企业文化讲稿(精选8篇)
企业文化讲稿 篇1
各位领导、各位来宾:
你们好!
如果,今天我在这里说,地球上没有一种物质像盐那样如此普遍,也没有一种物质像盐那样与人类的生产、生活息息相关,我 想,你一定和我一样有同感。
自古以来,盐在人们的心目中便具有近乎神圣的地位。在远古,拥有它,是一种特权的象征,缺少它,就是对生存的威胁;为 了它,有多少人揭竿而起,又有多少联盟竞相建立;是它,点燃了多次革命和战争的导火线。它的魅力,超过了黄金,更超过了石 油。
现在,盐——这种小小的晶体,家家户户离不了它,顿顿餐饮少不了它。有一句话说得好:“走遍天下,家好;吃尽滋味,盐好 ”。盐,不仅是生活中的不可缺少的调味品,而且还是创造财富的源泉和生产原料。
生产、生活离不了盐,我也与盐结下了不解之缘。
一辈子与盐打交道是我慎重的选择,能成为盐业战线的普通一员是我的荣幸。我为我们的行业而骄傲,因为它肩负着神圣的、光荣的历史重任。
那么我要问,对于一个盐业分公司,我们的责任是什么?我们如何来完成我们肩负的历史史命?请听我们的誓言:
“食盐加碘,消除碘缺乏病提高人民健康水平”,是我们盐业工作者义不容辞的责任;“ 让人民吃上放心盐 ”是我们盐业工作 者的庄严承诺;“诚信经营,优质服务”是我们新津分公司的经营理念。
当今世界,信息时代,市场经济,人们期盼诚信,呼唤诚信,珍视诚信。
诚信是中华民族的传统美德,诚信是市场经济的基本原则。
我们不会忘记:孔子谆谆教诲弟子“人而无信,不知其可也”;唐代大诗人卢照龄在描写明礼诚信的美好人格时留下了“若有 人兮天一方,忠为衣兮信为裳”的佳句。
我经常在思考:北京“同仁堂”药店的金字招牌,为什么几百年长盛不衰?我终于找到了答案,那就是 ——诚信经营。请听她 的堂训:“求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工”。
我还想到了一位现代企业家,海尔集团总裁张瑞敏。他有一句至理名言,他说:“一个企业要永久经营,首先要得到社会的承 认、用户的承认,企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展”。张瑞敏正是树立了这样的经 营理念,“真诚到永远”这句广告词,才能成为人们对海尔产品的由衷赞美。
由此可见,就个人而言,诚信是高尚的人格力量,是立身之本;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产,是立业之本。因此,诚 信不仅是一种道义,更是一种交流合作的准则;不仅是一种品格,更是一种义不容辞的责任。
可是,看看如今的市场,“诚信”却被肆意践踏。 “ 冠生园 ”使用过期的月饼馅,使人们第一次对月饼产生了畏惧感;“ 金华火腿”使用伏尔马林作为防腐剂,则更是倒足了消费者的胃口。不讲诚信,使一个又一个名声不错的老牌产品名誉扫地。
朋友们,也许你还记得有关 安徽阜阳 “ 空壳奶粉 ”的报道。看过这篇报道,我的心在颤抖,我似乎听到了大头婴儿嗷嗷待 哺的哭泣声;我似乎看见了大头婴儿的母亲们那愤怒而欲哭无泪的面孔。我不禁要问那些牟“├的不法厂商,为什么要让孩子一降 生在人世就受到如此残酷的伤害?为什么要败坏乳品,这个朝阳行业的声誉?在我们身边,假烟、假酒、假广告……每年,我国因 此而造成的经济损失高达几千亿元。朋友们,请关注我们的身边,关注我们的国家,难道不讲诚信给我们的教训还不够多、还不够 深刻吗?
市场竞争激烈,商场如战场。要使企业在这场没有硝烟的战争中善战、勇战和胜战,我们新津分公司信守” 立诚,则行天下 ;守信,则强天下 “ 的原则——诚信经营;同时,我们信守”客户的需要就是我们的责任“的诺言 —优质服务。诚信与服务是我 们战之能胜的有力武器和坚强的后盾。
”诚信与服务“的理念,使我们增强了战胜困难的信心。也许大家还没有忘记,去年非典期间,一场突如其来的食盐抢购风。 那几天,盐业公司内车水马龙,人山人海,购盐的客户排成一条长龙,公司三天的销量超过了正常时期一个月的销量。面对困难, 我们没有退缩,我们没有因为商品紧俏而不讲诚信;也没有因为销售量聚增而降低服务质量。我们新津公司的全体员工,团结一心 ,齐心协力,不分昼夜加班加点。在连续奋战的一个多星期里,有多少人没顾上家里的孩子和老人,有多少人没吃上一顿可口的饭 菜,有多少人没睡上一夜的安稳觉。但是,我们没有怨言,为保证合格加碘食盐的供应,为维护食盐专营的大局,我们的企业和全 体职工经受住了考验,圆满完成了任务,向党和人民交了一份满意的答卷。
”诚信与服务“的理念,使我们赢得了客户的信赖。一天下午5点钟,离下班只有半个小时,一位客户焦急地打来电话,说需 要60吨盐生产泡姜,他的销售商等着他发货,拉姜的汽车已经排着长队,一直延伸到公路上了,现在急着等米下锅。”请你放心, 我们保证不耽误你的生产。“没有多余的话语,放下电话,我们马上组织人员,连夜调运货源,抢在第一时间把盐送到了客户的加 工厂。当我们的职工拖着疲惫的身体回家时,已是凌晨3点钟了。客户对我们的优质服务充满了感激之情,他说:”现在的盐业公 司服务真好,连开票员都使用普通话,装饰一新的营业厅、宽敞洁净的仓库和舒适的顾客休息室,让我们购盐方便多了。明年生产 泡姜,我还在新津支公司购盐,我还要把我生意上的朋友也请到这里来共同求发展。“
客户的心里话对我们的工作是最好的奖励。我们只是做好了我们应该做的工作,今后的路还很长很长,新的挑战、新的考验、新的机遇,还在等待着我们。还需要我们用满腔的热情投入每一天的工作;还需要我们用责任心、用服务心去关怀每一位客户;还 需要我们用诚信去实现”客户的需要就是我们的责任“的诺言。我们新津公司的全体员工决不辜负领导、同志们对我们的期望,不 辜负客户对我们的信赖。请相信我们,通过我们的诚信经营和优质服务,我们一定会让每一位客户高兴而来,满意而归;我们一定 能为我们的企业增光添彩。
诚信是立业之本,更是兴业之源。只有诚信的企业才是有生命力的企业;只有诚信的市场才是真正兴旺的市场;只有诚信的服 务才是真正的服务、满意的服务和优质的服务。让我们每个盐业人都把诚信作为立身处世的准则,真诚待人,讲求信用;让我们的 企业因诚信经营和优质服务而更加发展壮大,更加兴旺强胜。
谢谢大家!
