文化环境论文

文化环境论文（共12篇）

文化环境论文 篇1

摘要：在东西跨文化交际中,文化冲突的事例屡见不鲜,严重影响了交流的顺利进行,很有必要找出其深层次的原因,针对存在的问题,相应提高跨文化交际能力,以避免文化冲突。本文介绍了由Hall提出的文化模式——强环境文化与弱环境文化,对比了两者之间的差异,分析了其产生原因,并提出了在跨文化交际中解决这两种文化冲突的对策。

关键词：强环境文化,弱环境文化,文化差异

1. 引言

“强环境”和“弱环境”这两个概念是由美国文化人类学家霍尔提出的,其根据各种文化的成员归于context的意思的多寡把文化分成“上下文表意文化”(High Context Culture)和“直接表意文化”(Low Context Culture)。在强环境交流中,交流各方通常不直接说明自己的想法,而是借助这些信息来表达,语言中包含的实际意义较少。相比之下,弱环境交流主要依靠逻辑、推理、思维和语言表达,是一种直接的、外在的言语交流(尤泽顺,2002:105)。中国、日本及东南亚其他国家基本上属于强环境文化。美国则是弱环境文化的代表。本文旨在分析强、弱两种文化之间存在的差异及其产生原因,并提出了在跨文化交际中解决这两种文化冲突的对策。

2. 强环境文化与弱环境文化的差异表现

2.1 思维模式差异

不同国家文化的差异会引起思维模式方面的差异。受中国传统文化的影响,思维模式注重直觉整体性,而西方文化的思维模式注重逻辑。受传统文化的影响,中国人往往特别重视直觉,在人际交往中注重经验和感觉去“以己度人”。这种思维模式具有明显的笼统性和模糊性,久而久之,会形成一种思维定式,简化对外界事物的分类感知过程。

2.2 价值取向差异

在中国文化中,争强好胜,喜欢自我表现,个性突出会遭人们冷眼。中国文化中推崇集体主义,讲究谦虚、知礼明义,因此在中国有枪打出头鸟一词,强调集体主义,谴责个人主义。西方文化注重个人主义,个人利益至高无上。谴责像“随遇而安”这类的消极,缺乏进取精神的行为,被认为是懒惰,无能的表现,因而为人所不取。

2.3 语言特点差异

中国文化崇尚含而不露的心态,因此汉语句子重意不重形,重在“意会”。汉字重综合和归纳、喜直觉形象,行文常从整体出发去描述。英语行文呈线性排列组合,形成了一种重逻辑分析和演绎的抽象思维。汉语重意合,句群组合讲求流洒铺排,疏放迭进。英语重形合,具有实在意义的形合连接成分一般不能省略,句群组合讲究环环相扣,严密紧凑。

3. 强环境文化和弱环境文化形成的主要原因

造成东西方不同文化差异的主要原因有以下两方面:

3.1 哲学方面

中国文化博大精深,受儒家、道家和佛教的伦理道德观影响,等级观念和集体主义观念强。长期的封建宗法社会使汉民族心理形成了两个特点:一是高度重视血缘关系;二是强调等级差异。西方文明起源于中东、古希腊和古罗马的文化。英美人主要崇尚个人主义文化。受几千年孔孟之道的影响,中国人提倡要有集体主义精神,重视自己与他人的关系。中国人会把自己事业的成功归结于他人的功劳,比较看重关系。西方国家,尤其是美国倾向于用非正式和直截了当的态度对待别人(Javidi&Javidi,1994:89)。

3.2 教育方面

中国人注重和谐的人际关系,交流中注重给对方留“面子”。在中国教育中注重与别人保护和谐友好的关系,避免直接冲突、公开批评或探讨具有争议的话题。与中国人相反,美国人很直接,交际中会坚持自己的观点并直面问题、提出自己的不同观点甚至是批评并乐于讨论具有争议的问题。此外,在人际交往中,中国人不太信任书面规则和程序而更信任人际关系,相反美国人认为公正、合理的程序,书面规则适用于任何人。在孩子的教育中,从小中国的父母就教育孩子要注意处理与别人的关系,避免因过于表现自己而伤害别人,西方父母则鼓励个性发展。

4. 在跨文化交际中解决这两种文化冲突的对策

面对文化冲突,我们需要:(1)增强跨文化交际意识,做多元文化人。(2)在跨文化交流中,采取正确的态度,避免“民族中心主义”。不仅要深入了解本国文化,对交际的另一方的文化也要有所了解,并理解和接受跨文化交际中的另一方的交际模式和原则。来自不同文化交际者继承了不同的文化传统,有不同的视角观察自然和人类社会,有不同的认识世界的渠道,因而跨文化交际成功与否取决于交际双方的相互沟通、理解和谅解的程度的高低。双方需要对彼此间的文化差异现象达成共识,从而创造新文化,逾越不同的语言交际、非语言交际、交际手段、价值观念、思维模式和认知行为等,最终达到相互谅解。(3)深入了解不同文化,关注日常与外国人交往中,以及影视、文学作品中所包含的文化信息。(4)坦然面对模糊、不确定的交际环境,善于调整心态,勇敢面对文化冲撞或跨文化交际可能带来的紧张和痛苦。(5)熟悉并掌握跨文化交际的普遍规律;了解有关交际对方的心理学、文化学、社会学等的相关知识。(6)根据来自不同的交际风格、不同文化群体的人们的需要,站在对方立场上灵活地处理问题并调整自己的言语行为。

5. 结语

千差万别的世界文化让人们在面对不同文化时会因失去所有熟悉的社会符号而引起焦急,从而产生身心压力。(Oberg,1960:177)这就是“文化休克”,即面对不同文化时产生的难堪、别扭、不适应、自己无法忍受,动辄得罪对方。据统计因“文化休克”而导致失败的美国在国外工作的商业人员中有33%~60%的人未受过适当文化训练,只有2%的人受过适当文化训练。由此造成的损失以几百万美元计。因此,大多数国际商务的领导人已意识到“跨文化意识不再是可要可不要的了”(Ruch,1989:9)。跨文化交际中,我们应特别增强东西方文化差异意识,以尽量减少文化冲突,进行成功的跨文化交际。

参考文献

[1]尤泽顺.“强环境”与“弱环境”:中美文化差异及冲突[J].解放军外国语学院学报,2002(6).

[2]Hall,E.T.and Hall,M.R.Understanding Cultural Differences:Germans,French and Americans,Yarmouth,ME:Intercultural Press,1990.

文化环境论文 篇2

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文化环境论文 篇3

一、高度重视环境建设

2003年秋季，随着北安八中高中部（教师36人，学生400多人）和并入，师生队伍得到扩大，北安三中迎来了发展的春天。在此之前，北安三中的教育教学环境处于低谷，缺乏资金，办学条件很差。教学楼年久失修，夏季楼顶漏雨，楼内阴暗潮湿；冬季烧锅炉取暖，因煤炭供应不足，供热温度很低。校园操场面积虽然很大，但甬路和运动场地都是没有硬化的泥土地，一到雨天，行走困难，天晴了也要几天后才能开展体育活动。校园管理一片混乱：校园内有酱油厂、豆油加工厂，教学楼内设有学生宿舍，院内还有散户居民居住，校园围墙不能封闭等，学校存在许多安全隐患。连续几年生源越来越少，初高中加起来还不足500人，一些教师相继调离，三中成为了一所濒危学校。

学校新领导集体高度重视环境育人作用。教师和学生是教育教學活动的主角，良好的学校校园环境文化是他们活动的舞台，没有这个舞台，师生的活动就没有良好的依托，就会直接影响教育教学活动的进程和效果。因此学校树立了“生命第一，健康第一”的理念，通过环境建设、环境教育，为师生创设优美舒适、充满文化氛围的学习和工作环境。

