日语精读教学法

2024-07-09

日语精读教学法（共7篇）

日语精读教学法篇1

一、引言

日语精读是威海职业学院日语专业的一门基础主干课, 在教学中起着至关重要的作用, 占有独特的重要地位, 是所有专业课中课时比重最大的一门课程, 是高职日语专业的基础。日语精读旨在培养学生听、说、读、写、译的综合能力, 通过日语精读教学帮助学生打下坚实的语言基础, 掌握良好的语言学习方法, 提高学生的综合文化素养, 从而适应社会发展和经济建设的需要。作为一名高职院校的日语教师, 我结合几年的工作经验谈谈精读课上调动学生的学习兴趣, 提高教学效果的可行性方法。

二、高高职职日日语语专专业业的的教教学学现现状状

(一) 传统的教学模式挫伤学生学习积极性。

目前高职院校面对的是没有养成良好的学习习惯, 学习能力低, 厌学、畏学的学生, 给教学带来了很大困难。加之, 精读课仍然主要延续普通教育的传统教学模式, 一般都是重点词汇和语法的讲解, 课文结构和长句、难句的分析, 课堂的支配权几乎全是教师在使用, 学生较少参与, 多数是被动接受, 这种传统的教学模式忽略了学生作为教学主体的实践能力的培养, 使学生过分纠缠于语言和内容的细节, 偏重语法分析, 导致教师“一言堂”和学生“哑巴日语”, 这些都与高职注重应用能力的培养目标相悖, 不利于全面培养学生运用日语进行交际的能力。学生学到的纯语言知识不能够“学以致用”, 难以产生学习兴趣, 没有学习积极性, 因此, 教学效果和教学质量都很难达到要求。

(二) 不能因“材”施教。

近些年, 日企数量大幅攀升, 中国良好的投资环境、巨大的市场潜力为日本企业的发展创造了有利条件, 同时也掀起了日语学习热潮, 但就高职日语专业的实际情况来说, 尚没有完全适合的教材。高职日语专业大多都是选用本科日语专业的教材, 并不适合高职学生的学习能力和思维能力, 没有合适的教材来做到有针对性地施教, 所以教学效果也不理想。因此, 编写一套适合高职教育的日语教材是一个亟待解决的问题。

三、创新高职日语精读教学方法

(一) 营造良好的课堂氛围, 激发学生的学习兴趣。

1.情景教学法。

情景教学是将教学内容、角色和场景融合后的一种“仿真”教学组织形式。创设情景能激发学生的兴趣和参与意识, 促进学生理解、应用、表达能力的提高, 有助于学生进行有效的日语思维, 在情景中学生易于理解材料所传递的信息, 易于激发正确运用日语表达思想的欲望, 从而达到激发学生学习兴趣, 活跃课堂气氛, 营造出轻松愉快的学习氛围的目的。例如, 在学习新版标日 (初级) 教材中第24课的应用课文驝見送り驞时, 我们可以让学生模拟机场送别、车站送别和毕业送别等多种送别场景, 让学生分角色地表演, 将所学的有关送别的语句表达和寒暄语运用到实际会话中, 这样能充分调动学生的学习热情, 使学生能积极地参与到模拟场景训练中, 从而收到较好的教学效果。所以教师在讲授课文时应尽量由课文知识延伸到相关的情景, 创设出新的语言情境, 让学生得到充分的实践训练, 从而提高精读的教学质量。

2.游戏训练法。

利用游戏提高学生学习的主动性, 能在轻松的氛围下复习巩固所学的知识, 教学效果也很好, 特别是在巩固词汇学习方面可以把游戏作为教学辅助手段。例如, 在学完几单元后, 可以采用单词接龙的方式来巩固单词。教师或一名学生随便说一个所学的单词作为开头, 接下来的学生以此单词的结尾假名作为新单词的开头假名, 按照此规则进行下去。 (注:不能说以驝ん驞和驝る驞结尾的单词。)

如:よなか→かさ→さくら→らいげつ→つかう→うけつけ→けいたい……

(二) 利用多媒体丰富课堂教学。

多媒体教学手段集趣味性、生动性、形象性、新颖性为一体, 图文声并茂, 能充分调动学生各种感官, 有利于激发学生浓厚的学习兴趣, 促使学生积极主动地参与到教学活动中, 使学生对学习内容的理解更透彻、记忆更深刻, 可以取得理想的学习效果。例如, 在教学过程中涉及的日本政治、经济、文化、社会等相关的知识介绍, 利用多媒体将网站或资料中采集、下载到教学材料中更直观地呈现给学生, 加强学生对信息的感性认识, 激发学生的学习热情。

(三) 注重课堂的各环节教学。

1.课前训练。

教师可尝试每堂课前让1—2名学生进行3—5分的日语演讲活动。演讲的话题不限, 让学生随意准备, 可以是有关自己身边的事、有趣的故事、日本人文、风俗等短篇文章或是学生自己写的短篇文章, 学生自由选择。通过这种方式锻炼学生开口说日语的胆量, 培养学生口头表达能力和写作能力, 激发学生学习的积极性。另外, 在演讲结束后, 鼓励演讲学生和其他学生用日语针对演讲内容相互提问交流, 促进学生听说能力的提高, 活跃气氛, 激发全体学生的学习热情。

2.课上讲授与操练结合, 做到精讲多练。

精读课的任务不是孤立地学习单词和语法, 因此, 在课上应避免单调乏味的教师“一言堂”状况, 让学生不断参与到教学活动中来, 教师要通过边讲解、边提问、边实践开展教学, 全面培养学生的综合技能, 让学生将课堂当作学习运用语言的操练场, 配合不同的教学内容和要求, 对学生进行听说读写译的全面训练。教师应坚持用规范、易懂的日语授课, 在讲授单词和语法知识点时, 调动学生积极参与, 读单词不再是教师领读, 而是学生按照调型自己拼读, 教师讲解不单扩展词义还要鼓励学生结合实际利用新单词造句, 或者教师与学生以对话形式, 用新单词造句。课文讲解前, 教师可以先放课文录音让学生对着课本一边听一边理解, 让学生眼、耳、脑并用, 集中精神理解课文。课文的学习不是讲解完单词和语法就完成了任务, 教师还要善于利用课文作为阅读分析材料, 针对课文内容提问, 让学生用日语组织语言回答问题。另外, 教师还可以让学生根据自己的理解概括文章大意, 以笔头和口头复述两种方式完成。总之, 在课堂上教师要精讲, 学生要以多种形式多练, 用这种以学生为中心的实际操练方式培养学生的综合能力。

3.丰富课后自学内容。

课堂上的训练都受到时间和人数上的很多限制, 不能做到充分到位地实际操练, 因此, 要让学生重视课后的自我充实, 将教学扩展延伸到课后, 教师可以给学生布置情景操练和话题讨论等学习任务, 组织学生开展日语沙龙, 在网上搜集感兴趣的日语知识带到课堂上与大家分享, 采用多种灵活方式将课后的时间充分利用起来, 让学生分小组地相互监督, 相互合作, 相互学习, 发挥学生的主动性, 全面扩大学生的知识面。

四、结语

高职日语精读课程重在培养学生的综合语言运用能力, 教师和学生都应本着专业特色和社会需求开展教学活动, 尽可能地拉近课堂与社会的距离, 培养学生参与课堂教学与实践活动的乐趣, 使学生掌握实实在在的交际能力, 实现高职日语人才的社会价值。

摘要：精读课贯穿日语专业教学的整个阶段, 是一门培养学生综合技能的实践课程。本文针对高职学生结合教学现状和精读课的教学特点与要求, 探讨了创新高职日语精读教学方法。

关键词：高校,日语精读,教学方法

参考文献

[1]縢淑萍.激发兴趣营造富有生命力的课堂氛围[J].宁夏教育, 2003.

[2]张剑.多媒体辅助日语精读教学的研究与探索[J].湖南科技学院学报, 2007.

[3]朱丽华.精读教学与情景创设[J].保山师专学报, 2007.

