高校体育与德育

高校体育与德育（共12篇）

高校体育与德育 篇1

一、高校体育教育的功能

学校教育是学生学习科学文化知识,改造世界观的重要途径,是对学生进行素质锤炼的重要过程,尤其是高校教育,它是培养人才的摇篮。高校体育是高校教育的重要组成部分,随着体育科学的发展,对体育功能的认识也从单一的健身功能拓展到一个多目标、多功能的系统,体育对学生的教育具有多功能性。其主要体现是:

1. 健身功能

从运动对人体的影响看,体育的直接作用增强体质,因此,健身是体育的主要功能。

2. 智育功能

体育是促进智力发展的积极因素和手段,知识的获得,所依赖的是思维器官,即脑或脑中枢,通过体育锻炼,使体质增强,视觉、听觉、触觉等各种感觉器官都得到训练,不断提高脑中枢传导速度,从而使思维敏捷,记忆力增强,有助于牢固掌握科学知识。

3. 德育功能

体育活动具有深刻的思想性内涵,通过复杂的练习,克服来自生理、心理方面的各种困难、阻力等,磨炼刻苦、勇敢、顽强、坚毅等意志,通过集体活动,树立团结协作,密切配合等群体意识和观念,通过竞赛,培养奋发向上,拼搏进取等良好道德风尚;通过体育史和优秀运动员为国争光的事迹,培养强烈的爱国主义情操。

此外,体育教育还具有社会、发展、政治、经济、教养、美育、文化传播等功能。但是,体育教育的功能具有潜在性,只有有意识、有目的、有计划地去组织实施,才能使体育的功能得以发挥。本文从体育教师的职业道德探析对学生德育的潜移默化的功能。

二、体育教师职业道德与学生思想品德的关系

体育教师职业道德是体育教师在从事体育教育过程中形成的道德观念、行为规范和道德品质的总和,是体育教师与学生相互关系的行为准则。良好的高校师生关系是高校体育教育教学活动取得成功的重要保证,高校师生关系可从不同的层面进行划分,有为完成教育教学任务而发生的教育关系,也有单纯为满足交往需要而形成的人际关系即社会关系,概括为教育关系、心理关系和道德关系。

从行为学的观点看,教师的一切教学活动都是受教师的主观行为而控制的,教师的行为有心理行为和付诸实际的语言行为和身体行为,外在表现出来的语言行为和身体行为在教师的教学过程中起着至关重要的作用,对学生的道德品行影响也较大,体育教师对学生的影响,不仅是知识上、智力上的,更是思想上,人格上的,是一种道德关系。学生会因教师的鼓励、支持而更加勤奋地学习,教师对学生的好恶作为某种信息传递给学生,对学生的行为具有调节作用。因此,体育教师与学生间的道德关系是靠责任感、义务感来维持和巩固,建立健康的道德关系是体育德育教育成功的重要条件。在这种关系中教师的道德观、信念观、情感、意志、行为起着决定性作用。教师不仅要肩负教书任务,更应担负育人的重任。

三、体育教师职业道德行为的培养

人的任何活动都是由一定的动机所激发并指向一定的目的。因此,要完成体育德育之重任,首先要求体育教师应有良好的思想品德和高尚的职业道德,才能正确地导向教师的教学行为,支配教师的教学行为。教师的行为是为学生树表率、起模范作用的,因此,教师必须对自己的一言一行负责。汉代著名思想家董仲舒认为:教师要“以仁安人,以义正我”,“善为师者,既美其道,又慎其行”。现代伟大的教育家陶行知在《我们的信条》里,列举了十多条教师道德要求,要求教师做到虚心、宽容,与学生同生活共甘苦,向民众学习,放下先生架子和师生严格界限等。因此,必须加强体育教师职业道德的培养:

1. 加强职业道德认识

充分认识教师职业道德的重要意义和特殊价值,深刻理解教师职业道德的基本原则和规范要求,从而为自觉地遵循教师道德要求,履行教师道德义务奠定科学的、理性的基础。

2. 培养职业道德情感

从事任何职业都需要对本职业的热爱和忠诚,但从事神圣而平凡、复杂而艰巨、辛苦而累人的体育教学,就需要更深的爱和更多的忠诚。可见,对体育事业的浓厚的情感是激励教师勤苦工作的内在动力。

3. 培养道德信念和道德意志

作为体育教师应具有坚定的道德信念和道德意志,应当具有强烈的职业荣誉感和自豪感,在历史上和现实生活中都存在着对体育教师的轻视和偏见,即使是在教育事业有了很大发展,教师地位有了很大提高的今天,仍有一些人不重视体育事业,更不重视体育教师。体育教师只有具备坚定的职业道德信念,才不为各种偏见所左右,不为各种诱惑而迷茫。

综上所述,认真完成好体育德育任务,达到既教书又育人的目的,就必须要求体育教师严正自身行为,提高自身职业道德修养。有良好的道德品质为先决条件,才能产生良好的教育行为,即改善体育德育效能受控于体育教师的教学行为,而教师的教学行为受控于教师的内在动机,动机又受控于教师的职业道德修养。因此,体育教师职业道德的修养与体育德育教育有着深刻的内在的必然联系。

摘要：从教学角度看,高校体育教学是教师角色与学生角色的互动关系,可是,从社会学角度看,其深刻的意义是人与人的关系,是师生间思想交流、情感沟通、人格碰撞的社会互动关系。因此,体育教师在教学过程中的一言一行无不渗透着对学生的品德教育,教师的道德行为是学生道德行为的楷模,教师应身正为范即是此理。

关键词：体育教师,教育功能,职业道德,德育

参考文献

[1]张振川主编.高校思想政治教育新论.石家庄河北大学出版社,1992年.

[2]袁振国著.教育改革论.南京江苏教育出版社,1990年.

[3]金一鸣.教育原理.合肥.安徽教育出版社,1995年.

[4]乐龚进.教师职业道德.北京教育出版社.

高校体育与德育 篇2

摘要:高校体育社团是高校体育教育教学工作的重要载体,特别是由于高校体育社团具有一定的“社会性”,因而高校体育社团能够更好地发挥德育教育功能,这一点应当引起重视并积极推动高校体育社团德育教育功能与作用的发挥。该文对高校体育社团在德育教育方面的功能和作用进行了探索,首先对其功能和作用进行了深入分析,在此基础上就如何发挥高校体育社团的德育教育功能提出了一些对策。

关键词:高校;体育社团;德育教育

高校学生社团是由大学生依据兴趣爱好自愿组成,为实现成员共同意愿,按照章程自主开展活动的学生组织。随着高校对社团组织的高度重视,特别是大学生普遍都认识到参加社团的重要性,因而高校社团组织得到了蓬勃发展,特别是高校体育社团更是发展较快,主要有啦啦队类、球迷类、裁判类、溜冰类、跑步类、健美舞蹈类、技击类、棋类、球类等不同类别的体育社团。由于高校体育社团具有很强的“社会性”,而且高校体育社团更具有凝聚性、引导性和教育性,因而高校体育社团能够很好地发挥德育教育功能,这一点应当引起高度重视。在新的历史条件下,特别是在“人才强国”战略深入实施、高校教育改革持续深化、素质教育越来越成为高等教育重要目标的历史条件下,应当对高校体育社团的德育教育功能和作用有更加深刻的认识,并采取更加积极有效的措施,积极推动高校体育社团发挥德育教育功能,使高校体育社团能够发挥更多、更好、更多元化的作用。

高校体育与德育 篇3

[关键词]体育;德育;对策

一、高校德育面临的现状

当前高校德育所面临挑战既有来自于社会环境所带来的客观因素,也有高校自身在工作方法、理念等方面存在的主观因素。

(一)客观因素

价值观多元性。全球化的双重属性,首先发生在经济领域的交往中,接着延伸到上层建筑的政治领域,最后延伸到文化领域。在经济、文化全球化的今天,高校德育处于更加开放的环境中,世界各种思想相互交融。各种思潮如:拜金主义、享乐主义、极端个人主义会强烈影响大学生的世界观、价值观、人生观。严重影响大学生的民族观念和热爱祖国、热爱社会主义等品德的养成。

市场经济的负面性。社会主义市场经济条件下,必然出现不同的世界观、人生观、价值观,这是不以人的意志为转移的客观规律。调查发现,影响大学生德育问题的因素有:腐败现象、社会诚信缺乏、就业压力、社会公德缺乏、网络色情泛滥、贫富差距、上学费用过高等因素。学生急功近利,片面追求金钱,不断改变大学生对这个世界的看法。

网络环境的双刃性。随着计算机的普及,信息网络已成为影响大学生的一种新环境。网络具有个体性、隐匿性、虚拟性的特征,使大学生处于一个现实和虚拟相矛盾的二个世界,深刻的改变着他们的学习和生活方式。

(二)主观缺陷

德育目标理想化。在我国德育课程中,德育目标被理想化、政治化,没有考虑社会现实条件和大学生的特点。德育目标,尽管很美好,很诱人,但由于很难实现,学生屡遭挫折后,就会放弃高标准的要求而做出更现实的道德选择。

德育模式死板化。我国高校德育模式与社会经济发展有许多不适应的方面。目前学校德育教育主要是“灌输”是教育,主要是老师通过简单的说教向学生进行硬性的注入。忽略了思想道德建设的规律性,不重视深层次思想情感的培养。偏离大学生的生活世界,道德教育就很难使学生产生“共鸣”进而就不能够化为其行为。

二、高校体育的德育功能

高校体育德育功能就是通过体育教学等有关的体育活动,向学生传授正确的思想品德和体育道德。毛泽东说“体育者,载知识之车而寓道德之舍也”深刻地揭示了体育与德育、智育的关系。

(一)为德育提供了良好的身体保障

古希腊学者亚里士多德早就提出:“体育、智育、德育互相联系,德、智的健全依赖与身体的健全”。因此,体育应先于智育、德育。德育的目标就是教育、引导学生树立科学的价值观,从而为学生的人生实践提供一个正确的认识。要实现这一目标,学生就要有良好的身体条件作保障,而体育的本质功能就在于增进健康。

(二)克服个人主义、利己主义,培养集体主义和爱国主义

体育活动又是富有情感的活动,通过体育教学可以培养学生的爱国主义情操。在各种国际体育大赛中,为国争光始终鞭策着我国运动员奋力拼搏,为祖国带来一个又一个荣誉,同时,我们的广大观众也会产生民族自豪感。例如:为祖国获得第一个世界乒乓球冠军的容国团,于1957年从香港回到内地,1959年他在第25届世乒赛中荣获男子单打冠军,为祖国争得了荣誉。高校体育教学大纲明确规定:“体育教师要结合体育教学特点,教育学生热爱党,热爱祖国,培养他们服从组织,遵守纪律,热爱集体,热爱祖国”的思想品德。

在体育运动中,特别是对抗性较强的集体项目比赛中,多数比赛需要团队中每一个成员有高度的责任心和荣誉感,关心团队。这就有利于培养学生团结友爱、相互合作的集体主义精神,激发他们挑战自我、不断进取,从而形成正确的世界观、人生观和价值观。

