解放前企业

解放前企业（精选11篇）

解放前企业 篇1

本文涉及的相关概念是需要解释清楚的：“解放前的沈阳”，沈阳是全国解放较早的城市，1948年11月2日沈阳解放。本文研究问题的截止时间为1948年。“沈阳企业”，指的是拥有众多雇佣工人，利用机器进行生产的近代化企业，不包括小规模的或使用手工生产的手工作坊式的工场[1]。本文中具体涉及的企业为1840年鸦片战争以后的奉天电灯厂、奉天八旗工艺厂、沈阳造币厂三个比较有代表性的大型近代企业。“文档”，即文书和档案，档案在今天的定义可表述为“社会组织或个人在社会实践活动中直接形成的具有清晰、确定的原始记录作用的固化信息”[2]。在解放前，“档案”一词并不流行，可以说很少见，大多具有档案作用的被称为“文牍、文书、文件、资料、账册”等，但这些都是当时的档案，只是由于时间的差异，称呼不同而已，故文中出现的一切前面所提到的概念，均是今天的“档案”。

一、奉天电灯厂等近代企业的文书、档案管理工作

1. 奉天电灯厂。

奉天电灯厂成立于前清光绪三十四年九月，全称为官有营业奉天电灯厂，在当时的辽沈地区，颇具影响力。

工厂开办伊始设置了很多规章制度，其中与文档和文档管理有关的办公规则明晰。其中，工程师承总全办之命令，有总揽全局工程之责，应将电灯技术上之规则及全部机器上之力量，并其他附属品之作用，配置及设杆处所之图说，于工程先竣发光后以一个月内，一一表明原委，编订成册，其自发光后之零星工程及改良添配等事，应按三月汇编一次，如遇扩充大工，仍须专案编订核明，分别呈送存案[3]。在今天比较常见的档案名词———“汇编”也出现在科技档案的管理之中，而且明确严格地界定了汇编时间为三个月，这些都是科技（工程）档案在当时备受重视的有力佐证。

另，文案委员有办理各项文牍函件及制作图表，保存卷册之责，遇事均须随时拟稿核定缮发，其有关于期限者，尤应依限办理，毋任延搁[3]。据调查研究，此时的文案委员相当于今天的文书一职，他所负责的是单位内部日常的文书档案事务，这包括文书的拟定、制作和档案的保管，从这个角度也充分体现了文书、档案工作与日常工作的紧密联系，从“遇事均须随时拟稿核定缮发”可见文书、档案工作遵循了一事一件的原则，这也为以后各个方面的精确查找和利用提供了便利的前提，此外对于有时效的文书档案应该严格地按照时间限制办理，不能拖延。

收支委员有收支全局，出入各款及经营电灯器件之责，应将逐日收支各款数目登记各簿，分别日总、月清、年结，届时将各账簿呈候核定，造具草册。月报于清账之下月五日以前，年报于次年正月十五日以前，送交文案。月报限五日，年报限半月，一律缮发，均毋延搁，其自购机之日起至发光之前一日起，所有开办成本分造各册，均交送文案，分别呈送存查[3]。据前述，收支委员即今天的会计，他负责会计档案的生成和保管。“日总、月清、年结”体现了会计档案一整套严密的管理要求和时间流程，月报和年报更是在时间上有严格的要求，这恐怕是我国关于会计档案在归档时间要求方面有据可查的最早和最全面的记录。表明当时不但形成了会计档案，而且有严格的存档要求和时间限制，会计档案具有较为完备的一套制度和管理方法。

2. 奉天八旗工艺厂 (1910年) 。

1910年奉天八旗工艺厂创办。在奉天工艺厂章程第一章总纲中第八条为“本厂所有办事一切情形，均应按月造具报告，呈旗务司查考备案。”庶务规则中第一条庶务应承理事长之指挥，管理厂内一切杂物及往来文件，并采购物料等事。第二条经理考勤簿，凡各员司均需遵照定章，办公时刻每日在簿画到，如有请假或公出者，应知会庶务处，随时书于粉牌揭示，以便周知[3]。

从以上章程、条款中可以看出，工厂开办之初所有状况都要按月形成文件总结的，厂里的往来文件由庶务负责，但这里的庶务不仅是要负责文书档案指责还兼职了采购员的职责，庶务接受理事长领导。从这个角度可以看出庶务不仅要具备文书档案的管理素质，还要有一定的经济头脑，体现了当时情况下文书档案管理工作与其他工作的相关性和联系性，即是和本单位经济工作紧密相关的一项工作。另外奉天工艺厂所形成的一切文书档案都每月整理好交由旗务司保管以备日后查考。当时的旗务司在这里所起到的角色相当于今天的机关档案室，只是归档的时间不同。

从该厂的会计规则中更能看出对档案工作的重视程度，其中的第二条：所有本厂一切经费，分额支、活支两项预算明晰造具清册，按月由旗务司领发。第三条：凡流水账簿，逐日清洁，次日照款目抄入分款账簿，每日一小结，月底一总结，均填注数目简明表，由理事长查核，按月呈报旗务司存案[3]。

由此可见，会计事务分工明确，每日的流水账目，当天都要计算清楚，在第二天全部整理好之后照着实际款目，抄入分款账簿中，每天都做小结，月底做一次总结，并且需要填注的数目表单一应俱全，由主要领导查明核对，建立了核查、存案制度。体现了会计档案工作的严谨与准确，和今天的会计档案要求在主旨上是一样的。

3. 沈阳造币厂。

沈阳造币厂于光绪21年（1895年）兴建，坐落在沈阳城大东边门里，占地面积50891平方米，厂名最早称为奉天机器局，它是沈阳比较早的近代化工厂之一，现存历史资料不多，仅从辽宁省档案馆查到的清朝和民国时期的奉天银元局制定的制度，以及从伪满《中央银行十年史》中译出的伪满洲中央银行造币厂制定的制度。

1930年鲁穆庭任厂长期间制定辽宁造币厂组织章程（14条）并经辽宁省政府第159次会议批准施行。其中辽宁造币厂组织章程（14条）中第八条，辽宁造币厂分设左列各科：一、总务科（下设文书、会计、化验、庶务、材料等五股）；第九条总务科职掌：一、关于撰拟文牍收发保存文件监印校对翻译事项……第十一条辽宁造币厂因缮写文件及其他事物得用雇员。当时的造币厂的文书、档案工作属于总务科的管辖范围之内的，有着较为系统的管理制度，而且对文书、档案的分工较为明确，从“纂写文件得用雇员”能得出该厂对文书工作的重视程度，需要专业的人员从事文书的写作等。

1931年，日本关东军在沈阳发动了“九一八”事变，1932年成立伪满洲国，建立伪满洲中央银行，1932年接管辽宁造币厂，在伪满时期为加速制造硬币和进一步统治造币工人，于1939年制定了“造币厂规程”和“造币厂业务分管规程”两项制度。其中，造币厂业务分管规程（1939年10月20日兴达第八号，1937年15日行达第六号修改）。

第一章第二条：总务科下设人事、庶务、会计、用度和地金等系。而第五条：庶务系分管业务事项 (一) 文书和图书有关事项； (二) 业务报告和各种统计汇编等事项； (三) 各种契约管理事项； (四) 警卫有关事项； (五) 固定资产的购入管理以及有关处理事项； (六) 属于其他科和系管理处的有关业务事项。第六条：会计系分管业务事项 (一) 现金出纳和保管有关事项； (二) 各种成本计算和检查以及有关账务处理等事项； (三) 预算和决算有关事项； (四) 经费和审查有关事项； (五) 原材料计价有关事项； (六) 物品及其他财产的验收和建账以及检查有关事项； (七) 各种账簿、报表和传票样式的审查事项。[3]

而从这个分管章程中不难看出，当时的造币厂对文书档案和会计档案的分工管理有了更进一步的规定，条款清晰，责任明确，文书、图书、业务报表和统计汇编以及科和科，系与系的关系所形成业务事项上的材料都由庶务系形成和管理，会计档案中各个具体项目业务都是由会计系来完成的，而且会计档案分的种类和今天也有着很大联系：账簿、报表、传票等，这都是今天企业会计档案的前身。