二、全力打造校园环境

自2003年以来学校进行了三步走，使学校的育人环境驶向健康的发展轨道。一是学校多方筹款投资近50万元进行供热改造；二是2004年至2006年，学校用3年的时间投资近100万元对学校的校门、院墙、操场、草坪和车棚进行了全新的改造。学校不断增加亮化、美化、绿化、硬化的面积和水平。步入北安三中，一条400多平方米的白色路面映入眼帘，驻足其中，放眼望去，体育广场6000平方米的白色路面是那样的开阔、宽敞，四个蓝球场地、四个排球场地是学生的活动阵地，西操场5000多平方米的绿茵足球场地更是学生竞技的场所。通往食堂、公寓、厕所和教学楼的路面全部铺设了步道板，面积达7000多平方米。教学楼前全部种植了三叶草，面积达600多平方米，榆树墙达2000多延长米。学校有大小草坪14块面积达20000多平方米，校园绿化面积达60%。三是2007年学校接收了原聋哑学校校址，投资100多万元对学校教学楼、食堂和公寓进行了重新改造。有标准化的570平方米的食堂，可供300多人同时就餐，内设洗消间、粗加工间、主食加工间、更衣室和灶房等标准化设施。学校有女生公寓940多平方米，设有寝室38个，可供304人住校；男生公寓294平方米，有寝室11个，可供88人住校。实现了学生公寓标准化，音体美教室、理化生实验室的规范化。

通过几年的改造使得校园环境有了根本的转变。学校路面平整、干净整洁，绿化带和花园区协调分布，教室宽敞明亮，运动场是天然的绿草坪，这些都成为保障学生学习的基本条件，一个和谐、优美、催人向上的育人环境已然形成。

三、创建内涵丰富的环境文化

学校的外在形象是校园环境文化的体现,学生的成长和发展离不开校园环境文化的影响。北安三中的校园环境建设时时处处都在考虑文化的意义，认真设计构思校园的环境，力图通过校园环境物化存在的形式表现主观的教育意图，使设计者的意识形态与构成具体环境的物质形态有机结合，从而对教育对象发挥有效的影响。在教学楼的上方，树立大型塑钢标语“张扬个性与全面发展兼修，学生成才与教师成长并重”，昭示着学校的办学方向。教学楼门厅里的大型壁挂《少年中国说》、《三中办学说》和名人字画格言、宣传园地等，在东侧文化广场，有三块突出新课程宗旨——“搭建成长阶梯、设置修身路径、规划人生蓝图”的宣传板，时刻提醒师生以此为行动理念，规范和优化教育学的行为。

学校通过环保宣传和学生社团活动把环境教育落到实处，如设置禁烟标志、节电提示、节水标语和爱护环境标牌，悬挂宣传条幅，张贴《避灾自救，珍爱生命》、《青春期教育》宣传画报等。学校重视发展社团文化，2005年开通了校园广播，2006年开通校园网络，2007年底成立新绿文学社，2008年3月发行校刊《小草》，以此为载体播种信念，传承文明，丰富校园生活。学校还开展《珍爱生命，关注安全》演讲会。每年春季，学生结合气候特点和学雷锋活动自发开展爱护校园、爱护市容活动，清理墙面、拾捡垃圾，引起市民和新闻媒体的广泛关注，得到各界的好评。

四、重视管理文化，实现服务育人

学校总务管理工作和教育教学工作是学校的有机组成部分，就像鸟之两翼，车之两轮，总务工作是学校的物质基础和保障。学校十分重视后勤文化管理，建设了一支能打硬仗，让人信服的后勤队伍，每名成员都树立安全意识、节约意识和服务意识，思想境界高，人人有奉献精神，工作及管理细致扎实，为营造良好的育人氛围及学校人文特色建设做出了积极的努力。突出表现在解决学生住宿难、吃饭难、用水用电难、安全管理难、校园建设难上下功夫花力气，同时在物品供应和使用维护上做了大量的工作，充分发挥后勤工作的服务育人功能。

学生公寓不仅是学生休息的场所，更是学生学习、成长、娱乐、接受教育、健康成长的阵地，因此，学校特别重视公寓文化建设，制定了一系列公寓管理制度，突出人文管理和养成习惯的管理。管理过程中，形成了以学生自我管理为主、值周管理和班级管理为辅、宿舍教师专人管理为保证的管理体系和网络，使住宿生的学习、纪律、卫生、安全、健康管理有了可靠的保证。为了让学生喝上放心水，学校每个班级都配备了饮水机，为每所公寓购买了大水壶，公寓老师每天都把开水打好了，供给学生。学生生病了，公寓老师端水递药，悉心照顾。公寓还适时开展棋类和球类赛，丰富了住宿生的业余文化生活，提高了学生的身体素质。

物质环境、精神文明环境和文化环境是校园环境文化的整体。北安三中在学校建设和教育教学过程中，关注三者之间的渗透与联系，努力追求物化环境与精神环境的和谐，追求自然环境与教学环境的优化。经过九年的规划和建设，北安三中人用自己的智慧和双手，使校园不断焕发出文化的魅力，使人受到美的熏陶，产生奋进的力量。

文化遗产保护与文化环境创新 篇4

关键词：文化遗产,保护,文化环境,建设,创新

参考文献

[1]冯骥才.文化遗产日的意义[EB/OL].[2006-06-15].http://cnlture.people.com.cn/GB/27296/4475153.html.在部级领导干部历史文化讲座上的发言, 2006.

[2]Peter Hall.Phoenix Giant[M].Publishing House:Cities in civilization, 1998.

[3]李成丽.山西非物质文化遗产的保护, 传承与发展[J].大众文艺, 2009 (17) .

[4]曹诗图.鲁莉试论非物质文化遗产的保护[J].世界地理研究, 2009 (4) .

法治发展的文化环境 篇5

“一切问题，由文化问题产生。一切问题，由文化问题解决。”一代“国学大师”钱穆先生曾对文化的价值功用作了至高的评价。“用文化的眼光来研究”问题的方法和思维模式，给我们以方法论上的启示，即要建设社会主义法治国家，就必须深入研究法治与文化的关系，重视现代法律文化的建设。

法治是人类文化发展的产物

人类曾经尝试过许多管理社会和国家的手段、方式和模式，人治、礼治，还有法治。古今中外无数次社会实践证明，只有法治才是最好的社会和国家管理方式。法治国家的建立必须要有文化作为支撑，只有在理性的文化基础上才可能建立起法治国家的大厦。

一个民族的文化积淀于习惯之中，习惯等传统文化因素对法治的发展有着重要的影响和制约作用。因为“当代人无时无刻不置身于文化传统的强大氛围之中，感受着它的持久而深刻的影响，以至于历史每迈出一步，都必须跟这种传统势力发生纠葛。传统和当代是一对相生相克的范畴：传统制约着当代的进程，当代反过来改造和消融传统。”这就是为什么民间文化、宗教信仰、社会组织、民族习惯等传统力量在新秩序的建构中表现出如此顽强的生命力之所在。

法律是文化环境的产物并随着文化环境的发展而发展，法律的运行必须要有文化的支撑才能得以顺利进行。因为，法律的运行并不是国家单方的行为，法律的运行更是整个社会，包括个人、社会组织和国家机构按照各自对法律的理解和态度所进行的法律生活。对于社会来说，对法律的实践，不仅仅是惧怕国家强制力的结果，也不仅仅是对于较好的行为后果的期望的结果，而是这种法律能不能为社会所接受，融入社会；是这种法律所体现的价值取向与社会的价值取得一致。正如萨维尼所认为的：法和法律制度像语言和艺术一样都是各民族自身文化的体现，它是由内部力量推动，并非由立法者专断的意志来推动的。因此，法律的运行不仅仅是国家意志的实现，从更大的环境来说，也是文化的实现。

法治是一种特殊文化

法律虽然是文化环境的产物，一个国家有什么样的文化，就会有什么样的法律，也才会有什么程度的法治状态，但从本质上讲，法律或法治本身也是文化的重要组成部分，法不过是一种特殊的文化现象。