企业文化讲稿 篇2
企业文化是当代西方企业管理的主题。西方的企业文化理论无论从企业精神的提炼还是企业价值观的选择, 从英雄人物的树立与典礼仪式的开展, 从规章制度的制定与文化网络的传播, 都形成了行之有效的完整的理论体系, 需要我们认真进行学习、研究、吸收和借鉴。
美国企业中推行的严密的组织机构和规章制度。他们认为, 如果一个企业要保持长胜不败、经久不衰, 就必须具有适应形势发展的战略目标, 并使之分解、转化为可操作的实施计划;具有保证战略目标实现的既稳定、严密, 又灵活多变的组织结构;具有确保实现战略目标, 维持良好组织状态的规章制度。只有这样, 才能确保企业目标的成功实现。
重视法律、契约, 信守合同是美国管理文化中的一大特色。美国人认为, 如果没有正当的法律过程, 借以对事实的公正、客观和无情评价而做出判断, 就不可能有正义。处于法治氛围中的美国企业形成的与职工的关系, 就是由合同契约形式来确定的。在雇佣机制方面, 奉行契约原则, 对职工实行聘任制。在职工受聘时期, 企业要履行自己的职责, 做好自己承担的工作。在合同之外, 双方概不承担相互责任。企业根据工作需要和专业化分工原则设置工作岗位, 每个岗位都规定出极明确的工作范围、内容和任务, 不存在无人负责、工作重叠或人浮于事的现象, 因而具有很高的工作效率。合同或契约一经签订, 就具有法律效力, 不管情况发生什么变化, 一切都得按原订合同办事。
美国企业文化中具有强烈的个人主义、开拓创新的精神、严密的组织结构和规章制度及信守合同的经营思想, 这些都是宝贵的学习财富。
个人主义是美国管理哲学的核心。在美国企业中强调的个人主义的核心内容是每一个人都是自己前途的主人, 鼓励雇员具有个人奋斗、敢于冒险、不断创新、出人头地的向上精神。所以个人主义常常以能力主义为基础, 以权威主义为表现。美国的管理哲学强调个人奋斗, 强调在“个人自由”、“机会均等”的基础上进行个人能力的发挥。美国公司不仅鼓励职工发挥个人能力, 对职工的绩效评估坚持能力主义原则。公司职工承认差别价值, 职工的考核和晋升, 依靠其工作行为结果与能力水平。能力主义既拒绝以身世、资历、年龄和工龄作为晋升参照, 也反对把学历、文凭作为晋升的凭证, 从而能够较好地保持晋升的客观性公正性, 促使人们去努力提高和发挥自己的能力。
英雄是企业价值观的人格化表现, 他们为职工提供了仿效的实际榜样, 许多美国企业把创业者, 以及对公司做出巨大贡献的人物推崇为英雄, 经营成功的大企业大都具有这样的一些英雄, 例如福特汽车公司的缔造者亨利福特、通用汽车公司总裁斯隆、标准石油公司的创始人约翰.洛克菲勒、IBM公司的总裁托马斯.沃森等。在盛行个人能力主义、提倡个人奋斗的环境中, 美国企业对英雄的推崇, 必然造成权威主义, 即领导人都喜欢运用权力影响而形成职工对其崇敬、顺从、畏惧的心理, 努力在职工中树立自己的英雄形象。
以美国为代表的西方理性主义企业文化有其产生的历史背景和渊源, 其长处和短处都直接影响到着企业的管理和企业文化的特点。我们在吸收和借鉴外来企业文化建设中国特色的企业文化时, 必须从我国的国情和传统文化出发, 弃其糟粕, 取其精华, 在显示的基础上进行企业文化的整合与创新。
在建设有中国特色的社会主义企业文化中, 我们要防止两种错误倾向:一是认为中国传统企业文化一无是处, 西方一切都是值得照搬抄袭, 不加分析, 不辨良莠, 直接把西方的模式全盘端来;二是盲目自大, 总认为中国传统企业文化是最好的, 无需向西方先进国家企业的经营管理理论和经验学习, 抱残守缺, 因循守旧, 这种错误倾向无法识别精华和糟粕, 对西方的模式全盘否定。在企业文化的发展建设过程中我们要想不断的发展与成长, 首先我们要承认企业管理的落后, 大胆引进西方的企业文化, 在鉴别之中, 吸取其优秀的成果, 引为我用;其次, 树立成功的信心和勇气, 敢于打破就的传统, 不断超越。在学习西方经验的同时, 充分发扬自己的政治、经济、意识形态和传统文化的优势, 吸收外来文化的精华融合、纳入我国企业文化建设之中。
在我国企业文化的建设中, 做到民族化与现代化的有机结合, 是一项极为复杂而艰巨的任务, 决非一朝一夕所能完成的。从美国企业文化的理论和实践的发展过程来看, 首先是美国管理学界的觉醒, 由此而产生一种危机感和要求变革的紧迫感;随之是研究西方企业管理的成功经验, 进行企业管理比较研究;在此基础上, 深入挖掘中国优秀公司的企业文化, 把中国的成功经验和西方企业文化的精华结合起来, 促进企业管理的变革。在强烈的危机感和紧迫感的驱使下, 批判与融合地吸收我国传统企业文化和西方企业文化一切有价值的成果, 必然能成功地建设有中国特色的社会主义企业文化。
参考文献
[1]、李琳.试论经济全球化的主要特点[J].企业研究, 2000.8
[2]、姜跃春.世界经济发展趋势与中国面临的机遇与挑战[J]国际问题研究, 2004.8
企业文化讲稿 篇3
一、企业文化建设的内涵
