管理等一系列措施，逐步消除了等靠要、无为求稳等思想。使物质文化建设的成果进一步增多，向结构更优、人员更精、效率更高的发展方向迈出了坚实的步伐。

大庆精神、铁人精神是石油人前进的思想支撑、力量源泉。高举大庆红旗，让这面旗立得正、红得鲜、飘得久是每一名石油工人的光荣使命与神圣职责，更是石油行业开展企业文化建设的特色与优势。按照“三个一致”“三个坚持”“三个突破”要求去开展企业文化实践，油田的科学发展道路必将越走越宽。

（责任编辑：罗志荣）

弘扬法治精神建设法治文化 篇4

人类早期的成文法常常铭刻在石柱或铜表上, 但铸鼎未必传世, 勒石未必长存, 真正流传下来的是“铭刻”在全体社会成员心中的法治精神。历史发展表明, 只有法律成为人们自觉遵守的规则, 内化于心、外化于行, 法的意义、法的精神才能真正展现出来, 法治的理想才能最终落地。因此, 在全面推进依法治国的过程中, 法治精神和法治文化具有特殊重要的意义。

要达到“全民守法”的目标, 必须以法治政府的建立促进法治社会的发育, 以司法的严谨、执法的严格来培育公民守法的自觉性。这就要求我们, 一方面要加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府;另一方面要充分发挥司法公正对于社会公正的引领作用, 并在此基础上, 推进覆盖城乡居民的公共法律服务体系建设, 健全依法维权和化解纠纷机制、利益表达机制、协商沟通机制、救济救助机制, 畅通群众利益协调、权益保障法律渠道。只有让人民群众在每一件具体的司法案件中建立对法治的信心、在日常工作生活中感受到法律的权威, 他们对法律的态度才能由认识到遵守, 由信任到信仰。

守法需要自觉, 自觉守法要靠各行业、各领域的自我管理来培育。在推进法治政府建设的同时, 也要推进多层次多领域依法治理, 深化基层组织和部门、行业依法治理, 支持各类社会主体自我约束、自我管理, 发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用, 使各行业、各领域的从业者, 真正在实实在在的自律和自我管理中, 一点一滴培养起社会责任意识和法治精神。

推动社会主义法治文化和法治精神建设, 离不开类型多样的宣传与教育。从上个世纪80年代至今, 我国已经完成了以全体公民为教育对象的五个法治宣传教育五年规划, “六五”普法规划正在进行中, 普法内涵不断丰富、领域不断拓宽, 已经成为推进依法治国、建设社会主义法治国家的一项重要基础性工作。我们要在全民教育基础上, 继续推进针对不同领域、不同群体的法治教育, 不断创新宣讲和教育方式, 把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容, 以精准滴灌和春风化雨的形式, 将法治教育送入街头巷尾、百姓人家。只有经过多管齐下的法治教育、培育, 遵法守法的意识才能蔚然成风, 社会主义法治文化才能在广大人民群众中落地生根, 并为全面深化依法治国夯实坚实的社会基础。

建设企业文化,培育企业精神 篇5

企业精神是企业文化的核心，它是企业经营哲学、企业价值观念、企业道德和风尚的集中体现。所以，培育企业精神，是加强企业文化精神中的重要任务。抓住了对企业精神的培育，应该说就抓住了企业文化精神的关键。培育企业精神，对于激励职工在市场经济条件下，在建立现代企业制度过程中，树立起强大的精神支柱，对于企业产生极强的向心力和凝聚力，对于企业适应市场竞争的严峻挑战，推进企业文化的全面进步，促进企业的改革和发展，都具有重大的意义。

一、企业精神在目前企业中的现状

目前，企业文化建设的热潮逐渐在中国企业界和建筑行业兴起，国有企业多数已提出了自己的企业精神，有一些企业已经开始注意用简练的文字表述，用鲜明的特色来涵盖，象红塔集团的“山高人为峰”，高度概括。但总的来说，能够做到“精练、准确、具有特色”的还为数不多。大多数企业精神其表述往往缺乏个性，缺乏情感和深刻的内涵。普遍存在着“概括有余而特色不足、严肃有余而生动不足”的情况。在企业精神表述中，用词往往千篇一律，大都雷同，没有鲜明的特色。诸如“团结、进取、开拓、创新”、“优质拼搏、奋斗奉献”等等，哪个企业都用，不能正确和完整地表述本企业的精神，缺乏个性，没有感召力和吸引力。

企业精神不仅是企业文化的灵魂，也是企业兴业、繁荣、发展的精神支柱和基石。为此，本人就如何在企业中建设企业文化、培育企业精神展开论述。那么，对企业精神表述中有待规范的问题怎样看待？提炼企业精神应该坚持那些原则？应如何培育企业精神？这就是我们所要思考和探讨的课题。

二、培育企业精神是企业发展的必然要求

一个人要有自己的人格精神，一个民族要有自己的民族精神，一个企业也要有自己独特的企业精神。有了这种精神，不论是个人、民族，还是一个企业，就可以克服种种困难，创造出一片新天地。为此，培育一种良好的企业精神，把企业和员工中蕴藏的积极性、智慧和创造力，最大限度地挖掘出来，使企业充满生机和活力，这个企业才能在激烈的市场竞争中不断发展、壮大。可见，培育企业精神，对于企业的发展具有十分重要的意义。广钢集团在五十年的风雨历程中培育出 “风雨同舟，共铸辉煌的”的企业精神，可以说深深的影响着广钢集团以及广钢广大员工，企业精神为广钢集团的发展和壮大提供了源源不断的精神动力。

（一）培育企业精神是中国应对人世形势的需要

中国加入wto后，勘察设计行业机遇与挑战并存。随着中国经济逐步融人世界经济一体化的进程，需要培育一种现代的企业精神，与不同的文化规则、管理规则打交道，使企业全方位与国际接轨。

（二）培育企业精神是发展社会主义市场经济的需要

随着社会主义市场经济体制的建立和完善，企业要想生存和发展，在激烈的市场竞争中立于不败之地，只有具有较强凝聚力的企业精神，企业才能去占领市场和赢得市场，靠企业精神去创造信誉和品牌，就像杭州娃哈哈集团那样凭借“励精图治、艰苦奋斗、勇于开拓、自强不息”的企业精神，成为市场竞争中的佼佼者。像广钢集团凭借“风雨同舟，共铸辉煌的”企业精神，使广钢集团五十年厂旗飘扬，在华南钢铁市场举足轻重。