日语精读教学法篇2

所谓的手机，是现在世界上个人最爱用的最大的交流手段。

如此普及，无非是因为有很多有益的方面。价格便宜，手掌大小，轻巧，功能齐全，所以很方便。不光是实用性，也能响应消费者需求，考虑设计和颜色。有梦寐以求的，也有外形好的。

有时，感觉自己成为重要任务，说“抱歉”之类的，离开座位去打电话的姿态可能给人一种那样的印象。据说2002年3月在日本的调查中显示，大学生中手机持有率为百分之98，高中生的手机持有率为百分之87.如果那样的话，即使说成是生活必需品也不为过。在他们其中，有把手机当成媒介，虽然有些消极，但会有人会因为第一次就能和人交流，人际关系能良好发展而感到高兴。

现在我关心的事是买手机还是不买手机。“因为大家有所以我也要有”的这种行为模式，对于一个月前刚刚成年的我来说感到羞愧。其他人有没有无关紧要，手机对于现在的我来说是不是很重要的东西，最终还是要自己考虑。

作为交流手段，除此之外还有信、书信、快递。这些手段的短处是传达的慢。曾经有连提问的问题都忘了，回复才收到的情况。优点是便宜，从文字，插画得到温暖的感觉，也能了解书写的人的身心健康状态吧。另外，我认为人生阶段的通知之类的，不管怎么说也必须用信件，卡片才好。

那么，电报怎么样呢？比起书信，快是快，但由于被限制字数，所以也很贵。即使这样，80岁的祖父在过生日的时候收到华丽的电报，也会非常高兴的把它装饰起来。

其次，传真怎么样呢？先经过考虑之后再写比起电话来也是有用的，快且方便。和电话不同，能画啊，写啊，也能准确的表达数字和拼写。

电话最大的长处是我们能听见对方的声音。如果关系紧密，从最开始的一声就能了解到对方是否安好。但是，即使怎么注意，通话的时间长，也会花费很多。没留下其他的一些记录什么的也是缺点。最后是手机。最近，听说出现了可视频聊天的手机。另外，听说即使从没有线路的地方也能打出去。使眼看就要遇难的人得到帮助。如果使用电子邮件功能，能够保存会话记录，而且便宜，但是，父母说电子邮件对于事务联络和亲密朋友间会话是方便的，但根据对方和事情的不同，相当于失礼的情况还是存在的。

我是学生，因为不打工，所以没有收入。总是勉勉强强的维持生活。现在，应该买不起电话，即使能买的起，也担心维持通话的费用。对并不是非常有钱的父母，除此之外更不能说“拜托了”这样的话。手机是无论如何设法也得不到的东西吧，考虑了很多。

因此，现在我想还是不勉强买手机了。还是把攒下来的钱，先拿去买自己很早以前就下定决心要买的CD机吧。因为自己的思考，判断，不随波逐流，我感到很满足。关于和服

和服是与西式服装相对而言的合适服装，（它）是日本人的民族服装。不论是男性还是女性只要有机会穿，即使是现在21世纪也有人穿。但是，普通的日本人，假如不是特殊日子，在日常生活中基本上不穿。也许与其这么说，不如说是因为穿不惯，而深信其不方便而不穿的吧。但是从事日本传统艺术相关工作的人们，穿着和服就职工作的人们好像穿得挺开心。

高档的和服和衣带自然是由上等的丝绸制作。虽然和服给人以奢侈品的印象，但是棉的、羊毛的、化纤的和服也都有。此外，（和服）也有其合理性，即同一件和服可以多次重新染色来穿一辈子，而且即使体形变化了也不用另买，只需改变穿法就能长久穿着。质量特别好的和服有祖母传给母亲，再有母亲传给女儿，它与幸福回忆一起被继承（传承），其中也一定蕴含这样一种精神意义，即爱、同族意识得到深化。

和服是传统服饰，所以有一定规定。由于日本四季分明，和服与衣带的花样、质地都有季节性限制。也就是说，花鸟、风月、风景等因时而异，所以必须要选择花样与之相适配的和服与衣带，而且，不了本身也是要应季的。与西式服装不同，和服不能根据当天的气温、湿度、心情来选择。比如不论天气有多热，只要当天是五月末，就穿不了夏天穿的凉爽的和服。

除此之外，还有规定。未婚女性与已婚女性之间，和服的颜色、花样自不必说，就连衣带的系法都不同。还有根据外出目的、外出地点不同，选择方法也不同。

将和服作为正装来穿时，男性要在和复制上穿和服的裙子以及短外罩。也就是新年致辞时的总理以及神前婚礼（传统婚礼仪式）上新郎的穿着样式。基本不太有年龄差别造成的和服颜色的差别，都是穿日本式短布袜、草鞋、梧桐木屐等一些固定的着装。女性正装的代表则是新娘所穿的所谓的和式罩衫。其样式是将上了花样的质量上乘的丝绸染上典雅的色彩，织入金箔银箔，再用仅限银线施以刺绣的绚丽奢华的花鸟样式，其价格非一般市民所能承受，所以（一般）都是用出租来的衣服来解决（所以都是使用出租来的衣服）。即使这样也很贵。据说要支付大约年轻女性3个月份的月薪。

说起来，好像女性和服的穿法挺有难度。据说能自己穿和服的，1920年代出生的人是最后一批人。和服穿法培训班，学校经营的也好，个人经营的也好，从其能够成立也可以看出其难度吧。没学过穿和服的人，为了当天那一整天，会在美容院让人帮着穿。和服从哪里租，让其做与之相配的发型。即使其费用很高，但是只要年轻，正月新年、成人式、毕业联欢会、友人婚礼和喜宴等特别的日子里，还是想穿着和服出门。而且，葬礼的时候，有不论年龄，清一色黑色的，作为丧服的和服，这种和服，内含悲伤，感觉很美。

以为摄影家曾说过：“要以京都，奈良，镰仓等古都的风景为背景拍摄的话，和服是最棒的。不论男女老少，大家都很美，很有情趣。春夏秋冬，哪个季节都可以。”

“我希望大家一个月至少穿一次和服吧。背变得笔直，姿势也变好。于是，不可思议的是心情也变得舒爽起来，举止变得端庄，谈吐变得礼貌优雅，会散发出这个人所具有的天生的优雅。”这是一位茶道大家之言。

和服似乎就是这样一种存在。姿势语言

路边有两位中年妇女站着谈话。面带微笑分为左右两边。在此之前（他们）互相鞠躬（低头行礼）至少两次，多的话有三次。啊！那两个人是日本人。据说有一位美国人分辩道——鞠躬的话，就是日本人。

两年前，在欧洲某国电视节目中进行了一个通过各国姿势猜国家的游戏。有一个人多次看表疾行。向对面而来的人鞠躬。我想起来马上就猜出了，说 :“日本人！”鞠躬也许是缺乏姿势语言的日本人唯一具有代表性的姿势。

丛仅上下活动头部的颔首到将身体弯折九十度鞠躬。礼貌的程度也各有不同。一位与日本人结婚的女性曾说过：步入日本社会后不久就腰痛了都是因为鞠躬。在场的日本人都不可不笑了，但是也知道：尽管如此，但也不可能明天就过上不鞠躬的生活。伴随着生后方式的变化，正坐的低头行礼是不是就荒废了呢？绝对不是这样。虽说榻榻米逐渐减少了，但是再有蹋蹋米的地方，男士女士都会将双手置于榻榻米之上、低下头形式来行礼。在以茶道等为兴趣爱好的人们之间，年轻人也已端坐的姿势来做点茶技法，双手触到榻榻米上深深地鞠躬行礼。此外，葬礼等情况下，在寺庙宽敞的佛堂里严肃地举行葬礼期间，大家也都必须正坐。虽然最近设置椅子的寺庙也增多了，但是如果没习惯正坐的话，烧香就会腿麻无法站立，发生一些不应有的、啼笑皆非之事。

本来大家都认为日本的精神风土就不以使用身体语言就好。也就是这种思维方式认为：在人前不表露表情为好。面部也不行该有表情，这些都是很考究的礼仪。但是到了二十一世纪，在我通过电视看到整个世界为之兴奋的世界杯足球赛时，包括日本在内，选手们喜怒哀乐的姿势语言并不能让人感觉有什么差别。