企业文化是以文化为主导的经营管理理论,是以经营哲学、管理思想、价值观、目标信念和行为规范为主要内容的高级经营管理形态和新型管理方式,是企业经营管理思想和方法的最新发展形式。在现代企业发展的过程中,文化式管理的提出起源于东方,但企业文化的理论却形成于美国。美国学者在研究日本经验时,注意到了文化在经济发展中的作用。于是,美国企业开始进^自觉的文化管理的新阶段。在建立与国际接轨的现代企业制度过程中,企业文化对企业经营业绩的影响逐渐引起国内企业界的普遍重视。为寻求企业长远和持续发展,越来越多的企业将企业文化建设列为企业的重大发展战略进行考虑,并在经营实践中进行着积极的尝试。笔者认为,文化的主体是人,只有人道德的升华才会外延出千姿百态、绚丽多彩的人类文化。如果把企业当作一个人来看,那么企业文化就是这个人的道德操守在接人待物过程中的外在表现。因此,企业文化渗透于企业一切活动之中,而又流溢于一切企业活动之外:从企业文化的构成来看,企业文化由物质文化、行为文化、制度文化、精神文化组成,分为表层、浅层、中层、深层四个层面。其中心内容是以价值观念为核心的精神文化体系。企业文化作为全新的经营管理理论和管理方法,在国内外众多优秀企业中得到广泛运用,并成为这些企业创新经营,提升管理水平,提高企业整体素质,增强核心竞争力和凝聚力的有效方法。因此,培育和建立企业文化要坚持从四个方面入手:
一是提炼精神文化。企业精神是企业为实现自己的价值体系和社会责任而从事生产经营过程中所形成的人格化的群体意识,是企业的精神支柱和动力,是企业文化的灵魂。因此,提炼企业精神既要包含企业在长期发展中形成的共性,又要体现区别于其他企业的个性。要认真回顾总结企业多年来在文化建设上走过的历程、积累的经验,取得的成绩,全面,深入地挖掘和提炼企业文化建设精神内涵,形成全体员工共同遵守的企业价值观和企业理念,塑造企业“灵魂”。要围绕企业发展战略,建立面向未来,符合企业发展需要的生存理念、经营理念、管理理念、科技理念、竞争理念、用^理念、市场理念、营销理念、质量理念、创新理念、服务理念等理念体系。
二是规范制度文化。制度文化体现了—个企业在管理过程中的规范化,并影响着企业行为。要按照文化建设的新内涵、新要求,建立更加规范完善的制度体系和科学有效的考评机制,加大制度文化建设力度,把文化建设纳入科学化管理轨道,规范和促进企业管理行为,提高企业管理的科学化水平。规范制度文化—个重要的内容就是要用科学严谨的制度规范和约束企业的每一名员工的言行,特别是管理者的言行,企业领导必须从规范自身的行为着手,率先垂范,为企业文化的顺利建设奠定良好的基础。
三是推进行为文化。按照企业发展的总体定位,学习和借鉴先进的企业员工行为管理标准,规范员工行为,养成良好习惯,建立和完善《员工行为规范》。要体现“以人为本”的原则,按照不同层次、不同行业制定设计员工形象。根据工作岗位和行业特点对员工着装、语言、行为等制定规范要求,塑造和树立企业员工团队形象。逐步建立企业行为识别系统。它分为对内、对外两方面。对内的行为活动包括:企业组织管理、员工教育(包括职业道德、工作精神、接送礼仪、礼貌用语,服务态度),公共关系、工作环境、职工福利、废弃物处理、公害对策及研究发展项目等。对外的行为活动包括:市场调查,产品开发、促销活动、公益性文化活动等,努力把企业精神融入到员工的日常行为中,通过每一名员工的言谈举止向客户传达企业理念、企业精神。
四是提升物质文化。物质文化是企业文化的显像文化,它是企业生产、经营和文化娱乐等方面的环境、条件、设施等物质要素的总和,较为直观地表现出—个企业的文化氛围、精神风貌和管理水平。企业要按照国际先进企业的通行做法,制定符合企业实际的《物质文化建设标准手册》,做好环境刷新和视觉识别系统的开发工作,运用物质形象建设手段,营造企业整体文化氛围,提升企业整体形象,扩大对外影响。逐步建立企业视觉识别系统,通过组织化、系统化的视觉方案来传达企业的经营特征。
二、企业文化建设的基本原则
文化建设是一项系统工程,也是一项长期任务,选对方向,打牢基础,符合规律,循序渐进至关重要,因此在文化建设中要注意遵循和把握以下六项原则:
—是以人为本的原则。“以人为本,员工第一”是我们天津粮油集团历来倡导的,核心是把员工视为管理的主要对象和企业最重要资源。企业文化模式必须以人为中心,充分反映人的思想文化意识,企业才能有生命力,企业文化才能健康发展。在企业文化建设过程中,要正确处理好倡导与参与的关系,自始至终形成—个全员参与、相互交融的建设局面,实现员工价值升华与企业蓬勃发展的有机统一,实现国有资产保值增值和员工全面发展的有机统一。
二是讲求实效的原则。文化建设要切合企业实际,符合企业定位,力戒形式主义。要以科学的态度,实事求是地进行企业文化的塑造,在实施中要做到起点高、标准高、规范化,着眼于同国际接轨、同市场接轨,做到重点突出,稳步推进。要使物质、行为、制度精神四大要素协调发展、务求实效,真正使文化建设能够为企业的科学管理和企业发展目标的实现服务。借助必要的载体和抓手,建立规范的内部管控体系和相应的激励约束机制。
三是重在领导的原则。各级领导干部是企业文化建设的倡导者、组织者和推行者,不仅个人的理念要领先于他^,更重要的是能把领先的理念转化为企业的理念、企业的体制、企业的规则。在企业中,领导者的身教永远重于言教。众多企业的兴衰成败的历史证明,企业领导的言行会对企业员工产生强大的示范效应,从而深刻地影响企业文化建设的成败与顺逆。在文化建设中领导者要明确自己的角色定位,承担起应负的责任,要先学一步,学深一些,带头思考,带头实践,时时事事给员工做出榜样,要善于集中群众的智慧,调动起全体员工的积极性、创造性,依靠全员的力量投身企业文化建设。