二、解放前沈阳企业文档管理工作的要点

对于近代的企业界来说，把文书、档案保管实行集中能够管理制是十分必要而且对企业自身发展十分有力的措施，即把全部文书、档案集中到一个地方，企业中各部门、各科室业务上的文档全部公有化。

每天早上由文书部门把必要的文书材料、纸张发给各个部门，下班时不论处理完毕还是没有处理完毕的文件全都要回到文书科，这样一来从头到尾文书的处理都由“中央”（文书科）统一管理，这种整理模式是把企业的全部神经系统都变得职能化了，积极地参与到企业工作活动中去，为了达到企业的最高目标提供最便捷的服务[4]。之所以用这样的方法来保管文书和档案是因为企业中的各科室是相互隔离的，工作的侧重点各有不同，要有一个综合事务办公室，能把各部门资料迅速调出来阅览，这样的综合办公室是由文档部门担当的，最理想的文书整理方法就是由综合办公室集中整理各科室形成的文件和档案，从文档本身的性质出发，研究出一套最切合实际的整理方法：根据各科室文件内容的不同，先完成各科室文档的整理，再集中一起进行管理。保管文档的场所以最少的人手，最有秩序的保管为适宜，必须能让利用者迅速正确的得到所需要的文档。

确保做到以上的要求最重要的一步就是做好文书的分类，关于文书和档案的分类，强调文书整理秩序性是最重要的强调整理的有序性不仅是为了文书和档案的保存和使用，也是为了保证文档在井然有序的前提下收藏。企业中文书和资料的整理保管，是绝不可以杂乱无章，重复堆积的，无论是什么文件都必须各自区分，有明确的单位来源和事由来源。如果不是这样，等到实际相抽调需要的文件和档案就是一件很重要的事情，文档的分类要有科学基础，这不是由个人的观念决定的，是由企业经营体系系统的演绎决定的，文书的分类必须要有一致性。

摘要：研究沈阳市解放前企业文档管理工作对深入了解整个中国解放前企业发展及其企业文档工作的发展历程, 以及对今天的振兴东北老工业基地的实施是有很大意义的。

关键词：沈阳,解放前企业,文书档案,管理

参考文献

[1]林源, 等.沈阳经济发展简史[M].大连:东北财经大学出版社, 1988.

[2]冯惠玲, 张辑哲.档案学概论[M].北京:中国人民大学出版社, 2001.

[3]王川.辽宁省地方志资料丛刊[M].辽宁省科技志编委办公室出版, 1987.

[4]辽宁省档案馆资料:文教-1045, JD.坂田实满洲飞机制造株式会社计划部调查课.关于文书的整理方法的研究[M].奉天省商工会出版, 1939.

解放前企业 篇2

公司成立以来，大力实施创建百年油田战略，保持了强劲的发展势头。续写全国原油产量第一、油田采收率第一、纳税第一；连年荣登中国纳税百强榜首，20xx、20xx年利税总额均突破千亿元;年均油气当量保持在5000万吨以上；发现我国东部第一大气田，迎来大庆油田第三次储量增长高峰，实现海外油气勘探开发和国际生产贸易的新突破。大庆油田公司牢固树立科学发展观，在继承中创新，在实践中发展，不断赋予大庆精神、铁人精神新内涵，以观念更新推动理念创新，以文化发展推动管理升级，扎实推进创建百年油田实践，为保障国家石油战略安全、促进国民经济较快协调发展做出了积极贡献。解放思想，更新观念，构筑以百年油田为愿景的理念体系大庆油田公司始终坚持继承与创新相结合，实施了历时四年的廉洁勤政“新形象工程”，历时两年的“解放思想、谋划发展”主题教育等，推动理念文化创新实践，促进了全员思想解放和新理念体系的确立，开创了各项工作的新局面。一是筑牢企业核心价值观，赋予大庆精神时代内涵。大庆精神、铁人精神，既有优良的传统底蕴，又有作为中华民族宝贵精神财富鲜明的时代特色，体现了与时俱进的品质。在新形势下，为了引领企业持续发展，我们着眼企业发展现实，紧跟市场经济步伐，大力推进企业文化创新实践，以大庆精神“爱国、创业、求实、奉献”为企业核心价值观，围绕“谋求资源采掘型企业可持续发展”和“在新形势下继承发扬大庆精神、铁人精神”工作主线，赋予大庆精神以新内涵，即：践诺使命、勇挑重担的高度负责精神;自强不息、挑战极限的持续创新精神;尊重规律、崇尚科学的求真务实精神;以人为本、构建和谐的团结协作精神。同时，我们明确了自身承担的维护国家石油安全、支持中国石油整体发展、保障油田员工切身利益、拉动地方经济发展的经济责任、政治责任和社会责任;贯彻落实和谐发展的要求，确立了“五个统一”的发展原则，即：与确保国家石油战略安全的协调统一，与支持中国石油整体发展的协调统一，与促进区域经济共同发展的协调统一，与保持自然环境和谐发展的协调统一，与保障员工群众切身利益的协调统一。“爱国、创业、求实、奉献”成为新时期大庆人让大庆辉煌历史走向未来，让大庆红旗更加鲜艳的共同操守和坚定诺言。二是贯彻落实科学发展观，确立百年油田战略体系。谋求资源采掘型企业的可持续发展，是作为中国最大油气生产基地的大庆油田必须研究解决的重大课题。大庆油田公司贯彻落实科学发展观，本着持续发展、和谐发展、安全发展、清洁发展的指导思想，逐步确立了创建百年油田的战略目标。创建百年油田的本质内涵是:既强调开采时间的延续，更强调业务空间的拓展；既强调开发水平的攀升，更强调经营业绩的有效;既强调油田的百年生产，更强调企业的百年成长。创建百年油田的愿景是:构筑一个以本土开发为基础，以海外业务为补充，以优势技术、一流人才、先进文化为支撑，具有强劲竞争力、成长力、生命力的百年企业。创建百年油田的目标要求是:保持油田开发技术走在世界石油工业的前列，经营管理水平走在国内同行业的前列，精神文明与和谐社会建设走在全国工业企业的前列，企业发展和员工生活走在构建和谐社会的前列，率先建设一流社会主义现代化企业。我们还提出了面向“国内市场、国际市场”两个市场，整合“自然资源、社会资源、智力资源、文化资源”四种资源，发展“资源经济、合作经济、服务经济”三大经济，在本世纪头20年内完成公司由区域发展向国际经营的历史性跨越的创建百年油田实施思路。确立了“三步走”发展构想和“实现油气当量4200万吨以上稳产到20xx年，实现油气当量4000万吨以上稳产到2020年”的阶段性目标。实现油气当量较高水平分阶段持续稳产，既是创建百年油田的客观要求，也是新时期大庆人肩负的历史责任，更是大庆油田公司在新时期、新阶段继承发扬大庆精神、永葆大庆红旗本色的最直接、最具体的体现。大庆油田的发展始终得到党和国家的亲切关怀。胡锦涛总书记作出了“珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌”的指示，温家宝总理视察大庆油田时说:大庆油田过去为国家做出了巨大贡献，了不起！如果油气当量继续保持4000万吨以上稳产，就更了不起！曾庆红副主席视察大庆油田时指出:百年油田这个提法很好，“百年”那就是2060年，那个时候我们国家就全面建成小康社会了。在这个历史进程中，大庆还要继续做出大的贡献。20xx年8月，温家宝总理再次到大庆油田调研，对大庆油田的可持续发展提出了“立足当前、着眼长远，加强勘探、合理开发，调整结构、多元发展，企地结合、共建和谐”的要求。党和国家领导人的亲切关怀，正化为新时期大庆人推进百年油田实践的坚定信念和无穷动力。三是秉承文化建设群众观，促进全员文化普遍自觉。

解放前企业 篇3

全国销售的每10个饺子中有5个出自河南，每10条女裤有6条产自郑州，双汇、宇通、三全、思念、瑞贝卡、多氟多、华兰生物……

30多年的改革开放，30多年的阳光雨露，莽莽中原大地，民营经济小草成树，蓊郁成林。

解放思想，认清差距

河南省委书记卢展工多次强调：“民营经济是中原崛起的优势所在、潜力所在、后劲所在、支撑所在。”民营经济兴，则民生兴；民营经济活，则全局活。促进民营经济大发展，解放思想是关键。

与发达省份相比，树还不够高，林还不够大。

2011年，河南省GDP总量相当于浙江的85％、江苏的56％：城镇居民人均可支配收入相当于浙江的46％、江苏的69％；农民纯收入相当于浙江的51％、江苏的61％；人均财政收入相当于浙江的28％、江苏的46％。

河南省与发达省份的差距，主要是民营经济发展的差距。民营企业数量少，个头小，实力弱，发展方式粗放，产业链条低端。2011年年底，浙江每万人拥有私营企业132家，江苏143家，河南省仅37家；2011年，中国民营企业500强，浙江144家，江苏118家，河南省仅有9家，这9家企业营业收入的总和还不及500强榜首华为技术有限公司的42％。

品牌是打开世界所有市场的金钥匙。我们拥有的国际知名品牌和自主知识产权不到江苏的30％。

差距的根源在哪里?