需要说明的是，“法律是文化”只是从一个视角、一个侧面对法律进行说明，而不是给法律下一个周延的定义。这一命题意欲强调和说明的是，文化是整体，法是部分，法是文化的命题中应有之义，法与文化不可分割，西方的法治是被作为西方文化的一个部分来看待的。如果我们把文化理解为人类的创造物，或进一步而言的人类精神的创造物，那么，法律无疑是这种人类精神创造物的一种。

文化是法治的理性基础

人类进行法治实践必须依赖其意志、理性，必须有其精神依据，文化正是法治的理性根据。

文化是立法的精神源头。立法者在制定法律时，确认和保护什么利益与需求，限制什么需求与主张，往往根据的是自己的法律经验、知识和情感等文化因素，总会自觉不自觉地受社会文化环境的影响和制约。一个社会所呈现的文化状态，实际上是社会群体的思维方式和行为趋向，是社会整体的共同法律生活准则、模式，包容着整体对法律的基本价值选择、情感倾向与经验体会，这种共同的情感和需求是立法活动得以进行的文化心理条件。所以，社会要实行法治就应该有良法，而良法的制定取决于立法者正确的法律观念、思维模式等文化因素。

文化是社会执法、守法的内在动力。在法治国家中，法律制度能否得以实施，法律能否在实际中发挥作用，能否被严格地执行和积极地遵守，受人们的法律心态、观念、思想及其评价、情感倾向、行为趋向等社会文化的影响。文化随着人们在社会生活中对法律和法律现象的感知、感受、评价、取舍而逐步形成，并对其赖以存在的客观物质社会发生反作用，即具有独立性，当其所依存的客观物质条件发生变化时，它仍然可以通过有效的途径传承和保留下来影响着人们的法律生活。因此，文化一旦形成，就根植在人们的心中，对人生的生活、行为产生作用。在社会生活中，大到国家的司法活动，小到个人的生活学习，都是在一定的法律思想观念等文化因素的支配下作出的，社会法律文化是法治国家里的法律活动，特别是执法、守法活动的潜在精神动力。正如卢梭所说“一切法律之中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里，它形成了国家的真正宪法，它每天都在获得新的力量，当其他法律衰老或消亡的时候，它可以复活那些法律或代替那些法律，它可以保持一个民族的精神”。

文化是公民参政、议政的思想基础。现代法治的重要目标和内容之一，就是让公民参与社会政治、国家事务管理，依法监督国家权力的正确行使。但在现实中，公民能否积极踊跃地参政、议政、行使监督权，要看公民对待法律有怎样的情感、心理和思想观念，看公民是否具有权利主张精神和护法精神。没有护法精神，公民就不能积极地监督法律的实施，也就不能形成完备的监督机制，社会就不能真正实现民主和法治。

改善网络文化环境探析 篇6

关键词：大数据 网络文化 建设 对策

本文为广东省党校（行政学院）系统哲学社会科学“十二五”规划项目“地方政府网络形象评价体系的研究（项目编号：12GL04）”项目阶段性成果。

党的十八大报告强调指出：“加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。加强网络社会管理，推进网络依法规范有序运行”。党的十八届三中、四中全会分别吹响了全面深化改革的号角和作出了加强依法治国的部署，强调建设中国特色社会主义法治文化。当前，全面推进网络空间法治化，是我国网络安全和信息化建设面临的重大问题。在新的歷史条件下，伴随着大数据的发展，加强网络文化建设与管理，我们必须以高度的责任感，坚持正确的政治立场和舆论导向，努力营造健康向上的网络文化环境，切实把互联网建设好、利用好、管理好。

一、网络文化的本质特征

随着互联网技术突飞猛进的发展，互联网已经深度融入百姓日常生活，正在全面改变人们的生产方式和生活方式，互联网技术与社会文化生活的结合日益紧密，催生出全新的文化形态----网络文化。

（一）网络文化的内涵

网络文化是什么？至今众说纷纭，在学术界没有定论。比如，有人认为，网络文化是指以计算机技术和通信技术融合为现代科技物质基础，以发送和接收信息为核心的一种崭新文化；又比如，有人认为，网络文化是一种蕴涵特殊内容和表现手段的文化形式，是人们在社会生活中依赖于以信息、网络技术及网络资源为支点的网络活动而创造的物质财富和精神财富的总和。此外，网络文化还衍生出许多泛文化现象，如黑客、闪客、网恋、网婚等，网络文化与传统文化正在悄悄地融合渗透，虚拟与现实分不清楚，使对网络文化的界定更加困难。

（二）网络文化的实质

网络文化是以计算机互联网和现代通信技术为基础，以虚拟网络空间为存在形式的、影响人的生存方式深刻变革的现代新型文化形态。网络文化是依附于现代科学技术的一种新型复合文化，是在网络信息技术基础上形成的一种富有精神性的文化形态，是网络时代的人类文化。

（三）网络文化的特征

网络文化是以网络技术为支撑的综合体。网络文化的主体是参与网络中的人。网络文化是建立在互联网及其衍生工具基础上的社会活动和行为方式、思维方式、生活方式及价值观念等。

（四）网络文化的功能

网络文化的功能，主要包括传播信息功能、沟通交流功能、知识传承功能、娱乐消遣功能、思想教育功能、社会动员功能、民意表达汇聚功能。其中在现阶段表现较为突出的：一是传播信息功能；二是民意表达功能；三是沟通交流功能；四是娱乐消遣功能。

二、网络文化的发展现状

首届世界互联网大会2014年11月19日至21日在浙江乌镇举办，全球互联网公司十强中，中国占了四强，中国已成为名副其实的互联网大国。

我国的网络文化是随着互联网的推广和普及而发展的，一方面推动着中国社会的进步，不断传递许多惊喜和人间正能量，另一方面由于网络法律法规不健全，网民素质良莠不齐，致使网络文化的发展也带来许多矛盾和挑战。特别是大数据时代带来的革命性影响，是网络文化的健康发展面临的重大课题。

（一）网络文化的发展现状

1.网络文化阵地建设形成格局。近年来，全国各地不断加强网络文化阵地建设。中央重点新闻网站，如新华网、人民网、共产党员网、中国日报网、央视国际网和中国经济网等影响力日益扩大，发挥了主力军作用。当前，以中央重点新闻网站为主导、以地方重点新闻网站为骨干、以知名商业网站积极参与的网络文化阵地新格局基本形成。

2.网络文化产品供给日渐丰富。各主流网站都采取积极措施，用先进技术传播先进文化，努力提高网络文化产品供给能力，取得了较大成绩：一是网络游戏势头强劲；二是网络音视频服务方兴未艾；三是网络杂志刊发，发表数字化杂志井喷式增长；四是网络教育快速发展，成为教育培训的主渠道。随着网络功能的逐步完善和加强，网络文化的发展呈现出欣欣向荣之势，为我国文化的发展注入了新的活力。

（二）网络文化发展中带来的问题和挑战

网络文化极大地改变和影响了人类的生活方式、工作方式、交流方式、思维方式、娱乐方式等。网络文化对社会、经济、政治和国家安全带来不可低估的负面影响，我们不能忽视。

1.知识产权受到严重的侵犯。

2.“恶搞”低俗信息泛滥。

3.网上意识形态渗透严重。

（三）网络文化的发展趋势

迅猛发展的互联网，尤其是正在兴起的大数据时代，正在推动全球范围内的产业革命、文化创新和社会变革，把人类从工业社会带向全新的信息社会。在此背景下，网络文化发展态势，呈现两大突出特点。

1.网络文化结构体系将进一步开放。网络文化融合了不同国家与民族的文化特征，人类的文化交流、文明交融将在网络中得以实现

2.网络文化产业发展将更加迅猛。网络文化顺应了当代文化经济科技发展的一体化趋势，呈现出强大的生命力。网络文化推动文化结构向产业化和市场化转型，产业前景广阔。网络文化产业数字化发展是未来我国文化发展的总趋势，将继续引领中国文化产业发展的技术革命。

当今，网络文化作为一种新兴的文化现象，已不断渗透到人类生活的各个层面，深刻影响和改变着人们的思维方式、价值观念和精神世界，令人无法拒绝、无法旁观，也无法逃避。因此，只有正视，开发建设，正确引导，加强管理，才能有效地为网络文化不断注入正能量，充分发挥网络文化的积极作用。