（三）培育企业精神是企业深化改革的需要

企业深化改革的最终目的是按《公司法》的要求建立现代企业制度。这种企业制度，不仅企业体制要创新，企业的经营理念、员工的思想观念都要更新。要想完成建立现代企业制度的各项任务，并按现代企业制度的法则去运行，需要用一种现代企业精神去反映和实践企业理念、宗旨、目标、价值观和道德观，使之成为企业发展的强大精神支柱。

（四）培育企业精神是推动企业“两个文明”建设协调发展的需要

企业文化，是企业形成的意识形态，而企业精神，是把具有丰富创造性的人作为管理理论的中心，通过倡导和弘扬企业精神，调动全体员工的积极性和创造性。物质文明建设需要企业精神作支撑，掌握正确的政治方向，创造出企业自己的品牌和精品，为精神文明建设提供可靠的物质基础。精神文明建设，需要用企业精神去教育人、鼓舞人，通过提高人的综合素质，为物质文明建设提供智力支持和精神动力。为此，只有培育一种好的企业精神，才能促进“两个文明”建设的协调发展。

三、培育企业精神需要坚持的“三条基本原则”

培育企业精神，在企业管理中是一项“专业”性很强的工程，它需要企业的高级领导层、中级管理层和全体员工的共同参与，并需要精神层、制度层、物质层作保证。我们在实施培育企业精神工程的过程中，需要坚持“三条基本原则”。

（一）培育企业精神与开展企业文化建设相统一的原则

企业文化是一种以人为本的企业管理理论，是企业在社会主义市场经济的实践中，逐步形成并为全体员工所认同、遵守和自觉为之奋斗的本企业的价值观念、经营准则、企业精神、道德规范、发展目标的高度概括。而企业精神 是企业文化的高度浓缩，称之为企业文化的灵魂。企业精神，对一个企业而言，具有较强大的凝聚力、向心力、感召力和约束力，在企业经营管理过程中，具有精神支柱的作用。所以，在开展企业文化建设时，要突出企业精神的培育。在培育企业精神过程中，要不断丰富企业文化建设的内容，使两者做到有机结合，融为一体。只有这样，才能在企业文化建设中培育好具有本企业特点的企业精神，在培育企业精神的同时，不断提升企业文化的水平。

（二）培育企业精神与加强思想政治工作相统一的原则

培育企业精神，是一项长期、艰巨、细致的工作。企业精神，不仅需要本企业全体员工的接受和认同，企业在提供产品和服务的同时，还必须接受社会和业主的检验和认可，由于目前企业内部人员的技能素质、文化素质、思想素质和企业精神境界等还存在很大差别，这就需要通过艰苦细致的思想政治工作，不断提高员工的综合素质，使企业精神真正成为企业发展之魂。

（三）培育企业精神与落实各项规章制度相统一的原则

企业精神和企业规章制度在企业管理中是相辅相成的。完善而严格的企业规章制度，只有在企业精神的引导下才能得以贯彻落实，独具特色的企业精神，也只有在严格的规章制度的约束下，才能显示出其精神支柱的无穷力量。

四、培育企业精神的基本途径

成功的企业精神，具有确定、实践、升华的过程。为此，培育企业精神，必须了解和掌握培育企业精神的基本途径和方法，使之达到事半功倍的效果。结合近年来企业实践和学习体会，本人认为，培育企业精神，主要有以下5条基本途径：

（一）确定企业精神内容是培育企业精神的基本前提

要有组织地研究、确定企业精神的内容。企业精神内容的确定，通常可采用自上而下或自下而上两种方法进行。自上而下法，是指企业领导组织有关人员首先提出方案，广泛征求员工意见，最后通过一定的组织形式确定；自下而上法，是指首先征求员工意见或采取招标形式提出若干方案，最后经过加工提炼并通过一定组织形式确定。确定的企业精神内容，要突出企业自身的特点，体现时代性、先进性、科学性、实践性、群众性和创新性。

（二）坚持宣传教育是培育企业精神的思想基础

企业精神确定之后，要利用各种宣传形式和宣传工具，对内对外大张旗鼓地进行宣传和传播，通过舆论灌输、教育引导、相互制约，使企业精神深入人心，为弘扬企业精神，在思想上树立起牢固的思想基础。

（三）开展主题活动是培育企业精神的有效形式

企业的党政工青妇等组织，要经常以企业精神为主题，组织开展各种各样的主题活动，如专题报告会、讲演会、联谊会、知识竞赛、文体活动比赛、工程回访汇报会、产品质量分析会等活动，通过这些有效形式，有意识地培养企业员工对企业精神的领悟，自觉培养企业精神所倡导的精神风貌。广钢集团多年以来的传统就是每年一个主题实践活动，活动有计划、有开展、有落实、有检查、有总结、有评比，使得广钢集团的企业精神深入民心。广钢集团每年举行的企业文化节，大大加深了广大员工对企业精神的理解和领悟，企业精神植根民心。

（四）强化规章制度是培育企业精神的具体措施

企业精神，是对企业员工的一种舆论导向和规范企业员工思想意识形态的，其本身不具有强制性。因此，培育企业精神，还必须与完善的企业规章制度有效地结合起来，强化规范那些与企业精神相违背的言论和行为，只有这样，才能培育出良好的企业精神。

（五）落实社会承诺是培育企业精神的根本目的。

企业精神追求的是企业目标、团体意识、社会责任和经济效益，其实质是落实企业对社会、对业主的各项承诺。为此，企业精神要在企业落实社会承诺过程中去实践、检验和完善，把落实社会承诺作为培育企业精神的目的。

以文化建设打造“检察精神” 篇6

一是以人为本，着力推进理念文化。该院党组书记、检察长吕新华一班人把年画之乡浓厚的乡土文化与现代检察文化相结合，不断提高干警队伍的思想境界、职业操守，逐步形成了“和谐理念、为民情怀、亮剑作风、霹雳行动”的武强检察精神，使广大干警工作水平不断提高。

二是优化环境，着力推进机关文化。该院全方位打造文化育检的优良环境，营造奋发向上的浓厚氛围。会议室、活动室、办公室，处处都有提示干警恪守检察职业道德和廉洁公正执法的警示内容。

三是注重细节，着力推进行为文化。该院从严格执行《检察机关执法工作基本规范》入手，规范每位干警的言谈举止，培养文明礼貌、诚实守信、讲求实效、热心助人的良好习惯。通过健全各项规章制度，深入开展“亮牌示范，夺旗争星”活动，在点滴之处铸忠诚、强公正、树清廉、倡文明，把行为文化推向新的高度。