源于思想不够解放。有人形象地说：上级政策开个缝，南方人能钻成洞；上级政策开个洞，南方人会想方设法开成门；上级政策开个门，不少河南人还要问问能不能进。在实际工作中，一些领导对民营企业不敢沾、不敢近、不放心、不放手，捆住了生机，摁住了活力。

源于政策落实不够到位。有些地方还习惯于用会议贯彻会议，用文件落实文件。“政策睡在文件里，执行当中随心意，口号喊得震天响，落实成了空中对”。“先缴后退说得好，一瓢水泼到旱地里”。“玻璃门”、“弹簧门”，门门难进；平等竞争、平等发展，实难平等。

源于环境不够优。民营企业名则无主管，实则“婆婆”多。“轮番检查和指导，个个都是国字号，罚收赞助加小费，今天掏了明天掏。”当面赔笑脸，背后苦难咽。招商引资前热后冷、前恭后倨，外来和尚好念经，招来女婿气走儿。

源于发展瓶颈多。资金困、技术困、人才困，困住民营企业手脚；用地难、用工难、用电难，难倒民营企业一片。

形成合力，做大河南

省九次党代会提出，建设中原经济区的目标是富民强省。大力发展民营经济，实现富民强省，正当其时。

优势如何发挥?潜力如何挖掘?后劲怎样形成?支撑怎样搭建?必须以领导方式转变带动民营经济内生动力，促进民营经济大跨越、大发展。

民营经济自萌芽、觉醒到井喷、裂变，每一次突破，都是解放思想的结果。新时期的民营经济实现大跨越、大发展，必须以思想大解放，促进民营企业加快转型升级，增强可持续性。必须立于国际产业调整和技术变革的深刻变化，占领未来发展制高点的迫切需要去认识，去考量；必须站在建设中原经济区，实现富民强省的战略高度去谋划、去推动；必须从国际市场的竞争格局出发，在政策举措上敢想、敢创、敢挤，敢钻。

促进民营经济大发展，“两个平等”是前提。

法律上“平等”保护，经济上“平等”竞争，要把党的十七大在非公有制经济理论上的突破，转化为实践中的创新。民营企业财产与国有财产一样神圣不可侵犯，无论法人自然人，侵占私营老板钱财同样要受到法律的制裁，让许许多多因托债濒临死亡、半死不活的企业起死回生、焕发青春。推动民营企业从容迈进基础设施、金融保险、科教文卫等社会服务业以及电力、石化、电信、民航等领域，与国有企业平等竞争，共生共长。

促进民营经济大发展，破解难题是重点。

郭庚茂省长指出：“必须站在实现两大跨越、实现中原崛起的高度，想民营企业之所想，急民营企业之所急，扎扎实实为民营企业办实事，千方百计帮助企业解决自身难以解决的难题。”

千方百计解难题，必须破除框框，削平门槛，搭建平台，真诚服务。拓宽融资渠道，为民营企业接上资金断链，让融资不再是难题；构筑人才高地，为民营企业输送第一资源，让人才不再是难题；建立资源集约利用机制，为民营企业解除土地制约，让项目落地不再是难题；搭建更多服务平台，让民营企业创新技术、创造品牌、跻身高端、打造航母、拓展海外不再是难题。

促进民营经济大发展，优化环境是保障。

企业是创造财富的主体，政府是创造环境的主体。创造良好的政策环境，把鼓励、支持民营经济发展的政策举措拉下架、落到地，使民营企业得实惠、真受益。创造良好的舆论环境，广泛地宣传表彰民营企业的贡献，营造创造财富光荣、回馈社会可敬的社会氛围，强化精神激励，提高优秀民营企业家的知名度。创造良好的服务环境，规范服务行为，提高服务水平。创造良好的成长环境，多支持少干预，多指导少指责，多帮助不推诿，多设路标不设路障。

让创造财富的环境风清日丽，让创造财富的主体体魄强健!

解放前企业 篇4

关键词：解放思想,改革创新,科学发展

开展思想大解放学习讨论活动是深入贯彻落实科学发展观的重大举措。领导者的思路决定企业的出路, 领导者的观念决定企业的发展。没有观念的更新, 就不会有发展的突破;没有观念的超越, 就不会有发展的跨越;没有观念的领先, 就不会有发展的率先。从广东四建近年来的发展进程看, 就是解放思想、敢闯敢干、务实创新、科学发展的历程, 管理层思想解放的深度和广度是决定思路、观念、发展的关键所在, 思想解放的程度决定改革创新的力度。

2004年1月, 时任广东四建副总经理的钟自强同志, 主管公司经营工作。他熟悉公司情况、深透市场规律, 思想解放、观念创新, 通过大胆革新拓展经营的举措, 科技兴司, 取得重大突破。2004年, 历史性地签订工程合同达10个亿, 比2003年增长60%。2005年, 签订工程合同达13.6亿, 比2004年增长36%。2005年11月, 钟自强同志始任公司总经理, 从2006年18亿到2009年突破22个亿, 历年屡创历史新高, 一次次刷新纪录。多年来, 通过不断的改革创新, 企业经历了从求生存到求发展的关键时期, 快速走出了低谷并取得重大突破, 整体环境呈现一片生机, 发展势头良好。归根结底, 正是公司领导层“解放思想”重大成果的体现。

一是在加快拓展经营业务上进一步解放思想, 破解承揽工程任务徘徊不前的难题。首先是更新观念, 确立“经营是龙头”这一不可动摇的地位。始终围绕“经营工作作为企业生存发展的第一要务”这个中心开展工作, 坚持把生产经营工作放在企业一切工作的首位。通过岗位竞聘等创新模式, 充实加强经营部的领导核心, 选拔一批既熟悉业务又真心实意为公司服务的经营骨干, 组成一支团结协作、吃苦耐劳、敢打敢拼的精干、高效的经营团队。进一步健全和完善经营工作的规章制度、信息网络、投标程序。通过对建筑市场和投标规则的研究, 与同类企业纵向横向的对比, 分析存在问题, 克服因循守旧, 故步自封的思想。有效利用公司有限的资质资源, 扬长避短, 使公司资源的利用尽可能达到最大化。经过努力, 无论是中标率还是合同造价方面都有了一个显著的提高, 为公司近年来经营业务的全面开拓打下坚实的基础。

二是在加强工程创优力度、提升企业品牌价值方面进一步解放思想, 破解企业核心竞争力不强的难题。工程创优关系到参与经营投标时招标中心对企业的评分, 没有创优业绩的支撑, 企业得分只能屈居对手之后, 往往吃亏不少。针对这一现状, 公司领导层转变观念, 制定目标, 强抓落实。通过进一步健全创优机制, 增强创优活动的针对性和实效性。在注重安全生产、文明施工的基础上, 大力加强工程创优力度, 提升企业品牌。三年来, 公司历史性地获得第四届 (广州岭南花园住宅小区工程) , 第六届 (广东电信广场) 、第七届 (广东省档案馆新馆) 三届三项詹天佑大奖, 创省、市样板一年一台阶, 屡创佳绩。依靠科技创新, 广东四建到目前为止, 在全省乃至全国建筑施工企业大军中独揽四项詹天佑大奖, 确实唯此一家。通过工程创优, 有效地提升了企业品牌, 增强了企业核心竞争力, 保障了生产经营工作的良好发展势头。

