补白精彩

补白精彩（精选7篇）

补白精彩 篇1

在教学中, 教师首先要明白文本补白的意义。我喜欢把这一活动当成是演员“幕后”的再现, 它什么时候进行, 进行到什么程度, 都应以努力服务文本为主旨。

一、忌“枯燥乏味”

集体备课《她是我的朋友》时, 有的教师认为, 在教学中应该引导学生通过阮恒的动作、神态想象他的内心活动。有的教师认为应通过情感朗读来感受人物的内心。有些教师提出引导学生首先就课文进行补白: (1) 一阵沉默之后, 一只小手颤抖地举起来, 阮恒心想:; (2) 他忽然又放下去, 他想:; (3) 然后他又举起手来, 他想:。然后让学生找到阮恒输血时说的话, 体会阮恒的感受。最后引导学生有情感地朗读课文, 在读中感悟。集体备课的教师对不同的方案进行了讨论, 认为以阮恒决定献血时矛盾的想法为引子对课文进行补白, 既有必要, 又避免了枯燥乏味。

二、应“见好就收”

教学中的“补白”能够给学生带来想象的空间, 但是“补白”不是越多越好, 应该“见好就收”。下面以《检阅》一文的补白加以说明。

在教学体会“截肢”时, 教师请学生对课文提出质疑。多数学生提出了这样一个问题:“为什么说博莱克是一个不一般的孩子呢?”这个问题看似简单, 但有着深层次的含义。教师表扬了质疑的学生后, 问:“谁能回答这个问题?”学生纷纷回答道:“博莱克是一个残疾的小男孩, 左腿截肢了, 现在靠拄拐走路。”学生你一言我一语地谈论开来:“我昨天上学的时候还看见一个拄拐的人, 真可怜。博莱克左腿截肢了, 他左腿得安假肢, 那走路多不方便……”教师用简洁、易懂的语言给学生讲了截肢的知识后, 将学生带到了下一个补白点:“当博莱克知道自己所在的班集体即将参加隆重的检阅活动时, 他有怎样的心情?”

在《检阅》教学中, 针对文中的几处补白点, 教师做到了“见好就收”。

三、需“浓妆艳抹”

在教学中, 教师将文本的学习与学生自身的生活经验整合了起来, 引导学生就文章“留白”处进行个性补白, 应该做到“浓妆艳抹”。

《卖木雕的少年》一文的内容较为简单, 但如何才能让学生透过这个卖木雕的少年来感受两国人民的深情厚谊呢?教师课前让学生对背景进行补白, 让学生了解与课文相关的资料, 然后让学生联系生活实际展开想象。

(教学“木雕小象墩的由来”片段)

师:我们一起来想象他赠送给“我”的那个木雕小象墩的由来。

生:他放弃了自己的生意, 专门为“我”雕刻了一个小象。

生:他找遍了大街小巷, 终于买了一个木雕小象送给了我。

生:他爷爷是木雕艺术家, 他让他爷爷雕的小象。

师:这个少年与爷爷之间有一段怎样的故事?让我们来演一演。

生 (少年) :爷爷, 我今天遇到一个中国旅客, 她很想买走我的卷鼻大耳象, 可是因为它太大, 她无法带回国。

生 (爷爷) :真的?

生 (少年) :不会错的, 您不是告诉过我中国人的长相吗, 再说她也说自己是中国人了。

生 (爷爷) :你就不要去做买卖了, 帮爷爷打下手, 爷爷要做一个木雕小象。

在教学中, 教师对补白处进行了“浓妆艳抹”, 先让学生猜测“我”的国籍, 进而让学生展开想象, 再以此为桥梁让学生对木雕小象的由来进行补白, 这激发了学生浓厚的学习兴趣。

“巧”补白, 是教学的一个很好的平台, 能更好地引领学生走入文本情境, 搭建学生与文本之间的桥梁, 让课堂更精彩, 让教学更有效。

成语故事，因“补白”而精彩 篇2

一、 补情节之白,自相更矛盾

《自相矛盾》讲述了楚国人卖矛又卖盾的故事。课文在讲到“楚国人张口结舌,回答不出来了”后戛然而止,留给人很多想象的空间。我先让学生想象后续情节,然后再现情境,入情入境演一演,达到了较好的效果。实录如下:

(生扮演的楚国人,左手持盾,右手举矛,上场。其余学生都是围观者)

楚国人:(拿起盾)我的盾坚固得很,随你用什么矛都戳不穿它。

(围观者点头赞许)

楚国人:(举起矛)我的矛锐利得很,随你什么盾它都能戳穿。

(围观者满脸疑惑,你看看我,我看看你)

围观者1:喂,这位卖矛和盾的人,如果用你的矛来戳你的盾会怎么样呢?

