客观（共11篇）
客观 篇1
客观实在不等于客观存在
马克思主义的唯物论给我们最根本的要求就是主观符合客观，一切从实际出发。这个方法论的哲学依据是世界的本原是物质，物质决定意识。这样就很容易让我们产生一个误区，物质等于客观，意识等于主观。其实二者从内涵到外延都有区别。
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”。 根据列宁的物质定义，客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴。其外延是指除意识外万事万物的总和，既包括自然现象也包括社会现象。意识以外的所有事物、现象都是客观实在的。(这里的意识是指的整个人类的) 整个世界除了物质现象以外就是意识现象， 显然这是在说明世界的本质，说明物质和意识关系的时候，列宁把物质定义为“标志客观实在的哲学范畴”。
可见只有用“客观实在性”才能把物质与意识区别开来。如果用“客观存在”就不能将物质与意识从本质上区别开。
因为我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。各种思想认识，包括正确的和不正确地认识，虽然他们都是意识的东西，但也是确确实实存在于人们的认识中的，我们不承认它的客观存在就不是一个唯物主义的态度。意识现象作为主体认识和改造的对象，对于主体而言是客体，因而也是客观存在的。例如，“在社会主义社会，积极向上、拼搏进取、勇于攀登的影响是客观存在的，是不以我们的意志为转移的。”这里的客观存在指的就是一种意识现象。而客观实在是不包含任何意识现象的。 所以不管是我们党的路线方针政策，还是国家的法律法规、伦理道德观念，或者是一个工作计划、工程设计方案，都是意识形态的东西，但是对于一个具体的个人来讲也会成为客观存在的东西。
可见，唯物主义者所理解的“客观存在”同“客观实在”之间的区别，可以概括为，后者是不依赖于“人们”的意识而存在，而前者是不依赖于“我”的个人意识而存在。前者的“客观”是相对于“我”的主观而言，是相对的`，多变的;后者的客观是针对“人们”的主观而言，是绝对不变的。
下面我们分析两道试题，从中比较一下在具体的情境中物质与意识的关系是不同于主观与客观的关系的。
例一：(07高考文科综合能力测试四川卷第38题第1小题)构建社会主义和谐社会，必须完善法律制度，夯实社会和谐的法治基础。 年3月16日，第十届全国人民代表大会第五次会议审议通过了《中华人民共和国物权法》(以下简称《物权法》)。《物权法》是规范财产关系的民事基本法律，在中国特色社会主义法律体系中起支架作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一
表2 改革开放以来我国居民材产增长情况
材料二 改革开放以来，中国共产党高度重视立法工作。党的十六届六中全会指出，要“坚持科学立法、民主立法，完善发展民主政治、保障公民权利、推进社会事业……等方面的法律法规”。本届全国人大通过的《物权法》，其立法工作历时13 年，先后召开过100 多次座谈会，收到了l万多件意见，经全国人大常委会7次审议，充分反映了国情民意，符合宪法的基本原则。
材料三《物权法》 规定：“国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。”“国家实行社会主义市场经济，保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利。”注：《物权法》所称物权，是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，包括所有权、用益物权和担保物权。
(l)古人说，有恒产者有恒心。结合上述材料，运用唯物论的基本原理，分析制定《物权法》的必要性。(12 分)
分析：在此题中，很明显的说明是随着我国市场经济的发展，公民的合法私有财产越来越多，这是不以人的意志为转移的客观实在(物质)，在这样的情况下公民要寻求有关法律上的保护也是自然而然的事情，老百姓的这种思想上的要求就是意识的主观的东西，可是这些对于有关法律的制定者来讲就是他们面对的客观现实，相对他们来讲这种思想上的要求就是客观存在而不是客观实在面对这种情况我们国家出台了《物权法》(《物权法》既是意识形态的东西也是主观的东西)，这样就体现了物质决定意识、主观符合客观的原理。
【答案要点】① 物质决定意识，主观必须符合客观。改革开放以来，我国国家、集体尤其是私人财产都有显著增长，客观上需要法律保护，《物权法》的制定是这一客观需要的必然结果。
② 意识对物质有反作用。正确的意识对事物发展起推动作用。《物权法》保护国家、集体和私人的合法财产，有利于巩固我国社会主义基本经济制度，激发人们创造财富的积极性。
从上述事例中我们能感觉到客观实在性和客观存在应该是既有区别又有联系的。 所以我们说的一切从实际出发的“实际”应该是“客观存在”而不是“客观实在”。
客观 篇2
1
一个多世纪来, 新闻报道的体裁、方式变化很大, 客观性理念和报道方式受到很大的冲击, 因为许多西方学者都发现, 客观性理念指导下的新闻报道并不客观, 于是有些学者接着论证了新闻不可能客观、新闻不必客观等等观点。但是, 不管新闻客观性怎样受到怀疑, 作为新闻专业主义的理想或追求, 现在依然是人们评判新闻工作的一种原则, 因而被称为 “一个不会死的上帝” ( a god that won't die) 。现在的情形就如有是学者所说: “客观性尽管并不完美, 却是一个可行的 ‘规定原则’。客观性已经成为一种公认的新闻语汇和普遍模式。”作为一种理念, 客观性的目的是 “使有理性的读者更便于发现真相”。