下面，除了鞠躬行礼之外，有几个日本的姿势要说一说，比如举起双手大声喊出“万岁”来表明喜悦和祝福。还有，表示“二”的时候，竖起食指和中指两根手指。有时它会被认为V字手势。还有一个，说“是我”的时候，有时候会用食指指着自己的鼻子。有一个笑话，讲的是一位新入职的日本教师习惯地做了这个动作，结果被误解为：“我”是“鼻子” 有的国家把食指放在自己的脸颊并用力拧来表达“好吃”，有的国家在远到声音都穿不到的地方仅通过身体语言就能吵架，有的国家用举向天空的拳头来表达悲伤，世界上的姿势语言数不胜数。也许这些国家的文化与历史也通过姿势得到表达了吧。人类总是需要以某种方法来表达才能生活下去。在这个意义上，不得不说人是高等动物。如今日本的房子

有一幅由篱笆墙环绕的，瓦屋檐木质建筑，（我）从远门沿着踏脚石，边欣赏着左右的树丛，边朝房门靠近，在房门处脱鞋进屋，穿过威暗走廊，使进入十张榻榻米大小的客厅。初夏的阳光透过拉门变得很柔和，让壁龛的挂轴和插花得以浮现（突出了壁龛里挂轴和插花）。壁龛旁边的墙面上有多宝格式搁架，陶器陈设品等静静地摆于其上。房间中央摆着一张相当有分量的木质大桌子，角落里叠放着五张坐垫。

打开通往下一房间的分割拉门，会有一个简单朴素的四张半榻榻米大小的茶室。

家人汇聚一堂的茶间里，除神龛、佛龛之外，还有带小抽屉的古董茶具架。这个房间摆着家人日常使用的各种物品。面向庭院（院子），（可以看到）回廊延伸着，（一双）（在院子里穿的高齿）木屐被脱下来丢在一旁。因为初夏的话，家人出门采摘八伷花，有时是花椒、茗荷等，都是从回廊开始的。这样的房子铭刻这家族的历史。家人拖着疲惫的身躯回家，首先房子本身就会（能）抚慰人心。

这样的房子是以前具有代表性的日本人的房子。虽然数量上减少了，但是如今这样的房子不论是城市还是地方都还存在。但是很多情况下，由于维护费用过高，（人们）犹豫再三，还是处理了。另外，生活方式即对整个生活的想法（看法）也变化的话，住宅观念也自然会变化。“家（房子）”不在等同于“家人”，“家人”是供人起居的“容器”。这样一来，其定义也发生了变化。

人们（一直以来）将简单便利、功能性高作为生活的第一要义，结果钢筋混凝土集体住宅在很短的时间内就普及了。人们获得了很多。从邻居的姓名、面容都不了解也能（照样）生活这种淡然无拘束的人际关系开始，到不打理庭院的树木也没事、带一个（串）钥匙就能外出的轻松感、对空间毫不浪费地得到有效设计的满足感、把防范犯罪和修缮都交给别人的舒心感（坦然），（人们）借用英语将使用钢筋的高楼称为高级公寓（真正意义上是分套出售的公寓），未使用钢筋的矮楼称为公寓。

这种住宅，人们进一步为之花费了很多心思。在其周围种树、造花坛。最近也出现了屋顶绿化制度。对植物上的昆虫也进行彻底的清除。此外，不论是民间还是公团，都为那些无论如何也要跟宠物一起生活（过）的人准备了与宠物共生的住宅。这在最近已经不是新鲜事了。

小家庭众多，一度成为人们议论的话题。城市居民如今迎来了老龄化社会，需要“三代住宅”，而且，还出现了老年公寓。它是基于老年人的身体状况规划的，带无障碍房间隔板，厕所和浴室带把手、凳子的住宅。此外，也有为了让老年人独自一人也能生活，而安装烟雾探测器，或者安装异常情况下能够简单发送紧急信息的安全系统。当然，也与警备保障公司合作，为防范犯罪、防火做准备。即使不能像过去一样家人一起生活，生活方面的安全也能够得以保障。

由于大家倡导要重视环境问题、能源问题等，从1990年前后人们也开始考虑利用太阳能，因太阳能利用住宅系统而节约的电力的家庭也在增加。

在总理府，每隔半年（就）开展一次《住宅统计调查》。用数字（数据）将日本的住宅情况进行国际比较。虽说的确是正在一点点向好的方向发展，但还远远不能说达到令人满意的数字，想拥有自己的房产（的观念）根深蒂固，而且有很多人希望能够独门独户。不过，即便是想购买独幢楼房，价格也不是立刻（立马）就能负担得起的。据说现在贷款的家庭超过一半。（据说现在半数以上的家庭都在贷款。）

我想修正一下：作为日本人所具有的多样性、讲究无界限的表现，对住宅实际上也采用了各种样式，居住方式也多种多样。可以说，现在已经是一个很难给日本固有的住宅下定义的时代了。志愿者——老年人疗养院的秋季庙会

日暮时分，突然下起了雨。风也刮起来了，但是好像现在风雨都停了。今晚是老年人疗养院的秋季庙会。我作为志愿者每周来这家疗养院一次。大学的专业是“社会福祉”，所以不用说既有实习的意味亦有获得学分的意味（兼具实习和获学分的意味）。它是身体不方便的人（残疾人）、有认知障碍的人（痴呆症的人）、长期卧床的人（瘫痪的人）的设施。（那些）老人们基本都跟我祖父祖母年龄相当。既然选择了这所设施，他们一面享受着愉快的时光，一面想要努力实现自身价值。

这里无论是医生、护士，还是温柔热情的工作人员及助手们，都按值班制24小时在岗。伙食也由营养师计算并提供适合每个人健康状况的伙食。上午十点和下午一点会上一些考虑季节的零食。室温总是保持不变（维持在一定的温度）。这里是非常安全、和睦的公立疗养院。据说要进入这里，申请之后至少须等两年。有材料审查、健康诊断以及本人和家人的面试，只有被判断为“若不代为照顾本人，则其家属生活将无以为继，不得已而为之”之时，方有可能。

设施长：好，让我们开始秋季庙会吧。大家已经聚齐了吧。让我们热热闹闹、乐乐呵呵地度过今天吧。（我们）也准备了好吃的。之后幼儿园的小朋友们会为我们表演舞蹈。还有精彩的和太鼓表演呢。

老

人：哎，好吃的是什么啊？

管理人员：有油炸豆腐寿司、小豆年糕汤、仙贝（薄饼干；米饼；雪饼）、还有米粉团、包子。饮料有果汁、茶，啊，今天还有啤酒呢！快来快来，平时很难喝到呢。

（家属）住田：设施长，从承蒙您平时照顾我父亲。谢谢您！设

施

长：别客气！您父亲很安静。我从他身上学到好多。他是人生（方面）的前辈吗。（家属）住田：哎呀，我都不好意思了。看到父亲住在环境如此优雅的地方，得到大家的精心照顾，我非常感激。

管理人员：户田先生，啤酒您喝了吗？

（老人）户田：不，还没有。还什么都没吃呢。管理人员：来，给您啤酒。这还有油炸豆腐寿司和仙贝。请！（老人）户田：哎呀，哎呀，承蒙您亲切相待，谢谢！管理人员：诸位家属，请别客气，一起用餐。

（老人）松下：请问，卫生间在哪儿？我的房间在哪儿？还有浴室在哪儿？我肚子痛，头也痛，怎么（咋）办啊？我想吃点东西。

我：没事的。那先去卫生间吧。之后再吃米粉团吧。

（家属）山本：我家里的情况是全都可能倒下。丈夫又不在，我在公司上班。老大一边准备升学考试，一边照顾生病的老二。就在这种情况下，母亲得了老年痴呆症。我曾经还想过全家自杀。正因为有了这个设施，我们才能生存下去。

（家属）三木：是啊！我家呢，父母卧病在床，你看我丈夫又在公司工作，就我一个人照顾他们。可我又倒下了。但是兄弟（姐妹）们都装作不知道（都不管）。有这个地方真是太难得了。

听到这个对话，我痛切地感到：在诸种社会问题堆积如山的日本，老人问题是主要问题，是（关乎）人类生存方式的问题。我想起此前（几天前）报纸上有报道说，75岁以上的老人已突破1000万人。同时，我脑海中浮现的是少子化的快速发展。