三是在财务管理、资金调控和监管力度上进一步解放思想, 破解企业资金管理、资金周转和使用效益相对较低的难题。近年来, 通过加强财经纪律和办事程序, 大胆革新财务制度和承包经营责任制, 成效显著。调整了下属分公司原来的主动上缴管理费变为工程款到账即扣“管理费”, 使整个公司的资金流管理得到较好的控制, 保障了公司的正常运作, 解决了许多之前束缚公司生存和发展, 影响企业和谐的潜在问题。通过财务管理, 进一步改变过去资金管理上存在的不规范和软弱无力现象, 为确保公司资金得以有序、合理、顺利运作打下基础, 有力的保障、促进了公司生产经营的持续科学发展。

四是在提高管理水平上进一步解放思想, 破解企业管理效率、执行力偏低的难题。广东四建领导层根据企业整体管理水平还不够高, 人员工作效率、执行力还不够强的状况, 近年来不断加强企业内部管理。并战略性地将2007年定位为“管理年”, 2008年进一步定位为“强化管理年”, 可见领导层强化企业内部管理的决心。多年来, 强调以财务管理为核心, 以信息化、科学化创新管理手段, 取得显著成绩。通过不断整合、优化分公司资源, 合并、撤销一些无发展前景的分公司, 专门成立“安全生产管理部”、“总承包项目管理部”, 进一步重视、加强安全生产管理工作和推进项目二级管理。通过创立公司对外宣传网站, 创立内部智能化办公系统, 网络版财务管理系统, 以科技信息化手段提升企业品牌, 提高工作效率, 提升执行监控力度。

五是在劳动分配和福利待遇上进一步解放思想, 破解大锅饭、员工收入偏低、保障不够全面等难题。

多年来, 领导层积极促使职工得到实惠, 共享发展成果。对分公司注重量化考核, 推行更加科学、合理的承包经营责任考核机制。改变过去估量下达上缴管理费的办法, 以多劳多得, 多劳多优惠的政策, 实行动态分配经营所得的创新机制, 分公司拓展经营的力度和积极性得到显著提高。公司随着经营环境的好转, 创立了专项经营、创优、安全生产等奖罚机制, 在奖罚分明的前提下, 职工收入得到稳步提高, 有效地提升了工作主动性和积极性。还通过提高职工住房公积金等福利待遇, 保障职工得到实惠。

六是在人才引进和用人机制上不断解放思想, 破解企业人才紧缺、中层管理人员能力和整体水平还不是很高的难题。

俗语说, 国有企业是培育人才的摇篮。但在留住人才、引进和用人机制上, 却始终受传统思想的影响。多年来, 广东四建领导层克服了思想意识形态存在的问题, 勇当超越者。始终以“政治素质好、经营业绩好、团结协作好、作风形象好”的“四好领导班子”创建目标来作为考核和任用分公司经营管理者的杠杆, 大胆提拔使用年轻干部, 充实到公司领导层和分公司中层管理岗位。企业的管理干部队伍真正实现了能者上、平者让、庸者下, 能上能下、能进能出的工作格局。多年来, 还通过不断招收应届研究生、大学毕业生、社会人才充实管理队伍, 提升了全员的整体素质, 为公司可持续发展、科学发展提供强有力的组织保证。

七是在企业文化建设上进一步解放思想, 破解企业文化建设如何进一步丰富内涵、不断推陈出新的难题。

企业文化建设的内容、形式和方法要不断创新, 才能与不断深化的企业改革相适应, 才能与快节奏、高效率的生产经营方式相适应。这就需要切实消除思想障碍, 破除“无所谓”的心理, 在发扬传统的基础上进一步发挥优势, 主动占领文化阵地。近年来, 广东四建领导班子充分认识到企业文化建设的重要性。“务实创新、和谐共进”的企业精神, 在企业内部得到充分的认同和不断升华。企业对外网站的创建, 使企业文化建设有了一个平台, 传播企业文化, 树立企业品牌。党工团活动的积极开展, 有效地激励着企业员工的士气, 增强企业的凝聚力, 激发员工创造力, 培育着浓厚的企业文化氛围。多年来, 党委施东红书记还结合企业实际撰写有关企业文化建设的论文多篇, 通过在国家、省市杂志, 政研会等途径, 传播自身企业文化, 在企业文化建设的新观念、新方法上不断推陈出新, 并将其充分应用于自身企业。还多次获得了优秀奖项。2007年, 党委施东红书记还被中国建设职工思想政治工作研究会聘为特约研究员。

经营业绩在不断攀升, 企业品牌在不断提升, 各项管理在不断完善, 职工收入在不断稳步增长, 企业文化氛围在不断浓厚, 看着广东四建的发展步入历史上最好的发展时期。这些成绩的取得, 都与公司领导层解放思想、励精图治、大胆创新有着密不可分的关系, 凝聚着广大干部职工的汗水和艰辛。

企业解放思想大讨论汇报材料 篇5

**控股党

委采取各种形式，层层发动，进一步统一思想，提高认识，使广大干部职工充分认清解放思想的重要性、干事创业的紧迫性、科学发展的必要性，增强危机感、紧迫感和责任感，树立机遇意识、创新意识和实干意识。**控股党委在活动主体上突出领导班子和领导干部这个重点。在活动目的上重点解决五个方面的问题，即解决影响区域和企业改革发展的思想观念问题、体制机制问题、精神状态问题、工作作风问题和领导水平问题，努力促使各级领导干部和各企业在解放思想上迈出新步伐，在改革创新上取得新突破，在推动区域和企业科学发展上再创辉煌。

**控股公司坚持“以资源经营为核心”的发展战略，资产总量在滨海新区国有企业中处于前列。但是，用科学发展观的高标准来看，制约和阻碍企业深化改革、快速发展的问题仍然存在。因此，大讨论活动开展以来，**控股党委及各级党组织牢牢把握科学发展这个主题，紧密结合实际，突出关键环节，结合企业自身的特点设计和开展活动。

**控股党委和各级党组织精心组织，扎实推动，党组织负责人亲自抓，坚持一级抓一级，层层抓落实。

开展大讨论活动取得的初步成效：一是充分认识到了解放思想的重要性。二是深刻感受到了干事创业的紧迫性。三是进一步增强了科学发展的自觉性。

下一步工作的基本思路：一要继续提高认识。把思想和行动落实在科学发展上，落实到“成为深入贯彻落实科学发展观的排头兵”的要求上来。

二要把握活动目标。各级领导干部要树立科学精神，具有独立思考、批判思维和创造能力，以科学的思维、科学的态度和科学的方法，把一切工作落实在促进企业的科学发展上来。

三要紧密结合企业实际。要紧紧把握科学发展这个主题，针对企业实际，把查找企业自身存在的不符合科学发展观要求、制约企业发展的问题找准。

四要区分层次见成效。要加强开展活动的针对性，区分领导班子和领导干部、中层骨干和党员、广大职工群众三个层次推进工作。

一夜回到解放前 篇6

这种号称源自香港的六合彩好多年前曾经疯狂过，后来被打击了一段时间，似乎已经被压下了。但最近有一次回乡多住了几天，才知道在我出生的山村以及附近大多数村子里，买码依旧非常猖獗。

似乎每一个参与者都乐此不疲，他们近乎疯狂地关注着《快乐大本营》，看里面的主持人说了什么话语走了几步台阶出现了什么动物；他们近乎痴迷地相信码报，破译着里面暗示的点点蛛丝马迹。谈论码报里那些谜语般的口诀甚至都已经成了买码者的一种日常行为。很多家庭主妇，从上午开始就琢磨着当天晚上会出什么“特码”。有几次回家，我都被邻居拉着帮他们猜码报上的谜语。码报上似乎在故意泄露天机，将类似五言诗一样的点拨说得似是而非。我分析过几次，几乎十二生肖都能在这短短的几十个字中找到影子，当天出了任何生肖的特码它都能搭得上边。这让我对那些编写者的语言能力无比佩服。

有买的，自然就有写单的。我一个本家老头就在村子里做写单的生意，后来有一天被派出所抓了，铐在那里要罚款。他哆哆嗦嗦从裤袋里摸出一本卷了边的作业本，对民警说：“你先放了我，我去收了帐就来交罚款，这本子上都是平时在我这里写码欠了钱的，有八九十个人，等我一个个去收一下账……”

后来民警看他毕竟是快七十岁的人了，折腾到晚上七点多，终于将他给放了。办完手续解开手铐签了字之后，老人家拉住民警的手：我告诉你一个特码，今天晚上一定会出“牛”，今天你一定要买牛啊，保证能赚钱。记得到我这里来买，可以赊欠记账的。你相信我！