(楚国人张口结舌,说不出话了)

围观者2:你们看那,他张大嘴巴,瞪着眼睛说不出话了。

围观者3:喂,楚国人,你为什么不说话啊?刚才不是说得很溜吗?

围观者4:快说啊,是你的矛锐利,还是盾坚固啊?哈哈哈!

师:(对着楚国人)你告诉大家,你为什么说不出话了?

楚国人:(难为情)因为我不知道该怎么说。说我的盾好吧,那就是在批评我的矛质量不过关;说我的矛好吧,那就是指责我的盾有问题。我搬石头砸自己的脚,不能自圆其说了。

围观者5:你自己说话不想想,前后矛盾,现在没法圆场了吧?

师:他的言行前后不一致,相互抵触,这就叫做——(生齐读)自相矛盾。

围观者的七嘴八舌,楚国人的窘态,课文中没有。通过想象,续补这一情节,丰富了故事内容、丰满了人物形象。学生在轻松愉悦的表演中,不仅读懂了“自相矛盾”这个故事,还真正明白了这个成语中蕴含的道理。而这个道理的获得,就是通过续补情节这个“空白点”而获得的。

二、 补想象之白,滥竽勿充数

《滥竽充数》通过南郭先生滥竽充数的故事,讽刺了那些没有真正本领,混在行家里充数的人,告诉我们做人要实事求是,不能弄虚作假的道理。故事只有短短数行字,具体的人物语言、心理等都没有描写,这给我们创造了很多遐想的“空白点”。于是,我引导学生进入南郭先生的内心,猜测他的想法,来巧妙破解寓意。

师:南郭先生,你鼓着腮帮、捂着竽眼,装腔作势混在齐宣王的吹竽队里,混过了一次又一次。请问,你此时怎么想?

生:哈哈,那么多人一起吹,真是太好了!我不会吹,也可以装腔作势嘛!

生:我真是太聪明啦,不会吹竽,却能蒙混过关,还得到这么高的俸禄!

生:多好的差事啊,没有本事,靠耍小聪明,也能混饭吃。

生:真希望齐宣王长命百岁,那我就可以高枕无忧了,天天过快乐日子。哈哈!

……

师:南郭先生,这么急着跑出宫,干吗呢?

生:哎,这齐湣王不要听齐奏,而要听独奏。这下,我不会吹竽的事就要败露了,赶快逃吧。

生:啊,这下糟了,我不会吹竽的事要穿帮了,弄不好要杀头的,我得脚底抹油溜之大吉吧。

生:我不会吹竽,现在要一个一个吹,看来再也不能滥竽充数了,还是三十六计,走为上策,逃吧。

……

师:南郭先生啊,南郭先生,现在你已顺利逃出宫廷了,在想什么呢?

生:早知今日,何必当初。哎,现在没有俸禄了,怎么办啊?

生:此地不留爷,自有留爷处。(师追问,你还能干什么呢?还想滥竽充数啊?生张口结舌回答不出来)

生:我没有真本领,却混在吹竽队伍里,早晚会有这么一天的。

师:那你接下来想干什么呢?

生:看来还是要学点本事,不能再这样混下去了。

生:我得利用剩余的钱去学吹竽,好回来再给齐湣王吹竽,毕竟这俸禄很高的。

……

“装腔作势时”“听到消息后”“逃跑后”,南郭先生都在想什么,这三个空白点给了学生广阔的想象空间。让学生转换角色,一次次走进南郭先生的内心,设身处地进行推想,来追根究底明白南郭先生所作所为的缘由,最终知晓滥竽是不能充数的。

三、 补赞叹之白,点睛真神奇

《画龙点睛》通过梁代画家张僧繇作画的神妙,告诉我们写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,能使内容生动有力。课文最后一句是“游客们惊叹不已,无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔”。既然游客们惊叹不已,那么他们会“叹”些什么呢?这一空白点无疑激起了学生说话的欲望。

师:这位游客,你的表情这么惊讶,为什么呀?

生:呀,没想到,这龙真的飞上天了。

生:我还是第一次看到画的龙会腾空飞起,真是太神奇了!

生:张僧繇太了不起了!没画眼睛时,这条龙就已经张牙舞爪,形象逼真了。一点上眼睛,居然能翻云作雨,飞上天,真奇!

生:张僧繇的画技真是出神入化,登峰造极!

生:张僧繇的点睛之笔太妙了!他真不愧是有名的画家,我要拜他为师!

……

在由衷的赞叹声中,学生体会到了点睛的神奇,感受到张僧繇技艺高超,也训练了语言表达能力,更在潜移默化中激发了学生学习“点睛之术”的欲望。这样的补白之术,何乐而不为呢!

补白,让成语教学更加精彩!

