时代呼唤焦裕禄精神

时代呼唤焦裕禄精神（共6篇）

时代呼唤焦裕禄精神 篇1

一、焦裕禄精神的实质分析

焦裕禄精神形成于上个世纪六十年代, 是一种在实践中不断丰富和发展的革命精神是社会主义制度的产物, 有着其历史客观必然性。尽管焦裕禄生命的长度是如此之短, 但他一直能够身先士卒, 作为优秀模范, 带领群众同严重的自然灾害作斗争, 为人民做出了杰出贡献, 他为了人民的利益真正的做到了鞠躬尽瘁, 死而后已。即使时隔多年, 他的光辉形象依然不朽, 他永远活在人们的心里。

1962 年冬天, 焦裕禄到兰考上任, 担负起县委书记的职责, 当时的兰考, 深受内涝、风沙、盐碱”三害”, 十分贫困落后, 焦裕禄便号召大家一起努力改变兰考。在1964 年, 焦裕禄同志积劳成病, 因肝病不治逝世, 年仅42 岁。尽管焦裕禄同志已经逝世几十年, 但是焦裕禄精神却永远不会磨灭, 即使时过境迁, 岁月流转, 他的精神却依旧不会过时, 总是能够激励我们, 激励年轻的一代努力拼搏。国家主席习近平也对焦裕禄精神的含义提出过两次深刻的见解。中共中央总书记习近平[1] 同志于09 年在兰考县做《兰考县工作情况汇报》时提出, 我们必须要贯彻宣传焦裕禄精神, 用领导方式转变推动发展方式转变, 以推动科学经济发展。焦裕禄不仅是一个合格的县委书记, 更是一个伟大的共产党员, 能够做好小事, 做实事, 亲民爱民, 艰苦奋斗, 科学求实, 无私奉献, 迎难而上, 最终树立起了永远的光辉形象, 永远被人民铭记。兰考是国家主席习近平于2014 年进行调查研究进行实践活动的场所, 在这里, 他重新凝练焦裕禄精神, 指导关于中国共产党的群众路线教育。习近平指出, 焦裕禄精神同井冈山精神, 延安精神, 雷锋精神等传统革命一样伟大。不论什么年代, 都一直是并且永远是我们共产党的宝贵经验和精神财富。贯彻宣传焦裕禄精神, 就必须要向焦裕禄同志学习, 学习他为人民的利益而奋斗的精神, 学习他凡事探求就里, 实事求是的工作作风, 要教日月换新天, 革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神, 要特别学习弘扬焦裕禄同志艰苦朴素, 廉洁奉公, 任何时候都不搞特殊化的道德情操。

时过境迁, 虽然已经过去了五十余年, 世界也不断地改变但是永不陈旧的是焦裕禄精神, 而且随着时代的进步, 它更拥有了广泛的意义, 当今社会, 要学习焦裕禄精神, 关键在于学习焦裕禄同志的公仆情怀, 求实作风, 道德情操, 奋斗精神。将心理上的触动, 思想境界的升华, 精神上的感动变成实际行动, 与时俱进, 促进社会主义繁荣发展。当时的年代成就了焦裕禄精神, 虽然世界瞬息万变, 但是它也能够适用于未来, 能够适应时代变迁, 因为它的思想意义会随之愈发优秀与完善, 它的本质仍然是一种文化精神, 继承发展了中华民族伟大精神和传统, 属于意识范围, 它的发展拥有自身独特的规律。焦裕禄奋力拼搏, 知难而进, 无私奉献是中华民族勤劳勇敢, 自强不息的民族精神, 在社会主义建设时期的具体体现。

二、焦裕禄精神的时代价值

时势造英雄, 英雄造时势。当初的年代成就了焦裕禄, 他的精神伟大且极具价值, 并且有一定的传承性。[2] 焦裕禄虽然早已逝去, 但他的精神却并没有随之消失, 他一直是我们民族和时代精神的标志, 为中国特色社会主义建设提供着意识支撑, 并且已经被社会主义核心价值体系吸收。马克思主义认为, 不管哪个年代所出现的优秀文化和精神, 都能够随时代变迁进行继承发扬和创新, 这一文化观点不仅体现在物质资料的生产, 精神领域的生产也是如此。对待焦裕禄精神, 也应具有与时俱进的观点和方法, 使焦裕禄精神与时偕行, 不断得到时代性丰富。

1、社会价值。

在兰考县担任县委书记仅仅不到两年, 焦裕禄就引领县民成功治理内涝、风沙、盐碱" 三害", 其根本原因是他有着遵重规律, 科学态度, 重视调研, 注意实事求是。1959-1961 年, 不仅是兰考遭遇内涝、风沙、盐碱" 三害", 我们整个国家都面临内忧外患, 而就是在这么艰苦的特殊时期, 当时焦裕禄作为兰考县委书记, 带领人民与" 三害" 做斗争, 他在斗争中所表现出来的勇敢, 鼓舞着人们向他学习, 能够做到" 在困难面前逞英雄", 最终终于战胜" 三害"。而中国共产党和中国能够经历重重磨难最终获得胜利, 正是因为我们有许多人能够像焦裕禄一样, 具有共产党人英勇的气概和品质, 能够对党忠诚, 顾全大局, 脚踏实地, 实事求是地落实我党中央的方针政策, 引领团结人民群众, 推动我党、我国的科学发展, 应时代要求变化, 真正做到思想解放。

