藏族儿童（精选7篇）
藏族儿童 篇1
儿童少年的生长发育和身体素质是反映不同人群生活条件和健康水平最重要的标志[1]。体质发育指标是反映人体生长发育的基本数据[2]。通过对尽可能多的生长发育指标进行因子分析, 可以了解各指标在模型中的贡献率, 对建立完善的儿童少年生长发育筛查指标和评价因子, 评价个体的生长发育状况具有重要意义。本文采用因子分析 (factor analysis) 的方法从多个实测的原变量中提取出少数的、互不相关的、抽象的综合指标, 对藏族儿童少年体质发育项目指标进行因子提取, 并进行分析。报道如下。
1 对象与方法
1.1 对象
2003-2004年采用整群和分层相结合的抽样方法抽取西藏拉萨和那曲地区5所中学和3所小学7～14岁1 343名藏族儿童少年作为研究对象, 其父母均为藏族, 本人在西藏生活, 经体检证明健康、无其他血缘关系[3]。男生668名, 占49.7%, 年龄7～14岁, 平均为 (10.97±3.95) 岁;女生675名, 占50.3%, 年龄7～14岁, 平均为 (10.96±3.91) 岁。
1.2 方法
对1 343名儿童少年进行体格发育项目的测量, 项目包括身高、体重、坐高、髂前上棘点垂距、胫骨点垂距、足高、掌长、手长、手宽、胫骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、胸围、腹围、臀围、上臂最大紧张围、小腿围、肱二头肌皮褶、小腿中皮褶、肱三头肌皮褶、肩胛下皮褶、髂前上棘皮褶, 测量方法参照吴汝康等主编的《人体测量方法》[4]。
1.3 统计分析
采用SPSS 18.0进行描述性统计分析、均数t检验和因子分析[5]。采用KMO法和Bartlett球形检验确认资料是否适用于因子分析, 主成分方法提取初始因子, 确定特征值>1.0的主成分被保留, 最大方差旋转法对初始因子进行旋转, 以获得意义更明确的公因子。
2 结果与分析
2.1 一般情况
见表1。除身高、体重、髂前棘点垂距、手长、掌长、胸围、腹围、臀围、上臂围、小腿围不同性别差异无统计学意义外, 坐高、足高、胫骨点垂距、手宽、胫骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、肱二头肌皮褶、小腿皮褶、肱三头肌皮褶、肩胛下皮褶、髂前上棘皮褶不同性别间差异均有统计学意义 (P值均<0.05) 。
2.2 因子分析
通过KMO法和Bartlett球形检验确认该资料适用于因子分析。KMO检验的目的是分析各变量之间的简单相关系数和偏相关系数的相对大小, KMO 取值在0至1之间, 其值越大, 因子分析效果越好, 一般 KMO >0.9作因子分析效果最理想, KMO <0.5则不宜作因子分析。此资料中男生群体KMO值为0.960, 女生群体KMO值为0.959, 作因子分析效果均较为理想。Bartlett球形检验是确定相关矩阵是否是单位矩阵 (原假设的相关矩阵为单位阵) 的指标, 此资料男生群体的Bartlett球形检验的值为17 607.902 (P<0.01) , 女生群体的Bartlett球形检验的值为19 715.059 (P<0.01) , 拒绝原假设, 相关矩阵不是单位阵, 均可以进行因子分析。
主成份因子分析, 叠加21次后, 男生群体的碎石图如图1。初步显示提取2个公因子, 因子方差贡献率分别是59.781%和15.660%, 累计方差贡献率为75.441%。女生群体的碎石图如图2。初步显示提取2个公因子, 因子方差贡献率分别是64.563%和11.741%, 累计方差贡献率为76.304%。
采用最大方差旋转法[6]旋转后因子分析结果见表2。
由表2可见, 可以将男生组的因子1定义为高度-脂肪因子, 因子2定义为围度因子。因子1解释了身高、体重、坐高、足高、胫骨点垂距、髂前棘点垂距、肱骨径、股骨间径、手长、掌长、手宽、肱二头肌皮褶、肱三头肌皮褶、肩胛下皮褶等生长发育指标, 载荷值达0.713～0.954;因子2解释了上臂围、胸围、腹围、臀围、小腿围等生长发育指标, 载荷值达0.810～0.883。女生组因子1定义为身高-体距因子, 因子2定义为脂肪-围度因子。因子1解释了身高、体重、坐高、足高、胫骨点垂距、髂前棘点垂距、肱骨径、股骨间径、手长、掌长、手宽等生长发育指标, 载荷值达0.740～0.936;因子2解释了髂前上棘皮褶、小腿皮褶、上臂围、胸围、腹围等生长发育指标, 载荷值达0.787～0.885。
3 讨论
因子分析在国民体质评价中能观测变量间极其复杂的相关关系, 寻找变量变化潜在的支配因子, 建立因子分析模型。通过各共性因子所处的状态, 解释共性因子的实际意义, 客观评价各少数民族儿童少年的健康水平[7]。
通过对人体生长发育形态学指标进行降维处理, 以期寻找能够反映生长发育主要信息的公共因子, 侯曼等在《形态参数的因子分析》[8]中提取了身高、体重2个公因子;而本研究男生组提取了高度-脂肪和围度2个公因子, 女生组提取了身高-体距和脂肪-围度2个公因子, 反映了藏族儿童少年生长发育21个变量中的绝大部分信息, 男生组解释了变异的75.441%, 女生组解释了变异的76.304%。高度、体距反映了身体的线性程度, 围度反映了人体肌肉和骨骼的发达程度, 也是最基本、最重要的形态指标;脂肪因子反映体内脂肪的含量, 皮褶随年龄变化的规律, 反映了皮下脂肪的发育规律及相对肥胖程度。男生组提取的因子1身高载荷值最大, 因子2上臂围载荷值最大;女生组因子1身高载荷值最大, 因子2髂前上棘皮褶厚度载荷值最大。男、女生群体这2个因子的提取也符合人体解剖学基础, 证明可以用身高、上臂围、髂前上棘皮褶厚度作为人体生长发育惯性参数。
虽然不同性别组提取的2个公因子可以解释生长发育21个变量中的绝大部分信息, 但不是所有21个参数都可以用这2个公因子解释。男生组中2个公因子都不能解释的指标有髂前上棘皮褶、小腿皮褶。女生组2个公因子都不能解释的指标有肱二头肌皮褶、肱三头肌皮褶、肩胛下皮褶、臀围、小腿围。提取男生组高度-脂肪因子、围度因子, 女生组身高-体距因子、脂肪-围度因子可为进一步进行聚类分析提供参考, 建立男生组高度-脂肪因子、围度因子, 女生组身高-体距因子、脂肪-围度因子, 为及早建立完善藏族儿童少年生长发育筛查指标和评价因子, 为准确评价藏族儿童少年的生长状况并为及时采取有效措施进行健康干预提供科学依据。
参考文献
[1]肖艳杰, 席焕久.西藏地区7~18岁藏族学生体格发育状况调查.中国学校卫生, 2007, 28 (11) :968-970.