三、改善网络文化环境的对策

加强网络文化的建设和管理，是改善网络文化环境的必然要求。建设是基础，管理是目标，抓好建设为规范管理提供有力的支持，搞好管理又为建设提供科学的指导。如今，随着大数据的发展，对网络文化发展新路径的摸索，必然会有很多问题要通过大数据来提升和优化。当前，如何加强网络文化建设和管理，改善网络文化环境，已经成为中国特色社会主义文化建设中的新课题。我们必须花大力气来关注并探寻出解决的办法。

（一）改善网络文化环境，重在建设

网络文化作为高科技发展的产物，是人类文明进步的标志。大数据时代对网络文化建设带来的机遇大于挑战。在当今中国，顺应大数据发展要求，构建新型网络文化环境，优化网络文化内容建设势在必行。

1.落实网络文化建设的“五项要求”。一是要坚持社会主义先进文化的发展方向。二是要提高网络文化产品和服务的供给能力，提高网络文化产业的规模化、专业化水平，把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉。三是要加强网上思想舆论阵地建设。四是要倡导文明办网、文明上网，净化网络环境，努力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围，营造共建共享的精神家园。五是要坚持依法管理、科学管理、有效管理，综合运用法律、行政、经济、技术、思想教育、行业自律等手段，切实维护国家文化信息安全。

2.认真完成网络文化建设的主要任务。网站是网络文化建设的主体，只有网站各自找准定位，认真履行社会责任，才能真正促进网络环境的和谐、网络文化的繁荣。第一，重点新闻网站要发挥自身功能优势，主动承担主流媒体的社会责任，以责任树立形象。第二，政府门户网站要认真履行信息公开、为基层、为企业、为群众提供便捷服务的社会责任，以服务赢得理解与支持。第三，商业网站要切实担当为电子商务营造诚信环境、为人际交往营造文明环境的社会责任，以诚信和品位赢得市场和网民。因此，网站作为提供文化产品和服务平台，在网络文化建设中发挥着至关重要的作用，必须引导各类网站主动参与网络文化建设，按照社会主义核心价值体系的要求，积极打造具有广泛影响力的思想文化平台。

（二）改善网络文化环境，贵在管理

网络文化管理主要是对传播内容的管理。现行体制存在多头管理、权责不清、效率不高，特别是面对传播快、影响大、覆盖广的微博、微信等社交网络和即时通信工具用户的快速增长，如何加强网络法制建设和舆论引导，确保网络信息传播秩序和维护社会稳定，已经成为摆在我们面前的突出问题。因此，改善网络文化环境，加强信息管理，已成为全社会迫切要求。

1.抓好网络文化管理基础性工作。第一，建立健全网络法律法规体系建设，对现存30多部法律法规和部门规章进行梳理，制定出符合我国国情的网络空间法律框架，为依法治网提供支撑。第二，加快建立全国网站登记备案数据库，提高备案信息真实性，规范网站名称，严禁个人和非国家单位使用具有显著政治特性、涉及公共利益的名称；第三，积极稳妥推进网络实名制，推动落实网站主办者、版主、主持人等实名登记，推广博客、微博等实名注册；第四，抓紧建立网站绩效考核评价标准，进一步完善网上阅评机制，对违法违规网站进行处罚，直至吊销经营许可。

2.建立完善网络文化管理工作机制。网络文化管理，是一项内容复杂、任务繁重、要求严格的系统工程，要明确部门职责，不断完善管理工作机制：一是日常联系协调机制；二是应急研判处置机制；三是责任倒逼追究机制。同时，要发动全社会力量齐抓共管，形成全方位的网络文化管理格局：一是强化行业组织职能，发挥互联网协会的积极作用；二是发挥广大公众的监督作用，共同营造绿色和谐的网络环境；三是大力推行网络空间法治化，共建文明、诚信、法治、安全、创新的网络空间。

（三）改善网络文化环境，旨在效能

1.大力促进网络文化产业的发展。网络文化从诞生之时就进入了市场化、商业化轨道，形成了一个新兴文化产业：网络文化产业。在与经济发展和文化建设的相互关系中，网络文化产业发挥了重要的社会功能。如发展经济与繁荣市场功能、文化传播功能、互动娱乐功能以及教育功能。目前，网络文化产业发展迅猛，但同时也面临着发展困境，如文化产品供给不足、法律滞后、人才紧缺等。对此，无论是政府，还是网络文化产业运营商，都应该积极寻求相关对策，推动网络文化产业转型发展，使网络文化产业更好的发挥其社会功能。

2.提高网络公共文化产品和服务供给能力。只有大力提高网络公共文化产品和服务供给能力，才能满足广大网民日益增长的需要。要通过政府出资建设、购买公共服务和政策引导等措施，加强网络公共文化产品的内容建设和服务体系建设，提高网络公共文化和服务供给能力：一是推动文化的数字化、网络化传播。二是大力推进电子政务建设。三是建立覆盖广泛的网络公共文化服务体系，满足网民基本文化需求。

3.掌控主导权和正确引导网上舆论发展。互联网已经成为人们传递信息、表达观点、交流思想的重要工具，成为舆论形成、传播的重要途径，是当今社会重要的輿论场。在大数据时代背景下，越来越多的机构、个人通过数据挖掘和分析得出的各种结论会不胫而走，其宣传鼓动和舆论引导的说服力、冲击力、影响力明显，对党委主导宣传、引导舆论的格局带来冲击和挑战。因此，加强网上舆情分析，牢牢把握网上舆论的主导权，加强网络文化管理，营造良好的网络环境，对于畅通社情民意渠道，提高党的执政能力，维护改革发展稳定，赢得意识形态斗争等具有十分重要的意义。

参考文献：

[1] 山东省网络文化办公室.网络文化建设与管理[M].山东人民出版社.2009年8月第1版.

[2] 李文明 吕福玉.网络文化通论[M].学习出版社，2012年8月第1版.

校园环境文化建构 篇7

校文化中的有形文化, 包括体现学校文化的一切建筑、环境、设施和设备等, 使学校处处具园境文化的最高境界有文化内涵和教育意。因此义, 是, 校环环园环境文化承载的必然是学境理念与培养目校的无形文化, 标即。大连西岗学校的办学文时说区委:“学校书记在“, 六一最重要”的是习惯慰问师生化育中最重要养成性教育, 的是学校环境在习惯养成性, 而教建崔一一支撑环、传承性境的就是文化。”

晓

构莉我校借校舍加固回迁的契机对校园文化进行了整体

规划, 确立了以“尚德”教育为主旨, 以“道文化”为主导, 以中华传统文化为主线的框架结构。中国传统文化中儒、释、道三足鼎立, 相辅相成, 正

所谓“以佛治心, 以道治身, 以儒治世”, 但我们所提及的道文化, 非宗教意义, 而是汲取其自强不息、厚德载物、以德化人的思想, 其共同的核心所在就是“孝悌忠信, 礼义廉耻, 仁爱和平”。

曾有研究者对《道德经》中的“道”进行了以下解释:一是世界的本原;二是规律;三是方法;四是道路;五是说。引申为策略、技术、途径等。简言之, 道, 是道理, 是道义, 也是方法。这才是“道文化”传承和发展的文化基点。

二二、互动性

之所以将校园环境建设称为校园文化建构, 正是因其特有的, 通过动与静的交互而实现的育人功能。通过在校园中搭建平台, 大限度、多维度地为孩子创造广泛参与、亲身体验、全面展示的时空。只有这样才称其为文化, 否则只能算是陈列与摆设、装饰与装潢。

比如我校东西两侧小楼梯的起始处各有一棵“墙贴树”, 他们分别被命名为“树文明”“礼仪花”。孩子们的文明礼仪感言都可以张贴在这里。生态种植区、书法习字区以及每个班级门口张贴的身高尺, 都让孩子们在参与的过程中体验到成长的乐趣。