焦裕禄精神从社会价值实现这一方面来说, 它所想要达到的目的是" 与群众建立密切关系, 力求实事求是"。不论何种精神, 只有当它的属性能够和人民建立起密切的关系, 满足了人民群众, 满足了社会, 历史发展需要时, 才能彰显其价值。在社会主义建设中, 个人的自我价值不是孤立存在的。只有以自我价值目标依赖, 促进社会价值目标合理的价值理想, 必须是以自我价值目标为依赖, 受社会价值目标引领, 而且能够推动社会价值目标的实现。当初焦裕禄就告诫兰考县领导班子应该改善作风, 提高工作要求。他一再提出:“干部的眼睛应该向下看, 面向基层”。焦裕禄为了合理治理" 三害", 自己主持并写出相关文件草案, 对人民经验意识进行归纳和总结, 最终形成了最佳方案。他坚持从群众中来, 到群众中去, 谱写出共产党人代表人民利益的动人诗篇。

2、群众情结。

焦裕禄精神在不同历史背景下彰显出不同的时代内涵。焦裕禄临危受命到达兰考, 在他本人看来, 他不是来做官, 不是来享清福的, 而是到最艰苦的地方吃苦头磨练自己。太阳还未升起, 阳光还没有普照大地, 他的温暖就送到了县民家里, 带着干部们为群众送去救命粮。他和群众是同吃, 同住, 同劳动, 在这三同中, 建立了党和人民的鱼水之情。“我是您的儿子”一句话, 不仅摆正了自己在群众中的位置, 也缩短了他与群众的心距。“干部不领, 水牛掉井。" 这也是他常挂嘴边的话。他总是深入条件最苦, 矛盾最严重, 形势最严峻的地区, 调和矛盾, 解决问题, 统一思想。焦裕禄的这种群众情结是当今我们自己社会稳定, 实现和谐发展的重要条件。我们在对一些重要利益事项进行分析时, 必须坚持的准则是把人民的利益摆在突出的位置, 而不是光喊一下口号。在当今这种新形势下, 要构建和谐社会, 必须学习焦裕禄的亲民爱民的精神, 坚持党的宗旨, 全心全意为人民服务, 只有这样, 和谐社会才会得以实现, 而不会成为一纸空文。但是不管是处于什么样的时代, 党的宗旨始终不变, 爱民如子、为民办事的作风和精神也永远不会改变。今天的领导干部要把自己放在公仆的位置上, 将心态放好, 架子放下, 将群众放在心间, 与群众既能同甘, 又能共苦, 构建和谐的干部与群众的关系。

三、焦裕禄精神实践与思考

“马克思主义认识论中, 最基本的理论是生活实践的观点”[3]唯有以实践为载体, 焦裕禄精神才凸显出来, 才能够真正的实现发展和进步。焦裕禄精神如其他精神一样, 究其根本都是在实践中诞生, 以实践为媒介或渠道进步。焦裕禄精神的价值由个人价值和社会价值两个因素构成, 二者通过实践彼此产生联系, 而且想要达到双赢、互惠互利的目的的渠道只有实践。

致力革命到造福兰考, 在这一步步的实践中, 焦裕禄精神诞生了。在兰考奋斗时, 焦裕禄说“我个人的思想是, 在兰考一天就要干一天, 就要努力做好, 完成好工作。”而使得焦裕禄精神最终成型, 被提出, 被发扬的, 恰恰是他在这一阶段内为群众奋力拼搏的实践。焦裕禄一直贯彻实施我党宗旨, 做到了全心全意为人民服务, 能够实事求是, 与人民建立良好关系, 不计回报的奉献, 奋力拼搏, 焦裕禄以自己的思想和行动实践了党的宗旨。

焦裕禄精神来自人民, 深入实践, 这一精神是由实践产生的, 并且是伟大的精神经过实践升华的结果。焦裕禄能够一直坚持与群众保持密切联系, 一心为人民服务, 因此他才能够得到百姓的认可与赞扬, 他才是合格的人民公仆、优秀的县委书记、伟大的共产党员[4]。在进行中国特色社会主义伟大实践中, 我们要继承发扬焦裕禄精神, 就必须知行合一, 要有对价值的合理认识, 合理判断、选择价值, 实现大统一, 不能只学不用、只知不行、光说不做。继承发扬焦裕禄精神, 就必须一直走群众路线, 坚持人本理念, 一心一意为人民服务, 为民办事, 办好事, 办实事, 为人民谋利益。作为共产党员, 不管处于哪个职位, 也不论本事高低, 都要贯彻焦裕禄精神, 向他学习, 在其位谋其政, 有多大的能力, 就要承担多大的责任, 将个人价值目标与社会价值目标结合起来, 为党和人民的事业奋斗终生, 追求为人民服务, 力求实现最广大人民群众的根本利益。必须要有大爱精神, 热爱人民, 人民遇到紧急情况也要加急解决, 人民所担心的问题也应该尽快着手处理。做事必须要始终把人民利益放在第一位, 多为人民办事, 为人民做好事, 直切命脉, 着手人民最关心问题, 敢于去往条件恶劣、形势严峻、改善条件, 调和矛盾, 使人民幸福[5]。尤其是当今时代, 我国仍然处于社会主义初级阶段, 经济发展还不完善, 人民生活工作压力增加, 就更应该注重民生, 从人民角度出发, 为人民解决问题, 排忧解难, 并认真落实。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下, 更要从人民角度考虑问题, 认真解决民生问题, 努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

