我国学校德育研究

我国学校德育研究（精选9篇）

我国学校德育研究 篇1

青少年是我国未来的建设者, 是中国特色社会主义事业的接班人, 其思想道德水平的高低, 直接关乎整个中华民族的整体素质, 关乎国家前途、民族未来命运。因此, 加强青少年思想道德建设的重要性、必要性就显而易见了。切实加强和改进青少年思想道德建设在中国特色社会主义现代化建设中任务紧迫, 意义重大。因此, 我们必须不断的探索适合我国学校德育发展的路径, 增强德育的实效性, 切实提高当代青少年的思想道德水平。

1 法国学校德育的优势

法国学校德育经历了一个从宗教教育到道德教育再到公民教育的发展过程。法国学校德育的优势主要在于有定位准、内容实的目标, 在以人为本的基础上注重学生主体性参与, 法国正是通过这样的目标和实施的一致来进行公民教育的。

1.1 法国学校德育的目标定位准、内容实

法国学校德育的目标就是“培养法国公民”。“20世纪80年代以后, 法国又重新检讨公民道德教育, 强调德育要进行人格教育, 强调在培养学生的法国人精神的同时, 德育要以‘人权’为核心, 进一步突出公民的权利。20多年来, 法国特别注意培养学生具有个人工作能力、推理和判断能力、交际能力、协作能力、承担职责等多种道德能力”。法国公民的权利主要包括两个方面:第一, 在公共场合人人享有同等的义务和权利;第二, 在不公开的场合里人人有自己的信仰, 人人有从事自己所热爱的活动和从事与自己个人身份有关的活动的自由。

学校就是要体现其世俗性, 不为任何宗教、经济、政治集团服务, 在学校唯一可以讲的是其共和国价值观“自由、平等、博爱”;法国没有对教师的职业道德规范作特殊的要求, 对法国教师的要求与对普通公民的要求相一致。在法国的学校里, 设有公民教育、法律教育、社会教育等德育课程。学校也开设哲学课程, 旨在培养每个学生健全的人格, 以及对当代世界的理解和生活的自理能力。

法国学校以公民教育为主的德育, 并没有什么“崇高的理想”、“远大的抱负”和抽象的理论, 它只注重对学生遵守学生守则、学校纪律、生活规则的习惯的培养, 使他们具有良好的社会公德, 它同时注意培养学生诚实、正直、勇敢等优良品质。在一个以“自由、平等、博爱”为立国之本的国家里, 学校德育并不是培养“政治家”, 它只注重让学生学会集体生活和社会生活的规则, 树立积极负责的生活态度并遵守各种规章制度。

正是这样, 法国把德育目标与德育理想区别开来:德育目标有层次性, 遵循了人的身心发展规律, 这样的德育目标使学校德育也避免了“惟政治化”。

1.2 法国的学校德育以人为本, 注重学生主体性参与

法国的公民教育是一门正规的必修课程, 学生可以通过它学到诸如宪法、司法、哲学等方面的知识, 但公民教育绝不只是公民教育课的责任, 学校把德育的要求渗透到各个学科, 在“润物细无声”的潜移默化的教学中对公民进行了道德教育。同时学校主要通过开展“公民、法律、社会教育”等日常教育活动和社会实践活动来对学生实施公民教育并形成公民素质, 即通过参与德育活动使学生从“人”到“共和国公民”, 或从“具体的人”到“抽象的人”。法国教师对学生的德育特别注意个性化关爱, “德育的效果和影响力是与德育工作者自身的素质密切相关的”。

法国人把学生参与丰富多彩的校外活动称为“读无字书”, 法国学生每周星期三、星期五下午不在校上课, 全部学生都必须参与社会教育活动。法国社会公共资源向学校开放, 并给学校德育、美育、心理健康教育等教育活动提供服务, 如请医生讲“预防艾滋病”的问题, 请警察讲“防暴”问题, 到艺术剧院、博物馆进行美术方面的教育活动等等。

2 我国学校德育的现状

相比之下, 我国学校德育在目标和行动上出现了很多问题, 德育现状不容乐观, 具体可以从以下几个方面进行分析:

2.1 德育目标失衡

2.1.1 把德育理想和德育目标混为一谈

“建国以来, 我国在制定和表述中小学的德育目标时, 一直存在着过分理想化和政治化的倾向”。德育理想和德育目标是有区别的, 虽然两者具有相同的指向, 但德育理想更强调长期性、远大性和终结性, 所以依循正确的理想而设定, 德育目标则更侧重于阶段性、连续性和实践性;所以通过一系列具体目标的实现来体现出来。建国以来, 我国在制定和表述中小学的德育目标时, 一直存在着过分理想化的倾向, 混淆了德育理想和德育目标。我国的德育目标要求很高, 教育者认为目标设置的越远大越好, 越超前越好, 觉得越远大、越超前, 学生的思想境界就会越高尚、越优越, 但这样的做法超越了社会发展阶段和青少年的身心发展水平, 必然使人感到超越了现实而不能实现, 有时甚至带来一些不良的后果。现在在社会中出现了这样的情况:学生从小树立了远大的理想, 但到了成年, 一些人连最起码的道德规范都不清楚, 道德习惯不文明, 是非标准不明确。

2.1.2 德育目标缺乏应有的层次性

我国的德育对所有学生都采取统一模式、标准和方法, 忽视了学生自身发展的多样性和层次性, 这样的德育目标只有高度, 没有梯度, 缺乏层次性。比如, 我国的德育目标是培养公民热爱祖国, 热爱中国共产党, 热爱科学, 遵纪守法和有良好心理品质等, 但这是比较远大的德育目标, 会给人一种“假、大、空”的感觉。对于小学生来说, 不随地吐痰、不随便折断树木花草等是他们应该遵守的行为准则, 但我国教育对他们也提出了与成年人一样的要求, 根本就没有充分考虑他们身心发展的特点, 这样虽然有量的要求, 却没有质的层次性, 因而没有取得应有的德育效果。而人的思想品质是由低层到高层循序渐进形成的, 因此德育目标的制定也应该按照人的身心发展的要求, 由低到高、由易到难, 循序渐进的进行。

2.1.3 德育目标带有明显的政治倾向

我国的道德教育目标一般比较重视“接班人”意识, 政治倾向很浓厚, 比如在青少年的德育教学中经常会出现热爱中国共产党、热爱社会主义等等, 这对大至一个国家、小至一个公民来说都是最基本的政治倾向, 但在进行政治教育的同时, 应更注重道德教育, 因为公民道德水平的高低在一定程度上也反映一个国家的素质, 对青少年来说, 进行最基本的日常生活准则的教育也显得异常重要。

2.2 德育模式僵化单一

2.2.1 以教师为主体的灌输教育

长期以来, 我们往往把德育理解为“就范”, 我国学校德育的根本任务就是把已设计好的思想、政治和道德规范灌输给学生, 最终将学生“塑造”成“理想的模型”、“社会的工具”。这种模式把道德教育的过程仅仅看作是对学生施加外部道德影响的过程, 正如柯尔柏格说的, 这是用刻板的灌输、管理、训练等方法, 强制儿童服从各种道德规范的“美德袋”式的“传统道德教育”。这种忽视学生主体性地位的德育模式常常遭遇到现在我们讲的“5+2=0”的尴尬, 就是说5天在学校德育里形成的习惯、品格、素质, 在2天的周末家庭和社会生活中就抵消得差不多了, 星期一又得从零开始。

2.2.2 以管代导, 封闭式的教育

在我国, 很多人认为德育就是管理学生, 只要学校制定出各种规章制度, 让学生遵守, 再加上奖惩措施和德育者的威严, 学生就会服服贴贴, 至于学生的信念与品质是否有所变化, 德育实效性怎么样, 则不是他们要管的事。众所周知, 从接受心理学的角度看, 这种方式不利于学生更好的接受道德教育。接受理论认为, 强控制、强结构的情境极容易使学生产生“异化”感, 形成对立情绪。所以以管代导虽能取得一时之效, 却不利于学生个性品质的形成。在我国德育的实践中, 很多学校为了培养学生的“理想化”、“超越性”, 会有意无意地隔绝学生与社会的联系, 回避现实生活中存在的矛盾, 对学生进行“封闭式”教育, 试图使学生在“净土”中健康成长。由于学校的德育内容严重脱离社会和学生实际, 忽视蓬勃发展的市场经济对当代青少年的强烈冲击, 许多学生步入社会后, 因缺乏政治、思想、道德的批判能力, 无法进行正确的选择和自我调节, 严重的甚至会做出极端的危害自己和社会的行为。

3 借鉴法国学校德育优势, 推进我国学校发展德育

新时期, 我国德育也必须解放思想、实事求是、与时俱进, 打开窗户让新鲜空气吹进来。法国学校德育在目标和实施上的优势是值得我国学习和借鉴的。

3.1 把德育目标定位准确、内容充实

法国学校德育的目标是法国公民, 目标准、内容实。我国在制定学校德育目标时, 首先, 要分清德育理想和德育目标。如上面讲的, 德育目标是德育所要指向的方向与达到的目的, 是阶段性、连续性和实践性的, 所以德育目标是在短期内可以实现的。其次, 制定的德育目标要有层次性。青少年的身心发展是规律的, 在不同的年龄阶段, 他们的心理特征、理解力、接受能力不同, 所以, 在制定德育目标时要考虑学生道德发展的年龄特征, 分出目标层次、由小到大、循序渐进的进行。最后, 注重道德和心理品质目标。我们要先进行公民教育, 再注重德育的先进性要求。

