现代主义的民族化

现代主义的民族化（共12篇）

现代主义的民族化 篇1

在共产党的带领下, 我们的老一辈革命家认真学习了马克思主义理论, 并根据我国实际情况将马克思主义理论中国化, 为中国的革命提供了理论指导, 在革命的道路上硕果累累。马克思主义理论博大精深, 只有根据自身情况进行适当取舍才能有效利用, 探析马克思主义民族化的内在逻辑就是对马克思主义的一种理性思考, 加深对马克思主义民族化的认识。

一、马克思主义民族化的内涵

马克思主义民族化是一个复杂的命题, 它主要有两种含义, 首先是从马克思主义中国化来讲, 马克思主义民族化是从马克思主义中国化向外延伸扩展的一个概念, 马克思主义在很多国家被借鉴, 指导者革命的发展或者国家的发展路线, 因此就会出现马克思主义中国化、马克思主义俄国化等等, 这些构成了马克思主义世界化。其次是马克思主义在中国革命的运用中与中国的民族传统相结合, 这就构成了马克思主义民族化, 从这方面也能很好地解释马克思主义民族化的内涵。

现在我所论述的是第一种理解, 这个层次上对马克思主义民族化还是没能详细的界定, 它还是一个不明确的概念。在研究中, 有些学者对马克思主义中国化概括了结合论、过程论、实质论等等, 这些论点能够进一步解释马克思主义民族化的内涵, 但是这些也不能对马克思主义民族化做出完整的界定。因此, 对于马克思主义民族化问题需要从其逻辑层面和自身的结构进行探析。

马克思主义民族化有其逻辑性, 首先, 马克思主义的实践具有世界性, 在世界范围内实践马克思主义表现了马克思主义的民族化。其次, 马克思主义民族化包含了马克思主义的时代化、大众化的内涵。因此, 马克思主义民族化的内涵是由其世界化范畴的逻辑展开的, 这与其时代化和大众化的范畴产生了共生性。

马克思主义民族化在一定层面上可以被理解为与马克思主义世界化相联系的概念, 将马克思主义在每个国家的民族化理解为马克思主义世界化的组成部分。总的来讲, 马克思主义世界化和民族化其实是统一于科学的社会主义运动。在马克思主义的研究道路上对其理解可以相比于资本主义的理解, 如果没有将资本主义的现实抽象为政治经济学的科学范畴, 并将其加以具体分析就不能对资本主义有深刻的科学研究。因此, 马克思主义民族化的外部表征为马克思主义世界化的时间运动的具体内容和实现的途径, 通过这项运动来理解马克思主义民族化的具体含义。

马克思主义民族化的内涵有着非常明确的内在结构性, 逻辑出发点是马克思主义, 其逻辑归宿是“民族”, 马克思主义民族化就是从马克思主义理论出发, 进行马克思主义的民族化, 结果就是其时间活动和理论进展。在研究中, 马克思主义理论有三个基本层次, 它们是马克思主义的世界观和方法论、马克思主义的基本原理和马克思主义的具体理论论断。在实践中, 这些层次是否违背了马克思主义才是衡量马克思主义民族化的根本标准, 其主要是符合一个国家或者一个民族的具体实际情况, 它需要在其基本原理上进行创新和添加新的论断。

二、马克思主义民族化的前提

(一) 马克思主义民族化的内在动因

马克思主义民族化的前提是明确为什么要进行马克思主义民族化, 怎么样进行才能实现。这些问题是必须解决的, 在马克思主义民族化中需要通过明确自身发生的内在动因和正确发展的内在要求来确立自身的逻辑前提。

从马克思主义理论的发展来看, 是始于对原有理论的研究, 再根据实践进行验证、修正和发展, 全面完善马克思主义民族化的理论逻辑线索。这样就使得马克思主义民族化更好地发挥出其指导意义, 更好地为一个国家、民族的发展服务。

马克思主义民族化还有其实践动因, 那就是始于一条实践之路, 通过对先进理论的改造、提升, 达到更高的实践水平的逻辑线索。在一个民族的历史发展中需要这样的民族化马克思主义先进理论进行指导, 为国家民族更好地解决问题, 这正是马克思主义民族化的实践性的内在动力。

(二) 马克思主义民族化发展的内在要求

马克思主义民族化需要不断的进行探索, 并不是所有的理论都是成功的, 马克思主义民族化的发展必须符合马克思主义理论和民族国家两方面的要求。

马克思主义民族化的理论要求是对马克思真理的继承, 也是对马克思主义真理性的具体实现和发展。马克思主义民族化的进行是否正确在于一个国家的状态, 看这个国家是否适合搞社会主义, 比如在中国曾经就有人反对进行社会主义制度, 认为马克思主义不适合中国, 因此, 在后来毛泽东在深入研究后取其精华, 将马克思主义中国化, 对马克思主义的实践有着清醒的思考和认识。

马克思主义民族化发展的价值要求包括马克思民族化必须全面正确体现马克思主义的价值原则和追求, 必须要符合某个民族国家真正的价值诉求。马克思主义的价值追求具有一定的阶级性, 在理论和实践中明确了必须具有党性, 恪守自身的坚定立场。它的民族化需要联合最广泛的人民群众来为同一目标共同奋斗。

三、马克思主义民族化的实践机制

马克思主义民族化的实践机制是机构三要素之间相互作用的集合, 包括在客体对于主体的发展是否具有促进作用, 对于理论发展是否有积极意义;主体对于客体的改造是否是积极有效的;理论对于客体的关照是否有效。这三要素的相互作用机制都遵从和整体的运行发展, 从不成熟的状态到成熟的转变。在需要解决的矛盾中, 客体必然对主体的发展起着否定性作用, 对主体产生制约, 这正是推动马克思主义民族化实践发展的内在动力。随着马克思主义民族化实践的成熟, 其客体作用机制最终实现为主体和理论的肯定性促进作用, 从这个层面上讲, 马克思主义民族化为历史的发展创造了现实条件。在研究马克思主义民族化实践机制上要弄清楚这三要素之间的联系, 明确机制运行的机理, 更好地为马克思主义民族化理论研究服务。

摘要：马克思主义民族化理论具有完整的逻辑性, 它的主要逻辑线索是探讨什么是马克思主义民族化以及为什么要进行马克思主义民族化, 在这个过程中又是怎样思考的、如何实现。因此, 在探析马克思主义民族化的内在逻辑主要从以下几个方面进行:马克思主义民族化的内涵、马克思主义民族化的前提、发展马克思主义民族化的实践机制。

关键词：马克思主义民族化,内在逻辑,实践机制

参考文献

[1]吴楚克.科学发展观的民族化涵义[J].前沿, 2013, 2 (1) :10-11.

现代主义的民族化 篇2

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。从1840年的鸦片战争到1949年新中国成立这段时间里，中国出现了无数的救亡图存、振兴中华、反对外国侵略的仁人志士以及革命烈士。这些人身上共同体现了同一种精神，那就是以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神，正是这种近现代特色的民族精神鼓舞着中国人民不断奋斗，也正是这种不屈不挠的民族精神决定了中华民族的命运，使中华民族摆脱了封建统治抵抗了外国侵略，使中华民族得以复兴崛起屹立于世界之林。这种民族精神在今天仍具有学习借鉴的时代意义。

我把能体现近代民族精神演变的时期分为三个阶段，即从鸦片战争到甲午中日战争时期、从辛亥革命到五四运动时期和从抗日战争到新中国成立时期。

第一个阶段，从鸦片战争到甲午中日战争时期的反侵略和救国图存运动。鸦片战争时期，中华民族遭受到前所未有的外敌侵侮，陷入深重苦难和极度屈辱的境地，统一、民主、富强成为全民族面临的主要问题。残酷的现实，激起中华民族各界人士同仇敌忾、拯救国家的热情。这一时期的像誓死虎门销烟的林则徐、以身殉国的关天培等，从他们身上我们可以看到不畏列强的民族精神，甲午中日战争中的邓世昌与敌人同归于尽，更体现了可歌可泣的爱国精神。还有轰轰烈烈的太平天国运动，虽然失败了，却体现出国人想摆脱受人欺压、推翻封建统治的救国思想，而杀尽洋人的的义和团运动则体现了中国百姓奋勇反抗西方列强侵略的心声。这一时期还有一部分思想先进的知识分子如魏源提倡学习西方先进技术，提出“师夷长技”，以及后来的维新变法运动的康有为、梁启超等，通过提倡改良中国的政治来救亡中国，这些都体现了他们希望学习西方先进的政治制度和经济技术来强大祖国的愿望，这也是爱国主义民族精神的体现。

第二个阶段，从辛亥革命到五四运动时期的革命救国运动和民族觉醒。1911年10月爆发的辛亥革命，伟大的爱国主义者和民主革命先行者孙中山，第一次响亮地喊出了“振兴中华”的口号。辛亥革命虽然失败了，但它却领导民众结束了几千年的封建君主专制制度，灭亡了满清王朝，结束了清政府的统治，并从此使中华民族进入了民国时代，使人民民主共和的概念深入人心，促进了中华民族的觉醒，推动了民族危亡、救亡图存、民主共和意识的积聚和爆发。辛亥革命就像导火索一样，迅速激起了国民的思想意识。它也促使了后来的新文化运动像春风一般吹遍全国各地。在新文化运动中，以陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅，蔡元培等人为首开展思想解放运动。新文化运动提倡民主和科学，提倡勇于探索，追求真理，崇尚民主、科学的爱国主义精神，反对专制和愚昧、迷信。还提倡新道德、反对旧道德，也传播了马克思主义。它动摇了封建思想的统治地位，空前的解放了人们的思想。之后的五四运动对中华民族精神的升华起了巨大的推动作用，它在全国引起的连锁反应使国人的爱国思想和热情极度升温，它绝不妥协地提出了反对帝国主义和反对封建主义。这一切都体现着当时的中华民族在不断的觉醒，中华民族的民族精神在不断的发展。

第三个阶段，从抗日战争到新中国成立时期的爱国精神。中华民族精神在全民抗战的过程中得到了最高的升华。在这一时期像张学良发动西安事变，要求蒋介石一致对外，体现了以挽救国家危亡为己任的爱国主义精神。民族面临危亡之时,共产党人前仆后继,英勇地战斗在抗日杀敌的战场，义无反顾地肩负起了抗日救国的革命重任。这其中也涌现出了无数的共产党人的可歌可泣的英雄事件，共产党人以爱国主义信念为支撑，以他们的勇敢、智慧和忠诚奋起抗日，体现了共产党勇于牺牲、不屈不挠、与敌人血战到底的精神，也体现了祖国利益高于一切，为了国家和民族的利益忘我的精神。这种精神贯穿于中国人民抗日战争全过程，始终是中华民族抵御和战胜日本侵略者最重要、最坚定的精神支撑。可以说中华民族精神是战胜日本侵略者的精神食粮。而红军的长征精神体现了不怕困难的革命乐观主义精神，体现了红军的不屈不挠的钢铁意志，是民族精神不可缺少的一部分。共产党人中的伟人如毛泽东、邓小平等，他们以高瞻远瞩的目光、勇于探索、不屈不挠敢于斗争、乐于奉献的爱国主义精神指导着革命的前进，并以艰苦奋斗，实事求是、敢于创新的精神，发展群众，依靠群众，打倒了国民党反动统治，取得革命的胜利，为新中国的建立做出了巨大贡献。他们身上体现了振兴中华的爱国精神，正是这种精神驱使着他们不断进取前进，最终使祖国得以解放。

现代主义的民族化 篇3

现代社会中，平面广告充斥着每个角落。这些广告有的平庸无奇，有的却表现独特、新意怡人，从而给人们留下了深刻的印象。产生如此差别的原因，除了制作技术水平方面的因素外，广告创意的优劣也是一个极其重要的因素。

对于广告设计来讲，“创意”是核心，是决定广告设计成败的最主要因素，从某种程度上说，广告设计就是创意。广告创意的完整涵义为：以传播信息为根本原则，以创造性思维为先导，寻求独特、新颖的意念表达方式和表现形式，以独具匠心的形象和画面说明信息内容、引入关注、发生兴趣、产生感染，并留下深刻印象，从而使观众不得不接受广告信息。

中国传统文化对现代报业广告创新设计的影响

1.中国传统文化下的消费心理特征

源远流长的中国传统文化是指以汉族为主体的、多民族共同组成的、中华民族在漫长的历史发展过程中创造的特殊文化体系。它是以几千年来的小农经济为基础，以宗法家族制度为背景，以儒家伦理道德为核心的传统农业文化、血缘文化与修养文化的统一。在这种文化背景中繁衍生息的中华民族，其价值观、思维方式、生活方式、消费观念等都有独特性。研究中国传统文化背景下的中国人的消费心理，对我们广告设计思维创新是非常有必要的。

中国传统文化下人们的消费心理有以下几大特点：几千年来“中庸”之道一直影响和制约着我们的思想和行为，凡事讲究度，反对超越常规的思想和行为。就个人而言，中国人往往把自己看作是某一群体的一员，言行举止力求与大家一致，避免突出个人。这种观念体现在消费行为中，就是随大流、赶潮流的“从众消费”，看不惯新生事物，反对消费中的标新立异。当然随着中西方文化的不断交流，中国人的消费心理也发生了变化，人们在消费求同的背景下，开始购买和使用一些体现和反映个性的商品，尤其是在年轻人身上出现了明显的标新立异与众不同的个性化消费趋势。

黑格尔把中国文化的主旨概括为“家庭精神”，这主要是由于中国传统文化是建立在宗法制度基础上的血缘文化，注重伦理、强调血缘家族关系和重视人与人之间的关系，这与西方的强调个性与自由的观念截然不同。反映在消费行为中，就是个人的消费行为也常常与整个家庭的行为活动息息相关。

中国消费观念还有一个明显的特点，就是崇尚和注重礼节。当今中国消费的很大一部分以“礼”的形式来实现，导致许多广告的设计创意的基点定位在“礼”上。在人情和面子的强烈氛围中，惟有作为礼品，中国人的消费才可能是不惜代价的。

爱面子是中国人典型的文化心理特征，中国人特别讲究自己的“形象”和在他人心中的地位，重视“脸面”。中国人爱面子是多方面的，既讲究自己给自己装面子，自己给别人留面子，也讲究别人给自己留面子，为了面子，许多人打肿脸充胖子，也就是我们平常说的“死要面子，活受罪”。反映在消费行为中，就是中国消费者过于看重“体面”的消费，过于看重与自己的身份地位相一致、与周围的他人相一致的求同消费和人情消费，为了面子随处花钱，开销巨大。

中国人在思维方法方面常常依靠个人经验和直观外推的方法论，因此中国人购物时常常先要对商品获得一个总体良好的印象，然后再从总体性能上寻找相关依据，看印象是否正确。也就是说，中国人购物时常常采用的是大体的和直觉的判断，而不像西方消费者购物时习惯先进行细致的分析和比较，逐一地分析以得出总体的印象，在这个时候就突出了媒体的广告视觉传达作用。

2.消费心理与现代广告创意

由于中国人购物时比较偏向于直觉判断，所以针对中国人在传统文化影响下的消费心理特点，我们在进行广告创新设计的时候应采用相应的策略。

策略一应对中国人消费的求同心理，广告创意设计不易过分个性化，图片和色彩的采用尽量满足大众心理的承受范围。为了吸引消费者的眼光和勾起消费者的好奇心，我们一般会采用比较新异和奇特性的图片，但是在有着深厚传统文化背景的中国，选择奇特的程度要适中，避免过度怪异化。

策略二鉴于中国人家庭消费观，一部分广告杂志是将家用产品编辑成册邮寄出去，以供人们在家中阅读。如《小康之家》就是一本针对整个家庭成员的广告杂志，杂志中包括面向老年人的保健产品，面向主妇们的护肤品、服装，以及面向孩童们的玩具等等。这本杂志在封面上有一处吸引点：“在您生日来临时送上特别礼物，祝愿开心幸福”。我想即便是这位收到广告信息的接受者当时非常繁忙，看到这句温馨的话后，也不会将杂志弃之不理。

策略三中国的尚礼传统，成为众多商家进行产品销售的契机。以中国最隆重的节日——春节为例。春节期间，各种促销广告纷纷出现。中国人过节，图的是快乐喜庆吉祥，在广告创新设计中许多带吉祥寓意的图案色彩出现。一些国外知名品牌进入中国市场后也考虑中西文化的交融，采用传统中国元素在广告设计中。麦当劳、肯德基，也在中国“尚红”情节的影响下，制作了一些大面积使用红色的广告单。