[2]吴双胜, 王海俊, 马军, 等.超重肥胖儿童少年代谢综合征组分的因子分析.中国学校卫生, 2009, 30 (3) :204-206.
[3]席焕久, 任甫, 黄克强, 等.西藏藏族人类学研究.北京:北京科学技术出版社, 2009:33-34.
[4]吴汝康, 吴新智, 张振标.人体测量方法.北京:北京科技出版社, 1984.
[5]罗应婷, 杨钰娟.SPSS统计分析.北京:电子工业出版社, 2007:285-306.
[6]缪柏其, 宁静, 肖婕.主成分分析和因子分析在体检数据分析中的应用.数理统计与管理, 2000, 19 (6) :16-17.
[7]何江川.我国十七个少数民族大学生健康水平的因子分析.北京体育大学学报, 2004, 27 (10) :1359-1361.
[8]侯曼, 龚也君, 刘静民.人体形态参数的因子分析.体育科研, 2004, 25 (1) :41-43.
藏族儿童 篇2
藏族
据史书记载:早在秦汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.如今,在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省都分布有藏族.素有“世界屋脊”之称的西藏,是藏族的.主要聚居地.藏族是汉语的称谓.西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”.“博巴”又按不同地域分为“兑巴”(阿里地区),“藏巴”(日喀则地区),“卫巴”(拉萨地区),“康巴”(四川西部地区),“安多娃”(青海、甘南、川西北等地区).
作 者：才多 作者单位：刊 名：西部大开发英文刊名：WEST CHINA DEVELOPMENT年，卷(期)：“”(12)分类号：关键词：
藏族儿童 篇3
关键词：藏族地区；英语；学困生
一、藏族地区英语学困生产生的主要原因
（一）藏族地区英语学困生产生的外因
外因包括家庭、学校、老师、生活地区、教材等。
1.藏族中学生由于受家庭、生活地区传统观念、民族传统、风俗习惯、伦理道德、宗教信仰的影响，农牧民意识严重，许多家庭认为读书好不好不要紧。
2.由于学生从小生活在纯藏区，不懂汉语，学生处在藏、汉、英三种语言环境下，英语学习受到藏、汉语的双重干扰。学生汉语水平低，根本听不懂老师在讲什么。
3.缺少藏、汉、英三语皆通的英语教师，授课教师一般只懂两语，其中一语不精，藏族教师汉语表达很困难，只能用藏语和英语授课；汉族英语教师不会藏语，给不懂汉语的藏族学生上英语课用的是人教版英语教材，对偏远藏族地区的学生来说，学习难度大，而且对学生的英语知识的教授和“听说读写”技能的培养缺乏信心、爱心、耐心。
4.缺乏适合藏族地区学生的英语教材。
5.英语是“口耳”之学，而我国大部分地区都违背这种语言学习规律，解剖语言，纸上谈言；藏区英语学校既要考试，但高考又不算成绩，学生认为学习英语是浪费学习时间。
（二）藏族中学生英语学困生产生的内因
1.藏族学生缺乏英语学习兴趣。表现在英语难学，每次考试成绩差，英语作业难做，考试不及格，受老师、家长批评多，学生觉得英语离他们的生活比较遥远。
2.自主学习观念弱。逐渐认识到学习英语的困难后，不少学生对英语的学习兴趣逐渐减弱。
3.从小养成了懒惰、任性、放纵的性格，没有养成健康的心理，学习缺乏信心、细心、恒心。
4.缺乏良好的学习习惯，学习方法欠佳。教师不重视学生习惯的养成，课前不预习，课前不自主消化一些问题，把所有的问题留在课堂上，希望寄托在教师身上，课堂学习漫无目的。
5.性格倾向。一些学生性格内向孤僻。
6.学生学习态度不端正，学习目的不明确。
7.水平参差不齐，英语基础薄弱。主要表现在：一是掌握词汇量偏少。二是语法基础差。三是英语听力口语极差，大多时候根本听不懂老师在讲什么。
二、英语学困生问题解决之对策——从英语教学常见问题解决
1.从改变教育教学方式入手。
在英语课堂上，少批评，多发现他们的优点，并加以及时表扬，在作业中也一样，作业布置不要太随意，检查、督促和课外辅导要及时到位，多一些激励性的批语，作业中好的评语都是激发学生学习动力的源泉。上课利用体态语言、实物、图片、多媒体等帮助藏族学生理解内容。调查理解学生英语学习中和自己教学中遇到的常见问题，寻根问源，及时采取措施帮助学生纠正不良习惯，指导正确的学习方法，从最基础做起。
2.从改变领导教育观念入手。