焦裕禄精神既是崇高的, 同时也极具现实意义。它的崇高在于它是共产主义三观的具体表现, 而共产主义既存在如今的社会主义初级阶段而且面向未来, 富有极大的文化感染力和穿透力;它的现实之处在于他对于我们所处的阶段具有指示意义, 我们可以感受并进行学习。焦裕禄精神还具有先进性。兰考县的人民在他的带领下努力拼搏、自食其力, 终于获得胜利。

人, 究其根源本质, 所有社会关系的总和, 不论是谁, 都处于一定的社会关系里, 或多或少的同其他人有各式各样简单或复杂的关系, 正确处理好这些关系是实现社会和谐发展的前提如何处理好各种利益关系, 化解各种矛盾和冲突, 是当前我国社会主义和谐社会建设面临的重要任务。在这一过程中, 焦裕禄精神的价值导向功能无疑是十分重要的。我们需要坚持弘扬焦裕禄精神, 与自身行为进行对比并反省思考, 同人民建立良好关系。而中国共产党员尤其是党员干部更加要向焦裕禄学习, 奋力拼搏, 要过紧日子, 绝对不能随便浪费、铺张奢靡, 杜绝享乐主义, 阻止奢靡风气的蔓延, 好钢要用在刀刃上, 必须要首先利用资金资源解决经济发展、社会发展的问题部位, 改善薄弱环节, 利用以艰苦奋斗为主要内容的焦裕禄精神凝聚人民力量, 促进大家同心协力、共体时艰。

摘要：焦裕禄精神是一种实践中不断发展的个人精神, 有着极其深刻的内涵。它的“廉洁自律, 克已奉公, 不畏艰险, 敢于创新, 以人为本”的精神具有丰富的时代价值。焦裕禄精神在社会主义初级阶段时期是社会和人民的精神支撑, 帮助人们解决多种复杂问题, 渡过难关, 贯彻焦裕禄精神, 营造出经得起实践检验, 充分带动社会前进有积极的促进作用。

关键词：焦裕禄精神,时代价值,实践

参考文献

[1]习近平.结合新的事迹大力弘扬焦裕禄精神.求是.2009. (10) .

[2]陈爱国.焦裕禄精神的时代价值.领导科学.2009. (14) .

[3]恩格斯马克思全集 (第三卷) .[M].北京:人民出版社.2008.159.261.

[4]朱山军.报告文学中的人民公仆形象[D].华中师范大学硕士论文.2001

[5]中共河南省委宣传部课题组.弘扬焦裕禄精神.加快全面建设小康社会步伐[J].河南社会科学.2004 (11) .

时代呼唤焦裕禄精神 篇2

41年前的今天，毛泽东“向雷锋同志学习”的提词，让雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉。因为这个名字的出现使3月5日这个原本平凡的日子，变的不再平凡；因为这个名字的出现，使雷锋精神在中华大地上薪火相传，生生不息。这种精神激励着一代又一代人的成长。

随着时代的进步，科技高速发达，物欲流飞。雷锋渐渐淡出了人们的视线，雷锋和他的精神仿佛也已退出了历史的舞台。社会上出现了一种言论，人们的心中也出现了一种困惑，“现在还有雷锋吗？”“雷锋精神还有必要与我们同行吗？”面对这样的疑问我们为之震撼，面对这样的疑问我们何其担忧。因为这不但是对雷锋精神的一种漠视，更是对人生观、道德观、价值观的一种冷漠。

雷锋精神在一代又一代人的诠释下不断升华，它代表着先进的人生观：“做一个对人民有用的人”；高尚的道德观：“活着就是为了使别人生活的更美好”；正确的价值观：“在平凡细小的工作中，干出不平凡的业绩”。它是一股源远流长的精神力量，早已跨越了时代的界限，超越了自身所原有的历史局限，成为了先进思想文化的重要组成部分。雷锋的名字已经超越了国界和疆域，全世界的人民在不同的国度用不同语言读着他的故事，在不同的岗位怀着同样的真诚学着他的精神。美国人说：“雷锋属于世界。”巴西人说：“雷锋应是精神领袖。”日本人说：“要像雷锋那样生活。”美国专门成立了学习雷锋研究会，泰国政府专门翻印《雷锋》图书发给国民学习，美国西点军校的大厅里悬挂着五位“英雄像”，首位就是雷锋。作为21世纪的中国青年一代，有什么理由能让这种伟大崇高、流传世界的精神消失在历史的长河中；有什么理由不去成为传播和学习雷锋精神的生力军；有什么理由不高挚着雷锋精神的火炬与时代共同迈步。