管

理

人

员：诸位（大家注意一下），幼儿园孩子们的舞蹈以及和太鼓保存会的表演马上就要开始了。

老人们、家属们：啪，啪，啪（拍手）

设

施

长：舞蹈太可爱了。和太鼓雄壮激昂，我腹部都在跟着回响呢。那么，也差不多将近八点了，今年的秋季庙会到此结束。诸位，今天非常感谢大家。

我一边与工作人员及助手们收拾会场，一边开始思考各种事情。以前认为只是单纯的实习，是别人的事，现在将其安放在我的祖父、祖母、父母以及我的身上来思考的话，那就不禁变得严重了。生在这个世上（社会），要生活幸福，该如何是好？最终我意识到了“社会福祉”所解决的问题之多。我对自己专攻“社会福祉”感到满足，同时也感到需要一种心理准备。今天真是受益匪浅的一天（今天真是很好地进行了社会体验的一天）。幽灵妖怪妖精

让人微笑、让人愤怒、让人悲伤、让人寂寞、让人享受、让人愉悦、让人困扰等等都是我们的日常感觉。

今天我想给大家讲几个让人感觉可怕（令人恐惧的）故事。关于可怕（这一点），有的人有感觉，有的人没感觉（有的人能感到，有的人感觉不到）。也有人认为，令人感到可怕的仅限于人。比如强盗、杀人以及欺诈等。当然这类事情虽然可怕是可怕，但是未必一定只有人类是可怕的。虽然无从知晓是神是人，但是我想以它们为对象来讲几个惊悚故事。今晚，你将整夜无眠！

丑时三刻，草木业已栖息入眠（草木业已栖息入眠的丑时三刻），因夫君背叛而离世的妻子，垂下长长的头发，每日都在其枕边嗖地出现，丈夫虽然听不到声音，但是感觉面部有微热的空气，啊的一声跳起来。突然发现眼前有个飘飘忽忽的东西，（定睛一看）竟是本应离世的妻子阿岩。（还）能听到她那令人作呕、嘶哑的声音“可恨啊······”。夫君哇的一声喊，一跃而起便朝隔壁房间和其他房间乱窜，怎么逃也不可能逃得掉。逃到的房间里已经有阿岩在等候。怎么也不消失，一直在追到佛晓之时。从其长发间可以窥见腐烂的皮肤、悲伤愤恨的眼神，而长长的白色外衣之下没有脚。这便是《阿岩》。

被迫在武士府宅当佣人的阿菊（阿菊被迫在武士府宅当佣人），有一次不小心把一个传家宝盘子打碎了。发怒的主人当场将要致歉的阿菊右手中指砍掉，并扬言日后要杀阿菊。在即将被杀的前夜，阿菊出逃并投身古井。后来每天晚上从那个古井都能听到阿菊细微的声音，“一个、两个······”。这便是《番町皿屋敷》。

在歌舞伎以及电影中，这个场面不仅因为演员的演技，还因为有令人毛骨悚然的声音和苍白而透明的灯光，而令观众感到脊背发凉。在炎热的夏天，它能一时令我们魂不附体。圆山应举（1733-1795）有一副著名的无足幽灵画。能让人首肯其不愧是当时的大画家，其画面让人感觉阴森之气摄人魂魄，我希望大家一定看一看（我强烈推荐大家看一看）。此外，想来，“能”的主题也多与阴间有关。

经常听闻日本的幽灵无脚。据笔者调查，佛教经典《十王经》中有表述，“作为报应，落入地狱的亡灵必须将自己的手脚当作通行税（买路钱）交与魔鬼。”这种想法在百姓之中流传甚广，所以手足俱无、两个手腕垂于胸前的形象出现在江户时代的深夜可以理解。这样既可。它一定是地狱的痛苦形象的表现，云（气）、（雾）霭等帮助空间移动。以上两例也是其典型。可以看出留恋现世而离世之人的遗憾有多强烈。表达遗憾的对象是一定的，而且必定是在深夜出现。据说这就是幽灵的定义。幽灵为人形，原形毕露之时，即赴黄泉。

那么，幽灵与妖精有何区别？而且，也有妖怪。也就是说，幽灵与妖怪虽有区别，但好像妖精只是词语的问题，按幽灵的意思来使用和按妖怪的意思来使用因人而异。在前者的例子中，有进行要挟的妻子说，“你要不珍惜爱护我的话，我就变成幽灵折磨你！（我做鬼也不放过你！）”，在后者的例子中，估计也有母亲向不爱护东西的小孩进行呵斥说，“你要不好好爱护，将来橡皮、铅笔的妖精会跑出的哦！”

与幽灵相反，妖怪很多情况下是不以人的形象出现（不为人形），（通常）在佛晓、黄昏的暗淡光线中出现。据说并不以特定的人（某个人）为目标出现。原形毕露之时回归前身，所以会恢复日常性。

（笔者）将引用六个妖怪的例子，其名称引自民俗学家柳田国男所著《妖怪谈义》。厅堂童子——地方老宅的走廊与人擦肩而过的男孩。

（放下再走池）——当你要带回所钓之鱼时，就会有声音说“放下再走！放下再走！”一旦你忽视这个声音，不知不觉你钓的鱼就全都不见了。

独眼妖怪——身高一米的裸身男孩，仅一只大眼长在鼻子之上。

河童——有绿脸河童和红脸河童。头上有盘子。居于河中，水性好。人们若不按其要求做，便将人拽入水中。

粉刷的墙——正走着夜路，突然周遭变成墙壁。哪里都走不了。无脸妖怪——有人敲你肩膀，你回头一看，发现有张脸眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴什么都没有。

在二十一世纪的今天，怪谈也很多，诸如在一个僻静的地方，黄昏时分，一位载着年轻漂亮的女性的出租车司机，转脸想要跟其打招呼时，发现刚才应该一直在乘车的女的不见了，或者在穿过东京附近的小隧道时，能听到很多人的交谈声、嬉笑声。

有人也很介意说，“哎呀，这不符合上面的分类啊”。也许妖怪可能会免费为这种人出现。

每个国家都有成百上千的丰富的想象力产物。将其全部进行科学地解释来理解也可以。理解之后而满足也不错。但是我们甚至是否具有对这种产物的存在进行否定的资格和权利呢？等等这些，我想，这样思考也是可以的。

神耳兜帽

1很久很久以前，在某个地方，有一位贫穷但善良的老爷爷。虽然一直想给五谷神供上生鱼什么的，但是由于贫穷连那个都无法做到，有一天，他去神社参拜时这样说道。“我由于太贫穷了，连生鱼都无法供上，请把我吃了吧，拜托了。”（「～でござりまする」是「～です」的文语）神说道，“老爷爷，老爷爷，不必那么担心。我知道你穷得连两顿饭都吃不上。今天我就赐给你一个好运（「～てやんべ」是「～てやる」的文语）。你，把这个宝贝头巾戴上。因为，一戴上这个，从小鸟到野兽，它们所说的话无论是什么都能够听懂。”于是就把一个陈旧的红色头巾赐给了老爷爷。“是吗？非常感谢。”老爷爷高兴的说道并立马收下了那个脏脏的红色帽子。于是，老爷爷慢悠悠的逛了逛街之后，在路边大树的树根上坐了下来。2这时（「そこへ」＝＞「その時」），一只鸟飞了过来。然后，从另一个方向又飞来了一只小鸟，停在了同一个树枝上。老爷爷看见了这番景象，想着如果要试试那顶帽子的话现在正是时候，于是他就戴上了那顶帽子（「例の」＝＞「その」）。于是，竟然，头上小鸟们说的话居然能够明白（「～ではありませんか」表惊讶）！“呀，好久不见了，我曾呆在海边那里，海边最近也没什么鱼，不景气啊，日子不好过呀。你从哪边来的？”“我从城镇那边来的。不景气的情况，海边也好，城镇也好，都一样啊。”它们开始了这样的谈话，然后其中一只鸟打听道，有没有什么特别的事啊？于是另一只鸟说，也没什么特别的，就是有这么一回事。“在一个富豪的宅邸中，有一个仓库已经建好有五、六年了，在那个仓库的屋顶和柱子之间不知为何夹着一条蛇，蛇以无法动弹，如今已是半死不活了。母蛇搬来食物，一直喂养着那条蛇，那两条蛇的劳苦长期积累，最终给富翁的女儿带来了灾祸。因此，女儿长期患病。如果不早点救助那条蛇的话，蛇也好，女儿也好，情况会不断恶化的。不，会死的哟。尽管我多次叫着告诉他们，可是人类那家伙一点也不明白。人类真是笨。”小鸟这样说道，然后两只小鸟就一只朝东一只朝西飞去了。于是老爷爷就听到了这番好事。想着，必须得快点去和那位富翁谈谈，救助蛇和女儿。