当我们谈到新闻要 “客观”时, 是同时包含理念层面和技术层面的, “新闻客观性”的内涵应该是理念和技术的统一。当然, 在统领关系上, 客观首先是一种职业理念和行业规范, 而客观报道作为一种报道形式, 是这种理念和规范的具体体现。没有客观性的思想, 就没有客观报道方法。客观性作为一种新闻工作的原则, 经历了一百多年的实践, 已经形成了相对公认的规范性认识。客观的报道形式非常重要, 客观报道的形式本身也应是客观性的本质表现;但是, 也有不少学者将真实性作为客观性理念的重要范畴, 而且列于前位。换句话说, 作为形式的客观报道与作为客观性理念之一的真实性要求是一个问题的两个方面。
2
新闻真实: 新闻真实着重于 “新闻事件”和 “新闻报道”的关系上, “新闻真实”就是说, 两者具有某种 “同一性”。新闻客观性着重于 “新闻人”和 “新闻报道”的关系, 新闻客观性就是说两者具有 “同一性”。“新闻客观性”就是 “新闻人”保证自己不撒谎, 但是并不保证 “新闻事件”和 “新闻报道” 的关系上, 具有 “同一性”。
新闻的真实与客观是人们评判新闻工作的原则, 是新闻专业主义的想想和追求, 但实际操作中, 我们只能从相对意义上去衡量与要求, 绝对的真实与客观是不存在的, 就好像数列中的极限, 理论上极限值是存在的, 但我们永远只能无限接近那个数值, 却不可能得到那个数值。新闻的真实性与客观性尽管并不完美, 却是一个可行规定准则。
首先, 记者受认识上的局限, 不可能一下子看到事实的整体, 所能看到的往往是事实的一部分。其次, 记者受自身新闻判断与思想认识的影响, 对所获悉的客观事实必然有所取舍。再次, 记者受报道上的限制, 不可能事无巨细都作报道。还有文字本身在表义上的局限、记者驾驭文字的能力等等。所以记者难以将一个客观事实完整地复制出来。正是在这个意义上, 李普曼在 《公众舆论》一书中指出: “即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌。因为经验似乎证明, 他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理, 实际上, 更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件, 而是对它进行改编”, “绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工”。
强调了新闻真实的相对性, 新闻报道是否因此就可以放弃对于事实真相的追求呢? 当然不应该。就新闻界而言, 报道客观事实只是记者的基本要求, 至于这个 “事实”是否为其真相, 端赖记者的认识、眼光与求实精神。也就是说, 记者在了解了事实的基础上, 在主观上还要尽求证核实的责任, 以去伪存真。当记者能秉持这样的理念, 将它作为自己努力的目标, 方能使报道不断地去接近事实真相。当然, 由于种种条件的限制, 记者只能尽其所能去接近事实的真相, 要求记者的报道 “完全真实”是不切实际的。
新闻客观性是新闻的本质属性与规律, 新闻客观性是客观报道这一形式出现的内在原因。但新闻客观性这一理论范畴的出现却是与客观报道这一形式的出现分不开的。客观报道即在新闻报道过程中不偏不倚公正的报道新闻事实并不发表任何意见。
新闻客观性与客观报道有着本质区别。客观报道是一种形式, 新闻客观性是运用这种新闻形式进行新闻传播活动的一种原则, 是新闻的本质于规律, 是不以主观意志为转移的具体存在。
新闻的主观与客观是矛盾统一的关系, 即相互对立又相互统一。新闻主观性与客观性分别是新闻主题与客体的特征。由新闻事实暗示出来的思想, 观点和意见, 只能说是新闻传播者的思想倾向而不能算作新闻主观性。
3
所谓客观真实, 就是客观世界确实存在过的事实。人类通过无穷尽时间和精力不断地探索真相, 可以不断地接近客观真实。
客观报道就是客观真实的体现, 而所谓 “客观报道”, 是指新闻报道要忠实于客观事实, 要按照客观事物的本来面目实事求是地反映它和报道它, 切忌将对客观事物的观点和意见与其相混同。客观报道原则之所以能历经百余年, 至今依然被世界新闻界所认同和遵循, 除了它作为一种报道原则和报道形式的独特优势外, 更重要的是它所体现出的那种新闻理念和职业精神。坚持客观报道原则就意味着, 新闻媒介及新闻从业者要坚守新闻传媒作为社会公共媒介的责任, 尊重公众的知情权, 尽可能客观公正的向他们提供能够反映现实生活真实情况的事实信息。
真实性最简单的定义为, 新闻报道必须反映客观事物的原貌。首先, 新闻真实是新闻存在的条件, 在事实和新闻之间, 是先有真实, 后有新闻, 事实是新闻的本源, 是决定新闻存在的基础, 新闻只是对事实的报道。
事实真实是新闻真实的首要要求, 其含义有三: 第一, 该事实必须是真实发生或存在的, 有据可查、有证可验; 第二, 新闻要素必须是完全真实的, 即何人、何事、时间、地点、过程、直接原因、直接背景、直接后果、直接反馈、直接影响等必须确凿无误;第三, 新闻整体事实的真实与新闻细节的真实是统一无悖的。新闻报道与记者采写的最高境界是反映事实本质。在尚无法达到这一境界时, 至少要做到 “一般真实”, 即新闻必须是真正发生的、真实存在的事实或现象。不虚构、不夸大、不 “移花接木”、不 “张冠李戴”、不 “合理想象”是维护新闻 “一般真实”的最低要求。
4
新闻报道除了报道某一具体事件外, 相当多的时候还要对涉及某一事实的大量相关事实进行整体的综合、概括与分析。这个概括与分析要符合客观实际, 这是在更高的层次上对新闻真实性所提出的要求。
4. 1 事实是不以人的主观愿望而转移的客观存在