3.2 把学生与社会联系起来, 注重学生的主体性参与

我们怎么强调德育课的重要性都不为过, 但德育绝不只是德育课的责任, 而是各科教学活动都应承担的责任, 所以可以“把思想政治教育的内容渗透、隐含于一些非意识形态的课程之中, 通过这些课程的讲授消除学生的逆反心理, 达到思想政治教育的目的”, 学校德育可以通过多种方式和渠道来对学生进行德育意识的渗透。第一, 在道德教育的课堂中, 教师发挥引导的作用, 学生是主体。传统的灌输式德育教育模式之所以受到越来越多的批评, 主要原因在于它忽视了学生在德育中的主体地位。教师习惯于“我讲你听”, 使学生被动接受教育, 简化了德育过程, 极大的降低了学校德育的效果。第二, 打破封闭式德育, 与社会联系起来。德育与生活是密切相关的, 假如学校一厢情愿的对学生进行“封闭式”教育, 试图使学生在“净土”中健康成长, 造成的结果可想而知, 正如我国著名教育家陶行知所说的那样, 是“鸟笼式教育”。只有把德育与社会联系起来, 把德育融入到广大的社会中去, 在丰富的社会活动中教育学生, 才能取得很好的效果, 增强德育的实效性。彭咏今老师对此突出了很好的途径, “让德育工作贴近学生, 融入生活, 实现校园阳光德育和实效德育的有机结合, 促进学生健康成长和全面的可持续的发展”。

摘要：青少年思想道德水平的高低, 直接关乎整个中华民族的整体素质, 关乎国家的前途、民族未来的命运。因此在当前切实增强学校德育的实效性研究有着重要的意义。本文从德育目标、德育实施层面上论述了法国的学校德育的优势, 结合我国学校德育的现状, 试图找出增强我国学校德育实效性的对策。

关键词：法国学校,德育,我国学校

参考文献

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[4]姚书志, 刘瑞.隐性德育课程在实践中的新突破[J].思想教育研究, 2009 (1) .

[5]彭咏今.阳光德育——回归生活德育的实践探索[J].教育导刊, 2009 (1) .

我国学校德育研究 篇2

提高德育工作实效性

大埔县洲瑞镇中心小学

房顺康

德育工作是学校的重要工作，是实施素质教育的重要组成部分。加强对未成年人的思想、政治、法制和道德教育，把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，对于实现国家的长治久安和中华民族的伟大复兴，对于全面建设小康社会，基本实现社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的战略意义。因此，加强学校德育工作是摆在我们面前的一项迫切要求，同时也是学校德育工作的基本任务和归宿。

一、端正教育思想，把学校德育摆在首要位置

作为学校，其目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育工作摆在素质教育的首要位置，克服重智育、轻德育，重升学、轻素质，重结果、轻过程的思想，做到领导重视，提高认识，着力进行德育系列的建设。如制定全面系统的具体德育目标，合理安排智育活动的时间和空间，形成多种德育途径相结合的合力网络，优化德育环境，建设校园文化等。

二、发挥课堂主渠道的作用，增强育人效益

课堂教学是对学生进行思想品德教育的最主要渠道、最基本的途径。我们要把德育放在首位，就要充分发挥课堂教学主渠道的作用，全面加强和改进学校德育。几年来，我校牢牢抓住教学这一中心工作，积极开展教材教法的研讨，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育与

智育为一体，形成教学特色，提高学生全面素质，重点抓好以下几项工作

1、提高认识，确立观念，完善德育工作机制。课堂教育具有全员性、全面性和全程性的特点，即每位教师都是德育工作者，每个学生都是德育受益者，学校教育教学的全过程都包含德育。如果没有各科教师的参与配合和明确的责任感，发挥各学科德育功能就成为一句空话。为此，抓师德教育，增强教师育人观念是关键，强调学校全体教师人人都成为德育工作者，人人结合教学工作，把课堂教学作为德育主渠道。同时，抓提高认识，注重网络建设，保证使课堂教学发挥德育功能并不断向规范化、科学化迈进。

2、立足教材，找准结合点，让德育贯穿于教学过程中。学校要求各科任教师立足课本，掌握自身所任学科的特点，紧紧抓住学科优势，备好每一节课，上好每一堂课，结合教学内容，找准道德教育的切入点，结合学生实际，不失时机地渗透道德教育，使德育贯穿于教学的全过程。

3、深入教学领域，进行教学评价。领导随时深入各学科教学领域。对各学科的教学思想、政治方向、教学方法进行详细了解、监督、检查、指导。进行教学评价时，把每一堂课是否进行道德教育、是否达到德育目标作为一个重要的评价标准。

三、贯穿《守则》、《规范》，立足养成教育

我校按照县教育局部署，从学校实际出发，认真制定实施计划，积极组织师生学习宣传《守则》、《规范》开展各项活动，进一步促进学生身心健康发展和学校良好校风、教风、学风的形成。主要做法如下：

1、成立实施领导小组，制定实施计划。我们成立了以校长为组长的领导小组，一位副校长专抓此项工作，确保《守则》、《规范》的贯彻落实，同时，还制定了学习贯彻执行新《守则》、《规范》的实施计划和每个月的具体工作安排，使贯彻新《守则》、《规范》做到有计划、有措施、有内容、有时间安排、有专人分管抓，真正把执行《守则》、《规范》工作落实到行动上。

2、广泛开展宣传教育活动，营造浓厚的学习氛围。一是出版学习宣传专栏和悬挂《守则》、《规范》；二是印发学生人手一份《守则》、《规范》，让学生带回给家长看，争取社会和家长的支持与配合；三是利用升旗礼、班会课、队活动课等时间组织学生学习、理解、背诵、强化记忆，做到人心人脑;四是各学科教学中有机地渗透；五是组织红领巾小喇叭广播，通过多渠道形式的学习宣传活动，营造浓厚的学习氛围。

3、开展“行知杯”评比等活动。在掀起学习、宣传教育活动的同时，我们还注重引导学生从小养成良好行为习惯，学、知、行相结合。邀请法制副校长上民主法制课，协调社会各方面力量共同做好对学生的教育。一是加强日常行为规范的良好教育，把整个培养过程分为讲解培养阶段和习惯形成阶段；

二是抓两头，促中间，开展“学雷锋、学英雄”“遵纪守法、尊师爱校”等主题教育；三是学校不定期检查各班落实《守则》、《规范》的情况；四是开展“行知杯”学习《守则》、《规范》评比活动和征文比赛等活动，学生人人参与，力争做一位执行《守则》、《规范》的好少年。

四、发展家庭教育在学校德育工作中的重要作用

我国学校德育研究 篇3

【关键词】公民教育 职业学校 德育

职业学校不仅承担着培养合格劳动者的职责，还有培养合格社会公民的责任。而公民教育并非资产阶级或资本主义国家的专利，许多教育专家都呼吁我国职业学校的德育应吸收国际上公民教育的经验，从传统德育向公民教育延伸。为此，德育课程的教学主体、教学形式、教学方法等都要实现相应的变革。

一、公民教育与德育的区别

公民教育具有“存在、行为和目的”三个方面的维度。第一方面包括基本的道德品质，如关心他人、责任和义务的意识、对人类权利的尊重、公正和仁慈的评价以及文明和宽容；第二方面包括日常生活中正确的言行、参与公益性活动、遵守法律以及平和地面对错与对；第三方面包括更好的自我愿景、有所进步的社会、为未来做奉献等人生目的。

我国德育的内涵从20世纪80年代以来经历了三次演变：20世纪80年代，从“德育即政治教育”到“德育即思想政治教育”；1988～1995年，从“德育即思想政治教育”到“德育即思想、政治和品德教育”；1998年后，进一步演变为“德育即社会意识与个性心理教育”。目前，德育的基本格局依然是“政治教育、思想教育和道德教育”三大板块。虽然德育与公民教育的标准未必有“高低”之分，但显然公民教育的内涵的确比德育的内涵大。

二、国外公民教育的实施情况

（一） 课程设置

在西方、东欧、亚洲和各地区，无不按照本国和本地区各级学校的德育目标、德育内容、德育体系而设置德育课。具体地说，尽管世界各国和地区的学校德育，叫法不一，课程设置也不尽相同，但一般都把德育作为一门正规课程来讲授。比如，英国、加拿大、德国等西方国家称德育为“政治教育”，美国称“公民教育”，西班牙称“公共之道教育”，香港和美国一样称为“公民教育”

（二）德育方法

1.课堂师授是传授道德知识的基本方法。在国外，常见到的也是教师在课堂上讲，学生在下面记。尽管国外学生在课堂上可以随时提问，授课教师在课堂上也开玩笑，但课堂教学仍然普遍运用传统的“灌输教育法”。可以说，在国外学校诸种德育方法中，课堂“灌输”则是国外学校无不采用和施加意识影响的基本方法。