四是系统运作的原则。企业文化建设作为一项战略性、长期性的工作,它是一项庞大的、复杂的系统工程,要树立“精华需要积累”的理念。企业文化建设是企业的“铸基”和“铸魂”工程,需要坚持不懈的努力。它的建设是一个渐进过程,要搞好整体设计,分步推进,分层落实。要明确总体目标和阶段性目标,确定管理层应该做什么、怎么做,实践层应该做什么、怎么做。努力做到上下同心合力,协调运作,切实把文化建设的任务落实到实际工作中去。
五是突出特色的原则。企业文化的应用性、实践性很强,是体现企业自身特点的管理文化。开展文化建设要注意突出企业自身的鲜明个性,追求与众不同的特色、优势和差别性,培育出适应知识经济时代要求的,能够促进企业整体素质提高、健康发展,具有自身鲜明特色的企业文化。挖掘和整理企业特色文化内涵,要牢牢把握企业的历史、现状和未来,在特色中保持企业的核心竞争优势,走出一条具有本企业自身特色的文化建设之路。
六是追求卓越的原则。建设企业文化,要体现超前性,要考虑未来天津发展的定位,要学习和吸收国内外一流企业的成功经验,使企业员工在追求卓越的文化模式中与企业产生共鸣,形成“人人追求卓越,个个表现卓越”的文化氛围,不断增强企业文化的“文化力”。要把追求卓越的原则落实到文化建设的每个环节,使企业和员工始终保持追求卓越的激情,始终保持创新向上的拼劲,不断追求完美,争先夺冠,永葆企业文化建设的原动力。
三、企业文化建设需要注意的问题
文化建设是—项系统工程,是—项战略任务,涉及方方面面。综合分析国内企业文化建设的典型案例,一些企业在实施企业文化建设过程中存在着不同程度的误区,概括起来有以下几个方面:
一是过分夸大文化建设在企业发展中的作用。有的单位把企业文化的作用无限夸大,以为只要开展企业文化建设,企业的一切问题都可以解决。事实上,企业文化只是一个具体的企业管理理论,企业文化不是也不可能“包治百病”。任何夸大企业文化作用的认识都是错误的。企业是一个系统工程,企业的管理涉及方方面面,需要众多管理理论的支撑。
二是把企业文化建设的内涵无限放大。企业文化建设的关键就在于独创性和真实性,需要的是脚踏实地、长期积淀。而一些单位则注重搞形式上的东西,把原有的或是现成的东西都冠以文化的名义,什么都叫做企业文化,不潜心研究,不提炼升华,把传统做法改头换面,实施“翻牌”操作,经过纸上作业后就叫做企业文化。把思想政治工作经验、学习型组织经验等各种经验材料换一个角度就成了企业文化的做法和经验,这种做法本身就很不严肃,这样的企业文化怎么能被职工群众接受,又怎么能真正为企业生存发展服务。
三是在企业文化建设中缺乏恒久的执行力。企业价值观或企业精神是企业文化建设的重要内容,也是企业文化建设的核心。但是有的企业把这些理念当作文字性和表象性的东西,仅仅是纸上谈兵,不能一而贯之地从制度和行动上加以落实。精心归纳提炼的企业价值、经营理念、企业精神,只有在行动上加以实施,才能称得上是企业共同遵循的价值观。因此,在企业文化建设中不能只是热衷于追求理念表述的完整性、震撼力和永久化,而是要坚持适应原则和相对优化原则,提炼出真正能吸引员工、打动员工、激励员工的理念系统。
四是把企业文化建设视为形象设计市场包装。这是相当一部分企业搞文化建设的初衷。他们认为,定位于形象塑造,既工作具体,又容易见效,便于得到大家的认同,于是轰轰烈烈的形象设计和形象宣传,一度成为部分企业推进文化建设的主要形式。从理论上说,企业文化确实是外塑形象、内强素质的有效手段,作为一个方面的工作抓手,形象塑造也完全是必要的。但如果仅仅把文化建设定位于形象塑造上,如果把形象建设仅仅看作是视觉上、外观上的东西,那就是误区。形象是内质的表现,是企业综合素质的外化,没有厚重的企业内涵,就不可能有企业的整体形象,单纯依靠包装效应是得不到持久的影响力的,企业文化建设必须始终坚持内外兼修。
企业文化演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、各位同仁:
大家好,我是商业地产运营中心的招商专员xxx,今天很高兴,也很荣幸能够在这里和大家一起探讨一些有关企业文化的话题,我演讲的题目是“弘扬企业文化,推动南尧发展”。
什么是企业文化?企业文化是指在一定的社会大文化环境影响下,经过企业领导者的长期倡导和全体员工的积极认同、实践与创新所形成的整体价值观念、信仰追求、道德规范、经营特色、管理风格以及传统和习惯的总和。企业文化是企业在长期实践中形成的, 并不断发展变化的, 是现代企业管理的重要组成部分, 它体现着现代企业的行为方式和经营风格。
为什么弘扬企业文化?弘扬企业文化,有助于优化企业管理结构,实现企业管理的现代化,也是企业增加核心竞争力的最佳选择,同时,对塑造优秀企业形象,创建优秀品牌也具有重要作用。优秀的企业文化,将极大地促进企业的发展,反之则将削弱企业的组织功能。南尧集团要做到最优秀, 就必须在企业文化上下功夫, 要通过企业文化建设、企业理念营造来增强企业的核心竞争力;要在成功地建设企业文化的基础上, 通过对企业全员进行企业文化教化和修炼, 发挥企业文化的功能,实现企业文化的价值。
