以我为中心

以我为中心（共6篇）

以我为中心 篇1

近期国内外中药市场颇不平静, 药材涨价风波和欧盟限令接踵而至, 复杂、严峻的市场形势背后是中医药标准体系混乱和缺失等深层次问题。在国内市场上, 中药的研发、生产、使用等环节并没有完全体现中医药的特点;在国际市场上, 中药按西方的标准削足适履以求一席之地。业内人士呼吁, 中医药产业做大做强的关键是建立以我为主的中医药联合标准体系。

中医药内外交困的尴尬与无奈

从中药资源的保有量来看, 我国可以说是中药大国, 但目前中药产业的发展与“中药大国”的称谓很不相称。从发展历史上看, 中医中药相辅相成, 药为医用, 医因药存, 两者具有较强的依附关系。然而, 目前我国中医人才却不断流失, “中医西化”现象严重。在中国看中医、用中药的人群大多定位在“老、边、穷” (老人、边远地区和贫困地区) , 并没有获得主流社会的广泛认可和使用。

目前, 我国中药管理是按照西药标准设置准入, 要求中药新药明细化学结构和组分, 这不符合中药复方制剂的特点。西药药效学试验以动物试验结果为依据, 与中医治疗疾病以证为主的病机理制和疗效判断不符, 也不能真实反映中药临床效果。以西药标准规定中药使中药发展身陷巨大的尴尬之中。

云南省中医学院副院长郑进、广东省医药行业协会会长张俊修等专家认为, 中药界不少人用西药理论来修正中药, 用现代药业标准来公布配方, 但由于我国对中药秘方保护欠缺, 没有相关知识产权法规来支撑, 后果就是将许多中药秘方泄露。达仁堂等一些老字号中药制药企业的一些祖传秘方面临失传。

与国内市场相比, 中药出口虽然实现了诸多可喜的突破, 但中药产业国际化的进程也绝非坦途。

首先, 中药国际化仍停留在浅层次上, 附加值不高, 影响力不大。据中国医药保健品进出口商会提供的数据, 2010年中药出口额已超过中药进口额近13亿美元, 但中药出口主要停留在原料上, 中成药和保健品均出现逆差。中成药贸易自2008年开始延续贸易逆差, 2010年的逆差额增势还在扩大。

目前在国际市场上, 韩国、日本、德国等国家生产的中药卖得红火。各国竞相采用现代技术研究开发传统药物, 抢占国际市场。大约有130个国家应用中医药, 124个国家建立了中医药机构。如德国和法国大规模利用银杏叶进行粗加工, 世界银杏叶粗提取物 (治疗老年性痴呆) 的年销售额已达3亿美元。日本的救心丹、韩国的牛黄清心丸也都是利用现代科技创新中药开拓市场的成功案例。

其次, 进军发达国家市场吃力不讨好。最近, 欧盟的《传统植物药注册程序指令》让我国中药出口遭遇重挫, 成为国内议论的焦点。指令规定, 若没有进行传统药注册, 现在以食品、保健品等方式在欧盟市场上流通的中药将被禁止销售。而据记者了解, 目前我国没有一家中药企业在欧盟完成上述注册, 这就意味着按照该法规, 中国所有在欧盟市场销售的中药将全部退市。

第三, 在非洲等欠发达地区, 中药市场也开始遭遇“绞杀”。由于历史传统, 日本、韩国、印度等亚洲国家和中国台湾、香港地区也是较大的传统医药出口地区。他们凭借科技和资金的优势, 积极开发中成药, 抢占非洲等国际市场, 中国大陆中药企业的竞争压力很大, 甚至受各种不正当竞争手段的刁难。天津天士力国际营销控股有限公司总经理戴标表示, 天士力在西非市场迅猛发展, 对一直在当地药品市场处于主导的印度药品和西药产生了冲击, 有的竞争对手就联合当地政府无端以涉嫌虚假宣传查封了包括天士力在内的中国七八家企业的药品。而且这种封杀排挤还呈现蔓延之势。