2.课外、校外活动是施行德育的重要形式

尽管各国社会制度不同、国情不一，培养人才目标迥异，但其学校无不为了弥补课堂德育课程时间和方法的不足，而无一例外地增加学生参加课外、校外活动的机会，丰富学生的课余生活，并不断创新开展形式多种多样、内容丰富、风格迥异的德育活动。如举办各种不同的理论讨论会、演讲会、报告会、展览会，等等。

三、对我国职业学校德育的启示

（一）职业学校德育指导思想的转变

在我国，公民社会正在加快形成，国家对公民文化素质、生活能力、基础知识等方面的综合要求逐步提高。职业学校的德育内涵应向公民教育延伸，以公民教育作为学校德育新的着力点，应把“公民道德、公民价值、公民知识和公民能力”作为其核心目标。

（二）职业学校德育课程的实施

1.德育课程的授课主体

从国外公民教育的实施情况看，学校、家长、社区服务机构、宗教机构等都是公民教育的承担者，而在学校层面达成的共识是：公民教育应该贯穿整个学校教育过程，因此所有教师都必须参与，共同承担德育责任。我国职业学校应根据学校、社区、城市等特点，结合实训场地、企业工厂等的实际情况，根据每一次德育课程的教学目标和实训特点设定授课主体。

2.德育课程的教学形式

以公民教育为内涵的德育课程以开设“专题”或者“主题”课为主。“主题”形式的公民课程可以结合职业学校学生的不同年級以及专业方向，开发不同的主题。“专题”形式的公民教育可以通过其他各类活动进行。学生对德育课程的学习应以实践、参与等形式为主，以学科课程学习为辅。

（三）职业学校德育课程的评价

职业学校德育课程的评价应当改变单一的考试考核模式，而以学生的参与、态度、能力表现等进行生成性评价，评价者可以是教师，也可以是社区，甚至是学生自己。总之，评价的目的是进一步深化学生对工作世界、生活环境、社区服务、职业道德等的理解，让学生真正体会一个民主、公正、人道、受尊重、鼓励理性参与的教育环境，在真实和不断进步的公民生活中成为真正意义上的公民，这才是德育评价的真正目的。

（四）职业学校德育课程实施的保障

教育家杜威和陶行知先生都曾经强调学校即社会，教育即生活的命题。“公民教育是典型的社会化课程，与社区和社会的联系是必由之路”。职业学校的德育课堂应当把学生放归“生活”这个大森林，让学生在无时不变的生活、工作中学会知、行、言合一。在德育课程教学设计上，除必要的直接德育内容与教学形式的改革，更应走出校门，将和谐社会建设者的价值追求落实到社会生活、工作世界的改造中去，让学生在一个和谐、民主的教育生活中成长为合格的劳动者、社会主义国家的公民。

1.建立校外德育教育基地

通过合作交流，让师生以小组、班级或年级为单位分批分期地走出去，深入校外德育基地进行参观、学习，开展相关的德育教育工作活动。 通过学生在企业实习，在具体职业环境的氛围中，进行有效的职业理想、职业道德、创业精神等教育。如成立企业德育实习工作小组，加强厂纪厂规教育；加强事业心、责任感、诚信和道德等教育，让学生直接感受到企业、社会对他们的责任和要求。

2.开展丰富多彩的社会实践活动

德育实践活动内容丰富多彩，学校要充分利用社团组织，寓教于乐，培养情趣，锻炼意志。除了组织技能大赛及校园文化活动外，还要适时开展青年自愿者服务、社会调查及拓展训练等活动。近几年来，由于拓展训练活动的目标和企业职业精神要求贴近，越来越受到中职学校师生的欢迎。部分学校特别是私立学校把军训和拓展训练相结合，受到很好的效果。

我国学校德育研究 篇4

众所周知, 美国的学校德育 (即学校公民教育) 是最具代表性的西方现代学校德育形式。在美国学校尽管没有明确提出德育的概念, 但是在整个学校教育过程中却有明显的德育倾向, 无论是在理论中还是在实践中都富有成效, 形成了自己的德育特色。由于美国在意识形态、社会制度、文化传统等方面与我国存在较大的差异, 我们在借鉴其有益做法时, 必须坚持扬弃的方法, 并且要紧密结合我国的高中学校实际。

1 美国学校道德教育的目标和内容

美国作为一个联邦国家, 各州学校道德教育的内容不尽相同, 大致包括以下三个方面: (1) 了解美国政体, 美国德育界认为这是合格公民的必备起码条件; (2) 培养参与意识, 了解公民应承担的社会责任; (3) 培养学生必备的道德品质。而美国学校德育的目标是培养全体公民的美国精神, 致力于把不断涌入的移民“美国化”, 建立一个统一强大的美利坚合众国。美国学校德育的课程是根据学生身心发展的规律来编排的, 具有明显的层次性。在小学阶段内容简单, 培养对国家标志物, 如国旗、国歌的认识, 熏陶其爱国主义情感。初中阶段则有了一定深度, 重点放在陈述历史事件、人物方面。高中阶段就较为复杂, 包括美国的政治经济制度、政治过程、国际地位等内容, 带有理论分析的性质, 致力于培养学生具备宪政条件下公民的基本价值、理念和能力。

2 美国学校道德教育的基本价值取向及理论依据

自由、民主是美国民主政治制度的核心价值。自由主义作为西方国家的主流政治思想, 是西方政治文化中的重要内容和统治方略的理论基础。其公民教育也表现出浓厚的自由主义倾向, 充分肯定个人的平等性、自主性, 自由权利的优先权, 承认价值多元。所以, 自由、民主成为美国学校公民教育的基本价值取向就不足为奇了。

责任成为美国学校公民教育的基本价值取向是伴随着社群主义思潮而逐渐确立起来的。自由、民主和责任的理念共系于美国的宪政制度, 并行不悖。因此, 美国学校公民教育的出发点和归属点仍是公民权利本位的, 而责任教育是提升公民行使权利能力的重要手段。

3 美国学校道德教育的实践化

德育的实践化是指德育作为一种体现统治阶级意志的教育活动, 不仅仅停留在受教育者的认知领域, 而是道德认知的基础上, 通过一定的道德实践活动, 形成特定的道德品质。实践是认识的来源和动力, 如果脱离实践, 那么学生的道德需要就会枯竭。提倡德育的实践化具体包括三个方面的要求: (1) 德育实践化要求德育教给学生的规范必须是与学生的生活相关的, 排斥空洞无用的说教; (2) 德育实践化要求注重德育的功效, 注重外在规则内化为个人思想品德的过程; (3) 鼓励学生大胆地去进行道德实践, 要允许学生在一定范围有过失和失误, 从而保证学生的品德养成是轻松、愉快、活泼的过程。实践出真知, 良好的道德品质和思想政治素质不是单靠课堂教学所能形成的, 必须通过不断总结经验教训和切身体验, 让学生在社会实践活动中确立信念、锻炼意志、规范行为, 提高道德责任感。只有这样, 思想政治教育才能真正增强实效性。

4 美国学校德育实施的特点

4.1 注重活动式道德教育

活动式道德教育, 即道德教育联系社会生活实际, 使德育贴近学生生活, 贴近实际。教育者在教学中, 设计一系列的教学活动, 让学生主动参与、亲自实践, 获取道德知识、养成良好的行为习惯。自20世纪80年代后, 美国学校规定学生必须参加社会活动, 参加多种形式的义务服务, 以取得相应的学分, 方能毕业。美国学生参加社会活动的范围非常广泛, 有募集资金, 竞选宣传, 环境治理, 为老年人和残疾人慈善工作服务等等。通过各种形式的社会服务, 不仅能加深学生对社会的了解, 而且还能培养学生自我管理教育以及社会生存的能力, 培养学生的社会责任感和公德意识。

4.2 学校德育课程实施的立体化和系统化

美国学校德育并不仅仅局限于课堂, 局限于课本, 而是延伸到课堂以外的校园社会和社区, 让学生在校园环境和社会环境中通过广泛地参与而受到教育熏陶。其突出的特点是针对局限于学校实施公民教育的弊端, 利用逐渐发展起来的重要教育资源———社区, 将学习内容蕴于学生所生活的社区之中, 直接选取学生生活的社区当中的公共政策问题作为研究对象, 通过学生间的相互合作、调研、讨论、最终形成报告等一系列训练, 使所有学生都参与到社会的管理中去, 从而发挥社区在公民教育中的作用。

4.3 公民教育教学实施的实践性和批判性

一方面, 公民教育教学实践实施具有实践性特点, 主要体现在教学内容生动灵活, 教学场所具有开放性的特点, 注重结合事例现场教学。具体方法有: (1) 到法庭旁听法院审判, 并讨论、模拟法庭, 让学生以法官身份下判决。 (2) 自制法规, 让学生根据校园情况写一份学校治安法规, 或对社会问题提出防范措施等。 (3) 诊断法规, 通过分析讨论, 寻找法规漏洞, 增补删除。这些活动不仅训练学生的逻辑推理能力、语言表达能力, 也使学生在其中发展了人际交往能力。另一方面, 公民教育教学实践实施的批判性特点, 体现在公民教育特别重视批判性思考能力的培养。首先要向学生传授已有的知识, 其次要使学生在遇到社会政治问题时能够分析、判断并采取符合民主社会价值要求的行动。例如通过运用柯尔伯格的道德两难问题讨论法, 选择具有争议或者是两难的社会政治问题, 如职业责任、公共政策、法律案件等问题, 以轻松愉快的形式呈现发生在社会生活中的真实故事, 让学生根据已学到的知识加以分析、判断、解决这样的问题。