类似的故事当然有不少。输惨了的人编了句顺口溜：辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。但是这样的教训并不为其他人所关心，他们总认为，自己一定能够成为那个一夜暴富买中特码赚钱的幸运者。

有一次回乡时我找到了那个被派出所关了一天的本家，问他：“写码还真有赊账的啊？”他说：“有啊，怎么没有，反正你说个金额选个特码我就给你写下单通过电话报过去了。没买中没关系，下次继续，等你中奖了我就给你扣除前面赊欠的钱。”

“那要是总买不中的话这账越欠越多怎么办？”“过年的时候收账结清啊！怎么，你要不要买几组特码？……”

解放前企业 篇7

一、电力企业财务管理工作的现状

在改革开放后, 国家电网企业为了适应经济社会发展的要求, 对其内部进行改革, 建立科学合理的发展。尤其是在近几年, 国家电网发展更加倾向于智能化、环保化、速度化的发展, 这给电力企业提出了新的要求, 使电力企业的发展迎来了新的机遇和挑战。只有在企业的财务管理方面充分认识到发展的形势、解放思想, 科学合理制定发展计划, 才能应对国民经济发展的新形势和跟上国家电网发展的速度。

1.国家出台相关政策和电网事业的快速发展

要想电力企业一直持续发展, 跟上时代的步伐, 需要提高企业的经济效益。电力企业的财务管理工作要以提升经济效益为根本, 处理好效益和发展速度之间的关系, 制定短期、长期的发展目标。在进行企业投资项目的过程中, 财务管理工作要在其中起到引导作用, 确保投资就有回报, 使企业能够持续、稳定发展。

2.监管力度加大

财务管理工作的基本要求是合法合规, 必须按照国家的法律法规、财经制度进行合法依规的经营。企业在进行财务活动流通的过程中, 必须根据国家制定的各项税法、基本会计准则和各项具体准则执行, 要按照财务部、国资委的各项政策, 国家电网的财务制度, 电力企业内部各项管理制度来进行。财务管理工作必须要确保信息的真实性、可靠性、完整性, 才能经得起监督部门的审查

3.经济市场变幻莫测

电力企业要想持续、稳定地经营, 需要保证资金的安全。在电力企业经营管理中, 财务管理工作是非常重要的一部分, 它关系着企业的决策和发展的方向。确保电力企业资金管理安全、资金运作合理和制定科学合理的计划, 才能使企业能够稳健地经营。财务管理工作要做到实处, 需要精打细算, 不能弄虚作假。只有通过有效的财务规划, 才能避免企业资金出现风险。将财务严格地控制在财务规划当中, 在财务报表上要记录真账, 能够体现企业真实的运营情况, 以便决策者制定下一步的计划。

4.新会计准则的实施

新会计准则的实施, 对财务管理工作者提出了更高的要求, 对企业的管理水平也提出了新的要求。新会计准则中对预算管理、薪酬管理提出了更大的范围, 全方面的实行现代化信息技术, 更加完善了内部的控制规范。全方位地提高财务管理工作人员的能力、对国家宏观经济政策的分析能力、对电力企业中每个部门经营状况的了解, 这给财务工作者提出了新的考验。财务管理工作需要解放思想、实现现代化、智能化的管理, 将财务管理工作的理念贯穿于整个企业当中, 使其能够适应社会的发展需求。

二、电力企业财务管理中解放思想的作用

只有坚持解放思想、实事求是、积极创新, 才能使企业适应社会的发展趋势、与世界接轨。

1.在观念上解放思想起到的作用

在观念上, 将思想进行解放, 促进观念的转变。企业管理是企业稳定经营的核心, 财务管理是企业经营管理的核心, 企业财务管理工作在企业经营管理方面占据了非常重要的地位, 这个部门的管理工作不能只包括财务部门和会计工作人员进行管理。电力企业财务管理工作要全员参与到其中, 做好预算管理和资产管理。新形势下, 电力企业财务管理将实行信息化的操作, 财务管理工作必将渗入到企业各个方面。

随着电力企业的飞快发展, 财务工作人员的责任越来越重, 对其要求也越来越高, 财务管理人员不能只掌握会计核算, 还要参与到企业管理中的决策、成本预算和投资决策当中。财务管理工作人员对企业的发展起到了重要的作用, 这就要求财务人员要不断更新自己的观点, 努力丰富自身各个方面的专业知识, 成为企业管理中综合性的人才。财务管理工作人员未来的发展方向, 不仅仅是单一的财务管理, 更要在企业经营管理方面表现出财务管理的作用。

2.在理念上解放思想起到的作用

财务管理工作需要适应企业的发展, 需要建立全新的理念, 为企业寻找新的方向, 适应时代发展的趋势。发扬创新的理念, 创新的理念能够改变企业所处的现状, 能够进行积极的思考, 提出建设性的意见, 解放思想就是在理念上进行不断的创新。我国电力企业发展迅速, 企业的发展形势和管理模式都发生了巨大的改变, 这就要求财务管理也需要发生改变, 不能仍然依靠着传统的经营模式, 要创新其理念, 提出新的管理方式, 适应企业未来的发展方向。

伴随着经济社会飞快的发展, 企业内部管理也发生着巨大的变化, 这就要求财务管理工作者要建立起时刻自省的理念, 时时都有忧患意识、风险意识, 能够时刻关注企业的发展趋势, 利用自身的财务专业知识为企业经营指引方向。作为财务管理工作者要时刻保持奉公守法、依法理财, 提高处理复杂问题的能力。

3.在工作环境中解放思想起到的作用

在电力企业中, 养成良好的工作环境, 是创新财务管理工作的重要保障。在企业财务管理中, 要营造温馨、和谐的氛围, 培养员工主人翁的意识, 使财务工作者勇于发表自己不同的观点, 充分调动每个人的积极性, 使其发挥出自身的价值。在工作环境中营造出一种民主、团结的氛围, 运用共同的力量解决工作中的问题, 避免错误事件的发生, 共同进步。

4.解放思想, 勇于实践

在电力企业中解放思想是为了能够提高企业的管理水平。现在经济社会处于知识大爆炸的时代, 电力企业如何在这样的环境中生存成为很多人关注的焦点。电力企业需要遵循时代发展的节奏, 解放思想, 将其新的理念运用到实践当中。俗话说得好, 实践是检验真理的唯一标准。解放思想, 需要勇于实践, 创新其管理模式, 才能使企业长久、稳定地发展。

三、总结

电力企业处在这样一个飞快发展、瞬息万变的时代, 给企业提出了新的挑战和新的机遇。全方面地解放思想, 提升财务管理工作的能力, 实现企业战略性的进步, 将企业财务管理贯穿到企业经营管理当中, 实现企业财务管理现代化的进程, 使其与国际财务管理相接轨。

摘要：现代化企业管理涉及的范围更广、综合性更强, 尤其是电力企业的财务管理模式已经由传统的会计核算转化为了现代化的财务管理。电力企业实行现代化的财务管理, 是社会发展的需求。这就要求在财务管理方面解放思想, 只有解放思想本才能推动财务管理的创新。本文通过对财务管理工作的现状进行分析, 在不同的角度上解放思想, 从而推动电力企业财务管理的发展。

关键词：电力企业,财务管理,解放思想

参考文献

解放前企业 篇8

当前,公司发展受到了外部形势与内部困难的双重挤压,外部形势主要有国家加强对物业行业的监督管理越来越大,特别是物权法的出台,业主与物业的职责更加明晰。中石油系统实施的矿区服务系统改革越来越完善,油田重组后创建百年油田、实现原油4000万吨的大局对物业企业提出了更高、更严的要求。内部困难主要有部分小区硬件建设欠帐多、生产成本压缩不够、劳动用工管理矛盾突击、基层骨干力量不足、技术人员匮乏、服务细节不到位等等。主要困难和矛盾体现在生产成本、用工管理、骨干力量方面。

但公司也有其优势一面,经过两年多的发展,公司在精细化管理、节约减排、基层建设、企业文化培育等方面特点突出,主要优势是在精细化管理、基层建设和企业文化培育方面有着雄厚实力和丰富经验。

