精神领袖（精选11篇）
精神领袖 篇1
所谓“精神领袖”, 就是领导者通过智慧交互、人格碰撞和价值引领, 让追随者对自己产生崇拜心理, 甚至是“顶礼膜拜”的热情, 从而使自己成为追随者的精神导师。理想的班主任应该成为学生的“精神领袖”。可惜, 对于绝大多数班主任来说, 距离这个理想还很遥远, 不少班主任只能通过压制方法迫使学生屈从, 他们把班级教育与管理看成一个交易的过程, 甚至是谋利的手段。以精神引导学生, 让自己成为学生的“精神领袖”是每一位有“志向”班主任的毕生追求。
班主任教师要加强自己的学识与修养, 学会用自己人格魅力感召学生
首先, 班主任要学会以真挚的爱心去影响学生的情感。“爱心”应成为班主任教师人格中的基本内核, 也是班主任最基本的心理品质。班主任真挚的爱像阳光一样照耀到每一个学生的心灵深处, 就能达到“春风沐人、春雨浴人”的育人效果。这样时刻笼罩在班主任教师浓浓爱意中的学生, 就会在潜移默化中将这份爱内化为内在的品质, 并会将其传递给周围的人。充满爱意的班集体必然是温馨而和谐的。
其次, 班主任要能以儒雅的风度去塑造学生良好的习惯。儒雅得体的言谈举止、整洁大方的衣着服饰不仅是班主任气质美的外现, 也可以说是内在美的外化。这样的班主任教师传递给学生是健康向上的生活习惯、从容大方的心理态度、高尚的审美情趣。学生从对教师的简单模仿到刻意学习, 必定给教师的人格魅力增添不少的“亮色”。因而, 我们的班主任教师必须时刻关注自己的外在形象, 注意自己的言谈举止, 不仅如此还要力争做到“不卑不亢做人”、“不歪不斜立身”、“不偏不倚办事”。这样班主任教师在学生的中形象就会高大起来, 人格才会形成强大的“磁场”。
再者, 班主任要能以渊博的学识、过人的智慧激发学生的进取心。我们班主任教师一定要多读书, 勤思考, 尽可能提高自己的知识素养, 丰富自己人生阅历, 增加自己的见识。过人的智慧与能力也是增加班主任人格魅力的重要条件。面对纷繁复杂的班级事务及班级突发事件, 班主任教师若总是能从容若定、举重若轻, 再棘手的问题经过其简单的思量后总会迎刃而解。这种缜密的思维所带来的强大执行力与高效力, 往往就会在班主任的身上形成一圈圈迷人的“光环”。“光环”笼罩下的班主任所带的班级往往会激情澎湃并具有强烈的进取心。因为此时班主任的“个人品牌”会使学生产生强烈的归属感与自豪感, 并成为学生们不断进取的强大内动力。
班主任教师要提高自己的领导力, 善用深厚的精神力量引领学生
班主任应该是一个班级的领袖, 而不是一个单纯的管理者, 班主任工作的能力在于自己领导力, 而领导力的核心就是精神引领。班主任要以领导者的身份来处理与学生的关系, 以领导的视角看待班级工作。如此一来, 班主任应该用以下标准要求自己。
一方面, 班主任应成为班级文化的缔造者、传播者。班主任所倡导的应该是一种积极向上、昂扬奋发并符合学生的思想实际与追求的班级文化。班主任要时时关注班级整体价值趋向, 若出现文化发展偏差, 班主任必须给予及时的纠正与引领。班主任教师一定要善于“谋势”“造局”, 对于班级“大气候”建设应该成为其工作的核心工作。“善弈者, 谋势;不善弈者, 谋子”, 对于班主任教师而言就是能够及时把握整个班级的动向, 抓住有利教育契机, 进行班级建设。
另一方面, 班主任应成为班级的“董事长兼首席执行官”。一个由几十个不同性格的学生组成的班集体, 就是像一台无比庞大而精细的机器, 仅班主任一人无法使整个班级有效运转, 这样的班主任永远只能成为“事务型”的班主任, 而不能成为“精神领袖型”的班主任。笔者认为, “精神领袖型”班主任, 借鉴企业的说法, 其应成为“董事长兼首席执行官”, 他不仅能代表全班同学的利益而且左右着班级的价值导向, 并且具有处理班级事务的最高决定权及班级意志的最高执行权。
人有精神才有立场, 有立场才有风骨, 有风骨才有境界, 有境界才有气象, 有气象才有“磁场”, 具备强大“磁场”的班主任才能成为学生的“精神领袖”, 才能成就学生并成就自己。
精神领袖 篇2
绩效管理的项目化研究
绩效管理作为一种系统化的管理方法和手段，涉及到人力资源管理的方方面面，是HR经理有效整合管理资源的手段，处于人力资源管理的核心地位。
遗憾的是，绩效管理的系统经常被断章取义地曲解和误用，导致了绩效管理被误解和排斥的尴尬局面，动摇了曾经位之兴奋，为之激动的倡导者—HR经理的决心和信心。HR经理不得不无奈地慨叹，绩效管理怎么就这么难以实施？怎么就这么不受待见？究竟怎样才能调动起管理层的积极性，怎样才能让直线管理者认可并喜欢绩效管理，怎样才能使管理出绩效？
这些问题都是困扰HR经理已久的问题。
一、绩效管理失败的原因分析
解决问题，必须首先很好地分析问题，找出问题的根本症结所在，然后才能对症下药，有效解决问题。
一）观念的问题
目前，在我国的企业中，管理的观念还比较落后，管理层对管理重要性的认识还比较肤浅，X型风格的管理还在大行其道。
由于管理观念的陈旧，管理者的思维方式和行为方式不能跟上时代的潮流，不能前瞻性地看待管理的问题，不能自愿接受新的管理观念和管理方法，视绩效管理为讨厌的多余，视绩效管理为工作的额外的负担。在他们看来，绩效管理是个该死的东西，没有海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务
最好。
观念的问题是企业实施绩效管理之路上最大的障碍和绊脚石，要想使绩效管理得到有效的实施，必须强调全员的绩效意识，改变管理者的观念，搬掉这块绊脚石。
二）HR经理的尴尬地位
人力资源管理的地位还比较尴尬，在许多的企业里，人力资源管理依旧停留在人事管理的层面，HR经理忙于具体事务的处理，继续充当着高级办事员的角色，其权限和工作积极性都受到了诸多的限制。
由于HR经理的尴尬地位，使得他们的威信不足，说服力不够，因此导致了组织实施的力度跟不上，在推销绩效概念和绩效管理体系的实施上都遇到了很大的障碍。
三）HR经理的内功修炼不够
在许多HR经理的头脑中，绩效还只是一个概念，绩效管理的意识还仅停留在绩效考核的阶段，不能系统地理解绩效管理的过程，曲解了绩效管理的理念，认为绩效管理即是绩效考核，只要达到考核的目的就可以了。
我们说，新经济条件下，HR经理应是企业的管理顾问和咨询师，全面掌握人力资源管理的理念、技能和方法是必不可少的。尤其是对绩效管理的研究，更需要站在管理的前沿，进行深入的研究和全面的掌握。
但是，HR经理们比较实现实务性的东西，排斥理论的研究。这一点，在HR经理们的研讨会上体现的最为明显。在与演讲专家交流参会目的的时候，听到最多的声音是，我想知道怎样设计绩效考核表，我想学会怎样量化考核指标，我想弄清楚怎样把考核与薪海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务
酬管理关够，等等。所以，许多演讲专家也不得不无奈地把绩效管理的主题改为绩效考核，抛开管理谈考核。
就是这种务实的想法和做法，使得HR经理在追求绩效的过程中走入了自己设定的陷阱，走入了误区，错误地认为绩效考核的成功即是绩效管理的成功，绩效表格设计的优秀即是绩效管理的优秀。
这种务实和急功近利使得HR经理不能练好内功，不能做出优秀的绩效管理体系和实施方案，不能有效说服直线管理者，导致了说服力不足，自信心不足。
四）高层领导支持乏力
在绩效管理这个问题上，许多企业的高层领导只是给予了一般的支持，只是听听汇报，做做指示，没有真正地把绩效管理当作一件重要的事情来抓，导致了领导支持乏力。
有一个著名的企业管理大师说过，绩效就是企业管理层所应致力追求的那座圣杯。从这个角度讲，绩效管理应是企业管理改革的大事，是企业全体员工的事情，上至总经理，下到基层员工，包括公司所有的人。
既然是公司的改革大事，企业老总就不应该躲在幕后，不应该嫌麻烦，怕阻力。而是积极站到前台，积极参与其中，给予HR经理充分的领导支持，让员工和管理者都能看到这种关心和支持，都能跟着行动起来，共同去做好这件改革大事，直至成功。
在绩效管理的实践过程中，许多企业的高层领导所能给予的支持大多停留在做指示的层面，许多的指示还是HR经理请求才做，被动地应付。这种的乏力的领导支持在很大程度上助长了阻力，减弱了推动力。
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五）企业的绩效管理体系缺乏吸引力
由于许多企业不能系统地看待绩效管理，不能将绩效溶于管理的过程中，只是为管理者提供了简单乏味的绩效考核表，空洞且缺乏说服力。绩效管理的过程也相对简单，缺乏过程的沟通和辅导，只是认为必要的时候，才组织一些填表和考核的工作。整个绩效的体系单一缺乏吸引力。
管理者本身就比较厌烦绩效工作，再让他们填一些莫名其妙的表格，岂不更加增加了他们厌烦的情绪，所以管理者反对。
这种单一绩效考核给管理者的逃避造成了口实。
二、全面理解绩效管理
理论是行动的先导，正确的理论是正确行动的前导。
为了能够有效推动绩效管理，必须先很好地理解绩效管理，清除观念和方法的障碍，在全体员工中树立正确的观念。