四是开展警示教育，着力推进预防文化。在院内建起“预防展室”、“廉政文化长廊”，以异彩纷呈的预防文化提升检察干警的思想品位。为强化干部职务犯罪預防工作，该院还建立了有浓厚地域特色和“法制利剑”内涵的党员干部预防警示教育基地——“警净竞大观园”，以检察文化为主题，以廉政文化为重点，深化预防警示、反腐倡廉教育，一年来先后对30多批4200名机关干部和农村“村官”进行了警示教育。

培养企业精神建设企业文化 篇7

企业文化是某一个特定在其内外环境中长期形成的以意识为核心的行为规范的总和, 是围绕企业生产经营而形成的文化观念体系。是一种在一定范围内形成的特色文化, 是多元文化中的一种, 是企业大文化, 它包括:企业管理、企业作风、职工素质、企业的行为准则以及公共关系等诸多方面, 是企业文化的内在表现和实质。所谓企业小文化, 是企业的文化、体育、卫生等部门设施及文化活动的总和, 突出表现为企业基层的群众文化, 是企业文化建设一种外在表现形式。要真正构建具有特色的企业文化, 必须立足于企业大文化的高度, 以丰富多彩的企业孝文化来体现企业员工的凝聚力, 从而构建企业的大文化氛围。

2 充分认识企业文化在企业中的地位和作用, 是构建企业文化的关键

企业文化是企业精神文明建设的重要组成部分, 是企业思想政治工作的有效载体, 它与企业地位和经济紧密相关。离开为经济建设服务的企业文化是一种没有实际意义的“文化彩衣”, 不可能长久, 要发展企业经济就是去了精神支柱, 最终导致经济衰退。企业良好的经济效益是企业存在、发展、壮胆的物质保证, 也是企业文化工作的最终目标, 企业文化的优劣, 决定着企业经济效益的好坏。始终围绕经济建设服务, 着眼于企业经济效益的提高, 使企业文化的唯一根本点和出发点。

因此, 建立企业文化必须从占领思想文化阵地, 建设具有中国特色的社会主义文化的基础上, 把企业文化作为思想政治工作的重要形式来研究和认识, 才能有效的把握企业文化方向, 促进企业文化的健康发展。企业文化可起到振奋精神、陶冶情操、增强凝聚力, 提高企业知名度的效果, 将有力的弥补一般思想政治工作的不足, 发挥其它形式难以替代的作用。

3 正确处理好企业文化内部要素与外部环境的相互关系是企业文化建设发展的有效保证。

3.1 企业精神是企业文化的结晶与核心

企业精神作为企业文化的核心是企业内在凝聚力和企业外部形象的生动体现和高度总结, 但体现本企业特色, 能动的反映企业的各个方面, 展现企业员工的精神面貌, 而且易记易懂, 长久不衰。中国第一汽车集团公司经过半个世纪文化底蕴的沉淀, 企业文化实现了从工厂文化向公司文化的跨越, 形成了以“第一汽车, 第一伙伴”为核心价值观的企业文化系统体系, 建立了“用户第一”的经营理念, “学习、创新、抗争、自强”的企业精神和“耐住寂寞, 从0和1做起”的管理思想、狮子和羚羊赛跑的生存哲学, 让每个家庭都拥有自己汽车梦想, 充分体现了汽车产业职工艰苦创业、无私奉献、苦练内功, 做强自己、永争第一精神风貌, 同时也具体形象地为员工勾画出“规模百万化、管理数字化、经营国际化”宏伟的远景蓝图和奋斗目标。正是在这种强烈的使命感召下, 一汽集团连续多年被国家授予“全国五一劳动奖”和“精神文明模范单位”等多项殊荣, 成为中国汽车工业的一个优选样板。一汽的企业精神是企业文化的体现, 也是企业文化和物质文明建设高度融合的典范。

一汽哈尔滨轻型汽车有限公司 (以下简称“一汽哈轻公司”) 在企业经济形势十分困难的形势下, 在“学习、创新、抗争、自强”的企业精神激励下坚定自己的奋斗信念, 自强不息, 永不言败, 努力抗争, 终于迎来与美国通用汽车合资, 搬迁新厂, 成为一汽集团自主百万辆中重要一环。如果没有这样一个激励职工坚忍不拔, 迎难而上的企业精神的支撑, 要想创造新的辉煌时难以想象。

企业精神, 既是企业文化的精髓, 又是企业行动的指南。企业精神的不断弘扬, 不但给企业带来效益, 还给企业文化注入新的内容, 形成巨大的凝聚力和向心力使职工产生信任感、亲切感和荣誉感, 这是其他形式的说教都难以替代的。

3.2 物质投入是企业文化发展的强大保证

企业的发展离不开企业文化, 同时企业文化构建需要企业发展成果的支持, 企业文化建设不是无源之水, 无木之林, 必须通过一定的物质手段和载体来实现, 雄厚的经济实力是企业文化赖以生存和发展的基础, 必要的经济投入是构建优质企业文化的有效保证。如一汽哈轻公司把现场文化作为企业文化建设的一部分抓好落实。结合大规模的技术改造, 对公司环境统一规划、合理布局、不断完善, 实现了厂区环境“绿化、净化、美化”和生产现场“规范、整齐、整洁”的目标。结合CI、CS战略, 对企业标志、雕塑、绿化带、广告牌、宣传橱窗等现场文化资源进行了系统整合, 传导着企业以人为本的核心理念, 折射出浓郁的和谐企业文化氛围, 从而增强了员工对企业的荣誉感和认同感。

“只有热爱才会创造”。企业文化满足了人们精神上的需求, 提供了物质以外的可靠保证, 才可能使职工全身心地投入工作, 形成合力, 推动企业建设和发展。

3.3 领导文化与企业文化是密不可分的有机体

在现实生活中, 我们不难发现, 领导对企业文化的理解与爱好往往左右企业文化建设与发展, 我们称之为“领导文化”。领导文化与企业文化的关系是部分与整体的关系。企业文化虽然大于领导文化, 但领导文化决定企业文化的发展舍去、发展方向、发展规模。在企业中, 我们往往发现, 一个企业主要领导由于本身爱好某一项文化体育项目, 就在决策圈内指导某项活动的优势, 继而在设施、资金、价值规律上投入较大的精力, 固然企业文化中需要高水平、高质量的人才和设施, 但企业文化是一个大概念, 是以大多数职工的文化需求为前提的。因此, 以领导爱好作为企业文化的前提显然进入了企业文化建设的误区, 这是企业文化建设中应该高度重视的一个问题。作为一个领导者和领导集体, 应该首先是勾划一个完整的企业文化框架, 发挥大多数职工的文化能动性, 促进企业文化的健康有序发展。

