高职院校少数民族（共12篇）
高职院校少数民族 篇1
在英语听说读写四项基本技能中, 对高职学生来说, 写作是最困难的, 而对于少数民族高职学生来说, 则更是难上加难。对于少数民族地区的学生来讲, 除本族语为自己的母语外, 汉语是他们的第二语言, 而目标语英语的学习则成为第三语言的习得问题, 各种语言特征和语序构成混杂在一起, 造成了英语学习的复杂性和艰巨性。
众所周知, 写作是交际能力的一个重要组成部分。它本身是一种有效的语言学习方式。少数民族高职英语教学更应强调实用性, 其教学目标是培养学生英语综合应用能力。针对少数民族高职学生英语基础较为薄弱的特点, 教师在教学过程中更应注意纠正学生的学习方向和目的, 应加强英语主观表达能力的培养, 从而进一步提高少数民族高职英语的实际应用能力。
如何更好更快地提高高职学生的英语写作能力, 多方位多层次培养高职学生的英语写作能力, 笔者认为:从学生的写作基础抓起, 一步步分析他们的错误所在, 摒弃传统的教学模式, 采取有效的教学策略。从以下几个方面提出了培养学生应用能力写作的一些思路。
1 补充语法知识
对最初进行英语写作的少数民族高职学生来说, 所面临的最大问题是语法问题。由于基础薄弱, 他们少有同学习惯于英语思考, 面对文题不知从何下笔。从他们所写的英语句子可以明显看出用本民族语言思考的痕迹, 他们先按照本民族思维习惯想好一个句子, 然后借助字典等工具查出相对应的英语单词, 再按照本民族语言的顺序一一罗列下来。这是英语写作的大忌。出现这一现象的原因是他们缺乏必要的语法知识。当务之急就是给他们上语法课, 补充语法知识。简单的方法就从大处着手, 先教给他们对写作最有帮助的语法, 那就是英语的五种基本句型。这五种句型如下:
1.1 主+谓 The sun rises from the east.
1.2 主+谓+宾 The teacher praised him.
1.3 主+系+表 It is bad.
1.4 主+谓+双宾 Please give me somesalt.
1.5 主+谓+宾+宾补 Don't paint thehouse green.
这五种句型看似简单, 实际上需要大量的例子和反复的练习才能掌握, 得以熟练运用。
2 培养英语语感
要让学生们写出像样的英语文章, 仅有语法知识是不够的。要写好英语作文, 语感是必不可少的。面对学生英语语感没感觉的现状, 我翻阅了大量的英文资料, 精心选取一定数量的优美英语小品文以及近年来英语四六级考试的写作经典范文给他们背。由于众所周知的原因, 他们在此之前, 没背过英语, 根本不知道怎么背, 有的甚至不会读, 我鼓励他们慢慢来。最初我教他们读, 然后是他们自己读, 从磕磕巴巴的读到熟读, 再从熟读到边看课本边背;从偶尔要瞟一眼书本才能接着背, 到完全脱离课本背诵。他们已从背书中找到了学习英语的信心。就这样, 日积月累, 他们已有了基本的语感, 不经意间也能冒出一两句英语了, 这对写作来说太重要了。在学生掌握了上述五种基本句型和背诵了大量的英语文章之后, 开始进入英语写作的实际环节。
3 模仿写作练习
3.1 抄写。
抄写就是找来一些英语文章, 题材不限, 只要是英语文章就行。其目的在于是学生熟练掌握字母、单词、句子、段落以及大小写和标点符号的正确书写形式, 形成一定的书写技能, 规范书写方式, 并且加强对单词、句子和文章的记忆理解。
3.2 默写和听写。
默写主要是针对他们背诵的材料, 在熟练背诵之后在把它们默写出来。听写一般是指老师读一段或一篇文章, 让他们把所听的内容写下来。这项练习的主要目的在于巩固和检查所背所学的语言材料, 同时提高他们的反应能力、复现能力和书写的速度。
3.3 改写。
改写就是将已学过的文章或背诵过的材料中的人称和时间更换一下。该项练习主要是针对写文章过程中经常出现时间和地点的更换而进行的。
3.4 仿写。
仿写指的是仿照课文写作。可以按照原文的格式来写, 甚至可以套用原文的一些句型。此项在于锻炼提高学生活学活用的能力。
4 扩大词汇量
无论那种载体的文章, 学生普遍存在词汇量少、词义不准确等问题, 高职英语写作是以应用文为主, 如:申请信、个人简历、厂家介绍、产品广告、商务信函等。因此, 不仅要求学生掌握一些英文应用文体, 还要求学生掌握一些专业词汇。
只有不断积累相应的词汇和术语才能帮助学生学习和掌握并扩大词汇量, 这样他们才能写出地道正确、流畅得体的高质量的商贸函电。
5 注重写作过程的指导
用过程法取代传统的结果教学法。传统的结果教学法主要表现为“学生单独写作, 教师单独评阅”的一种单项交流的模式, 学生把写作看作一次性行为, 把初稿当作成品, 学生不能从教师的评改中获取有益的启示。与传统的写作教学方法相比, 过程写作法以写作过程为出发点, 将写作过程视为教学的中心, 使学生充分投入到写作的各个过程中, 最终获得较好的成稿。根据过程写作法, 整个写作教学过程可以通过写前准备、写初稿、反馈、修改、重写五个阶段展开。在写前准备阶段, 教师可根据写作的要求, 让学生集体讨论, 集思广益, 使学生明确写作的要求, 加深对写作主题的理解, 并拟定写作提纲。在写初稿阶段, 教师应鼓励学生尽可能地把自己的想法写下来, 而不必过多地担心语言形式的正确与否。在反馈阶段, 即在初稿完成之后, 教师应以读者的身份审视初稿, 主要在内容和结构方面指出学生初稿中的优点和存在的不足, 对文章提供建设性的意见。在修改阶段, 学生应根据教师提出的意见和建议对自己的初稿进行修改, 不断完善文章内容, 寻求最佳表达方式。最后, 学生在对自己的初稿进行修改、润色的基础上进行重写, 教师对重写的文章再进一步做出反馈。必要时, 学生再作修改和重写, 如此反复, 直至形成较好的成品。
6 运用计算机、网络辅助写作教学
作为一种教学手段, 计算机和网络辅助教学已经显示出其独特优势。教师可以根据学生的特点和要求设计各种教学活动, 通过多媒体, 生动地向学生呈现写作内容, 讲授写作方法, 对学生进行各种写作训练。学生还可以在课外通过互联网收集资料, 通过电子邮件等方式与老师和同学用英语进行交流, 探讨写作, 活跃思维, 及时解决写作中存在的问题。将计算机和网络引入写作教学改变了传统的写作教学比较枯燥的局面, 写作课变得形象生动, 学生学习写作的积极性得到了很大的提高, 写作教学的效率也大大提升。
7 改进作文评改方法
教师对文章的评改是写作教学中一个很重要的环节, 因为它往往是学生衡量自己写作成败的一个重要标准。这要求教师在评改过程中必须既考虑文章思想内容、组织结构等方面的错误, 又注重那些语法形式方面的错误。当然, 这样的要求必然给教师带来更大的工作量, 使他们不胜重负。我们可采用以下一些方法来缓解这个矛盾:第一, 样本批改。每次作文教师只抽查部分学生的作文, 进行详细批改, 并在写作课上讲评有代表性的优缺点, 这不仅可节约时间, 还可起到以点带面的功效。第二, 设计批改符号。为了提高学生自我纠错能力, 教师可设计一套批改符号, 让学生根据教师的批改符号修改重写。这样既可以加快批改速度, 又可以让学生在批改中承担一些责任, 取得进步。第三, 可以让学生互改、互评。往往有这种情形:检查自己的作文时, 常常不易发现错误, 而当读别人文章时, 就会发现不少错误。这些方法都有助于提高学生写作能力。
总之, 英语写作课的目标就是培养学生运用语言的能力。从教学法上来看, 能力只有在学生这个教学主体的活动中才能发展, 具有不可传授性。但这并不意味着教师可以袖手旁观。恰恰相反, 如果我们加强教学内容, 重视教学过程, 尊重教学规律, 使教学科学化、合理化、规范化, 就能帮助学生提高英文写作能力和水平。我们要不断在实践中摸索, 总结出各种各样日趋完善的适合学生的写作教学方法。
黑龙江省高教学会“十一五”规划课题 (115C-986) 。
高职院校少数民族 篇2
摘要：构建民族地区高职院校大学生社会主义核心价值观教育模式，是贯彻落实中共中央《关于教育和践行社会主义核心价值观的意见》的要求，也是提高民族地区高职院校大学生社会主义核心价值观教育实效性的现实需要。根据对内蒙古自治区13所高职院校的调研和走访，内蒙古现行教育模式是以思想政治理论课课堂为主的理论灌输教育模式和团组织搞的以“三下乡”活动为主的实践教育模式，这两种模式存在着教育目标定位不明确、教育方式方法和载体单
一、教育效果缺乏有效评估和反馈等问题。本文试图探索构建“思想政治理论引导、社会实践教育、多种载体传播、有效结果反馈”四位一体的核心价值观教育新模式，使社会主义核心价值观培育形成一个科学体系。
关键词：民族地区 高职院校大学生社会主义核心价值观教育模式
党的十八大报告指出：“要加强社会主义核心价值体系建设。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”中共中央办公厅《关于教育和践行社会主义核心价值观的意见》指出：“教育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。”“面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极教育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。”
“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。培养什么人，如何培养人，事关民族兴衰和国家前途。”高职院校大学生占我国大学生人数的半壁江山，其面向生产服务一线高技能人才的定位决定了，在社会发展中是和生产力结合最为紧密的群体，作为国家社会发展的重要力量，社会作用和社会影响力越加明显。民族地区的大学生更是建设民族地区维护民族地区安全稳定的重要力量。在这样的形势下，为了贯彻落实社会主义核心价值体系，构建当代民族地区高职院校大学生的社会主义核心价值观的意义日趋明显。民族地区高职院校如何培养大学生社会主义核心价值观成为思想政治教育面临的新课题，探索民族地区高职院校大学生社会主义核心价值观教育模式对于构建和谐社会、实现中国梦具有重要的理论意义和实践意义。
一、民族地区高职院校大学生社会主义核心价值观教育模式的基本内涵
（一）社会主义核心价值观的内涵。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大报告第一次明确提出了社会主义核心价值观的“二十四字”表达形式，即“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。这“二十四字”既是对社会主义核心价值观的高度概括，又是需要中国公民努力形成的核心价值观。对于社会主义核心价值观，不同的群体有不同的教育基础和教育途径。作为民族地区高职院校大学生，有自己的特点，有自己的成长规律，他们的价值观教育应该有自身的特色，应该不同于一般社会群体社会主义核心价值观的教育。