(三)培养顽强拼搏、遵纪守法、公平竞争的社会参与意识

市场经济社会是一个充满竞争的时代,只有具备完善的人格和现代人的意识,才能立足于社会。高校体育活动的健康开展,不仅可以培养良好的体育道德和顽强的意志品质,而且可以培养遵守纪律、服从裁判、礼貌待人、顾全大局等优良作风,对学生的精神文明建设起着积极的作用。一方面,高校体育以竞技体育项目为手段,强调更快、更高、更强的超越意识;另一方面,高校体育的广泛开展能培养大学生在一定规则指导下形成公平竞争、求真务实等体育道德规范。虽然大学生毕业后,所从事的职业不尽相同,但求真务实、公平公正、明理诚信却是每一个社会人应遵守的基本职业道德。

三、高校体育促进德育建设的对策

高校体育如何来促进德育建设的全面开展。具体而言,可以通过校园体育文化、体育社团、体育教学、运动竞赛等多种方式来丰富大学生的业余生活,占领学生的思想文化阵地,从而促进德育建设。

(一)体育文化的潜移默化功能

良好的校园体育文化作为一种意识形态和价值观念对开展大学生集体主义教育有着重要的作用。高校是大学生身心健康发展的园地,是培养高素质人才的阵地。丰富的体育文化对人的影响是全面,潜移默化的。不仅对身体具有良好的促进作用,还对人的思想观念和道德品质产生积极的影响。一方面,通过海报、墙报、网络等途径,构建良好的高校体育文化;另一方面,要抓住校园体育文化活动中的思想教育契机,开展渗透式的思想教育,增强道德建设的实效性。

(二)体育社团载体功能

中共中央《关于加强和改进思想政治工作额的若干意见》中指出,高校思想政治工作,要不断丰富德育内容,拓展新的途径,寻求新的载体,开创新的局面。体育社团的兴起与繁荣,为大学生的思想政治工作开创了新的载体。体育社团成员有共同的兴趣和爱好,是自发自主的团体。由于社团来源广,传播对象多,在同学中更容易被接受,体育社团活动为大学生的德育提供了舞台。为实现高校大学生德育目标,提供了新的载体。

(三)体育教学的窗口功能

体育教学是整个高校体育活动的重中之重。要充分发挥体育教学的各种德育教化功能。要做到以下几个方面:首先要充分发挥教师的带头作用,通过教师的言行,无形之中把端庄、大方、文明的品格潜移默化地传授给学生。其次严格执行课堂常规,严格考勤考核制度,培养学生自觉遵守各项制度,按要求学习、活动的道德意识。再次充分挖掘教材的德育因素。将“吃苦耐劳”精神教育与田径类的教学内容紧密结合起来;将团结互助,协作配合的集体主义精神教育与球类教学紧密地结合起来;将爱国主义和增强民族自豪感的教育与武术教学紧密结合起来。有计划的对学生进行多方面的教育,根据体育项目的不同特点,培养学生的思想道德品质。

(四)体育竞赛的杠杆功能

在体育竞赛中,培养学生不怕困难、敢于竞争的斗志;让学生在竞争中品尝胜利的喜悦和失败的懊丧,以便锻炼和提高他们的心理素质,培养他们具有胜不骄、败不馁、敢于开拓进取的良好心态。运动竞赛多以集体形式出现,参加者都是集体中的一员。体育竞赛能使学生较容易地认识到个人的努力程度将影响集体的荣誉,使学生会自觉的协调个人与集体的关系,有助于培养他们的团队意识,客服自私意识。如排球、足球、篮球等项目。这些项目要取得好成绩,各个运动员就必须通力合作,发挥技能。如我国女排连夺五冠,就是发挥团队精神的结果。因此,教师要抓住学生对体育的兴趣以及体育活动所具有的吸引力,安排一些有助于培养学生团队意识的竞技体育项目。

总之,高校体育教学是将德、智、体融为一体的综合教育。我们应该通过高校体育教学,使同学们在学习体育技能的过程中,受到良好的思想品德和心理素质锻炼。珍惜我们这块德育阵地,持之以恒地将体育和德育有机结合起来,这是我们培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人的应有之责。

[参考文献]

[1]郁顺华.全球化背景下的大学德育[J].中国青年政治学院学报,2001,(4).

[2]孔明.高校德育工作的困境及对策[J].湖北大学学报,2004,(1).

[3]丁国荣.高校德育低效原因探析与对策[J].广西青年干部学院学报,2007,(1).

[4]王伟.高校德育存在的问题及对策[J].思想政治教育研究,2008,(3).

高校体育与德育 篇4

1 高校体育社团的德育教育功能与作用分析

高校体育社团是高校社团的重要组成部分, 由于高校体育社团吸引了一大批有共同爱好的大学生, 可以说高校体育社团的社会属性更强, 而高校体育社团作为一个团体组织, 能够成为高校开展德育教育的重要平台和载体, 因而高校体育社团的德教育功能和作用具有其自身的特点。深入分析高校体育社团的德育教育功能和作用, 主要体现在以下几个方面。

一是高校体育社团具有德育载体功能。从我国高校体育社团的整体发展情况来看, 特别是从我国德育教育的基本要求来看, 寻求新的德育载体已经成为我国德育的重要战略性举措, 由于高校体育社团都是由具有共同爱好和兴趣的大学生组成, 具有很强的社会性、自发性以及民主化, 这就使得大学生体育社团具有德育教育的载体功能, 能够成为德育教育的重要载体和平台。因而可以将德育内容融入大学生体育社团建设、管理与发展体系当中, 通过有针对性地开展德育教育, 对于加强大学生德育教育具有重要的支撑作用。特别是高校体育社团还可以将德育信息通过社团成员向其他大学生进行传播, 各种各样的体育社团活动更能够吸引大学生的参与。从这一点来看, 高校体育社团可以成为开展大学生德育教育的重要载体。

二是高校体育社团能够促进校园文化。随着高校体育社团的持续、健康、快速发展, 高校体育社团在繁荣校园文化方面具有十分重要的作用, 而校园文化则在大学生德育教育方面具有重要的推动作用, 特别是从高校体育社团的性质来看, 高校体育社团对于活跃校园氛围、提升校园活动质量都具有十分重要的价值, 因而高校体育社团对于促进校园文化的发展、进而提升大学生德育教育水平具有重要作用。比如高校体育社团通过组织丰富多彩的活动, 对于促进校园文化向高质量、深层次、多渠道方向发展具有重要的推动作用, 这不仅能够使校园文化更具有价值性和凝聚力, 而且也能够提升学生的创新、创造意识和能力;再比如体育社团以其特殊的活动内容丰富着校园文化, 其丰富多样的活动是每次社团巡礼活动中的重头戏, 它以形式灵活的活动给校园文化注入新的活力, 是高校校园文化不可或缺的重要组成部分。

三是高校体育社团可以提升学生素质。随着高校教育教学改革的持续深化, 特别是在“新课标”的大背景下, 培养学生的综合素质已经成为高校教育教学的重要目标, 这就需要高校的各项教育教学活动都要围绕培养学生的综合素质来展开, 而培养学生的综合素质同样是高校德育教育的重要目标。由于高校体育社团的特殊性, 其具有很强的凝聚力和指引性, 特别是高校体育社团管理的社会化、民主化以及规范化, 都对高校体育社团的广大学生具有规范作用, 同时高校体育社团在开展各类活动的过程中, 还能够使大学生形成健康向上的氛围和意识, 进而对于培养学生的综合素质具有重要的推动作用。比如高校体育社团在组织各类活动的过程中, 都需要大学生的积极参与, 这样不仅能够培养学生的组织能力, 同时还能够培养学生的协调、配合意识, 特别是在出现问题的情况下, 要求学生解决, 这就能够培养学生的解决问题的能力。

2 发挥高校体育社团德育教育功能与作用的对策

通过对高校体育社团的德育教育功能与作用进行全面、深入、系统的分析, 由于高校体育社团的特殊性, 因而高校体育社团能够更好地发挥德育教育的功能, 特别是高校体育社团在这方面具有载体作用, 不仅能够促进校园文化建设, 而且还能够培养学生的综合素质。这就需要高校要充分利用体育社团在德育教育方面的重要功能和作用, 积极探索符合形势发展需要、符合德育教育实际、能够培养学生综合素质的有效模式, 使高校体育社团在德育教育方面发挥更大的作用。文章认为, 要想更好地发挥高校体育社团的德育教育功能, 至关重要的是要在以下几个方面下功夫。

一是把握高校体育社团的发展方向。高校在推动和促进体育社团发展的过程中, 要牢牢把握高校体育社团的发展方向, 明确高校体育社团的指导思想, 要把“育人”作为高校体育社团发展的重要目标, 高度重视高校体育社团的凝聚、教育、指导、服务功能, 将高校社团打造成德育教育的阵地和载体, 只有这样, 才能使高校体育社团得到更好、更快的发展, 才能使其德育教育功能得到更有效的发挥。这就需要高校要大力营造提高大学生素质的浓厚氛围, 使高校体育社团成为素质教育的重要载体。

二是要将德育教育融入体育社团。要想使高校体育社团更好地发挥德育教育功能, 最为重要的就是要将德育教育融入高校体育社团的建设、管理与发展中来, 使其能够承载德育教育功能。这就需要高校在发展体育社团的过程中, 要高度重视“以人为本”, 找准大学生的兴奋点, 将思想政治教育扎根于高校社团, 抢占大学生思想政治教育的制高点。要寓教育于活动当中, 通过高校体育社团开展丰富多彩、形式多样、卓有成效的思想政治教育, 同时还要积极探索党、团建设的有效途径, 将高校体育社团作为高校党、团建设的重要载体。

三是正确处理学习与社团活动关系。尽管高校体育社团呈现出蓬勃发展的良好局面, 但高校体育社团仍然属于学生的课外活动, 是大学生学习生活的必要补充, 这就需要着眼于教育和引导学生摆正学习与参加体育社团活动之间的关系, 在引导高校大学生参加体育社团的基础上, 教育学生要将学习作为重点, 使学生能够利用体育社团进行学习、实践和锻炼, 这也是利用高校社团开展大学生德育教育的重要内容, 各级各类高校要引起重视并积极探索引导学生正确处理好学习与参加社团活动之间的关系。

四是将体育社团纳入校园文化建设。文化具有教育人、指引人、凝聚人的重要作用, 要想使高校体育社团能够更好地发挥德育教育的功能和作用, 还要高度重视高校体育社团的文化属性, 切实将高校体育社团纳入校园文化体系当中, 积极推动校园文化建设改革、创新与发展。要高度重视高校体育社团的管理模式创新, 在管理过程中, 既要发挥高校社团管理组织的重要作用, 又要发挥高校社团自我管理、自我发展、自我提升的重要作用, 使大学生在高校社团能够得到更多学习、实践、锻炼的机会。要积极引导高校体育社团建立自身的“社团文化”, 并加大对高校体育社团的宣传力度, 特别是要将高校体育社团的良好文化内涵以及精神实质向学生进行宣传, 并主动将自身的社团文化融入校园文化当中, 进而发挥德育教育功能。

综上所述, 高校体育社团在促进德育教育方面具有十分重要的作用, 这一点应当引起高校的高度重视, 各级发挥高校体育社团的载体作用, 大力加强高校大学生德育教育。从总体上来看, 由于高校体育社团具有社会性、自发性以及规范性等诸多方面的特点, 在弘扬校园文化以及培养学生综合素质方面具有十分重要的价值。高校在发展体育社团的过程中, 要将德育教育与体育社团发展紧密结合起来, 特别是要本着促进德育教育的原则, 重点在把握高校体育社团的发展方向、将德育教育融入体育社团、正确处理学习与社会活动关系、将体育社团纳入校园文化建设等诸多方面狠下功夫, 使高校体育社团的德育教育功能得到更加有效的发挥。

参考文献

[1]李浦豪.高校体育社团的德育载体作用[J].广西青年干部学院学报, 2015 (5) :43-45.