导致中药国际化之路如此艰难的原因首先是文化差异。广州中医药大学中药学院院长赖小平指出, 中西方文化差异是中药走出去最大的障碍, 如中医讲究辨证施治、复合配方, 西医则注重定向锁定、集中治疗;西药注重量化研究, 中药则不能清晰地说明组分构成等。中西方文化的差异使中药文化很难被理解和应用, 中药在海外长期徘徊在边缘状态, 难以进入主流市场。其次在于技术法规。由于中药成分复杂, 不像西药容易鉴定。国外对中药的进口都有严格的质检标准, 有的近乎苛刻, 很多国家对中药成分有很多禁忌, 各种技术法规层出不穷, 这往往成为中药出口的“雷区”。近年来国际上对重金属和农药残留等要求愈加严格, 也对中药出口造成较大的障碍。此外, 部分中药出口质量缺乏把关, 一些假冒伪劣的“山寨中药”蒙混出口。这些劣质中药质量低下, 价格低廉, 不仅挤占了合格中药的市场, 更损害了中药的海外形象。

持标准牛耳抢占国际话语权

如今中药产业发展面临的诸多问题, 最根本之处在于缺乏以我为主的中医药标准体系。中药产业做大做强, 亟待打造中国标准, 才能把握在国际市场的话语权。

中医科学院副院长刘保延指出, 我国中药基础研究薄弱, 至今未能建立起一个符合中药发展特点的质量标准体系, 对中药质量的监督缺乏一个系统的综合评价, 中药企业的标准化规范化程度低, 标准的缺失成了西方国家手中挥舞的大棒, 总是关键时刻落下来, 让中药产业在国际上难以摆脱被动局面。

天津天士力集团有限公司董事长闫希军认为, 从天士力的实践来看, 谁能定标准谁就能掌握国际市场的控制权。目前国外有一批企业和研究机构已经投入人力、财力和技术开发植物药。日、韩等国都在积极推进中药的国际标准。中药如果不尽快走出国门, 快速走向国际化, 丧失的就不仅仅是一些技术和局部市场, 而是丧失了对评审法规、行业标准的话语权。

中国工程院院士张伯礼表示, 中国在中药标准化上必须引领世界。过去基本参照西药来管理中药, 对中药的自身规律和特性有所忽视, 当前必须更加重视中药标准化的研究。目前国家中医药管理局正在牵头制订中医药国际质量管理体系标准, 这是中医药国家战略的一件大事。这件事中国人必须做, 一定要抢占中药世界标准竞争的制高点, 实现真正意义的中医药国际化。我们一方面要借助国际注册, 借鉴西方的技术标准, 从药材来源、提取分离、研发生产、质量控制等多方面来提升自己的标准;另一方面, 要探索建立具有中医药特点的自主标准, 为世界作出示范。

专家认为, 打造中国的中医药标准体系, 要从源头做起, 同时驱动资源、传承和推广这“三驾马车”。

一是摸清家底, 加强对现有中药资源的研究和保护。广州医药行业协会常务副会长王焕魁建议, 尽快启动开展新一轮的全国中药资源普查, 建立起中药资源动态监测系统, 建立中药资源普查、调查制度及技术规范, 加快种质资源库建设。同时, 加强对药材的原产地保护, 联合各方成立认证机构, 将原产地标记、无公害产品、绿色产品等注册工作统一在原产地名称保护之下。

二是加强对中医药传统经典著作的研究。既不失传统, 又兼具现代科学理论。在国内, 必须进一步强化中医院校传统经典课程的设置, 继承和发扬传统的师承体制, 让中医中药的精髓得以传承。在国际, 可以依托现有的孔子学院, 让中医药文化走出去, 让更多的人了解和认可中医。积极将中药店铺、中医诊所、教育培训机构开到海外, 要实现从中药出口到文化传播的延伸, 让中药国粹文化在异国固化下来, 中药才能在海外生根发芽。