（二）大学生社会主义核心价值观教育模式的内涵。我国当代著名教育家查有梁在其所著的《教育模式》的前言中写道：“教育模式就是在教育理论指导下，抓住特点，对教育过程的组织方式作简要概括，以供教育实践选择;或者是对教育实践经验作概括，抓住特点，得到个别的教育模式，以丰富教育理论。”笔者认为大学生社会主义核心价值观教育模式可以定义为：教育工作者在社会主义核心价值观教育实践基础上，为把大学生培养成为认同国家主流价值观、适应新时代需求的合格人才形成的稳定而简明的大学生社会主义核心价值观教育结构理论框架以及具有可操作性的大学生社会主义核心价值观教育实践活动程序。
（三）社会主义核心价值观教育模式与大学生思想政治教育模式的关系 这些年来，学者们研究大学生思想政治教育模式的居多，对大学生社会主义核心价值观教育模式的研究很少，两者既有区别也有联系。区别主要表现在：思想政治教育模式涵盖了大学生的思想、品德、心理、价值观等诸多方面，社会主义核心价值观教育模式重点是培育大学生的社会主义核心价值观。社会主义核心价值观教育属于思想政治教育的一部分。
二、内蒙古地区高职院校大学生社会主义核心价值观教育模式存在的问题
（一）对大学生社会主义核心价值观教育内容的目标定位不明确。大多把社会主义核心价值观教育作为思想政治教育的一个小知识点，并未提到应有的重视高度。
（二）对大学生社会主义核心价值观教育方式不具体。高校现行的社会主义核心价值观教育“提法”多，“办法”少。大学生社会主义核心价值观教育模式不断寻求新的教育方法，但仍然存在着教育的方式方法和载体比较单
一、教育内容刻板枯燥、脱离现实生活实践等问题，不能完全跟上时代的发展需求，不能完全适应新时期大学生的思想特点。因此，大学生社会主义核心价值观教育应从思想政治教育提炼出来，作为单独一门课程进行研究，使教育更加明确，更有针对性。
（三）在进行社会主义核心价值观教育过程中，教育者往往注重形式而不注重效果，对学生的情况没有很好地调查研究。比如学生的学习情况、人际关系处理、心理调适等存在的问题等，不能站在学生的角度去考虑问题，导致双方沟通存在障碍，影响了社会主义核心价值观教育的实效。教育者注重发挥理论灌输教育功能，而忽视学生的自主学习、教育能力，影响学生参与社会主义核心价值观教育的积极性和主动性。
（四）社会主义核心价值观教育实践方式单一，例如在设计社会实践活动时，不能有效地将社会主义核心价值观内容融汇进去，大多只是简单组织“三下乡”活动、志愿者活动，没有把核心价值观教育和社会实践有机结合，往往只写一个实践报告不了了之。
（五）教育载体不够创新。创新载体对于拓展社会主义核心价值观教育空间，提高教育实效有着重要意义。在信息化条件下，没能充分利用信息化给我们带来的开展大学生社会主义核心价值观教育便利条件，使用网络平台、微信平台、微博平台开展社会主义核心价值观教育。
（六）教育效果缺乏有效评估和反馈 社会主义核心价值观教育的主体是人，其主要目的是教育者通过一定手段对受教育者施加影响，使受教育者接受社会主义核心价值观，并认同内化为自己的修养，外化为具体的实践表现，这个过程是漫长而又不明显的。现行的教育模式忽视教育效果的评估出现“只问耕耘，不问收获”，使得教育者对教育模式的效果不能及时进行评价、反馈，不能对现行模式及时修正和完善，影响了教育效果。
三、民族地区高职院校大学生社会主义核心价值观教育模式的构建
大学生社会主义核心价值观教育模式的构建是一个系统工程，笔者认为这个体系应包括思想政治理论引导、社会实践教育、多种载体传播、有效结果反馈等四个因素形成一个完整循环体系。
（一）大学生社会主义核心价值观教育“四位一体”模式的构建原则
大学生社会主义核心价值观培育要遵循教育规律，通过引导、体验、渗透、反馈四个重要环节，能避免单向的理论灌输和说教这一枯燥的教育方式，从而有效地帮助大学生树立社会主义核心价值观。创造四位一体、形式丰富的教育方法，形成“理论与实践结合、传承与创新结合、自主感受与引导发展结合”的交互机制，增强思想政治教育的感染力和吸引力，促进大学生对社会主义核心价值体系内化为自身的理想信念。这个过程并非一人、一时、一地可以完成，需要经过长期的实践和总结完善。但一定要坚持以下5个原则：
1.坚持全员育人全过程引导、全过程育人的原则。高校社会主义核心价值观教育要思政教师、学生工作辅导员、全体教职员工共同参与。实施社会主义核心价值观教育的场所也不局限在教室，更需要渗透至大学生学习、生活的每一个环节;实施社会主义核心价值观教育不再停留在个别时间节点上，需要贯穿大学生接受高等教育的全过程。
2.坚持传承与创新相结合的原则，利用信息化渠道进行宣传教育。大学生社会主义核心价值观教育要在教育内容上不断创新，要力求将社会主义核心价值观的最新理论和实践成果、时事问题以及大学生关心的热点现象充实到教育内容中进行释疑解惑，将身边的本地区的践行社会主义核心价值观的榜样的事迹融入到教育内容中，尽量减少教育内容与现实生活认知的误差。还要在教育载体上进行创新。随着科学的进步，大学生获取信息的方式发生了前所未有的变化，呈现由书本、电视、广播向网络、手机、微信、微博、QQ等过渡的特点。所以社会主义核心价值观教育也要积极适应这种变化，将社会主义核心价值观教育活动从传统的课堂教育向网络虚拟世界扩展，用先进的理念充实虚拟的网络信息世界，进而使大学生无论在读书看报或是手机上网时，都能接触、获取相关的理论知识，形成润物细无声的效果。
3.坚持充分发挥大学生主观能动性原则。坚持以人为本，要把大学生作为教育的出发点和落脚点，突出大学生的主体地位，在实施教育过程中让学生认识到核心价值对国家、社会及自身发展的重要性，通过激发大学生的内在需求，从而充分调动大学生主动接受教育的积极性、创造性，使社会主义核心价值观教育实现由灌输式教育向民主式教育的转变。
4.坚持体验式教育原则。把社会主义核心价值观融入到学生社会实践活动中，不断优化与完善各种实践教育。通过志愿者活动、义工活动、“三下乡”活动、社会调查等丰富社会实践活动，让学生真切地体会核心价值观的内涵及精神实质。这也是大学生增长才干、认识社会及认同核心价值最生动、最直接的形式。由传授式教育向体验式教育方式转变。通过学生主动参与社会实践，使学生认同社会主义核心价值观。
5.要坚持互动反馈循环原则。耕耘的同时还要看产出，要善于总结经验，根据意见反馈不断修正教育方案方法，实现良性循环互动，不断提高教育效果。
（二）大学生社会主义核心价值观教育“四位一体”模式的实现途径
1.理论引导。加强和改进思想政治教育，把社会主义核心价值观作为一个相对独立的内容进行教育培训，强化大学生对社会主义核心价值观的深刻认知。要充分发挥“两课”作为社会主义核心价值观教育的主要平台作用，通过改进教学方法，丰富教学手段，更新课程内容，充分调动学生的兴趣和热情。同时，坚持三育人教育方针，思想政治教师、专业教师、学生工作辅导员和教辅人员共同参与宣传、践行社会主义核心价值观，共同承担起构建社会主义核心价值观教育体系的责任和义务。特别是专业教师要把社会主义核心价值观的培养与专业知识和技能的教育有机结合，通过对教学内容的精心设计和教学环节的缜密编排，保持对新鲜事物和复杂问题孜孜以求的探究精神，在专业中体会社会主义核心价值观。学生工作辅导员要以甘于奉献、深入细致的作风作为工作的前提，通过自身的工作帮助大学生认同社会主义核心价值观。大学生思想政治教育是一个系统工程，社会组织、学生家长、学校应意识到要主动配合、参与大学生思想政治教育，与以“两课”为中心的主阵地形成合力，构建一个全员育人、全过程育人和全方位育人的社会主义核心价值观教育体系。
2.社会实践教育。开展丰富多彩的实践活动，巩固对大学生社会主义核心价值观教育的成果。社会实践是大学生了解社会、把握国情、增长才干的重要渠道，也是大学生思想政治教育的重要环节，有效开展社会主义核心价值观教育的重要途径。我们要积极探索并建立社会主义核心价值观教育专题实践基地和其他各类思想政治教育社会实践基地，深入开展学雷锋志愿服务活动，利用节假日组织大学生开展扶贫济困、应急救援、环境保护等方面的活动，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。服务三农、科技宣传、社会调研、扶贫济困、社会义工等各种形式的社会实践，坚持第一课堂与第二课堂相结合，个体与团队相结合，保证大学生社会主义核心价值观教育贯穿社会实践的全过程。通过社会实践活动深入社会，体验生活，践行奉献、友爱、互助、进步的志愿者精神，培养学生客观辩证认识社会矛盾的能力，锻炼人际交往能力，以鲜活的案例引导大学生树立社会主义核心价值观。
3.多种载体传播。要提高应用新媒体平台意识，加强基于互动的网络平台建设，改进网络宣传，增强网络宣传的吸引力和亲和力，通过SNS、社区、QQ、微信等新媒体平台加强信息传播与发布，建立网络思想政治教育团队，引导大学生认同社会主义核心价值观，同时关注网络舆情和解答大学生提出的问题，通过广泛的网络教育，提高大学生辨别是非的能力。要加强校园文化建设，要坚持以社会主义核心价值体系引领校园文化建设，利用校园宣传栏、广播、论坛、雕塑、景观设计，同时结合时事热点、开学典礼、毕业典礼，将社会主义核心价值观有机地融人到各项校园文化活动中，使大学生在日常的学习生活中潜移默化地接受社会主义核心价值观的教育，成为社会主义核心价值观的认同者、践行者和宣传者。
4.有效结果反馈。反馈的内容包括学生对教育内容、方式方法的看法及建议，还包括对反馈信息进行分析评价后对学生的反馈。得到正确经验和理论后再运用到以后的社会主义核心价值观培育实践中，经过实践――认识――实践，社会主义核心价值观培育体系不断完善。
基金项目：本文系内蒙古自治区高等学校科学研究项目资助（项目编号：NJZX08），内蒙古农业大学哲学社会科学基金项目资助（项目编号：2013YB02）成果。参考文献：
[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定.2006
[2]查有梁教育模式.教育科学出版社.1993（4）
高职院校少数民族 篇3
关键词：高职院校；少数民族；学生；思想政治教育
我国是一个多民族国家，建国伊始，国家就制定了相关的民族方针政策，并努力提高少数民族同胞的物质和文化生活水平。随着国家经济建设和文化教育的不断发展，少数民族地区在物质文明和精神文明方面都有了很大的提高，既改善了他们的生活水平，又提升了他们的文化教育水平，现在越来越多的少数民族学生走入了高职院校，因此，高职院校相关的教育，尤其是思想政治教育应受到学校和政府的高度重视。
一、少数民族学生的特点及思想政治教育工作的意义
（一）少数民族学生的特征
首先，少数民族的学生大都性格豪爽，待人热情、直率、重情重义；其次，较重的民族情结，由于少数民族特定的生活区域，使他们形成了团体生活模式，从而也就存在较强的民族情结，进入大学后，少数民族学生出现了抱团的现象，不愿和汉族学生交往；再次，民族习惯和信仰存在差异。少数民族因其生活方式和当地习俗的熏陶形成了其特有的生活习惯，并且有本族的信仰，比如：藏族学生信奉佛教等；最后，学习基础较差，少数民族地区因受到地域、历史、社会发展等诸多因素的影响，教育水平相对落后，基础教育相对薄弱，导致少数民族大学生文化基础普遍偏低。
（二）加强少数民族思想政治教育工作的意义