马克思主义哲学认为, 物质是标志客观实在的哲学范畴, 是指一切可以从感觉上感知的事物, 也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。这种客观实在独立于我们的精神而存在, 为我们的精神所反映。事实作为物质存在的客观范畴, 无疑具有独立于人的精神而存在的特质, 能否为我们的精神所反映, 体现在新闻报道中则取决于事实本身所具有的新闻价值以及发现、挖掘这种新闻价值的敏感度和辨识能力, 事实的存在是客观的, 能否被反映则是主观的, 事实的存在并不以人的主观愿望而更移。 “事实是客观事物已经发生过的相对独立相对完整的过程。”这个定义就明确了事实具有不以人的意志为转移的内在规定性。任何事实都是客观的, 世界上不存在什么主观事实。无论什么人, 无论他怎样判断, 事实就是事实。事实既不因人判断它不存在而消失, 也不因人对它加工改造作判断而改变其本来面目。事实一旦发生, 过程一旦结束, 它就不可更改和移易。正如曾轰动一时的 《纸做的包子》的虚假新闻报道, 从中可以看到两个事实: 包子是否为 “纸做的”, 真相一查便知, 事实本身并不因新闻报道而改变; 《纸做的包子》一经播出, 便为众人所瞩目, 后被证实为假新闻, 令人震惊和愤怒, 这一新闻事件本身也是事实。马克思主义的物质第一、精神第二, 存在第一、意识第二的唯物观, 再次得以印证。事实作为客观存在, 不是任人捏搓的面团。新闻是新近发生的事实的报道, 事实不仅是新闻报道的内容, 而且是检验新闻真实与否的唯一尺度。新闻的本源是事实, 事实是第一性的, 新闻是第二性的。
4. 2 事实的客观性制约着新闻的真实性
客观实在不等于客观存在 篇3
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”根据列宁的物质定义，客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴。其外延是指除意识以外万事万物的总和，既包括自然现象也包括社会现象。意识以外的所有事物、现象都是客观实在的。（这里的意识指的是整个人类的）整个世界除了物质现象以外就是意识现象，显然这是在说明世界的本质，说明物质和意识关系的时候，列宁把物质定义为“标志客观实在的哲学范畴”。
可见只有用“客观实在性”才能把物质与意识区别开来。如果用“客观存在”就不能将物质与意识从本质上区别开。
因为我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。各种思想认识，包括正确的和不正确的认识，虽然他们都是意识的东西，但也是确确实实存在于人们的认识中的，我们不承认它的客观存在就不是一个唯物主义的态度。意识现象作为主体认识和改造的对象，对于主体而言是客体，因而也是客观存在的。例如，“在社会主义社会，积极向上、拼搏进取、勇于攀登的精神是客观存在的，是不以我们的意志为转移的。”这里的客观存在指的就是一种意识现象。而客观实在是不包含任何意识现象的。所以不管是我们党的路线方针政策，还是国家的法律法规、伦理道德观念，或者是一个工作计划、工程设计方案，都是意识形态的东西，但是对于一个具体的个人来讲也会成为客观存在的东西。
可见，唯物主义者所理解的“客观存在”同“客观实在”之间的区别，可以概括为，后者是不依赖于“人们”的意识而存在，而前者是不依赖于“我”的个人意识而存在。前者的“客观”是相对于“我”的主观而言，是相对的，多变的；后者的客观是针对“人们”的主观而言，是绝对不变的。
下面我们分析两道试题，从中比较一下在具体的情境中物质与意识的关系是不同于主观与客观的关系的。
例一（2007高考文科综合能力测试四川卷第38题第1小题）构建社会主义和谐社会，必须完善法律制度，夯实社会和谐的法治基础。2007年3月16日，第十届全国人民代表大会第五次会议审议通过了《中华人民共和国物权法》（以下简称《物权法》）。《物权法》是规范财产关系的民事基本法律，在中国特色社会主义法律体系中起支架作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 改革开放以来，中国共产党高度重视立法工作。党的十六届六中全会指出，要“坚持科学立法、民主立法，完善发展民主政治、保障公民权利、推进社会事业……等方面的法律法规”。本届全国人大通过的《物权法》，其立法工作历时13年，先后召开过100多次座谈会，收到了l万多件意见，经全国人大常委会7次审议，充分反映了国情民意，符合宪法的基本原则。
材料三 《物权法》规定：“国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。”“国家实行社会主义市场经济，保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利。”（注：《物权法》所称物权，是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利，包括所有权、用益物权和担保物权。）
（l）古人说，有恒产者有恒心。结合上述材料，运用唯物论的基本原理，分析制定《物权法》的必要性。
在此题中，很明显说明的情况是随着我国市场经济的发展，公民的合法私有财产越来越多，这是不以人的意志为转移的客观实在（物质），面对这种情况我们国家出台了《物权法》（意识），这样就体现了物质决定意识的原理。
【答案要点】①物质决定意识，主观必须符合客观。改革开放以来，我国国家、集体尤其是私人财产都有显著增长，客观上需要法律保护，《物权法》的制定是这一客观需要的必然结果。②意识对物质有反作用。正确的意识对事物发展起推动作用。《物权法》保护国家、集体和私人的合法财产，有利于巩固我国社会主义基本经济制度，激发人们创造财富的积极性。
例二 材料一 我县农村医疗改革为何这样难，原因如下：
1.参保受益面相对狭小，筹资低水平与报销高要求的矛盾突出。2006年2492人兑付了医药补偿费用（即报销），不到参保总人数28.86万的1%，这必将降低新型农村合作医疗的吸引力，导致部分农民不愿续保。
2.筹资难度较大。原因在于农民认识普遍不到位，健康风险意识和互助共济意识不强；受前几年“农保”政策影响，对新型农村合作医疗长期性、持续性、资金运行安全心存疑虑，对合作医疗的新形式新方法也抱有观望态度；受经济条件影响，一些偏远乡（镇）村的相当一部分人连交10元钱也有困难。