藏族中学是寄宿制学校，可以在宿舍中合理安排懂汉语的学生，方便互相学习，这样既提高了汉语水平，又能帮助学生学习英语。编写或订购一套有藏语、汉语辅助的英语教材，多培养一些三语皆通的英语教师。
3.从改变考试评价制度入手。
改变考试制度，因为学校往往以考试作为评价学生好坏的标准，如一学期几次月考、期中、期末考试等，考试处罚制度迫使教师不得不给学生加负担，可是由于以上种种原因，一次次的考试对好学生来说是鞭策，对中下等学生来说是打击，兴趣的抹杀，多次的打击，也就使学生逐渐丧失了学习英语的动力，没了兴趣。
4.从改变学生心理入手。
课堂上表扬，课后谈心。英语老师要尊重藏族学生的民族风俗习惯，和他们多亲近、谈心，虚心向他们学一些日常交流的藏语以及课堂上用得着的藏族口语，加强亲和力，关心学生的日常生活，拉近教师和学生之间的心理距离，良好的师生关系会促进学生的学习。
5.从改变教师自己心理入手。
教师要热爱教学，重视学生差距，正视、欢迎差距，不能采取不关心的态度。差距一开始就存在，且随着时间的推移，学习内容的增加，差距变得越来越大，教师应寻求方法，因材施教。
6.从改变教师教材教法入手。
现今教学要求“精讲多练”把时间还给学生，把分层教学和复式教学相结合，把学困生和中优生各编一个组，先给学困生上课，让优生预习；上完后让学困生练习，给优生上课，一节课中一半上课时间用于精讲和练习，学困生和优生问题都得到恰当解决。
总之，藏区藏族中学生英语教育不容忽视，对于英语教与学中存在的各种问题，学校领导、教师、学生不但要避免，足够重视，而且要采取科学的方法解决，改变不利因素，坚持不懈地搞下去，全员着手，藏区英语教育才会走出死角，有一个长足的发展。
参考文献：
藏族儿童 篇4
1 对象与方法
1.1 对象
整群分层抽取甘肃省临潭、卓尼2县1 099名0~6岁儿童,其中藏族儿童567名(男童300名,女童267名);回族儿童532名(男童290名,女童242名)。
1.2 方法
采用HemoCue Hb 301型血红蛋白仪,采取无名指尖血检测;诊断标准:Hb>110 g/L为正常,Hb<110 g/L为贫血;考虑高海拔对人体血红蛋白的影响,以原诊断标准×[1×4%×该调查点海拔高度(m)/1 000]校正计算血红蛋白[3]。
1.3 统计分析
采用Excel 2003进行数据整理,百分率的比较运用χ2检验。
2 结果
2.1 藏族与回族儿童贫血率比较
藏族儿童贫血率为27.86%(158/567),回族儿童贫血率为19.55%(104/532),差异有统计学意义(χ2=10.458,P<0.01)。
2.2 不同性别儿童贫血率比较
藏族男、女儿童贫血率差异无统计学意义(χ2=0.068,P>0.05);回族男、女儿童贫血率差异无统计学意义(χ2=0.363,P>0.05)。见表1。
注:()内数字为检出率/%。
2.3 不同年龄儿童贫血率比较
藏族儿童各年龄组贫血率在17.50%~42.77%之间,各年龄组差异有统计学意义(χ2=18.550,P<0.01);回族儿童各年龄组贫血率在12.30%~30.85%之间,各年龄组差异有统计学意义(χ2=15.313,P<0.05);儿童贫血率均以3个月~1岁之内最高。见表2。
注:()内数字为检出率/%。
3 讨论
据全国营养调查资料显示,近10 a来我国儿童的营养状况虽有很大改善,但营养不良发生率依然较高,饮食不均衡导致的贫血是儿童少年的常见病、多发病之一[4]。本次调查表明,藏族儿童贫血率明显高于回族儿童,可能与藏族人群居住环境、生活方式等因素有关,藏区哺乳期儿童多以牛奶、酥油为主食,一般添加的蔬菜、水果不足,故而儿童很少食用水果之类食品,食谱里也很少有蔬菜类,且主食及零食类型单调;而回族人群居住在交通便利、相对开放发达的村镇,且自身经济文化水平高于藏族,有一定的科学育儿知识和相关的婴儿保健知识,相对能够合理安排婴幼儿膳食,食谱种类多样,故动植物蛋白摄入均衡,并且零食多以水果为主。 3个月~1岁阶段婴幼儿生长发育迅速,藏族和回族添加辅食基本是单一的面糊类,致造血原料相对不足,可能是贫血率高于其他年龄组儿童的原因之一。我国已将贫血列为儿童少年需重点防治的疾病[5],因此对儿童饮食习惯的干预是防治贫血的有力措施之一,要改变少数民族儿童不良的饮食习惯,多食水果、蔬菜、奶类,以预防贫血的发生,提高少数民族人群的身体。
关键词：贫血,患病率,儿童,少数民族
参考文献
[1]弓巧玲,杨建国,邵声波,等.儿童血红蛋白测定结果分析[J].医药论坛杂志,2007,28(1):49-50.