无论社会怎样发展，无论时代如何进步，我们都需要雷锋，都需要雷锋精神，在时代车轮高速运转、人类压力与日聚增的今天，留一些时间给我们需要静化的心灵，细细品味和感受雷锋精神的实质。当别人困难时请伸出援助的双手，传播雷锋扶老携幼、扶危济困、助人为乐的精神；在岗位上尽职尽责，高质量、高效率完成本职工作。传播雷锋干一行、爱一行、专一行的精神；面对人生之路的坎坷，勇敢的披荆斩棘走向成功，传播雷锋艰苦奋斗、自强不息的精神；将国家人民利益放在首位，传播雷锋克己奉公、顾全大局的精神。在强调精神文明建设的新世纪，在对美好道德风尚的追求中，更需要倡导雷锋精神，更需要把雷锋精神发扬光大。

时代需要雷锋精神，人民呼唤雷锋精神。让我们在“三个代表”重要思想指引下，珍视这历史留给我们的瑰宝，丰富雷锋精神的内涵，了解雷锋精神的实质，让雷锋精神在时代的浪潮中更加清晰明亮！引领着人类健康成长，社会稳步发展。

有人说，当今时代已不再需要雷锋了。现在的中国是市场经济，在这个社会，竞争无处不在。谁要是不为自己着想，那他根本就不能在这个社会立足。在很多人看来，挣钱是第一目的，我有钱了，管你下岗、失业，管你饿死、冻死！因此，学雷峰的日渐其少。

我们的时代真的不需要雷锋精神了吗？恰恰相反，随着时代的发展我们更需要雷锋精神。

在当今的中国，社会主义市场经济的建立和发展，不仅没有减弱雷锋精神的光芒，反而为雷锋精神的弘扬创造了一个新的广阔的舞台。社会主义市场经济是法治经济、契约经济，也是诚信经济，它的运行机制和运作理义同雷锋精神并不相悖。比如，在社会化大生产条件下，个人与他人、个人与社会是一个必须相互依存的有机整体，需要艰苦奋斗携手合作的团队精神；再比如，商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期立于不败之地，就必须遵循诚实守信、平等互利等原则。道德情操对于降低交易成本、提升社会效益的作用不可低估，雷锋精神与社会主义市场经济不仅不排斥，而且要在新的历史条件发挥更突出、更重要的作用。

其实我们没有经常的提及雷锋，并不等于雷锋就远离我们而去，在我们身边，在现实生活中，仍然有无数雷锋式的人在行动着。《感动中国》里的丛飞为了一句承诺，十几年来一直资助失学儿童，花了百万元，还欠下一身债；进城打工青年魏青刚不顾生命危险三次下海勇救落水者等等。

现实生活中，雷锋精神也无处不在：帮助人扶起倒下的自行车，帮别人捡起丢在地上的文具盒，帮别人找寻丢失的东西，帮别人提起沉重的行囊，帮别人拾起地上的垃圾，一件件小事，但是从中也可以体现出雷锋精神。

我们的人民怀念雷锋，我们的时代呼唤雷锋，我们需要千千万万个具有新时代特征的雷锋式的新人。今天的社会分工越来越细,使的我们每个人都需要他人的帮助才能做好每一件事。我们在谋生时需要别人的帮助,同时也会帮助别人。人人为我,我为人人就是一种可贵的雷锋精神。诚实守信，乐于助人也是一种可贵的雷锋精神，还有一切自己活得好，也让别人活得好的思想和行为，都是可贵的雷锋精神的延续和创新。一句话，我们不仅需要,还应大力提倡雷锋精神。

当今时代呼唤工匠精神 篇3

何谓工匠、匠人，根据现代汉语词典解释，工匠、匠人指的是手艺工人，匠人是工匠中的代表。这只是字面上的狭义理解，从广义上讲，工匠、匠人包括全社会各行各业的从业人员。俗话说，三百六十行，行行出状元，讲的就是这个道理。何谓工匠精神其内涵应当包含以下几个方面：一是精益求精，追求完美；二是严谨细致，一丝不苟；三是耐心专注，坚持不懈；四是敬业永恒，不畏浮云。