第一，有助于建设和谐校园。在高职院校中，狭隘的民族主义可能会使少数民族学生因民族问题走向处理问题的极端，因此，必须加强对其的思想政治教育，帮助他们树立良好的人生观和民族观；第二，有助于提高少数民族学生的自信心。由于民族地区的区域性特征，导致当地的经济发展相对落后，加上学习基础比较薄弱，在纷繁复杂的大学生校园中，少数民族学生比较容易产生自卑的心理，不利于他们的成长和高职院校的稳定发展，而思想政治教育能够在一定程度上帮助他们克服心理障碍，学会正视现实；第三，有助于促进民族发展。少数民族大学生是民族地区建设和发展的重要人才储备，是民族发展的重要推动力。
二、高职院校少数民族学生出现的问题
（一）少数民族学生学习状况
在教学过程中，少数民族学生在汉语基础学科中学习普遍感到吃力。根据有关调查资料显示64.82%的少数民族大学生为就业而苦恼，40.40%的少数民族学生受学习压力的困扰。由于汉族大学生基础较为扎实，少数民族学生的学习能力明显要弱于汉族学生，加上高校一味降低少数民族学生的培养标准，降低培养标准让少数民族学生的积极性严重受挫。
（二）对思想政治教育的认识不足
当前，高校思想政治教育普遍存在教学方式落后，针对性和实效性都很差，而且课程内容没有足够的吸引力；思想政治教育保障、激励机制还不健全，没有充分发挥思想政治教育的作用，需要学校和老师提高对大学生思想政治教育的重视度，综合考虑当前的发展形势、学校的教学要求和学生的实际需求，对大学生思想政治教育工作有一个充分的的认识。
（三）少数民族学生容易出现“抱团”现象
由于少数民族学生的民族情结较重，在大学容易形成“抱团”现象。经常以“老乡会”等名义开展聚会活动，因此很难融入整个大学生集体，同时，也会出现因一人受到“欺负”而集结大量本民族学生为其“打抱不平”（现象），从而对学校的管理造成了不便。
三、针对问题，提出强化少数民族学生生思政教育的途径
（一）开设民族文化理论课程
文化的差异可以导致文化的多元化，但也可以导致文化的误解甚至是歧视，从而导致文化间的冲突。在提高少数民族学生文化自信心的同时，启发热爱少数民族文化的汉族大学生到民族地区到边疆地区去创业。提高少数民族学生民族自信心的最佳渠道就是其自身文化得到大家的认同。在此前的少数民族学生教育管理中有个被大家忽略的问题，无论是研究者还是高校的管理者都把少数民族学生教育管理的目光都集中在了少数民族学生身上，忽略了广大的汉族学生。在对少数民族学生采取特殊策略和管理的时候不仅要做少数民族学生的思想教育工作，）汉民族大学生了解和明白采取此类措施和管理的原因和意义。
（二）聘用专职少数民族辅导员
由于民族文化的差异性，其他民族的教师对少数民族的风俗习惯和少数民族学生的心理特点把握得不是很准确，很难真正体会到少数民族学生自身的疑惑和问题所在。可以说没有共同的情感基础，谈心和教育就会成为效率极低的道理解释和枯燥的说教，这样容易激发少数民族学生的逆反心理。因此，有必要聘用专职少数民族辅导员，并且还要留得住。学校可以增设针对少数民族辅导员的专项鼓励措施，以便他们能更好的开展工作。
（三）将德育教育和思政教育结合起来
对大学生进行德育教育是全面贯彻新时期党的教育方針的重要部分，高校德育的根本目标是培养“四有”人才。而对少数民族高职生的德育工作，是为少民族地区培养特殊人才的重点。高职院校德育课、思想政治理论课是学校德育教育的具体表现，是对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地。坚持用党的理论创新成果统一少数民族高职生的思想。
四、结语
由于我国综合国力的日益增强，我国在世界大舞台上扮演着越来越重要的角色。少数民族作为中华民族不可或缺的组成部分，在各领域也都有惊人的表现。要加强少数民族的文化教育，就必须重视高职院校少数民族学生的思想政治教育工作，只有这样，五十六个民族才能共同发展，共同进步，为实现中国梦做出应有的贡献。
【参考文献】
[1]殷波，吴晓辉，潘伟伟，梁灯.新疆高职院校少数民族学生思想政治教育方法的创新研究[J].教育教学论坛，2016（08）：39-40.
[2]王燕红.新疆高职院校少数民族学生责任意识教育研究[D].新疆师范大学，2016.
高职院校少数民族 篇4
1 少数民族学生特点简析
1.1 民族习惯差异, 民族信仰不同
少数民族学生从小多以本民族聚居的方式生活, 长期受到本民族的风俗习惯、语言文字、家庭教育的熏陶, 积淀的民族文化形成了本民族的民族意识和强烈的民族情感。他们来到高职院校学习, 生活环境变化大, 饮食习惯、行为方式与身边同学存在差异, 少数民族学生如内心深处感到不适, 很难与其他同学融为一体。他们希望其他同学认可和尊重自己的民族习惯, 讨厌他人带着偏见的眼光看待他们, 严禁违背他们的民族意识。由于少数民族学生与同学、老师缺乏有效沟通和必要的理解与信任, 使得他们在一些琐事上的不满情绪得不到及时的疏导, 容易产生一些过激的情绪或行为。宗教信仰的差异也是导致民族意识不同的直接原因。少数民族学生都有自己独有的民族宗教信仰, 如藏族学生信仰佛教, 新疆学生信仰伊斯兰教等, 他们希望学校能理解并支持他们的信仰, 同时能支持他们参加相应活动。
1.2 地区文化教育差异, 学习课程滞后
少数民族地区受到历史、地域、社会发展等多方面的影响, 经济和教育水平相对落后, 少数民族大学生家庭环境、个人经历、社会阅历、接受的基础教育等方面与其他大学生存在明显差异。少数民族地区受教育条件的限制, 基础教育相对薄弱, 导致了少数民族大学生的文化基础普遍偏低, 学生入校后明显感到学习上的不适应, 学习压力大, 课程多、难度大、强度高, 知识点与高中知识衔接有脱节现象, 他们感觉极不适应, 感到学习恐慌。他们存在的主要问题是因为大部分学生没有接受过系统的英语学习, 并且很多学生从高中才开始接触英语, 计算机基础相差甚远。进入大学之后, 一些课程的难度远远超出了他们的承受范围, 从而厌学情绪严重, 学业前途迷茫, 成绩不太理想, 自卑心理滋生。
1.3 地区经济条件差异, 消费心理波动
多数少数民族地区因经济发展速度相对缓慢, 经济状况不够景气, 很多少数民族学生家庭收入偏低, 来到内地读大学, 衣食住行的消费水平均较以往有所增长, 生活标准相比身边同学有一定差距。这份经济压力带给少数民族学生消费心理波动的同时, 也挫伤了他们自尊心, 带来了心理上的失衡现象。
2 少数民族学生的教育管理
2.1 学习了解少数民族文化知识是做好少数民族学生教育管理的基础
近年来, 高职学院发展迅猛, 在校学生剧增, 少数民族学生人数也在不断增多, 民族种类不断增多, 学生宗教信仰、生活习惯多样。各民族之间, 由于彼此的习俗、文化、语言了解不够, 在学习生活中, 易发生少数民族学生间的冲突。所以, 加强民族知识普及, 增进彼此之间的了解, 对于学校开展少数民族工作来说, 势在必行。同时, 针对负责学生管理工作的辅导员老师, 更要加强相关知识的学习, 了解各民族不同的习俗、文化, 才能和学生打成一片, 遇见问题才能做出正确的判断, 才能将矛盾化解于无形。
学校德育管理者应该了解党和政府的民族政策, 对学生进行马克思主义民族观和党的民族政策的教育, 通过组织观看教育片、介绍少数民族英雄、观看少数民族电影、演唱少数民族歌曲等方式, 加强爱国主义教育, 在学校学生中树立正确的马克思主义民族观, 树立“汉族和少数民族同生存, 共发展”的正确思想。只有这样, 才能保证各民族学生在日常生活中和睦相处, 互相尊重, 避免民族纠纷的发生。
2.2 走进少数民族学生生活是做好少数民族学生教育管理的关键
对于少数民族工作, 部分辅导员和学生管理者存在侥幸心理, 对学生采用群体式管理, 与少数民族学生之间缺少单独的沟通交流, 忽视了个体差异问题的存在, 对学生实际情况只知其表, 不知其里, 从而失去控制。
辅导员是受学校委派负责学生学习、生活、政治思想的指导老师, 是学校思想政治工作队伍的重要组成部分, 工作在学生管理工作的第一线, 所以, 应与学生加强交流, 特别是针对少数民族学生的交流。首先可通过找一些综合素质较高的学生与少数民族学生交朋友, 定期召开少数民族学生座谈会;向少数民族学生发放调查问卷等形式及时了解他们的内心想法, 做到有的放矢, 对问题能及时地从心理上解决, 从而杜绝事态的进一步发展。其次要了解少数民族学生在学习、生活和心理方面的需求, 为他们办实事, 办好事。学校教务、后勤、学生工作部等部门, 应定期深入少数民族学生中了解他们的学习生活, 向他们了解自己平时工作情况, 征求他们的意见, 及时采取措施, 解决他们反映的问题。
学校领导也应该与少数民族学生进行各种形式的交流, 利用少数民族学生节日等特殊日子, 与少数民族学生谈心交心, 减少距离感。
当然, 这说的是狭义上的交流, 从广义方面来说, 学校德育管理者与其它高校德育管理者或民族工作者之间, 高校德育管理者与地方少数民族联谊会等上级部门之间, 也要多沟通, 打开一条民族工作的畅通渠道, 由点带面, 形成统一的联动工作机制。
2.3 加强对少数民族学生的科学导向是做好少数民族学生教育管理的重点
学校的少数民族学生, 来自不同的地域, 属于不同的民族, 有着各自的生活习惯。有的性格孤僻、有的性情粗犷豪爽、有的小气、有的大度……, 总之, 千姿百态。因此, 我们应该以包容的心态, 正确引导, 科学管理, 树立“没有不可造之才, 只有不会造之才”的育人思想。
对于学校德育管理者来说, 要做到不放大学生的缺点和不足, 不埋没学生的优点和成绩。不能揪着学生的缺点不放, 而要采取单独谈话、公开表扬等方式, 对其优点加以肯定, 对其缺点加以适当、无形的抑制, 变被动为主动, 让少数民族学生在无形中去掉身上的缺点, 树立自信心, 充分发挥自身的优点, 在与同学打成一片的同时, 也能为课余活动增添别样的色彩。
在深化教育改革的今天, 如何科学地组织教育教学, 成为学校工作的一个重点, 对于少数民族学生来说, 也多了一份忧虑, 由于少数民族学生生活在边远山区, 教育质量普遍不高, 而且采用本民族语言教学, 少数课程开设滞后, 出现多数少数民族学生学习掉队的现象。对此, 从辅导员到德育管理者, 都需要通过各种渠道, 及时地引导学生树立学习自信心, 及时转变学习方法, 采用集体讲解和个别辅导相结合的原则, 打开问题的症结, 做到对症下药, 才能保证少数民族学生在校健康地学习和生活。
因此, 学校民族工作在常规管理中具有重要的地位, 决不是可有可无、无足轻重的。作为一个学生管理工作者, 要找准工作的正确方向, 明确管理的思路, 不断充实自己的知识, 培养和提高自身创新教育方法。以对民族工作强烈的责任感和使命感, 以饱满的工作热情对待高校民族工作。
结束语:高职院校面对少数民族学生, 要倾注更多的关心和耐心, 让他们能真正感受到大家庭的温暖, 全身心地融入到校园学习生活中来, 鼓励他们充满信心, 帮助他们进行职业规划, 不断提高自我, 早日成才。按照党的民族政策、以对党的事业高度负责的态度, 努力做好少数民族学生工作, 为社会培养一大批合格的少数民族人才是我们学校民族工作者的神圣使命。
参考文献
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[2]孙彬.浅谈中等职业学校民族学生的计算机教学.教改探索, 2007, (6) .