三三、渗透性

校园环境文化有形而无声, 集绿化、美化、育人为一体。尽管是静态的呈现, 却是一种文化的表达、精神的象征。我们的做法是以积极的方式引导孩子们关注、探究:孩子们刚刚踏入新的校园充满好奇, 借此契机组织全校学生看一看, 说一说, 画一画, 写一写, 找一找——看环境的变化, 说心里的感受, 画出对新家的喜欢, 写出对同学们的倡议, 找到感兴趣的问题, 通过这种途径, 校园环境文化真正融入孩子们的生活。

他们透过《百子图》了解古代游戏的种类;透过青花瓷, 追溯青花发展的历史、了解釉料种类以及图纹寓意。我们还利用综合实践课开展校园文化主题的研究性学习活动, 让他们通过文房四宝, 了解中华汉字的演变历程及悠久历史……

音乐教室外的长廊以一条五线谱贯通, 仿若通往艺术殿堂的阶梯;一个个跳动的音符, 是孩子们快乐生活的写照。有艺术特长的孩子, 将有机会让自己的照片贴到音符上。我们还为每位教师定制了青花瓷钢笔, 并由老师们全都动起来, 自己设计具有中国风气息的习字帖, 之后学校统一印制, 将练字的过程变成一种享受。

四四、生本性

校园里的温馨提示语、“方寸之间”卫生间文化里的哲理故事, 都源于孩子们的推荐或原创。由诸多孩子们的头像组成的“爱”字, 隐喻打开心窗、爱与责任是做人的根本。

“以爱育爱、以道养道”的理念渗透于每个设计之中。基于校园环境文化, 各班级也着力打造特色班级文化, 以“班级文化巡展”促显百花齐放的浓浓春意。

五五、全员性

学校文化是学校的灵魂, 是师生的共同信念。作为学校文化群体中的一员, 师生都是文化的建设者和传承者。

为一个开放式阅览区命名, 师生创意无限, 像“撷趣书吧”“石趣儿书吧”“书香阁”“与石居”“书芳墨香”等, 这已不仅仅是一个名字, 而是他们对这一区域的憧憬, 最终孩子们力推“墨香石韵·淘乐廊”。

观念之上才有行为, 文化是团队的精神, 文化需要靠细节来凸显。

小会议室外墙是教师天地, 展示着“三高”教师队伍打造的成果—德高、才高、艺高;会议室内墙面, 则以英文“love”为主题布景, 由全体教师以爱为主题的照片汇集而成, 下面则是对四个字母的解释。对教师而言, 这里是爱的宣言, 也是爱的承诺, 更是爱的鞭策。有爱, 才有家的和谐、团队的凝聚。

拆析“道”字:

首——头脑。要做事, 首先要用头脑思考;

之——足, 实践。在头脑思考的前提下, 亲自去实践, 才有可能成功。

“道可道, 非常道”。它的意思是可以用语言表述的“道”, 不是永恒的道。道, 需要在实践中去感悟, 在感悟中再实践。

图书馆与文化环境 篇8

或者说, 在“知识自由”何以必要与何以可能等根本性问题上, 图书馆自身并没有发言。工具意义上的图书馆既然只是文化的被动产物, 图书馆在原则上就可以和文化彼此分离, 文化涵养也不被当作图书馆的根基。因而, 没有必要对图书馆流露出深厚的感情和必要的尊重, 甚至可以随时对它不恭或践踏。一旦出现新的工具, 图书馆将会毫不犹豫地被取代———就像镰刀和锄头正在被割粒机和掘土机所取代一样。预言图书馆 (物理的) 将消亡正是基于这一工具性认识。殊不知, 图书馆的消亡不仅是物理躯体的消亡, 也将是图书馆自身文化的消亡———是在阅览室读书时涵泳于字里行间的文本感受、审美经验与深入思考的消亡;是一个地区文化象征和精神圣地的消亡;是本土文化和民族心理的依托之物的消亡;是特定知识组织系统 (如《中图法》) 对人类知识理解成果的消亡, 等等。它基于一个明显错误的预设:图书馆仅仅是工具, 而不关涉使用者文化存在的根本。

“我们的图书馆”与“他们的图书馆”作为工具没有本质区别, 但可以根据是否适用而分出优劣。“理想的”图书馆就是要排除一切交流障碍, 达到信息传递的预期效率最大化。所有现实的图书馆必须在理想的关照下, 视其符合“理想的”的程度而分出优劣高下。20世纪初, “以中西书籍, 合并庋藏, 而归纳于同一分类之下” (俞君立中国文献分类法百年发展与展望[M]武汉:武汉大学出版社, 2002:15) 的对中国古代藏书楼的改造, 正是在重视理想之“同一”而抹杀现实之“差异”的工具论思维推动下进行的。事实上, 古今中外的图书馆既有作为“工具”的相同性, 也有作为文化本体的相异性。例如, 中国古代藏书楼并不只是一幢幢建筑物, 而且还积淀着独特的文化意味, 蕴藏着“仁人爱物”、“藏书守道”、“敬惜字纸”的人文精神, 形成了和传统文化与民族精神不离不弃的亲缘关系。而如果图书馆仅仅是工具, 宁波天一阁、瑞安玉海因为, 作为工具, 它们绝对没有现代图书馆“好使”。

各种分类标引标准、文献数据库标准、文献生产与代码标准、信息处理与交换标准、数字化信息组织标准等等, 正在以学术权威和制度霸权的形式, 维护着全球图书馆国际标准化组织情报文献工作标准技术委员会 (ISO/TC46) 制定的单一化取向。而观念层面上的趋同, 则与技术标准的单一化如影随形。例如, “知识自由”只反映了西方民主国家的认识, 中国特色的民主并不等同于西方国家的民主, 中国的图书馆也主要定位于“社会教育机构”而不是“民主武器” (黄俊贵:明确图书馆本质体现图书馆本质:从“图书馆”定义说开去[J]新世纪图书馆, 2006 (4) :3-6, 11) 。然而, “知识自由”在我国图书馆学界却正在成为主流话语。

西方中心的一元文化的维护图书馆的趋同化, 正在成为西方中心的文化一元论的帮凶。因为, 图书馆在文献收集、整理、保存和利用中的每一个环节都采取了明确的导向性话语, 有助于理解并产生确定的概念。

其中包含的一些具体衡量尺度, 构成了极大的能量, 左右着人们的文献接受与文化理解。西方文明之强盛虽然有其内在原因, 但也直接受惠于强盛的西方图书馆的推波助澜。而趋同化的图书馆的所有环节几乎都是在西方规则下运作的, “规则”确立了严格的文化表述、组织和认识标准。由此, 不同民族在文化理解上的风格差异往往被排斥, 每一个“我”的文化认知方式也正在被否定。但是, 西方文明虽然强盛, 也不过只有数百年的历史, 还没有接受更长时间的考验, 不能保证它就能够应付人类将来可能面临的所有挑战。所以, 保持人类文明的多样性, 就是保证人类应战模式的储备, 符合人类的整体与长远利益。法国哲学家德里达相信, 中国“有一个强有力的传统, 世界不能没有她的参与” (杜小宁:德里达中国讲演录[M]北京:中央编译出版社, 2003:50-51) 。而趋同化的图书馆处处合乎程序规范, 却有悖于人类文化的多元化原则。

图书馆产生于特定的文化环境, 并归属于产生它的文化。然而, 现实中的图书馆在文献收集、整理和利用等各个环节都体现出自我的文化选择尺度, 极主动地提出希望什么或回避什么的文化建构性要求。所以, 图书馆不仅是文献交流的工具, 也是文化存在的根本。它以自己的方式影响了我们对社会文化和人类文明进程的思考, 展示了文化建构上的能动性特征。