结合南尧的实际情况,我们应注重以下几点文化的弘扬:
首先,培养创新意识。创新是现代企业走向持久性成功的重要纲领。在企业中,组织力和领导力是创新的最重要因素。创新的第一个
要素是组织驱动力,作为一个企业要发挥组织的驱动力。如何发挥好组织驱动力呢?第一:要明确创新的目标和意图,瞄准前沿的产业发展方向,科学合理的制订产品项目的路线图,而且企业要营造良好的创新的环境,激励内部人才进行创新活动。第二,同样不能缺少的是领导驱动力。一个企业或一个领导者的创新动力,主要源于他对事业无限的热爱,以及对目标极高的追求。如果一个企业要创新,领导者就必须要有创新精神,并将这种创新的精神融入到企业各个方面当中,创新企业文化。科技园转型是对组织力和领导力的最好诠释,这一个鲜活的事例告诉我们,只要敢闯敢试、敢想敢做,凡事就能做好!其次,坚守诚实守信。诚信,是中华民族的传统美德,没有诚信的人是难以让人接受的,诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。那么,对于一个企业来说,诚实守信同样十分重要。诚信作为企业一种不可或缺的无形资源和无形制度,不仅是企业竞争力的基础,而且在企业整合各种资源尤其是人力资源方面,发挥着极其重要的基础作用。坚持诚信理念,将利己与利他完美地结合,是我们南尧集团长远发展的的必由之路。
再者,提高执行力。执行力强就可以保证公司目标得以实现;保证公司制度得到落实;保证公司各项工作按质按量完成;保证公司经济活动有序进行。万达执行力强不仅得到企业界的公认,而且政府和老百姓都认可,更是在极强的执行力保证下,万达创造一个一个的奇迹。这给我们的启示是必须像万达一样:说到做到、算到拿到、奖罚
分明。
最后,坚持以人为本。企业是由个人组成的,企业文化的形成来源于个人文化的集智。根据一项国际管理咨询公司的调查表明:之所以全球500强企业能长久保持旺盛活力的原因就在于,他们善于给自己的企业文化注入活力。良好的企业文化必须兼顾企业文化与个人文化的共同发展,认识到这一点的企业才能获得长足的进步。
弘扬优秀企业文化,推动南尧大发展。只要我们紧紧地拧在一起,我们就是一道电、一束火花,划破南尧的黑夜;只要我们凝聚在一起就是整个太阳,照亮整片南尧的天空;只要我们站在一块儿,我们就是用心灵结成的铜墙铁壁,伟岸不倒;只要我们携手并肩就能笑傲江湖、屹立群雄,真正做到别人无法取代。
企业文化演讲稿 篇5
尊敬的各位评委、各位领导、各位同事:
大家下午好!
非常高兴能参加这次演讲活动。我是来自XX科的XXX,首先,感谢各位领导长期以来的关心和支持,今天我演讲的题目是“以文化创新引领服务创新”。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。小到一家公司、一个科室,更是必须以创新技术求生存!“二战”后,日本经济奇迹般增长并超过了美国,美国经济学家和企业家发现,推动日本经济快速崛起的关键因素是日本创新的文化,日本企业处处体现创新。美国企业在学习了日本的创新经验后,短短几年时间,又重新造就了其竞争优势。现在,越来越多的有识之士已经认识到,市场经济的竞争实质上就是善于创新的竞争,没有创新文化支撑的经济,就像是驶进沙漠中的跑车。
企业要发展靠的是核心竞争力,核心竞争力来源于企业文化的创新。企业文化的创新,可以改善企业内部氛围,提高科技运用水平,增强企业综合实力。近年来,在公司创新的文化涵养下,机动科在XX科长的带领下,围绕着自动化部总体工作-1-
部署,在采购管理、工程管理、仓库管理的工作中,积极创新服务方式和服务手段,不断提高工作效率和服务水平,创新思维模式,开发出“物资管理应用系统”,这正是在公司创新的文化氛围中,机动科以文化创新促进技术创新,以技术创新促进服务创新的具体体现!
各位都知道,传统的物资管理模式中,物资采购、出入库管理等环节相对独立,且近80%依靠人工操作完成,人为因素的不确定性,导致劳动效率低下,人力资源严重浪费,而且无法从整体上实现对物资成本的可控化管理。尤其是随着莱钢生产规模的不断扩大,生产所需的物资种类和数量也急剧增加,传统管理模式更是难以适应发展需要。
机动科的同志们看在眼里,急在心里。“我们要创新!”尤如晴天一声雷,XX科长在工作会上提出要创新管理模式,开发新的管理系统,以实现物资计划、采购、合同、库存管理、物资结算数据的充分共享,进一步提高企业内部的工作效率与透明度。说干就干,在自动化部的领导下,机动科一群热血沸腾的青年充满激昂的斗志,于2008年年初启动了“智能多元化物资管理应用系统”建设工作。无数个日日夜夜,我们在“创新”理念的支撑下,加班加点,终日以矿泉水、方便面为伍,搞应用分析、需求梳理、沟通协调……这里,我用一组数据来说明我们为创新所作的努力,系统开发周期共X个月,机动科召开
问题汇总、需求分析等会议X次,平均X日一次;机动科人员加班时间占X%;我们向各部门管理人员、操作人员、普通工人收集需求X人次,征求意见X场次,共收集到各类需求X份,我们在XX份需求里认真分析,最后归纳为XX类,形成了以XX个模型构筑应用平台的解决方案。终于,在XX年XX月XX日,喜讯传来,系统开发成功!