4 注重企业文化地区性、民族性、社会性是搞好企业文化的重要因素

每个企业根据它所处的地理位置, 周边地区的民族结构、民俗特点、环境条件、经济发展规模、企业内部职工等各方面因素来选择企业文化建设的重点和突破口, 是现代企业文化的显著特点。一汽哈轻公司地处北方多民族聚居和多种文化交织的地区, 多年来, 一汽哈轻公司把民族文化融于企业的各个方面中去, 如在各个民族节日里, 开展民族团结教育活动, 体现民族团结的特性;开展的军民共建, 企地共建, 展现地区文化特征;开展了各种形式的群众自娱自乐为内容的文化体育活动, 既带有行业特征又富有社会性, 形成了独特的企业文化, 融地区性、民族性、社会性于一体, 与经济的发展达成了和谐统一, 树立了良好的企业信誉和形象。

企业文化缺乏民族性, 就失去了群众特色, 忽视了地区性便失去了活力, 淡化了社会性就失去了群众基础。现代企业需要良好的经济效益, 更呼唤高口味的企业文化。市场经济是法制经济和社会文明的统一体, 科学地理解企业文化的内涵和外延, 有效地掌握企业文化的真谛, 必须促进企业经济效益和社会效益和全成发展, 为企业的发展进步注入新的活力, 使企业充满蓬勃发展的生机。

摘要：随着我国社会主义市场经济的不断完善, 企业构建较为系统完备的内部经济、文化管理机制和外部良好的经济运行环境, 使之在市场经济大潮中以利于不败之地, 已成为各企业竞相开发、研究的重要课题。而企业文化的形成和发展是推动整个企业经济发展的助动剂, 是企业双文明建设的灵魂和指南。

校园精神文化建设五径 篇8

一、加强理想信念和民族优秀文化教育

学校的根本任务是育人。校园文化建设要体现党和国家的教育方针,紧紧围绕培养合格人才这个根本任务展开,一切着眼于“人的发展”。加强政治理论课教学,及时开展形势教育活动,分析形势、讲解政策、透视国内外政治热点问题,逐步培养师生关心时事、关心政治、明辨是非的政治意识;借助政治节日、纪念日等有利时机,开展各种纪念活动,引导师生抚今追昔,聆听历史旋律、了解社会发展;加强党政工团组织建设,利用主题教育活动、班会、国旗下讲话、社会实践活动等形式,强化师生的政治信仰,营造良好的政治文化氛围,帮助师生解决政治文化上的偏差,提高思想政治素质。

一个民族赖以传承的重要条件之一就是本民族的传统文化,民族优秀的传统文化对培养学生的基础道德和人文品质,具有重要的教育作用。学校要遵照学生身心发展的规律,通过开展“国旗下讲话”“广播站”“弘扬传统美德”主题班会、“古诗文吟诵”、讲中华美德故事、搜集当地文化名胜、历史名人等活动,以读书活动、美文背诵比赛、专题讲座、辩论会等多种形式,让学生学习、了解祖国传统文化,汲取文化养料,培养学生的民族意识、民族自信心、自豪感,以及热爱民族优秀文化、热爱社会主义祖国的感情。

二、树立校园精神

校园精神是校园文化的灵魂,是学校师生共创和认同的文化价值的表现,具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量。通过校徽、校训、校风、教风和学风等形成风气,沉积为传统和自觉行动,培养师生的责任感、归属感和集体荣誉感。积极创设良好的舆论环境、健康的心理环境,培养学校的争先意识、教师的敬业意识、学生的文明意识。大力倡导刻苦读书、严谨治学、勤于实践的良好风气,宣扬本校的优良传统,促进勤奋好学风气的形成和发展,积极塑造学校教书育人、教师为人师表、学生文明守纪的良好形象。良好的教学秩序、校风、学风可进一步端正学生的学习态度,调动学生自我发展的内在动力与教师的主观能动性、积极性,促进师生之间形成团结向上的精神。教师的事业心换来学生的自信心和成功感。学生的成功又使教师的成就感得到满足,形成良性循环,充分利用教师会议、升旗晨会、校会等进行宣传,并将它们永久性地张贴在学校最显眼的位置,时刻警醒和激励师生。明确校园精神的激励、鞭策作用,才能使校园真正形成催人上进、促人成才的良好校园氛围,集聚全体师生团结起来为学校现代化建设而努力奋斗。

三、将校园文化建设与学科教育结合起来

学科教育是学生教育的主渠道,校园文化建设只有与学科教学相结合才能够真正发挥其教育的生命力。充分注意学科教学在学生教育中的主渠道作用,将校园文化建设与学科教育结合起来,不断挖掘学科中的教育因素。将时事教育与政治课的教学结合起来,通过课堂教学,引导学生关心时事,关心社会、关心改革开放,让学生了解社会和学科发展信息,树立远大理想。发挥各学科特点和优势,改进教学方法,把影视、多媒体、投影、音乐、美术以及课本剧等形式巧妙地穿插在课堂教学环节中,在面上渗透思想教育的同时,通过每学期举行学科专题讲座,营造浓郁的学科文化氛围,引导学生不断扩大视野,对知识扩宽加深。设立宣传阵地,以丰富多彩的形式,激发学生兴趣。学科教学的实施使校园文化建设在校内得到纵深发展,在学生教育中发挥了潜移默化的作用。

四、发挥宣传媒体的功能作用,营造良好的文化氛围

校刊、广播、黑板报是进行良好文化氛围建设的重要设施,发挥宣传工具的作用,营造正确的舆论氛围是开展校园文化建设的重要一环。在校园文化建设的过程中,发挥宣传媒体的教育优势,宣传国家大事、校内新人新事,以爱国主义、集体主义和社会主义为主旋律,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的情操塑造人,以优秀的作品鼓舞人,引导师生们追求高尚的道德情操、健康的审美情趣。校园广播站在不同时段宣传学校好人好事,扶正贬邪,增加新闻节目、环保宣传等内容,活跃校园文化氛围。橱窗、黑板报对学校和社会的重大事件、评论及学生专题教育的体会进行公示,使其发挥重要的教育作用。