补白让生成更精彩 篇3

一、在情节的空白处补白

《船长》是一篇感人至深的文章, 当哈尔威船长沉着镇定地指挥船员把所有乘客安全撤离以后, 他自己却随着轮船一起沉入大海。人们凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海, 不禁为他忠于职守、舍己为人的精神所感动, 同时又不禁要问哈尔威船长为什么不和大家一起撤离呢?文章的情节出现了空白, 有一位老师是这样处理的:

老师请左边两排的同学读:“船长, 我们的好船长, 你快回来啊……”体会人们呼唤哈尔威船长的话语, 而右边两排的同学读:“不是我不想回来, 可是……”体会哈尔威船长对人们说的话。这里教者巧妙地把当时情节的空白处交由学生处理, 让他们发挥想象, 把情节的空白处补充出来。

为什么船长不随大家一起逃生呢?这位聪明的老师把这个问题巧妙地抛给了孩子, 学生们也随着老师的发问走进了哈尔威船长的内心。

二、在情感的升华处补白

同样《船长》一文, 学生读到“凝视着这尊黑色的雕塑徐徐沉入大海”, 哈尔威船长已经完成了救援的壮举, 感情进入高潮。文章没有描述他的表情, 没有描述他的内心, 也没有描述被救乘客的神态语言, 而是把笔触紧紧盯住主人公, 用简洁的语言突出他的形象。作者的写作为我们留下了大片的空白。这位老师是这样补白的:

师:我们好好读读这六个字——“徐徐沉入大海”, 从中你读出了一种什么感情?

师:同学们, 为什么文中要把船长比作黑色的雕塑呢?雕塑有什么特点呢?

教师通过发问, 引导学生想象船长的内心感受和脸上的神情, 学生通过想象走进人物的灵魂, 沟通作者的心声, 产生心灵的共鸣。通过补白, 师生共同感悟文字的曼妙, 体验阅读的快乐。

三、在矛盾的冲突处补白

《九色鹿》是根据敦煌莫高窟中的一幅壁画而改编的课文, 文中的九色鹿不仅美丽善良, 而且充满智慧, 是美的化身;而调达见利忘义, 是丑的象征。文中当调达见到皇榜时“心想发财的机会来啦!”这里留下了这样几个空白:一是皇榜的内容, 二是调达的内心究竟是怎么想的。怎样在这里补白呢?一位老师是这样处理的:

1. 默读课文, 皇榜上会写些什么呢?

2. 调达看到皇榜, 他想到的是______, 他忘掉了______。如果我在他身边, 我会对他说______。

教师引导学生想象调达的内心活动, 再加上引读调达获救后对九色鹿的誓言。通过强烈的对比, 揭示出他见利忘义的丑恶品质, 学生在这强烈的反差中认识了假、丑、恶。

摩罗补白的补白 篇4

摩罗补白文字的题目是：《警惕完美主义倾向》。文中说，丁学良指出，“中国的自由派知识分子，对民主政治怀有过于理想化的期待，认为一旦在中国实施了民主政治，目前中国的诸多弊病即可获得解决”。摩罗说，民主政治“不是没有缺点，而是缺点少一些而已”。因此我们要“追求、捍卫”民主。但“中国人文化心态上的完美主义倾向是十分可怕的东西，它是专制主义重要的心理根源”。因为“最好的东西世界上只有一个”，一旦得到便“不能批判”，这就有了“排他性”。所以，“对民主政治持过于理想化的态度，不可避免地为专制主义准备了土壤”。

首先我对摩罗先生对“缺点少一些而已”的民主政治，持“追求、捍卫”的“文化心态”表示认同，虽然我还没见过这“缺点少一些而已”的“东西”，但既然缺点少些了，当然就是一比较不坏的东西。假如果真不仅是“缺点少一些而已”，而且有了基本品质的改善，那想必我的认同就更有了出乎摩罗意料之外的欣慰了。

民主固然有缺点，这不仅对骚扰了莱温斯基的克林顿而言。如果摩罗先生跟在邱吉尔的名言和英国那句谚语后面，对彼邦民众来一句“警惕完美主义倾向”，还是颇有客座传道意义的。可他告诫的是在“文化心态上有完美主义倾向”的中国人，这岂不是告诉池中的鱼小心别让火烫着么？摩罗先生的慈悲心肠当然是感人的，但到底还是过于幽默了些。谢泳讲，没尝过民主滋味的人没资格数落民主的坏处，而应当多说说民主的好处。诚哉斯言！我理解这是谢泳的一种“实践论”觉悟。