[2]王贵生.大学生体育社团的德育功能与发展对策[J].中国成人教育, 2016 (17) :68-69.

[3]张晓春, 王伟.我国高校体育社团的开展现状与特征研究综述[J].湖南人文科技学院学报, 2016 (2) :83-85.

体育与德育论文 篇5

三门峡市一高 李克勇

摘要：在全面推进素质教育的过程中，必须把德育放在首位，并把德育渗透到各学科教育中去，体育也不例外。随着社会的发展，德育已成为当今学校教育的重点，本文从体育教学中德育的目的任务、以及在体育教学中实施德育的特点和途径等方面进行阐述。为体育教学中的德育提供参考依据。关键词：体育教学、德育、素质教育

中学时代是学生发展身体，增长知识的黄金时代，也是培养良好道德品质的关键时期，在学校教育中把学生的德育放在首要位置是非常重要的。实施素质教育必须把德育、智育、体育、美育等有机统一在教育活动的各个环节中。学校体育既要育体，还要育心。在德育成为学校教育的重点的今天,体育教学作为学校教育的重要组成部分，在加强学生德育方面具有不可替代的地位和作用。

体育教师在日常的体育教学工作中，必须有意识、有目的、有计划的对学生进行思想品德教育，在体育教学中，怎样有效地进行德育，我想主要有以下几个方面：

一、体育教学渗透德育是教学目标的重要组成部分

学校体育与德育、智育紧密结合，除担负向学生传授体育知识外，还担负着向学生进行思想品德教育的任务。体育教学是学校体育的一种形式，它具有双重性，跟其实学科教学相比又具有一定特殊性，它既有讲授体育理论知识的室内课，又是传授体育技能、技巧的室外课，所以体育教师应根据体育教学的特点，在教学过程中对学生进行思想品德教育。

我国的体育教学目标是：通过体育教学向学生进行体育、卫生、保健知识教育，增强学生体质，促进心身发展，培养德、智、体全面发展的社会主义建设者。通过体育教学把学生的身体锻炼和社会责任感相联系，教育学生热爱祖国，树立群体意识，培养组织性、纪律性，集体荣誉感和经常锻炼的兴趣与习惯；发展学生个性，锻炼意志，培养勇敢、顽强、朝气蓬勃和进取向上的精神，以及文明的行为，高尚的情操和审美情趣。

其它学科的思想品德教育多以说教为主，多运用讲授法、谈话法、讲座法、读书指导法等方法，而体育课教学则是寓思想教育于身体活动中，多通过练习法、游戏法和矫正法等多种方法进行。由于青少年活泼好动，喜爱体育活动，因而他们的思想行为、个性、爱好、意志品质等在体育教学活动中，都能最充分的表露出来，这样教师可以抓住有利时机，因势利导，有的放矢做好教育工作。

二、德育在体育教学中的表现形式

1、德育在体育教学内容中的体现。

德育在体育教学内容中随处可见，例如：田径运动可培养学生勇敢顽强、坚忍不拔的意志品质，集体性的体育项目，可培养组织纪律性和团结友爱的集体主义精神，机智灵敏的应变能力；体操、武术等项目，更有利于培养学生勇敢、沉着、机智、果断和自控能力。各种体育游戏教学，如“通过敌人封锁线”“炸碉堡”等游戏可加强对学生的爱国主义教育；在体育教学过程中，这些教学内容会时不时的对参加者的思想品德的提出严峻的考验。如长跑时出现“极点”，是坚持下去还是半途而废，在比赛中对方进行侵人犯规时，是毫不计较，还是“以牙还牙”；集体配合不够默契，比赛失利时，是相互鼓励，还是相互抱怨；裁判误判时宽容大度，还是“斤斤计较”；比赛节节胜利时，谨慎从事，还是骄横自大等。在整个体育教学的过程中，教学内容的本身就在不断的实现对青少年学生的思想品德及个性的培养。

2、德育在体育教学组织形式中的体现。

体育教学一般都在体育场、馆内进行，活动形式多种多样，活动内容也比较广泛。如果没有一定的规范限制就难以进行教学。因此在体育课堂上，课前整队集合，体育委员向教师报告人数，队列、队形的合理调动、变换、队列练习，组织学生布置、收拾器材；练习过程中同学之间的相互保护与帮助等都具有具体的要求，这些在组织的过程中都蕴含着生动的德育教育因素。显而易见这些都有助于培养学生迅速、整齐、遵守纪律、吃苦耐劳等优良品质。对培养学生遵守社会生活的各种准则起到很好的导向作用，从而加强其组织性和纪律性，使潜移默化地养成遵纪守法的优秀品德。3.德育在体育竞赛活动中的体现。体育教学活动经常采用竞赛，评比和奖励优胜等方法。竞赛能够激励青少年学生力争上游，奋勇拼搏的竞争精神；评比能使学生较容易地意识到个人的努力程度将影响集体荣誉以及集体荣誉给其带来的影响，使学生会自觉协调好个人与集体的关系，有助于培养他们的责任感，义务感和集体荣誉感；体育比赛对优胜者的奖励能够给学生带来精神上的满足，使他们饱尝胜利果实的喜悦和对未来充满希望。同时有能使失败者具备战胜困难，不甘失败，不怕挫折的心理素质。

三、体育教学渗透德育的方法

体育教学中渗透德育要注意教学与德育的结合点，要根据体育教学的特点以及本校学生的实际情况进行。

1、结合课堂常规进行教育。

课堂常规是在教学中必须遵守的，它保证了教学的顺利进行，必须加以制度化。是培养学生的好思想和好作风，向学生进行文明礼貌和组织纪律教育的一条十分重要的渠道。通过课堂常规的贯彻落实，如严格考勤、考核制度，加强组织纪律性，可使学生逐步形成遵守规章制度和热爱集体等良好的思想及道德品质。

2、结合不同的教材内容和特点进行教育。

体育教材的内容很广泛，而每项教材都有其鲜明独特的教育性，教师要善于挖掘其深刻的内涵，结合不同的教材特点以及学生的实际情况，有目的有计划的实施教育方针。如通过理论课中中国体育运动发展史、奥运会、名人与体育的讲述，使学生了解中国体育事业的发展离不开党的领导，离不开社会主义经济建设，从而激发学生的爱国热情，振奋民族精神，为“振兴中华，实现四化”而奋斗；进行队列练习时，就应突出遵守纪律，严肃认真，步调一致的教育；通过各种球类比赛，培养学生团结友爱、互相配合的集体主义精神；田径项目应着重锻炼学生的意志品质，培养学生不怕吃苦、不怕困难、坚忍不拔的精神。为此，体育教师在体育教学中，应当深入钻研教材，充分发掘教材的思想性，结合学生特点确定德育渗透的具体任务，制定相应措施，以确保德育渗透任务的完成。

3、寓情于教，以情感人。

体育教学是教师教和学生学的双向活动，也是师生之间活动进行情感、意志、兴趣、能力等的心理交流。教师只有以情感人，才能产生师生间积极的情感交流。这时，德育的内容才能在学生良好情感的催化下自觉的被接受，还能被转化为学生自身迫切的要求。德育只有在这种和谐、愉快、情感交融的教学气氛中，才能取得最佳效果。

4、运用合理的体育教学方法和组织形式进行教育。

根据课的内容、任务、教学条件和学生实际，优化教学方法、组织形式，使其与学生的生理、心理和身体活动意识的实际相结合，才能提高教育的效益。如教学中运用启发式教育，教师在讲解示范中，主要阐述动作技术的要点和难点，讲请动作技术的完成过程，让学生获得基本知识，明白解决问题的方法。而非面面俱到，把更多的时间留给学生去思考和练习。这样有助于培养学生的独立性和创造性精神，使学生的思想活动在教学中呈现积极状态。又如，同样是体操队列、队形教材，采用“兵营”式和“观摩、汇报、评比”式的两种组织教学形式，后者符合学生集体荣誉感和积极参与的竞争意识，又培养了遵守纪律的行为习惯。课堂中，选择合理、科学的组织教法，是教师教学能力的体现，又是对学生进行教育的有效途径。教师要善于把学生心理活动和身体活动、意志和行为结合起来，利用课堂的组织教法中各个环节对学生进行教育。

5、结合学生的行为表现渗透德育。

在体育教学中，学生的行为表现是其思想活动和个性情感的真实写照，学生在活动中，各种行为、情感意志等都充分显露出来。为此，教师要善于观察学生在各项体育活动中的行为表现和心理状态，通过观察分析发现问题，及时教育、疏导。如在课堂中常有学生在同一活动中，在同样的条件下，有的学生可能表现出强烈的集体荣誉感和顽强的拼搏精神，而有的同学则可能表现出不负责任、怯困难等等。针对这样的情况，教师应根据学生的不同表现及时进行表扬或教育。在体育教学中，教师还应针对青少年具有较强表现欲的心理特征，热情地激发，耐心地引导，使其个人英雄主义行为逐步朝着集体主义精神升华和内化。

6、结合偶发事件的处理进行教育。

教学过程中，偶发事件时有发生，教师应及时、充分地利用偶发事件，对学生进行教育，如：在篮球比赛中，有个别学生摔倒后，立即爬起来继续参加比赛的生动事例，及时给学生以恰当的鼓励与表扬，这对培养学生勇敢顽强、拼搏进取，为集体争光的精神是很有作用的，面对偶发的不良事件则指出要害，给予适当的批评又能提高学生对是非的判别能力。

7、突出教师的表率作用。

在体育教学中，向学生进行思想品德教育，关键在于教师的言传身教。作为教师必须有扎实深厚的理论基础、专业技能和强烈的“敬业精神”外，还要有高尚的思想道德素养。教师应举止大方，谈吐文明，教学中，讲解清楚、示范规范、言行一致，给学生树立一个良好的教师形象，使学生在潜移默化中受到熏陶，达到进行思想品德教育的目的。

将体育与德育相结合 篇6

关键词：体育；德育教育；结合

学校中的体育教学不仅担负着传授体育知识、技术、技能，增强学生体质的任务，而且还担负着培养学生的道德品质和对其进行思想政治教育的重任。

一、体育教学的概念

体育教学是一个有目的有组织的教学过程。体育教学中的思想教育是按照体育教学特点进行的。其特点是在教师的指导和学生的参与下，通过身体活动与思维活动的紧密结合，来掌握体育知识、技术与技能，以达到增强体质的目的。