3老爷爷来到富翁宅邸的门前，一边走过门前一边大声喊道，“算命、算命”。富翁听到了那个声音，虽然认为会和过去的算命一样不会有效果的吧，但是如果是要治好女儿的久病，一个机会也不会放过，于是马上把老爷爷叫了进来。

4老爷爷像真的算命的那样子，又是参拜，又是诵经完之后，把从小鸟那里听来的话详细的说了出来。于是富翁马上让木匠进行调查。然后，找到了蛇并救了它，还好好的照料了它。那么女儿那边如何了呢，不可思议的一点一点好起来了，不久就完全康复了。富翁非常高兴，送出三百两礼金，于是老爷爷立刻变成了有钱人。

5回到家的老爷爷立马将神社进行豪华翻修，不仅如此，还多次举行前所未有的盛大祭祀活动。当然，每天都会供上生鱼。

6从此以后，老爷爷利用从鸟儿、野兽那里听来的话，为人类做了很多的事情，被大家所喜爱。

17大学是„„

1我是日本人的日语老师。在大学教日语。把三年级学生的期末作文的考试题目决定为“大学是„„”，从那以来的三个月，我婉转的不断给学生们有关大学的文章。有的时候作为概括练习用的文章，有的时候作为修改练习用的文章。我希望学生关于那个问题进行思考。2于是六月份举行了考试。让我来介绍一下其中的一篇优秀作品。每天，尝试着重新思考不带疑问而将就应付的事情，这是很重要的。这如果成为重新考虑日常生活之事的机会的话，就太好了。

3如果被问到“大学是什么”，我一定会这样回答的吧，大学是“充电器”、是“模拟社会”、是“第二故乡”。将大学比喻成这样奇怪的东西，可能会被认为是不可思议，但是，我那样的理解是有理由的。接下来，我想要试着阐述一下那个理由。

4一、大学是“充电器”。5（「言えよう」＝＞「言えましょう」）可以这么说吧，一般的，大学是为了更加提高自己的能力而设立的最高学府。确实，现在的中国社会处在激烈的生存竞争中，如果要生存下来，就必须使用所有的方法来提高自己的能力。社会所需要的是有着多方面优秀能力的大量的人才。如果要成为这样的人才，仅凭小·中·高这样的基础教育，遗憾的是，非常不够。于是，大学的存在就起到了作用。在大学里，无论是谁无论是什么时候，都可以根据需要来补充足够的知识。其意义上，大学是向社会提供精力充沛的人才的“充电器”，即使这样说也不为过吧。（「～ではなかろう」＝＞「～ではないだろう」）6

二、大学是“模拟社会”。

7我想要主张，大学并非只是学习学问的地方。大学是巨大的模拟社会一样的东西，在其中也有着当我们真正步入社会之后会遇到的各种各样的人际关系、利害关系。如何顺利的处理这样的人际关系，也是我们在大学里要学的一个内容。大学也是自我锻炼的地方。和初中、高中不一样，仅仅只听老师所说的话就行了吗，如果要说的话，并非如此。必须自立。要认识到，必须要以自己的责任来判断所有的事情。认识不足的人，恐怕随时都会被老师弃之不顾。这些就类似于真正的社会中的生存竞争。因此，我将大学称为“模拟社会”。8

三、大学是“第二故乡”。

9我们，在大学里学习了学问、有关人生的生存法则之后，才作为真正的人而诞生。在大学里受到的影响绝对不能无视掉，决定一个人的人生去路的场合是很多的。在人生当中，作为自立的大人而诞生，因此，我将那样的场合也就是大学叫做“第二故乡”。不过，和“第一故乡”所不同的是，大学可以由自己自由的选择。

10我想，也许，我对大学这样的比喻，有持反对意见的人。但是，只是这个可以认可吧。也就是，“大学对于个人的人生而言，起着重要的作用，是这个社会不可缺少的。”这么一回事。这正是大学所存在的理由，也是我所相信的对大学的定义。“治愈”“平静”的流行

1人类的欲望是无限的。小时候没有听过对其进行劝诫的童话、民间故事的大人是没有的吧。但是，也有人说正是有了这样的欲望才会有进步。也有这样的意见说道，那并非是“欲望”而是“希求”，不过文字上的问题到此为止，先不要去追究。

2能像小鸟一样飞翔就好了，这样希望着，就发明了飞机；不出门而想见到远方的世界，这样希望着，就发明了电视；希望便利的生活，于是就发明了洗衣机、吸尘器、洗碗机等等。发明了电风扇，发明了空调，热度、冷度变得能够得以适当的调整，不仅如此，为了把己方的消耗控制在最小范围内，希望一次性大量的屠杀对方，连核武器都发明了出来。尝试着重新审视日常生活中的物品的话，能够了解到（「～が分かる」翻译前置），过去的人们做梦都想不到的各种各样的物品如魔法般创造了出来。当然，我们有赖于这种进步。我们在机械文明中追求高效率，在日常生活中没太意识到便利性而这样生活着。

3但是，虽然人类一直在使文化文明得以进步发展，然而人类自己只不过是自身无法进步发展的生物体当中的一种而已。因此，“在人类制造的这个便利的高效率的社会中，受到打击而感到苦恼的不是别人正是人类自己”，（「泣く」也有“苦恼”的意思）如果这样说的话，似乎总觉得会感到被外星人嘲笑道，“没有比人类更滑稽的了”。

4实际上，最近，那样的人类开始强烈的最求的是，不仅是要超越如今的进步发展，还追求更加自然的事物、非机械的事物、非现代的事物。也就是，“治愈”、“平静”。埋没在非人类的事物当中，筋疲力尽的人类恳切地希望着“想被治愈”、“想要平静”，不就是这样吗？ 5旅行、音乐、看戏等等，大体上，从以前就是宽慰心灵的事物，可是现如今，宽慰心灵的是香料、化妆品、沐浴露、食品、饮料、玩具、照明工具。有这样的一种倾向，把放射出红外线的矿石粉末化后的产物、负离子等等加入到衣服里、窗帘布料里、饰品里、文具里（圆珠笔呀、自动铅笔呀）等等只要是能考虑的日常用品。在那样的卖场里，无不写着这样的广告语 “治愈系产品”“温和系产品”。（「文句」在此翻译成“广告”）

6从这些广告语中可以感受到企业强盛的商业精神。在经济危机的时候，现在正是企业要创造出流行的一种倾向。可以这样认为（「～と見てよかろう」=>「～と見てよいだろう」），为了重整企业的财政，新产品的开发在一、二年前就不动声色的大力运作了起来。

日语精读教学法篇3

关键词：“娱乐式”教学；日语精读；教学模式

中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0191-01

对于初踏入大学校门的大一学生，经历了高中的题海疲劳战术，大多数学生会渴求一阵的轻松，但外语学习对于零基础的他们并不意味着安逸，所以刺激和培养学生们浓厚的学习兴趣，让他们对于日语产生强烈的求知欲和新鲜感，这才是一条能让日语学习能够顺利进行的长久之路。学生们的学习兴趣不一定是与生俱来的，很大程度上是靠老师们培养出来的。

“娱乐式”教学是一种教学模式，也是一种教学手段，运用这种娱乐性与日常教学相结合是一种创新思路，力求适应与时俱进的教育模式带来的新挑战。

结合本人自身经历，无论是本科阶段的听课与研究生阶段的模拟教学，日语精读课程至关重要，而对于辅助日语精读课堂的“娱乐式”教学模式，特别是针对于零起点的学生而言，我有以下几点体会与拙见。