现在,若你要物资进行采购,你只需坐在办公室里,利用电脑从网上收到申报计划后,利用系统的自动询价功能生成询价单,然后从系统中存储的供货商信息中进行比对,选择性价比最高的供货商下单,同时,系统中的催货模块可以定期提醒我们向供货商催货,保证了我们设备采购速度最快、价格最优、质量最好。
现在,若你要了解某项设备情况,你只需通过查询条形码,就可以快速的查到该物资的入库时间、单价、存放位置、供应商等相关信息。这对设备的来龙去脉做到一清二楚。
现在,若你要领用某项设备,再也不用瓮中捉鳖丰领料单一个仓库一个仓库地找,你只需扫入设备的条形码,写入所需数量,其他信息系统都会自动载入,你很快就能找到所需材料。
“问渠哪得清如许,唯有源头活水来。”自主创新能力是企业核心竞争力的源头活水,是公司实现可持续发展的动力源泉。我们只有坚持以科学发展观为指导,发扬自主创新精神,培植
企业文化演讲稿 篇6
大家上午好!
十分高兴参加这次演讲活动。我是来自人力资源管理处的龚燕平,这天我演讲的题目是“厚德实干,用心至善”,作为对厚德至善企业文化核心理念的学习和认识,敬请各位领导批评指正!“厚德至善”的企业文化核心理念,是常州烟草在企业发展的历史积淀中培育构成的。自19xx年组建,常州烟草从无办公场所、无办公设备、无仓库、无????的“四无”基础上,经过二十七年的辛勤经营,建立起完善体制和规范运行,“厚德至善”是常州烟草全体员工共同遵守的企业精神和价值观;是常州烟草的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。
“厚德”,立身立业,必先养德,何谓“德”,勤政为民,是为官之德,尊师重道,是为学之德,爱岗敬业,是为职业道德。厚德是一种品质,以实干作为表现,企业需要能言善辩的宣传家,更需要兢兢业业、履行岗位使命的实干家。
仓库保管员日复一日的安全巡查,分拣线上精确无误的分装;客户经理细心的挨家挨户的走访;专卖稽查队员耐心的排查和蹲守;平凡的重复操作因为坚持而构筑“与客户共创成功”的烟草大厦。这就是常州烟草的行为理念:潜心做事、低调做人、踏实肯干、坚持不懈。一种(深情)尽职尽责、坚守岗位为“德”;一种(深情)
不张扬、不浮夸为“德”。老子有云“信言不美,美言不信。”孟子曰:“言之不祚,则为之也难”,真实的话不用漂亮,守业敬业、踏实工作不需太多赞扬!大部分烟草干部员工不曾走上新闻的现场,从来没有舆论的捧场,常州烟草市场的正常运转就是全体烟草人“厚德实干”的证明!常州烟草的效益就是全体烟草人“厚德实干”的证明!常州烟草的辉煌就是全体烟草人“厚德实干”的证明!(激昂)
“至善”,极善、极好、至善至美的追求,透过“如切如磋,如琢如磨”的洗练,到达没有最好、只有更好。用心是一种态度,以“至善”作为成果,事事周全以至善是理想的境界,更需要有头脑、善经营,以成就上水平、创一流。
常州审计有着这样一批“臻于至善”的面孔:办证大厅的接待员们的微笑;电话订货员耐心甜美;送货员的门对门卷烟配送,标准店整齐美观的统一摆放??辉煌的业绩是由每一个岗位每一个细节的每一点提升成就,。
这就是常州烟草的执行理念:注重细节、追求完美。正如《道德经》中所言“治大国,若烹小鲜。”看似简单的家常小事,蕴含丰富的治国之道,平凡的日常岗位工作,透过充分重视、用心思考,就能一粒砂里见世界,做到别开生面、锦上添花。普通干部员工不做决策、不谋大局,但只要树立全局意识,高度重视个人岗位对于整体的价值,精心维护烟草事业的每个角度每一天更好一点,就是用心践行常州烟草的“至善”服务理念。
同志们,“厚德至善”的企业文化核心理念,凝聚了常烟精神,
更需要我们全体烟草人深入领会、发扬光大,让我们携手:厚德实干,潜心做事、低调做人,履行一名烟草人的职业美德;用心至善,注重细节、追求完美,服务常州烟草上水平、创一流!
企业文化讲稿 篇7
一个企业文化形成不易, 但是要长期继承和发扬下来, 更不容易。七化建企业文化, 是七化建几代领导和职工从实践中培育并发扬光大的, 在相当长一个时期内, 是企业所共有的精神财富。经过几十年的实践, 它不仅被历史证明是正确的, 是优秀的。而且, 也被一代一代的七化建人传承下来的。
企业文化的形成和传承
七化建企业文化的形成于60年代, 建设我国第一套引进化肥装置泸州天然气化工厂年产10万吨合成氨、16万吨尿素工程大会战。1964年, 七化建成立后承担的第一个建设工程就是我国引进的第一套化肥装置。从中央到地方各级领导都非常关心这一工程。在当时缺资金、缺技术、缺粮食、缺房子的情况下, 全体参战职工决心“为国争光”、“为中国工人阶级争气”, 打好这一仗。在干部职工中形成了高标准严要求的工作作风, 牢固地奠定了“质量第一”的思想。最终实现了“三高一低” (高质量、高速度、高水平、低成本) 和“为国争光”的要求。但是把这种文化传下去, 却经历了几代七化建人的努力。随着全国一个个重点工程的开工建设, 一批批来自四面八方的干部职工从四川把七化建文化带到全国各地和海外建设施工现场。在困难的条件下, 做到了“服从命令, 听从指挥, 吃苦耐劳, 敢打硬仗”, 又是一支“拉得出、上得去、打得响”的队伍。通过总结工作经验教训, 制定了岗位责任制和规章制度。放眼国内、外的所有公司规章制度, 直到现在仍然保持着当年那些规章制度的框架, 只不过根据时代的发展, 增添了一些新的内容, “服从命令, 听从指挥, 吃苦耐劳, 敢打硬仗”和“三高一低”的精神一丝不少。50多年的不间断传递, 让七化建人对自己的企业文化得到了深刻认知。即使是在市场经济的今天, 许多人把经济利益看得至高无上, 并为此严重冲击着中国的传统文化和思想道德, 七化建的文化也没有改变。从这个意义来讲, 七化建精神应该是在整个化工施工建设企业文化中不可缺少的一部分。