（一）体育教学是以“练”为主。这种“练”有个人与个人之间、集体与集体之间、个人与集体之间的练习，行为关系复杂而频繁，思想与身体活动十分活跃。比如在篮球教学中，为了让学生更快更好地掌握篮球的“传、接”球的基本技术，教师除了讲解基本技术原理和练习方法以外，采用最多的是练习方法，即组织同学互相传、接球。在练习的初级阶段，由于基本技能掌握不好，会出现过多的失误。对此，教师就要让同学们在练习中体会相互协作、尊重对方的重要性，使他们自觉地增强团结协作的意识，在协作中以别人之长补己之短，从而提高自己的技能。

（二）体育运动是激烈的对抗运动。这种对抗既是技术的、战术的，也是心理的。前不久在我国举行的第29届奥运会，运动员之间的竞争是相当激烈的。我国运动员经过奋力拼搏，不负重望，以51块金牌占据了金牌榜第一位。这说明，我国运动员除了在技术、战术上胜人一筹外，他们拼搏精神和顽强意志也是至关重要的。因此，在体育教学中，我们要求学生不论能力大小都要积极地去“参与”、去“竞争”。

（三）体育教学是一项集体活动。体育课中进行德育教育的内容是很丰富的，有些教材具有鲜明的教育性。根据这个特点，体育教师应当在采用集体项目的教学中，在体育教学中强化学生的集体观念、国家观念，培养他们热爱党、热爱社会主义祖国的思想品德。教师要根据不同教材的项目特点，结合学生的实际情况，努力挖掘教材的德育因素，潜移默化地渗透思想品德教育。

二、将体育与德育相结合

第一，将勇敢、顽强精神的教育与器械体操的教学紧密结合起来。器械体操的动作不是一两次课就能掌握的，要掌握有一定难度的动作，就必须付出艰辛的努力。如，在教学支撑跳跃项目时，往往有许多女学生会表现出畏惧心理，这时教师应及时加强保护措施，必须根据学生的心理加以教育引导，鼓励学生大胆地做动作，一旦出现转机，应及时加以表扬，并让他们重复练习。

第二，将吃苦耐劳、勇于拼搏的精神教育与田径类的教学内容紧密结合起来。田径项目的练习既苦又累，枯燥无味。特别是在进行中长跑的教学时，中长跑练习中的“极点”现象，是对学生进行意志品质教育的最好时机，这时，教师除了要对同学们进行跑的技术、呼吸方法、体力分配的指导外，还要对同学们进行中长跑锻炼的实践意义教育，启发同学们在身体条件允许的情况下，要坚持，以不怕苦、不怕累的坚毅精神战胜自我，知难而进、顽强拼搏、勇往直前地奔向胜利的终点。

三、体育教师要以身作则

体育教师要热爱自己的本职工作，认真钻研教材，精通业务，不断地吸收新的知识，加强自身的修养。认真研究教学方法，让学生在有限的时间内，获得较大的收益。在组织竞赛活动中，体育教师既是教师，又是裁判，一言一行、一举一动会直接影响学生，裁判水平的高低，直接关系到竞赛参与者的情绪和技术水平的发挥，因此作为裁判，一定要严肃公正。作为教师更要讲究职业道德。所以，教师要有良好的思想品德、过硬的职业道德。体育教师不仅要以自己的高超技术和强健的身体形态去影响学生，还要以自己的规范行为去引导学生。

高校体育的德育功能探析 篇7

一、点燃激情, 学校凝聚力、向心力的催化功能

1896年4月, 当第一届现代奥林匹克运动会的圣火在希腊雅典熊熊燃起之时, 体育就注定了与激情和凝聚力的不解之缘。随着人类社会文明的不断进步与发展, 体育已远远超越了强身健体的范畴, 成为了一个民族精神的象征和文明的标志。中华民族在摆脱“东亚病夫”、迅速崛起、实现现代化强国之路的过程中, 体育作为一种象征、一种标志、一种媒介, 以它特有的魅力, 发挥了激发热情、凝聚人心的强大功能。以爱国奉献、团结协作、公平竞争、拼搏自强、求实创新、快乐健康为内涵的体育精神催化着我们的民族精神, 成为中华民族强国梦的强大精神动力。

大学是培养国家建设者和接班人的关键场所, 集聚了这个时代的精英。同时, 大学又是一个思想激荡的地方, 思想的碰撞促进文化的碰撞, 在文化的碰撞中促进文化的选择。从价值论的角度看, 大学还是一个特殊的价值系统, 它承载的任务不是简单地创造一种物的价值, 而是要创造一种特殊的精神文化价值, 而且使这些特殊的精神文化价值通过某些特殊的途径内化到大学生的心灵之中, 并通过他们的价值追求去创造社会的价值、国家的价值和民族的价值。因此, 体育在大学中就承载了传递文化、激发热情、凝聚人心的重要使命。首先, 要围绕自身学校的校训打造自己学校特有的大学体育文化, 通过各种体育细胞渗透到学校的各个角落, 渗透到学生的心里。如, “同舟共济”这一同济大学百年校训就成为了同济大学浙江学院各类体育活动的精神, 无论是运动会、各类比赛, 还是晨跑、课外活动, 集体主义、团结协作被发挥的淋漓尽致, 深深地感染和影响着学校每一个成员的价值取向。其次, 要充分利用奥运会、世界杯足球赛、世界大学生运动会等载体, 抓住时机, 激发学生的爱国热情。实践证明, 在“奥运年”、“世界杯年”、“大运年”因势利导地点燃和催化学生的激情, 以体育为媒介开展各类德育活动, 所产生的凝聚力和效果将会长远地蕴涵在学校的方方面面。第三, 要有计划地组织开展德育主题鲜明的体育活动, 教师、学生、师生的体育活动围绕学校发展、建设的中心, 按不同的时段科学规划。如:教师节的“同舟共济”———教师户外拓展活动、感恩节的“同舟共济”———师生爱心接力活动等, 不仅为师生提供了精彩的体育大餐, 更成为了增强全校师生凝聚力的催化剂。

二、锻造品格, 学生良好行为习惯的培养功能

体育不仅能促进高校学生身体素质的发展, 而且在锻造品格, 培养学生良好行为习惯方面有巨大的作用。在具体的体育环境中, 参与者在改善体力和获得技能的同时, 通过对自己的优缺点、灵性的展现, 再经过教师的指导、规范和同伴们的赞许、提醒, 促使自己不断地进行自我改造, 形成正确的思想观念和行为习惯, 尤其把中华体育精神日渐融入到学生的学习、生活、健身、娱乐之中, 将促进其个性的形成、良好行为习惯的养成、发展和塑造健全的人格, 并成为永久的精神支柱之一, 使之适应不断变化的形势。

高校体育的主体是大学生, 他们活泼好动, 喜爱体育运动, 因此, 他们的思想行为、个性爱好、意志品德等在体育活动中都能最充分地表露出来, 所以, 高校, 特别是高校的体育教师要重视体育对学生良好行为习惯的培养功能, 充分发挥这一平台的作用, 因势利导, 有的放矢地做好教育工作。体育中的品格锻造是通过体育运动实现的, 要在教师有意识地提示、诱导、要求等教育下, 经历一个较长的过程。实施这个过程, 采用“21天效应”研究成果将会达到较好的效果。行为心理学家研究表明:一个人形成一个新习惯或纠正一个不良习惯至少需要坚持21天, 即某一行为重复强化训练21天, 就会变成习惯性动作, 90天的重复会形成稳定的习惯, 故称之为“21天效应’。大学的体育教育可针对大学生日常行为习惯的实际情况, 围绕校风校纪建设, 运用“21天效应”提高大学生的素养, 实施“21天工程”, 培养大学生的良好行为习惯。可以以某个体育项目为载体, 科学安排, 循序渐进, 重点强化训练, 并将每项习惯训练延长至105天, 即5个“21天”。第一个“21天”为刻意不自然阶段、第二个“21天”为强化阶段、第三、四个“21天”为巩固阶段、第五个“21天”为稳定阶段。当前一项训练进入巩固阶段时, 再开始下一项的训练。如大学生晨跑活动, 教师通过自身的榜样、灵活的形式、趣味的安排向学生展示这一体育项目的魅力, 再辅之于恰当的纪律约束和成绩激励, 坚持实施5个“21天”后, 不仅能培养学生晨跑锻炼的生活习惯, 更培养了他们积极向上、坚忍不拔、坚持不懈的良好品格。

三、陶冶情操, 校园文化建设的助推功能

高校校园文化是以在校师生为参与主体、以校园环境为地理空间、以大学精神为核心特征的群体文化, 是高校培育人才的重要途径, 科学健康、与时俱进的优秀校园文化可以潜移默化地影响学生的思想观念、成才追求、道德规范和价值取向。校园文化具有培养高级专门人才、涉及范围广、参与人数多、重视文化环境等特点和功能。体育是大学校园文化中的一项重要内容, 它既可满足人的生理需要, 又可满足人的精神需要, 同时对建设高品位的校园文化环境, 培养在校学生终身体育意识有着非常重要的意义。体育精神是我们中华民族在体育实践活动中产生的一种精神力量, 它可以内化为高校师生的思想、信念、道德、情操和意志, 成为校园文化建设与发展的重要动力。体育精神中强烈的爱国精神、规范有序的公平竞争精神和科学的求实创新精神有助于吸引并凝聚师生爱国爱校, 创造良好的校园教学环境, 使各集体之间、同学之间能公平竞争、友好共处, 为校园文化的发展、学生个人素质的提升打下坚实基础。校园体育文化作为推动校园文化发展的催化剂, 在导向、教育、规范约束、辐射等方面, 具有其特定和有效的肋推功能。大学通过加强学生体育兴趣和习惯的培养、开展课外体育活动、举办体育文化节等途径, 进行体育文化的渗透, 可以创造良好的体育文化氛围, 充分发挥体育在大学校园文化建设中的作用, 从而进一步开展大学校园体育文化。

发挥体育对校园文化的助推功能, 就要以体育为载体, 从理想与人格的养成、集体主义导向、竞争意识的提高、个性的完美与发展、美的鉴赏与追求等方面入手, 统筹规划, 抓好以下几个环节。第一, 在理论与实践上深化大学体育的改革, 使其功能在校园文化建设中更趋完善和优化。第二, 培养学生自觉的体育意识, 形成体育的自觉的、内在的驱动力, 使参加体育活动的习惯能够稳固, 真正把体育视为其文化生活的一部分。第三, 充分发挥教师综合素质的教育作用, 鼓励、支持体育教师在校园文化建设工作中的开拓性和创造性。第四, 建立切实可行的规章制度, 使《大学生体育合格标准》、《国家体育锻炼标准》等都落到实处, 促使学校体育风气的形成。

四、倡导理念, 社会文明建设的服务功能

在社会文明建设的过程中, 体育作为人类文明进步和社会发展的标志, 它的地位和作用越来越重要。首先, 体育事业发展水平体现了国家的综合国力和社会文明的程度, 与社会的两个文明建设密切相关;其次, 体育以它特有的魅力为社会成员广泛认同和喜爱, 其发展的活力、影响力及作用力已渗透到社会的方方面面;再次, 体育作为人类共同创造的特殊社会文化活动, 它所构建的道德核心、价值体系、价值标准, 得到了全人类的普遍认同。体育不仅仅是人们强身健体的工具, 它倡导和引领着和平、进步、团结、公平、拼搏、和谐的社会进步和发展的理念。因此, 体育 (尤其是高校体育) 在服务社会文明建设方面具有其不可替代的功能。