回顾中国华夏五千年的文明史，中国的传统文化对“工匠精神”历来是推崇备至的。《庄子》曰：“技进乎道”，“技”说的就是“工匠精神”。《庄子》中的庖丁解牛的故事，是对工匠精神最好的诠释。毛泽东主席在《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》老三篇中，讲的也是工匠精神。古代的鲁班在国人心中是当仁不让的工匠祖师爷。张思德同志的全心全意为人民服务的精神，白求恩大夫对医术的精益求精，愚公带领子孙移山开路的坚持不懈努力，这些都是“工匠精神”的体现。还有毛主席的好战士雷锋同志，他将全社会的革命事业当作一部大机器，将自己比作一个小小螺丝钉，对工作干一行，爱一行，钻一行，使自己这颗小小的革命螺丝钉，拧在革命大机器上永不生锈，闪闪发光。雷锋语录中“将有限的生命，投入到无限的革命工作中去。将平凡的工作，做出不平凡的事迹。”雷锋精神也是“工匠精神”的体现。最近有记者采访94岁高龄的秦怡，问她怎么安排老年生活问题。她说：“我每天都很忙，我有时也想舒舒服服睡上一整天，但只要想到哪项工作还没完成，就会立马起来做”。当今世界很嘈杂，有人靠削尖脑袋追逐名利，也有人因专注事业而遵从内心。作为至今还奋斗在第一线的老艺术家秦怡，她树立了为电影而生的信念，脑子里只有一件事，就是自己还能为电影事业做些什么，一生只追求一件事。在大千世界各种变数可能之中，把自己做到最好，把人生过到淋漓尽致，看是孤独却伟大的“匠人”，其内心是多么的安静淡定。

纵观中华民族历史，历代各行各业的杰出人物，现代的劳模、领军人才，在他们身上都有不少传奇故事，但每一个故事背后都是他们流血流汗、千辛万苦劳动所谱写成就，每一个故事都是他们的匠心之作。他们都将自己的毕生精力贡献给自己所热爱的事业，正是由他们这些匠人带领天下的所有工匠前仆后继的不断努力，才推动中华文明史的发展前进。

美国作家亚力克·福奇在《工匠精神—缔造伟大传奇的重要力量》一书中说，工匠的核心不是“制作”什么，而是一种心态，是“一种生命态度，其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求”。洞悉百年创新史的内核，工匠精神是一种信仰，是一个国家生生不息的源泉。

日本家具职人，秋山木工代表，秋山利辉所著《匠人精神—一流人才育成的30条法则》，从一个工匠作坊的实践出发，从最简单实用可操作的角度谈了如何培养匠人，在秋山利辉看来，他与下属员工之间已形成的一种共同的价值观，并由此培育出企业的内生动力，达到工艺传承的价值取向。今天各行各业的从业人员，包括医生、教师、法官、文艺工作者、公务员等等，都需要了解工匠精神的价值所在，这不仅是一个国家文化的延续，而是更具有更深层次涵义的有关人类的发展，国家发展进步的大问题。

据有关材料统计，全世界寿命超过200年的企业，日本有3116家为全球最多（而且1000年企业9家，500年企业39家，100年企业50000余家）德国有837家，荷兰有222家，法国有196家，但环顾中国，超过150年的企业仅有张小泉、六必居、陈李济、同仁堂、老凤祥等屈指可数的几家，也集中在手工业和中成药行业内。

中国的手工业是有传统的，远的不说就拿上世纪的上海轻工来说，他们创造出多少上海品牌，中国上海制造，也曾是中国的骄傲，上海的骄傲，年轻人结婚时，拥有上海造的缝纫机、自行车、手表、照相机是多么地高兴和自豪。在轻工业局工艺美术公司，每年出口的工艺品，为国家赢得了不少外汇，不少还作为国礼赠与友好国家。那时，正是有这样一批上海工匠，发扬着工匠精神，撑起了中国上海品牌的大旗，为国家争光。同时也为我们国家培养了一批能工巧匠，工艺美术大师和劳动模范。长久以来，正是由于缺乏对工匠精神的坚持，追求和积累，让持续创新变得异常艰难，更让基业长青变为凤毛麟角。

当今的中国，“双创”热潮席卷神州，同时也进入了资源日渐匮乏的后成长时代，根据十三五规划，我们要想从一个制造大国向制造强国迈进，重提工匠精神，重塑工匠精神，是制造企业生存发展的必经之路，也是整个经济发展的迫切要求，更是实现中华民族复兴之梦的精神支柱。

时代呼唤“北京精神” 篇4

这类精神到此打住。人们不禁发问:中国共产党的领导核心, 走到哪里, 就出来个哪里的“精神”。可是, 这个核心走到北京半个多世纪了, 北京是其领导核心住的时间最长的地方, 怎么就没有出来个“北京精神”呢?

按照上面的规律, 是应该出来个“北京精神”的。“井冈山精神”的亮点, 是开创;“长征精神”的亮点, 是信念;“延安精神”的亮点, 是奋斗;“西柏坡精神”的亮点, 是进取。从这些精神中可以总结出一条规律:各个地方的“精神”, 是各个时代的需要, 是各个历史任务的需要, 是各个地域中心的结晶。这些“精神”, 也可以笼统的称之为“革命精神”“时代精神”。根据这个规律, “北京精神”的亮点, 就应该是高效, 使国家和人民迅速富强。然而, 事实是:没有出来个“北京精神”。