至于“专制”，自然有其“土壤”，也似有定论的，摩罗先生当然可以翻出新说来，可我实在想不通，这“土壤”居然可以由“对民主政治持过于理想化的态度”准备。如此说来，专制不就“神女应无恙”了么？可专制何尝有一刻接纳过民主政治的理想（遑论“过于理想化”）？摩罗先生的逻辑无异于谓“冰炭可以共器”，哪还有什么专制、民主的界限？同样从“实践论”说话，什么叫“过于”？肚子还饿着呢，你怎么知道饿汉对食物的想念“过”还是没“过”？

说到“中国人文化心态上的完美主义倾向”，我当然从一些书上了解到，据说有一类人耽于幻念，或者说是精神生活主要在非现实状态，剖分又有“有病”与“无病”也即正常两种。“无病”一种盖因现实多痛，而有了宗教心思，所谓彼岸、天国、上帝主宰的世界是完美的。如此说来，中国人该有特别发达的宗教文化，但这说不通，因为包括摩罗先生都说中国人多“怪力乱神”，而少信仰。那么既说文化，“完美主义”该见于文史哲了，我与摩罗先生年龄相若，有大致相同的人生际遇，与“博大精深”无缘，翻例如钱钟书的大本本有困难，发言权只有放弃。乱说一句也无不可——既无发达的逻辑与起码的科学精神，“完美主义”空言还可，成“倾向”就不可能了。这样，依据怕只能循“道在屎溺”的微言大义，到生活中找。我找到的除了一大堆漂亮话，还有就是一大堆丧气话，诸如“知足常乐，能忍自安”，“好死不如赖活”，鲁迅先生早编过“大全”了！难怪有人说此间的“丑学”、“反美学”写得比“美学”出彩好看，大概可以作为“完美主义”的一条证据吧。

我赞成少用“宏观叙事”的文学办法“创作”。倘贴近“大地”（转借张炜的“圣洁”字眼）观察，相对主义、蒙昧主义、庸俗经验主义、自欺欺人的种种主义都泛滥成灾了，怎么倒跟在丁先生后面耸人听闻起来了呢？读过《耻辱者手记》《自由的歌谣》的我，当然感到吃惊。我有一个很没有文采、也没什么学问，因而很笨很迂的原则，那就是说话写文章尽量做到不让腐恶占一点便宜！基于村民自治有法不行，被刘智峰夸为“第七次革命”（此间的“革命”、“解放”已成口舌之事）的精简机构出现回流（有些省的部委竟公然通过巧设机构不减反增），经济反改革明目张胆，改良的技术性“新政”深为上下掣肘所困等等事实，我便益觉书房里的摩罗不为饿愁，反为饱忧了。

我希望摩罗先生说的对自由民主取完美主义的态度，不可避免地为专制主义准备了土壤，不是在无的放矢，不是在发明方的圆可凿的技术，更不是出于纯粹个人化的奇想，因为那些认为中国政治现代化启动的条件已经具备的知识分子，绝没有对例如巨大的人口包袱和环境包袱，存任何浪漫主义的诗意。相反，他们只是坚持认为，所有“老大难”问题可以通过打通政治关节，而得到比较公正、合理、充分的缓解、调整，并赢得带有根本性的转机。必须顺便强调一句，这种积极而又清醒的现实主义态度，在一些看到克林顿被乖乖审讯的农民心中，也是有的。再不无“反智”之嫌地说一句吧，我们的一些文化人，哪怕是著作等身的，其社会认知并不如一些工人、农民的，大有人在！难道往自由知识分子头上扣各种屎盆子的新老“左”派的作法，不是太应当引起人们的警觉了吗？

作为假相的“完美主义”当然也是有的。一九九九年四月二十九日，李锐先生在南京知识界纪念“五四”八十周年的座谈会上说到了。他说：“×××就是喜欢说漂亮话……”许纪霖先生告诉读者，有一次秦晖先生在电话里跟他说：中国特色的“民粹主义”高调依然需要高度警惕！漂亮话也好，民粹高调也好，口惠而实不至的民主也罢，都与民主无涉，摩罗何来“过于理想化”之忧？

据我所知，关于民主化的实现路径、顺序安排，不管人们的构想有何种分歧，也都与摩罗所忧不在一个性质范围。既是作为构想的理想，本身就是“过”的，而一旦实践启动，自由民主政治的固有品质之一，便是不断纠错，多元互动，不尚空言，人们也根本无暇耽于“过于理想化”状态，即使是“反对党”也以合作与妥协为基本“游戏”精神，摩罗想象中的“完美主义”者们自会走到边缘或场“外”，这些看看人家的现实就明白了，用不着丁先生们食橘忧枳。有饭吃的人不会暴饮暴食，婴儿第一次吃奶就没有撑着的，只有怕食被抢的人才会想到撑死划算，而这又必定是旧势力十分猖獗、威权复辟迫在眉睫的时刻，因而自由民主八成又是“精神现象学”的对象了，又不在摩罗所忧的范围了。总之，无论是就民主化过程而言，还是就自由民主的现实而言；也无论是就极权时代而言，还是就专制复辟时期而言，摩罗所忧、丁先生所责，都是忧天杞人的不实之论。