三是走“农村包围城市”的道路, 用“中国标准”率先做大做强国内中医药市场, 然后再进入非洲、亚洲等地, 最后进入发达国家。目前, 国内医疗市场以西药为主, 新医改虽然强调了发挥中医药的作用, 但是中药弱势地位并没有从根本上改善。如果在医保报销、中医待遇等制度上加强设计, 中药的市场有望进一步拓展和延伸。

中药“走出去”释放积极信号

近一二十年来, 西方国家已经开始重新审视西医发展方向, 逐步用生物-社会-心理医学模式替代传统医学模式, 这使得中医药等传统医学方法开始得到承认和重视, 并逐步纳入西方各国医疗卫生保障体系。中药在全球市场蕴藏着巨大的市场机遇, 我国部分中药企业正积极探索, 主动出击国际市场, 显现出三大积极信号。

信号一:从传统市场向欧美市场挺进。长期以来, 中药在海外只能在地缘、文化与国内接近的东南亚市场打开局面。近年来一些药企积极从传统市场向要求更严苛、环境更陌生的欧美市场挺进, 并取得了可喜进展。天津天士力集团有限公司的海外销售收入就占全国中成药制剂出口的三分之一份额。天士力不仅挺进了海外20多个国家, 还正谋划在南非建立中药材种植基地。该公司生产的治疗心血管病的复方丹参滴丸已通过美国食品和药品管理局 (F DA) 二期临床试验, 一旦获得FDA认证就意味着中药被全球最严格的药政法规证明为安全有效的, 这对于提升中药的国际地位、加快出口有着重大的战略意义。

信号二:从边缘食品向药品跨越。从食品、保健品的边缘状态到药品身份的认证一直是中药在海外难以逾越的门槛。近年来我国有部分优秀的中药企业成功实现了这一突破。广州奇星药业有限公司生产的华佗再造丸对治疗中风后遗症有显著疗效, 该公司在上世纪90年代就着手高起点地开拓海外市场, 坚持力争以药品的合法身份进入海外市场。1999年进军俄罗斯, 获得药品永久性注册身份。目前, 这一个品种每年为奇星药业带来3亿元人民币的销售额, 撑起了企业十分之一的收入来源。

信号三:从产品输出向文化传播推进。近年来, 中药企业走出去已不再局限于单一药品出口, 而是更加注重由产品-渠道-生产-研发-文化链式的输出。连续5年蝉联中成药出口全国第一的北京同仁堂集团, 就遵循了这样一条路径。上世纪50年代同仁堂药品通过进出口公司“走出去”;随后在海外自建销售渠道, 从香港建立第一家门店到2010年已在全球16个国家和地区建立了47家零售终端;紧接着又于2005年在香港建立生产研发基地, 成为香港规模最大、条件最好的中药生产企业;2010年, 同仁堂建成了海外电子商务平台。如今, 同仁堂正在海外门店推广医生坐诊的模式, 在国外城市社区开设养生讲座, 并与孔子学院合作致力于传播中医药文化。

以我为中心 篇2

我的亲密敌人：

你好!

此文为我所作，此情此景由你而生。

晚霞

透明的风轻轻拂面，白的云飘过山巅。夕阳西下，碧绿的波浪与火红的晚霞交相辉映。

我们走在崎岖不平的路上，清澈的眼眸透映着即将实现的梦。我们结伴而行走向远方，逐渐成了一线风光。你伴着我一路走来，风尘仆仆，每个脚印都坚实而清晰。你拼尽全力与我赛跑，而我视你为敌。

感谢你对我不离不弃，尽管你就是我自己，我的亲密敌人。

夜色

漆黑冰冷的.夜一片阴霾，皎白的月仍旧露着温润而柔和的亮光。斑驳的树影如茫茫林海，我的视线变得模糊。在莽莽密林之中，我变得迷惘，不知曾经的追求现在何方，而你让我找到方向。

你在我跟前，建造起围城，让激流阻挡我的去路。在混沌的月夜下，你让我扬帆起航，勇于搏击汹涌的波涛;你让我强壮体魄，敢于冲破厚实的围墙。不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