怎样才能出来个“北京精神”!这是个大课题, 是归属专家学者研究的范畴, 是精英话语, 老百姓缺少发言权。那么, 为什么没有出来个“北京精神”呢?有的精英们的解释是:中国至今落后是因为中国的基础差, “一穷二白”。这是精英逻辑“纵向比”, 自己和自己比。其实, 我们只要来一个“横行比”, 及中国和其他国家比, 就可以得出结论:基础差并不是中国长时间落后的症结所在——且看实践:东边的日本, 西边的德国, 成为二战的战败国之后, 国家成了一片废墟, 比中国穷得和白得多了。中间的中国和东边的日本、西边的德国在上世纪40年代末, 站在同一条“一穷二白”的起跑线上, 如今, 人家已经是世界上显眼的发达国家, 咱们的大中国, 却仍然是发展中国家, 好像成了发展中国家的代表。为什么没有出来个“北京精神”, 老百姓倒是可以提一提、谈一谈的。老百姓是这样说的:例如, 发达国家是重才兴国, 咱们中国是贱才误国:新中国成立后, 正是需要加强教育事业和尊重知识分子的时候, 咱们中国却拿教育事业和知识分子开刀了:批武训、抓胡风……知识分子在中国成了继地、富、反、坏、右、敌、叛、特之后的“臭老九”!例如, 发达国家是一心一意来搞经济建设使经济腾飞, 咱们中国是专心致志“以阶级斗争为纲”带动经济折腾;大跃进、公社化、大食堂、大炼钢铁、反“右倾”“文化大革命”、揪“叛徒”、抓“516”、斗批改、下农场、“上山下乡”……使经济一再挫折, 甚至出现了饿死人的现象!汲取了上述的教训, 邓小平提出了解放思想、拨乱反正、改革开放。按理说, 过去耽误了“北京精神”, 现在该补上了吧!可是改革开放30多年了, 仍然没有出来个“北京精神”!

大概, 一些精英们在为怎样出来个“北京精神”迷茫犯愁不知所措。否则, 他们肯定会在大声地呼喊“我们要出‘北京精神’”了或“我们出了‘北京精神’”了。老百姓虽然没有能力解决怎样才能够出来个“北京精神”问题, 但是他们却很清楚为什么没有出来个“北京精神”。我想, 在这方面, 少数精英们是否可以躬身下问向老百姓请教。因为, 清楚了为什么没有出来个“北京精神”, 才可能出来个“北京精神”。这就像一个人, 清楚了病症, 才可能医治成为健康人。

雷锋精神——时代永恒的呼唤 篇5

雷锋, 那个为了国家集体利益公而忘私的人, 那个为了他人利益奋不顾身的人, 那个为了理想信念自强不息、积极进取的人, 这50年来, 我们不曾忘记, 也不能忘记。今天, 我们的经济总量跃居世界第二位, 我们的政治影响力不断凸显, 我们的文化感染力同步推进, 但同时我们也处在一个矛盾冲突期, “小悦悦”事件折射出我们社会的一部分成员中还存在人心冷漠、良知淡薄的一面, 所以我们怀念雷锋, 我们呼唤雷锋, 我们学习雷锋。雷锋精神, 永远不过时。

1963年, 伟大领袖毛主席向全党、全军和全国人民发出号召“向雷锋同志学习”。周总理题词“雷锋同志是劳动人民的好儿子, 毛主席的好战士。”自此, 雷锋, 就不再仅仅是一个名字, 一个普通青年, 而是一种高尚精神的代表, 正是这种“雷锋精神”激励着一代又一代的中国人向共产主义迈进。

学雷锋, 不同时代有不同的故事, 不同时代有不同特点, 每个时代又为它提供了新的注解, 每一代人都在通过自己的行动对他进行丰富加工, 每一个时代都涌现出一个个“楷模”, 一个个“活雷锋”。

20世纪60年代, 雷锋精神成了“真善美”的象征, 学习这种精神的热潮席卷全国, 一时间一个个、一件件感动人心的好人好事幸福了人们的生活, “宁愿一人脏, 换来万人净的时传祥”、“县委书记的榜样焦裕禄”更是成为了时代的典型, 人民学习的榜样。

20世纪70年代, “爱憎分明不忘本”成为雷锋精神的精髓和符号。在那个特殊的年代, 坚定无产阶级立场, 燃气无产阶级斗志, 忠于革命忠于党成为了时代强音。

20世纪80年代, 学习雷锋“做一颗永不生锈的螺丝钉”成为了时代的主旋律。“人人学雷锋, 个个争先进”成为新时代的口号, 每个人都努力在自己平凡的岗位上发光发热, “辛苦我一个, 方便千万家的徐虎”成为这种精神的生动写照。

20世纪90年代, 虽然“雷锋精神”四个字不再被广泛提及, 但“在岗位上体现奉献精神”成为了时代重点。像“人民的好售票员李素丽”、“人民的好书记孔繁森”、“人民的好医生李梦桃”成为新时期雷锋精神的接力者。

进入21世纪, 社会主义市场经济蓬勃发展, 文化观念日益多元化, 在汹涌的商品浪潮中, 在嬗变的社会思潮里, 人们的道德困惑和价值焦虑也日渐增多, “捐助陷阱”、“贪污挪用”、“诚信缺失”、“道德滑坡”等字眼频频进入人们的视线, 冲击着人们对道德的认知, 雷锋精神也经受着巨大的考验, 所以匡正秩序失范, 矫正诚信缺失, 扶正道德天平, 成为新时期弘扬雷锋精神的时代课题, 这也是践行社会主义核心价值体系的必然要求, 因此, 党的十七届六中全会提出“深入开展学雷锋活动, 采取措施推进学习活动常态化”, 这是时代的要求, 民意的呼唤。像“工人的楷模郭明义”成为新时期“活雷锋”的代表。