当然，“倾向”还是有的，依我看，倘撇开个体心理或文学想象力不说，所谓“文化心态”此间倒是真有些“苟活”倾向的，哪里有什么“完美”而且“主义”呢，不知摩罗先生以为然否。“五四”以后或有对“未见过”的“东西”美夸过的，非常正常，诸如电话、电视、电脑，未见者有几句虚夸，难道也值得指为什么“倾向”么，蔡元培、胡适、罗隆基、储安平直到我下面提到的部分代表，有所谓“完美主义的倾向”没有呢？摩罗先生在学院教书，我也寄身学院，我就没看到什么虚夸民主政治的“完美倾向”，谁在何处看到过不妨拿出写真来让我开开眼。

摩罗给《读书》写补白文字，足见《读书》的门槛之高。我在这里做补白的补白，是坐在自家的门槛内，还能闻到周围的炊烟味儿呢。炊烟自然没什么理性，但也有不同于丁学良先生的经验主义，丁学良先生在境外民主见得多了，就看到民主多么多么的不怎么样。于是批评境内的自由知识分子们，对民主持了如何不切实际的美好幻想。印象中这丁先生曾经是搞马克思主义研究的，多年不见，去年在《天涯》上看到他露面了，写了篇不咸不淡的文字。

或许是炊烟熏愚钝了，我是没有看到什么自由（？）知识分子无限美化民主的言论的，据说朱学勤、徐友渔、刘军宁、谢泳、顾肃等等知识分子是崇尚“自由民主”的，而且据说它们对二十世纪中国的历史很“无知”，例如不懂得“中国的马克思主义”多么伟大地救了中国，多么多么地须臾不能离了中国，这是《哲学研究》一九九九年第十一期南京党校某教授的文章中的高论，这里暂且不谈。

我相信摩罗先生的补白是需要由他本人作一次展开的，那样，我希望他讲清楚追求自由民主的人们的“完美主义”，具体表现在哪些方面，并且与专制主义究竟怎样地联过姻。上面的感想，权当一种误读的补白吧。那么，摩罗先生该不会太在意我的误解，更不会因生气而走到作为夙愿的“追求、捍卫”的另面。

多元补白,让文本解读精彩无限 篇5

一、推敲词句,揣摩语言,在情感凝聚处补白

“文章不是无情物”,文本不仅是客观事物的写照,更是寄托作者主观情思的重要载体。在文本创作中,作者常常会将自己的情感蕴藏在字里行间,形成一种欲言又止的含蓄美,这给读者留下了无限的想象空间。在初中语文文本解读教学中,教师要善于挖掘文本语言的含蓄美,抓住文本语言的空白点,引导学生反复推敲词句,揣摩语言,在情感凝聚处补白,从而拨动学生心弦,触发学生情感共鸣,让学生更好地把握文本思想情感。

譬如,《背影》一文中父亲为子买橘这一细节描写尤为感人,引发了人的心灵共鸣,其中作者连续几次写到“我的眼泪又来了”,作者为什么流眼泪?你认为他当时心里会想些什么?笔者抓住这一空白点,让学生积极思考,细细品味,反复揣摩,填补空白,体味文中血浓于水的浓浓亲情。有的学生说:“这是惭愧之泪,回想父亲奔波一生,晚年仍不得舒心,这么大年纪,还要操心我的事,我感到非常愧疚”;有的学生说:“这是感激之泪,父亲,你辛苦了,我发誓,一定会好好报答你,孝顺你”;还的学生说:“这是激动之泪,父亲,你把快乐留给别人,把痛苦留给自己,你是我的好父亲,是我学习的榜样,我以你为荣。”这样,通过补白,一方面深化了文本解读,使父亲的形象更加高大丰满,让学生体会到父子情深;另一方面,调动了学生的生活体验,升华了学生的情感,发展了学生的思维能力。

二、各抒己见,张扬个性,在观点碰撞处补白

在语文课堂教学中,我们经常会看到这样一个现象:教师抛出问题,学生积极讨论,畅所欲言,但往往是各抒己见,争论不休,究其主要原因在于学生的观点产生了激烈的碰撞,这是学生思考过程的一个具象展示,有助于促进学生深入思考、自主质疑、乐于探索能力的提升。在初中语文文本解读教学中,教师要及时把握这一契机,引导学生在观点碰撞处有效补白,敢于质疑,深入思考,从而点亮学生思维火花,彰显学生个性风采,深化文本理解。