2 克服困难、发挥优势的具体措施

针对主要矛盾,应发挥公司精细化管理到位、基层建设和企业文化底蕴厚重等核心优势,继续深挖内部潜力,逐步克服困难、化解矛盾。

扩大生产成本压缩范围,采用科技手段节能降耗。在一线生产成本方面,一是要加大收旧利废力度,细小部位尽量采用经过除锈、矫正的零件进行更换。二是要扩大采购视野,尽量采用成本低、效能高的新型材料或新技术。在办公成本方面,鉴于管理处大都远离公司本部的实际情况,开会的车辆油品成本较高,可采用电视电话的形式进行文件学习、精神发布、理论研讨等会议内容。公司各部门发送文件或送取报表尽量利用局域网络,对上报表格需签字的可适当采用网络签名,减少用车次数。

加强专业精细化管理,增加基层骨干力量数量。利用企业文化和教育培训优势,细分具体工作,发挥职工特长,加强专业化培训力度,并且要注重急需专业人材培养,像一线的瓦工、电气焊工,机关组织活动、协调关系、撰写材料的人员。在细分专业的同时,要加强责任意识、团队意识、作风意识的培养,因为只有作风过硬、团结协作、勇于承担的职工才能称作人才。

3 提升服务水平实现满意服务、感动服务

在提升服务质量方面,要在目标管理的基础上,加大精细化管理力度,有针对性地对公司08年工作思路进行符合自身实际的完善与创新。

3.1 实行报修咨讯分析

在建立用户信息档案,执行好用户投诉处理与回访制度的基础上,对日常报修情况进行分类归纳,定期进行分析,标明经常性报修和偶发性报修、重复报修和单次报修,找出经常性报修和重复报修用户的问题根结所在,制定对应解决措施,从而加强对问题多发人群及部位的重点服务和维修养护。

3.2 实行员工挂名承包制

为提高服务满意率,实行目标管理,各维修班的维修人员要加强与用户的联系,每人至少重点承包联系十户居民,保证这些被承包用户的服务满意率达到百分之百,再通过这些居民联系与其关系良好的其他用户,达到以点带面的效果。(以一个班组十人计算的话,每名员工承包十人,再加上其联系的两户居民,这样一个班组可联系九百户,基本与其服务区域数目相等,可保证服务满意率。)

3.3 建立班组组织机构,加强“五型”班组创建活动

在人数较多班组,为减少班长工作负担,应设立副班长、宣传员、安全员、技术员(可以兼职),组成班组组织架构(副班长主要就是协助班长抓好工作,也是班长在开会、休假等暂时离开班组时的替代人;宣传员负责文件精神传达,组织理论学习,开展与用户互动的文娱活动;安全员负责班组安全环保工作,重点组织、落实QHSE和“6S”现场管理活动;技术员负责员工技能学习、收旧利废、科技研发、节能降耗等工作)。为激发班组人员工作热情,副班长、三员的奖金可酌情略高于普通职工。管理处相应部门要定期对三员进行业务培训和具体指导。

4 强化“责任”核心价值理念凝聚队伍激发干劲

强化责任理念,要在宣、培、选、树四个方面进行大量行之有效的工作。首先,责任有大有小,要讲明责任意识与当前形势任务、团队精神、责任工作之间的三者关系,职工建立健康、全面的责任价值观。其次,要建立“责任在我肩”的宣传板以及班组的宣传通报,认真收集职工在日常工作中有关“责任”的突出工作,从点滴做起,汇成业绩河流,可与班组的“好人好事”和管理处先进典型的“评比选树”相结合。最后,做好总结归纳工作,评比管理处“十大责任明星”,完善整个责任理念“宣、培、选、树”综合评价体系。

5 结束语

节约只是一种手段和方法,要真正建立节约型物业企业,达到良好效果,我们就必须把它作为一个永恒的主题,并逐步使之规范化,制度化。作为企业的一员,有义务,有责任来共同促进该项工作的开展,充分发挥自己的积极性,创造性和主动性,着眼未来,与时俱进,为企业的发展壮大而贡献自己的力量。

摘要：当前公司发展受到了外部形势与内部困难的双重挤压,外部形势主要有国家加强对物业行业的监督管理越来越大,特别是物权法的出台,业主与物业的职责更加明晰。为了解决一些在公司发展过程中遇到的问题,我们必须创建精细化节约型物业企业。

解放前企业 篇9

关键词：论犹太人问题,人类解放,政治解放,市民社会,利己主义

1 犹太人问题的二重性

"法国革命以前, 世界犹太人的总数是225万, 其中欧洲占175万, 犹太人问题一直是欧洲社会关注的焦点。总体而言, 在资本主义较为发达的西欧, 犹太人有较大的自主权, 中欧地区的40多万犹太人却面临着极其悲惨的命运。在很多地区, 他们只是宗主国的控制与剥夺对象。"大部分中欧国家以"保护基督徒免遭伤害"为由对犹太人进行约束和限制。例如他们不得在非犹太人区活动, 必须佩戴特殊的犹太标记, 不能雇佣犹太人做佣人等等, "犹太人问题"是存在于19世纪的现实问题。因此, 犹太人问题、犹太人的压迫与解放作为时代的"特殊命题"引起了社会各阶层的广泛反思。

然而, 如果我们考虑到犹太人所代表的文化背景以及犹太精神的深刻内涵, 犹太人问题也就不仅仅作为时代的"特殊命题"而存在, "犹太人问题"也映射出了人类社会最为普遍的命题--人应该如何实现解放?。一方面, 聪明勤劳熟于商业经营的犹太人在颠沛流离的流浪生活中秉持着利己主义谋生法则, 而利己主义正是当下市民社会的个体生存的根本信念。在利己主义的驱使下"金钱拜物教"盛行, 人的本质异化。市民社会人作为"个体存在"的现实与政治国家要求的"类的存在"的理想形成了根本性冲突。社会要求人与人的连结, 而在市民社会中奉持利己主义原则的人恰以个体 (自我) 为中心把他者当作工具任意的使用。因此"犹太人问题"反映着人类社会的根本问题, 而在这个意义上"犹太人问题"也作为人类寻求解放的普遍命题而存在。

政治解放是最终的归宿?

(1) 马克思对政治解放问题的基本理解

鲍威尔在1843年发表了《论犹太人问题》和《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》, 他将犹太人问题的普遍意义诉诸宗教与国家的关系问题, "犹太人和基督徒之间最顽固的对立形式是宗教的对立"。犹太人问题的解决将求诸于对宗教问题的克服。在此基础上, 鲍威尔认为, 犹太人的解放就只有在犹太人放弃犹太教, 并且国家不以宗教为前提的条件下才有可能。"宗教在政治上的废除就是宗教的完全废除。以宗教为前提的国家, 还不是真正的、不是现实的国家。"不得不说鲍威尔对"犹太人问题"的理解是片面的, 正如马克思在《论犹太人问题》一书中所指出的--犹太人问题有着不同的表现形式。"犹太人问题依据犹太人居住的国家而有不同的表述。在德国, 不存在政治国家, 不存在作为国家的国家, 犹太人问题就是纯粹的神学问题。""在法国这个立宪国家中, 犹太人问题是个立宪制问题, 是政治解放不彻底的问题。"

(2) 政治解放的二重局限

马克思的思路是清晰的, 犹太人问题被鲍威尔还原为了"神学问题"而马克思进一步将"神学问题"还原为对政治国家的批判。因此, 我们完全可以循着马克思的思路进一步追问, 政治解放、政治国家的建构最终为什么不能争取到人的终极自由, 让人回归其本质?这正是马克思所期待的追问, 也是马克思对政治解放进行批判的主要着力点。政治解放的不完备性体现在:一方面它无法完全把政治领域已经宣布解放的抽象允诺实际的贯彻到人类生存的现实领域, 人类仍然生存在和宗教描述类似的二重世界之中--政治国家, 是那给予了人们美好许诺的天国;市民社会, 是那被苦难与奴役填满的尘世, 那些在政治解放中被许下的诺言并未在市民社会真正实现。另一方面, 二重世界的划分也导致了人类的二重生活, 作为政治国家的一员, 人们把自己认同为共同体、类的存在物。同样, 作为市民社会中的一员, 人们也把利己主义作为个人原则, 把个体与个体、个体与类相互隔离。