5 美国学校德育对我国高中德育的启示

通过对美国学校道德教育途径和方法的研究, 我们可以看到, 美国学校德育有值得我们借鉴之处。我国学校道德教育应在坚持中国特色的前提下, 取长补短, 在借鉴中不断完善和发展自己。

5.1 把在实践中培养民族精神作为学校德育的核心目标

因为民族精神体现了一个国家民族间最大的凝聚力和向心力, 是国家与公民最根本的结合纽带。因此, 国家需要通过道德教育这一途径来形成和加强这种凝聚力和向心力, 以培养本国的民族精神, 发挥其强大的精神力量。我国的思想道德教育主要是以知识和价值观的传授为主, 对学生的实践和参与关注不够。因此, 我国的高中德育必须培养学生的实践和参与的意识和能力, 在实践中培养伟大的民族精神。

5.2 重视学生个体发展的整体性和阶段性

不难看出, 美国学校德育整个体系从内容到方法的递进多是与受教育者的身心发展和知识水平相适应的, 并且十分重视德育的整体性与阶段性。在我国的道德教育中还存在着走形式、轻效果, 重“大德” (政治立场、政治方向、世界观等) 、轻“小德” (道德品质、人生修养等) , 重“共性”、轻“个性”的倾向。强调对学生道德认识能力的培养, 忽视道德情感、道德意志, 特别是道德实践能力的养成, 忽视道德教育与社会实践的结合, 影响了道德教育的效果。因此, 我国的学校德育首先要按照受教育者的年龄特征及其发展水平, 由浅入深, 科学地安排德育内容, 要注意个体发展的整体性和阶段性, 遵循学生的认识发展规律, 努力做到理想和现实、先进性和广泛性的统一;其次要注重研究不同阶段的道德教育的科学衔接, 使学校道德教育走向科学化、序列化和层次化。

5.3 重视心理指导的德育功能

心理咨询与指导是美国学校德育的重要途径, 寓德育于心理健康教育之中, 是美国学校德育的成功经验之一。美国学校中普遍建立了心理咨询机构, 有固定的编制、行政拨划的经费和正规的工作制度与规划, 咨询人员是受过专门训练的专家, 专门为学生提供咨询, 排忧解难。心理咨询机构除了开展日常的心理咨询和心理教育外, 还开展各种形式的团体心理训练活动。一些学校在新生中开展“情感适应”训练, 包括增强责任心, 人际交往的能力培养, 自信心的培养, 学会客观地评价自己, 促进学生与学校融为一体的能力的培养等等。心理健康是学生接受良好的道德教育和科学文化知识的载体, 是学生成长、成人、成才的前提。随着社会主义市场经济的发展, 竞争日趋激烈, 使涉世未深的在校学生心理问题尤为突出, 因此, 心理健康教育应成为学校开展道德教育的有益途径。把学生长身体、长知识、长思想与身体健康、心理健康和做人、做事统一于学校德育过程中, 以提高道德教育的实效。

5.4 注重运用隐性渗透法, 课堂与实践相结合

隐性教育是课堂内外, 间接的、内隐的, 以特定方式呈现, 通过受教育者无意识的、非特定的心理反应发生作用的教育因素。美国学校非常注重发挥隐性课程对学生思想品德形成和发展的影响作用, 其德育方法具有渗透性、隐蔽性的特点。一方面, 将德育渗透在正规课程之中, 强调知识教育的育人作用;另一方面, 将德育渗透到学生的各类活动和学校管理之中, 使之潜移默化。这种寓教于乐、寓教于活动和管理中的全方位渗透式教育, 极大地提高了美国学校道德教育的实效, 这套严密而富有感染力的显性教育和隐性教育结合的手段值得我们借鉴, 也为我们提供了很好的思路。要提高我国学校德育的实效性, 仅靠传统的灌输法是不够的, 还必须借鉴其他有效的方法, 包括发挥我们高中政治课堂的德育阵地作用, 开展丰富多彩的活动, 如唱红歌、看革命影片、诗歌朗诵、看望老红军等, 实现显性教育与隐性教育的统一和结合。

6 结语

海纳百川, 有容乃大。总之, 在我国的德育实践化过程中, 我们应借鉴美国学校德育的经验, 摒弃重形式而轻内容、重结果而轻过程、重阶段性而轻长期性的做法, 特别是对于学生如何积极主动地适应并满足社会主义市场经济的发展和经济全球化进程中所必须具备的思想政治及道德品质要求, 尤其值得我们进行更深入的探讨。

参考文献

[1]于伟, 刘冰.美国学校公民教育的基本特征[J].外国教育研究, 2003 (9) .

[2]王玄武.比较德育学[M].湖北:武汉大学出版社, 2003.

[3]赵晖.当代世界公民教育的理念思考[J].外国教育研究, 2003 (9) .

[4]冯增俊.当代西方学校道德教育[M].广东:广东教育出版社, 1997.

学校教师德育研究工作总结 篇5

本学期，我校认真贯彻党中央颁发的《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，围绕学校的中心工作，不断开拓德育工作新思路，积极开展爱国主义、集体主义教育，安全教育，法制教育，行为习惯养成教育等，坚持把依法治校、依法施教作为学校的重要工作来抓，通过丰富多彩、形式多样、生动活泼的活动来营造有利于学生成长的环境。由于重视了德育工作，学校教育教学工作取得了较大成效。现总结如下：

一、加强领导，建立学校德育管理机制。

本学期我们仍非常重视构建德育管理体系，实行校长、党支部书记负总责的多层次德育管理模式，即校长──教导处──班主任──班委会一条线；党支部──团支部──大队部──中队一条线；值日领导──值日教师──值日班队干部一条线。这样，从学校领导到教师，都明确了自己的德育工作责任和工作细则。在教师中实行德育目标责任制，把德育工作作为教师成绩考核的重要内容之一，直接与教师的评优、晋升、津贴挂钩。同时，学校领导始终坚持贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，班子成员形成了“团结、奋斗、创新、务实”的领导作风。特别是德育领导小组大胆开拓，勇于改革，精心策划，真抓实干，使学校面貌发生了巨大的变化，学生素质明显提高。

二、贯彻要求，狠抓班主任队伍建设。

一学期来，学校不断加强班主任队伍建设，调整班主任，真正形成学校德育工作的核心力量。同时，组织班主任举行德育工作研讨会，选派班主任参加省级班主任网络培训。通过各类学习，极大地激发了班主任工作上的责任性和事业上的敬业心，并有重点地对班主任的人格魅力、关爱学生及敬业奉献等方面进行引导，要求班主任热爱身边的每一个学生，特别关心爱护后进生，真正做到了用良好的形象影响学生，用高昂的工作热情投身教育事业。

三、狠抓落实，加强行为习惯养成教育。

本学期学校继续狠抓行为习惯养成教育，不断强化“文明班集体”的创建评比活动。平时通过校行政、教师及小干部的执勤，及时了解各班学生的情况，对卫生、考勤、车管、礼仪服饰等常规内容，尤其是“两操”的质量，进行细化、量化，每周公布各班的得分情况，做到公正、公开、公平，有的放矢地对学生加强教育。对于教育教学过程中的偶发事件，学校副校长协同教导处、班主任合力做出及时、有效的处理，确保学校的安全和正常秩序。同时，学校充分利用开学典礼、升旗仪式、国旗下讲话、黑板报、橱窗等宣传阵地，大力宣传校园精神文明，并针对不同年级，分层次地召开学生大会，开展教育活动。

四、开展活动，提升学生思想道德素质。

我校每月都有特定的主题活动。9月是我校的文明礼仪月，学校开展了“让文明礼貌永驻校园”的系列主题活动，特别是“文明礼仪”主题班会的召开，让学生爱校护校，用文明妆点校园的信念得以增强。结合“十一”国庆，我校举办了“祖国颂”演讲比赛，活动充分抒发了当代中学生的爱国情怀，展现了他们青春的风采，爱国热情得到进一步升华。10月份学校还组织学生积极筹备、举行校田径运动会，本次运动会专门设置了三个集体比赛项目：广播操、两人三足和奥运跳跳龙，通过这些集体竞技活动，以促进团结，强化竞争意识，发扬团队精神。11月份我校组织学生进行秋季社会实践，通过参观游览，增长了学生的见闻和见识。12月是我校法制教育月，学校通过晨会讲话、主题班会、黑板报等多种形式对全体学生进行法制教育宣传，并邀请了法制副校长石翠平到学校，以报告的形式向学生讲述了日常生活中一些常见的法律现象，并引导学生进行深入的思考，以提高学生的法律意识。