第一，以夯实日语基础为目的，活用“娱乐式”教学模式。

语音教学：语音是日语教学中最基础的一部分。对于初入大学课堂的日语学习者，由于他们来自五湖四海，存在各自语音上的差异，本身母语发音就存在差异已成事实，学习日语程度更加是各不相同。例如来自贵州的学生，「ら」行音和「な」行音区分很困难，对于他们，排除母语和方言的干扰，正确发音是开展日语学习的第一步。教师可以使用“慢--快--慢”的方法进行教授，所谓“慢--快--慢”即是初初使用细致逐一讲授假名，务必让学生将假名的发音位置和方法掌握清楚的慢方法。接下来可以用练习快速朗读的策略，为保证每个学生都是在认真快速读，而不是蒙混过关，可以试用练习日语绕口令，并且每个人学生脱口快速读，然后俩俩配对，同时脱口秀，看谁先读完，这样的“娱乐”教学不仅可以让课堂不仅可以充满欢声笑语，更是达到了练习的目的。最后教师再归类整理，配上相应的图片以及音频文件，让学生在脑海中努力搜寻与图像中的假名相匹配的声音记忆，并对学生发音困难的假名再一次详解。

词汇教学：“娱乐式”教学模式对于解决学生记忆困难的问题，可以起到些许帮助。在本子上重复写上数十遍甚至数百遍这种重复训练自然是记忆的好方法。但枯燥无味地死记硬背，硬性灌输有可能导致学生厌倦疲惫，产生反感情绪，对于新知识充满新鲜感和好奇心的零基础学生，教师可以尝试游戏，比赛等“娱乐式”学习方法。例如，在假名学习阶段，制作假名卡片，像扑克牌一样散开放在桌子上，老师念到某个假名，学生就抓哪张假名卡片，最后对抓到最多正确卡片的学生给予相应的奖励。或制作简易的头饰并进行点名游戏等。让学生玩中寻乐，乐中求学，才能百锤千炼，学而不厌。运用这样训练学生记忆与反应能力，也起到了夯实基础的作用。

第二，以适应实际应用与交际为目的，因材施教。大学生毕业后或择业，或晋升学习，教师应提前做好了解，日语专业需要培养的是具有听说读写译等综合能力的复合型人才，这一点是共通的，也是毋庸置疑的。在基础教学中应做好定位，并贯穿到日语教学中去。教师可以设置多种情境教学，例如组织学生模拟面试，帮助欲就业学生的提前适应环境和礼仪，也对考研学生的复试面试有所帮助。因材施教，让学生发挥所长，也传递给学生语言学习与实践应用紧密结合的教学思想和理念。

日语学习不可与它所依附的国家文化剥离，比如日语中常用的谚语，寒暄语和惯用语，单纯依靠课堂讲解，学生很难把握具体使用环境和方法，也经常会导致望文生义。例如「よろしくお願いします」这种话在中国是很少使用的，在日本为什么经常使用，常在何种情况下使用，何种语意和使用程度等问题，都与日本的本土文化息息相关，教师可以使用课程道具，多媒体观看图片，录像片段和网络视频等形象材料让学生了解日本文化，并更有兴趣主动学习，运用“娱乐式”教学的指导作用，使学生愉快学习，健康发展。

第三，“娱乐式”教学，必要“娱乐式”参与，充分发挥学生的主体作用。在课堂上，如果让学生转换思维，来个角色表演和互换，生动课堂，调节活跃课堂气氛，对于学生的记忆和理解都会大有帮助。大脑喜欢色彩，教师可以使用丰富多彩的教学道具，游戏或者竞赛等“娱乐式”教学模式，达到日语学习事半功倍的效果。让学习主体的学生完善自己的知识体系，查缺补漏并获得领悟消化知识的成就感。与此同时，教师可以通过实物，图片和肢体语言等引导学生，对于初学日语的学生，最适宜接受的便是通过教师的演绎而模仿学习，让学生明确要独立思考，明确自己的主体地位，明确自己要锻炼主动学习能力。一举多得。

第四，开展第二课堂教学，利用好“娱乐式”教学的辅助作用。教育需要保持连贯性，课堂教学中，学生并不可以并驾齐驱，学习水平也会参差不齐，因此教师应积极探索第二课堂的教学形式，与第一课堂相互补充。例如可以开办日语角，请日本外教与学生交流探讨，讲授日本文化和特色；还可举办相关活动，例如料理餐会，让日本老师指导，学生自己亲手做日式咖喱饭，寿司，炸天婆罗等日式料理。这些活动都可以为学生课上积极主动学习日语提供助力。当然，“娱乐式”教学的课堂模式与大学课堂中所广泛使用的直接法和语法翻译法等授课模式不同，只是传统教学这一道盛宴的调味品和佐味料，可以使得教师授课更加入味。不可完全替代传统教学，但缺少它的话，又不免变得平淡无奇，枯燥无味。所以教师应利用好这种“娱乐式”教学的辅助作用，互相补充，完善和改良。

日语教育研究不断向前发展，在不断创新的教育模式下，在大学日语精读等基础课程教程过程中，能够将“娱乐式”教学有效地带入，并使之与传统教学相结合，提高学生的学习效率，寓乐于学，实现良好的教学效果。以上肤浅见解，只为抛砖引玉。

参考文献：

[1]《多元共生：后方法时代基础日语教学法的探讨》，岳喜凤，2014.8.

[2]《谈日语教学法的变革趋势---从“怎样教”到“怎样学”的转变》，钟俊梅，2008.6.

[3]《新日语能力测试下的公共日语教学法改革》，蒋斌，2012年第01期.

高职日语精读课程教学改革初探篇4

随着中国经济的飞速发展和中日交流的日益频繁, 日语在中国已经发展成为仅次于英语的第二大外语。在这样的社会背景下, 全国各高职院校纷纷开设日语专业。日语专业人才的培养目标是培养外向型经济发展所需要的“语言+专业”的“能说会做”的技术技能型复合人才。这就要求日语专业教学符合时代的发展和社会的需求, 并体现高职特色。然而, 传统日语精读课程教学重读写轻听说、重讲授轻演练, 日语精读课程的教学改革与实践势在必行。笔者将从以下几个方面谈谈自己对高职日语精读课程教学改革与实践的思考。

2. 教学内容的改革

日语精读课程是日语专业教学计划中的专业基础课程, 日语精读课程的教学质量直接影响整体的日语教学水平, 反映整体的教学效果, 是“语言+专业”课程体系中最重要的基础环节。

3. 教学方法的改革

传统外语教学方法过于侧重基础理论教育, 强调语法教学, 培养出来的学生读写能力强, 但听说能力较弱, 难以适应现在市场的需求。为了解决这个问题, 日语精读课程应采取以下教学方法。

3.1 模拟情景交际教学法

在运用语言进行交际活动时, 离不开社会语言情境。在日语教学过程中, 学生只有在真实的语言情境或模拟的情境中才能更好地组织思维, 理解具体情境中传递的信息和语言材料, 触景生情, 激发表达思想的欲望, 从而加强培养运用日语理解和表达思维的能力。情境教学法是提高初级阶段日语教学质量行之有效的好方法, 它把简单刻板的教与学融化在多姿多彩的真情实境中, 除去传统教与学的隔膜, 让师生和谐地融合为一体, 在轻松、活跃的氛围中激发学生的学习热情, 培养学生的学习兴趣, 化抽象为直观, 化刻板为生动, 帮助学生体验到日语学习的成就感, 使学生学于其中, 乐于其中, 感于其中, 从而有效提高教学质量。

3.2 交互式日语教学法

交互式日语教学主要是通过小组活动的形式, 开展师生之间和学生之间的互动, 帮助学生养成良好的学习习惯, 掌握有效的学习策略, 提高学生分析问题和解决问题的能力。交互式教学重视师生之间、学习者之间的相互支持和促进, 通过观察模仿教师和其他学生的教学和学习行为, 学生可以进行有效的预测、提问和总结。教师示范各种理解策略的使用, 随着教学的进行, 教师更多地引导学生使用这些策略, 随着学生学习水平的提高, 教师逐渐提高要求, 让学生在一种真实、复杂、具有挑战性的开放学习环境与问题情境中成为学习活动的主人。这种教学方法, 充分贯彻了“以学习者为中心, 教师服务于学生”的理念。师生间、学生间的广泛交往与联系, 是学生学习主动性、积极性得以发挥的重要途径。交互式日语教学使学生在课堂上有很多参与和表演的机会, 有利于提高学生的自主学习能力。