[2]李立明,饶克勤,孔灵芝,等.中国居民2002年营养与健康状况调查[J].中华流行病学杂志,2005,26(7):478-484.
[3]周浩武,郭晚花.青海省627名学龄前儿童贫血监测结果分析[J].中国学校卫生杂志,2010,31(5):594-595.
[4]冯燕霞,刘清,杨发.兰州市城乡小学生血红蛋白检测结果分析[J].中国卫生检验杂志,2009,19(7):1639-1640.
藏族主持词 篇5
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，女士们，先生们，良辰吉日好：
当吉祥的金孔雀口衔着祥瑞的八宝，在五彩祥云的簇拥下，带着四面八方的喜气，和着朋友们真诚的祝福，降临到我们身边的时候;当光阴的老人把时间定格在20xx年1月20日的这一天，我们迎来了汪宇先生和陈枝女士情定今生、步入婚礼殿堂的这一刻。朋友们，让我们把热烈的掌声送给他们，祝愿两位新人幸福一生!我是今天的婚礼主持人：余小燕。受一对新人的委托，我十分荣幸在这神圣而庄重的婚礼殿堂为新郎汪宇、新娘陈枝的婚礼担任司仪之职。同时请允许我代表一对新人以及他们的家人向光临婚礼的所有来宾表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
吉祥的时刻已经到来，现在我郑重宣布：汪宇先生、陈枝女士结婚庆典仪式现在开始，鸣放喜炮!
亲爱的朋友们，让我们以热烈的掌声有请二位新人步入神圣的婚礼殿堂，红杏枝头春意闹，玉兰桥上伊人来，淋浴在幸福甜蜜中的一对佳人在庄严的结婚进行曲中，心贴着心，手牵着手，面带着微笑向我们走来，朋友们，让我们衷心的为他们祝福为他们欢呼，为他们喝彩，为他们祈祷，为他们完美的结合而热烈鼓掌，祝福他们拥有美好的未来。
在漫天飞舞的鲜花和彩带里，这对新人并肩走过了象征着美好未来的红地毯，终于站在这隆重而又充满喜庆的婚礼殿堂。现在我为大家介绍旁边这位亭亭玉立，花容月貌，美丽动人的漂亮姑娘，她就是今天的新娘陈枝，不仅人长的漂亮可爱，而且温柔体贴，品质高贵，是一位善良贤惠的好姑娘，朋友们让我们把掌声送给我们美丽的新娘。
介绍完新娘，让我们看看旁边这位美滋滋、乐呵呵的新郎，新郎汪宇先生，不仅才华横溢，英俊潇洒，相貌堂堂，而且落落大方，这真是才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长!(让我们再一次把热烈的掌声和漂亮的烟花送给这对新人)
吉祥的日子，吉祥的祝福，吉祥的时刻，吉祥的话语，接下来让我们有请德高望重的吉祥老人次勒津翁上台为新郎新娘致吉祥颂词。
百年修得同船度，千年修得共枕眠，一对新人步入婚礼的殿堂是千年修来的福分，下面让我们有请主婚人周振兴先生致词。
各位亲朋好友，站在你们面前的这对新人，他们从相知、相恋到今天的喜结良缘，成为合法夫妻，可以说是天赐良缘了，接下来我们有请证婚人理塘县教育局局长陈光远先生致证婚词。
谢谢证婚人的精彩证婚，两位新人是幸福的，这份幸福，我相信在座的各位都能够感受得到，而感受最深的莫过于两位新人的父母了。有请新人的父母上台。为了更好的表达对父母的养育之恩，为了祝福老人健康长寿，接下来有请新人向双方父母敬献哈达。
为了表达儿女的祝福，父母要把哈达回赠给一对新人，并祝愿一对新人恩恩爱爱，牵手到老。
此时此刻，我又想起两句话，一句是，可怜天下父母心，第二句是可怜天下父母情!朋友们，伸出你们热情的双手，掌声送给天下所有的父母们。家家子女新婚事，操碎家家父母心，为了感谢各位的盛情祝贺，下面有请家长代表(新娘的父亲陈圆斌先生)致答谢词。
点蜡烛
各位亲朋好友，各位来宾，在这喜庆的时刻，新郎、新娘把新婚的烛光点燃，这闪烁的烛光，照亮了一对新人美好的人生之旅;这祥和的烛光，辉映着一对情侣幸福甜蜜的笑脸。各位亲朋好友，各位来宾，让我们默默的为一对新人祈祷，让我们深深的为一对情侣祝愿，祝愿他们百年好合、终成眷属，相爱的人花好月圆。
倒香槟
接下来一对新人还将为他们今后的生活开启幸福的源泉，
爱情是河，越流越长：
爱情是酒，越陈越香：
这晶莹剔透的香槟酒塔，象征这一对新人纯洁无暇的爱情，今天他们终于携手走到了爱的最高境界上，他们在爱的最高境界上洒下了香甜的美酒，这是旺盛的生命的流动，这是合二为一的爱的温柔。让我们衷心的祝愿他们在今后的生活中风雨同舟，相濡以沫，真爱一生到永远。
切蛋糕
请英俊潇洒的新郎，从身后搂住你可爱的妻子，有请所有的来宾，让我们共同用掌声有请他们切下百年好合蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和未来美好生活的剪彩。也意味着他们在将来的生活中将共同品尝爱情
的甜美，婚姻的美丽，同甘共苦。
交换戒指
二位新人为了今天也为了今生彼此准备一份高雅精美的爱情信物，这象征俩人彼此许下一份永远的承诺，俗话说的好：易变的是岁月，不变的是承诺。二位新人今天彼此许下的承诺就要在今后漫长的人生旅途中，风雨同舟，终身相伴，携手共度幸福美好的人生。有请新郎、新娘将戒指戴在互相的左手无名指上。现在新郎可以亲吻你美丽的新娘。
交杯酒