五、加强联系，促进双向交流。

加强学校与家庭联系。举办家长学校，制定计划定期召开家长委员会，指导家长的家庭教育，期中考试后召开家长会，介绍学生基本情况、学校发展规划及对学生的要求和对家长的希望；完善班主任家访制度，加强与家长的沟通和理解，特别是后进生的父母，做到经常联系，互相沟通，及时向他们汇报学生在校的近况，让家长了解学生在校的学习、生活、思想状况。拓宽学校与社会联系渠道。利用各种社会资源，开展警校共建、社区共建等活动，促进学校教育的社会化，使学校教育更加贴近社会，贴近生活，共同推进文明学校和文明城市建设。同时借助公检法的力量，维护校园周边环境，确保学生有一个良好的成长环境和学习环境。

学校德育体系的研究与探索 篇6

上世纪80年代以来，我国学校德育在改革探索中一路前行。最先是对“文革”政治化德育的全盘否定，继之是对序列化德育大纲的实验研究，接着是对科学化德育的探索。进入21世纪，以研制新德育课程标准为中心，对德育课程的指导思想、基本理念、内容框架、教材开发、资源建设等开展了长达十数年的实验探索。可以肯定，这些努力改变了传统学校德育的面貌与格局，中小学德育发生着可喜的变化，越来越多的学生开始喜欢上德育课，喜欢阅读德育教材。然而，由于应试教育的强大生命力，由于传统德育模式的顽强惯性，由于道德教育的异常复杂性，更由于我国社会正处于艰难的转型期，我们应该承认，学校德育的整体面貌仍然不能令人满意。因此，有必要全面加强学校德育体系建设研究。

我们认为，开展学校德育体系的科学研究，掌握学校德育体系建设的规律，对于迎接时代挑战，建设和谐社会，培养社会主义合格公民，具有重大而深远的影响。同时，全面加强学校德育体系建设，是推动教育转型，全面实施素质教育，促进学生自由而全面的发展的内在需要，更是提高学校德育针对性和实效性的必经之路。而且，通过科学研究，探索学生思想品德形成发展的客观规律，反思我国学校德育体系存在的问题，总结有益经验，在此基础上开展探索性教育实验，必将提高我国德育理论研究的科学水平，必将有助于形成具有中国特色、中国风格和中国气派的德育理论。基于以上考虑，华中师范大学道德教育研究所组织了这组专栏文章，尝试从不同层次、不同侧面和不同视角来探索学校德育体系。

拙作《学校德育体系建设论纲》一文，指出加强学校德育体系建设有五个方面的具体要求，一是以公民教育理论和系统论作为理论基础；二是实现学校德育的要素融合与整体提升；三是强化大中小学校德育的有机衔接；四是建构家庭—社会—学校的高效德育场；五是实现国家德育制度创新和学校制度生活变革。

卢旭博士的《学校德育的三大深层矛盾》认为，当前学校德育研究，亟待突破“问题—对策”的简单思路，运用矛盾分析来提示德育体系建设的路径。学校德育存在着三大深层矛盾，一是学校教育“知识授受”的功能限定与“品德培养”的功能期望的矛盾；二是“价值多元”的社会趋势与“价值一元”的教育导引的矛盾；三是学校教育的局部性、短期性与道德效应的全局性、长期性的矛盾。

喻学林博士在《论学校的道德要求与社会不道德现象之间的冲突》中，直面“学校的道德努力与社会的不道德现实”之间的冲突。他论证了学校教育的道德性质，分析了强权取代道德、富有驱逐道德、自私漠视道德三种社会不道德现象，指出了这些不道德遭遇对学生造成的伤害，强调只能用道德的方式才能培养真正道德的国民。

师德建设在学校德育体系建设中占有特殊地位，我国历来注重师德建设。不过，正如傅淳华博士在《师德建设的行动逻辑》中指出的，师德建设存在三大误区，即工作化、个体化和知识化，新时期师德建设必须回返师德建设的行动逻辑，那就是师德建设的人本属性、关系建构和积极倾向。

班主任是专职的德育工作者，是学生的人生导师。提高班主任的专业化水平，无疑是加强学校德育体系建设的重要路径。李伟博士等在《班主任教师专业发展新模式》中，介绍了他们开展“班主任工作坊”的可贵经验。班主任工作坊是由教育研究者与中小学一线教育者组成的，以闲暇文化、游戏精神和情感能量激发为核心底蕴，以“轻松、丰富、快乐、有意义”为发展宗旨，具有自然性、活泼性、情感性、团队性、场境实在性等基本特点的教师小团队式学习型组织和专业成长平台。实践证明，班主任工作坊是一种蕴含新意与诗意、具备实效与长效、散发活力与魅力的当代班主任专业发展的新模式。

王一凡博士在《武汉市中小学有效德育的探索与实践》中，全面介绍了武汉市实施有效德育工程的五大体系，即目标体系、内容体系、路径体系、推进体系和评价体系，总结了武汉市德育的特色，分析了有效德育体系建构的依据，还特别指出了探索实践中发现的问题。本文可视为区域性探索全面加强学校德育体系建设的典型案例。

应该承认，全面加强学校德育体系建设研究是一个系统而复杂的工程，难以立竿见影，难以一蹴而就，难以“毕其功于一役”。这里组织的六篇文章，肯定存在着不足，我们恳请批评指正！

新加坡学校德育对我国的启示 篇7

一、新加坡学校德育的主要特点

1.德育目标:突出民族精神和国家意识的培育

新加坡是一个种族、宗教和文化多元的国家, 在独立之初, 为应对当时的道德真空和国家意识薄弱两大挑战, 增强国民对新加坡的认同感和归属感, 新加坡政府决定向国民大力灌输“我是新加坡人”的民族精神。李光耀强调:“我们的国家是一个复合民族的国家。我们不分人种、语言、宗教或文化上的差别, 而将他们融汇一致”。因此, 新加坡60-70年代学校德育的目标主要强调民族团结, 重在培养国家意识。70年代末到80年代初, 随着新加坡经济的发展和对外交流日趋频繁, 西方文化大量涌入, 新加坡人尤其是青少年的生活方式、宗教信仰和价值观发生了很大的变化, 传统美德遭到忽视, 新加坡社会的“西化”倾向越来越严重[1]。因此, 其学校德育目标又转向重振传统文化, 以抗拒西方颓废思想的侵蚀。80年代中期, 新加坡经济的一度滑坡和人才大量流失使新加坡开始重新审视德育教育, 政府强调“要把我们的价值观提升为国家意识”、“如果我们要避免被西方价值观所淹没, 我们就得有自己的国家意识”, 并从1988年开始每年组织在全国开展“国家意识周”活动, 以凝聚国民的国家意识。为有利于多元文化社会的团结稳定, 1990年, 新加坡政府提出了“共同价值观”。在“共同价值观”的指导下, 新加坡设计了新的学校德育教材———《好公民》和《公民与道德》, 其总目标是为了“协助我国政府建立一个具有道德意识和凝聚力的社会”。综上所述, 新加坡在独立后的不同发展时期, 学校德育的具体目标总是根据国家形势变化而相应做出调整, 但无论如何调整, 培育青少年民族精神和国家意识的宗旨从未改变, “一个国家、一个民族、一个新加坡”的认同感培育始终是新加坡学校德育的核心目标。

2.德育内容:多元统一性、渐进性和创新性

新加坡学校德育始终立足多民族、多元文化的基本国情, 遵循学生的身心成长规律, 又能够随着时代的发展不断创新教育内容, 德育内容总体呈现出多元统一性、渐进性和创新性的特点。一是多元统一性。学校德育内容的选择在遵循课程标准的基础上, 兼顾各民族不同的文化背景而进行, 既适应了文化多元的国情, 又使学校能够传授共同的价值观和道德准则。如小学德育允许以各自民族的母语授课, 中学阶段开设了七门宗教知识科目。1990年新加坡政府提出了“五大共同价值观”, 它博采新加坡各种族价值观的精华, 既是异中求同, 又是多元的统一, 从而为新加坡各种族认可和接受。新加坡学校德育内容的多元统一性亦体现在东西方文化的融合上。如在顾及“社会为先”的同时, 又强调“尊重个人”, 使东方传统价值观和西方价值观互相搭配平衡。二是渐进性。新加坡学校德育遵循教育规律, 根据青少年不同时期的生理心理特点, 在不同的学习阶段, 德育内容的侧重点各有不同, 呈现出由表及里、由浅入深、由个人到群体再到社会和国家的渐进性的特点。如小学德育内容侧重品格塑造、家庭的联系、对学校的归属感、社会的一分子、对国家的忠诚与自豪感教育, 中学德育侧重东方传统价值观的传授、道德判断能力、团队精神、和公民责任感培养, 大学德育侧重儒家伦理、共同价值观和国民教育。三是创新性。新加坡是一个深受中国儒家文化影响的国家, 但在如何对待传统儒家文化上, 新加坡学校德育并非照抄照搬, 而是体现出了“扬弃”的科学态度, 结合本国实际对传统儒家文化进行了现代化的改造。如对“五伦”所涉及的人际关系, 把“父子”改称“父母与子女”, 把“君臣”改称为“国家与人民”;将“八德”—“忠孝仁爱礼义廉耻”中的内容具体化, 并赋予现代化的阐释, 使之成为新加坡学校德育的基本内容[2]。