传统图形在现代报业广告创意中的运用

1.传统图形在现代报业广告创新中的运用

中国传统艺术的博大精深，影响着中国设计领域的方方面面，同时也影响着中国本土的广告创意设计。如何将中国传统艺术的精髓应用到广告创意设计中，成为设计师们为之深思的问题。现今经常见到的广告设计中已有大量的中国元素的东西存在，如灯笼、中国结、腰鼓、长城、故宫、京剧脸谱等象征中国文化的符号在报业广告中不断被采用，体现出现代报业广告设计对传统文化的吸收与利用。中国传统的装饰图案，如漆、陶器上面的纹饰、传统的吉祥图案、少数民族的装饰纹样，以及中国传统艺术独特的表现技法，都给广告设计的思维创新以丰富的营养。如中国移动的两则广告，一个是某春节期间使用的广告，就是采用了民间剪纸“福到”为图案，来表达对新春佳节的祝贺。另外一个则用了川剧的变脸艺术，来表现“神州行”卡的换代。

2.现代广告创新设计中表现手法的中国特色

不仅仅是中国传统艺术中的图案，传统艺术的一些表现手法也逐渐被纳入到广告创意设计中，使其在表现手法上也具有了中国特色。报业广告专栏中，在广告设计的图形和文字表现上就常常运用其他艺术表现手法、如现代书法、水墨的表现技巧、颜色也常常运用具有代表性的中国红或少数民族的惯用色彩。这样处理的最大优势在于它创造了极强的文化亲和力。

中国书法具有极高的审美价值、良好的视觉传达功能和文化亲和性，是不可多得的优秀设计元素。并且中国书法的审美特色是东方审美的集中体现。书法能使简约的线条生出繁杂丰富的气韵之美；书法讲究章法、布局和节奏变化，同平面设计中的构成有着惊人的相似之处。书为心画，书法中的笔墨线条是书者情感的倾诉、心性的抒发和怀抱的展示。书法具有极好的亲和力，作为中华传统文化的代表，广告设计作品中运用书法元素能产生文化认同感。成功的报业广告设计中有不少的作品正是借鉴了这种笔墨和书体的形态，才增添了作品诗一般的意境，深厚的文化品位与民族特色，强化了人们心灵的归属感，刺激消费行为的产生。

不同的民族有着各自不同的生活习俗和文化背景，经过漫长的历史发展阶段，逐渐形成了精彩纷呈、各具特色的传统艺术样式。这些传统艺术、传统图形不仅形式丰富，还蕴含了深刻的文化内涵，体现了各民族的风俗习惯、情感心理、审美情趣和思想观念，可以概括地说传统图形集中了一个民族的文化积淀。在我看来，这种沉淀了几千年的文化传统为现代广告创意设计注入了生命之源，以这种传统化的运行模式进行构建广告经营，从根本上要求报纸媒体的广告经营管理体制要充分适应市场经济运行的基本要求，进而促进报纸广告行业朝着程序化、规范化的方向发展。

| 作者单位：郑州轻工业学校

编校：武 琼

现代主义的民族化 篇4

现代包装设计中的民族化表现在设计中材质、图形、色彩、造型、字体等物质元素,这些物质元素是以中华民族传统文化为依据,在民族中寻求创作灵感,使现代包装设计兼具时代性又实现民族化创新!

1.包装材质

材质,从自然经济时期的等天然材料到瓦楞纸、聚乙烯、 金属软管等,包装材质再不断地推陈出新,现已进入了复合材料新时代。传统的包装已特别注重天然材料和天然纹理的使用选择,侧重的是简单和自然的风格,呈现出审美的人与自然的和谐,是民族传统文化的设计风格的典型,反映了我们民族的优良传统审美文化的含蓄,内向,细腻的特点。

2.图形

中国传统文化源远流长,有各种装饰图案,各具特色的图形宝藏。它包括绘画,剪纸,雕塑,刺绣等工艺品和在戏剧中,服装,面具,纺织印染等物品上意义深远,吉祥喜庆的图案。它们装饰手法丰富,追求整体完美,对称及稳重, 具有很强的装饰美,深受人们的喜爱。

3.色彩

有道是远看色彩近看花。消费者的第一印象是产品包装的颜色。无论是简单与丰富还是庸俗与高雅,在包装的民族创新战友一席之地。基于情感的民族色彩具有丰富的文化意义与信念。例如,在我们的传统习惯,红色象征好运,吉祥和富贵,在民间习俗和礼仪中最常用的色彩。色彩能够显示出强烈的艺术感染力与其独特的文化特征。

4.字体

汉字是象形文字的独特艺术,是一种极具民族化特性的表现元素。汉字在包装设计中的用途是展示民族精神的形象和情感气质。书法、篆刻是汉字显示的外延扩展,如与西方的“构成”的手段结合往往能得到很好的视觉效果。汉字本身具备的美的形象已成为一种国家创新的形式手法,准确, 清楚地反映了产品的内涵和民族地域文化特色。例如,贵府特醇酒系列包装以青花瓷图案为底纹,衬托产地悠远的古韵味。瓶标处的蓝色字符,就像古瓷拓片。中间则以印章艺术形式封写的贵府名称,该字体具有不规则和渗透性的象征美和酒这个产品整体巧妙奇特的地合在一起,显示出非凡的视觉力量,体现了现代的设计意识和深厚的民族文化内涵。

二、遵循的表现原则

1.坚持简约化

现在包装设计都追求简约化,民族文化元素在现代包装设计的运用也有很多。我们要善于从民族传统中汲取美的元素,用于传统风格的包装设计,应充分挖掘和传统文化的相关因素用以创意设计构思。我国的河南,山东等地选择用玉米秸秆编织成袋用于包装酒瓶,这种简约化的设计在我们的生活中无处不在,把它应用于设计之中,不仅能够反映出我国民族特色的民间文化艺术,也增加了包装的文化氛围。

2.坚持创新设计

现代包装并不是民族特色的简单的重复位移与变异。创新才是现代包装设计的灵魂,善于从民族艺术形式中提取民族化元素,充分利用现代设计技术,融入现代设计理念进行再创造。如何将这种地方民族特色产品包装设计的特征采用新颖,独特的形式展示,是包装设计的核心要素。因此,设计的包装产品不仅保留了民族风格特色,又具有鲜明的时代特点,是一个全新的视觉形象和文化冲击。

3.充分考虑市场需求

市场一直是设计成败的衡量指标,没有市场的设计永远是没有意义的。设计必须充分考虑市场,以市场需求为出发点,以满足不同消费者的特性作为设计目标。民族特色的有效利用可以使包装更有特点,更生动,更丰富。

包装设计的民族化创新是设计者必须考虑的问题。在日新月异的现在,设计应该以超前的意识和启示始终在产品的前面,走在消费者的前面。产品包装设计必须面对消费对象,设计的目标不是产品本身而是人,包装设计反映突出民族独特的风格时还需体现消费者的兴趣取向,引导消费者提高审美意识,兼具实际性和艺术欣赏性的双重特点。

三、应用现状

长期以来,对于民族民间图案的研究甚少,尤其是少数民族。产品的包装设计应用开发也局限在服饰、刺绣等部分领域。然而,利用民族元素创作的包装设计也也有相当的民族风情。例如,在中国牦牛肉包装盒的设计上,牦牛、草原、 雪山被重点突出,衬以藏族装饰图案,将原籍云南中甸藏族文化特色表现与产品包装中。此外,大众看到的民族传统土特产品包装设计,和高档商品的豪华典雅追求相比,本土民族传统包装更注重简单朴素,力求准确传达产品的传统民族民间文化的特征信息,突出民族风格与地域特色。

要不断挖掘、继承民族传统文化精华从中汲取营养,对于外来文化还要兼收并蓄不断完善自身,将民族化与现代化相统一,实现现代包装设计以民族传统为根本,倡导更人性化、民族化的现代产品包装设计,使我们的产品包装设计以民族性走出国门,走向世界。

摘要：代包装设计追求个性创新,包装设计的民族化创新必然是今后的发展趋势。包装设计中材质、图形、色彩、造型、字体等物质元素能够准确反映一个民族的文化精神与审美意识。本论文主要是从设计的物质元素的角度对包装设计的民族化创新进行探讨。

关键词：包装设计,现代,民族化,物质元素,创新

参考文献

[1]陈汗青,邱国鹏.民族认同-设计文化民族性再阐释[J].艺术生活.2007(1).