国家只是在政治上消除了社会诸般差别, 而在实际的生存领域这些差别依然存在, 甚至是作为国家的前提而存在--"只有同自己这些要素处以对立状态, 它才感到自己是政治国家, 才会实现自己的普遍性。"。政治解放确立了二重世界, 政治国家与市民社会恰恰代表的是宗教中的天国与尘世, 天国的理想与尘世的苦厄并不能在现实中统一起来。另一方面, 二重世界的确立也使得人类过着二重生活--尘世的、天国的, 个体的、类的。在政治国家中, 人把自己看作政治共同体的一员, 视为类的存在物而生活。而在市民社会, 人们秉持利己的原则将自我与他者相割裂, 把他者视为利己的工具, 过着互为工具的苦厄生活。在"尘世", 每个人都信奉只有"我"才是真正意义上的"人格"。而正是这样, 也没有任何一个"我"是真正意义上的"人格", 在互为工具的结构中没有人能够逃脱作为工具的命运。"在这里, 即在人把自己并把别人看作是现实的个人的地方, 人是一种不真实的现象。相反, 在国家中, 即在人被看作是类的存在物的地方, 人是想象的主权中虚构的成员;在这里, 剥夺了自己现实的个人生活, 却充满了非现实的普遍性。"人能正视他者并把他者视为现实的人--这仅是存在于政治国家的天国幻相。而在现实的市民社会--互为工具的结构中, 人本身是一种不真实的现象。马克思揭示了隐藏在二重世界之后的悖谬, 在现实性领域人失去了本己的实在性, 而在非现实的理想领域, 人又被虚假的"允诺了"本己的生命。只要二重世界存在, 无论在哪个世界, 人在本质上都是非存在 (并非作为真正意义上的人而存在) 。

(3) 政治国家与市民社会分裂的原因

正如上文所论述, 马克思分析了"政治国家本身的诡辩"即"政治国家与市民社会之间的世俗分裂"。只要这种分裂还存在人就是丧失了的人和不完全的人, 是外化的人和受自然力控制的人。因此, 政治解放并不是人类解放的最终归宿, 政治国家与市民社会的分裂带来的是现实与理想、个体与类的分裂, 政治领域理念的实现并不能完成为尘世间的现实, 政治领域类的共同体的生活在尘世表现为个体的异化。当这种根本性的分裂及其带来的一系列人类生存现象被揭示出来的时候, 我们需要反思的是:这种分裂何以存在?马克思将这个问题诉诸于"政治革命是市民社会的革命"。"旧的市民社会直接具有政治性质"。也即是说在封建时代, 市民社会的要素通过领主权、等级、同业公会等形式上升为国家生活的要素。领主权、等级、同业公会等形式成为了连结市民社会和国家生活的粘合点, 政治的要素渗透在市民生活的领域, 市民生活的内容也贯入国家政治生活, 市民社会与政治国家还未产生截然的分裂。但政治革命却"消灭了市民社会的政治性质。它把市民社会分割为简单的组成部分:一方面是个体, 另一方面是构成这些个体生活内容和市民地位的物质要素和精神要素。"政治革命使政治生活上升到普遍领域, 而特定的生活降低到只具有个体的意义, 政治国家与市民社会的分裂由此而产生, 而利己主义成为了国家的实质前提。

至此我们可以简单总结一下马克思本人的演绎思路。在马克思看来, 犹太人问题不能仅仅被归结为神学问题, 因为在不同的国家犹太人问题的表征不同。同时, 犹太人问题也不仅仅是关乎犹太群体的特殊问题, 而是具有代表性的人类共同体的普遍命题。这样, 马克思反对了鲍威尔对"犹太人问题"政治解决思路。反之, 马克思对政治国家本身进行了批判, 问题由最初的宗教问题延伸到了政治领域。被政治解放幻想遮蔽的恰是政治国家与市民社会之间的分裂, 这种分裂导致了"人之实现的不可能", 进而政治问题又过渡到了市民社会的问题。最终, 这种分裂的根源被马克思诉诸人类"利己主义"的信念, "利己主义"的信念造成了人的根本异化。

3 利己主义的原则

在《论犹太人问题》的第二部分, 马克思对利己主义犹太精神带来人对金钱崇拜造成的人的客体化与异化进行了深入而又精细的分析。马克思的分析在一开始就是以世俗社会为起点的, 犹太人秉持着自私自利, 实际需要的精神, 笃行着"做生意"的礼拜, 崇拜着"金钱"的神明。这一切的一切和构成了市民社会的前提, 市民社会普遍具有着犹太精神。

在与金钱的关系中一切都成为可以让渡的、可以交换的商品, 作为真实的, 人的本质的关系即类关系反而成了手段, 它不幸的成为了买卖对象, 甚至妇女也不例外。人乃至整个自然的价值被客体化, 人不再是其自身, 个体与个体, 个体与类的关系异化为了金钱关系。在金钱衡量的交换关系中人受到了最为畸形的异化, 钱币成为了最高的神明。

4 人如何实现解放

这人类的解放的宏伟历程如马克思在第一部分的结尾所述:"只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身, 并且作为个人, 在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间, 成为类的存在物的时候, 只有当人认识到自身固有的力量是社会力量, 并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式从自身分离的时候, 只有到了那个时候, 人的解放才能完成。"这个解放日, 是全人类从价值化了扭曲了的世界中解放出来的那一日, 也是人类从客体化的世界中摆脱出来见到自己最本己生命的那一日。在这一日, 人将实现其自身。

参考文献

[1]侯小丰."自由何以实现"与马克思人类解放思想的逻辑进路--重读《论犹太人问题》[J].浙江学刊, 2010.

[2]李金和.人类解放前提论--马克思《论犹太人问题》解读[J].理论月刊, 2011.

解放前企业 篇10

1949年4月, 渡江战役胜利结束之后, 税源重点由农村转向城市, 根据中共中央和华东局关于接管江南城市的指示, 大部省区都沿用旧税制, 实行过去在解放区没有开征过的税种。房捐即为其中之一。房捐是在工商业较集中的城镇, 向产权所有人征收的一种捐税。它的主要负担原则是, 营业用房高于住家用房, 出租房屋高于自住房屋, 街市门面房屋高于背街后巷房屋。

房捐在工商业集中城镇开征的原则各行政区的规定是一致的, 但具体征收范围却有不同。苏北行署规定:按照税制精神, 城乡均应征收, 但乡村地基已纳公粮, 目前只在商业集中的地区开征。所谓商业较集中地区, 暂以缴纳营业料照税一百家左右之市镇为限。同年8月又作了变更, 指出:过去规定的征收一百家牌照税者为起征标准, 现据各地反映不能机械执行, 而应以当地商业情况与人民生活情况为原则。皖南区以聚住户数为标准, 在商业繁盛之市镇, 规定居民聚居在二百户以上者, 即行开征。开征的城镇, 有贵池、至德、石台、太平、大通、青阳、南陵、繁昌、当涂、泾县、郎溪、宣城等县。苏南区规定从7月份起凡在本区工商业较集中之城镇房屋, 一律征收房捐, 其征收范围由各县市政府拟定呈报行署核准。皖北区征收房捐的城市暂定为田家庵、阜阳、界首、毫州、巢城、三河、宿县、六安、合肥、蚌埠、安庆等11处。指定合肥、安庆、蚌埠市立即试办, 其他各专区可找重点试办一处, 吸取经验, 然后在各城市举办, 以免走弯路。

二、房捐标准和计算依据

房捐标准是根据出租与自用、营业用房与背街巷等不同情况制定的, 各区的征税标准不同, 计算依据也不一致。

苏北区和皖南区的房捐分为四等计算:苏北区营业用房屋出租者, 按全年租额征收14%, 自用者比照邻近同等房屋一般全年租额估计, 征收11%;住家用房屋出租者, 按全年租额征收7%, 自用者, 比照邻近同等房屋一般全年租额估计, 征收4%。皖南区出租营业房屋按租金课以20%, 自用营业房屋, 按其现值课以2‰;出租住房按租金课以10%, 自用住房按其现值课以l‰。