感谢你让我超越自己，尽管你就是我自己，我的亲密敌人。

子夜

子夜时分，沉甸甸的黑云裹挟了仅存的灰白月牙，乌黑的风刮过脸颊，泛起阵阵哀号。

此时的你，化作狂风骤雨把我扑倒在地。我拼命挣扎，想要逃离你硕大的身躯。雨水与汗水交织在一起，浸湿我的衣裳。泥泞中的顽强抵抗让沙石划破我的皮肤，刻下道道血痕。倒下便要站起来，站起来却又重重地摔倒。一切都是徒劳，我伤痕累累，落得满身泥泞，被你打败。

但我还要感谢你，感谢你让我磨练自己，尽管你就是我自己，我的亲密敌人。

破晓

月黑之时，失败的我依旧在欺骗自己，无法面对现实。而你告诉我：“我们可以欺瞒别人，却无法欺骗自己。”我怨恨着诅咒黑夜的漫长，让我迷失方向，而你告诉我：“与其诅咒，不如在坚忍中积蓄力量。诅咒只会让原来的光芒黯淡。

纵使黑暗吞噬了一切，太阳还可以重新回来。”我奋然搏起，穿越风沙，跨过坎坷，冲破黑暗。在夜的尽头，我看见了希望。破晓之时等待着的，是每个角落都洒满阳光雨露的黎明!这时，你笑了，笑得灿烂而温馨。

我打败你，超越你，你毫无怨言，仿佛就是你的宿命。你让我懂得没有比脚更长的路，没有比人更高的山;你让我明白超越你就是我最大的成功。

我要深深地感谢你，谢谢你一路相伴，谢谢你让我做成功的自己。尽管你就是我自己，我的亲密敌人。

以我为主，加快推进金融开放 篇3

在证券领域，重启证券公司（包括合资证券公司）牌照发放，允许外资证券公司扩展在华业务，包括经纪业务、证券自营业务和基金管理等。此外，合格境外机构投资者（QFII）投资上限从100亿美元升至300亿美元；在银行领域，允许外资银行提供自有品牌的人民币信用卡及借记卡服务；在保险领域，加快对外国财产保险公司附属公司的审批，减少外国保险公司进入企业年金管理市场的障碍。

上述实质性举措值得欢迎。入世5年多来的实践已经表明，不断开放中的中国金融部门不仅没有如悲观论者所想的那样一触即溃，反而在发展与稳定等大的维度中进展显著。回顾这些成绩的取得，值得总结的经验很多，其中很重要的一条，就在于中国的金融开放，是在循序渐进的总体框架内主动进行的，这种以我为主顺势而为的做法，帮助中国得以避免重蹈诸多新兴市场因金融开放而进退失据的覆辙。

相对于经济而言，金融是第二位的，是服从和服务于经济的。一度被很多国家奉为圭臬的“华盛顿共识”所以式微，最大的症结在于其不无教条地为开放而开放，为市场化而市场化；这些脱离实际的、外生的“变革”与发展中国家普遍性的管理不善、基础薄弱相混杂，势必引出一连串难以收拾的麻烦，譬如10年前爆发的亚洲金融危机。

当然，事物自有其两面性。就中国的情况而言，经过多年发展，经济发展水平当能承受更大力度的开放，而且，更为重要的是，长期可持续增长正在对金融部门提出全方位高标准的要求，显然，这些要求非画地为牢墨守成规所能达到。

作为最具观感的标尺，中国的外汇储备已经超过1.2万亿美元。国家发改委5月29日发布报告指出，按照目前趋势发展，预计全年贸易顺差将达2500-3000亿美元。种种事实表明，中国正在面临颇为奇特的严峻考验，尤其是在汇率形成及资本管制等方面，需要使之更具弹性。

相关部门已于日前宣布，扩大人民币兑美元交易价浮动幅度至5‰，合格境内机构投资者（QDII）投资范围亦已拓展至境外股票市场，加之前述中美战略经济对话所达成的协议，中国金融部门的对外开放已呈现加速之势，良性的、动态的、请进来与走出去相结合的平衡机制，正在有策略、分阶段、按步骤地形成中。