中华民族主义的初步发展是在 篇5

中华民族主义的初步发展是在->甲午中日战争以后, 中国国家大剧院最终采用哪国设计方案：->美国, 20世纪初,革命宣传的中心是:->东京、上海, 同盟会的核心->民权主义, 中央政府管辖玉门关和阳关以西、天山南北地区最早的行政、军事机构是->西域都护府, 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他在位期间最能体现这一思想的重大举措是（多选）->与叶蕃和亲，送去手工业品和医药、生产技术书籍,在东突厥建都督府，由突厥人自己管理, 元朝漕运路线最北的一段河道是->通惠河, 《资政新篇》没有实行的根本原因是->缺乏必要的社会条件, 下列对中法战争和中日甲午战争结局相同之处的表述，不正确的是->中国战败，被迫签订不平等条约, 戊戌变法运动突出的历史功绩在于->促进思想启蒙, 保路运动的主要目的是->收回被清政府出卖的铁路权利, 下列各国，在鸦片战争后割占过中国领土的有（多选）->英国,俄国,日本, 第一次国共合作得以实现的条件有（多选）->中国共产党需要团结各种力量作为革命同盟军,中国国民党在各政党中“比较是革命的民族派”,共产国际提出了实行国共合作的建议,打倒列强除军阀”成为全国人民的共同愿望, 井冈山根据地的建立与巩固->开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路, 百团大战作战区域涉及的主要抗日根据地是->晋冀豫、晋绥、晋察冀, 1946年制定的《中华民国宪法》是伪宪法，因为->国民党召开“国民大会”是非法的, 建国以后，人民政府没收国民政府财产和官僚资本，这一措施->兼有新民主主义革命和社会主义革命性质, 邓小平说：“一九七七年和一九七八年，中国还处于徘徊状态。”其主要原因是->两个凡是”的方针仍占主导地位, 1640年英国新议会的召开是资产阶级革命开始的标志，这是因为->议会提出了掌握政权的要求, 18世纪初和1861年俄国两次大的改革都是由沙皇推行的，这表明他们->已意识到使国家摆脱落后追赶先进的必要性, 巴黎公社是国际工人运动史上的伟大创举，主要表现在->废除了旧的军队、警察、法庭等，建立新的国家机构, 德国首相俾斯麦推行反社会主义“非常法”的主要目的是->巩固和加强刚刚统一的德意志帝国, 19世纪亚洲各国反抗西方侵略取得胜利的根本途径是->进行资产阶级革命或改革, 第一次世界大战是帝国主义战争，这一结论的依据是->战争的深层原因是英德矛盾已成为帝国主义国家间的主要矛盾, 凯末尔领导的土耳其资产阶级革命1920年下半年起进入高潮，其原因有（多选）->土耳其的属国和欧洲大部分领土被列强瓜分,希腊军队向土耳其内地推进,国民军获得国外的大力支援, 法西斯党在意大利、纳粹党在德国得以上台执政，最后是通过->国家元首的授权, 与右图所示德国疆域相符的时间是->1938年10月－1939年2月, 法国在第二次世界大战中军事上迅速溃败的主要原因是->凭借马奇诺防线采取消极防御方针, 中共“七大”的重大意义在于（多选）->确立了毛泽东思想为党的指导思想,实现了全党空前的团结和统一,为抗日战争和新民主主义革命的胜利作了重要准备, 中共“八大”前后，探索社会主义建设道路过程中面临的主要问题是关于（多选）->社会主义条件下的阶级斗争,社会主义建设中的规模和进度, 要了解“王莽改制”的史实，可查阅（多选）->《汉书》,《资治通鉴》, 唐代著名的手工业产品有唐代著名的手工业产品有（多选）->益州绫锦,宣州的纸,邢州白瓷,扬州铜镜, 下列各项，与城市商业繁荣相关的有（多选）->交子,瓦肆,机房, 中国同盟会被称作第一个全国性的统一的资产阶级革命政党，是因为（多选）->有比较完整的资产阶级民主革命纲领,建立了从中央本部到各地支部的组织系统,推举产生了公认的革命领袖，武昌起义后，袁世凯重新掌握清政府实权的原因有（多选）->控制北洋新军,帝国主义的扶植, 下列各项，与抗日民族统一战线直接相关的有（多选）->《八一宣言》,皖南事变,三三制”原则, 经历外国武装干涉和国内战争之后，1921年俄共(布)宣布实行->新经济政策, 1933年2月，德国法西斯制造“国会纵火案”的企图是->镇压德国共产党,近代史上，先进的中国人最早提出在中国发展资本主义的方案是->《资政新篇》, 清朝中央机构开始半殖民化的标志是->总理衙门的建立, 1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是->刘铭传, 下列不属于《马关条约》内容的是->允许日本在中国投资建筑铁路, 1956年到1966年全面建设社会主义时期，我国建成的最大油田是->大庆油田, 为粉碎“四人帮”奠定了群众基础的事件是->“批林批孔”运动, 新中国外交政策成熟的标志是->和平共处 五项原则的提出, 欧洲资本主义萌芽最先产生于->意大利, 在欧洲探索新航路过程中，实现环球航行的是->麦哲伦, 文艺复兴时期主要的社会思潮是->人文主义, 西欧的宗教改革开始于->德意志, 世界历史上第一次成功的资产阶级革命是->尼德兰革命, 英国资产阶级革命开始的标志是->1640年新议会的召开, 资本主义早期比较盛行的经济思想是->重商主义, 奴隶贸易泛滥最早开始于->16世纪早期, 孟德斯鸠的代表作是->《百科全书》, 雅各宾派专政的主要机构是->救国委员会, 拉丁美洲第一个独立的国家是->海地, 对外颂布锁国令的日本政府是->德川幕府, 马克思主义诞生的标志是->《共产党宣言》发表, 第一次资本主义经济危机发生在->1825年, 美国内战前，南北双方矛盾的焦点是->奴隶制存废问题, 日本武装倒幕的主要力量是->中下级武士, 印度民族起义的时间是->1857年—1859年, 把人们从“蒸汽时代”推进到“电气时代”的标志是->电能的广泛使用, 19世纪末20世纪初，主要资本主义国家相继进入帝国主义阶段，法 国被称为->高利贷帝国主义, 19世纪末在非洲大陆打败侵略者，赢得国家独立的是->埃塞俄比亚, 19世纪80年代开始在俄国传播马克思主义的是->普列汉诺夫, 一战前帝国主义错综复杂的矛盾中最主要的矛盾是->英德矛盾,近代科学形成的标志是->牛顿力学体系的建立, 发现美洲新大陆的航海家是->哥伦布, 16世纪到18世纪下半期，欧洲工业生产组织的基本形式是->工场手工业, 英国资产阶级革命结束的标志是->“光荣革命”，著名的资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠提倡->三权分立学说, 美洲第一个摆脱英国殖民统治而赢得独立的国家是->美国, 无产阶级推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的第一次尝试是->巴黎公社革命, 被称为“容克资产阶级帝国主义”的国家是->德国, 俄国布尔什维主义的出现，标志着->列宁主义诞生, 第一次世界大战前帝国主义国家间的主要矛盾是->英德矛盾, 生物进化论学说的创立者是->达尔文, 一战后，无产阶级和平夺取政权的典型事例是->匈牙利苏维埃共和国建立, 印度非暴力不合作运动的领导人是->甘地，巴黎和会签订的对德和约是->《凡尔赛和约》, 一战后，美国推行“金元外交”的重点首先是->拉丁美洲, 1935年入侵埃塞俄比亚的法西斯国家是->意大利, 第二次世界大战的重大转折点是->斯大林格勒战役, 二战中决定在战后成立联合国的国际会议是->雅尔塔会议, 二战后唯一能够与美国相抗衡的政治军事大国是->苏联,近代史上，首先强迫清政府签订不平等条约的西方列强是->英国, 太平天国运动失败的标志是->天京陷落,近代史上，出现“中国不败而败”结局的战争是->中法战争, 19世纪末，把福建划为“势力范围”的帝国主义国家是->日本, 戊戌变法中创办的中国近代最早的一所体制完备的高等学府是->京师大学堂,近代史上，最早提出在中国发展资本主义方案的是->农民革命领袖, 规定割让台湾；澎湖列岛的不平等条约是->《马关条约》, 篡夺辛亥革命胜利果实的野心家是->袁世凯, 新文化运动中，在教育思想上采取“兼容并包”方针的北大校长是->蔡元培, 五四运动中发挥主力军作用的是->工人阶级, 1925年爆发的当时世界上罢工时间最长的一次斗争是->省港大罢工, 928年为阻止国民政府“北伐”，日本帝国主义制造的流血事件是->济南惨案, 1927年张太雷、叶挺、叶剑英等领导的武装起义是->广州起义, 中国共产党纠正陈独秀右倾投降主义错误的会议是->“八七”会议, 1931年，当选为中华苏维埃共和国临时中央政府主席的是->毛泽东, “一．二八”事变中率十九路军在上海抗击日军侵略的是->蔡廷锴、蒋光鼐, 全面抗战爆发后，中国军队首次取得胜利的战役是->平型关战役, 毛泽东同志在“七大”会议上所作的政治报告是->《论联合政府》, 解放战争中，歼灭国民党精锐部队整编七十四师的战役是->孟良崮战役, 社会主义现代化建设时期，中共提出的最广泛的统一战线是->爱国统一战线, 1956—1966年，全面建设社会主义时期取得的重大成就之一是->石油自给, 对俄国彼得一世改革的结果，叙述不正确的是->废除了农奴制度, 遭受西欧殖民者摧残和屠杀的美洲土著居民是->印第安人, 打响了美国独立战争第一枪的是->来克星顿的枪声, 认为“最好的政府形式是由开明君主治理的君主国”的启蒙思想家是->伏尔泰, 下列不属于西属拉丁美洲独立运动中心的是->海地, 工业革命首先发生在英国的必要前提是->资产阶级统治确立, 国际共产主义运动的第一个战斗纲领是->《共产党宣言》, 武装倒幕前，掌握日本国家实际权力的是->将军, 提出“逐灭倭夷”和“灭尽权贵”的反帝反封建口号的是->朝鲜甲午农民战争, 第一次世界大战是一场->帝国主义战争, “一战”后建立的“凡尔赛——华盛顿体系”实质是->帝国主义重新瓜分世界、建立新的国际统治秩序, 20世纪20年代，指导印度民族解放运动的是->“非暴力不合作计划”, 夏商周时期突出的科学成就出现在下列哪一知识领域？->天文历法, 秦始皇“焚书坑儒”的目的是（多选）->崇法反儒,防止旧势力复辟,加强思想控制, 下列关于北京人和山顶洞人不同点的叙述，正确的是（多选）->体质特征不同,取火方式不同,社会组织形式不同, 下列各项，在后世又曾大规模增修或扩建的工程是->长城, 大运河, 府兵制创立于->西魏, 下列政权灭亡的先后顺序是->西夏、金、南宋，明初加强专制统治的措施中，与后来宦官专权有直接关系的是->设立厂卫特务机构, 把同盟会改成国民党的是->宋教仁, 《天朝田亩制度》具有绝对平均主义性质，因为它规定->通过圣库制度平均分配所有农副产品, 19世纪60年代以后中国农副产品出口不断增长，它所产生的社会影响不包括->扭转了中国外贸入超的局面, 我国境内原始人分布十分广阔，其中活动范围最为 接近的是->北京人、山顶洞人, 在下列历史事件中，导致王朝更替的是->牧野之战, 南北朝时期，我国北方少数民族中通过汉化推动社会进步，影响最大的是->鲜卑, 汉承秦制，唐袭隋规，都出现了盛世。然而，秦朝与隋朝却二世而亡，其主要原因是->横征暴敛苛政黩武, 明太祖废丞相、撤行中书省的目的是->强化君主专制, 下列东西方交流的史实，按时间顺序发生在最后的是->以“兰学”为名的西方科学知识传人日本, 元朝和清朝为加强对台湾地区的管辖而采取的相同措施是->设置行政机构, 在英国，资本主义生产方式最终战胜封建生产方式的标志是->工业革命完成,近代史上，造成东西方经济差距日益拉大，使东方最终从属于西方的基本原因有（多选）->科学技术水平进步,资产阶级革命成功,殖民主义疯狂掠夺, 下列关于19世纪后期科学技术新突破的表述错误的是->发现了电磁感应现象, 武昌起义敲响了清皇朝的丧钟，具体组织和发动这次起义的团体是->文学社、共进会, 第二次世界大战后期，使德军陷入苏军和英美盟军夹击中的军事行动是->诺曼底登陆, 鸦片战争前，英国东印度公司向中国大量贩运鸦片的直接目的是->扭转对华贸易的逆差, 19世纪中叶，德国人自上而下地完成了法国人曾经“自下而上千的事”。这个“事”的实质是->为近代化扫除障碍, 1899年美国国务卿海约翰提出“门户开放”政策，主张中国市场向全世界开放，其直接目的是->打人他国在华势力范围，进行自由竞争, 即将公布于世的张学良回忆录，引起了海内外史学界的关注。这主要因为张曾经是->西安事变的主角, 在北京人之后、山顶洞人之前，生活在长江流域的原始人群是->长阳人, 世界上最早记录哈雷彗星是在->春秋 , 魏晋南北朝时期，士族享受政治特权的依据是->门第 , 唐朝的文化对日本影响很大，当时日本仿照唐朝制度颁行的是->租庸调制, 成语“中流击楫”与下列哪一事件有关？->祖逖北伐, 改国号金为清的是->皇太极 , 帝国主义国家开始在中国大规模投资设厂是在哪次战争之后？->甲午中日战争, 清末“预备立宪”的实质在于->加强专制集权, 1917年，段祺瑞竭力主张中国参加第一次世界大战的主要目的是->乘机扩大皖系势力 , 1941年秋，哪个根据地的军民打退了冈村宁次率领的13万日伪军的“扫荡”？->晋察冀, 我国以公有制为基础的社会主义制度基本确立的标志是->实现对生产资料私有制的社会主义改造, 公元前二千年代中期雅利安人进入印度后，形成了->农村公社, 下列各项，不属于伏尔泰观点的是->取消君主制, 1861年意大利王国成立时，下列哪一地区不在王国范围之内？->威尼斯, 1866年普奥战争中的决定性战役发生于->萨多瓦, 共产国际第一次代表大会的主要议题是->关于资产阶级民主和无产阶级专政的问题, 下列文物属于商代的有（多选）->四羊方尊,司母戊鼎, 下列历史事件发生在春秋时期的有（多选）->齐桓公任用管仲改革内政 ,晋文公确立霸主地位, 西汉初年刘邦所分封同姓王的权力有（多选）->征收租税,任免官吏,铸造钱币, 下列事件发生在今河南省境内的有（多选）->官渡之战,瓦岗军起义 , 下列各项中，哪些是耶律阿保机的政绩？（多选）->统一契丹各部 ,建立契丹国,创制契丹文字 ，明太祖朱元璋为加强中央集权所采取的措施有（多选）->设立锦衣卫,设立三司 ,废除丞相制, 下列各项与洪仁有关的有（多选）->最早参加“拜上帝教”者之一,写了《资政新篇》, 华兴会和光复会的共同点有（多选）->成员主要是资产阶级、小资产阶级知识分子,以用革命暴力推翻清政府为目标,主要在长江中下游地区开展革命活动, 从武昌起义到南京临时政府成立前，帝国主义破坏革命的主要活动有（多选）->扣留汉口等地的海关税收，送给清政府,扶植袁世凯出任清朝内阁总理,英国公使策划南北“和谈”，下列各项与叶挺有关的有（多选）->夺取汀泗桥、贺胜桥,参与领导南昌起义,参与领导广州起义 ,任国民革命军新四军军长, 1945年底昆明学生罢课，要求（多选）->立即停止内战、撤退在华美军,成立民主联合政府、保障人民民主权利, 1950年6月，毛泽东提出争取国家财经状况基本好转的条件是（多选）->土地改革的完成,现有工商业的合理调整,国家机构所需经费的大量节减 , 在下列地区中，古代曾出现奴隶制城市国家的有（多选）->两河流域南部,阿提卡半岛, 到17世纪末俄国已侵吞了（多选）->鄂毕河流域 ,勒拿河流域,叶尼塞河流域, 下列哪些是马克思、恩格斯在1848年革命中的共同活动？（多选）->撰写《共产党在德国的要求》,创办《新莱菌报》,动员和组织共产主义者同盟成员去德国, 下列各项中，哪些与梯也尔直接有关？（多选）->出任法国“七月王朝”的首相,镇压巴黎公社, 资本主义向帝国主义过渡时，列强加快了对亚洲的侵略，英国在这时（多选）->控制了阿富汗,吞并了缅甸,把伊朗南部划作势力范围, 下列各项中，属于联共（布）第十五次代表大会议题的有（多选）->消灭资本主义成份,开展农业集体化, 美国的下列行动，哪些发生在中华人民共和国成立前？（多选）->扶植亲美势力成立“大韩民国”,组建北大西洋公约组织, 根据考古发现，我国用麻纺线织布的技术最早出现在->母系氏族公社繁荣时期, 在下列哪个时期，我国就已经测定了立春、春分、立秋、秋分、立夏、夏至、立冬、冬至等节气->战国, 唐朝时我国从波斯输入的农产品有->胡椒, 按照时间先后，排出下列历史人物的顺序 ①利玛窦 ②汪大渊 ③马可波罗 ④空海->④③②①, 英法发动第二次鸦片战争时，法国的统治者是->路易·波拿巴, 中国第一批无产阶级出现于->外国资本家在华经营的企业, 19世纪末，取得卢沟桥至汉口铁路代理经营权的是->比利时, 在中国共产党领导下，上海总工会成立->“五卅”运动期间, “八一”南昌起义后，国民党反动派进行反扑，起义军按原定计划进军的目标是->广东, 1949年4月，人民解放军“百万雄师过大江”，渡江战线的起止地点是->湖口、江阴, 在母系氏族公社繁荣时期，下列哪项尚未出现？->农村公社, 古代埃及和两河流域文化的相同之处有（多选）->曾经创造象形文字,能够进行算术四则运算, 下列事件中，发生在小亚细亚以外地区的是->阿德里亚堡之战,.除英国外，下列哪些西方殖民国家侵占过印度国土？ ①法国 ②荷兰 ③西班牙 ④葡萄牙->①④, 在19世纪初西属拉丁美洲独立战争中，解放玻利维亚的领导人是->苏克雷, 下列国家军队中，在第二次世界大战初期抗击德国入侵时间最长的是->挪威军队, 下列各项出笼的先后顺序是 ①杜鲁门主义 ②“铁幕”演说 ③马歇尔计划 ④北大西洋公约->②①③④, 下列古代战役，发生在今河南省境内的有（多选）->牧野之战,官渡之战, 下列各项中，哪些是王莽“改制”的内容？（多选）->贵族官僚不能买卖土地,对无地者按标准分给土地, 西汉建立前，我国人民已经掌握的农业技术知识有（多选）->使用粪肥、草木灰和绿肥,恰当处理土地的坚、松、燥、湿, 在第一次鸦片战争中，我国各地军民奋起抗击英国侵略者，除广州、定海、吴淞外，还有（多选）->厦门,镇江, 下列各项中，说明甲午中日战争是日本蓄谋挑起的有（多选）->迫令朝鲜“邀请”日军驱逐在朝清军,在朝