苏南区的房捐标准分为商铺用、工厂用和住户用三种:商铺用房屋, 为其标准租金14%;工厂用房屋, 为其标准租金10%;住户用房屋, 出租者为其标准租金8%, 自用者为标准租金6%。皖北区的计算依据是出租与自用两种:出租房屋按租金额征收15%, 自用房屋征收8%。苏北区对自住房屋采取估租的方法征收房捐, 原因有二:一方面是伪政府对自用房屋系用估价的方法征收, 但根据泰州市调查材料, 自用房屋估价征收, 其应纳捐额很多高于出租者。为切实保证自用房屋之负担低于出租房屋之精神, 故采用估租办法。另一方面, 所谓估价, 房屋的标准也很难确定, 因为房屋连带地皮, 常受市面繁荣与否及供求关系等决定价格的, 对房屋的真实所值很难估计。其次, 房屋新旧不同, 折旧标准亦难确定。根据以上情形, 估价不如估租的好, 故决定用估租办法。

三、房捐的减免

各地房捐减免政策的基本精神是一致的, 但在减免范围和幅度上却有不同。其中规定比较全面的是苏北区, 它规定的免征范围是:政府的公产、学产;无收益的慈善团体、公私立学校、文化机关、庵、观、寺、院等之自用房屋;住家用之草房;破坏不堪之房屋;无人居住或使用之空房, 但时间不足半月者, 不得免征;新建房屋免征1年;在解放战争期间遭受战争摧毁重建之房屋, 免征2年。

苏北区还规定, 凡生活贫困无力缴纳房捐, 由邻近居民3人以上证明, 经征收机关查明属实者, 得予减征或免征。军、烈属按应纳捐额, 减轻1/2, 工属减轻l/3。

四、房捐的征收

房捐的纳税义务是产权所有人。自住房屋由住户缴纳, 出租房屋由承租人代缴, 抵付房租, 这是各个地区的共同规定。但苏南区规定对租约定明房捐由承租人负担者, 可依照其约定。关于房租的征收期限, 大部分地区的房捐是按季征收。皖北区是按季评定, 分月征收。皖南区是按季计征。为了负担的公平合理, 各地区组织房捐评议委员会, 根据当地实际情况评议等级, 由征收机关核准执行。

由于租金收益约定的代价种类不同, 房捐计算也有区别, 如皖南行署规定:收益以货币计算。非货币或采行变相租金者, 依下列办法处理:1.以实物为租金者, 按征收时市价折合人民币计征。2.租金外附加押金者, 计算押金之利息, 加入租金内为出租收益总额。3.约定于一定时期内取得某项建筑物或设备作租金者, 应按当时物价估定该项建筑物或设备之价格, 以定约期限, 按季平均计征之。

各解放区房捐的开征, 大大增加了各解放区的财政收入, 有利地支援了全国的解放战争。

摘要：房捐是解放前夕在部分解放区临时征收的一个税种, 过去在解放区没有开征过, 建国后不久废改。华中解放区在1949年4月开征, 它主要是在城镇征收。征收分四等, 征收对象主要是营业用房和出租房。税额大体仍按国统区旧制, 但减免范围和幅度较大。

关键词：房捐,征收

参考文献

[1]中华民国工商税收史料选编[M].南京:南京大学出版社, 1999.

[2]中国革命根据地工商税收史长编[M].北京:中国财政经济出版社, 1989.

解放前的广州保险业 篇11

广州在清王朝实行闭关政策期间，曾一度成为中国惟一的对外贸易港口，每年进出洋船很多，水险保险业也最早在广州出现。1885年，在广州和澳门成立的“于仁洋面保安行”（UnionInsuranceSocietyCO．），承保外轮水险。这是中国出现的第一家保险公司。据1874年7月4日《汇报》记载，该公司是“广东省城商人联合西（洋）商纠合本银”合资创办的，是早期的中外合资企业。1936年，香港又成立了“谏当保险行”（CantonInsuranceOffice），“谏当”可能是“广东”或“广州”音译。香港著名商行都参加了一股以上的股份，洋股主要是英商怡和公司。“谏当”创办后业务发展很快，获利甚厚。该行规定利润只提成10％作准备金，90％都拿来发付股息。

1882年“谏当”改称“广东保险公司”，资金扩充至250万元，并大量吸收华股。香港著名绅商何东、何福、何甘棠等兄弟，都是该公司的股东，何东还担任公司董事和中国经理处代表。1891年“广东保险公司”召开股东代表大会，华资代表有8人，可见它是中外合资的保险企业。

最早的保险著述

洪秀全的族弟洪仁玕，是近代中国介绍和提倡保险事业的先行者。他于1852～1858年避居香港，充当外国传教士的中文教师时，了解到海外不少的保险事务。1859年他到天京（南京），被封为干王。他在《资政新篇》中说：“外国有兴保人、物之例，凡屋宇、人命、货物、船等，有防于水火者，先与保人议定每年纳银若干，有失则保人赔其所值，无失则赢其所奉。若失命则父母妻子有赖，失物则己不致尽亏。”他建议洪秀全在太平天国也创办保险业。洪秀全在这条建议写了一个“是”字表示同意。后来太平天国并没有来得及兴办保险业，但作为中国较早提倡保险事业的洪仁，在保险史述上是值得称道的。

此后，广东改良思想家郑观应，更对保险事业进行了系统的论述。他在《盛世危言》中有《保险》一文：“保险有三等：一水险、二火险、三人险。水险保船载货，火险保房屋、货栈，人险保性命、疾病。”介绍较详：“所谓保险者，不过以一人一身之祸派及众人。譬一人房屋或行船遇险由公司赔偿，而公司之利仍取之于人。如保房屋一千座，其中一座失险，则以九百九十九座之利银偿还遇险之一座，在公司不过代为收付，稍沾经费而已。人险亦然。”

“燕梳”逸闻

“保险”一词英文为Insurance，音译为“燕梳”。广州方言称“燕梳”，就是据此而来的。继中外合资的广东保险公司之后，在广州又有英商“边尔佛素火险燕梳公司”，德商的“鲁麟洋行火险燕梳公司”和“礼和洋行火险燕梳公司”，日商的“三井洋行火险燕梳公司”。此外，尚有瑞士同和洋行代理的“巴利亚士燕梳公司”，英商“乌思伦火险燕梳公司”和“南英燕梳公司”等。各公司都拥有一批经纪人负责招揽生意，竞争比较激烈。

在半殖民地半封建社会的旧中国，保险业操纵在外国人手中，即使“保”了仍有“险”。如广州东堤有一家“广舞台戏院”，这是一家华侨投资的大剧场，有转动舞台，座位2000多个，是当时一间一流戏院，这自然成为各保险公司争夺承保的对象。“边尔佛素火险燕梳公司”多次怂恿投保，“广舞台戏院”老板邓亚善口出大言，说：“只此‘广舞台’三字也值得购买燕梳三万元。”认购了三万元火险。后来“广舞台”毁于大火，只留下门口“广舞台”的招牌没有被烧毁。这家保险公司拒绝赔偿，说什么“你购买的是‘广舞台’招牌保险，现在招牌没有烧去，不能赔偿”。这成为近代广州保险业的一桩“悬案”。

又如1915年，广州发生“乙卯大水”，十三行街一家商民因避水搬上二楼，不慎失火殃及附近的火油公司、火柴店铺，引起油箱爆炸，火势更猛。街上水深数尺，找不到救火龙头，无法援救，一连烧去了铺户2000多间。这些店户大都购了火险。洋商保险公司见灾情严重，无法赔偿，竟然卷款潜逃。

民族资本创办保险业

由于洋商保险失去信誉，华商便开始自筹保险。最早出现的是行业火险互救组织。1905年，广州酒米业首创火险联保。加入联保的铺户，遇火灾要互相救援，不出人者则罚款，作为赔偿灾户损失。后来，发展为保险公司，规定交纳3％～6％的保险费，作为赔偿基金，这是第一家民族资本的保险公司。到了1908年，又创办了长安火险公司、和乐联保火险公司和远乐火险公司。三家后来合并为“冠球联保火险公司”。继起的又有全球保险公司、集益火险联保公会、同益火险联保公会等。华资保险业，由于收费低廉，投保者又是股东之一，一般商户多乐意购买。加上五四运动后，商民爱国主义觉悟有所提高，因此在抗战前夕，广州民族资本保险业盛极一时。但是，好景不常，抗日战争爆发后，除了日商“三井洋行火险燕梳公司”之外，所有华资保险业纷纷关闭。