3.乡镇卫生院医疗技术水平与医保和农民需求尚存差距。根据调查，近80%的农民愿意就近就医，但乡镇卫生院医疗设备、技术水平都很难支持，难以满足农民需求，影响了农民参保积极性。
材料二 解决的对策：1.进一步强化政府责任，统一思想认识，强调政策的严肃性，绝不允许有人打政策的擦边球，绝不允许有人损害农民的利益和应享受的合法权。2.重视宣传工作。要通过宣传让农民知道这项制度的目的、好处、自己的权利义务、报销的过程等，特别是要通过典型案例来引导农民，消除不生病的侥幸心理和怕麻烦心理等，促进这项为民工程顺利实施。3.调整方案，扩大受益面。保障水平较低、受益面偏小是影响农民群众参保积极性的“致命硬伤”。4.切实解决农民因大病致贫的现象。5.强有力的宏观调控与规范化的微观运作相统一。6.从部门管理向行业管理过渡，确保法制保障。
问：从唯物论的角度说明该县是如何从实际出发做好医疗改革工作的？
参考答案：①该县充分正确的发挥人的主观能动性，以人为本，为老百姓着想，从当地的实际出发做好工作。②该县从全面的实际出发，既看到医疗改革难的客观原因，又看到主观原因，多方面考虑，做到了从全面的实际出发。③改县高度的重视，正确处理集体和个人的利益，统筹兼顾，做好宣传，充分发挥意识的反作用达到了预期的目的。
从材料一中我们可以看出，农村的医疗改革难度大，有着方方面面的原因，其中第一点、第三点是客观的，也可以说就是客观实在方面的东西；而第二点则主要的是从农民对农村实际情况做出的反映，不管是心存疑虑还是抱有观望态度，都是意识形态的东西，但是这些东西都成为医疗改革小组工作的着重点，成为客体，所以工作小组针对此情况拿出切实可行的办法来就是做到了主观符合客观，一切从实际出发。
客观解释及造句 篇4
客观造句：
1、做任何事都要遵循客观规律。
2、不能把客观原因与主观原因平列起来分析。
3、这为业务提供了一个客观的方法以监控并调整它的投资。
4、高兴的状态或者之类的,那么关于这种状态的客观事实，你搞不高兴。
5、然而，客观的进化规律在每个进化事件的开始都是不适用的。
6、与对你了解的人并且对你的处境有更客观认识的人讨论你的决定。
7、他们信奉上帝，这意味着他们相信上帝存在于客观现实中，就像对直布罗陀巨岩的存在一样确信。
8、但是，将丈夫作为外来物种给了我空间，我需要这种空间来客观地考虑我们之间的差异。
9、您可以，然而需要用一种客观一致的方法来搜集数据。
10、然而，政府应当如何客观衡量幸福感或爱情这一主观状态？如果他们成功做到这一点，又应当如何利用这些发现？
11、无论你怎么做，你应该用一些客观的方法来观察自己每周和每月的进步。
12、幸运的是，在开发过程中，我们可以使用工具来帮助反省，并尽可能客观地进行实践。
13、基于这样一个哲学信仰，我断定互联网进化客观规律一定是实际存在的。
14、首先，他们教会我去搜集一些客观的信息。
15、这将使你的主观时间与客观时间同步。
16、尽管你的聘用决定要尽可能做得客观，但是有时候你也要依赖于自己的主观判断。
17、这是基于这样的假设：科学是普遍的，客观的和可信的。
18、该里程碑导致了对业务价值是否能够通过对您的IT治理解决方案的使用来有效地交付的客观的评估。
19、这些因素中每一个都可以用客观的数据加以衡量。
20、但是林池并非指客观的真理，而是我们所认为的事实。
21、他们会发现你可能会忽略的那些东西，也能客观地考虑一些我没发现但是会是有用的或是切题的事情。
22、关于衰退的信息之所以喜忧参半，部分原因是对经济发表看法的组织和个人并没有秉持客观立场。
23、但是，如果你像我一样，那你或许需要一些帮助来帮你了解客观时间到底是怎样的。
24、目前的诊断依赖于从业人员的技能和经验，有了数据库，就可以把这种信息汇集起来从而提出客观的诊断标准。
25、你可能认为你是客观的，但是你可能无意中用你所选择的言辞影响了读者。
26、我希望我的上述介绍能增进你们对中国的客观认识和了解。
客观解释及造句 篇5
2、不能把客观原因与主观原因平列起来分析。
3、这为业务提供了一个客观的方法以监控并调整它的投资。
4、高兴的状态或者之类的,那么关于这种状态的客观事实，你搞不高兴。
5、然而，客观的进化规律在每个进化事件的开始都是不适用的。
6、与对你了解的人并且对你的处境有更客观认识的人讨论你的决定。
7、他们信奉上帝，这意味着他们相信上帝存在于客观现实中，就像对直布罗陀巨岩的存在一样确信。
8、但是，将丈夫作为外来物种给了我空间，我需要这种空间来客观地考虑我们之间的.差异。
9、您可以，然而需要用一种客观一致的方法来搜集数据。
10、然而，政府应当如何客观衡量幸福感或爱情这一主观状态?如果他们成功做到这一点，又应当如何利用这些发现?
11、无论你怎么做，你应该用一些客观的方法来观察自己每周和每月的进步。
12、幸运的是，在开发过程中，我们可以使用工具来帮助反省，并尽可能客观地进行实践。
13、基于这样一个哲学信仰，我断定互联网进化客观规律一定是实际存在的。
14、首先，他们教会我去搜集一些客观的信息。
15、这将使你的主观时间与客观时间同步。
16、尽管你的聘用决定要尽可能做得客观，但是有时候你也要依赖于自己的主观判断。
17、这是基于这样的假设：科学是普遍的，客观的和可信的。
18、该里程碑导致了对业务价值是否能够通过对您的IT治理解决方案的使用来有效地交付的客观的评估。
19、这些因素中每一个都可以用客观的数据加以衡量。
20、但是林池并非指客观的真理，而是我们所认为的事实。
21、他们会发现你可能会忽略的那些东西，也能客观地考虑一些我没发现但是会是有用的或是切题的事情。
22、关于衰退的信息之所以喜忧参半，部分原因是对经济发表看法的组织和个人并没有秉持客观立场。
23、但是，如果你像我一样，那你或许需要一些帮助来帮你了解客观时间到底是怎样的。
24、目前的诊断依赖于从业人员的技能和经验，有了数据库，就可以把这种信息汇集起来从而提出客观的诊断标准。