鲜东学党起义平息后，仍继续增兵 , “五四”运动前，《新青年》发表的宣传马克思主义的文章有（多选）->《庶民的胜利》,《布尔什维主义的胜利》, 下列各项中，哪些是1928年底张学良“通电”的内容？（多选）->遵守三民主义,服从国民政府,改旗易帜, 抗日战争进入相持阶段后，蒋介石集团反共反人民的倾向日益增长，其原因主要有（多选）->敌后抗日根据地和人民武装不断发展,日本对国民党实行政治诱降政策 , 下列各项中，哪些表明人民解放军与国民党军队进行决战的时机已经成熟？（多选）->解放战争第二年解放军又歼敌150多万 ,蒋介石打算把东北军队撤退到山海关内 , 下列哪些事物的出现体现了旧生产方式向新生产方式的过渡？（多选）->初税亩,包买商, 在空想社会主义者的设想中，对创立科学共产主义理论具有重要意义的有（多选）->消灭城乡差别,劳动成为人们的需要,教育与生产劳动相结合,解放妇女, 朝鲜1919年的民族起义与1894年的起义相比，不同之处有（多选）->提出独立的要求,领导起义的阶级 ,对封建权贵的态度, 1935年意大利入侵埃塞俄比亚后，国际联盟对意大利采取的措施有（多选）->经济制裁,宣布它为侵略国, 下列各项中，发生在苏联勃列日涅夫时期的有（多选）->苏联军事实力赶上美国,苏联海军进驻金兰湾, 唐朝时，从中国传到大食的手工业技术是->造纸和纺织, 我国棉花的种植从广东、福建扩展到淮河流域是在->南宋 , 清朝嘉庆至光绪之间的几个皇帝的年号，按顺序为->道光、咸丰、同治 , 清政府和西方侵略势力公开勾结镇压中国人民革命，始于->太平天国运动中, 甲午中日战争后至百日维新前，维新派创办的著名学校是->谭嗣同主持的时务学堂 , 1899年美国提出“门户开放”照会，英国首先表示支持，这主要是因为英国->在华优势地位开始削弱, 1924—1926年的中国国民党是一个->工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟, 中国近代史开始于->第一次鸦片战争, 半殖民地半封建社会中国的最主要的矛盾是()->外国资本主义和中华民族, 中近代国“开眼看世界”的第一人是()->林则徐, 《南京条约》英国侵略者取得了一系列侵略权益，其中，后来对我国民族资本主义工业造成危害最大的是()->协定关税, 焚毁举世闻名的皇家园林圆明园的侵略军是以下哪两国的联军()->英法, 割占中国东北外兴安岭以南，黑龙江以北大片土地的条约是()->中俄《爱珲条约》, 中外反动势力正式勾结是在()->1862年, 洪秀全创立拜上帝会的目的是洪秀全创立拜上帝会的目的是洪秀全创立拜上帝会的目的是()->反清统治, 农民起义建号“太平天国”是在()->金田起义时, 太平军东征的目的是->断绝清政府财源, 太平军封五位领导核心成员为王，其中节制诸王的是()->东王, 1855年在鄱阳湖大败湘军的是()->石达开, 安庆保卫战中与湘军大战的太平天国将领是()->陈玉成, 太平天国由盛而衰的转折点是()->天京变乱, 清朝中央机构开始半殖民地化的标志是()->总理衙门的设置, 最早直接控制中国海关权的是()->英国人, 中国洋务派产生于()->第二次鸦片战争后, 洋务派的主张是()->利用西方先进生产技术，维护清朝统治, 洋务派在中央的代表人物是()->奕忻, 19世纪80年代中期，洋务派初步建成的三支海军是()->北洋，南洋，福建, “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，这是下列哪派的论调()->顽固派, 中国无产阶级最早产生于以下哪类企业()->外商企业, 中法战争爆发的标志是()->法军进攻驻越中国军队，清政府下诏向法国正式宣战是在()->马尾海战后, 1884年秋，法军进犯台湾时，扼守淡水，击退法军的台湾军务大臣是()->刘铭传, 进一步打开中国西南门户的条约是()->《中法新约》, 甲午中日战争爆发的标志是()->日军在丰岛海面突袭中国运兵船, 19世纪末20世纪初，帝国主义对中国的侵略其主要特征是()->资本输出, 下列有关美国门户开放政策的说法不正确的是()->美国为保证中国的领土完整和行政完整, 戊戌政变后，新政中保留下来的变法内容是()->京师大学堂, 鸦片战争开始的标志是()->1840年，英军封锁珠江口, 规定外国公使进驻北京的不平等条约是()->《天津条约》, 英、法发动第二次鸦片战争的根本原因是()->进一步打开中国市场，扩大侵略权益, 割九龙司地方一区给英国的条约是()->《北京条约》,近代占领中国领土最多的国家是()->俄国, 中国无产阶级最早诞生于()->19世纪40年代, 兴中会成立的地点是()->檀香山, 中国资产阶级革命派形成的标志是()->资产阶级革命团体广泛建立, 中华民国正式宣告成立是在()->1912年1月, 中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党是()->中国同盟会, 新文化运动的口号“德先生”和“赛先生”的首先提出者是()->陈独秀, 五四运动的伟大功绩在于()->启导广大人民的觉悟，准备革命力量的团结, 中国第一个共产主义小组成立的地点在()->上海, 中共“二大”的中心任务是()->制定民主革命纲领, 国共两党第一次合作实现的标志是()->国民党“一大”召开, 第一次国共合作期间，双方关系发生重要转折，蒋介石进一步掌握了军权的时间是()->中山舰事件, 义和团运动首先兴起于()->山东, 中国资产阶级民主革命进入新阶段的标志是()->中国同盟会成立, 被孙中山誉为“与武昌革命之役并寿”的武装起义是()->黄花岗起义, 北洋军阀政权建立的标志是()->中华民国临时政府正式迁往北京, “吃人的礼教”一语，来自于鲁迅的()->《狂人日记》, 中国新民主主义革命开端的标志是()->五四运动, 1927年3月，上海工人武装起义的指挥者是()->周恩来, 李大钊被张作霖杀害是在()->1927年, 国民党中央同中国共产党正式决裂是在()->七·一五政变前的“分共”会议, 北伐在两湖战场上扫除的军阀是()->吴佩孚, 中华民国元年是指()->1912年, 国民政府形式上统一全国的标志是()->东北易帜, 中国共产党在八七会议上确定的总方针是()->开展土地革命和武装反抗国民党反动派, 1927年—1930年，属于贺龙，周逸群创建的革命根据地是()->湘鄂西革命根据地, 蒋介石提出“攘外必先安内”政策是在()->“九·一八”事变之后, 揭开全国抗日战争序幕的标志是()->“七·七”事变, 南京大屠杀中，被日军残酷杀害的人数达()->30万人以上, 汪精卫成立南京伪国民政府的时间是()->1940年春, 抗日战争相持阶段，在华北进行的一场大规模对日作战是()->百团大战, 解放战争时期制定的土改总路线是()->依靠贫雇农，团结中农，有步骤，有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产, 日本侵略者企图在中国建立第二个伪满洲国的地区是()->华中, 西安事变发生在()->1936年10月，中国工农红军改编为八路军后，任命的总指挥是()->叶挺, 全面内战爆发的时间是->1945年10月, 下列著名画家中，以山水画和研究画论，画史闻名的是()->黄宾虹, 抗日战争时期解放区最著名的作家是()->赵树理, 我国完成社会主义改造开始进入社会主义初级阶段是在()->1956年实现把生产资料私有制转变为公有制后, 中国第一部社会主义类型的宪法产生在->1954年第一届全国人大会议上, 下列内容出现于1958年的是->“大跃进”和人民公社化运动, 经过三年国民经济的严重困难，我国国民经济逐步恢复和发展是始于哪一年()->1962年, 新时期党的基本路线的思想形成于()->中共十一届三中全会, 下列老帅中，主持我国国防尖端武器研究的是()->聂荣臻, 我国从哪年开始规定教师节()->1985年, 我国开始荣居亚洲体坛首位是在()->1982年, 资本主义工场手工业时期在欧洲持续的时间是从()->16世纪—18世纪下半期, 下列人物中，开辟了通往美洲的新航路的是()->哥伦布, 在西方国家的早期殖民活动中，最早入侵到中国的是()->葡萄牙, 文艺复兴运动发源于()->意大利, 号称“人文主义之父“的是()->彼特拉克, 意大利文艺复兴中被尊为“画圣”的画家是()->拉斐尔, 下列人物中，属于文艺复兴时期的英国空想社会主义者的是()->莫尔, 确立了“太阳中心说”的是()->波兰天文学家, 西欧的宗教改革发端于()->德意志, 世界历史上第一次成功的资产阶级革命指的是()->尼德兰革命, 英国打败殖民帝国西班牙成为海上强国是在()->16世纪末, 欧洲殖民者最早入侵的第一块大陆是()->非洲, 法国国王路易十六召集三级会议是为了->解决财政危机, 下列各项，周恩来直接领导或参加的是（多选）->上海工人第三次武装起义,南昌起义,遵义会议, 下列农具器械不是以水力为动力的是->翻车, 唐朝时学校体制完备，达到当时世界先进水平，是因为->科举制度推动了教育事业的发展, 1917年拥戴宣统复辟的是：->张勋, 中国资产阶级第一个革命团体是：->中国同盟会, 清朝掌握外交事务的机构，依次序正确的一组为->礼部→总理衙门→外交部, 关于中法战争与中日战争的表述不正确的是->两次战争签订的不平等条约均有割地赔款内容, 甲午战争以后，中华民族资本主义有了初步发展的内因是->清政府放宽了对民间设厂的限制, 下列哪项与段祺瑞无关?->一·三惨案, 从洋务派中分离而形成的早期维新派的主张不包括->提倡官民上书言事，命各省保荐人才, 与近代“诗界革命”、“史学革命”不符的是->提出原因：都因受西学传入的影响, 下列各项，旨在提高国民素质的是①军国民教育 ②平民教育 ③乡村教育 ④三民主义教育->①②③, 黄埔军校同以往的军校不同，在于它->把政治教育与军事训练放在同等重要位置, 促成“宁汉合流”的主要因素是->蒋介石宣布下野以退为进策略的成功运用, 1938年毛泽东在《论持久战》一书中预见抗日战争最后胜利一定属于中国，主要依据是->中国进行的是反侵略的正义战争, 解放初期，我国政府在社会风尚方面的成功之举是->取缔了娼妓、吸毒、赌博等旧社会的丑恶现象, 1940年，英国议会重新召开，被视为是英国资产阶级革命的开始，是因为->新议会提出了限制王权的要求, 下列与拿破仑一世无关的一项是->出兵援助美国独立战争，七月王朝“是哪个集团利益的代表->金融贵族, 关于”一战“时参战国在战事演变中立场变化的表述不正确的一项是->士耳其由参战国变为中立国, 美国在战争后期由中立国变为参战国美国在战争后期由中立国变为参战国->恢复商品价格，维持高额利润, 关于”份地“的解释，不准确的一项是->份地是农奴获得解放时无偿得到的一小块土地, “二战”时德军第一次遇到令人头痛的打击是->逐家逐户的巷战, 我国有文字可考的信史是从商朝开始的，是因为->甲骨文记载的内容有些与《史记》相印证, 对西周井田制与分封制的关系正确的理解是->井田制是分封制的基础，分封制反作用于井田制, 汉武帝实行”罢黜百家，独尊儒术“，使秦始皇创立的封建中由集权制得以巩固，这体现了->上层建筑的反作用, 我国古人有一幅名画，它描写了释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王抱着他拜谒天神的情景，这幅名画是->《天王送子图》, 导致1127年北宋徽宗、钦宗被掳，乃于北宋亡国的最主要原因是->北宋的政治腐败, 从秦始皇设丞相起至明太祖废除丞相为止，我国古代君权与相权关系演变特点是->君权与相权互为消长, 清朝前期，我国民族关系的主要特点是->维护祖国统一和民族团结与反对外来侵略联系在一起, 标志着清政府被迫放弃闭关政策，开始面向世界，基本上完成了从传统的理藩向近代外交转化的事件是->总理衙门设立, 1905-1907年，资产阶级革命派与保皇派之间展开了激烈的论战，其主要原因是->资产阶级运动成为中国历史发展的主要潮流, 1924年北京政变后冯玉祥派部下鹿钟麟将废帝溥仪驱逐出故宫宫，这一事件表明->辛亥革命遗留下来的这一未竟大事至此得到解决, 1935年，国民政府开展”国民经济建设运动“根本目的在于->巩固官僚资本对国民经济的统治地位, 1927-1936年，中国社会最基本的政治特征是->国民党***确立, 据考古发现证明我国远古居民普遍使用磨制石器是在:->母系氏族公社时期, 商代青铜器的主要成份是->铜、锡、铅, 春秋战国时期,先进生产力的代表是->地主阶级, 我国奴隶制向封建制过渡采取的主要方式是->变法运动, 韩非子“法治”思想的实质是->法律是君主治理天下的工具, 陈胜吴广起义的地点大泽乡在今->安徽北部, 西汉初统治者实行宽舒政策的根本原因是->经济极端贫困的状况, 东汉时期在生产上使用“水排”的进步意义在于->提高了冶铁的质量, 道教是我国土生土长的宗教,它兴起于->东汉时期, 下列手工业品出现的先后顺序是①铁器 ②丝织品 ③瓷器 ④纤维纸->①②③④, 北魏孝文帝改革的阻力主要来自->鲜卑贵族, 正确古代北方民族占有外蒙古的先后顺序是①突厥 ②回纥 ③契丹 ④匈奴->④①②③, 隋唐时期,推崇佛教广建庙宇的统治者是->隋文帝与武则天, 在第一次世界大战中，同盟国战败的原因不包括->战争是非正义性质的，必然失败, 中国的造纸术传入印度的时间是->唐朝, 755年,安禄山叛乱能够很快攻占洛阳、长安的主要原因是->唐朝内地兵力空虚, 下列不属于二十四史的史书是->《史通》, 契丹族起源的地区是->辽河上游, 宋太祖加强中央集权的直接原因是->藩镇割据的教训, 王安石颁行的青苗法、募役法、方田均税法主要解决的问题是->增加政府财政收入, “澶渊之盟”的议定地点澶州是今天的->河南濮阳, 以下有关女真民族历史的表述,正确的是->契丹族称黑水末曷为女真, 我国古代海运、陆路对外贸易最活跃的时期是->元朝，我国古代从中央到地方建立一整套学校体制始于->唐朝, 以下对元杂剧的叙述,错误的是->元杂剧中的一种歌词称为元曲, 明朝北京城由里到外的顺序是->宫城、皇城、京城, 李自成建立的大顺政权控制的南部地区最远到达->淮河以北, 对宋应星及春所著《天工开物》的表述,错误的是->宋应星的科学研究处于世界领先地位, 以下有关我国原始社会农业发展的叙述，正确的是->主要农作物是粟、稻、蔬菜, 使西周成为空前强大的奴隶制国家的主要原因是->分封制和井田制的实行, 春秋时期，最早的封建地主是哪些人转化而来的?->奴隶主贵族, 战国时期还没有出现的手工行业是->制瓷业, 我国古代伟大诗人屈原的死因是->在流放中闻知楚都被秦军攻破，绝望自杀, 最早为君主专制提出“君权神授”理论的是->董仲舒, 73年，班超出使西域的目的是->恢复东汉政府一西域各国的交往, 北魏实行均田制的基本条件是->政府掌握大量无主土地, 对北魏实行均田制的后果，表述不正确的是->抑制了土地兼并现象, 北魏均田制的直接受益者是->贫苦农民, 在南朝更替的四个朝代中，最安定的朝代是->宋, 唐代科举制中进士科最重要的原因是->主要选官科目, 唐玄宗前期，藩镇权限增大的直接原因是->唐与周边民族失和、边境紧张, 8世纪中期，控制东自黑龙江西到阿尔泰山广大地区的民族是->回纥, 契丹建国后，实力大为增强的重要原因是->得到幽云地区, 宋辽战争的起因是->宋军夺取幽云地区, 以下各政权建立的先后顺序是->辽-----北宋----西夏-----金, 王安石变法的直接目的是->增加财政收入, 王安石变法的根本目的是->维护封建国家利益, 元朝时，台湾岛隶属于->江浙省管辖, 元朝开凿疏通大运河的直接目的是->南粮北调供应大都, 东欧地区的商队直接来中国贸易的最活跃时期是->元朝, 朱元璋建明朝时的都城叫->应天, 白银在明代成为普遍流通的货币，其主要原因是->商品经济的发展, 清王朝政治腐败、走向衰落开始于->乾隆后期, 清前期农业仍有发展，其主要表现是->经济作物种植面积增加, 以下关于清前期新疆地区状况的表述，错误的是->平定大小和卓叛乱后清朝首次统一新疆, 下列现象没有因果关系的是->蒙古侵拢边境-------明成祖迁都北京, 商鞅变法法令中限制工商业者活动，禁止弃农经商，它最能反映出当时在作国意在->防止商贾高利贷者兼并土地，使秦国人民专力从耕织与战争中求富贵, 韩非子说：”听其言必责(检查)其作(实用)，观其行必求其功(效果)“。这一思想是：->国君一人智慧力量有限，还须集中众人的智慧方法, 鸦片战争发生的根本原因是->英国要打开中国市场, 英法联军洗劫圆明园是在->1860年, 被称为近代中国了解西方的第一部著是是->《瀛环志略》, 《资政新篇》颁布后，并未付诸实施主要是因为->丝毫未涉及到农民最关心的土地问题，失去群众支持, 早期维新派从洋务派中分离出来最主要是因为->不满足洋务派仅仅学习西方科学技术，更注重学习西方先进的思想文化和政治制度, 1858年太平军军事行动的主要目标是->解除天京之围, 中国近代外交体制的变革始于->总理衙门设立, 资产阶级革命派主张的创立民国与维新派的兴民权最大的不同之处是->国家政权的组织形式，清政府的预备立宪和资产阶级立宪派最大的区别在于->清政府将分散在地方汉族督抚手中军政大权收回中央，集中到满清贵州手中，地方督抚要削弱满清王公大臣权力, 孙中山坚持新任大总统到南京就职后，他才辞去临时大总统的职务，真实用意是->将袁世凯置于南方革命党人的监督之下，避免承接由清王朝交经的政权之嫌 ?袁世凯统治基础在北方, 蒋介石由民族资产阶级右民办代表开始蜕变为大地主大资产阶级代表是指->中山舰事件和整理党务案, 中共开始领导的东北人民抗日军队是->东北人民革命军, 历史提供给共产党具体实践抗日民族统一战线方针的机遇是->中共参予西安事变的和平解决, 中共发动百团大战的原因是->中国抗日战争出现了空前的投降危险和空前的抗战国, 1957年整风运动主题开始由正确处理人民内部矛盾转向对敌斗争的史实是->《事情正在起变化》, 十一届三中全会后，国家对农业实行家庭联产承包责任制是因为->克服人民公社化”一大二公“和分配中的平均主义, 1649年5月英国宣布为共和国，这时英国海外商业扩和道路上主要竞争对手->荷兰, 在争夺北美殖民地中，西班牙英国法国都曾占领过的同一地区是->密西西比河, 北美独立战争时的政治中心，1789年底到1801年曾作为美国首都是->费城, 拿破仑的下列活动中，具有侵略行为的是->1796年突入意大利, 工业革命在社会关系上发生最重要的后果是->社会阶级结构简单化, 洋务派所办的民用工业其生产的主要目的是->赚取利润，增强经济实力, 一战前巴尔干成为欧洲火药库的最重要因素是->欧洲列强乘土耳其衰落之机，纷纷插手巴尔干扩张各自势力, 1890-1896年非洲唯一独立的国家是->利比里亚, 刺激列强瓜分中国的事件是->《马关条约》的签订, 《马关条约》关于“清政府朝鲜„独立自主‟”的真实含义是->清政府承认日本对朝鲜的控制, 19世纪末清政府大借外债的主要原因是->偿付对日赔款, 甲午中日战后，列强向中国进行资本输出加快了中华民族资本主义的发展，其主要原因是->中国的商品市场和劳动力市场进一步扩大, 在近代史上第一次推动人们思想解放的是->戊戌变法, 促使维新思潮转化为政治运动的是->《马关条约》的签订, 有为作《孔子改制表》和《新学伪经考》的目的是->为维新变法寻找理论根据, 兴中会被称之为第一个资产阶级革命团体的主要根据是->兴中会志在建立民主共和国, 下列对前期新文化运动评价不正确的是->它超出了资产阶级民主主义的范畴, 武昌起义后，袁世凯复出，他使用武力镇压革命的同时，又迫使清政府接受议和，其主要目的是->抬高自己取代清政府, 辛亥革命后，孙中山领导的南京临时政府对清政府与帝国主义签订的不平等条约的态度是->全部承认, 孙中山发表《第二次讨袁宣言》的目的是->反对袁世凯任在总统，号召彻底倒袁, 民国初年的国会第二次被解散发生在->张勋复辟时候, 在下列科学家、工程师中曾与外国人合作在上海创办私立西式学校的是->徐寿, 发动国民大革命运动的是：->国共两党, 新文化运动前期的领导者与同时期的孙中山等革命家相比其共同缺点是->忽视人民群众作用忽视人民群众作用忽视人民群众作用, 五四运动之所以比辛亥革命具有更广泛的群众基础，主要是因为->领导号召力强, 与以前的资产阶级思想运动相比，前期新文化运动的特征是->彻底批判封建思想, 蔡元培在北京大学提出“兼容并包”办学思想的重要历史意义是->使北大的封建思想得以彻底清除, 新文化运动兴起的最重要的历史条件是->中国资本主义经济进一步发展，资产阶级强烈要求实现民主政治, 蔡元培“兼容并包”教育方针的实质是->倡导传播资产阶级文化, 五四运动中爱国人士曾提出“提倡国货”的口号，与该口号直接有关的历史背景->战后帝国主义势力卷土重