打造企业文化优化内控环境 篇9

1. 注重企业文化的形式而忽略了内涵。

有些企业在打造企业文化的过程中, 最突出的问题是盲目追求企业文化的形式, 而忽略了企业文化的内涵, 把企业文化建设等同于企业形象战略、产品推广, 等同于企业的文化生活。企业文化是企业在发展壮大的过程中, 所形成的全体员工认可并遵守的价值理念和行为道德规范等。它包括企业的组织目标、宗旨、规章制度、员工的共同价值观、作风及传统习惯、行为规范构成等。真正意义上的企业文化是将企业在创业和发展过程中的基本价值观所形成的一套独特的价值体系, 企业文化是与企业共存的一种客观存在, 是影响企业适应市场的策略和处理企业内部矛盾冲突的一系列准则和行为方式, 只有真正注重对企业文化内涵的发掘和继承发展, 保持健康向上的文化氛围, 才能促进企业内部控制发挥作用, 促进企业的发展。

2. 将企业文化与企业内部控制相脱离。

有些人认为, 打造企业文化就等于塑造企业精神, 与企业的内部控制、经营管理无关, 这是一种片面的理解。企业文化是以文化为依托, 以内部控制为目的, 它不仅渗透于企业管理、激励体制以及经营策略之中, 并与他们相互协同发挥作用, 同时, 企业文化还要依赖生产经营状况和经营业绩来进行优劣的评价。企业文化依据生产经营状况和一定的业绩来进行评价的特征, 决定了企业文化, 即企业的经营理念和价值观, 是贯穿于企业经营活动的每一个环节和企业管理的整个过程中的, 并与企业环境的不断变化而相适应;企业的内部对企业文化的评估, 不仅要关注各级高级管理人员在企业文化建设中的责任履行情况、全体员工对企业核心价值观的认同感, 还要关注经营管理行为与企业文化的一致性、企业品牌的社会影响力等等。因此, 企业文化的建设不能与企业内部控制、企业的生产经营管理相脱离。

3. 忽视了企业文化的创新和个性化。

每一企业自身的企业文化都是其特定的历史背景下所形成的独特的管理模式, 是企业建立和实施内部控制所需要的独特的内部环境的组合体。每一企业由于它的成长历程不同, 所以企业文化的表现形式也具有个性化, 不可能是标准统一的模式, 因此, 不能把企业文化建设等同于格式化的口号、等同于某个企业家的文化。综观许多企业的企业文化, 都大体相似, 缺乏特色并与企业的发展壮大的奋斗历程相脱节。企业文化是在自己发展历程中, 将企业自身奋斗经历、发展目标、经营策略、企业内外环境等多种因素而综合所形成的独特的文化管理模式, 每一个企业的发展历程、构成成分、所面对的竞争压力都有所不同, 所以, 其应对竞争作出反应的策略和处理内外冲突的方式都会有自己的特色, 不可能完全雷同。正因如此, 才构成了企业文化的个性化特色。

二、打造企业文化在企业发展战略中的重要作用

1. 打造企业文化可以为企业提供精神支柱。

企业文化是一个企业共同的审美观和价值观。积极的、向上的价值观念及行为规范, 可以对员工形成强烈的使命感和持久的行为动力。打造企业文化的过程, 就是帮助企业员工寻求工作意义, 建立社会动机, 从而调动积极性的过程。积极向上的企业文化可以使企业树立顽强拼搏、不懈奋斗的精神, 能积极应对严重的企业风险等重大不利因素, 使企业适时抓住发展机遇, 实现可持续、健康、跨越式发展;积极向上的企业文化能够对企业管理人员和全体员工产生正面积极的导向, 正确引导员工的思想观念和行为规范, 鼓励全体员工充分发挥主观能动性, 树立开拓创新、团队协作精神和风险意识, 实现企业价值最大化。

2. 打造企业文化可以提升企业的竞争力。

企业文化是企业核心竞争力的核心要素。企业文化渗透于企业活动的方方面面, 它对企业具有巨大的推动力量, 是提升企业竞争力最具有长远的决定性影响的内在因素, 它是树立企业形象, 提高企业声誉的有效途径, 可为企业带来不可估量的收益。拥有了优秀的企业文化, 企业就会拥有良好的市场前景、内外一致的企业形象, 以客户为中心的经营理念, 真实诚信的服务态度, 因此, 就拥有了竞争优势、效益优势和发展优势。

3. 打造企业文化可以为内部控制提供有力保证。

内部控制作为现代企业管理的重要组成部分, 是以企业各方面的规章制度及其执行与落实为基础的。企业的规章制度、管理规范、长远发展目标、战略规划要真正落到实处, 都必须依靠优秀的企业文化做保证。从这个意义上讲, 要真正使内部控制的各项规章制度在企业管理中发挥作用, 提升经营效率, 实现企业的发展战略, 就应当重视加强企业文化建设, 致力打造优秀的企业文化。

三、如何打造优秀的企业文化

1. 要强化领导责任。

要打造优秀的企业文化, 领导是关键。企业领导层应当在企业文化建设中发挥主导和垂范作用。要建设好企业文化, 领导就要高度重视, 对企业文化建设进行系统思考, 提出正确的经营管理理念, 确定本企业文化建设的目标和内容。企业主要领导应当站在促进企业长远发展的战略高度重视企业文化建设, 切实履行第一责任人的职责, 明确企业文化建设的领导体制要与现代企业制度和法人治理结构相适应, 明确各相关部门的职责, 形成由企业文化主管部门负责组织、各职能部门分工落实、广大员工积极参与的工作体系, 真正使各项制度规范落到实处。同时, 企业领导者的言行会对企业员工产生强大的示范效应, 对打造优秀的企业文化起到积极的促进作用, 企业领导者应该以自身的优秀品格和脚踏实地的工作作风, 从规范自身的行为着手, 用自己的言行带动影响整个团队, 为打造优秀企业文化奠定良好的基础, 共同营造积极向上的企业氛围。企业领导者应该善于倾听广大员工心声, 促进文化建设在内部各层级的有效沟通, 加强企业文化的宣传贯彻, 确保全体员工共同遵守。企业领导应该应用文化的引领作用, 关注员工发展前途, 激励员工自我完善、自我提高, 力争建设一支团结协作、具有自我管理意识和卓越工作能力的团队。企业领导要在管理控制中追求卓越、特色化的目标, 不断的完善企业形象, 使企业鲜明的文化特色, 更有力地促成企业文化的整体推进。

2. 要注重塑造企业核心价值观。

核心价值观是指一个企业在实践基础上形成的, 为企业大多数成员认同和接受的先进的、优秀的思想观念和价值取向, 是企业在经营过程中坚持不懈、努力信奉的信条, 体现着企业核心团队的精神, 是指导全体员工行为、树立团队的团结协作精神、解决企业发展主要矛盾、判断企业发展是非标准的根本信念和准则。企业要塑造核心价值观, 就要坚持从企业实际出发, 因地制宜、因企制宜, 把共性和个性、一般和个别有机结合, 在实践中积极探索建设开放有序、兼容并蓄的有效途径, 力求在多样中立主导, 在交融中谋共识、在变化中一以贯之;紧紧把握先进文化的前进方向, 以开放、学习、兼容、整合的态度, 坚持以我为主, 借鉴国外先进企业的优秀文化成果, 广泛吸取世界新文化、新思想、新观念中的先进内容, 融合创新、形成自己的核心价值观。

3. 要重点打造以主业为核心的企业品牌。

企业的品牌与企业的整体形象相联系, 是企业的“脸面”或“标识”, 也是企业文化的重要组成部分。因此, 打造以主业为核心的品牌, 也是企业文化建设的重要任务。企业应当将核心价值观贯穿于内部控制的各个环节, 在打造核心品牌方面, 要重点关注自主创新、产品质量、生产安全、市场营销、售后服务等方面的文化建设, 突出形象的内外一致, 以客户为中心的诚信服务理念, 同时, 不断的开发新产品, 找准市场、赢得客户、重视企业品牌的社会影响力, 着力打造源于主业, 且能够让消费者长久认可的、在国内外市场上彰显强大竞争优势的品牌。企业要通过企业文化建设塑造良好的企业形象, 提高企业声誉, 努力做到体现时代性、富于创造性, 多方面地满足消费者需求, 为客户服好务, 实现双赢。