高校体育是学校体育的最高阶段, 又是传播体育文化和文明的重要堡垒, 对社会 (特别是高校所在地区) 的文明建设具有很大的影响力。首先, 高校体育教育的目的是向社会提供身心健康的高素质人才, 这是高校体育服务于社会的根本。高校体育要给学生传授健身知识、方法和技能, 让他们掌握一定的运动专项特长, 培养他们较高的组织体育活动的能力和树立终身体育的观念, 在全民健身活动中以先进科学的理念和技能服务于社会。第二, 要让学生在体育学习中磨炼意志, 陶冶情操, 发展个性, 更要教会学生在学习、工作和生活中学会合作与交流, 提高社会适应性。将自然属性为主的人培养成以社会属性为主, 兼容自然属性的人是高校体育的重要任务之一。第三, 随着高校教育面向社会, 服务社会, 高校体育也要发挥其特定优势, 即在立足发挥学校体育功能的同时, 要不同程度地兼顾社会的需求, 凸显出高校体育诸要素的社会化。如高校体育系统中的师资、场馆器材、学生、体育活动本身等, 要主动地接轨当地的经济建设和社会发展, 尽可能地满足社会的需要。第四, 要突出高校体育对全民健身运动开展的宣传与感召。充分利用高校宽裕的体育场地、完善的体育设施、丰富的体育项目及运动场上生龙活虎欢声笑语的亮丽风景, 向社会展示高校体育的风采和大学生的精神风貌, 以良好的形象和富有吸引力的场景加强向社会群众进行体育健身的邀请, 为城市甚至整个城市的周边带来一片生机, 成为所在地区最为生机勃勃的场所。通过主动地对当地全民健身等方面施加影响, 突显高校体育服务于社会政治、经济、文化 (包括引领文化) 、全民健身等诸多的社会功能。第五, 社区是高校体育服务社会最好的桥梁与纽带。高校师生带着健身知识与技能下社区, 传播先进科学的理念, 为社区居民健身活动开展科学辅导, 体现了高校体育对全民健身运动开展的直接参与和促进。同时, 高校体育教育对学生自身文明素质的培养与提高所产生的积极作用, 将通过学生与社区的接触, 与社区健身活动的有机融合等多种形式, 对家庭体育、社区体育乃至社会体育的内容、形式、风气产生积极的影响。尤其是当学生进入社会转换角色后, 他们形成的对体育的兴趣、爱好和独特习惯, 会随着生活方式、行为习惯传播于社会, 体现出向社会辐射的功能, 引领和促进社会文明的进一步提高。

参考文献

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[5]燕成.对高校体育社会功能的再思考[J].浙江体育科学, 2007, (6) .

高校体育教学中隐性德育课程研究 篇8

通过集体项目的教学竞赛活动的开展，让学生逐步体会到与他人合作，努力拼搏，取得成功的乐趣。教师应抓住每个运动项目的特点进行合作拼搏精神的教育和道德品质的教育，在教学中对学生进行竞争意识的培养。

1 隐性德育课程概念界定

“隐性德育课程”，目前还没有形成一致的看法，但大多数学者的意见认为，它是广泛地存在于课内外、校内外有目的的教育活动中的、间接的、内隐的，通过社会角色无意识的，非特定心理反应发生作用的德育影响因素。隐性德育课程是指“教育者为了实现德育目标，有目的、有计划地通过一定的教育环境和教育活动，通过受教育者无意识、非特定的心理反应使受教育者获得良好品德经验的教育因素。

2 高校体育教学中的隐性德育课程的作用机制

通过环境对人的教育作用才能实现隐性德育课程，例如：通过情绪感染、行为模仿、环境的暗示和陶冶等方式影响大学生品德的形成和发展。以心理学的视角出发，人的基本需要中包括了归属和爱的需要，人本身具有受暗示性和无意识等特征。高校的体育教学过程中，大学生在归属需要的驱动下，期望被集体所接纳，可以与同伴积极地配合，按照团体所倡导的观念去行动，这些行为都会受到教师和同伴的影响。学生在教学情景中，收到所处文化氛围各种的暗示，最终这些影响通过学生的观察、模仿等，使大学生形成个体独特的思想品质和心理特性。此外，社会学习理论还强调了观察学习对品的发展的重要性。大学生在高校生活中接触最多的是同学和老师，如果体育教师是具有一定道德修养的人，他的克己自律、拼搏向上的精神将为学生树立好的榜样。教师的自律、自主，对更高目标的追求与成就自我的向往也将为学生品德发展提供了生活中身边的“偶像”。同样，体育教师在课堂上通过观察和考核，将品德优秀同学树立为榜样，例如，长跑训练中坚持不懈的同学，并给予相应的表扬和奖励，也可以鼓励学生通过模仿从同伴那里获得相关经验。单纯来自社会的行为准则和道德理想很难通过说教的方式被学生真正承认和内化为品质，大学生更倾向于经过主动思考来判断是非对错，这一特征正好与隐性德育课程作用机制相吻合。体育教学的课堂为学生提供了更宽松的环境，更灵活生动和贴近生活的教学内容。

3 高校体育教学中的隐性德育课程的功能

高校体育教学中的隐性德育课程对学生品德的形成和发展具有多种功能，这些功能都是通过在体育课程学习过程中学生自主对道德情感和品德行为的调节。

3.1 价值导向与激励功能

引导学生品德生长的方向，对其发展具有激励作用。其作用表现在两方面：一是学校物质环境。苏霍姆林斯基认为：在儿童周围他所能经常看到的一切，都对他的精神面貌的形成具有重大的意义。教育者的意愿可以通过课程设计和课堂布置来表现，如可以在体育场周围塑造运动拼搏造型的雕塑，体育设施的设计和修建都应体现对学生的关怀与尊重，要考虑学生的兴趣和偏好。二是学校精神文明。如晨跑等的日常体育活动开展、各种体育竞赛的举行，既吸引了学生参与，又向学生宣扬了拼搏奋进、坚持不懈的精神。另外教师对学生的期望，表达奖惩的方式等都是刺激学生品德发展的因素。教师在进行评价时要公平、公正，合理客观的看待学生，发现学生身上的个性特点，因材施教。

3.2 陶冶熏陶功能

所谓陶冶是指通过创设和利用有教育意义、能帮助学生提高个性品质和道德品质的情境氛围，对受教育者进行潜移默化的影响。心理学认为，人的情感可以产生于一定的情境中的，“情景性”是情感的重要特征之一。正如苏霍姆林斯基说的：“对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚、文雅、富有同情心，憎恶丑行”。体育教学中的隐性德育课程为学生提供了有利于内化的情感体验以及便于感悟的现实情景，主要通过美的陶冶、情感陶冶、氛围陶冶三个途径实现。一是学校物质环境，体育场馆的布局，建筑的分布、雕塑艺术作品、绿化等，以及运动训练区和活动休憩场所的安排等都能引起学生对美的向往和追求。优美的绿化可以激起学生热爱生活、热爱大自然的情感，而且具有冶情养性、抚慰心灵的作用。二是体育教师的人格，模仿是学习的重要方式，学生在校学习期间接触最多的成人就是教师，教师就是一面折射生活中的是非、善恶、美丑的镜子。教师的人格影响教师的威信、师生关系，而且间接陶冶学生的人格。三是教学的陶冶。教师独特的艺术化的教学方式、方法，富有个性化、艺术化的教学风格，优美的体态语言等不仅能提高教学效果，而且能激起学生对体育的兴趣，产生积极的学习动机和态度。陶冶氛围是一种心理气氛，也是一种文化气氛，这种氛围会在学生心理上产生巨大的影响。高校体育课堂的氛围对生活于其中的每位学生都有一种同化力，可以创造一种积极的精神氛围，学生和教师共同参与而创造学习态度、精神状态、价值观念、行为方式，最终使学生的价值观念和行为趋向一致。师生之间的交往和同伴之间的交往中的互动和交流，将形成高校环境中特有的人际交往环境。高校教师对大学生的关怀和期望，同学间的友谊和互相帮助都使学生产生对集体和学校的归属感、认同感，激发出健康的情绪体验。学校举行的各种常规体育锻炼如晨跑等活动，也是一种气氛的创造，发扬了努力克服困难的意志品质和拼搏进取的精神追求。

3.3 行为规范和道德自律功能

高校体育教学中的隐性德育课程可以对学生的道德行为起到约束和规范作用。教师可以通过期望、暗示、约束等方式对学生产生潜在的心理压力和动力，使隐性德育课程具有一种内驱力，让学生感觉到自己是一个被尊重的道德主体，从而自觉地按照要求去规范自己的行为。当学生处于一个追求不断提高自我的群体氛围中，就会逐渐克服不思进取和懒惰松懈的心态；当其他的同学都在坚持的时候，自己就不会轻易放弃。一个积极健康的群体氛围比有形的规章制度对学生不良品德和行为更具有约束力。著名心理学家皮亚杰认为，人的道德发展是从他律走向自律的过程。高校学生虽然在生理发育上已接近成熟，但在心理上却还存在发展的空间。隐性德育课程通过教育环境和教师的道德行为和情感表现等影响学生，使学生自发的调整自己的认识，规范自己的行为。例如，体育教师可以通过使体育课堂的各项活动中都体现出活跃民主的道德氛围，让每个学生都能自由发表意见，通过建立良好的道德气氛来发展学生的道德行为。

参考文献

[1]丁文胜.浅议学校隐性德育课程对学生品德的影响[J].安徽教育, 2002 (22) .

[2]郭东明.论体育教学中的隐性德育课程[J].陕西师范大学学报:哲学社会科学版, 2002 (31) .