来, 五四运动标志着中国新民主主义革命的伟大开端，其主要原因是->中国无产阶级登上政治舞台并起领导作用, 五四运动的性质是->无产阶级领导的资产阶级民主革命资产阶级领导的资产阶级民主革命, 五四运动中北洋军阀被迫释放被捕学生，罢免卖国贼的职务。主要是因为->运动已发展为有学生、知识分子、工人、民族资产阶级参加的全国规模的群 众爱国运动, 五四运动后新思潮主流是->马克思主义, 中共“一大”确定党成立后的中心任务是->领导工人运动, 关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种，一种是劳动说，另一种是->宣泄说, 《诗经》的传统分类是->雅、颂、南, 《尚书》内容所属的类别是->哲学散文集, 《左传》内容反映的历史时期是->战国, 《庄子》散文运用的主要手法是->杂言, 《离骚》在诗歌形式上所属的体式是->杂言体, 以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是->流畅谐偶, 刘勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》的评价是->发于天赖，本乎人情, 《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是->记述重要人物的家庭兴衰, 《汉书》所属的历史编纂体例是->断代史, 枚乘的《七发》所标志的赋体发展阶段是->大赋文体的形成, 形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是->西汉中期, 代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是->目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄, 刘桢诗歌的风格是->文多兼善，辞少瑕累, 历史上对阮籍好酒性格的描述是->造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留, 东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是->庄老告退，山水方滋, 史称陶渊明不事权贵的性格表现是->安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜, 前人对左思生平的评价是->寻山陟岭，必造幽峻 寻山陟岭，必造幽峻, 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是->咏史诗, 在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是->受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响, 李煜词中最感人的作品是->写亡国剧痛的词, 后人称韩愈为韩昌黎的原因是->郡望昌黎, 韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是->恢复贞观之治, 葡萄美酒夜光杯”的出处是->王翰的《凉州词二首》其一, 李商隐诗的特色是（）->以华美辞藻取胜，抒写艳情, 柳宗元一生的转折点是->被贬柳州刺史, “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜牧的->纪行诗, 陈子昂振起一代诗风的起点是（）->讲求彩丽竞繁, 李贺在唐代诗坛被称为->诗圣, 韦应物山水田园诗的风格特色是（）->气势壮大，刚健明朗, 在甲午战争中，日军对我国和平居民实行野蛮的大屠杀的地点是->旅顺, 北洋舰队全军覆没于->威海战役, ”三国干涉还辽“的”三国“是->俄德法, 《马关条约》清政府被迫开放的商埠是①沙市 ②重庆 ③苏州 ④杭州->①②③④, 在台湾军民反割台的斗争中，被推为义军首领的是 ①唐景崧 ②徐骧 ③刘永福 ④丘逢甲->②④, 刺激列强把”瓜分中华帝国“一事提上日程的主要事件是->日本割占我国台湾等大片领土, 19世纪末，帝国主义掀起瓜分中国狂潮的根本原因是->.进入帝国主义阶段资本输出日益增长，殖民地日益成为它们赖以生存的基础，列强争夺最激烈的铁路修19世纪末筑权是①中东铁路 ②卢汉铁路 ③津镇铁路 ④粤汉铁路->②③④, 列强取得表面一致，并形成共同宰割中国的同盟是->门户开放政策的提出,近代中国与新中国向外国贷款不同之处是①目的不同 ②前提不同 ③性质不同 ④原因不同->①②③④, 甲午战争后，中华民族资本主义初步发展的客观因素->列强争相向中国输出资本，进一步破坏了中国社会的自然经济, 早期资产阶级的维新思想不包括->废八股，派人出国留学, 把形势比喻为“瓜分豆剖、渐露机芽”反映了康有为主张变法的目的是->挽救民族危亡, “百日维新”中颁布的新政内容没有涉及的政治主张是①设议院 ②定宪法 ③开国会 ④改革财政->①②③, “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”是出自->《变法通议》, 戊戌变法客观上失败的主要原因是->顽固势力过于强大, 戊戌变法的实质是->资产阶级与封建势力的斗争, 下列关于戊戌变法不正确的是->是一次资产阶级革命运动, 促成义和团运动产生的必然产物是->民族矛盾, 义和团”扶清灭洋“口号带有笼统的排外性，这主要是指义和团->没有区别开外来的侵略和外来的近代文明, 义和团运动的性质是->农民反帝爱国运动, 义和团运动和太平天国运动最主要的不同之处是->对西方文明的态度, 清政府对义和团策略的演变过程是->剿灭--招抚--铲除, 八国联军攻陷天津后成立的殖民机构是->都统衙门, 《辛丑条约》规定，”拆除北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地“的主要目的是->对清政府实行武装监督, 标志着中国半殖民地半封建社会统治秩序完全确立的是->辛丑条约, 清政府成为帝国主义统治中国的工具的最主要表现是->保证严酷镇压中国人民的反帝斗争, 第一个资产阶级革命团体是->兴中会, 以武装起义迈出中国民主革命第一步的是->广州起义, 下列事件发生在同一年的是①保路运动 ②”铁路国有“政策 ③武昌起义④责任内阁成立->①②③④, 民主革命思想传播的思想武器是->天赋人政权等学说和自由平等学说 结合, 属于资产民主革命思想家和宣传家的是①章炳麟②邹容 ③陈天华 ④秋瑾->①②③, 资产阶级民主革命兴起的根本原因是->中华民族资本主义的发展和民族资产阶级的成长, 中国同盟会的成立标志着中国资产阶级民主革命进入一个新阶段，主要是由于->革命存在了统一的政党和革命纲领, 中国同盟会政治纲领中”驱除鞑虏，恢复中华“的实质意义是->反对封建统治, 作为辛亥革命指导思想的三民主义的局限性主要表现在->没有明确提出反对帝国主义的要求, 与近代”诗界革命“、”史学革命“不符的是->提出原因：都因受西学传入的影响, 发动北京政变，拥护孙中山北上的是：->冯玉祥, 电脑的心脏是什么->cpu, 581年，建立隋朝的是北周外戚->杨坚, 隋文帝废除魏、晋以来的选官制度，实行科举考试，科举制度的 正式形成是在->隋炀帝在位时 , 下列有关隋朝大运河的说法，不正确的是->开凿运河的根本目的是为了沟通南北交通，促进经济文化交流, 在下列王朝中，隋朝的统治类似于->秦朝 , 隋朝大运河最南端的一段是->江南河 , 公元618年，李渊建立的唐朝都城在->长安, “贞观”是哪个封建皇帝的年号？->唐太宗, 向唐太宗先后进谏二百多次的唐初名臣是->魏征, 唐朝时期的主要粮食是->水稻、粟米 ，饮茶之风在全国广泛流行是在->唐朝, 促成”宁汉合流“的主要因素是->蒋介石宣布下野以退为进策略的成功运用, “七月王朝”是哪个集团利益的代表->金融贵族, 罗斯福新政在农业方面采取的措施是：让农民缩减大片耕地，屠宰大批牲畜，再由政府补偿，这样做的原因是->恢复商品价格，维持高额利润, 安抚农民刺激农业生产->份地是农奴获得解放时无偿得到的一小块土地, ”二战“时德军第一次遇到令人头痛的打击是->逐家逐户的巷战, 关于”一战“时参战国在战事演变中立场变化的表述不正确的一项是->士耳其由参战国变为中立国, 商鞅变法法令中限制工商业者活动，禁止弃农经商，它最能反映出当时在作国意在->防止商贾高利贷者兼并土地，使秦国人民专力从耕织与战争中求富贵, 韩非子说：”听其言必责(检查)其作(实用)，观其行必求其功(效果)“。这一思想是：->国君一人智慧力量有限，还须集中众人的智慧方法, 1915年12月12日，袁世凯复辟，年号为：->洪宪元年, 护国运动中，最先独立的省份是：->云南, 1918年5月15日，鲁迅在《新青年》发表：->狂人日记, 在新文化运动中，中坚力量主要有陈独秀，李大钊，鲁迅，钱玄同和：->胡适, 巴黎和会的结果导致了：->五四运动, 五四运动在北京爆发后，最早响应的城市是：->天津, 1920年，我国第一个共产主义小组成立，小组书记是：->陈独秀, 第一次党代会选出了党的领导机构，总书记是：->陈独秀, 1925年3月12日，孙中山病逝于：->北京, 1925年3月18日，北京发生了”三一八惨案，罪魁祸首是：->段祺瑞, 石油化工厂白天也点火炬的原因是：->燃烧有毒气体, 唐朝农民改进犁的构造，制造了->曲辕犁, 唐朝金属铸造工艺高超，其中的精品是->扬州铜镜 , 唐初设立安西场所都护府和北庭都护府是为了管理->西域, 与维吾尔族有渊源关系的是->回纥 , “自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”是下面谁的词句？->秦观, 秋收起义爆发于1927年：->9月9日, 秋收起义后，毛泽东率领军队上了：->井冈山, 中国进入全面抗日战争的标志是：->七七事变, 抗日战争中，毛泽东提出的战略方针是：->持久战, "临风舒四翼，映水作双身”描写的是:->蜻蜓, 买椟还珠这则成语是用来比喻有些人：->只注事物外表，不重内涵, 我国第一部断代史书是：->班固的《汉书》, 中国旅游业的图形标志市“马超龙雀”，它是什么时代的青铜器？->东汉,

现代主义的民族化 篇6

关键词：民族文化；现代职业教育；内蒙古；影响

中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）03-0034-03

一、民族文化内涵

民族文化是各少数民族在长期历史发展和社会实践进程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，是融入了各民族成员的智慧和情感的物质产品和精神产品的总和。物质产品一般指历史文物古迹、住宅建筑、饮食、服饰、生活用具和工艺品等，是民族文化的物质形态和外在表现；精神产品包括民族意识、民族心理、价值观念、语言文字、风俗习惯、宗教信仰和民族制度等内容，是民族文化的内在特质和精神源头。

民族文化的来源主要有两种途径：一是由本民族成员直接创造，这种文化从产生之时起就特属于该民族，带有本民族特征的深深烙印；二是将外部文化选择性地融入本民族文化体系内，形成适应本民族特征的民族文化，这就解释了为什么某些民族的文化具有一定的相似性。民族文化凝聚了本民族成员思想和智慧，民族文化的延续性使之不断影响民族成员的心理素质、社会认知和价值观念等。民族文化具有专属属性，某一特定民族文化专属于某一特定民族，民族与文化是一一对应的，一般来说，一个民族只有一种民族文化与之相适应。民族文化也具有发展属性，民族文化处于不断发展变化中，本民族文化与其他文化的交流与融合影响民族地区的文化形态。

二、民族地区现代职业教育内涵

2002年《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》首次在我国政府工作中正式使用“现代职业教育”这一概念，并提出了力争在“十五”期间初步建立现代职业教育体系的发展目标。2010年《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010-2020年》又进一步明确了2020年形成中职、高职协同发展的现代职业教育体系，满足经济社会对技能型人才需求的战略目标。现代职业教育以现代科技和生产方式需求为出发点，重点培养技术技能型人才及高素质劳动者，以全面发展、人人成才、多样化人才、终身学习、系统培养为理念，以科学规范、系统完备的制度体系和统筹协调、运行有效的体制机制为依托，通过科学地发展职业教育推动工业化、信息化、城镇化和农业现代化同步发展。

民族地区现代职业教育是以满足民族地区经济社会现实需求为目标，通过在民族地区开展各级各类职业教育，重点培养技术技能型实用人才的现代职业教育。民族地区现代职业教育发展重点在于适应民族地区发展需要，培养服务于民族地区的优秀人才，让受教育者掌握适用于民族地区发展需要的专业技术和熟练的技能。民族地区现代职业教育除了具有现代职业教育特征外，在“培养少数民族职业技术人才”这个层面又具备民族教育内涵，民族教育与民族地区职业教育都具有培养少数民族人才的功能。所以，民族地区现代职业教育包含现代职业教育和民族教育双重属性。

教育影响着经济社会的发展与进步。我国正处于工业化发展中期，正在努力实现由人口大国向人力资源强国转化。发达国家发展经验表明，该发展阶段经济发展所需人才资源主要由职业教育提供，职业教育培养的大量专业技术型人才对国家经济发展起重要支撑作用。受经济社会发展客观情况的影响，现代职业教育在民族地区的影响更为巨大，为民族地区经济发展提供重要的人力资源，缓解就业压力，实现城市化进程中剩余劳动力转移，还有助于弘扬与发展优秀民族文化。

三、民族文化对民族地区现代职业教育的影响

（一）民族文化精神内涵对现代职业教育的影响

草原文化是内蒙古自治区民族文化重要组成部分。目前，国内学界对“草原文化”含义的理解见仁见智，众说纷纭。有观点认为，草原文化是民族文化和地域文化的融合[1]。另有观点认为，草原文化是以活性精神元素为特点的动态文化[2]。还有观点认为，草原文化是由草原环境、马背民族的历史传统等共同作用而形成的文化复合体[3]。虽然这些定义对于草原文化解读的角度和说法不统一，但共同点是都体现了游牧民族对于草原的崇拜，对于自然力量的敬畏，民族同胞发自内心的热爱自然、尊重自然，重视人与自然的和谐关系。

内蒙古自治区宗教文化以萨满教为主体。萨满文化中的神山、神水、圣湖、敖包等都具有无比神圣的地位，草原是“大命”，人是“小命”，以宗教形态强调人与自然的关系。萨满文化对于生态保护和生态文明建设具有十分重要的意义，但是同时要看到的是，对于自然生活的崇拜与现代化之间在某种程度上也存在着矛盾，若处理不好这种矛盾关系将不利于现代职业教育的发展，尤其是牧区现代职业教育。

内蒙古民族文化塑造了民族同胞质朴、豪放、豁达、崇尚自由、敢于拼搏的民族性格，对于其他文化和新事物态度积极、开放，主动适应性较强，民族文化在社会发展进程中也略有改变。众所周知，游牧民族的居住习惯是不定居，随草而迁。但是，牧区在经历了合作化、集体化、社会公社化等社会变革后，结合社会现状实施草场承包经营制。草场承包经营制对民族文化产生了很大影响，例如牧民从不定居的居住方式逐渐开始定居生活。这种生活形式的改变对于现代职业教育的积极意义是使得人口居住相对集中，有利于职业教育的空间布局资源配置，客观上便于进行技能教育与培训活动的开展。

民族文化也与其他文化交流、融合。内蒙古地区民族文化蕴含中国传统文化内容，与中国传统文化共同作用影响着民族成员思想意识及价值观念。随着教育水平的提高，中国传统文化中的“学而优则仕”的思想影响了民族地区的价值观念和社会取向。接受教育的最终目的是追求更高的“官职”，以“官职”高低来作为评判贡献的标准。换句话说，学生读书的目的是考取大学，继而考取研究生，“学历”成为了最终目的。这种“官本位”思想的局限性也逐渐融入了民族文化中，影响了民族地区社会成员的价值观，也影响了职业教育生源数量和社会认同。

（二）民族语言文字对职业教育的影响

民族语言文字是民族文化的重要载体。语言文字是人类物质和精神活动成果传承的重要工具，记录了人类历史发展中的经验、知识和思想，使得人类社会得以延续和发展。中国是多民族大家庭，民族语言文字也呈现多元化。民族语言文字是民族认同的重要标志，保护少数民族语言与文字是体现民族平等政策的重要保障。“语言世界是人所建立的蕴含着人的全部精神创造的关于物质世界的镜像。”[4]蒙古族在历史发展进程中创造了自己的语言和文字，语言和文字承载记录了特色鲜明的蒙古文化，是蒙古族人民引以为傲的精神财富。

内蒙古自治区作为我国成立最早的民族区域自治地方，是较早使用民族语言授课的地区之一，民族语言文字的使用对职业教育的形式也产生了影响。民族语言文字对民族教育提出特殊要求，“……一方面要使少数民族儿童青少年能顺利进入现代主流社会，另一方面还要……使他们享有使用自己语言、文字的权利，享有……弘扬民族文化的权利。”[5]我国宪法规定“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”，内蒙古自治区为了保护少数民族语言文字，在义务教育阶段专门设立了蒙古族小学和蒙古族中学。因此，现代职业教育也应尊重少数民族使用本民族语言文字的权利，这也是职业教育的指导思想。

现代职业教育真正作用于民族地区应当注重少数民族语言文字的使用。尤其需要重点指出的是内蒙古农牧区，使用民族语言文字的人口比例高于城镇地区，这就影响了职业教育活动语言类型的选择。如果能够根据实际情况选择民族语言进行职业技能教育与培训将大大提高教育效果和教育质量。除此之外，民族文字编写的教材也是现代职业教育必不可少的组成部分。因此，民族语言文字作为民族文化的重要内容对内蒙古自治区现代职业教育提出了更高的要求，是内蒙古地区发展现代职业教育必不可少的内容。

（三）民族文化产业对职业教育的影响

内蒙古自治区文化资源丰富。从历史发展角度看，内蒙古地区自商朝开始，就有鲜卑、回鹘、匈奴、突厥、女真等众多少数民族在此从事生产劳动，并在劳动过程中逐渐创造了深厚且独具特色的文化类型。蒙古族自治区现存文化资源也相当丰富，如昭君文化、红山文化、大窑文化等。各种民间文学、音乐、舞蹈、体育、美术、饮食、工艺品等文化类型也独具特色。20世界90年代，美国学者塞缪尔·亨延顿在《文明的冲突》一文中阐述了21世纪文化的重要性，认为各国之间的竞争已经从经济、军事、意识形态等领域专向文化领域。各国对文化的重视促使文化产业迅猛发展，文化产业的战略地位不断提升。十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》更是明确提出推动文化产业使之成为国民经济支柱性产业。民族地区文化资源丰富，具有发展民族文化产业的优势，对丰富民族地区人民社会文化生活，提升地区经济发展，激发文化建设积极性和创造性都具有重要意义。