4. 要充分体现以人为本的理念。

企业是由人组成的共同体, 它的行为和发展都要依靠其中每一个人的积极行动。因此, “以人为本”是企业实现可持续、健康发展的保证, 是企业文化建设应当信守的重要原则。要打造优秀的企业文化就要牢固树立以人为本的理念, 坚持全心全意依靠全体员工办企业的方针, 发挥企业文化的凝聚、导向、激励和转化等功能。用远景鼓舞人, 用精神凝聚人, 用机制激励人, 用环境培育人, 同时, 还要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。要从基层文化抓起, 集思广益, 群策群力, 全员共建, 努力为全体员工搭建发展平台, 挖掘员工资质和潜能, 激发员工的积极性、创造性, 使员工奉献出自己的全部智慧;倡导团结协作, 和谐共进的团队精神, 并以此作为每位员工的行为准则, 提高文化建设的吸引力、亲和力、影响力;营造优秀的企业内部文化和人文环境, 为优秀人才提供学习和成长的机会, 将企业文化中的理念落到实处, 实现员工价值升华与企业蓬勃发展的有机统一, 以企业文化建设提升企业员工思想境界, 提高员工对企业文化理念的认同感、忠诚度和归属感, 使文化理念深深扎根于员工的日常行为中, 通过企业文化建设塑造良好的企业形象。

参考文献

[1].周峰, 周伟.试论和谐企业文化的构建论[J].理论探索, 2010 (2)

文化环境论文 篇10

风水是一部人类进化史, 也是人类赖以生存的自然法则。“风”指的是我们呼吸的空气和赖以生存的阳光。“水”指的是河流, 湖泊提供给我们的饮用水。“风水”二字看似简单, 却涵盖了人类生存最重要的三大元素——阳光、空气和水。

宇宙大自然有股神奇的力量, 在影响人类的生存发展空间。人类也因为适应并顺从大自然的发展法则, 才得以延续至今。人类学会依山傍水居住, 房子依着山壁而建, 或者背部有山, 以防水患。面向水, 是因为水是生命之源。从古至今, 人类都是依靠水来维持生存, 也懂得在有水的山坡上居住。因此, 在古代人的风水观念中, 得水为上等宝地。随着历史的发展, 众多的城乡建筑也在有山有水的地域挺拔而起。

雄伟和兼容是世界上所有文明城市通有的共性。学术界有一句话, “建筑是一个民族文化的结晶”, 历史的建筑和现代的城市建设相结合, 数百年的建筑和街道承载了无数历史的影像和建筑风水文化的艺术。

同时, 城市的建设也从未停下成长的脚步, 它一直在创造着自己。每一座城市用兼收并蓄, 中西合璧, 充满了传统与现代的对比。诠释了这座城市的人文、地理、商贸、艺术的氛围。居住在围城里的人们也会被它那日新月异的变化所震撼。人们也想同城市发展建设一样, 不断的发展和超越自我, 选择更适合自己发展的住宅环境。那么如何选择一个好的风水宝地, 快速的提升运势, 就成了很多人在选择新居时必须考虑和应对的课题。

在众多的居住风水环境中, 有三个必备的条件。

首先, 要选择一块属于自己的吉利方位开运, 这里涉及城市的地理位置, 外观环境, 小区住宅的名称, 位置。好的居住环境代表生机勃发、积极主动、吉庆健康、财源广进、事业顺利。

第二, 好的风水宝地会快速提升人的运势。这就要选择适合自己居住的楼层, 房间等。因为这关系到一个人的事业运, 婚姻运, 子女运等等。

第三, 室内的装潢, 设计, 家具的摆设, 吉祥物的运用关联到一个人的兴趣, 爱好。同时, 一定要和房屋主人的命理事业相匹配。这样, 一方面可以体现房屋主人的生活品味, 另一方面, 也可以促进房屋主人的财运、事业运、贵人缘。

所以说, 人生要成功, 要有品味的生活, 愉快的工作, 就一定要有一块属于自己的绿地。无论住宅有多么大, 居住的房间有多么小。但是居住在这里的人, 一定要开心, 快乐, 健康, 幸福。

培育乡村文化 营造人文环境 篇11

关键词：培育 社区 文化

深入贯彻落实科学发展观，要求我们必须积极构建社会主义和谐社会，而乡村文化作为作的乡级管理的一个重要组成部分，对于提高农民认识水平，丰富农村文化内涵，开展乡文化建设工作，建设和谐社会，落实科学发展观，都具有重要的促进作用。

一、乡村文化建设不容忽视

自从1979年改革开放以来，我国乡级文化建设向雨后春笋，在祖国南北已形成蓬勃发展之势，这对提高全民文化建设起着非常重要的作用。那么，在乡村文化建设的实践中，需要不需要文化建设呢？ 回答是肯定的，无论是形势的要求，还是农民的精神生活方面，都需要大力加强乡村文化建设。

首先，是建设和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会，是

我们党和国家的战略决策。和谐社会是一个宏观层面的概念，是由许多微观的“小社会”所形成，而作为人们生活居住的农村来讲，是人口密度较高的地方，年龄不同、文化程度不同、经历不同、背景不同。既有年轻人，也有老年人，是一个典型的“小社会”，那么，“小社会”和谐了，就是对“大社会”和谐的一大贡献，构建和谐社会离不开乡村文化建设。

其次，是营造人文环境的需要。乡村的居住环境，不光是自然环境，还有人文环境。人文环境主要指农村居民的社会文化和精神文明环境，居民的道德修养、文化素质、健康状况及文明行为，是形成社区精神文明环境的重要因素。现在，人们的物质生活水平提高了，对精神文化生活有了更高的追求，乡文化站可利用农闲时节组织各种活动是非常有必要的，如农民读书竞赛、村对村篮球运动会、社火文艺演出队等。

二、乡村文化建设大有作为

乡村文化建设的内容丰富多彩，方式方法多种多样，关键是要开动脑筋，善于琢磨，精心组织。根据实践和设想，我认为社区文化活动大体有以下幾种；

一是体育活动。体育活动的内容也不少，如：球类的篮球、

排球、乒乓球、羽毛球比赛。武术类的太极拳、太极扇、太极剑表

演。其它类的拔河、跳绳、踢毽子竞技等。体育活动要注重安全性

和公平性。

二是娱乐活动。活动有大众参与、活动亲善、娱乐性等特点，要吸引社区居民广泛参与，就要多在娱乐性上下功夫，多组织一些群众喜闻乐见的愿意参加的娱乐活动，如：背媳妇、抢椅子、吊手绢、掷飞镖、投皮球、角力、套圈、空瓶钓鱼、骑车带水、汽枪打彩球、篮球定点投篮、3人4条腿的“齐心协力”、3人一双鞋板的“步调一致”、猜谜语、对春联以及扑克牌、麻将、象棋、跳棋、围棋、五子棋等。

其它文化活动还右书法、绘画、摄影、集邮展览，放露天电影，举办专题讲座或培训班，设立报刊宣传栏。现在是信息网络时代，家庭电脑越来越普及，有条件的文化站要设立网站，制作网页，增加社区文化建没的内容，加强与其它兄弟站的交流与沟通。

这些活动可以单项举办，也可以整合起来综合举办，规模可大可小，项日可多可少，时间可长可短，要根据社区实际情况、季节变换和居民的需求，适时地组织进。

在活动组织和策划上，为了突出质量，吸引更多的居民参与，达到雅俗共赏的效果，就要很好地动动脑筋，拿出一‘套质量上乘的设计方案，在此仪举几例。

方案一：“家庭趣味运动会”

围绕这个主题，村委会管理人员各负其责，可组建以下几个组：会务组——负责会场扣置、灯光、旨响等；裁判组——负责各项比赛的计时和评判上：作接待组——负责接待上级领导或媒体记者及邀请嘉宾；保安组——负责维持现场秩序，防止意外事件发生。