一）什么是绩效管理
绩效管理是一个完整的系统，在这个系统中，组织、经理和员工全部参与进来，经理和员工通过沟通的方式，将企业的战略规划和经营目标、经理的职责、管理的方式和手段以及员工的绩效目标等管理的基本内容确定下来。在持续不断沟通的前提下，经理帮助员工清除工作过程中的障碍，提供必要的支持、指导和帮助，与员工一起共同完成绩效目标，从而实现组织的远景规划和战略目标。
在绩效管理这个概念中，有几个值得特别注意的地方：
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1.系统性：
绩效管理是一个完整的系统，而不是一个简单的步骤。无论是在理论阐述还是管理实践当中，都会遇到这样一个误区：绩效管理=绩效考核，做绩效管理就是做绩效考核表。所以许多的企业在操作绩效管理时，往往断章取义地认为绩效管理就是绩效考核，企业做了绩效考核表，量化了考核指标，年终实施了考核，就是做了绩效管理了。
这种误区使得许多企业在操作绩效管理时省略了极为重要的目标制定、沟通管理等过程，忽略了绩效管理中需要掌握和使用的技巧与技能，在实施绩效管理中遇到了很多的困难和障碍，企业的绩效管理的水平也处于低层次徘徊。所以，我们必须系统地战略地看待绩效管理。2.目标性
绩效管理与目标管理很好地结合使得绩效管理更有成效。
目标管理的一个最大的好处就是员工明白自己努力的方向，经理明确如何更好地通过员工的目标对员工进行有效管理，提供支持帮助。同样，绩效管理也强调目标管理，目标+沟通的绩效管理模式被广泛提倡和使用。
只有绩效管理的目标明确了，经理和员工的努力才会有方向，才会更加地团结一致，共同致力于绩效目标的实现，共同提高绩效能力，更好地服务于企业的战略规划和远景目标。
3.强调沟通
沟通在绩效管理中起着决定性的作用。制定绩效要沟通，帮助员工实现目标要沟通，海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务
年终评估要沟通，分析原因寻求进步要沟通，总之，绩效管理的过程就是员工和经理持续不断沟通的过程。离开了沟通，企业的绩效管理将流于形式。
许多管理活动失败的原因都是因为沟通出现了问题，绩效管理就是致力于管理沟通的改善，全面提高管理者的沟通意识，提高管理的沟通技巧，进而改善企业的管理水平和管理者的管理素质。
二）绩效管理的组成部分
通常，绩效管理由如下五个部分组成： 1.绩效计划 2.持续不断的沟通 3.收集信息、做文档记录 4.年终绩效评估 5.绩效的诊断和提高
（一）绩效计划
绩效计划是绩效管理的开始。在这个阶段，管理者和员工通过沟通主要完成以下任务：
1.员工的主要工作任务是什么； 2.如何衡量员工的工作（标准）？ 3.每项工作的时间期限？ 4.员工的权限？
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5.员工需要的支持帮助？ 6.经理如何帮助员实现目标？
7.其他相关的问题：技能、知识、培训、职业发展等；
以上是制定绩效管理目标的过程，最终结果是形成经理和员工共同签字的文字记录，我们称之为绩效管理目标。
通常，一份有效的绩效目标必须具备以下几个条件： 1.服务于公司的战略规划和远景目标； 2.基于员工的职务说明书而做；
3.目标具有一定的挑战性，具有激励作用
4.目标符合SMART原则，即Specific（明确的），Measurable（可衡量的），Aligned（相关的），Realistic（现实的），Timed（有截止期限的）。
（二）持续不断的沟通
沟通是一切管理所必不可少的重要手段，我们在沟通的前面用持续不断修饰，尤其强调绩效沟通的关键性作用。
一般，沟通应符合以下几个原则： 1.沟通应该真诚
一切的沟通都是以真诚为前提的，都是为预防问题和解决问题而做。真诚的沟通才能尽可能地从员工那里获得信息，进而帮助员工解决问题，提供帮助，不断提高经理的沟通技能和沟通效率。
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2.沟通应该及时
绩效管理具有前瞻性的作用，在问题出现时或之前就通过沟通讲之消灭于无形或及时解决掉，所以及时性是沟通的又一个重要的原则。3.沟通应该具体
沟通应该具有针对性，具体事情具体对待，不能泛泛而谈。泛泛的沟通既无效果，也不讲效率。所以管理者必须珍惜沟通的机会，关注于具体问题的探讨和解决。4.沟通应该定期
经理和员工要约定好沟通的时间和时间间隔，保持沟通的连续性。5.沟通应该具有建设性
沟通的结果应该是具有建设性的，给员工未来绩效的改善和提高提供建设性的建议，帮助员工提高绩效水平。
（三）信息的收集、做文档记录
绩效目标最终要通过绩效评估进行衡量，因此有关员工绩效的信息资料的收集就显得特别重要。
在这个环节中，经理要注意观察员工的行为表现，并做记录，同时要注意保留与员工沟通的结果记录，必要的时候，请员工签字认可，避免在年终考评的时候出现意见分歧。
做文档的一个最大的好处是使绩效评估时不出现以外，使评估的结果有据可察，更加地公平、公正。
（四）绩效评估
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绩效评估一般在年底举行。员工绩效目标完成的怎么样，企业绩效管理的效果如何，通过绩效评估可以一目了然。
绩效评估也是一个总结提高的过程，总结过去的结果，分析问题的原因，制定相应的对策，便于企业绩效管理的提高和发展。
同时，绩效评估的结果也是企业薪酬分配、职务晋升、培训发展等管理活动的重要依据。
（五）绩效的诊断和提高
没有完美的绩效管理体系，任何的绩效管理都需要不断改善和提高。因此，在绩效评估结束后，全面审视企业绩效管理的政策、方法、手段及其他的细节进行诊断，不断改进和提高企业的绩效管理水平。
三）绩效管理中存在的误区
认识了绩效管理的体系，还需要肃清其中容易引起的误区，以便于我们更加正确地认识和操作绩效管理工作。
目前企业绩效管理存在以下误区：
（一）、将绩效评价等同于绩效管理。
这是比较普遍的一种误解，企业的管理者没有真正理解绩效管理系统的真实含义，没有将之视为系统，而是简单地认为就是绩效评价，认为做了绩效评价就是绩效管理。
这是非常严重的错误认识，绩效管理的概念告诉我们，它是经理和员工持续的双向沟通的一个过程，在这个过程中，经理和员工就绩效目标达成协议，并以此为导向，进海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务
行持续的双向沟通，帮助员工不断提高工作绩效，完成工作目标。
如果简单地认为绩效评价就是绩效管理，就忽略了绩效沟通，缺乏沟通和共识的绩效管理肯定会在经理和员工之间设置一些障碍，阻碍绩效管理的良性循环，造成员工和经理之间认识的分歧，员工反对，经理逃避就再所难免了。
其实，绩效评价计划只是绩效管理的一个环节，只是对绩效管理的前期工作的总结和评价，远非绩效管理的全部，如果只把员工钉在绩效评价上面，必然要偏离实施绩效管理的初衷，依然解决不了职责不清，绩效低下，管理混乱的局面，甚至有越做越糟的可能。
只注重绩效评价的管理者认为绩效评价的形式特别重要，总想设计出即省力又有效的绩效评价表格，希望能够找到万能的评价表，以实现绩效管理。所以，他们在寻找绩效评价工作和方法上花费了大量的时间和精力，却终不得其法，始终找不到能够解决一切问题，适合所有员工的评价形式。遗憾的是，他们始终走不出这种误区，钻牛角尖，所以绩效管理没有真正得到实施，实际上从源头上就产生了解错误的认识。
我想这也与我们有些管理者的观念有关，观念上始终转变不过来，或者说始终没有真正地花时间去研究绩效管理的原理，而想当然地认为绩效管理就是我们以前的工作考评，认为只要方法改进就好了。这种观念不转变，企业实施绩效管理只能停留在书面和口头，不可能有任何的改变。
（二）、角色分配上的错误。
企业普遍的一个认识是人力资源管理是人力资源部的事情，绩效管理是人力资源管海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务
理的一部分，当然由人力资源部来做，我们的一些总经理只做一些关于实施绩效管理的指示，剩下的工作全部叫给人力资源部，做的不好就是人力资源部的责任，这也是我们的绩效管理得不到有效实施的一个非常重要的原因。
没错，人力资源部对绩效管理的有效实施负有责任，但绝不是完全的责任，人力资源部在绩效管理实施中主要扮演流程/程序的制定者、工作表格的提供者和咨询顾问的角色，至于拍板推行则与人力资源部无关，人力资源部也做不了这样的工作，根本推行不下去。
推行的责任在企业的高层，尤其要取得高层的支持和鼓励，离开了高层的努力，人力资源部的一切工作都是白费。高层的努力不是开始的动员那么简单，而是要贯穿整个始终，直到绩效管理的完全实施最高管理层都不能撒手，因为还有绩效管理系统的完善更新进步，这里的每一步都离不开最高管理者的关心支持。