雷锋精神展现了人性的美好, 体现了大爱的魅力。我们要把这种精神融入我们的血液, 注入我们的肌体, 焕发出人性中最美好的东西, 争做新时期的“活雷锋”。

二、新时期雷锋精神的弘扬

(一) 学习雷锋精神要做到常态化。

在不同时代, 在雷锋精神的感召下, 涌现出了许多雷锋式的先进人物, 正是这种精神典范, 社会主义核心价值观念才变得生动鲜活, 可知可感, 产生了撼动人心的力量。所以这种精神应该是持久的, 历久弥新的, 所以学习雷锋精神不能“扎堆”, 不能只是“某一个人”、“某一天”、“做某一件事”, 我们应该要把这种精神具体化、大众化、经常化, 要让它融入中华民族的精神血液与道德肌体, 要用这种精神武装全党, 教育人民, 从而提高全社会的道德水平, 推进社会主义核心价值体系的建设, 促进社会的全面进步。

(二) 学习雷锋精神不需把其“神圣化”, 只要感受平凡中的伟大。

在当初那个“火红的年代”, 雷锋的形象是高大全的, 甚至被拔高到神一般的地步, 这使得雷锋精神成为了一种高高在上, 难以企及的道德标准, 无形中拉开了与普通人的距离。然而我们也应该看到雷锋也爱美、爱跳舞、爱拍照, 也写小说写诗, 也曾经年少轻狂, 偶尔炫耀军功章, 也可算是一个时尚男孩, 文艺青年。所以在今天这个个人意识觉醒, 对伟大反讽, 对信仰无敬畏, 追求个性、时尚、潮流的时代, 把雷锋形象还原, 让我们看到真实中的平凡, 平凡中的崇高才更能引起心灵的共鸣, 才更能激起我们对生命意义、人生价值的思考, 才更容易守住心灵中最美好的东西——良知, 才更能享受幸福和快乐。

(三) 学习雷锋精神, 就要常怀一颗感恩之心, 回报社会。

雷锋一生工作在平凡的岗位上, 没有令人仰慕的社会地位, 也没有轰轰烈烈的英雄壮举, 但他扶贫济困、助人为乐、奉献社会的精神却影响和塑造着整个时代的社会风尚。奉献是一种境界, 一种美德, 需要我们有一颗感恩之心, 只有内心充满感激之情, 尊重他人付出的劳动, 作出的奉献, 才会要求自己也要用真情、真爱去回报他人, 回报社会, 这样平凡也会变得伟大, 普通也会走向崇高。这种精神正是对社会主义核心价值体系的生动诠释, 是构建社会主义和谐社会的基础。不管当今社会多么浮躁、冷漠, 功利之风如何盛行, 但助人为乐、与人为善这些最基本的道德观和价值观, 还是绝大多数人所认同和向往的。所以要想扭转社会风气, 塑造一个我们都心之向往的美好家园, 需要我们每一个人从现在做起, 从自己身边做起, 从平凡小事做起, 用朴实的言语和踏实的行动去关心他人, 爱护他人, 服务于他人, 只有我们都懂得感受爱和分享爱, 这个社会才能充满爱。

(四) 学习雷锋精神, 就是要有“螺丝钉”精神, 爱岗敬业。

雷锋同志在日记中写到“对待同志要像春天般温暖, 对待工作要像夏天般火热”, 他正是用这种“干一行, 爱一行, 专一行”的“钉子”精神始终在本职岗位上履职尽责。这种精神在今天这个到处追求“眼前享受”, 崇尚“新鲜刺激”, 发展靠“拼爹”的社会, 就更显得难能可贵了。中国正处于一个战略机遇期, 仍需要不断发展壮大, 提升综合国力。而我们每个人都是中国特色社会主义现代化建设事业这部“大机器”中的一颗颗“螺丝钉”, 不管党和人民把我们安排在哪里都应该以雷锋为榜样, 戒骄戒躁, 脚踏实地, 爱岗敬业, 刻苦钻研现代科学技术, 热爱本职工作, 精通本职业务, 提高为人民服务的本领, 严格自律, 廉洁奉公, 做一颗“永不生锈的螺丝钉”, 这样现代化建设的大业才能完成, 中华民族才能复兴。

50年来, 不管社会如何变换, 雷锋的崇高精神品质始终焕发光彩, 照耀着人们的心灵。所以我们每个人都应该把这种精神融入血液里, 使以助人为乐, 以爱岗敬业为荣, 以做好事献爱心为幸福成为我们的信仰, 从而用我们的实际行动逐渐凝聚成一股不可阻挡的道德力量, 为温暖社会, 提升国家形象添砖加瓦!