3.3 研讨式教学法

在日语精读教学过程中, 教师担负着指导发音、讲解语法、分析表达等责任, 同时要纠正学生在各方面的错误并使其充分认识并牢记。灵活采用研讨式教学法, 有助于引导学生找出问题、更正错误、深刻记忆。研讨式教学法适合围绕一个具体问题寻求普遍性解决方案的各种领域, 但是根据教学任务的要求和学生有限的水平能力, 若按照研讨式教学法的完整步骤进行, 实施起来相对困难。因此, 在第一和第二阶段的教学中, 多采用导入研讨式教学法部分步骤和要素的方式。研讨式教学法适用于单词、句子等误译的纠正, 对学生在日常测验翻译题中出现的单词、语法错误进行分类整理, 再按类别罗列在PPT上。长句的讲解, 可以先就句子涉及的重点句型向学生提问, 达成共识后要求学生找出问题, 并与周围同学交流查缺补漏, 再按照正确句型的要求寻找出一种或多种更正方案。在要求学生思考翻译方法时, 避免过多启发更不能直接说出参考译文。通过研讨式教学学生理解后, 记忆比直接灌输相比印象更深刻。

4. 考核方式改革

日语精读课程采用多样化的考核方式, 建立形成性加终结性的教学评价体系。通过这样一个多样化的考核体系, 教师可以对教与学的过程实施有效的监控, 并对学生的学习质量做出客观的评价。多样化考核体系以评价学生的语言综合运用能力为出发点, 通过学生的课堂出勤率、课内外的学习表现、作业的完成情况、平时测验及期末考试等多方面的评价指标, 给出学生最终的成绩, 促使学生更自觉有效地学习。

5. 结语

日语精读课程教学改革, 以社会需求为向导, 以学生为中心为指导思想, 通过教学理念的转变、教学方法和考核体系的改革, 激发学生的学习热情, 调动学生的学习积极性, 培养学生自主学习的能力, 对教学质量的提高将产生一定的积极作用。今后将继续探索, 不断实践, 使日语精读课程改革走上健康发展的轨道。

摘要：随着中日交流的日益频繁, 日语在中国已经发展成为仅次于英语的第二大外语。为了满足培养外向型复合人才的需求, 日语精读课程的教学改革势在必行。本文依次从教学内容、教学方法、考核模式三个方面, 对课程教学改革进行了探析, 以期提高教学质量, 使日语精读课程改革走上健康发展的道路。

关键词：高职日语精读课程,教学改革,教学实践

参考文献

[1]栗园园.对高校二外日语教学的现状分析及探讨[J].三峡大学学报, 2005 (S1) .

[2]高兴兰.谈第二外语日语教学的改革[J].浙江海洋学院学报, 2004 (02) .

[3]庞好农.二外日语的教学探讨[J].重庆教育学院学报, 2001 (04) .

[4]李岩, 马晶, 曹洁.高校二外日语教学改革与创新[J].日本问题研究, 2006 (01) .

日语精读教学法篇5

一、灵活多样的课堂导入

良好的导入是成功的一半, 在日语精读课堂教学中大多采用复习导入或作业导入的形式, 千篇一律, 不能激发学生的学习欲望, 需创新。下面是笔者经常运用的导入技巧。

首先, 利用周围环境, 触景生情地创造语境, 利用有意注意的方法激发学生的好奇心。

其次, 利用学生熟知的事物来提高学生学习日语的兴趣, 实现对课堂内容的导入。

第三, 利用学唱日文歌曲营造愉快的气氛, 引入新课。日文歌曲能活跃课堂气氛, 寓教于乐, 使学生情绪高涨, 为进入新课做好精神准备, 有助于把课文内容化难为易。

第四, 以故事、成语、谚语等形式导入, 由浅入深, 起到事半功倍的作用。

总之, 在日语精读课堂教学中, 课堂导入的方法应灵活多样, 教师可根据实际情况, 选择适当的方法, 自然过渡到新内容, 这是上好一堂日语精读课的首要一环。诚然, 一堂课要有精彩的导入, 更要有丰富的内容、轻松愉快的课堂气氛、和谐的师生关系、创新的课堂教学模式, 这样才能充分发挥他们学习的主动性和创造性, 挖掘他们的语言潜能。

二、单词的教法

首先, 了解词性, 锻炼学生用日语解词的能力。若是外来语可还原成英语或其他语言。

其次, 培养学生使用生词尤其是用言和副词、接续词等造句的能力, 做到随学随用。

第三, 丰富学生的词汇量, 通过联想拓展出该词语的同义词、近义词、对义词、反义词。比如:“白い”这个形容词, 可以通过提问来拓展出它的对义词“赤い”, 反义词“黒い”。

三、语法的教法

精读课上的语法讲解多侧重于讲该语法点翻译成汉语是什么意思或相当于汉语的什么意思。笔者认为应该先将语法进行归类, 分清该词语是十二品词中的哪一类。要讲清属于哪种活用, 有几种活用形, 怎么接续, 起什么作用。对同义词要对其用法和语义进行辨析。

再比如讲解句型时, 应该将句型分解来讲, 句型的构成、前后接续、语法意义、汉语意思, 而且应该明确指出该句型属于能力考的几级句型, 与它相近的句型还有哪些, 用法上有何区别, 然后通过例句使学生理解、掌握并能够灵活运用。比如, “たいばかりに”这个句型, 笔者通常是这样讲解的。首先, 告诉学生这个句型属于能力考的“二级”句型, 该句型由希望助动词“たい”、副助词“ばかり”和格助词“に”构成, “たい”表示希望、愿望, 可以译为“想要”, “ばかり”限定程度、范围, 可以翻译成“只是、正是”, “に”与前接词一起构成连用修饰语 (状语) , 表示状态。所以该句型表示的意思是:句子的主体正是为了实现某种愿望才做的某事。然后, 举例说明:彼女に会いたいばかりに長春から遥々日本へ行きました。 (只是因为想见她才千里迢迢地从长春到日本去)

四、课文的解读

传统方法是由学生读、翻译, 教师进行归纳。这不利于学生读解能力的提高, 也不能从整体上把握全文。笔者从教学实践中体会到“精读”课的关键就在于一个“精”字上, 要精讲, 但不宜有固定的模式, 一定要灵活多样、生动有趣, 要考量学生接受的程度, 既要因材施教、个别指导又要一视同仁, 我在教学中摸索出一套较为可行的教法。

(一) 主题讲解

对主题的理解是把握全文的关键, 但要把主题与文章的时代背景和文化背景贯穿起来去解读, 不能孤立地就事论事, 否则就不能透彻地理解全文。

(二) 课文讲解

课文讲解时不能单纯由教师朗读、翻译, 应以学生为主导进行, 一定要分段、分层去解读。在学生朗读时指出不准确的发音, 请其他同学为之纠正, 指出翻译过程中误译、漏译、错译之处, 同样请其他同学为之纠正, 教师要进行启发式的提问, 请学生回答、归纳并得出译文, 然后教师给出标准译文, 这会加深学生对于课文内容的记忆, 从宏观上把握全文。

五、布置和检查作业

独立学院学生缺乏学习的主动性和自觉性, 教师要调动他们学习的积极性和主动性。笔者通常布置如下作业:打印课文并附上译文;写读后感;背诵课文;教师在课后习题的基础上还要编制综合习题。

日语精读教学法篇6

关键词：计算机,日语精读,教学,研究,实践

随着时代的发展, 外语教学改革的不断深化, 传统的日语教学模式已不能满足现代教学的需要。如何改革日语教学, 促进学生综合能力的提高, 培养适合当今社会所需要的应用型日语人才是当前日语教育工作者面临的一个重要课题。

在日本及其他发达国家, 使用多媒体网络技术进行授课已经屡见不鲜, 在我国也得到了初步发展。日语教学中运用多媒体网络教学日益显出其优势。日语精读又是学生习得知识最重要的课程, 因此, 在日语精读教学中适当运用计算机网络技术势在必行。