优秀企业文化传承的关键还是继承
七化建发展到今天, 已经充分体现了“传承”的力量。今天的中国化学工程第七建设有限公司, 在企业文化的传承上就有共同的学习榜样, 那就是:第一个建设引进化肥装置的人、第一个走出巴蜀大地迈进西域建成了新疆第一套大化肥装置的人、第一个走出国门建成亚洲最大的化肥装置的人。但是, 要让企业文化有效地传承下去, 则必须坚持长期宣传教育, 笔者认为主要通过三个方法来实现文化的传承。一是要建立完善的企业文化传承机制, 搭设文化理念的灌输通道。二是将文化理念层层分解到组织行为、管理行为与员工行为中去, 通过规章制度、作业流程、职能职责、工作标准使企业文化固化于制, 达到文化与制度的融合。三是把企业文化宣传阵地、文化活动、评先树模和管理者的表率作用作为重要的文化载体, 使文化有效落地。几十年来, 七化建已经做到了这三点。
多年来, 党和国家领导人邓小平、朱德、朱镕基、胡锦涛、温家宝等分别对公司的多个已建和在建项目进行视察, 对七化建也给予了高度关注。1983年, 时任国务院总理的赵紫阳在视察了乌石化大化肥工地后说:“新疆大化肥速度快、质量很好, 投资没有突破概算”。一些国外项目所在国领导人和业主对七化建的工作都给予了很高的评价。中国驻孟加拉大使在一份推荐书中写到“该项目 (指孟加拉CUFL项目) 是我国公司在国外承包的第一个大化肥项目, 与国内同类项目相比, 是一个进度快、质量好、效益高和安全生产的典型。认真总结他们的经验, 表彰他们的事迹, 对国内同类项目, 对经营管理的改革和对国外承包工程等方面都有积极的意义”。1982年, 泸天化30万吨尿素装置工程获得国家工程首批银质奖。2008年, 公司荣获“全国五一劳动奖状”, 公司已经获得二项优质工程鲁班奖, 一项国家首批境外优质工程鲁班奖。八个优质工程银质奖, 二十多个优质工程奖。2012年, 公司被评为中国石油和化学工业企业文化建设先进单位等无数殊荣。培育了七化建的企业文化, 锤炼了敢打硬仗、勇创一流的英雄队伍, 在我国化工建设发展史上谱写了光辉篇章。为七化建企业文化的传承创造了良好条件。尤其在市场经济条件下, 人更是要有一点精神的。当铅华洗尽、尘嚣远去, 唯有精神的力量光芒依旧。
要在继承企业文化基础上进行创新
七化建企业文化是提升企业核心竞争力的精神支柱。致力于培育良好的团队精神, 形成奋发向上的团队合力, 使团队不断自我提升, 起到了“凝聚核心、突出中心、保持稳定、促进发展”的作用。对于一个优秀的企业来讲, 过去形成的良好传统, 不能老想着“弃”。大家都知道, “创新”一词比较时尚, 有些人喜欢在思想领域中割断历史搞“创新”, 可是, 在一个有良好传统的企业, 割断历史的所谓“创新”是不对的, 证明是浮躁的。文化上要创新是对的, 但一定要有基础, 要着力于继承和发扬, 在传承的基础上创新。在传承企业文化方面, 七化建做得比较好。多年来, 一直在进行企业传统教育。比如, 1983年创刊的《文明建设》报, 后于1996年改为《七化建》报, 一直培育公司企业文化、提高职工队伍的政治素质和业务素质, 传播科学文化知识, 沟通职工思想, 增强凝聚力等方面发挥了自己的特殊功能。在一年一度的新入司教育培训中, 就把企业发展史、规章制度、行为准则、价值观、管理理念、经营理念、企业精神、等内容进行不间断的传递着, 引导他们把个人价值观和企业价值观、社会价值观有机结合起来。这样在传承的基础上创新的企业文化, 才是有强大生命力的, 为企业的发展提供着有力的思想支持。公司制定了《企业文化标准化建设考核评估办法》、《企业文化调查问卷》的调查、各单位工作《简报》的出刊, 都是在推动着公司企业文化不断创新发展。在良好的企业文化环境中, 七化建的风气永远是健康向上的, 先进模范人物是受到尊重的, 有贡献的人是受到肯定和表彰, 公司“管理制度”是全体员工的行为准则。正是在这种良好的企业文化环境中, 先进和模范们才能够展其能而尽其力。同时, 他们的卓越工作又带动了一大批人, 不断促进着企业文化的发展。只有这样, 企业才永远是朝气蓬勃的。
弘扬企业文化发扬民族精神
中国的化工建设是一个勇敢面对困难, 顽强克服困难, 全面战胜困难的过程。这个过程实际上体现的是中华民族的精神。七化建的广大员工发挥讲求科学、以“创新、诚信、务实、高效”的企业精神, 为“建成国际型公司”这一发展目标, 走出国门参与国际竞争。在管理上, 向国外先进企业学习, 降本增效, 使七化建一直保持了良好的效益, 为国家的经济建设做出了积极贡献, 充分体现了高度负责任的企业精神面貌。我们可以毫不犹豫地说, 七化建在海内外化工建筑市场面前所代表的是中国企业面貌。文化源于精神, 这就是七化建企业文化的精神基础。
领导“文化”与企业文化 篇8
关于领导文化与企业文化关系的问题,在任何一家企业的企业文化建设实践中都是不容回避的。对于这一问题的回答,很多人持“企业文化就是领导者文化”的观点。当然,从这一答案的背后,你可以听出不一样的潜台词——干得顺心的人,有一种自豪感:“我们领导就是牛!”干得不顺心的人,有一种挫败感“他就那样,我有什么办法?!”