所以那些认为绩效管理就是人力资源部事情的高层管理者们应该马上转变观念，亲力亲为，积极当人力资源部的啦啦队长、鼓舞者、支持者，帮助人力资源部将这项重要的工作推行下去。
（三）、过于追求完美。
追求完美是我们许多管理的一个共同特点，凡事总是想找到一个完美的解决方案，希望它能够解决一切问题。所以管理者在绩效管理的形式上表现出了极大的关注，绩效管理方案改了又改，绩效表格设计了一个又一个，却总是找不着感觉，总是没有满意的，使得人力资源部疲于应付，费力费神。
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这种认识造成了人力资源部大量的工作浪费，无形中浪费了许多的人力资本，更打击了人力资源部的积极性，影响了他们的工作热情和创造性，努力地工作却没有成果，得不到认可，这是谁也愿看到的。
其实，做好了绩效计划和持续的沟通，其他的形式的东西都是次要的，绩效管理绝对不是简单解决考核一个问题，更多地转变管理者的管理方式和员工的工作方式，提醒大家关注绩效，经理和员工共同就绩效进行努力并取得成果，这就够了，我想，只要注意了这一点，其他的任何形式都不是问题。
所以抛弃你的完美的幻想吧，没有完美的绩效管理，员工和经理能够共同觉醒共同关心绩效，并能制定绩效计划持续进行双向沟通就够了，过分地注重形式，除了形式主义，其他你什么都得不到。
（四）、认为绩效管理是经理对员工做某事
这种认识也是与观念有关，没有跳出以前绩效考核的误区，继续地认为只要管理者知道绩效管理就可以了，员工知不知道无所谓，更为严重的是除了人力资源部和总经理之外，没有人知道绩效管理是怎么回事，这也是绩效管理得不到推行的一个重要原因。
无论什么东西，理解了才会，完全不理解的东西，硬丢给经理和员工，结果肯定是没人会用，没人愿意用。
直线经理不明白，他们就没法认真执行，更谈不上融会贯通，员工不明白，本身就对考核持有恐惧心理，一种新的管理手段实施，员工更加会敬而远之。
所以，必要的培训不可忽缺，要让员工明白绩效管理对他们的好处他们才乐意接受，海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务
才会配合经理做好绩效工作，做好绩效计划和绩效沟通。让经理明白对自己的好处，经理们才愿意接受、参与和推动。因此，在正式实施绩效管理之前，必须就绩效管理的目的意义作用和方法等问题对经理和员工进行认真培训，这个工作万万不可省略。
三、绩效管理的项目化
分析了绩效管理失败的原因，认识了绩效管理的系统，理清了绩效管理中存在的误区，接下来的工作就是如何实践和推行的问题了。
鉴于绩效管理的重要性和系统性，我建议企业将之作为一个管理项目，认真地研究立项，实施项目化运作和管理。
一）立项
HR经理首先就上述问题理出思路，认真研究立项的可行性，持续不断地与总经理保持绩效的沟通，使总经理认识到绩效管理的好处，弄懂绩效管理的思路和流程，取得企业总经理的支持，并让总经理参与其中，任项目经理。
这个工作可能需要几个月的时间，因为段时间理解绩效管理的方方面面也是不太现实的。所以，HR经理应有耐心和决心，不断地与总经理举行绩效会谈，让总经理认可绩效管理并愿意提供支持，最好能主动出击，提供更多更好的工作思路。
二）组成绩效管理团队
直线经理是绩效管理实施的主体和中坚力量，上对企业的绩效管理体系负责，下对自己所主管部门员工的绩效负责。
HR经理在推销绩效概念之初就应吸引他们加入进来，立项之后，他们更是当仁不让海量管理资料下载，仅供学习研究之用，严禁用作商业用途 学知网（http://www.china-study.net）专注于提供优质的管理培训课程与服务 的主力。
所以吸引他们的加入进来组成绩效管理团队是立项之后最为重要的事情。
成立团队之后，依据绩效管理的流程和理念给予每个人一个角色，赋予每个人相关的权限和责任，给予每个人一份职责明确的工作说明书，确立他们的工作目标和努力方向。
这个工作往往容易被忽视和省略，希望能够引起足够的重视，认真进行规划和运作。
三）培训管理团队
管理团队的能力是进行运作的基础，所以，管理团队的培训又是一个极为重要的项目。
HR经理可以根据企业的实际，或者团队的自我研讨会，或者请管理顾问公司进行绩效管理理念、方法和技巧的宣贯，目的是赋予每个直线管理者的绩效管理能力，使他们掌握必备的方法和技巧，以保证他们推动绩效的力度。
四）确立绩效管理的目标任务
战略地看待绩效问题，绩效管理的根本目的是赋予企业每个员工绩效的自我管理能力，改善管理者的管理方式，提升企业的管理的水平。
从这个观点出发，企业的绩效管理不能急功近利，而应眼光放长远，三年能收到成效就不错。
在绩效管理的目标任务上，管理团队应达成一致，慢慢来，不应被眼前的困难所限制，眼光长远，使之逐渐收到成效。
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五）设计绩效管理的流程
依据绩效管理的理念，设计系统化全过程的绩效管理理念，用以直到管理团队的工作，使之顺畅自然。
六）项目的检查评价
在项目开始实施后，企业应根据企业的实际，采用PDCA循环的方法进行不断的检查评定，不断地进行总结和提高，使之不断地完善和发展。
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儿子接班,只做精神领袖 篇3
从曹德旺做企业的经历看，把企业做成家族企业，似乎并非他的初衷。但最终，他还是让曹晖成为了接班人，而表明自己开始从企业正式退休。
曹晖作为福耀香港公司总经理、美国公司总经理，在海外工作锻炼长达十几年。特别是2001年到2004年福耀在美国打的那场反倾销官司中，父子俩配合默契。
当时，曹晖把美国律师请来，日日夜夜一条一条地整理法律问题，进行正面反击；曹德旺则经人疏通，亲自访问诉讼对手之一的美国PPG公司。内外夹击，结果，打赢了一场在国人看来不可能打赢的官司，PPG还与福耀达成了未来的商业合作协议。
如今曹晖回来接班，曹德旺表示，让曹晖回到国内来，做集团总经理，这种安排是企业的需要，是文化的需要。
擎大旗，曹晖顺理成章
曹德旺的内心常常是矛盾的。企业家是只有“作”没有“息”的，一年365天，每天都面临种种问题需要处理。他希望孩子们不要这么辛苦，只要过体面有尊严的日子就行了。同时他也认为，从综合素质看，曹晖现在输给了他培养起来的那些部下、徒弟，他甚至引用农村里的一句俗话说：“耕地本来要用牛，没有牛，就把马牵来当牛用。”简直太直白，让人肃然起敬，也着实是一位好严厉的父亲。
可另一方面，企业的管理团队培养起来了，但他们都是职业经理人，谁比谁更强？相互未必买账。曹晖则得天独厚，他是曹德旺的儿子，能够压住场。
2006年，曹德旺把曹晖招回集团，就把他托付给了白照华，说：“你帮我再带带这个孩子”。白照华比曹德旺小五六岁，在处理职业经理人跟老板的关系上，相互尊重、信任，交情深厚。曹德旺用的很多经理人都是让白照华来挑、来带的。一年多前，曹晖做了集团总经理，对于企业权杖交到曹晖手里，白照华说曹德旺也和他商量过，而他认为，这是顺理成章的事情。
他的理由是，对于福耀这样一个大型企业，人才济济，企业一定要树立一面旗帜。当曹德旺淡出企业的时候，大家怎么能够继续信任和凝聚在这面旗帜之下？任何一个经理人可能都要奋斗多少年，要拥有非常多的条件和能量，或许才能获得上上下下的信任。而父亲创业，儿子擎大旗，信任的第一条件就顺理成章了。接下来，对曹晖的进一步信任，那就取决于对他以后的工作水平是否认同了。
在福耀集团的员工们看来，曹晖接班，也是迟早的事情。
在处理企业与家族的关系上，曹德旺堪称“精明”。比如他的妹妹曹芳，多年来一直做福耀的销售总监，如今也升任了集团副总，主管对外商务。“她有能力做销售，老板为什么不用她？她在企业里就是被当作一个职工、一个干部来用的。”白照华说。
谈到妹妹时，曹德旺非常直爽地说：“我这个妹妹，我也想换她下来，可是她在集团有着不可替代的作用。她出去谈生意，通用、福特、大众、奔驰，那些老板都要出来的。她是非常精通这种业务的。”
著名家族企业研究专家钟朋荣教授曾总结：企业可以首先在家族核心成员内部挑选接班人，其次是在家族其他成员中挑选，最后才是职业经理人。而少帅接班有几大好处：他对企业内部更了解，有信息优势；对企业关心程度高，有情感优势；更容易得到家族成员的支持，有权力优势。这些优势会让少帅接班更顺利。而少帅接班，既是一种激励，又是一种约束。
人品好，做事就不会搞错方向
“现在，重担落在了曹晖的肩上。”记者话一出口，曹德旺立刻纠正：“不是的。是落在了他的团队身上。这个团队是我培养的，所以，名义上是儿子接班，实际上是管理团队接班。儿子接班，只是一个精神领袖而已。”
这个团队为福耀发展有贡献，而且这些年轻人非常优秀。即使是徒弟的徒弟，曹德旺肯定：人家挖出去的话，也都是很值钱的。他明确表示，曹晖回来后，也不能轻易变动这个团队。