五、综合整治周边环境

浅析大学精神文化评价体系建设 篇9

大学是人才培养的主阵地, 承载着为国家培养精英的历史使命。它代表了我国文化发展、科学研究的最新水准。文化是民族的血脉, 建设良好的大学文化有助于引导健康社会文化发展。伴随着我国高等教育改革与发展的不断深入, 大学作为社会主义创新人才培养的重要基地, 承载起了更为重要的历史使命。文化是大学的核心和灵魂, 重视大学文化建设是充分发挥高校培养学生全面发展, 提高学生创新能力, 提升人才培养质量的关键, 也是增强国家国际竞争力的必由之路。因此, 在当下通过何种路径建立促进创新人才培养的大学文化显得尤为迫切, 大学文化建设也成为理论界与实务界共同关注研究的一项课题。

我国对大学文化的内涵外延之研究, 起步相对较晚, 现有的文献资料显示, 研究人员确实高度重视“大学文化”, 但是大部分研究只是关注与大学文化的基本概念、功能、特征以及它的重要性等方面, 研究都是一些高屋建瓴之论述, 而从细微之处出发, 如何在操作层面解决大学文化建设之困境鲜有论及, 也就是具体实施方案偏少, 缺乏大学文化建设的具体措施和实践, 更没有基于创新人才培养的角度来探讨大学文化建设。国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 中明确提出要“牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位, 着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才”, 因此, 从现有大学文化建设研究与实践中汲取经验, 着力研究大学文化建设在培养创新人才的过程中的操作性、实用性, 不失为一种新的先进视角。因此, 建设高等学校大学文化建设综合评价指标体系显得尤为重要。

大学文化建设综合评价指标体系包括精神文化建设、制度文化建设、行为文化建设、物质文化建设。在这个系统结构中, 通过各子系统的相互作用和有机组合, 形成综合建设水平。因此, 高等学校大学文化建设综合评价指标体系, 包括校园物质文化建设子系统、校园行为文化建设子系统、校园制度文化建设子系统以及校园精神文化子系统。在各个子系统下面再设置各自的指标群。本文仅就精神文化建设评价子系统的建设予以分析。

二、校园精神文化建设评价子系统的建立

精神文化是大学文化的灵魂, 是一所学校在长期办学实践中积淀的最富典型意义的精神特征, 是大学生生不息、发展壮大的内在动力和精神源泉。大学精神文化主要包括大学使命、办学宗旨、校训、校风、教风、学风等内容。所以, 我们应该从以下几个方面进行评价。

1.办学理念。包括实施方案、办学宗旨、办学目标、一训三风、学校精神等方面是否齐全。实施方案制定:学校大学文化建设实施方案是否有切实可行。办学宗旨建设:办学宗旨是大学对自身定位、存在价值、教育理想、建设目标、办学行为、发展模式、发展路径等重要问题的高度概括, 是指导学校整体行为的特殊精神。办学目标设计:办学目标明确, 育人目标准确, 办学思路清晰。一训三风建设:“校训、校风、教风、学风”主题词规范、科学、标志醒目, 师生能理解其含义, 并运用在教育实践中、内化为师生的行动。校训是大学对于教师和学生的一种精神引导, 体现者学校的育人目标、办学理念与特色思想, 对师生的言行举止起着综合规范作用。校风指的是高校在日常运行中, 全体师生的道德情操、精神风范与人格品德修养的综合表现。是大学精神的具象化。

2.群体道德观。包括:师生个人修养和师生道德素养两方面。师生个人修养:是指师生个体内心的自我认知, 自我分析, 自我教育与自我提升的过程, 其主要体现在一所学校的师生通过不断主动学习和实践, 有意识地改善自我的言行举止、增强意志品质、树立正确崇高的信念等。师生道德素养:道德素养反映的是全体师生的道德认知和道德行为的综合水平, 包含了全体师生的道德修为和道德情操。

3.文化符号建设评价。文化符号是大学校园的一种基本形态, 是装载和传达意义的象征物。加强文化符号的设计、提炼、编制、挖掘、充实和创新, 使学校文化得到深刻解读与广泛传播。校徽校歌:校徽设计应当图文并茂、含义深刻, 能够反映出本校特点;校歌的内容应当积极健康, 有朝气。校报校刊应当体现学校特色, 反映师生文化生活现状, 定期刊出。文化用品:学校各项事业的蓬勃发展和开放程度的不断提高, 对文化用品的设计创意、文化内涵和工艺水平等提出了越来越高的要求。要把学校的历史文化、物质景观和校名、校徽等多项元素融入大学文化用品 (例如信封、信纸等) 之中, 体现学校文化用品的使用要规范化。

4.校史文化建设。陈列室、荣誉室, 资料齐全, 物品分类摆放, 保存完好, 内容具有保存价值和教育意义, 定期开放。

5.校长个人魅力。主要包含校长的个人品德、管理能力、社会声誉等方面的内容。个人品德:校长个人首先应具备较强的人格魅力, 并有意识地不断提升自身的个人修养和道德素质。管理能力:应掌握学校管理的基本理论和原则, 正确协调好学校运行过程中出现的各种重大问题, 保障学校具备较高的组织管理效率, 实现师生成长与学校发展的共同进步。社会声誉:指校长的工作和个人形象应受到学生家长、相关部门机构及各界社会人士的一致认可。

三、结语

“钱学森之问”背后反映的是教育之于中国发展所具有的重大作用和重要地位。这样的“问”是对创新人才培养机制的追问, 本质上是对我国大学教育的反思。对这样的“问”的解答需要一个渐进过程来实现, 大学义不容辞。我国高校作为创新人才培养的基地, 肩负重任。从大学文化的评价体系建设入手, 从细微处起笔, 只有这样才能把高校培养人才的重任发挥出来, 也只有这样才能以大学文化带社会文化, 以社会文化带经济发展。本位从大学精神文化评价体系建设入手, 希望对相关研究有所助益。

参考文献

[1]朴雪涛.大学文化范式的转换与创新人才培养[J].教育研究, 2001, (5) :46-49.