近年来，内蒙古自治区对于民族文化产业的开发也日益深化。从2013年起，自治区设立了文化产业发展专项资金，2015年其财政拨付款已达5亿元，重点扶持有发展前景的优势产业与特色项目。民间资本投资文化产业的门槛放开，激发了民营文化产业发展活力，培育了东联集团、力王、敕勒川、响沙湾等为代表的龙头企业，建成了包头国际会展中心、阿拉善奇石产业园、锡林浩特马都核心区等重点项目，以及包头乐园等5家国家级文化产业示范基地和呼和浩特大召文化产业群落等34家自治区级文化产业示范基地。各地也不断注重挖掘、整合文化资源，打造特色文化旅游产业，初步形成了以草原文化为主的民族风情特色旅游，同时，在民族服装服饰、民族饮食等方面也极具竞争力。

民族文化产业为经济和社会发展带来活力与生命力的同时，也带动了内蒙古地区现代职业教育的发展。民族文化产业化需要大量的熟识民族文化、具备专业技能的人才，这就对现代职业教育提出了人才培养需求。另外，与民族文化产业相关的职业教育专业往往是民族地区职业教育特色专业，是民族地区职业教育的“品牌”。因此，民族地区现代职业教育发展应当与民族文化产业的发展相协调。

（四）民族文化遗产保护对职业教育的影响

民族文化不是一成不变的，它融入了少数民族同胞在漫长历史发展长河中的各种聪明才智与生活阅历，并在一代代民族成员中传承、发展。但是，由于历史、经济、社会和民族内部等各种问题，民族文化已经表现出逐渐消失的趋势。物质文化遗产有一部分已经遭到了破坏，非物质文化遗产的继承与保护也表现出非常明显的脆弱性。例如最能够体现民族文化的生产工具、生活工具等物品的制作技艺、民族服饰、民族乐器、首饰等，目前多数是以师徒口耳相传的形式传承。尤其是一些没有文字和文献记载的少数民族文化，传承形式只能依靠师父的讲授。这种传承方式已面临人去艺绝、青黄不接的严峻形势，这种过于朴素、不健全的传承方式已使部分民族文化面临失传的危险。

为了保护文化遗产，内蒙古自治区采取了一系列措施。自治区启动“双百工程”和“内蒙文化艺术长廊建设计划”对濒危项目和传承人进行抢救性保护，在部分高校开设长调等大专班，设立东乌珠穆沁旗等13个自治区级文化生态保护区等。2013年自治区实施了富有民族特色的“草原神灯”技防工程，“草原神鹰工程”与“草原马背文物保护队”也为田野文物流动监管工作做出了巨大贡献。

文化遗产保护是民族地区全社会的责任与任务，职业教育在文化遗产保护工作中具有不可替代的作用。例如非物质文化遗产中民族服饰、民族餐饮、民族工艺品等相关技艺的传承更适合在职业教育体系之中培养。所以，文化遗产保护也可以认为是民族地区现代职业教育特色发展的方向。

（五）跨境文化对职业教育的影响

我国陆地边界与15个国家接壤，22000公里边境线中其中有19000多公里地区属于少数民族地区，我国55个少数民族中跨境民族30余个。“跨境民族就是分别在两个或者两个以上国家长期居住，但又保留了原来共同的某些民族特色，彼此有着统一民族认同感的民族。”[6]跨境民族由于地域的影响，民族文化往往互相影响却又有所不同，不同跨境民族的文化都有着各自的发展轨迹和发展方向。内蒙古自治区位于我国最北端，与蒙古国接壤，民族文化整体上来讲具有高度相似性，两者具有相同的文化传统，有着相似的民族心理，民族认同比较强烈。

跨境文化的高度相似性使得内蒙古自治区与蒙古国的交流与往来十分紧密。2014年8月，习近平总书记先后出访了俄罗斯和蒙古国，举行了首次中俄蒙三国元首会晤并达成了一系列合作协议，特别是提出了要在“丝绸之路经济带”“草原之路”和跨欧亚大铁路建设上密切合作、有机结合，这使得中俄蒙3国的合作前景更加广阔。自治区“8337”发展思路明确提出要把内蒙古建设成为我国向北开发的重要桥头堡和充满活力的沿边经济带，这与国家发展战略高度契合。蒙古国是内蒙古自治区第一大贸易国，对蒙贸易额从2007年的6.8亿美元增加到2013年的31.5亿美元，增长近5倍。每年内蒙古自治区都定期在蒙古国举办文化周、文化日等大型文化交流活动，在非物质文化遗产保护、地质遗迹保护、图书研究、文物考古等领域进行合作。

跨境文化优势引导职业教育发展。在与蒙古国的对外贸易往来中，内蒙古民族文化发挥了重要作用：相同的民族传统、民族语言以及相似的民族心理大大提高了人与人之间交往的亲切感，也使贸易往来开展的更为顺利。同理，这种优势也是职业教育发展的契机，对外贸易往来的频繁为边境地区提供了更多的就业机会，丰富了职业教育的劳动力市场。内蒙古自治区职业教育可以充分发挥当地人力资源优势，一方面可以提高蒙古族同胞对外贸易职业技能和培养创业能力，另一方面对于有职业学习需求但不熟识民族文化的人深入普及民族文化教育，将民族文化与职业教育充分结合，提高人才就业优势。内蒙古自治区与蒙古国之间还可以充分发挥各自优势，实现跨国职业院校间的联合培养，以民族文化和职业教育为契机，加速边境经济社会交往，加固边境稳定。

总之，民族文化是少数民族的重要精神财富，是民族地区发展的重要动力来源。民族地区现代职业教育应当在发展变革中深刻融合民族文化的优秀元素，结合民族地区区位优势，探索民族地区现代职业教育特色发展路线，培养更多服务于民族地区的高素质专业型人才。

参考文献：

〔1〕于飞，孟慧君.北方草原游牧文明研究进展评述[J].北方经济，2006，（2）：70-71.

〔2〕孟驰北.草原文化与人类历史[M].北京：国际文化出版公司，1999.5.

〔3〕马桂英.略论草原文化的特征[J].天府新论，2006，（1）：119-122.

〔4〕戴昭铭.文化语言学导论[M].北京：语文出版社，1996.11.

〔5〕滕星.族群、文化与教育[M].北京：民族出版社，2002.361.

〔6〕胡起望.跨境民族探讨[J].中南民族学院学报（哲学社会科学版），1994，（4）：49.

现代主义的民族化 篇7

一、彝族漆艺的色彩特点

亘古以来, 彝人生活在云贵高原的高山大川之中, 周边色彩斑斓的世界使他们饱览着鲜艳的山花、沐浴着火辣辣的阳光, 蓝天、白云、高山是其生活空间中永恒的画面。特定的生活环境, 孕育了独特的审美意识。经过数千年历史变迁和生活实践, 黑、红、黄三原色最终形成为彝族独有的彩色标志符号。彝人将这三原色, 视为彝族彩色的根源、色彩的基础和灵魂, 认为这三种颜色是世上最美丽的色彩, 只有三色的完美结合和有机统一, 才能构成多彩的世界, 才能塑造美和创造美, 才能体现彝族文化的美学思想, 或者达到彝族文化与美学艺术的最高境界。据考证, 彝族人把“黑色”象征群山与黑土, 给人以庄重肃穆, 沉静高贵, 威严沉默, 刚强坚韧之感, 同时, 他们还把黑色视为高贵的象征。与之相比, “红色”则象征火, 它能驱除黑暗带来光明, 或者送来吉祥, 给人以坚定炽热, 充满活力的美的感受。为此, 他们视红色为生命之色, “黄色”象征阳光、健康和平安, 或者象征丰收与富裕、善良与友谊, 它既是人们共同遵守的道义永恒的不变理论, 又是万物生长之源, 人类生存之本。1

基于此, 彝人将最美的色彩运用于生活器具上, 并用最原始的最普通的土漆 (中国大漆) 分别兑以银朱、石黄等珍贵天然原料调制成黑、红、黄三色。涂漆过程中, 他们一般以黑色为底色, 然后再运用红、黄色手工绘出具有民族特色的日、月、星、辰、山河、花鸟虫兽等纹饰, 做到色彩与形体的协调统让黑色 (中性色彩) 、红色 (暖性色彩) 、黄色 (冷性色彩) 之间的对立色相及色性形成鲜明的冷暖、强烈或明暗的对比, 或者形成一定的空间感。通过三种颜色交互烘托, 无过渡色和混合色的处理上相互烘托, 使每件彝族漆具黑得浓重, 红得火烈, 黄得艳丽, 产生出强烈而和谐的民族韵味。2另外, 民间工匠根据各类器物的用途、大小以及部位的不同, 按所设计的图纹样式搭配以黑、红、黄三色, 每件器物都显得非常华丽、朴素、典雅和秀丽、从而产生出不同的审美效果, 给人以吉庆、欢乐、舒适、忧郁、沉默的感受, 这充分体现了彝族漆艺匠人高超的配色能力和独具匠心的审美观。

二、现代饰品的特点及其发展

在现在的饰品设计中, 主导要素为艺术性、商品性和实用性。艺术性和实用性为商品性服务, 实用性驱使商品性和艺术性发展, 艺术性和商品性统一于实用性之中。现代饰品在现代设计潮流影响下, 在继承传统装饰品工艺基础上, 运用现代艺术设计理念, 结合现代文化和艺术思潮的影响下发展起来, 形成具有现代形式视觉特性的装饰品设计风格。和传统饰品有所不同, 现代饰品抛弃了传统的束缚与枷锁, 结合现代设计思维和制作工艺, 广泛地从其他艺术门类, 比如电脑绘画、建筑设计、玻璃艺术、金属工艺、民族手工艺等方面汲取积极的因素, 进入到了一个色彩运用更大胆、更自由、更科学、更具创意和美感的空间, 极大地丰富了饰品的题材和意境, 体现了浓厚的艺术性和思想性。笔者总结为以下特点:

第一, 现代饰品色彩丰富、材料多样。饰品的元素给人的感觉是单一、孤立和稳定, 但它的色彩变化却是无限多样的, 统一色系渐变排列, 能给人以连贯、渐进、有规律和发展之感, 体现出一种跳跃、流动的动态美。如果将他们组成环状, 则能给人以动中有静、统一中有独立的联想, 不失为一种很好的艺术组织技巧。如果将点组成疏密不等的一片, 则能给人以蓬松、开放、弥漫和浸润之感。

第二, 现代饰品的美的重点在于其形式美。它主要包括光学效果美 (如颜色、光泽、透明度、特殊光学效应等) 和艺术造型美, 特别是讲究对称与均衡, 给人一种稳定、庄重之感, 几乎适用于任何款式;同时也讲究对比与调和, 既有差异, 又趋于一体, 给人以一种协调、和谐、融合、安定、自然的心理感受。

第三, 现代饰品是一种文化性的展现。与现代艺术一样, 现代饰品设计也受到现代社会文化的极大影响, 并忠实地反映着现代文化的方方面面。首先, 物质决定精神。物质生活的富裕, 使人们重视精神领域的丰富程度。饰品的创造性、奇特性与文化品位、形式效果是最重要的。其次, 饰品象征地位标志物的功能减弱。一些原来有特定含义的饰品, 在今天或因时间或因地域的改变而起着单纯的装饰作用, 如彝族人民原有的一些祭祀用的图腾图案, 当前它的宗教意味已大大减弱, 而成为青年人的一种饰物。

三、彝族漆艺的色彩对现代饰品设计的影响

艺术之美在于传承和创新, 作为一个极其富有弹性的概念, 涵盖了整个人类的全部社会生活。色彩之美, 从古至今, 给人带来生理和心理的愉悦感和满足感。随着现代生活节奏的加快, 人们开始追寻一缕怀旧之情以及几许古之幽静。于是, 在众多具有现代感的装饰品设计中出现了大量传统图案, 也开始使用各种原始材料作为设计元素, 体现人们对传统的寻求和对自然的亲近。设计者们将古代图案作为一种符号, 一种元素或者一种形式直接应用到现代的饰品艺术中, 使人们直接产生印象;或是在理解古代传统图案造型的精神实质和审美内涵的基础上, 运用这种理解和内涵来表现作者自己的理想和气质, 从而在装饰品设计作品上创造出新的图案造型。当前, 现代饰品大量的运用和吸收民族和民间的装饰艺术精华, 其设计不带任何矫饰和浮华的色彩, 呈现出清新自然的格调, 不仅在作品中体现出人性的回归, 更体现了浓郁的民族气质和纯真的美。3

笔者认为, 漆艺术是中国灿烂文明的象征, 彝族漆艺在色彩和其表现形式上形成了独特的中国地方文化韵味。如果将那些带有图腾崇拜的装饰纹样, 极具现代感的黑、红、黄三色, 再配上漆的质感晶莹、透明、深沉, 掺入到现代饰品设计中去, 不失为一种富有东方气韵, 并具有中国民族文化特质的现代设计。第一, 现代饰品和彝族漆艺色彩的结合, 给饰品带来自由的色彩发挥。天然漆长于黑, 短于彩, 随着彝族人民长期劳动的经验积累, 一方面充分的利用了黑, 另一方面由于对其它色彩的崇拜和喜爱, 千方百计的突破克服黑漆的局限, 在漆艺中大胆的运用红色与黄色, 表现形式多样, 在现代人看来, 色彩运用大胆, 线条流畅, 极富后现代主义, 并且在漆艺中运用珠、贝、金、银等华丽的材料, 在近代受汉族漆艺的影响又加入了蛋壳和红、黄、黑的搭配, 表现形式十分丰富。第二, 现在饰品艺术和彝族漆艺色彩的结合, 给饰品带来了自由的肌理表现。漆可以制作出很多种肌理效果, 漆的色彩可以是单色平涂, 也可以是罩染, 漆的变涂可以产生多样的色彩变化, 不同的颜色、厚度和透明的漆相互叠加, 经过研磨后常常会产生意想不到的视觉效果。4

以彝族漆艺中的黑色举例。漆的质感晶莹、透明、深沉, 天然漆常常呈现出黑色, 有“不言色者皆黑”之说。其实天然漆并非黑色, 但稍一涂厚, 即近黑色, 所以中国自古以来用漆来形容黑, 于是有了“漆黑”一词, 黑色给予漆艺无穷尽的想象, 如同雪白的宣纸给予国画无限空间, 一个“留白”一个“守黑”充满了东方民族气息。天然漆是透明的, 涂漆的厚薄和打磨的轻重不一会出现不同的明暗层次, 一层如薄雾, 如流水, 若隐若现, 体现中华民族美学的含蓄之美, 另外在天然漆中加入不同色彩, 并嵌入珠、玉、贝、金, 或者陶瓷、塑料、有机玻璃、皮革、纤维织物等, 甚至纸, 都会极大的扩展饰品材料使用范围, 具有很大的可塑性和潜在的力量。材料本身也具有很强的可观性, 其自身也可以成为一种形象。设计者在对于新材料的运用和处理的过程中, 以最直接、最清晰的造型手段, 最典型、最丰富的色彩表现形式, 对其加以艺术处理, 使材料的肌理效应与饰品构成高度的统一5。因此, 彝族漆艺色彩在现代饰品中的运用, 不仅找到了一种没有太多工艺局限的材料作为胚胎, 其更大的意义还在于找到了完全中国文化特色的饰品设计语言, 在突出了文化与色彩的地域性、民族性的同时, 运用彝族张扬的民族色彩表现出极具现代感的符号语言, 为我国现代饰品艺术的发展开辟了一条新的道路。

摘要：在现代饰品中运用民族化的设计语言, 是当今饰品设计的发展趋势。将彝族漆艺中带有图腾崇拜的装饰纹样, 极具现代感的黑、红、黄三色, 以及漆的质感晶莹、透明、深沉, 掺入到现代饰品设计中去, 不失为一种富有东方气韵, 并具有中国民族文化特质的现代设计。

关键词：彝族漆艺,色彩,现代饰品,结合

参考文献

[1].马山.彝族漆器—凉山彝族历史文化的传承物[J].黑龙江民族丛刊, 2009 (l) .

[2].马山.探析民间传统艺术—凉山彝族漆艺[J].艺术理论, 2008 (7) .

[3].范例.彝族漆艺的造型、色彩及图纹意蕴[J].云南民族大学学报, 2004 (1) .