比如,莫怀戚《散步》一文中,对于“走大路还是走小路”这一问题,母亲和儿子产生了分歧,顿时,“我”感到了责任的重大。我想一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。于是,笔者在此基础上引导学生补白,想象一下,如果是你,你会如何看待这个问题?支持走大路还是走小路?你能想出两全其美的办法吗?这样,通过在观点碰撞处补白,促进了文本解读深层理解,点燃了学生争鸣“战火”,放飞了学生思绪,张扬了学生个性,促进了学生的自由发展。

三、寻找缝隙,巧抓矛盾,在意蕴深化处补白

文本缝隙,即文本中的破绽、矛盾和冲突,它并不是作者偶然笔误,而是作者的故意为之。文本缝隙,往往蕴藏了文本的深层内涵,透过文本缝隙,把握文本意蕴是文本解读的关键所在。在语文阅读教学中,教师要善于挖掘文本缝隙,巧抓矛盾,引导学生展开叩开想象之门,在意蕴深化处想象补白,从而深刻体会作者的匠心独具,领悟文本的深层意蕴。

例如,《孔乙己》一文结尾处这样写到:“我到现在终于没有见———大约孔乙己的确死了。”其中“大约”和“的确”是一组相互矛盾的词语,深刻了表现了主题。孔乙己最终的结局,作者没有直接给予明确的答案,这给学生留下了无穷的想象和创作空间,在学习过程中,笔者让学生结合文本中孔乙己的性格特征、社会地位、中毒甚深的思想等,运用自己丰富的想象力和想象,将“孔乙己究竟是生是死”这一故事情节延续补充下去:或说其离开酒店后,饥寒交迫,冻馁而亡故,或说其改过自新,从此发奋图强,腾达飞黄如“范进”,或说其痛定思痛,决心治好残腿后,当上了文化馆的一名研究人员……要求立意明确,中心突出,语言表达准确连贯,符合社会生活和人物变化的逻辑。这样,通过寻找缝隙,有效补白,既加深了学生对文本的理解和把握,激活了学生的思维,又调动了学生的创作欲望,训练了学生的语言表达能力。

妙设补白练笔习出无限精彩 篇6

一、创设情境, 在角色体验处补白

在语文课本中, 我们经常遇到这种情况, 作者在描绘人物时, 不是吧任务详细描述出来, 而是通过人物的语言、动作、表情的描述, 让读者自己去领会人物的特征, 这就给读者留下了广阔的形象空间, 在教学时, 教师要帮助学生走入人物的的内心深处, 使学生置身与故事情节之中, 根据文学作品的场景, 揣摩人物心理, 思所思, 想所想, 将心比心, 走进文本, 洞察人物的内心世界, 赋予他生命与灵气, 从而细化与活化人物。

1、重用插图, 发挥合理想象

小学语文教材图文并茂, 许多文章都配有直观形象、生动有趣的插图。有些插图不仅浓缩了课文, 而且能激趣诱情、美感熏陶, 将观察方法、思维训练隐含其中。教师可充分利用文中插图来激发学生观察、联想和说话的兴趣, 并让他们运用文中词语进行练笔练习, 这是一个非常宝贵的资源。

2、填补空白, 加深文本理解

教材中由于作者构思立意、布局谋篇的需要, 有些内容往往有意不写完整, 或简略, 或省略了一些情节, 从而为学生提供了想象、思考的空间。情节扩展即把课文中写得比较概括、简略的情节加以扩充、拓宽, 课堂上可以引导学生根据自己对文本的理解与感悟, 对人物的命运, 对事情的发展展开想象, 对这些“空白”作些合理的补充。

二、欣赏佳境, 在意蕴深远处补白

文学作品一般都涵盖更深的寓意, 里面隐含着作者所倡导的思想, 这些更深层次的哲理性的内容不是从课本表面意思所能读出来的, 教育要善于引导学生文学作品意蕴深处的意思, 需要借助文本让学生逐步明白事理、陶冶情操、确立人格。在教学中, 我们可借练笔的形式, 有机地将这两者结合起来, 挖掘文章含义深刻的地方, 在教师的引领点拨下引导学生阅读感悟, 用两只眼睛看课文, 力透纸背, 读懂语言文字背后潜藏的意思, 把自己的哲思明白地表达出来。

1、内涵隐含于文中, 须认真揣摩

文质精美的文学作品, 里面充盈着作者丰富激荡的个人情感。这就要求教师对作品有深入的体会, 以自己丰富的知识和阅历, 挑选好隐含在文中的作者的思想和情感, 然后结合教学实践, 进行详细的剖析和讲解, 让学生深入体会, 让学生与作品的人物产生思想的共鸣, 这就是阅读的情景交融的最高境界, 教师在这基础上适当引导学生, 增加学生对作品人物和情景的认识, 此时就是学生练笔的好时机。