我们反对某些国家不负责任地将经贸问题政治化，应该看到，经济发展可以也应该内生出金融发展的需求与供给。近年来，中国在金融领域所进行的改革与开放，力度是空前的，其与实体经济的配套程度不断提高。某些国家嫁祸于人的实质是不愿正视全球经济失衡的根本原因以及不愿进行针对自身的调整与转型。

以我为中心 篇4

一、联系实际

在《先秦诸子选读》的教学中, 如能联系社会生活中的一些人物、事件或现象, 可以起到变深奥为通俗, 化抽象为形象, 打通课内与课外, 连接书本知识与社会知识的作用。具体可以从以下几个方面入手:

(一) 联系现实人物

这些现实人物可古可今, 可中可外, 可自己可他人, 但必须是现实的、真实存在的, 不能是虚构的。如我在教授“《孟子》选读”《我善养吾浩然之气》中的“居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之大道;得志与民由之, 不得志独行其道;富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈:此之谓大丈夫”时, 就要求学生联系实际, 从历史或当下找寻符合这种“大丈夫”人格的现实人物。结果学生的积极性一下子被调动起来, 苏武、文天祥、周树人、钱学森、甘地、曼德拉等, 洋洋洒洒, 说了一大堆人物。我再引导学生把重要人物的主要事迹梳理、品析一番, 既充分理解了孟子“大丈夫”的思想、调动了课堂气氛、积累了写作素材, 还让学生从中受到情感的教育和人格的熏陶, 可谓一举多得。

(二) 联系社会事件

这些社会事件可大可小, 可远可近, 可新可旧, 只要它们有助于我们理解课文、解答疑惑就行。在“《论语》选读”《知之为知之, 不知为不知》一课中有一个难点, 即如何理解孔子所说的“去食。自古皆有死, 民无信不立”这句话。在联系实际, 联系社会事件之前, 大部分学生怎么也想不通人都死了, 命都没了, 还要诚信干吗。我就提到了最近几年社会上剧增的“有毒食品事件”“食品安全事件”, 果然, 联系这两个社会事件, 学生很快就理解了孔子为什么特别强调诚信的重要性。

(三) 联系各种现象

各种现象自然也可大可小, 可远可近, 还可自然可社会, 可具体可抽象。比如我在讲《不义而富且贵, 于我如浮云》一文时, 就将文中孔子的“义利观念”和当今社会中一种普遍的心理现象——“仇富”——联系起来让学生思考讨论, 让学生更深入、更信服地懂得“君子爱财, 取之有道”“不义之财莫取”的道理。

二、以我为主

当然, 调动学生学习的积极性、主动性最好的方式还是“以我为主”, 即老师少讲少分析, 让学生多动多表现。因此我在“联系实际”的同时更注重让学生自己动起来, 有话可讲、有事可做、“以我为主”。主要有以下几个环节:

(一) 我读

读就是朗读课文。课前, 我会把每篇课文切分为前后篇幅、字数差不多的两个部分, 上课的时候抽两个学生上台分别朗读, 再让其他学生指出两个同学在朗读过程中存在的问题 (如读错的字、读错的句子等) 和不足 (如声音太小、结结巴巴、语速太快或太慢、没有感情等) , 这样就解决了读音、节奏、感情等诸多难点。接下来再让全班同学齐读时就不会有什么大的问题了。

(二) 我译

译就是翻译语句。每篇课文我都会在学生结合注释、初通文意的基础上挑选出若干个较难理解的句子以竞赛的方式 (准备一定时间后举手抢答) 要求学生翻译。一方面考查学生文言文阅读理解和翻译文句的水平, 另一方面从中发现学生翻译当中容易存在的错误, 分析原因并引导学生找到解决之道。之所以采用这种方式主要避免以往以教师主讲为主的翻译形式的乏味和不能及时有效根据学情对学生的理解和翻译进行引导的弊病。