高职院校少数民族 篇5
民族院校少数民族大学生若想成功的实现就业，必须从入校开始，需要正确的认识自我，树立职业意识，根据自身的兴趣、特长、环境等因素，确定自己的职业生涯目标，制定自己的生涯发展规划，尽可能利用自己的一切有利因素，有目的、有计划地培养自身的就业能力，为成功就业做好准备。同时作为民族院校，学校应该提倡学生进校后制定自己的发展规划，有针对性的进行就业能力的培养，做好少数民族大学生的成长档案，为以后单位招聘作参考。
2.2民族院校应把就业能力培养纳入教学计划，促进教学改革
民族院校作为少数民族大学生就业能力培养的主体单位，不应注重就业率，而应注重少数民族大学生的就业能力培养，把少数民族大学生的就业能力的培养作为民族院校的就业工作重点。从整体看，各民族院校对于少数民族大学生的就业能力还是相当重视，成立了专门的就业指导机构，开设了大学生就业指导课程。把学生的就业能力纳入教学计划，让少数民族大学生将所学的知识、技能与社会接轨，从而促进教学改革。社会需要什么样的人才，民族院校就培养什么样的人才，从而让少数民族大学生毕业后能顺利地与社会接轨，企事业单位也不需要花更多的时间来给毕业生进行培训，毕业后能直接上岗。
2.3加强师资队伍建设，实现少数民族大学生就业能力全程指导
民族院校少数民族学生的就业能力离不开一支好的就业师资队伍。首先要充分调动教师的积极性，从而形成人人关心少数民族学生就业的良好局面；其次通过开展就业形势、政策、法规、求职技巧、沟通技巧、创业意识培训等活动积极地引导少数民族学生提升就业能力；再就是积极引进专业教师或对教师进行专业化培训，加快民族院校就业师资队伍建设，规范政策，加强宣传，引进高层次师资，针对不同结构的学生群体，对少数民族大学生的就业能力进行个性化指导。
2.4实现校企合作机制，加强少数民族大学生实践能力的培养
民族院校少数民族学生就业能力的培养，目的是为了让学生顺利的实现就业。只有满足用人单位的要求，才能体现出学生的就业能力。通过校企合作的方式，邀请用人单位共同制定课程计划，通过这种方式，有利于民族院校了解用人单位需要的人才类型，从而使少数民族学生就业能力的培养更有针对性。通过“请进来、走出去”的方式，邀请用人单位的管理人员作为客座教师任教，给少数民族学生有针对性的提供帮助。与用人单位合作，让少数民族学生通过实习或见习的方式给学生搭建实践平台，这样将他们所学的知识与实践很好的结合，调动他们就业能力培养的积极性。另外，用人单位也可以通过实习或见习的方式了解学生的能力和潜力。这样既给用人单位节约了招聘成本，又让这些学生有了实践的平台，就业竞争实力也得到了加强。
2.5加强少数民族大学生的创业能力的培养
创业能力是就业能力的一个重要组成部分，是国家经济发展的客观需要。加强少数民族学生创业能力的培养，首先要加强学生的自身素质。加强少数民族学生创业能力的培养，要以市场为导向，培养学生的创新精神和创业实践能力。民族院校可以通过邀请成功人士或邀请成功创业的优秀毕业生到校进行讲座，让少数民族学生对创业进行了解。同时也可以设立创业机构，由专任教师进行指导，针对少数民族大学生，从学生创业的可行性着手，支持学生社团从事各种营利性经营活动，从而让学生获得经验支持。民族院校少数民族大学生就业能力的培养与大学生就业是密不可分的，这是一项长期而复杂的工作，要靠国家、社会、学校以及少数民族大学生本人相互合作、共同努力。
参考文献：
[1]常彦君.河北体育专业大学生就业能力培养探析[J].教育评论,,(3)
高职院校少数民族 篇6
【关键词】高职院校 少数民族学生 突发事件
随着国家对发展现代职业教育的加快推进，以及对少数民族地区学生的帮扶激励政策，广大高等职业院校迎来了不少民族地区学生。然而，在少数民族学生较多的高职院校中，学校突发事件屡年呈上升趋势，严重影响了校园的安全稳定与教学秩序的正常运行，且对学生个人及家庭、社会也有着极大的影响力和冲击力，而这些突发事件一旦处理不当将会演变成重大突发事件，造成更严重的后果。因此探索合理有效的处理方式，制定预防少数民族学生突发事件措施是当前高等职业院校迫在眉睫的头等大事。
一 处理少数民族学生突发性事件的方式
（一）根据相关政策冷静、灵活性地处理高职院校突发事件
一般具有少数民族学生的高职院校都会涵盖多个民族，所以发生突发性事件时一定要根据自己学校学生民族群体个性、心理特点，冷静、谨慎的处理，防止事件进一步扩大。处理过程中，在摒弃民族歧视、宗教信仰的歧视的基础之上，要遵循法律法规、按照学校制定的规章制度，坚定原则，并针对不同类别、不同民族的学生合理，灵活地运用政策，保证突发事件能得到妥善处理，不偏袒，不激发更大的冲突。
（二）用关爱的态度安抚、稳定学生情绪
一旦发生少数民族学生突发事件后，应该在稳定事态的第一时间联系相关辅导员老师，并让辅导员老师调动与少数民族学生关系较好的同学、以及相关学生干部对参与突发事件的学生进行安抚，并稳定学生情绪，最大程度的控制事件进一步扩大。在此过程中也需向相关部门、领导汇报情况以做好事件可能扩大化的应急准备。
（三）学校及时出公告，避免出现不实言论
建立有效的突发事件信息处理机制，及时公布突发事件信息，一方面可以防止出现“谣言满天飞”的情况发生，影响突发事件的处理;另一方面以起到把握舆论导向、稳定学生情绪的作用;除此以外，还可以让参与突发事件的学生受到其他同学的监督。
（四）就事论事，事后依照校规校纪及时处置参与突发事件学生
一切处置学生的方案都是为了更好地维护校园秩序的稳定。当发生重大突发事件时，如已经不能通过有效的沟通让学生深刻认识到自己犯的错误，则只能运用法律及校纪校规，按照原则处理。因此，当发生突发事件后，在保证事态不会进一步扩大的基础上，应该对造成突发事件危害的学生进行及时的严格惩罚，使其牢记，绝对不能敷衍了事，或者延期处罚。
（五）及时联系参与突发事件学生家长，让其协助做好教育
少数民族地区学生父母在教育子女方式上和汉族家长有很大的不同，而大多数民族地区的学生更容易接受自己家族的教育方式，学校老师应该在突发事件发生后及时的告知家长这些学生在突发事件中的各种行为，让家长多通过电话监督孩子的生活、学习，提醒他们出来上学不应该肇事，而是该努力学习，争取顺利毕业。
二 有效预防高职院校发生突发事件的措施
（一）加强思想教育，关心关爱民族学生
思想是一个人的灵魂，许多突发事件的发生，很大程度上源自不能较好地控制自身思想，或者没有潜意识地认识到造成危害之后的严重性，进一步不能控制自身情绪而引发矛盾纠纷，造成突发事件。因此，学校有必要每隔一段时期针对全校学生，尤其是少数民族学生进行思想安全教育培训，并且为避免学生产生厌倦情绪，思想教育会议还应该以多种形式进行，要让学生在思想教育过程中体验到学校、老师对他们的关爱和关怀，在平时的教育工作中更需要渗透对学生的思想教育和关爱。
（二）控制好社会舆论，传播正能量
当今社会政局动荡不安，在社会环境各种势力交织的不稳定前提下，学校应该加强对不良社会舆论的控制，特别是涉及民族地区的敏感舆论，及时对学生进行正向引导，绝对不能让一些影响民族团结的舆论刺激到学生的敏感神经，促成突发性事件发生而造成校园甚至社会动荡。另外，学校宣传系统应该利用校园广播，校园宣传栏等更多宣传积极向上的社会信息，及时剖正社会不良信息，通过各种方式让学生准确、客观的认清舆论真相。
（三）关心、鼓励少数民族学生，设立相关协会
少数名族学生也非常希望得到老师的关心，鼓励，同学的认可，领导的赞扬。辅导员平时应多抽点时间和少数民族学生进行心灵对话，了解学生心灵动态，掌握心理趋势，多鼓励、表扬學生。学校可以设立与少数民族同学习俗、特长紧密相连的社团如锅庄协会、民族歌舞协会等，并在协会中以竞技的方式选出一些优秀节目参加学校迎新、毕业、元旦晚会等大型活动，以此既能起到关爱、尊重少数民族学生，还可以通过协会、学校活动渗透校园文化，传递校园正能量，增强学生爱校意识，提高少数民族学生综合素养，预防突发事件发生。
（四）挖掘优质少数民族学生资源，培养少数民族学生干部
学校领导、老师在培养学生干部时，应该充分挖掘少数民族学生中的优秀分子，加大力度培养这些少数民族学生，让他们成为学生干部中的一员，并保证每一级学生中都有优秀的少数民族学生干部，发挥他们的榜样和优势力量，起好对其他少数民族学生的帮带作用。另一方面，少数民族学生干部在面对同民族同学时由于文化上的一致性，沟通比较容易，并且所说的话更容易让这些学生接受。此外，这些少数民族学生干部在学生发生突发事件时往往得知消息的时间最早，而老师的培养会让这些学生干部具备防范突发事件的意识，一旦得知情况时会第一时间汇报老师或者相关部门，这就更利于学校稳定、控制少数民族学生突发事件。
（五）完善学校的管理制度
高职院校少数民族 篇7
一、新疆高职院校少数民族学生思想政治教育的现状
高职院校思想政治教育是指针对高职院校中的大学生所进行的思想政治教育。它是学校通过一定的教育实践活动, 使大学生形成符合特定社会、时代和人类自身发展要求的思想政治观点和道德品格的教育活动。它是高校思想政治工作的一项重要内容, 是高校培养合格人才的重要政治保证。