[4].冰河.彝族的漆艺及装饰图案艺术[J].西南民族学院学报, 2000 (4) .

现代主义的民族化 篇8

关键词：马克思主义,民族化,SWOT分析

SWOT分析是战略管理中运用最广泛的分析方法之一。这种分析方法主要是对研究对象的内在优势 (Strengths) 与劣势 (Weaknesses) 以及外在的机遇 (Opportunities) 与威胁 (Threats) 进行分析, 在系统分析方法的基础上把各因素相匹配并加以分析, 找出研究对象的优势与劣势以及核心竞争力之所在, 进而提出相应的应对措施。研究发现, SWOT分析在一定程度上实现了定量分析与定性分析的有机结合, 是一种比较实用的分析工具。运用SWOT分析方法, 对当代中国马克思主义民族化的内在优势与劣势以及外在机遇与威胁进行系统剖析, 进而提出相应的应对策略。

一、当代中国马克思主义民族化的内在优势与劣势分析

事物自身的状态是其发展的关键要素, 事物的发展前景主要取决于其内在的优势与劣势[1]。故而, 厘清马克思主义民族化的内在优势与劣势, 是其顺利推进的重要基础。

(一) 当代中国马克思主义民族化的主要优势 (Strengths)

1、科学的世界性理论

马克思主义自创立以来, 就对世界无产阶级革命具有普遍的指导意义, 是科学的世界性理论。20世纪以来, 马克思主义在世界化进程中逐步地开辟自己的道路。中国的有识之士在马克思主义理论的指导下, 创建了中共, 这是开天辟地的大事变。同时, 中共在马克思主义的指导下, 进行了艰苦卓绝的革命斗争, 建立了新中国, 推翻了一百多年的半殖民地半封建的社会, 从此开创了人类历史的新纪元。

2、强大的意识形态渗透力

中共在诞生伊始就把马克思主义作为其实现自身目标的指导思想和行动指南。新中国诞生后, 马克思主义依然作为中共的指导思想, 指引着中共进行社会主义改革与建设。马克思主义作为国家意识形态, 获得了其他思想意识无以比拟的地位和优势, 在很大程度上具有独占性, 使得马克思主义在我国政治、经济以及文化等各个领域内获得了自由发展、全面渗透的绝对优势, 从而使得马克思主义在我国获得了最大限度的发展。

3、中国民族文化的强大兼容性

马克思主义民族化包含三个方面的内涵:赋予马克思主义以民族文化的表现形式、在内容上实现马克思主义与中国优秀文化的融合、让马克思主义成为中国文化传统中不可或缺的部分[2]。华夏文明源远流长, 中华文化兼容并包, 融汇着不同民族各具特色的文化。而马克思主义作为一种外来文化, 在五四运动之后开始传入中国, 由于中国民族文化强大的兼容性, 从而使得马克思主义能够快速地与中国民族文化融合。

(二) 当代中国马克思主义民族化的主要劣势 (Weaknesses)

1、实用性不强

马克思主义作为一种科学的世界性理论, 在中共领导的革命和建设中发挥了巨大作用, 新中国成立以来一直作为国家意识形态。然而对于大多数人民群众而言, 马克思主义在大众日常生活中所起到的实际作用是非常有限的, 能够帮助广大群众解决处理的问题也是非常有限的。在日常生活中, 我们所接受的马克思主义理论大都仅仅停留于书本的宣传或者口号中, 对广大的群众没有实际有效的帮助, 又怎能在群众当中扩大其影响力呢!

2、传播方式过于陈旧

中国共产党在长期传播马克思主义理论的过程中, 形成了一套行之有效的传播方式, 同时也积累了宝贵的经验。但是, 随着时代的发展变迁, 图书、报纸、广播等传统的传播方式表现得过于单一陈旧而受到巨大的冲击, 难以应对信息化浪潮所带来的威胁。在多元文化的大背景下, 传统的传播方式显得更加落伍, 又如何在日益激烈的国际竞争中赢得中国话语权呢!

3、语言表达存在偏差

马克思主义作为一种外来文化经由俄国传入中国, 尽管中华文化可以兼容并包, 面对一百多年前的理论, 我们接受的马克思主义原著读物都是在翻译俄文读物和德语读物的基础上完成的, 东西方在语言表达、思维习惯以及社会理念等方面存在着巨大的反差, 这样就会给读者造成难以理解的困扰。而且在翻译的过程中难免会出现理解上的偏差, 造成在翻译内容上的失真。这无疑是马克思主义民族化发展过程中的巨大障碍。

二、当代中国马克思主义民族化的外在机遇与威胁分析

事物面临的外部环境是其形成与发展的重要载体, 外在的机遇与威胁将直接影响事物的发展进程[3]。故而, 明确马克思主义民族化的外在机遇和威胁, 是推进马克思主义民族化的重要前提。

(一) 当代中国马克思主义民族化的机遇 (Opportunities)

1、改革开发以来中国社会主义事业蓬勃发展

在中国, 马克思主义民族化的过程实际上就是马克思主义中国化的过程。改革开放以来, 独具中国特色的社会主义事业蓬勃发展, 表现出前所未有的生机与活力。政治稳定、经济发展、民生改善、法治进步, 这些成就举世瞩目, 这为马克思主义民族化的宣传和普及奠定了坚实的基础。同时, 也为马克思主义的民族化提供了其所需的人力资源、物力资源以及技术资源。

2、当代资本主义社会矛盾凸显

尽管当代资本主义社会进行了多方面的改良, 但始终很难从根本上调和资本主义社会的基本矛盾, 故而当代资本主义国家问题层出不穷。这不仅为我国的社会主义发展提供了良好的反面教材, 而且也为当代中国马克思主义民族化的宣传和普及提供了机遇。资本主义频繁的经济危机使得世界经济遭遇了一个又一个寒冬, 世界经济走势低迷、社会动荡不安, 某些国家出现严重的债务危机甚至濒临破产。这为中国马克思主义民族化的发展提供了发展空间。

(二) 当代中国马克思主义民族化的主要威胁 (Threats)

1、西方意识形态的冲击

长期以来, 以美国为首的西方国家对我国进行和平演变的阴谋一直没有停止过。随着经济全球化的深入发展, 世界各国之间的联系愈加密切。这也在一定程度上对我国发展带来挑战。西方国家宣扬的“自由”“民主”“人权”等普世价值正逐渐侵蚀着我国公民, 他们通过网络、书籍等形式宣扬西方的价值理论, 不断地歪曲社会主义的意识形态, 使得一部分人认为资本主义在很多方面远比社会主义要好。这在很大程度上会导致广大群众出现社会意识形态的淡漠, 甚至造成政治认同的淡化。

2、市场趋利性的威胁

改革开放之后, 社会主义市场经济体制在我国逐步确立, 市场在资源配置过程中起到基础性的作用, 但也带来一定的负面效应, 市场经济以追求利润最大化为根本目的。市场经济具有自发性、盲目性和滞后性等弱点, 可能对经济发展带来负面效应。过分地追求利润最大化容易导致一部分人产生拜金主义、享乐主义、自由主义以及极端个人主义思想[4]。这不但违背了社会主义核心价值观的集体主义思想, 同时也对马克思主义的民族化带来巨大威胁。

3、文化隔阂的影响

马克思主义作为一种外来文化传入我国, 尽管我国民族文化具有兼容并蓄的特点, 但马克思主义始终不是传统中华文化的产物。中国传统文化中的儒家文化强调以“仁”为核心, 中华民族数千年以来长期受到儒家思想的洗礼, 面对西方的马克思主义理论时, 难免会发生思想上的剧烈碰撞。马克思主义是在中华民族生死攸关的危急关头被找到的良方, 现在我国的社会形势已经发生深刻的变迁, 讲求传统的儒学思想似乎更具有现实意义。

三、当代中国马克思主义民族化的发展策略分析

对马克思主义民族化内在的优势、劣势以及外在的机遇和威胁进行详述之后, 可提出具有长远性的发展战略, 但必须先对这四个因素进行匹配性的分析。

(一) 优势———机遇策略 (SO策略)

SO策略是一种充分发挥自身优势与充分利用外在机会的优势策略, 是一种较为理想的策略模式。对于马克思主义民族化来说, 这一策略意味着不断创造机会使世界性的科学理论与中国具体的实践相结合;不断提升马克思主义民族化的理论成果;不断地强化意识形态的渗透力和深厚的文化积淀相结合;尽可能地利用当前所拥有的资源, 不遗余力地推动马克思主义民族化进程。

(二) 优势———威胁策略 (ST策略)

ST策略是一种充分发挥内在优势和避免外来威胁的策略。对于马克思主义民族化而言, 这一策略意味着加强社会主义意识形态对西方和平演变的抵制, 主动争取社会主义国家话语权;充分利用科学的世界性理论来化解市场趋利性所带来的负面影响;利用深厚的文化底蕴来内化外来文化, 消除文化隔阂, 做到取其精华去其糟粕。

(三) 劣势———机遇策略 (WO策略)

WO策略是一种利用外部机遇来克服自身缺陷的策略。对于马克思主义民族化而言, 这一策略意味着在改革开放中要更加灵活地运用马克思主义理论;运用现有的优越条件增强马克思主义民族化的实用性;利用新的信息资源与技术改变落后的传播方式;利用当今资本主义矛盾凸显的机会宣传马克思主义理论的普世性。

(四) 劣势———威胁策略 (WT策略)

WT策略是一种防御性策略, 既要克服自身短板, 亦要规避外在威胁。对于马克思主义民族化而言, 这一策略意味着要尽量规避马克思主义陷于理论的泥潭, 增强马克思主义的实践性;在保持马克思主义本真性的前提下加强其与中华民族优秀文化相结合;在客观理性的基础上辩证地看待马克思主义民族化的优缺点。

参考文献

[1]谢勇才, 王茂福, 沈鑫雨.云南民俗旅游资源开发的战略设计:动力、制约因素与发展策略[J].湖北民族学院学报 (哲学社会科学版) , 2013, (03) .

[2]周太山.论恩格斯的马克思主义民族化思想[J].求实, 2008, (08) .

[3]谢勇才, 张雅燕.新生代农民工返乡创业的战略设计:动力、制约因素与发展策略[J].江西农业大学学报 (社会科学版) , 2013, (02) .

历史穿越背后的民族主义 篇9

关键词：历史穿越,民族主义,精神胜利法

穿越文学在新世纪以来网络文学里的热点, 在清穿三座大山《梦回大清》《步步惊心》《独步天下》引发轰动后, 网络上的穿越小说的更新量大增。穿越, 是指主人公因各种原因从他 (她) 原本所处的时空, 穿越到时代和空间, 在这个新的空间发生的故事。笔者认为, 在对穿越目的地的选择中, 蕴涵了主体对于历史的认识, 民族主义被嵌入其中。美国学者海恩斯认为民族主义是一种情感, 意指一个民族的成员对本民族有着超越其他的忠诚。这种民族情感, 体现在对于民族耻辱史的回避, 用现代的素材重新建构历史。

一、古代生活想象:天朝上国

在清穿三座大山在网络上连载之后, 清代成为穿越中的重要目的地。以康熙末年的皇位之争为主题, 呈现康熙末年九龙夺嫡的故事的穿越文层出不穷, 这些故事的主角几乎包括了康熙时期的每一个阿哥, 对九龙夺嫡的故事进行了多角度的叙述。清穿小说迅速的爆红, 成为穿越小说的第一个高峰。小说的主人公, 一般穿越到康熙、雍正、乾隆年间, 其他的皇帝如顺治、嘉庆等就相对少一些。

清朝统治中国达两百年余年。清中叶的康乾盛世, 中国在经济文化上取得了辉煌的成就, 统治阶层志满意得自称“天朝上国”, 夸耀自身的富足。后鸦片战争爆发, 进入了漫长的国耻期。穿越到康乾时期, 是对现代化过程的伤痕的抽离, 回到清代, 在主观上又重新沉浸在盛世的光荣之下, 实现民族自信感的满足。

清穿泛滥, 很快就引起了审美疲劳。唐穿小说随后大量生产, 唐代作为历史上最为昌盛开明的年代, 成为穿越新的目的地。穿越到汉、三国、宋、元明等小说也开始繁荣, 满足不同读者的需要。穿越回古代, 美化古代的生活, 对民族文化表达认同, 民族自豪感得到满足。

二、异域建功立业:穿越到外国历史

穿越到外国历史上某一断面, 也成为很多网络作者写作的重要主题。穿越目的地的选择上, 并没有明显的侧重点, 似乎是以是否熟悉作为主要的标准。穿越到外国历史的小说, 主人公不同程度参与到历史的建构之中, 在民族主义的情绪的指导下, 改写历史, 建功立业。

如在《美利坚之鹰》中, 男主角穿越成一个白皮黄心的美国人, 为了保卫中国, 积极参加太平洋战争, 从中途岛海战, 到硫磺岛之战, 直至登陆日本本土, 接受日本投降。男主角最后更以盟军副总司令的身份, 参与制定了日本的和平宪法, 从根本上打击了日本右翼势力, 为中华民族剪除了后患。《美利坚之鹰》的男主角, 白色皮肤但仍是中国人, 在国家民族危难之时, 勇敢报国。在这本小说里, 借助美国人的军事力量, 实现了对近代史以来的中日民族关系的反转, 为中华民族赢得了胜利。

三、穿越到过去, 精神胜利法的胜利

鲁迅在小说《阿Q正传》中, 用精神胜利法来批判国民性缺陷, 在现实生活中, 处于弱势被欺压的地位, 但不正视现实, 用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等手法来自欺自慰, 自我陶醉于精神胜利之中。穿越到过去, 处于现实世界的作者和读者, 回避了现实的民族命运, 抽身到古代, 或改变民族命运, 或征服西方男权, 实现民族情感的补偿性满足。

穿越到中国古代, 穿越的主角所选的是皇室或贵族家庭, 享受古代物质和精神文明的果实, 选择性地回避古代复杂的社会生活、忌讳缺点。穿越到西方古代也是一样。在对西方古代世界的想象, 除了服饰、事物、简单的民俗等表征是西方的, 其思想内核还是中国的。如此一来, 中国古代的天下的观念得到新的伸张, 天下以中华为中心, 其余皆为边陲, 中国即为中央之国。不论埃及或者美利坚, 都是中国的分支。

用精神胜利法, 获得民族优越感的满足, 回避民族历史的缺陷, 或直接以丑为荣。回到过去, 回到历史之中寻找自我安慰。

四、源自日本的材料的穿越母题

穿越作为小说的主要情节, 最早可以追溯到马克·吐温的《康州美国佬在亚瑟王朝》。但是从源头上而言, 网络文学中的穿越小说起源于日本丰富的御宅族系文化。日本的御宅族系文化, 特指动画、动漫及电脑游戏文化, 御宅族就是精通此文化的人群。御宅族的著名动漫《哆啦A梦》《犬夜叉》等都有穿越的情节, 在中国影响大。

特别是哆啦A梦, 诞生于1979年, 在1991年引入中国就掀起了哆啦A梦的热潮。在动漫中, 哆啦A梦肚子上拥有四次元口袋, 这个口袋直接通往四次元空间, 哆啦A梦还可以通过时光机、时光腰带、超级投接球、随意门、穿洞圈、空间蛀虫等实现穿越。动漫中哆啦A梦的穿越简单快捷, 给了中国观众关于穿越的启蒙。

参考文献

[1]康桥.论网络小说中的穿越、重生、架空问题[J].中国现代文学研究丛刊, 2012 (10) .