两颗小小的同心圆将两个相爱的人紧紧地联系在一起，从此，他们将共同谱写生活中的美丽 篇章。有请两位新人端起交杯酒，走到舞台中央，朋友们，爱情总是离不开鲜花和美酒，让我们有请一对新人喝交杯酒，祝福的掌声再一次送给他们。
在这灯火辉煌，热闹非凡的婚礼殿堂，我想是缘分把这对钟爱一生的新人结合的甜甜蜜蜜，是亲友的祝福把这对心心相印的夫妻融合的恩恩爱爱、美满幸福，有请亲朋好友向新人敬献真诚的祝福，献上洁白的哈达。
接下来，我们有请两位新人以夫妻的身份向在座的来宾行新婚大礼。首先有请新郎新娘面向前方，一拜天地，感谢天公作美，让有情人终成眷属。请新郎新娘面向父母，二拜高堂，感谢父母的养育之恩，并祝愿双方的父母健康长寿。
有请新郎新娘面对面站好，夫妻对拜。一叩首，恩恩爱爱，再叩首，百年好合，三叩首，永结同心。朋友们，把祝福的掌声再一次献给新郎新娘。
在这吉庆的时刻，请允许我代表四川海螺沟旅行社〃泸定桥宾馆总经理王永军先生及全体员工向新人致以最衷心的祝福，宾馆还准备了一份礼物，祝你们新婚快乐!百年好合!同时也祝愿光临婚礼的所有来宾在新的一年，新年快乐、虎年吉祥、身体健康、万事如意、扎西德勒!
吉日吉时传吉语，新人新岁新结婚，百年佳偶今朝合，万载良缘此日成。让我们的摄影师为我们的两位新人留下美好回忆。
藏族儿童 篇6
1 资料来源与方法
1.1 资料来源
数据来自于全国1995,2000,2005和2010年4次中国学生体质与健康调研报告[2,3,4,5]。选取维吾尔族、回族、藏族7~17岁儿童少年50 m跑成绩数据的平均值。
1.2 方法
本研究由2014年开始,首先建立GM(1,1)基础模型,根据GM(1,1)模型推算而来DGM(1,1)模型。在DGM(1,1)模型建立成功后,进行等时数据处理,将DGM(1,1)模型录入MATLAB2014a软件中。最后根据1995,2000,2005,2010年维吾尔族、回族、藏族儿童少年7~17岁每个年龄段的50 m跑数据计算2015和2020年3个民族儿童少年50 m跑的预测数据。本文通过残差法运用2010年7~17岁回族儿童少年50 m跑数据对DGM(1,1)模型进行检验,精确度检验结果最大相对误差为2.45%,最小相对误差为0.13%,占1%以下的共有16个年龄段。从总体相对误差来看,所建立的预测模型精准度相对较高,因此所预测的值也有较高精准度。
2 结果
2.1 维吾尔族儿童少年1995—2010年速度素质指标及2015,2020年预测值的变化趋势
1995—2010年间男生50 m跑平均成绩降低了0.28 s,女生降低了0.62 s。男生在2000年成绩下降最为明显,女生在2010年下降最为明显。根据1995,2000,2005,2010年每个年龄段50 m跑成绩的测试平均值代入DGM(1.1)模型进行预测,结果显示,维吾尔族15岁年龄段前的男生2015,2020年的50 m跑成绩普遍优于2010年;女生2015年和2020年的预测值则普遍低于2010年之前。
由图1~2可以看出,维吾尔族男生和女生的50 m跑成绩基本随年龄逐步提高,男生的增长幅度高于女生;维吾尔族女生在12岁后的50 m跑成绩趋于平缓发展。维吾尔族男生总体呈现出2020年>2015年>1995年>2005年>2010年>2000年的趋势,女生总体呈现出1995年>2005年>2000年>2010年>2015年>2020年的趋势。维吾尔族男生速度素质的预测成绩普遍优于女生。
图1维吾尔族男生1995—2010年50 m跑成绩及2015,2020年预测值
2.2 回族儿童少年1995—2010年速度素质指标及2015,2020年预测值的变化趋势
1995—2010年间男生50 m跑成绩平均降低了0.39 s,女生成绩降低了0.69 s。男、女生在2010年成绩下降最为明显。
将1995,2000,2005,2010年每个年龄段50 m跑成绩的测试平均值代入DGM(1,1)模型进行预测,结果显示,回族男、女生的50 m跑成绩基本随年龄逐渐提高。回族男生只有在17岁的预测成绩是优于其他年龄段的,回族女生有3个年龄段的预测成绩优于其他年龄段。由图3~4可见,男生速度素质的增长幅度高于女生;回族女生在13岁年龄段后的50 m跑成绩趋于平缓发展。回族男生总体呈现出2005年>1995年>2000年>2010年>2015年>2020年的趋势,女生总体呈现出1995年>2000年>2005年>2010年>2015年>2020年的趋势。2020年回族女生预测值显示出在14岁年龄段出现突降情况。
图2维吾尔族女生1995—2010年50 m跑成绩及2015,2020年预测值
图3回族男生1995—2010年50 m跑成绩及2015,2020年预测值
2.3 藏族儿童少年1995—2010年速度素质指标及2015,2020年预测值的变化趋势
1995—2010年间,藏族男生50 m跑成绩增加了0.05 s;女生成绩下降了0.15 s。