2、情节高潮处空白, 须想象补白

文学作品我们读起来往往意犹未尽, 往往高潮处结束, 给读者留下了很多想象空间, 教师要善于引领学生, 假象作品的故事情节的延续和发展, 让学生拓展思绪, 放飞心灵, 展开想象。可以进行拓展情节的课文还有很多, 碰到这样的留白处要让学生深入作品的环境, 加深作品的了解, 然后让学生增加练笔的机会, 用自己的语言和思想去丰富作品, 从中培养学生的语文学习兴趣。

三、延伸内容, 在意犹未尽处补白

我们平时用的课本都是薄薄的小册子, 可本规定的内容远远满足不了学生的求知需求, 课本阅读量也不够, 为了让学生了解更多的知识, 教师可以针对课文的作者介绍, 作品创作背景等进行一些补充性的介绍, 这样就会使薄薄的课本随着内容的补充丰富起来, 这种内容的延展在提升学生的视野的同时, 也会提高教师的教学效果。

1、背景资料处的补白

这里的补白, 主要是把分散的情境、故事片段和人物身世、经历、事迹贯穿起来, 交代清楚, 使学生有完整的印象、全面的了解, 从而转化成自己真正的随笔语言, 以便准确地读懂课文, 深入理解主题。

如《周总理的睡衣》一课有这样一段话:“多年来, 邓奶奶随身带着它, 一直带到北京。从什么时候起, 她就有了这个针线包呢?从延安的窑洞里, 从重庆的红岩村, 也可能从二万五千里长征的路上。”课文中提到的几个地点, 其实是周总理与邓奶奶革命生活的几个重要阶段。教学中, 教师可以利用电影、图片, 按照“北京→延安→重庆→长征途中”的时间顺序边展示边解说, 从而让学生知道:课文的插图作于1977年, 是纪念周总理去世一周年的。这幅简单的图画和短小的文章, 表达了人们对周总理光辉一生的赞美和对他高尚人格的敬佩。

2、教案生成处的补白

现在的学生思维都非常活跃, 他们会根据自己的认知提出一些出人意外的想法, 面对学生的这些新奇的想法, 如果我们一贯套用预设好的教案, 教学效果就不会太理想, 如果教师的知识面比较广, 能掌控好课堂教学的节奏, 就应该搁置预设的教案, 而应该根据学生的疑问课堂生成教案, 这样因材施教, 随机而变的教学效果会令人耳目一新, 学生的求知欲会进一步被提升。

3、语言留白处的补白

好的作品给读者留有广阔的思考空间和补白天地, 这种“留白”, 正是我们可以细细咀嚼、细细品味的精妙之处。在教学中遇到这样的留白处, 教师要善于引导学生展开联想, 让他们自己用语言表述出来每。

这种补白出的引导, 会增加学生的阅读能动性, 让孩子自己深入角色中去, 让他们走进故事里, 而且还会提高学生的语言及思维能力, 我们要相信学生的想象能力是很强的, 他们的思维一定在留白处得到放飞, 而这种渗透性的教学方法也必将产生非常好的效果。

4、标点符号处的补白

在语文教材中, 许多课文中作者都会留有“空白”, 给学生的思维留下想象的空间。教师可抓住这些“空白”, 引导学生进行扩写。标点符号是书面语言的重要组成部分, 它与文字粘连配合, 成为文章不可缺少的细胞。有些课文往往用省略号留下空白, 让读者去联想。

总之, 在语文教学中, 只要我们牢牢把握课程的人文性和综合性的特点, 用自己的卓识留意做个有心人, 找寻文本空白点, 找准学生能力、素养、精神与人格成长的通道, 变直通为曲致, 让学生的认知、情感、能力在教与学的过程中整体构建, 让学生投入生命学习。那我们“补白”基础上的练笔, 一定会向着“形真、情切、意远、理蕴”的目标迈进, 为原文添上华丽的篇章, 进入“禅房花木深, 奇峰报晓春”的另一重佳境。