1.新疆少数民族学生的思想行为特征。新疆少数民族学生由于长时间生活在本部落中, 在本民族文化和心理上深受感染, 造成他们民族意识强, 民族认同感强烈, 同时也造就了少数民族学生淳朴、直爽、热情的特点。他们平时喜欢运动、能歌善舞、情感外漏的性格特点, 在校园内文艺和体育活动中表现突出。另外, 由于少数民族学生大多来自边远相对封闭地区, 思想比较闭塞视野不开阔, 容易产生固执、主观、片面等问题, 表现出自我约束能力差、做事不计后果、行为冲动等副作用。当少数民族学生进入高职院校校园时, 由于周边环境发生了很大变化, 加之与汉族学生在语言、信仰、生活习惯、文化等方面存在较大差异, 因此他们将自己封闭在本民族的小圈子中, 与其他民族学生不能很好的沟通交流。因此, 新疆高职院校思想政治教育存在很大的难度, 需要高职院校能站在民族团结的基础上构建“以人为本的思想政治教育观”, 重新审视原有传统思想政治教育方法, 在实践中不断探索和完善教育方法, 建立适应于新疆高职院校学生发展的新型教育方法。
2.新疆少数民族地区教育特点。在新疆少数民族地区升学政策向少数民族倾斜, 通过加分政策可以以很低的分数进入高职院校, 由于语言障碍和接受教育水平的差异, 造成学生进入高职院校后, 课堂上的讲解不能完全理解教师的意思, 造成听不懂、不愿意学的思想, 有的甚至想放弃学业。因此, 新疆高职培养人才与其他省份高职教育目的不同, 需要根据少数民族学生的特点来制定思想政治教育工作重点, 降分层次的压力使他们内心自卑, 情绪低落, 入校后的思想波动较大。思想政治教育工作应当激励他们忘掉层次差别, 正视自我, 全身心地投入学习, 较好地完成学业。
二、新疆高职院校思想政治教育存在的问题
1.思想政治教育方法单一, 缺少针对性。目前, 新疆高职院校少数民族学生思想政治教育均采用国家统一的教材, 针对思想政治教育内容采用“一刀切”的模式, 而忽略了少数民族的多文化性、多民族性和多信仰性等特点, 不能很好的贴近少数民族学生的生活, 导致一些新疆高职院校少数民族学生思想政治教育缺少针对性和实效性。
2.重技能忽视思想教育, 缺少长效管理机制。由于高职院校的特点决定了高职院校的主要任务是培养技能型人才, 由于学校片面理解技能型人才的定义, 造成高职院校只重视专业课程的学习, 忽视思想政治教育个体培养, 在学生管理工作上, 也缺乏合力的管理长效机制。由于是在少数民族学生中间在教学方法和管理模式上, 都要根据少数民族自身特点, 采取合理科学、切实可行的管理方法。
3.受社会风气影响, 价值观发生偏差。在面对复杂的社会变革和市场经济体制下, 新疆高职院校学生在人生观、价值观和世界观的认知上发生偏差, 在新旧价值观念和道德价值的冲击下, 他们一方面深受本民族传统观念的熏陶, 另一方面接受高等教育后, 对自我价值观有了新的评判标准, 这两种价值观在不断竞争和冲突中, 在他们心理上就存在双重标准问题, 这使他们处于两难的抉择困境。还有一些少数民族学生受到社会风气的影响, 出现拜金主义倾向, 这对其人生观、价值观产生了严重的不良影响。
三、加强新疆高职院校民族大学生思想政治教育方法的创新对策
高职院校大学生思想政治教育方法的创新需要在不断的总结和摸索的基础上, 结合新疆目前所处环境来加强高职院校思想政治教育工作力度, 在人文关怀、教学方法和校园文化建设等方面都需要改革和创新, 理论结合实际寻求符合新疆高职院校思想政治教育工作的新方法。
1. 结合新疆实际以社会主义核心价值体系为导向。目前新疆处于面对复杂的社会发展的关键时期, 随之高职院校大学生也发生了巨大变化, 如何能使发展经济与精神文明相互协调呢?这是高职院校思想政治教育问题面临的新挑战。十八大报告中指出:倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观。因此, 高职院校需要把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为少数民族大学生思想政治教育的主旋律, 着力培养他们的民族自尊心、自信心、自豪感和追求真理、与时俱进的创新能力。另外, 针对少数民族学生自制力较差、自卑心理严重的思想特点来说, 落实人文关怀的教育理念, 尊重、理解、关心、激励少数民族大学生, 用人文关怀的情感教育法使教育者和受教育者之间产生情感上的共鸣, 从而使思想政治教育潜移默化地贯穿于高职院校的教育中。
2.结合新疆环境因材施教, 主客体参与的实践教育方法。实践教育法是指教育者有计划、有目的地组织受教育者参加社会实践活动, 使他们在实践中接受锻炼和考验的教育方法, 是高职院校大学生思想政治教育的重要环节。针对目前新疆现状, 高职院校思想政治教育不光体现在课堂教育中, 还体现在学生参加各种社会实践中, 可以通过校园网络、文体活动、社会实践和专业课程学习等不同方式, 让少数民族学生在潜移默化中接受思想政治教育, 充分调动少数民族学生学习的主观能动性。另外, 针对少数民族学生汉语水平不高的特点, 可以在校园内开展少数民族语言广播、网站和报刊等方式, 增加少数民族思想政治学习的自觉性和亲和性, 搭建丰富多彩的教育平台, 切实增强思想政治教育活动的效果, 同时因材施教, 避免单一“灌输式”教学方法带来的负面影响。
3.建立思想政治教育一体化全程教育体系。由于新疆高职院校少数民族学生的特性决定了他们在日常行为管理和教学管理方面存在很大的难度, 为了能更好的将思想政治教育传递到少数民族学生中, 在专业技能课程学习的同时加大对思想政治教育的课程渗透, 建立思想政治教育一体化全程教育体系。这就要求高职院校的专业课教师转变教育观念, 使思想政治教育与日常教学工作相联系, 将专业课程贯穿于思想政治教育, 充分挖掘能与少数民族学生相关的思想政治教育资源。同时, 要求高职院校制定相应的规章制度, 对每名学生的日常行为、集体活动和社会实践等多个方面进行约束和要求, 使理论课堂的主渠道作用与学生教育管理实现了有效的兼容和互补。
4.提高教师自身素质, 建设“双语型”师资队伍。新疆高职院校要针对本学校少数民族数量设置一定比例的少数民族教师岗位, 在加强少数民族教师自身素质的同时潜移默化的提高学生的思想政治教育。少数民族教师容易促进少数民族大学生的社会化, 有助于学生形成民族情感和凝聚力, 传承和发展他们的民族文化。另外, 高职院校要重视少数民族教师多元文化的教育理念培养, 辨别少数民族学生不同文化的思想行为模式, 使用少数民族大学生熟悉的教学方式, 更有效地实现少数民族大学生思想政治的教育目标。
参考文献
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高职院校大学生的民族精神分析 篇8
一、高职院校大学生对民族精神认识的现状
当前大学生的政治信仰呈现积极、健康、向上的良好态势, 信仰共产主义, 拥护中国共产党的领导, 对我国保持政治稳定、经济持续快速发展和全面建设小康社会充满信心, 对党中央领导集体非常信任。但是, 也有一小部分大学生的政治信仰出现了迷茫, 有消极、颓废等不良倾向。随着改革开放的推进, 各种社会思潮的涌入, 多元文化中包含各种非马克思主义和反马克思主义的思潮, 公然挑衅中国共产党的领导、反对无产阶级专政、否定社会主义、诽谤人民民主专政, 贬损中华民族文明史。面对这些文化意识的传播与渗透的误导, 一些大学生动摇了他们的理性和信念, 对国家、民族、建设中国特色社会主义和共产主义的理想信念信心不足, 甚至产生怀疑。极具政治隐蔽性和欺骗性的西方价值观, 利用经济优势、传媒优势和教育、交流文化优势不断侵蚀着我国民族文化。一些大学生缺乏系统、完善的人文知识, 传统文化意识淡薄, 民族自信心不足, 对外来文化盲目崇拜, 对本民族文化表现出明显的疏离, 民族文化认同感出现危机。另外, 西方社会价值观中的享乐主义和极端功利主义使一些大学生极其崇尚金钱主义, 集体主义观念淡薄, 中华民族勤劳勇敢、艰苦朴素意识淡漠, 精神世界匮乏, 思想荒芜。
二、产生不同认识的原因分析
1. 传统教育不够系统。
从小我们接触的就是谦虚恭让、尊老爱幼等基本原则。随着年龄的增长, 我们开始进入教育系统精心设计的“应考尖塔”, 学习历史, 学习政治思想, 这其中宣扬最多的就是民族主义, 独立、富强、进步, 我们能记住, 但是只是为了考试, 并没有细细考究这类思想文化的基础和来源, 放眼望去, 满是充斥着“高尚”的塔尖, 我们只是背知识点, 并未领会其深刻意义, 导致对中华传统民族精神的认识缺乏全面性。
2. 高职院校大学生民族精神培育误区。
弘扬和培育民族精神是各高职院校大学生思想政治教育的紧迫任务。然而, 一些高职院校片面追求经济利益, 工作的重心往往放在增加招生人数、开设热门专业、规模扩大方面, 对自身肩负的历史使命有所忽视;一些高职院校则片面注重对学生的知识和技能训练, 对大学生的民族精神培育的紧迫性认识不到位, 对民族精神培育重视程度不够。有的高职院校对大学生的民族精神培育途径较为单一, 没有充分调动各种教育资源, 缺乏多样性, 表现在:把民族精神的培育仅放在课堂教育中, 或片面注重理论讲授, 实践环节较为薄弱;对大学生民族精神培育的实践环节片面理解为各种文体活动, 缺少深入社会的实践环节, 从而使培育效果大打折扣。
3. 社会发展的不平衡。
一部分人完全不知道什么是民族精神或对于民族精神的发展、完善完全不在乎, 这部分人主要以青年学生为主。这部分人大多在为学习生活奔波, 基本的物质生活得不到满足, 何谈精神认识?所以, 要使优秀的民族精神得到全社会的认可, 必须要保证这个社会能站在物质的层面上仰望精神。