而在集团董事长与总经理的分工上，曹德旺主抓战略，做决定。对于做什么，什么时候做，在哪里做，由谁来做，花多少钱做，这些仍然都是曹德旺的权限。曹晖则是去组织怎么做。“我说什么，他做什么。”曹德旺说。
一个最典型的例证是，2008年奥运会前夕，经济一片叫好，福耀却及时地压缩了生产。不到两年的时间，福耀浮法玻璃的9条生产线停产4条，相关账面损失约在3.5亿元～4.2亿元之间。但这是果断刹车，断腕保命，否则，很难说会不会把企业拖垮。这就是曹德旺的主意。近年，福耀在海南的投资又撤了回来，相关损失达到7亿元。即使当地政府对曹德旺表示惋惜，他也坚决撤走，他说：我不能做傻事，企业投资，需要好的环境，现在是7个亿，拔不出来就不知道是什么情况了。
市场如大海波浪翻滚，说不准的事情太多了。其实直到今天，曹德旺依然担心，不光曹晖，包括整个年轻的管理团队，怎么能把握好企业方向，对他们这还是艰巨的考验。既要敢于尝试，又要有回旋余地。要知道，能制定出前瞻性的战略，企业家肯定有天赋，但是，“智慧”和“聪明”还是两个概念。智慧是磨练出来的。
此外，曹晖毕竟在美国生活了十几年，父子两人都已经感受到了东西方思维带来的差异性。尽管曹晖在身份和专业能力上都显然有着无可媲美的优势，尤其是在商务上熟悉美国的做法，了解国际文化。但他呆在国内工厂的时间少，曹德旺甚至担心他对中国文化的了解还没有对西方文化了解得多。
在国内做企业，许多事情都常常处于可做可不做的模糊界限中。银行也往往不愿意贷款给民营企业，怕说不清楚。曹德旺却是个另类，几十年里，他遭受过反反复复的调查，最后给他的结论是：曹德旺这家伙简直不是人，不是中国人！
“中国文化是想当然文化，所以很多事情都要小心，不能看走了眼。”曹德旺说。他担心，这些曹晖还学不来，而曹德旺用的都是经验，正如那句老话所说：见事知长短，人面识高低。
那么，曹晖在企业的关键作用是什么呢，他该如何擎起大旗？
曹德旺对孩子的辅导是：你不需要什么都行，只需要一样，做人一定要行。要正直、大度、仁慈、包容。能做到这几点，你总经理当得就非常好了，很多人就会给你想办法。西方人讲上帝，上帝就是仁慈、关爱、宽容、诚实、负责任。这就是人品。人品好了，做事就不会搞错方向。任何事情，解决问题一定是目的，办法都是手段，没有固定模式。但有一个特定要求：不能碰高压线，不能违背道德底线，不行贿，不走私，不偷税，不出卖别人的利益，这样来寻求你的解决方案，那么什么方法都可以用，不要只走一条路。
其实，不仅对曹晖，对所有孩子的教育，曹德旺都讲一条：信仰一定要排第一位。耶稣教、天主教、东正教，佛教、儒、道，你信一个就行，虔诚地去信它，按照它的指引去做就好了。历史上有半部《论语》治天下的说法，《论语》都不用一整部，半部就行，弄清楚就可以了。
创始人，就希望做成百年老店
无论是儿子接班，还是职业团队接班，曹德旺内心真正的希望，是要让事业后续蓬勃。
他曾应邀访问丰田，在那里考察了三天，丰田的会长、社长、总工，逐一出来与曹德旺见面交流。曹德旺很感慨，说日本企业把供应商就看成是自己人一样，非常尊重你。
他特别了解了丰田家族，现在它在企业的股份比例都不到1%，可是丰田家族的名望在那里，因为它确实为社会做了很大的贡献，值得社会尊重。
他对《中外管理》说：“我可以坦白地告诉你，我看钱不重。我的那些钱都不是我的，是社会的。我捐了一半，还剩下4亿股，也值几十亿元。如果有人能够把曹家经营的福耀玻璃接过去，保证它能顺利做下去，我4亿股放在这里也不要了。作为创始人，我最希望企业能够成为百年老店。”
精神领袖 篇4
一、近代日本美术教育的开拓者
1889年,东京美术学校(东京艺术大学前身)成立。翌年,29岁的冈仓天心担任了该校的校长。创建初期,遵照冈仓的办学目标,西洋画被排除在专业之外。应该说,这种排除西洋美术、单纯进行日本传统美术教育的办学理念并非合理,冈仓之所以要这样做,是担心在西洋化的风潮中,日本连精神领域也会被西方所征服。因此,为了自立就要从传统的日本美术中寻求依靠。
然而,在冈仓的艺术思想中,还包含着改良和发展日本画的理想。在被日本美术史学界称为《天心的讲义》这部著作中,就清晰地表达了他致力于改良日本画的决心。书中这样写道:“狩野家的骨风已经在百年前就消失了,四条、圆山也日渐衰退。怎样做才能有效进行改良呢?过去的绘画在题材方面向来被限定在诸如狐、狸、兔、鲤鱼、岚山等范围内,但坚信人物、历史、风俗等题材将会在今后被大量选用。……另外,劝诸君切记这样的警言,如果随意地模仿古人必将灭亡,这是历史证明过的真理。”
这段话语,寄予着冈仓对学生们的一种期望,而对于如何创作,他强调只有“自由才是艺术家的最大特权”,而一味地模仿,“对于实现个性而言都是一种自杀的行为”。这种思想,无疑对学生产生了深刻地影响。
1898年创办的“日本美术院”也同样继承了冈仓的教育思想,即一方面将艺术的根基深植于传统中,同时注重在创作上开辟新的途径。他在1903年以《美术家的觉悟》为题而进行的演讲中指出:“古今东西的美术家,就像宗教人士或文学家那样,是文明的先驱,引导世界从而受到人们的尊敬。但是在当今的画家中没有这种觉悟和修养……如果我们想要保护日本的绘画艺术,就必须从茫然迷失的状态中走出,如果希望它在今后还能取得更大的发展,那我们就必须从现在开始奋发进取。”冈仓这种鼓舞人心的演讲,激励着大批追求艺术理想的青年人。
冈仓的思想比较复杂,其思维方式往往是西方式的。在美术观念上,他反对欧化主义,同时也不赞同极端保守的国粹派,而是力求在这两者之间找到新的突破点。在美术院的“三条纲领”中明确写道:“日本美术院是有益于树立新日本艺术的场所”;它“倡导艺术的自由研究”;在这里,“没有教师,只有前辈;没有教学,只有研究”。在冈仓的栽培下,创立之初的美术院形成了一种长辈引导提携,同辈交流互进的良好氛围。而冈仓作为领导者,即如横山大观所说的那样:“冈仓先生是不执笔的艺术家,也就是说,他来自艺术之上,指导着艺术及艺术家们。”由此可见冈仓在人们心目中的位置。
二、东方文化理想的传播者
冈仓天心是一位具有明锐眼光又独具思辨的人,其真知灼见可从他撰写的《说茶》、《日本的觉醒》、《东洋的理想》等著作中体现出来。
《说茶》是一部关于东方文化和日本生活艺术的论著。书中通过茶道的产生、流传、仪式及其背后的哲学阐述,来促使西方对东方进行了解。针对当时西方强势文化的冲击和西方人普遍对东方文化价值视而不见的现状,冈仓从文化的视角,“强调了东西方文化可以互相取长补短、互为得益的主张。并呼吁西方应该抛开固有的观念和傲视亚洲的偏见,来真正理解东方文化”。从而自信地向西方传达出一种东方人的主张。
《日本的觉醒》记述了日本如何从半开化中“觉醒”,走出中世纪,经过明治维新,最终跻入世界强国之林的历程。在书中,冈仓“并没有一味地强调对西方强势文化的盲目尊崇,也没有洗心革面式地消解固有的传统文化以求再生,而是呈现一种继承和发展的心态”。这对当时正处于全面欧化而失去民族文化自信的日本具有重要的启示作用。
《东洋的理想》是冈仓天心在更深层面和更宏大背景下的对东方文化的一种思考。书中写道:“亚洲是一体的。虽然喜马拉雅山脉把两个强大的文明,即具有孔子的集体主义的中国文明与具有佛陀的个人主义的印度文明相隔开,但是,那道雪山的屏障,却一刻也没能阻隔亚洲民族那种追求‘终极普遍性’的爱的扩展。……阿拉伯的骑士道,波斯的诗歌,中国的伦理,印度的思想,它们都分别述说着古代亚洲的和平。”可以说,这是冈仓在面临西方强势文化的冲击下,对东方文化处境的一种思考,也是对东方文化精神所寄予的一种理想。
在书中,冈仓对西方近代工业文明所导致的“真正的个性断送于聚敛财富的竞争,自足的幸福感牺牲于无止境的物欲”这种现状进行了批评,而对以“爱”和“和平”为核心的亚洲文化,寄寓了无限的深情。这种对于东方文化价值的肯定和坚信,体现了当时他面对日本乃至世界文化陷入“为了物质而束缚精神”的歧途的一种反思。
当然,冈仓是一个极端的日本主义者。在他看来,中国、印度等文明由于外族入侵、暴民起义和不断地改朝换代,已使东方的传统丢失殆尽,而能够把东方文明的优良传统保留下来的只有日本。因此理所当然认为日本应该成为亚洲的指导者。这种思想实际上也是近代日本“大亚细亚理论”中的一种表述形态,它显示出日本要成为亚洲“盟主”的姿态。从某种意义上看,这种“盟主”的思想无疑为后来的极端民族主义和军国主义潜移默化地起到了推波助澜的作用。
精神领袖 篇5
江苏省扬州市公道中学 方礼春
语文学科以其丰富的人文内涵和恢弘的知识空间区别于其它任何一门学科。其深远的影响延伸到学生精神世界的各个领域，影响到他们终身的生活质量。学科的性质要求我们做一名精神领袖型的语文老师，这类老师必须具有以下几个特点。
一、巨大的人格魅力。