企业文化建设需要“工匠”精神 篇10

正所谓“玉不琢, 不成器”, 谈及“工匠”精神很多人都会自然而然和有形的产品联系在一起。但是, 有形的产品制造需要“工匠”精神, 而无形的企业管理更需要“工匠精神”, 比如企业文化建设工作。追溯国网无锡供电公司的文化治企历程, 不难发现“锡电工匠”们的“精雕细琢”。

一、传承“技艺”, 把握精髓

优秀企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉, 是企业核心竞争力的重要组成部分, 犹如工匠传承的“技艺”。

1. 上级公司指明了前进方向

国家电网公司高度重视企业文化建设, 确立了“四个服务”的企业宗旨、“电网坚强、资产优良、服务优质、业绩优秀”现代公司的战略目标、“努力超越、追求卓越”的企业精神和“以人为本、忠诚企业、奉献社会”的企业理念, 全面践行企业社会责任, 着力塑造“国家电网”品牌, 先后明确了公司基本价值观、发展战略行为规范以及“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观。同时, 国家电网公司提出了“统一价值理念、统一发展战略、统一制度标准、统一行为规范、统一公司品牌”的企业文化建设要求, 形成了具有自身特色的、统一的企业文化体系, 也为无锡公司企业文化建设指明了方向。

2. 地域文化提供了丰富滋养

地域文化是深厚的历史积淀, 是一方百姓的精神血脉。企业的发展离不开地域文化的哺育, 企业文化不能没有地域特色。从泰伯南奔吴地播散文明、开发江南, 到荣氏家族实业救国、造福社会;从20世纪80年代发扬“四千四万”精神开创“苏南模式”, 到当前打造现代产业发展新高地的必胜信念, 都生动诠释着优秀、独特的地域文化。无锡人有敢为人先、艰苦奋斗的优良传统, 有敢闯敢试、善作善成的胆识魄力, 这些是推动无锡经济社会发展的力量源泉和制胜法宝, 也是无锡地域文化的重要组成, 为无锡公司企业文化增添了思想资源、文化启迪和精神动力。

3. 企业自身悟出了技艺真谛

无锡公司深刻认识到企业文化能够促进组织发展, 但也必须遵循客观的发展规律。为此, 公司坚持“上不脱离国网公司、省公司已有文化体系, 下不脱离地方、无锡公司文化积淀和员工文化需求”的基本原则, 提出要传承发扬“务实、精益、创新、进取”的文化特质, 把企业文化建设与安全生产、电网建设、优质服务等实际工作紧密联系起来, 将公司倡导的核心价值理念成为员工奉行的行为准则, 使公司的目标成为员工的追求, 使企业文化真正落地生根、开花结果。

二、制造“工具”, 探求方法

“工欲善其事, 必先利其器”。无锡公司充分认识到, 企业文化不是宣传, 而是一项管理实践, 需要开发和应用“工具”。

1. 工具一:《工作信条》

无锡公司制定出台《工作信条》, 并将其作为国网公司价值理念在具体操作层面的深化。《工作信条》就是用自己的语言, 落实上级文化理念的一种尝试和探索, 比如提出了工作观“业务+改进=工作”、持续改进就是对国网公司“努力超越、追求卓越”企业精神的诠释。《工作信条》如同一本通俗易懂的辞典, 使核心价值理念自然“内化”到员工心中。

2. 工具二:三项标准动作

公司提出做好工作、改进提升的三项标准动作, 即让问题暴露在阳光下、PDCA自律循环、最佳实践共有化。“让问题暴露在阳光下”倡导的是透明开放的管理环境, 例如公司在内网设置问题管理平台, 实现了问题的闭环管理。“PDCA自律循环”, 倡导的是永不满足现状的追求, 不断提高运营质量, 例如深入开展同业对标管理。“最佳实践共有化”倡导的是共享学习的氛围, 搭建提升业务水平的平台, 例如常态开展“金点子”征集活动。

3. 工具三:开展文化评价

无锡公司深知优秀的企业文化落地难, 考核更难, 自始就深入开展企业文化考核评价的攻关。按照起点公平、过程公开、结果科学以及能反映主观努力成果的原则, 研究制定企业文化评价方式和考核指标体系, 建立科学的考核评价模型, 完善企业文化建设管理标准, 加强和改进企业文化建设过程管理, 综合运用问卷调查、座谈访谈、明察暗访等多种手段和途径, 对公司企业文化建设工作进行实时监督和检查, 及时发现和整改问题, 促进公司企业文化建设。同时, 建立完善公司企业文化建设工作先进激励机制, 制订公司企业文化建设先进典型培育方案, 努力培养实践企业价值观、代表企业形象、有典型示范价值的领军人物, 激发干部员工加快建设统一优秀企业文化的积极性和创造性。

三、独运“匠心”, 慢工细活

“冰冻三尺非一日之寒”。企业文化建设是一项长期、复杂、曲折的系统工程, 正如同工匠的“慢工出细活”。

十年奋斗历程走出文化治企漫漫路。从无锡公司在2006年确立了“制度管人、流程管事、文化治企”的管理思路, 到现在已经整整十年。十年来, 无锡公司直面经济社会发展新形势、新挑战、新任务, 紧随国网公司、省公司前进步伐, 围绕企业中心工作和员工基本诉求, 全面建设适应企业生产体系的优秀企业文化, 引导干部员工建立良好的心智模式, 养成良好的做人做事习惯, 向文化力要生产力, 始终保持省公司系统同业对标综合排名第一的优异成绩, 为实现公司的目标愿景提供持续、坚强、有力的文化支撑。

企业文化发展丰富文化治企新内涵。企业文化是在变化发展的, 工作观的改进就印证了这一点。近些年, 无锡公司持续深化企业文化建设, 在开展企业全面社会责任管理的基础上, 提出了“∑ (业务+改进) Re=工作∪价值”社会责任工作观。社会责任工作观是原有工作观的改进, 是全体干部员工坚持不懈挖掘、诠释、践行的结果, 充分彰显了供电企业的责任担当。

创新实践试点开启文化治企新篇章。企业文化的形成是点点滴滴的长久积累, 不可能一蹴而就, 而是一个长期的过程。“雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越”。近期, 无锡公司在修编企业文化建设行动计划, 提出开展企业文化建设创新实践试点工作, 拟在总结前期经验的基础上, 开启文化治企的新篇章。

面向“十三五”, 无锡公司提出实施高水平建设“世界一流电网”、高标准建设“国际一流企业”、高质量对接地方发展规划三项工程。我们相信, 无锡公司将全面深化企业文化建设, 传承发扬“工匠”精神, 将这三项工程打造成精品工程。

参考文献

[1]吴涛.加强文化建设弘扬工匠精神[J].建筑, 2016, (7) :117.