1995,2000,2005,2010年每个年龄段50 m跑成绩的测试平均值代入DGM(1,1)模型进行预测,结果显示,藏族男、女生的50 m跑成绩基本随年龄增加逐渐提高。由图5~6可见,男生速度素质的增长幅度高于女生;藏族女生在12岁年龄段后的50 m跑成绩趋于平缓发展。藏族男生总体呈现出2020年>2015年>2010年>1995年>2005年>2000年的趋势,女生总体呈现出2020年>2015年>2010年>1995年>2005年>2000年的趋势。
图4回族女生1995—2010年50 m跑成绩及2015,2020年预测值
图5藏族男生1995—2010年50 m跑成绩及2015,2020年预测值
图6藏族女生1995—2010年50 m跑成绩及2015,2020年预测值
2.4 维吾尔族、回族、藏族儿童少年速度素质长期变化趋势比较
从1995—2010年的数据来看,回族儿童少年的50 m跑成绩最优,其次是维吾尔族,最后是藏族。但从总体上来看,藏族呈逐年增长趋势,而维吾尔族和回族呈逐年下降趋势。3个民族女生的速度素质降幅比男生高。3个民族学生的50 m跑成绩大多数出现了降幅,且变化不规律,增长值具有一定的民族差异性。
从图7可以看出,藏族男生中有9个年龄段增长值明显提高,在9岁时的成绩增幅最高,增加了0.97s;回族男生有10个年龄段的50 m跑成绩降低,降低了0.45 s以上。
从图8可以看出,女生50 m跑成绩基本为降幅。藏族女生有6个年龄段的成绩呈现增幅状态,9岁年龄段为最高,增加了1.19 s。维吾尔族女生在15岁年龄段时的成绩也所有提高,增加了0.24 s。回族女生所有年龄段成绩均呈下降趋势,14,15岁降幅最高,分别为1.83 s和1.63 s。
图7维吾尔族、回族、藏族7~17岁男生1995—2020年50 m跑成绩增长值
图8维吾尔族、回族、藏族7~17岁女生1995—2020年50 m跑成绩增长值
3 讨论
速度素质是指人体快速运动的能力,快速运动的完成依靠身体运动加速度和最大速度的能力,同时,速度素质和力量有着密切的联系[6]。速度素质是技能相关体质中的一部分,也是保持最佳工作状态所必须的。如今儿童少年身体素质等问题日益突出,加强和改善少数民族儿童少年身体素质是让他们健康快乐成长的重要保障,也是维护民族团结和社会稳定的根本基础。
据报道显示,近些年我国少数民族儿童身体素质呈下降趋势[7,8]。新疆哈萨克族与柯尔克孜族青少年1985—2010年,身体素质指标总体上呈现出速度素质、耐力素质下降,爆发力素质增长的特点[9]。藏族学生的肺活量水平下降,而爆发力素质、力量素质有所提高[10]。
本调查显示,1995—2010年,维吾尔族、回族、藏族男、女生总的速度素质趋势是随着年龄增加逐步提高,各个年龄段回族儿童少年的速度素质优于维吾尔族和藏族。本研究基于灰色预测中DGM(1,1)模型对维吾尔族、回族、藏族进行2015年和2020年的预测,结果显示,3个民族的男生速度素质增长幅度大于女生;维吾尔族女生速度素质的预测趋势呈增长状态,男生为下降状态;回族儿童少年速度素质预测趋势均为下降状态;藏族儿童少年速度素质预测趋势均为增长状态。
学生体质的差异是问题的一个方面,另一方面是民族文化差异。当然,在长期的历史发展过程中,各民族之间也形成了一定的共性。在此基础上,应该更全面、深入的研究不同民族文化的差异性。通过跨文化比较,确证存在着广泛的跨文化的价值或规律的共同性。从人类学的角度审视不同民族学生体质和文化的关系,探索文化人类学与体质人类学的内在关系。就少数民族地区而言,应尊重文化多样性,并在此基础上开展文化创新。
不同文化背景、宗教信仰、教育环境、地域环境影响下生活的青少年,特别是不同的学校体育教育环境下的青少年,表现出不同的体质健康状况,并呈现出各自的发展特征和趋势。但是面对着少数民族身体素质下降的事实,少数民族间差异又不再是一种必然。因此,我国少数民族地区的学校体育工作有待于进一步加强,结合对少数民族地区学生体质的研究,将民族文化和学生体质研究进行有机结合,提出加强我国少数民族地区学校体育工作的具体建议。
摘要：目的 探讨维吾尔族、回族、藏族儿童少年1995—2010年速度素质长期变化趋势,为促进少数民族学生体能素质发展提供参考。方法 根据1995—2010年4次中国学生体质健康调研数据中我国维吾尔族、回族、藏族7~17岁儿童少年的50 m跑成绩数据,采用DGM(1.1)模型进行2015和2020年的灰色预测。结果 1995—2010年间,维吾尔族男生50 m跑成绩平均降低了0.28 s,女生降低了0.62 s;回族男生50 m跑成绩平均降低了0.38 s,女生成绩降低了0.69 s;藏族男生50 m跑成绩平均增幅为0.04 s,女生降低了0.15 s。2015和2020年的预测结果为维吾尔族女生速度素质呈增长趋势,男生下降;回族男女儿童少年速度素质预测趋势均为下降;藏族男女儿童少年速度素质预测趋势均为增长。结论 维吾尔族、回族、藏族男、女生总的速度素质趋势随着年龄逐步提高,回族儿童少年速度素质好于维吾尔族和藏族。3个少数民族各年龄段学生50 m跑成绩大多数出现了降幅,变化不规律,具有一定民族差异性。
关键词：跑,运动活动,学生,少数民族
参考文献
[1]郭永春,于可红.我国学生1985—2015年体质健康研究综述[J].浙江体育科学,2016,38(1):62-63.