古人讲“亲其师则信其道。” 就是说，学生首先是喜欢上了他们的老师，然后才喜欢上了他们所教的课程。精神领袖型的语文老师能勾起学生对他们的崇拜心理。在师生之间架起一道心灵沟通、情感融汇的桥梁。初中教材《我的老师》中的蔡芸芝老师就是一个很好的例子。她将自己的一切美好的东西呈现在学生的面前，她“慈爱”、“公平”、“伟大”、“温柔”、“美丽”。她既是良师又是益友，不仅在课堂上同时在课下，在生活中对学生产生“有益的影响”。学生烦恼时能得到她的援助。纯真的学生那怕是在放假的日子里、在梦中，也回想到他们的老师。这是一种多么殷切强烈的思念之情呀。苏霍姆林斯基曾说过：“学校好比一架精致的乐器，它奏出一种人的`和谐的旋律，使之影响到每一个学生的心灵，但要奏出和谐旋律，必须把乐器音调准，而这乐器是靠教师、教育者的人格来调音的。”由此可见，教育者的人格魅力在整个教育过程中的重要作用。新《课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”而能不能够营造出这种平等对话所必须具备的轻松、活跃、和谐的课堂气氛，也是衡量一个语文教师有没有人格魅力的具体体现。可见，语文老师的人格魅力表现在课堂、课下，课内、课外，教学中、生活中。
二、高远的前瞻意识
美国前总统尼克松曾说过：“领导所想到的是明天，而领袖们所想的是后天。”作为精神领袖型的语文老师不同于一个行政领导，他应该对学生的“后天”负责。在此我们不妨看看当年孔子是如何表明自己对行政领导和精神领袖的不同态度的。在《论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子对前面三个发言的弟子所述之“志”，表现出大不以为然的态度。而对曾皙的“志”却给予大加赞赏。因为前面三人都是谈有关治理国家的政事，是一个领导者的所为。而曾皙所叙侧重于人的精神生活，社会的思想教化，也是孔子一生追求的“天下大同”的理想的社会生活场景：一群谦谦君子和稚气未脱的少年穿着色彩斑斓的衣服，长幼有序，神态欢娱，在明媚的春天，来到沂河边。大家让清澈的沂河水洗掉身上的污垢，在自然的怀抱中荡涤心灵的尘埃，然后再登上高高的舞雩台，让灵魂接受清风的沐浴，在内心虔诚祈祷：风调雨顺，五谷丰登，百姓安康，国泰民安。孔子在经历了一生的颠沛，目睹各国“苛政猛于虎也”的社会现状后，喟然地感到，要想从根本上整治一个社会，必须从人的精神教化入手。因此，在老年，他专心从事古文献整理和教育工作。
我们讲语文教育是构建人的精神大厦的伟大工程，将对人的一生，对整个民族国家的未来产生深远的影响。作为语文教师，切忌为追求急功近利的眼前利益而放弃对长远的谋划。当今世界，短视行为随处可见，影响到语文教育上，人们重考试的结果，轻教学的过程；重解题的技能，轻情感的培养；重工具性，轻人文性。在这种教育思路的引导下，我们常常发现许多青少年脸上少了几份纯真，而厚厚的眼镜下遮掩着人性的冷漠。作为精神领袖型的语文教师，不能诚惶诚恐地为应对一次一次的考试而将目光囿于考试成绩当中。在此我们不妨将人生界定为三个境界：自然人生、社会人生、诗化人生。诗化人生是人生的最高境界，它是个体生命的最高表现形式。语文教师的使命就是点燃一个个生命的火炬，让它们熊熊地燃烧起来。我们反对刻板式、注入式的教学语言，提倡人性化、诗化的灵动的教学语言；反对封闭式的教学模式：固守过去，固守教室、固守教本，提倡开放式的教学模式。我们应该把语文教学扎根于广阔的社会环境中，最终使语文成为提升人的综合素质，形成志趣高洁的人生观的有力支柱。
三、充沛的感情世界
“感人心者莫先乎情。”语文教学是情感教学，它体现在学生与课本，学生与教师，教师与课本及学生与学生的情感交流上，通过交流来感受对方情感上的美，以使学生受到熏陶，从而内化为自己的思想情感。在此，我不妨讲两个事情。
在教学《我与地坛》第二课时，为了调动学生对亲情的感悟，我向学生讲述了自己的亲身经历。那是在我很小的时候，一次，我和姐姐在路上，遇到一只恶狗挡住了我们的去路，当时农村的孩子都知道，狗咬人时，总是让过前面的咬后面的。同样年幼的姐姐却让我走在前面，当我走过去后，那狗纵身扑到姐姐身上，狠狠地咬着她的衣褂，姐姐的身体从高高的堤岸上一直滚到堤岸下……我讲得很动情，学生听得很投入。开启了学生的这扇情感大门后，再去领悟课文中母子间的感情也就顺理成章了。
记得去年中语会组织的全国青年教师教学观摩大赛在扬州中学和翠岗中学举行。给我留下深刻印象的是一个东北的女教师，她朗读课文《乡愁》时，声音极富感染力，学生和听课老师在她通过朗读而营造的一片浓浓的乡愁中，唏嘘、动情、流泪。整个课堂教学的过程伴随着师生情感起伏的旅程。教学效果很佳。
著名特级教师李镇西曾深有感触地说：“就我而言，感觉上得最好的语文课，是我……把思想情感通过课文倾泻出来的时候；而在学生心目中，这样的语文课也是他们最盼望甚至最神往的。”
最后，我呼吁广大的语文教师，少一点对现实的功名利禄的执着，多一些精神上超然脱俗的追求。欲度人先度己，首先打造自己的生命品质，追求生命的整体丰盈。一个精神领袖型的语文老师 ，既是生活在学生身边的活生生的人，又能以巨大的人格魅力、高远的前瞻意识、充沛的感情世界，影响着学生构建他们人生的精神脊梁。
马奈:印象派的精神领袖 篇6
沙龙展上的裸女风波
19世纪的法国巴黎，艺术展览层出不穷，而沙龙展览是法兰西第二帝国最重要的官方展览，展览开幕犹如巴黎的一个盛大节日，受到万人瞩目。沙龙展由40位官方委任的法兰西学院院士组成评委会，从数千件送选作品中评选出符合学院标准的作品参加展览，并对其优秀者授以奖章。人们想尽办法打听评选消息，因为获奖的画家不但可以一夜成名，而且会成为画商追逐的对象。1863年的沙龙展因为评委会的苛刻要求，落选作品远远超出往届，多达4000多件，一些曾经入选过沙龙的学院派画家也被拒之门外。由于落选作品太多，评选结果成为巴黎街头巷尾公众议论的焦点，并引起了公愤。这些不满的议论纷纷传到了皇帝拿破仑三世的耳中，拿破仑三世在亲信的陪同下来到法兰西学院，他认为落选作品与人选作品没有任何区别，在社会上产生如此大的影响，完全不必要。于是他下命令給负责此次展览的领导者，在展览馆再设立一些展厅展出落选作品，让公众来评判。
落选沙龙展开幕当天就吸引了大批观众，“到落选沙龙去”成为法国民众满足好奇心的一件十分有趣的事情。
马奈的油画《草地上的午餐》在这次落选沙龙展上被挂到了显著位置，并引起了世所罕见的轰动。有评论家说，没有这幅画就没有以后的马奈。这幅作品在题材上与当时占统治地位的学院派大相径庭，它直接表现了现实环境。画面中两个衣冠楚楚的绅士，与一个全裸的女子坐在一起，在郊外池塘边树阴下的草地上共进午餐。不远处一个半裸的女子在河边沐浴，这是官方学院派坚决不能忍受的。学院派画家们认为它的题材“淫乱”，画面上身着贵族服装的绅士与一个裸体女人公然在草地上共进午餐，简直是“伤风败俗”。除此之外，学院派画家还认为它在构图上抄袭了拉斐尔的作品《巴黎的审判》，只不过他把拉斐尔描绘的女神变成了现实版的巴黎女人。三是在色彩上，学院派绘画中裸体的皮肤颜色都是棕黄色的，以表达女神的“健康、纯洁和自然”。可是马奈的这幅画里，那个女人的皮肤实在是太白了。一个白白净净的巴黎女郎突然在户外脱光衣服，这和习惯了的供欣赏的女神们的裸体相比，“淫秽”的感觉自然不可同日而语。此外，批评家还说它“粗俗”，因为马奈没有按古典式学院派的画法，将作品画得典雅高贵，而是采用了大胆的笔触和对比的色彩，这在技法和风格上违背了传统。携妻带子的普通市民们也对这幅画表达了“极度的愤慨”。不过据说第二天偷偷跑回来，再一次买票来看这幅画的成年男性，也大有人在。
马奈激怒学院派的不仅仅是其表现技巧，更重要的是一种价值观念。学院派的绘画延续了文艺复兴以来的传统，作品有教导的意义。而对马奈本人来说，午餐、裸体、绅士、草地，都是无关紧要的，他只想表现人体与色彩的对比效果，这是新技法和新风格的探讨，把他在外部光线下的真实感受画出来。他自己说：“这是真实的，比古希腊、罗马的样式好，即使它是平淡无奇的，有人要说就让他们去说吧。”莫奈所说的希腊、罗马样式，是艺术史上的一个高峰，是理想美的典范。但马奈认为那太完美了，已经成为一种僵化的模式，他要表现的是一种艺术上的真实，这种真实来源于他自身的真情实感。但观众不那么认为，人们自然而然地把他的作品与真实生活结合起来，马奈的作品因而立刻变得伤风败俗起来。
《草地上的午餐》被美术史界认为是现代艺术的一个开端，受到影响的青年艺术家们的注意力不再只关注它所表现的主题，而是更关注眼睛看到的景象。视觉艺术在此之前一直是服从于宗教或者服从于某种说教，试图教化观众，警醒世人。而从马奈开始，绘画艺术终于慢慢地独立出来，成为画家自由表达个人感受的语言方式。
对马奈如潮的批评与嘲笑，反而使他出了名，也就是从这幅作品开始，他逐渐成为青年画家学习和崇拜的楷模。
花花公子的“君子协议”