三、在高职院校大学生中弘扬和培育民族精神的措施
1. 创新教育载体, 营造浓厚的教育氛围, 提升大学生的思想境界。
广泛深入进行民族精神教育需要有效载体, 要用好的教育载体营造好的教育氛围, 用好的教育氛围陶冶大学生的高尚情操。当代大学生在社会的改革浪潮中, 受到纷至沓来的西方文化思潮的冲击, 他们的价值取向自我化、功利化、多元化趋势加强, 对爱国主义、集体主义、无私奉献等中华民族传统美德日趋淡漠;对于传统的思想政治工作生硬呆板的说教方式普遍存在厌烦和抵触的心理。因此亟须创新民族精神教育的方法和手段。
2. 丰富教育内容, 促进理论与实践相结合, 提升大学生的思想认识。
我们要从教育思想上把过去单纯以培养学生“做事”为主的教育模式, 转变成既培养学生“做事”又培养学生“做人”的教育模式。把爱国主义、集体主义、社会主义教育统一起来;把民族精神教育与时代精神教育统一起来;把成才教育与振兴中华教育统一起来;把爱家乡、爱学校、爱国家统一起来, 组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的理论和实践教育活动, 既促进大学生的理论思考, 又丰富大学生的实践感受。 (1) 立足家乡。利用本土资源对大学生进行教育, 增强民族认同感。通过“三下乡”等社会实践活动深入到乡村及自己的家乡, 感悟社会的巨变, 感受家乡、家庭生活的变化, 进一步培养大学生刻苦学习、对工作不断创新的精神, 培养他们全心全意为同学和他人服务的意识, 努力增强大学生的历史使命感。 (2) 立足校情。加强大学生感恩情怀的教育;培养大学生尊师、爱校的传统美德。设立校情校史展览馆, 展示学校艰苦创业的历史, 引导大学生深刻感受学校的发展变化, 使学生珍惜学校的学习生活。 (3) 立足国情, 加强爱国主义教育, 增强大学生的社会责任感和历史使命感。爱国主义是民族精神的核心, 是大学生健康成长的巨大精神财富。
3. 优化教育过程, 实现道德认知与道德行为的有机统一。
提升大学生的理想追求要借鉴国外培育和弘扬民族精神的先进经验, 首先, 必须积极吸收和借鉴世界文明的优秀成果, 尤其要批判地吸收和借鉴发达国家的民族精神培养方式方法。其次, 在民族精神的培养中, 要引导大学生把内在的思想认识外化为志向行动, 自觉把个人的人生价值追求同国家和民族的前途命运联系起来, 努力成为信念坚定、品德高尚、意志顽强、知识丰富、开拓进取、艰苦创业的新一代, 为促进社会和谐, 全面建设小康社会而建功立业。
摘要：民族精神是一个民族文化传统的结晶, 是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。随着高等教育大众化的出现, 高职院校在大力弘扬和培育民族精神方面任重而道远。文章结合工作实际, 围绕当前高职院校大学生对民族精神认识的现状与原因及弘扬和培育民族精神的措施等三方面做简要分析。
关键词：大学生,民族精神,弘扬
参考文献
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浅谈民族院校医学高职生培养 篇9
与培养研究型、理论型人才为主的普通高等教育不同, 高等职业技术教育是培养应用型、技术型的高等教育类型。西藏民族大学医学部担负着为西藏地区培养高等护理专业人才的重任, 因此, 只有充分认识并正确把握高职教育的特点, 才能做好高职教育学生的教育及管理工作, 保证高职教育人才培养工作的顺利开展。
一、高等职业技术教育的特点
高职教育历来重视培养学生的技能, 作为高等教育的重要补充发挥着重要的作用。近年来, 高职教育不断发展, 当然, 同普通高等教育相比, 高职教育在人才培养模式、课程模式、教学模式、评价体系等方面进行了一系列的改革, 主要表现在:
1. 着重要求学生掌握动手能力和应用技能
高等职业教育是培养一线岗位培养人才, 包括管理、服务、生产、经营等环节, 但每种岗位有自身的应用技能和实践能力的要求。高职教育的目的就是使学生掌握应用技能和实践动手能力, 在教育的同时, 积极引入各类职业资格证书教育, 将它作为重要指标来衡量职业技能教育水平的高低。总之, 毕业生通过高职教育在获得大专毕业证书的同时, 还会获得多本行业相关的职业资格证书。
2. 针对职业教育特点, 不断加大实践课程比例来提高学生的实践动手能力和应用技能
与普通院校课程设置不同, 高职教育课程开设除按要求开设公共课程外, 基本理论知识应坚持以 “必需”和 “够用”为原则, 以此保证专业技术、技能课程开设比例达到总课程的40% 左右, 构建 “强能力”“重应用”的课程体系。在这些专业技术与技能课程教学过程中, 应将课堂搬到如模拟病房等真实岗位工作环境中, 让学生在接近真实的工作环境中得以锤炼, 使学生的动手能力和应用技能取得较大程度的提升。
3. 以 “社会化” “市场化” 的评价体系为标准
高等职业教育应面向社会及市场办学, 高等职业教育的评价也应由社会和市场评判。在评价教育成败的指标中, 最为重要的是毕业生在社会中的认可度以及就业率的高低等[2]。毕业生就业率的高低, 能够说明学校设置专业是否符合社会需求; 而社会对毕业生从事岗位工作的认可度高低, 则可以说明毕业生在校所接受的岗位技能及实践能力训练是否得到社会的承认。西藏民族大学在培养高职教育学生方面, 应将这两个指标作为衡量办学成果的重要标准, 一方面努力加强学生的专业技能培训, 另一方面还应不断拓宽毕业生的就业渠道, 提高毕业生的就业率。
二、高职医学学生教育工作的途径与方法
1. 认真抓好新生入学教育工作
新生入学教育是高职医学学生进入大学后的第一课, 对新生的影响具有“先入为主”的特征, 尤其是很多区内的医学学生第一次来到祖国内地, 因此, 新生入学教育工作开展的好坏, 将直接影响日后的医学学生教育管理工作的成败。抓好高职新生入学教育至少应做到:
( 1) 明确入学教育的内容。新生入学教育的主要内容应包括: ①医学高等职业教育的现状及发展趋势。②正确认识大学生活, 尽快适应大学生活, 明确奋斗目标。③学校的相关规章制度等的教育。
( 2) 讲究入学教育的方法。新生入学教育应通过以下形式: ①请医学专业相关专家作职业规划报告, 明确医学学生对医学专业的认识, 并有针对性地制订自身的职业规划, 增强教育的引导性。②利用学生身边的真实事例进行教育, 增强教育的针对性。③善于利用主题班会启发医学学生讨论并且运用现代教育技术手段等, 增强教育的趣味性。
2. 加强职业道德教育
( 1) 加强专业教师爱岗敬业精神。发展医学高职教育事业, 师资是关键, 要加强对从事高职教育的教师进行爱岗敬业精神的培训, 督促他们不断更新观念, 针对高职医学学生特点, 自觉树立全新的高职教育理念, 树立全心全意为医学学生成才服务的观念, 并将这种理念融入具体的教学实践环节中, 通过发挥榜样作用, 通过自身的言传身教影响医学学生。
( 2) 坚持专门教育与专业教育相结合的方式, 积极开展专业思想和职业道德教育。一方面要坚持在医学学生思想教育中专门进行医学职业思想、职业道德等的教育; 另一方面, 在各医学专业课教学、实践中要坚持把职业思想、职业道德等的教育贯穿课程教育的始终, 特别要抓住医学学生进行生产实习的有利时机, 大力加强职业思想和职业道德的教育。
3. 做好日常思想教育和管理工作
安全稳定工作历来都是学校管理工作的重中之重, 医学学生教育管理工作已从教室、宿舍内的具体管理延伸成为从课内到课外的全过程教育管理体系。系统的思想教育工作可以较好地发挥教育的先导作用, 为职业教育打下坚实基础。严格的管理不仅能规范医学学生的言行, 保证良好的学习生活秩序, 更有利于高职医学学生养成良好的职业习惯并能在实践中自觉践行职业能力。
4. 积极开展创新教育与职业指导教育
创新包括意识创新和能力创新。在高职医学学生中开展创新教育, 不仅能培养医学学生的创新精神和创业能力, 还能引导他们正确认识自我并且提高解决临床实际问题的能力。根据岗位职业要求, 做到有的放矢并不断完善自我, 这是解决高职医学学生毕业时面临各种社会问题的重要途径。应利用好丰富多彩的校园文化活动和社会实践活动的机会, 增强医学学生的创新意识和创新能力的培养。
5. 重视心理教育与辅导
心理健康教育有助于大学生形成完善的人格。心理咨询与辅导, 则是解决大学生心理不适应的有效方法之一。针对高职学生存在心理问题多的实际, 有针对性地开展各类心理健康咨询与讲座, 通过班级的心理委员, 及时掌握学生心理动态, 对出现心理问题的学生能够做到早期干预。
综上, 高职教育是我国高等教育中重要的组成部分, 医学高职教育对增加西藏自治区医护专业人才培养发挥重要作用。政府管理部门应给予足够的政策支持并合理进行引导, 使医学高职教育能够切实改善西藏医疗资源缺乏的现状, 为西藏经济发展做出贡献。
摘要：本文通过对西藏医学高职专业人才现状进行分析, 结合西藏民族大学高职教育的特点, 从如何提高技能培养到如何进行社会评价等方面, 总结出了西藏民族大学医学高职人才的培养方向, 并结合自身实际工作, 提出民族院校高职学生教育工作的管理途径与方法。
关键词：医学高职教育,护理,培养
参考文献
[1]胡书孝, 刘思阳, 张丝雨, 等.西藏自治区卫生资源配置现状与对策[J].卫生软科学, 2015, (12) :768—772.