如人力不足，可邀请热爱公益活动的业主骨干加以协助。会标设在彩虹桥卜，也可直接拉上一条红布横幅，以突出主题。趣味运动会的内芥町选取卜述娱乐活动中的项目进行组合，比赛人员视住宅小区的人口规模，每栋楼选出代表参加。获胜者可奖励小纪念品，并公布成绩。

方案二：“消夏文艺晚会”

盛夏季节人们都喜欢户外纳凉，很适合进行文艺活动，可在村长广场设—个舞台，制作一幅大别喷绘作为背景，也可以悬挂一独唱、合唱、小品、相声、戏曲、魔术、器乐演奏、太极表演、健美操等等。参加演出人员以社区居民为主，自己排练，自娱白乐，也可以邀请其它文艺团体或文艺骨于加盟参加，提高晚会水平，增加演出看点。

方案三：“跳绳比赛”

根据参加人数多少，确定赛绳数量，以家庭为单位自愿报名参加，比赛项目有单人跳和集体跳，一家出3人，孩子参加单人跳绳，全家参加集体跳绳，两者数日相加，作为取胜的总成绩。这项活动既锻炼了身体，又活跃了村庄气氛。

需要注意的是，无论组织哪项活动，都要选择合适的时间，不宜过长，做到不影响农民的生产，一切以有利于和谐农村建设为目的，达到乡村文化建设的最佳效果。

如何营造良好的创业文化环境 篇12

关键词：创业文化,创业技能,营造创业氛围

党的第十七大报告中明确指出:“实施扩大就业的发展战略, 促进以创业带动就业。完善支持自主创业、自谋职业政策, 加强就业观念教育, 使更多劳动者成为创业者。”这段话主要就是强调了创业的重要性, 要以创业带动就业、自主创业、使更多的劳动者成为创业者, 在全社会营造一种良好的创业文化氛围。那么, 如何形成全民创业氛围呢?

1 创业文化及发展

创业文化就是人类在创业实践过程中也在形成一种特定的文化形态, 即创业文化。创业文化是随着创业的兴起与发展而逐步形成的, 它是文化学科与管理学科交叉及其逻辑发展的必然产物。

具体地说, 我们可以给它下这样一个定义。所谓创业文化是指在创业活动的过程中, 人们普遍表现出来的思想意识、价值观念、基本态度、行为方式及其相应创立成果的总和。

研究我国创业文化, 首先得明确统一的基本前提条件, 就是必须遵守国家法律法规和公认的商业道德, 合法经营, 正当竞争, 在这一条件下运用市场规律合法地积累积聚财富。就是它必须是合法经营。而不是利用、借助行政权力经商, 靠偷税漏税、制销假冒伪劣产品等种种不合法手段积累积聚财富。而基本的前提内涵主要应当包括以下几方面:

1.1 敢于创新、敢为人先、敢破常规的勇气和激情

市场经济体制虽然为创业者提供了平等的市场主体的地位, 但市场环境中有很多不确定因素, 创业过程中会遇到很多意想不到的挫折和困难, 必须有一种开拓进取、敢于创新、敢于冒险、敢问人先、敢破常规的勇气和激情来解决和克服各种困难。

1.2 易错机制

这个比较好理解, 有风险有可能有失败, 越是在高技术领域, 风险越大, 失败的可能性也越大。比如硅谷创业文化最为明显特征就是八个字:冒险精神、宽容失败。我想可能这也是他们不断取得成功最重要的原因之一。就是说, 我们要对创业的“失败者”要给予更多的包涵与理解。

1.3 团队意识

大家都知道, 创业文化是一种群体文化, 它的形成有赖于人们的广泛认同, 有赖于人们的努力践行和实践。而作为创业文化的主体创业者来说, 他们成功的信念、坚韧的毅力、积极的竞争精神、广博的知识素养等等这些从哪来呢?就是要通过创业者的努力学习研究和实践磨炼逐步提高的。

1.4 创业技能

俗话说的好“没有金刚钻不揽瓷器活”。我们说创业是创业者把握机会和运用智慧创造财富的过程, 也是创业者的创造能力转化为社会财富的过程, 所以从这个角度来讲创业的成功机率, 往往取决于创业者的创业能力。没有创业技能和能力很难取得成功。

2 营造良好创业氛围

2.1 提高创业者素质

因为人是创业氛围形成的创造者、承担者、享用者、需求者, 从这个意义上说, 人是形成创业氛围的出发点, 也是落脚点, 因此, 要把人的主体地位贯穿到创业氛围建设的全过程, 贯穿到各个环节。对于创业者素质的提高包括很多方面, 这里重点强调三个方面。

一是创新能力。创新能力可以说是创业者在创业中具备的本质能力。著名的经济学家约瑟夫·熊比特 (创新理论提出者) 在论述创业与创新的关系时说到, 创业活动的关键和核心特征在于创新, 创新是创业的重要和本质属性特征。他认为创业最大的特点就是创新。我们也得承认这样一个事实, 目前从我们的创业者或者创业企业来看, 绝大多数都不是在进行创新, 而是跟风走, 走老路, 基本都是在进行模仿。二是创业能力。创业能力实际是创新能力所衍生出来的一种能力, 它对于创业者实施创业行动可以说具有决定性的引领作用。三是创业精神。创业精神就是具有开拓、冒险、执著、坚忍、求是、负责精神, 等等。

2.2 开展创业实践活动

创业实践主要指与实际创业活动有关的各种实践活动。创业实践和创业教育是创业氛围形成发展的两个重要载体。创业文化作为一种文化形态它是客观存在的, 有创业教育和创业实践的地方就有创业文化, 只不过通常是以没有显性化的形式表现出来。

同时, 创业教育和创业实践二者又是一种相互促进的关系。创业教育和创业实践的过程就是在创业氛围积累积淀的过程。创业教育主要包括从小开始抓的创业教育和职业教育两个方面。我们看无论从国外还是从国内来看, 创业氛围形成最关键的就是加强创业者的建设, 而创业者这种创业意识的形成主要在创业教育和创业实践中逐渐形成。

在创业教育方面。我们看许多发达国家非常重视从小进行抓创业教育, 就是从小培养一种创业意识, 从小学到高中及至到大学有一套非常完整的创业教育体系, 就是在潜意识中逐渐形成这种创业意识。比如比尔·盖茨在中学时就曾与他人合作开办软件公司, 这为其日后创建微软奠定了良好的基础。再比如他们还通过开展在学校期间开展的丰富多彩的创业实践活动, 亲身进行体验, 使学生获得创业的感性体验, 慢慢在头脑意识中形成一种意识, 形成意识之后进而再去获取这种能力。另外, 还可以通过一些奖励、激励机制, 去助推各种各样创业活动的开展, 也是非常有效的措施。

2.3 营造创业环境

创业氛围形成总是在一定的环境中进行的, 自然条件、行业状况、人力资源、政府行为、社会经济水平、体制政策、文化观念等构成了整个创业环境。事实上, 我们说没有一种绝对的政策能够保证某个地区产生创业群体。但政府只要营造有利于创业的环境, 比如完善的基础设施、良好的教育系统、吸引人才的机制等等, 创业者自然就会产生。比如世界上一个叫全球创业观察 (GEM) 的组织, 它归纳了对创业产生直接和重要影响的十个方面的环境条件:金融支持、政府政策、政府项目支持、教育与培训、研究开发转移效率、商业和专业基础设施、进入壁垒、有形基础设施、文化和社会规范和知识产权保护。

而且全球创业观察认为, 创业环境对创业起着很重要的作用, 它能够促进企业机会的产生和创业能力的提升, 也能够阻止企业机会的产生和创业能力的提升。就是一个国家或地区的经济、政治、文化、社会总体环境条件和影响现在公司的一般环境条件, 对创业机会的生成、创业能力提升和创业活动的开展都有会产生重要的影响作用。创业环境好创业氛围就好创业机会多, 创业企业也多, 反之, 就差一些。

3 结束语

总之, 全民创业作为助推民营企业的源动力, 只要在全社会努力形成一种人人想创业、敢创业、会创业的创业氛围, 必然会推进民营企业的快速发展。

参考文献

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