传承雷锋精神 建设特色班级文化 篇11

其实，很早读过魏书生老师有关班级管理方面的内容，仰慕之余：他教育的对象是能自立、有能力、会管理的高中学生，而我面对的是一群不能自立、没有能力、不会管理的低年级小学生，“人人有事做，事事有人管”，在我看来小学低年级根本行不通，就这样我离班级文化而去。2008年，有幸观摩到阳明小学“小蚂蚁之家”德育实践课，课上蚂蚁之家的师生将物质、制度、精神三位一体的班级文化建设展示给大家看。当时我不知道这是阳明小学的老师引领班级学生，经过从无到有，逐渐发展起来的创建成果，总以为是一节作秀课，我并不能领会其中的内涵。2012年，我通过省班主任专业技能大赛选手的展示，再次接触到班级文化，我突然感悟到班级文化在班级建设中的引领性和重要性。

一、加强学习提高认识是班级文化建设的前提

2012年寒假，我带着一份急需补充新思想、新能量的热情，参加了省骨干班主任培训，学习后，我的思想得到升华，理念得到更新，更引起我的思考：如何将班级文化融入到学生的学习、生活等各方面，从而形成一种良好的自觉习惯，潜移默化地影响着孩子们的行为。

灵感来自现实，我以弘扬雷锋精神为切入点，把弘扬雷锋精神带入班级文化建设中，以“关爱”为主要内容，努力营造浓厚的班级互爱互助的氛围，引导学生从小做小事，为别人做小事，让学雷锋活动成为学生向善向上、实现自我的成长过程，让雷锋精神伴随孩子们成长为中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。

伴随着学校“学雷锋活动”启动仪式的开始，我们一年级也拉开了“小雷锋在行动”班级文化建设的序幕。一年级三个班分别命名为：小雷锋一班、小雷锋二班、小雷锋三班。作为小雷锋一班的班主任，我规划出近三年班级建设发展总体目标和阶段目标，并确立班名、班级口号、班歌。为培养学生自主管理的能力，根据需要设监督岗9个，特色岗22个，引导学生竞争上岗，并通过民主选举，实现“人人上岗”，初步形成“人人有事做，事事有人做”的局面。

二、班级制度建设是班级文化建设的关键

“没有规矩，不成方圆”，一个优秀的班集体，必然建有一整套班级制度和班级文化建设的方略。初期，我与学生共同制定了班级学习、卫生、纪律等方面的公约，以此规范学生的言行，明确努力的方向。

新生事物诞生后，会在实践中发展，也会在实践中遇到诸多的问题。渐渐的我发现班级学生中，有些学生总是不能按照要求去做，不服从监督员的管理，有些管理员不能恪尽职守。于是，班会课上我们讨论了这个问题，最后决定追加一条班规：如果谁不服从管理，或违反某一公约，主动服务于班级或同学一次;如对自己的监督职责及管理职责不负责，将取消他的管理权限，另选他人。师生一起制定的这条班规学生会自觉遵守。集合站队、卫生扫除、一线行走、课间活动，监督员、管理委员会按要求各负其责，对他们的履职情况我及时总结和表扬，让学生有章可循，有样可学。有了岗位的定性，有了责任的担当，课间少了一分喧哗，多了一分安静与自律;劳动中少了一分包办，多了一份责任;学习中少了一分灌输，多了一份自主探究。切合实际的班级管理制度，会让学生相互监督，相互制约，共同成长。

三、物质文化建设是班级文化建设的基础

我们都知道：从古代的孟母三迁，到近朱者赤近墨者黑，再到今天的环境出人才，无不证明物质文化的重要性，它是班级文化建设的第一步。干净的地面、整齐的桌椅、墙上的名言警句、名人画像。展示栏中的班名、公约、监督员及岗位责任、班级好榜样的照片都呈现在学生的面前，使学生在不知不觉中受到暗示、熏陶和感染，它可以随着班级文化的发展逐步得到完善。

四、行为文化建设是班级文化建设的载体

雷锋精神是中华民族传统美德的积淀和延续，是中华文化软实力的体现。学习雷锋就是学习他的先进思想和崇高品质，通过丰富多彩的校内外实践活动，使雷锋精神真正根植于学生心中，内化为良好的道德品质，外化为良好的道德行为。

活动一：榜样即力量

1.以教师为榜样，引领学生践行雷锋精神。

为增强学生的凝聚力：我和学生一起定班规、唱班歌，一起高呼“人人做好事，天天做好事，时时做好事，我是小雷锋”的班级口号。

为培养学生的奉献精神：我们一起承担校园垃圾箱的保洁工作，一起为灾区捐款捐物，一起在岗位上尽职尽责、服务他人。

为培养学生的自律意识：我们一起学班规、背守则，一起站排一线行走。

为养成讲文明懂礼貌的习惯：我们一起相互问好、相互礼让，一起学说礼貌用语。

为培养学生的环保意识：我们一起爱护花草、为小树浇水、拾捡垃圾，班级建起环保箱，实行垃圾分类管理。

为感悟中华传统文化：我们一起学谚语、背古诗、对对子，课前吟诵孔子名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

为养成学生课外阅读的习惯：我们一起阅读《十万个为什么》、《爱的教育》，发起“小红帽跳蚤书市”的倡议，让旧书不在闲置，让好书流动起来。

为培养学生的表达和主动交流的能力：我们一起演小品、编课本剧，一起组织家长会，一起实践导学案。

2.以学生为榜样，引领学生弘扬雷锋精神。

对于一年级学生来说，榜样不是那些英雄伟人，而是他们朝夕相处的同伴。班级每星期选出四名在学习、劳动、阳光体育运动等方面表现优秀的学生，为大家学习的榜样。树立同伴中的榜样，让学生有可比性、可模仿性。学生之间的相互作用，对于班级风气的形成会产生一股巨大的力量。

活动二：践行即传承

续写雷锋故事一：爱心献同伴

小雷锋中队成立不久，我们一年级全体老师带领部分小雷锋中队的成员，忘记一周的疲劳，放弃休息时间，步行4公里来到留守儿童高佳琦的家中，为她送去学习用品、营养品、崭新的换季衣服，帮她家清理卫生，为她包上了新鲜的韭菜馅饺子。活动中学生们感到：当今社会需要雷锋，雷锋就是我们，我们要敢于担当，勇于奉献，用行动传承雷锋精神。

续写雷锋故事二：爱心献亲人

现在的孩子是在“包养“下长大的，他们很会索取，不知回报。在母亲节、父亲节来临之际，我指导学生用绘画、剪纸、制贺卡，带领学生走上街头，向天下母亲、父亲表达问候和祝福，用这种传统而质朴的方式去传达对父母亲的爱。

续写雷锋故事三：愛心献班级

我要求学生每月选择一个默默关爱的对象，为他做一些力所能及的事。如，整理一次书桌、辅导一次作业，倒一杯水，共读一本好书等，通过这样的活动方式，让学生真切体会到帮助别人带来的快乐。