1832年1月23日，马奈出生在巴黎，他父亲奥古斯特·马奈曾在司法部担任法制局局长，他是个显赫世家的长子、上流社会家庭的宠儿。父亲希望他子承父业学习法律，但他却有另外的想法。1848与1849年马奈连续两年报考法国海军学院都遭落榜。于是他到一艘船上当了见习水手，在一次前往巴西的航海旅行中，他深深为大自然的美丽所吸引，回国后他就说服父母，师从学院派著名画家托马斯·库退尔学习油画。库退尔画室对学生的基本功要求十分严格，他的教学格言是“追求理想美不带任何个性”。在这里马奈练就了扎实的基本功，但马奈并没有局限于此，他把大半时间用于在卢浮宫临摹、学习大师作品。在绘画之外，马奈还酷爱音乐，父母为他请了美丽的家庭女教师苏珊·勒诺芙辅导他音乐。苏珊是个荷兰姑娘，美丽端庄、温文尔雅，而此时的马奈已经是一个19岁的少年了，在父母毫不知情的状况下，他们很快就陷入了热恋。不久，苏珊怀孕了，心慌意乱的马奈不敢向严厉的父亲坦白，只好求助母亲帮忙。马奈的母亲欧妮杰是法国驻荷兰公使的女儿，聪明干练，很有主见，她将苏珊悄悄送到一个少有人知道的地方待产，1853年1月29日，马奈的孩子出生，但一直寄养在奶妈家。孩子受洗后，教父是马奈，教母是苏珊，不久之后马奈与苏珊结婚，但是迫于当时的社会舆论压力，马奈始终没有承认这个儿子。对外的说法是，孩子是苏珊的弟弟，婚后苏珊每周都在家里举行音乐会，演奏贝多芬、舒曼、瓦格纳的乐曲。1874年马奈一家去威尼斯旅行，苏珊为丈夫准备的一份特殊礼物，就是雇人把一架钢琴运到灯光闪烁的运河边，在一片宁静的夜色中弹奏《威尼斯船歌》。
马奈的画室在黄昏时刻会吸引很多人的到来，这些人中有知名画家，巴黎报纸的专栏记者、银行家、诗人和很多漂亮女士，在漂亮女士中以演员居多。马奈与妻子有一个“君子协定”，苏珊给马奈结交女朋友的自由，但是，他晚上必须乖乖的回家。马奈始终坚守这一协定，在家里是他一个标准的模范丈夫，温情有礼，但在外面他也有很多漂亮女朋友，梅里·洛朗就是其中之一，这是一个优雅而高贵、充满诱惑力的法国女郎，马奈不仅为她创作美丽的肖像，而且每年给这个漂亮的情人花费10万法郎。梅里·洛朗对马奈也有很深的感情，在马奈因病去世以后，每年春天她都会为马奈的墓地送上第一束开放的丁香花，因为马奈喜欢丁香。在梅里·洛朗的倡议下，梅里·洛朗的故乡南锡市美术馆收藏了马奈的名作《秋》，梅里·洛朗就是这幅画里的模特。
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一场精神恋爱
马奈被尊为印象派的领袖，而实际上他一直固执地拒绝参加印象派画展，大概在他的内心里并不认同印象派。之所以成为印象派画家们崇敬的对象，是因为马奈的确代表了印象派画家们想要突破传统、开拓创新的方向。但是，马奈之所以成为领袖还有一个性格原因——坚韧、顽强，敢于挑战世俗的勇气。马奈竟然打破了人们几百年的审美习惯，去表达自己个人的审美感受，这在当时绝对是一种英雄式的壮举。
作为精神领袖，马奈始终有意地与印象派画家保持着距离，但他十分乐于与“印象派圈里”成员一起在咖啡馆里坐一坐。另外他还通过印象派女画家贝尔特·莫里索来了解他们的新动向。
2010年上海世博会展出的马奈作品《阳台》不是他的成名作，也不是他最有代表性的作品，但它确实是马奈最喜欢的作品之一，因为这幅画的主角是莫里索。这是一个优雅美丽的女人，也是印象派中为数不多的女画家之一。当时人们对莫里索的评价是：优雅、智慧，雍容华贵、落落大方，有良好教养又十分自爱。莫里索对马奈十分爱慕，但却始终把这份感情隐藏起来，直到在马奈去世之后才对自己的姐姐吐露了自己的真实情感。马奈也一样，由于家庭与上流社会的规则的制约，马奈对莫里索这个年轻姑娘的爱只能通过绘画来抒发，他为莫里索画了多幅肖像。除了《阳台》，还有《持扇子的女人》、《莫里索在梳妆》等等。莫里索与马奈互相尊重，保持了终生的友谊，莫里索最终嫁给了马奈的弟弟欧仁·马奈。
1874年印象派的青年画家们举办第一届画展，莫里索请求马奈参加，他拒绝了，因为这时他的作品已被官方沙龙所接受，而他本人也成了法皇拿破仑三世的艺术顾问，所以，他不愿意直接和这些还没混出名堂的年轻人搅在一起，但这并不妨碍他们之间的友谊，而这种友谊是实质上的，马奈在精神上影响着这群青年画家，而这些青年画家的艺术探索也同样影响着马奈。
1874年，在印象派的第一次画展之后，年轻的印象派画家莫奈已经租不起巴黎的画室，被房东赶了出来，在他走投无路之时，马奈出手援助了莫奈，他通过朋友在巴黎郊区阿让特伊为莫奈一家找到一所房子。莫奈一家在此度过了一段美好的时光，马奈开始时只是偶而来看莫奈作画，但很快他就被莫奈明亮的色彩所吸引，并对色彩的表现产生了浓厚的兴趣，最后干脆决定来阿让特伊住几个星期，和莫奈一起作画。马奈在这里画了第一批称得上印象主义的作品，代表性的有《船上作画的莫奈》。1874年的秋天，马奈才离开这里和妻子去了意大利的威尼斯。这时候的马奈踌躇满志，正是创作中的黄金时期。
哀婉玫瑰
在1880－1883年之间，马奈只画了一些表現花园和花的作品。在他的画室里总是摆着鲜花，特别在他生病的最后一年，朋友、熟人或根本不认识的人都送来鲜花，因为人们知道这份关心会给在病痛折磨中的他带来快乐。1882年1月开始，马奈全心投入《女神游乐场的酒吧》的创作，这幅画是马奈毕生才华的展现，也是马奈当时的一种生活状态，画面展现的是一个典型的中产阶级活跃的场所，也是当时巴黎最常见的景象。在这个非常生活化的场景中，虽然只是咖啡馆的一角，但却反映了巴黎夜生活的繁华。通过酒吧女招待的眼神，我们感觉到的是一种说不出的忧伤，她就像一朵“哀婉的玫瑰”，也许画家把自己的伤感通过画中人物传达出来。鲜花、美酒、漂亮的法国女郎，马奈赋予了这幅画很多梦幻的色彩，他用尽浑身解数表现出光与色的梦幻效果，画完这幅画的马奈也走到了生命尽头。作品如此完美，结局让人伤感。1883年4月的最后一天，马奈因病不治身亡，数万人参加了他的葬礼。法国著名文学家普鲁斯特满含泪水叙述他的生平，法国著名作家，自然主义创始人左拉赞扬他是从古典绘画过渡到印象派的一个跳板，印象派画家德加的讲话最简单：“马奈要比我们想象的都伟大。
1884年1月，在一直视马奈为仇敌的法兰西美术学院展览大厅，官方为他组织了大型画展。1890年，在印象派画家的倡议下《奥林匹亚》一画，被以募捐的方式买下来并捐赠给国家。1907年，法国总理克里蒙梭下令，将该画永久陈列于卢浮宫。马奈《手持调色板的自画像》2010年6月22日在伦敦苏富比拍卖会上，以2240万英镑(折合人民币2.24亿元)成交。
马奈去世之后，以他为中心聚集的印象派画家团体也随之解体，虽然在1886年他们还举办了印象派的第八届画展，但这成为印象派的最后一次谢幕，在他们的眼里，印象主义运动已经随马奈而终结。
精神领袖 篇7
日前, 网络上活跃起了一个新的粉丝群体———“什锦八宝饭”。什锦八宝饭本是一道香甜可口的中国传统美食, 如今这个名词所蕴含的丰富情感早已超出其自身的本意, 成为胡锦涛主席和温家宝总理粉丝团的昵称。人们用“什锦饭”来代指胡锦涛, 因为两者中间都有个“锦”字;同理, 用“八宝饭”代之温家宝。至于那个共同的“饭”字, 则是英语中“fan” (拥趸) 的谐音。“饭”、“粉”都是fans的谐音, 而fans在英语中, 是追随者和崇拜者的意思。什锦饭和八宝饭连在一起, 便是中国当前政治领袖崇拜群体的昵称。
政治领袖在国家和民族形成与发展过程中始终扮演着核心的角色, 人们对领袖崇拜的热情也从未消减。绵延两千年多年的帝王崇拜, 文革时期的个人崇拜, 对此, 中国人并不陌生。本文以“什锦八宝饭”为研究对象对网络时代领袖崇拜模式进行研究。与以往的对领袖的神化崇拜模式相比, 什锦八宝饭凸现网络时代去神化的领袖崇拜倾向。
一、去神化的崇拜模式
(一) 平民话语
1. 对领袖的去权威化称呼。
已不再有诸如“天子”、“万岁”、“太阳”、“舵手”等充满仰望的称呼, 而更多的是将领袖看作自己的亲朋好友、左邻右舍, 称胡锦涛为“涛涛”, 甚至称兄道弟称“涛哥”;称温家宝为“宝宝”, 甚至是最普通老人的称呼“老爷子”。这在30年前是绝对不可能的, 这不是一种恶搞, 而是一种平民最朴素的情感。一如当年“小平你好”, 给人以亲切、亲近、平等之感。
2. 机智幽默的话语方式。
网络上语言的方式, 不再是千篇一律的官腔官调, 而呈现出网民丰富多样的表达方式。新鲜的用语、丰富的表情符号增加了网络交流中的趣味性和生动性, 达到了可视可感的交际效果。看到两人年轻时的意气风发, “什锦八宝饭”称:“什么是气质, 这就是气质啊, 逼人的气质, 沁人心脾的帅气!”设问、感叹的句式以及生活化的用词一下子拉近了胡总书记和温总理与网友的距离。看似不太符合现代汉语的词语搭配恰恰凸现了网民别样的的表达方式, 达到传统词汇达不到的机智幽默的效果。网络时代的大众不再把政治领袖视为高高在上、可远观而不可触摸的导师, 而是将其作为自然而亲切的亲戚朋友。中国的政治领袖被广大网民给予了明星般的待遇甚至有了粉丝雅号, 领导人和人民之间形成了水乳交融的动人场景。
(二) 轻松政治
什锦八宝饭可以用一种理性的、轻松的心态来谈论政治领袖的政治活动。
1. 去政治化的软性内容。
什锦八宝饭讨论的内容包罗万象, 不再局限领袖们的“丰功伟绩”, 既有对领袖们的工作业绩的肯定, 更多的是政治外的内容, “‘涛哥’今天穿得很有型”, “‘宝宝’喜欢吃西红柿炒鸡蛋”都是在网上第一时间热议的话题。
2. 网页设计活泼生动。