高职院校少数民族 篇10
1、研究对象与研究方法
1.1、研究对象
民族传统体育课程改革在高职院校体育课程改革乃至教育改革过程中所出现的问题将是本文的主要研究对象, 而包括江苏财经职业技术学院、江苏经贸职业技术学院、江苏食品职业技术学院、扬州工业职业技术学院、常州工程职业技术学院和南京机电职业技术学院等几所省内高职院校的师生则成为了我们的主要调查对象。
1.2、研究方法
(1) 文献资料法。
笔者首先上网查阅了有关民族传统体育课程改革的相关文献资料, 对民族传统体育课程改革的进度有了一个大致的了解, 并对其中出现的问题结合笔者教学过程中的感受进行了重点分析。
(2) 专家访谈法。
笔者采用专业访谈的方式, 与民族传统体育方面的相关专家高职院校的民族传统体育专职教师和相关方面的领导进行了约见访谈或者电话咨询, 与众多专家学者和专任教师探讨了民族传统体育改革在高校体育改革过程中的重要地位, 并深入的分析了其在改革过程中所展现出来的问题并对解决对策进行了商讨。
(3) 问卷调查法。
笔者通过文献资料法和专家访谈法积累的相关资料, 再加上笔者多年来从事一线民族传统体育教学的经验, 设计出了调查问卷, 对几所高职院校进行了重点调查, 主要调查对象是选修武术课程的在校学生以及专任教师。本次调查共发放调查问卷310份, 回收304份, 回收率为98.06%, 其中有效问卷为295份 , 有效率达到了97.04%, 负荷进行问卷调查的要求。
2、研究结果与分析
2.1、民族传统体育课程改革与发展过程中的主要问题
笔者通过对以上几所高职院校的的问卷调查 (表1) , 分析出了以下几个问题是影响我国高职院校民族传统体育课程改革与发展过程中的主要影响因素:有百分之九十甚至更多的人将学校领导不重视、师资专项技能缺乏和教师缺乏资源开发意识列为改革过程中最主要的问题;而也有近八成学生认为经费、教材和配套的保障机制也是改革出现问题的主要因素; 教师和学生自身的问题方面, 也有六成的师生选择;最后过半的师生均认为民族传统体育课程改革在社会、媒体推广, 项目支持以及其他方面缺乏与其他学科相竞争的优势力。
2.2、分析与对策
(1) 高职院校和相关部门的大力扶持。
学校教育改革要想取得根本成功, 学校的重视是其根本前提, 民族传统体育的课程改革也不外如此。如果学校和相关部门并未对课程改革过程体育教师所付出的努力和工作成果没有引起重视, 这势必会大大影响体育教师参与民族传统体育课程改革的积极性, 甚至会削弱教师进行体育教学的自信心, 进而影响到该门课程的良性发展, 使得学校愈加不重视, 从而形成恶性循环, 进而影响了学校的教育改革进程。
在场地、器材以及一些教学软件建设方面, 需要学校进行重视投入经费, 并且相关部门应该对民族传统体育在高职院校中的改革提供一些政策倾斜, 我们都知道, 由于民族传统体育项目不属于奥运项目, 相关级别比赛又少, 这些都成为了学校和相关部门推诿、忽视民族传统体育的重要借口, 所以, 各部门及学校首先要做到的是放下偏见, 一视同仁, 民族传统体育相关项目的开展肩负着传播我国优秀的传统文化、强身健体的重任, 所以进行相应的政策倾斜和经费扶持是十分有必要的。
(2) 教师要改变观念, 深挖课程资源。
传统的教学观念已经不适应新形势下的高职院校民族传统体育教学。教师的课程资源开发意识和教学观念是民族传统体育能否做大做强的重要前提。自新课标实施以来, 我国各项教育的改革进入到了一个新的阶段, 这个阶段不仅仅是教学内容和教学手段的改革, 还要进行的是教学资源的开发, 如何对现有的民族传统体育教学项目进行深挖, 寻找其中有价值的因素, 是目前体育教师应该具备的素质, 体育教师首先要做到的就是转变观念, 加强师生之间、教师之间的协同合作, 以便达到提升教学质量的目的。
(3) 配备合格的师资队伍, 强化激励机制。
目前来说, 虽然很多学校在民族传统体育项目上配备了专任教师, 但总的来说, 这些教师的素质有些参差不齐, 如何提升教师的整体素质从而提高民族传统体育教学的教学质量, 这就需要通过教师进修来实现, 同时一些有条件的学校还可以提供一些优惠政策来引进优秀的教育人才, 教师之间多进行交流, 才能是教师自身的教学素质有一个显著地提升。学校应该对民族传统体育改革过程中取得出色工作成果的教师进行奖励, 并形成一套行之有效的激励机制, 从而加大教师参与课程改革和资源开发的积极性, 使得激励机制成为教师进行教学工作的前进动力。
(4) 突出学生的主体作用。
学生才是教学活动的主体, 然而在传统的教学观念中, 教师一直占据主体, 所以教师的主导使得学生只能被动的接受知识, 从而无法引起学生对我国民族传统体育的兴趣, 也就不能承担起传播优秀民族文化的重任, 所以课程改革必须要引起学生的兴趣, 引导学生的主动参与, 突出学生的主体作用, 使学生能够充分体会到学习民族传统体育所带来的乐趣, 真正认识到我国民族传统体育文化的精髓所在。
3、结语
实践证明, 要想民族传统体育的课程改革实现长足的进步, 教育相关部门、学校、教师和学生都要进行合作, 共同促进民族传统体育资源的开发与优秀传统文化的传播, 这样才能得到社会、学校和个人的共赢。
参考文献
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[2]董文梅, 郭洪光, 董文朝.少数民族传统体育教学规律研究[J].山东体育学院学报, 2011, 37 (7) .
[3]黄银华, 龚群.从娱乐性谈民族传统体育的开发与利用[J].武汉体育学院学报, 2006, 40 (11) .
高职院校少数民族 篇11
关键词：南疆；医学类；少数民族；预科；汉语教学研究
南疆，由于地理和历史原因教学水平落后，虽然汉语普及率每年都在提高，但汉语至今是少数民族学生专业学习和就业的一大障碍。和田是南疆重镇，少数民族聚居区，是维吾尔医学的发源地，也是维吾尔医的主要传承地。和田高职高专医学院校少数民族汉语教学担任着语言学习和专业学习的双重任务，教学质量不仅影响着学生的学业，也极大地影响着少数民族学生将来的就业率。鉴于此，我们课题组于2015年9月至2016年3月以位于和田的新疆维吾尔医学专科学校为例，对少数民族预科汉语教学进行研究。
一、生源现状及对策
（一）生源现状
第一，由于医学类院校在少数民族学生包括专业中一直是热门类学校，加之少数民族对本民族医学的热爱，在2005年的新生录取当中，录取学生的分数线远超自治区教育厅招生办划定的分数线，在其中学生的汉语成绩和维语语文成绩分数是最高的两项，乍看学生汉语水平都不错，但实际上，学生入学时通过MHK3级乙的学生寥寥无几，大部分学生都没有通过，通过和学生交谈发现，2015年入学的学生在汉语听力方面都不错，基本上都能听懂交谈中80%的意思，但是表达能力上欠缺，不能正确和完整地表达出来。
第二，从生源结构来看，85%以上的学生来自南疆，仅有25%的学生来自北疆。而其中城镇学生占23%，农业户口占77%。北疆学生汉语水平明显优于南疆学生，城镇学生汉语水平明显优于农村学生汉语水平。
（二）对策
第一，政府要进一步加大对南疆中小学汉语教学的力度，充分发挥援疆对口城市的教育资源，让内地学校优秀教师来传授好的经验和做法，让南疆中小学的教师去内地学习，强化南疆中小学汉语教学水平。
第二，政府要进一步加大对农村学校的教育，加大师范类院校对农村学校的支教力度，尤其是师范类双语教育专业师范生进行支教，即帮助当地学生提高汉语水平，又强化了自己专业学习。政府要进一步扶持农村中小学教育，普及义务教育的同时更要提升教育质量，提高农村教师待遇，防止优秀教师资源流失。
二、教师现状与对策
（一）教师现状
第一，根据统计，我校预科汉语教师学历结构以本科为主，占85%，硕士占15%；职称结构以初中级为主，占90%，高级占10%。少数民族教师占24%，汉族教师占76%，在这里面虽然看起来汉族教师人数偏多，但多数汉族教师不是双语教师，只是单方面的教汉语，教学方法也多参考汉族学生的语文教学方法，对少数民族汉语教学方面针对性不足。
第二，汉语教师所学专业为汉语或汉语言文学专业，仅占38%，其他专业的占62%，专业结构严重不合理。很多教师是兼职代汉语课，而由于招生数量一年年的增加，而汉语教师人数却一直保持不变，导致授课教师严重短缺，存在将其他专业课少的老师或行政岗的老师拉来上汉语课的现象，这就导致教师专业知识不扎实，对一些特殊的语言现象不能很好地给学生进行解释，尤其是在汉语语法上，有的教师也是一知半解，学生就更加不知所云。
第三，我们课题组成员对基础汉语课，医用汉语课，汉语阅读与写作课进行听课。我们发现，汉语课的授课大体雷同，多数教学步骤一致，先词语，后课文，先领读再逐字逐段讲解。重点都是在词语和句型的讲解练习上，而词语的讲解也都是在按照字典的意思来讲解，并没有纳入到实际的语境当中去讲解，导致很多学生能知道意思，却还是不会用。教师按照教案教学，而很多教案也是大体相同的，照本宣科的现象比较普遍，，更有个别老师会在黑板上写下错误的例句，自己却不知，我们一看教案上面就是错的。教师教学停留在语言技巧上，很少涉及语文素养相关的知识。教师的教学仅限于课本，没有更多的拓展。教学过于平面化，没有突出重点，也没有找到学生汉语学习方面的薄弱环节。
第四，专职教师严重缺乏，我们了解到，虽然汉语教师队伍有21人，但其中有14名教师在行政岗工作，兼职汉语教学工作，比列高达66%，专职教师的缺乏导致学校汉语教学水平长期停留在一个水平，没有提高，也没有专职教师对学校汉语教学现状进行分析研究，科研人员较少，多数存在上上课，改改作业就考试的想法，对汉语教学方面思考较少，研究较少。
（二）对策
第一，校领导要高度重视，加大汉语专职教师队伍建设，补充汉语教师，尤其是硕士以上汉语教师人数的补充。在招进新人的基础上，要提高本校老师的学历，鼓励他们多考学，多学习，创作良好的学习风气，提高学校整体师资力量水平。
第二，进一步调整汉语教师专业，在汉语教师严重缺乏的情况下，尽可能让专业对口的教师补充到汉语教学上来，让其他专业的教师用继续教育或调整的方式来让更多合适的教师站在适当的岗位上。
第三，加大考核和督查力度，对教案的审核要认真细致，对教学过程要多研究，教务处要加大对教师的听课力度，并要及时提出有价值的中肯的意见和建议，不能简而化之，也不能当老好人，切实把自己的责任担起来。
高职院校少数民族 篇12
一高职院校民族文化建设的意义
1. 民族文化建设是响应党号召建设文化强国的需要
党的十六届四中全会在加强党的执政能力建设问题时, 提出了要“构建社会主义和谐社会”这个命题。党的十七大的报告指出“弘扬中华文化, 建设中华民族共有的精神家园”;“建设社会主义核心价值体系, 增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力, 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”党的十七届六中全会鲜明地把文化强国作为国家战略的重要内容突出强调。胡锦涛同志指出, 要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