续写雷锋故事四：爱心献社会

世界环境日那天，我带领学生走进社区，还草地一片绿意，擦拭健身器械，向路人宣讲保护环境的重要性，传递建设美丽中国人人有责的信息。

建设精神文化 篇12

血站文化是一种在医院文化上衍生出的文化, 其核心内容依然在于提升自身影响力和竞争力, 保障自身工作、活动的安全性, 其主要内容是血站在其长期的运行中所凝聚出的行为准则和基本价值观, 是一种以血站工作人员的主观观念为主体, 以科学的管理方法和管理理念为基础的一种综合体。血站精神文明建设的核心则是在血站内部进行的广泛的、长期的科学知识和思想文化建设工作, 是一种主动进行的宣传内部积极性和鼓励性等心理培养的一项内容, 区别于血站文化的个体特色, 精神文明建设的方针是广泛适用于各个血站的发展目标, 同样以培养和凝聚一种积极、健康的价值观而努力, 侧重于知识和精神的方面。

血站文化是对血站经营宗旨和整体的行为准则等的反应, 同时也是一种默认的内部影响力, 其最主要的作用者是血站的管理层, 因此其发展成熟之后的形态也反应了血站整体的管理水平和管理特色, 这样血站文化建设才能够从血站的各个发展方向不断提升血站的总体运营水平。血站的精神建设要求管理者对于工作内容进行督促和示范。考虑新时期血站的发展, 其管理水平、供血质量、创新能力都急迫的要求血站文化和精神文明建设的提升, 其作用之关键不可忽视。

二、基于质量管理的血站文化建设

综上所述血站, 血站文化所反映的整体价值观念和行为准则是对血站文化和精神文明建设工作的一个证明, 文化的核心主要是对于竞争力和影响力的提升, 竞争力提升最重要的方面就是质量提升, 而血站的运营和发展中, 质量更是关系到安全运营的一个重要方面, 因此, 合理完善的质量管理体系是必须融入到血站文化中, 并作为核心内容来重视。

1、对于质量管理的重新认识

血站中质量相关的主要内容主要在三方面:第一是血站对于献血者献血过程的保障;第二是血站对于供血质量的保障, 这也是最为重要的部分;第三是对于献血者和患者的服务情况。这三个方面基本能反映一个血站的整体质量水平, 但当今社会的发展已经达到了一种更注重服务感受的高度, 也就是说单一的供血质量和医疗状况并不能完全满足患者的需求, 患者更多的开始注重服务状况、情绪关注等内容, 而且血液管理在国内来说还是属于同业的竞争, 因此血站质量管理的内容也应当适当进行方向性的转移。因此对于质量管理的认识上也要有几方面的认识:首先是时代进步所形成的思想进步, 患者的需求成为重中之重;其次是客户要求的多样化要求血站服务中的应变能力和反应速度。

2、质量管理的模式及质量文化的确立

综合来说血站的质量管理模式要涵盖传统的供血质量和医疗质量的要求, 还要满足新时期的患者要求。具体可从以下几个方面努力:第一, 对于血液质量的保障, 满足基础行业规范和要求, 在根本上满足发展和运营的需求;第二, 更多的顾及患者感受, 分析患者需求, 从而把握服务方向, 确立最优化的服务策略, 获取更好的口碑;第三, 内部管理和教育上的重视, 对于质量管理的新认识要及时的进行推广, 在一线员工中及时的开展培训教育活动, 使新时期的血站质量管理重点深入到员工中。

基于质量管理的血站文化确立也基本遵循上述三点, 首先是质量规范的整体认识在血站的普及和深入;其次是运营宗旨的发展提升;最后是服务于患者的思想认识的提升。

三、基于思想素质提升的血站精神文明建设

血站精神文明建设的主要内容就是集中在思想认识和整体水平提升上的, 思想认识的提升是以常规的员工思想道德教育培训工作为基础的。常规的思想意识培养应当注重的是员工的岗位责任认识和工作心态等基本内容, 结合到血站工作的实际中, 其思想文化的侧重又有所不同。

依据血站工作的实际总结出以下五个思想认识提升的重点方面:第一, 加强员工对于执行力的认识, 尊重与服从是其中一个最为基本的内容, 而且一个团队最为基本的凝聚力就来自于这种简单的服从, 下级对上级的服从, 上级对下级的尊重, 这能够形成一种很好的团队凝聚力, 为机构的整体运行提供坚实的基础;第二, 注重团队协作, 重视加强宽容与合作, 通过这种方式促进员工间的交流, 减少一些不必产生的矛盾, 促进团队效力提升;第三, 加强爱岗敬业精神的思想灌输, 只有热爱一个岗位才能更好的在这个岗位上体现出自己的价值, 因此员工爱岗敬业思想的培养不但是促进工作效果的关键点, 更是对员工未来发展的一种推动;第四, 端正工作心态, 积极向上的心态才是从业者的工作基本, 血站工作的特殊安全要求也迫使管理者必须重视员工的工作心态问题;第五, 教育和引导员工进行目标制定, 进行非强制性的工作目标规划, 建议员工自行安排并实施个人计划, 通过这种方式来加强员工的自信心, 提高员工工作的细致程度, 侧面促进血站的质量水平。

四、总结

从整体的分析来看, 血站的文化建设及精神文明建设不仅仅能够促进血站的竞争力提升, 更能形成一种内部凝聚力, 形成积极发展的不竭动力, 因此其必须作为血站在社会中口碑建立的关键来重视。

新时代下的血站建设必须与血站的文化建设和精神文明建设相结合, 不断进行丰富和发展, 以高效的服务、安全的供血为基础向社会提供服务, 在内部进行认识深化和教育加强, 在外部宣传上注重血液安全推广, 使血站建设和发展符合新时代的文化特征和要求, 只有这样才能让血站的发展走上持续稳定的发展之路。

摘要：血站的管理文化在近年来才逐渐被认知和被重视起来, 现今的许多血站在管理中已经逐渐的意识到血站文化和精神文明建设的重要性。血站文化所反映的整体价值观念和行为准则是对血站文化和精神文明建设工作的一个证明, 本文从基于质量管理的血站文化和基于思想素质提升的血站精神文明建设两方面来分析, 提出了相应的建设方案。

关键词：血站文化,精神文明建设,质量管理

参考文献

[1]徐峥.加强思想政治工作丰富疾控文化建设[J].公共卫生与预防医学, 2007;01

[2]程建中.血站文化建设要突出重点[J].健康必读, 2007;02