参考文献

[1].关于深入开展学雷锋活动的意见[J].中共中央办公厅, 2012

[2].艾丹, 林贵长.和谐社会视域中的雷锋精神[J].大连干部学刊, 2007

[3].唐柏荣.雷锋精神的当代价值[J].新湘评论, 2010

伟大与崇高——时代呼唤雷锋精神 篇6

改革开放以来, 我国的经济腾飞, 取得举世瞩目的成绩。在巨大的繁华背后, 我们看到了什么:商人唯利是图, 丧尽天良;江河污染成灾。制造者投机取巧;三鹿、瘦肉精、地沟油祸害百姓。在现实生活中, 精神生活滞后于物质生活的现象却普遍存在, 并出现了一些“社会病”, 表现为:一些领域道德失范, 是非、善恶、美丑界限混淆, 拜金主义、享乐主义有所滋长, 见利忘义、损公肥私行为时有发生, 不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害, 以权谋私、腐化堕落现象严重存在。2004年世界发布的中国的成长竞争力指标在102个国家/地区中名列第44位, 下滑了4位;中国的商业竞争力指标在95个国家/地区中排名第46位, 下滑了7位。中国的综合国力增强, 竞争力指标下降, 究其原因与国民素质下降有紧密关系, 中国对世界的理解充满着好奇, 当我们拿起望远镜看世界的时候, 也别忘了用放大镜看看自己, 把我们的弱点都看清楚了;真正沉下心来提高自身的素质, 我们的发展势头一定会更强、更快。

纵观社会民众道德缺失、人心冷漠、良心泯灭、诚信缺乏之事例比比皆是。广州两岁女童小悦悦相继被两车碾压, 7分钟内, 18名路人路过但都视而不见, 漠然而去, 最后一名拾荒阿姨上前施以援手。这种种不正常的现象, 确实让我们不寒而栗, 中国, 你到底是怎么啦?小悦悦事件是法制缺失, 还是道德缺失, 还是价值取向错位, 引起大家的深思, 一个民族依靠法律他只能规范行为, 更重要的是一个民族的思想精髓, 我只能说我们民族的价值取向在发生深远的变化, 是非常可怕的事件。应该好好反思这个社会变迁给民族思想带来了什么。拒绝冷漠, 唤醒真爱。不以恶小而为之, 不以善小而不为。

社会上流传着, 雷锋三月来, 四月走。雷锋精神贵在传承, 重在信仰。这种品德是人生中的一种成功, 只有树立无私、无畏的价值取向, 选对好人生的座标, 落红不是无情物, 化作春泥更护花。你的理想才能启航, 你的梦想才能腾飞。

如果你是一滴水, 你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光, 你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食, 你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗螺丝钉, 你是否永远坚守着你生活的岗位

……

雷锋这个让全世界温暖的名字, 他是点亮你心中的一盏明灯, 他作为一名普通的中国人民解放军战士, 在他短暂的一生中却助人无数, 他从未做出惊天地、泣鬼神的壮举, 他没有华丽的转身更没有凤凰磐涅的辉煌, 他所做出的都是人人可为的小事, 却让人们记住的是他持之以恒地践行全心全意为人民服务的宗旨。让你我

伸出温暖之手, 让世界充满爱, 爱使世界不再孤单。在充满爱的人生旅途中, 干事多一点帮助之手, 想事多一点扶助之心, 做事多一点携手之法;以己之力撼动不了整个世界, 绵薄之力却传承时代精神。

爱始者, 爱复返, 是雷锋精神传递的真谛, 在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚, 一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候, 有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景, 这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。事后, 当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时, 这位男子说:“这不需要回报, 但我要你给我一个承诺, 当别人有困难的时候, 你也要尽力帮助他人。”于是, 在后来的日子里, 克雷斯主动帮助了许许多多的人, 并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。许多年后的一天, 克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上, 一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候, 少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话:“这不需要回报, 但我要你给我一个承诺……”克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流:“原来, 我穿起的这根关于爱的链条, 周转了无数的人, 最后经过少年还给了我, 我一生做的这些好事, 全都是为我自己做的!”

雷锋是中华这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们, 而我们却曾经几度远离了雷锋。一个没有英雄的民族, 是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族, 则是一个可怜的民族。

雷锋精神是中华民族精神的瑰宝, 是人类文明宝库中的明珠。中华五千年的文化历史悠久绵长, 中华文明之所以能历经数千年传承, 经历数不清的战火毁灭, 朝代更迭, 中华文化之所以源远流长, 得益于它去其糟粕、取其精华, 得益于它去伪存真、精益求精。中华民族所创造的璀璨文化世人震撼。中华文化的巨人却精神的小脚矮人, 在当代中国, 信仰信念缺失, 唯利是从的价值取向错位, 善行善举难觅踪影, 西化观念趁虚而入, 不劳而获的享受, 贪慕虚荣的索取。奋斗的人生必定精彩, 无私的人生必定幸福, 善意的人生必定成功。在雷锋时代精神的感召下, 从小事做起、做点滴做起、从自己做起。一言一行树表率, 一举一动强素质, 一招一式重行动。帮助他人就快乐自己, 携手他人就幸福自己, 方便他人就成就自己, 行善意之举走璀璨人生路。