3.德育方法:多样性、生活化和实践性

为适应社会价值观日趋多元化的状况, 新加坡积极探讨学校德育方法的创新, 德育方法主要呈现出多样性、生活化和实践性的特点。一是多样性。新加坡坚持以正规的道德教育课程为学校德育的主渠道, 同时采取多样化的方式方法来保证德育实效, 实现了课内德育和课外德育相结合、显性德育和隐形德育相结合、知性德育和体验式德育相结合以及学科间道德教育的渗透。新加坡注重吸收西方先进教育理论, 结合实际加以改造, 构建了适应本国青少年发展需要的多样化的德育方法。主要有价值澄清法、设身处地考虑法、文化传递法、道德认知发展法等[3]。在教学实际中, 则是由教师根据实际情况进行取舍和组合。二是生活化。新加坡学校德育坚持德育生活化的价值取向, 认为德育确是人之生活所需, 而非可有可无, 德育与学生的生活需要相结合, 则可变被动为自觉, 事半功倍。因此新加坡学校德育注重以社会日常生活为教育素材, 对学生进行有关社会生活准则、道德责任、种族和谐以及忠于祖国等方面的教育。在教学中重点通过生活实例分析、道德情景创设、角色扮演、道德两难问题讨论、分享共同问题的经验等方式, 来发展学生的道德认知、道德判断和解决实际问题的能力。三是实践性。为更好地实现理论与实际的有机结合, 增强学生实践能力, 新加坡学校通过组织学生参加丰富多彩的课外活动和多样化的社区服务活动, 来作为课堂德育的有益补充。学校要求学生必须选择一定的课外活动, 如升国旗、体育活动、礼貌活动、文艺表演、植树活动、清洁活动等等, 参与课外活动的学生能获得相应的分数, 并计入成绩册, 和学生的奖惩、升学挂钩。1990年新加坡制定和推行了学生社会服务计划, 使社区服务成为德育实践活动的重要途径。通过开展社区服务活动, 在培养学生树立正确价值观、增强服务精神方面收到了良好成效。

4.德育环境:政府主导和“四位一体”的德育网络

新加坡学校德育之所以成效显著, 与其良好的德育环境密不可分。从国家政府到社会、社区、家庭、学校, 无不高度重视、积极参与道德教育, 形成了政府主导和社会、社区、家庭、学校“四位一体”的德育网络。一是政府主导学校德育。在独立之初, 新加坡政府就全面介入学校德育, 成为少数将德育作为学校科目正式施教并不断改革的国家之一。新加坡政府认为, 国家要稳定, 经济要发展, 就需要有高素质的人才。这种素质, 不仅包括科学技术、劳动技能等, 更重要的是要有良好的道德修养。在现代化过程中, 新加坡不断强化政府行为, 把德育作为教育改革的首要任务。新加坡的前总理李光耀、吴作栋、前副总理拉贾拉南等国家政要多次在不同时期、不同场合, 就学校德育改革发表重要讲话和指示。在不同发展时期, 新加坡政府与时俱进地创新本国文化, 提出符合本国实际的价值观, 并制定相应的德育规划、德育标准, 设计德育教材, 强力予以落实。新加坡政府坚持德法并举, 建立了一套行之有效的法规和制度, 严格执法, 有效弥补了学校德育的不足, 形成了良好的道德养成和行为约束机制。二是家庭、学校、社区和社会“四位一体”的德育网络。基于对德育系统性的充分认识, 新加坡从家庭到学校、社区、社会, 都肩负起了各自应有的德育职责, 形成了“四位一体”的全民德育网络[4]。新加坡强调家庭的社会细胞地位, 格外重视其对学生品德形成的影响, 每个学校都建立了家长联谊会, 强化了德育中家庭和学校的沟通合作。社区作为学生日常生活的主要环境之一, 对青少年品德形成亦发挥着重要影响。新加坡通过组织开展学生服务社区活动、建立广泛的社区教育网等方式, 把社区建设成了德育的另一重要阵地。新加坡政府注重严格控制宣传舆论工具, 有效抵制不良信息传播, 积极组织开展全民性的道德养成活动, 从而为学校德育创造了良好的社会环境。

二、新加坡经验对我国学校德育的启示

1.学校德育应坚持以社会主义核心价值观为统领, 凸显意识形态主导性

当前青少年学生在价值取向上也呈现出多元化倾向, 这和新加坡在现代化进程中曾经遇到的情况十分相似。因此, 我们应借鉴新加坡推行“共同价值观”的做法, 坚持以社会主义核心价值观统领学校德育, 凸显社会主义意识形态的主导性。应在各级各类学校大力加强社会主义核心价值观的学习宣传教育, 始终弘扬主旋律;坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装青少年学生头脑, 使青少年学生树立正确的世界观, 掌握科学的认识世界和改造世界的方法;坚持用中国特色社会主义共同理想凝聚广大青少年学生的共识, 使青少年学生坚定理想信念, 自觉地把个人成才的愿望和对国家美好前景的追求结合起来;不断加强民族精神和时代精神教育, 增进青少年学生对中华民族以及“中国梦”的认同感, 鼓舞其以改革创新精神为民族复兴贡献力量;不断加强社会主义荣辱观教育, 使青少年学生知荣明耻、慎独慎微, 始终保持心灵纯洁和道德高尚。

2.学校德育内容应坚持与时俱进, 在继承吸收传统和外来优秀文化的基础上积极创新

借鉴新加坡的有益经验, 应当从以下方面入手完善学校德育内容:一是注重传统优秀文化和时代精神的有机结合。我国几千年积淀形成的中华传统优秀文化是民族精神的体现, 是中华民族赖以存在的根本, 不能割裂与抛弃。应对传统文化的精华部分进行现代化的改造, 充实到学校德育中。二是注重世界优秀文化的吸收与创新。开放是世界的潮流, 外来文化的涌入亦势不可挡。应当吸收借鉴其中的合理部分, 找到本土文化和外来文化的契合点, 结合国情加以创新。三是注重编写更加具有针对性、时代性的德育教材。德育课堂仍然是当前我国学校德育的主渠道, 德育教材的编写直接影响到学校德育的实效性。针对不同学习阶段的学生特点, 教材内容应注重层次性和针对性, 力求由浅入深、由表及里、由小到大、由具体到抽象, 并要避免各个学习阶段德育内容的简单重复。

3.学校德育方法应实现多样化、生活化和实践性的统一, 切实增强教育实效

德育方法是学校德育取得实效的关键。学习借鉴新加坡学校德育方法注重多样化、生活化和实践性的经验, 对解决当前我国德育方法单一、脱离实际、实效性不强等主要问题很有针对性。一是积极推进课堂德育改革。德育教师应当转变教育理念, 从传统的教师中心、教材中心、课堂中心的桎梏中解放出来, 充分尊重学生的独立人格和兴趣需要, 鼓励和指导学生以教学主体的身份参与教学。为凸显学生在德育课堂中的主体性, 应积极探索更加自主、开放, 更加注重过程和差异性的多样化教学方法。如在德育课堂中可以将价值澄清法、文化传递法、道德认知发展法等方法扬长避短地结合使用, 亦可采用自主学习法、合作探究法、研究性教学法等开展教学。同时, 积极发挥学科教学的德育功能, 促进德育在学科间的渗透。二是使学校德育回归生活。当前我国学校德育的去生活化倾向, 在本质上是一种工具理性化。从工具理性向人的生活世界回归, 是当代学校德育的必然选择[5]。应注重引导学生认识生活的意义, 考虑价值生活和事实生活的统一, 走出知性德育的误区。三是强化道德实践。社会实践是加强学校德育的重要途径, 对于促进“知行合一”、增强德育实效十分必要。应积极创造条件, 在校内探索建立德育实验室, 在校外建立德育实践基地, 构建覆盖校内外的道德实践平台。有计划地组织学生广泛参与参观考察、生活体验、志愿者服务、义务劳动、学雷锋活动等, 使学生走入社会、了解社会, 不断增强道德实践能力。

4.学校德育应注重整合力量和资源, 营造全方位、立体式的全民德育环境

一是加强制度环境建设。在学校教育坚持“以德为首”上, 应进一步强化责任机制, 细化考核评价标准, 把落实学校德育的各项要求和干部评价、升迁有机结合, 增强各级政府对学校德育的重视程度。应健全和完善学校德育的教学制度、评价制度、管理制度、保障制度等, 深入推进德育体制改革。应推行和学校德育内容一致的奖惩标准来约束公民道德行为, 并借助法律杠杆对舆论工作进行严格管理。二是注重学校和社会密切配合的德育网络构建。应充分发挥家庭、社区、社会在对学生进行道德教育方面的重要作用, 建立学校联系家庭、社区、社会的长效机制, 形成学校、家庭、社区、社会四方面共同关注、共同参与、协调配合青少年德育的合力。

参考文献

[1]李萍林滨.比较德育.北京:中国人民大学出版社, 2006.

[2]刘莉萍赵韩强.日本和新加坡道德教育比较研究及启示.教学与管理, 2013 (6) .

[3]张鸿燕.新加坡德育途径与方法浅析.首都师范大学学报 (社会科学版) , 2003 (3) .

[4]张社强.日本、韩国、新加坡学校道德教育比较研究.思想理论教育导刊, 2012 (1) .