那么,领导文化和企业文化之间到底是个什么关系?要弄清楚这个问题,首先得从“领导文化”的概念说起。从领导学的学理意义上讲,领导文化是组织的领导成员反映领导实践的观念意识,是客观的领导过程在领导成员心理反映上的积淀,包括领导成员普遍认可的价值观念、共同具有的思维方式、共同信守的行为方式和广泛流传的态度作风等等,涉及对领导权力本身的认识、权力运行方式的确定、领导的方法论以及领导的价值观念等,是领导群体在领导活动中产生并通过后天学习和社会传递形成的。读者诸君可能注意到,在此文的标题中,我将领导之后的“文化”使用了引号。使用引号是想说明,在我国的企业实践中,所谓领导文化,基本上就是“老板文化”或者“一把手文化”,这既与企业这样一个组织的组织与领导性质相关,也与我国的专制文化传统相关。正如曾文正公所说:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已……此一二人之心向义,则众人与之赴义;一二人之心向利,则众人与之赴利。”因此,本文想讨论的领导文化,就限定在我们大家平常说的“老板文化”上。
说到这里,问题又来了。如果把一批“老板”放在一起,研究特定社会和时期这样一个”老板群体”的思维与行为特征,我们可以称之为“老板文化”。但是,我们讨论到企业文化时习惯说的“老板文化”却不是指这个意思,而是单指一家企业的老板的“文化”。因此,从这层意义上,“老板文化”这个词汇就不确切了,因为文化是一种群体性的指向,不应该将它加到某个个体层面上,这就是文章题目中领导之后的“文化”使用引号的又一个原因。那么,不叫老板文化或者领导文化,怎样表达好呢?我觉得,我们可以将它概括为“企业领导人在企业发展过程中的价值观选择和行为导向”。
以上我们费了这么多笔墨、近乎偏执地说明“领导文化”、“老板文化”涵义的目的,是为了下面叙述的方便。从实践视角看,“企业领导人在企业发展过程中的价值观选择和行为导向”(俗称的“老板文化”)与企业文化的关系,有两个方面的基本逻辑推断。
第一个观点是,“老板文化”对企业文化的生成有极大的导向和示范效应,“老板文化”在企业文化生成的类型中起重要作用。林富元先生在一篇文章中提到:“企业文化因领导人的习性、个性与爱好作风而迅速扩散。”
用我观察较多的大集团做例子:施振荣先生是位段实忠厚的善良人,他宏基集团的主要干部也都是如此脚踏实地的人。苗丰强先生是位温文儒雅、博学多闻的君子,他的神通经营团队也都个个聪明过人,机智能干。宋恭源先生深谋远虑,谦虚客气,他身边的部属也就十分低姿态,却又个个骁勇善战。相反的,我遇过一位非常成功的投资公司老板,趾高气扬、不可一世,果然其公司就有员工之间互相倾轧,对大人物亲切、对普通人不肩一顾的文化。在企业现实中,我们也会经常看到类似于齐桓公的故事,比如,有的企业领导会说,他喜欢穿什么品牌、什么颜色的衣服,部下就会自然效仿等等。在一家企业,前任老板喜欢喝酒,于是部下们个个“善”饮:现任老板喜欢搓麻将,公司里就到处听到“昨晚怎么怎么”的声音。至于联想提倡的“请叫我传志”,大概也是同属一类的事情,这或许就是绝大部分人认为企业文化就是“老板文化”的原因吧。
在专制文化传统甚为浓厚的我国,此类故事在历史典籍可信手拈来。《墨子·兼爱》载:“昔者,楚灵王好士细腰。故灵王之臣,皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黎黑之色。”因此,《资治通鉴》有云:“吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,官中多饿死。”上有所好,下必甚焉。唐玄宗置梨园,统四万宫妓作乐,各级官员纷纷仿效。地方上诸道、方镇都设有官妓,每逢节日宴游、迎送官员、招待宾客,都要分配妓女前去歌舞陪侍。唐朝是佛教盛行的时代,祟佛皇帝甚多,因此举国上下寺庙林立,佛徒众多。宋徽宗喜欢书法,朝野文人墨客竞相习书学画,流芳后世的“苏黄米蔡”四大家是否也受此鼓舞?
第二个观点是,企业文化不是“老板文化”,单从基本定义上就可以看出两者不是一码事。那么,在企业文化形成过程中,“老板文化”是如何对企业文化产生作甩的呢?只有说明这一问题,才能证明我们的这个观点。曾以主张“全盘西化”而闻名的文化学者陈序经先生认为: “要想在文化上有特殊或者惊人的创造、发明,得赖于天才的个人或少数人,而且尤其是模仿某种新的文化,首先也要靠个人或少数人,然后再推广到全体人们。”在企业实践中,“企业领导人在企业发展过程中的价值观选择和行为导向”——“老板文化”,是领导人在企业发展的过程中制定制度和指导企业整体行动的基本价值指向,他要通过企业的各种“游戏规则”设计和实践,让自己的想法在企业产生影响力。但是,这其中的问题就是,“老板文化”绝对不会百分之百地得到实践从而形成企业大众的“文化”。领导人价值观在“落地”的过程中,会遇到来自各个方面的、各种企业内部利益群体的种种阻挠、扭曲甚至遗弃,这一过程,充满了矛盾、斗争,要经过多次的心理的和实际的“博弈”。其最终结果是,在反复博弈基础上达成某种“均衡”,这种对“老板文化”大量消解基础上的“动态均衡”,会慢慢成为组织的“集体无意识”,也就是企业的文化。
我以此问题就教于一家企业的经理,下面是我们的对话:“张某(某国企老板)不和我们博弈就赢了。”“不是吧?其实他的政策有多少变成了你们自觉的潜意识或者集体无意识的?”“他是强制,所以一离开马上反弹。”“不管是强制还是博弈,总之是经过多次‘搏斗后留下的、固定的东西是什么?假如他不离开,会形成多少?他的东西能够全部落实多少?这是我们要思考的问题。”“被迫执行就是。没有讨论,更不敢博弈,这是我们的现状。”“就是这个话题,被迫的就是有问题的!企业员工能否百分之百地按照他的价值观来做?不能的话,会变成了一半?三分之一?这正是我要证明的——企业文化不是老板文化。”
上述对话,可能就是许多企业的老板一直感觉“头痛”的执行力问题吧。在对一家企业的执行力调查中我们发现:对于总裁的战略部署,企业里能够了解一半内容的人不到这家企业总人数的30%;到年底看,这家企业的战略部署只实现了约20%。近年来,执行力问题引起了超平寻常的关注,大概也是我们这一观点的又一佐证?
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