作为中共中央机关报《人民日报》旗下的中央级网站, 人民网推出“什锦八宝FANS圈”, 被网友认为是官方正式认可了“什锦八宝饭”。从网页设计到内容设置, 严肃中透着轻松, 严谨中又略带着幽默。在内容设置上同样考虑到了网民的“口味”, 不仅栏目设置多样化, FANS注册、经典留言、灌水聊吧、帖文风云榜、真情告白一个不少。相对于其他FANS网站, “什锦八宝FANS圈”发给注册的什锦八宝饭一本虚拟的红色“什锦八宝粉丝证”, 证上不仅有签发日期和人民网的LOGO, 还有证书编号, 增加了神圣感和趣味性。
3. 领袖活动不再刻板。
众所周知, 领袖的任何活动都会被媒体冠以“政治”的头衔, 使领导人的言行生硬和刻板化, 增加了政治的神秘感。而“什锦八宝FANS圈”中的领导人的消息不再刻板, 如“罗格给胡锦涛打了多少分?”、“胡主席为什么表扬布什爷俩?”、“温总理看球五大片断跌宕起伏!”将严肃神秘的政治活动生活化, 为领袖去魅。
(三) 个性参与
网民对领袖的崇拜活动不再是狂热的朝拜, 而是呈现出网民自身的特点, 即个性、多样。
1. 参与渠道。
粉丝团最初的和最常见的聚集场所是百度贴吧。它们由热心的粉丝建立, 还在百度贴吧成立了“什锦八宝饭吧”、“什锦饭吧”、“八宝饭吧”等, 供粉丝们交流讨论。各著名论坛也是什锦八宝饭常踩的地方。在天涯、凯迪等社区论坛, 开始出现称呼胡锦涛为“涛涛”、温家宝为“宝宝”的帖子。后来, 胡总书记的昵称有“胡哥”、“涛哥”、“BOSS”等, 温总理则有“宝宝”、“老爷子”、“温总”等称谓。有了这些昵称后, 网友们便自发组建类似于“玉米” (李宇春粉丝团) 的粉丝团来, “什锦饭”、“八宝饭”、“什锦八宝饭”随后便流行于网络。版面建立后, 心理群体形成。并且形成了某些固定的模式———组织活动的形态、方式, 在贴吧发贴的格式、内容等等。同时, 产生了许多专属于领袖粉丝的网络用语。不过, 这些粉丝团起初略显零散, 直到9月4日, 人民网时政频道特别制作的“什锦八宝FANS圈”正式上线后, 胡锦涛和温家宝的粉丝们才有了真正的网上家园。作为中共中央机关报《人民日报》旗下的中央级网站, 人民网推出FANS圈, 被网友认为是官方正式认可了“什锦八宝饭”。
2. 图片, 陈年照片。
除当下的新闻图片外, 一些老照片也被网友们翻了出来。如总书记读初中时的样子———“初三 (五) 班支部成员合影”。总书记和总理年轻时英气勃发的合影都被网友“搜”了出来, 并配以经典说明如“二排右一那个帅小伙就是他”供什锦八宝FANS欣赏, “风采”栏目里那些泛黄的老照片让领导人的形象立体和丰满起来。
3. 留言互动。
什锦八宝FANS不仅可以浏览胡总书记和温总理的消息, 看看他们图片, 还能通过网络留言的方式传达自己的信息。留言内容丰富多样, 不仅包括对领袖的祝福和崇拜, 还有发自内心的心疼, 看到两位领导操劳过度, 双鬓染白, “什锦八宝饭”留言:“胡哥温总, 要保重身体啊!”在这里“心里话”, 是朴素的, 普通的, 家常的。6月20日, 胡锦涛在人民网强国论坛与网民在线交流, 最终让活跃在网络上的民间粉丝团走到了前台。
二、时代背景
(一) 网络时代特征
随着互联网的普及与飞速发展, 信息传递方式已经发生了数字化的转变, 网络媒体作为第四媒体已成定局, 越来越多的人选择了网络媒体作为主要获取信息的途径。在网络这一平台上, 时间和空间的距离被大大缩短了。人们不仅通过网络查找自己需要的信息, 还可以隐瞒身份, 在虚拟世界中做回原本真实的自己。什锦八宝饭的形成, 和网络媒体息息相关, 互联网是什锦八宝饭的信息码头、宣传媒介和虚拟的聚集空间。信息迅速的发布和获得、群体便捷的聚集、情感的交叉释放, 使得网民因为网络媒体而对领袖的了解和认识发生了“无缝连接”的突破。什锦八宝饭在网络虚拟空间里的集群, 逐渐形成了心理群体并且具有了空间群体所固有的心理特点, 强烈的身份认同、情绪化的表达和浓烈的情感。以粉丝的名义聚集在网络群落里表达关注, 这本身就是一种情感表达, 这种情感是一种认同, 是一种支持, 是一种感谢, 也是一种期待。他 (她) 们建立博客, 群组, 交流信息, 无处不在, 活力四射,
(二) 政府亲民到民亲政府
安德森在讨论近代民族主义时曾经指出:存在着两种民族主义, 一种是“真实的、自发的民族主义热情”, 一种是“系统的、甚至是马基雅维利式的民族主义意识形态灌输”。[1]领袖崇拜也可以这样来看, 即既存在着自发的领袖崇拜, 也存在着“系统的、甚至是马基雅维利式的”领袖崇拜灌输。自发的领袖崇拜, 是指存在于社会本身、普通民众之间的对于领袖人物的崇仰, 这是一种自然的感情和行为。从政治领袖身上, 普通民众能够看到自己所需要的东西。因而, 自发的领袖崇拜热情根植于每一个社会之中。处于转型阶段的社会, 这种“需求”尤其迫切。所谓系统的领袖崇拜灌输, 是指政治领袖或者政治集团本着扩大政治影响、增进政治权威的目的, 有意识、有计划、有组织地进行种种宣传, 或者倡导各种公共性的行动, 来树立自己至高无上的政治形象, 甚至为此不惜手段。神化领袖的崇拜都离不开政治集团的系统灌输。网络时代的领袖崇拜属于网民自发的领袖崇拜, 体现了政府亲民和民亲政府的结合。
“什锦八宝饭”的出现, 是党中央、国务院在实际工作中体现出亲民之念、爱民之心和为民之举的必然结果, 是民心民意的自然流露, 是“政府亲民”和“民亲政府”的成功结合。
2008年注定是载入史册的一年, 北京奥运会的成功举办, “神州七号”成功飞天, 但在喜悦的背后也伴随着雪灾、地震等自然灾害。胡锦涛和温家宝冲在最前线, 沉着、亲民、务实的行为, 表现出政治家良好的大局观和历史责任感, 深得民心, 因而引发了一批“什锦八宝饭”在网上发帖表达对他们的支持和热爱。它们表达了广大群众对改革开放政策的衷心拥护, 对中国政府的强烈信心和支持, 对祖国崛起的自豪和期待。同时, 也代表了群众“亲近”这些领导人的心声。
(三) 宽松的政治环境
作为被封建社会浸染长达两千多年的中国, 政治长久以来保持神秘化。改革开放以来, 中国社会形态伴随着经济的持续增长也日益变化, 经济自由和政治自由幅度逐渐扩大, 种种政治禁忌开始打破, 爱国也成为一种时尚。“什锦八宝饭”的青春活力, 率真无忌, 以及“胡哥”、“宝宝”做为“去神化”偶像所带来的身份转换, 无疑使得执政者以更多平民化、生活化的姿态出现在民众面前。促进社会底层 (基层) 民意与执政者的联系对接, 在某种程度上形成通畅的民意表达路径和萃取机制。
2008年———中国改革开放30周年, 30年来中国经历了波澜壮阔的变革, 这些变革深刻影响了每一个经历的中国人。在可查询的一系列财富增长数字背后是中国民众社会心理的巨变, 国人享有越来越多的政治自由, 以更丰富的内心来面对生活。从“小平你好”到“胡哥加油”这种堪称时尚而张扬的表达方式中, 看不到对政治领袖的顶礼膜拜, 反而显得更为真实、自然和亲切。人民越发娴熟地运用“自己的语言”来抒发对于领袖的情感。神化领袖并不是真正的捍卫权威。真情的支持, 要远胜于虚假的膜拜。在了解高深博大、卷帙浩繁的理论研究成果的同时, 或许我们也该从最初原的层面去观照群众心绪。这可以让人发现, 伟大的真理其实往往是最朴实的。
三、小结
基于上述对网络时代政治领袖崇拜模式与原因的分析, 可以发现领袖崇拜并不只是带来狂热和破坏, 在完全自发的情况下, 还会形成国家 (民族) 、领袖和民众“三赢”局面, 从而增强国家和民族的凝聚力, 提高国家和民族形象。
群体对个体的作用之表现的一个方面, 就是群体归属感。“这是个体自觉地归属于所参加群体的一种情感。有了这种情感, 个体就会以这个群体为准则, 进行自己的活动、认知和评价, 自觉地维护这个群体的利益。”[2]比如在“什锦八宝饭”中, 赞誉, 爱戴, 仰慕无疑是主流情绪, 然而, 在如何批判现实, 理性建议, 乃至提供建设性观点和方案上, 却乏善可陈, 甚至由于某些身处虚拟群体的粉丝轻信谣言而产生冲突。对于每一个“什锦八宝饭”而言, 应理性客观地修补这方面的欠缺。
参考文献
[1]B.Anderson, Imagined Communities.Reflections on the Ori-gins and Spread of Nationalism[M].London, 1991, pp.114, 163
领袖的诞生 篇8
女儿上二年级后, 这套把戏没有了。班里照样没有学生干部。不过, 人是权力的动物, 从小就希望当头头, 支配别人。上午有一个20分钟的课间休息时间, 一个年级的孩子在游乐场自由活动, 小小的权力角逐就从这里开始了。
女儿班上一位叫阿历克斯的男孩, 组织起一个虫子俱乐部。女儿喜欢自然, 赶快去参加。结果她发现, 阿历克斯把自己封为老板, 另一个女孩是副老板, 还有一个是老板助理, 她则是个普通雇员。女儿是个谦和的人, 对此并不太介意, 跟着玩儿了不少时间。
不过时间久了, 女儿觉得自己总听人指挥, 有些不耐烦, 就决定退出, 发起了一个自然俱乐部。这次她可神气了, 她当老板, 好朋友杰克当副老板, 另外一个叫奥莉维娅的女孩当老板助理。