25、你可能认为你是客观的，但是你可能无意中用你所选择的言辞影响了读者。
26、我希望我的上述介绍能增进你们对中国的客观认识和了解。
客观自我评价 篇6
太祖(曹操)使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。……俄而权率十万众围合肥，……于是张辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽披甲执戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽率诸军叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：“将军弃我乎!”辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢挡者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。
不管怎样，关羽还是深受人们喜爱，他的忠义和勇武，那是深入人心。笔侠也一样，每当我玩儿三国志游戏的时候，我总会让他做方面军统帅。有关羽的武力值作保证，再加上他的几个儿子(关平、关兴、关索)，那是妥妥地放心啊。
立足现在放眼未来客观求实 篇7
说它有过时之处, 是因为原《条例》毕竟脱胎于计划经济模式, 不可避免地带有计划经济的印痕, 特别是随着政府职能的转变, 原《条例》规定的国务院有关部门和地方经济委员会在设备管理工作中的职责已经完全不适用了。说它也有可保留的成分, 是因为原《条例》揭示了设备物质运动的基本规律, 这个基本规律是物质运动本身所固有的, 是不会随着形势的变化而变化, 也不会随着企业性质的转变而转变。不管是计划经济, 还是市场经济, 不管是国有企业、私营企业, 还是股份制企业, 设备的一生都要经过规划、设计、试制、批量制造、选型购置、安装调试、维护保养、修理改造、报废或转移产权、更新这样一个基本过程, 我们不可能抛开这个基本过程空谈设备管理。说它还有需要加以完善和补充的地方, 是因为原《条例》受时代的局限, 揭示设备物质运动规律很充分, 而揭示设备的价值运动规律则有所不足, 信息管理内容不明朗。
原《条例》对设备管理主要任务是这样阐述的:企业设备管理的主要任务, 是对设备进行综合管理, 保持设备完好, 不断改善和提高企业技术装备素质, 充分发挥设备效能, 取得良好的投资效益。然而在今天, 本人认为还应具备对资本、资产、资源运营的快速反应能力, 为保持高效有序的生产秩序, 为提高产品质量创造物质基础和保证条件, 这应该是企业设备管理工作者的主要任务, 也应该是为增强企业核心竞争力, 保持企业可持续发展所应具备的基本功能之一。目前有的企业在设备管理上理念不进反退, 把设备管理的主要任务仅仅看作就是修理;他们错误地认为科技进步与设备管理关系不大, 不讲预防为主;他们片面地认为设备转起来就行, 求效率不求精度, 甚至不顾设备的技术状态, 不研究“人机料法环”的关系, 空喊提高产品质量, 确难见成效。若不改变这种小型乡镇企业初始阶段的粗放式管理方式, 企业就无法上水平、上台阶, 即使做大, 也难做强。
安全生产、环境保护、节约能源这三项工作都离不开设备管理与维修, 业务上的关联性决定了设备管理与这三项工作必须相互结合。在现在修订的新《条例》中, 应该明确加上坚持设备管理与安全生产、环境保护、节约能源相结合的原则, 完善对设备管理基本方针和原则的表述, 以此指导企业管理者的工作实践。
客观经济论 篇8
其实根据客观现实需要、高度概括、鲜明地表达丰富特定信息创造的汉语“经济”一词，在词源上的定义是正确无误的，只是尚未被人认真解读而已。所谓“经”就是“经历”、“经营”的概括。而“济”则有“济助”、“济困”、“救济”等用法。“济”一般是指给予实现某种有益的目标。对于人类来说，最基本的有益目标就是要满足人们一些根本性的、必须的生存需要，所以合成“经济”一词用以描述通过“经”(经过劳动)获得“济”(实现满足根本性的、必须的需要)这样一种人类特定的活动现象。其实广大劳动人民从来就自然地知道所谓“经济”就是人类通过劳动创造和改善自身生存条件的活动，只是一直没有机会把这种理解变成理论，实在是学术界的一大遗憾。
在汉语语境中“经济”一词有三种用法。首先作为动词使用，如上述词源性的定义。在此基础上也常作名词使用，前面加上定语，如工业经济、农业经济、知识经济等，用以描述经济的具体形式和分类。第三种用法作为副词使用，这与西方的economic有很大的区别。汉语中被称为经济的活动，是指必定会实现有益目标的活动，否则就称为“不经济”。因此在汉语中“经济”也可以作为判断语使用，描述那些成功地或以更小的代价达到了物质目标的活动，称其为“经济的”。而没有实现目标、得不偿失，便称为“不经济”。而economic则并不包含这种含义。
西方的主流经济学中将“自利”作为经济活动的前提和基础的假设，在中国文化背景中不能成立。在汉语中“济”和“利”表达了不同的含义；“利”所描述的是行动主体或目标主体对外来所得或作用有益程度的判断，是一种主观的概念，不一定跟客观的实际需求有关。而“济”描述的外来所得或外来作用则是针对目标主体必须的客观需要，而且以此为限，超过实际需要也就超出了“济”的范围。因此“自利”表示只对一种局部的、个体的直接利益的考虑，并且允许以损害别人的利益来获得自己的利益。所以，如果人类社会允许“自利”正当合法，就会有一部分人的权利和利益被剥夺，这部分人就会“经”而不“济”，社会就会严重分化、分离成地位悬殊的各个阶层，产生大量不公平、不满的对抗，导致整个社会的“经”而不“济”。这是中国2000多年前的哲人已经看到的客观现实，所以中国的文化从来反对“自利”。