我国学校德育研究 篇8

一、国外思想道德教育的基本方法

1、强调学习的主体性,让学生在参与中获得道德启示

国外思想道德教育强调学生在整个受教育的过程中,主要是通过自身的感知和认识来获得道德启示,在其中,家长、学校以及社会充当辅助的角色。20世纪以来,强调学生独立性与主体性成为了国外教育思想的主流,美国教育家杜威是其中的杰出代表。杜威强调教育要培养儿童的独立工作能力,以便他们独立地去获得知识,于是他主张让儿童进行“主动作业”,应该明确“主动作业”在学校教学中的地位。结构主义教育思潮创始人皮亚杰认为,儿童是认识的主体,是具有主体性的人,要提高儿童的认知能力,就应当为儿童创设良好的教育环境,调动儿童的积极性,引导儿童主动地参与学习的过程而不是被动地接受教师传授的知识,让他们在发现学习的过程中不断提高认知能力。在美国教育界,形成了一种普遍的认识:让孩子独立思考,独立解决问题,家长只是提供一些必要的建议。在孩子的成长过程中,美国父母给与孩子充分的自由,并不会告诉孩子什么是对什么是错,而是让孩子自己去选择。在美国的教育观念中,更倾向于将孩子看成是一个独立的个体而不是父母生命的延续,美国父母提倡孩子拥有独立的思维,从小培养平等意识,从而形成坚定、责任、独立等品格特征。

2、重视家庭的作用,让学生在潜移默化中受到道德教育

国外道德教育不仅注重学校教育和社会教育,同样强调父母的参与作用,这是国外道德教育一个很重要的特征。在美国,学生家长、学校老师联手成立了一个非正式组织PTA(ParentTeacher Associalion),PTA作为美国家长和老师的联谊会,它在美国教育界有着很重要的作用。PTA成员主要为美国家长和老师,他们在会议上会就美国当前的教育体制、教育材料和教育基金等等进行探讨,通过这种方式美国的家长都能积极地参与到整个教育事业中,他们能在对孩子的教育选择上有充分的表达。日本作为东方教育文化的代表,也特别强调家庭教育,所有的日本家庭都渴望将自己的下一代培养成为有学识、有能力、有教养的人。日本的家庭教育主要是由母亲负责,她们在各自的社区或学校中会自发形成“母亲交流会”,在与其他母亲的交流中,探讨教育孩子的各种方法,以此来提高对孩子的教育能力。对于道德教育,国外的父母同样重视言传身教,以自己的行为来影响孩子的道德观形成,在这种积极的氛围中,学生能自觉形成敬重、宽容、关怀等社会道德感。

3、积极开展实践课程,让学生在动手过程中形成品格特征

意大利著名教育家蒙台梭利认为感觉训练在教育过程中占有重要作用,强调要为学生提供适当的教材和环境,让学生实现其学习技能的训练和发展。美国教育家杜威则反对19世纪传统教育中的“呆读死记”,杜威认为,旧的学校只让儿童“从书本中学习”,教育脱离现实的社会生活,用旧的教学内容和向儿童“硬灌”知识的方法都不符合“工业时代”的需要,因而他指出,旧的教育必须改革,要培养儿童的独立工作能力,以便他们独立地去获得知识。在他看来,通过各种各样的作业,不仅可以使儿童从实际操作中学习到木工、金工、纺织、烹饪现实生活中所需要的知识与技能,而且可以改变校内与校外相隔离的弊病,进而逐步实现学校与生活的统一。在美国的中小学课程中,实践课程占了重要部分,并且实践能力对于学生综合素质的考察占到很大比例。因此在美国,学生对实践课程很重视,不会敷衍了事,这些培养对于学生成年后会产生很大影响。新加坡教育部规定中小学必须选择参加课外活动,并且将活动分数计入成绩册。国外学校的老师经常会组织学生参观博物馆、科技馆等等,通过看、听、说的方式来学知识,使得学生能更快地接受。

4、主张“学校即社会”的开放式教育,使道德教育的各个环节紧密联系

杜威在《民主主义与教育》一书中明确指出:学校里面教授与训育的最大目的,是要养成学生的品性。校内学习要与校外学习连接起来。学校对儿童进行道德教育的任务与步骤是:首先,要形成儿童“内心的意识”,而形成这种“内心的意识”主要是通过各科教学进行的;其次,要使儿童明确自己的行为标准,这种标准就是要儿童能适应社会生活;第三,要检验儿童行为的社会效果,杜威甚至认为,学校的道德价值只能用社会利益为标准来检验。现代国外教育的普遍认识“开放式教育”即来源与杜威的“学校即社会”的主张。在英国,老师认为学校道德教育应该针对现实社会问题,客观地分析和审视学生所关心的一切道德问题。日本整个社会对教育都投入了极大热情,特别是大众传媒的推波助澜,在一些涉及学校道德教育的问题上进行连续报道,形成强大的社会舆论,让整个社会的眼光都聚焦在学校教育问题上。美国中小学的教育也与社会紧紧联系,老师向学生教授社会准则和社会规范。通过“学校即社会”的开放式教育,使学生在道德教育中养成高尚的品德和社会礼仪规范。在西方的教育体系中,非常强调个人的社会礼仪教育,在英国,父母注重对孩子用餐礼仪的教育;美国父母更注重对孩子社会公德的教育,如不在公共场合大声喧哗、女士优先等等;日本的孩子在很小的时候就会被要求学会正确地鞠躬。这种从小耳濡目染的社会礼仪教育,使孩子在成年以后能形成正确的社会礼仪观念,这也是社会进步的一个标志,因此在国外教育观念中,对孩子社会礼仪的道德教育必不可少。

5、重视学生心理健康,及时弥补道德教育过程中的教育缺失

国外学校的心理辅导体系相对健全和专业化,在解决学生心理健康问题、健全人格发展等方面发挥了重要作用。西方主要发达国家的学校机构设置,心理辅导机构都是不可或缺的,在欧美各国中小学均设置了“心理辅导中心”,大学则普遍设置“学生服务中心”。而在对学生心理健康辅导中,又根据不同学生不同情况提供专门化的服务。美国学校都会聘请专业的心理咨询师和社会工作者来配合心理咨询治疗,为学生解决疑难问题并且保证学生隐私,因此在学生中很受欢迎。在日本,学校心理辅导机构设置率也达到了80%。国外父母在孩子还小时就会通过各种方式让孩子形成适当的危机意识,以便面对现实社会的各种问题。在日本,更是会对孩子进行挫折教育,培养孩子坚毅的品格和社会生存能力。

二、国外思想道德教育方法对我国学校德育的启示

与国外日趋成熟的教育体制相比,我国的思想道德教育还在进一步发展和完善中。随着中外文化交流的频繁,国外的思想教育方法也在影响着我国教育事业的发展。吸取国外优秀的道德教育方法来促进我国思想道德教育方法改革,具有必要的现实意义。

1、增强学生独立性,让学生由被动接受到主动学习

在我国当前教育现状中,由于传统文化影响,父母、社会、学校对孩子的教育通常表现为“你教我学”的方式。学生在学习的过程中,完全按照教育者的意识来进行,学生缺乏独立性,依赖心理严重。要摆脱这种依赖性,在对学生的教育中就要注意培养学生独立思考、独立解决问题的能力。强迫式、灌输式、说教式的教育方式不能充分发挥学生的积极性,更会让学生失去独立人格。我国过去的教育方式在对培育学生学习主动性上有很大的限制作用。我国中小学主要采取的教育方式是“老师授课,学生学习”,是一种由上到下的一对一的教育方式。在这种方式中,老师的任务是教,学生的任务是学,二者没有很好的连接起来,学生长期在此种学习方式中容易厌倦,最后失去学习的兴趣。在课堂上,学生与老师的互动性缺乏以致课堂氛围刻板、沉闷,学生与老师之间的关系比较僵化。基于以上局限,我国学校教育改革中要突出改变学生的被动地位,在课堂上突出学生的主体地位,激发学生的主体意识,引导学生学会自我教育。

2、调动三方力量,改变学校单一教育的格局

家庭、学校、社会三方力量构成了完整的教育体系,这三方面缺一不可,将家庭教育、学校教育、社会教育有机结合,形成一个严密的教育空间,为学生的道德发展提供协调一致、持续有效的环境。我国的道德教育形式往往忽略家庭的作用,特别是父亲角色的作用,大部分家庭由于经济原因,父亲常年忙于工作,与孩子的交流很少,使得父亲对孩子的影响越来越少,这对形成孩子健全人格非常不利。学校教育与家庭教育没有连接起来,学校与家长的交流太少使得校内生活与校外生活相隔离。学校与家长的交流应该更加深入,定期进行意见交换,让学生的家庭教育影响和学校教育影响相互渗透、互相增长。在我国,社会对学生群体德育关怀也很有限,社会教育的影响还未能发挥出来,家庭、学校、社会三方力量缺乏整合,甚至会使得学生在家庭和学校受到的教育在社会环境的影响相抵消。在日常生活中,作为教育者,家长应该谨言慎行,用潜移默化的方式来对孩子施加影响,充分发挥家庭的教育作用;学校教育要切实与家庭及社会结合起来,加深与家长的沟通,同时争得社会对德育的支持。当三方力量有效整合,家庭、学校、社会教育才能充分发挥能量。