奥莉维娅是个典型的孩子王, 什么事情都要按自己的主意办, 从来不甘居人下。她怎么可能安心当老板助理呢?果然, 几天后俱乐部权力就发生了变化。女儿规定, 要给手下人评分, 根据工作成绩确定职位。他们的主要工作就是捡树叶、拾垃圾。那个奥莉维娅特别机灵, 马上捡了许多, 比杰克的成绩好。女儿找到杰克, 问是否应该让奥莉维娅当副老板, 他当老板助理。杰克无话可说, 只好同意。过了几天, 杰克宣布退出, 自己另立一个快乐俱乐部。
这个小小的游乐场, 不知道有多少这样的俱乐部。孩子们自由活动的时间有限, 不能什么都参加, 所以俱乐部之间就要竞争。你想当头儿, 就得发起一个俱乐部, 并能把持俱乐部的领导权。同时, 你要能吸引人来参加。可想而知, 成为领袖要有几个条件。第一, 你自己要比较有人气, 人家愿意和你玩儿;第二, 你发起的俱乐部要比较有意思, 能够吸引人;第三, 你要比较能干, 会管理, 能服人。那个奥莉维娅, 就是这么一个人物。她常常带一些小东西分给小朋友, 而且主意特别多, 许多孩子都喜欢和她玩儿。另外, 我们还参加了一个包括她父母在内的家长俱乐部。奥莉维娅的母亲讲起自己女儿来, 说:“一次, 奥莉维娅组织一个音乐剧, 开始时她特地停下录音机里的音乐, 问大家是否都能跟上。这显示了她对别人的关心, 显示了她的领袖才能。”
我当时听到“领袖才能”一词, 心里一惊:常青藤的教育中总是念念不忘领袖才能。学校游乐场上, 实际上许多孩子都在为确立自己的领袖位置而努力。和我们小时候班干部的法则不同的是, 这些孩子都懂得, 自己是不是领袖, 不在于老师怎么评价, 而在于小伙伴们是否认同。一个领袖, 必须能照顾他人的利益, 给大家带来福利。
领袖观点 篇9
历时一个月的印度大选投票当地时间5月13日结束，辛格连任总理。为了在激烈的竞争中取得更多的选票，国大党和人民党同时打出“中国牌”来获取高投票率。辛格也不例外，他曾表示，如果印度实行正确的改革方案以及选择合适的政党来实行,印度最终可以超过中国。
反对意大利民族多元化
贝卢斯科尼近日公开为政府将准备偷渡该国的渔民遣返利比亚一事进行辩护，否认意大利在此事上违背国际公约，同时对意大利民族多元化表示反对。意大利最大的反对党民主党领袖皮耶罗·法西诺称：“没有移民，意大利的生产体系将出现严重缺口。”其他党派人士则认为，贝卢斯科尼政府存在使意大利重陷法西斯主义的危险。
反对“欧洲无边界”
“一个无边界的欧洲将成为一个无价值的欧洲。”萨科齐强调。“我们需要一个组织严密的欧洲。这也就是说，我们不能无限制地扩大。我们不应当继续向土耳其作空洞的许诺。”他提出建立一个“大的、共同的经济和生活空间”作为替代办法。他还说，这个“处方”也可以适用于俄罗斯。
无需第三个刺激计划
默克尔表示，德国的救市措施正在发挥作用，所以不需要推出第三轮经济刺激计划。“今天几乎所有人都清楚，我们不需要谈论第三轮刺激计划，因为此前的措施正在生效。”德国政府已经推出了两项经济刺激计划，规模达810亿欧元。这番言论是针对国内一些呼声的，今年一季度，德国经济萎缩3.3%，而去年第四季度以来德国经济一直加速下滑。
“以死的决心生存下来”
今年以来，韩国陆续发生多名艺人、企业主自杀事件，一些青少年甚至在网上相约“集体自杀”。李明博发表每周广播讲话劝导一时失意的人们珍惜生命，鼓起勇气面对生活。他说：“以死的决心生存下来，还有什么不能克服的呢?”
3年以后再当总统
普京日前表示，他和总统梅德韦杰夫两人中，到底由谁出马参加2012年大选，将取决于各自的工作能力和未来国家局势。这被认为是普京有意重登总统宝座的“强烈暗示”。前不久梅氏曾表示，愿意放宽前总统的一些政治限制，让各政党更有机会获取国会议席。
“咱不能老跟中国借钱”
奥巴马警告说，政府“无法维系”一直向外国政府借债的做法，“寅吃卯粮”只会让消费者最终面临利率蹿升的风险。因此，美国可能在今后逐渐减少甚至停止向中国这样的债权国进行借贷。2个月前，他还信誓旦旦向中国保证对美国的投资“绝对安全”。或许，他已经意识到那次是错估了形势。
热捧冯小刚
领袖观点 篇10
11月9日, 默克尔与前苏联领导人戈尔巴乔夫, 波兰团结工联前主席瓦文萨等, 在数百名民众的见证下, 徒步跨过波荷木铁桥, 也就是20年前最早开放的东西柏林检查哨。默克尔表示特别感谢戈尔巴乔夫, 在柏林墙倒下的历史中起到的重要作用。因为默克尔当年就是从这座铁桥, 由东德进入西德, 从而改变了她的政治人生。
对金融交易征税
布朗在刚刚结束的二十国集团 (G20) 财长和央行行长会议上提出, G20应考虑包括针对金融市场交易活动征收赋税在内的措施, 以惩处过度冒险行为, 并限制纳税人因银行破产而承受的负担。他表示, “我不能接受这样的现状:这个部门的成功果实仅仅为少数人所分享, 而失败的代价却由所有的人来承担。”
“亚太共同体”构想
日前, 陆克文再次阐述他的“亚太共同体”构想。他说, 由澳大利亚前总理霍克首倡的亚太经合组织是一个“成功的故事”, APEC成立20年来极大地促进了本地区经济的开放度和自由度, 他所设想的“亚太共同体”将把本区域的经济体和国家集合在一起, 共同开展政治、安全、经济合作, 甚至可以解决包括气候变化等领域的问题。
“大妥协”方案受阻
韩国总统李明博11月16日表示, “我军必须通过实战演练, 提高警戒。若出现实际情况, 要根据交战守则应对, 并且必须打胜仗。”韩国媒体报道说, 李明博总统的上述发言被认为是针对西部海域交战后朝鲜方面提出的指责而作出的表态。
从“侬好”开始
奥巴马访华的第一站是上海, 他用一句“侬好”开始了自己约15分钟的演讲说。他引用了中国经典《论语》中的句子来形容中美关系, “中国有句古言, 温故而知新。‘我们必须一定是对手’的这种想法不应该是一成不变的。由于我们两国的合作, 美中两国都变得更加繁荣、更加安全。我们基于相互的利益、相互的尊重就能有成就。”
拯救俄罗斯电影
“政府可以从物质上帮助本国电影产业的发展, 也可以帮助本国电影业加强技术革新、购置先进设施, 还可以加强本国电影人才的教育和培训。但国家不可能逼迫观众去看他们并不感兴趣的电影——这就是创作定律。”11月3日, 俄总理普京在出席莫斯科国立格拉西莫夫电影学院建校90周年相关活动, 并亲自主持俄政府国产电影发展委员会会议时如是说。
日本应接纳移民
低出生率加上人口老龄化严重, 日本人口自2005年开始萎缩。日本移民限制严格, 来自国外的常驻居民人数非常少。上任伊始的首相鸠山近日表示, “我认为日本应成为一个具有吸引力的国度, 让更多外国人来旅游、工作和定居, ”鸠山说, “重要的是创造一个友善环境, 让全世界的人都愿来日本定居。”
东亚小心泡沫
精神领袖 篇11
本届沃尔沃环球帆船赛从2011年10月29日在西班牙阿利坎特港内赛开始，经停开普敦、阿布扎比后，抵达三亚。在三亚之后，前往新西兰的奥克兰，之后经过伊塔加、迈阿密，然后穿过大西洋到达里斯本、洛里昂，最终抵达高威。在此过程中，所有水手在船上的生活空间平均不足2平方米，所有食物都只能满足一天人体所必须的营养，但无味道可言，另外，在海上的一切风暴或鲨鱼群都需要水手随时应变，危险十足，是对体力的严酷考验。
沃尔沃帆船赛每3年举办一届，每届投入资金约为5500万欧元。不但拥有悠久的历史，而且是沃尔沃一项重要活动，资金一部分来自于沃尔沃集团和沃尔沃汽车公司，但更多来自于赞助商、电视转播权、合作伙伴以及经停港。帆船赛是对精神与体力的双重考验，在场上的每一名水手不但是强壮的代言人更是精神的领导者。
历史 History
沃尔沃环球帆船赛创立于1973年，最初的名称是“惠布瑞特环航挑战赛”，现在它已经历了11个赛程，无可争议地成为世界最高级别的环球帆船赛，并且还是最艰苦的一项团队运动赛事。赛事规定船队由10名专业的男女运动员组成，他们是世界上最好的船员，比赛需要高超的技能、超强的耐力和勇于拼搏的竞技精神，因为在某些赛段，他们需要昼夜不停地航行。而沃尔沃环球帆船赛奖杯也是被关注的焦点，它融入了许多与航海有关的北欧现代豪华设计元素，采用铝板和银板制成，高70cm ，重9kg ，目前包括11 个波形环。每个波形环代表一届比赛，上面刻有比赛的年份和路线，以及获胜船只和船长的名字。今后赛事每举办一届还会增加一个新环。第十一个环的内容将于2012 年夏季在爱尔兰高威结束比赛后刻上。
中国元素：
沃尔沃环球帆船赛抵达中国三亚，这是沃尔沃环球帆船赛第二次停靠中国港口，上一次是中国青岛，这次是中国三亚，当然除了停靠地点外，本次沃尔沃帆船赛最值得中国人关注的原因又多了两个。
腾江和：在整个沃尔沃帆船赛历史上出现的唯一中国籍水手。选择水手是他一直的追求，这不但一种精神上的历练、更是一种体力上的考验，作为唯一的中国人除了自豪以外，他也更加希望能将这项运动带到中国。
三亚号：整个沃尔沃环球帆船赛历史上的第一支中国船队。由海南三亚市旅游局支持，由两届沃尔沃环球帆船赛冠军迈克·桑德森将担任船长。他们驾驶一艘重新改造过的沃尔沃Open70型帆船出战。