但是从理论逻辑上来看，人类经济活动产生的前提和基础到底是什么?仔细观察客观现实，可以发现，应当是“自立”。“经”是客观主体为某种目标主动的行为，自身的能力必须可以自主支配。同时也必须拥有用以实现目标的可被支配的资源。因此，任何一个个体或团体如发生“经济”行为，必须有两个前提；第一，他必须是“独立、自主”的；第二，他存在客观的必须的某种需求目标。而一个可以发生的“经济”活动，必然存在三个基本要素：“行为主体”、“可被支配物品”、“受益主体”。迄今为止的理论界，恰恰就是忽视了这一点才难以理解和解释每时每刻都在自然运行的人类经济活动中的许多重大问题。
另一方面，可被支配的，用以实现需要目标(“济”)的外在物品(经济物品)，从人类文明进步的角度来看，不应当包括人。尽管迄今所有客观现实中大量存在社会弱势人群被当作经济物品加以支配利用，使另一部分人获得极大利益的现实。这只能表明人类社会尚未摆脱野蛮状态的事实。真正纯粹的“经济”概念，规范的是人对物的关系。而政治才是规范人与人之间关系的理论。在汉语的语义中，所谓“政”就是指一种人与人之间活动的秩序，所谓“治”就是指安排，“政治”就是指人与人之间活动的秩序安排。文明的政治是一种人与人之间相互尊重、平等而和谐的秩序安排。政治经济学是人类尚未意识到人不能被当作经济物品的历史条件下的产物。
正确地了解“经济”所包含的理念范畴，我们就可以以更明晰的眼光深入剖析和了解各种客观的经济形式和内容。
“价值”一词是汉语创造的，非常适宜的，人类在数量上把握和运行经济活动的工具概念。“利润”是汉语中非常文雅地表达价值增值的概念形式。“价值”是一种无形的信息，是一种主观的判断。在客观现实中，人们使用“价值”这个概念时，必须存在三个基本要素。“判断主体”、“被判断的物品”和“参照基准”。缺少任一要素，谈论价值就没有意义。任一要素发生改变，得出的价值结论也就改变。价值信息只有附载在某一有形的物体上才被称为价值实体。马克思在“资本论”中极力试图说明“价值实体”这个概念，由于当时人类尚未了解“信息”这个概念，因此最后也就无法得到正确地说明。以致对后人造成相当的误导。同时也无法正确说明他发现的极其重要的“剩余价值”概念。以现代的知识来看，“剩余价值”正确的定义应该是：“所有者拥有的，自身无法利用或不知利用的那部分价值，称为剩余价值。从整个社会来看，前人创造的没有被消耗完毕，仍可利用的价值都应归入“剩余价值”范畴，“剩余价值”是一种客观存在，正是为了利用“剩余价值”，人类社会经济活动，又出现了“商事活动”这样一种完全独立于生产活动之外的经济形式。市场就是人类利用“剩余价值”的经济活动平台，驱动市场起伏的那种神秘的“看不见的手”其实就是剩余价值活动的规律。
当然，在人类的经济活动中，生产是一项最基本的经济活动形式，不生产出人类生存必须的物品。人类的“济”无法实现，所以早期的经济学理论都围绕生产的概念进行，但是关于生产的许多基本理论范畴，仍有许多尚未被人明了。
在客观现实中科学技术也是一种信息，也是一种无形的存在，必须附载在有形的物体上才能发挥作用。生产力是有形物体对另一有形物体发生作用的现象描述，客观现实中生产力有两种：“自然生产力”和“人类生产力”。第一生产力还是第二生产力是根据人们要求生产和目标而定。邓小平提出“科学技术是第一生产力”是基于改变当时中国极其缺少先进科学技术，极其不尊重从事科学技术劳动者的现状，以对中华民族高度负责，正直的政治良知出发，提出的极为有效的口号措施。但在理论逻辑上，他也公开承认没有多少把握。遗憾的是基于中国特有的消极的太监文化的禁锢，至今尚未有学者对此进行科学的阐述。
最后，在客观现实中“分配”也是一种使人能够得到“济”的经济活动形式，在汉语中“分配”和“配置”描述的是不同的含义，“配置”有“自然配置”和“人为配置”两种形式。一般情况下“分配”是指“人为配置”这种形式。从经济活动个体来看，分配不同，最后得到的“济”也会不同，为了度量和评价这种活动“济”的效果，在分配活动中，必须随时使用“效率”的概念，效率的概念则是分配活动的前提。
令经济学理论界十分困惑的“公平与效率”的矛盾，其实源自研究对象的不同，经济活动是独立个体的活动，相互之间的交往是商事活动。分配也是独立个体，对自己可支配物品的处理，涉及的只有效率问题。而“自然配置”是不以个人意志为转移的自然因素所决定，因此也谈不上“公平”“不公平”。“公平”是二个以上独立主体，在某一基准条件下，对其处境的评价。在人类社会中，“公平”是处理人与人之间关系的政治问题。“公平”是人类产生政治活动的前提，不追求“公平”就不会有政治活动。因此如果限制了“人不能被当作经济物品”这一条原则。在“经济”这一范畴中就无需考虑“公平”问题。在现存和已经存在过的各种人类社会形态中，都有自成合理的公平体系。但是人类文明的公平原则却是惟一的，即人类政治文明的原则是惟一的。多重的文明原则只能说明较低的文明水平，即处于比较野蛮的状态。
中国的文化背景和近代复杂的经历，拥有破解人文科学许多难题最丰富的资源，能够充分利用这些资源，实在是中国学者一大幸事。
客观自我评价 篇9
公元263年，被夏侯霸称为吴蜀两国心腹大患的钟会被任命为对蜀作战的主将。姜维上书刘禅，请他做好防御准备。刘禅咨询黄公公，黄公公咨询跳大神儿的，跳大神儿的说放心吧没事，不管别人信不信，反正刘禅是信了。这一年，魏国派钟会、邓艾、诸葛绪兵分三路伐蜀。面对魏国大军压境，兵力至多不超过六万的姜维自己身在沓中，被邓艾层层围裹阻拦，只好以放弃汉中为代价，杀过阴平桥、晃过诸葛绪、回到剑阁、守住了钟会，把魏国的西征计划摧毁了大半。钟会夺了诸葛绪兵权、触怒其直属领导邓艾之后已经打算撤军。谁知邓艾竟然从蜀军毫不设防的阴平小路翻山越岭而下，在绵竹击杀诸葛瞻，兵临成都。蜀地世家大族四十年来受蜀汉朝廷的打压，巴不得投入偏向豪门大族的魏国怀抱。成都虽然还有三万军队但人心已散，刘禅也没有国君死社稷的决绝，选择向邓艾投降，并传命要姜维向钟会投降。此时的钟会已经有了争夺天下的大志，所以对姜维十分尊重，让他继续统领本部人马。