参考文献

[1]张晓静, 小学语文教学中的随文练笔, 教学交流, 2011

[2]冯前英, 阅读教学中的随文练笔, 中国科教创新导刊

[3]闵群, 挖掘补白功效强化随文练笔, 2009年第一期

补白精彩 篇7

一、以“图”为引, 导入新知

相对于文字来说, 有形、有色的插图则更能够引起小学生的感官注意, 他们会从观察开始, 继而对图画中所蕴含的信息产生兴趣, 自主开启图画与文字两者的思维“互动”, 并因此喜欢上绘本插图。绘本插图往往是对部分教学内容的引导与烘托, 所以教师应以“图”为引, 为学生铺就一条通往深层信息的认知之路, 再通过问题设计, 让小学生的注意力由图转移到教材, 完成图文的“无缝对接”。如在讲“三亚落日”时, 同样是落日, 三亚的落日又与我们日常看到的落日有什么不同?在这样的问题引导下, 教师可让学生先看绘本插图, 尝试发现图中之美, 再借助导语让学生的视线从图转向课文:图片可以说是实际景物的一种再现, 景物可以通过画笔、通过相机进行呈现, 但美丽的景色又是怎样通过语言与文字表述出来的呢?让我们一起看看这位作者的“功力”, 看他是不是对三亚落日的描写如同图片一样生动、美丽, 让人向往。

二、“图”文并茂, 加快理解

毕竟小学生受成长阅历所限, 见识、经验等均存在一定不足, 这使他们在对一些课文内容的理解上受到阻碍。绘本插图凭借其直观、形象的特点, 使文字中包含的逻辑思维方式以及抽象概念以另一种形式再现。这种形式能够很快调动起小学生的多种感官, 加快他们对教材内容的理解, 从而激发起他们的探究心理和学习动机, 提升对学习内容的整体记忆与理解。

如在学习“黄山奇松”时, 由于黄山本身就是小学生所陌生的, 那么黄山松的“奇”又奇在哪里?让小学生仅从文字上去寻求答案, 显然是困难的, 同样也是肤浅的。诗中表现出的背景显然与小学生当代生活有着很大差距, 怎样缩短这个差距?教师可先让小学生看绘本插图, 看图中黄山的景色, 黄山松的姿态, 观察黄山松有哪里让他们感到“奇”的地方, 然后再回过头来通读全诗, 去寻找图与文中的契合点, 体验诗中所言, 画中所景, 学生对这首诗的理解会更深入。

此外, 绘本插图是一种带有情感色彩的“第二语言”, 它是作者对某些事物观点最直观的表达, 因此借助插图往往更容易帮助小学生更快的领会到课文的“中心思想”。如在教学生认识“长城和运河”时, 在看完插图后让他们思考:从雄伟屹立的长城中, 从万里绵延的运河中, 同学们是否能够想象, 在古代人们是以何种毅力才会用这么简陋的工具来造就如何伟大、璀璨的工程的?看到这些你有什么感想吗?学生们从图中, 从文中感受到了运河与长城那博大的气势, 而这气势之后, 则是千万劳动人民力量、智慧与勤劳的结晶, 想到这些, 学生们对自己的祖国, 对自己的民族, 对古代的历史文化不由地会产生一种热爱之情与向往之心。

三、看“图”说话, 提高能力

想象, 是小学生的天性, 亦是他们的认知特点。爱因斯坦曾经指出, 想象是所有知识的源泉, 所以我们的教学切忌不要扼杀小学生的想象, 而是要解放他们的天性, 为他们提供更多自由想象的空间, 让他们的思维最大程度的灵动起来, 从而使其各项能力获得提高。在绘本插图的运用中, 教师应引导小学生对插图与教材进行对比, 让他们找到两者的异同, 想象“图无文有”是怎样的, 而针对“文无图有”又应该怎样描写叙述, 让他们通过看图说话, 对图文进行“再创作”, 如此, 则既发挥了其想象力, 又提高了其创造力。

如学习“寻隐者不遇”时, 就让他们看图想象童子与作者是怎样进行问答的?隐者最后的行踪是怎样的?然后再让他们分别饰演不同角色进行现场表演, 他们可以根据对插图和诗句的理解自己设计对话, 将文字与插图以语言的形式进行表达。而在学习“艾滋病小斗士”时, 让小学生们想象如果自己是恩科西, 你在病床上会说些什么?做些什么?这种想象与表达是对文中细节的补充, 它让静止的文字变得丰满而真实, 既能让学生想象力得到充分发挥, 也会加深课文印象。而在学习“秦兵马俑”时, 让学生们一一描述他们看到的插图中兵马俑不同的表情、姿势, 然后再阅读课文进行比对, 感受作者语言表达的生动性与准确性。

四、结语

综上所述, 绘本插图不仅是课堂教学中重要的辅助工具, 更是帮助小学生提升学习效率的媒介。因此, 新时期小学语文教师应通过自己的教学智慧与艺术, 开发绘本插图“最大化”教育功能, 让其在小学语文课堂中发挥积极且重要的作用, 成为语文课堂最亮丽的一道风景!

摘要：绘本插图能弥补文字的不足, 将课文内容以一种生动具体的形式展现在小学生面前, 通过调动他们视觉与听觉来激发学习兴趣。本文立足于小学语文教学, 对小学语文教师如何运用绘本插图作辅助教学进行了探索。