(三) 我品

品就是品味分析。学习诸子文章不但可以提高文言文阅读水平, 领略诸子的不同风采、别样个性, 还能从中学习到诸如立身、行事、格物、致知等多方面的道理。所以我在翻译语句、理解文意之后特意安排一个“我品”的环节, 就是引导学生品味分析、归纳总结出诸子人物的风采个性及他在这篇文章中阐述的主要思想。依旧采取让学生主讲, 教师适当引导、点拨或补充的方式。

(四) 我演

演就是情境表演。诸子散文中的一些文段或体现出人物的风采魅力, 或以形象的故事说理, 这些都适合用作表演的素材, 以情境表演的形式再现, 既有利于学生直观化地认识和理解, 又能够极好地调动学生的积极性, 增加课堂的生动性和趣味性。我一般是以学习小组的方式进行, 并将表演的权利下放, 只布置任务 (如表演“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一则) , 其他交给组长, 由他统筹安排一切, 相当于一出戏的导演。实践证明, “我演”往往是一节课的高潮。

(五) 我评

评就是鉴赏评价。主要就是鉴赏评价前面“我演”这一环节中同学的演出, 哪个同学演得最好, 为什么?表演中哪些方面还存在问题或不足, 如何改进?让观看的学生自由评价。这样做的目的不单只是为今后的演出积累经验, 提高演出水平, 更是在这一过程中艺术地帮助学生进一步理解文意、品鉴人物, 并更形象、更深入地理解诸子的思想。

(六) 我问

问就是提问质疑。虽然之前通过“我读”“我译”“我品”“我演”“我评”几个环节已经触及课文中的几个知识要点, 但毕竟不可能涵盖一篇文章中的所有知识点, 特别是学生对一篇文章总会有自己的理解, 自己的问题, 因此我一向鼓励学生有疑就问。可以问不懂的字词、句子, 可以说不同的看法、意见, 由学生自己说, 再由其他同学共同讨论, 争取能够解答。

(七) 我练

以我为话题的作文 篇5

爸爸长得很高，满头乌发，长着一个和蔼可亲的脸。记得有一次，我发了高烧，妈妈来不及管我，爸爸从三楼把我背了下去，他满头大汗，但是爸爸并不在意，坚持要把我送进医院，到了医院，爸爸先给我挂号，又急匆匆的跑到门诊，让医生看看我的病，医生说并无大碍，可是爸爸执意让医生给我拿些药，拿完药，本应该带我回家，可是，爸爸说他想去洗手间，我在那里等着，其实，爸爸是问医生我的病情，医生告诉爸爸：“她得了严重的高烧，光靠吃药是不顶事的，必须输液，”爸爸连忙答应。

回家了，爸爸来不及换鞋，急忙给我冲药，好苦啊，我不想喝，妈妈非逼着我喝，爸爸却说：“不想喝就算了，一会儿再喝，也不着急，”其实，爸爸并不这样想，他想让我把药喝了，把身子养好，争取马上好起来，最终，我捏着鼻子，喝了下去。

第二天，爸爸带着我去输液，我不想，医生却非要给我扎，爸爸对医生说：“轻点儿，轻着点儿，别把我女儿扎疼了，”结果，还是很疼，输完液以后，爸爸东跑跑西跑跑，给我买这个买那个，累的爸爸全身冒烟，但是，爸爸为了我，仍然这样累下去，中午吃饭了，爸爸也先让我吃，他自己也没吃上午饭。