一、日语精读传统教学模式存在的问题

据笔者了解, 国内大多数日语专业的院校仍然采取传统的教学模式。传统的日语教学主要运用语法翻译法和结构分析法, 把教学重点放在日语知识的传授上面, 授课形式往往流于讲解词义、铨释语法、操练句型这一模式中。强调语音、词汇、语法三要素的掌握, 即把绝大部分精力投入在语言形式的讲解、文章阅读与应试能力等方面。

这种传统的教学模式在日语教学中存在一些弊端。

1、教师偏重对学生的纯语言能力的培养, 却忽视对学生交流能力的培养, 即忽视培养学生在具体的语言环境中恰当使用语言的能力。

2、传统的单一教学模式会使学生感到枯燥, 课堂效果差。

3、传统课堂中没有辅助教具, 教师讲授一些日语知识 (如日本文化等方面) 时, 因为没有直观的感受, 学生就难免觉得抽象。

因此, 传统的日语教学并不能满足新形势下学生对知识的多方面的需求。所以, 教师在进行传统教学的同时, 应将传统教学与计算机网络技术相结合, 更好地提高日语教学水平。

二、计算机辅助日语精读教学的优势

计算机辅助日语精读教学被越来越多地运用到我国高校的日语教学中, 其优势主要表现为以下几个方面:

1、可以改变传统的教学观念, 建立新型教学模式。

传统的课堂教学大多是以教师为主体, 注重知识的传授。利用计算机辅助日语教学突出以学生为主体, 注重知识的习得。

2、提高学生的学习兴趣。

利用计算机辅助日语教学, 教师可以在课堂教学的基础上, 给学生提供相应的视听材料, 如新闻、日本文化集锦等, 学生在提高兴趣的同时又加强了日语听说能力。

3、改变单一课程学习的局限性。

计算机辅助日语教学可以将听力、日本文化等课程的内容融入到《日语精读》教学中去, 提高学生的日语综合能力。

三、计算机辅助日语精读教学的实践与效果评价

在实施计算机辅助日语精读教学之前, 笔者对所教的日语精读10级学生 (共34人) 就运用多媒体技术辅助教学进行了简单的问卷调查。

(1) 是否愿意运用计算机辅助日语精读教学?

是 (3 4人, 占100%)

(2) 传统教学是否必要?

是 (34人, 占100%)

(3) 多媒体课堂希望有哪些内容?

背景介绍 (31人, 占91%)

重点单词和语法的讲解 (28人, 占82%)

日语精读教学法篇7

大学日语的教学目的是培养日语专业技术人才, 培养大学生们的日语听说读写能力, 使其具备运用日语进行交际的能力, 真正把日语当成一种工具加以利用。同时, 精读课程又是构建日语语法知识体系的基础, 没有精读课程做铺垫, 听说读写等其他能力根本都是无稽之谈。由此, 日语精读课程的重要性就被无限的放大了, 以至于很多教师和学生都把日语精读课程当成是语法课, 全部精力和心思都放在对日语语法的分析和详解上, 最终走入学生们都会做题, 却不能自如表达日语的误区。也就陷入了哑巴日语 (只会答题, 不会说话) 的尴尬境地。这样的教学效果可想而知, 成绩收效甚微, 同时, 也使很多学生失去了学习日语的兴趣。

那么, 针对日语精读课程所存在的问题, 本文力图另辟蹊径, 希望在教学思想上、方法上给大家一些建议, 与大家共同探讨日语教学的新方法, 真正使日语精读课程成为广大师生提高日语能力的手段, 真正发挥日语精读课程的作用, 使其最大限度地满足日语教学的要求, 这样才能真正培养出合格的大学日语学生。

一、培养大学生日语学习的兴趣, 激发学习积极性

俗话说:亲其师, 才能信其教。爱它, 才能学好它, 做好它。日语学习也是一样的。只有喜欢日语, 才能学好它。那么, 作为大学日语教师来说, 如何培养大学生的日语学习兴趣就是一个关键的课题。兴趣是最好的老师, 所以, 在日常教学过程中, 就不能只是照本先科, 只讲些枯燥的语法规则, 而要在教学过程中, 穿插一些与我们日常相关联的文化背景之类的常识、知识等以丰富课堂气氛。比如, 在教授五十音图的时候, 我会强调哪些假名是由汉字演变过来的, 同时, 又加上我们汉字的演化过程也在日语课堂上稍加提示, 以幻灯片的形式放给大家, 很多学生非常感兴趣。另外, 在教授与日本人有关的姓氏时, 也穿插些小故事等等, 在讲解枯燥的语法规则的同时, 不间断地提高学生们学习的兴趣。

另外, 要尽量运用现代的多样化的教学手段, 以期丰富日语教学课堂。如, 多媒体等教学手段, 在教学过程中, 以直观的语言文化教学课件, 在课堂上给学生们播放一些大家喜闻乐见的电影、电视剧等片段或对白等。同时, 针对大学日语听力考试的题型, 模拟不同的说话场景, 如:校园、购物场所、电影院、医院、书店、图书馆、地铁站、飞机场、教室、家庭等等各种各样的交际场所, 一来, 弥补了语法教材本身枯燥存在的不足;二来, 也让学生们能学习到真正的标准的日本语, 更重要的是, 提高了学生们学习日语的兴趣, 激发他们学习日语的积极性和主动性, 以更大的热情投入到日语的学习上来。

二、改善日语教学的方法, 提高日语课堂的效果

日语教学手段的运用直接影响日语教学的效果, 影响学生们学习日语的成绩。所以, 在大学日语课堂上, 要不断改进日语教学的方法和手段。首先, 我们的外语教学理论体系上有二语教学和外语教学之分。那么精读教师就要把精读课堂定位好, 是二语教学还是外语教学。本人采取的是二语教学的定位, 在日语精读课堂上, 尽量使用日语来教学。一方面, 可以加强日语精读课堂的教学, 另一方面, 也提高了学生们的听力水平, 一举两得。

再有, 讲精读课与听力课和口语课联系起来, 任课教师自己设计语法点的场景, 编辑出课文中出现的语法点, 把该语法点运用到对话中, 让学生们在精读课堂上背诵下来, 同时在日常生活中加以使用。另外, 也要强调课前准备, 课后复习的重要性。日语学习毕竟还是语言学习, 任何一种语言的学习都脱离不开复习和使用。所以, 精读老师一定要强调精读课前的精心准备, 给学生一些预习的内容或范围, 让学生在课前要心里留有悬念, 带着这些悬念来上课。另外, 课后复习的重要性就不需复赘, 没有复习的过程, 所学的知识基本上就所剩无几了。

三、重视文化交流对语言的影响, 培养合格的日语交流人才

在日语精读课堂上, 还要重视日本文化知识的教学, 把日本文化当成一个语法点来传授给学生们。特别要强调的是对中日文化交流方面知识的普及和讲授。如, 在唐朝时期, 中日经济文化等的交流活动, 对日语文化、艺术、文学、文字等等的重要影响。这些, 不仅是日语知识的一方面, 同时, 也加强了大学生的强烈的爱国心和民族自豪感。对于他们日语成绩的提高也非常有益处。

总之, 日语精读课程是大学日语教学的主要内容, 是日语专业学生构建日语语法体系的基础, 同时也是形成日语流利表达的重要手段。只有在教学过程中强化日语精读课程, 才能真正提高学生们的听说读写能力, 促进学生们的个性发展。

摘要：日语精读课程是大学日语教学的主要内容, 是日语专业学生构建日语语法体系的基础, 同时也是形成日语流利表达的重要手段。那么如何在平时的教学过程中强化日语精读课程, 才能真正做到培养学生的听说读写能力, 就成为广大日语精读教师十分关注的问题。本文力图从强化日语精读课程的角度出发, 分析在大学日语课堂上存在的问题, 给出合理的建议和改进的方法, 以期达到强化精读课程的目的, 最终真正提高学生们的听说读写能力。

关键词：日语,精读,课程

参考文献

[1]安本美典:《日语的起源》, 大修管书店, 1987.2。

[2]《普通高校外语专业课程设置于教学评估指导手册》, 中国教育出版社, 2006年。

[3]顾玉波:《高职公共日语教学方法初探》, 《辽宁行政学院学报》, 2007.4。

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