申论客观题高频词汇 篇10
问题与原因：（法律法规）缺失、不完善、不健全；（立法执法）不足、滞后、不严、不统一、力度不够。
对策措施：完善、修订、建立健全；统一、加大、加强。
? 【真题答案】
例：
法律体系不完善，法律之间既有交叉重合，法律中的矛盾冲突严重，漏洞较多；法律对恶意超载的处罚力度不够，违法成本低。
我们必须对这些法律进行修订、补充、解释；完善的立法是良好的管理基础，必须加强法制建设，对法律中一些矛盾冲突的地方进行修订，统一处罚标准。★★★管理监督类 【词汇总结】
问题与原因：管理机构（体制、体系）不统一（多头、混乱），监管不到位。
对策措施：统一、完善、规范、加强
? 【真题答案】
例：
管理体制混乱，建立统一的管理机构；安全执法监督体系混乱、要形成食品安全监督和检测体系。
管理体制不完善。移动运营商既是管理者，也是利益占有者，监管难以到位；完善管理体制应该成为解决问题的重中之重。
政府应高度重视，加强管理；市民也要承担监督、举报的义务。★★★宣传教育类 【词汇总结】
问题与原因：不到位、不足、缺乏、不重视；
对策措施：加大、加强„„力度、培养、引进、重视。
? 【真题答案】
例：
宣传教育工作不到位，运营者对相关的法规不了解。政府要通过各种手段对公众进行宣传教育；协助企业加强员工的培训。
企业重使用，轻培训，对技能培训投入不足。要加强对农民工进行技能培训，推进各种保险等工作。
★ ★思想观念类 【词汇总结】
问题与原因：消极、落后、滞后、不正确；
对策措施：树立、端正、转变。
? 【真题答案】
例：
要把安全发展的理念放到重要位置，把安全生产的要求贯彻到地铁建设的全过程。
转变村民与基层干部不正确的观念，重视农村环境卫生保护工作。基层领导转变观念，科学准确定位，充分发挥基层组织的作用。★ ★保障服务类 【词汇总结】
1、问题与原因：不到位、不完善、缺失、水平低
2、对策措施：建立、完善、加强、规范
? 【真题答案】
例：
规范管理和服务。做好服务工作，维护好市场秩序；完善文化部门的公共服务职能。
完善农民工社会保障体系。一是创造条件解决农民工子女上学问题；二是推进农工医疗、工伤、失业、养老等保障制度；三是积极改善农民工居住条件。
建立覆盖城乡的公共就业服务体系。一是整合资源，加强培训；二是提高新型农村合作医疗筹资水平、政府补助标准和保障水平；三是建立全国信息查询服务系统，发行全国通用的社会保障卡。
如何让对策一目了然
用好统领句！统领句内容要是整段对策的高度概括。首句领起论述，以首句体现论点、以首句包含要点，做到一叶知秋。阅卷老师在批卷时，首先看的就是第一句，用好统领句，便于阅卷老师清楚把握。
统领句1：XX是抓手、动力、根本、保障、出发点、落脚点、突破点„„ 首先，解决盐荒事件，调节市场供求平衡是抓手。
其次，解决盐荒事件，信息公开和科学宣传是动力。再次，解决盐荒事件，防止游资恶炒是根本。
最后，解决盐荒事件，完善政策法规、形成机制是保障。
优势：是官方文章惯用的手法，句式工整，有气势。很容易表现出考生的政治素养和文字功底，容易吸引阅卷老师眼球。
不足：要求考生熟练掌握政治性术语，能够透过现象看本质。什么是抓手、什么是动力，不能乱套，不然就闹笑话。对策的轻重缓急也要有清楚的把握。哪个放第一条，哪个放第二条，怎么样排列读起来一气呵成，这对考生提出很高的要求。——————————————————————————— 统领句2：首先要XX，其次要XX，最后要XX„„
首先，要完善初次分配制度，形成合理有序的初次分配格局。其次，要完善再分配制度，强化再分配制度的调节能力。
最后，要建立完善三次分配的激励、管理、监督机制，发挥慈善的分配调节能力。优势：容易上手，条理比较清晰，中规中矩的手法。不足：在文章气势上、新颖上有所不足。如何让对策具体可行
对策要有具体的执行者（为语句简洁精练，默认情况上是政府的，可以不写）根据、依据、（酌情使用）
有具体的办法措施（字数允许，可以有多条）具体的积极意义、目的（尽可能有）例文1：
首先，要完善初次分配制度，形成合理有序的初次分配格局【统领句】。有关部门【执行者】应根据经济增长的速度和经济发展的新形势【根据、依据】，督促指导企业建立合理的劳动报酬增长制度，提高最低工资指导线，鼓励引导广大劳动者自主维权，以工会为依托，形成“员工敢说话、企业愿意谈”工资协商机制【具体措施】。同时立法部门【执行者】要不断完善《劳动法》《合同法》【具体措施】，做到有法可依【意义】，执法部门要加大监管力度，保护合法收入，严查严惩各种拖欠工资、无故减薪、克扣员工薪水等行为；打击非法收入，深入治理商业贿赂，严打侵吞资产、贪污贿赂等行为，查处走私贩私、操纵股市、制假售假、骗贷骗汇等非法活动；规范灰色收入，加强对灰色收入的监管，将灰色收入纳入财税体系【具体措施】，加快形成公开透明、公正合理的收入分配秩序【意义】。其次，要完善再分配制度，强化再分配制度的调节能力【统领句】。一是要着力改革现有财税体制，切实减轻中低收入人群的纳税负担，加强对高收入人群的纳税管理，强化财税调节功能【具体措施】；二是统筹城乡、区域发展，加大强农惠农政策，引导农村富余劳动力平稳有序外出务工，多渠道增加农民家庭经营收【具体措施】；同时加大转移支付力度，财政支持力度向农村、落后地区倾斜，确保公共服务均等化【具体措施】。三是加快完善社会保障体系，扩大社会保障覆盖面，健全就业帮扶、生活救助、医疗互助等帮扶制度，保证低收入群体的基本生活和基本权益，同时加大对困难群众的扶持力度，努力提高他们的收入水平【具体措施】。
最后，要建立完善三次分配的激励、管理、监督机制，发挥慈善的分配调节能力【统领句】。通过宣传，转变社会观念，鼓励企业家回报社会，拉动后富【具体措施】。同时有关立法部门【执行者】应尽快出台相关规章制度，对捐赠人的承诺兑现和奖励机制做出明确的规定，并建立完善规范的善款使用办法，对善款去向实行透明化管理，定期公示善款使用情况【具体措施】，让拳拳爱心真正帮助到有困难的人们【意义】。