以我为中心 篇6

就是鼓励别人。

马克·吐温

推动你的事业，

勿让事业推动你。

富兰克林

提得起，放得下，算得到，

做得完，看得破，撇得开。

《格言联璧》

何以息谤？曰无辩。

何以止怨？曰不争。

《格言联璧》

着手进攻的时候，我要确信有超过百分之百的能力。这个道理就像游泳一样简单，但如果我要到达对岸，就要确信我的能力不是仅可到对岸，而是肯定有能力游回来。

李嘉诚

信心、坚毅、把握机会，

是成功的三大法宝。

邵逸夫

多欲为养生第一病。

多言为涉世第一病。

多智为立心第一病。

多费为作家第一病。

《格言联璧》

行成于思，毁于随。

韩愈

人，只有一个冤家——无知。

雨果

断而敢行，鬼神避之。

海部俊树

沉默是轻蔑

最完美的表达方法。

萧伯纳

真理尽管稀少，

但它总供过于求。

乔希·比林斯

管理的秘诀是既要严守原则，又不让人难受，领导的气度和对下属的宽容，是高效益的源泉。

吕克健

天下事了犹未了，

何不以不了了之。

佛教对联

任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低，就是平庸。

余秋雨

胜人者力，胜己者强。

老聃

野心是失败者的

最后一个避难所。

王尔德

谨慎比大胆有力量得多。

雨果

忠告很少受人欢迎，

最需要忠告的人，

永远最不喜欢接受忠告。

约翰生

越是容易进入的行业，

越容易被淘汰。

越是热门生意，

越容易跌跟头。

《商铭》

有发明之力者虽旧必新，

无发明之力者，虽新必旧。

陶行知

与谬误辩论，

很可能获得真理;

与无聊辩论，

只可能一起无聊。

余秋雨

嫉妒别人，就是贬低自己。

马赛罗

贵人之前莫言贱，

彼将谓我求其荐。

富人之前莫言贫，

彼将谓我求其怜。

（在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为你在求他可怜。）

《格言联璧》

处难处之事愈宜宽，

处难处之人愈宜厚，

处至急之事愈宜缓，

处至大之事愈宜平，

处疑难之际愈宜无意。

（处理难处理的事，越应宽大;与不好相处的人在一起，越应宽厚;处理紧急的事，情绪越要缓和;处理重大的事，态度越要平和;处理有疑难的问题，心中越应没有成见。）

《格言联璧》

执拗者福轻，而圆通之人，

其福必厚。急躁者寿夭，

而宽宏之士，其寿必长。

（固执的人福分少，通达的人福分多，急躁的人寿命短，宽宏的人寿命长。）

《格言联璧》

正是为了

制止感情的荒芜，

才需要有理智。

莎士比亚

会赶马的人不用鞭子

而用饲料。

维吾尔族谚语

多见者博，多闻者智，

拒谏者塞，专己者孤。

桓宽

真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

爱因斯坦

一个尝试错误的人生，

不但比无所事事的人生更荣耀，

并且更有意义。

萧伯纳

人生须知负责人的苦处，

才能知道尽责任的乐趣。

梁启超

一个好的例证，

抵得上1000个理论。

费雷

密尔顿失明了，却成为伟大诗人;贝多芬聋了，成为伟大音乐家;柴可夫斯基的悲惨遭遇使他写出永垂不朽的《悲怆交响曲》;陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰坎坷不幸的生活，使他们有了不朽的传世之作。

缺陷使人上进，也使人无奈。关键在自己的选择。

卡耐基

作战的基本原理是，

切勿完全处于被动地位。

克劳塞维茨

冷静思考的能力，

是一切智慧的开端，

是一切善良的源泉。

弗洛伊德

明者见危于无形，

智者视祸于未萌。

钟会

金以刚折，水以柔全。

《抱朴子》

前虑不定，后有大患。

《战国策》

真正的智者一眼就看出

超过自己的人，

这就是为什么

真正的智者虚怀若谷。

纪德

善战者不羞走。

曹植

从完善再向前迈进

就成了欠缺。

昂苏尔·玛阿里

作品越好，留给读者

思考的余地越大。

霍·杰克逊

美是一种善，其所以引起快感，

正因为它善。

亚里士多德

一个人倒霉的时候

至少有那么一点好处，

可以认清谁是真正的朋友。

巴尔扎克

不承认自己幸福的人，

永无幸福。

西拉斯

无论你怎样愤怒，

都不要做出无法挽回的事来。

培根

无知加有权，

就意味着灾难。

谚语

经一番挫折，长一番识见。

容一番横逆，增一番器度。

《格言联璧》

摆脱心事

最好的方法是工作。

车尔尼雪夫斯基

节食则无疾，择言则无祸。