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[3]中国学生体质健康调研组.2000年中国学生体质与健康调研报告[M].长春:吉林科学技术出版社,2002.
[4]中国学生体质健康研究组.2005年中国学生体质与健康调研报告[M].北京:高等教育出版社,2007.
[5]中国学生体质健康调研组.2010年中国学生体质与健康调研报告[M].北京:高等教育出版社,2011.
[6]田麦久,刘大庆.运动训练学[M].北京:人民体育出版社,2012:143-144.
[7]BLAES A,BAQUET G,FABRE C,et al.Is there any relationship between physical activity level and patterns,and physical performance in children?[J].Int J Behav Phys Act,2011,8:122-129.
[8]KARPPANEN A K,AHONEN S M,TAMMELIN T,et al.Physical activity and fitness in 8-year-old overweight and normal weight children and their parents[J].Int J Circumpolar Health,2012,23,71:17621.
[9]杜卫杰,杨俊敏,刘跃峰,等.新疆柯尔克孜族中小学生肺活量25年动态分析田[J].中国学校卫生,2012,33(12).
藏族儿童 篇7
关键词：藏族传统音乐,文化传承,学校,音乐教育
一、藏族传统音乐种类
藏族艺术也包括文学、音乐、舞蹈、藏戏、绘画、雕塑、建筑等方面, 能歌善舞是藏族人的天性。这个马背上的民族, 时刻流露着对美好生活的向往, 音乐就是他们宣泄的窗口。唱着山歌, 他们在牧场上巡逻;每逢收获, 谷场上的“打青稞”总是一遍遍回响;小伙姑娘的终身大事也在对歌时决定;最后在僧人的经文颂唱声中离开尘世。
早在12、13世纪前后, 即出现了论述藏民族音乐的专著, 如萨迦班达智·贡格坚赞的《论西藏音乐》等。寺庙中至今保存并使用藏族的古老图形乐谱——央移谱。藏族传统音乐特色鲜明, 品种多样, 包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等5类。卫藏、康、安多3大方言区的民间音乐在风格上有明显的差别, 乐种亦不尽相同。宗教音乐包括诵经音乐、宗教仪式乐舞羌姆、寺院器乐;宫廷乐舞嘎尔只传于拉萨布达拉宫及日喀则扎什仑布寺。民间音乐在传统音乐中居主要地位。
(一) 民歌:央移谱民歌包括山歌 (牧歌) 、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经调等
1、山歌:卫藏地区称“拉噜”、康地区称“噜”、安多地区称“勒”, 是在山野间自由演唱的歌曲。
2、劳动歌:藏语称“勒谐”, 种类甚多, 几乎在各种劳动中都有特定的歌曲。
3、爱情歌:包括情歌、情茶歌等。情歌安多地区称“拉伊”, 卫藏地区称“嘎噜”。
4、风俗歌:包括酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等。
5、颂经调:亦称六字真言歌。藏语称“玛乃”, 是信佛群众在寺院朝拜神佛时唱的, 各地有不同曲调。
(二) 民族歌舞
藏族民间歌舞形式多样, 特色鲜明。歌舞曲的唱词内容广泛, 如歌颂日月星辰、山河大地, 赞美妇女的容貌服饰, 思念亲人, 祝福相会, 祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。主要有果谐、堆谐、弦子、热巴谐等
(三) 说唱音乐
藏族说唱音乐有仲谐、折嘎、嘛玛尼等数种, 多由民间艺人和僧人演唱。
(四) 戏曲音乐
藏戏:藏戏包括西藏藏戏 (阿吉拉姆) 、安多藏戏 (南木特) 、德格藏戏、昌都藏戏等4个剧种, 各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色。
(五) 器乐
藏族民族乐器种类繁多, 弹拨乐器有札木聂、扬琴;弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等;吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等;打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。
二、传统藏族音乐传承调查分析
(一) 甘南藏族自治州藏族学生基本情况