浅析高校体育教学中的德育教育 篇9

德育工作是教育工作的核心, 正所谓“先成人后成才”。体育因其丰富多彩的形式, 是寓教于乐的最好方式, 体育教学是进行德育的主阵地。作为高校的体育老师, 如何做到在传播体育知识的同时正确引导学生提高道德素质, 怎样才能在体育教学中做到德体兼备是很值得研究和探讨的问题。本文理论结合实践, 从寓德于体的内容、观点和方法等方面进行了论述, 相信对教学有所帮助。

2 研究方法

文献资料法, 调查访问法, 经验总结法和逻辑分析法。

3 研究结果

3.1 体育教育是综合素质培养的最好方式

因其教育内容是多层次, 多方位的, 身心合一很容易体现, 所以寓德于体是学生最容易接受的教育方式。体育教育在学生的素质教育中起着非常大的作用, 下面从三方面来论述体育教育的意义。

一是体育教育对品质培养的意义:“教学过程永远具有教育性”, 从宏观角度来说, 体育教育可以树立学生的爱国意识, 对社会主义时期的各种理论思想可以正确的理解和接受。从个人角度出发, 可以磨练学生的意志, 培养艰苦奋斗, 吃苦耐劳的精神, 培养集体荣誉感和竞争意识。对个人理想抱负、品德修养、思想作风等方面都会起到积极地教育作用。二是体育教育对学校精对神文明建设的作用:体育教学是思想教育的主要阵地, 是思想建设的重要手段所以在每所学校, 体育都是学校文化建设的重点。通过体育教育可以展现一个学校的精神风貌和集体凝聚力, 学生积极健康向上的形象通过体育教育可以得到很好的塑造。三是体育教育中体育竞赛的意义:体育教学是身心合一的体现, 体育竞赛是体育教学最具体的表现形式。在体育竞赛中学校的精神面貌和个人素质会得到全面的体现, 也是最能发挥个人潜能, 表达集体观念, 树立竞争意识的方式。体育竞赛的气氛, 体育竞赛的精神都会对学生今后的成长产生重要的作用。现在商品经济社会需要强烈的竞争意识, 这正是体育竞赛精神中最强烈的意识体现。通过体育教育可以树立健康文明的民族形象, 这是体育教育最重要的意义。

3.2 寓德于体的观念与方法

首先要树立正确的体育观。“健康第一”是必须始终贯穿于教育中的观念, 只有树立了强烈的健康意识, 才会有积极、主动地参与意识。其次要树立终身体育教育的观念。学生时期树立终身体育的意识对以后的国民体质增强有着重要的意义, 现在世界各校的体育教育对这种观念都很重视。最后一点是善于将德育资源渗透到体育教育中。体育教育是寓教于乐的活动, 学生的审美观点, 创造能力都可以通过不同的体育项目得到良好培养。

体育教学堂对学生的成长有着非常的意义, 这就对体育教师的教学提出了更高的要求, 如何抓住教学特征, 发掘潜在德育资源, 使寓德于体在实际教学中具有可实效性, 是每个教师应该具备的知识。

3.3 积极开拓思路, 改进教学方式

要想取得良好的德育效果, 采取不同的教学方法取得的效果会完全不同。在教学过程中我们可以运用不同的方式来达到德育的目的, 目标引导法、游戏比赛、困难设置法、保护帮助法、评价激励法和榜样感染法都是教学中常用的方法, 至于具体怎么运用需要老师深入的研究。

老师可以根据教学任务和目标设置活动, 在潜移默化中提高学生的道德品质, 这就是最基本的目标引导法。通过篮球、足球等集体游戏比赛活动, 让学生在愉悦的竞技比赛中增强集体观念, 学会相互协作, 自觉提高思想意识是最为有效地德育方式游戏比赛法应该成为提倡的教育方式。

评价激励法也是很常用的方法, 对表现优秀的学生进行表扬, 使大家产生赶超意识, 自觉提高对自己的要求。困难帮助法和保护帮助法也是很好的方法, 可以锻炼学生的品质。最后特别要提的一点是榜样感染法, 这个对老师提出了一定的要求, 老师要有高尚的情操, 树立为人师表的形象用自己的行为去感染学生。

4 结论与建议

教学过程永远具有教育性, 寓德于体也正是秉承了这样的理念, 体育教学这种特殊教授内容和授课方式, 决定了它全面影响学生素质的可能性和必然性。本文根据体育教育多层次多方位的特点, 从体育教育的意义, 观点和方法等方面出发, 力求从体育教学特殊的教授内容、环境和组织形式等方面考进行论述, 希望对提高高校体育教育方面起到一定的作用。“健康第一”的观念和终身体育教育的观念是目前教学的理念, 也是将来国民体质提高的保证, 体育教师对此要有充分的认识。每项体育教学是天然的德育资源, 不能让寓德于体流于形式, 体育教师要因势利导, 优化教育方法, 使寓德于体成为自觉的教学行动充分利用体育教学不同于其他科目的优势进行德育教育, 为社会培养高素质的人才做出应有的贡献。

摘要：推行素质教育, 培养德智体全面发展的素质型人才是目前国民教育的重点。在《中共中央国务院关于深化教育改革, 全面推进素质教育的决定》中就对此提出了要求, 尤其是对寓德于教做了特别强调。今天特别针对寓德于体进行讨论, 体育教师如何正确引导学生, 怎样才能在体育教学中做到德体兼备。本文理论结合实践, 从寓德于体的内容、观点和方法等方面进行了论述, 相信对教学会有所帮助。

关键词：普通高校,体育教学,德育教育

参考文献

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[4]李静波, 曹策礼, 石宏.体育教学对我国大学生思想品德影响的研究[J].北京体育大学学报, 2011.

浅论高校体育教学中的大学生德育 篇10

一、当前大学生道德现状分析

随着普通高校近几年的连续扩招,使得人数一再增加,而少数大学生的道德水平却令人堪忧,例如:痴迷网络、考试作弊、校园的自行车丢失、宿舍偷盗等现象时有发生。一些高等学校的学生不毕业就下海捞钱,或利用自己所学的知识去搞一些违法活动。在体育教学中有时也出现同样的现象:从保管室借出一些篮球,归还时却少了一二个;每年的长跑考试中,因为少跑距离,而被处分的考生也大有人在。尽管这些现象是少数人所为,但不能不引起教育部门的高度重视。

造成少数大学生道德低下的原因是多方面的,首先是受到市场经济不良现象的影响。在市场经济大潮中,人们的思想观念跟着发生变化,有积极的,也有消极的。其消极影响表现为:经济利益挂帅,个人主义倾向严重,集体意识淡化,奉献与索取位置颠倒,价值观念与道德观念失衡等等。其次是受西方不良文化的影响。因此,如何加强改革开放下的思想品德教育以适应社会主义市场经济发展,成了高校新时期着力要解决的问题。

二、高校体育教学在德育中的作用

(1)培养大学生吃苦耐劳的精神。在练习中会产生许多生理反应,如疲劳感、疼痛感、酸胀感等,因而引起一系列的心理反应,如怕苦、怕疼、怕累、怕伤等思想。在此情况下,需要用坚强的意志克服一系列心理障碍。这时,教师要有意识地培养学生不畏艰难,不怕困苦,百折不挠的意志品质。因此,体育课作为一门参与性、实践性很强的课程,可以磨炼人的品质,培养大学生吃苦耐劳的精神。

(2)增强大学生的组织性和纪律性。学生长期参加规范、严格有组织的体育活动,在教师的指导培养下,就会增强学生的组织观念和遵守纪律的自觉性,形成服从命令听从指挥的习惯。

(3)有利于大学生团结合作、助人为乐品质的形成。学校体育从内容到形式,从方法到要求,都具有强烈的集体性。因此,无论参加哪项体育活动的评比和竞赛,都有助于培养学生的集体荣誉感。因此,在体育活动中,要大力提倡相互尊重,互教互学,相互配合,团结协作,抛弃个人的私心杂念,培养先人后己、公而忘私的集体主义精神。

(4)有利于学生增强竞争性。体育教学大都以对抗性练习和教学比赛的形式出现。这种以运动竞争形式的教学不仅是技术、战术、智力的竞争,是身体素质的竞争,也是意志品质和心理素质的竞争。而竞争的实质是挑战自我,不断更新观念,不断前进的过程。因此,通过比赛既能了解和掌握学生的体能状况、身体素质,以及技术水平、战术意识等要素,同时还能培养学生勇敢顽强、坚毅果断、自信、积极向上的品质,以及胜不骄,败不馁、服从裁判、遵守纪律,团结协作等优良作风。

三、体育教学中加强学生思想品德教育的方法

(1)通过教师的榜样作用实施德育。教师是人类灵魂的工程师,尤其是以言传身教为主要方式、近距离教学为主的体育教师来说,上课时的言谈举止等所有活动均暴露在学生面前。作为一名体育教师特别是一名优秀的体育教师,应牢记自己育人的使命,时刻不忘对学生的教育、培养和塑造。俗话说,榜样的力量是无穷的。体育教师要成为学生的榜样,必须内外兼修,自塑形象,着重从以下几方面做起:①用规范的语言影响学生。②态度认真,动作规范。③关爱学生。

(2)结合各科目的具体特点对学生进行德育。在体育教学中,教师要根据每个科目的教学特点对学生进行德育。例如,在学习体操、田径项目时,教师要重视培养学生勇敢、果断、顽强的拼搏精神,要在这些项目的学习中让学生体验到战胜自我,获得成功后的喜悦感,树立自信心。进行球类项目学习时,重点培养学生的集体主义精神,团结协作的良好作风,反对个人主义,正确对待同伴的失误、犯规等。

(3)通过体育集体活动加强学生的德育。体育活动都是在一定的比赛规则下进行,而且大都是集体活动。因此,通过体育比赛、游戏,不仅可以培养学生的竞争意识,激发青少年不断进取、奋发向上的精神,而且可以培养学生团结合作、靠集体的力量取胜的体育道德,使学生互相促进、共同提高,在练习中建立深厚的友谊。因此,教师在各种体育比赛、综合活动中,应尽可能多地让学生参与其中,让学生在体育活动中扮演角色。例如,通过足球、篮球、排球的集体训练和比赛,可以让每个学生都感到自己有了用武之地,感受到自己在活动中的重要性,从而使学生亲身体验到在集体的发展中实现个人价值的愉悦,找到了自身的价值,提升了学生为集体作贡献的责任感。

(4)利用体育课上意外事件进行德育。体育课上意外情况时有发生,教师要根据具体情况妥善处理。如学生受伤、遇刮风下雨、学生之间发生矛盾、体育设施出现意外变化等。当这种情况出现时,教师要从容处理,借机对学生的应变能力、克服困难的能力进行培养。例如,当学生动作不当而造成无关紧要的小伤时,老师一方面让学生休息或处理一下,同时要鼓励学生发扬轻伤不下火线的精神。当体育运动过程中学生间发生矛盾时,教师要教育学生发扬团结友爱、宽容大度的风格。这不仅教育了学生当事人,也是对其他学生的教育。

(5)在体育课结束阶段对学生进行德育。在体育课的结束阶段,需要通过一些放松的整理运动,使学生逐渐恢复到相对安静状态。此时,教师除了在技术上进行总结归纳外,还要对同学们学习情况,包括思想品德进行讲评,肯定优点,指出不足之处,教育同学们取人之长,克己之短,使他们通过体育课的教学能够在身体和思想上都有所收益。体育课下课时,教育学生主动送器材,多为他人服务,自觉地对场地、器材进行保养和维护。如需要制作器材时,可以布置学生自制体育器材。通过这些小事情既开发了学生的创造力、动手能力,又培养了爱护公物,热爱劳动集体观念。因此,通过体育课教学的结束阶段对学生进行道德教育,提出具体要求,可以使他们养成对待事情善始善终、防止虎头蛇尾、半途而废的良好习惯,从而培养学生良好的敬学、敬业精神。

(6)通过课外体育活动加强德育。课外体育活动是学校课外教育的重要内容,也是高校体育的重要组成部分,它与体育课共同构成了学校体育的整体,与体育课相互配合共同实现学校体育目标。课外体育活动包括课外体育锻炼、课外体育训练、课外体育竞赛等几个方面,具有组织形式灵活多样、活动内容广泛、活动空间广泛、参与对象群众性等特点。课外体育活动一般以班级为单位组织活动,而班级活动的目的是要创建一个良好的班级集体。因此,在组织课外体育文化活动中,可营造和谐的班级气氛,使学生在集体活动中陶冶情操、塑造良好的个性、培养高尚的品德、提高社会适应能力。

四、结论

综上所述,“体育不仅是‘育’体的一种手段,也是‘育’德的一个过程。”教师首先要在体育教学中发挥表率作用,不仅要在技能上成为学生的表率,在思想品德上也应成为学生的表率。其次要抓住体育教学中的每一个细节加强大学生德育,使同学们在学习体育技能的过程中,受到良好的思想品德和心理素质锻炼。笔者认为,通过广大体育教师的不懈努力,体育教学在大学生道德建设中必将发挥着巨大的作用。

摘要：体育教学在高校教育中具有多重功能,不仅要传授体育知识与技能,同时担负着对大学生进行德育的重要任务。本文重点就大学生道德现状、高校体育教学在德育中的作用、体育教学中加强学生品德教育的方法作重点探讨。

关键词：体育教学,德育,体育课

参考文献

[1]钟晨,兰茹.发挥高校体育的德育优势强化高校德育工作[J].体育世界,2007(7).