“学校和学校教育是以对人的文化造就, 以文化传承、创造为主要任务, 并以文化为机制建立的文明实体, 是以文化贡献为基本使命的文明存在。”学校日益成为文化传递的中心, 日益影响着民族的进化和进程。高职院校是我国高等教育的重要组成部分, 直接承担着培养技术、技能型人才的历史重任。在新的历史条件下, 高职院校应积极响应党建设文化强国的号召, 加强民族文化教育, 引导各族大学生提高综合素质, 树立正确的世界观、人生观和价值观, 为祖国培育优秀人才。
2. 民族文化建设是构建和谐社会的需要
和谐社会是指社会的各种要素和关系和谐相互融洽的美好社会。民族和谐是社会整体和谐的重要内容, 是构建社会主义和谐社会的重要基石。实现民族和谐, 需要弘扬民族文化。所谓民族文化是指各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化, 既包括民族物质文化的内容, 也包括民族精神文化的内容。广义的民族文化是指一个国家 (可以是多民族国家也可以是单一民族国家) 的文化, 如中华民族文化。狭义的民族文化是指某单一民族的文化, 如藏族或回族的文化。我国是一个各民族和谐共处、文化多元一体的发展中国家。中华民族文化是中华各民族文化交融共构的多元一体文化共同体。无论是主体民族还是少数民族, 都有其独特的传统文化, 都有相互借鉴和吸收的文化内容, 同时也都有接纳与吸收世界优秀文化的内在动力。高职院校的汉族和少数民族大学生因来自于不同的民族, 民族文化建设有利于他们形成跨文化意识, 培养他们的跨文化交流能力, 促进高职院校院校的和谐发展, 促进社会的和谐发展。
3. 民族文化建设是抵抗西方文化渗透的需要
国际上, 随着全球化进程的加快, 文化全球化也日益明显。一些西方国家推行他们所谓的“优势文化”, 企图造成文化同一性以操控不发达国家。他们还利用我们改革开放、引进文化的机会千方百计对我们进行文化渗透, 企图影响我们的意识形态和优秀的文化传统。这对于正处于世界观、人生观、价值观形成重要时期的大学生来说, 会使他们面对我们优秀的民族文化产生困惑, 甚至对本民族认同弱化、边缘化, 带来民族意识的淡化。在民族文化建设中, 要通过校园文化物质建设、精神建设和制度建设, 充分利用校园文化传播的各种有效载体, 以学生为主体, 引导学生参与到传承与弘扬民族精神的实践中去, 以有效抵抗西方文化渗透。
4. 民族文化建设是传承民族优秀文化的需要
每个民族在漫长的历史发展中都形成了自己特有的文化, 具有了本民族的精神实质, 从而具有顽强的生命力。一个民族的传统文化是否后继有人直接决定了这个民族的生死存亡。在党的民族政策指引和资金大力扶持下, 少数民族和民族地区文化发展取得了喜人的进步, 促进了社会民族经济向前发展。然而, 随着我国经济的快速发展和融入国际社会步伐的加快, 我国的城乡文化结构发生着急剧的转变, 对于民族文化现状的认识的缺失和中外文化的激烈碰撞, 一些古老的民族文化正在离我们远去。一些独特的方言、文字和习俗正在消亡, 而另外一些依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪等文化遗产正在不断消失。新加坡前总理李光耀曾说:“在告别过去的时候, 我们有一种深刻的不安, 失去传统会使我们一无所有。”高职院校通过民族文化建设, 培育技术型人才, 同时也应该注重将优秀民族文化传承下去。
二民族文化建设的目标
1. 进行民族文化整合教育, 构建师生社会主义核心价值体系
民族文化建设, 是对学生进行民族文化整合教育, 即对全体民族学生 (包括主体民族学生和少数民族学生) 进行多元一体文化 (包括主体民族文化和少数民族文化) 的教育和学习, 并以主流文化的教育为主体, 规范、改造、吸纳其他不同性质、不同形态、不同形式的非主流文化教育, 使之纳入统一的教育体系的过程, 使大学生在有鉴别、有选择地接受不同文化的价值观和规范的基础上, 接受主流文化和主导价值观的教育, 构建共同的价值观念体系。
2. 进行跨文化情感熏陶, 培养师生自尊、自爱、平等、开放、互尊的文化态度
民族文化传承关键是情感的熏陶。通过民族文化建设各项措施, 让学生自主参与、亲身体验、自觉实践, 融入丰富多彩的民族文化活动中, 既能领悟民族文化的真谛, 升华爱国情感, 还能开阔学生的文化视野, 培养学生的跨文化意识。民族文化建设能使各民族学生在了解和欣赏本民族文化的历史渊源与文化精粹的同时, 也具有对所有文化的尊重、宽容与接纳意识, 既不沉醉于本民族文化而盲目排外, 也不羡慕其他民族文化而崇洋媚外, 养成自尊、自爱、平等、开放、互尊的文化态度。
3. 组织系列实践活动, 培育师生掌握不同民族文化间的对话、交流和理解能力
在多民族的高职院校中, 来自不同民族文化背景的师生难免存在冲突。在民族文化建设中要在尊重和保护各种文化的基础上, 通过多元的民族文化建设活动来促进各民族学生的共同参与意识, 消除因民族文化差异带来的误解和冲突, 增强各民族学生的集体意识, 培育他们的跨文化交往能力。在民族文化建设活动中可组织一系列体现多元文化且学生自主性的学术、艺术、文化、体育、娱乐及社会实践活动。以增强各民族学生之间的群体意识, 陶冶情操, 提升素质;提高各民族学生在多元文化碰撞与冲突的局面下调整自身观念与行为的全面的跨文化适应能力, 掌握不同文化间的对话、交流和理解能力, 逐渐克服文化封闭, 融入民族的大家庭中。
4. 站在民族复兴的历史高度, 对学生进行民族精神教育,
塑造学生以爱国主义为核心、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息的民族品格
中国自古以来就是一个统一的多民族国家, 是世界四大文明古国之一, 而且是唯一一个文明发展未曾中断的国家。但19世纪, 中国陷入了半殖民地半封建社会, 全方位落后于西方, 以一种耻辱的姿态进入近代社会。自此, 民族复兴成为每一个深爱自己祖国的中国人萦绕不去的伟大梦想。胡锦涛曾说:“青年人是祖国的未来、民族的希望。”民族复兴这支火炬, 目前正要传递到身负历史使命的高职院校各民族大学生手上。文化是民族的向心力, 是民族的灵魂。文化建设是民族复兴的精神支柱。高职院校的民族文化建设要站在民族复兴的历史高度进行。江泽民同志在十六大报告中的论述认为, 以爱国主义为核心, 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神构成了中华民族精神的基本表现形式。高职院校通过民族文化建设, 使学生胸怀民族精神, 培育他们的民族品格, 使他们真正成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
第一, 爱国主义。爱国主义是人们对自己祖国的一种极其深厚的感情, 是一种代代相传的思想感情和行为准则。中共中央《爱国主义教育实施纲要》指出:“爱国主义教育必须突出时代特征。爱国主义是一个历史范畴, 在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内涵。在当代中国爱国主义与社会主义是一致的, 建设有中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。”概而言之, 爱国主义在新时期包括:一是维护国家主权、安全和权益;二是维护民族团结, 反对民主分裂, 促进祖国统一;增强民族自尊心、自信心和自豪感。
第二, 团结统一。团结统一精神是中华各族人民在长期的历史发展过程中形成的以追求民族团结、维护民族和国家统一为目的的精神特征。团结统一既是中华各族人民精神追求的共同理想, 也是中华民族能够保持团结统一的精神动力。胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中强调“中国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在”。当今世界的主题是和平、发展、合作。但是目前, 国际敌对势力与国内民族分裂势力相互勾结, 处心积虑的利用所谓“民族”“宗教”“人权”等问题, 加紧进行渗透、分裂、破坏和颠覆活动。对大学生进行民族团结教育是对内团结各民族、对外防范敌对势力渗透的长远大计。
第三, 爱好和平。历史证明, 中国人民是爱好和平的人民, 对内重视社会道德教化, 主张各族人民和睦相处, 对外重视睦邻友好, 主张各个国家和平共处。中华民族爱好和平的民族精神的形成除了自然地理因素外, 主要得益于源远流长的中华“和合”文化。新中国成立以来一直坚持独立自主的和平外交政策, 维护世界和平和促进共同发展是我国外交政策的宗旨。在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的今天, 弘扬和培育爱好和平的民族精神依然非常必要。我国一向反对大国沙文主义、反对狭隘民主主义。中华民族的伟大复兴, 就是和平崛起。但是同时要教育学生, 我们爱好和平, 并不是惧怕战争。在迫不得已时, 动用武力捍卫祖国和民族的安全和利益, 一定能得到世界上爱好和平的民族的支持和同情。
第四, 勤劳勇敢。勤劳勇敢贯穿于整个中华民族的历史之中, 体现在中华民族社会生活的各个领域。一部中华文明史, 就是中华民族用勤劳勇敢写成的一部艰苦奋斗史。首先, 要加强对大学生艰苦奋斗的教育。培养和发扬艰苦奋斗精神, 是中国特色社会主义事业的客观需要, 也是当代大学生成才的必由之路。其次, 要加强对大学生质朴俭约的教育, 克服拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的泛滥。
第五, 不息精神。自强的奋发进取精神, 激发了民族斗志, 培育了中国人民自立自强的精神。现代社会生活的基本要求就是要竞争、开拓、进取、创新。今天, 高职院校要通过民族文化建设, 培育大学生继承并发扬自强不息精神, 使其成为自我道德修养的重要品质。
三结束语
“文化发展离不开创造、发现、选择和传递。”在全球化浪潮迅猛扑来的今天, 高职院校作为文化传承的一个重要阵地, 不仅担负着传递本国主体民族优秀文化的功能, 还要担负起传递各少数民族优秀传统文化的功能。高职院校要站在民族复兴的历史高度, 通过民族文化建设, 继承和发扬各民族的优秀文化遗产, 加强对学生的民族认同感教育, 培养具有民族自信心和民族精神的大学生, 从而为促进社会的稳定和国家的和谐发展发挥积极作用。
摘要：随着我国高等教育从精英教育转向大众教育, 高职院校发展势头良好, 招生规模扩大, 少数民族大学生所占比例增多, 形成了多元民族文化共存的校园文化局面。各民族大学生, 尤其是少数民族大学生是其民族中的精英, 是民族文化的继承者, 也是中国特色社会主义接班人和建设者。在高职院校校园文化建设中, 须站在民族复兴的历史高度对民族文化建设进行全方位构建。本文主要从高职院校民族文化建设的目标进行了分析, 以期对我国高职院校的校园文化建设之民族文化建设提供有益思考。
关键词：高职院校,民族文化,意义,目标
参考文献
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