甘南藏族自治州是全国十个自治州之一, 在这片面积为4.5万平方公里的广袤土地上, 生活着藏、汉、回、蒙、土族等24个少数民族, 其中有些民族是甘南地区特有民族。甘南州总人口66.43万, 其中藏族33.93万, 占总人口的49.7%;在这些少数民族中, 藏族占70%的比例, 在州、市、县、乡、村等各级各类学校中, 藏族学生占有很大比例。以2008至2009学年为例, 全甘南州学校在校学生数为140978人, 少数民族学生数为86603人占总人数的61.4%, 在这些少数民族学生中, 藏族有64130人, 占少数民族学生总人数的74.1%, 占在校学生总人数的45.5%。从这一数据就能看出, 少数民族学生尤其是藏族学生在甘南地区占有很大比重。甘南州藏族分布广泛, 主要集中在以合作市为文化中心的七县一市。笔者就以合作市为代表, 进行了中小学问卷调查和教育部门文档调查两种方式, 用以了解和分析当前藏族音乐在学校藏族学生中的传承方式和现状。主要调查民族学生的学校为:合作市藏族小学、合作市那依藏小、合作市藏族中学、合作市第三中学民族班。涉及十一至十八岁的藏族学生300名。
(二) 藏族传统音乐传承情况问卷调查结果分析
1、基本态度
年轻的一代无论是对何种形式的藏族音乐, 都有着与生俱来的敏锐和喜欢。但是人们感兴趣的大多是和人们的生活息息相关的事物, 在众多的藏族传统音乐中, 时常唱诵流传的就只有山歌 (牧歌) 、劳动歌、爱情歌、风俗歌。像诵经调也是在特定的时间或地点才唱, 而且主题为宗教性歌曲, 各地都有不同的曲调的, 一般不会变成流行歌曲的主流。所以曲调来自于民歌的山歌、爱情歌这两大类的歌曲, 由于曲风轻快, 内容活泼受到广大群众喜爱, 流行藏歌的选材也大都偏向此类歌曲。
2、流传途径
在选择“你喜欢哪一类音乐”问卷调查列举出的十一类音乐里, 有75.6%的人选择流行藏歌, 31.1%选择原生态藏族民歌, 其中48%同时选择了这两项, 而舞蹈音乐、摇滚乐和民族器乐也紧随其后。而且青少年对于流行音乐的学习以看电视学的为主, 这种学习途径占70%, 听录音带学习的占16%, 老师教的和家教的人以及其他占14%。由此结果不难看出, 科技革命的迅猛发展, 使电视、电脑、电影、计算机网络、通信等成为人们日常生活中不可缺少的生活媒介, 青少年的娱乐和交往方式随之也发生着多元化的变化, 传统的民族生活方式已离年轻一代越来越远, 甚至本民族的传统文化对于他们而言已经成为了“他者”的文化, 或是祖辈们叙说中遥远的回忆。
3、传承结果
一种文化的传承过程, 就是一个民族的前进过程, 只有有选择有发展的传承, 才能适应这个世界。但是这并不代表就要丢弃自己本民族的特色。在被调查的学校中, 能唱全歌词十首以上藏歌的孩子, 仅占全部调查者的12%, 这些学校里音乐老师大都由音乐专业毕业生担任, 这样做可以使少数民族学生接受正规的音乐系统知识, 认识音符, 唱准音高, 按拍值击打节奏, 可以接触和掌握学校教程里多元化的音乐教材, 学习别的民族、其他地方的歌曲, 使学生的音乐体验日趋丰富。
三、对保存和发展藏族传统音乐的构想
(一) 全面搜索、整理甘南藏族传统音乐
力争在民间乐师还健在之际, 把包括民间音乐、古典音乐、宗教音乐在内的多种传统音乐统统留下影像资料, 并尽可能全面的了解和记录传统音乐在社会生活中的地位、产生和衍变、传播的历史, 以及目前的主要流传区域和不同地区的变异情况, 内容、形式、演唱 (演奏) 者的层次, 表演的场合及其主要功能等一系列有关的背景材料。与此同时, 应加强学术交流与信息交流, 学习国内外保存与发展传统音乐的好经验, 并在结合本地实际情况的前提条件下有计划的实施。
(二) 培养藏族传统音乐的后继人才
现在校园课本缺乏自主性, 单一的教材局限着本土民歌的传唱;藏族传统音乐没有专门的老师, “口传心授”的传统传承方式也已渐渐在消失;流行音乐的影响与同化作用, 也使得民族音乐的传承受到了很大阻。这些都是制约传统音乐传承的因素, 应该给有代表性、有名望的民间乐师, 物色适合的传承对象, 取文字、符号记录和口传心授相结合的办法, 保障师辈所掌握的传统音乐财富得以全面的继承, 其间, 专业的音乐工作者不宜过多的“指导”和干预。
(三) 倡导健康有益的民俗活动
藏族有许多传统节日, 例如:每年春天的“采花节”;夏天的“赛马”;秋天的“香浪节”;冬天的“藏历年”等。对于这些节日以及相应的传统仪式、歌舞、曲调, 都应给予特别的重视, 要加以有意识的组织。现在甘南州把“锅庄”舞作为一种全民健身舞加以精炼和推广。
(四) 大力培养藏族传统音乐的研究人才
许多民间传承的艺术, 渐渐的销声匿迹, 一方面是因为随着时代的进步;另一方面是因为没有科学的指导方法, 使得演唱的“即兴性”和民族音乐内在的神韵逐渐丧失。应努力运用现代音乐理论的科学方法, 进一步总结蕴含在藏族传统音乐之中的乐学规律, 使之成为目前国际通行的音乐理论的补充和修正, 服务于更多的音乐爱好者和普及音乐教育。
当然, 这些工作需要足够的工作人员和物力加以保障实施。中华人民共和国成立以来, 特别是在1959年西藏进行民主改革以后, 藏族音乐文化有了很大发展各地区已先后成立群众艺术馆及专业文艺演出单位。歌唱家才旦卓玛, 作曲家白登朗吉、格桑达吉, 指挥家俄珠多吉等, 是建国后培养出来的专业音乐工作者。汉族作曲家罗念一等长期扎根高原, 为发展民族音乐事业作出可贵贡献。
作为一名教育者, 应该更加清醒的认识到, 唱几首歌、保证几节课时, 远不是音乐教育工作的重点, 应该把目光放得更加长远:怎样通过社会环境加强少数民族传统音乐对本民族文化传承的影响, 使人们意识到自身的音乐需求, 逐步形成对本民族音乐、文化的兴趣。这不仅是教育工作者的职责, 也是少数民族音乐工作者义不容辞的职责。
参考文献
[1]武国栋:《中国少数民族音乐》, 人民音乐出版社, 2006, 5。