高校体育与德育 篇11

【关键词】高校道德教育 规范德育 德性德育

曾经在国内一度闹得沸沸扬扬的“药家鑫杀人案”随着大学生药家鑫被执行死刑而终告一段落。“药家鑫杀人案”看似一宗极偶然个别的案件，但却由此引发公众对高校道德教育质量的质疑和担忧。诚然，越来越多的事实表明当今中国正面临着一场道德的危机，而作为大学生这种接受过多年严格道德教育的特殊群体也发生并且屡屡发生道德的问题（“我爸是李刚”校园暴力事件；武汉大学“弑师案”等）。这种漠视他人生命、追求个人利益至上的做法背后映射出的正是对高校道德教育“失效”的讽刺。而造成高校德育“失效”的根源在于对规范伦理的过分强调，从而“导致道德的形式化和表面化，最终导致道德教育及其对于人的行为调节的无效性”。

当然，这也不能因而将德性德育拔到无限高的位置，因为德性教育的目标所指毕竟是受教育者的个人德性，在客观上不利于道德的社会化。因此，在进行道德教育过程中必须同时关注个人内心德性的培养，真正地提升个体的主体性道德人格。简单而言，就是要做到道德教育的协调，即“道德与教育在受教育者内心世界的统一”。而要做到这点，则必须实现规范德育与德性德育内在的契合与统一。

一、规范德育与德性德育具有契合的理论前提

1. 两者的共同基础使契合得以可能

所谓的规范德育与德性德育，它们实质上是以德育施教的目标作为划分的依据的两种不同道德理念。规范德育主要是对受教育者施加社会一定的伦理规范、道德要求，满足受教育者的主体义务感。而德性德育则强调使受教育者成为有内在道德涵养的人，满足的是受教育者主体性道德人格的提升。由此可见，规范德育与德性德育在目标上虽然在内容上有所区别，但都共同满足人的道德发展需求。

2. 两者的内在联系使契合具有必然

规范德育的关注点在于“我应该做什么”，强调外在的道德规范对人的规诫功能。而德性德育则是“我应该成为什么样的人”，强调“以‘自我实现’为价值取向的主体品质的培养和个体道德人格的完善，注重具有‘自我约束’性的自律型道德主体的养成。”虽然前者强调外在的社会道德规范对人的规劝，体现个人对社会的道德义务。后者则注重个人道德德性的培养，体现个人自身发展的自由。但实质上两者在逻辑上具有必然的内在联系：主体人格只有在个人履行了社会的一定的道德规范之后才能得以升华，而能否自觉地履行社会的道德义务也必须靠个人内在道德修养的提高加以确保。两者相辅相成，互为补充。

二、规范德育与德性德育相间分离的现实困境

1. 现状

虽然规范德育与德性德育具有契合的理论前提。但如前文所述，在现实的道德教育操作上，高校道德教育工作者往往只强调规范的施加灌输，这种以社会为本位的德育模式虽然有利于让学生在短期内理解和社会主流道德规范，但却忽视了个体道德人格发展的实际需要，尤其是大学生这种已经具有一定主体选择性能力的群体，即忽视了学生“作为生命存在的交互主体性”。从而造成了高校道德教育在面对当今道德问题时遭遇“滑铁卢”。造成这种教育失效的现状是具有三大深刻的根源。

2. 根源

第一，德育主客体的关系不平衡导致的“沟通问题”。德育主体在道德教育过程中起主导作用，承担的是“传道解惑”的责任。但现今许多高校的老师只是着重于“传道”，即向学生灌输书本的知识（作为一名高校老师，其不仅要承担教学的相关任务，有时还要承担写论文评职称的工作压力。而这就使其在进行道德教育时只是马虎应对，让学生通过“读、背、记”单一无趣的方式来牢记道德规范），而忽视了“解惑”，针对学生所遇到的道德问题而进行解答（或许连他们也不知道如何去做）。而这种不能够解决学生实际需要，激发学生自觉学习道德的兴趣的教育最终使得道德教育流于形式，降低了道德教育的可信性。同时，这也加剧了大学生群体对德育的误解，认为道德教育实质上就是说教，就是洗脑。对个人是没有任何价值的。降低了德育的可接受性。正如羅明星教授所指出的：“如果规范仅仅是辅助社会管理的外在戒条，那么规范体现的将是外在于受教育者的他人的意志，规范本身的异己性必然会对规范德育的效果产生否定的影响。”

第二，道德教育资源的供给不足。高校的道德教育必须要以一定的道德教育资源作为基础。好的教育资源不仅增加教育客体对教学内容的可接受性，还能大大刺激其内心的道德德性的发展。但目前有相当一部分的高校思想教育工作者在进行道德教育过程中仅仅局限于教材的条条框框的讲解，一些教材甚至用上十年二十年，大有“一书在手，一了百了”的气势。但殊不知这些道德知识早已不能解决当今出现的道德问题。降低了道德教育内容的科学性。

第三，德育评价和反馈过于简单。德育主体对德育客体的评价和反馈只是从他们“知道”“会背”相关的道德规则来考查，即进行简单的考试评分。而对其是否真正地内化为人的品德和道德人格的提高却少有关注。这固然是由于德育主体忽视所造成的，但另一方面则反映出道德的特殊恰恰在于其具有强烈的实践性。只有在实践的过程当中才能够检验受教育者道德的相关状况。但问题是当今的道德教育课上没有提供这样的实践机会给予受教育者检验他们的道德水平。

三、在教育实践上实现规范德育与德性德育的契合

1. 从教育主客体的交往中实现规范德育与德性德育的契合

真正的道德教育应该是人们之间的“相互教育”。作为道德教育的主体，一方面必须端正自己的态度，摆在自己的角色定位。深入系统地进行教育理论的学习，积极运用主观能动性消解客观的不良影响，打破传统“你听我讲”的单一灌输模式，采取多角度的视野为学生分析当今的道德问题，从而刺激教育客体的内在的道德需求。另一方面也必须时刻注意自己的行为是否端庄适度，（如果一位老师在课堂上满嘴仁义礼智信，但是行为上却违背了自己所讲的道德规范，那么学生也肯定不相信你所谓的道德）并通过对道德规范的亲身躬行来为学生树立道德的榜样，用人格的魅力来增强道德教育的可信性。

2. 从教育资源的角度实现规范德育与德性德育的契合

在教育资源的开发上注重规范德育与德性德育内容的“并驾齐驱”。不应出现只创新规范德育的内容而滞后德性德育或者只强调德性德育而忽视规范德育，在教育资源的内容上应该从中国传统道德、社会主义新道德以及西方道德三方面着手更新与整合。如将社会主义的道德资源进行更为符合现时代的重构和整合，将具有特殊性和历史性的中国传统道德和西方文化资源“再加工”为一种契合于高校学生道德的有效资源。从而符合与满足学生道德发展的外在需要和内在的刺激。从而增强道德教育的活力和可接受性。

3. 从教育评价的角度实现规范德育与德性德育的契合

教育评价不应该仅仅以“背多分”作为衡量的唯一手段，而应该与学生的现实生活紧密相连。如曾经引起社会强烈讨论的“道德银行”的运作方式就是一种在道德教育评价上新的尝试。这种教育评价再不是局限于课堂当中，而是紧贴着学生的道德实践，鼓励人心向善，激励更多的学生遵守道德或者去做道德的事。更重要的是学生在履行自己的社会道德义务的同时也会激发他们对这种道德的选择和认同，从而获得个人品德的提升。

【参考文献】

[1]罗明星.论道德教育的协调性[J].湖南：江汉论坛，2005（9）.

高校体育与德育 篇12

高校德育是个系统性工程, 包括了学科德育和生活德育两大方面。

学科德育主要指学校设置专门的学科课程, 有目的、有计划地通过课堂教学活动对学生进行系统全面的思想道德教育的形式。它通过系统化、理论化的言语方式来传递道德知识和观念, 强调的是认知和思辨。学科德育作为高校德育的一种课程形态, 概括和浓缩了主流社会的思想政治观念、价值体系、道德规范和行为模式等, 能够系统全面地向大学生传授道德知识和理论, 在完善学生认知结构的同时转变学生的思想道德观念, 提高道德思辨能力, 进而形成正确的道德价值取向, 因而具有鲜明的意识形态性, 内容的完整性、系统性, 教育的渐进性、超前性和影响的持久性。

高校生活德育主要指以大学生生活为依托, 以现实社会为背景, 与大学生整个社会化过程紧密融合的, 以生活化的方式进行教育, 在具体的道德生活中学习道德的德育方式。其教育内容来源于生活, 教育实践在生活中展开, 注重生活环境的现实性, 强调主体的道德体验、学校的教育氛围、群体的相互影响和互动。从杜威的“教育即生活”到陶行知的“生活即教育”, 倡导的就是教育要以生活为凭借和依据, 德育同样要向生活世界回归, 因为德育与生活原本是一体的。大学生正处在世界观形成和逐步社会化的进程中, 鲜活的生活和人间百态对他们的影响与吸引力比课堂更大, 而且生活本身是道德的源泉, 一切道德规范就是为了人类有意义的生活而产生的, 生活就是一本最生动、立体的教科书, 大学生只有在生活中才能有真正的道德领悟。所以, 这些年来要求高校德育回归生活世界的呼声越来越高, 生活德育以其人本性、现实性、生动性、感染性, 成为高校德育的重要组成方面。

当然, 学科德育和生活德育并不是对立的, 而是有着不同侧重的一个整体的两个方面, 它们相辅相成, 不可偏颇。道德本就来自于社会生活, 产生于社会关系之中, 所以生活德育是学科德育的基础与印证, “只有当个人参加一定的社会实践活动时, 才能对道德规范所包含的源生活内容和意蕴获得切身的体验, 从而加深对规范的理解”[1] ;学科德育是对生活德育在梳理基础上的提升, 它可以使学生更加深入道德的本性, 获得对道德规范的深刻理解, 不仅知其然而且知其所以然, 进而对道德行为和生活进行理性的指导。道德认知发展理论的开创人柯尔伯格指出: “推理和行为是相互联系的, 因为成熟的道德行为要求以成熟的道德思维形式为前提”, “美德不仅是一种善, 也是对善的一种认识。知善者择善”[2] , 即学科德育有助于学生判断道德观念的正确与否, 提高择善而行的能力, 这种道德判断能力至少是道德行为的必要条件。可见, 知识性道德和生活实践性道德都是个体道德来源的方式, 我们要做的是如何把这两者有机结合, 而不是割裂与分离。