中国民族元素的现代设计应用 篇10

中国民族元素是中国文化的标识, 是中华民族数千年的文化积淀, 是浓缩的文化符号, 是现代设计者进行设计创作的灵感和源泉。传统的文化符号是民族深厚文化的象征, 它们赋予设计师以历史感、厚重感和强烈的文化象征意义, 所以设计中的中国元素不仅仅是符号的简单运用, 它更是一种意义的表达, 它们或给人一种怀旧感或亲切感或文化认同感、自豪感。

断然割裂历史的情感和精神, 会让人感觉“就像断了线的风筝”一样。唐纳德-A-诺曼曾举过一个例子:昂贵的原作和高质量的复制品, 你更喜欢哪一个呢, 如果只是为了审美、欣赏, 那么一副复制品就足够了, 但是为什么有更多的人愿意出高价购买原作呢?原因很简单, 因为它包含了比审美、欣赏更多的内容。

二、复兴中国民族元素的必要性

中国文化在历史上一直都有很强的包容和同化能力, 而这种兼容并蓄的特点一方面成就了中国文化的博大精深, 另一方面使得我国是文明古国中文化仍然健全的唯一国家。但是在现代社会, 情况发生了变化, 正如杨宇时先生所说“对中国来说, 离骚 (楚) 、佛教、胡琴、旗袍、马克思, 这些都是过去几千年某个时代的外来事务, 现在都成了中国元素中不可或缺的部分。中国元素是与时俱进的。试想百年千年以后, 我们再看中国元素, 想必其中又会有很多吸收而来的外来元素。但现在的紧迫性在于许多中国元素正在急剧消失”。

我们的文化何去何从, 我们的民族自豪感、认同感到哪里去了, 我们的道德规范是什么, 我们还需要传统文化吗等一系列紧迫而重大的问题需要当代人作答。在设计领域我们有着相同的困惑, 但北欧设计的成功经验及世界其他国家的设计实践启迪我们必须在我国民族文化中找到设计复兴的力量和灵感。芬兰设计师塔皮奥·佩里埃宁认为“手工艺与设计是一个整体, 是同一件事”。这种具有普遍代表性的态度决定了现代设计必须适当的吸收怀旧与传统的样式, 新风格才能顺利的成长起来。

因此, 通过对中国传统元素的提取、加工、运用, 用心创造出具有民族意味的形式, 是未来社会我国本土设计的重要出路。

三、中国民族元素在现代设计中的运用

(一) 中国民族元素在现代设计中的直接运用

一些设计教育者一向反对直接运用民族元素进行设计。这种反对是必要的。例如, 简单地在招贴上画一两个京剧脸谱;把包装换成瓷器;在高层建筑上盖一个坡屋顶;把故宫的太和殿建筑样式直接做成华丽的裙裾等, 这些设计总是给人元素罗列、“无病呻吟”的感觉。但并不是所有的符号直接运用都是无意义的行为, 只要是符号的应用使作品有了意义, 让接触者内心受到触动, 那就应该受到鼓励。并且有些符号在我们心目中是有着特殊的地位而不能改变的, 就像中国的石狮, 多少年来都是一副传统模样, 没有谁把门前的石狮抽象处理, 因为一旦变了模样, 就不再产生中国意味了。

“当人们置身于有一定特色历史城市或传统街区中时会被那些亲切、温暖、充满生机和情趣的生活场景所吸引, 总会被某种强烈的场所感 (某种整体意识) 所笼罩”。对中国民族文化元素的直接运用就是要营造出这种“整体感”而不是支离破碎和牵强的感觉。

民族元素的直接运用虽然“肤浅”但随着热情和理解的深入肯定会达到“深刻”的效果的。在世界设计领域具有重要地位的北欧设计在民族复兴时期符号的直接运用就奠定了其民族设计的坚实基础, 而日本最初的设计也都是从模仿或直接抄袭最终走到世界前沿的。

“符号具有两副面孔, 一方面是它的‘形式’, 另一方面是它的‘意义’。符号正是通过它的形式或形式的组合表征着某种意义。”因此, 在直接运用民族元素时我们要理解所用元素的社会、历史意义, 特别注重设计作品所产生的社会和情感价值, 使民族元素与设计主体水到渠成的融合在一起, 从而避免给人生硬、罗列的感觉。

(二) 中国民族元素在现代设计中的变化和发展

民族文化元素的运用使设计少了一些商业气, 更多了一些文化气息和亲和力。如:中国联通的标志就是由一种回环贯通的中国古代吉祥图形“盘长”纹样演变而来, 体现了迅达畅通, 事事如意, 十全十美之意。靳埭强与陈绍华等共同设计的北京申奥标志, 造型不是直接借鉴中国传统造型, 而是运用中国特有的写意手法来传达“中国结”和运动员两个意象。标志既给人以国际形式感, 又饱含本民族文化意蕴, 耐人寻味。令人兴奋的是北京奥运会的系列设计中产生了很多经典的中国民族风格的设计作品, 它们来自于民族文化元素但经过变化、发展、抽象就变成了代表现代中国的、传承中国民族文化的传世之作, 单从设计来说北京奥运会的启示作用是举足轻重的。

四、小结

对于有些意味深厚的民族元素, 我们应该加以提炼、概括用在现代设计中, 并传达一种民族文化上的意义。对于有些文化元素, 我们却可以直接赋予其时代意义, 使其形式是现代的, 但内容和意义却是民族的。比如:剪纸、皮影、年画等都是中国传统的民间艺术。这些艺术形式, 应用范围极为广泛, 应用方式也极为灵活, 是生命力较强的艺术形式。例如, 遍布中国的剪纸艺术, 通过一把剪刀、一张纸就可以表达生活中的各种喜怒哀乐;年画艺术在我国流传极广, 它是人们歌颂英雄、祈求平安的载体。广大劳动人民的生活就是这些艺术形式的肥沃土壤。年画艺术来自于生活, 所以具有浓厚的生活气息。在现代设计中提炼这种传统民间艺术风格的元素, 在表现设计艺术的同时, 又使设计成为了一种文化的有效传播体。

摘要：中国民族元素是中国文化的标识, 是中华民族数千年的文化积淀, 是浓缩的文化符号, 是现代设计者进行设计创作的灵感和源泉。传统的文化符号是民族深厚文化的象征, 它们赋予设计师以历史感、厚重感和强烈的文化象征意义, 所以设计中的中国元素不仅仅是符号的简单运用, 它更是一种意义的表达, 它们或给人一种怀旧感或亲切感或文化认同感、自豪感。通过对中国传统元素的提取、加工、运用, 用心创造出具有民族意味的形式, 是未来社会我国本土设计的重要出路。

关键词：民族元素,现代设计,符号

参考文献

[1]杨宇时:《中国元素的精神》, 《广告大观综合版》, 2007年。

[2]易晓:《北欧设计的风格与历程》, 武汉大学出版社, 2005:85-107。

现代主义的民族化 篇11

关键词　“民族”概念　马克思主义民族理论　中国的民族政策

中图分类号：D633 文献标识码：A

“民族”这个词最早出现在古希腊的《荷马史诗》中，其中就有“山居民族”，“整个民族”的说法，而在中国古代的汉语中却很难发现，在古籍中与之对应的词仅有“人”、“民”、“族”、“部”、“种”等，中国社科院民族所的韩锦春、李毅夫二位专家曾潜心研究探索，将“民族”出现的最早时间确定为1882年资产阶级早期改良主义思想家王韬所著的《洋务在用其所长》，其中写道：“夫我中国乃天下至大之国也，幅员辽阔，民族繁殷，物产饶富，苟能一旦发奋自雄，其坐致富强，天下当莫与颉顽。”公元六世纪《南齐书》列传之三十五《高逸传　顾欢传》有这样一段话：“今诸华之女，民族弗革，而露首偏踞，滥用夷礼，云于翦落之徒，全是胡人，国有旧民，法不可变。”其中的“民族”一词是有书面记载的最早可见的现代意义。

马克思主义民族理论是马克思、恩格斯在创立社会主义共产主义的过程中，为解决与无产阶级密切相关的民族殖民地的民族解放运动问题而创立的，其中的理论著作包括《论犹太人问题》（1844）、《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》（1844）、《德意志意识形态》（1845-1846）、《共产党宣言》（1848）、《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》（1881）等等，其中在《论犹太人问题》中马克思首次阐明了民族问题与社会革命的关系，把民族问题的解决与无产阶级革命联系起来了；在《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》中明确指出“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”，提出了民族平等的思想；在《德意志意识形态》中提出了许多民族和民族问题的理论观点，揭示了民族产生与生产力发展的关系以及经济基础对民族关系的决定性影响；在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯揭示了“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失”；在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中说“独特地拥有一定的方言和地域”的部落融合成一个民族。马克思恩格斯的一系列关于民族问题和殖民地问题的思想，促进了马克思主义民族理论的最终确立，但是这些理论都只是揭示了民族产生的原因、条件和民族的一些基本特征，并没有专门为“民族”下过定义，对其的明确定义来自于斯大林。

斯大林在1912年底和1913年的《马克思主义和民族问题》一书中，首次对“民族”下了一个定义，在后来1929年写的《民族问题和列宁主义》一书中基本上重申了前书中所提的定义，但在用词和表述上更为精确：“民族是人们在历史上形成的共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体”。对于斯大林的“民族”一词的定义，我们可以概括出民族的四大特征：共同的语言，共同的地域，共同的经济生活，共同的心理。斯大林指出：“只有一切特征都具备时才算一个民族”，所以这四个特征是一个民族所共同拥有的，任何一个民族都必须同时具备这四个特征，缺一不可。

马克思主义民族理论的中国化经过长期实践和理论的探索提炼于2005年终于出现，中国首次对“民族”作出自己的解释，即民族是在“历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征”的一种人们共同体。中国化的民族定义的提出不仅体现出我国民族工作的重大进展，同时也体现出马克思主义民族理论中国化探索的具体体现。这对于我们实行正确的民族政策具有重大意义。

受俄共（布）民族自决和联邦制的影响，中国在很长一段时间内把民族自决和联邦制作为解决民族问题的纲领，中国是一个统一的多民族国家，这是中国最基本的国情之一，实行什么样的民族政策取决于中国的国情，众所周知，中国是一个历史悠久的东方文明古国，又是一个统一的多民族国家，民族问题在中国始终占据重要的地位。自秦汉统一国家建立后，中国历史的趋势呈现了“五方之民”（东夷、南蛮、西戎、北狄，中华夏）在不断互动中走向国家统一民族融合的局面。如何进行民族融合，《禮记正义》中的“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”是最恰当的概括，即“因俗而治”、“和而不同”，清朝的统一奠定了中国大一统的局面，其中雍正的边疆民族政策就是“从俗从宜”、“各安其习”，乾隆的边疆民族政策是“从俗从宜”、“不易其俗”，中国古代的这些民族政策正是当今中国实行民族平等、民族团结政策的雏形。

中国解决民族问题实行的制度是民族区域自治，从1947年建立内蒙古自治区以来，中国的民族区域自治制度已走过了六十多年的发展历程，中国现有五个自治区，三十个自治州，一百二十个自治县（旗）。中国民族区域自治即在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。民族区域自治的核心内容是民族平等，实现少数民族人民当家作主权利。我国处理民族关系的原则是民族平等，民族团结，各民族共同繁荣。斯大林指出：“在一切方面（语言、学校等等）实行民族平等是解决民族问题的一个必要条件。因此，必须在国家完全民主化的基础上颁布全国性的法律，无例外地禁止民族享有任何特权，禁止对少数民族权利加以任何妨碍或限制。这样，也只有这样，才能实际地而不是纸上空谈地保障少数民族的权利。”中国实行民族区域自治制度是中国共产党把马列主义的民族理论与中国民族和民族的实际问题结合的产物，是符合中国的国情的。

历史的车轮是不断在前进的，对于身处发展中的我们来说，理论的认识要紧跟发展的步伐，中国的民族区域自治，是中国共产党运用马列主义解决中国的民族问题的基本政策，是中国共产党在马克思主义中国化进程中的一个创新，对于保障我国少数民族的权利，维护我国的稳定和团结具有划时代的意义。一百多年前，马克斯·韦伯曾说过：“一个伟大的民族并不全因为数千年光辉历史的重负就变得苍老！只要它有能力有勇气保持对自己的信心，保持自己历来具有的伟大本能，这个民族就能够永远年轻。”拥有五千年文明的中华民族，将马克思的民族理论与中国具体国情相结合，创新发展出民族区域自治制度，已经在国家各项建设中发挥了并继续发挥着积极的作用。历史发展表明：国家统一、人民团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、人民遭殃。因此，我们要进一步贯彻落实民族区域自治制度，加强民族工作，巩固和发展社会稳定、民族和睦的局面，为我国社会主义现代化建设和改革开放事业提供强有力的制度保证。

参考文献

[1]　吴仕民.中国民族理论新编[M].北京：中央民族大学出版社，2008.

[2]　马克思恩格斯全集（第45卷）[M].北京：人民出版社，1985.

[3]　斯大林全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1953.

[4]　乌兰夫.民族区域自治的光辉历程[M].北京：民族出版社，1981.

[5]　列宁全集（第20卷）[M].北京：人民出版社，1958.

[6]　宋才发.民族区域自治制度重大问题研究[M].人民出版社，2008.

[7]　林志友.论马克思民族自治理论在中国的运用与发展[J].青海民族学院学报，2009（1）.

民族艺术歌曲的爱国主义主题 篇12

所不同的是, 中国的民族艺术歌曲以爱国情为“主旋律”;外国的艺术歌曲则以爱情为“主旋律”。例如意大利的艺术歌曲《我亲爱的》、德国的艺术歌曲《爱情的喜悦》、奥地利的艺术歌曲《纺车旁的葛莱卿》等, 无不以爱情为主题。至于歌剧咏叹调选段《我的太阳》 (《罗密欧与朱丽叶》选段) 、《今夜无眠》 (《图兰朵》选段) 等, 爱情的成分就更加明显了。而中国的民族艺术歌曲, 虽然也有如《教我如何不想他》、《我住长江头》、《清粼粼的水来蓝莹莹的天》 (歌剧《小二黑结婚》选段) 等爱情主题, 但并不很多, 占主导地位的, 是爱国主义主题。

中国民族艺术歌曲爱国主义主题的表现, 取得了高水准、全方位、深层次的艺术成就, 成为我国民族艺术歌曲的一条红线、一道彩虹。

一、爱国主义主题的思想高度

爱国主义是人类自有国家以来最伟大的情感和最高尚的道德, 也是中国人民传统的思想和美德。“国家利益高于一切”、“苟令国家生死已, 岂畏祸福趋避之”、“位卑未敢忘忧国”的思想, 一直是中华民族的最高准则。中国的民族艺术歌曲, 同样继承了这一优秀传统, 在爱国主义主题的开掘与拓展上, 不断提升其品格与内涵, 并不断登上不俗的思想高度。

中国最早的艺术歌曲, 可以追溯到汉末蔡文姬 (琰) 词曲的《胡笳十八拍》, 这可视为是声乐套曲, 共收18首歌曲, 抒写了国破家亡和战乱之苦, 所谓“蔡女昔造胡笳声, 一弹一十有八拍, 胡人落泪沾边草, 汉使断肠对客归。” (唐·李颀:《听董大弹胡笳》) 到宋代, 著名词人姜白石 (夔) 根据1161年金主完颜亮入侵扬州, 屠城三日的史实, 作词谱写了歌曲《扬州慢》, 抒发了“自胡马窥江而去后”的激动情感与“波心荡, 冷月无声”的慨叹之情, 其忧国之情, 溢于言表。近代的歌曲《苏武牧羊》和根据岳飞的《满江红》谱写的歌曲, 也都是弘扬爱国主义精神的名曲。

“五四”运动之前, 被誉为中国“学堂乐歌之父”的沈心工就奏响了中国现代艺术歌曲爱国主义“主旋律”的“序曲”。从1903年到1919年的16年间, 他先后创作出许多艺术歌曲, 其中的《同胞同胞须爱国》、《黄河》、《美哉中华》等, 都跳动着爱国主义的时代脉搏。

“五四”运动时期, 中国艺术歌曲的爱国主义主题更加鲜明。由易韦斋作词、萧友梅谱曲的《问》, 发出了“你知道今日的江山, 有多少凄惶的泪”的感慨, 充满了对祖国前途命运的忧虑。由赵国钧作词、萧友梅谱曲的《五四纪念爱国歌》, 发出了“壮哉此日!壮哉五四!”的爱国主义呐喊。

到了抗日战争时期, 《大刀进行曲》、《在太行山上》等一大批爱国歌曲应运而生, 其中尤以冼星海作曲的《黄河大合唱》与聂耳作曲的《义勇军进行曲》为代表, 后者还被确定为中华人民共和国国歌。

新中国成立以后, 一大批歌颂祖国的艺术歌曲争奇斗艳, 《我的祖国》、《祖国颂》、《歌唱祖国》、《我爱你, 中国》、《我的中国心》等, 深受国人喜爱, 全国人民唱响了爱国主义的“大合唱”, 艺术歌曲的思想高度, 令世界瞩目。

二、爱国主义主题的题材广度

我们不仅有直接弘扬爱国主义思想的《祖国赞美诗》、《中华大家园》、《红旗飘飘》、《爱我中华》等歌曲, 而且有通过对家乡的热爱、对祖国大好山河的热爱来表现热爱祖国之情的《黄河泰山》、《珠穆朗玛》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》、《谁不说俺家乡好》等优秀的艺术歌曲。题材的广度也是举世闻名的。

三、爱国主义主题的情感深度

中国民族艺术歌曲在表达爱国主义情感方面, 也达到了一定的深度。例如《生死相依我苦恋爱着你》, 就以小见大, 别开生面。紧紧围绕一个“爱”字, 把爱国之情写进“血肉”里, 将“痛苦”与“幸福”、“微笑”与“泪花”并列, 强调的正是“儿不嫌母丑, 狗不嫌家贫”的赤子之爱。