3、开设实践课程,探索学生全面发展的路径

现在我国大部分中小学虽然都设置了社会实践课程,但是可以看到,在社会实践课程的开展上,老师和学生都没有真正重视起来。很多中小学的实践课程更多的是流于形式,学校和家长还是强调学习成绩的重要性,实践课程的开展没有充分发挥作用,这不仅是对我国教育资源的浪费,也会影响我国德育的质量。学校在这方面应该从上到下,从家长到学生,都要积极转变观念,不能固守“分数至上”的陈旧观念,通过与国外教育方式的比较,可以真切认识到实践精神的重要作用。在课外活动的开展中,充分利用社会资源,带学生参观科技馆、博物馆等,激起学生主动学习的兴趣,引导学生学习的自主性。学校教育除了传授科学知识,帮助促进学生的理论知识,还要积极探索学生全面发展的路径,教会学生怎样认识真实的社会,用科学的眼光来看待世界。

4、向开放式教育迈进,让学校教育与社会教育接轨

现实的人是教育的基本出发点,所谓人是现实的存在,是指人的活动是以一定的客观现实为前提,不能脱离客观现实社会。在我国,校内生活与校外生活联系得不紧密,使得学生处于高高的象牙塔,缺乏现实生活能力,提倡开放式教育,是要将社会基本生活准则以及道德规范融人到学校德育中,让学生尽早接触世界,这对于培养学生健全的人生观、价值观、世界观有重大作用。在具体操作上,学校教育在面对一些教育难点时,不能回避问题,而是要积极面对。调查显示,当今我国青少年性观念发生了很大变化,吸收了很多国外性观念,但是相对的我国学校性教育却没有发生明显变化,当学生接受的信息量大于学校教育量,那学校的教育就会滞后。

5、高度重视学生心理健康,完善学校心理辅导体系

现实社会面临很多问题,社会压力越来越大,与此同时,学生的心理发展也会发生很大变化,我国学校德育应该深刻认识到心理辅导的重要作用,通过健全心里辅导机构和心理辅导体制帮助学生全面发展。在对学生心理承受能力培养方面,可以大胆地借鉴国外教育经验,比如日本的挫折教育,日本的挫折教育从学生幼年时期已开展,旨在通过各种考验测试来提升学生的抗压力。我们在借鉴国外的教育理念时,可以根据具体情况进行适当修改,在合理的情况下增加学生的心理抗压建设。当前我国学校的心理辅导还处于初步阶段,在一些操作过程上还缺乏专业性,心理辅导的理论、手段、方法都还不是很成熟,需要得到社会的极大关注,加快发展。

尽管我国学校德育工作与国外思想教育方法存在差异和距离,但是随着社会的进步和认识的提高,我国思想道德教育工作已经越来越与国外教育观念接轨,我国教育工作者在总结国外优秀教育理念的基础上,积极探索一套适合自身发展的教育方法,以促进我国教育事业的快速健康发展。

摘要：在西方,思想道德教育称为“品格教育”,西方思想道德教育与我国的思想政治教育类似,都是通过对行为的引导来帮助学生形成成熟的道德观。随着中外教育界的融会贯通,越来越多的国外先进教育理论被我国教育界吸收运用,借鉴国外思想道德教育优秀成果对改进和完善我国学校德育工作有着积极意义。

关键词：品格教育,道德观,实践,家庭教育

参考文献

[1]腾大春.外国教育通史(第二卷)[M].济南:山东教育出版社,2005.

[2]刘新科.国外教育发展史纲[M].北京:中国社会科学出版社,2002.

[3]曹孚.外国教育史[M].北京:人民教育出版社,1979.

[4]扈中平.现代教育理论[M].北京:高等教育出版社,2000.

[5]檀传宝.学校道德教育原理[M].北京:教育科学出版社,2000.

学校德育活动形式多样化研究 篇9

【关键词】德育工作  道德情感  体育精神  人格教育

【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）05-0058-02

思想品德课程在未成年人思想道德教育中的主渠道作用未落到实处;德育教育形式单一，与其他课程不能够紧密结合，与学生的实际生活脱节，思想道德教育作用得不到充分的发挥;此外学校评价考核制度不合理，造成重“考”轻“用”，也是造成思想品德课效率滞后的一个重要原因。如何做好学校的德育工作，是目前摆在德育工作者面前的一个迫在眉睫、值得探讨而且需要尽快解决的重要问题，因此我认为应该从以下几方面着手：

一、德育教育应渗透在体育教学中

（一）利用体育精神对学生进行人格教育

人格教育是一种着眼于发展学生心理品质的培养。体育教学中通过体育精神对学生的人格教育，培养学生积极健康的生活态度、交际能力和集体主义荣誉感;培养学生自尊、自爱、自强不息，积极参与意识，发展其个性;培养学生的是非感、正义感、价值观、人生观，体育运动应教育学生遵守规则、遵守纪律、辨别是非、尊重事实;培养学生在运动中吃苦耐劳，疲劳时咬紧牙关坚持到底;困难时坚忍不拔，失败时不气馁，胜利时不骄傲自满，冷静待之的品质。

（二）利用游戏教学让学生树立正确人生观的教育

体育教学中，根据低年级孩子喜欢游戏的特点，对教材进行合理的调整和改动，变基本技能为游戏教学，并在游戏教学中注意思想品德教育。培养学生 “我为人人，人人为我”的高尚品质，培养学生为社会服务的意识，让同学们明白班级就是一个小社会，使学生树立为他人服务，为社会服务的思想。同时培养学生果断勇敢的品质及积极参与竞争的能力。使他们从小积极参加集体生活和活动，主动关怀同学、互助友爱，关心小组、班级和学校，勇于承担集体的工作，自觉维护集体的荣誉，养成热爱集体、乐于助人、习惯过集体生活的品德和习惯。

（三）利用游戏的规则对学生进行组织纪律性教育

从学生入学的第一节课起，让他们懂得纪律的重要性，认识到一个班级、一个学校，如果没有纪律就会一片混乱，教学和各项活动都无法进行。先从学生的行为入手培养学生的纪律性，如要求学生在列队时严禁学生讲话，集合站对做到“快、静、齐”。以自身榜样对学生起到潜移默化的教育和影响。我对做到“快、静、齐”的小组进行表扬，并在活动时或者游戏时，让受到表扬的小组或个人先做或多做一次，以资奖励。

二、德育教育应渗透在音乐教学中

（一）挖掘教材中的德育因素，进行德育教育。

小学音乐教材内容丰富多彩，版面新颖鲜活，越来越贴近学生生活，有些教材具有明显的思想教育目的，属显性教材，如《我们多么幸福》《咱们从小讲礼貌》《每当走过老师窗前》……我们可以轻松地引导学生感悟总结出其思想精髓。还有些教材其思想性、教育性不是十分明显，如小乌鸦爱妈妈》等，属隐性教材，这些教材需要教师在备课时去挖掘、发现和理解。

（二）巧设教法，创设情境进行德育教育

结合材料讲音乐故事，将古今中外的音乐名家传记、名人与音乐的趣闻故事、作品等用故事形式讲给学生听或让学生说，都会在心灵中留下深刻的印象，产生不可估量的影响。对学生进行行之有效的思想品德教育，正如贝多芬所说：“音乐能使人的道德高尚起来。”在音乐教学中，德育因素无处不在，我们只有不断地去发现、挖掘并加以引导，才能实现音乐教育的社会目标。

三、德育教育应渗透在美术教学中

作为一名美术教师，给学生上课时，经常会遇到一些难以预料的事情，这时因势利导对学生进行德育教育是很有效果的。比如教同学之间互帮互助，你可以告诉学生：“同学之间的友谊是最纯洁、最真诚的，老师是深有体会的，生活中遇到困难找同学，只要能办到的总会义不容辞，也不求回报。同学们大多都是独生子女，说不定在将来的人生路途上遇到困难时，是你的同桌、同学在帮你呢，所以现在大家一定要珍惜同学之间的友情！”这样一讲，同学们相互看看，都笑了。从他们的笑容里，我觉得孩子们相互理解了。对于小学阶段的孩子进行德育教育，一些大道理很难使他们理解，也不好接受，于是我在美术教学中穿插一些孩子们易懂且能接受的方式对他们进行关爱他人的教育。

四、德育教育应渗透在语文教学中

“学语文，就是学做人”，这是我国著名语文教育家叶圣陶先生给我们留下的至理名言。《语文课程标准》中指出：“在教学过程中应使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想教育，培养学生的创造力及爱美的情趣，发展健康个性，养成良好的意志品格，逐渐形成积极的人生态度和正确的价值观”。爱国主义教育是学校德育的永恒主题。语文学科蕴含着生动、丰富的爱国主义教育因素，因此，在语文教学中进行爱国主义思想渗透，使爱主义教育与语文学科教学有机地统一起来。

由此可见，对学校德育活动形式多样化开展与实施，是引导学生主体参与德育教学过程的好策略，也是素质教育下，提高学生综合素养的好策略。

参考文献：

[1]《中国学校体育》.2000年第一期

[2]《教育学》.王道俊主编1989年版