二、学科德育与生活德育相结合的学理分析

1.从道德的本质看

道德本质上是由社会经济基础所决定的一种特殊的社会意识形态, 并通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系, 是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。从这个视角出发, 首先, 道德是由社会经济基础所决定的, 社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的原则和主要规范, 社会经济关系发生变革、社会发生转型, 必然导致新旧道德的更替, 所以道德课程内容要与社会的转型与发展相一致, 要与当下的主流价值取向、生活观念相吻合;尤其是目前我国正处于社会转型期, 人们原有的道德观念已发生了很大的变化, 社会的发展已催生出一些新的道德观念, 我们课堂所传授的道德理念必须要结合生活现实又符合社会发展的方向才有说服力和生命力。其次, “社会舆论”和“传统习俗”都存在于日常生活世界中, 显示出感性特征, 要在生活中才能体验与感受;而“内心信念”则是认知、情感和意志的有机统一体, 是人们在一定的认识基础上才能确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态, 显示出理性特征, 需要在学习与实践中才能提升, 即道德传递与维系的方式也决定了高校德育需要将生活内容与课堂内容相融合。再次, “善恶评价”既表现为理论上的辨析也表现为生活中的行为判断与取舍, 其中的“心理意识”既需要理念的灌输也需要生活的体验, “原则规范”在课堂上学习比较明确, “行为活动”只能在生活实际中体现。由此可见, 道德的本质决定了道德教育与其它学科的知识性教育有着明显差异, 它不仅涉及知识, 还涉及心理情感与信念等, 是理性和感性的共生体。

2.从道德知识的特性看

在道德知识中, 既包含了已提升为理论的道德观念、道德原则与道德规范等可以用语言表述与传达的理性知识, 也包含了更多的默会性的、情境性的、体验性的非纯理性知识, 这是道德知识和其它学科知识不同的特性。主要有: (1) 知识的默会性, 即道德知识在一定程度上“只可意会, 不可言传”。英国思想家波兰尼认为道德知识是“缄默的知识”, 而且指出了默会知识的“不可陈述性”[3] , 可见, 希图通过系统化、理论化的陈述方式传递全部道德知识是不可能的。事实上, 任何个体在与社会、与他人关系的处理及各种利益关系的处理过程中, 在为自己还是为他人的思想斗争中, 有大量的默会知识无法课程化, 需要人们通过感官、情感和直觉去“意会”, 这些道德知识只能隐藏在“润物细无声”的道德熏陶中, 所以, 道德知识的获得离不开生活化的隐性教育环节。 (2) 知识的情境性, 即道德知识离不开现实生活情境。经常可看到一些大学生在课堂上理解并接受了道德规范, 愿意坚持一定的道德理想, 但在现实生活中碰到实际问题时却仍会迷惘与无奈, 因为道德理想与现实环境发生了冲突, 课堂上的道德知识无法解决他们面临的道德困境, 尤其面对道德失范的情境时, 他们还缺少独立思辨能力, 会无所适从;与此相反, 如果所处环境与道德理想吻合就会产生正向推动, 可见环境对于道德形成十分重要。所以道德知识教育必须与现实生活环境相统一, 能对现实环境中的道德事件作出合理辨析, 因环境比课堂更能影响学生的德性。 (3) 知识的体验性, 即道德知识是在体验过程中真正领悟的。道德知识是“为人之道”, 不是纯理性非人格的知识, 它与人的生活感受、情感、信念等因素紧密相联, 不可以简单地通过传授从主体外部“搬运”到内部, 而且作为一种评价杠杆与行为规范渗透于一切社会关系之中, 个体只有在社会实践活动之中不断地亲身体验, 才能对道德规范的生活意蕴与社会意义获得深刻理解, 进而从“他律”走向“自律”, 达到道德自觉。

3.从个体道德价值观的建构看

个体道德价值观的建构是外部的道德价值影响与内在的道德价值认同交互作用的结果, 一般需要经历认知过程、心理认同、行为表现、人格完善几个环节。首先是认知, 要在接收道德信息的基础上对社会的道德原则和规范有个正确认识, 这是将社会道德价值观转化为个人内在品质的首要环节, 是道德价值观形成的基础, 这可以从课堂和生活两方面习得。第二是心理认同, 这是一个道德内化的过程, 是道德价值观提升的关键。根据皮亚杰的图式理论, 个体每当遇到新的外界刺激, 总是试图用原有图式去“同化”, 以得到暂时的平衡;如果用原有图式无法同化外界刺激, 个体便会作出“顺应”, 即调节原有图式或重建新图式, 直至达到认识上新的平衡。学校把合乎社会的道德知识“传达”给大学生, 他们会通过“同化”或“顺化”作出一定的选择性消化吸收, 接受的程度与自身原有的品德结构、知识积累、生活体验等有关。当新的道德观念与个体原有的认识图式不一致时, 接受对象先是被动地从表面上转变自己的观点, 再经过思想斗争慢慢地过渡到自愿接受。可见心理认同的过程往往是个道德价值冲突的过程, 贯穿着价值辨析所引起的心理情感冲突, 需要经过“自我道德价值意识的分化与同一”, 不断修正自己的道德信念与行为, 重建新的认识图式, 才能完成心理认同。而在这个冲突过程中起作用的, 不仅有课堂上的导引也有生活中的体验。第三是行为表现, 这是道德价值观的外显性标志。行为具有选择性, 它是主体对社会对事物作出的一种自觉的选择;行为具有意志力, 它体现了主体的道德意志;行为还包含着习惯性, 一定的行为持续不断地进行, 就形成了习惯, 当行为一旦成为习惯, 它体现的就不仅仅是心理特质, 而是心理、思想与行为的统一, 而这些只能在生活实践中得到呈现。第四是人格完善——形成知行统一、表里一致的理想道德人格, 它是有关道德需要、动机、理想等个性倾向性的“深层心理”与“深层思想”, 是个体道德价值观的最高层次, 对人的心理和行为又起着指导作用。所以我们的德育要遵循道德建构与提升的规律, 走学科德育和生活德育相结合之路。

三、学科德育和生活德育相结合的实践路径

1.树立科学的德育理念

德育理念是关于德育的本质、目标、价值、内容及活动方式等的基本观念, 不同的德育理念会产生不同的德育效果, 我们应该树立以生为本的理念, 回归生活的理念, 大德育的理念。首先要明确德育的本质和目标是为了人的生活意义;二要明确德育的价值只能在生活中实现;三要有大德育视野和框架, 正确理解“主渠道”含义, 在发挥好学科德育课程“主导性”作用的同时, 把德育主渠道从课堂向生活延伸, 着力构建课堂教学—校园活动—社会生活相融合、学校教育—自我教育—社会教育相穿插的立体化德育模式;四要改变学科德育人为设计成分过多、以教师“授予”为主的道德教育形态, 重新思考德育课程教学方法, 大力推行生活情景化交流沟通方式, 充分发挥学生的自主性、主动性和创造性, 追求道德感悟与道德自觉。

2.丰富生活化的德育内容

高校德育应准确及时地捕捉学生道德新问题, 丰富生活化的德育内容, 贴近学生、贴近生活, 充分关注大学生发展中的生命道德观、择业与创业观、诚信价值与职业道德、恋爱婚姻观与性道德、生态伦理与环境道德、信息道德等热点问题, 同时关注社会公平、司法公正、反腐倡廉、利益调整、食品卫生等社会热点问题, 把这些问题引入到思政理论课教学中来, 将理论系统性与实际问题针对性相结合。没有理论系统性的教学不是大学的课堂教学, 但学科德育的实效性又在于紧密联系学生思想实际, 所以要处理好这两者的关系, 一方面在深入研究德育教材与学生的基础上, 寻找教材规定的理论内容所对应的生活现实问题, 通过演绎推理, 使抽象的理论内容逐步现实化、生活化、个体化;另一方面针对学生中反映出的学习、生活、规划、心理等具体问题加以梳理、分析与推理, 抽象概括成理性认识。总之, 要沿着从“抽象到具体”与“从具体到抽象”两个方向路径, 把道德理论与生活实际问题进行相向性整合及链接, 并在推理论证过程中, 使理论逻辑的展开与学生实践经验的升华相一致, 进而使道德教育被学生诚心诚意地接受, 并转化为自己的情感、意志和信念。

3.创建和谐的道德文化环境

德性的提升需要环境的力量, 而不是概念化、教条化或书本化的道德教育所能解决的, 对大学生而言这是一种文化渗透, 是一种潜移默化的环境熏陶和文化“化”人的过程。高校是大学生身处其中的小环境, 它不仅是一种物质存在, 更是一种文化存在。所以要精心培育具有先进文化特质和浓厚生活气息的和谐的道德文化环境, 在多元文化冲突中坚持正确的价值主导和先进的文化指导, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来陶冶学生。具有生活气息的文化活动形式主要有:文化讲座、校训解读、经典品读、演讲辩论、信息交流、运筹对策、社团活动、竞赛活动、娱乐活动、创业活动等, 在这些文化活动中要有意识地彰显道德知识对人的存在性意义, 比如公共生活中的道德性, 人际交往中的人格力量, 现代生活中的文明方式, 竞争与合作关系的处理, 集体利益与个人利益的协调等, 在具体的文化指导和氛围熏陶中, 养成学生的公共精神和自律意识。还要高度重视网络文化这一新领域与新环境, 对网络舆情进行及时分析与引导, 用高雅的文化、科学的理论占领网上阵地, 增强大学生的网络道德观念, 提高他们的道德自律意识。

4.倡导体验式的德育模式

从道德发生的意义上看, 只有当人从内心体验某种价值, 产生认同、敬畏、信任或拒绝、厌恶、羞愧的情感时, 才谈得上道德的生成。所以我们要大力倡导体验式的德育模式, 这就要探索和建立行之有效的德育实践教学体系, 做到活动课程常态化, 使德育课程与日常生活实践及学生道德修养有机整合。具体包括课内实训、校内实践、社会实践三个环节:一是课内实训——认识性体验。二是校内的课外实践——理解性体验。三是社会实践——运用性体验。

摘要：高校的学科德育和生活德育是有不同侧重点的一个整体的两个方面, 提高德育实效性关键是要把这两者真正融合。因为道德本质上是由社会经济基础所决定的意识形态, 知识中包含着默会性、情境性、体验性的非纯理性知识, 个体品德建构有认知、心理认同、行为表现、人格完善等环节, 所以学科德育和生活德育相结合既必要又可行。两者结合的实践路径主要有:树立科学的德育理念, 丰富生活化的德育内容, 创建和谐的道德文化环境, 倡导体验式的德育模式。

关键词：学科德育,生活德育,结合

参考文献

[1]刘惊铎.体验:道德教育的本体[J].教育研究, 2003, (2) :53-59.

[2]柯尔伯格.道德教育的哲学[M].魏贤超, 柯森, 等译.杭州:浙江教育出版社, 2000:83.141.