例文2：
首先，解决盐荒事件，调节市场供求平衡是抓手【统领句】。一方面要重拳出击，工商、公安【执行者】等多部门配合，对非法商贩形成打击合力【具体措施】，疏通市场供求的脉络【意义】；另一方面要发挥国家宏观调控能力，食盐生产部门【执行者】加快生产、盐业管理部门开放食盐库存【具体措施】，加大市场食盐供给【意义】。
其次，解决盐荒事件，信息公开和科学宣传是动力【统领句】。一是政府【执行者】要及时公开公共安全信息，改变过去“报喜不报忧”的不良作风，做到及时化、透明化，确保危机事件下民众的知情权【具体措施】，使“谣言止于公开”【意义】；二是政府【执行者】要加大普及科学知识的力度，利用主流媒体传播科普知识，进一步把科普教育编入义务教育教材，以百姓喜闻乐见的“科普下乡表演”等形式，多方位多层次的提高民众科学素养，让民众具备明辨是非的能力【具体措施】，使“谣言止于智者” 【意义】。再次，解决盐荒事件，防止游资恶炒是根本【统领句】。由于历史原因，我国长期投资过热，游资频频在民生用品上囤货抬价，不但没给我国经济带来实际的增长，还严重影响了市场经济秩序和人民的幸福感。政府要利用交通、文化、卫生等公共服务建设项目，引导并支持游资转向社会实业建设，发展的问题用发展的方式解决【具体措施】，让游资成为我国经济发展方式转型的推动力【意义】；同时，要通过宣传教育与自我学习不断提高商人的道德素养使其“诚信经商”，通过加大惩治力度与提高违法成本使其不敢违法经商。最后，解决盐荒事件，完善政策法规、形成机制是保障【统领句】。一方面立法部门【执行者】要不断完善相关的法律法规，如把恶炒民生用品的行为按情节轻重细化为扰乱市场经济罪、扰乱社会秩序罪【具体措施】，做到有法可依【意义】；另一方面政府要加快完善应急管理机制和应急预案，并加强应急队伍的建设【具体措施】，做到防范于未然，而非事后补救【意义】。
如何让对策有针对性
1对策寓于材料，学会从材料中归纳、提出对策。
2分析要到位，这是基础，在分析的基础上提出针对性对策。对策要针对问题，直指矛盾！不能顾左右而言他。
3问题反推对策，给定材料中以揭示问题、分析现状及陈述影响的内容居多，并没有直接可以援引为对策的观点或做法，那要如何从材料中萃取对策呢？从现状和问题的表述中逆反推理，针对问题来提出对策的思路，是最简便的也是最可取的方法。如材料反映“基础设施不达标，原因在于政府投入不足”，那么对策就要相应提出“政府要加大投入，加强监管，督促有关单位利用投入的资金加强基础设施建设，尽快达标”。从另一方面来说，针对问题提出对策，也是针对性最强、扣题最紧的方法，可保证对策大体上不错。4确保对策解决问题的有效性。
如何让对策有合力
培训班说：一个萝卜一个坑、一个原因一个对策。有几个原因分析，就提几条对策。师兄觉得这是形而上学的。
问题的复杂性决定对策的多样性：
一个问题，是可以用多种对策去解决的，甚至是需要用多种对策去解决的。感冒了，可以打针、吃药、物理降温。有时候还需要打针、吃药、物理降温同时进行。举例1：
问题：城乡发展失衡
对策：惠农政策、公共服务均等化、均衡性转移支付、慈善、扶贫。
举例2：
问题：经济发展方式转型
对策：构建社会保障体系、调整收入分配、产业结构调整
一个对策可以解决多个具体问题的共性面：
一个对策，可能是可以解决多个问题的。犹如止痛药，不管你牙疼、头疼、腰疼，吃一颗都镇住。举例1：
问题：初次分配中秩序混乱、再次分配中秩序混乱、三次分配中秩序混乱 对策：规范收入分配秩序！
举例2：
问题：食品生产环节用农药、加工环节用添加剂、消费环节以旧当新 对策：监督管理、食品检测
问题的系统性和对策的系统性：
惠农政策，拿国家财政收入的钱给农民发补贴，这个层面是再次分配的对策；用补贴的方式鼓励、扶持农民生产，从而使农民收入增加，这个层面是初次分配的对策。公共服务均等化也是一样
民间慈善、扶贫，是三次收入分配，而用扶贫资金给农民引进了技术、建设了产业，从而促进农民造血脱贫，这又是初次分配。
总结：问题是一个系统，不能孤立、片面的看待其某一个原因。对策也是一个系统，不能说一条对策只解决问题的一个点。
客观评论台湾「名嘴」 篇11
台湾「名嘴文化」是最近几年才出现的特有社会现象,已经成为华人社会非常喜欢的节目,不分蓝绿电视台,尽管邀请的名嘴背景不同,但是只要是带有时政内容的电视台,几乎都有名嘴政论节目。
「名嘴」遭质疑
当美国著名主播克朗凯去世,台湾平面媒体毫不留情的点出「为什么美国有备受尊敬的克朗凯,而台湾只有政治乱源的名嘴?」该篇社评以无比愤怒的笔触指出,台湾名嘴的生产、制造、加工非但是政治乱源,也是典型的政治郎中,靠两片嘴唇骗尽苍生,暗示台湾政局之所以混乱,名嘴应付完全的责任。类似这种批评,目前正在政坛与媒体间发酵。然而回顾名嘴的「丰功伟业」,不容讳言的,若非名嘴接棒爆料,将陈水扁执政时代贪腐事实,赤裸裸摊在电视机前,民众哪会知悉这位「台湾之子」竟是如此之贪?由此显示,评定名嘴功过衡量的唯一标准,关键在于名嘴们能否扮演好「永远反对者」的角色?过去在陈水扁执政时代,某些名嘴的确是扮演永远反对者的角色,他们无惧于特务机构监视、官司缠身,及亲绿媒体抨击,一路与陈水扁缠斗到底,直到把陈水扁送上法庭,关入大牢,当贪腐案成为事实,某些名嘴的确发挥舆论制衡的本能。
可是当陈水扁目标消失,勇于揭弊的名嘴却如同失去战场的将军,只有在扁案中打转,以致轻忽监督马英九政府存在的事实,为此名嘴受到不少的批评,认定名嘴是为扁案应运而出,完全失去扮演监督制衡的角色。兼以马英九政府执政手腕高超,为化解名嘴们批评危机,执政阁员不惜折节下交,纷纷找名嘴做朋友,为强化彼此情谊,某些名嘴禁不起权力的诱惑,反而成为部会首长与企业界人士座上宾,在杯觥交错的情境下,名嘴也为执政者与企业界筹谋献策。此时,当名嘴无法发挥监督制衡功能,反而转化为「清客」、「策士」智囊角色后,问题就变得非常复杂,这也是名嘴们的困境,亦是台湾特殊政治生态的缩影。
「名嘴」间接成就马英九